Libera Universit Italiana Di Naturopatia Applicata Scuola di Naturopatia --- Heilpraktiker

TESI 1 ANNO

I FIORI DI BACH

Autore della tesi: Mauro Loreti Anno 2007

Indice
La Floriterapia di Edward Bach
Come agiscono i rimedi floreali di Bach.................................................................................7 La spiegazione di Edward Bach. Interpretazione sul piano spirituale I fiori di Bach nellaura, nel campo bioenergetico Ipotesi sul piano della medicina naturale I fiori di Bach ed il sistema immunitario Il pensiero filosofico di Bach................................................................................................12 Breve biografia del Dott. Edward Bach Le verit fondamentali Le cause della malattia Gli errori fondamentali della natura umana I Fiori di Bach dalla A alla Z.................................................................................................26 La suddivisione in 12 Guaritori 7 Aiutanti 19 Assistenti secondo Bach..........................27 I 12 Guaritori I 7 Aiutanti I 19 Assistenti Il Resque Remedy La suddivisione secondo i sette Gruppi Caratteriali secondo Bach....................................32 I sette Gruppi Caratteriali I singoli rimedi che compongono i 7 gruppi caratteriali ed i loro Sintomi chiave I singoli rimedi che compongono i 7 gruppi caratteriali ed approfondimento dei loro sintomi chiave Primo Gruppo: i 5 Rimedi per chi vive nella paura 1. Rock Rose - Eliantemo = terrore 2. Mimulus Mimolo giallo = paura del quotidiano

2 3. Aspen Pioppo tremolo = presentimenti negativi, timori infondati 4. Cherry Plum - Visciola = la paura di non controllare il proprio lato oscuro 5. Red Chestnut Ippocastano Rosso = essere sempre in ansia per gli altri Secondo Gruppo: i 6 Rimedi per chi vive nell'incertezza 1. Cerato Ceratostigma = aver bisogno dei consigli altrui 2. Scleranthus Fiorsecco = Indeciso tra due soluzioni 3. Gentian Genzianella autunnale = scoraggiarsi ad ogni minimo ostacolo 4. Gorse Ginestrone = disperazione totale 5. Hornbeam Carpino comune = non credere in se, ma farcela sempre 6. Wild Oat Avena selvatica = non riuscire a trovare la propria vocazione Terzo Gruppo: i 7 Rimedi per chi non prova interesse per il presente 1. Clematis Vitalba = sogni ad occhi aperti, disinteresse per il presente 2. Honeysuckle Caprifoglio = vivere nel ricordo 3. Wild Rose Rosa Canina = apatia, rassegnazione 4. Olive Ulivo = Stanchi e Spossati per aver Lottato troppo 5. White Cestnut Ippocastano = Assillati da pensieri ricorrenti 6. Mustard Senape selvatica = malinconia improvvisa ed ingiustificata 7. Cestnut Bud Gemme di Ippocastano = tendenza a ripetere gli stessi errori Quarto Gruppo: i 3 Rimedi per chi vive la solitudine 1. Water Violet Violetta d'acqua = riservatezza eccessiva 2. Impatiens Balsamina = impazienza, irritabilit, tensione 3. Heather Calluna = egocentrismo, paura della solitudine

3 Quinto Gruppo: i 4 Rimedi per chi si lascia facilmente condizionare 1. Agrimony Agrimonia = inquietudine interiore, si evita il confronto 2. Centaury Centaurea = eccessiva disponibilit per gli altri 3. Walnut Noce = influenzato da caratteri pi forti 4. Holly Agrifoglio = gelosia, invidia, rancore Sesto Gruppo: gli 8 Rimedi per chi vive lo sconforto o la disperazione 1. Larch Larice = sfiducia in se stessi, senso di inferiorit 2. Pine Pino = eccessiva autocritica, sensi di colpa 3. Elm Olmo inglese = senso di inadeguatezza per un compito importante 4. Sweet Chestnut Castagno = disperazione profonda, senso di vuoto 5. Star of BethIehem Latte di Gallina = afflizione da postumi di shock affettivi, o fisici 6. Willow Salice Giallo = amarezza, vittimismo, permalosit 7. Oak Rovere = accanimento ed eccessivo senso del dovere 8. Crab Apple Melo selvatico = sensazione di sporcizia interiore Settimo Gruppo: i 5 Rimedi per chi si preoccupa troppo del benessere altrui 1. Chicory Cicoria selvatica = per aiutare gli altri, loro malgrado 2. Vervain Verbena = zelo eccessivo, irritabilit, vogliono Convertire Tutti 3. Vine Vite = ambizione dominante, aspirazione al potere, il piccolo tiranno 4. Beech Faggio = eccessivo senso critico verso gli altri, intolleranza 5. Rock Water Acqua di Roccia = dei Savonarola da Esempio per gli altri Il Rescue Remedy Gocce per il pronto soccorso e lemergenza Suggerimenti importanti per luso del Rescue Remedy Miscela demergenza personale

4 I rimedi in 3 gruppi tematici secondo la loro modalit di utilizzo (secondo Barbara Gulminelli)..............................................................................................55 Principi di base della suddivisione 1 Gruppo: Fiori per situazioni acute, urgenti o di risposta allesterno Beech Cerato Chestnut Bud Crab Apple Elm Gentian Gorse Hornbeam Larch Mimulus Mustard Rescue Remedy Scleranthus Sweet Chestnut Walnut White Chestnut Intolleranza, fastidio Insicurezza, dispersione Ripetizione dellerrore Disgusto, contaminazione Stress, fatica Dubbio, Scoraggiamento Sconfitta, demoralizzazione Noia, fatica ad affrontare il quotidiano Mancanza di autostima Timidezza, paura Depressione, umore lunatico Trauma, shock Indecisione, alternanza dumore Disperazione, Angoscia Situazione di cambiamento Lavorio mentale, ossessione

2 Gruppo: Fiori per situazioni ricorrenti Centaury Heather Honeysuckle Impatiens Oak Olive Pine Red Chestnut Rock Rose Rock Water Vervain Sottomissione Invadenza, egocentrismo Rimpianto Impazienza, nervosismo Caricarsi di troppe responsabilit Stanchezza, sfinimento Vergogna, senso di colpa Preoccupazione per gli altri Sistema neurovegetativo ipersensibile Rigidit, durezza interiore Eccessivo entusiasmo, fanatismo

5 Wild Oat Wild Rose Dispersione, dubbi esistenziali Apatia, mancanza di senso

3 Gruppo: Fiori per situazioni caratteriali profonde Agrimony Aspen Cherry Plum Chicory Clemantis Holly Star of Bethlehem Vine Water Violet Willow Bisogno di mascherarsi Sensibilit verso il soprannaturale Compressione interiore Possessivit, manipolazione inconscia Evasione dalla realt Rabbia, invidia, gelosia Rielaborazione di traumi passati Prepotenza, violenza Freddezza, riserbo Vittimismo, negativit

Aiutare i propri simili con la floriterapia di Bach...................................................................58 I principi diagnostici pi importanti La preparazione interiore La prima impressione La struttura del colloquio diagnostico relativo ai fiori di Bach Il setting I punti essenziali da tener presente nel colloquio diagnostico Il protocollo del colloquio diagnostico sui fiori di Bach Protocollo delle reazioni Foglio informativo per chi si sottopone al colloquio diagnostico La fase successiva al colloquio diagnostico La prassi nella floriterapia di Bach.......................................................................................78 Tecnica di preparazione delle essenze Dalle Stock bottles al flacone di cura Modalit di assunzione dei Fiori di Bach Quanti Fiori in un flacone di cura? Conservazione dei fiori di Bach e scadenza

6 Forme Tipiche di Decorso e Reazioni Tipiche del trattamento con i Fiori di Bach .............83 I due schemi classici di decorso Reazioni frequenti Esperienze legate ai sogni Quando non si avverte nessun effetto Il doppio questionario con liste di controllo per restringere il campo di scelta tra i fiori..................................................................................................................89 Introduzione al lavoro con il Doppio Questionario Questionario relativo alla situazione Questionario relativo al carattere Check list per delimitare la scelta dei fiori Tabella di Valutazione

Bibliografia.........................................................................................................................102

La Floriterapia di Edward Bach

COME AGISCONO I RIMEDI FLOREALI DI BACH
La spiegazione di Edward Bach.
Edward Bach stesso fornisce la seguente spiegazione: Certi fiori, cespugli e alberi di ordine superiore che crescono allo stato selvatico hanno, grazie alla frequenza elevata delle loro vibrazioni, la capacit di aumentare le nostre e di aprire i canali di comunicazione ai messaggi del nostro Io Spirituale; di inondare la nostra personalit delle virt di cui abbiamo bisogno e di purificare cos le carenze caratteriali che sono origine delle nostre sofferenze. Come bella musica e tutto ci che grande ed ispirato, essi possono elevare la nostra personalit e portarci pi vicini alla nostra Anima. In questo modo ci danno la pace e ci liberano dalle sofferenze. Non guariscono per il fatto di agire direttamente sulla malattia, ma perch inondano il nostro organismo con le vibrazioni positive del nostro Io Superiore, di fronte al quale la malattia si discioglie come neve al sole. Non esiste vera guarigione senza un cambiamento del modo di vivere, senza la pace dellanima, senza una sensazione di gioia interiore. La scienza moderna ha potuto verificare che se un individuo qualsiasi, viene posto per circa 3 giorni da solo immerso in un ambiente naturale selvaggio, senza radio, televisione, libri o altre tecnologie umane, le frequenze dominanti del suo cervello, nello stato di veglia, scendono dalle normali Beta (12-38 Hz) di un moderno individuo adulto alle frequenze Alpha (8-12 Hz.) caratteristiche dello stato di rilassamento, degli stati di presonno e primo risveglio, degli stati meditativi, dello stato di veglia nei primi 5-6 anni di vita del bambino. Lo stato Alpha si caratterizza dal fatto che il pensiero razionale tace e lascia spazio al pensiero intuitivo. E lo stato in cui la mente riorganizza se stessa, si apre a nuove visioni e soluzioni, pu ricevere consigli dalla Mente Universale. Tutto in natura Armonico, lUomo, uscito dallArmonia, causa il suo peccato

originale di credersi separato dal Tutto. E stato un passo necessario per poter uscire dal Paradiso Terrestre dello stato inconscio e poter evolvere creando una Consapevolezza personale su questo piano materiale. Consapevolezza personale il cui scopo principale accrescersi fino al punto di capire e

8 sentire che tutto e tutti siamo Uno, riconoscersi, purificarsi, per poter accedere al Paradiso. Essere pronti per poter partecipare al Progetto Divino, non pi come attori inconsapevoli, ma bens come attori consapevoli e coautori dello Stesso. (Dio non vuole servi ma figli con cui condividere la propria eredit). Il processo di accrescimento della Consapevolezza umana avviene mediante la graduale presa di coscienza delle Leggi Universali (Divine), la pi importante delle quali, la fondamentale, lAmore incondizionato, (difficile da capire ed impossibile da mettere in pratica se non si rinuncia allego). Queste leggi universali sono sotto i nostri 0cchi ovunque nel creato, ma noi non le vediamo. Eppure tutto ci che E, che esiste, E ed esiste grazie allAmore incondizionato. Noi stessi, possiamo Essere su questo piano grazie ad un corpo che altro non che miliardi di individui che si Amano e collaborano, sia pure, forse, inconsapevolmente, per permettere alla nostra Consapevolezza di potersi manifestare ed fare esperienza di questo piano materiale. Individui che non esitano a sacrificarsi per il bene comune e permetterci la Vita ed il regnare dellArmonia. Se non ci fosse tra questi individui, Amore e collaborazione, noi non Saremmo, e non saremmo mai stati. Quando questo Amore viene meno, viene meno anche lArmonia, entriamo in uno stato disarmonico che prima o poi si manifesta con la malattia, e che se non viene corretto, prima o poi ci conduce a morte prematura. Interpretazione sul piano spirituale I fiori usati da Bach. provengono, per citare le sue parole, da certe piante di ordine superiore ciascuna delle quali incorpora un concetto spirituale ben preciso e vibra, in termini energetici, secondo una ben precisa frequenza. Ciascuno di. questi modelli di frequenza del mondo vegetale corrisponde ad una determinata frequenza nel campo energetico umano. Nell'anima delluomo, i trentotto potenziali spirituali individuati da B a c h sono tutti presenti come virt, vale a dire come repertorio archetipico di schemi di comportamento armonioso, sia pure con. un peso diverso a seconda dell'individuo. Ebbene, se in un determinato potenziale spirituale umano, per esempio la fiducia in se stessi, sorge un malinteso fra le intenzioni dell'anima e le convinzioni della personalit, la frequenza di questo potenziale viene distorta, e questa distorsione si manifesta in uno schema di reazione negativo, per esempio distruggendo la fiducia in se stessi e nelle proprie capacit.

9 La fr e qu e n za dell'essenza floreale, nel nostro caso Larch, corrisponde al potenziale spirituale umano della fiducia in se stessi. L'assunzione di Larch provvede dunque a inviare un impulso armonico in questa fascia di frequenz a del campo energetico umano e, se proseguita regolarmente, favorisce una correzione o riarmonizzazione della reazione negativa: al posto di un senso di inferiorit subentra di nuovo la fiducia in se stessi. In altre parole: l'essenza floreale di Bach funge da catalizzatore e riattiva il contatto tra anima e personalit nel punto in cui era bloccato. L'anima riesce cos a farsi sentire nuovamente dalla personalit. L dove prima regnavano la disarmonia e lirrigidimento, torna a fluire la vita. Ovvero. come dice Bach. l dove "non era pi integralmente se stesso". l'uomo recupera la sua "integrit". Con laiuto della frequenza dei fiori. la personalit si libera dalle distorsioni e dai limiti umani, tornando alle potenzialit spirituali e alle virt che danno senso e armonia alla nostra esistenza su questo pianeta. I fiori di Bach nell' aura, nel campo bioenergetico Il campo bioenergetico dell'uomo comprende gli strati del campo energetico che dallinterno, fuoriescono all'esterno del corpo, normalmente non sono visibili, definiti comunemente col termine aura. Questi strati. che interagiscono fra loro integrandosi a vicenda vibrano ciascuno a un livello di frequenza specifico. Nel primo, il livello eterico dell'aura, sono localizzati i chakra intesi come punti di raccolta e di ridistribuzione dell'energia. Essi sono in contatto con gli altri livelli del campo energetico e ruotano a frequenze variabili. che vengono percepite dai sensitivi i sotto forma di colori diversi. Oggigiorno con i moderni procedimenti fotografici, come per esempio le lastre fotocromatiche. possibile rendere visibile anche agli individui meno sensitivi un numero sempre pi elevato di strati del campo bioenergetico. L'aura abbraccia tutti i livelli della consapevolezza e dell'esperienza della nostra personalit. L'Io Superiore utilizza il livello transpersonale dell'aura come ponte tra la personalit, che mortale, e l'anima immortale. La Salute l'equilibrio idealmente armonico delle vibrazioni fra tutti gli strati dellaura e l'Io Superiore. La Malattia, in base a questa concezione, la mancanza di armonia. ovvero la distorsione delle vibrazioni all'interno dell'aura o fra i vari livelli del campo

10 bioenergetico. Il modello informativo di questa distorsione delle vibrazioni si avverte sul livello eterico. che segue leggi temporali diverse da quelle del corpo fisico anche settimane. mesi o addirittura anni prima che il disturbo si manifesti a livello fisico. Per questo motivo Bach insisteva sull'efficacia preventiva delle sue essenze floreali. I sensitivi percepiscono questi modelli informativi disarmonici sotto forma di ombre. oppure, avvertono delle radiazioni disarmoniche. Se la mancanza di armonia viene corretta gi a livello eterico mediante l'uso di rimedi che agiscono sull'energia sottile, possibile che non si manifesti neppure nell'organismo, causando affaticamento o malattie. L'origine della maggior parte delle malattie da ricondurre, in base a questa interpretazione, al livello emozionale dell'aura, ossia il livello delle reazioni emotive inconsce e soggettive, che vengono bloccate o stimolate in modo eccessivo da un sovraccarico di sollecitazioni. Questo produce. attraverso la distorsione delle vibrazioni, emozioni negative come paura, odio, gelosia, collera, impazienza o ansia, che agiscono a loro volta innanzi tutto sul sistema nervoso dell'organismo, e poi anche sugli altri organi. Secondo Bach, le essenze dei fiori aprono i nostri canali di comunicazione ai messaggi dell'Io Superiore, e quindi diventano attive nel nostro intero essere, in tutte le parti dell'aura. Questo spiga come mai le essenze de fiori siano compatibili in pratica con qualsiasi tipo di farmaco o di terapia; infatti, agiscono come "impulsi energetici divini". su tutti i livelli di vibrazione, mentre la maggior parte dei medicamenti agisce soltanto su un determinato livello di vibrazioni, in particolare nel corpo Alcuni sensitivi che svolgono attivit terapeutica vedono o intuiscono nei loro pazienti, subito dopo l'assunzione dei concentrati dei fiori, un aumento dell'attivit di tutta l'aura. Mentre molti sperimentano una reazione diretta a carico di un determinato chakra, ad altri si presenta spontaneo alla mente il concetto emotivo corrispondente all'energia dei fiori, anche senza che sapessero quale fiore assumevano come nelle cos dette prove a doppio cieco.

11 Ipotesi sul piano della medicina naturale Dal punto di vista della medicina naturale, la terapia con i fiori di Bach si potrebbe definire un trattamento di purificazione e disintossicazione spirituale. Cos come a livello fisico l'accumularsi di scorie metaboliche conseguenza di un'alimentazione scorretta, affatica il sistema di eliminazione di tali scorie, causando delle malattie, le scorie di natura spirituale (psico-tossine e veleni dell'anima) impediscono al nostro sistema di ricambio spirituale un'adeguata elaborazione delle impressioni e degli impulsi. Queste sostanze di rifiuto spirituali vengono "dissolte" o trasformate in seguito all'assunzione dei fiori di Bach: in questo modo si rende possibile "accordare" nuovamente o riarmonizzare l'anima e quindi attingere alle forze di autoguarigione a livello spirituale e fisico. I fiori di Bach e il sistema immunitario Gli immunologi hanno dimostrato che le emozioni negative e le situazioni di stress indeboliscono le nostre difese immunitarie. Per esempio nei pazienti rassegnati o psicologicamente depressi si riscontrata una drastica riduzione delle cellule killer responsabili dell'eliminazione degli agenti patogeni; con un approccio di questo genere, le persone faticano di pi a combattere gli agenti patogeni. Viceversa, grazie alla riarmonizzazione delle emozioni negative, il sistema immunitario risulta rafforzato dal piano spirituale ed in grado di estirpare pi efficacemente gli agenti patogeni. Da questo punto di vista, la terapia con i fiori di Bach un metodo di profilassi spirituale nel senso migliore del termine.

12

IL PENSIERO FILOSOFICO DI BACH

Breve biografia del Dott. Edward Bach
24 settembre 1886: Edward Bach nasce a Moseley, nei pressi di Birmingham. E il primogenito di tre figli; la sua famiglia originaria del Galles e gestisce una piccola officina per la fusione dell'ottone. 1903-1906: Edward Bach lavora come apprendista nell'impresa del padre. L'osservazione delle malattie fisiche e dei conflitti spirituali ad esse legati negli operai e il desiderio di rendersi utile al prossimo costituiscono la premessa per la sua attivit futura. Resta a lungo incerto fra la professione di teologo e quella di medico. 1906-1913: Intraprende lo studio della medicina a Birmingham e a Londra. Seguono l'abilitazione alla professione di medico e l'inizio dell'attivit come responsabile del pronto soccorso dell'University College Hospital; diventa poi assistente nel reparto di batteriologia e immunologia. Riconosce il rapporto esistente fra determinati ceppi batterici presenti nell'intestino umano e alcune manifestazioni di malattie croniche, riuscendo a coltivare in laboratorio vari ceppi batterici per ricavarne un vaccino. 1917: Edward Bach viene colpito da una grave malattia. Dopo l'asportazione chirurgica di un tumore maligno alla milza, la prognosi gli attribuisce soltanto tre mesi di vita. Invece in tre mesi riesce a superare la crisi, grazie al desiderio fortissimo di portare a termine le sue ricerche. 1918-1922: Dopo la guarigione, ottiene un incarico presso l'Homoeopathic Hospital di Londra, dove impara a conoscere l'opera di Samuel Hahnemann e formula l'ipotesi che la tossiemia intestinale da lui stesso individuata sia da identificare con il concetto di psora (intossicazione endogena) formulato da Hahnemann. Prosegue la preparazione dei suoi vaccini sotto forma di nosodi omeopatici, che suddivide in sette gruppi principali (in seguito denominati nosodi di Bach ). Inoltre elabora i cosiddetti sintomi emotivi dei pazienti, arrivando infine a istituire un collegamento fra i vari gruppi batterici (nosodi) e determinati generi di personalit spirituale.

13 1920-1928: Bach apre un laboratorio, uno studio e un ufficio di consulenza per i poveri a Londra. Riconosce che i sette nosodi si possono considerare soltanto manifestazioni del concetto di psora, e non possono guarire altre malattie croniche, quindi si dedica sempre di pi a mezzi di cura pi puri . Cerca e trova delle piante con una frequenza oscillatoria simile a quella dei nosodi, ma si scontra con il problema della polarit: le piante utilizzate a fini omeopatici hanno una polarit positiva, mentre i nosodi efficaci ricavati dall'intestino hanno una polarit negativa. Dal 1928 in poi: Bach concentra la sua osservazione sulle componenti psichiche della malattia, che lo portano al riconoscimento intuitivo del collegamento fra alcuni tipi di personalit spirituale e le modalit di reazione della natura umana: a seconda del tipo di personalit, gli esseri umani reagiscono allo stesso modo, o in modo molto simile, alle manifestazioni delle malattie. Pubblica l'opera Some New Remedies and Their Uses (Alcuni nuovi rimedi e le loro possibilit di utilizzazione). Dal 1930 in poi: Giunto all'apice della sua carriera londinese, Bach vende lo studio e il laboratorio di Londra, per dedicarsi completamente allo studio dei diversi tipi di personalit e alla ricerca delle piante dotate di specifiche qualit terapeutiche. Insieme con la sua assistente Nora Weeks segue la scoperta e la preparazione dei primi nove dei cosiddetti dodici guaritori: Impatiens, Mimulus, Clematis, Agrimony, Chicory, Vervain, Centaury, Cerato, Scleranthus. La preparazione avviene con un metodo appena messo a punto, il cosiddetto metodo del sole, in cui viene risolto il problema della polarit. Racchiude le sue scoperte e la sua filosofia nello scritto Heal Thyself (Guarisci te stesso), che rester la sua opera fondamentale, esprimendosi in una forma volutamente semplice, perch sia comprensibile anche ai profani. Alcuni ex colleghi sperimentano i suoi rimedi floreali e lo incoraggiano a proseguire il lavoro. A partire dal 1931: Edward Bach scopre gli ultimi tre rimedi della serie dei dodici guaritori: Water Violet, Gentian, Rock Rose. 1932: Bach pubblica l'opera Free Yourself (Libera te stesso). Segue uno scambio di lettere con l'Ordine dei medici, che minaccia di radiarlo, se continuer a utilizzare come collaboratori dei profani e a divulgare le sue scoperte negli ambiti non scientifici. Bach

14 resta fedele alla sua concezione. 1933: Bach scopre di avere una sensitivit sempre maggiore, che lo porta alla scoperta e alla preparazione di altri fiori, i cosiddetti quattro rimedi: Gorse, Oak, Heather e Rock Water. Fornisce gratuitamente a due grandi farmacie londinesi la tintura madre delle essenze, a condizione che i rimedi siano venduti al minor prezzo possibile. 1934-1935: Bach scopre gli ultimi tre fiori della prima serie di rimedi: Wild Oat, Olive e Vine, oltre a concepire il rimedio di pronto intervento: Rescue. Bach si stabilisce a Sotwell, una piccola localit nella valle del Tamigi, dove cresce la maggior parte delle piante da lui individuate finora. La sua natura sensitiva raggiunge punte estreme; attraversa fasi negative sul piano spirituale, che gli consentono di individuare le piante corrispondenti. Dopo la preparazione e l'assunzione dell'essenza i sintomi della malattia scompaiono nell'arco di poche ore. Con la collaborazione e il sostegno di Nora Weeks, trova altri diciannove rimedi naturali, che vengono preparati quasi tutti con il metodo della cottura, messo a punto da poco: Aspen, Beech, Cherry Plum, Chestnut Bud, Crab Apple, Elm, Holly, Honeysuckle, Hornbeam, Larch, Mustard, Star of Bethlehem, Red Chestnut, Pine, Sweet Chestnut, Walnut, Wild Rose, White Chestnut, Willow. 1936: Bach considera completo il suo sistema e ritiene quindi finita la sua opera. Comincia a rendere nota la sua terapia e a divulgare le sue conoscenze compiendo giri di conferenze. 27 novembre 1936: Edward Bach muore nel sonno per insufficienza cardiaca. I suoi collaboratori Nora Weeks e Viktor Bullen, da lui prescelti come eredi del suo lavoro, ne proseguono l'opera fino al 1978 e nominano a loro volta gli amministratori e custodi della sua opera ancora attivi nel Bach Centre.

Le verit fondamentali.
La medicina e una, ma diversi sono i modi di pensarla. Il punto di vista del dottor Edward Bach si pu inserire nella corrente spiritualistica del pensare medico. Le vicissitudini della vita portano, nel 1928, a 42 anni, E. Bach a trasformare la sua

15 esperienza medica di microbiologo prima e di omeopata poi, in quella di scopritore e pioniere della floriterapia. Nel giro di pochi anni E. Bach esprime pubblicamente tra gli anni 1931 - 1932 il contenuto delle sue meditazioni sulle tematiche di interesse centrale per ogni medico:
1) 2) 3)

salute, malattia guarigione. Free thyself (Libera te stesso), Heal thyself (Guarisci te stesso), e negli scritti vari, pubblicati con il titolo Essere se stessi che comprendono la famosa conferenza You Suffer from Yourselves (Voi soffrite a causa vostra).

Il pensiero filosofico di Edward Bach si evince dai suoi seguenti scritti:

LIBERA TE STESSO Il cammino verso la libert individuale, illustrato in Libera te stesso, e il percorso evolutivo grazie al quale ognuno di noi arriva a essere in armonia con se stesso, congiungendo la ricerca della salute con il perseguimento dello scopo della vita. Infatti, secondo Bach la salute : La salute e la nostra eredita, il nostro diritto, e la completa e piena unione fra Spirito, Anima e Corpo, e questo non e un ideale arduo e irraggiungibile, ma e talmente semplice e naturale che parecchi di noi lo hanno trascurato. La salute e quindi la presa di coscienza di ci che siamo: siamo perfetti, siamo figli di Dio... Salute e solo ascoltare gli ordini della nostra anima; essere fiduciosi come bambini; respingere l 'intelletto (quell'albero della conoscenza del Bene e del Male) con i suoi ragionamenti, i suoi "pro" e "contro", le sue paure anticipate; non tenere conto delle convenzioni, delle banali idee e degli ordini di altre persone, affinch possiamo Vivere la vita senza essere influenzati e lesi, liberi di servire il nostro prossimo. Il concetto di salute va a intersecarsi per E. Bach con quello di libert, intesa come non-interferenza. Essere liberi significa riuscire ad ascoltare ci che ci sta a cuore, la nostra intuizione, l' intelligenza del cuore, essere connessi con la nostra guida interiore; in quel momento la salute diventa felicit,

16 ed e una felicit cos facile da raggiungere perch e la felicit delle piccole cose, del fare le cose che veramente amiamo fare Lungo questo cammino di libert individuale, per Bach, la Divinit ha collocato una serie di erbe medicinali in qualit di aiutanti, e Bach ne indica dodici gi in questo testo. Esse, insieme agli altri rimedi floreali scoperti successivamente, alleviano le nostre necessarie sofferenze e ci accompagnano verso la guarigione che E. Bach caratterizza in sette tappe: 1) 2) 3) 4) 5) 6) pace, speranza, gioia, fiducia, certezza, saggezza 7) amore. GUARISCI TE STESSO Ai dodici capitoli di Libera te stesso fanno eco gli otto capitoli di Guarisci te stesso, lo scritto in cui E. Bach illustra il suo pensiero medico. Negli otto capitoli Bach illustra le sue riflessioni, in particolare: 1) il pensiero medico sulla malattia;
2)

la conoscenza dell 'amore attraverso la malattia;

3) la settuplice realt della malattia; 4) il superamento della malattia nel cammino evolutivo verso la liberta; 5) l'educazione, una premessa verso la salute e la libert; 6) il futuro medico; 7) la conquista della salute 8) il campo della guarigione. Bach getta cost le fondamenta spirituali della figura del nuovo medico e della Scuola di medicina futura. Da un lato indica i due scopi fondamentali del futuro medico: 1) 2) aiutare il paziente all'auto-conoscenza e all'auto-educazione; somministrare i rimedi adatti per il corpo e lo spirito.

Dall'altro indica i due errori fondamentali in cui l'uomo pu incorrere:

17
1) 2)

la dissociazione tra la nostra Anima e la nostra personalit il fare un torto agli altri

Il medico, per giungere a questa consapevolezza, deve in realt percorrere un cammino auto-educativo che ha, come premessa, quella di cogliere la realt super-fisica dell'uomo. Cos potr arrivare alle vere cause primarie della malattia senza fermarsi alle cause secondarie (batteri, virus, ambiente, ereditariet ecc.) che non potrebbero nuocere in un individuo sano. Il nuovo medico, come ogni uomo d'altronde, evolver autenticamente solo se giunger ad affermare: che anche la malattia e in se stessa benefica e opera sotto l'influsso di certe leggi al fine di arrecare un bene e di esercitare una spinta continua verso la perfezione. E. Bach, nel presentare le sue riflessioni mediche, cita i suoi precursori storici a cui intende idealmente ricongiungersi: Ippocrate, i medici del tempo di Buddha, Paracelso e Hahnemann e, con un ruolo centrale, Cristo, mediatore tra la nostra personalit e la nostra Anima Rispetto ad Hahnemann intende comunque sottolineare non solo ci che li accomuna (ad esempio la visione della reale origine della malattia e l'attenzione, nella cura, all'uomo interiore), ma anche ci che li distingue. Tale tematica si ritrova nella suo conferenza, tenuto a un pubblico formato in larga parte da intenditori di omeopatia, dal titolo Voi soffrite a causa vostra. ESSERE SE STESSI E. Bach, un secolo dopo Hahnemann, prosegue il cammino di pensiero terapeutico solcato dal fondatore dell'omeopatia perch ne la conoscenza del passato ne del presente e sufficiente per colui che aspira alla verit. Infatti dall'insegnamento di base di Hahnemann che culmina nella frase il simile cura i simile, per cui il rimedio adeguatamente diluito e dinamizzato a curare la malattia che mima in natura, Bach passa alla consapevolezza logica che la malattia stessa "il simile che cura il simile"; basta pensare al ruolo benefico della malattia nella biografia di ogni uomo. Il passaggio successivo e che la vera guarigione e la vera terapia consistono, sull'esempio dell'insegnamento Cristico, nel bene che cura il male", di cui la malattia e spia multiforme in quanto espressione del conflitto fra Anima e Corpo. Un'altra tematica affrontata riguarda la descrizione e la caratterizzazione dell'ospedale del futuro, dell'operare del medico futuro e delle quattro qualit della cura:

18 1) 2) 3) 4) pace; speranza, gioia, fiducia.

Su queste premesse s'innestano nuovi rimedi floreali e il rinnovato metodo di preparazione. Gli elisir floreali sono un'opportunit per il paziente di far fluire la luce animico-spirituale, apportatrice della vera guarigione, e di convogliarla nei canali corporei adeguati. Infine, E. Bach parla diffusamente dei due grandi errori della nostra civilizzazione: 1) 2) l'avidit l'idolatria.

La cura coincide con il cammino evolutivo individuale e il progresso sociale verso la libert. La liberta si coniuga, al pi alto livello, con il concetto di Amore condensato da Cristo nei due comandamenti essenziali: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo e il pi grande e il primo dei comandamenti. secondo e simile at primo: Amerai il prossimo tuo come te stesso.

Le cause della malattia

La malattia secondo Bach : La malattia non ne una crudelt ne una punizione, ma semplicemente un correttivo, uno strumento di cui la nostra Anima si serve per mostrarci i nostri errori, per dissuaderci dal commetterne di pi gravi, per impedire di causare ulteriori danni e per riportarci sulla strada della verit e della luce dalla quale non avremmo mai dovuto allontanarci e ancora: La malattia in se benefica e ha lo scopo di ricondurre alla personalit Divina dellAnima. Essa pu dunque essere, a volte, prevenuta ed evitata, poich, se noi potessimo prendere coscienza degli errori commessi e correggerli con mezzi spirituali e mentali, non vi sarebbe pi bisogno della severa lezione della sofferenza.

19 Proprio per aiutare le persone in questa presa di coscienza dei propri errori Bach ha utilizzato le caratteristiche vibrazionali dei sui Rimedi Floreali, mettendo a punto la sua Floriterapia.

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Gli errori fondamentali della natura umana

Per Edward Bach gli errori fondamentali della natura umana sono riconducibili a due grandi errori: 1) Dissociazione tra anima e personalit, 2) Torto nei confronti altrui. Ciascuno di essi provoca il conflitto che rompe lArmonia dellEssere e conduce alla malattia. Capire dove risiede lerrore e cercare di purificarsi adottando pensieri e comportamenti opposti, questa volta in sintonia con le Leggi universali, porter ad una vita di gioia e di pace e alla salute. La malattia in se benefica e ha lo scopo di ricondurre alla personalit Divina dell'Anima. Essa pu dunque essere, a volte, prevenuta ed evitata, poich, s e noi potessimo prendere coscienza degli errori commessi e correggerli con mezzi spirituali e mentali, non ci sarebbe pi bisogno della severa lezione della sofferenza. Ed ecco il mio pensiero, Voi innanzi a me , io innanzi a Voi, vi dico di ricercare i vostri difetti e di eliminarli, coltivando in Voi le qualit opposte, sopprimendo contemporaneamente la causa del conflitto tra anima e personalit che allorigine della malattia. Se il malato avr fermezza e fede, avr sollievo, salute e gioia e i pi deboli saranno aiutati materialmente dal medico perch possano ottenere lo stesso risultato. Queste frasi rivelano come il suo pensiero sia impregnato della grande Potenza Divina, la quale secondo Bach ci d opportunit per cambiare prima che l'ultimo strumento ci infligga dolore e sofferenza. La comprensione e la correzione dei nostri errori riducono la nostra malattia, ci ridanno la salute e segnano un ulteriore passo avanti sulla via della crescita della Consapevolezza e lidentificazione con la Coscienza Cristica o Universale. La conoscenza dei disegni dell'Anima e l'accettazione di questa conoscenza significano sollievo dalla sofferenza e dall'angoscia di questo mondo e ci lasciano liberi di andare avanti verso la nostra evoluzione nella g i o i a e nella felicit. Gli errori, secondo il pensiero filosofico di Bach, risiedono in primo luogo nel fatto di non dare ascolto e di non dare la dovuta importanza ai suggerimenti della nostra Anima e in secondo luogo nel fatto di agire contro l'unit del Tutto.

21 Da ci ne scaturisce anche che meglio astenersi dal giudicare, perch non siamo in grado di sapere, in un dato momento nel percorso di crescita di ogni singolo individuo, cosa sia meglio per lui, perch ci che giusto per l'uno potrebbe essere errato per l'altro. La malattia definita terminale il risultato di un disordine molto pi profondo, che perdura da tempo, e per assicurare un successo completo alla cura, evidente che non si pu trattare la conseguenza senza risalire alla causa fondamentale per poi eliminarla. L'errore primario che si pu commettere contro l'Unit ha la sua origine nell'egoismo, Lerrore di credersi separati ed indipendenti dagli altri esseri umani, dagli altri esseri viventi, dal resto del creato. Quindi Bach sottolinea che si pu dire che non vi che una sola afflizione: la malattia, intesa come malattia della personalit o ego, che si crede indipendente e separato dal Tutto. (peccato originale) L'azione contro l'unit pu essere vista in due modi. 1) la malattia = azione come risultato, come sintomo della malattia interiore, della personalit, 2) la malattia = guida per l'evoluzione, quale spia di segnalazione offertoci dal nostro Io Superiore / Anima, per portare la nostra attenzione sui nostri errori. Le reali malattie primarie dell'uomo sono certi suoi difetti: 1) Orgoglio 2) Crudelt 3) Odio 4) Egoismo 5) Ignoranza 6) Instabilit o indecisione o mancanze di volont (ignavia) 7) Avidit. Orgoglio. In primo luogo significa non riconoscere che la personalit insignificante senza l'Anima come guida e che, qualunque successo essa possa raggiungere, questo non mai merito suo, ma un beneficio accordato dalla divinit che la persona a in se. In secondo luogo significa la perdita del senso delle proporzioni della piccolezza del singolo nell'insieme della Creazione.

22 Quando la personalit umana/ego si rifiuta di chinarsi con umilt e sottomissione davanti alla volont del grande Creatore, commette un peccato (errore) d'orgoglio. Crudelt. E la negazione dell'unit di tutti/o ed il non comprendere che ogni azione diretta contro un altro essere vivente un atteggiamento che va in opposizione al Tutto e quindi si deve interpretare come un'azione contro l'Unit, e in ultima analisi contro Se stessi. Odio. E' il contrario dell'Amore, l'universo vede in questo il contrario dell'abnegazione. E' contrario all'insieme dell'ordine divino ed un rinnegare fortemente il creatore e le fondamenta del Creato. Conduce sempre ad azioni e pensieri opposti all'Unit e contrari all'Amore. Si odia perch ancora non si capito che ognuno ha il diritto di essere ci che in quel momento del suo percorso di crescita, e che anche noi se ci trovassimo nel suo stesso momento evolutivo, con i suoi stessi trascorsi, avremmo commesso gli stessi identici errori. Egoismo. E' un rifiuto dell'Unit e del nostro dovere verso il prossimo perch pone i nostri interessi individuali davanti al bene dell'umanit e alla cura e protezione di coloro che ci circondano. Si egoisti perch non si ancora capito che se esistiamo grazie al non-egoismo, allAmore. Ignoranza. E il completo rifiuto di conoscere, di vedere la verit quando ci viene offerta l'occasione per farlo. Conduce purtroppo a parecchi errori, che non si farebbero se fossimo illuminati dalla Luce, dalla Verit e dalla Conoscenza. E, in ultima analisi, la causa di tutti gli errori / peccati. L'instabilit, l'indecisione, la mancanza di volont. Sono il risultato del rifiuto o incapacit di riconoscere e lasciarsi dirigere dall'Io Superiore. A causa di questo rifiuto o incapacit di riconoscere la nostra Guida Interiore, veniamo spinti a tradire il nostro scopo di vita, implodendo nella nostra debolezza e giustificandoci con la solitudine. Ci non sarebbe possibile se avessimo la forte conoscenza intima della resistenza,

23 della decisione e della forza di non chiederci come faremo, perch e quando, ma di dedicarci a ogni cosa con volont e con speranza. Tutte qualit che scaturiscono dallo stretto contatto con la propria Guida Interiore / Anima, e che si manifestano mediante la piena Fede. Avidit. Conduce sempre al desiderio di potenza. E' una negazione della libert e dell'individualit di ogni anima. L'uomo avido non riconosce che ogni persona che vive su questa terra pu svilupparsi liberamente secondo le direttive della sola sua Anima e che pu accrescere la propria individualit ed operare in piena libert e senza ostacoli solo lasciandosi comandare dal potere del Creatore e essa manifesta. La sua personalit in questo caso dominata dall'avidit e di conseguenza vuole dominare, modellare, comandare, usurpando il potere del Creatore. Un segno evidente di ignoranza spirituale ed una maschera alla paura. Questi sono esempi di malattie della personalit / ego, malattie reali, primarie, lorigine e la base di ogni sofferenza e angoscia del genere umano. E interessante notare che nel mondo vivente, appartengono solo alluomo; sono completamente sconosciute agli altri esseri viventi. E sicuramente, anche luomo, prima che formasse un ego / personalit, ne era immune. (paradiso terrestre) Ognuno di questi difetti pu portarci ad ignorare la voce dell'Io Superiore e provocare un conflitto che, per forza di cose, prima o dopo si paleser in modo evidente nel corpo fisico, dando come risultanza un tipo di malattia piuttosto che un altro. Bach dice che partendo da un particolare tipo di malattia possibile risalire al difetto che ne alla basee: Orgoglio Porta allarroganza, alla rigidit d'animo. Dar luogo a malattie caratterizzate da rigidit e tensioni del corpo. Crudelt - Dar come risultato un grande dolore, il quale insegner a chi soffre che dovr sopportarlo e non infliggerlo pi agli altri, n fisicamente n moralmente. Odio Porta alla solitudine, alla collera, alla violenza, alla crisi nervosa, allisterismo. Egoismo - Le malattie di introspezione come le nevrosi, la nevrastenia sono dovute ad un eccessivo egoismo. Ignoranza - Simbolicamente significa rifiuto di vedere e sentire il nuovo. Porta

24 all'indebolimento della vista e dell'udito. Finch ci ostiniamo a non vedere. a non sentire i messaggi e le occasioni che ci vengono offerte. L'instabilit, l'indecisione, la mancanza di volont (ignavia) - Quando l'animo non deciso provoca anche instabilit nel corpo e quindi deambulazioni incerte, cattivo movimento e poca coordinazione. Problemi al sistema locomotorio. Avidit - L'uomo avido sprofonda nello spirito della dominazione. Le affezioni che lo rendono malato sono patologie che lo fanno schiavo del proprio corpo, frenano desideri, ambizioni, la vita stessa.

La malattia tende a localizzarsi in parti ben definite dellorganismo in semplice e perfetta armonia della Legge di Causa ed Effetto e per fortuna questo un elemento di valido aiuto nella ricerca dell'effetto che sta alla radice della malattia evidenziata E' possibile prevenire e guarire la malattia scoprendo l'errore che in noi e liberandocene, senza lottare contro i nostri difetti, ma coltivando in noi le virt opposte (archetipi), in modo che i difetti possano sparire da soli: L'egoismo la causa principale di ogni malattia e esiste un metodo sicuro per ottenere il sollievo da ogni sofferenza ed quello di trasformare l'amore per se stessi in devozione per gli altri. Il concetto che, se sviluppiamo sufficientemente questa qualit, le nostre personali sofferenze e i nostri dolori cessano di esistere. Ma la maggior parte di noi ha un lungo cammino da percorrere prima di giungere a questo stato di perfezione, bench sia possibile avanzare lungo questa strada in maniera pi celere, e cos, a condizione che non si ubbidisca alla personalit, ma alla fede degli insegnamenti dei grandi Maestri del mondo, ci verr permesso di unirci con la nostra Anima, perch dentro ad ogni Uomo vi la Divinit. L'orgoglio ci assale, rendiamoci conto che la personalit in se stessa incapace di svolgere un qualsiasi compito o lavoro; cerchiamo di farci lidea che da soli siamo niente, se possiamo Essere, su questo piano materiale, e grazie a miliardi di individui (le nostre cellule) che lavorano anche per noi, che digeriamo grazie alla simbiosi con la ns. flora batterica etc. etc. Il creatore ci ha permesso di avere unauto-coscienza e di crearci un ego, cerchiamo, per

25 il nostro bene, che anche quello degli altri, di integrarla capendo il vero valore dellAmore che anche naturale umilt verso quella meraviglia immensa che lUniverso, il Progetto Divino della manifestazione, a cui abbiamo il privilegio di partecipare sia come attori che co-creatori. Rendiamoci conto degli oneri e degli onori che ci attendono. Usciamo dalla nostra cecit e Che il primo si faccia ultimo. L'instabilit, l'indecisione, la mancanza di volont (ignavia) cede il posto alla determinazione e abitua ha prendere risoluzioni e a passare all'azione senza indietreggiare dalla decisione presa. Non ci deve preoccupare se si commettono errori, che servono per imparare, perch ben presto crescer la determinazione e non avremo pi paura di affrontare la vita e l'esperienza acquisita ci dar una maggiore opportunit. L'ignoranza, per vincerla necessario essere sempre forti ed aperti di fronte alle esperienze della vita. Chiedersi sempre questa esperienza che cosa mi vuole insegnare?. La mente deve essere sveglia e aperta, cos gli occhi e le orecchie, per cogliere ogni particella di conoscenza che possiamo ottenere dall'ambiente intorno e dentro noi. Infondo qual lo scopo della Vita se non proprio fare esperienza ed accrescere la Consapevolezza? Dobbiamo anche difendere la parte pi debole di ognuno di noi da timori e idee preconcette e convinzioni radicate che ci impediscono di acquisire un nuovo e vasto sapere. Dobbiamo essere pronti ad espandere la nostra mente e a rigettare un'idea gi acquisita per poi trovare nel proseguo della nostra vita un ritorno di grande verit. Dobbiamo sapere che Lunica cosa che so, di non sapere e che esistono vari livelli di conoscenza. Si sa che nell'infanzia e nella prima giovinezza siamo tutti pi vicini alla nostra Anima, mentre in et matura gli sforzi e le vicissitudini di vita ci discostano dal nostro cammino; evidente quindi il distacco dalla voce del nostro Io Superiore la quale viene sostituita da luoghi comuni privi di ideali, il marchio della nostra civilt, e del condizionamento mentale occulto che essa provoca, oggi ancor di pi con i potenti mezzi di cui si serve, mass media, pubblicit, etc.

26 E' fondamentale imparare a sviluppare la nostra individualit secondo le direttive della nostra anima ed impedire agli altri di ostacolare la nostra evoluzione o di dissuaderci di compiere il nostro dovere e dall'aiutare i nostri simili, ricordandoci sempre che, quanto pi andiamo avanti, tanto pi saremo benefici per coloro che ci circondano, sarete come la polvere di lievito nella farina per il pane. Portiamo il nostro aiuto agli altri, chiunque essi siano, e assicuriamoci che il desiderio di aiutare sia dettato sempre dal nostro Io Interiore e non da un erroneo senso del dovere imposto da una professione, piuttosto che da un senso di colpa o da un'educazione.

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I Fiori di Bach dalla A alla Z

SINTOMI CHIAVE:
Angosce inspiegabili; presentimenti negativi; timori infondati ..........................................2 Eccessivo senso critico; intolleranza ...................................................................................3 Eccessiva disponibilit; debolezza di volont .....................................................................4 Sfiducia in se stessi; insicurezza .........................................................................................5 Paura di perdere il controllo ..................................................................................................6 Tendenza a ripetere gli stessi errori ....................................................................................7 Personalit possessiva, invadente, tendenza a manipolare gli altri................................8 Sogni a occhi aperti; disinteresse per il presente................................................................9 Sensazione di sporcizia interiore; vergogna di s ...........................................................10 Inadeguatezza rispetto ai propri compiti ...........................................................................11 Scetticismo; pessimismo; scoraggiamento ........................................................................12 Disperazione totale ..............................................................................................................13 Egocentrismo; paura della solitudine ................................................................................14 Gelosia; diffidenza; invidia ...................................................................................................15 Rimpianto; difficolt ad affrontare le novit .......................................................................16 Stanchezza; spossatezza mentale ......................................................................................17 Impazienza; irritabilit; tensione .........................................................................................18 Sfiducia in se stessi; senso di inferiorit . .........................................................................19 Paure specifiche; timidezza .................................................................................................20 Malinconia improvvisa e ingiustificata ................................................................................21 Accanimento; eccessivo senso del dovere ........................................................................22 Estrema stanchezza; esaurimento ......................................................................................23 Sensi di colpa; eccessiva autocritica ..................................................................................24 Preoccupazioni e paure esagerate per gli altri...................................................................25 Panico; angosce particolarmente acute..............................................................................26 Severit; eccessiva durezza con se stessi ........................................................................27 Indecisione; volubilit; insoddisfazione ..............................................................................28 Postumi di shock fisici e mentali; afflizione .......................................................................29 Disperazione profonda; senso di vuoto ..............................................................................30 Zelo eccessivo; irritabilit .....................................................................................................31 Ambizione; sete di potere .....................................................................................................32 Insicurezza; incostanza, influenzabilit ..............................................................................33 Riservatezza eccessiva, difficolt a comunicare con gli altri ..........................................34 Pensieri indesiderati e ricorrenti; tormento interiore ........................................................35 Incertezza; ansia; insoddisfazione ......................................................................................36 Apatia; rassegnazione ..........................................................................................................37 Amarezza; vittimismo; permalosit .............................................................................................38 Pronto Soccorso.....................................................................................................................39

RIMEDI:
Aspen Beech Centaury Cerato Cherry Plum Chestnut Bud Chicory Clematis Crab Apple Elm Gentian Gorse Heather Holly Honeysuckle Hornbeam Impatiens Larch Mimulus Mustard Oak Olive Pine Red Chestnut Rock Rose Rock Water Scleranthus Star of Bethiehem Sweet Chestnut Vervain Vine Walnut Water Violet White Chestnut Wild Oat Wild Rose Willow Recue Remedy

Inquietudine interiore; svalutazione dei propri problemi; si evita il confronto .................1 Agrimony

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LA SUDDIVISIONE IN 12 GUARITORI 7 AIUTANTI 19 ASSISTENTI SECONDO BACH

I 12 Guaritori
Nel 1930 Insieme con la sua assistente Nora Weeks segue la scoperta e la preparazione dei primi nove dei cosiddetti dodici guaritori: Impatiens, Mimulus, Clematis, Agrimony, Chicory, Vervain, Centaury, Cerato, Scleranthus. La preparazione avviene con un metodo appena messo a punto, il cosiddetto metodo del sole, in cui viene risolto il problema della polarit. A partire dal 1931 Edward Bach scopre gli ultimi tre rimedi di questa serie dodici guaritori: Water Violet, Gentian, Rock Rose. Per E. Bach, ognuno di questi 12 Guaritori, corrisponde ad una delle dodici lezioni della vita con le quali ognuno di noi si deve confrontare per poter crescere di consapevolezza. Precisamente: AGRIMONY: Ipersensibilit, Inquietudine interiore, fuga dai propri problemi, svalutazione delle proprie necessit. CENTAURY Sottomissione, eccessiva disponibilit, debolezza caratteriale, mettere sempre gli altri prima delle proprie esigenze. CERATO CHICORY CLEMATIS GENTIAN IMPANTIENTS MIMULUS ROCK ROSE SCLERANTHUS VERVAIN Sfiducia in se stessi, insicurezza. Possessivit, invadenza, tendenza a manipolare gli altri. Mancanza di interesse nel presente, continui sogni ad occhi aperti. Pessimismo, scetticismo, scoraggiamento. Impazienza, tensione, irritabilit. Timidezza, paure specifiche. Panico, terrore, da shock. Indecisione, instabilit, volubilit, insoddisfazione. Entusiasmo eccessivo, fanatismo, irritabilit.

29 WATER VIOLET Orgoglio, senso di superiorit, riservatezza eccessiva.

I 7 Aiutanti
Dal 1933 al 1935 Bach scopre altri fiori, i cosiddetti 7 Aiutanti: Gorse, Oak, Heather e Rock Water. Wild Oat, Olive e Vine, oltre a concepire il rimedio di pronto intervento: il Rescue. I 7 Aiutanti sono: GORSE HEATHER OAK OLIVE ROCK WATER VINE WILD OAT Disperazione totale. Egocentrismo, paura della solitudine. Eccessivo senso del dovere, accanimento. Estrema stanchezza, esaurimento. Severit ed eccessiva durezza con se stessi, fanatismo. Ambizione, sete di potere. Incertezza, ansia, insoddisfazione.

I 19 Assistenti
Sempre nel 1935, Bach, si stabilisce a Sotwell, una piccola localit nella valle del Tamigi, dove cresce la maggior parte delle piante da lui individuate finora e dove la sua natura sensitiva raggiunge punte estreme. Dopo e grazie allaver attraversato fasi negative sul piano spirituale, che gli consentono di individuare le piante corrispondenti, Infatti, dopo la preparazione e l'assunzione dell'essenza, i sintomi della malattia scompaiono nell'arco di poche ore. Con la collaborazione e il sostegno di Nora Weeks, trova altri diciannove rimedi naturali, che vengono preparati quasi tutti con il metodo della cottura, messo a punto da poco, e che chiamer i 19 Assistenti: Aspen, Beech, Cherry Plum, Chestnut Bud, Crab Apple, Elm, Holly, Honeysuckle, Hornbeam, Larch, Mustard, Star of Bethlehem, Red Chestnut, Pine, Sweet Chestnut, Walnut, Wild Rose, White Chestnut, Willow. ASPEN BEECH Angosce inspiegabili, presentimenti negativi, timori infondati. Eccessivo senso critico, intolleranza.

30 CHERRY PLUM CHESTNUT BUD CRAB APPLE ELM HOLLY HONEYSUCCKE HORNBEAM LARCH MUSTARD Paura di perdere il controllo di se. Tendenza a ripetere gli stessi errori nella vita. Sensazione di sporcizia interiore, vergogna di se. Senso di inadeguatezza rispetto ai propri compiti. Gelosia, invidia, rancore, sospetto, senso di vendetta. Vivere nei ricordi, rimpianto, difficolt ad vivere il presente. Senso di spossatezza mentale e fisica. Senso di inferiorit, sfiducia in se stessi. Momenti di malinconia e disperazione improvvisi ed

ingiustificati. PINE RED CHESTNUT STAR OF BETHLEHEM SWEET CHESTNUT WALNUT WHITE CESTNUT WILD ROSE WILLOW Sensi di colpa, eccessiva autocritica. Preoccupazioni e paure esagerate per gli altri. Postumi di shock fisici e mentali, afflizione. Disperazione profonda, senso di vuoto. Influenzabilit, insicurezza, incostanza. Pensieri indesiderati ricorrenti, tormento interiore. Apatia, rassegnazione. Vittimismo, amarezza, permalosit.

Il RESCUE REMEDY
Gocce per il pronto soccorso o per l 'emergenza Con questa combinazione di fiori, Bach salv la vita a un pescatore, nel 1930. Da allora Rescue ha dato sollievo a innumerevoli persone al mondo che si trovavano in situazioni di emergenza o di stress, producendo effetti immediati e visibili di distensione e di fiducia, e spesso anche salvando loro la vita in modo indiretto. Sono sempre pi numerose le squadre di pronto soccorso che lo inseriscono nella loro dotazione standard. Rescue agisce su ogni tipo di personalit. Con questa composizione di fiori, infatti, Bach concep un modello di reazione archetipico superiore, che deforma l'intera struttura della personalit e mette in dubbio il legame con il corpo fisico.

31 Anche in questo caso, Bach anticip i tempi e precorse i risultati delle odierne ricerche sullo stress. Studiando la reazione a una situazione demergenza, Bach individu l'interazione dei seguenti cinque modelli comportamentali: riflesso di morte apparente, per esempio svenimento iper-eccitazione nervosa, per esempio crisi di panico impulso esagerato all'azione paura di perdere il controllo, per esempio tremito tendenza al rinnegamento, stupore confusionale Star of Bethiehem Rock Rose Impatiens Cherry Plum Clematis

L'assunzione di Rescue sollecita, nell'arco di circa un minuto, l'attivazione dei meccanismi fisici di autoguarigione, ottenendo una stabilizzazione emotiva e insieme una distensione psicofisica, e creando cos le migliori premesse per un eventuale trattamento medico, nel caso fosse necessario. Ovviamente, infatti, Rescue non sostituisce l'intervento immediato dei sanitari. In questo contesto, le parole emergenza e shock non vanno intese come equivalenti dei concetti medici omonimi: in inglese, si definisce shocking qualunque esperienza che scuota il nostro sistema energetico. Ci sono persone che restano scosse anche soltanto dallo sbattere di una porta o dall'arrivo di una lettera che annuncia notizie spiacevoli; per altre, invece, occorre come minimo una caduta dalle scale o un incidente d'auto. Unguento Rescue: per i lievi shock di carattere fisico, per esempio scottature, contusioni, tagli ed eruzioni cutanee improvvise, si pu applicare Rescue sotto forma di unguento, utile anche nel trattamento delle cicatrici e nei casi di piaghe da decubito. Oltre ai fiori gi citati, contiene anche Crab Apple. Ecco alcune situazioni nelle quali Rescue pu essere utile: quando si sconvolti emotivamente, per esempio dopo una lite in famiglia quando si deve affrontare un'esperienza difficile o sgradevole, per esempio un colloquio di lavoro o un'uscita pubblica quando si preso uno spavento, per esempio a causa di una puntura di insetto o di un attacco cardiaco quando si deve lavorare in un'atmosfera carica di stress, per esempio al check-in di un aeroporto

32 Suggerimenti importanti per l'uso di rescue

Rescue non sostituisce un'altra terapia con i fiori di Bach, ma pu al massimo

costituirne la fase preliminare. Coloro che ricorrono spesso alle gocce di pronto soccorso dovrebbero approfondire la problematica relativa ai cinque fiori che vi sono rappresentati: sicuramente due o tre di essi rientrano fra i rimedi di base personali, che sarebbe pi opportuno combinare in una miscela individuale. Le gocce di pronto soccorso si possono sempre prendere, occasionalmente,

anche durante una terapia individuale con i fiori di Bach.

Rescue concepito per un'assunzione temporanea, e non prolungata nel tempo.

Ci sono persone che ne hanno bisogno spesso, altre pi di rado. Quella che per uno soltanto una situazione noiosa, come per esempio una visita dal dentista, in un altro soggetto pu scatenare una crisi di ansia che richiede l'assunzione di Rescue. Rescue si pu utilizzare anche sotto forma di impacchi, cataplasmi, compresse

eccetera.

Rescue viene adottato con notevole successo anche nel trattamento di animali e

piante.

Con Rescue si possono attenuare le reazioni iniziali violente. Suggerimento scaturito dalla prassi terapeutica: Quando i pazienti, in piena

situazione critica, sono tanto fuori di s da non essere in grado di compilare il questionario o parlare delle loro emozioni, prescriviamo per un paio di giorni Rescue, fissando un nuovo colloquio per il terzo giorno.

Con le gocce di Rescue si possono alleviare anche dolori mestruali, coliche do-

vute a calcoli alla cistifellea, episodi di assenza, crisi epilettiche, attacchi di emicrania e simili, a patto di utilizzarle nella fase preliminare, di carattere psichico, e cio all'insorgere dei primi segnali premonitori. In seguito, quando sono gi palesi i sintomi fisici, Rescue non ha pi effetto, e pu soltanto aiutare il paziente a sopportare con un certo distacco spirituale il male fisico.

33 La miscela d'emergenza personale La preparazione di una miscela d'emergenza personale viene considerata da pi parti come il primo stadio di una terapia individuale con i fiori di Bach; tuttavia ha senso soltanto se una situazione di stress si ripresenta pi volte in seguito a uno specifico modello di reazione. Per esempio, se una persona perde il controllo (Rescue) a causa della gelosia (Holly), la miscela personale potr comprendere Rescue e Holly. Se invece la situazione di stress viene scatenata ogni volta dai sensi di colpa, la miscela personale sar formata da Rescue e Pine. Se una situazione del genere insorge pi volte in seguito a una sensazione di fallimento, la miscela d'emergenza su misura comprender Rescue, Larch e Willow e cos via.

LA SUDDIVISIONE NEI SETTE GRUPPI CARATTERIALI SECONDO BACH

I Sette Gruppi Caratteriali
A sei mesi dalla morte, Bach riassembla i 38 Rimedi da lui scoperti, in 7 Gruppi Caratteriali, cos da chiudere quel cerchio che era iniziato con la sua primigenia scoperta dei 7 Nosodi, ed sotto questa forma che ci ripropone il suo sistema definitivo, nella sua ultima opera, "I dodici guaritori ed altri rimedi":
1)

5 Rimedi per coloro che hanno PAURA: Aspen - Cherry Plum Mimulus - Red Chestnut - Rock Rose.

2)

6 Rimedi per coloro che soffrono di INSICUREZZA: Cerato Gentian Gorse Hornbeam Scleranthus - Wild Oat.

3)

7 Rimedi per coloro che provano un INSUFFICIENTE INTERESSE PER LA REALT: Chestnut Bud Clematis Honeysuckle Mustard Olive - White Chestnut - Wild Rose.

4) 5)

3 Rimedi per coloro che SONO SOLI: Heater Impatiens - Water Violet. 4 Rimedi per coloro che sono ECCESSIVAMENTE SENSIBILI AGLI

INFLUSSI ED ALLE IDEE ESTERNE: Agrimony Centaury Holly Walnut.

6)

8 Rimedi per coloro che soffrono di SCARSO CORAGGIO O DISPERAZIONE: Crab Apple Elm Larch Oak Pine - Star of Bethiehem - Sweet Chestnut

34 Willow.
7)

5 Rimedi per coloro che SI PREOCCUPANO TROPPO PER IL BENESSERE ALTRUI: Beech Chicory - Rock Water Vervain - Vine.

Per un totale di 38 Rimedi.

I singoli rimedi di che compongono i 7 gruppi caratteriali ed i loro Sintomi Chiave

Primo Gruppo: i 5 Rimedi PER CHI VIVE NELLA PAURA: Aspen - Cherry Plum Mimulus - Red Chestnut - Rock Rose. 1) 2) 3) 4) Rock Rose un rimedio di emergenza, da utilizzarsi nei casi di paura fobica e terrore; Mimulus un rimedio adatto a tutti coloro che hanno paura del concreto quotidiano; Aspen il suo opposto: adatto per le paure vaghe, incombenti, dello straordinario; Cherry Plum per la paura di non tenere sotto controllo le proprie reazioni, di perdere il controllo di se stessi; 5) Red Chestnut per chi sempre in ansia per i propri cari;

Secondo Gruppo: i 6 Rimedi PER CHI VIVE NELL'INCERTEZZA: Cerato Gentian Gorse Hornbeam Scleranthus - Wild Oat. 1) 2) 3) 4) Cerato per coloro che hanno bisogno di chiedere sempre consiglio; Scleranthus per quelli che sono sempre indecisi tra due cose; Gentian per coloro che si perdono d'animo ad ogni minimo ostacolo; Gorse per quelli che hanno perso ogni speranza, sono convinti che nessuno pu far pi nulla per loro; 5) Hornbeam per coloro che pensano di non avere pi risorse mentali e fisiche, per poter affrontare anche i problemi quotidiani... anche se alla fine vi fanno fronte;

35 6) Wild Oat per coloro che hanno voglia fare, ma non sanno riconoscere la propria vocazione;

Terzo Gruppo: i 7 Rimedi PER CHI NON PROVA INTERESSE PER IL PRESENTE: Chestnut Bud Clematis Honeysuckle Mustard Olive - White Chestnut - Wild Rose. 1) 2) 3) 4) Clematis per coloro che vivono nei sogni, si creano una loro realt virtuale; Honeysuckle per quelli che vivono nel passato Wild Rose per coloro che si sono arresi, senza neanche pi lamentarsi; Olive per quelli che a seguito delle difficolt affrontate, ora si sentono completamente esauriti e senza pi risorse; 5) White Chestnut per coloro che sono assillati da pensieri molesti e ricorrenti, divenuti la loro pi importante realt quotidiana; 6) Mustard per quelli che cadono in profonda malinconia, in momenti ricorrenti, senza una particolare ragione apparente;; 7) Chestnut Bud per coloro che continuano a ripetere lo stesso errore nella vita, non riescono ad imparare dalle lezioni che la stessa gli offre; Quarto Gruppo: i 3 Rimedi PER CHI VIVE LA SOLITUDINE: Heater Impatiens - Water Violet. 1) 2) Water Violet per i "lupi solitari" che preferiscono starsene da soli, silenti e calmi; Impatiens per coloro che sono impazienti e ...sanno fare solo loro e dunque preferiscono fare da soli; 3) Heather per coloro che soffrono che anno bisogno sempre di discutere i loro problemi con gli altri, temono la solitudine, e perci ricercano sempre la compagnia degli altri.

36 Quinto Gruppo: i 4 Rimedi PER CHI SI LASCIA FACILMENTE CONDIZIONARE: Agrimony Centaury Holly Walnut. 1) Agrimony per quelli che fanno d tutto pur di evitare discussioni, amanti della pace, rinunciano anche ai propri diritti, purch non ci siano conflitti; 2) Centaury per coloro che vogliono aiutare tutti e fanno molto di pi di quanto giusto e necessario, dimenticandosi di se stessi; 3) Walnut per quelli che, pur avendo mete importanti da realizzare, si fanno forviare dal pensiero altrui; 4) Holly per coloro che sono soggetti ad invidia, gelosia, sospetto, senso di rivalsa, perch si sentono vittime di presunte vessazioni;

Sesto Gruppo: gli 8 Rimedi PER CHI VIVE LO SCONFORTO O LA DISPERAZIONE: Crab Apple Elm Larch Oak Pine - Star of BethIehem -. Sweet Chestnut Willow. 1) Larch per quelli che si sentono inferiori, e dunque pensano che non valga la pena di agire o di sforzarsi per riuscire; 2) Pine per coloro che si sentono pieni di difetti, e sono ipercritici verso se stessi; spesso si assumono responsabilit e colpe che non spettano loro; 3) Elm per chi sta facendo qualcosa di importante, nei momenti in cui sente la pressione di troppa responsabilit, o in cui crede di essersi assunto un compito troppo grande; 4) Sweet Chestnut per quei momenti in cui sembra che tutto ci stia crollando addosso e sentiamo di non farcela; 5) Star of Bethiehem per chi si trova immerso per un certo tempo in situazioni pesanti di grave infelicit o ha subite uno shock emotivo molto forte (perdita di cari, separazione coniugale, etc.), e rifiuta il conforto di altri;

37 6) Willow per quelli che pensano che tutto sia andato loro male, che tutta la loro vita sia stata un insuccesso, e che tutto questo non sia giusto e restano amareggiati; 7) Oak per coloro che combattono le avversit, le une dopo le altre, senza mai deflettere o demordere, ma, in effetti, le avversit se le cercano, perch cos possono sfogarvi la loro energia e sentirsi utili; 8) Crab Apple per chi vuole liberarsi dal senso di impurit che lo affligge, per chi non si sente "pulito" dentro;

Settimo Gruppo: i 5 Rimedi per chi si preoccupa troppo del benessere altrui: Beech Chicory - Rock Water Vervain Vine.
1)

Chicory per quelli che hanno unattenzione eccessiva verso amici, bambini e parenti, che vogliono sempre aiutarli ed esser loro vicini, loro malgrado;

2)

Vervain per coloro che vogliono convertire tutti alla propria filosofia di vita, perch estremamente sicuri che proprie convinzioni siano le uniche giuste;

3)

Vine per coloro che sono talmente sicuri di se stessi, della propria intelligenza e capacit da volerla imporre agli altri, mediante consigli e modi di fare autoritari.

4) 5)

Beech per chi ha eccessivo senso critico ed intolleranza nei confronti degli altri; Rock Water per coloro che sono rigidi e severi con se stessi, pretendendo cos di essere di esempio anche per gli altri.

I singoli rimedi di che compongono i 7 gruppi caratteriali ed approfondimento dei loro Sintomi chiave
Primo Gruppo: i 5 Rimedi per chi vive nella PAURA Aspen, Cherry Plum, Mimulus, Red Chestnut, Rock Rose

38 La Paura uno stato d'animo che sconvolge profondamente l'individuo, lo destabilizza e ne scatena un elevato grado di somatizzazione. Molte persone vivono questa condizione, anche se non se ne rendono conto. Rock Rose - Eliantemo Helianthemum Nummularium = Terrore. E' un rimedio di emergenza, da utilizzarsi nei casi di paura fobica e terrore. dal panico alleroismo Rimedio di emergenza, valido nei casi in cui sembra non esserci addirittura pi speranza. Per incidenti, malattie improvvise, per quelle situazioni in cui il malato in preda al terrore o il suo stato cos grave da causare grande spavento in chi lo circonda. Se il paziente in stato di incoscienza, gli si possono umettare le labbra con il rimedio. Potrebbero essere necessari altri rimedi aggiuntivi. Se, per esempio, si di fronte a uno svenimento, che uno stato di sonno profondo, si pu integrare Rock Rose con Clematis; se il malato soffre molto lo si integra invece con Agrimony e cos via. Si tratta di uno stato d'animo conseguente ad un grande spavento, quando si in preda ad uno shock. In questa situazione si ha uno sconcerto totale che porta a disorientamento completamente la persona, che perde completamente gli agganci con la realt. Ne pu conseguire uno svenimento, oppure una situazione di coma, o anche uno stato di confusione totale. Mimulus Mimolo giallo Mimulus Guttatus = Paure specifiche, timidezza, paura del quotidiano. dalla paura del Mondo, alla fiducia nel Mondo Per le paure che ci sono causate dai pericoli del mondo: le malattie, il dolore, gli incidenti la povert, il buio, la solitudine, la cattiva sorte, le paure di tutti I giorni. Le persone che ne soffrono nascondono gelosamente i loro timori, non ne parlano volentieri con gli altri. E' un rimedio adatto a tutti coloro che hanno paura del quotidiano e che si mettono in un angolino tremanti, perch tutto ,pu, accadere, ... e sicuramente accadr! Mimulus un codardo, un "don Abbondio" in perenne preoccupazione: il mondo crudele,, la sorte cattiva, tutto fa paura: non resta che appiattirsi contro la parete, mettersi in un cantuccio, in modo da "sparire". C' un tremore psichico costante in Mimulus, uno stato di perenne apprensione che consuma ininterrottamente adrenalina, scaricando di ogni energia colui che ne soggetto. Aspen Pioppo tremolo Populus Tremumula = paure inspiegabili, angosce inspiegabili, presentimenti negativi, timori infondati da un cupo presentimento ad una sensibilit cosciente Per quelle paure imprecisate e sconosciute che non hanno spiegazione o giustificazione. Il soggetto pu essere in preda al terrore per qualcosa che non sa, ma crede stia per accadergli. Questi timori imprecisati e sconosciuti possono sopraggiungere il giorno o la notte. Chi ne soffre ha spesso paura di confessare la propria pena agli altri. Aspen l'opposto di Mimulus: la paura dellevento, straordinario, ma anche del futuro, di quel che potr accadere, per cui ci si deve preoccupare prima, ed anche la paura che si cela nelle pieghe dei sogni, nelle fantasie, in attimi onirico - allucinatori,: dietro ogni angolo, passato, presente e futuro, si celano ombre inquietanti.

39 Cherry Plum - Visciola Prunus Cerasifera = la Paura di perdere il controllo di se stessi. dalleccessiva tensione al rilassamento Per le paure di chi ha la mente troppo affaticata, teme di perdere la ragione, di commettere azioni orribili e spaventose, che Potrebbero evitare perch si rende conto che sono sbagliate; nonostante ci, se le ritrova comunque in mente ed tentato di compierle. La Visciola la Paura di non riuscire ,, a tenere sotto controllo la propria personalit, come se un'ombra interiore, malata e pericolosa, fosse sempre l, in agguato. Come trattenersi dal compiere qualcosa di orribile, un delitto, un crimine, un'azione indicibile, e spaventosa, la mente frena, ma c' comunque la tentazione di compiere, un'azione efferata. Red Chestnut Ippocastano Rosso Aesculus Carnea = preoccupazioni e paure esagerate per gli altri. dalla simbiosi allindipendenza Per chi non si sa impedire di essere in ansia per gli altri. Spesso queste persone hanno smesso di preoccuparsi per se stesse, ma stanno ugualmente molto male perch temono che possa succedere qualcosa di brutto alle persone amate. L'Ippocastano Rosso per chi trepida per qualcuno, sempre e comunque. Questa "santa" persona si trova ogni occasione per stare in Ansia, creandosi una condizione di stress che si avvolge su se stessa, a spirale, in un circolo vizioso che si auto-alimenta. In questo Primo Gruppo abbiamo: tre Paure Forti: Rock Rose, Cherry Plum ed Aspen; due Paure Deboli: Mimulus e Red Chestnut;

tutte comunque sono insidiose, e causano profondi disturbi nel paziente.

Secondo Gruppo: i 6 Rimedi per chi vive nell'INCERTEZZA Cerato, Gentian, Gorse, Hornbeam, Scleranthus, Wild Oat. Cerato Cerato Ceratostigma Willmottiana = Scarsa fiducia nelle proprie capacit di intuizione ed aver sempre bisogno dei Consigli altrui. dallincertezza di giudizio alla sicurezza interiore Per quelli che non hanno abbastanza fiducia in se stessi per prendere delle decisioni. Spesso chiedono suggerimenti agli altri, ma altrettanto spesso vengono consigliati male. Il Ceratostigma il fiore adatto a coloro che non hanno fiducia in se stessi, e che perci si appoggiano sempre al consiglio altrui.

40 Naturalmente, essendo indecisi, non entrano in sintonia con le persone adatte, quelle che potrebbero effettivamente consigliarle positivamente, ma apprezzano particolarmente solo quegli individui che sono in sintonia con le loro debolezze. Ne consegue che tra i tanti consigli richiesti, si troveranno a seguire solo quei consigli imperfetti che tanto sono in sintonia con il loro modo d'essere, e che, la pi parte delle volte, sono quelli sbagliati. Scleranthus Centigrani Fiorsecco Scleranthus Annuus = indeciso, discontinuo, insoddisfatto, interiormente privo di equilibrio, Le opinioni e lumore cambiano da un momento allaltro. dal dissidio allequilibrio interiore Per quelli che soffrono molto per la loro incapacit di decidere fra due alternative, considerando giusta. ora l'una ora l'altra. Di solito sono persone tranquille che non lasciano trapelare la loro incertezza e non amano parlarne con gli altri. Il Fiorsecco o Centigrani caratterizza chi che "pensa troppo", senza mai agire: valutare il pro ed il contro un bene, quando ci non risulti una forma di nevrosi patologica, perch a questo punto ci si blocca , e non si fa pi niente, come "l'asino di Buridano" che non sapendo scegliere tra bere e mangiare, mor di fame e di sete! Questo tipo di indecisione determina unintroiezione razionale, che rende il soggetto apparentemente tranquillo, ma, in realt, nevroticamente assorbito in se, in quanto si rende conto che nessun altro, oltre lui, sa valutare tutti i termini del problema. Costui non lascia trasparire la sua incertezza, in quanto la vive come un suo problema acuto, e per questo motivo appare riservato e non ama parlarne con alcuno. Gentian Genzianella autunnale- Genziana Amarella = scettico, dubbioso, pessimista, leggermente scoraggiato. dal dubbio alla fede Per quelli che si perdono facilmente d'animo. Possono anche registrare miglioramenti in una malattia o nei loro affari quotidiani, tuttavia ogni piccola difficolt o incidente di percorso causa di dubbi e spesso di scoraggiamento. La Genzianella Autunnale adatta per tutti coloro per i quali tutto dovrebbe filare sempre liscio, perch altrimenti si perderanno facilmente d'animo ,. A costoro, il minimo gradino appare come una montagna da scalare, e non sentono in se la forza o le capacit per affrontare l'impresa: qualunque difficolt comporta in costoro dubbi e scoraggiamento. Gorse Ginestrone Ulex Eurapaeus = disperazione totale, rassegnazione, sensazione che la vita non abbia pi senso. dalla rinuncia allazione Per quelli che hanno perso ogni speranza e pensano che nessuno possa fare pi niente per loro. Per obbedire a un'imposizione o per far piacere a qualcuno queste persone possono anche sottoporsi a varie cure, ma ripetono sempre a chi sta loro vicino di avere ben poche speranze di guarigione Il Ginestrone caratterizza chi che ha perso ogni speranza: il Destino lo ha segnato, e nessuno pu far pi nulla per lui; a che serve lottare, se tanto la disfatta improcrastinabile?

41 Un enorme masso incombe sul suo capo, certo che lo distrugger, come certo che la sua malattia non potr mai essere vinta, perch allora affannarsi di fronte ad un Fato cos terribile?

42 Hornbean Carpino Bianco Carpinus Betulus = stanchezza mentale; spossatezza spirituale come stato passeggero o prolungato dal torpore dellanima alla freschezza spirituale Per quelli che sono persuasi di non avere risorse fisiche e mentali sufficienti per affrontare le fatiche della vita. Anche se generalmente riescono a realizzare i loro progetti e a compiere il loro dovere queste persone ritengono insormontabili persino i problemi di tutti i giorni. Per chi crede di doversi fortificare nel corpo e nella mente per portare a termine il proprio lavoro con facilit. Il Carpino Bianco la pianta per chi sente di non essere pronto, preparato e forte a sufficienza, e quindi ritiene che il compito che si trova ad affrontare, superiore alle sue povere forze. Per poter affrontare una tale situazione, egli dovrebbe prepararsi, ma prepararsi a lungo e molto bene, tanto a livello fisico che come strategia mentale: solo a questo punto ...si potrebbe riuscire, forse... Costui agisce, pensa di non farcela, ... eppure riesce sempre! Wild Oat Avena Selvatica Bromus Ramosus = incertezza nellindividuazione dei propri obbiettivi, insoddisfazione, perch non si riesce a trovare il proprio compito nella vita. dal cercare al trovare Per chi coltiva l'ambizione di fare cose importanti, e teso verso le esperienze nuove, si interessa di tutto, intende vivere appieno la propria vita. Il problema di costoro consiste nel non sapere su cosa concentrare le energie: anche se hanno grandi ambizioni, non c' una cosa che li appassioni pi di altre e ci pu causare perdite di tempo e frustrazioni.

In questo Secondo Gruppo abbiamo: due indecisioni Drastiche: Gorse e Wild Oat; due Indecisioni Forti: Cerato e Genzian; due Indecisioni Deboli: Sclerantus e Hornbeam;

le prime quattro sono insidiose, e causano profondi disturbi nel paziente. Wild Oat cos sicuro di s chiaramente opposto a Cerato, ed in parte ad Hornbean. Hornbeam ha delle affinit con Scleranthus, ma anche con Gentian. Gorse drastico come Wild Oat, e ne rappresenta la polarit inversa.

Uniamo, ora, delle affinit del Primo e del Secondo Gruppo: Aspen lo avviciniamo a Gorse Mimulus lo avviciniamo a Cerato, ma anche a Gentian.

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Terzo Gruppo: i 7 Rimedi per CHI NON PROVA INTERESSE PER IL PRESENTE Chestnut Bud, Clematis, Honeysuckle, Mustard, Olive, White Chestnut, Wild Rose A questo Terzo Gruppo appartengono tutti coloro che vivono solo nella propria mente un sogno impossibile, staccati dalla realt, in un mondo tutto loro, che li assilla, ma dal quale non riescono a staccarsi. Prigionieri di se stessi, vagolano nella loro prigione interiore, sconcertati e sconfitti nel non riuscire ad, incarnarsi nella realt concreta. Clematis Vitalba Clematis Vitalba = tendenza a sognare ad occhi aperti, a fuggire lontano con il pensiero, scarso interesse per gli eventi che si svolgono intorno a lui. dalla fuga dalla realt al senso della realt Per i sognatori, gli addormentati, quelli che non sono mai del tutto svegli, senza interessi significativi nella vita. Per quelle persone quiete che non sono molto felici della loro attuale condizione, che vivono pi nel futuro che nel presente e che sperano in momenti pi felici in cui i loro desideri si possano realizzare. Alcuni di loro, se malati, fanno pochi sforzi per guarire e in taluni casi possono arrivare ad augurarsi la morte, confidando in una vita nuova e migliore o sperando forse di poter rincontrare una persona cara che hanno perduto. La Vitalba un fiore adatto a coloro che proiettano in un futuro ipotetico quel che non si sentono in grado di realizzare in questa incarnazione, per cui sono necessitati a credere in una vita futura. A Clematis appartengono tutti coloro che necessitano di credere alla Reincarnazione in quanto questa risolverebbe ogni problema del fallimento del presente, ma anche tutti quelli che si aspettano un Aldil migliore, o dove potranno ritrovare chi hanno amato. A volte, costoro confidano in "sora nostra morte corporale", che ci porter in un "mondo migliore", forse Cattolico, ma nei limiti delle proprie piccole necessit attuali. In effetti, Clematis Vitalba per coloro che sentono che in questa vita hanno fallito ed auspicano di ricominciare tutto da capo,, "resettando" l'intera loro esistenza. Honeysuckle Caprifoglio Lonicera Caprifolium = nostalgia del passato, rimpianto delle occasioni ormai sfumate, non riesce a vivere nel presente. dal passato al presente Per quelli che vivono nel passato, magari nel ricordo di un periodo di grande felicit, di un amico morto, oppure delle ambizioni che non sono mai riusciti a realizzare. Dalla vita non s'aspettano nessuna felicit che possa eguagliare quella passata. Il Caprifoglio il fiore polare alla Vitalba, in quanto caratterizza i Melanconici, ovvero quelle personalit che si sono ripiegate in se stesse, proiettandosi unilateralmente verso il Passato, visto come un'Et dell'Oro che ahim! non potr tornare pi. Costoro vivono del passato e dei momenti felici che sono stati e non potranno tornare pi: nessuna felicit potr eguagliare quella passata.

44 Ma anche il Fiore dei rimpianti , per tutto quel che non si riusciti a realizzare, che avrebbero potuto..., se non fosse stato che..., se le circostanze..., se il destino... Wild Rose Rosa Canina Rosa Canina = assenza di partecipazione, apatia, rassegnazione, capitolazione interiore. dallannullamento di se alla dedizione Per quelli che, senza una ragione apparente, si rassegnano a tutto ci che succede e scivolano cos attraverso la vita, la prendono come viene, non fanno alcuno sforzo per migliorarla o per raggiungere la felicit. Si sono arresi alle avversit della vita senza neanche lamentarsi. La Rosa Canina adatto a quei "miti" che, per una loro debolezza congenita, ... si sono arresi, senza neanche lamentarsi. Costoro sentono di non avere la Forza per risollevarsi, e languono in un cantuccio senza far nulla. Costoro si trascinano stancamente, non hanno pi la forza di lamentarsi, passivi, subiscono in silenzio, in quanto in una situazione cos chiusa, non ha senso ribellarsi o reagire, e poi mancano le forze. E' una situazione di "acqua, stagnante, notturna", le plumbee acque della Palude Stigea: un'Averno in Vita! Olive Ulivo Olea Europaea = ci si sente sfiniti, stanchi, nel corpo e nellanima. dalla spossatezza alla fonte dellenergia Per quelli che hanno molto sofferto nel corpo e nello spirito e sono cos stanchi ed esauriti da non sentirsi pi in grado, di fare alcuno sforzo. Per chi considera la vita di tutti i giorni una dura fatica, priva di ogni piacere. L'Olivo il rimedio per coloro che hanno sofferto dure prove, tanto a livello fisico che spirituale, ed hanno dato tutte le loro forze: ora sono spossati e sentono il bisogno di un riposo assoluto, che li proietta lontano, nel tempo e nello spazio. Ma anche il Fiore, di coloro che sono stanchi della lotta quotidiana, che li sopravanza, troppo pressante per loro, che richiederebbero un'esistenza pi tranquilla e serena. Olive il rimedio per lo stress, tanto psichico che fisico, quando questo abbia sopravanzato le possibilit individuali.

White Cestnut Ippocastano Bianco Aesculus Hippocastanum = certi pensieri tornano di continuo alla mente, e non si riesce a liberarsene; continuo dialogo interiore con se stessi. Pensieri ricorrenti. dal caos mentale alla quiete interiore Per chi non riesce ad evitare d pensare cose che non vorrebbe proprio che gli occupassero la mente. Ci succede solitamente nei momenti in cui non c' niente di reale che possa davvero interessarlo. I pensieri molesti, anche se respinti, torneranno immancabilmente ad assillare la mente e a involversi su se stessi, con la conseguenza di una penosa sofferenza psichica. La presenza di questi fantasmi mentali non permette di vivere in pace e interferisce con la capacit di concentrarsi sui doveri e sui piaceri quotidiani.

45 L'Ippocastano il Fiore adatto a coloro che sono preda di pensieri ricorrenti molesti, che ritornano ossessivamente, e che, anche se si cerca di evitarli, ritornano ed impossibile scacciarli. Questi fantasmi sono delle Forme Pensiero che oramai si sono strutturate in entit dotate di vita propria, che sopravvivono risucchiando la vitalit psichica, tramite una destabilizzazione della struttura emotiva della persona. Tali, pensieri, molesti si fanno particolarmente assillanti nel momento in cui non c' nulla di importante che coinvolga l'attenzione del soggetto, che si trova, cos, con una coscienza disponibile ai fantasmi interni. Naturalmente, questi Pensieri Parassiti, o Forme Pensiero, fanno s che la realt quotidiana divenga sempre meno interessante, cos da creare un Circolo Vizioso, che porti ad una condizione di reiterazione ossessiva degli stessi pensieri. Mustard Senape Selvatica Sinapsi Arvensis = periodi di profonda malinconia vano e vengono improvvisamente, senza una causa apparente. dalla sofferenza alla grandezza dellanima Per quelli che sono soggetti a momenti ricorrenti di malinconia o addirittura di disperazione, come se una nube di piombo li avvolgesse e nascondesse loro la luce e la gioia di vivere. In genere non c' una spiegazione razionale per questi attacchi. In queste condizioni quasi impossibile apparire felici e allegri. La Senape rappresenta il rimedio adatto a coloro che sono spesso soggetti ad una Forma-Pensiero, costituita da una nebulosa Cappa di Piombo, fatta di Malinconia o di Disperazione. Costoro sono degli uomini grigi, sempre tristi e malinconici, mai allegri, perch con quanto li sovrasta, impossibile essere felici o allegri. Chestnut Bud Gemme di Ippocastano Aesculus Hippocastanum = si tende a ripetere sempre gli stessi errori, senza elaborare realmente le proprie esperienze per ricavarne un insegnamento e crescere di Consapevolezza. dalla spensieratezza allesperienza Per chi non sa trarre il giusto profitto dall'osservazione e dall'esperienza diretta e necessita di pi tempo degli altri per fare proprie le lezioni della vita quotidiana. Mentre una sola esperienza pu essere sufficiente per alcuni, queste persone ne hanno bisogno di pi, a volte molte di pi. Le Gemme di Ippocastano sono adatte a coloro che non riescono ad uscire dal proprio lo, e, dunque, non riescono a confrontarsi con la realt esterna, che non viene considerata, ma ritenuta solo un fondale sul quale si proiettano le loro azioni. In questo modo, non potranno mai imparare le lezioni della vita, e continueranno a ripetere lo stesso errore, perdendo ogni contatto con la realt oggettiva, e cos dovranno confrontarsi molte pi volte con le stesse cose, prima di trarre profitto da queste esperienze.

In questo Terzo Gruppo abbiamo:

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tre psichismi che Vivono, male il Presente: Clematis, Honeysuckle e Cestnut Bud; due personalit che si Abbandonano: Wild Rose e Olive; due vittime delle Forme-Pensiero: White Chestnut e Mustard;

le ultime due creano situazioni molto pesanti, e debbono essere risolte il prima possibile. Honeysuckle vive nel passato come Chestnut Bud, ma lo fa in modo cosciente, laddove l'altro ci si ritrova perch non riesce ad agguantare il presente. Clematis si lascia andare come Wild Rose, ma, al contrario di quest'ultimo, ha almeno la speranza in un futuro migliore. White Chestnut vittima di forme pensiero come Mustard, ma su eventi pi concreti, rispetto all'evanescenza di quest'ultima. Olive presenta una stanchezza che pu assimilarsi al lasciarsi andare di Wild Rose. Wild Rose ha delle affinit con Mustard, in quanto entrambi tendono a lasciarsi andare. Uniamo, ora, delle affinit dei primi Tre Gruppi: Mustard lo avviciniamo ad Aspen e Gorse Wild Rose lo avviciniamo a Mimulus, Cerato e Gentian.

Quarto Gruppo: i 3 Rimedi PER CHI VIVE LA SOLITUDINE Heater, Impatiens, Water Violet A questo Quarto Gruppo appartengono tutti coloro che in qualche modo si trovano a doversi confrontare con la separazione dagli altri; ci che li oltrepassa un problema, da risolvere ed affrontare. Water Violet Violetta d'acqua Hottonia Palustris = riservatezza interiore, riserbo orgoglioso, sensazione di superiorit isolata. dallisolamento allintegrazione Per quelli che, indipendentemente dal fatto di essere in buona salute o malati, preferiscono rimanere soli. Si tratta di persone pacifiche che non amano far rumore, parlano poco e sempre con gentilezza; sono molto indipendenti, capaci e autosufficienti, praticamente libere dalle opinioni altrui. Stanno in disparte, lasciano in pace gli altri e vanno avanti per la loro strada. Sono spesso persone intelligenti e piene di talento. La loro calma e la loro serenit sono una benedizione per chi le circonda. La Violetta d'Acqua caratterizza quelle persone, discrete, perennemente nell'ombra, indipendenti, serene ed autosufficienti. Questi sono indipendenti da tutto e da tutti, in una forma di marcato solipsismo egoico, privo, per, di qualunque narcisismo. Essi bastano a se stessi e non abbisognano degli altri: vivono in pace e lasciano in pace. Costoro sono delle entit a se, separate dal contesto sociale, che non disapprovano, ma del quale

47 hanno la certezza ,organica di non far parte. Vivono nell'Ombra, appartati. Separati, sanno trovare in se le proprie potenzialit ed il proprio talento, irraggiando calma e serenit, ...peccato non si possano avvicinare! Impatiens Non-Mi-Toccare - Balsamina Impatiens Glandulifera = impaziente, facilmente irritabile, reazioni eccessive. Chi fa da se, fa per tre! dallimpazienza alla pazienza Per le persone rapide nel pensiero e nell'azione, che desiderano che si faccia ogni cosa senza esitazioni n perdita di tempo. Quando sono malate sono ansiose di guarire il pi in fretta possibile. Difficilmente hanno pazienza con chi ha tempi di lavoro pi lenti, perch sono convinte che ci sia sbagliato e dia adito a spreco di tempo; quindi cercano di vivacizzare in ogni senso le persone pi lente di loro. Spesso preferiscono pensare e lavorare in solitudine, in modo da farlo secondo i propri ritmi. La Balsamina o Non-Mi-Toccare il Fiore adatto a coloro che sanno agire da soli, velocemente e con decisione, e che, quindi, non sopportano coloro che vanno lenti, o che non capiscono subito, al primo accenno di spiegazione. Costoro sono proprio degli ...impazienti, che stimolano costantemente coloro che li circondano, ma solo per breve tempo, perch se gli altri non recepiscono al primo istante, li abbandoneranno immediatamente e faranno da soli, perch non vale la pena di sprecar tempo con chi non capisce. Heather Brentolo o Brugo - Calluna Vulgaris = egocentrico; tutto concentrato su se stesso,ha sempre bisogno di rivolgersi ad un pubblico; il bambino bisognoso. Mai stare soli. dal bambino bisognoso alladulto comprensivo Per quelli che sono sempre in cerca della compagnia di qualcuno perch hanno bisogno di discutere i loro problemi con gli altri, non importa di chi si tratti. Diventano molto infelici se si trovano a dover rimanere soli per un certo periodo di tempo. Il Brentolo o Brugo adatta a coloro che egocentrici, soffrono la solitudine, e perci ricercano sempre la compagnia di qualcuno, non importa di chi si tratti, con cui discutere i propri problemi. Costoro sono proprio l'opposto della Violetta dacqua, e si intristiscono quando rimangono da soli. Sono persone che hanno bisogno del branco, del sostegno di un amico, hanno bisogno della protezione, dell'appoggio e della conferma da parte di qualcun altro, l'importante : mai restare soli! In questo Quarto Gruppo abbiamo: due personalit che stanno, bene da sole: Water Violet e Impatiens; una personalit che sta male da sola: Heater,

quest'ultima soffre la solitudine, mentre le altre due non mostrano troppe problematiche, salvo allorch si trovino troppo a contatto con altri.

48 Impatiens non stima il suo prossimo, ed in questo simile a Water Violet che non se ne cura; mentre per Heater gli altri sono tutti importanti, anche troppo.

Uniamo, ora, delle affinit dei primi Quattro Gruppi: Heater in qualche modo lo possiamo avvicinare a Mimulus, Cerato e Gentian.

Quinto Gruppo: i 4 Rimedi per CHI SI LASCIA FACILMENTE CONDIZIONARE Agrimony, Centaury, Holly, Walnut Al Quinto Gruppo appartengono tutti coloro che seguono molto il giudizio e le opinioni altrui, perch, al fondo di loro stessi, ritengono che gli altri siano importanti, certamente pi di loro. Agrimony Agrimona Agrimonia Eupatoria = si tenta di nascondere i pensieri tormentosi e linquietudine interiore dietro una facciata di allegria e spensieratezza, anche a sacrificio dei propri diritti. dallarmonia apparente alla pace interiore Per le persone gioviali, allegre e spiritose che amano la pace e sono disposte a molte rinunce pur di evitare discussioni e liti che le possono mandare in crisi. Anche se in generale hanno dei problemi e sono tormentate, preoccupate oppure stanche a livello fisico o psichico, nascondono i loro crucci dietro l'umorismo e le burle. Cos sono da tutti considerati degli ottimi amici. Tuttavia fanno spesso uso eccessivo di alcolici o droghe stimolanti per aiutarsi ad affrontare meglio le difficolt con allegria. L'Agrimonia il rimedio adatto a coloro che amano la pace , in modo da poter essere sempre allegri e gioviali, in modo da poter evitare ad ogni costo discussioni e litigi, che non riescono a sopportare, perch li destabilizzano. Per questo sono considerati degli ottimi amici che cercano sempre di appianare ogni minimo screzio. Pur di rimanere in armonia con chi li circonda, gli Agrimony nascondono i loro guai, crucci, preoccupazioni, malattie, dubbi e tensioni attraverso battute umoristiche e burle. Spesso, per mantenersi all'altezza, fanno uso di stimolanti, con i quali si aiutano a manifestare quell'allegria che, sola, sembra garantire loro un'esistenza tranquilla, ove tutto rimanga lieve ed appianato. Centaury Centaurea Centaurium Erythraea = debolezza di volont; eccessiva disponibilit ai desideri altrui; non saper dire di no. dal servilismo passivo al servizio attivo Per quelle persone mansuete, buone e gentili che sono molto ansiose di aiutare il prossimo e si affaticano troppo nel farlo. Li loro desiderio di far del bene cos grande da renderli pi simili a servi che a collaboratori preziosi. La loro indole li porta a fare pi di quello che dovrebbero e cos facendo perdono di vista la loro realizzazione personale.

49 La Centaurea adatta a coloro che si sentono eccezionalmente disposti verso il prossimo, che sentono di dover servire con tutti il loro cuore, anche ben al di sopra delle loro forze, quasi a rendersi servi dei bisognosi, e non loro coadiuvatori. Costoro vogliono, aiutare, tutti e fanno sempre molto di pi di quanto giusto e necessario; ma agendo in questo modo, sempre proiettati all'esterno, perdono di vista se stessi e la propria realizzazione personale. Walnut Noce Juglas Regia = suggestionabilit ed incostanza, soprattutto allinizio di una nuova fase della vita. dallinfluenzabilit alla saldezza interiore Per quelli che nella vita hanno ambizioni e ideali precisi da realizzare ma che in occasioni sia pure non frequenti rischiano di perdere di vista le loro convinzioni o i loro obiettivi a causa dell'entusiasmo o delle convinzioni e opinioni forti degli altri. Il rimedio dona costanza e protegge dai condizionamenti esterni. Il Fiore del Noce per coloro che hanno in se forti ambizioni e chiari ideali, e che intendono realizzare tutto quanto il loro animo li chiama ad attuare. Se non che, costoro, non posseggono un forte senso dell'io, sicch succede loro di farsi condizionare dal pensiero altrui, quando quest'ultimo sia forte, deciso o entusiastico. In questi casi, costoro divengono incostanti e succubi di personalit che appaiono pi forti. Holly Agrifoglio Ilex Aquifolium = collera, ira, sentimenti di odio, invidia, gelosia, risentimento. dalla durezza danimo alla generosit Per chi soggetto a sentimenti quali l'invidia, la gelosia, il sospetto e la volont di rivalsa. Per chi concepisce un sordo risentimento nei confronti di presunte vessazioni Queste persone possono soffrire molto, spesso anche se non c' una vera ragione della loro infelicit L'Agrifoglio il rimedio adatto coloro che si sentono vittime di vessazioni altrui, presunte o reali, o anche semplicemente dovute ad invidia, o gelosia,. In costoro prevalente la volont di rivalsa contro presunti torti subiti, o anche semplicemente verso un successo immeritato; questi soggetti soffrono molto anche senza un'effettiva ragione.

In questo Quinto Gruppo abbiamo: due personalit che amano gli Altri: A g r i m o n y e Centaury ; due personalit che sono soggette a g l i altri: Walnut e Holly;

tutte queste situazioni rendono l'esistenza pesante e vanno rapidamente risolte. Agrimony l'opposto di H o l l y , ed ha numerosi punti di contatto con Walnut. Centaury manifesta una personalit passiva analoga a Walnut, ma, in qualche modo anche simile ad A g r i m o n y .

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Uniamo, ora, delle affinit dei primi Cinque Gruppi: Centaury lo avviciniamo a Heather, Mimulus, Cerato e Gentian Holly lo possiamo avvicinare a Cherry Plum.

Sesto Gruppo: gli 8 Rimedi PER CHI VIVE LO SCONFORTO O LA DISPERAZIONE. Crab Apple, Elm, Larch, Oak, Pine, Star of Bethlehem, Sweet Chestnut, Willow A questo Sesto Gruppo appartengono tutti coloro che vivono situazioni estremamente difficili;, che li portano ad affrontare una realt che li soverchia, e che sembra senza speranza. Ne consegue che queste persone vivono una situazione di sconforto e di disperazione. Larch Larice - Larix Decidua = previsione di insuccessi per mancanza di fiducia in se stessi; complessi di inferiorit. dalla autolimitazione allo sviluppo di se stessi Per quelli che si considerano inferiori agli altri, che sono convinti di essere destinati a fallire, che pensano di non potere mai avere successo e dunque non rischiano ne si sforzano a sufficienza per portare a compimento una impresa. Il Larice adatto per quelli che si sentono inferiori, per natura votati al fallimento, per destino ultimi tra gli ultimi, per esperienza sconfitti. Costoro si sentono karmicamente perdenti, e dunque ritengono che non valga la pena di agire o di sforzarsi, perch tanto ogni loro sforzo vano; cos, non si impegnano adeguatamente, in ogni loro impresa, che lasciano andare per inerzia. Pine Pino Silvestre Pinus Sylvestris = sensi di colpa eccessivi ed ingiustificati; autocritica esasperata; mancanza di coraggio. lo potevo Far Meglio. dallautosvalutazione al rispetto di se Per quelli che si fanno sempre dei rimproveri. Anche se hanno successo, pensano che avrebbero potuto far meglio e non sono mai appagati dai propri sforzi e risultati. Sono grandi lavoratori, ma soffrono molto per i difetti che credono di avere. A volte, di fronte a un errore commesso da altri, arrivano a farsi carico di ogni responsabilit Il Pino esprime la personalit di coloro che non sono mai soddisfatti di se stessi, e di quanto fanno. Lavorano, si impegnano, si ingegnano, perfezionano, si sforzano, ma sono ipercritici verso se stessi, in quanto si sentono pieni di difetti,. Insoddisfatti dei risultati, spesso si assumono responsabilit e colpe che non spettano loro, incapaci di ritenere qualcun altro effettivamente responsabile, anche quando ci sia palesemente evidente.

51 Elm Olmo Inglese Ulmus Procera = si ha la sensazione di non essere allaltezza del proprio compito o delle proprie responsabilit. dallautosvalutazione alla fiducia in se stessi Per chi ha un buon lavoro, fa il suo dovere nella vita e spera di fare qualcosa d'importante, spesso per il bene dell'umanit. A volte possono esserci momenti di sconforto, in c u i domina la sensazione che il compito che si affrontato sia troppo grande per un essere umano. L'Olmo il Fiore adatto per chi impegnato in un qualcosa di importante, che esegue bene e con perizia, ma, proprio perch sta facendo una cosa di cos alto livello, allora ne sente la responsabilit, e non riesce a gestire la troppa pressione. Perci, ritiene di essersi assunto un compito troppo grande per un essere umano limitato come lui. Sweet Chestnut Castagno dolce Castanea Sativa = disperazione profonda, si ha limpressione di avere raggiunto il limite della sopportazione umana. attraverso loscurit fino alla luce Per quei momenti della vita in cui si colti da un'angoscia tanto grande da sembrare insopportabile. Per quei momenti in cui si ha l'impressione di non farcela pi perch anima e corpo sembrano essersi spinti sino ai limiti estremi delle loro possibilit di resistenza. Quando sembra di trovarsi di fronte a nient'altro che distruzione e annientamento. Il Castagno costituisce il rimedio adatto per quei momenti in cui ci si sente avvolti in una morsa che ci attanaglia, e dalla quale impossibile sfuggire: tutto andato oltre ogni nostra possibilit, ed oramai siamo esausti (Olive), in quanto ci siamo spinti oltre ogni nostra possibilit di resistenza. Il Mondo intero ci sta cadendo addosso e sentiamo di non farcela: davanti a noi c' un baratro e non c' altro che distruzione & annientamento, l'inizio della fine! Star of BethIehem Latte di Gallina Ornithogallum Umbellatum = conseguenze si shock fisici, mentali o spirituali, antichi o recenti; consola lanima e allevia i dolori. dallo shock allassestamento Per chi stressato da situazioni che per un certo lasso di tempo hanno causato grande infelicit: lo shock di una brutta notizia, la perdita di una persona amata, lo spavento causato da un incidente e altri eventi del genere. Questo rimedio pu essere d'aiuto a coloro che, in simili occasioni, rifiutano il conforto degli altri. Il Latte di Gallina adatto a chi ha vissuto per un determinato lasso di tempo una situazione di forte stress, che gli ha causato una condizione psicologica di profonda infelicit. Questi ha vissuto delle situazioni pesanti di grande dolore, come la perdita di una persona cara o ha subito uno shock emotivo molto forte, una brutta notizia, o un incidente, ecc. In queste situazioni, spesso la persona si chiude in se stessa, e rifiuta il conforto di altri, perch, altrimenti, sarebbe costretta ad uscire all'esterno e dover affrontare concretamente quella situazione atroce.

52 Willow Salice Giallo Salix Vitellina = rabbia interiore; amarezza; si sente vittima del destino avverso. dal fatalismo alla responsabilit Per coloro che hanno sofferto a causa delle avversit o della cattiva sorte e non riescono a farsene una ragione; si lamentano o sono risentiti poich giudicano il valore della vita in base al successo. Pensano di non aver meritato pene cos grandi, e che quanto loro accaduto ingiusto e se ne amareggiano. Spesso si disinteressano a ci che prima amavano fare. Il Salice Giallo un Fiore adatto a coloro che non riescono proprio a comprendere i propri errori, sicch non riescono a farne esperienza ed a superarli, programmandosi un destino diverso. Costoro, infatti pensano che tutto sia andato loro male, che una sorte avversa li abbia perseguitati, e che tutta la loro vita sia stata "in salita", e, naturalmente, non riuscendo a riconoscere dove si sono programmati erroneamente, e, che tutto questo non sia giusto. Quando assumono questo atteggiamento, iniziano a rodersi dentro, e, per fare un dispetto al destino, spesso si disinteressano a quanto amavano fare. Oak Rovere = il lottatore avvilito e sfinito, che nonostante tutto continua valorosamente a battersi, senza mai cedere. dal lottatore implacabile al guerriero della pace Per quelli che lottano e si battono con molta energia per guarire o per risolvere i problemi della vita quotidiana. Anche se le loro condizioni dovessero apparire disperate, essi proveranno un rimedio dopo l'altro e si batteranno contro il male. Sono insoddisfatti se una malattia interferisce con i loro doveri o con la loro disponibilit nei confronti degli altri. Si tratta di persone coraggiose, che combattono anche contro le pi grandi difficolt senza diminuire l'impegno e perdere la speranza. La Quercia il rimedio adatto per coloro che si trovano ad affrontare "i colpi e le frecce dell'avverso destino" con coraggio e virilit. Questi combattono le avversit, le une dopo le altre, senza mai deflettere o demordere, con enorme coraggio, senza mai diminuire l'impegno e perdere la speranza. Cos, si batteranno contro il loro stesso male, provando un rimedio dopo l'altro, anche quando le loro condizioni fossero disperate, perch comunque "cos bisogna fare". La loro stessa malattia deve essere superata, in quanto costituisce un impedimento, alla propria attivit ed all'aiuto che possono recare agli altri. Crab Apple Melo selvatico = ci si sente interiormente o esteriormente sporchi, impuri o infetti; si manifesta eccessivo senso dellordine. dallordine coatto allordine interiore Questo rimedio depurativo. Per chi ha la sensazione che ci sia qualcosa di poco pulito in se stesso. All'apparenza spesso qualcosa di insignificante, ma in alcuni casi pu essere presente un male molto serio che passa inosservato rispetto ai disturbi sui quali il malato concentrato. in ogni caso il soggetto desidera liberarsi dal male che giudica pi

53 grave e urgente da curare e si abbatte se la cura fallisce. Essendo un rimedio depurativo, il melo selvatico risana le ferite in cui si ha ragione di credere sia entrata qualche sostanza velenosa che deve essere espulsa. Il Melo selvatico particolarmente indicato per chi non si sente "pulito" dentro, vuoi a livello fisico che a livello psichico, e sente che giunto il momento di fare le pulizie. Questi, con il suo intuito, "sente" che dentro di se esiste un piccolo "ENTE" che lo disturba, e questo molto pi grave di quanto appaia in superficie. Spesso questa "cosa" nascosta dietro disturbi pi appariscenti, sui quali, il soggetto si era, logicamente, concentrato sino a quel momento, sicch, il nostro, vuole liberarsi di questo "qualcosa" di oscuro che ha identificato, e si affligge e si abbatte se non vi riesce. Inoltre Crab Apple anche un rimedio depurativo, adatto a curare ferite, intossicazioni, intolleranze, allergie, intossicazioni, ecc.

In questo Sesto Gruppo abbiamo: tre personalit che si sentono Inferiori: Larch, Pine ed Elm; tre personalit che sentono un pressione troppo grande: Sweet Cestnut, Star of Bethlehem e Willow; due personalit che combattono: Oak e Crab Apple; la seconda tripletta la pi pesante da gestire, ed necessario concentrarvisi con maggiore impegno, ma molta considerazione deve essere dedicata anche alla prima. Larch ha molte affinit con Pine, del quale pi drastico, e ad Elm. Sweet Cestnut l'aspetto pi mentale di Star of BethIehem, che, invece, il risultato di un evento concreto, ed ha varie caratteristiche in comune con Willow. Oak ha in comune con Willow l'enormit delle avversit che combattono, e con Crab Apple il desiderio di vincere il lato oscuro e la malattia.

Uniamo, ora, delle affinit dei primi Sei Gruppi: Larch lo avviciniamo a Centaury, Heater, Mimulus, Cerato e Gentian Holly lo possiamo avvicinare a Holly ed a Cherry Plum.

Settimo Gruppo: i 5 Rimedi per CHI SI PREOCCUPA TROPPO DEL BENESSERE ALTRUI

54 Beech, Chicory, Rock Water, Vervain, Vine. A questo Settimo Gruppo appartengono tutti coloro che esagerano nell'interessarsi degli altri, mossi da un eccessivo desiderio di far del bene o di ascesi personale, che fa loro dimenticare di dar il giusto valore a se stessi ed al proprio operato, oppure per egoismo ben celato, o eccesso di critica verso gli altri. Chicory Cicoria Selvatica Cichorium Intybus = personalit possessiva sul piano emotivo; tendenza ad intromettersi e a manipolare gli altri; ci si sente poco apprezzati ed amati. Voler aiutare gli altri, loro malgrado. dallamore esigente allamore indulgente Per quelli che si preoccupano molto del benessere altrui, tendono ad essere pieni di attenzioni eccessive verso i bambini, i parenti, gli amici trovando sempre qualcosa che non va da mettere a posto. Vogliono continuamente intervenire su ci che ritengono sbagliato e sono contenti di farlo. Desiderano sempre essere vicini alle persone che amano La Cicoria selvatica il rimedio adatto a tutti coloro che si preoccupano eccessivamente per i bisogni altrui, che si sentono chiamati a risolvere per loro, anche costoro preferirebbero essere lasciati in pace. Costoro pongono una attenzione, eccessiva verso amici, bambini e parenti, che vogliono sempre aiutare ed esser loro vicini, anche loro malgrado, perch pensano di aver sempre ragione, e, di conseguenza, si sentono in obbligo di intervenire su ci che ritengono sia sbagliato. Sono contenti di farlo, e si frustrano se ne sono impediti. Vervain Verbena Verbena Officinalis = nellentusiasmo di dedicarsi ad una buona causa,si esauriscono le forze; eccitabilit che talora sfocia in fanatismo. Gli "Unti del Signore" che vogliono Convertire Tutti. dal rivoluzionario al riformatore. Per quelli che sono estremamente sicuri delle proprie convinzioni, che di rado cambiano idea e vogliono convertire tutti alla propria filosofia di vita. Hanno molta forza di volont e coraggio se si tratta di insegnare agli altri le cose che ritengono giuste. Se sono malati lottano pi a lungo di altri prima di arrendersi e tralasciare i propri, doveri quotidiani. La Verbena il Fiore adatto a coloro che si sentono investiti di una missione superiore, e, in qualche modo, si sentono in contatto con lo Spirito, o, quanto meno, hanno una enorme sicurezza delle proprie convinzioni. Costoro vogliono, convertire tutti alla propria filosofia di vita, e combattono con coraggio per le cose che ritengono giuste. Sono anche dotati di un forte senso del dovere nei confronti delle necessit quotidiane, e lottano pi a lungo degli altri anche se sono malati. Vine Vite Vitis Vinifera = Ambizione dominante; aspirazione al potere, il piccolo tiranno. guidare e lasciarsi guidare Per persone molto intelligenti, consapevoli delle proprie qualit, sicure del proprio successo. Essendo cos sicure di se stesse pensano che sarebbe un bene se gli altri

55 potessero essere persuasi ad agire come loro o secondo i loro consigli. Anche se sono malate continuano a dare ordini ai loro sottoposti; possono essere di grande utilit nelle emergenze. La Vite adatta a quelle persone, effettivamente intelligenti, che sono talmente sicure di loro stesse, delle proprie qualit e del proprio intelletto, da voler imporre, per il loro bene il proprio modo di vedere, attraverso consigli o ordini. Il loro modo di essere, fa s che costoro, anche malati, continuino a proporre il proprio modo di vedere a chi li circonda, convinti che il proprio valore e la propria, intelligenza siano necessarie a tutti, anche in simili circostanze. Beech Faggio - = eccessivo senso critico; pregiudizi; intolleranza. Si giudica il prossimo senza alcuna capacita di immedesimazione, oppure ci si astiene a formulare critiche anche se sollecitate. dalla saccenteria alla comprensione Per chi, essendo ipercritico, intollerante e pieno di pregiudizi, sente il bisogno di vedere pi bellezza e bont in tutto ci che lo circonda, non riuscendo a cogliere ci che c' di buono in ogni cosa nonostante le apparenze. Per chi vuole essere pi tollerante mite e comprensivo nei confronti delle diverse maniere in cui ogni creatura si dirige verso la perfezione. Il Faggio il rimedio adatto a chi, finalmente, vuole vedere anche il buono ed il bello in tutto quel che lo circonda. Rock Water Acqua di Roccia = severit e rigidit di concezioni, esigenze represse; si troppo duri con se stessi, e si vuole essere di buon esempio". dei Savonarola da Esempio per gli altri. dalla sicurezza dogmatica allattenzione Per coloro che hanno scelto di condurre una vita dura che si privano dei piaceri e delle gioie della vita perch temono possano ostacolare il loro lavoro. Per chi molto severo con se stesso, vuole essere sano, forte e attivo ed disposto a tutto pur di rimanere in queste condizioni. Queste persone spesso sperano di costituire degli esempi per gli altri che, imitandoli, possono diventare migliori. E' l'unico rimedio che non sia un fiore, ricavato dall'acqua incontaminata di una sorgente che zampilla nella radura soleggiata di un bosco. L'Acqua di Roccia adatta a coloro che ritengono che la vita debba essere costituita solo da prove dure che vanno superate, tramite un'ascesi personale, che plasmi il corpo e tempri lo spirito, perch altrimenti non si riuscirebbe ad essere veramente sani, forti ed attivi, cos come il dovere e le condizioni impongono. Queste persone sono severi con loro stesse, cos da voler essere un vero esempio per se e per gli altri, che, imitandoli, potranno riscattarsi a loro volta. In questo Settimo Gruppo abbiamo: tre personalit che vogliono cambiare gli altri: Vervain, Vine e Rock Water; due personalit che vogliono amare e aiutare: Chicory e Beech;

56 il primo gruppo deve essere preso in seria considerazione, perch rischia danneggiarsi, causa un ego eccessivo. Vine, che ha Dio con se, ha molte affinit con Vervain, che ha un io enorme. Chicory presenta delle affinit con Beech, ma quest'ultimo condizionato da un sentimento molto pi astratto e nebuloso.

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I rimedi in 3 gruppi tematici secondo la loro modalit di utilizzo (secondo Barbara Gulminelli)
Principi di base della suddivisione
In questo capitolo, a scopo pratico, i fiori sono elencati tenendo conto della loro modalit di utilizzo. Sono stati perci identificati tre gruppi: Gruppo 1: Fiori per SITUAZIONI ACUTE, URGENTI O DI RISPOSTA ALL'ESTERNO. Gruppo 2: Fiori per COMPORTAMENTI RICORRENTI. Gruppo 3: Fiori per SITUAZIONI CARATTERIALI PROFONDE.

Gruppo 1: Fiori per SITUAZIONI ACUTE, URGENTI O DI RISPOSTA ALL'ESTERNO Si tratta di 16 essenze (ivi compreso il Rescue Remedy) che rispondono a uno stato, spesso transitorio o momentaneo, che pu nascere da circostanze esterne e che richiede un intervento immediato. In questo caso, l'obiettivo non quello di lavorare sul carattere profondo della persona, bens di offrirle sollievo, aiutandola a risolvere un problema urgente. Sono, in genere, essenze che non presentano particolari avvertenze al loro utilizzo, con esclusione del Rescue Remedy, che stato inserito in questo gruppo per le sue caratteristiche di "rimedio d'urgenza".

Gruppo 2: FIORI PER COMPORTAMENTI RICORRENTI Questi 13 fiori di Bach, pur prestandosi a risolvere situazioni acute, riguardano modalit di comportamento che sono in genere gi consolidate. Si potrebbe dire che (anche se, a volte, sono legati a circostanze esterne) aiutano a riequilibrare un aspetto negativo del carattere, che crea problemi alla persona e la fa soffrire.

Gruppo 3: FIORI PER SITUAZIONI CARATTERIALI PROFONDE. Sono 10 essenze che aiutano a risolvere il disagio derivante da problemi di fondo del proprio carattere, che magari non emergono in modo evidente e urgente e vanno

58 affrontati solo dopo aver risolto gli stati pi urgenti e acuti. Tali essenze, soprattutto per quanto riguarda gli adulti, vengono di norma utilizzate al meglio all'interno di un lavoro terapeutico continuativo, condotto da una persona esperta. Vanno presi dopo aver risolto gli stati pi urgenti.

All'interno dei diversi gruppi, i fiori sono elencati in ordine alfabetico. Nell'Indice dei Fiori dalla A alla Z a pag. 26 comunque possibile tracciare immediatamente il fiore che si cerca, anche se non se ne conosce il gruppo di appartenenza. Gruppo 1: Fiori per SITUAZIONI ACUTE, URGENTI O DI RISPOSTA ALL'ESTERNO Rispondono a una richiesta di aiuto in quanto la persona si sente tormentata da... BEECH CERATO CHESTNUT BUD CRAB APPLE ELM GENTIAN GORSE HORNBEAMBEAM LARCH MIMULUS MUSTARD RESCUE REMEDY SCLERANTHUS SWEET CHESTNUT WALNUT WHITE CHESTNUT intolleranza, fastidio. insicurezza, dispersione. ripetizione dell'errore. disgusto, contaminazione. stress, fatica. dubbio, scoraggiamento. sconfitta, demoralizzazione. noia, fatica ad affrontare il quotidiano. mancanza di autostima. timidezza, paura depressione, umore lunatico trauma, shock indecisione, alternanza d'umore disperazione, angoscia situazione di cambiamento Lavorio mentale, ossessione

Gruppo 2: Fiori per COMPORTAMENTI RICORRENTI Aiutano a risolvere modalit di comportamento gi consolidate come...

59 CENTAURY HEATHER HONEYSUCKLE IMPATIENS OAK OLIVE PINE RED CHESTNUT ROCK ROSE ROCK WATER VERVAIN WILD OAT WILD ROSE sottomissione invadenza, egocentrismo rimpianto impazienza, nervosismo caricarsi di troppe responsabilit stanchezza, sfinimento vergogna, senso di colpa preoccupazione per gli altri sistema neurovegetativo ipersensibile rigidit, durezza interiore eccessivo entusiasmo, fanatismo dispersione, dubbi esistenziali apatia, mancanza di senso

Gruppo 3: Fiori per SITUAZIONI CARATTERIALI PROFONDE Aiutano a lavorare su modalit di fondo del proprio carattere, come la tendenza a... AGRIMONY ASPEN CHERRY PLUM CHICORY CLEMATIS HOLLY STAR OF BETHLEHEM VINE WATER VIOLET WIlLLOW bisogno di mascherarsi sensibilit verso i l soprannaturale compressione interiore possessivit, manipolazione inconscia evasione dalla realt rabbia, invidia, gelosia rielaborazione dei traumi passati prepotenza, violenza freddezza, riserbo vittimismo, negativit

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Aiutare i propri simili con la floriterapia di Bach

Per prima cosa bisogna chiedersi per quale motivo la persona e venuta da noi: lo fa spontaneamente, oppure c' qualcuno che lo ha spinto? Cerca davvero sostegno in un processo di trasformazione, oppure ha soltanto bisogno di un muro del pianto? 0 considera il tutto soltanto alla stregua di una sorta di gioco di societ? Pi questo appare chiaro, pi facile risulter la decisione se aiutare l'interlocutore ad aiutarsi, o rifiutare contatto, oppure ancora consigliare un terapeuta esperto. Al primo posto deve venire sempre il lavoro finalizzato al proprio sviluppo personale. Infatti, come ha detto Bach: Il dono pi grande che si possa fare a un altro essere felici e pieni di speranza, perch questo lo riscuoter dal suo abbattimento. In altri termini, con la nostra oscillazione armonica si armonizza la frequenza degli altri, e questo anche senza assumere fiori di Bach.

I principi diagnostici pi importanti

Gli stati fisici in quanto tali non vanno presi in considerazione o interpretati. Occorre prendere in esame soltanto la condizione spirituale dell'interlocutore. La scelta dei fiori avviene mediante il colloquio, l'immedesimazione nella situazione spirituale dell'altro (empatia) e il riconoscimento intuitivo del suo attuale stato spirituale negativo. In questo processo, secondo Bach, ci si deve fidare dell'intuizione, ovvero quella facolt in cui l'analisi razionale e la percezione emotiva agiscono congiuntamente in maniera fulminea.

La preparazione interiore
Prima di ogni colloquio, preparatevi. Non si tratta soltanto di fare piazza pulita di una sensazione negativa. Ognuno di noi, con l'aiuto della guida interiore, si dedica all'esplorazione di se stesso, mettendosi consapevolmente o meno alla ricerca della sua vocazione divina. Trovandosi in crisi o in un vicolo cieco sul piano spirituale, perde il contatto con la propria guida interiore.

61 La causa spirituale pi profonda la mancanza di comprensione delle Leggi spirituali o delle Verit eterne. In quanto interlocutore, io sono un compagno di viaggio, che insieme con l'altro si mette alla ricerca di una via d'uscita spirituale da questo vicolo cieco. Gli schemi di reazione negativi definiti da Bach offrono elementi per capire in quale settore si pu individuare l'errore. E possibile riconoscere in che modo viene contraddetta la legge dell'unit o la legge della guida interiore. Tuttavia gli stessi schemi di reazione indicano anche quali sono le qualit positive e i potenziali spirituali che si nascondono in noi, o le capacit che momentaneamente non possiamo sfruttare perch siamo noi stessi a bloccarle in seguito al malinteso. Lo scopo principale di ogni colloquio sui fiori di Bach aiutare l'interlocutore a capire che dipende da lui, e soltanto da lui, invertire la rotta e avviarsi in una nuova direzione. Deve accogliere in s l'idea che ora questo passo possibile e che gli impulsi dei fiori lo sostengono in questo senso sul piano energetico. La premessa la disponibilit ad assumersi realmente la responsabilit della propria vita. Chiedetegli se davvero deciso a riconoscere le scappatoie che adotta e a rinunciarvi, per abbandonare le proprie contraddizioni interiori e lasciare che la sua vita diventi un'avventura. Questa premessa fondamentale per ogni vera guarigione, questo atteggiamento interiore, si possono comunicare in modo convincente soltanto a patto che siano stati interiorizzati e adottati nella propria esistenza quotidiana, perch si trasmettono direttamente, per via telepatica. In effetti condizionano l'effetto energetico della miscela di fiori di Bach che stata elaborata. Cercate il collegamento con la guida interiore del vostro interlocutore, riflettete, chiedete e giudicate con la forza dell'amore per il prossimo che sgorga dal cuore, e non dalla testa. In questo modo non possono interferire gli errori tipici del colloquio, come valutazioni morali,

62 interpretazioni intellettuali, impulsi missionari, proiezioni personali, pretesa di essere depositari della ragione. Se prima di ogni colloquio vi metterete in contatto con la vostra guida interiore o l'Io Superiore, (centratura) vi riuscir pi facile distinguere gli errori spirituali dell'interlocutore da un'attesa molto costruttiva e aiutarlo con gioia, per uscire dal vicolo cieco spirituale in cui si cacciato e tornare alla luce della conoscenza. Non restate delusi se non vi riesce subito di ottenere l'effetto sperato. Ogni colloquio un passo fatto insieme nelle direzione giusta, e per entrambi una esperienza spirituale e umana di grande valore.

La prima impressione
Ogni essere umano, entrando in una stanza, trasmette spesso un'impressione iniziale che contiene messaggi utili per la scelta intuitiva dei fiori. Prendete nota della vostra percezione ed esprimetela nel colloquio, nel caso corrisponda a uno dei fiori indicati. Attenzione: le propriet sotto elencate sono semplici indicazioni associative e non suggerimenti per la creazione di ricette. Che effetto mila l'interlocutore? Come lo vivo? In che modo lo percepisco?
timido, percettivo, sensibile represso, spento privo di concentrazione indecifrabile inavvicinabile, assente Mimulus, Aspen, Centaury, Crab Apple Honeysuckle, Gorse, Wild Rose Clematis, Chestnut Bud Centaury, Clematis, Cherry Plum, Agrimony Star of Bethlehem, Mustard, Cherry Plum,

Clematis apatico, spento, passivo deboleWild Rose, Centaury, Olive scoraggiato, rassegnato depresso contratto Elm, Gentian, Mustard, Gorse, Wild Rose Gentian, Mustard, Gorse Vine, Rock Water, Agrimony, Impatiens, Vervain, Star of Bethlehem bloccato Water Violet, Larch, Cherry Plum, Star of Star of Bethlehem, Mustard, Wild Rose, Olive

Bethlehem, Mimulus

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stressato, nervoso Rock Rose, Agrimony, Impatiens, Scleranthus, Crab Apple, Cherry Plum impaziente, febbrile, esagitato aggressivo, eccitato Sovraffaticato sotto pressione egocentrico incisivo sul piano della personalit fiero, arrogante esigente, proteso verso la meta invadente rigido Rock Water, Star of Bethlehem Impatiens, Vervain, Chestnut Bud Holly, Impatiens, Vine Elm, Olive, Centaury, Star of Bethlehem Cherry Plum, Impatiens, White Chestnut Heather, Rock Water, Water Violet Chicory, Holly, Vine Water Violet, Vine Vine, Vervain, Chicory Vervain, Heather

La struttura del colloquio diagnostico relativo ai fiori di Bach

Poich il colloquio con una persona amica si svolge in un ambiente pi informale di uno studio terapeutico, ancor pi importante tenere presente una sorta di struttura interna del dialogo, poich altrimenti facile per un non professionista trascurare elementi importanti nel colloquio. Per essere efficace, un colloquio sui fiori di Bach dovrebbe comprendere i seguenti elementi: 1. Chiarimento delle condizioni del colloquio diagnostico 2. Qual la premessa immediata, e quali sono le circostanze concomitanti della crisi attuale? 3. Indagine del problema e prima scelta dei fiori di Bach 4. Scelta finale della combinazione di fiori di Bach 5. Discussione dei principi positivi della combinazione di fiori, motivazione e invito all'azione Chiarimento delle condizioni del colloquio diagnostico L'ideale sarebbe chiarire in anticipo, eventualmente anche al telefono:

64 che cosa sa l'interlocutore della terapia con i fiori di Bach; che cosa si aspetta. Cerca davvero sostegno in un processo di trasformazione; o vuole soltanto allentare la tensione (in questo caso, per, non necessario un colloquio) ? Quali amici e parenti sanno del colloquio? Quanto tempo c' a disposizione? In base all'esperienza, il risultato del colloquio soddisfacente quando si resta nei limiti di un'ora esatta: spesso i colloqui open end, ossia senza un termine prestabilito, non consentono la necessaria concentrazione. Qual l'antefatto immediato, e quali sono le circostanze concomitanti della crisi attuale? Quali sono, esattamente, i motivi che lhanno scatenata? Chi vi coinvolto direttamente? In questo momento il vostro interlocutore si sottopone a un trattamento medico, psicologico o addirittura psichiatrico? (Sono tutti fatti che si preferisce tenere nascosti nella propria cerchia di amicizie.) In molti casi pu essere importante che il terapeuta di professione sappia che il vostro interlocutore (e suo paziente) desidera assumere i fiori di Bach accanto alle medicine tradizionali. Oppure il vostro interlocutore si rifiuta di rivolgersi a un terapeuta professionista? In caso di crisi acuta di carattere fisico o psichico spetta a voi la responsabilit di insistere perch lo faccia; comunque in una situazione del genere dovreste limitarvi a raccomandargli le gocce di pronto soccorso e avvertire i parenti pi stretti. Indagine del problema e prima scelta dei fiori di Bach Ricordiamo ancora una volta che si tratta innanzi tutto di osservare, e non di analizzare. Come vi sembra il vostro interlocutore? Spento, sotto pressione, depresso? Annotate le vostre prime impressioni intuitive. Il principio essenziale dell'osservazione s'impernia sulla domanda:

65 Qual la reazione spirituale del vostro interlocutore di fronte al suo problema? Quale schema emotivo lascia trasparire? A questo punto annotate subito i fiori che vi vengono in mente. Osservate con tutti i sensi: In che modo parla il vostro interlocutore? Quali formule sceglie? Racconta in fretta, con calma o con qualche esitazione? Parla in tono molto convinto (Vervain) o autoritario (Vine)? Si esprime con una voce fioca, ansiosa (Mimulus) ? Dice: Ho rinunciato alla speranza che... (Gorse), oppure: Mi esaspera il fatto che... (Impatiens)? Lo stato d'animo di una persona si rivela in gran parte dal linguaggio del corpo. Com' il suo atteggiamento, rilassato oppure teso (Rock Water) ? Si sposta irrequieto, cambiando continuamente posizione sulla sedia (Impatiens)? Come cammina? La sua risata suona sincera o artificiosa (Agrimony)? Presenta delle rughe incise dalla tensione (White Chestnut) ? In quale punto dell'organismo l'energia resta bloccata, o va perduta in eccesso? Come dimostra l'esperienza terapeutica, in genere coloro che hanno fiducia in noi espongono il problema che attualmente li turba di pi fin dalle prime cinque o sei frasi che pronunciano. Con un p di pratica riuscirete a individuare da tre a quattro fiori necessari gi in questa fase. I pi diffidenti, invece, aspettano spesso fino alla fine del colloquio, o poco prima della fine, per parlare dell'argomento essenziale. Se pensate di non avere capito perfettamente qualcosa, fate domande finch non vi appare del tutto chiara la situazione emotiva. Questo vale in particolare se il vostro interlocutore si esprime usando molti condizionali Vorrei proprio... o generalizzazioni Si dovrebbe..., oppure largheggia in ipotesi come: Presumo che mio marito... Fare domande, in questi casi, non segno di indiscrezione, ma aiuta il vostro interlocutore a chiarire a se stesso il suo problema e a cercare una soluzione in modo pi efficace.

66 Quando fate delle domande, lasciate all'altro un tempo sufficiente per rispondere; anche se interviene una breve pausa, non passate subito alla domanda successiva, dando prova di insicurezza. Prendete appunti, ma fate attenzione a non interrompere il flusso delle parole e il vostro ascolto. Non appena vi sembra sufficiente l'esposizione dello stato d'animo attuale, fate domande sui precedenti. La maggior parte delle crisi riguarda in ultima analisi dei conflitti rimasti irrisolti con i genitori e altre figure importanti dell'ambiente familiare, esperienze non elaborate e colpi inferti dalla sorte, o ancora una visione problematica del mondo. Fate bene attenzione a non abbandonare il piano dell'osservazione e a non lasciarvi sfuggire commenti come: Questo mi sembra sbagliato! o interpretazioni come: Questo ha sicuramente a che vedere con sua madre" Fate domande del tipo: Si sono gi verificate crisi del genere? Con quali schemi di reazione sono state superate a suo tempo? Con la resa (Centaury)? In che modo si conclusa la crisi? Si sentito una vittima (Willow)? In questo modo entrerete automaticamente pi in profondit nella storia esistenziale: c' qualche fattore che l'interlocutore non ha ancora superato a livello fisico o mentale e che gioca un ruolo nella crisi attuale, come per esempio una delusione d'amore, un insuccesso nel lavoro o simili? Oppure imminente un avvenimento che teme pi di quanto abbia ammesso finora, come per esempio un nuovo lavoro, un divorzio, un'operazione chirurgica, un trasloco? Tornate sempre al presente, cercando di accertare quali modelli di reazione adottati nel passato si sono trasformati in ostacoli nella situazione attuale. Forse verr fuori che il problema del passato pesa ancora molto nel presente, e allora il vostro interlocutore dovrebbe prendere in considerazione l'idea di una psicoterapia o counseling.

67 A questo punto provate a fare delle domande relative allo schema dei rispettivi fiori, chiedendo direttamente: Questo le fa paura? (Mimulus), oppure: Questo la fa arrabbiare? (Holly). Potete anche fare parecchie domande sullo stesso tema, per definire meglio il modello di reazione: Come si sente, se deve lavorare in squadra? Ansioso? (Mimulus). Preferisce lavorare da solo? (Water Violet), In genere gli altri sono troppo lenti per lei? (Impatiens). Cerca di tenere sotto controllo la squadra? (Vine). Alla fine sempre lei che si ritrova a fare tutto il lavoro, come lo sprovveduto della situazione? (Centaury) Utilizza i colleghi della squadra come graditi spettatori del suo spettacolo? (Heather) Respingete per la tentazione di trovare voi stessi la soluzione, al posto

dell'interlocutore. Non questo il vostro compito: Guarisci te stesso. Offritegli un aiuto che gli consenta di aiutarsi da s, e lasciate che trovi da s la soluzione o riconosca il proprio errore. A questo punto avrete certamente trovato una serie di fiori di Bach. Se necessario, questo il momento giusto per completare il colloquio inserendovi un metodo di diagnosi non verbale, per esempio una rapida scelta spontanea. In questo modo potrete forse riconoscere qualche altro aspetto che finora avete trascurato; ma dovrete discutere anche ogni nuovo concetto di fiore che verr a galla. Se si tratta per esempio di White Chestnut, opportuno chiedere: Questa situazione le procura tante preoccupazioni che non riesce pi a dormire di notte, oppure si tratta soltanto di una reazione a breve termine, come quando, per esempio, il parchimetro minaccia di scadere? Soltanto nel primo caso occorre inserire nella miscela White Chestnut. Scelta finale della combinazione di fiori di Bach A questo punto chiarite con il vostro interlocutore i concetti dei fiori presi in considerazione, esaminandoli dal seguente punto di vista:

68 Questo stato cos acuto, nell'attuale situazione di crisi, da indurci a inserire il fiore nella miscela? Cercate di accertarvene leggendo con attenzione i sintomi indicati per ogni fiore. Se non sapete scegliere fra due fiori, consultate i confronti. Non cercate di imporre un fiore al vostro interlocutore contro la sua volont, anche se siete certi che corrisponde con precisione al suo stato. Si tratta della sua miscela e del suo processo di autoguarigione. Annotate per questi fiori in vista di un colloquio futuro. A questo punto siete arrivati all'ultima parte del colloquio, che forse la pi importante. Discussione dei principi positivi della combinazione di fiori, motivazione e invito all 'azione Spesso l'interlocutore non riesce ad accettare un concetto di fiore negativo, perch non sapete scegliere le parole giuste, o perch tutto il colloquio si orientato troppo presto verso gli aspetti negativi e la recriminazione. Se l'interlocutore vi dice: Non sapevo di essere un caso cos disperato, segno che la conversazione ha preso una piega sbagliata. Un colloquio ben condotto si dovrebbe concludere con una nota positiva di riconoscimento, un'attesa gioiosa del potenziale che ciascuno pu raggiungere con l'aiuto dei fiori di Bach. Riesaminate ancora una volta la combinazione, un fiore dopo l'altro, spiegando sotto quale aspetto ciascuno di essi contribuisce al superamento della crisi. Per concludere, invitate l'interlocutore a cominciare subito il lavoro attivo con gli impulsi dei fiori. Esempio: Beech, il fiore della tolleranza, e Larch, il fiore della fiducia in se stessi, ti aiuteranno ad affrontare gli impegni di lavoro e i colleghi senza fare tanti confronti e senza svalutarti troppo. Fa' attenzione a come reagirai dopodomani, quando il tuo collega ti metter sul tavolo la prossima relazione di controllo. Chiss che tu non riesca a commentare il risultato in modo pi rilassato e obiettivo?

69 Pregate anche l'interlocutore di preparare un piccolo protocollo delle proprie reazioni, per se stesso e in vista di eventuali colloqui futuri.

Il Setting L'ambiente adatto per un colloquio diagnostico sui fiori di Bach

Suggerimenti e consigli pratici In quale atmosfera vi sentite pi a vostro agio per il colloquio? In una stanza nella quale regna l'ordine, oppure in un caos creativo ? Decorazioni floreali? Candele? Lampade nelle quali brucia un olio aromatico? Illuminazione intensa o soffusa? Possibilit di sedersi: tavolo con sedie, oppure poltrone e tavolino basso? La temperatura regolabile? Offrire bevande, come tisane o acqua minerale? Si pu fumare? Che cosa tenere a disposizione per ogni evenienza Fazzoletti di carta Materiale per scrivere per entrambi i partecipanti al colloquio Opere di consultazione Stock bottle di Rescue Una bottiglia d'acqua con bicchieri Una serie completa di fiori, con i flaconi da assunzione gi pronti Indirizzi utili di esperti che conoscete bene, come psicologi, medici, terapeuti che usano rimedi naturali, ma anche gruppi di sostegno, guardia medica e polizia Considerazioni importanti L'abito fa il monaco: potete trasmettere calma e chiarezza attraverso l'aspetto esterno, l'abbigliamento e la pettinatura.

70 Per tutto il tempo destinato al colloquio fate in modo di non essere disturbati, per esempio dal campanello della porta, dal telefono, dai familiari, dagli animali domestici. Collocate nel vostro campo visivo un oggetto o un'immagine che per voi simboleggia il legame con l'Io Superiore. Questo vi aiuter, durante il colloquio, a ritrovare il giusto livello di consapevolezza.

I punti essenziali da tenere presenti nel colloquio diagnostico sui fiori di Bach
Premessa essenziale: un'illimitata capacit di accettazione dell'interlocutore in senso positivo, (empatia), accompagnata nello stesso tempo dall'osservazione degli schemi di comportamento negativi attuali. Clima del colloquio: costruttivo e orientato a motivare Regole di comunicazione importanti: Cercare il contatto visivo, ma non in ogni momento Lasciare tempo sufficiente all'interlocutore, ammettere delle pause nel dialogo Rassicurare l'interlocutore con cenni di assenso o sorrisi incoraggianti, invitandolo a continuare il discorso Lavorare con domande dirette quando si desidera capire meglio (Tu dici di essere esasperato: puoi spiegarmelo con maggiore precisione?) Lavorare con domande che richiedono come risposta un s/no, quando si ha bisogno di informazioni chiarificatrici (Prendi dei sonniferi?) Ascoltare anche ci che non viene espresso a parole, per esempio sospiri, momenti in cui si trattiene il fiato, variazioni improvvise del timbro di voce Fare attenzione ai contrasti fra le parole e il linguaggio del corpo nella persona che vi sta di fronte (per esempio se dice: Sono aperta ad accogliere i desideri di mia suocera, ma poi sta seduta con il busto all'indietro e le braccia incrociate sul petto)

71 Osservare quali formule e immagini l'interlocutore adopera pi spesso. Ripetere testualmente le affermazioni significative, in modo che l'interlocutore possa udire le proprie parole con un certo distacco. Di tanto in tanto riassumere il contenuto del colloquio con parole vostre, affinch l'interlocutore possa correggere o approfondire quello che eventualmente non avete capito bene. Formulare proposte e suggerimenti costruttivi in forma interrogativa (Riesci a immaginare come sarebbe se tu...). Durante il colloquio fare attenzione all'effetto che suscita in voi il racconto dell'interlocutore, e cercate di distinguere bene le vostre reazioni emotive dalle sue. Frequenti errori di comunicazione: L'errore fondamentale nei colloqui diagnostici sui fiori di Bach consiste nel fatto che si affronta il problema dell'altro a livello di personalit, anzich tentare di collegarsi tramite il proprio Io Superiore con quello dell'altro. Questo atteggiamento si manifesta fra l'altro nei seguenti schemi di comportamento (nel caso doveste riscontrare in voi stessi uno di questi schemi, potreste occuparvi dei fiori indicati, per superarli) : Si tirano conclusioni affrettate dalle osservazioni, senza accertarsi di aver visto giusto con qualche domanda all'interlocutore. Quindi, per esempio, le braccia incrociate non esprimono necessariamente un atteggiamento di difesa; potrebbero anche indicare dolori di stomaco, oppure che l'interlocutore ha freddo (Chestnut Bud) Non si lascia all'altro il tempo di concludere il discorso, interrompendolo di continuo con le domande, perch inconsciamente si vuole imporre il proprio ritmo (Impatiens) Oppure, al contrario, non si ha il coraggio di interrompere il flusso del discorso (Centaury), perdendo cos di vista l'obiettivo del colloquio Poich si crede di sapere gi quello che vuole dire l'altro, non si presta attenzione a ulteriori dettagli e inconsciamente lo si lascia trasparire dal

72 linguaggio del corpo, per esempio sbadigliando, guardando l'orologio o giocherellando con la matita (Chestnut Bud) Poich si rifugge dalle implicazioni personali che il tema presenta, non si danno risposte pertinenti alle domande dell'interlocutore, ma si preferisce eluderle, per esempio attraverso un'interpretazione intellettuale dell'affermazione altrui Questo tipico degli uomini della tua et (Cerato) oppure con un ammonimento: Avresti dovuto fare diversamente (Beech) Nel corso del colloquio si mescola il problema dell'interlocutore con i propri problemi rimasti insoluti Proprio come nella mia separazione trascurando il livello dell'osservazione (Red Chestnut) Si esprimono ipotesi non richieste: Non c' dubbio, c' sotto una donna (Holly) Si fanno raccomandazioni non richieste: Lei deve lasciare quest'uomo al pi presto (Vine) Si esprimono giudizi e pregiudizi interiori: Questa tradisce una certa delusione nei confronti degli uomini (Beech) Si proiettano sull'interlocutore le proprie fantasie: Senza dubbio devi avere ricevuto troppo poco amore, da giovane (Red Chestnut) Si pretende di avere ragione: Eppure lei ha bisogno di Water Violet (Vine) Si d ascolto soltanto a quello che si vorrebbe affrettare (Chestnut Bud) o evitare (Clematis) Si ascolta in modo selettivo, perch si segue una certa pista Questo fa pensare a Walnut trascurando gli indizi che potrebbero far pensare ad altri fiori (Vine) Nell'ascoltare, ci si concentra troppo sugli aspetti materiali del problema e troppo poco su quelli umani, perdendo cos il contatto con le emozioni dell'interlocutore (Crab Apple, Vervain) Si pretende di risolvere il problema, di trovare la combinazione ideale, invece di riconoscere che deve avviarsi un processo graduale di autocoscienza (Vervain, Rock Water)

73 Ho pensato a tutto? Check list per verificare che tutto sia pronto prima dell'inizio di un colloquio diagnostico sui fiori di Bach: Sono state definite le condizioni esteriori? (Durata, compenso?) E stato messo in chiaro che il contenuto del colloquio va considerato riservato? L'interlocutore ha compreso il principio fondamentale della terapia con i fiori di Bach? Sa, per esempio, che i fiori di Bach non servono direttamente alla guarigione di malattie fisiche? Ho chiarito a sufficienza il mio ruolo nel colloquio? E abbastanza chiaro che non intendo pronunciare diagnosi, ma fornire aiuti per l'autoguarigione? In questo momento l'interlocutore motivato? E pronto ad assumersi la responsabilit della propria evoluzione? Quali saranno i suoi passi successivi? L'interlocutore ha ancora delle domande da fare? L'ho invitato a tenere un protocollo della terapia? Sa come usare il foglio informativo? Abbiamo fissato un appuntamento telefonico per il prossimo incontro?

Il protocollo del colloquio diagnostico sui fiori di Bach

E consigliabile, in coincidenza con ogni colloquio, redigere insieme un protocollo di lavoro. Per voi costituir una base preziosa per proseguire il lavoro con i fiori di Bach, mentre per il vostro interlocutore sar un'occasione interessante per documentare la propria evoluzione personale, che potr servire da premessa per un approfondimento dei principi dei fiori attuali. Troverete di seguito un esempio che indica in che modo si pu tenere un protocollo di questo genere, e in allegato un modello di formulario. Di questo si dovrebbero tenere a disposizione due copie per ogni colloquio.

74 Protocollo del colloquio sui fiori di Bach

Questo il ... colloquio sui fiori di Bach Partecipanti al colloquio: Data ....................................

1...................................................2...................................................

Reazione alla miscela precedente: .................................................................................................. ............................................................................................................................ Situazione iniziale: ........................................................................................................................... ............................................................................................................................ Con quale intento si prepara l'attuale combinazione di fiori di Bach? ........................................................................................................................ ........................................................................................................................... . Eventuali schemi dei fiori di Bach riconosciuti grazie al questionario: .......................................................................................................................... ........................................................................................................................ ..... Eventuali fiori individuati con la scelta spontanea: .......................................................................................................................... ........................................................................................................................ ..... Fiori scelti nel corso del colloquio (con motivazione) : .......................................................................................................................... ........................................................................................................................ ..... Eventuali fiori da tenere presenti per il futuro: ......................................................................... Formule di forza elaborate: .............................................................................................................. ........................................................................................................................ Quali altri provvedimenti si adottano in parallelo? (per esempio assunzione di determinati medicinali, terapie o cure in corso) ............................................................................................................................ Termine fissato per l'appuntamento telefonico: . Firma dei partecipanti al colloquio:

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76 Protocollo del colloquio sui fiori di Bach (esempio) Questo il 1 colloquio sui fiori di Bach Partecipanti al colloquio: I. Melanie 2. Sabine Reazione alla miscela precedente: (manca, perch si tratta del primo colloquio) Situazione iniziale: Melanie vuole aprire un negozio di fiorista, ma non se la sente d farlo, perch il padre, che gestiva un esercizio del genere, ha dovuto dichiarare fallimento. Con quale intento si prepara l'attuale combinazione di fiori di Bach? Per capire se aprire questo negozio corrisponde effettivamente al suo programma di vita. Eventuali schemi dei fiori di Bach riconosciuti grazie al questionario: Larch, Gentian, Pine, Honeysuckle. Eventuali fiori individuati con la scelta spontanea: Walnut. Fiori scelti nel corso del colloquio (con motivazione) : Larch, perch non ha fiducia. Gentian, perch dubita della possibilit di un esito positivo. Honeysuckle, perch orienta la propria vita in base al passato del padre. Walnut, perch si avvia ad aprire un nuovo capitolo della sua vita. Scleranthus, perch oscilla sempre fra due possibilit, aprire il negozio oppure no. Eventuali fiori da tenere presenti per il futuro: Pine.... Formule di forza elaborate: Sono fiduciosa. Prendo una decisione. Vado per la mia strada. Quali altri provvedimenti si adottano in parallelo? (per esempio assunzione di determinati medicinali, terapie o cure in corso): disturbi alla tiroide. Termine fissato per l'appuntamento telefonico: 17.05.2000 Firma dei partecipanti al colloquio: Melanie Sabine Assunzione di ormoni a causa di Data: 01-05.2000

77 Protocollo delle reazioni L'assunzione di una combinazione di fiori di Bach ben scelta produce, soprattutto all'inizio, molte reazioni interessanti, che in base all'esperienza si dimenticano ben presto, oppure si considerano normali e quindi si trascurano: nuovi pensieri, comportamenti diversi, sogni interessanti, maggiore o minore bisogno di dormire, cambiamenti nelle abitudini alimentari eccetera. Osservare e annotare in modo consapevole questi cambiamenti quotidiani costituisce un allenamento della percezione (Guarisci te stesso!) e consolida i risultati della terapia con i fiori di Bach; inoltre una buona preparazione per il colloquio destinato alla preparazione della miscela successiva. Annotate ogni giorno alla stessa ora (mattina o sera), in un paio di frasi, quello che pi vi ha colpito nel vostro comportamento da quando avete iniziato a prendere i fiori di Bach. Descrivete i sogni in modo tale che siano riconoscibili lo svolgimento drammatico e i dettagli notevoli, per esempio come segue: Viaggiavo su un ponte con un'automobile rossa. Ma quando sono arrivato all'altro capo del ponte, tutt'a un tratto l'auto non era pi rossa, bens blu... Se vi appare chiaro il collegamento con un concetto dei fiori contenuti nella combinazione che assumete, annotatelo con particolare rilievo. Nei giorni in cui questo non accade, scrivete semplicemente: Oggi niente di nuovo. Dopo aver concluso il ciclo di assunzione, tracciate un bilancio: Che cosa cambiato, complessivamente, nel mio comportamento? Che cosa ho capito? e cos via. La lunghezza e la durata delle annotazioni potr oscillare anche in misura notevole, comunque si raccomanda di raccoglierle in un quaderno personale. L'intestazione dovrebbe essere la stessa per ogni nuova combinazione di fiori.

78 Protocollo delle reazioni ai Fiori di Bach (esempio) Questa la prima miscela di fiori di Bach Combinazione: Larch, Gentian, Honeysuckle, Walnut, Scleranthus. Con quale intento stata preparata questa combinazione di fiori di Bach? Volevo capire se l'apertura di un negozio di fiorista corrisponde effettivamente al mio programma di vita. Formule di forza elaborate: Sono fiduciosa. Prendo una decisione. Vado per la mia strada. Prima assunzione: 1.5.2000

Osservazioni del 2.5.2000 Qual il mio stato d'animo? insicuro, teso. Riflessioni spontanee: Nessuna. Avvenimenti particolari: Petra ha telefonato per annunciarmi che la commessa del suo negozio di fiorista vuole abbandonare l'attivit. Episodi particolari/sogni: Ho sognato di dire addio a mio padre. Osservazioni del 3.5.2000 Qual il mio stato d'animo? pi tranquillo, ma sempre teso; pi ottimista. Riflessioni spontanee: Non sono mio padre. Avvenimenti particolari: Dopo anni che non lo facevo, ho cominciato a rimettere ordine nel mio guardaroba. Episodi particolari/sogni: Thomas dice che ho un'espressione diversa. (Seguono altre annotazioni quotidiane.) Che cosa cambiato in me? Che cosa ho riconosciuto? Sono diventata pi serena e ottimista. Un negozio tutto mio sarebbe ancora una responsabilit troppo grande per me, ma entrerei volentieri in societ con Petra.

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Foglio informativo per chi si sottopone al colloquio diagnostico

Le terapia con i fiori di Bach si propone di ristabilire il nostro equilibrio spirituale per consentirci di entrare in contatto con le forze spirituali e fisiche utili a promuovere l'autoguarigione. I fiori di Bach possono servire come prevenzione per le malattie fisiche e complemento a un trattamento medico di tipo tradizionale o psicologico, al quale per non possono sostituirsi. Reazioni Se nei primi tre giorni dopo l'assunzione della combinazione dei fiori di Bach i sogni si presentano pi numerosi, oppure i sintomi di precedenti malattie regrediscono in breve tempo, questo va considerato un segnale positivo, perch indica che si avviato il processo di purificazione spirituale e fisica. In caso di incertezze o di oscurit, bene telefonare e discutere delle reazioni. Non confrontatevi sempre con le qualit spirituali positive che potreste raggiungere smantellando i blocchi emotivi negativi. Per l'assunzione della miscela di fiori di Bac80 Salvo prescrizioni diverse, l'assunzione standard prevede almeno quattro gocce quattro volte al giorno, con l'intesa che le gocce provengano dal flacone da somministrazione, per esempio al mattino, circa dieci minuti dopo che si sono lavati i denti, o prima di fare colazione a mezzogiorno, a stomaco vuoto nel pomeriggio, verso le cinque, a stomaco vuoto di sera, circa dieci minuti dopo che si sono lavati i denti Si prega di prendere nota ogni giorno delle osservazioni interessanti (vedi Protocollo delle reazioni) Imparando a memoria le formule di forza suggerite, si pu intensificare o consolidare l'efficacia della combinazione di fiori. Secondo necessit, si possono aumentare il numero delle gocce e la frequenza dell'assunzione. Perch le gocce possano esplicare tutta la loro azione, opportuno tenerle in bocca per qualche istante prima di deglutire. Preparazione e assunzione di Rescue dal flacone di concentrato Si stillano quattro gocce dal flacone originale di concentrato in un bicchiere piccolo pieno d'acqua, e si beve a piccoli sorsi nell'arco di circa quindici minuti oppure finch non si ottiene l'effetto desiderato. Se necessario, si pu preparare un secondo bicchiere. Nelle situazioni in cui non si hanno liquidi a disposizione, si pu anche versare direttamente Rescue sulle labbra, sulle tempie, sui polsi o nella piega del gomito. Secondo le indicazioni dell'ideatore, i concentrati di fiori di Bach originali si possono assumere a qualsiasi et senza timori. Non esiste alcun pericolo di overdose. In sessant'anni di diffusione non sono stati mai rilevati effetti collaterali, anche nel caso di una scelta poco felice. In base alle esperienze rese note finora, l'efficacia dei concentrati originali dei fiori di Bach non viene influenzata dall'assunzione contemporanea di farmaci tradizionali, n a loro volta i fiori di Bach influenzano questi ultimi o i rimedi omeopatici potenziati.

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La fase successiva al colloquio diagnostico

Entro le tre settimane successive dovreste prevedere un'occasione per riprendere il dialogo. E possibile che siano insorti degli equivoci, o siano venuti a galla nuovi interrogativi. In ogni caso dovreste rivedervi dopo tre settimane per esaminare l'esperienza fatta con la combinazione di fiori prescelta. Forse ha gi ottenuto i risultati desiderati e il vostro interlocutore stato in grado di risolvere da solo la crisi: in tal caso congratulatevi con lui. Forse, invece, vi pregher di aiutarlo ancora. Discutete con lui i cambiamenti intervenuti nel frattempo. Quali stati non si ripresentano pi? Quali fiori sono indicati per il futuro? Forse oggi sono attuali dei fiori che nel primo colloquio erano da scartare? Quali nuovi stati negativi si sono manifestati? Discutete nuovamente a fondo le eventuali modifiche che proponete per la combinazione, esponendone i motivi. Questo un altro passo importante, sempre per aiutare l'interlocutore ad aiutare se stesso. A volte, nel secondo o nel terzo colloquio, si scopre che il problema ben pi vasto e profondo di quanto fosse possibile ipotizzare all'inizio. A questo punto tocca a voi la responsabilit di aiutare l'interlocutore a intraprendere un trattamento di psicoterapia.

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La prassi nella floriterapia di Bach

Tecnica di preparazione delle essenze
Il dr. Bach ha utilizzato due sistemi fondamentali per la preparazione dei suoi rimedi floreali: 1. il metodo dell'infusione solare ed 2. il metodo della decozione. Il primo stato usato per i fiori provenienti dalle piccole piantine dei prati mentre il secondo stato privilegiato per "fissare l'informazione vibratoria", ossia il messaggio energetico, dei fiori provenienti dagli alberi. L'energia presente nel fiore rappresenta la sua qualit guaritrice specifica e per essere raccolta e resa fruibile ha richiesto molte riflessioni e capacit di osservazione da parte del dr. Bach, il quale pervenne a un metodo semplice ma molto preciso ed efficacissimo. L'intuizione gli fece capire che, in primis, era necessario evitare ogni interferenza dovuta al contatto con l'umano e cos egli si recava nel bosco di buon mattino, nelle giornate soleggiate, vestito di bianco (colore che, riassumendo in s tutto lo spettro, in un certo senso si comporta da assorbitore e neutralizzatone) e una volta individuate le piante da cui asportare i fiori, attendeva il momento in cui le corolle si aprivano ai raggi solari e con guanti o foglie si ingegnava a raccogliere con la massima delicatezza questi doni della Natura, deponendoli con cura in una bacinella di vetro riempita di pura acqua sorgiva ove venivano fatti galleggiare sino a coprire tutta la superficie dell'acqua. I fiori venivano raccolti da pi piante della stessa specie per non destabilizzare i delicati equilibri naturali e si lasciavano esposti alla luce del sole per circa 3-4 ore, o meno, a seconda dei segni di appassimento eventuale presentati dai petali. L'Acqua, per sua natura veicolo straordinario di ogni informazione vibrazionale esistente nel cosmo vivente a cui tutti apparteniamo, consente il passaggio di tali messaggi energetici e l'imprimersi degli stessi nella sua memoria. Cos si spiega il percorso dell'informazione floreale dalla pianta al corpo umano tramite il ponte invisibile che si viene a costituire fra le parti energetico-sottili delle due realt comunicanti fra loro attraverso il veicolo liquido. Dopo questa "infusione solare" venivano tolti i fiori dall'acqua. Il liquido cos impregnato di vibrazioni era poi versato in bottigliette (stock bottles) con una eguale quantit di brandy che agisce da conservante.

82 Il metodo della "decozione" o "bollitura" prevede, invece, una cottura dei fiori raccolti sui loro rametti per almeno 30 minuti in acqua pura che poi viene filtrata e il liquido cos ottenuto viene conservato anch'esso con il brandy. Questo estratto floreale "l'essenza", e viene posto anchesso nelle Stock bottles. Ricordiamo che l'aspetto qualitativo molto importante: le piante devono essere il pi possibile sane e ben tenute e, soprattutto, situate in un luogo meno contaminato possibile. Il periodo prescelto per la raccolta deve essere quello della piena fioritura, tutti gli strumenti devono essere idonei e perfettamente puliti e sterilizzati e cos via. Le caratteristiche meteorologiche sono importanti, cos come tante piccole avvertenze nella fase operativa (non toccare i fiori con le mani; reciderli dalla pianta secondo precise modalit; prestare attenzione che nell'acqua non entrino sostanze impure o che gli uccelli non vi si abbeverino e cos via). Come si pu notare, si tratta di un procedimento delicato, nel quale incidono molteplici variabili. Perci, se ci si avvale di fornitori "artigianali", occorre verificare (quando questo possibile!) che tutto avvenga in modo realmente fedele a quanto prescritto da Bach e dai suoi stretti collaboratori. Poich ci nella realt molto difficile, consigliamo vivamente di preferire prodotti provenienti da aziende ben note e che diano solide garanzie qualitative, soprattutto per quanto riguarda le zone di provenienza (come vedremo pi avanti). Proprio per la delicatezza del procedimento e per la possibilit che un errore, anche piccolo, invalidi i risultati, assolutamente da sconsigliare, per chi non un floriterapeuta esperto, l'idea di produrre da s le essenze. Anche la ricerca dei fiori risulta difficoltosa per una persona che non sia pi che esperta, poich moltissime variet sono molto simili fra loro. In ogni caso, per chi volesse comunque cimentarsi in questa impresa, raccomandiamo la lettura dei testi originali di Bach e dei suoi collaboratori (in particolare, Nora Weeks) e di esperti come Orozco (Orozoco, 1999), e Barnard (Barnard, 1988), nonch il suggerimento di appoggiarsi, almeno le prime volte, a persone con comprovata esperienza pratica.

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Dalle "stock bottles" al flacone di cura

Anche nella preparazione dei flaconi di cura si raccomanda di curare al massimo la qualit, a partire dall'acqua. La migliore, non disponendo di un'acqua proveniente da fonte non inquinata, quella minerale non gasata con un basso residuo fisso, meglio se conservata in bottiglie di vetro; l'acqua con alto contenuto di minerali o quella termale (troppo ricca di vibrazioni proprie) invece controindicata, cos come quella demineralizzata o distillata (in quanto un veicolo "morto", che non riesce a immagazzinare l'informazione energetica). Come sostanza alcolica, l'ideale ricorrere a cognac o brandy di ottima qualit, ben invecchiato e con gradazione alcolica non superiore ai 45. Come contenitori, naturalmente flaconi color ambra, per proteggere il contenuto dalla luce del sole, nuovi oppure fatti bollire per qualche minuto, anche se nel proseguimento di una cura, per una stessa persona, possibile riutilizzare il medesimo flacone (anzi, ci che si fa normalmente), purch lo si risciacqui accuratamente con acqua calda. I flaconi per la cura sono solitamente da 30 ml. Per i bambini piccoli, poich la risposta ai fiori pi rapida e il trattamento dura quindi meno tempo, a volte si utilizzano quelli da 10 ml. Il flacone va riempito di acqua per circa quattro quinti, poi va versato il brandy, lasciando un piccolo spazio vuoto (per evitare che il tutto trabocchi quando si inserisce il contagocce) e, infine, le essenze floreali prescelte (3 gocce per ciascun fiore, cio una goccia ogni 10 ml; questa dose raddoppia solo se si utilizza Rescue Remedy da solo). Se non si vuole ricorrere all'alcool (per esempio, nel caso in cui il paziente sia un alcolista in fase di disintossicazione oppure se si tratta di bambini piccoli, sebbene la quantit sia talmente limitata e la sua assunzione diluita al punto da non comportare nessun tipo di rischio), si pu anche sostituire il brandy con aceto di mele o, semplicemente, riempire il flacone di sola acqua. In questo caso sar per opportuno, specie se il clima caldo, conservare il flacone in frigorifero (anche se qualcuno contrario, per via delle onde elettromagnetiche emesse da questo apparecchio). La durata di un flacone di circa tre settimane, dopo di che opportuno valutare se proseguire con la stessa combinazione oppure modificarla.

Modalit di assunzione dei Fiori di Bach

La classica modalit di assunzione consiste in 4 gocce 4 volte al giorno. I momenti ideali sono non troppo vicino ai pasti: al risveglio, subito prima di coricarsi e in altri due momenti della giornata (per esempio, mezz'ora prima di pranzare e nel tardo pomeriggio). E abbastanza importante che, pur mantenendo una certa elasticit sui due momenti

84 intermedi, l'assunzione dei fiori costituisca il primo e l'ultimo gesto della giornata, ed meglio mantenere un orario abbastanza costante, sia per aiutarsi a ricordare di prendere le gocce sia perch la loro assunzione diventi una "buona abitudine", in grado di condizionare anche il sistema energetico. Infatti, mantenere un ritmo nelle cose che si fanno ha gi, di per s, un grande valore terapeutico. Ci nonostante, va ricordato che l'approccio ai fiori di Bach non di tipo farmaceutico, per cui la posologia ha un'importanza relativa: la persona va incoraggiata a prendere i fiori quando ne sente la necessit, il che pu essere pi spesso di 4 volte (perch magari la problematica attraversa una fase intensa, oppure si all'inizio della cura), o meno (il che accade spontaneamente, in genere, quando si sta superando il problema). Anche nel caso in cui si noti un peggioramento iniziale, pu essere consigliabile diradare l'assunzione, portandola a 3, 2 o anche una volta al giorno. Anche i bambini, poi-ch hanno un sistema energetico che risponde rapidamente, a volte si trovano bene con 3 somministrazioni giornaliere anzich 4 sebbene la modalit standard di somministrazione possa funzionare perfetta-mente anche per loro. Non invece utile prendere pi di 4 gocce per volta, in quanto la fioriterapia funziona a livello di informazione energetica e non di apporto materiale. Le gocce vanno trattenute in bocca per qualche istante, evitando di toccare il contagocce con la lingua, le labbra o le dita. Alcuni si trovano meglio facendo cadere le gocce in due dita d'acqua e bevendo questo liquido: entrambe le modalit sono ugualmente efficaci. Se, invece, si assumono i fiori di Bach per fronteggiare stati d'animo acuti (cio situazioni momentanee, come per esempio l'ansia per un evento che accadr il giorno dopo, la reazione a uno shock e cos via), opportuno ricorrere al metodo del bicchiere d'acqua. Esso consiste nel versare in un piccolo bicchiere, contenente acqua minerale non gasata, 2-3 gocce di ciascuna delle essenze prescelte. Il contenuto deve quindi essere bevuto a sorsi, nell'arco della giornata o, se la situazione particolarmente grave o intensa, nell'arco di 1-2 ore, eventualmente ripetendo il procedimento fino a che ci si sente meglio.

Quanti fiori in un flacone di cura?

Anche questo un argomento molto controverso, sul quale esistono posizioni differenti. C' chi preferisce le combinazioni formate da molti fiori, ritenendo che sia comunque meglio aggiungere un'essenza al limite inutile, piuttosto che rischiare di farne mancare una importante. D'altra parte, per, ogni fiore immesso funziona come un'informazione

85 energetica che viene trasmessa all'organismo: pi sono le informazioni contemporanee e pi la loro combinazione rischia di non essere incisiva. Se cos non fosse, per assurdo, sarebbe possibile dare ogni volta tutti i 38 fiori, per non rischiare di escludere nessuna possibilit, ma stato dimostrato che questa ipotesi non funziona. Dal lato opposto, gli "unicisti" tendono a cercare "il fiore", o i pochi fiori (2 o 3) necessari in quella specifica situazione e ritengono che individuarli sia di notevole importanza. Il mio parere che, pi si aumenta il numero dei fiori, pi si fa un'operazione di largo raggio, andando a "colpire" in modo pi ampio, ma meno profondo. Per questo motivo, un elevato numero di fiori pu essere necessario all'inizio di una cura, o quando la persona in una situazione complessa e difficoltosa e ha bisogno non tanto di andare a fondo del problema, quanto di stare subito meglio (attenzione, per, che alcune persone sono "sbalestrate" dal ricevere troppi fiori, soprattutto all'inizio!). Mano a mano che la cura procede, si rende opportuno un numero sempre inferiore di fiori, per fare un lavoro pi preciso e mirato. In questa logica, per "molti fiori" si intende un numero massimo di 7-8 essenze, mentre per un lavoro pi mirato considero ideali dalle 3 alle 5 essenze. Questi numeri diminuiscono per i bambini, per i quali 6 fiori rappresenta gi un numero elevato, 3 o 4 essenze un numero medio. Rimane comunque importante il tentativo di individuare con precisione la situazione del momento, identificando quindi un numero ridotto di fiori. In questa terapia, sempre il caso di ricordarlo, ci che conta non la quantit, ma la qualit.

Conservazione dei fiori di Bach e scadenza

Com' noto, le "stock bottles" riportano una data di scadenza, ma ci dovuto pi all'adempimento di una norma di legge, che non a un'effettiva perdita di efficacia. Infatti, le essenze, un po'' come le tinture madri omeopatiche, sono conservabili senza limiti di tempo. L'esperienza insegna, per, che, superando notevolmente il termine di scadenza, l'efficacia pu tendere a ridursi, soprattutto se le modalit di conservazione non sono state ottimali. Quali sono queste modalit? sufficiente mantenere le "stock bottles" a temperatura ambiente (sebbene le essenze possano sopportare anche il caldo e il freddo), ma non esposte alla luce diretta del sole, n all'emissione continua e ravvicinata di onde elettromagnetiche. Non vanno tenute in frigorifero; non necessario e, anzi, la conservazione in frigorifero pu rappresentare un rischio in pi proprio per il problema dell'elettromagnetismo. Per quanto riguarda i flaconi di cura, la loro durata normale di 3 - 4 settimane, ma

86 resistono anche pi a lungo, se il conservante di buona qualit e se non vengono esposti troppo a luce, calore eccessivo, onde elettromagnetiche (non vanno conservati nelle immediate vicinanze di apparecchi accesi che emettano radiazioni, come per esempio la radiosveglia sul comodino, il computer, il televisore, il telefono cellulare o il cordless). Anche il costante contatto con le emanazioni energetiche della persona (che si ha, per esempio, tenendo il flacone sempre in tasca) ha, alla lunga, l'effetto di indebolire i fiori. E infine opportuno non toccare mai il contagocce con la lingua o le labbra, poich gli enzimi contenuti nella saliva andrebbero a inquinare la preparazione. Se questo avviene casualmente, meglio risciacquare subito il contagocce con acqua corrente, prima di inserirlo nuovamente nel flacone.

Forme Tipiche di Decorso e Reazioni Tipiche del trattamento con i Fiori di Bach
Che succeder, quando prender per la prima volta una combinazione di fiori di Bach? Che cosa posso aspettarmi? Con quali reazioni dovr fare i conti? Non facile rispondere a queste domande, perch ogni individuo reagisce all'energia dei fiori di Bach in modo consono alla sua struttura caratteriale: chi in modo incerto e lento, chi invece in modo rapido e deciso. Inoltre bisogna tenere presente se ci si trova in una crisi spirituale acuta (livello A), oppure se si vorrebbe armonizzare uno stato cronico (livello B). Pi la situazione acuta, pi l'azione dei fiori di Bach si manifesta rapidamente. Pi si resta aperti e liberi da aspettative eccessive in merito all'effetto previsto, maggiore sar la libert lasciata alla propria guida interiore di lanciare nuovi impulsi e avviare processi di trasformazione efficaci. La volont e l'intensit che si manifestano in un colloquio terapeutico sono catalizzatori di importanza decisiva per stabilire il livello di efficacia di una combinazione di fiori di Bach. Si spiega cos il fatto che le miscele preparate senza troppa attenzione, quasi come esperimenti o giochi di societ, hanno un effetto meno intenso, perch nella scelta non c'era un postulato spirituale chiaro o un desiderio profondo. Una miscela ben scelta agisce fin dalla prima assunzione; fa l'effetto di una scintilla che scocca fra due interlocutori che non si parlavano da molto tempo. Alcuni sensitivi

87 vivono questo momento in modo molto diretto: Ho avuto la sensazione che si girasse un interruttore. Ho dovuto tirare un bel respiro profondo. Tutt'a un tratto si fatta luce dentro di me. Ho avvertito un brivido piacevole dentro di me. Fin dal primo sorso ho cominciato a sentire dolore a una vecchia cicatrice di una ferita alla gamba, alla quale non facevo pi caso da quindici anni... come se cominciasse di nuovo a sanguinare. I due schemi classici di decorso I fiori di Bach lanciano impulsi all'armonizzazione, che si possono elaborare in modo diverso. Una situazione di crisi acuta (per esempio un grave scontro con un figlio adulto) viene acutizzata. Il senso di confusione si dissolve, si torna a pensare con lucidit e tutt'a un tratto s'intravede una nuova prospettiva per risolvere il problema. In una crisi con una forte componente cronica (per esempio un uomo con scarsa autostima ha appena perso il posto di lavoro, il che danneggia ulteriormente la sua autostima) si possono osservare due diversi modelli di reazione. Miglioramento iniziale La prima esperienza viene vissuta in modo positivo. Si esce dal pozzo e si pu finalmente dormire bene, forse per la prima volta da anni; ci si sente fiduciosi e pieni di autostima. Questa reazione vale per cos dire da sprone alla guida interiore, per dimostrare come ci si potrebbe sentire se si aderisse al programma di vita formulato dall'Io Superiore. Questa esperienza positiva crea la predisposizione interiore a realizzare un cambiamento. All'incirca tre settimane dopo, spesso dopo la fine dell'assunzione della prima combinazione di fiori di Bach, si verifica per un peggioramento soggettivo dello stato del paziente. A questo punto comincia una fase in cui lo stato d'animo e la condizione fisica subiscono forti oscillazioni. In questo periodo avviene il confronto vero e proprio con il modello di reazione negativo a livello spirituale. Questo genere di stato viene vissuto in modo sempre pi consapevole e infine superato, sia pure con alti e bassi, cosicch la situazione si stabilizza di nuovo su un livello positivo dopo l'assunzione di altre due o tre miscele.

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Schema di decorso 1 Miglioramento iniziale Peggioramento iniziale

Schema di decorso 2 Peggioramento iniziale

(da: Il grande libro dei Fiori di Bach di M.Scheffer ed. Corbaccio pg. 273)

Il secondo schema tipico di decorso si riscontra soprattutto quando la crisi spirituale si manifesta anche sotto forma di mali fisici. Poco dopo la prima assunzione si ha la sensazione che tutto vada ancora peggio di prima. Le emozioni negative e i sintomi fisici si intensificano. Non si tratta per di effetti negativi collaterali, bens di reazioni terapeutiche legate alla guarigione e paragonabili con la reazione iniziale ai rimedi omeopatici. Si pensi a qualcosa che, dopo anni in cui era sordo o paralizzato, viene irrorato da un momento all'altro dal flusso della vita. Un pensiero doloroso, che forse era stato represso per anni, emerge improvvisamente nella coscienza. E naturale che ogni ampliamento della coscienza produca una reazione contraria nell'inconscio: cos come nella reazione che annuncia una guarigione fisica vengono eliminate le tossine, durante una crisi spirituale affiorano nella coscienza le tossine spirituali che poi, come osserva Bach, si dissolvono come neve al sole. Comunque si pu stare sicuri che non emerge mai pi di quanto l'organismo spirituale sia in grado di elaborare. Sotto l'impulso dei fiori di Bach si presentano al momento giusto proprio quei problemi che devono essere affrontati in base al programma di vita, problemi che ora possibile risolvere. In base al principio degli strati di pelle di una cipolla, si supera un blocco dopo l'altro, tornando sempre al passato, e non di rado alle esperienze traumatiche vissute nell'infanzia. E molto importante comprendere il valore positivo del processo di risanamento che si attua attraverso questa fase vissuta soggettivamente come un peggioramento. Di solito questo stato negativo dura soltanto pochi giorni e si traduce, non di rado in modo improvviso, in uno sviluppo nettamente positivo. Questa situazione soggetta ancora per qualche tempo a lievi oscillazioni, prima di raggiungere la fase della stabilit.

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Reazioni frequenti
Raccomandazioni per affrontare le reazioni iniziali Ridurre gradualmente l'assunzione dei fiori, limitandosi in caso di necessit a una sola goccia al giorno; eventualmente si pu abbinare, per breve tempo, l'assunzione di Rescue con il metodo del bicchiere d'acqua. Oppure (la soluzione pi eroica) aumentare la frequenza dell'assunzione, arrivando fino a cinque gocce fino a quindici volte al giorno, secondo necessit. In questo modo la fase iniziale di reazione viene superata molto in fretta. E sconsigliabile interrompere del tutto l'assunzione per attendere un momento pi adatto. L'esperienza ha dimostrato pi volte che, riprendendo l'assunzione della miscela di fiori a una certa distanza di tempo, si ripresentano tutti i sintomi accusati al momento dell'interruzione. Quali reazioni si possono sperimentare nei primi tre giorni In linea di principio bisogna essere pronti ad accogliere ogni reazione e a vivere in modo consapevole la sensazione che si scatena, ossia cedere all'esigenza che si manifesta, in quanto questa reazione ha il compito di ristabilire l'equilibrio energetico. Si riscontrano spesso le seguenti reazioni: Senso di liberazione, di gioia, di leggerezza, di sollievo, che esprimono il nuovo collegamento con l'Io Superiore o con la guida interiore. Aumento dell'attivit nella vita quotidiana: si affronta senza problemi una se-rie di compiti che prima si tendeva a rinviare. Maggiore esigenza di movimento e di contatto con la natura. Irrequietezza interiore, irritabilit, sensazioni altalenanti, che rispecchiano il confronto spirituale in atto nell'intimo. Maggiore bisogno di riposo e di sonno, specie nelle persone che in genere dormono poco: il lavorio interiore consuma molta energia, che in questo momento carente. Desiderio di purificazione: docce, digiuno. Reazioni fisiche legate alla disintossicazione, come per esempio raffreddore, diarrea, minzione frequente, gonfiori delle ghiandole linfatiche, improvvise eruzioni cutanee. Avversione per le sostanze eccitanti, come caff, nicotina, alcol.

90 Si possono prevedere reazioni particolarmente vistose in concomitanza con terapie che prevedono il digiuno e trattamenti che agiscono sul piano dell'energia sottile. In questi casi si consiglia di ridurre il numero delle gocce e diradare l'assunzione. Osservazioni in seguito a un trattamento prolungato Il viso cambia aspetto, lo sguardo diventa pi dolce e spirituale. Si irradia un'aura pi vitale e positiva. Aumento momentaneo della sensibilit, si avvertono con maggiore intensit le variazioni climatiche e si vivono in modo pi consapevole le oscillazioni dell'umore. Gli eccessi nel mangiare e nel bere si normalizzano. Le persone che vivono nello stesso ambiente notano spesso un cambiamento positivo prima degli stessi interessati: Mia moglie dice che non reagisco pi sgarbatamente come prima! Il clima dei rapporti umani diventa pi disteso.

Esperienze legate ai sogni

In questa reazione all'assunzione dei fiori di Bach, forse la pi interessante, risulta particolarmente evidente l'azione della guida interiore. Oltre la met delle persone che assumono una miscela di fiori scelta correttamente reagisce facendo un sogno simbolico nelle prime due notti. La valutazione di centinaia di questi rapporti relativi ai sogni indica il ripetersi dello stesso schema: Un conflitto fondamentale della personalit viene rappresentato in modo simbolico; per esempio si cerca in sogno la via della stazione, senza trovarla. Un processo interiore di purificazione trova un'espressione attraverso le immagini; per esempio si sogna che in cantina ci sono molte lavatrici che fanno il bucato. Viene alla luce, simbolicamente, un settore della personalit che in precedenza era bloccato; per esempio, si scopre in sogno una stanza mai utilizzata nella propria casa. L'osservazione del linguaggio simbolico dei sogni consente un controllo del decorso del processo di autocoscienza nello stadio iniziale. I sogni non danno solo indicazioni sul modo in cui si affronta un singolo tema dei fiori di Bach nel corso del tempo, ma mostrano anche in quale direzione va cercata la soluzione. E' noto che sogniamo tutti, ma non tutti, al mattino, sanno che cosa hanno sognato. Sarebbe un

91 errore convincersi di avere sbagliato miscela solo perch non si ricordano i sogni fatti.

Quando non si avverte alcun effetto

I blocchi terapeutici possono avere varie ragioni: la possibilit pi comune che i fiori scelti siano sbagliati e /o vengano assunti troppo di rado. Pu anche darsi che i motivi dello stato spirituale negativo risiedano su un altro livello; per esempio, le oscillazioni di umore provocate durante la menopausa da fattori ormonali non sempre si possono armonizzare del tutto con i fiori di Bach. Spesso il problema consiste soltanto nel coltivare aspettative poco realistiche, sperando di diventare in breve una persona del tutto nuova con l'aiuto dei fiori di Bach, mentre bisogna avere pazienza, specie nel trattamento di schemi emotivi cronici. Molte persone, inoltre, credono nel motto: Di pi meglio e intraprendono nello stesso tempo parecchie terapie diverse, senza aderire del tutto a nessuna. In questo modo non si possono ottenere risultati soddisfacenti. Forse non si prova una vera attrazione per i fiori di Bach, perch stato qualcun altro a indurci ad abbracciare questa terapia. Allora pu essere consigliabile interrompere il trattamento e riprenderlo soltanto quando se ne avverte la necessit. Spesso si arriva a un punto morto quando nel corso della terapia ci si avvicina a un problema che si cristallizzato nell'inconscio. La trasformazione dello schema di reazione in questione richiede probabilmente un cambiamento decisivo, come per esempio la separazione dal partner oppure un nuovo lavoro, al quale interiormente non si ancora pronti, perch non si ha una sufficiente forza spirituale. Anche in questo caso consigliabile sospendere la terapia finch si sente di avere la forza interiore necessaria per affrontare questo passo. Infine possono verificarsi fasi di ristagno ogni volta che il progresso della terapia bloccato a livello inconscio. In certi momenti si toccano i limiti dell'autoterapia. Cosa fare? Cercate di non andare contro le vostre contraddizioni interne, ma di sfruttarle per il vostro lavoro interiore. Quali caratteristiche emotive ha l'insoddisfazione che provate in questo momento? Predomina l'impazienza (Impatiens), siete scoraggiati e dubitate dell'efficacia dei fiori (Gentian), oppure non sapete in quale direzione procedere (Wild Oat) ? Questi sono soltanto alcuni esempi che possono servire da incoraggiamento. Utilizzate le situazioni emotive acute come punto di partenza per creare una nuova

92 miscela. Se non riuscite a chiarire a voi stessi le emozioni che provate, cercate di ottenere un colloquio diagnostico.

Il Doppio Questionario con Chek-list Per restringere il campo di scelta tra i Fiori
Introduzione al lavoro con il doppio questionario
Questa coppia di questionari si pu utilizzare in vari modi: per uso personale, in caso di crisi acute e problemi sul piano spirituale, come strumento di ausilio nel dialogo con altri. I questionari si completano a vicenda, al fine di approfondire la capacit di percezione dei problemi, e dovrebbero essere utilizzati nell'ordine indicato. In particolare sarebbe inutile usare le due liste di controllo separatamente, perch in questo modo non si raggiungerebbe la piena consapevolezza dei problemi che costituisce la fase preparatoria, e probabilmente ne risulterebbe una scelta superficiale dei fiori. Rispondete in modo spontaneo, viscerale. Contrassegnate su ogni questionario soltanto gli aspetti che sono validi oggi, in questo momento (non indicate le osservazioni che hanno un valore generale, ma non si riferiscono alla situazione attuale!) Cercate innanzi tutto di mettere per iscritto, con poche frasi (da tre a cinque), il problema (conflitto/stress/frustrazione) che volete elaborare con l'aiuto dei fiori di Bach. Poi compilate il questionario relativo alla situazione: Qual il mio stato danimo, nella situazione problematica che sto vivendo in questo momento? Il questionario relativo alla situazione comprende i sentimenti negativi che possono derivare da: reazione alle circostanze esterne, p. es. il caos creato per le strade da una

nevicata (Rock Rose), reazione a una malattia in corso, p. es. l'insofferenza dopo un incidente di

sci (Impatiens),

93 reazione al comportamento altrui, p. es. la collera dopo una lite con il partner (Holly). I fiori qui indicati si usano ora, nella situazione attuale, ma non detto che siano tutti adatti alla vostra struttura caratteriale. Possono anche essere assunti con il metodo del bicchiere d'acqua, se prevedete un rapido cambiamento della situazione. Nei primi colloqui potrebbe essere opportuno lavorare soltanto con il questionario relativo alla situazione e le due liste di controllo. Ora cercate di chiarire a voi stessi, sempre per iscritto: Che cosa voglio cambiare (oppure ottenere) ? Arrivati a questo punto essenziale proporsi in modo realistico l'obiettivo, il cambiamento che ci si propone, e definirlo con precisione. Possibilmente, cercate di immaginare come vi sentireste se aveste gi raggiunto lo scopo: il passo successivo dipende proprio dall'acquisizione di questa consapevolezza. Ora passate a compilare il questionario relativo al carattere: Quali sono, in realt, gli schemi di reazione negativi, nella mia vita, che mi impediscono di mettere in atto questi cambiamenti? Questa domanda conduce a un altro e pi profondo livello di coscienza, sul quale vi scontrerete con uno schema di comportamento individuale gi insito nel vostro carattere, oppure che vi stato inculcato molto presto, uno schema che interagisce con voi nelle situazioni problematiche simili. Quasi tutte le combinazioni di fiori di Bach comprendono sia fiori che provengono dal questionario relativo alle situazioni, sia fiori individuati con l'aiuto del questionario legato al carattere. Vi accadr spesso di notare che i fiori prescelti sono troppi: proprio per una situazione del genere che sono stati ideati i passi successivi. Prendete ora in esame la check list: Che cosa mi opprime o mi angustia di pi, in questo momento? e la check list incrociata: Qual il prossimo obiettivo che vorrei raggiungere, a questo punto? Nel compilare le risposte a queste due liste particolarmente importante concentrarsi soltanto sulla situazione attuale e rispondere nel modo pi immediato e spontaneo possibile.

94 Valutazione Una volta riportati i risultati delle quattro liste di massima nella scheda di valutazione, rileggete la descrizione dei fiori in questione. La decisione finale sui fiori da scegliere va presa in modo consapevole. Assumete la combinazione se possibile per tre, quattro settimane, quindi riprendete in esame il problema e modificate la combinazione come descritto sopra. Esempio. Problema Devo disdire un impegno con la famiglia (un viaggio per il fine settimana) perch sono cos sovraccarica di lavoro e di faccende domestiche che ho urgente bisogno di tempo per rimettermi in pari. Questo mi crea dei problemi, perch non la prima volta che succede. Qual il mio stato d'animo nella situazione problematica che sto vivendo in questo momento? In questo momento mi sento
come in

un guerriero esausto

Oak Rock Rose Pine

preda al panico dal senso di colpa

assalita

Che cosa voglio ottenere, o modificare? Riuscire a organizzare e affrontare meglio i lavori che mi attendono, comunicare la decisione presa senza sentirmi in colpa verso i familiari, mi farebbe sentire pi tranquilla interiormente e mi darebbe un grande sollievo spirituale. Quali schemi di reazione negativi mi impediscono di farlo? Me lo impedisce
lo

zelo eccessivo e l'impulso di dover fare tutto alla perfezione

Vervain

il peso dell'indecisione interiore, che mi impedisce di capire se la soluzione scelta in questo momento quella giusta Me lo impedisce anche l'eccessiva empatia con il prossimo: so sempre esattamente Wild Oat

95 come si sentono gli altri, e questo mi fa pesare certe decisioni Che cosa mi opprime o mi angustia di pi in questo momento?
i il

Red Chestnut

rimproveri che rivolgo a me stessa panico interiore

Pine Rock Rose

Qual il prossimo obiettivo che vorrei raggiungere, a questo punto?

l'allentarsi la

di un senso del dovere troppo sviluppato

Oak Rock Rose Red Chestnut

distensione dei nervi sul piano emotivo

l'indipendenza

In questo esempio (sintetizzato) si consiglia la seguente combinazione Come prescrizione immediata, col metodo del bicchiere d' acqua: Oak, Rock Rose, Fine, Red Chestnut. Dopo la telefonata per disdire, come combinazione a lungo termine: Oak, Pine, Red Chestnut, Wild Oat, Vervain. Indubbiamente occorrer lavorare ancora a lungo per superare la tendenza al perfezionismo sul lavoro e l'incapacit di limitare i familiari.

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Questionario relativo alla situazione

Qual il mio stato d'animo, nella situazione problematica che sto vivendo in questo momento? (In risposta alla domanda: Come ti senti, come si sente...? ) In questo momento mi sento in colpa. Mi faccio dei rimproveri. In questo momento mi sento insicuro. Dubito della mia capacit di giudizio e mi regolo in base al parere altrui. In questo momento mi sento diffidente, ferito nei sentimenti, collerico, geloso, vendicativo In questo momento non mi sento troppo stupito, perch col pensiero sono quasi sempre altrove. In questo momento mi sento infastidito dal disordine, contaminato, sporco, nauseato. In questo momento mi sento piantato in asso, trattato ingiustamente dal destino. In questo momento mi sento indotto a imporre la mia volont. In questo momento non mi sento abbastanza costante. Temo di non essere fedele a me stesso. Vorrei finalmente passare all'azione. In questo momento mi sento malinconico, triste, depresso, senza sapere perch. In questo momento mi sento inferiore, sottomesso, meno capace degli altri, come se fossi un individuo di seconda categoria. In questo momento mi sento come un guerriero esausto, lasciato di sentinella da solo, che non pu arrendersi. In questo momento mi sento spaventato. Ho paura di . (qui si prega di inserire il nome di persone o fatti concreti) In questo momento mi sento troppo debole e arrendevole. Non so dire di no. In questo momento mi sento pieno di nostalgia. Non riesco a staccarmi dal passato Crab Apple Willow Vine Cerato Holly Clematis Pine

Walnut Mustard

Larch Oak Mimulus Centaury

97 (rappresentato da un legame o da una situazione). In questo momento mi sento sopraffatto dalle mie numerose Responsabilit, Non ce la faccio pi! In questo momento mi sento apatico. Mi sono rassegnato. In questo momento mi sento indeciso, lacerato, confuso. E proprio questo ci che voglio? In questo momento mi sento impaziente. Mi sembra tutto troppo lento. In questo momento mi sento bisognoso di conforto spirituale. Ho bisogno di attenzione e partecipazione. In questo momento mi sento come un clown che deve fare buon viso a cattivo gioco. In questo momento mi sento riservato, vorrei ritirarmi in me stesso, essere lasciato in pace. In questo momento mi sento stupido, perch commetto sempre lo stesso errore. In questo momento mi sento assillato da pensieri indesiderati e voci interiori che non riesco a scacciare. In questo momento mi sento con le spalle al muro, perplesso, e non so pi cosa fare. In questo momento mi sento impegnato al mille per cento. In questo momento mi sento ancora sotto shock, non ho assorbito il colpo. In questo momento mi sento interiormente lacerato e diviso, quasi privo di equilibrio. In questo momento mi sento privo di forze, disfatto, esausto. In questo momento mi sento come un atleta che pratica uno sport estremo e deve sottoporsi a un severo allenamento, senza concedersi strappi alla regola. In questo momento mi sento senza speranze, rassegnato. In questo momento mi sento minacciato, assalito da timori che non riesco a definire. In questo momento non mi sento apprezzato o amato a sufficienza, ma offeso, deluso, perch mi ero aspettato Honeysuckle Elm Wild Rose Wild Oat Impatiens Heather Agrimony Water Violet Chestnut Bud White Chestnut Sweet Chestnut Vervain Star of Bethlehem Scleranthus Olive

Rock Water Gorse Aspen

98 maggiori riconoscimenti, oppure pi gratitudine. In questo momento mi sento cos immedesimato nella situazione altrui, che non riesco a percepire le mie emozioni e i timori. In questo momento mi sento scoraggiato, scettico, pessimista. In questo momento mi sento come se fossi seduto su una polveriera. Non riesco a dominarmi. In questo momento mi sento suscettibile, ipercritico, oppure acritico, troppo tollerante. In questo momento mi sento in preda al panico, fuori di testa, con i nervi tesi come corde di violino. Chicory Red Chestnut Gentian Cherry Plum Beech Rock Rose

99

Questionario relativo al carattere

Quali schemi personali mi impediscono di mettere in atto il cambiamento? (Alla domanda: Quali schemi personali ti impediscono/le impediscono di...?) Me lo impediscono l'ansia e la timidezza: ho paura che tutto porti con s una gran fatica e agitazione. Me lo impedisce la scarsa autostima: non credo proprio di farcela. Me lo impedisce l'esigenza irrinunciabile di armonia: non desidero suscitare sgradevoli contrasti o discussioni accanite. Me lo impedisce la mancanza di forze: sono letteralmente esausto, tutto troppo faticoso per me. Me lo impedisce il fiuto particolarmente sensibile: al solo pensiero, mi sento assalire da una sensazione sgradevole. Me lo impedisce la tendenza invincibile alla critica, o meglio, all'autocritica: ci sono tante cose che mi disturbano, ma pi forte di me, non sono in grado di uscire dal mio guscio. Me lo impedisce la scarsa forza di volont: non so proprio dire di no. Me lo impedisce il forte attaccamento che provo per il passato: non riesco a dimenticare come stavano le cose prima. Me lo impedisce la mancanza di tensione interiore: quando ci penso, come se mi si parasse davanti un'enorme montagna grigia. Me lo impedisce il timore che provo nei confronti delle mie stesse emozioni: se mi lasciassi andare, uscirei dal ruolo che interpreto e non saprei pi regolarmi. Me lo impedisce la mia sfiducia, la gelosia latente: divento subito aggressivo. Me lo impedisce l'indecisione: non so bene che cosa voglio. Me lo impedisce la cattiva coscienza: so che mi farei ancora dei rimproveri. Me lo impedisce la profonda vulnerabilit spirituale: non ho ancora superato quello che mi accaduto in passato. Me lo impedisce l'eterna indecisione: un momento mi sembra valida una soluzione, un momento dopo l'altra. Mimulus Larch Agrimony Olive Aspen

Beech Centaury Honeysuckle

Hornbeam

Cherry Plum Holly Wild Oat Pine Star of Bethlehem Scleranthus

100 Me lo impedisce un eccessivo senso del dovere: mi sento obbligato a tenere duro fino in fondo. Me lo impediscono l'impulsivit, l'eccesso di zelo: so che finirei per andare sopra le righe, farei ogni cosa al mille per cento e darei sui nervi a tutti. Me lo impedisce un forte senso della giustizia: non posso sopportare di starmene a guardare senza far niente. Me lo impedisce l'insicurezza interiore: non faccio che chiedere agli altri un parere, per sentirmi rassicurato. Me lo impedisce la tendenza a cadere in preda al panico: se solo ci penso, mi accorgo di avere la testa vuota. Me lo impedisce il forte senso di autodisciplina: sono troppo severo con me stesso, mi reprimo troppo. Me lo impedisce un'ambizione sfrenata: devo sempre imporre la mia volont. Me lo impediscono l'esasperata attenzione ai dettagli, il bisogno di purezza: anche i minimi particolari devono essere perfetti, altrimenti divento nervoso. Me lo impedisce un senso di disperazione: penso che la mia vita non abbia pi senso. Me lo impedisce il forte egocentrismo: non ho la minima sensibilit per i desideri altrui. Me lo impedisce la mancanza di interesse per la situazione reale: col pensiero sono sempre assorto in tutt'altre faccende. Me lo impedisce l'impazienza: non sono proprio capace di aspettare. Me lo impedisce l'eccessiva immedesimazione nel prossimo: so esattamente che cosa prova il mio interlocutore, e non riesco a tracciare dei confini Me lo impedisce il carattere un po'' malinconico: a volte mi blocca. Me lo impedisce un'indifferenza che sfiora l'apatia: in fondo per me tutto uguale; ormai mi sono rassegnato. Me lo impedisce la tendenza a tirarmi indietro: mi riesce difficile partecipare o prendere l'iniziativa di accostarmi agli altri. Me lo impedisce il carosello di pensieri che mi frullano perla testa: non riesco pi a concentrarmi sulle questioni davvero importanti. Oak

Vervain Vervain Cerato Rock Rose Rock Water Vine

Crab Apple Gorse Heather Clematis Impatiens

Red Chestnut Mustard Wild Rose Water Violet White Chestnut

101 Me lo impedisce la mia labilit mentale: nei progetti mi lascio sempre influenzare dall'esterno, anzich restare fedele a me stesso. Me lo impedisce la scarsa capacit di attenzione: ripeto sempre gli stessi errori. Me lo impedisce lo scetticismo di fondo: in effetti non mi aspetto mai che qualcosa vada bene. Me lo impedisce l'eccessivo senso di responsabilit, non riesco a frenare pima di toccare il limite della resistenza. Me lo impedisce l'eccessivo senso di aspettativa: prima m'immischio e poi mi aspetto qualche riconoscimento. Me lo impedisce la tendenza a lasciar andare le cose per il loro verso fino all'ultimo momento, quando poi non vedo pi nessuna via d'uscita. Me lo impedisce l'amarezza: ho la sensazione di essere del tutto impotente. Mi vedo come una vittima delle circostanze.

Walnut Chestnut Bud Gentian Elm Chicory

Sweet Chestnut Willow

102

Check list per delimitare la scelta dei fiori

Che cosa mi opprime o mi angustia di pi, in questo momento? Di che cosa vorrei liberarmi, innanzi tutto?
(Alla domanda: Che cosa ti/la opprime di pi? ) Si prega di contrassegnare con una crocetta al massimo sei voci.
ansia ....................................................................................................................................................Mimulus scarsa autostima o senso di inferiorit...............................................................................................Larch esigenza di armonia.............................................................................................................................Agrimony mancanza di energie/esaurimento delle forze...................................................................................Olive paure inspiegabili.................................................................................................................................Aspen intolleranza...........................................................................................................................................Beech arrendevolezza e scarsa forza di volont..........................................................................................Centaury attaccamento al passato.....................................................................................................................Honeysuckle sensazione di sfinimento spirituale, inerzia interiore .......................................................................Hornbeam tensione emotiva..................................................................................................................................Cherry Plum sentimenti negativi: sfiducia, invidia, collera......................................................................................Holly irrisolutezza..........................................................................................................................................Wild Oat tendenza a rimproverarsi.....................................................................................................................Pine vulnerabilit interiore...........................................................................................................................Star of Bethlehem indecisione...........................................................................................................................................Scleranthus ostinazione di resistere a ogni costo...............................................................................................Oak eccesso di zelo....................................................................................................................................Vervain insicurezza interiore.............................................................................................................................Cerato panico interiore....................................................................................................................................Rock Rose eccesso di autodisciplina....................................................................................................................Rock Water tendenza egoistica a imporre la propria volont................................................................................Vine meticolosit, nausea ...........................................................................................................................Crab Apple rassegnazione priva di prospettive.....................................................................................................Gorse egocentrismo chiuso in se stesso.......................................................................................................Heather distacco dalla realt.............................................................................................................................Clematis impazienza...........................................................................................................................................Impatiens eccesso di empatia .............................................................................................................................Red Chestnut malinconia paralizzante.......................................................................................................................Mustard apatia interiore.....................................................................................................................................Wild Rose isolamento, tendenza a chiudersi in se stessi...................................................................................Water Violet pensieri che formano un circolo vizioso.............................................................................................White Chestnut labilit e suggestionabilit...................................................................................................................Walnut automatismo nell'errore.......................................................................................................................Chestnut Bud aspettativa di eventi negativi...............................................................................................................Gentian timore del fallimento, eccessivo senso di responsabilit..................................................................Elm eccesso di esigenze emotive e tendenza a battere il tempo con le dita..........................................Chicory sensazione interiore di non avere vie d'uscita...................................................................................Sweet Chestnut amarezza..............................................................................................................................................Willow

103

Check list incrociata per delimitare la scelta dei fiori

Che cosa mi manca di pi, in questo momento?-Di che cosa ho pi bisogno? Quale aspetto vorrei sviluppare per prima cosa? (Alla domanda: Che cosa ti/le manca...?) Si prega di contrassegnare al massimo sei voci.
Coraggio...............................................................................................................................................Mimulus fiducia in se stessi...............................................................................................................................Larch disponibilit a confrontarsi con gli altri e ad affrontare i conflitti......................................................Agrimony rinnovamento, rigenerazione..............................................................................................................Olive una pelle pi spessa............................................................................................................................Aspen tolleranza, sana capacit critica.........................................................................................................Beech forza di volont.....................................................................................................................................Centaury ritorno al presente ...............................................................................................................................Honeysuckle energia e freschezza spirituale...........................................................................................................Hornbeam scioltezza emotiva...............................................................................................................................Cherry Plum sentimenti positivi: amore, magnanimit............................................................................................Holly chiarezza di obiettivi............................................................................................................................Wild Oat accettazione di s................................................................................................................................Pine superamento dello shock, consolazione spirituale............................................................................Star of Bethlehem equilibrio interiore, chiarezza di decisione.........................................................................................Scleranthus alleviarsi del senso del dovere, capacit di cedere le armi..............................................................Oak equilibrio nell'impegno.........................................................................................................................Vervain pi fiducia nella mia intuizione............................................................................................................Cerato calma interiore, sangue freddo...........................................................................................................Rock Rose maggiore indulgenza verso se stessi e flessibilit............................................................................Rock Water maggiore considerazione per gli altri.................................................................................................Vine normale esigenza di purezza e di ordine...........................................................................................Crab Apple nuova speranza....................................................................................................................................Gorse indipendenza .......................................................................................................................................Red Chestnut senso della realt.................................................................................................................................Clematis pazienza...............................................................................................................................................Impatiens consapevolezza dei limiti personali....................................................................................................Heather luce e leggerezza.................................................................................................................................Mustard nuova motivazione vitale.....................................................................................................................Wild Rose migliore comunicazione, sensibilit reciproca .............................................................................Water Violet serenit mentale..................................................................................................................................White Chestnut fermezza interiore................................................................................................................................Walnut migliore capacit di apprendimento....................................................................................................Chestnut Bud maggiore ottimismo.............................................................................................................................Gentian fiducia e sicurezza...............................................................................................................................Elm gioia nella vitalit emotiva...................................................................................................................Chicory fede in Dio, luce in fondo al tunnel.....................................................................................................Sweet Chestnut accettazione del destino......................................................................................................................Willow

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Tabella di valutazione
Nome del fiore Questionario relativo alla situazione Questionario relativo al carattere Lista di controllo Lista di verifica Scelta finale (dopo la lettura delle descrizioni dei fiori

Agrimony Aspen Beech Centaury Cerato Cherry Plum Chestnut Bud Chicory Clematis Crab Apple Elm Gentian Gorse Heather Holly Honeysuckle Hornbeam Impatiens Larch Mimulus Mustard Oak Olive Pine Red Chestnut Rock Rose Rock Water Scleranthus Star of BethIehem Sweet Chestnut Vervain Vine Walnut Water Violet White Chestnut Wild Oat Wild Rose Willow

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Bibliografia
Barbara Gulminelli Fiori di Bach Come sceglierli, quando utilizzarli 2004 Ed. TECNICHE NUOVE (Medicina Naturale) pg.234 E. 18,90 Bruno Bigo La scelta dei Fiori di Bach I 38 rimedi ed il loro uso nei pi comuni disturbi 2000 Ed. TECNICHE NUOVE (Le guide di Natura & Salute) Edward Bach Tutte le opere Essere se stessi, Libera te stesso, Guarisci te stesso, I dodici guaritori 2000 Ed. MACROEDIZIONI PG. 176 Lit. 25.000 Istituto EFOA Roberto Laurenzi dispense di Floriterapia di Bach anno 2000 Istituto Rudy Lanza Dispense di Floriterapia di Bach anno 2006 Metchthild Scheffer Il grande libro dei Fiori di Bach- Guida completa teorica e pratica alla floriterapia di Bach Ed. 2000-2004 Casa Ed. Corbaccio pg. 395 - E.36,00 Metchthild Scheffer Terapia con I Fiori di Bach Il metodo naturale per ristabilire larmonia tra corpo e mente 1981-1990 2002 Ed. TEA pg. 252 - E. 7,80 Metchthild Scheffer Uso pratico dei Fiori di Bach Tutte le risposte sulla

Floriterapia Manuale indispensabile per servirsi della terapia con I Fiori di Bach 1993 1996 2001 Ed. TEA PRATICA pg. 208 Lit. 15.000

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