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PROBLEMTICA EN CAJAMARCA LA PROSTITUCIN

CARRANZA VIGO, Jhanet Edit CHUGDEN MARTINEZ, Paul. MENDOZA COBA, Hebert. MIRANDA SNCHEZ, Erik ORTIZ GARAY, Hctor Gustavo URIATE ACUA, Eriberto

Cajamarca, Agosto del 2009

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INTRODUCCIN__________ La prostitucin es tambin un hecho marginal. Se considera como acto de prostitucin todo aquel en el que se ofrece una relacin de tipo sexual a cambio de dinero. La prostitucin est extendida por todo el mundo y es un fenmeno de todas las pocas, aunque presenta diversas caractersticas. En la actualidad existe una proliferacin de personas dedicadas a esta actividad como consecuencia de diversos factores. El ms importante sin ninguna duda lo constituyen las precarias condiciones econmicas en las que viven muchas personas, la falta de empleo y el aumento del consumo. Al tiempo que disminuye la capacidad adquisitiva aumenta el consumismo. El resultado es la necesidad perentoria de encontrar dinero, y la prostitucin es uno de los posibles caminos. Generalmente se ha pensado que la prostitucin es cosa exclusiva de mujeres. Si bien es cierto que stas representan un porcentaje superior, tambin existe un amplio sector de prostitucin masculina, que tiene caracteres de homosexualidad, pues hay una mayor demanda de este tipo de prestaciones. Es muy inferior la prostitucin masculina consumida por mujeres, aunque es menos excepcional de lo que se cree.
El presente trabajo de investigacin se refiere a la problemtica de La Prostitucin en Cajamarca.

La investigacin de esta problemtica social se est realizando por el inters de conocer, profundizar y reflexionar sobre el tema de la prostitucin en Cajamarca, en el Per y a nivel mundial. Para analizar esta problemtica es necesario saber cules son las causas y factores que nos conllevan a ella.

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1. MARCO TERICO
1.1. DEFINICINES DE LA PROSTITUCIN

Existen diversas definiciones, mencionaremos algunas de ellas: La prostitucin es la actividad a la que se dedica la persona que mantiene relaciones sexuales con otra a cambio de dinero. La prostitucin es la realizacin de actos sexuales con fines exclusivamente lucrativos. En trminos legales, la palabra prostituta se refiere slo a aquellas personas que participan de transacciones econmico-sexuales, por lo general a cambio de una remuneracin acordada. La prostitucin se da en ambos sexos y los servicios pueden ser heterosexuales u homosexuales. La definicin ms escueta posible del concepto de prostitucin es: la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de retribucin. Al hablar de prostitucin, se sobreentiende que la persona que la ejerce no aplica ms criterio en la eleccin del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que no existe ningn tipo de emocin ni relacin afectiva. De modo que, en un sentido ms genrico y coloquial de la palabra, se dice tambin que se prostituye, por extensin, cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales) por una causa que considera indigna, con el nico aliciente de recibir un pago. A veces se usa el trmino prostitucin en el sentido mucho ms amplio de mantener relaciones sexuales con un fin distinto de la reproduccin o el placer de una de las partes, incluyendo formas (principalmente histricas) de prostitucin religiosa, en las que se practica sexo en cumplimiento de preceptos religiosos especficos. Tambin entraran en esta definicin ms genrica el uso del sexo como forma de espionaje, y los casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas famosas a fin de vender la historia a la prensa del corazn a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa la equiparacin con la prostitucin con un nimo evidentemente peyorativo, despectivo. Finalmente llegamos a la reflexin que la prostitucin es el ejercicio pblico del comercio carnal en forma promiscua y por precio, como modo de vivir de una persona. Se dice persona y no mujer porque los hombres son objeto tambin de prostitucin. Los homosexuales, quienes pblicamente y de modo constante, y por precio se entregan promiscuamente a otros hombres. En un sentido genrico y coloquial de la palabra, se dice que la prostitucin es la venta de servicios profesionales, por una causa que considera indigna, con el nico aliciente de recibir un pago u otro tipo de retribucin. El concepto que nos brinda el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, no se aleja tanto de la primera definicin, ms bien la enfoca en el sentido de mantener relaciones sexuales sin la existencia de un tipo de emocin ni relacin afectiva entre los involucrados.

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1.2. TERMINOLOGA

El trmino prostitucin proviene del latn prostitutio, que tiene el mismo significado que el actual y que a su vez proviene de otro trmino latino, prostituere, que significa literalmente exhibir para la venta Otra versin ampliamente extendida, aunque incorrecta, afirma que el trmino puta viene del verbo latino putare, pensar. Se argumenta que, con la progresiva conquista romana de las antiguas zonas griegas, aument la cantidad de esclavos y esclavas de dicho pueblo. Al ver los romanos que las mujeres (a las que al parecer usaban mayoritariamente como prostitutas) eran conocedoras de la ciencia y la poltica, las calificaron como pensadoras o, en latn, putas. Aunque no deja de tener cierto encanto, esta versin contradice la propia historia de Roma, que no someti a las ciudades-estado griegas a una conquista sbita, sino a una progresiva absorcin. Por otra parte, aunque en la Grecia clsica las hetairas tenan gran preeminencia, en general el papel de la mujer en la cultura griega era muy secundario. Adems, prostitutio y putare no tienen races comunes. Puta, como equivalente de prostituta, se debe tan slo a una contraccin vulgar del trmino original. Curiosamente exista en el panten romano una diosa menor de la agricultura llamada Puta, aunque es pura coincidencia. En este contexto, puta es un vulgarismo relativamente moderno, desconocido para los romanos. A lo largo de la historia ha existido una gran cantidad de trminos tanto para referirse a la prostitucin como a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares y a las actividades relacionadas. Por ejemplo, las mujeres que ejercen la prostitucin son (o han sido) conocidas con multitud de nombres: meretriz y loba, por ejemplo. El trmino loba como equivalencia de prostituta viene de los ritos producidos en febrero en honor al dios Fauno Luperco. Eran llamadas lobas u originalmente lupas las que ejercan la prostitucin sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el Ara Mxima. De aqu deriva tambin lupanar, que se emplea para referirse al prostbulo (burdel o casa de citas, es decir, el sitio al que llegan el cliente a pagar por los servicios de una prostituta). Los distintos pases de habla hispana usan distintos trminos coloquiales como sinnimo de prostituta, con mayor o menor carga negativa. Por ejemplo, en Canarias se las llama cuero.

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1.3. RESEA HISTRICA 1.3.1. ORIGEN DE LA PROSTITUCIN A NIVEL MUNDIAL La prostitucin ha sido calificada eufemsticamente como la "profesin ms antigua del mundo". Esta descripcin, que alude a la antigedad de la prctica, es discutible si se tienen en cuenta criterios socioeconmicos, ya que el intercambio de favores sexuales a cambio de bienes materiales requiere de un cierto tipo de acumulacin capitalista o asimetra en el acceso a ciertos recursos, o bien una diferenciacin social, que probablemente no se dieron entre los primeros grupos humanos hasta que la tecnologa no rebas cierto umbral. Si bien se considera, para buscar el origen de la prostitucin no hay otro remedio que bucear en el origen de la humanidad. La lacra social es tan antigua como la vida misma, y como la misma vida tiene su origen en los albores del hombre. No cabe duda, hay que remontarse a los primitivos caldeos para hallar el primer vestigio de esta podredumbre que ha ensuciado las cloacas de la humanidad. Tanto una parte como la otra de la Caldea, la que extenda sus confines norteos hacia la Mesopotamia, patria de Abraham, como la otra, la de las frtiles llanuras y la vecindad con la Arabia, fueron la tierra en donde, el curioso de detalles, puede hallar la cuna del trfico obsceno. Caldea, de norte a sur, fue, para entendemos, la patria de la prostitucin. Caldea, pueblo aguerrido, esforzado, de cazadores consumados, se sac de la manga un buen da -jornada situada en el lento amanecer de la humanidad- a ms de la hospitalidad, la prostitucin. Vayamos por partes. Indiquemos que hospitalidad y prostitucin van muy unidas en los primeros tiempos; casi se puede decir que se complementan. Pero no nos precipitemos, empero, y digamos que las dos partes de Caldea, al unirse por mandato de Nemrod, exhiben, como caracterstica ms acusada, la recin inventada y descubierta prostitucin. Y, adems, la prostitucin primitiva con sus dos vertientes perfectamente diferenciadas: la hospitalaria y la religiosa. El hombre, al amanecer sobre la faz del mundo, siente su primera y ms irreprimible necesidad: la de creer en unos dioses que le protejan. Como a ese dios, o a esos dioses, que todava no ha sabido inventar, no hay manera de encontrarlos por ningn sitio, el caldeo primitivo cree hallarlo, o hallarlos, en los caminos estirados que conducen a patrias ignoradas, all donde el caminante, vagabundo de la primera hora,anda jornadas agotadoras y tremendas.
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Ocurre que el caldeo primitivo no las tiene todas consigo. La vida, en este momento, es dura y amarga. Hay que confiar en un dios desconocido. Y cuando el forastero que llega pide posada y sustento, el habitante de los primeros ncleos caldeos, acaso por lo que pueda suceder, no descarta la posibilidad de que ese recin llegado resulte la expresin humana de la anhelada deidad. Entonces surge la hospitalidad. Y al andarn de los parajes caldeos se le entrega todo. La esperanza, el alimento, y el pudor de la esposa o la virginidad de la hija. He aqu el primer ejemplo de este tipo de ingenua prostitucin hospitalaria. Pero no basta en este momento de salvaje incertidumbre. Hay que inventar algo, elevarlo a una categora superior, darle, insuflarle una dimensin sagrada. Entonces, los caldeos descubren a Venus. A Venus o Milita. Dejemos hablar a Herodoto, el venerable padre de la Historia: Los babilonios tienen una ley muy vergonzosa: toda mujer nacida en la patria, est obligada una vez en su vida a ir al templo de Venus para entregarse en l a un extranjero. Muchas de ellas, orgullosas por sus riquezas, se desdean por confundirse con las otras, y se hacen llevar al templo en lujosos carruajes cubiertos. All permanecen sentadas, teniendo a su espalda un gran nmero de esclavos que las han acompaado. Pero la mayor parte de los dems concurrentes se sientan en tierra, en un sitio dependiente del templo de Venus, con una corona de flores en la cabeza. Unas llegan, otras se retiran, vindose por todas partes sitios circunscritos por cuerdas extendidas. Los extranjeros se pasean por calles intermedias y eligen a su antojo una de aquellas mujeres. Cuando una de las presentes ha tomado asiento en el lugar sagrado, no puede volver a su casa sin que algn extranjero le haya arrojado dinero en el regazo, y sin que haya tenido comercio con ella fuera del sagrado recinto. Al arrojarle el dinero el extranjero le dice: "-Invoco a la Diosa Milita!"... y concluye Herodoto: Finalmente, cuando ha cumplido la obligacin que la ha llevado al templo de la diosa, abandonndose al hombre extranjero, vuelve a su casa, y entonces ya no ser posible seducirla ni con todo el oro del mundo. Aquellas mujeres a quienes toc en suerte el gran atractivo de la belleza, no permanecen mucho en el templo. Las feas, s; pues no pueden satisfacer a la ley tan pronto como ellas quisieran. Hay fea que permanece en el sagrado recinto esperando en vano a un extranjero hasta tres y cuatro aos... Como se ve, surge de esta forma la prostitucin sagrada. Que se complementa, que se engarza con la hospitalaria. Nemrod, al fusionar las dos partes de Caldea y crear la metrpoli de Babilonia a orillas del Eufrates, se encuentra con la invencin de Venus. Y la diosa Venus, expresin de la femineidad, da lugar a este segundo tipo de prostitucin primitiva, que tan grande importancia iba a tener en la inicial amanecida de los pueblos. El culto a Venus iba a contar con lo que hoy, usando de nuestro lenguaje y de nuestra mejor forma de entendernos, diramos una excelente Prensa. De
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Caldea iba a pasar, en un principio, a Armenia y a Siria. No importa que aquella especie de brutal exceso religioso corrompiese lgicamente las costumbres de Babilonia. El ejemplo iba a ser tomado de muy buen grado Teniendo en cuenta que casi hasta la Revolucin Industrial la economa mundial era bsicamente agraria, y que la mayor parte de los bienes se consiguen por intercambio, la expresin sobre la antigedad de la prostitucin resulta bastante defendible. 1.3.2. ORIGEN DE LA PROSTITUCION EN EL PER Existen informes que afirman que la prostitucin exista en el Incanato. Si bien no se tiene claro cules fueron los motivos, se supone que las mujeres dedicadas a esto (pamparuna: persona o mujer de plaza, mujer pblica) fueron primero sancionadas. Por algn motivo desconocido se les quit de la distribucin de tierras y productos, lo cual las llev a padecer penurias y no les qued ms que dedicarse a la prostitucin para poder sobrevivir. Lora menciona que Garcilazo de la Vega, en su obra Los Comentarios Reales, refiere tambin que en el Incanato hubo prostitutas, llamadas papaganas, debido a las migraciones internas obligatorias y a la desigualdad social y de poder que esto generaba. Con la conquista, la prostitucin se increment. Se dieron condiciones por las cuales las mujeres indgenas se involucraron en la prostitucin o fueron forzadas a hacerlo. Las mujeres indgenas fueron en muchos casos violadas, y dado que la honra de una mujer radicaba en su actividad sexual, eran sancionadas socialmente. Ya nadie las buscara para casarse o tener una relacin estable, lo cual les permitira tener acceso a una vida con mayores posibilidades econmicas en base a la dependencia de su pareja. Asimismo, la muerte de hombres indgenas durante la conquista contribuy ms al deterioro de la economa de las mujeres. Pero todo esto se sum a la gran demanda de los espaoles por prostitutas, lo cual se fue incrementado con el crecimiento de las ciudades: La sociedad colonial trajo la naturaleza urbana de la prostitucin. En la colonia, el Virrey Toledo establece que la prostitucin en Lima se deba circunscribir a la calle Las Barraganas. Incluso por eso se les denominaba con el mismo nombre a quienes se prostituan. Ya en la Repblica, las mujeres dedicadas a la prostitucin se ubicaban en las mrgenes del ro Rmac, en la calle de los Patos en Callejn Romero. Durante la gestin presidencial de Augusto B. Legua, las prostitutas se situaban frente al Palacio de Gobierno, por lo cual este presidente pidi que se legislara sobre el tema, y design a Monseor Dvalos y Lissn, Obispo de Lima. Monseor cens a 120 meretrices y elabor en 1911 lo que ahora se conoce como Licencias Especiales, las cuales han ido teniendo modificaciones a travs del tiempo.
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En 1910 se dio la primera reglamentacin y se observ un incremento notable de la prostitucin. El nmero de prostitutas mencionado por Dvalos y Lissn, en comparacin con otras ciudades de Amrica Latina, era reducido, frente a lo cual Bracamonte lo interpreta como una cifra conservadora debido a la tarda imposicin de la reglamentacin que obligaba a estas mujeres a registrarse ante las autoridades a fin de ejercer el oficio de prostitutas. Consideran que esta actividad se vio afectada por la pobreza como consecuencia de la guerra con Chile, ya que en 1914 -1915, despus de la reglamentacin, el nmero de mujeres inscriptas en la actividad prostibularia era de 588, y en una dcada haba aumentado considerablemente. Adems, Lora refiere que en 1925 hubo una atraccin por las chilenas, dndose por primera vez el trfico de mujeres. Se les llamaba chilenas, un modo de estigmatizar lo chileno como vergonzoso. Bracamonte refiere que a inicios del siglo XX Lima tena tres categoras de prostbulos: los de clase nfima, ubicados en el Callejn de Romero, Colchoneras, Alguacil, Tajamar, Huarapo, Acho y Chivato; los de clase mediana, ubicados en los lugares de Salud, Huevo, Acequia Alta, Panteoncito, Puerta falsa del teatro, Mandamientos y el jirn Amazonas; y los de clase superior, ubicados en los lugares de Los Patos, Comesebo, Orejuelas, San Sebastin, Barranquita, Juan Simn, Naranjos, Penitencia y Moserrate. Adems de estos locales, tambin existan otro tipo de burdeles donde se consuma alcohol, msica y baile. La prostitucin iba adquiriendo importancia, lo cual tambin afectaba la subjetividad de los dems habitantes. La presencia de la prostitucin llev sobre todo a las clases altas a exacerbar sus temores y establecer lmites que diferenciaran a las mujeres prostitutas de las mujeres buenas (madres, esposas, hijas). Se puso nfasis en el honor y la decencia femenina, para que stas fueran visibles pblicamente y no fueran confundidas con la imagen de prostitutas. Esto se traduce en actitudes, comportamientos, formas de expresin que eran inculcados en las familias, para demostrar su honorabilidad en cada una de sus acciones. Con todo esto, un espacio que fue invadido fue el lecho conyugal, lo cual influy en la sexualidad de las mujeres y las relaciones con los hombres: las mujeres decentes no podan manifestar sus deseos por ser ello manifestacin de las prostitutas.

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Origen de la prostitucin en el Per basada en los escritos de diferentes El origen de la prostitucin en la historia, se ubica en la poca en que se efecto el cambio de la Familia MATRIARCAL a la familia PATRIARCAL; la mujer sufre una prdida total del poder que posea, pues anteriormente era ella como Jefa de Familia la encargada del sustento y proteccin de los hijos Como consecuencia de este cambio la mujer pierde el derecho de ejercer alguna profesin que no sea la de atender al esposo y los hijos, es entonces el dominio del varn quien empuja a la mujer a ejercer el nico oficio que le quedaba, la prostitucion La Historia del Per, est basada en los escritos de diferentes cronistas, los cuales recopilaron recuerdos y cartas. Dentro de estas historias el tema de la prostitucin no es un tema de otro mundo, ya que es mencionada en varias ocasiones. Las afirmaciones del Inca Gracilazo de la vega acerca de la prostitucin, sorprenden puesto que rompen con todas las dems informaciones entorno a la sociedad incaica; debido a que el antiguo Per aun no llegaba aun a los niveles econmicos necesarios para el surgimiento de ciertas instituciones y costumbres, la prostitucin entre ellas. Resulta ms factible, en cambio, que algunas prostitutas indgenas apareciesen durante la Invasin Espaola (15321544). Eran mujeres desarraigadas de sus ayllus, casi siempre arrastrando hijos de rostros extraos (mestizos, zambos) que se multiplicaron sin duda durante las Guerras Civiles Espaolas que significaban miles de indios de guerra, carga y acarreo Indios e indias seguan a los diversos caudillos hispnicos, de un lado a otro. Resulta obvio que esas desdichadas, por su pobreza y raza, fuesen obligadas a permanecer fuera de las ciudades, como era de rigor en toda Europa a causa de los prejuicios de la falsa moral imperante. Por otro lado, el extremo recato de Garcilazo pudo haber aumentado el margen de error. Con quin conversara del tema? No contaba con ningn familiar ni amigo que le pudiera hablar del tema. En todo caso, jams habra un dilogo con aquellas mujeres, bien pudo haber dejado el Cuzco sin conocerlas, en cambio ms cerca pudo hallarse de las hetairas espaolas, mestizas, moriscas y negras que proliferaban dentro del mismo Cuzco, al igual que en otros lados del Per. Pero de cualquier forma, de los constantes recuerdos garcilasistas, ninguno se orienta por all, ni detalle especfico sobre, las prostitutas indgenas que sin duda habra tres decenios despus del derrumbe del Incario. Por supuesto esto no quiere indicar que en el Incario faltasen algunas mujeres ligeras, libres, amorales, en todas las clases sociales. Pero venta de favores erticos no hubo. El cronista Guamn Poma expresaba con orgullo que en el Incario no haba ni putas, ni putos. En cambio s naci tal costumbre con la dominacin europea. Fue as que se vio prostitutas donde solo pudo haber existido, como en todas partes, un sector de mujeres libres, o livianas, o como se las quiera llamar. Pedro Cieza de Len en 1551 uso por primera vez el trmino pampayruna, el
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cual fue usado incorrectamente contra aquellas gentiles y hermosas mujeres, damas de la nobleza y acllas que seguramente se hallaban fatigadas de hambre y matanzas, pero fueron llamadas casquivanas, perdidas, ligeras, infieles. La segunda referencia cronolgica a pampayruna es lingstica. Tampoco en este registro quechua indica prostitucin., el vocablo apenas revela liviandad y, asunto importante, liviandad tanto femenina como masculina. Fray Domingo de Santo Toms (1560) seala que pampayruna es hombre dado a mujeres o mujer dada a hombres. Aldase pues a liviandad o lujuria, en cualquier sexo. Ni remotamente se refiere a la prostitucin. (Vase anexo 1) 1.3.3. ORIGEN DE LA PROSTITUCIN EN CAJAMARCA. Especficamente en la Ciudad de Cajamarca no se encuentran datos especficos en la que nos muestre el origen exacto de la prostitucin ya que si hacemos un poco de historia esto se da desde la poca del Incanato hasta la actualidad, cabe resaltar que Cajamarca es una Ciudad moralista y que el crecimiento de la prostitucin se ha incrementado estos ltimos aos debido a diferentes factores entre los ms importantes la explosin demogrfica y crecimiento econmico. La Fiscala Provincial de Prevencin del Delito realiza espordicos operativos con la colaboracin de la Polica Nacional, la Oficina de Seguridad Ciudadana y La Direccin Regional de Salud, cuando algunos vecinos denuncian la existencia de establecimientos nocturnos cerca de sus casas. En muchos de estos operativos el Fiscal detecta que muchos locales no cuentan con Licencia por lo que proceden a imponer una multa leve de acuerdo a Ley. Sin embargo, no pueden hacer nada contra las prostitutas dentro de los locales salvo que sean menores de edad, donde s procede una accin penal. Simplemente como tienen que velar por la Salud Pblica, se remite a las prostitutas al Ministerio de Salud para los chequeos mdicos contra las enfermedades de transmisin sexual y el SIDA. Gracias a estos operativos se pudo detectar varios establecimientos nocturnos en la ciudad de Cajamarca.

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1.4. TIPOS DE PROSTITUCIN Es necesario e importante distinguir entre prostitucin femenina y masculina, ya que aunque automticamente cuando se habla de prostitucin se piensa en prostitucin femenina, ya que esta supone un 80 %1 del total de personas prostituidas. Por otra parte en la actualidad se est produciendo un constante aumento de la prostitucin tanto masculina como infantil. Esto debido al aumento y diversidad de medios de comunicacin y publicidad, los mtodos de oferta han llegado a las cabinas de telfonos pblicos (fotos con telfonos), anuncios en prensa e Internet, y hasta anuncios en la TV (estos generalmente slo a altas horas de la noche). Finalmente, tambin se realizan servicios a domicilio y en algunos hoteles. A continuacin se menciona detalladamente cada una de estos modus operandi. a. Prostitucin Femenina Muchas piensan en hacer fortuna, pero muy pocas la consiguen, la prostituta vive sola, aunque por la naturaleza de su trabajo aparenta vivir en la mayor felicidad del mundo. b. Prostitucin masculina Hombres generalmente jvenes que se ofrecen a los homosexuales admitiendo el contacto sexual a cambio de una retribucin en esta forma de prostitucin son ms comunes los delitos de robo o hurto que se producen en el apartamento del cliente y generalmente con intimidacin. Solo una pequea cantidad de los hombres prostituidos son realmente homosexuales, el resto solamente ofrecen su cuerpo a hombres a cambio de dinero.
c. Travestis

Personas que cambian sus ropas por las del otro sexo. En la mayora de los casos los casos los travests llegan a la prostitucin debido al rechazo social., por tal van en bsqueda de afecto. d. Prostitucin infantil La prostitucin infantil es uno de los hechos que ms alarma a la poblacin, ya que durante las ltimas dcadas se han dado miles de casos de prostitucin infantil. La prostitucin de menores es frecuente en muchos pases de renta baja que se han convertido en destino preferente del turismo sexual. Cuando un individuo busca mantener relaciones sexuales con nios o nias y no quiere correr el riesgo de ser denunciado, tiene una segunda opcin: acudir a la prostitucin de menores. Si es que dispone de dinero suficiente como para permitrselo. Por otro lado, se encontrar con la dificultad de encontrar un individuo o club que se lo facilite, pues la prostitucin infantil se esconde mucho ms que la prostitucin de adultos. Pero una vez salvados estos dos obstculos,
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Porcentaje aproximado de prostitucin femenina. Dinmica de Sistemas: Ingeniera de Sistemas UNC 11

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cualquier individuo puede convertir en realidad sus fantasas con una nia o un nio, esclavizado y obligado a ser un objeto para el uso sexual. Dicha prostitucin nunca es voluntaria y va acompaada del miedo, al hambre, las drogas y multitud de circunstancias ms, que pueden convertir la existencia tanto de un menor como de un adulto en un autntico infierno que siempre sobrepasar nuestra imaginacin e. Prostitucin callejera: Suele ejercerse en zonas delimitadas de las ciudades, en el casco urbano: plazas pblicas y parques cntricos, cascos antiguos, o zonas portuarias, donde la prostituta, generalmente vestida en forma provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes. Usualmente una vez establecido contacto y los trminos comerciales acordados, las actividades de breve duracin, se realizan en el vehculo del cliente, en algn lugar apartado o en algn hotel de baja categora cercano al sitio de encuentro. Esta prostitucin es considerada una de las que conlleva ms riesgos para la prostituta, pues se exponen a ser presa fcil de delincuentes y pervertidos violentos. Por otra parte, se considera tambin que es la que conlleva ms riesgos de tipo sanitario, y tiende a ser en consecuencia la ms despreciada por los clientes y la sociedad en general. Caractersticas Aislamiento espacial: no suelen distanciarse de su entorno habitual debido al temor de no saber desenvolverse en otros espacios. Sentimiento de propiedad e invasin. Defensa del espacio: no suelen permitir que la competencia invada su espacio.

f. Prostitucin en Locales: Otra modalidad que involucra las prostitutas solicitando clientes en negocios abiertos al pblico, est es la forma ms habitual. En algunos casos en el establecimiento no hay ninguna relacin formal entre la prostituta y el local. Por hbito y al correrse la voz, el sitio se convierte en una especie de bar de solteros en donde los clientes van a sabiendas de la alta concentracin de prostitutas, y viceversa. En otros casos el local y la prostituta tienen una relacin libre establecida entre ambos; a cambio de un salario, ella debe trabajar un mnimo de das a la semana y cumplir un horario, pero en un entorno ms seguro. En ambos casos, la prostituta termina su jornada cuando consigue un cliente dispuesto a contratar sus servicios. Con frecuencia en los bares en donde la relacin local-prostituta es
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una de patrono-trabajador, el cliente debe pagar una tarifa" para que la joven pueda excusarse del trabajo. Entre estos establecimientos cabe mencionar: Night club. Lugares donde trabajan chicas. Algunas de ellas viven en el mismo local y son contratadas como damas de compaa, cuya funcin es fichar clientes para hacerlos consumir bebidas alcohlicas

Huecos. Son locales clandestinos, generalmente escondidos, no consignan nombre ni direccin. Los clientes son en su mayora hombres que acuden con la finalidad de beber licor y buscar compaa de chicas. Bares y Picanteras. La modalidad de estos lugares es el consumo de alcohol barato en compaa de jvenes adolescentes que salen de academias, institutos o universidades. En uno de estos locales se detect el servicio de alquiler de cuartos para mantener relaciones sexuales. Prostbulos. Lugares, que cuentan normalmente dos ambientes, uno para beber alcohol y otro con habitaciones para atender a los clientes.

Prostitucin Delivery. Se realiza previo contacto telefnico. Es otra forma considerada jurdicamente como prostitucin. Consiste en una llamada del cliente a un nmero de telfono y es visitado por la prostituta o prostituto, que le brinda sus servicios. Este tipo de prostitucin es principalmente ofrecido en peridicos, carteles, etc. Prostitucin Ciberntica. Hay lugares virtuales dedicados a la prostitucin que ofrecen sexo y venden sexo. Algunos burdeles virtuales funcionan legalmente, y las prostitutas se anuncian online, relativamente sin miedo de procesamiento. De hecho, Internet ha cambiado la cara de la prostitucin. Algunos sitios Web muestran simplemente catlogos online con fotos de mujeres con poca ropa. Otros sitios ofrecen a clientes potenciales opciones de alta tecnologa, como buscar en una base de datos la disponibilidad de una acompaante determinada, programar una cita, e incluso dejar un depsito mediante servicios personales del pago online. La prostitucin en lnea demuestra ser un negocio altamente beneficioso, y parece estar creciendo hasta llegar a igualarse al negocio de la pornografa.

Prostitucin en salones de masaje: En estos casos se anuncian como salones de masajes o relx. En esta modalidad son los masajistas, "
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mujeres u hombres, los que adems de los servicios de masajes se avienen a prcticas sexuales a cambio de dinero, ya sea como parte de un trato particular o como parte de la oferta del local. Las relaciones sexuales generalmente se realizan en los mismos apartados en que se hacen los masajes, aunque es posible efectuar tratos para llevar el servicio fuera del local. En estos casos al igual que en los bares, el local recibe una "comisin de servicio" para que el masajista pueda retirarse. 1.5. GENERADORES DE LA PROSTITUCION Las causas de la prostitucin en nuestra realidad pueden catalogarse en tres grupos, causas econmicas, sociales y personales. 1.5.1 GENERADORES DEL PROSTITUTA 1.5.1.1. Generador Econmico Obtencin de recursos econmicos, prostituyndose.- Se elige el camino de la prostitucin como el medio ms fcil para obtener dinero para sobrevivir. Ambicin econmica desmedida de la potencial prostituta. Deseo arduo de conseguir riqueza, con la finalidad de satisfacer sus necesidades superfluas. 1.5.1.2. Generadores Sociales Asimilacin negativa de la potencial prostituta frente al machismo. Las mujeres ante el machismo reaccionan con una actitud dbil, que las hacen vulnerables frente proposiciones para prostituirse. Bajo nivel educacional de la potencial prostituta.- Dada la carencia de conocimientos y por ende una falta de oportunidades laborales, la mujer se ve arrastrada al ejercicio de la prostitucin.

1.5.1.3. Generadores Personales Decisin Propia de prostituirse. La persona decide ejercer la prostitucin por voluntad propia. Preocupacin por el futuro econmico de la potencial prostituta.- Debido a los altos niveles de pobreza, esta mujer siente incertidumbre por el porvenir econmico que le espera. Adiccin de la potencial prostituta.- Bajo los efectos de estas sustancias hay una menor capacidad para tomar decisiones adecuadas y conductas seguras.La potencial prostituta puede ver en
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esta actividad una manera de obtener ingresos para financiar una adiccin. Baja Autoestima de la potencial prostituta.- La baja autoestima suele desarrollar un "falso yo" que la protege ilusoriamente de la confusin y desorientacin que le provoca la vergenza internalizada. Al sentirse incapaz y desvalorizada empieza a encubrir lo que verdaderamente siente Experiencias Traumticas de la potencial prostituta.- Son circunstancias negativas que la persona vive, sobretodo en la niez, marcndola para toda la vida. Entre estas tenemos maltrato fsico y psicolgico, abusos sexuales, decepciones amorosas, abandonos, etc. Violacin de la prostituta.- La prostituta est expuesta a muchos peligros entre los cuales tenemos a la violacin, que se da por parte del cliente, del proxeneta y otros. 1.5.2 GENERADORES DEL PROXENETA 1.5.2.1. Generadores Econmicos Obtencin de recursos econmicos mediante el proxenetismo.Se elige el camino del proxenetismo, porque esta persona tiene necesidades econmicas. Ambicin econmica desmedida del potencial proxeneta.Deseo arduo de conseguir riquezas y bienes, con el objetivo de satisfacer sus necesidades superfluas. 1.5.2.2. Generadores Sociales Asimilacin negativa del potencial proxeneta frente al machismo. Debido a que la mujer es vista en esta sociedad como un objeto sexual, se la usa para obtener dinero. Bajo nivel educacional del potencial proxeneta.- Dada la carencia de conocimientos y por ende una falta de oportunidades laborales, el proxeneta se ve arrastrado al negocio del proxenetismo. Decisin propia para dedicarse al proxenetismo.- Esta persona al conocer los beneficios econmicos existentes en el ejercicio de esta actividad, decide dedicarse a sta.

1.5.3 GENERADORES DEL CLIENTE 1.5.3.1. Generadores Personales Necesidades fisiolgicas del cliente.- Los que por pasar un buen rato solicitan el servicio de una prostituta y satisfacer su necesidad sexual.
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Trastornos sexuales del cliente.- Es un estado funcional o comportamental que interfiere el ejercicio considerado normal de la funcin sexual. Bsqueda de afecto del cliente.- La falta de atencin, comprensin del crculo familiar. 1.5.4 GENERADORES COMUNES Altos y crecientes niveles de pobreza.- Teniendo en cuenta que el departamento de Cajamarca tiene ms de un milln y medio de habitantes aproximadamente las cifras refieren que el 50 % se encuentra en el rubro de extrema pobreza, vale decir 750 mil cajamarquinos y en el rubro de pobres se tiene en el orden de un milln 100 mil personas. Mal uso de tecnologas de comunicacin.- Sirven de soporte a nuevas empresas, entres estos tenemos: Medios radiofnicos: La radio constituye este grupo. Su importancia es porque es el medio que con ms prontitud consigue la informacin, pues, adems de los pocos requerimientos que implican su produccin, no necesita de imgenes para comunicar, tan slo estar en el lugar de los hechos, o en una cabina de sonido, y emitir. Medios impresos: stos son las revistas, los peridicos, los magazines, los folletos y, en general, todas las publicaciones impresas en papel que tengan como objetivo informar. Medios audiovisuales: Los tipos de medios de comunicacin audiovisuales son los que se oyen y se ven; es decir, son los medios que se basan en imgenes y sonidos para expresar la informacin. Hacen parte de ese grupo la televisin y el cine. Medios digitales: tambin llamados "nuevos medios" o "nuevas tecnologas". Son los medios ms usados actualmente por los jvenes y, en general, por las personas amantes de la tecnologa. Habitualmente se accede a ellos a travs de Internet. Falta de valores de la sociedad.- La falta de valores sociales, el respeto, el valor a la dignidad y el reconocimiento a las buenas obras, independiente de donde vengan, son hechos que marcan a Cajamarca, y que cada da se hunde en la inmoralidad. Alto Machismo en la sociedad.-. La definicin de la prostitucin como la expresin ms grave del machismo. Actitud y comportamiento de que discrimina o minusvalora a las mujeres por considerarlas inferiores respecto de los hombres. Desintegracin de la familia del potencial involucrado.- Debido a una serie de factores, se da la desunin familiar. Desercin escolar del involucrado.- Se manifiesta en el hecho de que un estudiante abandona los estudios, conllevndolo a no alcanzar el nivel de conocimientos y capacidades exigidas. Decisin propia de abandonar los estudios.- Debido a ciertas actitudes tales como el ocio, la diversin, el desinters, la persona opta por dejar sus estudios.
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Falta de higiene personal.- La higiene personal es muy importante para disminuir los riesgos para la salud. Fcil Obtencin de dinero.- Se desea ganar dinero de una manera rpida y sencilla. Falta de educacin y orientacin sexual.- Es la ausencia de conocimientos acerca del tema sexual. Falta de proteccin sexual.- Dada la ausencia de una adecuada educacin sexual, se incurre en una falta de uso de mtodos de proteccin. 1.5.5 INVOLUCRADOS 1.5.1. Prostituta.- Persona que mantiene relaciones sexuales a cambio de alguna retribucin. 1.5.2. Sociedad.-Sistema formando por todas aquellas personas que de modo directo o directo se ven afectados por la prostitucin. La repuesta frente a esta situacin depende de la idiosincrasia de los mismos. Proxeneta. Es aquella persona que promueve la prostitucin de personas de cualquier sexo o las induzca a ejercerla o las mantenga en ella o las reclute con ese propsito. Rufianera. Quien coactivamente2 se haga mantener, aunque sea en forma parcial, por una persona que ejerza la prostitucin, explotando las ganancias provenientes de tal actividad, habiendo tales casos podemos decir que cada ves es ms cruel la explotacin sexual de los seres humanos y generalmente en estos casos son familiares con cierta dependencia que obligndoles les hacen cometer actos como la prostitucin para beneficiarse y explotando nios. (Vase Anexo 5) Comercializadores de artculos sexuales: Quien fabrique o produzca material pornogrfico, utilizando la imagen de la persona, son aquellos que se involucran y hacen crecer el morbo de las personas. Taxistas. Los que de cualquier manera facilitan que se concretice dicha actividad, prestando servicios especficos. Empresa Hotelera. Prestan servicios a los involucrados de manera directa o indirecta, ya que son lugares pblicos. Autoridades Pblicas. Todas aquellas personas que dirigen ciertos sectores geogrficos. Policas. Aquellos encargados de la seguridad y el orden pblico. Comunidades Religiosas.-Aquellos que interfieren positiva o negativamente con esta situacin desde un punto de vista religioso.
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Coaccin.- Violencia fsica, psquica o moral para obligar a una persona a decir o hacer algo contra su voluntad. Dinmica de Sistemas: Ingeniera de Sistemas UNC 17

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ONGS.-Aquellos que brindan un apoyo de distinto ndole. Medios de comunicacin.-Aquellos que informan o publicitan el tema de la prostitucin. Encontramos Programas de televisin, Pginas de Internet, Peridicos, revistas, etc. Centros de salud.-Entidad del Estado encargado de controlar la salud de las personas que ejercen la prostitucin, por el cual se hace de entrega de un carn de sanidad. Familiares.- Personas cercanas que se ven afectadas de modo directo o indirecto. En este grupo podemos encontrar padres, pareja, hijos, etc. El tratante de personas: El que promueve o facilita la captacin para la salida o entrada de la ciudad, de una persona para que ejerza la prostitucin, someterla a esclavitud sexual, pornografa u otras formas de explotacin sexual. El usuario-cliente: El que, mediante una prestacin econmica o ventaja de cualquier naturaleza tiene acceso carnal por va vaginal, anal o bucal o realiza otros actos anlogos introduciendo objetos o partes del cuerpo por alguna de las dos primeras vas con la persona que se dedica a esta actividad. Hay dos grandes grupos de clientes: 1.5.3. Los circunstanciales. Son hombres o adultos que explotan a NNA3 y no tienen un inters especfico; lo hacen debido a discriminaciones sexuales o morales, porque estn sujetos a relaciones estereotipadas entre hombres y mujeres que determinan su ejercicio de poder, adems de expresar su sexualidad o encontrarse en entornos que aseguran la discrecin necesaria. Estn sujetos a imgenes atractivas relacionadas a la belleza y juventud. Generalmente son usuarios de prostitutas o de espectculos de strip tease. 1.5.4. Los preferentes. Son aquellos que presentan desrdenes de personalidad, incluso se observan casos clnicos: hebefilia4, pedofilia5 y pederastia6

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Nios, nias y adolescentes(NNA)

Condicin en la cual personas adultas experimentan atraccin sexual hacia adolescentes que ya han pasado la etapa de la pubertad. 5 Es la inclinacin de las personas a sentir una atraccin sexual primaria hacia nios prepberes 6 Es la atraccin hacia adolescentes masculinos. Dinmica de Sistemas: Ingeniera de Sistemas UNC 18

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1.5.6 MEDIDAS Actualmente hay leyes que protegen a aquellas personas que se ven afectadas por la prostitucin. De igual modo una serie de programas sociales, los cuales no erradican el meretricio, pero intentan mejorar la situacin de aquellos que la practican.

1.5.7 MANIFESTACIONES Prostitutas trabajando en las calles. Prostitutas trabajando en Locales nocturnos. Prostitutas Delivery. Publicidad promocionando la comercializacin del sexo. 1.5.8 CONSECUENCIAS Las consecuencias que la prostitucin genera tanto en la sociedad como en la persona que la ejerce son mltiples, pudiendo distinguirse las siguientes: 1.5.8.1. CONSECUENCIA ECONMICA Gastos al Estado, por ejemplo en el mantenimiento de los presidiarios (proxenetas, rufianes, pederastas, etc.); en programas sociales, atencin mdica, redadas, etc. Aumento de ingresos econmicos para los malos elementos de la sociedad. 1.5.8.2. CONSECUENCIAS SOCIALES Rechazo social a la prostituta. La mujer que se prostituye es excluida de la sociedad, discriminada por la actividad que realiza, tildndola de inmoral, de malas costumbres. Rechazo social al proxeneta. La persona que se dedica al proxenetismo es excluido de la sociedad, discriminado por la actividad que realiza, tildndolo de inmoral, de malas costumbres. Conflictos en la familia de la prostituta. Debido a la prdida de esta persona; se ocasionan diferentes tipos de molestias en el ambiente familiar tales como: bsqueda de culpables, decaimiento de ingresos econmicos y otros. Conflictos en la familia del cliente. Cuando la familia del cliente se entera, se genera resentimiento hacia ste; por la conducta inapropiada. Desintegracin de la familia de la prostituta. Dado los conflictos familiares, se da la separacin de la misma, entindase por separacin la falta de unin y armona en la familia, o tambin la ausencia de uno de los miembros. Desintegracin de la familia del cliente. Dado los conflictos familiares, se da la separacin de la misma, entindase por
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separacin la falta de unin y armona en la familia, o tambin la ausencia de uno de los miembros. Trfico de mujeres. Un comercio sumamente lucrativo y con escasos riesgos para sus organizadores, pero ultrajante para las mujeres explotadas bajo condiciones de esclavitud en la industria del sexo. Comercializacin de sexo. Se refiere a la compra y venta de sexo. Prostitutas viviendo en condiciones infrahumanas. Dada la clandestinidad de esta actividad, algunas de las personas que la ejercen viven en condiciones por debajo de lo normal. Clientes de prostitucin. Debido a esta situacin, se da mayor oferta de este servicio. Jaladores de la prostitucin. Debido a (malos elementos)7 en el crculo social, la persona se puede involucrar directamente a la prostitucin. Demanda de Prostitutas. Es el requerimiento de prostitutas 1.5.8.3. CONSECUENCIAS PERSONALES Enfermedades venreas en prostituta. La prostituta no sabe si sus clientes se encuentran en un buen estado de salud o si en cambio tienen ETS o ITS (Infecciones de Transmisin Sexual) como sfilis, herpes vaginal, gonorrea o incluso el tan temido VIH, que podra llevarla a la muerte. Enfermedades venreas en cliente. El cliente no conoce si la prostitutas se encuentran en un buen estado de salud o si en cambio tienen ETS o ITS (Infecciones de Transmisin Sexual) como sfilis, herpes vaginal, gonorrea o incluso el tan temido VIH, que podra llevarlo a la muerte. Embarazos no deseados y abortos de la prostituta. La actividad de prostituirse en las mujeres, puede conllevar a un embarazo no deseado por razones obvias, lo cual la imposibilitar de seguir ejerciendo la prostitucin, entonces opta por el aborto, cosa que es muy peligrosa para la salud mental y fsica de la mujer. Deterioro corporal.- Dado las afecciones que conllevan el tener una enfermedad venrea, el cuerpo sufre un deterioro que puede inclusive llevarlo a la muerte. Muerte debido al deterioro corporal. La persona fallece debido al decaimiento de las funciones vitales.

Entindase malos elementos como personas de dudosa reputacin. Dinmica de Sistemas: Ingeniera de Sistemas UNC 20

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2. BIBLIOGRAFA ENCICLOPEDIA PRCTICA DE PSICOLOGA: Ed. Plaza & Jans Editores, S.A. Vol. VII, pgs. 153-160. LA VIDA DE LA PAREJA: Ed. Mensajero, pgs. 408-410 SOCIOLOGA FUNDAMENTAL: Theodore Capow, pgs. 648-650 ENCICLOPEDIA INTERNACIONAL DE LAS CIENCIAS SOCIALES: Ed. Aguilar, pgs. 582-586 M. TUDELA, de su libro "Biografa de la Prostitucin" Recuperado el da 04 de agosto del 2009 http://es.wikipedia.org/wiki/Prostituci%C3%B3n http://periodismo.pe.tripod.com/articulos/articulo22102003.html http://blog.pucp.edu.pe/item/6271 Recuperado el da 5 de agosto del 2009 http://www.oit.org.pe/ipec/documentos/ojos_bien_cerrados.pdf http://www.ulima.edu.pe/Revistas/contratexto/v2/01art07b.html

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