MAQUIAVEL E SEU PENSAMENTO POLITICO Maquiavel, com base em seu pensamento poltico, percebeu que as formas de governo se do de forma

cclica

O Renascimento trouxe uma srie de inovaes no campo cultural. Uma delas foi desenvolvida por um autor italiano, Maquiavel, que procurava fundamentar uma filosofia poltica tendo em vista a dominao dos homens. Essa pretenso tinha como modelo as cincias naturais que estavam em plena descoberta (fsica, medicina, etc.), estabelecidas por Galileu e com o prprio ideal renascentista de domnio da natureza. Maquiavel pretendia que essa forma de conhecimento fosse aplicada tambm poltica enquanto cincia do domnio dos homens e que tinha como pressuposto uma natureza humana imutvel. Para ele, se h uniformidade nas leis gerais das cincias naturais, tambm deveria haver para as cincias humanas. Isso foi necessrio para manter a ordem dentro do Estado burgus ento nascente, que precisava desenvolver suas atividades e prosperar. O problema para Maquiavel, entretanto, saber a quem serve a cincia poltica e o que fazer para se manter no poder. Apesar de, obviamente, ser um defensor da burguesia, no se sabe ao certo qual a sua preferncia de forma de governo. Mesmo assim, ele tende ora para a Repblica, ora para a Monarquia. Para ele, essa questo secundria, pois a sua concepo de histria era cclica e os governos sempre se degeneravam: da monarquia tirania, desta oligarquia e aristocracia, que, por sua vez, recaam na democracia que, enfim, s ter soluo com um ditador. Isso acontece (e se repete) porque os seres humanos tm uma essncia universal: o desejo de poder e os vcios a que so acometidos os homens (governantes e seus sucessores) que fazem com que o governo se degenere. Por isso, Maquiavel lana mo de dois conceitos chaves: virtu e fortuna. Este diz respeito grande maioria dos homens, a sorte, o destino a que esto determinados; e aquele a excelncia que poucos homens tm de previso, capazes de faz-los manter o poder mximo possvel e para isso podem matar, roubar, mentir, sem nenhum escrpulo. A diferena entre Maquiavel e os outros cientistas naturais que estes, ao publicarem suas obras, no constrangem a sociedade de modo geral, enquanto a obra de Maquiavel causa tal constrangimento, ainda que seja usada por todos os polticos de todos os tempos. Por causa disso, o adjetivo maquiavlico significa que os fins justificam os meios, ou seja, para se alcanar um objetivo (no caso de Maquiavel, o poder e sua manuteno) vale utilizar-se de qualquer mtodo.