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ATUALIDADE DO PENSAMENTO ESPRITA

"Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais ser ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer, ele se modificar nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a aceitar." (A Gnese, cap. I - Carter da Revelao Esprita. Item 55. Allan Kardec. 2 edio da FEB.)

Face s incomparveis conquistas da cincia e da tecnologia que se apresentam nos tempos modernos, o homem contempla o firmamento e detm-se ante a magnitude das galxias, que a prpria imaginao tem dificuldade de compreender, mantendo-se deslumbrado ante a glria do Macrocosmo. Voltando-se para o reino das micropartculas, comove-se, reflexionando a respeito da matria decompondo-se em energia e essa retomando a forma incessantemente. Examinando um feixe de luz, o v constitudo de partculas e ondas que o enternecem, realizando um verdadeiro milagre no campo das combinaes dos elementos bsicos do Universo. Esse ininterrupto fenmeno pulsante que desvela a vida, concita-o a mergulhar o pensamento na Grande Realidade que Deus, o legtimo Programador de tudo quanto existe. Sente-se, ento, inevitavelmente impulsionado crena religiosa pela razo, diante da impossibilidade de tudo reduzir ao caos do princpio sem origem ou do nada absurdo. Existindo, entende que o nada deixa de ter sentido e desaparece das suas reflexes filosficas. Enriquece-se de esperanas e procura mergulhar em uma doutrina que possua contedos cientficos, de forma a interpretar a glria do Universo, marchando com as conquistas que fascinam a inteligncia e enternecem o sentimento. Tal doutrina, tem-na o Espiritismo, que avana com o gigantismo das observaes humanas, sem deter-se ou alterar-se ante a marcha do progresso. Pelo contrrio, oferece resposta s interrogaes que pairam perturbadoramente naqueles que se embrenham pelos labirintos da investigao, e sentem-se sem o reforo da crena religiosa, nica que lhe pode oferecer segurana emocional para compreender a Causalidade absoluta de onde tudo procede. O Espiritismo , portanto, a ponte que une a cincia religio e reciprocamente, facultando o ininterrupto crescer do conhecimento lgico sem o deperecimento dos valores tico-morais disso decorrentes. Fundamentando toda a sua moral na ensinada e vivida por Jesus, o Espiritismo propicia o encontro da criatura com o seu Criador, e elucida os enigma do ser, da sua evoluo e progresso, do seu passado e do seu futuro, apontando os rumos superiores que sero alcanados pela tenacidade de todos quantos se empenharem pela conquista do Infinito.

Com a Doutrina Esprita desaparecem os enigmas da f dogmtica e surge aquela que tem por fundamento os fatos capazes de serem encontrados em todas as pocas e povos da humanidade. Graas sua contribuio, o indivduo se faz mais digno e compreende facilmente a justia de Deus que o orienta e conduz elevao moral, pontificando na permanente autotransformao para melhor e auto-iluminao, de forma que se identifique cada vez mais com a Fonte Geradora de vida. medida que a Cincia realiza novos descobrimentos, longe de sombrear ou abalar os alicerces do Espiritismo, mais o confirma, porquanto, em realidade, nada se descobre que j no existisse anteriormente e que somente permanecia ignorado, sendo, portanto, uma realidade constitutiva das leis de Deus, que aceita como necessrios ao aprimoramento do ser humano. medida que a Fsica newtoniana ou linear se direcionou para a elevada expresso de natureza quntica, mais se tornou factvel o entendimento da realidade espiritual do ser, da mesma forma que a Biologia celular, ao marchar no rumo da molecular, facultou mais ampla compreenso dos mecanismos das clulas, especialmente dos neuropeptdeos e de outros elementos que os constituem, fazendo parte dos equipamentos vitais da existncia fsica. Por outro lado, os avanos sobre a interpretao do Cosmo, graas valiosa contribuio dos telescpios colocados em foguetes que saram da Terra, e em particular, do Hubble, conseguindo melhor caracterizar os buracos negros, fotografar o nascimento e a morte de galxias, ocorridos h milnios, e dantes jamais sonhados, a astrofsica concebe a possibilidade da existncia de outros universos relativos e finitos, demonstrando a eterna criao por parte da Realidade Absoluta. Ademais, a Psicologia e as diferentes cincias da alma, penetrando a sua sonda de investigao no homem integral, defronta-lhe o Esprito imortal, assim explicando, racional e logicamente, as matrizes ande se encontram os fatores que propiciam as heranas genticas, que preponderam em inmeras psicopatologias, sem o que, vrias terapias permaneceriam incuas, quando no mais perturbadoras para aqueles que sofrem distrbios psquicos, emocionais e comportamentais, como tambm outros de natureza orgnica. Trata-se do encontro tcnico com a anterioridade do Esprito - sua imortalidade e reencarnao - que se lhe torna chave preciosa para compreender as ocorrncias do processo da evoluo mediante a justia incomparvel do Amor. Mediante o conhecimento do perisprito, das suas propriedades, dos fluidos que o constituem, assim como da organizao fisiolgica da alma, que deixa de apresentar-se como algo intangvel, imaginativo, para adquirir a sua legtima realidade, como um ser portador de peso especfico, com individualidade delineada, assumindo inmeras personalidades durante o priplo do seu crescimento, pode-se decifrar os perturbadores fenmenos paranormais, nas reas anmica e medinica, que Ihe comprovam a sobrevivncia morte e Ihe demonstram o nvel de evoluo em que estagia, assim destruindo o maravilhoso, o sobrenatural, o misterioso, dos tempos passados em torno da sua realidade, que so do agrado das mentes infantis, veementemente combatidos pelo senso cultural e acadmico. Todos os fatos estudados pelo Espiritismo repousam nas leis naturais, de maneira alguma entrando em choque com os processos de investigao realizados pela Cincia, com a diferena que essa foi elaborada a pouco e pouco atravs dos milnios, graas a ininterruptas observaes, correes, ampliaes, enquanto que o Espiritismo, em menos de dois lustros ofereceu as respostas hbeis que o tornaram compatvel com esse extraordinrio cabedal consagrado pelos sculos, que o conhecimento cientfico. O conceito de liberdade, ambicionado por todas as criaturas nos diferentes perodos da humanidade, encontra no Espiritismo, o seu mais compensador desdobramento, por ser facultado a todo Esprito, criado simples e ignorante, utilizar-se dessa concesso, tornando-se ditoso ou

desventurado, conforme lhe aprouver, sem, no entanto, deixar de alcanar a felicidade que lhe est reservada, mesmo que atravs do esforo que lhe imposto pela responsabilidade que vige na sua conscincia. Ser livre, de maneira alguma apresentar-se como inconsequente ou libertino, desejando experienciar comportamentos agressivos e desrespeitosos aos direitos alheios e Vida. O indivduo cresce inevitavelmente dentro de padres de elevao moral, que se encontram adrede estabelecidos, e de que no se pode furtar. Desse modo, deixa de ser mquina com fatalidade final estabelecida na consumpo orgnica, para tornar-se autor dos valores que conquista a pouco e pouco, empenhado no af da busca de realizao total. Tendo ingerncia em todos os ramos do Conhecimento - desde que o Espiritismo estuda as causas, enquanto a Cincia investiga os efeitos, conforme acentuou o Codificador Allan Kardec nunca se detm, porque penetra a sonda das suas investigaes nas matrizes vitais do ser, onde dormem ou vigilam as ocorrncias de ontem, de hoje e de amanh, conclamando ao intelectomoral incessante. Porque doutrina dos Espritos codificada pelo homem no permanece estanque, em razo do processo reencarnatrio que traz de volta os missionrios da verdade, a fim de que o progresso inestancvel prossiga favorecendo a humanidade com os recursos preciosos para o auto-encontro e a possibilidade de desfrutar dos anelos de paz e de jbilo que lhe esto destinados. No pertence a ningum, sendo luz que verte do Alto na direo da Terra, desalgemando aqueles que se encontravam ergastulados nos instintos primitivos e contemplavam as estrelas com profunda melancolia e interrogaes dolorosas. Sempre atual, o Espiritismo avana com as admirveis conquistas do pensamento, que faculta melhor entender-lhe as leis e aplic-las, tornando a existncia terrena mais agradvel, propiciatria de harmonia e de objetivos sempre mais nobres, medida que so conquistados, gerando estmulos para mais avanados esforos. Jamais ultrapassado, estar sempre frente do progresso, embora de maneira sutil, que ser melhor identificado quanto maior for o seu labor de penetrao no complexo mecanismo do ser e da vida. Atendendo sugesto de dedicados estudiosos de diferentes reas do Conhecimento terrestre, no atual estgio de algumas Cincias, procuramos oferecer respostas compatveis com as questes que nos foram apresentadas, recorrendo, algumas vezes, a Nobres Entidades que nos orientam o destino, de modo a no defraudar a confiana que nos foi concedida e que reconhecemos no merecer. Buscamos proporcionar raciocnios simples e desataviados, sem as complexidades da linguagem com que se expressam os tcnicos nos seus diferentes campos, de forma que o nosso trabalho possa ser entendido por todos e no exclusivamente por aqueles que nos honraram com os questionamentos com os quais convivem e lecionam nas complexas especialidades a que se dedicam. Possumos honestidade suficiente para reconhecer que poderamos haver contribudo de maneira mais profunda e completa. No entanto, porque nos faltam os valores espirituais e culturais necessrios, sentimo-nos feliz, por haver feito o que nos foi solicitado, conforme as possibilidades ao alcance e no aos desejos da mente e do corao. Outrossim, deixamos para apresentar o nosso Prefcio Obra, na data evocativa do centsimo nonagsimo quarto aniversrio da reencarnao de Allan Kardec, assim homenageando o nclito Codificador do Espiritismo, e o fazemos em um dos intervalos do 2 Congresso Mundial de Espiritismo, na cidade de Lisboa, em Portugal, pelo alto significado desse magno evento para a humanidade, sendo o ltimo do atual milnio nesse gnero, ao mesmo tempo preparatrio para o futuro mundo de regenerao, que todos aguardamos.

Exaltando a Era Nova que se aproxima, repetimos como os cristos primitivos em referncia a Jesus: Salve, Allan Kardec, aqueles que te amam e te desejam servir, te homenageiam e sadam! Lisboa. Portugal, 3 de outubro de 1998, Vianna de Carvalho
(Mensagem psicografada pelo mdium Divaldo Pereira Franco, do livro Atualidade do Pensamento Esprita, p. 11-16)