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Ogb`At * * ** * * * * *

Conhecido como Ogbe`Irete. Ogbe`Irete o od esta na posio 41 na ordem inaltervel dos od If e pede reflexo nas bilidades de agir com boa inteno, sem que seu crescimento espiritual ou fsico seja atrapalhado por ansiedade. r: r, Ornml, , gb, gngn

Ogb`At r: Seu relacionamento com o ser humano estar sempre dependendo da ao de quem orciona a felicidade.

**Orunml ko fie yn mi**

Orunmila no dispare em meu nome.

Ogb`At kik : Babalawo e seus omo awo devem considerar que a vida determinada por m odificaes, a falta de experincia um termo totalmente natural, por isso importante e studar If sempre.

b : Para os iniciado em If, no recomendvel estorquir pessoas pedindo dinheiro ou pen ar somente em dinheiro, porque If lembra que os Omo Awo If no passaro fome nesta vid a ou necessidades. Os sofrimentos constantes so declarados neste od If, tal que ess e sofrimento momentneo advm de aprendizado. A pessoa no meio da sociedade tende a manipular outrem com palavras enganosas, isso pode levar a falncia. Em geral, o p rincipio deste od no lado dos maus pressgios m conduta no que se refere extorquir o utrem para beneficio prprio, ou deixar outrem sofrendo sem poder ajud-lo. Ire : Este od If revela que o amadurecimento decorre com o tempo, propriaes devem se r feitas a Ori e Esu para que os idias no se percam. Pessoas iniciadas neste od so p erseverantes e astuciosos, tendem a fazer mudanas radicais e a quem este od lanado, If que a pessoa no deve fazer nada sozinho e sim, sempre acompanhado por algum, a unio em si a melhor poltica e por fim, o incio de uma nova evoluo. Estamos em uma fase de novos polticos neste ano de 2008, tempo para que a pacincia e perseverana esteja ao lado daquele novo Prefeito ou Vereador. If explica que os empresrios ou pessoas que tm algum comrcio ponham suas contas em dia e no deixem na da e atrasa. Orientao Para os novos iniciados, Ogb-At fala de recomeo(Principio) dentro do culto a Orisa e If. Uma boa hora para fazer uma viajem seja a lazer ou negcio, lembrando sempre que para no poder perder o potencial, Ifa deve ser sempre consultado. Esu e Ori d evem ser cuidados para ter uma energizao mais concentrada, porque Seu tem o poder da fala e Ori do equilbrio individual e uso do oti(gin) ou Em(bebida favorita de O gun) para Ogun satisfazer suas viagens e no encontrar a Ik(morte).

Ew Pessimismo, m reflexo sobre a vida, impulsividade, problemas estomacais, problem as mentais. s If Asanigboro, Arinnigboro, Oburin-burin bu-omi igboro bo ju, L o dif f Ornml, Won ni igboro ni Ornml ma laa si. Ntornaa ki wa rbo: Eku, eja ti abo-adye. gbo ru. Won fi eku, eja ti abo-adye bo If.

Traduo

Asanigboro, Arinnigboro, Oburin-burin bu-omi igboro bo j consultaram If para Ornml. Foi predito que Ornml seria rico na cidade Ento ele deveria oferecer: um rato, um peixe e uma galinha. Ele atendeu ao conselho e executou a oferenda. Foram usados o rato, peixe e galinha para satisfazer If.

Ese Ifa: Sacred Oracle of Ifa

Awise of Ile If Wande Abimbola

Abru Aby Abi, Agb at asur wr`Wfn

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Conto do itan do Odu Ogbe-Irete

Foi feito um jogo divinatrio para rnml. Todos os rs mostravam-se amigos de rnml ra o adivinho deles. Mas rnml no acreditava na amizade e fidelidade de todos os rs. r n pelas ruas para saber quem lhe daria umas roupas. Andar pela cidade como uma pessoa desorientada para saber quem o socorreria. Fingir-se de doente, ou de mor to, para saber quem lamentaria sua morte.

Essas idias atormentavam rnml, pois ele desejava escolher uma das opes para poder id ificar quais eram, verdadeiramente, seus amigos dentre os rs. If orientou rnml para fosse feito rapidamente um ebo e deu-lhe o conselho a ser seguido. Acatando os c onselhos de If, rnml enviou seus filhos e determinou que eles tocassem agogo pelas ru as anunciando a sua morte, e cantassem: "Nosso Pai foi embora dessa Terra, ele foi. Ns te saudamos rnml, o divino homem que carrega o ebo. Nosso Pai foi embora."

Assim foi feito, e os filhos foram primeiro a casa de sl anunciar a morte de rnml. a notcia da morte, imediatamente pediu de volta todos os efun que havia dado para rnml. Foram tambm casa de Sng para anunciar a morte de rnml. Sng de pronto dos os edn-r que havia ofertado para rnml. Os filhos de rnml foram tambm casa diu de volta todos os ide que havia ofertado para rnml. Aps percorrerem a casa de tod os os rs e sempre obtendo os mesmos pedidos de devoluo, os filhos de rnml achavam iam comunicado a notcia a todos os rs. Lembraram-se que no haviam ido a casa de s. E partiram para comunicar os fatos s. Inicialmente s ficou triste, pediu que lhe raspa ssem a cabea em homenagem ao falecido, pois essa seria a demonstrao de que ele havi a perdido sua fonte de sobrevivncia, que sempre havia sido rnml.

s nunca havia raspado a cabea. E assim pediu que fosse feito. s ordenou que lhe molha ssem os cabelos com gua e raspassem primeiro o lado direito da cabea, e depois o l ado esquerdo. Os filhos de rnml correram e foram comunicar as atitudes de s para seu ai. Ao tomar cincia dos fatos, rnml imediatamente mandou que seus filhos voltassem a casa de s e determinassem que as pessoas no raspassem a cabea dele. Que "parssem de j ogar gua na cabea de s", e ao contrrio disso, passssem Epo Pupa (azeite de dend) na ea dele, pois o azeite de dend "acalma s". E assim foi feito. Deste dia em diante, rn no seria mais amigo dos rs, pela deslealdade demonstrada, mas ele se tornou o melhor amigo de s, pela fidelidade e lealdade demonstrada.

------------------------------Alm disso, este excerto do Ogbe Odu Ate apia essa idia: ... Orunmila era a pessoa que iniciou Akod Ele tambm iniciou Ashed Ele tambm iniciou Araba S Abonniregun Orunmila Foi a pessoa que no sei quem iniciou Agora, depois de ter sido iniciado Eu vou complement-lo com auto-iniciao Todas essas coisas que so meus tabus Eu certamente evit-los Eu tinha sido iniciado Eu vou re-iniciar-me, por mim ... ------------------------------------