EL SASTRE Y EL ZAPATERO

Hubo un sastre cerreo que por escasez de clientes y la implacable competencia, haba cado en la desgracia de deberle a medio mundo. Por ms que se esforzaba, no poda cancelar sus deudas que cada vez eran ms cuantiosos. Un da, como fruto de sus desesperadas meditaciones, lleg a una determinacin que a su juicio, le salvara de la crcel. Llam a su mujer y le dijo: - Mira mujer, como le debo a todo el mundo y no le puedo pagar, ser mejor que me haga el muerto, entonces todos mis acreedores me perdonarn y as viviremos sin deudas. Para que todos lo crean, sal a la calle y grita desesperada. Cumpliendo con lo dispuesto, la mujer ech a lamentarse a grito pelado de la muerte de su esposo. Tan convincente y dramtica era su actuacin, que la mayora de vecinos la consolaba y le deca que no se preocupara, que le perdonaban sus deudas, pero entre estos vecinos, haba un zapatero cojo que deca a voz en cuello: - A m, me debe medio real y no le perdono!. Nosotros los yanacanchinos somos as Usted tendr que pagarme! Por la noche, como era costumbre en aquellos tiempos, llevaron al muerto a la iglesia de Yanacancha hasta el momento de darle sepultura en el campo santo contiguo. El sastre iba amortajado e inmvil en la caja, satisfecho por lo bien que le haba salido el embuste y ms an, pensando en el susto que se llevaran los acompaantes cuando se levantara del atad como que estuviera resucitado. Dejaron la caja en la iglesia y al rato apareci el tozudo zapatero que rengueando y enojado destap la caja del fretro gritndole al sastre: - Mira sastre de los demonios, si no me pagas mi medio real, te condenarsAs que pgame lo que me debes!. Dame mi medio real, maldito! Dame mi medio real!. A esa hora de la noche que se encontraba vociferando el zapatero rengo, oy que abran las puertas de la iglesia. Presa del terror, venciendo su cojera, fue a esconderse al confesionario ms prximo. Los que haban ingresado, era un grupo de ladrones que queran hacer el reparto de su botn. El jefe de los malandrines, dijo: - Aqu hay cinco montones de monedas de oro que hemos robado. Como nosotros no somos ms que cuatro, el quinto montn se lo llevar el que le d un bofetn al muerto que est en la caja. Todos callaron respetuosos, pero el ms pequeo del grupo, acercndose al difunto, dijo: - Yo le voy a dar no slo uno, sino que por ese montn de oro, voy a propinarle tal cantidad de cachetadas, que todo el Cerro de Pasco lo va a escuchar. Lleg a la caja, levant la mano dispuesto a cumplir lo prometido, cuando el sastre se incorpor de sbito y sentndose violentamente, grit: - Aydenme aqu difuntos, que tengo mis cuatro puntos!

El zapatero que estaba agazapado en el confesionario, voce la respuesta con todas sus fuerzas: - Aqu vamos todos juntos! Al or los desaforados gritos, los ladrones echaron a correr despavoridos dejando tiradas todas las monedas de oro sobre la mesa del muerto. Pasado un momento, el sastre dividi las piezas en dos partes iguales; una le dio al zapatero y otra se qued l. Ya iban a marcharse contentos, cuando el zapatero se acord de la deuda del sastre y decidido a cobrarle comenz a reclamar. - Dame medio real!Dame mi medio real!Me lo debes! Los ladrones ya cerca del Cerro de Pasco, se detuvieron cansados mientras el jefe manifestaba: - Parece mentira que nosotros, los ms valientes y ms famosos bandoleros de estos lugares, hayamos huido de unos finados Que vaya uno a la iglesia a averiguar qu es lo que est pasando! Uno de ellos cumpli con la orden y al llegar a la puerta acerc el odo y escuch los gritos desaforados que decan: - Dame mi medio real!dame mi medio real!. El ladrn dio media vuelta, huy a todo correr temblando aterrorizado como una hoja y casi sin aliento, le dijo a sus compaeros: - Vmonos!Vmonos pronto!que la iglesia est llena de condenados. Son tantos que en el reparto de las monedas de oro a cada uno le corresponde medio real imagnense cuntos sern!. En cuanto hubo terminado de hablar atropelladamente, los malhechores emprendieron rpida huida. El zapatero y el sastre vivieron contentos por el resto de sus das habiendo pagado sus deudas, inclusive el medio real.

EL CURA SIN CABEZA

Hace muchsimos aos, en los linderos de Chaupimarca y Yanacancha camino a Pucayacu- por donde transitaban los viajeros que iban a Hunuco, haba aparecido un espectro terrible que tena atemorizado a los caminantes. Era un cura sin cabeza que deambulaba por la zona desplazndose por los aires a considerable velocidad. Todo era que descubriera a un transente o un grupo de ellos cuando inmediatamente se aparejaba y deslizndose por los aires como si volara- los acompaaba un buen trecho que al verlo se inmovilizaban de terror. Cuando estos quedaban atnitos, el cura cuya negra sotana ya estaba rada y desprendindose en flecos no sabemos cmo- la emprenda a grandes puadas, a manera de zarpazos desordenados y fieros, destrozando la cara y cuerpo de sus vctimas; cuando stas, salvajemente desjarretadas yacan muertas, se alejaba emitiendo lgubres ronquidos guturales. Muy pronto, la zona dej de ser transitada por los peregrinos. Los pocos que tuvieron la osada de aventurarse, fueron desmontados de sus cabalgaduras y cuando aterrorizados huan a campo traviesa, se convertan en presa de las inmisericordes garras del cura asesino. Un da que por razones de trabajo, un operario de los ingenios de Carmen Chico, tuvo que pasar por el fatdico lugar, apenas cerrada la noche, fue acometido por el cura sin cabeza que se ubic a su altura. El hombre, al sentir la presencia del espectro, se arm de valor y cogiendo con todas sus fuerzas un crucifijo de plata que siempre llevaba consigo, comenz a rezar, contrito, esperanzado y lleno de fe: - Seor de los Seores. Rey de Reyes. Justo Juez Omnipotente que siempre reinas con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, lbrame como libraste a Jons de la ballena. Estas grandes potencias, estas grandes reliquias y santa oracin me sirvan para poder defenderme de todo; de los vivos y de los muertos; para sacar los entierros por difciles que sean sin ser molestado por los espritus o apariciones. T, Justo Juez que naciste en Jerusaln; que fuiste sacrificado en medio de dos judos, permite Oh seor!, que si vinieran mis enemigos cuando sea perseguido- tengan ojos, no me vean; tengan boca no me hablen, tengan manos no me toquen, tengan piernas no me alcancen. Con las armas de San Jorge ser armado, con las llaves de San Pedro ser encerrado en la cueva del len, metido en el Arca de No para salvarme; con la leche de la virgen Mara ser rociado; con tu preciossima sangre ser bautizado. El Santo Juez me ampare; la Virgen Mara me cubra con su manto y la Santsima Trinidad sea mi constante escudo. Amn. Al terminar la oracin y armado de valor levant la voz blandiendo el crucifijo y grit: - De esta vida o de la otra?!Te ordeno que me lo digas! al or estas palabras, el cura sin cabeza que le rodeaba con sus conocidas intenciones cay de rodillas empalmando sus manos como pidiendo perdn. Entonces el hombre comprendi que aquel era un cura condenado al que sigui hablando de esta suerte: - Comprendo que ests cumpliendo una condena. Pero como no puedes hablarme, slo te ordeno que me seales el lugar donde tienes enterrado u oculto tu pecado!.

Al or esta orden, nuevamente el cura se elev y con las manos le indic que le siguiera. El caminante, armado de valor sigui al espectro que llegando al cementerio colindante con la iglesia de Yanacancha, seal un montculo semejante a una tumba. El hombre cav en el sitio sealado y en lugar de un atad hall un cofre con monedas de oro, alhajas y otras joyas. - Est bien dijo el hombre- maana mismo te mandar oficiar una misa en esta iglesia pidindole al seor que te perdone, porque entiendo que estos tesoros, son los que amasaste robndoles a los fieles y creyentes. Al or la promesa, el cura sin cabeza, se alej como un globo, perdindose en la oscuridad de la noche. Nunca ms molest a los caminantes. El temerario obrero compr una mina, se hizo rico y vivi feliz el resto de sus das, gracias a su empeoso valor.