O

corpo pode ser considerado a verdadeira linguagem, que na sua maioria fala por expresses (Ges e Vilaa, 1998:56).

corpo um dos locais envolvidos no estabelecimento das fronteiras que definem quem ns somos, servindo de fundamento para a identidade (Woodward, 2007:15).

Uma mulher maltratada pela vida que encontra a loucura como ponto de fuga para sua dor.

Mas

s isso?

Vive e procura por meio de suas interpretaes singulares da realidade mudar algo, mesmo que seja apenas na mente de seus amigos catadores. O delrio faz com que ela mergulhe profundamente no real e conteste a vida. Ela olha, admira e critica tudo ao seu redor

O corpo carrega todo um universo simblico de significaes, que esto presentes nos traos, na pele, na atitude, que constituem um conjunto de prticas socialmente construdas.

Hermilla uma estrangeira em sua prpria terra, Iguatu, na medida em que volta de So Paulo com um repertrio diferente dos seu conterrneos. A Globalizao, para Canclini, acentuou a interculturalidade entre os povos, mas sem o necessrio arcabouo poltico esse maior contato pode acirrar diferenas ao invs de reduzi-las. o que ocorre quando h limpezas tnicas em funo de um maior contato entre diferentes populaes.

o que ocorre na pequena Iguatu quando a protagonista decide rifar o prprio corpo, num negcio que ela denomina Um Noite no Paraso. A cidade, que inicialmente parece no se diferenciar de outras no que tange, por exemplo, liberdade sexual, reage com entusiasmo, por parte dos homens, e com rigor moralista por parte das mulheres. Hermilla criticada por todos, desde a cunhada de uma dos compradores da rifa at sua tia e sua av, que decide expuls-la de casa, em dado momento do filme.

Que corpo esse que chega a Iguatu e qual o corpo que entregue na rifa? Como ele signo das estratgias sociais que interferem sobre as diversas formas de us-lo pelas mulheres? Longe das estratgias que incidem sobre o corpo, h outros elementos que podem ser analisados no filme, como o dilogo entre a protagonista e sua tia, no qual ela conta que decidiu se rifar, mas que no quer ser puta, no quer ser porra nenhuma.

A errncia da protagonista pode ser percebida a e tambm em outros elementos sgnicos do filme, como o barulho do trem, que a incomoda porque representa o ir e vir do qual ela est tolhida. A msica do filme tambm signo: o tecnobrega (msicas americanas traduzidas por bandas de forr) se mistura a uma verso de Diana para uma msica dos Fevers: sanfona, batina eletrnica e melodia e letra romnticas do o tom da globalizao na produo.

Para Michel Maffesoli, a errncia nmade tem como principal motor a insatisfao. , ento, urgente mover a situao causadora de insatisfao para se estabelecer uma nova situao. Resulta da o despreendimento, as aes do arriscar. Para ele, o nomadismo faz parte da estrutura da natureza humana; e no apenas do estilo de vida mais claramente nmade, de sociedades nmades.

A forma como todos os espectadores so enunciadores e ao mesmo tempo enunciatrios; Remetentes e ao mesmo tempo destinatrios; Todos sempre tm algum tipo de reao diante das representaes corpreas, nas quais os espectadores lem e se identificam (Garcia, 2005)

BRAGANA, Felipe. Filmar, hoje, um corpo (em alguns atos). Disponvel em:http://www.revistacinetica.com.br/filmarumcorpo.ht m. 2010 FOUCAULT, M. Microfsica do poder. Trad. e org. Roberto Machado. Rio de Janeiro: Graal 1979. GARCIA C., Nstor. A Globalizao Imaginada.So Paulo: Editora Iluminuras, 2007. GARCIA, Wilton. Corpo, Mdia e Representao: estudos contemporneos. So Paulo: Pioneira Thompson Learning, 2005. GES, F., VILAA, N. Em nome do corpo. Rio de Janeiro: Rocco, 1998. HALL, Stuart. A centralidade da cultura: notas sobre as revolues culturais do nosso tempo. Educao & Realidade, Porto Alegre, v. 22, n2, p. 15-46, jul./dez. 1997.

SANTANNA, Denise Bernuzzi. Corpos de passagens: ensaio sobre a subjetividade contempornea. So Paulo: Estao Liberdade, 2001 SANTAELLA, Lcia. Corpo e Comunicao: sintomas da cultura. So Paulo: Paulus, 2004. SILVA D. A., SANTOS E.J. Memria e esquecimento em O cu de Suely. Biblioteca Online de Cincias da Comunicao. http://www.bocc.ubi.pt/pag/bocc-eder-oceu.pdf. 2009 WOODWARD, Kathryn. A identidade e diferena: uma introduo terica e conceitual. In: SILVA, Tomaz Tadeu de (org.). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Rio de Janeiro, Vozes, 2007.