rika Leal Santos Clasicismo y neoclasicismo 200319058 Primavera 2005

ANLISIS DE LA OBRA: LA ASAMBLEA DE LAS MUJERES Biografa del autor: ARISTFANES (445-385 a.C) Naci en Atenas. Su padre, un rico terrateniente, le provey de buena educacin. Perteneci a una clase acomodada y se involucr en la poltica, expresando siempre sus ideales que favorecan ms a la monarqua que a la democracia. Por esta razn se dedic a escribir stiras polticas en contra de los gobernantes, en las que encontraba un cauce perfecto para expresar al pueblo sus opiniones burlescas y proponer, as, sus tesis en contra del gobierno democrtico que en ese entonces exista en Atenas. Particip en las luchas polticas para la instauracin del Partido Aristocrtico y se opuso a la guerra del Peloponeso, porque llevaba a la miseria a los campesinos del tica, en una guerra fratricida que denunci sobre todo en Lisstrata. Era de carcter conservador y se opona a las novedades y reformas en cuanto a las ideologas y la teologa. Defendi la validez de la tradicin de los mitos religiosos y mostraba cierta animadversin hacia los sofistas, especialmente hacia Scrates. Se ensa con Eurpides, por ser el medio de expresin de los sofistas de su tiempo; consider su obra como una degradacin del teatro clsico. Su padre le haba regalado una propiedad en Egina, donde finalmente muere en el ao 385 a.C. SUS OBRAS: Se le atribuye la autora de cuarenta y cuatro obras, aunque en la actualidad slo se conservan once. Represent sus primeras tres obras bajo sudnimo. Su obra consta de: Los caballeros (424 a.C.), Las acamenses (425 a.C.), Las nubes (423 a.C.), Las avispas (422 a.C.), La paz (421 a.C.), Aves (414 a.C.), Lisstrata (411 a.C.), Las tesmoforiazusas (411, a.C.), Las ranas (405 a.C.), La asamblea de las mujeres (392 a.C.) y Pluto (388 a.C.) LA ASAMBLEA DE LAS MUJERES Espacio-Tiempo de la obra. Ubicamos esta obra dentro de la misma poca en que vivi el autor: la guerra del Peloponeso (431-404).

La Atenas de Pericles pareca haber logrado una colaboracin de la aristocracia y de las masas al servicio de su idea de constitucin. Al inicio de la guerra del Peloponeso no haba grandes fisuras en la sociedad ateniense, ya que el estado favoreca la mejora del nivel de vida con el pago de sueldos a los jurados. La guerra, sin embargo, transform todo esto: el precario equilibrio y la aceptacin de este estado de cosas se rompi con la acentuacin de una pobreza mayor que la anterior, concepto de pobreza que ahora tambin se extenda a los artesanos, quienes no tenan bienes suficientes para vivir sin trabajar con sus manos. Ello trajo la ruptura del equilibrio social y del sentido de la comunidad cvica en la ciudad de Atenas: los ricos se aferraban ms a atesorar dinero y cumplir con las obligaciones fiscales del estado, sin preocuparse tanto de la actividad poltica e intentando cada vez ms obtener y mantener una serie de privilegios propios de las clases ricas. Ante este mundo de decadencia y de desolacin, uno de los medios de vida era el vivir del estado: el ideal de las clases bajas no era tanto el llegar a ricos, sino el que el estado tuviera el deber de proveerles una buena vida. Este hecho es una de las razones de que el estado decidiese el pago pblico a los asistentes a las asambleas, gran carga fiscal para el estado, pero que al mismo tiempo evitaba el sacar dinero del estado de otro modo. Los ciudadanos en cierto modo se sentan satisfechos con recibir este dinero, e incluso a veces vivan nica y exclusivamente de esta paga, aunque hay que indicar que poco a poco la paga se fue haciendo ms escasa para sacar adelante el pan de cada da.

Tema: Aristfanes abarca en esta obra un tema actual dentro de su poca y se propone escribir la tesis de que las mujeres seran mejores gobernantes que los hombres. Y se basa en la figura de la mujer de su poca: -Cremes dice a Blpiro:La mujer es un ser pleno de buen sentido y fcil para adqwuirir bienes de fortuna. Y (que) ninguna de ellas es capaz de dar a conocer los secretos de las Tesmoforias Ellas unas a otras se prestan ropas, joyas de oro o de plata, vasos finos, y eso a solas una con otra, sin necesidad de testigos, y todo lo devuelven a su tiempo, sin guardarse nada Que no andan delatando ni persiguiendo a nadie, ni hacen intentos de echar abajo el gobierno del pueblo

Esto, adems de otras cualidades que se sintetizan en: ser hbil, astuta, prudente y buena administradora del dinero, de acuerdo al texto que plantes el autor. Detrs del reconocimiento de estas cualidades que Aristfanes acept en la mujer, proponindola en su obra como un ser mejor que los hombres, encontramos el contraste de la situacin real de la mujer en la Grecia antigua: