Aristteles.

Aluno de Plato, Aristteles passou a discordar de uma idia fundamental de sua filosofia e, ento, o pensamento dos dois se distanciou.

Plato concebia a existncia de dois mundos:

O mundo das formas.

Aquele que apreendido por nossos sentidos - por assim dizer, o mundo concreto -, que est em constante mutao.

O mundo das idias.

Aquele que abstrato, imutvel e independente do tempo e do espao. Este mundo nos acessvel somente pelo intelecto.

Aristteles sustentava que o que est alm de nossa experincia no pode ser nada para ns.

Nesse sentido, ele no acreditava no mundo das idias ou das formas ideais platnicas.

Para Aristteles, existe um nico mundo: este em que vivemos. S nele encontramos bases slidas para empreender investigaes filosficas. Alis, o nosso deslumbramento com este mundo que nos leva a filosofar, para conhec-lo e entend-lo.

Trs tipos de substncias formam a realidade. Sensvel/Perecvel

Animais. Plantas. Domnio privado. Lar/Mulheres. Escravos.

Sensvel/no perecvel.
Possuem alma racional

Homens. Domnio pblico. Debates racionais. Cidados.

O intelecto ativo capaz de captar o que h de inteligvel nas coisas.

Lgica.

Para Aristteles,

a Lgica um

instrumento, uma introduo para as cincias e para o conhecimento e baseia-se no silogismo.

Lgica dedutiva
A deduo um tipo de raciocnio que

parte de

uma proposio geral (referente a todos os elementos de um conjunto) e conclui com uma proposio particular (referente a
parte dos elementos de um conjunto).

Veja dois exemplos:

Todo metal dilatado pelo calor.

(proposio geral)

O ouro um metal.
(proposio particular)

O ouro dilatado pelo calor.

( concluso)

Todo o botafoguense um sofredor.

O Amaral e botafoguense.

O Amaral um sofredor.

Poltica
Na filosofia aristotlica

a poltica um desdobramento natural da tica. Se a tica

est preocupada com a felicidade individual do homem, a poltica

se preocupa com a felicidade coletiva da plis.

Metafsica
O termo " Metafsica " no aristotlico; o que hoje chamamos de Metafsica era chamado por Aristteles de filosofia primeira. Esta a cincia que se ocupa com realidades que esto alm das realidades fsicas que possuem fcil e imediata apreenso sensorial.

O filsofo deu quatro definies para Metafsica : 1- A cincia que indaga causas e princpios; 2- A cincia que indaga o ser enquanto ser; 3- A cincia que investiga a substncia; 4- A cincia que investiga a substncia suprasensvel.

As quatro causas
Para Aristteles, existem quatro causas implicadas na existncia de algo:

A causa material (aquilo do qual feita alguma coisa, a argila, por

exemplo);

A causa formal (a coisa em si, como um vaso de argila); A causa eficiente (aquilo que d origem ao processo em que a coisa
surge, como as mos de quem trabalha a argila);

A causa final (aquilo para o qual a coisa feita, cite-se portar

arranjos para enfeitar um ambiente).

Potica
A potica imitao (mimesis) e abrange a poesia

pica, a lrica e a dramtica (tragdia e

comdia).

O homem apresenta-se de diferentes modos em cada gnero potico:

A poesia pica apresenta o homem como maior do que realmente , idealizando-o.

A tragdia apresenta o homem exaltando suas virtudes e a comdia apresenta o

homem ressaltando

seus vcios ou defeitos.

Questionadores gregos.

Os cnicos.
Escola fundada por Antstenes de Atenas. Seu nome deriva do comportamento de seu mais famoso expoente Digenes de Snope.

Digenes de Snope.

Digenes levou ao extremo os preceitos cnicos de seu mestre

Antstenes. Foi o exemplo vivo que perpetuou a

indiferena cnica perante o mundo. Desprezava a opinio pblica e parece ter vivido em uma pipa ou barril.
Seus nicos bens eram um alforje, um basto e uma tigela (que simbolizavam o desapego e auto-suficincia perante o mundo), sendo ele conhecido

como o filsofo que vivia como um co.

A felicidade - entendida como autodomnio e liberdade - era a verdadeira realizao de uma vida.
Sua filosofia combatia o prazer, o desejo e a luxria pois isto impedia a auto-suficincia. A virtude - como em Aristteles- deveria ser praticada e isto era mais importante que teorias sobre a virtude.

Digenes tido como o primeiro homem a afirmar, "Sou uma criatura do mundo (cosmos), e no de um estado ou uma cidade (polis) particular", manifestando assim um cosmopolitismo relativamente raro em seu tempo.

Os cticos
Tratava-se de uma reao filosfica contra as outras escolas de pensamento. Seu principal expoente foi Pirro. Para ele, nunca podemos ter certeza com relao ao conhecimento sobre mundo exterior a ns mesmos.