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Os Governantes Invisveis

Os homens que se encontram no primeiro plano da vida poltica tm realmente o poder entre suas mos? Para Serge Hutin, autor de Governantes Invisveis e Sociedades Secretas, o destino das naes depende, freqentemente de grupos de homens que no esto investidos de cargos oficiais. Trata-se de sociedades secretas, verdadeiros governos ocultos que decidem o nosso destino sem o nosso conhecimento. Pesquisa de Iliana Marina Pistone Ao observarmos um formigueiro, as formigas parecem perambular a esmo, numa atividade febril e intil, quando, de fato, todas as aes individuais tm como fim o mesmo alvo comum, cujas constantes so determinadas da forma mais categrica pela "alma coletiva" do formigueiro. Observando-se toda a seqncia da histria, repleta de acontecimentos humanos, de contnuas reviravoltas que se manifestaram durante sculos, somos levados a perguntar se tudo isso tem algum sentido de coerncia e se esse conjunto aparentemente catico constitudo pela humanidade pode ser comparado a um imenso formigueiro. Essa a questo principal levantada por Serge Hutin, na tentativa de explicar os grandes enigmas da histria atravs da existncia de governantes invisveis e sociedades secretas, que regeriam o mundo. Examinando-se a histria humana de um ponto de vista geral, notamos, de um lado, o equilbrio, a ordem harmoniosa, a organizao sinttica. De outro lado, o caos completo, a desorganizao, a desagregao. Hutin questiona se essa continuidade de eventos pertence ao acaso ou se at mesmo as foras caticas no estariam obedecendo a diretrizes detalhadas, sob a orientao de governantes invisveis. Robert Payne, um autor ingls, publicou, em 1951, o livro intitulado Zero, The Story of Terrorism, no qual relata a existncia de dirigentes ocultos que, sombra de governos visveis, manejavam essa terrvel arma do terrorismo, sobrepujando at os poderosos grupos econmicos, cujo papel secundrio limitava-se ao financiamento. Fatos estranhos passaram a acontecer aps a publicao do livro, desde a compra de todos os estoques disponveis por misteriosos emissrios, at a quase falncia da Wingate , uma das slidas editoras no mercado londrino e, finalmente, a morte inexplicvel do autor, alguns meses depois. UMA PIRMIDE DE TRS DEGRAUS Quanto a isso, Jacques Bergier, pesquisador dos enigmas da humanidade, revelou a existncia de uma lista de assuntos proibidos para a imprensa, minuciosamente relatados em um caderno preto. Segundo ele, a proibio de alcance mundial e universal, no levando em considerao o regime poltico dos vrios pases, e todo diretor de jornal importante tem uma cpia desse caderno, seja ele de tendncias comunistas ou capitalistas.

Entende-se por sociedade secreta um grupo mais ou menos numeroso de pessoas, que se caracteriza por manter reunies estritamente limitas a seus adeptos, e tambm por manter o mais absoluto sigilo a respeito das cerimnias e dos rituais onde se manifestam os smbolos que esta sociedade se atribui. As finalidades das sociedades secretas so as mais variadas: polticas, religiosas, espirituais, filosficas e at criminosas. Em 1945, em Paris, Raoul Husson (1901-67), fisilogo e psiclogo, publicou um livro, sob o pseudnimo de Geoffroy de Charnay, nome de um dos grandes templrios franceses, condenado morte pelo fogo, em 1314, junto com o grande mestre Jacques de Molay. Nesse livro, Husson revelou que as sociedades secretas mundiais formavam uma pirmide de trs degraus. No primeiro degrau, de fcil acesso, encontram-se os homens considerados teis. No segundo degrau, o acesso mais selecionado e seus adeptos desempenham papis importantes, influenciando no plano nacional e internacional. No cimo da pirmide estariam as sociedades secretas superiores, que agem por trs dos bastidores. Todos os assuntos importantes da poltica internacional estariam nas mos dessas sociedades. CEMITRIOS REPLETOS DE GENTE INSUBSTITUVEL Gurdjieff, o conhecido "mago" caucasiano, teria sido, no sculo 20, um destes personagens que chegaram ao ponto mais alto do domnio invisvel dos assuntos humanos. De fato, Gurdjieff declarou: "Tive a possibilidade de me aproximar do sancta sanctorum de quase todas as organizaes hermticas, ou seja, sociedades religiosas, ocultas, filosficas, polticas ou msticas, e que so vedadas aos homens comuns". Muito j foi dito da ao, freqentemente ignorada, mas poderosa, das sociedades secretas que "dominam o mundo". Como exemplo, h a franco-maonaria e seu desempenho marcante ao longo da Revoluo Francesa. Outro grupo de ao notvel foi o dos iluminados da Bavria, no sculo 18, cujo "poder oculto" teria levado Napoleo Bonaparte ao poder. Havia, entre os iluminados, Goethe, Herder, o alquimista rosacruciano Eckartshau-sem e muitas outras personalidades que no desconfiavam em absoluto dos verdadeiros objetivos polticos da seita. Bonaparte teria alcanado o mais alto grau na Ordem dos Iluminados, alm de Ter sido maom e alto dignitrio de outras ordens fraternais ; entre elas a Fraternidade Hermtica, que ele conheceu na poca da campanha egpcia. Grard Serbanesco, terceiro volume de sua obra Historie de la Franc-Maonnerie Universelle, reproduz o relato de Napoleo sobre a cerimnia de sua iniciao. Lamentavelmente, a partir do momento em que Napoleo se deixou dominar pela sua ambio pessoal, no sendo mais o executador de planos secretos, a boa sorte o abandonou e o seu destino mudou.

Outra personalidade que recebeu iniciao numa seita de filiao templria foi Cristvo Colombo, que, contrariamente teoria tradicional, no teria iniciado sua viagem s cegas. Em Les Mystres Templiers, Louis Charpentier conta como Colombo recebeu, dos navegadores a servio do Templo, o conhecimento de uma rota que levava ao novo mundo e a misso da descoberta. Charpentier reuniu, a esse propsito, provas realmente interessantes. Questes podem ser igualmente levantadas quanto fulminante carreira de Joana D'Arc. Numa poca em que todas as mulheres eram categoricamente excludas de qualquer atividade poltica, todas as portas, at as mais fechadas, abriram-se para ela. Apesar de ser mais fcil explicar a sua atuao atravs da santidade, pode-se tambm supor que a sua misso tenha sido apoiada, se no preparada, pela interveno de uma poderoso sociedade secreta. A que estaria relacionado o grande segredo que ela s quis confiar ao futuro Carlos VII? Por outro lado, toda vez que algo ou algum parece obstacular o determinismo cclico da evoluo do mundo, a ao dos governos invisveis, que agem implacavelmente, faz-se presente. Desse forma, vrios atentados polticos, atribudos a fanticos isolados, foram reconhecidos como execues friamente decididas. Nesses casos, o assassino existe, mas ele somente o agente que executa uma tarefa decidida por um poderoso grupo oculto. O assassinato do presidente Kennedy permanece ainda hoje envolto em mistrio, e a impresso que se tem de que "algum" no quer v-lo esclarecido. Quanto a isso, Hutin menciona quatro pontos inquietantes: 1) "Por acaso", somente o prdio de onde saram os tiros fatais no estava sendo vigiado pela polcia de Dallas. 2) Vrios assassinos estavam em posies estratgicas, e suas atuaes eram sincronizadas pelos gestos que um misterioso "diretor de orquestra" estava fazendo com seu guarda-chuva, sobre uma elevao (fotos que revelam isto foram publicadas por vrias revistas, entre as quais a Paris Match); na eventualidade de Lee Oswald errar o alvo, um dos outros atiradores teriam entrado em ao 3) J preso, o sicrio foi convenientemente liquidado por um "justiceiro", que, por sua vez, morreu convenientemente de "cncer generalizado". 4) Por uma srie de estranhas coincidncias, um nmero impressionante de testemunhas do crime desapareceu e, em todos os casos, foi por acidente. No seria interessante levarmos em conta a interveno de estranhos "invisveis"que seguram o fio da histria? Bastante elucidativa a sentena que diz: "Os cemitrios esto repletos de gente in-substituvel".

Os jovens polticos que conhecem as manobras complicadas que se passam por trs dos bastidores so muito raros, e, quando certas figuras comeam a atrapalhar os planos secretos que esto sendo executados, quer tenham ou no conscincia disso, so tomadas as medidas necessrias, que podem ser sumrias ou secretas, para elimin-las. Via de regra, os atentados polticos da histria se caracterizam pela presena de um assassino fantico, instrumento de um grupo poderoso e insuspeito que permanece fora de cena. Em seguida, esses fanticos so eliminados depois do atentado (por policiais ou pelo prprio povo) ou, quando presos com vida, se h dvidas quanto garantia de seu silncio, so eliminados de forma definitiva. Foi isso o que teria acontecido a Lee Oswald, o assassino de Kennedy. Em 15 de setembro de 1912, Revue Internationale des Socits Secrtes relata uma sentena dita por uma personalidade importante, uma espcie de eminncia parda da poltica europia, que se teria manifestado da seguinte forma, a respeito do arquiduque Francisco Fernando, da ustria: " um bom moo. uma lstima que esteja condenado. Vai morrer nos degraus do trono". Esse tipo de declarao nos faz refletir: o destino do arquiduque Francisco Fernando, cujo assassinato em Serajevo daria ensejo deflagrao da Primeira Guerra Mundial, j estava decidido dois anos antes do fato. Quem teria tomado a deciso? Voltamos novamente aos governantes invisveis. Dessa forma, tudo leva a crer que a guerra de 1914 j estava sendo esperada, preparada e "programada", dois ou trs anos antes do seu incio. Muitos acontecimentos mostram o contnuo esforo, atravs de slogans e de imagens, para exacerbar o entusiasmo blico das massas na investida contra o inimigo. OPUS DEI LIGADA AOS GOVERNANTES SECRETOS Observando-se os acontecimentos de nossos dias , os antagonismos, as desforras militares, polticas ou de espionagem, poderamos encontrar a prova irrefutvel, de que vrios grupos "espirituais", alguns dos quais talvez ligados aos governantes secretos do mundo, tm realmente uma atividade temporal definida. Em 1969 vrios dirigentes da Opus Dei entraram ativamente no governo franquista, apresentando, dessa forma, o problema da sua influncia poltica concreta, no somente na Pennsula Ibrica, com um movimento que j contava, h cinco anos, com mais ou menos 50 mil membros no mundo inteiro. Tal organizao, fundada na Espanha em 1928, pelo reverendo pe. Jos Maria Escriva de Balaguere, no pode ser considerada uma sociedade secreta na acepo da palavra. A Opus Dei afirma: "Somos unicamente uma associao de fiis, cujas finalidades so s religiosas e apostlicas", fazendo com que seus adeptos sigam normas de vida catlica na sua totalidade, no apenas no que diz respeito vida particular, mas tambm na integrao dentro da profisso e da sociedade. Contudo, os altos dirigentes de tal instituio, apesar da vida asceta e altrusta, no deixaram de se utilizar das condies objetivas do mundo moderno, no se esquecendo das finanas e da atividade poltica. Muitas obras beneficentes e fundaes altrustas surgiram: clnicas, escolas, centros culturais e casas para

estudantes. Seria o caso de no excluirmos a eventualidade de contatos sigilosos entre essa organizao e sociedades ou at remanescentes ocultos da Inquisio espanhola. A SINARQUIA DO IMPRIO Para se reconhecer, entre os personagens conhecidos ou desconhecidos da grande histria, quais deles teriam recebido suas tarefas diretamente dos governantes invisveis, preciso distinguir duas categorias de personalidades: uma constituda por homens que tiveram papel de destaque no plano histrico e que estavam a par dos grandes segredos, tais como Richelieu, Benjamin Disraeli, o primeiro-ministro da rainha Vitria, e Lenin. A segunda categoria compreenderia os personagens que no aparecem em nenhum livro de histria: tiveram um papel ativo, apesar de secreto, influenciando a situao histrica e poltica. Timothe-Ignatz Trebitsch, um aventureiro judeu, foi uma eminncia parda, utilizado para facilitar o advento do nazismo na Alemanha. Outra personalidade que parece ter tido um papel importante no campo da poltica secreta o "mago" ingls Aleister Crowley (1875-1947). Num passado mais remoto, vamos encontrar as enigmticas figuras do conde de Saint-Germain e de Cagliostro. O nome "sinarquia", pela sua etimologia grega, pressupe a realizao de uma ordem sagrada num equilbrio perfeito, de uma harmonia complexa, que seria o reflexo das leis csmicas. Est associado a uma das mais misteriosas sociedades secretas modernas de governantes invisveis, tendo sido introduzido pelo grande esoterista Alexandre Sain-Yves, que viveu entre 1842 e 1909. Recebeu do papa o ttulo de marqus de Alveydre e tornou-se conhecido como Saint-Yves d' Alveydre. Viu-se escolhido pelos governantes invisveis do mundo para executar seus planos, tendo deixado um nmero de obras muito estranhas: Mission des Souverrains, Mission des Juifs, Mission de l'Inde, L'Archomtre. Saint-Yves apregoava o ideal de uma sinarquia universal, a Sinarquia do Imprio, e no restam dvidas de que manteve contato direto com os mais altos governantes secretos. A Sinarquia do Imprio tinha uma estrutura hierrquica, essencial para o sistema, e que era resumida no seu smbolo: um tringulo em quatro nveis , mostrando, em seu interior, um olho, e cujo vrtice coincidia com a extremidade de uma estrela de cinco pontas. Em todas as sociedades secretas realmente poderosas encontramos sempre esta estrutura hierrquica, cujos diferentes nveis de atividades so estritamente separados, de forma que cada grupo atue no seu nvel e para que os chefes supremos possam agir sem nunca serem percebidos. O GRANDE MONARCA, ANUNCIADO POR NOSTRADAMUS

muito interessante notar como o antagonismo entre o bem e o mal se faz presente em todos os campos. No fim do ciclo terrestre, a ao das foras demonacas seria terrvel, prega a tradio. A profecia revelada a Salete, na Frana, em 1846, com relao ao fim do mundo, apavorante. Ainda segundo uma tradio francesa, espera-se a apario, para depois dos acontecimentos apocalpticos, de um legtimo soberano, o grande monarca, anunciado por Nostradamus e aguardado com tanta ansiedade. So vrias as verses quanto identificao desse grande monarca. O que se conclui que os aspectos negativos no mundo, o lado demonaco da continuidade histrica, enfim, o que se chama de mal, pode ser encarado como um aspecto decididamente lamentvel, mas cosmicamente inevitvel no desenvolvimento do ciclo terrestre. O prprio mal uma necessidade metafsica a ser integrada no plano divino. De acordo com uma tradio oral, as Sinarquias do Imprio usariam, tambm, como senha, o antigo smbolo chins que indica a complementao indissolvel e a ligao inexplicvel entre os dois plos csmicos universais, positivo e negativo, ou masculino e feminino. Esse tradicional e significativo smbolo formado por um crculo branco e preto. A parte branca e a preta esto separadas por uma linha em espiral; na parte preta encontra-se um ponto branco e na parte branca h um ponto preto. Isto quer dizer que, no apogeu da fase evolutiva do ciclo terrestre (o triunfo do branco), o preto nunca desaparece completa-mente, e sua presena est assinalada por aquele ponto e, inversamente, na fase involutiva do ciclo (triunfo do preto), o ponto branco sempre permanece. Nenhuma manifestao poderia ter acontecido nem acontecer sem essa complementao csmicas dos dois contra-pontos. comum encontrar-se em todas as tradies aluso existncia de governantes invisveis secretos, personalidade misteriosas que controlam o desenvolvimento da histria humana e modo minucioso. E o que se sabe dizer que essas figuras misteriosas aparecem quando sua presena muito necessria. Na tradio dos rasacruzes existe uma hierarquia de mestres desconhecidos, um conselho constitudo por doze homens, que supervisionam a evoluo da humanidade. Acima deles existiria outra hierarquia de entidades que j superaram o nvel mortal humano, conhecida como o invisvel permanente. Assim como existe a iniciao autntica, que transporta a um estado suprahumano, h em contrapartida a "pseudo-iniciao", cuja finalidade a divulgao da subverso e do caos, trabalhando para o "fim do mundo". Ao que parece, essas foras contrrias esto includas no plano divino. Todo homem possui no seu ntimo a possibilidade de adquirir poderes para elevarse a um nvel superior, mas poucos so os que o conseguem. Ouspensky, discpulo de Gurdji-eff, cita em Fragments d'un Enseignement Inconnu a seguinte observao feita por seu mestre: "Se dois ou trs homens despertos se encontram no meio de uma multido de adormecidos, eles se reconhecem imediatamente,

enquanto os adormecidos no podero v-los... Se duzentos homens conscientes achassem necessria uma interveno , poderiam mudar todas as condies de existncia na Terra". O domnio dos dirigentes ocultos dos grupos por eles supervisionados se faz tambm do uso sistemtico da fora psquica dos smbolos. fcil constatar, especialmente nas ideologias que exploram as massas, o uso e a eficcia dos smbolos, verdadeiras "armas" que ativam e despertam a energia que se encontra profundamente arraigada na psique humana, na parte que constitui o inconsciente coletivo da humanidade. Assim, vamos encontrar a cruz gamada ou sustica, um dos smbolos mais antigos e mais significativos da humanidade, encontrado no mundo inteiro, ao longo da histria. Num primeiro tempo a sustica representou, simbolicamente, a rotao das sete estrelas da Ursa Maior em volta da estrela Polar. Em seguida, o seu significado ampliou-se e passou a ser o smbolo do movimento csmico. Dependendo da direo em que se dobram os braos da cruz, a sustica chama-se direita, representando a fase evolutiva, ou, ao contrrio, invertida, representando a fase regressiva de um ciclo terrestre no seu conjunto. Os chefes nazistas teriam escolhido a sustica invertida como smbolo da sua ideologia de maneira proposital, com o intuito de se valer das foras involutivas, caticas e desintegrantes. No seu delrio, a ideologia nazista usou uma influncia invertida do Antigo Testamento, no que diz respeito ao povo eleito, raa eleita. bem possvel, portanto, que Hitler tentasse "ajudar" o ciclo terrestre, pensando que quanto mais apresentasse as catstrofes, mais rapidamente chegaria a Idade de Ouro, e todo o mal desapareceria! O texto snscrito Vishnu Purana descreve que a poca de Kali, ou seja, da detruio, poder ser identificada quando "a sociedade atingir um nvel em que a propriedade outorgue categoria, a riqueza for a nica fonte de virtude, a paixo constituir o nico lao de unio ente marido e mulher, a falsidade for a matriz do sucesso na vida, o sexo o nico meio de prazer, e quando os ornamentos exteriores se confundirem com a religio interior". Gunon, um esprito muito lcido e sensvel percepo dos sinais apocalpticos do nosso tempo, autor do livro A Era da Quantidade e o Sinal dos Tempos, escrito no perodo entre as duas guerras, onde preconiza a robotizao das massas: "Os homens ficaro uns autmatos, animados artificial e momentaneamente por uma vontade infernal, e isto dar uma idia ntida do que acontece prpria beira da dissoluo final". Hoje, o que podemos perceber que as influncias mgicas mudaram na sua forma, no seu ritual e na sua aparncia, mas as tcnicas de condicionamento mgico continuam existindo. Basta observarmos com que facilidade se lana uma moda. O que pode ser feito com a moda pode ser aplicado em muitos outros campos, porque o comprimento de uma saia e um slogan poltico, alm do controle da informao, podem ser divulgados da mesma maneira, observou Robert Mercier.

Goebbels, o nico ministro da propaganda nazista, sabia perfeitamente que as massas podem ser manobradas, porque prevalece a lei pela qual o comportamento de uma coletividade desorganizada sempre caracterizado pelo nvel intelectual mais baixo. Governantes Invisveis e Sociedades Secretas, de Serge Hutin, publicado no Brasil pela editora Hemus, examina em profundidade uma tese defendida por muitos estudiosos ligados corrente do realismo fantstico (entre os quais o falecido Jacques Bergier). Essa tese afirma que, desde os primrdios da histria, o mundo governado na realidade por homens ou grupos de homens s muito raramente conhecidos: os membros de sociedades supersecretas. Sua existncia nunca pressentida, at o momento em que um fato imprevisvel os leva a manifestarem-se abertamente. Esses homens, por sua vez, obedeceriam a determinaes de poderosas inteligncias ainda mais ocultas e de compreenso praticamente impossvel para o comum dos homens. Como escreveu o autor americano Philip Jos Farmer, em seu livro O Universo s Avessas: "Poderes sobre-humanos dirigem, do vrtice da pirmide dos governantes visveis e invisveis, toda a evoluo de todos os sistemas planetrios e das galxias, incluindo todos os homens e os seres que os habitam. Se isso for verdade, a limitada inteligncia humana seria incapaz de configurar o conjunto dos ciclos dos planetas e das galxias, da mesma forma que uma clula de nosso organismo no tem a capacidade de entender a estrutura do conjunto ao qual pertence". Texto Extrado da Revista Planeta - Sociedades Secretas Transcrito por Krishna Bonavides

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