KASIM 2011 / NOVEMBER 2011

AABF yesi dernekler, iki otel grevlisi ve 33 aydn insan yakarak ldrme olayna suu sabit grlerek mr boyu hapse mahkum olan Vahit Kaynarn Trkiyeye iadesini talep etti !
Sayfa 5
HNKAR Kasm 2011 / November 2011 Seite 1

BAKAN 3. Mahkemenin tz kabulnden sonra Frankfurt Alevi Kltr Merkezi yeleri Frankfurt Alevi Toplumu ve Kltr Merkezi yesi olacaklar 4. Frankfurt Alevi Kltr Merkezi pasif kalacak ve yesiz kald tarihte de fesh edilecek. Gn 50.Yl 31 Ekim 1961 ylndan itibaren Trkiyeden Almanyaya kk umutlarla, biraz para kazanp tekrar Memleketine dnmek isteiyle yola kan insanlarmzn ou geri dnememi yada dnmek istememitir. Ailesini yanna alarak buralara kk salm ve Almanyann daimi ama yinede Misafir isi olarak kalmtr. Bizlerin anneleri, babalar, dedeleri, nineleri olan bu insanlar hatrlamak ve hatrlatmak iin Almanya Alevi Birlikleri Federasyonumuzun 05.11.2011 tarihinde, Wuppertal ehrinde dzenledii 50 Jahre Einwanderung aus der Trkei isimli etkinliine hepinizi bekliyoruz. Merkezimizden otobs kalkacaktr, bilgi almak ve katlmak isteyenler bize merkez telefonumuzdan ulaabilirler. Tm yelerimizi ve dostlarmz 30 Ekim 2011 tarihinde, Eschborn Cansu Dgn Salonunda yapacagimiz Kltr ve Dayanma Etkinliimize davet eder, merkezimiz adna hepinize sevgi ve sayglarm sunarm. Frankfurt Alevi Kltr Merkezi - Cemevi Bakan Halil zdemir

Deerli Hnkar okuyucular, sevgili Dostlar, Frankfurt Alevi Kltr Merkezi-Cemevi Hnkar dergisinin Ekim/Kasm basksnda sizlerle bulumaktan mutluyuz. Hnkar dergimiz sadece merkezimizde yaplan etkinlikleri, faaliyetleri deil, ayn zamanda Almanya ve Trkiyede yaanan, bizleri yakndan ilgilendiren konulara da yer veriyor. Merkezimiz hakknda son zamanlarda nemli kararlar aldk: Merkez Tzk deiiklii Bilindii gibi iki dernei beraber yrtyoruz. Cemevi Yaptrma Dernei binamzn aln ve onarmyla grevini yerine getirmitir, Kamu Yararna (Gemeinntzig) olma zelliini korumakla birlikte hibir aktivitesi yoktur. Bu yzden iki dernein devam etmesi, merkezde yaanan Vakf tartmalarnn giderilmesi ve aktel bir tzkle yolumuza devam edebilmek iin genel kurulumuzda u kararlar alnmtr: 1. Cemevi Yaptrma Derneimizin ismi Frankfurt Alevi Toplumu ve Kltr Merkezi (Alevitische Gemeinde Frankfurt und Kulturzentrum e.V.) olarak deitirilecek 2. Genel Kurul tarafndan onaylanan tzk mahkemeye sunulacak

Okullarda Alevilik Dersleri Deerli Veliler, Hessendeki okullarda (Grundschule) renciler, istee bali Alevilik derslerine katlabilirler. Bu konuda bilgi almak isteyenler Merkezimize Telefon yada Mail yoluyla ulaabilir. Ynetim Kurulundaki arkadalarmz bu konuda sizlere yardmc olacaklardr. Unutmayn, ocuklarmz geleceimizdir! nancmz ve kltrmz gelecee onlar tarafndan aktarlacak.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 2

KISA KISA

AGRI Ah bam
Frankfurt'ta yaymlanan koTest Dergisi ba ars haplarn test etmi. Piyasada deiik rnler bulunmakta. Baars ve ateli hastalklarda sadece Paracetamol veya ASS ieren hap tafsiye ediliyor. ltahap kesici olarak buprofen veya Naproxen ieren ilalarn en az yan etkisi olduu tespit edilmi. Habere gre benuron, Dolormin ve Neuralgin extra pek iyi olarak, buna kar Aspirin iyi olarak test edilmi. Koffein maddesini ieren rnler hakknda bamllk yapabilecei endiesiyle uzun sre kullanlmamas tavsiyesinde bulunuluyor.

kullanc mahremiyetine bandan beri birincil nemi vermedii eletirisinde bulunan siber gvenlik uzmanlar, adres ve telefon bilgilerinin de pazarlama amacyla nc firmalara almasnn ciddi yolsuzluk sularna yol aaca uyarsnda bulundu. (Radikal Gazetesi, 1/2011)

limden gidilmeyen yolun sonu karanlktr

Federal statistik Kurumunun son saylarna gre Almanya'daki ocuklarn te biri yabanc kkenli. Bykehirlerde her ikinci ocuk Alman kkenli deil.

2005 senesinde toplam yabanc kkenli ocuk says 4,1 milyon iken, 2010 senesinde bu rakam 4,0 milyona gerilemi. Yabanc kkenli insanlarn orants 19,6% dzeyinde seyrederken, bunlarn te ikisi 1950 ylndan beri g yoluyla gelenler, te birinide Almanya doumlular oluturuyor. Bu saylar bilim ve eitimin ne kadar nemli olduunu gsteriyor. Bu insanlarn istikbali iin en byk yatrm kk yata Almancay renmek ve rencilerin okuldaki sorunlaryla ilgilenip onlara engellere ramen destek vermektir. Bu grev ilk nce anne ve babalara dyor.

Facebook'a adres ve telefon yazmayn!

En byk sosyal paylam sitesine ilikin mahremiyet kayglar yine ayyuka kt. Siber gvenlik uzmanlar, kullanm koullarndaki tehlikeli bir duruma dikkat ekerek, esaplara adres ve telefon bilgilerinin yazlmamas uyarsnda bulundu. Facebookta bir uygulamay kullanmak iin iletmeciye eriim izni verirken, kim tarafndan ve nasl kullanlacan bilmeden adres bilgilerini de vermi olacaksnz. Facebookun

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 3

IN ALLER KRZE

Hochschulen engagieren sich fr Integration

Studierende mit Migrationshintergrund sind an deutschen Hochschulen leider unterreprsentiert und haben vergleichsweise niedrige Studienerfolgsquoten. Dies gibt Anlass zur Auseinandersetzung mit der Frage: Welche spezifischen Anstze existieren an Hochschulen, um die Bildungserfolge dieser Gruppe zu frdern? Der Workshop "Integration von Studierenden mit Migrationshintergrund an Hochschulen Bestandsaufnahme und Vernetzung", den das Bundesamt fr Migration und Flchtlinge (BAMF) in Kooperation mit der Stiftung Universitt Hildesheim veranstaltete, beinhaltete daher eine Bestandsaufnahme der Situation von Studierenden mit Migrationshintergrund sowie der Initiativen zur individuellen Steigerung ihrer Bildungschancen auf Hochschulebene. Der Workshop bot ein Forum fr interessierte Hochschulen, Stiftungen u.a. zur Vorstellung verschiedener Anstze, zur Diskussion von zuknftig wichtigen Themen im Bereich der Hochschulintegration und zur Vernetzung zwischen den hier engagierten Akteuren. (Quelle: BAMF 9/2011). Eine Serie von

Brandanschlagsserie in Frankfurt
Brandanschlgen im Nordwesten Frankfurts findet kein Ende. Es ist bisher Sachschaden in sechsstelliger Hhe entstanden. Die Ziele befinden sich in der Nordweststadt und Heddernheim. Im BuberNeumann-Weg wurde das geparkte Auto der Marke Volkswagen einer 42jhrigen Frankfurterin angezndet. In der Parkebene des Nordwestzentrums ein BMW der Dreierreihe eines 44 Jahre alten Mannes aus Felsberg. Im Gerhart-HauptmannRing 410 sind zwei Mllcontainer angezndet worden. Eine sofort durchgefhrte Fahndung verlief bislang ohne Erfolg. Die Kriminalpolizei hat die Ermittlungen wegen vorstzlicher Brandstiftung aufgenommen. Inwieweit die jngsten Brnde im Zusammenhang mit der Brandstiftungsserie in 2004 steht, wird auch Gegenstand der Ermittlungen sein. Stadtteil Hchst zu Brnden an fnf Pkw. Dabei sind drei Fahrzeuge, die im Bereich der Seilerbahn geparkt standen, durch unbekannte(n) Tter angezndet worden. Ein viertes Auto hat durch die Hitzeeinwirkung Schaden genommen. Festgestellt hatte das Feuer ein betroffener Fahrzeugbesitzer, der sein Auto ebenfalls in der Seilerbahn abgestellt hatte. Nachdem er die Feuerwehr verstndigte, lschte er die Flammen an seinem Auto mit Hilfe einer Decke. Danach fuhr er sein Fahrzeug aus dem Gefahrenbereich. Ein weiterer Pkw ist wenig spter in der Bolongarostrae angezndet worden. Zeugen oder Hinweisgeber, die Angaben zu den Brnden machen knnen, werden gebeten sich mit der Polizei in Verbindung zu setzen. Das 14. Polizeirevier ist unter der Rufnummer 069-755-11400 sowie der Kriminaldauerdienst unter der Nummer 069-755-53111 zu erreichen.

von Hchst: Brand von fnf Fahrzeugen

In den Abendstunden des 23. Oktober 2011 kam es gegen 19:30 Uhr im

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 4

KAPAK KONU

Sivas katili Kaynar iade edilmelidir

Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu'na ye dernekler, T. C. Berlin Bykelilii ve Bakonsolosluklar nnde dzenledikleri mitinglerde Almanya'dan Polonya'ya giri yapt srada polis kontrol sonucu yakalanan Sivas davasnn idama mahkum firarisi Vahit Kaynar'n Trkiye'ye iadesini talep ettiler.

Foto: Frankfurt'ta yaplan gsteride Almanya Alevi Kadnlar Birlii Genel Bakan zlem Akgl Gkdemir ile AABF Hessen Blge Bakan zgr z, Frankfurt Bakonsolosluu kapsna siyah elenk koydular

FRANKFURT. AABF Hessen Blge Temsilcilii ile Alevi Kadnlar Birliinin ars zerine Frankfurt Bakonsolosluu nnde toplanan yaklak 500 kii, Trkiye Cumhuriyeti Adalet Bakanl'nn biran nce harekete gemesini istedi. Avrupa'nn eitli lkelerinde yakalanan Sivas davas mahkumlarnn gzalt sreleri dolduunda serbest braklmalarn ileri acyarak izlediklerini kaydeden AABF

Hessen Blge Bakan zgr z, "Trkiye Cumhuriyeti adli makamlar tarafndan yaplan iade talebindeki gerekeyi sadece 'izinsiz gsteriye katlmak' ile snrlandrlyor. Yarg srasnda suu sabit bulunan ve idama mahkum edilen Vahit Kaynar ile gereke de bilinli ekilde iade talebine yanstlmyor. Trk Hkmeti'ni ve Adalet Bakanl'n greve davet ediyoruz. Adelet Bakanl

biran nce kapsaml iade talebinde bulunmal ve 37 kiinin lmnden sorumlu Vahit Kaynar ve dier katiller cezalarn ekmelidir" dedi. Gsteriye ailesiyle birlikte katlan Ozan Emeki de 'Sivas' iirini okudu.

'Sesimizi ykseltelim'
Berlin'de Bykelilik nndeki protestoya AABF Genel Bakan Turgut ker, Almanya Trk Toplumu TGD Genel Bakan Kenan Kolat,

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 5

KAPAK KONU Sol Parti Berlin Eyalet Meclis milletvekili Hakan Ta, Sol Parti Berlin Eyalet Ynetim Kurulu yesi Figen zgin, Almanya Ticaret ve Yatrm Birlii Bakan Emre Kiraz, 2 Temmuz 1993te Madmak Otelinde katledilen ozan Hasret Gltekinin retmen ei Yeter Gltekin ve sanat Metin Kahraman ile ok sayda sivil toplum kuruluu temsilcisi katld. Trkiyenin Berlin Bykeliliinin nnde konuan AABF Genel Bakan Turgut ker, yakn tarihte ok sayda katliamn yaandn hatrlatarak devletin bu saldrlar karsnda sessiz kalmasn eletirdi. Sivas katliamn barbarlk olarak deerlendiren ker Devlet yaanan katliamdan sorumludur. Katiller teslim edilene kadar sesimizi ykseltelim dedi. Sivas katliamnda yaamn yitiren Ozan Haset Gltekinin ei Yeter Gltekin ise Trke ve Almanca yapt konumasnda; Avrupada katillerin serbeste dolamalarn eletirdi. Almanya Trk Toplumu (TGD) Genel Bakan Kolat ve Sol Parti milletvekili Hakan Ta da Sivas katliam sorumlularnn bir an nce yakalanp Trkiyeye iade edilmesini isterken, Trkiye Adalet Bakanlnn da ciddi delillerle bu kiileri talep etmesi gerektiinin altn izdi.

'Alevi toplumunun kanayan yaras'

Dsseldorf Bakonsolosluu'nun nndeki protesto gsterisine eyaletin eitli ehirlerinden otobslerle gelen 500'n zerinde kii katld. AABF Kuzey Ren Vestfalya (NRW) Eyaleti Blge Bakan Ersin Bilge yapt basn aklamasnda, Vahit Kaynar'n biran nce Trkiye'ye iade edilmesi gerektiini belirterek, "Vahit Kaynar, Avrupa'nin gbeinde Almanya gibi bir lkede nasl oluyor da yllarca rahat yaayabiliyor. 40 gnlk tutukluluk sreci bitmeden Polonya'dan alp cezasn vermeli" dedi. AABF kinci Bakan alar Kanar da "Bu yara Alevi toplumunun kanayan yarasdrb Biran nce bu kii cezasn ekmeli, kanayan

yaramz durdurulmaldr" diye konutu.

Devlet koruyor iddias

Dier taraftan Almanya'da yaayan Sivas katillerinin Trkiye eliyle korunduu iddia edildi. Almanya Mannheim kentinde, iltica talebinde bulunarak ikametgah alp, i yeri aan bir katilin hakknda yakalama karar olmasna ve kaak olarak yurt dna kmasna ramen Karlsruhe Bakonsolosluu'na gidip geldii ve belge ald kaydedildi. Eski Ceza Kanunun 146/3. maddesinden hkml olan sann, 2911 sayl Toplant ve Gsteri Kanununa muhalefetten iadesinin talep edilmesi ve ayrca eksik evrak ve bilgi sunulmas da, katillerin devlet tarafndan korunduu iddiasn dorulad belirtildi.

Foto: Frankfurt'ta gsteriye katlan Aleviler, Sivas katillerinin cezalarn ekmelerini istedi
Seite 6

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

NAN MUHAMMED ALIYE ND KURBAN Akl ermez yaradann srrna Muhammed Aliye indi bu kurban Kurban olam kudretinin nuruna Hasan, Hseyine indi bu kurban Post Dedesi Kasm Erdoan

ALEVLKTE KURBAN TREN, KURBANIN YER ve TANIMI

Tanr-nsan-Doa sevgisine ve birliine dayanan Alevilikte asl kurban, nefsini tlamaktr; canm kurban, tenim tercman diyerek Mansur drnda ikrar verip ikrarnda durmaktr; lim ve irfanla olgunlap erenler yolunda el ele, el Hakka meydana gelmektir. Alevilikte Tanrya yaklamann en gzel yolu, sevgiden, gzellikten, doruluktan, iyilikten, yani kmil (olgun, yetkin) insan olmaktan geer. branice korbn szcnden, Aramice yoluyla Arapaya geen kurban, szck anlamyla yakn olma, yaknlama demektir. Genel anlamyla, Tanrya mnen yaklamak, yaknlk gstermek iin sunulan ve vasta klnan ey; kurban, adak. Kurban olay, tek Tanrl dinlerden nceki ok Tanrl dinler dneminde de vard. Bu olay, ta Paleolotik (Ta devri) dnemine dek dayanr. nsanlar, kendilerini ktlklerden, kt ruhlardan, doal affetlerden korumak iin korktuklar ve korktuklar iin de tanrsallatrdklar doa glerine, Tanrlara ve Tanralara kurbanlar, adaklar sunarlard. Korunma, zarara uramama, salna kavuma, dilek ve isteklerinin yerine getirilmesi, evine bereket ve bolluun girmesi gibi eitli vesilelerle sunulan kurbanlar, kanl ve kansz kurbanlar olarak ikiye ayrlrd. Kanl kurbanlar, insan, hayvan (sr, koyun, kei, deve, at, tavuk, horoz) ve balk etinden; Kansz kurbanlar ise genellikle tahl rnlerinden, ayrca zm, ceviz, zeytin, st, ya, arap gibi rnlerden yaplrd. Gnmzde de bu tr kansz kurbanlar halen yaplmaktadr. rnein Anadoluda, zellikle Alevi toplumunda, maddi durumu yerinde olmayan ailelerde kanl kurbanlar yerine genellikle helva, re, kuru yemi ve kmbe gibi eitli yiyecek maddeleri adak olarak sunulur; ziyaretlere gidilir, llerin ruhuna lokma kartlr vs. Tarihi kaynaklara gre, Tek Tanr incnn temel ilkelerini koyan; Allah birleyen, kendini Allaha veren ve Allaha e komayan brahim Peygamberin (Halilullahn, .. 1263), grd rya zerine, Tanrnn emriyle Kurna gre olu smaili, ncil ve Tevrata gre shak kurban ederken, Tanr tarafndan, bunun sadece bir snama olduunu ve bu vesileyle kendisine kurban edilmek zere bir ko gnderilmesiyle birlikte, bundan byle insanlar kurban edilmekten kurtuldu. Hristiyanlkta ise, sa Peygamberin, insanlar gnahlardan arndrmak ve Tanrsal birlii glendirmek iin kendisini kurban etmesiyle birlikte, kanl kurban olay ortadan kalkt.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 7

Bu nedenle Hristiyanlkta kurban kudas yani yin esnasnda araba bastrlm ekmek anlamna gelmektedir. arap, Hz. sann kann, ekmek ise bedenini simgeler. Bylece dier dinlerde insanlar kurban veya dini merasimler yoluyla Tanrya yaklarken, Hristiyanlkta Hz. sa vastasyla yaklar. Yahudilikte kurban, bir Tanr buyruudur, slmiyette ise Peygamber Hz. Muhammed tarafndan da yapld iin, yaplmas gereken bir vecibedir (gerekliliktir). Hanefi Mezhebine gre vacib, afii ve Maliki mezheblerine gre ise snnettir. Kameri takvimine gre Zilhicce aynn 10dan 13ne kadar devam eden Kurban Bayramna Arapada d-i adh, id al-azh veya byk bayram anlamnda id al-Kebir denir. Ramazan (eker) bayramna, id al-fitr, ulusal bayramlara id al-milli denir. Arapa zabh, zabih, zabiha veya nahr szckleri ise boazlama, kesme anlamnda kullanlr. Gnmzde yiyeceklerin ar derecede israf edildii ve hatta plere atld gelimi lkelerde, Alevilerin bir ksm, inanlar ve yaam felsefeleri gereince kanl kurbanlar (hayvan kesmek, kan aktmak) yerine, daha ok kansz kurbanlar (helva, brek, rek, re a, kmbe vs.) tercih etmektedirler. Ayrca baz kimseler kurban kesme yerine, bu paray fakir, hasta ve

kimsesiz insanlara gndermektedirler; bazlar okul ve cemevi (kltr evi) gibi toplumsal hizmet alanlarna destek vermektedir; kimileri de kurban parasyla, doann korunmasna ve yeillenmesine katkda bulunmak iin, kynde veya mahallesinde aa diktirmektedir. Tanr-nsanDoa sevgisine dayanan Alevi retisine ve hmanist yaam felsefesine uyan en gzel uygulama da bu olsa gerektir.

Pythagoras, Orpheus gibi dnrler, ta o dnemlerde kanl kurban olayna kar karlar. Sokratese gre, kurban, adak olay, Tanr inancyla badamayan ekilci bir davrantr. nanta asl ama, ze inmektir, ie ynelmektir; gsteriten uzak durmaktr. Platona gre, kurban ve adak olay, ticari bir anlayn ifadesidir (ben sana veririm, sen de bana ver gibi). Vejetaryenlikten ama: *) nsanlar gibi, her trl canl varla ve hayvanlara kar duyulan sayg. nl dnr Voltaire, bunu yle aklamaktadr: Hayvanlar konuabilseydi, onlar kesip yemeye cesaret eder miydik! *) Salk nedenleriyle (et yemiyenlerin, et yiyenlere oranla daha salkl olduklarna dair yaplan tespitler); *) Hayvanlara verilen antibiyotikler ve hormonlar sonucu etlerin hastalkl olmas; *) Etli yiyeceklerin pahal olmas (insann dar bir bteyle bile vejeteryan olarak salkl beslenebilmesi) gibi daha birok nedenler[1] [Kaynak: Alevi Akademesi Yaynlar, A. D. Gliek] Her yln Muharrem aynda 12 gnden az olmamak zere, yer yer 15 gne varan bir sre, yas tutulur. Hazret-i Hseyin bata olmak zere, Kerbel ehitlerine, Oniki mamlara olan ballk duygular daha da canlanr, belirtilen srenin her an ehitleri anmakla, onlarla ilgili bilgileri yinelemekle, kitap ve mersiyeler okumakla geer.

Foto:Kansz kurban iin bir rnek, aa dikmek

Sonra gnmzde, zellikle gelimi sanayi lkelerinde et yemiyenlerin (vejetaryenlerin) says gittike oalmaktadr. Yaplan bilimsel aratrmalara gre insan, et yemeden de salkl ve mutlu bir ekilde yaayabilir ve vcut iin gerekli olan temel protein birimlerini ve vitaminleri bitkilerden (sebze ve meyvelerden) de salayabilir. Vejetaryenlik dncesi Antik Yunan felsefesine kadar dayanr.Sokrates, Platon,

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 8

NAN

Muharrem Matemi Ve Matem Orucu

Kerbela olay (680) meydana geleli beri, 1329 yldr tm ia-i Ali kollar, zellikle Aleviler, bitmek nedir bilmeyen, acs dinmeyen bir yas srdrmektedirler. Bu ayn zamanda inan ve ibadetin de belirleyici bir esi ve ilkesi haline gelmi.
Hazret-i Hseyin, Kerbela ehitleri ve Oniki mamlar anmayan Alevi ve ii air ve dnr yok gibidir. Dorudan Kerbela faciasn konu alan mersiyelerin kimileri Muharremiye diye de adlandrlr. Dnyada, hakknda eitli dillerde en ok mersiye (at) yazlan kii, hi kukusuz ki Hz. Hseyindir. iir ve deyi edebiyatmzn ke talarndan birini oluturan Dvazde mamlarda O ve btn mamlar veciz bir ekilde anla gelmi ve Cem Aynnn vazgeilmez kesitlerinden biri durumuna gelmitir. Cem, Kerbelada Ehl-i Beyt mazlumlarna yaatlan susuzluu, alk ve eziyetleri, inan ve doruluk konusunda gsterilen kararll ifade eden eitli motiflerle donatlm, bu nedenle aktlacak olan gzyalar ilenecek sevabn kayna olarak kabul edilmitir. Hz. Hseyin, askeri anlamda, Kerbelada yenilmi; ancak sergiledii tutum ve kararllk, Emevi bask ve hileleri sonucu snmeye yz tutan Hak-Muhammed-Ali yolunun ahlan bakmndan da tarihte eine az rastlanan bir byk zaferin ncs, nderi ve kahraman olmutur. Bu sadece Aleviler iin deil, baka mazlumlar iin de ciddi bir rnek oluturmu, ezilenlerin cesaret ve iman kayna olmutur. Hicri ve Miladi Takvim Sorunu: Muharrem Mteminin, Hicri takvime gre hesaplanp tutulmas teden beri tartla gelen konulardan biridir. zellikle Miladi takvimin kullanld lkelerde yaayan Aleviler, sabit bir tarihin ya da olayn getii miladi tarihin, yani her yln 10 Ekim gnnn benimsenmesini arzu etmekte, Hicriye gre ylda onbir gn nce gelen dnerli tarihlerden vazgeilmesini istemektedirler. konusu Miladi tarih konusunda baka neriler de var, ancak bunlar doru bir hesaplamann deil, keyfi ve bilimsel esaslardan yoksun olduklar iin zerinde durmaya demez. Biz burada 10 Ekim 680 tarihini temel almakta ve deerlendirmemizi buna gre yapmaktayz. Dorusu, miladi takvimin getirdii kolaylklar yakndan bilen ve yaayan toplumlar bakmndan bu yaklam ilk bakta makul ve ekici bir grnme de sahip. Ne var ki i bu kadar basit ve rizikosuz deil. Kerbela olay 10 Ekim 680 ylnda meydana gelmi. Sz konusu gr yanllarna gre, Muharrem Mateminin her yl bu tarihte balamas daha dorudur. Hz. Alinin Doum Gn ve Sultan Nevruz, Hzr Orucu gibi Alevilere de ait olan dier gnlerin, her yl ayn tarihlerde gndeme gelmesi ve bu yzden herhangi bir gln yaanmamas, insanlar Muharrem Mateminin de byle sabit bir tarihte balatlmas dncesine yneltmekte. Besbelli ki byle dnenler, muharrem Mateminin dayand nedenleri, uyulmas gereken zorunluluklar dikkate almyor, iin kolayna kayorlar. Anmsanaca gibi Muharrem batan sona yas temeline oturtulmu, eitli
Seite 9

Halihazrdaki uygulamada sk sk karlalan tarih belirleme zorluklarndan bylece kurtulunaca, durumun daha bir netlik ve kolaylk kazanaca gr nesrlmekte. Geri sz

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

NAN zevk ve elenceden uzak durmak esas alnmtr. Matem gnlerinde hi bir nedenle kan dklmemesine, karnca gibi can tayan en kk hayvann dahi inenmemesi, taze yeilliklere dahi baslmamas, glme ve neelenmeden uzak durulmas, giyim-kuam ve temizlik konularnda keyif ve gsteriten feragat edilmesi ve benzeri bir ok dnya halinden el ekilmesi, uyulmas gereken balca kurallardr. Oysa Muharremde oru, matemden bamsz olarak ne dnlr ne de tutulur. nk yalnz oru deil, Matem Orucu olarak kabul edilmitir. Meseleyi sadece oruca indirgemek, bilerek ya da bilmeyerek, ii rndan karma abalarnn hileeriyesi olarak karmza kar. Kimileri de Snni yurttalarla adeta yar iine girerek, Bizim de orucumuz var deyip kendilerini savunma duygusunu tatmin etme drtsyle bu tr yollara derler. [] Bu durumda Muharrem Matemi; Kurban Bayramnn ilk gnnden balayarak bir deyip yirmi gn saydktan sonra, yirminci gnn gecesi niyetlenip yirmi birinci gn balatlmaldr. Matem, yerel baz farkllklar dikkate alnrsa, genel olarak12 ila 15 gn kadar bir sreyi kapsar. Baz blgelerde yas 12 gn srer ve onikinci gnn le vakti aure ile bozulur. Bazlar da 13. gne sarktrlar. Bazlar da 15 gn tutarlar. Bir ok yerde kadnlar, Ana Fatma iin bir gn nceden balamak zere bir gnlk fazlasyla tutarlar. Bunlar uygulamada grlen farkllklar olup iin zn deitirmeyen zellikler olarak karmza kar. 2. Kerbelya Gelimeler: Yolaan skp kard kalbini yemeye balamas kin ve intikam duygularnn boyutlarn gstermek bakmndan nemlidir. Tarihlerin yazdna gre, soyuna vasiyette bulunarak Bedirin intikamn mutlaka almalsnz demitir. Bundan uzun zaman sonra meydana gelen Kerbela faciasnda, Yazidin, kesilip kendisine sunulan Hz. Hseyinin bana bakarak yapt konumadan da anlalyor ki Ebu Sfyan ailesi hala Bedirin intikamn alma, kandavas gtme peindedir. Peygamberin bir ok kere aka belirttii Hz. Alinin vasilii kararna uyulmadan Ebu Bekirin hilafeti ele geirmesi, taraflarn tutumunu sergileyen ilk ve dikkate deer bir gelime olmutur. Ebu Bekir zamannda Peygamberin mal kamunun maldr gerekesiyle Hz. Fatmadan alnan Fedek, halifenin bir yaknna mlk olarak balanmtr. mer ve Osman zamannda bu gibi meru olmayan tasarruflar daha da artarak srd. Muhammed dininin esaslarna ters den oka iler yapld, Kurann derlenip toparlanmasnda uygunsuz yol ve yntemler izlenerek, onun varlna ve kutsallna glge drld. Osman; Beytlmal, Muhammede dmanlk yapanlara ve Onun cezalandrd kimselere, kendi akraba ve yaknlarna sonuna kadar peke ektirdi. rnein, kznn kocas Haris bin Hakeme Fidek hurmaln
Seite 10

Kerbela olay, slam tarihinde ciddi bir dnm noktasdr ve bu faciaya yolaan gelimeleri sadece Hz. Ali ile Muaviye arasndaki gerginlie dayamak yetmez. Onun slam dininin ortaya kt, Muaviyenin babas Ebu Sfyan ile Peygamber arasnda geen savalara kadar geri gtrlmesi gerekir. Her ne kadar baz evreler gerei rtmeye alyorlarsa da, Ebu Sfyan ailesinin slama kar savaan kuvvetlerin banda bulunduklar, slamn zafere ulamasyla ekonomik ve siyasal egemenliklerini byk oranda yitirdiklerini grmezlikten gelmemeli. Ebu Sfyann bu savalarda, zellikle Bedirde, yaknlar ve en gl savalar ldrlr. Bozguna uratlrlar. Bu savan iki nemli kahraman Hz. Hamza ve Hz. Alidiler. Ebu Sfyann kars ve Muaviyenin annesi olan Hind de babasn ve kardeini kaybeder. Nitekim kiralad bir zencinin Hamzay arkadan vurarak ldrmesi srasnda Hind, byk bir hrnlkla cesede saldrp, trnaklaryla cesedin gsne dalarak

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

mlk olarak verdi ve byk miktarda para banda bulundu. Peygambere kar savap yenildikten sonra mecburen slam kabul eden Ebu Sfyana Beytlmaldan 200 bin dirhem vermekte tereddt etmedi. Yaplan hesaplara gre, Osmann akrabalarna Beytlmaldan salad kar, 126 milyon 770 bin dirheme ulamtr. Genel kanya gre, Mekke aristokrasisinin nderi ve Umeyyeoullarnn ba Ebu Sfyan ailesi, bandan beri slama direnmi, sava kaybettiini anlaynca, taktik deitirerek dini kabul eder grnm, bu kez kaleyi iinden fethetmeyi planlayp durmutur. Yani inanp gnl balayarak deil, onu her vesile ile kendi yararna kullanma ama ve hedefini semitir. slamn esaslarna bal kalmak yerine, onu, kurmay dledii Roma mparatorluu gibi gl bir saltanatn ideolojisi haline getirmeyi planlam ve bunda baarl da olmutur. mam Ali; Peygamberin vasisi olduu halde, hakknn yendii duygusuna kaplp, ii iktidar kavgasna ve kanl atmalara vardrmam. Karde kannn dklmesinden iddetle kanm ve mminlerin emiri ve mam olarak kalmay yelemitir. Nitekim Osmann halk tarafndan lin edilmesinden sonra, kendisine gelip Halife olmasn rica

eden ileri gelenlere verdii cevap da bu yargmz dorular niteliktedir: Brakn beni, benden baka birini arayn, bulun! nk gryorum ben, bu iin sonunda ok iler var; ok renklere boyanacak bu i. yle bir hle gelecek ki yrekler dayanamayacak, akllar almayacak. evre sislendi, delil inkr edilir oldu. Davetinize uyarsam, biliyorum neye urayacam. Beni brakrsanz, ben de iinizden biri gibi olurum; kimi emir yaparsanz onu dinlerim, ona itat ederim; benim size vezir olmam, emir olmamdan daha hayrldr sizin iin. nk mam Ali ve evlatlar, yani Ehlibeyt, slamn bandan beri sahip olduu inan ve deerlerin korunmas iin ciddi ve acl bir gayretin temsilcisi ve ncs oldular. Onlar iin slama uymak esast. Yneticilerin buna gre davranmalar, ii saptrmamalar balca ilke olmalyd. Oysa daha nce keyfi bir dnem yaanm, en ok da Osmann yapp ettikleri, bir ok eyin bozulmasna yolam, din bir baka mecraya sokulmaya allmt. mam Ali, tm kar klarna ramen, halk tarafndan halife yaplp ibana geldiinin hemen ikinci gn verdii hutbede Osmann yaptklarn ve

kendisinin yapaca dzeltmeleri yle dile getirir: Osmann una-buna verdii arazinin, una-buna verdii mallarn hepsi de Allah maldr; mmenin hakkdr; hepsi btldr ve hepsi Beyt-l Male alnacaktr. Hatta evlendii kadnlarla, parasiyle ald cariyeleri bile bulursam, onlar bile ona ait saymam. nk adlette genilik vardr; adletle hkmetmekte ciz olan kii, cebirle hkmederse, daha da ciz bir hle der. arur edilmi olan para ve mallarn byk bir blmn Beytlmale alan mam Ali, bu kurumda ciddi bir dzenleme yaparak, kendisi dahil herkese sadece er dinar verilmesini kararlatrd. Gemite byk maa ve ikramlarla dllendirilmi bulunanlar bu durumdan byk rahatszlk duyarak mamn karsna getiler. Peygamberin Veda Haccndan dnerken Gadiru Hummda yapt konumaya, vasiyetnamesini yazdrmak istemesindeki duyarlna baklrsa, Onun da kendisinden sonra olacaklar konusunda ciddi endieler tad sylenebilir. Bu konumasnda mam Aliyi yerine vasi tayin ettiini bildirmesi, mmetinden Kurana ve Ehlibeyte saygl davranmalarn istemesinin sadece bir rastlant eseri olmad anlalyor.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 11

NAN Mide Sresi, 5. yetinin gerei, yani Allahn emri olarak szkonusu hutbenin irad edilmi olmas bile, mam Alinin halife olmasna, hakszlklarla karlamamasna yetmedi. Bir yolunu bulup Ebu Bekiri, ardndan da mer ve Osmann halife yapmalar, sra Aliye geldiinde ise am Valisi Muaviyenin, Osmann lmn bahane ederek ayaklanmas, bouna deildi. nk mam Ali ve evlatlarnn sahip olduklar slam anlay ile Muaviyeninki arasnda byk fark vard. Ehlibeyt, koullar ne olursa olsun inanc nde tutuyor, sadakatte kusur etmiyor, inancn saptrlmas giriimlerine seyirci kalmak istemiyordu. Boylarnza dnnce emin olduunuz, inandnz kiilere szlerimi duyurun, onlar arn; nk ben bu gerein srnp ypranmasndan, yitip gitmesinden korkuyorum; ama Allah, kfirler holanmasa da nurunu parlatr talimatnn verilmesi, durumun nasl bir noktada bulunduunu ortaya koyuyordu. Osman zamannda temelleri atlan, Muaviye dneminde sistemli bir biimde yrtlen, Alinin slam anlay ile badamayan bir dier politika da, Araplarn asl Mslman, Arap olmayan dier halklarn da mevali (yani alnp satlmayan kle) olarak snflandrlmasyd. Bununla birlikte, slam ncesi Arap gelenek ve greneklerinin giderek slam dininin yerine konulmas, eriat etiketi altnda ve daha Oysa Ali ve ocuklar Osman kurtarmak iin ok aba gstermilerdi. Ali ile Muaviye arasnda bagsteren Sffn Savanda Muaviye kuvvetleri yenilmek zereyken, ortaya atlan hileli bir neri sonucu (Hakem olay), zaman Muaviye yararna ilemeye balad. Alinin bir rivayete gre Kfenin dar sokaklarndan birinde kstrlp ar yaralanmas, bir dier rivayete gre ise Kfe mescidinin nnde bir Harici tarafndan 19 ramazan 661de zehirli kl darbesiyle yaralanp gn sonra ahadete ermesi, Muaviyenin nn at. Kerbela Facias: mam Hasann ehit edilmesinden sonra, meyyeoullarnn ekindii tek kii mam Hseyindi. Muaviye daha lmeden nce, bunun nemini olu Yezite anlatmt. Hseyin, Muaviyeye ne biat etmi ne de yz vermiti. Muaviye, daha lmeden, oluna yeteri kadar destek bulabilmek amacyla mam Hseyine bir mektup yazm, fakat sert bir cevapla karlamt. Hseyin cevabi mektubunda yle diyordu: Halka senin hkmetmenden daha byk bir fitne bilmiyorum. Bununla birlikte, Muaviyenin yapt ktlkleri bir bir sayp dkerek, Yezit gibi ahlaksz bir adam halife diye dayatmasn knyordu. mam Hseyin bir inan nderi olarak dnya malna, saltanata deil, sahip olduu
Seite 12

ok da Arap milliyetiliini empoze eden yaklamn her geen gn arlk kazanmaya balamas da Ali ve evlatlar tarafndan kabul edilir ey deildi. Muaviyeninse hesab kendisine, Emevi saltanatnn ihyasna dnkt. slamn esaslar, kural ve normlar, onun nne koyduu hedefe ulamasna yarad srece deerli, deilse yerine baka eyler koymakta saknca yoktu. Emeviler, dnyann drt bir tarafndan Beytlmale akan byk servete tek bana konmay hedeflemi, slamn birok ilkesini kendi karlar ynnde evriltmi, buna kar kan Ehlibeyt`i ise karlarnn nnde en byk engel olarak grmtr. Muaviye, Hz. Alinin halife seilmi olmasn hazm edemedi, kar kmak iin Osmann ldrlmesini bahane edip Aliyi bu olayn sorumlusu olarak gsterdi.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

NAN inanca ve onun przsz olarak varln korumasna nem veriyordu. Muaviye, 680de ld ve Yezit halife oldu. Emevi saltanatnn tam da bu esnada sahib olduu debdebeyi, a. Glpnarl u szlerle ifade ediyor: ... Mslmanlkta saltanat sarayyla-debdebesiyle, vezirleriyle-nedimeleriyle, ordusuyla-kumandanlaryla, zndanlaryla-celladyla, ihsanyla-inamyla, zulmylekahryla ve saltanat hanedanyla-keyfi idaresiyle, hazinesiyle ve yoksul, srnen halkyla kurulmutu. Kisralar, Arap Kisrasnn makamn bir bir alacaklard; Roma mparatorluu, ayr bir dille, hkmlerine ba eilmeyen bir dinle, fakat slam kisvesine brnerek tarih alanna kmt artk. Kendisine byle bir saltanat devreden babas lrken bile baucunda bulunmak lzumunu duymayan, avlanmakla gnl eleyen Yezid, gnn-gecesini algaanak dinlemekle, kekengi oynatmakla, iip kendinden gemekle srdrmeyi adet edinmi bir kiiydi... Yezit ilk i olarak Medine Valisi Velide bir mektup gndererek, derhal Hseyini arp Yezite biatn almasn, deilse kellesini emretti. Ancak Hseyin buna boyun emedi ve kellesini almaya da cesaret edemediler. Mervan Hseyini brakma, hapset; giderse bir daha ele gemez; ya biat etsin, ya boynunu vurdur szleriyle Velide kendisine mektup yazp dvet eden Kfelilere daha nce sz verdiini, bu nedenle oraya gideceini bildirdi. Bu yzden gerekli hazrlklarn yaplmas amacyla Amcas Akilin olu Mslm nden gnderdi. Yezid, bu srada Kfeye Ziyadn olu Abdullah Vali tayin etmiti. Sonunda Mslmn Kfede olduunu renen Abdullah bin Ziyad, Kfelilerin ihanetinden de yararlanarak onu ve ocuklarn baz yandalaryla birlikte katletti. Denilir ki mam, bu ac haberi ve Kfelilerin ihanetini Kerbela yolundayken renir ve yle syler: Dnya gzel gelse de, iyi saysan onu sen, Allahn sevap yurdu daha gzel, bir bilsen, Braklmak iindir toplanan btn mallar; yleyse neden dkn mallara insan, neden? Deil mi ki bedenler lm iin atlm Daha stn elbette Allah yolunda lmen, klla ldrlmen Allah esenlik versin ey Ahmed soyu size Gryorum yaknda ayrlacam sizden. Kerbel; Badat`n 90 km kadar gneybatsna den, Frat`n sa kysndan 25 km uzaklkta, Irak snrlar iinde, l saylan bir yrenin addr. Aleviler buradan bahsederken "Kerb- bel", "Gelbel" gibi duyduklar acy dile getiren deyimler de kullanrlar. Kerbel olaynn meydana geldii zaman bir lden ibaret olan buras Osmanllar zamannda bir ehir halini almtr. Kerbel, slam tarihinde Hz. Hseyin, ailesi,
Seite 13

knca, Yezid ve yandalarnn niyetleri iyice aa km oldu. Hz. Hseyin taraftarlarnn kapnn nn tutmu olmalarnn anlalmas sonucu kan dklmesi nlenmi oldu. Bu olaydan bir gn sonra, mam Hseyin byklerinin kabirlerini ziyaret ettikten, Haimoullarna ve Basrallara birer mektup yazdktan sonra Kfeye gitmek zere harekete geti. Haimoullarna, yani akrabalarna yazd mektupda Kendileriyle gelenlerin ehid olacaklarn, kendilerine uymayp kalanlarn da bir fethe, bir huzura eriemeyeceklerini bildirdi. Basrallara hitaben yazd mektubunda ise, kar karya bulunulan durumu ve hareketinin gerekelerini anlatyordu. Mekkede kalmas ve olmazsa Yemene gitmesi gibi nerilere iltifat etmeden,

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

akrabalar ve dostlarnn, Muaviye olu Yezit tarafndan burada ablukaya alnp katledilmeleriyle bilinen bir yerdir. Tarih, Hicretin 61. yl Muharrem aynn onuncu gecesini, yani 10 Ekim 680i gsteriyordu. Kerbela denilen yere ulamlard. Karlarnda ilkin 20 bin, daha sonra says 30 bine karlan kocaman bir ordu vard. mam Hseyinin kararghnda korku ve hzn havasndan ok deta bir bayram havas vard. Herkes son savan en kusursuz biimde ve kahramanca baarmak iin hazrlk yapmaktayd. Sava dzenine girmekten baka are kalmamt. Hseyin sa koluna Kayn olu Zheyri, sol tarafna da Habibi memur etmiti. Sancaksa Ebl Fazl Abbsn elindeydi. lkin mam Hseyin ne kp kendisini tantt ve herhangi bir kusuru bulunmadn yineledi. Dmansa Yezide biat etmedike, bu szlerin yarar yok dedi ve Sadolu, yayn gerip ilk oku Hz. Hseyine atarak, sava balatm oldu. Evet, sava balamt. Hurri Riyahi, Yezid ordusunda yerald iin oktan piman olmutu. Yannda olu, kardei ve klesi olduu halde, Yezid ordusundan ayrlarak, at srp mamn huzuruna geldiler. Mahubum. lk kar duran bendim, izin verin ilk len de ben olaym! dedi. Kahramanca dvtkten

sonra ilkin Hurr ve ardndan da kardei, olu ve klesi ehid oldular. Bunlar Avsece olu Mslm, Muzahir olu Habib, Eb-Veheb Abdullah ve annesi, Ebu Sumame, Habib, mam Hseyin olu Ali Ekber, mam Hasan olu Kasm ve bir kardei, Ebl Fazl Abbas, mam Hseyin olu henz alt aylk olan Asgar gibi onlarcas pepee sehid oldular... Zeynel Abidin 24 yalarnda ve hastayd. Meydana girip savamak istedi, ama mam Hseyin izin vermedi. Soyunun, Ehl-i Beyt soyunun yrmesi iin onun yaamasnn gerekli olduunu bildirdi. Sra mam Hseyine geldiinde, artk geride erkek kalmamt. Kahramanca dvt ve sonunda ordunun drt koldan saldrmas sonucu ehid oldu. Kimse ban kesmeye cesaret edemedi. Ancak imr koup, oniki kl darbesiyle ban kesti. Toplam 72 olmutu. kii ehit

kahramanca dvm ve fakat yine bu alemde yenilmiti. Ne var ki sz konusu Emevi ordusu ve nderi Yezit; insanlk vicdannda ve mana aleminde lanet damgasn yemi, mam Hseyin ve yandalar karsnda tarih boyunca yenilmiti. nsanolunun nefretle ykselttii lanet Yezide! sesleri arasnda saysz kereler kahrolmutu. Dahas iledii bu insanlk aybnn utancyla, belleklerden silinmeyen bir ktln, insanlk tarihi boyunca ilenebilecek ktlklerin sembol olarak anlacak ve daha nice bin yllar lanete mstehak grlmeye devam edecektir. [Kaynak/Alnt: Alevi Akademesi Yaynlar Mustafa Dzgn www.aleviakademisi.de]

Hz. Hseyinin ba ve dier balar ile esirler ise ama, Yezite gnderildi. Evet, ah Hseyn-i Kerbelann ok gzel belirttikleri gibi, suret aleminde yani grnrde 72 kii, 30 bin kiilik bir zulm ordusuyla

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 14

ah smail Hatayi smail

Im 13. Jahrhundert zogen Mongolen-Stmme in den Westen. Vor ihnen fliehend kamen Menschen nach Anatolien, wie zum Beispiel Haci Bektasi Veli. Es entstanden Sufi-Orden. Es gab' aber keine einheitliche Religion. Die damaligen Aleviten wurden als Hretiker (eine Lehre, die im Widerspruch zur vorherrschenden islamischen Lehre steht und beansprucht, selbst die Wahrheit richtiger zum Ausdruck zu bringen) betrachtet.

KLTR MERKEZMZDEN
Machtkmpfen um den Thron mit Akkoyunlu (=der weien Horden) stirbt der lteste. Ismail jedoch wird gerettet und bernimmt die Fhrung des Ordens. Ihm folgen die Jnger mit solch einer religisen Begeisterung, dass sie teilweise ohne Waffen in den Kampf ziehen und tatschlich zieht er 1501 in Tbris ein. Er lsst das Bekenntnis an die zwlf Imame ausrufen. Die damals mystisch glubigen Anhnger, die die orthodoxe Ausrichtung nicht befrworteten untersttzten ihn nicht mehr, so dass er gezwungen war Sklaven aus eroberten Gebieten einzusetzen. In folgenden Jahren verert er sein Reich durch seine kriegerischen Siegeszge. Sultan Selim I, der das Osmanische Reich beherrschte, hatte die Gefahr im Osten erkannt. Er befahl die allgemeine Verfolgung der Anhnger Alis, bei der 40.000 gettet worden sein sollen. Im Jahre 1514 besiegte Sultan Selim I in der Schlacht von aldran ah Ismail. Er stirtbt 1524 mit 37 Jahren doch sein Reich lebt weiter. (ak)

und die schwarze Horde besiegte. Mit 17 Jahren heiratet Haydar seine Base Frstin Marta (Tochter von Uzun Hasan, Enkelin des letzten Kaisers von Trapezunt). Er bewaffnete seine Derwische und lie sie in blauben Kutten und roten Turbanen mit 12 Windungen, auf denen jeweils die Namen der 12 Imame stand, ausstatten. Aufgrund dieser Kopfbedeckung wurden die ardabiler Mnche bald

adah Safi ad-Din

Diese Gemeinschaft fhrt ihre Entstehung und das Geschlecht ihrer Ordensmeister auf den Scheich Safi ad-Din zurck, der zu dieser Zeit bei Ardabil geboren wurde. Bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts beschrnken sich die safawidischen Scheiche von Ardabil, die die Titel Pir (=ltester) oder Mrid (=Leiter) fhren, auf die geistliche Fhrung. Erst Scheich Cneyt (Ordensmeister seit 1447) nutzt die Strke der Derwische fr politische Zwecke. Deshalb wurde er von Karakoyunlu (=der schwarzen Horde) verfolgt.

Kzlba (=Rotkpfe) genannt. Diese wurde auch Haydar-Kappe genannt. Haydar stirbt in der entscheidenden Schlacht gegen seinen Vetter um die Throne von Tbris (1488).

Haydar
Auf Cneyt folgte als Ordensmeister sein Sohn Haydar, der bei seinem Onkel Uzun Hasan aufgewachsen war

ah Ismail
Haydar hinterlsst drei Shne, Sultan Ali, Ismail und Ibrahim. Sie werden zunchst eingesperrt. In den

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 15

KLTR MERKEZMZDEN

Alevi Aydn ve Akademisyenler Platformu

Yeni faaliyetler ve konular ele almak amacyla Alevi Aydin Akademisyenler Platform sekreteryas ve yredeki bulunan Alevi Kltr Merkezlerin ynetim kurulu yeleriyle Frankfurt'ta 16 Eyll'de toplant yapld. Alevi Aydn ve Akademisyenler alma Grubu, retmenlerden, yerel politikaclardan, Mhendislerden, rencilerden, serbest calanlardan, sosyal danmanlardan, Alevi dernekleri yneticilerinden ve demokratik kurum ve kurulularda aktif olan duyarl ahslardan oluuyor. 1999 ylndaki ilk bulumasnda, bylesi bir alma grubunun gerekli olduuna kanaat getirildi. zellikle din derslerinin gnn gncel sorunlar olmas Akademisyenleri motive etti. n aratrmalarda Frankfurt ve evresinde yaayan Alevi kkenli aydn ve akademisyenlerin bir ou, baz nedenlerden dolay faaliyet gsteren Alevi derneklerinin almalarnda katlmada ekingeleri olduu, ama oluacak bir inisiyatifte yer alabilecekleri sinyalleri geliyordu. lk toplantdan sonra kiiden oluan sekreterya, 2000 ylnn bandan itibaren Alevileri ilgilendiren Alevi din dersleri ve dier konular iin Frankfurt ve evresinde yaayan, bir ok aydn ve akademisyeni yazl davetiye ile ilk bulumaya davet etti sonra sekreterya, kiiden 2000 oluan ylnn

Foto: C.Babayiit, A.Ercan, K.Topuz bandan itibaren Alevileri ilgilendiren Alevi din dersleri ve dier konular iin Frankfurt ve evresinde yaayan, bir ok aydn ve akademisyeni yazl davetiye ile ilk bulumaya davet etti. Katlmn srekli art bu Platformdaki insanlar daha fazla motive ederek, yeni konulara el atma cesaretini verdi. 16 Eyll 2011 tarihinde Frankfurt Cemevinde yaplan toplantya Frankfurt bata olmak zere Bad Homburg, Darmstadt, Friedberg, Hanau ve Hattersheim Alevi Kltr Merkezlerinden yneticiler katldlar. nmzdeki yl iin nerilen konular : Elli yl gn muhasebesi. Arap Bahar nedir ve arkasnda kimler niin yer almaktadr? Trkiye'de hazrlklar yaplan yeni Anayasa`dan Alevilerin beklentileri nedir? Trkiye'nin sosyolojik yaps ve bu yap daki yeri Dersim olay, nedeni ve sonular Hangi konularn ncelikli ele alnacana nmzdeki gnlerde karar verilecek. ilerideki tarihlerde daha ok Almanya'daki olup bitenlerin mercek altna almasnn gereklilii vurgulanarak toplant tamamland. Alevi Aydn ve Akademisyenler Grubu ile bilgi alveriinde bulunmak isteyenlerin u mail adresine bavurabilecei kaydedildi: aavag@hotmail.com

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 16

KLTR MERKEZMZDEN

VAN Depremzedelerine Yardim Kampanyasi

Frankfurt Alevi Kltr Merkezi Cemevi ok ksa zamanda balatt Van Depremzedelerine yardm kampanyasnda 24 saatde yaklak 3 Tonluk Giysi, Battaniye ve yiyecek toplayarak Depremzedelere gnderdi. Frankfurt Alevi Kltr Merkezi Bakan Halil zdemir Kampanya hakknda unlar iletti. ,Vana gidecek olan Tr duyar duymaz yetkili arkadalarmzla birlikte hemen bir kampanya balattk ve 24 saatlik bir zaman belirledik. nternet ve Telefon aracl ile herkese duyurmaya altk ve -drt saat iinde Merkez yemek salonumuz yardmlarla dolmutu. Gece saat 02:00 a kadar yardm etmek isteyen insanlarmz Merkezimize geldiler. Kampanyann bukadar ksa zamanda bitmi olmasndan dolay dostlarmzdan tepkiler de aldk. Yakn zamanda yine bir yardm kampanyas balatacaz, bu Kampanya byk ihtimal 30.10.2011 Pazar gn Eschborn Can-Su Festsaalde yaplacak Kltr ve Dayanma etkinliimizde Start alacak Birdaha byle felaketlerin yaanmamas dileiyle, tm yardmsever insanlar, paketleme ve tama islerinde alan gnllleri, emeklerinden ve zellikle nsancl duygularn kaybetmediklerinden dolay Saygyla selamlyorum 25.10.2011 Sal gn saat 13:00den 26.10.2011 arsamba gn saat 13:00 e kadar yaplan Yardm

Kampanyasnda 100lerce yardmsever Alevi Kltr Merkezine akn ettiler. Merkez yetkili ve gnll alanlar tarafndan katagorize edilip paketlenen yardmlar Minibs ve bir ara ile Lojistik firmasna ulatrld. Akam saatlerinde yola kan Trn 29.10.2011 Cumartesi gn Vana ulaaca tahmin ediliyor. (ho)

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 17

ALEV KLTR MERKEZ-CEMEVI FRANKFURT AM MAIN

Alevi Frankfurt Kltr Merkezi An der Steinmhle 16 65934 Frankfurt am Main Telefon 069 / 419116 www.alevi-frankfurt.com info@alevi-frankfurt.com

Ocak
Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. .

ubat
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt.

Mart
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.
Hz.Ali doumu

Nisan
Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.
Ostern Ostern

Mays May
Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. Pf ingsten 28. Pf ingsten 30. 31.
Chr. Himmelf. Dersim 1938

Haziran
Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Ct. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.
Abdal Musa Abdal Musa

Hdrellez Hdrellez

13. Hzr Orucu Sa. 14. Hzr Orucu . 15. Hzr Orucu P. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct.

29. Corum 1980 Cu.

Okul Tatilleri 2012

Noel Tatili Paskalya Tatili Yaz Tatili Sonbahar Tatili Noel Tatili
Kaynak: Hessisches Kultusministerium

21.12. - 06.01.2012 02.04. - 14.04.2012 02.07. - 10.08.2012 15.10. - 27.10.2012 24.12. - 12.01.2013

ilkokullarda * Hessen'deki ilkokullarda Alevilik dersleri balyor.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 18

2012
Temmuz
Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.
Siv as 1993

Bana bir harf retenin krk yl klesi olurum Hz.Ali

A ustos
. P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. .

Eyll
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. Pzt. Sa.
.

Ekim
1. 2.
3. Birlik gn

Kas Kas m
P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pzt. Sa. . P. Cu. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.
Masumu Paklar Masumu Paklar Masumu Paklar

Aral Aral k
Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. Maras 1978 23. 24. 25. Noel 26. Noel 27. 28. 29. 30. 31.

P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. .

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

P. Cu. Ct.

14. Fatma Ana 15. Matem (1) 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. Matem (12) 27. Aure 28. 29. 30.

16. Hac Bekta Pz. 17. Hac Bekta Pzt. 18. Hac Bekta Sa. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. . P. Cu. Ct. Pz. Pzt. Sa. . P. Cu. Ct. Pz.

25. Kurban Bay . Pz.

MerkeziFrankfurt Alevi Kltr Merkezi-Cemevi Etkinlikleri

Her Perembe: nan Sohbeti ve Lokma Her Cuma: Sofra Sohbeti ve Mangal Her Pazar: Kahvalt Her Pazar: Genler ve Yetikinler icin Folklr Her Pazartesi: Semah Eitimi Deisik gn ve saatlerde Saz ve Mzik Egitimi
HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Devaml olmayan deiik Eitim ve Seminerler iin bilgi hatt: Tel.: 069-419116 veya info@alevi-frankfurt.com

Seite 19

KLTR MERKEZMZDEN

Frankfurt Alevi Kltr Merkezi, Kadnlar Kolunun Mays 2011 tarihinde balatm olduu Aktion Rosa-Schleife fr krebskranke Kinder isimli Kanserli ocuklara yardm kampanyas btn hzyla devam ediyor.

Aldmz bilgilere gre Ekim 2011 tarihine kadar yaklak 1825,00 yardm toplayan bayanlarmz bu kampanyann 21.12.2011 tarihinde biteceini ve toplanan balarn Frankfurtda Kanserli ocuklara yardm amacyla kurulan Verein Hilfe fr Krebskranke Kinder Frankfurt

derneine balanacan, bu kampanyaya destek olanlara ve gnlllere tesekkr eden bayanlarmz, herkesi duyarl olmaya ve kanserle savaan ocuklara yardm elini uzatmaya davet ettiler. (ho)

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 20

GNCEL

Almanya'ya gn 50. yl
Tarih 30. Ekim 1961, bir ka hafta nce iki Alman devleti arasna rlecek duvarn ilk talar st ste konuluyor. Ama bu hatladmz gnn anlam farkl: Trkiye ve Almanya, nemi o zamanla daha ok kendini hissetirecek anlamann altna imzalarna atyorlar. Bu Almanya'ya getirtmek hi planda yoktu. Bu anlamaya gre, Almanya'ya isi olarak gelenlerin yanlzca iki yl sonra lkelerine geri dneceklerdi. Ailelerini Almanya'ya getirtmek hi planda yoktu. Trkiye, bu anlamayla hem lkeye gelen dviz miktarn artrmak hem de gurbetilerin transfer ettii bilgi ve tecrbelerinden yararlanmak istiyordu. Yllar getike gelen insanlar hem lkeyi benimsedi hemde aile birleiminden yararlanarak e ve ocuklarn yanlarna aldlar. destekliyorlard. Aleviler iin kendilerini Almanya'da gizlememelerinin ac bir nedeni vard: Sivas Katliam. 1993'teki bu insanlk d olay Almanya'daki Alevileri mobilize etti ve en nemlisi birletirdi. Aleviler, gl rgtleriyle Alman toplumu iinde yer almaya baladlar. bulmak mmkn. Almanya'da gmenler arasnda bakanlar, doktorlar, bilim adamlar, sanatlar nl spor takmlarnda yldzlar oyuncular var.

stmze den grev

Mademki bu lkenin yasalar na ve toplum kurallarna uyup ini iyi yapan kendini kabul ettirebiliyor, Almanya do umlu yeni nesillere de anne ve babalarnn elli yl nceki hrs ve calkanln devam ettirmeliler. Eitime byk nem vermeliler. Bu konuda Yanlzca bana m grev dyor sorusuna tek bir cevap var: Her ne aryorsan, kendinde ara.

Almanya'daki Baarlar
Bilhassa son yllarda bu Yabanc kitleden bir ok insan adn duyurmay baard. Baarl giriimci g menlerin yansra Almanya'nn nde gelen irketlerde st dzey ynetimlerinde, partilerin ynetim ve kadrolarnda meclislerde gmenler

Alevi Gmenler
Almanya zellikle 1980'li yllardan sonra gmenlerin lkelerine artk dnmeyeceini anlamaya balyordu. Ilk okkltrl toplum kavramda yaygnlamaya balamt. zellikle Aleviler, demokrasi anlaylar gerei Gurbetiler beraber hasret gideriyor

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 21

GNCEL

Ar sacla kar
1993 senesinde Solingen'de ar sac saldrda len dokuz yandaki Hlya Genin ansna ve rkcla kar, Frankfurt'ta 1995 ylnda bir Ant Heykel yaplm ve Frankfurtun Bockenheim Semtinde Hlya-Platz ad verilen meydana konulmutu.

Bu meydandaki Ant Heykel (ekili adam gamal ha dvyor) grenildigi kadaryla msadesiz yaplmt. Belediye uzun tartmalar sonunda Heykeli 2007 ylnda, paslanm diye buradan kaldrd. u anda bu Meydanda aatan yaplm kopyas bulunan Ant, yine baka bir sebepten dolay problem yayor. Heykelin orjinalinin Frankfurt Fuar (Messe) nnde olmas, Telif hakk sorunu yaratyor. imdi ise Trk kkenli bir sanatkardan yeni bir Ant Heykelin yaplmas isteniyor. Hlya-Platz ve Anit Heykel ile Frankfurt rkla kar ak tepkisini gsteriyor. Bu tabiiki blgede yaayan insanlarn katksyla oluuyor. Frankfurt'ta da yanlz bu yakr.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 22

KLTR MERKEZMZDEN

Stopp dem sunnitischen Pflichtunterricht

Analog zu einem Urteil am Europischen Gerichtshof fr Menschenrechte (EGMR) aus dem Jahr 2007 ist auch fr den BDAJ der Pflichtreligionsunterricht in der Trkei mit universellen Menschenrechten und insbesondere dem Recht auf Glaubensfreiheit unvereinbar. Der BDAJ verurteilt diese Form der Religionsindoktrinierung und fordert die Trkei auf, dringend Reformen einzuleiten. In der Trkei gibt es einen einen obligatorischen sunnitsichen Religionsunterricht. Alevitische Kinder sind gezwungen, an diesem sunnitisch-islamischen Religionsunterricht teilzunehmen. Dagegen protestierten am 29. September 2011 ber 200 Mitglieder der Vereinigung Bundesverband der alevitischen Jugend (BDAJ) in Frankfurt am Main. Sie legten vor dem Trkischen Generalkonsulat in der Kennedyallee 115 einen schwarzen Kranz nieder. Der BDAJ ist der Meinung: Der Religionsunterricht wurde bewusst von den Putschisten als Instrument der Assimilation genutzt! Eine Befreiung von diesem Unterricht ist fr die Aleviten bis heute nicht mglich. Fakt ist, dass sich die alevitische Lehre grundlegend vom sunnitischen Islam unterscheidet. Doch der trkische Staat bietet keinen Raum, in denen Menschen anderen Glaubens oder mit anderen Sprachen diese zumindest pflegen knnen.

Assimilierung in den sunnitschen Relgigionsunterricht

Der Standpunkt des BDAJ wird untermalt von den aktuellen Entwicklungen. Demnach soll die alevitische Lehre in den sunnitischen Religionsunterricht integriert werden. Wirft man dann einen Blick, welche Inhalte dies sind hat man sich beschrnkt auf Zitate vom Hl. Ali und wie es fr den sunnitischen Glauben wichtig ist auf ein paar Rituale. Auf Perspektiven wie zahiri und batini oder die Definition von Gott

im Alevitentum wird nicht eingegangen, weil sie grundverschieden ist und nicht angepasst werden kann. Insgesamt bleibt es eine AlibiAktion. Der BDAJ erklrte: Einige Kinder sind inzwischen dazu bereit, eine muslimische 'Tarnidentitt' anzunehmen, um nicht als 'Abweichler' aufzufallen, denn dies bringt klare Nachteile in der Schule und im Alltag mit sich, wie aus vielen Erfahrungs-berichten ehemaliger nichtmuslimischer Schler in der Trkei hervorgeht.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 23

KLTR MERKEZMZDEN

MenschenrechtsMenschenrechtsverletzung
Der BDAJ sieht im Pflichtreligionsunterricht eine klare Verletzung der universellen Menschenrechte und: Die Trkei hat sich zur Einhaltung dieser verpflichtet und begeht somit eine bewusste Verletzung einer internationalen Abmachung. Weiterhin ist es die Pflicht eines demokratischen Staates, seinen Brgerinnen und Brgern Glaubensfreiheit zu gewhrleisten. Menschen drfen aufgrund ihrer Glaubensvorstellungen nicht vom gesellschaftlichen Leben

Bundesvorsitzende Serdar Akn, Stadtrtin Frau Dr. Renat-Sterzel, SPD-Generalsekretrin Frau Andrea Nahles, Vorsitzende der Schiedskommission (Foto: BDAJ)

Bund der alevitischen Jugend Bundesdeligiertenkongress 2011 in Frankfurt

Der BDAJ diskutiert die wichtigsten integrationspolitischen Themen und beschliet sein Jahresthema "Unser Deutschland - Ein Wir-Land!". Auerdem kritisiert der Verband in Frankfurt a.M. die Besetzung des Bundesbeirates fr Integration, welcher im Januar 2011 einberufen wurde und von dem sich die Bundesregierung neue Schubkraft fr die Integrationsarbeit in Deutschland verspricht. dass unter den 32 Vertretern liegt im Geiste der Jugend, ausgeschlossen werden. des Rates kein Sprecher der einen anderen Blick auf die Dazu der Bundesvorsitzende Jugend zu finden ist. Dabei Dinge zu haben, offensiver sind Integration, Inklusion und visionsreicher zu sein. des BDAJ Serdar Akin und Zukunft ohne Kinder Diesen Blick darf sich die Ausgestattet mit einem und Jugend unvorstellbar! politische Elite des Landes beachtlichen Etat soll der Sie sind diejenigen, in deren nicht entgehen lassen. Jeder Integrationsbeirat Hnden die Zukunft unseres Integrationsbeirat, der die insbesondere zu Themen wie Landes liegt. Insbesondere Jugend ausschliet, ist deshalb Spracherwerb, Bildung, wenn man bedenkt, dass der immer nur halb gelungen! Arbeitsmarkt und Identitt Anteil der Personen mit Input leisten. Das alles sind einem sogenannten Themen, die Kinder und Migrationshintergrund Jugendliche mit Sicherheit am zunimmt, je niedriger das strksten tangieren. Deshalb Betrachtungsalter ist. Es ist es fr uns unverstndlich,
HNKAR Kasm 2011 / November 2011 Seite 24

KLTR MERKEZMZDEN humanistischen, demokratischen, umweltfreundlichen und solidarischen Gesellschaft, die sich Frieden, Freiheit und Bildung ganz gro auf die Fahne geschrieben hat. Es geht um unsere Zukunft in unserem Land! Die Sorgen und Chancen Deutschlands sind auch unsere Sorgen und unsere Chancen. Die schwarzen Kapitel der deutschen Geschichte sind auch unsere schwarzen Kapitel, denn sie sind Teil der Menschheitsgeschichte. Wir wollen alle gemeinsam aus ihnen lernen, weil das Land unserer Ideale ein WIRLand ist. Fr den BDAJ ist Deutschland ein Ort an dem jede und jeder partizipiert, ganz gleich welche Hautfarbe, ob oder an was die Person glaubt, welche (demokratische) Weltanschauung man besitzt und wie hoch das Einkommen ist. Gem dieser Maxime will der BDAJ an der Gesellschaft teilhaben.

Grte JugendMigrantenselbstorganisation
An der dreitgigen Bundesdelegiertenkonferenz des BDAJ, der mit 33.000 Mitgliedern grten Migrantenjugendselbstorganis ation Deutschlands, nahmen in diesem Jahr ber 200 Delegierte und prominente Gste teil. Unter anderem hielt die Generalsekretrin der SPD Andrea Nahles ein Gruwort. Der junge Verband unterstrich insbesondere den Wunsch der alevitischen Jugendlichen nach einer Verbesserung der Mglichkeiten zur Partizipation. Dazu die Generalsekretrin des BDAJ Elvan Korkmaz Unser Verband wird im nchsten Jahr volljhrig und hat mittlerweile bundesweit professionelle Strukturen aufbauen knnen. Wir sind wichtiger Partner der Jugendverbandsszene, bieten ein breites Spektrum von inhaltlichen Angeboten an und leisten wertvolle Pionierarbeit in Sachen interkultureller ffnung. Ende Oktober wird die Vollmitgliedschaft im Deutschen Bundesjugendring folgen. Wir wollen ein mndiger Teil der Gesellschaft sein. Teil einer pluralistischen,

Unser Deutschland ein WIR-Land!

Ein Ort an dem man miteinander und nicht bereinander redet. Weiterhin sprach sich der Verband auf seiner Konferenz gegen Kriege als Mittel der zivilisierten Welt und Kinderarmut aus. Die Tatsache, dass Kinder von Hartz IV Empfngern ein sehr berschaubares Budget fr die Bildung zugestanden wird und der Grad der sozialen Mobilitt und somit die Mglichkeit des gesellschaftlichen Aufstiegs in Deutschland nicht mehr so gut ausgeprgt ist, wie in anderen Industriestaaten wurde als gemeinsames Aktionsfeld bestimmt.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 25

KLTR MERKEZMZDEN

Vortrag ber die Aleviten

Evangelisch-reformatorische Evangelisch-reformatorische Gemeinde informiert sich
Am 29. September ab 20 Uhr hielt Herr Mete zcan vor einer berschaubaren, interessierten Gruppe von Zuhrern seinen Vortrag ber "die Aleviten" in der ev.-ref. Buchenbuschgemeinde in Neu-Isenburg. Zu der gemeinschaftlichen Veranstaltung mit dem Alevitischen Kulturzentrum Frankfurt hatte Pfarrerin Susanne Lenz eingeladen und bernahm auch die Moderation. Der Referent Mete zcan ist Vorstandsvorsitzender des Alevitischen Kulturzentrums Offenbach und selbst Berufsschullehrer in Frankfurt am Main. Er unterrichtet an einer Grundschule in Hanau montags von 14:30 bis 16:00 die alevitische Religionslehre. In seinem Vortrag nahm er bezug auf die Vortrge, die bereits in vorherigen Veranstaltungen ber Sunniten und Schiiten gehalten wurden. Er wies dabei auf die Unterschiede hin. zcan nahm bezug auf die heiligen Personen (Ehlibeyt) und stellte das Selbstbild der Aleviten dar: "Das Alevitentum ist ein humanistischer Glaube. Kernelemente des alevitischen Glaubens sind: Gleichstellung der Geschlechter, Naturverbundenheit, Toleranz, Weltoffenheit, Bescheidenheit und Hilfsbereitschaft. Im Zentrum der alevitischen Lehre steht der Mensch doch die Summe alles Lebens und des Kosmus ist Gott." zcan wies auch auf die Entwicklung in der alevitischen Praxis hin, die sich auch den Gegebenheiten in Deutschland anpasst. Die alevitische Lehre und Tradition wurde aufgrund der politischen Verfolgung und Unterdrckung bis ins 21. Jahrhundert nur mndlich berliefert. Deshalb kann dieser Glaube nicht ausschlielich nach historisch-religisen Belegen bestimmt werden. Die Aleviten glauben an ein Wertesystem Vier Tore vierzig Stufen, diese mssen Schritt fr Schritt erklimmen (Reifeprozess) das ist der Weg zur Vervollkommnung. Ein groer Teil dieser Stufen sind Tugenden, die in der Erziehung und Bildung als Ziele vorgeschrieben sind: Frsorge fr Mitmenschen, Liebe und Schutz der Natur, Gutes wollen und umsetzen, das Ego beherrschen, gerecht und ehrlich sein, rechtmiges Verhalten zeigen, Geduld, Bescheidenheit und Freigiebigkeit, keine Unterschiede zwischen den Menschen machen und insgesamt ein konfliktfreies Leben in der Gesellschaft fhren. Das Cem-Ritual ist die alevitische Gebetsform, die allerdings ber das Gebet hinaus viele weitere Elemente enthlt, z. B. den sogenannten Semah. zcan zitiert auch die Handlungsmaxime der Aleviten: Hab' deine Hnde, deine Zunge und deinen Krper unter Kontrolle!

Pfarrerin Lenz und Referent Mete zcan (i. d. Mitte)

Im Anschluss an den einstndigen Vortrag gab' es Zeit fr Fragen aus der Runde der Zuhrer. Hier konnten nochmal Detailfragen geklrt werden. Wer sich ein genaues Bild vom Alevitentum machen mchte, kann dies durch Lesen des Buches Aleviten in Deutschland - erschienen als EZW-Text 211 der Evangelischen Zentralstelle fr Weltanschauungsfragen (www.ezw-berlin.de). [ak]

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 26

BASIN

'Cafer Erakmak devlet saklad'

Pir Sultan Abdal Kltr Dernei (PSAKD) Sivas Madmak Katliam davas sanklarndan Cafer Erakmakn Sivastaki evinde ld ve yine Sivasta defnedildii iddialarnn ortaya atlmas zerine bir basn aklamas yapt. Katledilen aydnlarn yaknlar, PSAKD temsilcileri ve dava avukat enal Sarhann katld basn toplantsnda aklama metnini PSAKD Genel Bakan Yardmcs Mustafa zarslan okudu. ERAKMAKI KM KORUDU? Madmak Katliamnn bir numaral san Cafer Erakmakn 18 yl sonra Sivasta aibeli bir ekilde ortaya kmas bunca yl Erakmak kim korudu sorularn akla getiriyor diyen zarsalan, Erakmakn o dnemde Refah Partisinin Belediye Meclis yesi olduunu ve Aziz Nesini itfaiye merdiveninden tekmelediini kameralarn ektiini syledi. Sank Erakmakn kamayp karldn ifadeden zarslan Fransada olduunu adresiyle birlikte mahkeme, savclk ve Adalet Bakanlna bildirmemize ramen peine dlmedi, brokratik yazmalarla sadece dosya iirildi dedi. BU BR OYUN MU? zarsalan konumasnda Dorusu o mezarda u scak Temmuz gn, mezar kurtuklarna yem olmakta olan ceset, gerekten Cafer Erakmaka m ait yoksa bu da bir oyun mu, ld kaydyla bir dosya kapatlmak m isteniyor ifadelerine yer verirken Sivas Valilii binasna ve Emniyet Mdrlne 60 metre uzaklktaki adreste ortaya kan Erakmakn hesabnn sorulacan dile getirdi. DDANAME ALELACELE HAZIRLANDI Basn metninin okunmasnn ardndan Sivas davas avukatlarndan enal Sarhan dava srecine ilikin aklamalarda bulundu. 15 bin sankl bir davann iddianamesinin alelacele 18 gn iinde hazrlanm olmasnn bile bir aibe olduunu belirten Sarhan, 33 kiinin mebbet hapis aldn ancak 146/3le yarglananlarn 2005te yrrle giren yasann resmen kabul edilmesini beklemeden hemen tahliye edilmelerini ayn zamanda savcln yanl yaptk diyerek arama emrini karmasna ramen sanklarn karldn ifade etti. Sarhan, katliamclardan birinin cezaevindeyken ocuk sahibi olduunu ve ben idam cezas aldm, yoksa soyum tkenecek diyerek izin aldn sylerken peki 33 insann soyu nasl devam edecek, bunun hesabn kim verecek diye sordu. MAAINI EKEREK SVASTA YAAMI TUK belgelerinde Cafer Erakmakn Fransada olduuna dair belgelerin olduunu ve bu belgeleri mahkemeye sunarak aratrlmasn, sann Trkiyeye getirilmesini talep ettiklerini belirten dava avukat Sarhan, ancak sann zaten Sivasta olduunu hatta maan ekerek yaadn ve devletin de bunu bildiini dile getirdi. ERAKMAKIN MEZARI AILACAK Eramakn hakknda iki tane iddianame olmasna ramen yalnzca 2911 Toplant ve Gsteri Yryleri Kanununa muhalefetten yarglanmasnn da dndrc olduuna deinen Sarhan zarsalan gibi mezarda yatann Erakmak olduu konusunda emin olmadklarn bunun bir
Seite 27

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

BASIN oyun olup olmadn bilmediklerini bu nedenle mezarnn almasn talep ettiklerini ve savcln bunu kabul ettiini syledi. SVAS YANMAYA DEVAM EDYOR Sivas yanmaya devam ediyor diyen Sarhan hem Erakmakn hem de dier sanklarn saklanmasna, kamasna yardmc olanlar, olaya gz yumanlar hakknda su duyurusunda bulunacaklarn ifade etti. ABF'den AKP'ye Erakmak sorular Alevi Bektai Federasyonu (ABF) Bakan Selahattin zel de konuyla ilgili bir aklama yapt. Erakmakn Sivasta ldnn ortaya kmasnn katillerin devlet tarafndan korunduu sorusunu yeniden akllara getirdiini ifade eden zel, hkmetin aklama yapmasn istedi. zel AKP hkmetine ve mahkemeye u sorular yneltti: - Cafer Erakmakn Sivasta ld doru mudur? Cafer Erakmakn Fransada yaadna ynelik haberler ve bununla ilgili iade grmeleri yalan myd? - Sivas katliamna karan ancak bir trl yakalanamayan, bazlarnn daha sonra belediyelerde alt tespit edilen ve aralarnda Cafer Erakmakn da bunduu bu sanklar devlet tarafndan korunan sanklar myd ki yakalanp yarg nne karlmad? - Cafer Erakmak gibi Sivas katliam davasnda ismi ve resmi ok fazla ne km bir kiinin, devletin ve onun istihbaratlarnn gz nnde Sivasta yayor olmasnn ortaya kmasnn sorumlular kimdir? - Hkmet yetkilileri bu konuda bir aratrma balatmay ve sonular kamuoyu ile paylamay dnyor mu? - Bugn AKP de yer alan birok ynetici, milletvekili ve Bakann Sivas Katliam davasnda katliam sanklarnn avukat olmas ile firari sanklarn bir trl yakalanamamalar arasnda bir bann kurulmas mmkn m? Firari sanklarn yakalanp adalet nne karlmasn salamayan sorumlular hakknda gerekli kovuturmay yaptrmay dnyor mu? ANF Avukatlara yr ya kulum denmi Pir Sultan Abdal Kltr Dernei (PSAKD), stanbul HDde de bir aklama yapt. PSAKD GYK yesi Atilla zdemirin yapt aklamada, Sivas katliam davasnda sanklarn avukatln yapan baz kiilerin, AKP'de ve devlette nemli noktalarda bulunduklarna da dikkat ekilerek, u liste kamuoyuyla paylald: Av. evket Kazan - Eski RP Milletvekili ve eski Adalet Bakan; Av. Celal Mmtaz Aknc Afyon Barosu Bakan ve AKP oylaryla Anayasa Mahkemesi yesi; Av. Hayati Yazc AKPnin Devlet Bakan; Av. Haydar Kemal Kurt - AKP Isparta Milletvekili; Av. Zeyid Aslan - AKP Tokat Milletvekili, Babakan Erdoann eski avukat; Av. Hsn Tuna - AKP Konya Milletvekili; Av. Burhanettin oban Afyonkarahisar AKPli Belediye Bakan; Av. Faik Ik - Babakan Erdoann ve Sleyman Mercmekin avukat; Av. brahim Hakk Akar - 22. Dnem AKP Afyon Milletvekili; Av. M. Ali Bulut - AKP Mara [...] Kaynak: ESRA KOAK/ANKARA Birgn Gazetesi, 13 Temmuz 2011

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 28

BASIN

18 yl sonra yakaland
37 kiinin ld Madmak Oteli yangn davasnn firari san Vahit Kaynar, Almanyadan Polonyaya girerken yakaland. dam cezasna arptrlan ve firari olduu iin dosyas ayrlan Kaynarn iadesi iin Adalet Bakanl harekete geti. Sivasta, Madmak Otelinin yaklarak ikisi saldrgan olmak zere 37 kiinin ld davann firari san Vahit Kaynar, Polonyada yakaland. Kaynar gzaltna alnrken, Adalet Bakanl Trkiyeye iadesi iin harekete geti. BELGES YOKTU Hrriyet gazetesinin haberine gre, tutuklama haberini ilk olarak Polonyada yayn yapan TVN24 adl televizyon kanal verdi. Polonya televizyonunun internet sitesine gre 25 Eyll 2011 gn Odra Gmrk Kapsnda, Almanyadan Polonyaya arabayla geen drt Trkten ikisinin zerinde, snrdan gemesine imkan verecek belgeler yoktu. Bunun zerine gvenlik gleri, aratakilerin kimlikleriyle veritabannda kontrol yapt ve yolculardan birinin Sivas Katliamndaki kundaklamann sorumlularndan olduu iddiasyla Trkiye tarafndan arandn belirledi. Bunun zerine polise haber verildi ve nce geici gzaltna alma gerekleti. Ardndan da savclk tarafndan 40 gnlk gzalt karar geldi. 36 yanda olduu belirtilen phelinin Trkiyeye iade talebinin, gzalt sresi iinde yaplmas gerekiyor. ADES STENECEK Olay srasnda 18 yanda olduu belirlenen bu kiinin, Vahit Kaynar olduu iddia edildi. Adalet Bakanl yetkilileri de dn akam saatlerinde yakalanan kiinin Kaynar olduu bilgisini dorulad. dam cezasna arptrlan ve firari olduu iin dosyas ayrlan Kaynarn iadesi iin Adalet Bakanl, harekete geti. Kaynarn iadesi iin mahkemeden belgeler istendi. Dosyas hzla hazrlanarak Kaynarn Polonyadan iadesi talep edilecek. REDDETT Yargtay ilamnda 32nci srada bulunan Kaynar iin, Tm aamalarda sulamalar reddetmi, otelin talandn grdn, sloganlar atldn duyduunu sylemitir denilmiti. Durumalara asker kyafetiyle katlan Kaynar, Interpol araclyla krmz bltenle aranyordu. 3 K DDASI Sivas davasnn mdahil avukatlarndan enal Sarhan, dn sabah Ankara Adliyesine gelerek, firari sann Polonya snrnda yakalandn iddia etti. Bu kiilerin Trkiyeye iade edilmesi iin savcla dileke veren Saruhan unlar syledi: Polonyada yayn yapmakta olan TVN24 adl televizyonun internet zerinden gerekletirmi olduu yaynlarda, 3 Ekim 2011 ya da bir gn nce PolonyaAlmanya snrnda bir ara iinde Sivas katliam davasndan aranmakta olan Trk vatandann yakaland haberine yer verildi. Bu kiilerin isimleri, Polonya Kiisel Bilgilerin Korunmas Yasas ya da benzer ad tayan yasa nedeniyle basn organlarna verilmemektedir. Yine lke yasalarna gre yakalanan kiileri tutma sreleri 40 gnle snrldr. Ancak edindiim bilgiye gre bu kiilerin adlar ve ak kimlikleri, Trk ilgili makamlarna bildirilmi bulunmaktadr. Acil olarak iade ilemlerine balanlmasn talep ediyoruz.

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 29

BASIN 33 SANIA MEBBET HAPS VERLMT 2 TEMMUZ 1993de aralarnda Aziz Nesinin de bulunduu ok sayda yazar, ozan, sanat Sivasta enlik iin bulutu. Gerici gruplar, enlie katlanlara nce kltr merkezinde saldrdlar. Binlerce kii daha sonra sanat ve aydnlarn bulunduu Madmak Oteli nnde topland. Saatlerce sren gsteri srasnda eylemciler, oteli atee verdi. 33 yazar, ozan, dnr ile 2 otel grevlisi yanarak ya da dumandan boularak ld. Gstericilerden de iki kii hayatn kaybetti. Gzaltna alnan 190 kiiden 124 hakknda Laik anayasal dzeni deitirip din devleti kurmaya kalkma sulamasyla dava ald. 26 Aralk 1994te mahkeme 22 sank hakknda 15er yl, 3 sank hakknda 10ar yl, 54 sank hakknda 3er yl, 6 sank hakknda 2er yl hapis cezas, 37 sank hakknda beraat karar verdi,Yargtay bu karar bozdu. Yeniden yaplan yarglama sonucunda 33 sank idama mahkm edilirken, 14 sank 15 yla kadar deien hapis cezalarna mahkm edildi. Yargtay 9. Ceza Dairesi 24 Aralk 1998de hapis cezalarn onad, 33 idam cezasn usul noksanlklar nedeniyle bozdu. Yeniden yaplan yarglamada 33 sank idama mahkm oldu. 2002de idamn kaldrlmasyla cezalar, mebbet ar hapis cezasna evrildi.
Kaynak: http://www.cnnturk.com

Mahkeme, tznde "Cemevi ibadethanedir" yazan ankaya Cemevi Yaptrma Dernei'ne kapatma talebini reddetti. 16. Asliye Hukuk Mahkemesi, ankaya Cemevi Yaptrma Derneinin kapatlmas istemini reddederken, dernein tznde yer alan Cemevi ibadethanedir ifadesinin su olmadna hkmetti. Ankarada yaayan bir grup Alevi vatanda, 2004 ylnda ankaya Cemevi Yaptrma Dernei kurdu. Dernek tznn ikinci maddesinde dernein faaliyetleri arasnda ankayada yaayan Alevi inanl yurttalarn inan ve ibadetlerini yerine getirme merkezleri olan cemevlerini yapmak ve yaptrmaktr ibaresi yer ald. Tzn 4. maddesinde dernein ileri Alevi inan ve ibadet merkezi olan cemevleri yapmak ve yaptrmak... olarak sraland. Dernein kurulu dilekesi ileri Bakanlna sunulurken, Bakanlk Diyanetten gr istedi.

Diyanet cemevlerinin ibadet yeri olmadn bildirince, Dernekler Dairesi Bakanl, tzn kltr amal cemevi yapmak ve yaptrmak diye deitirilmesini istedi. Ancak dernek deiiklik yapmad. Bunun zerine Ankara Valilii geen yl Ankara Basavclna bavurarak, dernein feshi iin dava almasn istedi. Basavclk da Ankara 16. Hukuk Mahkemesine bavurdu. Yarglama srerken savc da Alevilik din deil, cemevi de ibadethane deildir, toplantnn addr dedi. Karar durumas dn yapld. Mahkeme kapatma davasn reddetti. Bylece tzkteki Cemevi ibadethanedir ibaresi kapatma nedeni olmaktan kt.

AHM itihadna uygun bir karar

Radikale konuan dernein avukatlarndan Kazm Gen, mahkemenin AHM itihatlarna uygun bir karar verdiini belirttirek Mahkemenin, AHMnin Sinan Ik dosyasnda verdii, devletin inan ilerine karmamas ve her inanca eit mesefade durmas gerektii noktasndaki grne itibar ettiini ve bu nedenle davay reddettiini dnyoruz dedi.
Kaynak: http://www.radikal.com.tr 05.10.2011 Seite 30

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

PRESSE

Trkische Eltern helfen hufiger bei den Hausaufgaben

Berlin (dapd). Trkischstmmige Eltern helfen ihren Kindern bei den Schulaufgaben hufiger als deutsche Vter und Mtter. Das geht aus einer am Dienstag in Berlin vorgestellten Studie des Instituts fr Demoskopie Allensbach ber Bildungsambitionen von Eltern hervor. Demnach gaben 64 Prozent der aus der Trkei stammenden Eltern an, ihren Kindern hufig oder gelegentlich bei den Hausaufgaben zu helfen. Unter allen 1.256 befragten Eltern lag dieser Wert nur bei 56 Prozent. Dabei fllt vielen trkischstmmigen Eltern die Mithilfe bei den Hausaufgaben deutlich schwerer als den deutschen Eltern. 48 Prozent der Eltern mit Migrationshintergrund gaben der Studie zufolge an, dass ihnen die Untersttzung schwer bis sehr schwer falle. Unter allen befragten Eltern empfanden das nur 35 Prozent so. Ob Eltern optimistisch in die Zukunft ihrer Kinder sehen, hngt nicht nur von ihrer Herkunft, sondern auch von ihrem sozialen Stand ab. Nur 38 Prozent aller befragten Eltern aus sozial schwcheren Schichten glaubten laut Studie daran, dass es ihrem Kind spter einmal besser gehen werde als ihnen. Die Eltern aus hheren sozialen Schichten waren sich des Erfolges ihrer Kinder hingegen sicher. Die Studie, die von der Vodafone Stiftung in Auftrag gegeben wurde, zeigt auch, dass Eltern in Deutschland ehrgeizig sind. So wnschten sich 66 Prozent, dass ihr Kind das Abitur macht, nur drei Prozent gaben den Hauptschulabschulss als Ziel an. Der Erziehungswissenschaftler Klaus Hurrelmann sagte: "Wir sehen an der Studie, dass die Eltern die alles entscheidenden Motivatoren der Kinder sind. Da knnen Schulen kaum noch etwas korrigieren." Die sozialen Ungleichheiten im Bildungssystem entstnden durch unterschiedliche Elternhuser, sagte Hurrelmann. Deshalb msse man in Zukunft Bildungsstrker an die Familienpolitik knpfen. Gute Bildung ist der Studie zufolge fr viele Eltern ein Garant fr eine erfolgreiche Karriere ihrer Kinder. 94 Prozent der befragten Eltern gaben an, mit guter Bildung zugleich bessere Chancen im Beruf zu verbinden. 83 Prozent sahen in guter Bildung zudem die Voraussetzung fr berufliche Aufstiegschancen. Zehn Prozent der Eltern befanden, dass gute Bildung berschtzt werde. Auf die Frage, was fr sie elementarer Bestandteil guter Bildung sei, gaben 76 Prozent der Eltern ein breites Wissen an. Eine gute sprachliche Ausdrucksfhigkeit fanden 70 Prozent unabdingbar, 52 Prozent das Wissen ber tagesaktuelles Geschehen. Kenntnisse in Naturwissenschaften, Politik, Kultur, Geschichte und Wirtschaft wurden hinten angestellt. Das Spielen eines Musikinstrumentes gehrt fr jedes zweite Elternteil der Studie zufolge ebenso wenig zu einer guten Bildung, wie handwerkliches Geschick und die Beschftigung mit religisen Fragen. Der sichere Umgang mit Computern hat fr Eltern aus sozial schwachen Schichten einen sehr viel greren Stellenwert als bei Eltern aus mittleren oder hheren sozialen Schichten. Groe Unterschiede gab es auch in der Beurteilung von Fremdsprachenkenntnissen, guter Geschichtskenntnisse und dem sinnvollen Umgang mit den Medien. Deren Bedeutung schtzten Eltern aus sozial schwcheren Schichten unterdurchschnittlich und Eltern aus hheren sozialen Schichten berdurch-schnittlich hoch ein. [Quelle:
http://de.nachrichten.yahoo.com/t%C3%

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 31

TERMINE

Interkulturelle Wochen Frankfurt am Main 23. Oktober bis 12. November 2011
BCrkische-eltern-helfenh%C3%A4ufiger-bei-den-hausaufgaben122525882.html

Menschen machen sich auf den Weg aufeinander zu oder arbeiten miteinander an einer Aufgabe, sie diskutieren, spielen, singen, essen, laufen, lesen, feiern, musizieren gemeinsam alles, um Begegnung von Angesicht zu Angesicht, von Mensch zu Mensch, ganz konkret zu erleben und sich besser kennenund verstehen zu lernen. TRKISCHE MIGRANTINNEN UND MIGRANTEN UND IHR UMGANG MIT DEMENZ
FILM UND DISKUSSION

Anhand des Films Kalp unutmaz Das Herz vergisst nicht, ber das Leben mit Demenz in trkischstmmigen Familien, wollen Maren Kochbeck (Brgerinstitut e.V. / HILDA) und Sevil Sezer (IFZ e.V.) einen Raum fr Fragen und Austausch rund um das Thema Demenz erffnen. Wann 01.11.2011, 15 bis 17 Uhr Wo Internationales Familienzentrum e.V., Gusti-Gebhardt-Haus, 3. Stock, Ostendstrae 70, Ostend Veranstalter Brgerinstitut e.V., IFZ e.V. Kontakt Frau Sevil Sezer, evil.sezer@ifz-ev.de, Tel. 069 / 94 34 44 31

Heuer jhrt sich zum 50. Mal der Tag des Anwerbeabkommens mit der Trkei. 50 Jahre Migration ohne Emanzipation wie geht das? Sind unsere trkischen oder trkischstmmigen Migrantinnen und Migranten gleichberechtigte Mitglieder unserer Gesellschaft? Wie sieht es mit Akzeptanz und Respekt aus? Werden Mitglieder einer sich demokratisch nennenden Gesellschaft in eine erste, zweite und dritte Klasse aufgeteilt? Wie lsst sich eine wahrhaft solidarische Stadtgesellschaft verwirklichen? Ziel der Diskussion ist es, die Vergangenheit kritisch zu beleuchten, die Gegenwart zu reflektieren und die Zukunft gemeinsam zu gestalten. Referentinnen und Referenten Frau Dr. Eskandari-Grnberg, AMKA; Enis Dezernentin, Glegen, KAV; Yilmaz Karahasan, DGB Wann 02.11.2011, 18 Uhr Wo DGB-Haus Frankfurt am Main, Wilhelm-Leuschner-Strae 69 77, Willi-Richter-Saal, Innenstadt Veranstalter KAV Frankfurt am Main und DGB Region FrankfurtRhein-Main Kontakt Horst Koch-Panzner, Enis Glegen, orst.kochpanzner@dgb.de, Tel. 069 / 27 30 05 74

diesem Zusammenhang die Gewerkschaften? Referent Peter Artzen, ehemaliger Geschftsfhrer der Gewerkschaft Nahrung-Genuss-Gaststtten in Frankfurt am Main Wann 05.11.2011, 10 bis 16.30 Uhr Wo Gewerkschaftshaus, Raum 4 (Erdgeschoss), Wilhelm-LeuschnerStrae 69 77, Gutleut Veranstalter Arbeit und Leben (VHS / DGB), Volkshochschule Kontakt Angela Fischer, ngela.fischer.vhs@stadtfrankfurt.de, Claudia Politycki, laudia.politycki.vhs@stadtfrankfurt.de, Tel. 069 / 21 23 - 76 56 oder - 79 66

KULTURBRCKE KINO: ALMANYA WILLKOMMEN IN DEUTSCHLAND

FILM UND GESPRCH

BER DEN UMGANG MIT FREMDHEIT

MEINE RECHTE AM ARBEITSPLATZ WORKSHOP

50 JAHRE GASTARBEITER-ABKOMMEN ZWISCHEN DER TRKEI UND DER BRD

DISKUSSION

Fr Menschen mit Migrationshintergrund stellen sich oft die Fragen: Wie ist das eigentlich mit meinen Rechten und Pflichten am Arbeitsplatz? Wie kann ich sinnvoll individuell oder gemeinsam mit anderen meine Rechte in Anspruch nehmen? Was ist das Betriebsverfassungsgesetz, und wie geht das eigentlich mit dem Betriebsrat? Was machen in

Als der kleine Enkel trkischer Einwanderer nachfragt, ob er und seine in Deutschland lebende Familie nun trkisch oder deutsch seien, wird das fr den vielkpfigen Clan zum Anlass, die Familiengeschichte aufleben zu lassen. Zugleich soll eine Reise in die einstige anatolische Heimat der Groeltern alte Bande strken. Einfallsreiche, mit vielen Rckblenden und surrealen Exkursen jonglierende Familienkomdie, die satirisch und mit liebevollem Augenzwinkern deutsch-trkische bzw. trkischdeutsche Vorurteile und Klischees aufs Korn nimmt, um die alltagstaugliche Lebbarkeit einer multikulturellen Identitt zu feiern. Sehenswert ab 12 Jahren. Wann 08.11.2011, 18.30 Uhr Wo Haus am Dom, Domplatz 3, Innenstadt Veranstalter Arbeitskreis Kulturbrcke Kino Kontakt Prof. Dr. Joachim Valentin, alentin@bistum-limburg.de, Tel. 069 / 80 08 71 84 01 j.v Beitrag 4 Euro, ermigt 3 Euro Rollstuhlgerecht

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 32

TERMINE

11. Trkisches Filmfestival in Frankfurt am Main Vom 4. bis 13. November 2011
Quelle: Stadt Frankfurt am Main, Amt fr Multi-Kulturelle Angelegenheiten

Zum 11. Mal prsentiert sich das Trkische Filmfestival in Frankfurt am Main unter der Schirmherrschaft der Oberbrgermeisterin Petra Roth, des Hessischen Ministers der Justiz, fr Integration und Europa, Jrg-Uwe Hahn und des Trkischen Generalkonsuls in Frankfurt, Ilhan Saygl. Der Veranstalter, Transfer zwischen den Kulturen e.V., hofft an den Erfolg des letzten Jahres anzuknpfen. Das vielfltige Angebot prsentiert eine Auswahl an Klassikern, aktuellen Filmen und Literaturverfilmungen trkischer, deutsch-trkischer und europischer Filmemacher. Zahlreiche Gste aus Regie und Schauspiel werden erwartet. Neben vielen unterschiedlichen Filmen wird auch der Film Sakli Hayatlar gezeigt: Im Juli 1980 kam es in der trkischen Stadt Corum zu einem Pogrom gegen Aleviten. Die Entstehung passt zu der Schablone vom Pogrom in Kahramanmaras. Am 4. und 5. Juli wurden angestiftet durch die nationalistischen sog. Grauen Wlfe kurdische Wohnviertel und

Drfer angegriffen. Huser wurden in Brand gesetzt. Es starben Menschen. Es war nur eine Facette der Einschchterungspolitik gegen die alevitische Minderheit. Der Film Sakli Hayatlar erzhlt von einer alevitischen Familie, die vor diesem Pogram nach Istanbul flchtet, um dort festzustellen, dass die gleichen Vorurteile herrschen. Sie sprt die Ausgrenzung, dargestellt an einem alevitischsunnitischen Liebespaar.

Vorfhrung: 11.11.2011 19:00 UHR FREITAG / CUMA, ORFEO'S ERBEN

12.11.2011 17:00 UHR SAMSTAG / CUMARTES CINESTAR METROPOLIS KINO 12

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 33

MERKEZMZDE DEVAMLI YAPILAN KURSLAR VE AKTVTELER

YAKIN TARHDEK ETKNLKLER

Kasm ayndan itibaren yeni kurslar: Alevilik, Bilgisayar, Almanca, Trk e, Tiyatro, Salk ve doru beslenme, Yoga, Gzel Konuma, ocuk ve Ebeveyn ilikileri 6.11.2011, Saat 08:00 Kurban bayram erkan 26.11.2011 gnnden itibaren Muharrem orucu baayacak, derneimizde oru alabilir 08.12.2011 Aure piireceiz 09.12.2011 Aure Cemi

Balama / Saz Dersleri Pazartesi, Sal, Perembe Cuma ve Cumartesi Deiik Gruplar ve Saatlerde Eitmen: Medet Aslan

Her Perembe nan Sohbetleri ve ksa Cemler Postdedesi Kasm Erdoan

Semah Eitimi Pazartesi gnleri, Saat 20:00 Eitmen: Ahmet Aslan ____________________________

31.12.2011 Ylba Organizasyonu Her Pazar Kahvalt Merkezimize 02.05.2011 ve 18.10.2011 tarihleri arasnda yeni katlan yelerimiz: Zerrin akmakyurdu, Hseyin akmakyurdu, Ali Kurt, Zeynel Gndodu, Ebru Gm, Nuri Gm, zkan Bugur, nder zkucu, Zmrt al, Intizar al, Mehmet Ali Atas, Sami Parlaz, Denise anl, Hseyin Doan, Seda Kurul, Sevda Kurul, Filiz Baran, Aytu Baran, Sema Bulut, Engin Bulut, Zehra Karakurt, Evren Karakurt ve Vahap Tezgel. Yeni yelerimizi vermi olduklar isabetli kararlarndan dolay tebrik ediyor, hogeldiniz diyoruz...

Gen ve Yetikinlere Folklr Kursu Pazar Gnleri, Saat 11:00 / 13:00 Eitmenler: Kksal Doan ve ahin zer _______________________________

Her Pazar Degisik konu ve alanlarda Egitim seminerleri

Her Cuma Mangal ve Sofra Sohbeti

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 34

MZAH

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 35

ANA SPONSORUMUZ

SZLEMEL SPONSORLARIMIZ

HNKAR Kasm 2011 / November 2011

Seite 36