II.

ktet

ISBN 963 045509 9

MAGYAR ADORJN RKSEI

Kiadja: Magyar Adorjn Barti Kr, 1995

(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998) Felels kiad:

Csontos Pter
A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Magyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban Felels vezet: Brds Jnos

Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban elveszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos igny tjkozds rtelmben. A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zmmel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon rgen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn nhny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek szkszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis terlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei eredetet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellentmondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel nagy gondok vannak nla. Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott emlkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend regei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark (rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fizikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fellrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai, mesei ltala rtelmezett emlkezet.) Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idkre, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt 3

emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kihalban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn. Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az ember mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl. Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse. De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz ktd magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s klnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hasonlsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs. Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is! A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshonnt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Felhvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az strzsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulajdonsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben llnak. Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat, figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a tmntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett, amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogsban ket. Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag knyvet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan 4

kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi szakaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak. A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk. Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az rtelem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett. Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondatszerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160 szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta eltrtk. Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek vgre illesztettk. Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok helys szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst. Szerkesztk

Szerkeszti elsz......................................................................... 3 Szemere ........................................................................................ 7 Kiegsztsek a Szemere fejezethez ......................................... 127 Irodalom a Szemere fejezethez................................................. 130 Beseny .................................................................................... 131 Irodalom a Beseny fejezethez................................................. 268 Jsz ........................................................................................... 269 A Csillageszem juhsz mese................................................... 310 Magyarzatok a Csillagszem juhsz meshez ........................ 318 Irodalom a Jsz fejezethez ........................................................ 428

r fntebb is nehnyszor meg kellett emltenem szemere trzsnket. Ma is l mg egy srgi magyar csaldunk, a Szemere, amelye nevet viseli, s amely a rgi fljegyzsek szerint Huba vezrtl szrmazik, amit nem is akarok ktsgbe vonni, hanem inkbb azt tartom valsznnek, hogy mr Huba vezr is szemere trzsbeli volt, vagyis a szemere trzs Huba vezrnl sokkal, nagyon sokkal rgibb. Mert vlemnyem az, hogy a Mezopotmiban srgi idkben szerepelt szumer nemzet a szemere trzsnk egy srgi idkben oda kivndorolt ga volt. Mgpedig ezek nem is az ltalunk az satsok rvn mr meglehetsen ismert, de mr eltrksdtt szumerek, hanem az ezek eltti, mg rgibb nemzet, amellyel a mri rks nyelv szumerek csak elkeveredtek, s a rgebbi, igazi s nluknl mveltebb s-szumerek nevt csak, rksgknt, flvettk volt. Az ilyen nvflvtel a rgi idkben elfordult. Tudjuk a Nibelung-nekbl is, hogy a Nibeiungok e nevket csak az igazi, a rgebbi Nibelungokrl vettk fl, csak azutn, hogy emezeket legyztk s kincseik birtokba jutvn rkkbe lptek. Tudjuk, hogy az egykori germn frankok s a ruszok nevt ma a francik s az oroszok viselik, valamint, hogy a ma szlv bolgrok meg egykori trk uraik nevt viselik ma is. Szemere trzsnk nelvi volt, olyan trzs teht, amely nuralomban lt, amelynl a csaldf az asszony volt, a gyermekek az anya utn neveztettek, s csak a lenyok rkltek, valamint termszetesen a szerelemben is a n volt a kezdem7

nyez. Mint ilyen trzsek, a szemerk kirlynk uralma alatt ltek, vagy pedig a mai kztrsasgihoz hasonl trsadalmi szervezetben, de mindig gy, hogy uralkod elemet a nk kpeztek. Tlk szrmaztak a grg regkben emlegetett amazonok is, akik mg harciasak is lettek, holott a tulajdonkppeni s-szemerk, mikpp a tulajdonkppeni s-magyarok is, mind bks fldmvelk voltak, de a szemerk fkpp gabona termelk, amirt is termkeny, s a fldmvelshez elegend vzzel is br sksgokon szerettek lakni, amely terleteket vzmvekkel, gtakkal s nagy csatornarendszerrel is ellttk, mint a szu merek Mezopotmiban, hogy fldjeiket ntzhessk is. srgi idkben frfi s n testi s szellemi tulajdonsgai kztt nem volt mg oly nagy klnbsg, mint ma. A frfi mg nem volt annyira harcra s nehz munkra specializldva, viszont a n tbbet lvn a szabad termszetben s fldmvelssel is ugyangy foglalkozvn mint a frfi, nem volt elpuhulva, izmosabb, ersebb volt. gyhogy azon idkben a nuralom sokkal rtetdbb s termszetesebb is volt, mint volna ma. Ltjuk azt is, hogy kezdetlegesebb emlsknl, ma is, hm s nstny kztt kls megjelensben alig van, vagy nincsen is szrevehet klnbsg (hzinyl, sndiszn, egr, stb.), hogy klnbsgek csak a specializldottabb llatoknl szoktak kifejldni. A szemerk legfbb gabonja s tpnvnye a bza volt, de amelyet k miza, mizse, niza s megfordtva szima, szeme alak neveken neveztek, mert szcsoportjuk is az s, sz, z, zs s m hangokbl llott. A finnben ma is nizu = bza. Eszerint kultuszukbeli szavaik is szem, szom, som, szen, zsen s megfordtva miz, mesz, masz stb. alak szavakbl llottak, br a sziszeg hangok nha t s d. azoknak kzvetlen rokonaira is talakultak. gyhogy a mat, met, ned s megfordtva tem, ten, dam alak szavak a szemere szcsoportban is megvoltak. De termszetesen voltak azonos mssalhangzs szavaik is, mint pldul szisz, szz, sis stb., valamint mam, nan, nam, min, s voltak egy mssalhangzs szavaik is, mint isz, zi, si, an, ma s a tbbi. 8

Egybknt nyelvk egyezett a magyar s kn trzsekvel, br a magyaroknak egybknt hatrozottan ellenttes nelvi prhuzamt is kpezte. Hogy ezen ellenttes prhuzam miknt alakult, albb ltandjuk. Hangtanilag azonban a klnbsg a magyar s szemere szcsoport kztt az volt, hogy a szemerk a magyar s kn h, g, gy s k hangok helyett a fnti sziszeg hangokat szoktk volt ejteni, mint pldul gam, kam, kan helyett sam, szam, szan s a tbbi. Emltettem mr, hogy seinknl az egysg, a magny hmsgknt, a szmossg ellenben nisgknt volt flfogva. Innen szrmazott az, hogy mai nyelvnkben is a magny sznak mag, a szmos sznak a szem vagy szam sz felel meg, de amely dolognak rja nyelvekben is mg nyomt vehetjk szre, de termszetesen csak gy, ha a mi seink szjrst (ideolgijt) mr Ismerjk. Latinul is similis, summa (szimilisz, szumma) = hasonl s sszeg, megfordtva massa (massza) = tmeg szintn sokasgot, szmossgot, sok hasonl egysgbl ll tmeget, egyttsget jelent. A magyar tmeg szban is az sz hang t-v vltozsa mellett a sok egysgbl ll sokasgot ltjuk kifejezve, ellenben tmb szavunkat, mint nyelvjts kori mszavunkat, tekintetbe nem vehetjk. A szmos egysgbl ll szmossgot jelenti mg a nmet zu-sammen (cuzammen) = egytt s sammeln (za mm ein) = gyjteni, valamint a szlv szemja = csald. Ide soroland a magyar csom sz is, Viszont pldul a szerb-horvt nyelvben s a latinban valamely okbl, gy lehet, csak a ksi sszezavars folytn ppen homlokegyenest ellenkezleg, szm s singulus jelent magnyt, egysget, az albn nyelvben is sum = sok. Valamint a magyar trzsek vallsos alapjelkpe a magot is jelkpez gmb volt, ugyangy a szemere trzseknl a gabonaszemet, fleg a bzaszemet is jelkpez szem- vagy somalak volt vallsos alap-jelkp: . Azon mrtani tnyt is emltettem mr, hogy holott a gmbnek s az ennek megfelel krnek egy kzpontja van magny , a somalaknak ellenben (amelyet Erdlyben a np itt-ott beseny szval szupolynak, csupolynak nevez, s amelynek mg morior neve is van), gy kt- mint hromdimenzis alakjban, kt kzpontja van: . A kett, azaz a prossg, valamint a szmossg is, seinknl 9

nisgknt volt flfogva. Mr-a rgi grg tudsok is, ezt valsznleg flszigetk fajunkbeli slakossgtl rklten, azt lltottk, hogy a szmok csak a kettvel kezddnek, s hogy az egy mg nem szm, mivel sohasem lehet szmos, sem szmllni nem lehet. Ezzel van sszefggsben az is, hogy seink, habr a szmossgot, sokasgot egyltaln is nisgknt fogtk volt fl, de igazi s tisztn nieknek csak a pros szmokat tartottk, mert csak ezek llanak kett-kettbl, azaz prokbl, holott a pratlan szmoknl mindig megmarad egy. A mag fogalmra nyelvnknek van mg egy szava, a szem sz, amely azonban ma is inkbb a gabonaflkre hasznltatik, annyira, hogy npnk e szt sokszor egyszeren gabona rtelemben is hasznlja. Pldk: Egy zsk szem = Egy zsk gabona, ami vonatkozhat bzra, de akr rpra vagy rozsra is. Vagy: Ha ksnek az aratssal, kipereg a szem a kalszbl. Avagy: Szemet szrni a galamboknak, Ezen szem szavunkat vidkek szerint npnk ma is ejti szm-nek; mivel pedig a mai hang helyett rgen gyakran u hang llott, eszerint kvetkeztethet, hogy a jellegzetesen gabonatermel szumer nemzetnv is azonos a mi szemere trzsnk nevvel, ms szval, hogy a szumerek egy sidkben kivndorolt szemere trzsnk voltak. Megvan ugyan szem szavunk az rja nyelvekben is, amennyiben latin-olasz semen, seme, semenza (szemen, szeme, szemenca), nmet Same (szrne) s szlv szeme, szjeme = mag, csakhogy az rja nyelvekben ez magot egszen ltalnosan jelent, minden olyan megklnbztets nlk!, mint amilyen a magyarban van a mag s szem kztt, azaz gmblyded mag s hosszks szem kztt. Mi tbb, az rja nyelvekben e sz mg az ember s llat termkenyt ondajt is jelentheti, amire a magyar nyelv viszont csakis a mag szt hasznlja, mivel az szjrsuk szerint a hmsget sokkal inkbb kifejezte, mint a nelviek szem szava. Tny az is, hogy gabonaszemet csak a legritkbb esetben ltunk csak egyet, mivel mindig csak nagy mennyisgben, azaz szmossgban, tmegben ltjuk, ellenben pldul gymlcsmagot, klnsen pedig seink ltal hmnemnek flfogott egymag gymlcst, amilyen a barack is, sokszor lthatunk egyet is, eltekintve attl, hogy meggy, cseresznye, barack gymlcsnek is csak egy magja van, ho10

lott a gabonaflk kalszban szmos szem van. Msrszt, ha nha ltunk egytt sok gymlcsmagot is, de sohasem oly millinyi, ezermillinyi tmegben, mint gabonaszemet. Mgis a mag s szem kztti mind e klnbsgek kifejezdse az rja nyelvekben mr teljesen elveszett, avagy mr e nyelvek kialakulsakor sem volt tudatosan meg bennk. Van azonban szem szavunknak mg egy rtelme is, amely rtelme az rja nyelvekben mr szintn teljesen elveszett; ez a sz szem, azaz ltszerv rtelme. Az emberi szem pedig valban hosszks, teht valban szem alak. seink eredetileg csakis az ilyen hosszks alak s pros lt-szemet rtettk a szem sz alatt, holott a mr szban volt egy avagy harmadik azaz teht pratlan szemet kereknek, gmblynek kpzeltk, amilyennek azt mr a bemutatott tibeti brzolaton is ltjuk. Hogy ez brzolat mennyire valban srgi hagyomnyon kell alapuljon, nem csupn abbl tnik ki, hogy hiszen hromszem ember, sem llat ma nincsen, hanem mg abbl is, hogy mivel a tibetiek mongol fajak, ezrt igen keskeny nyls, igen hosszks szemk van, gyhogy kerek nyls szemet is csak hagyomnybl brzol hatnak. Az ilyen kerek szemre a rgi magyar nyelvnek magyar szcsoportbeli neve is volt; ig vagy gy, amelybl mai nyelvnk igzni: szemmel, nzssel bvlni s gyelni, gyes: szemmel tartani s szemes szavaink is szrmaztak, amirl fntebb Magyar fejezetemben mr volt sz. Olaszul is: occhio flkilts sz szerint annyi mint Szem!, de rtelme: Vigyzat!, valamint: Dare occhio sz szerint: szemet adni, de rtelme: vigyzni. Hozztehetjk ezekhez, hogy eltekintve a szem nylsa alakjtl, a szemgoly maga valban gmb alak, s hogy s nyelvnknek a kereksgre s gmbre volt iga szava is. Tny, hogy pldul a jrom salakja is az egyszerbb iga volt, vagyis a gzsbl, ktlbl, majd brbl kszl vastag karika, amelyet a hz igs llat nyakba tettek. Ilyen kariks igt klnbz orszgokban ma s lthatni. Megjegyzem itt, mr a szemgolyval kapcsolatban is, hogy az emberi vagy llati test bels rszei s ezek mkdse megismershez seinknek mg egyltaln nem volt szksge boncolsra, mivel gy mindezt, valamint nagy tvolsgban avagy akr a fld mly11

ben lv dolgokat is a ltk kpesek voltak ltni, egyrszt taln azrt is, mert mg lteztek egynek, akik agyvelejben a harmadik szem maradvnya, a tobozmirigy mg nem volt teljesen elkorcsosulva, vagy azrt, mert a tltosok bizonyos egyneknl e kpessget kicsi koruk ta tudatosan fejlesztettk, aminek folytn ezeknl maga a tobozmirigy is jobban kifejldhetett. Kiemelem itt, mint annak egyik bizonytkt, hogy a grg mveltsg alapja az ottani grg eltti snpeinktl szrmazott, a kvetkezket: A rgibb (archakus) grg vzafestmnyeken az emberi szem ktfle brzolsmdjt ltjuk. Az egyik olyan kerek mint e rajzon az 1, a msik hosszks, mint e rajzon a 2. Az els termszetellenes, a msik termszetesebb. spedig azt vesszk szre, hogy rgibb vzafestmnyeken kvetkezetesebben, az jabbakon kevsb kvetkezetesen a frfialakok szeme olyan mint az 1, azaz kerek, a nk olyan mint a 2, azaz hosszks. (Lssad pldul Karl Woermann: Geschichte der Kunst. Leipzig. 1925. 1. ktet 41. tbla s 253. oldal, ahol ugyanazon kt vza festmnyen a frfialakok szeme mint 1, a nalakok mint 2.) jabbkori grg vzafestmnyeken pedig az 1. szerinti nem termszetes szem brzols mr nincs meg. De mi ms lehetett e ktfle szembrzols oka, mint rg hagyomny, amelyet a grgk br rkltek, de mr nem rtettek, eleintn csak ssze is zavartak, majd el s hagytak. Szerintem e hagyomny eredete az volt, hogy leegyszerstett brzolatokon szoks volt kerek szemmel jelezni, hogy az illet brzolt alak frfi, hosszks szemmel pedig, hogy n. Csakhogy a grgk mr nem tudtk, hogy a gmb hmsgi jelkp (ge), a som alak pedig nsgi (szem). Megemltem mg a kvetkezket: Oromo egu = ltni, iggyia =mag. Szumer igi I szem. Latin-olasz oculus, occhio (kulusz, okkio), nmet Auge s szlv oko = szem. Viszont a szumer nyelvben sem = csira, szimasz = gabona, szimbal = vadlencse. Egyiptomi szemu: arats latin sambucus (szambkusz) : bodza, latin olasz seminare: vetni. Megfordt12

va = latn-olasz messis, messe (messzisz, messze) = arats, oromo: miszeri, mesza: lencse. Szem mint ltszerv szavunknak mg ms, rendkvl rdekes sszefggsei s eszmekrei is voltak, ami mai nyelvnkben is l mg ugyan, de amit svallsunk alaposabb ismerete nlkl szre nem vehetni. Amely dolgok nyomai rja nyelvekben is flismerhetk mg, de ott is csak svallsunk elvei segtsgvel, aminthogy e dolgokat Bevezets-emben emltett Dsy Ferenc s Fy Elek ismerseimen kvl mg soha senki szre nem is vette. Emltettem, hogy snpeink nmely trzse nelvi volt, mint a szemerk is, hogy nluk uralkod elem a nk voltak, amirt is nluk a nk ersebbek, ntudatosabbak s erlyesebbek is voltak, mint ms trzseknl, s hogy a szerelemben is k voltak a kezdemnyezk. Mindez azonban tvolrl sem jelentette azt, hogy szemrmetlenebbek, illetlenebbek is lettek volna. A szemrmetessg a nnek egszen termszetes, termszetadta sajtsga, ami nla mg testileg is kifejezdik abban, hogy a nnek, ha teljesen meztelen is, nemi rsze nem ltszik, ez mg akkor is rejtve, holott a meztelen frfinl minden szemrmetlenl lthat, st erectijt sem rejtheti el. s me szemrem, szemrmetessg szavaink a legtisztbb szemere szcsoportbeli szavunk, s teht a szem szbl szrmazik. Mi tbb, a magyarsg szakibb rszei npi nyelvben ma is szemere = szemrmetes, szerny, szgyenls Tovbb szende szavunk, amelynek rtelme a fntiekhez hasonl, sem ms mint szem szavunk n-es, illetve nd-s kiejtse. De ide tartozik szerny szavunk is, csakhogy ebben ugyanazon r bekels van, mint kemny szavunknl a szlvban fnnmaradott kremen = kova szrmazkban, de amely bekelsi trvny a szlv nyelvekben ismeretlen Fl kell itt hoznunk mg a nmet Scham (sm) = szemrmetessg s szgyenkezs szt, amely teht szintn tisztn szemere szcsoportbeli. Ennek pontosan megfelel a horvt-szerb sram (szrm) = szemrmetessg, szgyenkezs, de szintn a kzbekelt r hanggal, gyhogy teljesen ktsgtelenn vlik, miszerint gy a nmet mint a szlv szval amely szemere trzsnktl szrmazott. A szemrmetessg , szgyenkezs jelkpe a lezrt szem, ami egyszeren brzolva ilyen: . Tny pedig hiszen, 13

hogy a szem: a gabonaszem, fkpp pedig a bzaszem is ilyen. De jelkpe a lezrt szem mg az lomnak is. Mrpedig, me, szunnyad szavunk rgebbi alakja szumnyad volt, aminek meg pontosan a latin somnus (szomnusz) = lom felel meg, st miknt a magyar szumnyad-bl az mn idvel kettz nn hangg vltozott, tkletesen ugyangy, ahogy a latin somnusbi a mai olaszban is sonno (szonno) = lom lett Egybknt pedig a szlvban is szan = lom Csakhogy az rja npek mr semmit sem tudnak arrl, mi kze az lomnak, szunnyadsnak a szemrmetessghez s a bzaszemhez. Ezeken kvl a magyar szunnyad sz mg az rja szavaknl sokkal pontosabban fejezi ki a szemerk gondolkodst. E sz ugyanis nem jelent valamilyen mly lmot, hanem csak szendergst (ez ugyanolyan nd-s kiejts sz, mint a szende) A dolog magyarzata pedig ez: A hmelviek flfogsa az volt, hogy az leter a hmsgben van, mg hogy a nisg csak lettelen anyag, amelybe letet csak az erny, azaz a hmsg adhat. Ezzel szemben nelvi trzseink szerint az leter az anyagban, azaz a nisgben van, de benne szunnyad, a hmsg pedig csak flbreszti Minden, lezrt szemhez hasonlt, bzaszemben is az let ott szunnyad mr, s minden bzaszem is alakjval a szunnyad letet is jelkpezi. Ha azonban a bzaszemet fggleges helyzetbe tve 0 szemlljk, akkor meg azt vesszk szre, hogy az a legmeglepbben hasonlt a ni szemrem rszre, de ezt is zrtan brzolja: szemrmetessg! Rmban minden kenyrstdben ksztenek ilyen, a ni szemremrszre hasonlt zsmlket A nyers tsztt hosszksra alaktjk, azutn fll kssel kiss bemetszik, s gy stik ki. E zsmlk neve Rmban maritozzo (maritocco), az pedig ismeretes, hogy a latin maritus sznak nemi vonatkozsa is van, valamint az sz hangnak r hangg vltozsa a nyelvszek eltt ismeretes (mas-mar). Ugyanilyen zsemlket azonban msutt is ksztenek, mindentt a legjobb bzalisztbl, nevk pedig magyarul zsmle, zsemle, nmetl Semmei (szemmel). Mi ms pedig e sz, mint a szemere sz lgyult i-es kiejtse Msrszt hiszen a ma14

gyar szemrem, a nmet Scham s szlv szrm sznak nem csupn szemrmetessg, hanem szemremrsz klnsen ni rtelme is van Miknt a magyarok, hmelviekknt, magukat Magyar Napistenk neve utn magyaroknak neveztk, ugyangy magukat a szemerk Tndr Ilona Fldistennnk szemere trzsbeli Szemere neve utn, nelviekknt, szemerknek neveztk. s me a szlvban ma is zsena = n, asszony, zem, zemlja pedig = fld s Fld. Ezek utn rtjk meg a rgi grgk Fldistennje Szemele nevt (ms neve Gea volt), amely nv a mi Szemere nevnknek szintn csak lgyult 1-es kiejtse. mde sem a rgi grgk, sem a mai rja npek mindez sszefggsekrl mr nem tudtak, illetve nem tudnak semmit, aminthogy svallsunk ismerete nlkl mi sem tudhatnnk szintn semmit. Tudjuk, hogy a nisg s szerelem istennje a grgknl Afrodite Vnusz volt, mi pedig szrevettk mr, hogy Tndr Ilonnk ez istennvel azonos istenn volt. A nisg s szerelem istennjt az elzsiai snpek Asztarte s Istvn nven neveztk, de neveztetett ugyanez istenn Szemiramisz, helyesebben Szemiramet s Szamuramat nven is, ameiy nv nem tvesztendssze egy trtnelmi ily kirlynvei, mivel ott e nv ugyanolyan kzhasznlatos lehetett, mint ma a Mria nv. Vilgos, hogy az -isz vgzs csak elgrgsits. Msrszt a met vagy mat sz n s anya rtelme az rja nyelvek mater, Mutter, madre s nmet Madel (mdel) szavakbl elgg ismeretes, mi pedig megllaptjuk, hogy ez a mi szem szavunk megfordtott s t-d hangos kiejtse. Eszerint pedig a Szemiramet nv rtelme nem is egyb, mint Szemere-n, amely magba foglalhatja gy a szemrem-n, vagy szemrmes-n, mint a gabona-n s akr a szerelem-n vagy szeretn rtelmet is, mert az sz s r hangok mr emltett azonosulsa rvn a szer sztagot egyenl mssalhangzs szemere szcsoportbeli sznak is vehetjk. Fl is emlthet a rmaiak Ceres nev Gabonaistennje. satsok mr El-zsibl is hoztak napvilgra olyan Istr-, azaz Szemiramisz szobrokat, amelyek egyik kezkkel nemi rszket takarjk. Es ilyen a hres grg MediciVnusz-szobor is, amely egyik kezvel nemi rszt, a 15

msikkal emlit takarja. Errl hallottam rgen Rmban e regt: Valamely hres szobrszmvsz ksztett egyszer egy nagyon szp Vnusz-szobrot s azt egy gazdag kirlynak knlta megvtelre. A kirly azonban azt mondotta: Szp, szp a szobor, de hinyzik rla ami a legszebb. A szobrsz krdezte: Mi volna az? A kirly felel: A szemrmetessg. A szobrsz beltta, hogy a kirlynak igaza van, s elksztette ezutn a Medici-Vnusz-szobrot, amelyet a kirly aranyslyban meg is vett. Vgl kiemelem mg azt, hogy a magyar szemrmetes szban az el-zsiai Szemiramet nvnek mg mel sztagja is megvan. Ugyanezekhez teszem mg hozz: Aki megfigyelte valaha a cskmegyei np tjszlst, tudja hogy ott 1\ magyar hangot -nek, a nylt e hangot pedig valsggal rvid -nak szoktk ejteni. Pldul heged-hgd, templomlmplom, szpen-szpen s ugyangy szemremszemrm. Ugyanilyen kiejtse valamely strzsnknek is teht volt. Szumer nyelven gy se mint sum is szemet jelentett. Npnknl pityke volt a neve azon aprbb, lapos gomboknak, amelyeket a dolmny mellre szoktak volt tbb sorban flvarrni. E sorok kzl valban gombolkozsra azonban csak egy sor szolglt, a kzpen lv sor, mg az ettl ktoldalt lv egy-egy avagy kt-kt sor csak dsz volt. E pitykk mind rzbl, rgebben azonban ezstbl, st aranybl is kszltek, st beljk kkvek is voltak foglalva, viseljknek pedig gondja volt r, hogy mindig ragyogra legyenek kifnyestve. Voltak ilyen pitykk kereklaposak, gmbalakak, valamint somalakak is, de a gmbalakakat a np tulajdonkppen nem is nevezte pitykknek, hanem inkbb gomboknak, mg a somalakakat valban som nven nevezte; a som gymlcs pedig tnyleg ilyen alak is. gyhogy a pityke nv helyesen csak laposakra volna alkalmazhat. E pityke sz azonban valsznleg a ni nemi rsz egyik neve is volt, mivel szlv nyelvekben ilyen hasonl neve ma is van. De jelentett e sz ezen kvl minden16

esetre mg fnylst s ragyogst is, amit tanst egyrszt pitymallat szavunk, amely a hajnali vilgosodst jelenti, mg npnk nyelvn pitymallik s pitymnlik mg villmlik rtelm is. (Lssad: Ballagi: A magyar nyelv sztra.) Igaz ugyan, hogy ezen pit vagy pity szt beseny szcsoportunkba tartozik, de amint ltandjuk, a szemerk s besenyk egymssal sokban egyeztek. Ilyen pityke, ezstbl val, nagy szmmal kerlt el a keresztnysg eltti srjainkbl. Bemutatok ezekbl albb nhnyat Huszka Jzsef: Honfoglal seink ornamentikja (Budapest, 1910.) cm mve nyomn. Ezek kzl gombolkozsra

tulajdonkppen csak az 1-es szmmal jellt alkalmas lapos pityke-gomb, mg a tbbi erre csak bajosan lett volna hasznlhat, vagy pedig a rajtuk lv kidudorod ngy gmb miatt gombolkozsra egyltaln alkalmatlan lett volna, vagyis ktsgtelen, hogy csak ruhadszl szolgltak, ugyangy, mint npnk mai pityki. Ismeretes, hogy a rgi magyarruhkon a gombhzak sohasem voltak a ruha szvetbe vgott lyukak, vagyis nem voltak gomblyukak, hanem zsinrbl valak s a ruhadarabra voltak flvarrva. Megjegyzem, hogy a npi olaszban asola (zola) ~ gomblyuk. Mivel az olasz a h hangot nem ejti, ebbl az kvetkeztethet, hogy a sz tlnk szrmazott, s a kicsinyt -ola raggal elltva tulajdonkppen hzacska rtelm. Nincsen minden olasz sztrban, de megvan pldul P. Petrocchi: Dizionario scolastico della lingua italiana 1942. vi kiadsban.

17

Hogy a rombusalakot feltntet pitykink a ni szemremrsz brzolatai, ezt ktsgtelenn teszi az, hogy Magyarorszgon ezt minden suhanc ma is gy szokta brzolni, vagyis gy, mintha az kt ujjal szjjel volna nyitva. Egybknt ugyanezt npi hmzseinken s sztteseinken, gy mint e rajzon mindentt lthatjuk, csakhogy npnk hmz- s szvasszonyai ez indtk nevt tuds etnographusainknak szemrmetessgbl nem szoktk megmondani. mde az 1. s 2. szmmal jellt pitykealakok a leghatrozottabban az emberi szemet brzoljk, habr stilizltan, spedig nem csak azrt, mert rajtuk nincsen rombus-alak, hanem azrt is, mert kzpen a szembogr (pupilla) gmbcskvel jelezve, s ezen kvl mindkt szlen (1. szm) mg a szempillk szrei is fltntetvk. Viszont a 3. s 5. szmmal jellt pitykk a kt indtk teljesen elstilizlt sszevegylst kpezik. Megjegyezhetem mg, hogy npnk a szemet s a ni szemremrszt egy mks talnyban egymssal mg ma is sszekti. A talny ez: Krl szrs, kzbl nedves. MI az? Termszetesen mindenki a ni szemremrszre gondol, de a krd azt monda: A szem. Meglep azonban, hogy Schliemann Henrich dr. Mykenae cm knyvben (Leipzig, 1878) bemutat 11 darab ugyanilyen pitykt a grg eltti krta-myknei smveltsg korbl szrmaz srokbl, amely pitykk kzl fntebb kettt 9. s 10. szm alatt itt is hozok. Schliemann lersa szerint ezek fbl valk ugyan, de vkony aranylemezzel bortvk. 18

Kivitelk, amint rajzomon is ltszik, a minknl sokkal pompsabb ugyan, de a ni szemremrszre avagy a szemre mr alig emlkeztetnek. Hogy valamikor, mieltt ennyire elstilizltattak, ezek eredetei is a szem avagy ni nemi rsz brzolatai voltak, ezt csak akkor vehetjk szre, ha a mi pitykinkkel hasonltjuk ssze. A szemre is mg csak annyiban hasonltanak, hogy kzepkn mg ott van a karika-alak. Fltnhet mg, de csak neknk, gy a krtamyknei, mint a magyar pitykken (lssad fntebb az 5. s 11. szmt, szintn Huszka nyomn) a gyngysorok meglehetsen kvetkezetes, az ers stilizls dacra val jelenlte. Emltve volt mr korbban mvemben, hogy e gyngycskk a harmatot, illetve a nedvessget jelkpeztk. A myknei pitykk s a mink kztti legszembetlbb egyezs azonban az, hogy gy amazok mint emezek sarkain ott vannak a gmbk, nlunk a sarkakon csak egy-egy, a mykneiken ellenben kett-kett, st nha hrom-hrom is. Schliemann is rja, hogy e pitykk ( a nmet Knpfe = gombok szt hasznlja) gombolkozsra semmi esetre sem hasznltathattak (a sarkakon kill gmbk ezt lehetetlenn tettk volna), hanem hogy a ruhkra csupn dszl kellett hogy flvarrva legyenek. Hogy valban gy voltak fl varrva rja bizonytja az, hogy hts oldalukon ugyangy lyuk van frva, mint mai gombjainkon. Azon jelensggel, hogy magyarorszgi trgyakon az indtkok sokszor stilizlt voltuk dacra is mg flismertetik azon dolgokat, amelyek brzolatbl keletkeztek, mg tbbszr tallkozandunk. Ms szval: a mieinkkel azonos, de a flismerhetetlensgig elstilizlt indtkok eredett csak a minkkel val sszehasonlts segtsgvel llapthatjuk meg. Ez is pedig arra mutat, hogy ez indtkok eredete is nlunk kellett, hogy legyen. Rgen olvastam valahol, hogy amidn Schliemann mr igen reg korban a magyar klnbz leleteket, avagy azok brzolatait megltta, rendkvl meg volt lepve ezeknek a krta-myknei s trjai dolgokkal egyez volta miatt, s hogy azt mondotta, miszerint ha ezt elbb tudta volna, akkor Ma19

gyarorszgon is nagyszabs satsokat vgzett volna. Ugyancsak azt is olvastam rgebben valahol, hogy a magyarorszgi skori leletek alapjn mr azt is kikvetkeztettk, hogy itt valamikor grgfle npek lhettek, s hogy a krta-myknei mveltsg innen szrmazott. Termszetesen a Vmbryfle zsiaisg s nomdsg elmlete uralkodvolta miatt akkoriban senki mg csak nem is gondolt arra, hogy nem itt ltek grgfle npek, hanem hogy a krta-myknei s trjai mveltsg npei a mi oda kivndorolt trzseink voltak, akik mveltsge kpezte azutn az oda sokkal ksbb bejtt grgk alapjt is. Szerintem holott a mi strzseink a flszigetre, Krta szigetre s Kis-zsiba hajkon rkeztek, a grgk ellenben, hegylak s llattenyszt, harcias npknt, szrazfldn trtek be, elszr csak a flszigetre s csak utbb, ami utn mr nmi mveltsget is elsajttottak, jutottak el hajkon Krtra, az gei szigetekre s Kis-zsiba, de eleintn csak iszony rombolst s puszttst vgezve, aminek nyomai klnsen Krta szigetn ma is lthatk mg. A nmet Propylen Kunstgeschichte (Mvszettrtnelem) cm nagy m III. ktetben, ahol a krta-myknei smveltsgrl van sz, olvashatjuk a kvetkezket: Krta szigetn Kr. E krlbell az 1400. v krl a kirlyi palotk s minden ms leromboltatott s elpusztult. Szerz kifejezi sejtelmt, hogy ekkor jelentek ott meg az rja faj grgk, akik azonban a mveltsg kzpontjv mr a szrazfldet tettk meg. Sejti, hogy Krtt kiraboltk, s hogy onnan rabszolgkul mvszeket, kzmveseket hoztak magukkal, akik az j urak szmra dolgoztak, ami azt jelenti, hogy a hdtk a legyzttek teljes mveltsgt tvettk. Vagyis: me teht, a tudomny haladsval lassan, lassan az igazsg mgis csak napvilgra kerl, vagyis az, hogy a mveltsg megalapti mindentt a mi snpeink voltak. svallsunk ismerete nlkl azonban megfejtetlen maradna e magyarorszgi s myknei pitykk sarkain lv gmbk jelenlte. Ezek rtelme a kvetkez flfogs: Hmelvi trzseknl szoks volt kzpre, azaz teht fhelyre egy hmsgi jelkpet tenni, s e kr n elvi jelkpeket, amelyek teht a hmsget krlvve, mintegy hdolnak is neki, s egyttal az si hmelv trzsek tbbnejsgt s kifejezik. Egy plda volt erre a mr 20

emltett megyer, amely meggyfa-trzsbl kszlt, s virgokkal, szalagokkal, azaz teht nisgi jelkpekkel volt krlktzve. A nelveknl ellenkezleg, kzpre tettek nisgi jelkpet s e kr hmsgieket, amelyek teht a nisget mintegy krlrajongjk Ezrt voltak teht a szeme re trzseknl a kzpen lv nisgi jelkp krl gmbk, vagyis azrt, mert a hosszks szem vagy som alak nisgi jelkp volt, a gmb pedig hmsgi. Ugyangy pldul a kupols, azaz teht reges pletek, templomok nisgi jelkpek voltak, a melljk helyezett tornyok pedig hmsgiek. Tudjuk, hogy ppen Magyarorszgon pltek ngytorny templomok is. ptik nem tudtk, hogy mindez mit jelkpez, csak rkltk ntudatlanul is az si hagyomnyt Ilyen ngy torny pldul a pcsi szkesegyhz is. De a trk mecsetek kztt is van szmos olyan, amely krl ngy minaret torony ll, mg a konstantinpolyi Ahmed mecsetnek hat ilyen minaretje van, amelyek a mecsetet valsggal krlveszik. Pedig bizonyos, hogy a jelkpes rtelmet a mohamedn ptk sem tudtk mr, s hogy k is csak si hagyomnyok nyomn terveztek s ptettek. Ismeretes az is, hogy a legrgibb keresztny bazilikk mg pogny templomok mintjra pltek. Mely ms okbl volna teht e rgi bazilikk alaprajza fekv n alak, ha nem valamely si, de ntudatlanul rklt hagyomnybl? (Lssad pldul: Karl Woermann: Geschichte der Kunst. Leipzig. 1926. III. ktet, 22. oldal.) Pedig hiszen a keresztnysg minden nemi vonatkozst kerl, st el is tl. Egszen bizonyos teht, hogy e keresztny bazilikk 21

pti nem tudatosan adtk ezeknek fekv n alakjt, amelynek hiszen bejrata a n nemi rsz nylsval azonosul. s mily csodlatos egyezs mg az is, hogy habr a bazilikk fbejrata egynyls, de a martexbl kt ajt, egy jobbrl s egy balrl vezet a tulajdonkppeni templomhelyisgbe, amely jobbra s balra nyl kt ajt tbbnyire mg az jabb templomoknl is megvan; mrpedig az anyamhnek is kifel egy nylsa van, de befel kett, a petevezetkekbe, jobbra s balra a hasregbe. Meglep egyezs mg az is, hogy a martex ms neve Paradisum, s hogy e helyisg falra rgibb templomokban dm s va kpe szokott festve lenni. Az apszis kzepn a fal mellett, vagyis a fekv alak fejrszben van a pspki szk, illetve az egyhzf. De van a rgi bazilikknak mg egy rdekes svallsbeli vonatkozsa is. Ismeretes, hogy ezek, valamint a rgi templomok is mindig hosszukkal keletnyugat helyzetben fekdtek, spedig az igen rgiek, amelyekben a misemond pap mg az oltrasztal mgtt llott, vagyis arccal a hivk fel, mindig bejratukkal llottak kelet fel, gyhogy a flkel Nap a bejraton t az oltr fel sttt. Csak ksbb, midn szokss vlott, hogy a pap az oltr eltt lljon, vagyis httal a hivk fel, akkor kezdtk a templomokat bejrattal nyugat fel pteni, amikor is aztn a Nap szmra meg az apszison hagytak egy ablakot, majd utbb mr ez is elmaradott. Amivel ez srgi naptiszteleti szoks, amely a keresztnysgben mr csak idegen elemknt lt meg, vgkpp el is veszett. Az elmondottak szerint ugyanis ktsgtelen, hogy az ilyen alak templomok egykori sei a Fldistenn templomai kellett legyenek, amelyeknl sugaraival a Nap a megtermkenytst, letre bresztst jelkpezte volt. De alapult e szoks mg azon is, hogy s npeink a keresztnysg elfogadsa utn is mg sokig nem voltak kpesek azt megszokni, hogy oltri szent szertartshoz a Napnak semmi kze se legyen, mivel hiszen k rgen Jzust is a Nappal, azaz teht a Nagy gisten fival azonosnak kpzeltk Viszont az si naptiszteleti oltrak is gy llottak, hogy a flkel Napot az oltr eltt ll pap, illetve a tltos magval szemben lssa, s a Nap az oltrra is sthessen. 22

Csak ksbb, teht amidn mindez mr feledsbe ment, kezdtk a templomok ilyen alaprajzt kereszt-alaknak magyarzni, s az jabban pl templomok alaprajzt e magyarzathoz is alaktani. Mr Kn fejezetnkben is lttuk volt, hogy a vz s a nedvessg nisg knt volt flfogva, amivel termszetes ellenttben llott az, hogy a tz s a szrazsg viszont hmsgknt fogatott fl. Aminthogy a vz valban anyag, s seink szerint ezrt is nisg, a tz ellenben erny, s ezrt is hmsg. me pedig a trk nyelvben ma is sz, a szumerben szun = vz. Mg a nmetben csak megfordtva: mass (massz) = nedves. Azt pedig mr tudjuk, hogy a kn t, d hangok az sz, s hangoknak kzvetlen rokonai, ami szerint teht a szun vagy masz szalakok is a magyar ned, nd s a latin mad nedvessget jelent sztvekkel azonosthatk. E tnyre kell teht visszavezetnnk azt is, hogy az sz s s hang a vzzel, msrszt a nisggel is sszefgg. s me, a magyarban vz, az oromoban biszan, a nmetben Wasser (vasszer) = vz (csakhogy ezek beseny szcsoportbeli szavak). Viszont az ugor nyelvekben vit, ved = vz, amelyekbl a szlv voda = vz is szrmazott. De ezek utn rtjk meg azt is, hogy honnan szrmazott a nmet sie (zi, vagy szi) = , de csak nnemben, s er = , de csak hmnemben, vagyis onnan, hogy az is vagy szi alak szavak nisgi rtelmek voltak, az er alakak pedig hmsgiek, aminthogy a magyarban ma is megvan az er sz, a trkben pedig er = hm, frfi. Szemere trzseink legfbb szent llata volt a mh, azaz a mhek, amelyek mindenkor sz mossgot, nagy sokasgot kpeznek, ugyangy, mint a gabonaszemek. Ezenkvl a mhek risi tbbsge is mindig nnem, mivel mind ilyenek a munksmhek, csakhogy ezeknek nemi letk nincsen, vagyis mindhallukig szzek maradnak. Szz szavunk szemere szcsoportbeli sznak vehet, csakhogy egyenl mssalhangzsnak. Hinyozik belle az m vagy n hang, s ehelyett is sziszeg hang van benne. Az egsz mhkasban, illetve a sok ezernyi mh kztt is legfbb szerepe a mhkirlynnak van, vagyis a tbbinl valamivel nagyobb anyamhnek, amely sok ezernyi tojst kpes tojni, s az egsz sok ezernyi rajnak valban nem 23

csupn kirlynja, hanem anyja is, valamint rajzskor vezetje, az egyetlen a kasban, aki vekig l, holott a tbbi egy vig sem. Tle fgg teht az egsz raj lte is, mivel az oly raj, amelynek kirlynja nincsen, igen rvid id alatt elpusztul. A mheknl a hmek, akik egybknt szintn mind ugyanazon mhkirlyn fiai, igen kevesen vannak s igen alrendelt szerepet jtszanak, illetve egyetlen szerepk az, hogy valamely ms raj kirlynjt megtermkenytsk, ami azonban valamennyi kzl csak egy-kett sorsa, a tbbi mind cltalanul vsz el. Amikor is valamely mhraj j kirlynja, hogy megtermkenylhessen, kirepl, ugyanakkor rplnek kint a hm mhek (a herk) is, s a magasban valamely kirlynval tallkozva azt megtermkenytik. Amely hm azonban e fladatt teljestette, ezutn azonnal megdglik. A tbbi hm mg egy ideig mg ell, de hogy a flgyjttt mzkszletet cltalan ne fogyassza, a munksmhek elzik, avagy meg is lik, gyhogy legksbben szre valamennyi elpusztul. Viszont a Termszet azt is mr gy rendezte be, hogy elbb rplnek ki a hm mhek, s csak valamivel ksbb a kirlynk, aminek clja az, hogy a hmek lehetleg ms mhrajok kirlynivel tallkozzanak, s hogy gy teht beltenyszts ltre ne jjjn, ami az utdok letereje krra lenne. Fullnkja pedig csak a kirlynnak s a munksmheknek van, a hmeknek nincsenek, amirt is harckptelenek, s a harcias nmhekkel szemben azaz e valsgos amazonokkal szemben teljesen fegyvertelenek s vdtelenek. A mhekkel kapcsolatban itt valban szlanom kell az amazonokrl is. Sok, tbb-kevsb zavaros rege szl rluk, gyhogy mr a rgi rk is, gy mint a mai tudsok, ltezettsgket ktsgbe vontk vagy tagadtk, s mesnek vltk. Pedig szerintem valban lteztek olyan nelvi trzsek is, amelyek a nelvisget annyira tlzsba vittk, hogy amazontrsadalmat ltestettek. A rgi npek kpzelett azutn az ilyen harcos nkrl szl regk, mondk, elbeszlsek mindenfle meseszer s regnyes kpzelgsekre is csbtottk. A valsg szerintem csak annyi, hogy voltak szeme re trzseinknek olyan gai is, amelyek a nelvsgben mr sidktl kezdve annyira mentek, hogy nluk a frfinem tnyleg oly alrendelt helyzet24

be kerlt, amilyenben a mheknl van, hogy csak a fajfnntarts egyszer eszkzv lettek, mg a munkra s harcra mr csak a nk voltak kpesek, erre mr gyermekkoruktl kezdve lettek kikpezve s edzve. St igen valszn az is, hogy voltak olyan trzsek is, amelyeknl skezdettl fogva nelvsg (matriarchtus) uralkodott, illetve hmelvsg (patriarchatus) sohasem is alakult ki, vagy pedig csak igen ksn, mr trtnelmi idkben. Szerintem ilyen szeme re trzsnk volt a szarmata is, amelynek nelvsgrl, illetve arrl, hogy nluk nuralom volt, trtnelmi fljegyzsek is vannak, amelyekbl mg az is kitnik, hogy nluk, habr a teljes nuralom, mint tbb ms eredetileg nelvi npnl, mr megsznt volt, de hogy hbor esetn nik is harcba mentek. Meg kell jegyeznem azt is, hogy a szarm, sz sem ms, mint a szam vagy szem, de ugyangy kzbekelt r hanggal, mint amilyeneket fntebb mr flhoztam, amelybe az r, azaz er mr szban volt bekelsi trvny szerint, nem a sz vgn van, hanem kzbekelve, ami szerint ezen szarm sz azonos a szemere szval, csupn csak hogy mly magnhangzs, ugyangy, mint ahogy azonos vele a b gabonaterm Szerm vagy Szermsg neve, a szerny szavunk, valamint a rmaiak idejbl val Sirmium (ma Mitrovica) vrosnv. Ez fejti meg a Szrny vra nevt is, illetve szre kell vennnk, hogy mind e nevek Szemere vagy Szemele fld- s gabona istennnk, azaz Tndr Ilonnk szemere trzseinknl megvolt nevnek vltozatai. De kitnik az elmondottakbl mg az is, hogy szemere strzseink mhszettel nem csupn foglalkoztak, hanem a mhek trsadalmt is igen jl ismertk, st hogy tlz nelviek kzlk azokt mg utnoztk is, vagy legalbbis azokval a magukat sszehasonltottk. Mh szavunknak tkletesen megfelel a finn mehi, mehilaise = mh. De ugyancsak finn mehu = l, ami bizonyra a mzzel van sszefggsben. Viszont a finn imele = des de impe meg = szz, gyhogy ez utbbi kt sz azonos alakja esznkbe kell juttassa, miszerint a magyar szz sznak meg a nemet sss (zsz) = des felel meg teljesen. Azt pedig tudjuk, hogy az des mzet gyjt mhek mind szzek. 25

Az amazonokrl fljegyeztetett, hogy Dina istennnek, ms nevn Artemisznek, azaz a Holdnak szzknti megszemlyests nek nagy tiszteli voltak. Hogy a Hold ilyen megszemlyestse a szzhrtya holdkaraj alakjval van sszefggsben, mi mr tudjuk. Fljegyezve rgi rknl az is, hogy az amazonok pajzsa is holdkaraj alak volt. A latin rk pelta lunata-nak neveztk. A pajzs ilyen kivgsa az arc s teht a lts szabad maradst szolglta, mg viszont az arcot a sisak eleje vdte. A fljegyzsek szerint az amazonok fbb nemzeti fegyverei a ktl csatabrd, a drda s a nyl voltak. Amihez megjegyezhetem, hogy minden lap seinknl mr magban vve is nisgi jelkp volt, annl inkbb pedig a kt egyalak lap, azrt, mert ezek a ni nemi rsz kt kis szemremajka jelkpei is voltak, de ezen kvl a szmossg amgy is nisgknt volt flfogva. Az viszont magtl rtetd, hogy a drda s a nyl a mhek fullnkjt jelkpezhette. Szmirna kis-zsiai vros rgi neve a fljegyzsek szerint Zamorna volt. Strabo lltja pedig, hogy e vrost az amazonok alaptottk, s hogy ott a Holdistenn tiszteletre csods fny templomot ptettek, amely templom papni mindenkor rk szzessget kellet fogadjanak. Mi ms pedig a fnti nv, mint Szemir-n vagy Zamor-n? Utbbi mlyhangzan. Herodotosz pedig azt is fljegyezte, hogy az amazonok szkta nyelven oiorpata nven is neveztettek, amely sz szerinte frfilt jelentett. Hogy e sz a grgknl mely eltorztst szenvedett, nem tudhatjuk, csupn sejthetjk, hogy a sz eleje az er vagy or = frfi, hm szbl, msodik rsze pedig a bot, a szlv nyelvekben ma is bat szbl szrmazott, s tst, agyon-tst jelentett. Tny, hogy olaszul batte = t s hogy a botozni = bottal tlegelni szt mi is hasznljuk, gyhogy a fnti szkta szt tulajdonkppen frfiagyonver-nek rtelmezhetjk. M vagy mh szavunk egy mssalhangzs szemre szcsoportbeli sznak is vehet, vagyis olyannak teht, amelybl a sziszeg mssalhangz hinyzik, azt pedig tudjuk, hogy a sziszeg sz hang igen knnyen vltozik h hangg. Egybknt a 26

fin ime, imele = des sznak pedig megfelel a nmet Imke = mh sz, amely teht finn-ugor eredet, s amely im szt amgy sem ms, mint a mi m vagy mh szavunk megfordtottja, mg a -ke vgzs a mi kicsinyt -ke ragunk. Ami szerint az Imke sz mhecske vagy deske rtelm is lehetett, de hogy ugyane sz egyttal szzecske s szrcska rtelm is volt, kitnik ezekbl: finn impe= szz. De ha esznkbe jut a nmet impfen sz, amely hiszen beszrst, st beoltst is jelent, s hogy a mhek fullnkja valban egy kis cspp mar hangyasavat is olt be, ami a szrst oly fjdalmass, kisebb llatoknl halloss is teszi, akkor a mrgezett hegy nyl s drda is esznkbe kell jusson. De gy belthatjuk azt is, hogy ezen imke sznak mg beszrka, beoltka rtelme is kellett hogy legyen. Vagyis e ma nmetnek vlt szrl kiderl, hogy srgi s a mhekre vonatkoz szemere kultusz-sz, amelynek tbb rtelme is van. Tapasztalni fogjuk, hogy seink kultusz-szavaimly csodlatosan fejeznek ki tbb rtelmet is. Amibl azonban az is kvetkezik, hogy seink egykori fensges tkletessg nyelve nem csak vletlen kpzdmny volt, hanem hogy azt seink blcsei a termszeti ton ltrejtt alapok!}n. de tudatosan is tovbb alaktottk, fejlesztettk, s mveltk. Viszont svallsunk s smveltsgnk feledsbe menvn, ezek ismerete nlkl nyelvnk rtekt sem voltunk kpesek tbb flismerni. Ha azonban valaki mondjuk a mhet, szrst s beoltst jelent szavak egyezst mgis a vletlen jtknak vln, annak flhozzuk, hogy ugyane dolognak nyelvnkben ms szcsoport szerinti prhuzama is megllapthat. Az im szt az m hang jelenlte miatt illik a szeme re szcsoportba, az olt ignk azonban nem, mivel abban l hang nincsen. Az olt ignk teht oly trzsnk szcsoportjba tartozik, amelyben az l hang is szerepel, pldul a palcokban. A prhuzam ez: A magyar oltani ige csak mlyhangzs msa a szintn beszrst jelent lteni ignek. Mrpedig az ignkkel azonos az lni ignk is, ennek pedig csak megfordtott kiejtse a l, lni ignk, amely teht a nyl beszrdst jelentette, amely ha mrgezett volt, oltott is. Msrszt ldz szavunk sem ms, mint ltz szavunk vltozata. Ezen ldz szavunk eredete pedig az, hogy srgen 27

a sznt krket az sztkvel, azaz hegyes drdaszer eszkzzel szoktk volt htulrl szurklni, azaz sztklni, vagyis: ltzni: dzni. De ha ez gy van, akkor nem kell-e az z, zni ignket, amely hiszen az ldz igvel azonos rtelm, sszehasonltanunk a tzni, tzdelni ignkkel, s t fnevnkkel. Mivel pedig a t s z hang egymsnak kzeli rokona s teht egymssal knnyen vltakozik is, ezrt ezen tzni ignk kzvetlen visszavezet bennnket a szz szavunkra, amely sz hiszen a mh neve is lehetett. Hogy pedig a mhnek sz, z, zi alak neve volt is, albb ltandjuk. Ha a mai mh szavunk m-h kiejts is, s ennlfogva a magyar szcsoportba kpez tmenetet, de hogy kellett legyen sz vagy z sziszeg hangos kiejtse is, valsznv teszi mz szavunk, amely egszen tisztn szeme re szcsoportbeli. Flemlthetnm itt a nmet Meth szt, amely a mhsrt jelenti, s amely ital f alkotrsze a mz. De flemltem a szlv md = mz szt is Ez utbbi kett vilgosan mutatja a szemeremagyar tmenetet, mert a t s d hang gy a szeme re sz-szel, mint a magyar gy hanggal is kzvetlen rokon. Az amazonok szzessgvel kapcsolatban fl kell mg emltenem a szzanyasgot vagy szzen-szlst (parthenogenesis) is. Mindenekeltt flhozom itt a Szuzanna nnevet, amely meglep egyezs azrt nem ltszik vletlennek, mert a szumer nyelvben anna = anya, gyhogy az Anna nnv rtelme is aligha volt ms, mint anya. Flemlthet mg az is, hogy Elmban, azaz a szu merek szomszdsgban lt egy szuzn vagy szuzin, szuzink nev np (Franois Lenormant: Historie ancienne de lOrient. IX. kiads. Prizs, 1885. I. ktet. 28. oldal), amely teht a szumerek rokona lehetett s teht szintn nelv. Tudjuk, hogy a szzen szls a mheknl annyiban meg is van, hogy a hm ltal meg nem termkenytett mhkirlyn vagy mhanya is tojik, csakhogy ezen meg nem termkenytett tojsokbl kizrlag hm mhek kelnek ki. Ez fejti meg azt is, hogy a hitregk szzen-szl istenni is mindig fiat, sohasem lenyt szlnek. A mhkirlyn potrohban ugyanis kicsi tmlje van, amelyben a hm mh ondaja meg

A hber nyelvben szuzn = liliom s e virg pedig ma is a szzessg jelkpe.

28

marad. Ezutn a mhkirlyn e tmlcske nyitsval s zrsval tetszse szerint birja tojsait megtermkenyteni vagy sem. Csak a megtermkenytett petkbl kelnek ki nnem mhlck, mg a meg nem termkenytettekbl csakis hm mhek. A mhek ltal kln e clra ksztett nagy, kirlyni sejtekbe a mhkirlyn megtermkenytett tojst tojik, az ezekbl kikel lckat azutn a mhek bvebben tplljk, spedig az gynevezett kirlyni pppel, ami ltal ezen lck nagyobbakk, fejlettebbekk, azaz teht kirlynkk alakulnak. Ismeretes azonban, hogy bizonyos, kezdetlegesebb szervezet ktlt fajoknl a szzen-szls szintn megvan, spedig annyira, hogy ezeknl a megtermkenyls nlkl is a nnem egynek egy ideig nnemeket is hoznak ltre, illetve olyan petket is tojnak, amelyekbl nnem egynek lesznek, s hmnemek mindig csak idnknt, azaz nehny nemzedk utn jnnek ltre, ami azutn az illet faj leterejt feljtja. A szzanyasg teht alacsonyabb rend fajoknl valban mg megvan, ami pedig nem is ms, mint a szaporods legkezdetlegesebb mdjnak, az egyszer osztdsnak a maradvnya. Tudjuk, hogy a legkezdetlegesebb llnyek mg csakis osztds tjn kpesek szaporodni. Az osztds ltali szaporods azrt kezdetlegesebb, mert ennl minden utd csak egy egyn tulajdonsgait rklheti. A nemi szaporodsnl azonban minden utd ktegyn tulajdonsgait rkli. Az egyni tulajdonsgok pedig egyazon fajon bell is igen klnbzek lehetnek. gy azutn szmtalan tulajdonsg sszettel keletkezhet, ami pedig az utd egynek letkzdelmben s a vltoz krlmnyekhez val alkalmazkodsi kpessgben gy az egyneknek, mint az egsz fajnak is risi elnyre van, s az egsz faj folytonos flfejldst, letkpessgt is nagymrtkben gyorsthatja, illetve nvelheti. Ennek ellenre is azonban az egyszer osztds is gy llatoknl, mint nvnyeknl mg elfordul, pldul a tengeri csillagoknl s az eperflknl, amelyek nemileg is, de osztdssal is szaporodnak. Elkpzelhet teht, hogy voltak olyan nelvi trzseink is, amelyek magukat valamely szzanynak gondolt istenntl szrmaztattk, s hogy ilyenek lehettek az emltett szizn vagy szuzn nevet viselt trzsek is. 29

Ami azonban szempontunkbl mg rdekes tny: az hogy a mhek ltal keltett hang az, amit nyelvnk a zmmgs hangutnz szval fejez ki, s aminek a nmet Summen = zmmgs is megfelel, mivel a hang valban zm- vagy szumszer. s me e sznak is van h hanggal ejtett megfelelje a nmet Hummel szban, amely dongdarazsat jelent. Hogy pedig gy a mhnek mint a mznek is volt h-m kiejts neve, azt egyrszt maga a magyar mh sz is mutatja, valamint a finn humise, humaja = zgs s hnaja = mz, amely utbbinak megfelel a nmet Honig = mz. Viszont mindezeknek sz hanggal meg a magyar nesz s szlv sum = nesz felel meg. De flemlthetem itt a kazr s hn szcsoportba tmen szavakat: zeng s hang, s az ezeknek megfelel nmet singen (zingen) = nekelni szt. A mhek z, sz, zi, szi-szer hangja fejti meg azt is, hogy a nmetek a mhszt nem csak Imkernek hanem Zidalar, Ziedler, Zeidler-nek is neveztk (cidalar, cdler, cjdler), amibl kvetkezik, hogy rgen a mhet ci vagy szi, szid nven is neveztk. Ez pedig, mivel a mhek a mzet a virgokbl szvjk, a sz, szvs, c vagy szsz szavakat is esznkbe kell juttassk, st, mivel a szvs szava a szlvban sziszati, ez visszavezet bennnket szz szavunkra, valamint a nmet sss (zsz) szra is, amely mindkett pedig, amint mr lttuk, a mhekre is vonatkozik, de esznkbe kell mindez juttassa mg a zizeg s susog hangutnz iginket is, szrevettk mr eddig is, hogy a sziszeg sz, s, zs, z, c, cs hangok fkpp nisget kifejez hangok. Megersti pedig ez is azt, hogy seink egsz szimbolikja gy a hangokban, illetve szavakban, valamint a termszeti dolgokban, azaz trgyakat vagy llnyeket s ezek brzolatait illetleg is: mindenkppen a Termszet ltez trvnyein alapult. Hiszen val igaz az is, hogy a nisgknt flfogott vz hangja is esben, folysban s s susogs-szeren hangzik, hogy a z hang a magyar vz, az sz hang a nmet Wasser szban is megvan, st pldul az albn nyelvben s = es. Ami azonban ezeknl is meglepbb egyezs, hogy a gabonanemek szmtalan szeme folysa is a sz vagy s hangot hallatja. Ezen kvl, aki valaha kalszos gabonafldn jrt, ltta, hogy a sok milli kalszos nvny ltal 30

kezett fellet a szlben tkletesen ugyangy hullmzik, mint a vz fellete. Mi tbb, mg abban is ugyangy, hogy itt is csak a hullmok futnak tova, mg a nvnyek csak inognak, de helyben maradnak, valamint a vzen is csak a hullmok sietnek tova, de maga a vz csak inog, de helyben marad. Ugyanilyen csodlatos egyezs van abban is, hogy a szlben hullmz kalszos mez is a sz vagy s hangot hallatja, ugyangy, mint a szlben habot hny hullmok a vzen. Vagyis, me: ismt s ismt csodlatos s trvnyszer egyezsekre akadunk, amelyek pedig nyelvnkben is kifejezdnek, mert hiszen mondjuk is, hogy a bzamez a szlben suhog, vagy susog, vagy zizeg. Csakhogy mindez egyezseket svallsunk ismerete nlkl szre sem vesszk. Avagy ki gondol ma arra, hogy foly bzaszemek, hullmoz bzamez, hullmok susogsa, hangja kztt kapcsolatot keressen, hogy ezzel mg a mhek zmmgst is sszehasonltsa? Ki gondol arra, hogy mindez mg nyelvnkben is kifejezdik? Avagy kinek jut eszbe olyasmi, hogy a bzaszemek a nisg jelkpei , s hogy gy ezek folysa, mint a kalszos mez suhogsa is a nisg s s sz hangjt adja. De mg kevsb gondol valaki ara, hogy Izisz istenn (akit az egyiptomiak mg Sisi nven is neveztek) szent hangszere a sistrum (szisztrum), egyiptomi nevn sset alakjban is a nisg jelkpt lssa, zizeg vagy siseg hangjt a mhekvel, vizvel, hullmz bzamezvel sszehasonltsa. De termszetesen mindezekrl senki semmit sem tudvn, e csodlatos dolgok klti szpsgrl sem sejthet senki semmit. Fltnhet brkinek mh (llat, apes) s mh (anyamh, uterus) szavunk teljes azonossga. Vletlensg-e ez? Lehet, hogy az, csakhogy szerintem a kt sz ily egyezse mr snyelvnkben is meg kellett legyen, mert ez azonossg nyomt mr az egyiptomi mveltsgben is megtalljuk, amely nyom mg azt is ktsgtelenn teszi, hogy seink kt sz azonossgt az egyiptomi mveltsgnl rgibb idkben is kifejezsre juttattk volt, amit az egyiptomiak valamikor, mg az segyiptomiaktl rkltek. Idzem itt Fy Elek mr tbbszr emltett mve 199 oldalrl ezeket: A Nap testt kpez szikrkat let- vagy llekatomoknak tekintettk az egyiptomiak. Azt tartottk tovbb, hogy a llekatomok folyton gy hem31

zsegnek a Napban s a Nap krl, mint a mhek a kaptrban s a kaptr krl. Emile Soldi francia tuds, akitl Fy is szmos adatt veszi, La langue sacre (A szent nyelv) cm mvre (megjelent Prizsban 1897-tl kezdve 5 ktet. Lssad: 1. ktet, 1 16. oldal) hivatkozva rja Fy mg ezt: hogy a llekszikrkat (azaz llek-atomokat) valban mheknek tekintettk az egyiptomiak, ezt Soldi hatrozottan mondja, s ezt ezen fll egyik gynevezett determinativ (a naptnyrt vez pontokbl ll) hieroglif egyiptomi apisz nevvel bizonytja, mely sz hiszen azonos a latin apes (pesz) = mh (mh-llat) szval. De rja Soldi nyomn Fy mg azt is, hogy volt az egyiptomiaknak mg egy hieroglifjele, amelyet meg mehi-nek neveztek, amely sz viszont a magyar mh szval azonos; csakhogy Soldi nem tudott magyarul! Ez utbbi hieroglif, mehi neve mellett, tojsdad alak, amely bel szolgl lyukakkal ttrve, amelyekbe a llekmhek, amelyeket Soldi franciul les ames abeilles = llekmhek-nek nevez, fehr golycskk kpben (azt krlvve) a lyukakon t igyekeznek bejutni, hogy ott megtesteslhessenek. Vilgos, hogy itt a golycskk egyttal az atomok jelkpei is, habr msutt mhekkel is jelkpeztetnek. E hieroglift a rgi grg tudsok omphalos(omfalosz)-nak neveztk el, amely sz magyarul kldkt jelent. Ez elnevezsk azonban tves, mert itt az egyiptomi mehi sz mh, azaz anyamh (uterus, Gebarmutter) s nem kldk rtelm. De volt e hieroglifnak mg egy vltozata, amelynek neve szintn meh volt, amely egy egszen pontokbl kpezett tojsdad alak volt. Tny pedig, hogy a n mhe is ilyen tojsdad alak. Mindezekhez knyve 200. oldaln hozzteszi, hogy mordvin testvreink mythologijban (a mordvinok egyik oroszorszgi finn-ugor faj rokonnpnk) Niski-Pz Napisten krl gy rajzanak a lelkek, mint a mhek a mhkirlyn krl. Viszont Kandra Kabos (Magyar mythologia. Eger 1897. 102-103. oldal) rja szintn a mordvinokrl, hogy szerintk Niski-Pz Napistennl az gben tmrdek lakhely van, amelyekben az emberek lelkei .lnek, s mint a mhek, gy krnyezik Niski-Pzt. Ellenben Konrad Schwenck Die Mythologie der Slawen cm mve 161-162. oldalain tallom 32

az adatot, hogy a rgi pogny szlvok Napistene arct legyek bortjk! Vilgos, hogy itt is snpeinktl tvett, de meg nem rtett s elrontott indtkrl van sz. Itt a mhekbl mr legyek lettek, olyan npnl, amely mhtenysztssel nem foglalkozott, s gy azokat kzelebbrl nem ismerte. Mivel snpeink a Napot szoktk volt emberi arccal is jelkpezni, illetve a napkorongra emberi arcot brzolni, de ekkor termszetesen nem mhekkel sem legyekkel de ms jelkpezs szerint szoks volt a napkorongot a llekatomokat jelent pontokkal kitltve, ismt ms jelkpezs szerint mhekkel azaz llekmhekkel kitltve s krlrajongva is brzolni, de termszetesen csak jelkpesen. gy teht a szlvok ezt tvettk ugyan, de a jelkpes rtelemrl semmit sem tudvn, e mindhrom dolgot sszezavartk, valamint sz szerint is vettk, s gy a Napisten arct legyekkel fdve kpzeltk! Amely dolog, hogy mily visszatasztan zlstelen, kiemelnnk flsleges. De mit jelenthetnek ht mindezen elmondott egyiptomi, mordvin s szlv adatok? Szerintem mindezen, tbb-kevsb eltorzult maradvny a kvetkezket jelentette: Itt seink egy termszeti valsgot kltileg jelkpezni akar elgondolsrl van sz, amelynek jelkpes rtelmt seink mg tudtk, de mr az egyiptomiak sem rtettk egszen, annl kevsb a grgk s ms ksbbi tvevk. De magyarul nem tudvn, mythologinkat nem ismervn, a megfejtshez a tuds Soldi is csak kzeljutott, de a teljes megfejts neki sem sikerlt. Viszont azt, hogy az egsz dolog valban tlnk szrmazott, bizonytja az egyiptomi emltett napkorona brzolat apsz neve, valamint a msik kt hieroglif meh neve. Az elbbi rtelme ugyanis apa, vagy aps, a msik kett pedig anyamh, mh (uterus, Gebarmutter), tvitt rtelemmel pedig valsznleg mg n s fld is. De bizonytja a dolog tlnk szrmazst mg mordvin rokonainknak a llekmhekrl szl, mig l hagyomnya is. Az egsz eszmt n teht igy lltom helyre: Eredetileg csak kt jelkp volt. Az egyik a hmsget, azaz apt jelent kerek napkorong brzolata gmbcskkkel (a gmb hmsgi jelkp volt) kitltve s krlvve, vagy pedig hm mhekkel. A msik jelkp a nissget jelkpez hosszks szem-alak (ellipszis), amelybe az letszikrk behatolni igye33

keznek. Ilyen hosszks alak valban a n mhe. E hieroglif egyiptomi neve pedig mehi volt. mde valsznnek tartom, hogy voltak hatrozottabb vagy tlz, amazonflfogs anyajogi szemere trzseink is, amelyek a Napot is nnemnek kpzeltk, s a Napbl rad letszikrkat is nem gmbcskkkel, hanem hosszks gabonaszemekkel jelkpeztk, mindezt azutn a szzen szlssel kapcsolatba hozva. Nem is ktelkedem abban, hogy a nmet nyelv szerint a Nap azrt ma is nnem (Die Sonne), mert ezt a nmetek sei valamely nagyon ersen nelv szemere trzsnktl rkltk igy. Mint a fnt emltett kt utbbi egyiptomi hieroglif a termszeti valsgnak csak annyiban nem felei meg, illetve bennk a flrerts mg csak annyi, hogy ltszik, miszerint mr nem tudtk, hogy ezek az anyamh (uterus) brzolatai kellett volna legyenek, vagy pedig, hogy azt nem tudtk, milyen az anyamh. Ennek ugyanis csak egy nylsa van, amelyen t a hemzseg ondszlacskk bel juthatnak, vagyis nincsen rajta sok lyuk, mint az egyik egyiptomi hieroglifen. Ezen kvl kls fellete sima; csupa pontbli kpzettsge, minta msik egyiptomi hieroglifen, teht helytelen, vagyis szrevehetjk, hogy azrt brzoltk gy, mert sszezavartk a helyesen csupa ponttal brzolhat napkoronggal. Vagyis helyes itt mr csak az maradott, hogy nevk mehi, s hogy az letszikrk itt behatolnak. Valamint helyes maradott a nap-hieroglif apisz neve s annak csupa pontbli kpzettsge, ahonnan azonban e pontokat kiradknak, kiszrdknak kell kpzelnnk. Szemere strzseinknl szerintem teht a napkorongnak ktfle jelkpes brzolsmdja lehetett szoksban. Az egyik szerint ezt nyzsg hm mhek tltik ki, amelyekrl azt kpzeltk termszetesen mindig csak jelkpesen hogy, ezek a megszletend emberek lelkei, amelyek a Napbl szllanak le a Fldre, hogy itt megtesteslhessenek. De termszetesen kpzeltethetett ez gy is, hogy e llek-mhek (Soldi szerint les ames-abeilles) egyltaln az let-erny jelkpei is, s hogy minden fldi let is ltaluk, de a Fld anyagbl ltesl. A msik, a hatrozottabb nelvi elkpzels szerint a napkorongot megszmllhatatlan sok bzaszemmel kitltve kpzeltk, amelyeket a Nap llandan szrja sugaraiban s a Fldn le34

tet ezek keltenek, csakhogy az abszolt nelvi flfogs szerint ezek is, miknt alakjuk mutatja, nnemsgek, ami szerint aztn minden hmsg le lesz tagadva, ami kapcsolatba hozatott a szzen szlssel s megfelelt a mai materializmusnak, ami szerint az erny csak az anyag termke. Ellenben a fnti, a llek-mhekkeli flfogs oda Is mdosulhatott, hogy a Napban igenis him- s nmhek is vannak, s hogy amazok hmnem, emezek pedig nnem lnyeket hoznak ltre. Mindezen jelkpezsek mgtt azonban szerintem seink azon tulajdonkppeni flfogsa rejlik, hogy a Nap valban llandan szrja a vilgrbe a testnlkli ernyt, ami pedig ebbl a Fldre rkezhet, az itt az anyagban megtestesl s llnyeket: embert, llatot, nvnyt, de mozgst, szelet, folyst, hullmzst, meleget, vilgossgot is hoz ltre. Ez elmondottak sszeegyeztethetk pedig a mai elektronelmlettel, amely szerint az elektronoknak elnevezett ernyparnyok (energiaatomok) a Napbl radnak a vilgrbe, s a Fldre is. Ezek anyagtalan ok, de a Fld anyagban ezek keltik az letjelensgeket. Ez elmlet szerint ezen erparnyok fleg a kt Sarkon t, spedig a kt delejsarkon (magnetikus pluson) t radnak a Fldbe, ami szerint a sarki fny (szaki fny, aurora boeralis) nem a fldbl val kisugrzs, hanem besugrzs, vagyis hogy ez a Napbl rkez s a Fld ltal magba vonzott ernyramlat, amely a Fldet megtermkenyti. Azon sszefggsrl, amely a Nap delejes kisugrzsa s a Fld sarkfnye kztt van, mr rtam. Mind ez elmondottakkal tkletes prhuzamban van az is, hogy a hm ondszlai vagy ondllatki is nyzsgve, rajongva igyekeznek az anyamhbe s a petbe hatolni. Miknt a frfi s minden hm llat is szrja, nti az ondszlak ezermilliit, ugyangy a nvnyek hmvirgai is a hmporszemcsk megszmllhatatlan milliit, amelyek clja, ha nincsen is oly erteljes nmozgsuk, a nvirgok bibjbe s termkjbe (stigma, pistillum) igyekeznek hatolni, hogy ott a magokat megtermkenytsk melyrl mr korbban rtam. Az egyiptomi mehi sz teht nem a mhllatot jelentette, hanem az anyamhet, mg az egyiptomi apisz sz ugyangy, mint a latin-olasz apes, ape valban mhet jelent, de eredetileg 35

csakis a hm mhet jelentette, s teht a mi apa szavunkbl szrmazott, amelynek kicsinyt api alakja is ltezhetett. Mi a mhek alatt ma azok sszessgt rtjk, beleszmtva a hmeket, azaz a herket is, ami azonban bizonyra ksbbi fejlemny, ha tbb ezerves is. Ugyangy, de megfordtva trtnt ez a latinban is, amelyben, valamint az olaszban is, apes, ape ma mhet ltalban jelent, holott ez eredetileg csak a hm mhek neve volt. Emltettem, hogy a mheknek lehetett rgen zi, z, zm, megfordtva msz, msz, msz neve is, mieltt itt a sziszeg hang hov vltozott. s me a latinban, olaszban tnyleg musca, mosca (muszka, moszka) = lgy; az pedig rthet, hogy a lgy s hm mh neve sszecserldtt, hiszen a hm mh gy alakjban mint abban, hogy fullnkja nincsen, teljesen lgyhez hasonl. A szlvban musko, a latinban masculus = frfi, hm. Br here szavunk krs szcsoportbeli, s teht nem ide tartozik, de a mhekrl lvn sz, ezt s megmagyarzom. E sz az er hmet, frfit jelent sznak csak hehezetes kiejtse. Herknek, azaz teht hmeknek ezrt nevezzk a hmmheket. Egybknt a hm ondt termel mirigyeit is herknek nevezzk. Ugyane here sznak medd vagy termketlen rtelemben valhasznlsa teljesen tves, s csak az jabb irodalmi nyelv hibja. Eredete egyrszt az, hogy kiherlt vagy herlt hm termkenyteni nem kpes, msrszt az is, hogy a mhek hmjei, azaz heri sem mzet nem hordanak, sem a mhek ms munkiban rszt nem vesznek, csupn eszik a behordott mzet s ezrt haszontalanoknak tnnek fl, de csak a felletes szemllnek. Tny, hogy a ni pete a hm ondllatknl sokkal nagyobb, nmozgsa viszont nincsen. Vagyis: a pete csupa anyag, az ondllatka csupa erny. Ezek a pett krlrajongjk, de az elsnek rkezettet kivve hiba, mivel mihelyt ez egy belhatolt: a pete kls hrtyaburka gy megkemnyedik, hogy tbb egyetlenegy sem hatolhat belje. Ami flsleges is, st kros is volna. A tbbi a pett teht mr hiba rajongja krl. Meg vagyok afell gyzdve, hogy seink a pete s ond llatkk fell is mindent tudtak, habr grcsveik (mikro36

szkpjaik) nem voltak, illetve hogy mindezt lt-kpessgk segtsgvel voltak kpesek ltni. De lttak k gy mg sok mst is, olyat is, amit kznsges szemmel ltni nem lehet, de lehetett az agyvel egykor-ha nem is minden egynnlfejlettebb tobozmirigye segtsgvel. Ltni voltak kpesek pldul a Nap fellett is, tetszsk szerint, kzelebbrl avagy tvolabbrl ugyangy, mintha teleszkpjaik lettek volna, habr valsznleg erre csak azon lelkillapotban voltak kpesek, amelyet rlsnek avagy rvlsnek (trance) neveznk, amelyben kznsges rzkeink rszben, kznsges lt rzknk pedig teljesen megsznik mkdni, A Nap fnyfellett (fotoszfrjt) valban boritjk annak szemcsi, amit a csillagszok granulatinak neveznek (Latin granum = szemcse, gabona, gabonaszem,) E szemcsket Secchi olasz csillagsz, aki ezeket az els teleszkpok segtsgvel elszr vette volt szre, nyzsg mozgsban lv rizsszemekhez vagy fzfa levelekhez hasonltotta, azaz teht szem alakaknak 0 ltta. Ugyane szemcsket azonban msok, br nem szablyos, de tbb-kevsb kerekded alakaknak vltek, amelyek azonban tnyleg folyvst mintegy hemzseg, szemerg, forrong mozgsban vannak. Ami teht egyezik seink azon klti jelkpezsvel, amely szerint a megszletend emberek lelkei mhek kpben s miknt a mhek a kaptr lpein, sok ezrvel nyzsgnek, Habr tny, hogy a Nap teste risi mrete miatt a valsgban e szemcsk is risi nagysgak, de ismtlem, hogy seink eszmi tbbnyire csak jelkpesek voltak, mintegy klti hasonlatok. Viszont a mai tudsok szerint is a Nap fnyfellete azon izz s folytonos forrongsban lv fllet, amely a Fldnket is megtermkenyt ernyt szakadatlanul rasztja. Mindez azonban nem csupn a fnt elmondottakkal egyezik, hanem mg mssal is. Ismeretesek npmvszetnk ezen napbrzolatai Az els a kr krz ltali kznsges hatos be37

osztsa szerint keletkezik. (A szemerk hrom-hat-tucat szmrendszere szerint szmoltak). A msodik az elsnek tovbbfejlesztse, a szem-alakok szaportsval, Ellenben az albb 3as szmmal jelzett csak a magam kvetkeztetse ugyan, s ezt magyar trzsbeli brzolatnak vlnm, de amely egyrszt az emltett azon egyiptomi brzolaton alapszik, amely szerint az letatomok fehr gmbcskkkel jelkpezvk, valamint azon, amit e gmbcskkrl mr Magyar fejezetemben is elmondottam, de amirl albb is lesz mg sz, Ha teht a krt krzvel a hatos rendszer szerint osztjuk, akkor mr magtl is a szemerk alapjelkpt, a szemalakot kapjuk, spedig mindig hat-hatot Mg azonban az olyan hatszirm virgalakot, amilyen a fnti 1. szmmal jelezett, ellltani igen knny, amirt is e dszt akr vletlenl keletkezettnek is kpzelhetjk, s amirt e dszt ms npeknl is megtalljuk, habr Eurpban gyakrabban s Magyarorszghoz kzel a leggyakrabban- De nem knny az olyan disz ellltsa, amilyet a rajzon 2-vel jelltem, amirt is e dszt a magyar npmvszeten kvl msutt, illetve ms npeknl nem is igen lthatjuk, mg Magyarorszg kzelben sem, holott ugyanez nlunk, bajosabb ellltsa dacra is elg gyakori Ez teht flttlen azt jelenti, hogy ers hagyomny fzdtt hozz, s ez tartotta fnn, illetve hogy e hagyomny az ilyen napbrzolatot megkvetelte. E nap-brzolatot lthatjuk pldul a Nprajzi rtest folyirat 1905 vfolyam 89- oldaln brzolt trgyon egyet, ugyanezen folyirat 1911. vfolyama 163 oldaln kettt, a 168- oldal utn kvetkez sznes tbln pedig hrmat Ortutay Gyula A magyar npmvszet cm mve 11- ktete 86. oldaln ugyanilyet kettt mutat be erdlyi lporszaru-kon.

38

A szem vagy ni nemi rsz (szerm, szemrem) indtkt npmvszetnkben igen sokflekppen ltjuk alkalmazva, leginkbb pedig a bemetszett fa faragvnyokon, vagyis az olyanokon, amelyeket nmetl Kerbschnitt-nek neveznek, ami rtt metszst, rovtkolst jelent. Ltjuk pedig lehuny tan (szemrmetessg), azaz alvan (szunnyads, szumnyads) s teht bzaszemhez is hasonlan feltntetve, de ltjuk szembogrral (pupillval) is, azaz brenlev szem knt is brzolva, amit npnk imedett szemnek is nevez. (imetten = bren, imed = bred.) Mindezen rovott, bemetszett dsztmnyeket nelvieknek (minus = nisg) tartom, azaz nelvi strzseinktl szrmazaknak, azokat ellenben, amelyeknl az alap kimlytve, a dszek pedig kiemelkedek (plus = hmsg) hmelvieknek, azaz hmelvi trzseinktl szrmazaknak tartom. Szemere strzseink gynyr dsztmnyeirl albb lesz sz. Az eddig ismertetett adatok alapjn, valamint nprajzunk s smveltsgnk mg ezutn ismertetend adatai nyomn is, de sajt sszelltsom szerint skorunkbl ilyen brzolatokat is re konstrul ok: A Napbl az ernykirads nem egyenletes, hanem szablyos idkznknt ersebb-gyngbb, ersebb-gyngbb.

39

E kt rajz kzl az elst szemere, a msodikat magyar Indtkok szerint lltottam ssze. Az els a napkorongot kitlt szemalakok hatos beosztsba stilizlva, a Nap fnyfellete (fotoszfrja) mr emltett, a valsgban rendszertelenl nyzsg, hemzseg szemcsit jelkpezik. Ezek termszetesen sokkal kisebbek kellene legyenek, akkork, mint a napkorongbl a hullmvonal sugarakban szrd szemek, csakhogy ily kis rajzon ezt a hatos virgalakba stilizlva nem lehetett volna rajzolni, aminthogy e rajzok tvolrl sem tkletesek, s inkbb csak nmi tmutatsul szolglhatnak. A sugarakat ott azrt rajzoltam hullmvonalakra, mert a hullmvonal, amint albb ltandjuk, a szemerk szimbolikjban szerepelt, s ilyen napsugrzst rgi brzolatokon, st mr a szumereknl is lthattunk. Ez megokol hat pedig azzal, hogy a mai tudomny szerint is az erk hullmokban terjednek s hatnak. Tkletlenek pedig e rajzok mr csak azrt is, mert szntelenek. Sznesen hatsuk sokkal teljesebb volna. Az alap mindkettn sttkk kellene legyen. A szemern a napkorong alapja piros kell legyen, a rajta lvk aranyozottak legyenek, valamint a sugarakban szrd szemek, a bzanvnyek s az ezek kalszaibl hull szemek szintn. A fld szne fekete vagy sttbarna, amilyen a televnyfld, de szrkvel vagy ezsttel krvonalazva, mivel a televnyfld is, ahol teljesen szraz, szrke szn. Lent a vz vltakozan vilgosabb kk s ezsts hullmvonalakkal lenne brzolva, illetve stilizlva. A magyar indtk rajzon ellenben a napkorong alapja lehet szintn piros, a rajtalv s a sugarak pontjai aranyosak, vagy pedig a napkorong alapja arany, s minden rajtalv, valamint 40

a szrd pontok azaz letmagok pedig fehrek avagy ezstsek. A gyngyvirgok tve barna lenne, amilyen a termszetben is, a levelek zldek, a virgok fehrek, vagy ha a bogykat kvnnk brzolni, akkor ezek pirosak lennnek, mg a fld itt is fekete vagy sttbarna, esetleg szintn ezsttel avagy szrkvel krvonalazva. Fntebb sz volt mra magyar virgprtrl, amihez itt mg a kvetkezket kell hozztennnk: Nmely vidken, szerintem valsznleg szemere trzsektl szrmazott hagyomnybl szoks volt, hogy a lenyok, amikor elad korukba rtek, de eljegyezve mg nem voltak, prtjukat valamint virgprtjukat is, felsszln bzakalszokkal kestettk. Ez pldul a szermsgi magyar, ma rszben mr elhorvtostott falvakban mai napig is, br ma mr oda cskevnyestve, hogy a mg jegyben nem jr lenyok hajukba egy szl bzakalszt tznek, mg megvan. Igaz ugyan, hogy ezt is inkbb mr csak vasrnapi vagy nnepi templomozskor, vagy pedig tncmulatsgon teszik. Ilyen teljesen kalszos magyar virgprtt, mint e rajzon lthatunk fnykp flvtel nyomn, pldul az j Idk folyirat 1929. vi egyik szmban is, mg a fenti kis kp a zg-

41

rbi Vjesnk u srijedu cm horvt hetilap 1958. 1. 15-i szmbl kivgva. Az pedig ismeretes, hogy a Szermsg, amely ma Horvtorszg rsze, csak Dek Ferenc engedkenysge folytn kerlt hrom magyar vrmegyvel Horvtorszghoz, spedig azon cmen, mivel lakossga 60 szzalkig horvt s szerb. De tudjuk azt is, hogy viszont a trk hbork eltt a Szermsg lakossga mg tiszta magyar volt, s hogy onnan a magyarsg egyrszt a trkkeli harcok alatt pusztult el, egy rsze pedig elmeneklt, helyre aztn trk alattval szerbsg teleplt be Szerbibl. A trk hdoltsg megszntvel pedig a mg ottlv magyarsgot az osztrk uralom zte el vgkppen, a dlibb Szermsgbl, s ott az gynevezett Hatrrvidket szerbekkel, az gynevezett granicsrokkal teleptettk be, mivel ezek trkgylletben s harciassgban jobban bzott, mint a bks fldmvel magyarsgban, amelyrl klnben s igen jl tudta, hogy az osztrk uralom neki a trknl is gylletesebb. gy maradtak azutn meg csak a Szermsg szakibb rszeiben az olyan magyar falvak, mint Korgy, ma Gorjan, Erdvg, ma Erdevik, Erdd, ma Erdut, jlak, ma Ilok. De megvan mg ma s Daruvr vros magyar neve. Mi tbb, hiszen mg Bosznia szakibb, sk rszei is rgen, a trk hbork eltt magyar, az. az helyesebben szarmata-szemere lakossgak voltak, ahonnan a magyarsg mg ma sincsen egszen kiirtva, mert 1930-ban egyszer Zoltn fiacskmmal itt Zelenikn a postra menve, mivel egyms kztt magyarul beszlgettnk, egy jugoszlv baka megszltott ma. gyarui: Maguk magyarok? Beszlgets kzben azutn elmondta, hogy boszniai, falujt Vucsjk-nak hvjk, hogy az egsz falu magyar, csak 3-4 szlv csald van benne, s hogy csak itt

Mvemben korbban mr kzltem ugyanilyen kalszos prta kpt. Amikor fntieket rtam, figyelmem mg elkerlte volt, hogy a grg s rmai csillagkpek kztt a lenyalakot kpez Szz csillagkpe kezben nem virgot, hanem bzakalszt tart (Latin nevn a Virgo, a Spica). Kitnik pedig ebbl is, hogy a szz leny s a kalsz egymssali sszefggsbe hozsa mily srgi. Csakhogy a grgk s rmaiak ez sszefggs rtelmrl mr semmit sem tudtak. Lssad itt albb amit a Szemerke (Hamupipke) mesrl s ennek magyarzataihoz rtam

42

Zelenikn a katonasgnl tanult meg gy. ahogy szerbl. V. Klaic pedig Povest Bosne (Zagreb, 1882) cm horvt nyelv knyvben a 20. oldalon megrja, hogy Bosznia szakibb, skbab rszt rgebben Olfeld-nek neveztk, s rtelmezi is e szt a magyar alfld szval. E rszt, rja, ma szlv nyelven skabb volta miatt Dolnji kraji-nak nevezik, ami szintn ,alfldek jelents. Holott az orszg dlibb rszeit, a nagy hegyek miatt ,fls rszek-nek nevezik, azaz Gornji krajinak. Tny, hogy a dlszlvok a magyar a s hangot mindig o-nak s e-nek halljk s ejtik. Akkoriban, 1882-ben ilyesmit mg horvt irk is megrtak, ma flttlen elhallgatnk. Amint hogy pldul a Zbornik horvt nprajzi folyirat (Zagreb, 1934. vfolyam, II. fzet, 170-176. oldal) lerja s bven foglalkozik a dalmciai horvtok szmrovsval, elmondja, hogy ezt rovas s rabos nven nevezik, de egyetlen szval sem emlti a magyar szm- s betrovst, sem hogy a magyar rovs mveltsgi sz a magyar rni termszeti sszbl szrmazik, s hogy teht a dalmciai szmrovs is magyar eredet. Ugyangy pldul: Josip Horvat: Kultura hrvata kroz 1000 godina (Horvtok mveltsge 1000 ven t, Zagreb 1939) cm mvben a horvt mveltsg kezdeteit Guda szumer kirllyal is kapcsolatba hozza, de elhallgatja, hogy a szumerek sem szlvok, sem rjk nem voltak, s hogy a szumer nyelv a trkhz s magyarhoz ll legkzelebb. A 67. oldalon is emlti a horvt szmrovst s ennek rovas nevt, de ennek magyar szrmazst elhallgatja. A 385. oldalon emlti a rgi horvtok szaboi s gomb szavt, de elhallgatja, hogy elbbi a magyar szabni = vgni s szab szbl, utbbi pedig a magyar gomb, gmb, gmbly, gombolyag stb. szcsoportbl szrmazik. Idz pontosan rgi horvt szvegeket, de elhallgatja, meg nem llaptja, hogy azok mg magyar helyesrsak, pldul szabol stb. Emlti. hogy 1848-ban ,volt forradalom, de elhallgatja, hogy ez magyar forradalom s magyar szabadsgharc volt az osztrk csszri elnyoms ellen, valamint elhallgatja, hogy ekkor a horvtok az osztrkok mellett harcoltak, de a magyarok ltal megveretve bnjuk, azaz fvezrk Jelasi Bcsbe meneklt. Knyve 118. oldaln kzli Zrnyi Pter kpt (216. szm) s hozzteszi, hogy a kp Zrinyi Pterrel egy43

kor. A kp alatt azonban e latin flirat ll: Petrus comes Serini. A ma Zriny-nek nevezett, magnhangz kihagysosan elszlvostott boszniai helysg igazi neve teht Szerny volt, ami tiszta szarmata-szemere nv, de amely hangozhatott Szeriny-nek is, mivel a magyarsg is tbb helyen az hangot -nek ejti. Teljesen megokolatlan teht, hogy mi is az elszlvostott, magnhangz kihagysos Zrnyi alakot hasznljuk. mde ugyanilyen megokolatlan az is, hogy a horvtok ma a Zrnyiek nevt Zrinskinek rjk, s ket horvtoknak lltjk, csak azrt, mert Bosznia azon vidkt, ahonnan szrmaznak, ma horvtul beszl np lakja. Ez ugyanolyan dolog, mintha azt lltank, hogy a szumerek arabok voltak. azrt mert Mezopotmiban ma arabul beszlnek, avagy ha azt lltank, hogy Atahualpa inka kirly spanyol volt, mert egykori fvrosban ma spanyolul beszlnek. Hercegnoviban (Rgi nevn: Castelnuovo di Cattaro, DlDalmcia) a nyilvnos knyvtr Gjonovic rszben van egy Thenier nev szerztl szrmaz, Zgrbban 1876. vben nyomatott Vetera monumenta slavorum meridionalum cm knyv, amely egszen a dlszlvokra vonatkoz okmnyok msolata szvegeibl ll. A nagy knyv msodik rszben tbb, Zrinyi Miklsrl szl okmny szvege is megvan: Sehol egyetlen helyen sem talltam benne a Zrinski vagy Zrinjski elhorvtostott nevet. Ellenben egy 1566-bl szrmaz latin okmnyban ll: Zrini Nikolaus. Tovbb a 169. oldalon egy 1663-bl szrmaz okmnyban conte Zerini ll. A 174. oldalon, comitis Nicolai Serinii. Ugyangy a 175. oldalon. A 202. oldalon Zrnyi Pterrl lvn sz: Petrum Zrini. Elfordul, nylvn tvesen rva, mg Zdrini is, csak Zrinski nem sehol, amibl kitnik teht, hogy ez csak egszen j nvelferdts, valamint az is, hogy mg a Zrnyi is csak elszlvostott kiejts, illetve hogy a csald szrmazsi helye igazi neve is Szerny avagy Zerny volt, ami szerint teht a csald igazi neve is Szernyi avagy Zernyi, Zerinyi kellett hogy legyen. Meg kell itt mg emltenem a boszniai bogumil srkveket is. Ezek risi, ngyszgletes, szinte megaltikus ktmbk. ppen nagysguk miatt mr tbben ktsgbe vontk, 44

hogy ezek a bogumiloktl szrmazak volnnak, eltekintve attl, hogy hiszen a bogumilnek nevezett felekezet, amely egy flig pogny, flig keresztny vallsvegylk volt, nem is boszniai, hanem bolgrorszgi volt, ha lehettek is nmi szrmazkai Boszniban is. A bogumil sirok bogumil eredett a fnt emltett Josip Horvat is tagadja, de termszetesen rizkedik annak megemltstl, hogy az ottani np ezeket ugarski grobovi, azaz teht magyar vagy ugor sroknak nevezi. Szerintem ezen ugarski nv alatt mindenesetre Bosznia srgi magyari faj slakossgt kell rtennk, amely nem csak a szlvok eltt, hanem mr az illrek eltt is itt lt, akiktl ezen risi megalitikus jelleg srkvek szrmaztak. Emltett szerz azt rja, hogy minden egyes ilyen nagy monolit valsgos rejtly, mert olyan korbl val, amilyen ottan sem kzelben, sem tvolban nincsen. Szerz krdi: Ki tudja, honnan kerltek ht? Nmelyek rja 30 tonna slyak, azaz teht 30000 kilsak. Krdi: Ki gondolta ki ezeket, hol faragtk, hogyan hoztk ide, ahol utak sem voltak, mikpp szll itattk fl nha ezer mter magassgba is? rja ugyan mg azt is, hogy kszltek ilyen srkvek jabb idkben is, csakhogy ezek sokkal kisebbek, vagyis szerintem a rgieknek s a rgi szoksnak csak gyarl utnzatai. (Egybknt hallottam arrl is, hogy a bnyahelyeket is megtalltk, ahol eme kisebb kvek faragtattak volt). Tny, hogy nmelyiken klnbz faragvnyok, st keresztny flratok is vannak, de vilgos, hogy ezek csak ksbb vsettek rjuk, amikor e rgi kveket mr keresztny s szlv trzsfk, fejedelmek srjaira csak flhasznltk. St megjegyezhet, hogy a legtbb s legnagyobb ilyen srkvn vagy semmi dsz nincsen, vagy pedig igen sok vltozatban, csak ez, gyhogy szerintem ez adja meg a megfejtst is, amely az, hogy e kvek valamely szeme re strzsnktl szrmaztak. Igaz ugyan, hogy ugyane jel sokkal ksbbi, mr keresztny korabeli srkveken is ott van, de ennek is magyarzata szerintem az, hogy az si szokst az uralkodv vlott szlv elem is tvette, valamint a nyelvileg elszlvostott slakossg is, mg a keresztnysgben is, sokig megtartotta. A Cattari blben ltalam hallott npi hagyomny szerint az Igalo, Hercegnovi s Kamenari kztti tengerpart, valamint az e tengerpart mgtti hegyi szerb lakos45

sg mind Hercegovinbl s Bosznibl szrmazott ide. s me, itteni szerb templomok s kpolnk krl ma is ltni mg nhny igen rgi srkvet (azaz pontosabban: srt bort klapot), amelyen semminem dsz, sem kereszt sincsen, hanem csakis kzpen, egyetlen, ezen krzvel, hatosan beosztott rozetta. Viszont a Ragusa s Cattari bl kztt fekv, ma Kanavle, rgen Canale nev vlgytl szakra a hegyek kztt szintn vannak ilyen nagy srkvek, amelyekrl meg e npi mondst hallottam: Toje doniela Tarasoua ena uprena. Magyarul: Azt Tarasz nejeit htn hozta. Ktsgtelen teht, hogy ezen Tarasz valamely regebeli ris vagy mythologiabeli istensg volt, aki neje teht szintn iszony nagysgnak s erejnek kpzeltetett. A m szempontunkbl azonban itt az az rdekes, hogy teht nrl van sz, vagyis hogy a monda .valsznleg nelvi strzstl maradott. Mindenesetre bizonyos annyi, hogy a fnti jel szemere strzseink egyik vallsos alapjelkpe volt, s hogy Bosznia neve a rmaiak idejben mg Msia volt, amely nv szemere szcsoportunkba illik. Fltn dolog a kvetkez: William Canden: Britannies chorographcal description. Engiand, Scotland and Ireland. (London, 1806.) cm terjedelmes mvben, a Stonehenge-rl rva megjegyzi, hogy a ktmbk, amelyekbl ez plt, nem csak risiak, hanem hogy sehol, sem a kzelben sem a tvolban olyan fajta k ott nincsen Honnan kerltek teht e kvek? A szerz szerint e rejtly megoldsa az, hogy amaz snp, amely a Stonehenge-t ptette, ismert valamely betonkszts eljrst, s hogy teht a kvek ott helyben ntettek, vagyis, hogy ezek: mkvek. Ugyanez ttelezhet teht fl a boszniai ris srkvekrl is ismeretes, hogy homok, oltatlan msz (avagy cement) s tojsfehrje, asztalosenyv vagy vr vegylkbl oly habarcs (malter) kszthet, amely miutn megszradott is, mr igen kemny, de amely tizedvek, szzadvek alatt mg folyton kemnyedik. Sok elbeszls s monda is maradott arrl, hogy rgen vrfalakat, hidakat tojssal avagy llati, st emberi vrrel is oltott mszbl kevert ha46

barccsal ptettek, hogy rendkvli erssgek legyenek. Ragusban a vrfal egy helyen val megbontsnl magam lttam, hogy a kvek ktanyag a kagyls trs volt, s kemnyebb, mint maguk a kvek. Ugyanezt lttam Ulcinjban (Rgibb nevn Dulcigno), egy Jugoszlvia s Albnia hatrn lv vrosban is, rgi romokon, hogy a falak kvei az id folytn mr elporladtak, de a rendkvl kemny, cementszer habarcs megmaradott, gyhogy az ilyen fal, mhlphez hasonlan, csupa lyuk volt. Olvastam azonban rgebben valahol a nagy ktmbk szlltst, illetve mg egy elkpzelst. Azt ugyanis, hogy rgi npek ismerhettek egy eljrst, amelyet slytalantsnak nevezhetnnk. Ez abbl llott, hogy valamilyen eljrssal az illet trgy tmegi (molekulris) vagy parnybeli (atomi) alkatban olyan elvltozst tudtak ltrehozni, hogy a trgyra a Fld vonzereje alig hatott, ami ltal teht az knynyen szllthatv lett Mikor azutn a trgy helyn volt, az elvltozst megszntettk, mire a trgy ismt rgi slyv lett. E fltevst az illet azzal okolta meg, hogy me: holott az arany vagy az lom lgy, mgis sokkal slyosabb, mint a sokkal kemnyebb acl vagy alumnium; vagyis ez utbbiakra a Fld vonzereje sokkal kevsb hat. De flhozhat e flttelezsre mg ms is: A holdkros ember hztetkn stl s olyan csekly kiszgellsekbe kapaszkodva s kpes valahov flmszni, ahov egybknt embernek flmsznia lehetetlenvolna. lltlag azonban ha a holdkrost ilyenkor valaki megszltja, akkor az flbred s Ieesk. A magyarzat az volna, hogy a holdkros lma llapotban testre a Fld vonzereje alig hat, mhelyt azonban flbred, a rendes llapot helyrell, mire le kell essen. Visszatrve a bzakalszokra s azon mr emltett kapcsolatra, amely npnknl a kalsz s az elad leny kztt volt, flhozom mg az albbiakat: Erdlyben pldul Zernest s -Tohn, barcasgi, egykor magyar, ma elolhosodott kzsgek mg magyarok ltal ptett kapun fltnt volt nekem, hogy az igen rgi kapuflfkon lent, gy ahogy an azt az albbi kapubrzolaton ltjuk, gabonanvnyek voltak brzolva, spedig fltnt mg az is, hogy nha szaklas, nha szakltalan kalszokkal. Ismeretes pedig, hogy van szakltalan 47

bzafaj is. A gabonanvnyek s a kalszok mindig tbbkevsb stilizltan voltak brzolva, st nha annyira s, hogy az eredet mr nem is volt flismerhet. Nmelytt ugyanazon dszen gy szaklas m nt szakltalan kalszok is voltak brzolva, vegyesen. Hogy a klnbsgnek volt-e valamikor jelkpes rtelme Is, nem tudom Sajnos krdezskdni e fell elmulasztottam, mvel akkori fiatal koromban a nprajzi tudomny mdszereiben mg nem voltam elgg kikpezve, s a dszeket is inkbb mg csak mvszeti szempontbl rtkeltem volt. Mgis 1908-ban a hadgyakorlatokon, amikor egy Petek nev faluban voltunk beszllsolva, miutn fltnt volt nekem, hogy szmos kapun ugyanolyan kalszos dsz volt mint Zernesten, megkrdeztem, hogy mirt vsnek a kapukra ppen kalszokat, mirt nem inkbb valamilyen virgokat? Mire azon vlaszt kaptam, hogy szoks oda annyi kalszt rni, ahny elad leny van a hzban. Ha meg egy frjhez meg, meghal, avagy ha egy kislny fln s eladsorba kerl, akkor az egszet lefaragjk, s jra annyi szl bzt rnak oda, ahny a lnya hzban Ezt pedig knny megtenni, mert az nincsen mlyen a fba rva, a kapulb pedig lent gyis vastagabbra hagyva, hogy szilrdabban lljon a kapu. De fltnhetett neknk a Zernest, a Szerm, valamint a ma Zrinj, rgen Zerny neveknek a szemszcsoporti r-hangbetoldsos alakja, amibl az is kvetkeztethet, hogy gy a Barcasg termkeny sksgn, mint a gabonatermelsrl hres Szermsgben, valamint Bosznia Alfldn is laktak szemere vagy szarmata trzsek, avagy hogy e helyeken legalbbis 48

lt a gabonatermels miatt Szemere vagy ahogy mg nevezhettk Zermeny, vagy Zermanya gabonaistenn tisztelete. Megjegyezhet. hogy a rmaiak gabonaistennje is a Ceres (Ceresz) nevet viselte, amely nv a fntiekre nmileg hasonlt. Megemltem itt a szlv zerno, zrno = szem szt, de csak mag rtelemmel, a ltszervre nem vonatkoztathatlag. E szlv sz sem ms, mint a szen szavunk r betoldsos alakja. Ami pedig a Petek nev erdlyi tszta magyar lakossg falvat illet, ez ugyan hegyek kztt llott, ahol kevs gabona termelhet (ha jl emlkszem Udvarhely megyben volt), de ki tudja, mely hbors idkben meneklt volt ide valamely szemere trzs egy tredke Mint minden fldmvel npnl, gy a szemerknl is termszetesen nagy szerepet jtszott a vz is, a szemerknl pedig annl is inkbb, hogy k nelviek voltak, a vz pedig seinknl nisgknt volt flfogva. A vz jellemz mozgsa a folys s a hullmzs A folyst kifejez sz a szemerknl az s vagy sz hang volt, spedig klqnsen az i magnhangzval egyestve Si a neve nlunk ma is a Balaton lefolyst kpez folycsknak, amely nv rtelme nem is ms, mint foly. Olaszul scia (sa, hossz -vel) a neve a vzen egy ideig ltsz azon csknak, amely a halad haj utn marad. Vilgos, hogy ezen si szavunkkal fggenek ssze siklik, sima s siet szavaink, valamint az olasz scivola (sivola) = siklik sz is Hogy a htalpak s neve is snyelvnkbl, illetve egy s = csszik szbl szrmazik, mr csak azrt is bizonyos, mert hiszen ismeretes, hogy magt a st is ms npek a mi la pp s finn rokonnpeinktl vettk t. Egybknt is finnl suju = halad s folyik, amely sznak valamely szaki rokonnpnk nyelvben bizonyra van silu kiejtse is. Ezen si folyst, csszst jelent sztvnknek megfordtott kiejtse is vagy isz, s me iszkol Is nyelvnkben sietst jelent, viszont tjszlsokban ma is isznkol = csszkl, gy sejthet, miszerint szn, sznk szavaink hangozhattak iszn, isznk-nak is. Viszont ktsgtelen, hogy folyst s a vizet megnevez egykori isz sztbl kellett szrmazzon iszik ignk is, amelynek inni alakja is csak kiejtsbeli kops ltal alakult iszni-bl. Klnsen fltn teht az oly sok isz kezdet folynv: 49

Iser foly Csehorszgban Isere a Rhone mellkfolyja Isar a Duna mellkfolyja Isle foly Franciaorszgban Iszli foly Marokkban Isel foly Poroszorszgban Yssel tbb foly, patak, csatorna Nmetalfldn Ischl a Szt Wolfgang t lefolysa Ausztriban Isel foly Tirolban Isz a Kma mellkfolyja Oroszorszgban Iza a Tisza mellkfolyja Iszma foly a zrjnek fldjn Oroszorszgban Iszmenosz foly Grgorszgban izim ms nven Izel. Az Irtisz mel lkfolyja zsiban Iszker a Duna mellkfolyja Bolgr orszgban Isonzo foly Olaszorszgban Isz/er vagy Istrosz, a Duna rgi nevei Isenbach foly Ausztriban Isena a mai Eis rgi neve Ausztriban. A nyelvszek s nprajztudsok eltt ismeretes a folynevek nagy, llandsga; ez is annak egyik bizonytka teht, hogy Eurzsia s szak-Afrika legrgibb laki snpeink voltak. Hogy az i hang a hidegsg kifejezje, s hogy a vz termszetnl fogva a leghidegebb anyag, mr emltettem. A folyssal, haladssal termszetszerleg fgg ssze a hosszsg, ez utbbinak pedig mintegy megtesteslse a szl, a fonl s a vonal; rtve utbbit nem tisztn mrtani rtelemben. s me, itt is van zsinr vagy sinor szavunk, amelyet teht a nmet Schnur(snr) szbl tvesen szrmaztatnak, mivel a dolog itt is megfordtva trtnt (lssad amit errl a korbbi oldalakon ittam) mint igen sok ms esetben is, illetve a szavak, ha nem is jabban, hanem tbbnyire mg az rja nyelvek megalakulsakor kerltek azokba. 50

A vz msik jellegzetes mozgsa a hullmzs, s a vz hullmvonalakkali brzolst, azaz jelkpezst mindenfel, a legklnbzbb npeknl meg is talljuk. Emltettem mr fntebb a gabonafldek szlbeni hullmzst, amely hullmzsnl az egyes gabonanvnyek helyben maradnak ugyan, de ide-oda ingsuk miatt a gabonafldn hullmokat ltunk tovafutn. Tkletesen ugyanilyen a viz hullmzsa is, amelynl a vz maga helyben marad, de flletn a hullmok tovafutnak. Tudjuk, hogy a hang-, fny- s villanyossghullmzs s ugyanilyen, csakhogy mg a fnti csak ktdimensios, emez hromdimensios hullmzs. Tny, hogy minden hullmzs mozgs, azaz teht erny, de amely erny csak az anyag ltal nyilvnulhat meg. Igen ritka anyagban a mozgs gynge, a fny csak derengs, a hang csak gynge nesz, tkletes lgrben lv harangot pedig hiba vernnk, mert ahol nincsen ami hullmozhatna, ott hullm sem lehet, vagyis: az erny csak anyag ltal nyilvnulhat meg. A kn dsztmnyeken az egyetlen zegzug vonal (a rajzon 1.) keket kpez. Az egysg hmsg, az k is hmsg, valamint a haladst jelkpez vonal is hmsg, mivel a halads mozgs, teht erny (energia) s az erny is hmsg. A vonalnak mrtani szempontbl teste nincsen, mivel csak haladst jelkpezhet hossza van (szlessge nincsen), ami szerint is a vonal a test nlkli ernyt is jelkpezheti. Kt vonal, valamint kt zegzug-vonal is azonban, ha akr prhuzamos, akr ellenttes, akkor mr nisgknt foghat fl, azrt is, mert a prossg sokasg: nisg, valamint azrt is, mert kzttk kz, azaz szlessg is van, habr csak ktdimensios is; azt pedig szintn emltettem mr, hogy seink flfogsa szerint a lap is nisg. Ha pedig a kt zegzug-vonal ellenttes (a rajzon 2), akkor me, kzeik rombuszokat kpeznek, azt pedig szintn lttuk mr, hogy a kn szimbolikban gy a rombusz mint a hatszg ni51

sgi jelkp volt. Annl inkbb nisgi jelkp a rombusz, ha azt hromdimensiosnak kpzeljk, mert akkor mr teste, anyaga is van, az anyag pedig szintn nisg. Msrszt, ha zegzugvonalak keresztezik is egymst (mint a rajzon a 3.), akkor is rombuszokat kpeznek. Az itt most elmondottak fejtik meg azt is, hogy az egyiptomiak mirt brzoltk a vizet szmos prhuzamos zegzug-vonallal (a rajzon 4.), vagyis azrt, mert ez nluk valamely si kn trzstl maradott hagyomny volt, ugyangy mint a piramisok is. A vizen prhuzamos zegzug-vonalakat pedig a tkrzds kpezhet, spedig ugyangy fgglegesen, mint az egyiptomi brzolatokon. Kn vonalritmus sze(Lssad munkm korbbi rszt.) Tkletesen a fntiek mst ta- rint lljuk meg, de hullmvonalakkal, azaz teht szemere flfogs szerint kifejezve az albbiakban: Egyetlen hullmvonal itt is csak test nlkli hosszsg, azaz ernyjelkp (lssad az albb kvetkez rajzon 1. szmmal jellve). Tbb prhuzamos hullmvonal mr nisg, s ez a vizet is jelkpezheti. A szmossg nisg, valamint nisg a vz is (a rajzon 2.), st ha kt hullmvonalat nem prhuzamosan, hanem egymssal szembe helyeznk (e rajzon 3), akkor is nisgi jelkpet kapunk: a szem alakot, vagyis szemere str52

zsnk alapjelkpt. Ami azonban igen rdekes, az hogy a hullmok egyms ellenttt kpezvn: egymst kiegyenltik. Ezt interferencinak nevezik. Itt a hullmoz mozgs megvan, de lthatatlann vlik, illetve a sima vzfellet ll helybe, a hanghullmoknl a csnd, a fnyhullmoknl sttsg ll be. A hullmoz mozgs, a fny csak akkor vlik ismt lthatv, a hang hallhatv, ha eltolds trtnik (a rajzon 5), s akkor teljes erejv, ha a hullmok prhuzamosak (a rajzon 2). A legmeglepbb azonban az, hogy az ellenttes hullmok ltal kpezett szemalakoknak azonban szem bogara (pupillja) nem lvn: azok vakok, vagyis ezltal a sttsget jelkpezik is, st ha a vzfellet helyrell simasgt, vzszintessgt egyenes vonallal meg is jelljk (a rajzon 4), akkor lezrt, vagyis szunnyad, azaz alv szemek brzolatait kapjuk, a szunynyad szem pedig a meglv de szunnyad vagy mg szunnyad letet is jelkpezi. Viszont seink flfogsa szerint helyesen szembogaras, azaz nyitva lv, vagyis bren lv szemeket csakis az eltoldott hullmvonalak ltali szem alakokba val rajzolnunk. Ami ltal az olyan mintk keletkeznek, amilyeneket e kis rajz mutat. A fnti vak vagy szunnyad szemek teht nem let jelensget, hanem csak megnyilvnulatian letet jelentenek. Egybknt szem-alakokat kpeznek a hullmvonalak akkor is, ha egymst pontosan keresztezik is (lssad a fnti rajzon a 10 s 11. szmot is) gy:

Az emberi szem a valsgban a kiss eltoldott hullm vonalak ltal kpzett alak, amit szndkosan tlozva a fnti rajzon 5. mutat. A hullmeltoldst pedig 6 tnteti fl. A grgrmai ptszetben is ismeretes azon fzrdsz, amelyet fnt a 7. szmmal jelltem. Ez rendesen egy-egy nagyobb vzszintesen fekv s hrom-hrom fgglegesen ll szemalakbl, mintegy zsinrra felfztt sorbl kpezve. Neve sima (szma). s me a finn nyelvben sma (szima) = zsinr, zsineg. 53

A fnti rajzon 8. alatt olyan hullmvonalat ltunk, amelyen egy hossz hullm egy rvid hullmmal vltakozik. Ha kt ugyanilyen hullmvonalat llitunk egymssal szembe gy, hogy ezek egymst keresztezzk, akkor azt kapjuk, amit a 9-es szm mutat, ami a fnti fzrrel tkletesen egyezik. Ilyen szeglydszitmny pedig szmtalan vltozatban a magyar npmvszetben igen gyakori, s klnsen ltalnos a szrk szeglylevarrsban (a rajzon 10 s 11). szrevehettk mr eddig, hogy a szemerk letben nagyobb szerepet jtsz gabonanvnyeknek gyszlvn nincsen testszersge, hogy nincsen, avagy alig van testesebb tmrsge, hogy azok fkpp szlakbl, azaz vonalakbl llanak. Holott pldul a gmb hatrozottan egy tmr test, viszont mg a szemalak maga is, habr test, de hosszks volta miatt mg ez is hajlik a vonalszersg fel. A vkony s hajlkony szl seinknl pedig szintn nisgi jelkp volt; azt pedig az eddigi, valamint az albbi rajzokon is szrevehetjk, hogy a gabona nvnyek csupa szlbl llanak. A csupa szl s csupa szem alak volt a szemerk dsztmnyeinek legfbb jellegzetessge is. Annl inkbb nisg knt volt a szl flfogva, ha szmossgban volt, vagyis ha kteget is kpezett A kteg mr seinknl is az sszetart szmossg, azaz teht a kztrsasgi eszme jelkpe volt. Tny, hogy br az egyes szl gynge, de a szmos szlbl kpezett rd vagy oszlopszer alakulat mindig sokkal ersebb az egybknt ugyanazon anyagbl val s ugyanolyan vastagsg, de egy54

ntet rd- vagy oszlopnl. Lttuk, hogy a gabonaflk, fkpp a bza a szemerk egyik szent nvnye, de egyttal legfbb tpnvnye is volt. Es me, minden egyes bza, rpa vagy rozsnvny valban egy-egy vkony, hajlkony szl (fnti rajzon 1), ezen kvl pedig minden bzamez is a nvnyek, azaz szlak megszmllhatatlan sokasgbl ll, (Mez tiszta szemere szcsoport-beli sz), amit fnti rajzon 8. szm alatt ksri ettem meg stilizltan brzolni. Ha egy bzaszlat jobban szemgyre vesznk, akkor nem csak azt ltjuk, hogy kalszban szmos szem van (a szmossg: nisg), s nem csak azt, hogy szra valban hossz, vkony szl (szl s szr szavunk azonos, mert hangtanilag I s r majdnem azonos; a magas, de nem vastag sziklt kszlnak nevezzk, kszl minden obeliszk is; szl szavunkbl szrmazik a nmet Siiule [szjle, szjlej = oszlop sz is, hanem szrevesszk mg azt is, hogyeszr minden izletben kiss el is hajlik, vagyis hogy kiss hullmvonal is (a rajzon 1) Es ime, holott a mvszek, ha gabonaszlat stilizlnak, azt mindig egyenesre rajzoljk, ellenben a magyar np a gabonanvnyt jobban megfigyelte s azt, amint fntebb lttuk, a kapukon mindig, st gyakran nagyon tlozva is, hullmvonal szrral brzolta Hozztehetem, hogy e megfigyelse valsznleg nem jabb kelet, vagyis a gabonanvnyek ilyen brzolsa is si hagyomnyon alapszik. De amint azt rajzaimon is ltjuk -a gabonanvnyeknek levelei is hossz, hajlong szlak. gyszintn vkony szlakbl ll a kalsz szakla is, mert a kalsz minden egyes szembl egy-egy szl indul ki, s e szlak kpezik a kalsz szaklt. A gabonanvnyek szemere flfogs szerinti s helyes stilizlst teht gy kell csinlnunk, ahogyan azt a fnti rajz mutatja. Ezen a 2 s 3. szm kalszokat brzol, mg majdnem semmit sem stilizlva, a 4. s 5. kalszokat mr stilizltan, a 6. s 7. pedig egsz nvnyeket, szintn stilizltan. Van azonban npmvszetnkben a kalsznak mg egszen msfle, de gynyr stilizlsa is, amely nha azonban, hogy kalszt brzol, mr alig is flismerhet, gyhogy azt rszben ma mr maga a np is tulipnnak, liliomnak nevezi, s kalsz voltt feledte, viszont a npmvszetnket tanulmnyoz tudsok s 55

mvszek is tulipnnak, liliomnak avagy pvatollnak is kpzeltk Az igy stilizlt kalsz alakokrl azonban msutt kellend mg szlanom. A datolyaplma ma Magyarorszgon nem l meg, sidkben azonban, amikor itt mg meleg ghajlat volt, bizonyra lt s tpnvny is volt Mezopotmiban ma is nagy mennyisgben terem, fontos tpnvny, s ugyanaz volt a szumerek idejben is, mivel brzolatait gy a szumereknl mint ksbb az asszroknl is ltjuk Arab neve ma is terner, temr, amely sz vlgos, hogy nem ms, mint a szemere szavunk, de az sz hangnak ismert knny t hangg vltozsvalami nem zrja ki, hogy sidkben szemere trzsnk a datolyaplmt szemer vagy szemere nven is nevezhette. s me a datolya gymlcse hosszks, szem alak, amikor

megrik ugyanolyan srga szn, mint az rett bzaszem (a szemerk szent fme az arany volt, szneik a srga s a kk) s csak aszalva vlik barnv. Nagy frtkben terem, azaz teht nagy sokasgokban, mintegy nagy kalszokban; minden egyes 56

magva bzaszem alak, csak jval nagyobb s mg hosszksabb (a fenti rajzon 4). Magnak a fnak trzse igen vkony s magas, s mivel oldalgai nincsenek, teht vonalszer. A trzsnek azonban faanyaga nincsen, mivel az csupa vkony, de ers szlbl ll, amelyek kzeit taplszer anyag tlti ki. Levele nincsenek, mert hiszen az, amit mi plmalevl-nek neveznk, inkbb tollhoz hasonlt. A datolya fjt is plma nven hibsan nevezzk, mert e nv helyesen csak azon plmaflket illeti meg, amelyeknek legyez alak levelei, azaz teht valban plmi vannak, amelyek lapokat kpeznek. Ellenben a datolyafa tollai azaz tollszer gai azon zld rsze, amelyek valban levelek szerept tltik be, olyan hosszkpzdmnyek, amelyek igen hossz szemalakok is (a rajzon 3.), de mivel szleik ersen flemelkedek, ezrt minden ilyen levl tulajdonkppen egy igen hosszra elnyjtott csszcske, azaz szilke vagy szlke, ahogy an npnk a hoszszks, ilyen alak csszket nevezi, de nevezi csanak-nak is, ami szemere sz, s amelyek a datolyafra es esvizet valban annak tve fel folyatjk is. Ezen kvl :minden egyes toll szra a tvnl olyan metszet, mint a fnti rajzon 2, vagyis szem alak, gyhogy azon fk trzse, amelyekrl a rgi elszradott leveleket levgjk, felletn azon szp mintzatot mutatja, amelyet fnti rajzomon az 1. szm tntet fl, amely mintzat teht csupa szemalakbl, illetve hullmvonalbl ll Vagyis a datolyafa minden rszben szeme re strzsnk szimbolikjba ill, s egszen sehol sem kpez nagyobb tmrsget, illetve csupa vonalbl s szemalakbl ll. gyhogy mindezekbl n mg azt is kvetkeztetem, hogy szemere trzsnknek sidkben s eredetileg legfbb s legrgibb tpnvnye a datolyafa volt, ami mellett szlhat mig fnnmaradott temer neve, de mg inkbb az is, hogy a gymlccsel val tpllkozs sokkal egyszerbb, knnyebb, kzenfekvbb valami, mint a gabonaflkkel val; amirt is az ember legkzelebbi rokonai, az emberszabs majmok f tpllka is a gymlcs. 57

Volt azonban a szemerknek mg egy vallsos tiszteletben rszesl fja: a som, amely nv is, ime, szemere szcsoportbeli. E fa gymlcse is hosszks, azaz teht szem- vagy som-alak. Csakhogy mivel e gymlcsnek egy, br szintn hosszks magva van, amelynek azonban nincsen olyan bevgsa, amilyen van a bzaszemnek s a datolya magvnak, s igy sem a lehunyt szemre, sem a ni szemremrszre nem hasonlt, ennlfogva e nvny hmsgnek tekinthet. Gymlcse nem terem sem frtkben, sem kalszokban, hanem egyenknt Meglep mindenesetre mg azon egyezs is, hogy a som gymlcse is piros, mint a meggy, s ugyanolyan kellemes savanyks z is. De a som hmsge mellett szl mg ms is: az, hogy virga tszirm, mint a meggy (pratlan, teht hmsgi), valamint az is, hogy faanyaga rendkvl kemny; mrpedig seinknl a kemnysg hmsgknt, a lgysg nisgknt volt flfogva. A som virga azonban srga. A szemerk egyik szent szne volt a srga, azrt is, mert szent fmk az arany volt, de azrt is, mert a gabonaflknek gy nvnye mint magva amikor megrik, a kltk ltal annyiszor meg nekelt aranysznv lesz. Ugyancsak srga pedig a datolya virga s megrett gymlcse is. A szemerk msik nemzeti szine a kk, vagyis a vz szne volt. Mindabbl pedig, amit a somrl itt elmondottam, azt is kell kvetkeztetnnk, hogy miknt a magyaroknl a Napisten szent fja a meggy volt, ugyangy kellett hogy a szemerknl ez a somfa legyen. Npnknl ma is kzmondsos a somfabot vagy somfavessz, a megvers, megbotozs, bntets eszkzeknt. Eszerint azutn azt is lehet kvetkeztetnnk, hogy miknt a magyaroknl az si, harci fegyverl is szolgl bunksbot meggy- vagy makkfbl kszlt, ugyangy kszlt ez a szemerknl a szintn rendkvl kemny somfbl. Mr Magyar fejezetemben lertam, hogy a meggyfa botot naponta zsrral vagy olajjal kentk be, ami utn mindig a napra tettk ki, s hogy ezltal tettk azt oly kemnny s trhetetlen szvss. Bizonyos teht, hogy ugyangy jrtak el a szemerk is a szintn fegyverl is hasznlt somfa bottal, valamint taln sidkben a datolyaplma amgy is igen szvs tollai szrval is. De ezek szerint bizonyoss vlik mg az is, hogy a som58

fbl val bunksbot ugyangy a Napisten jelkpe s lett, mint ahogy az volt a magyaroknl a meggyfa-bunk, valamint a Megyer is, avagy miknt a bunksbot volt Herkules Napisten jelkpe is. Emltettem, hogy a meggyfa bot tulajdonkppeni smagyar neve megyer, makar, makka alak Iehetett, s hogy viszont az olaszban e sznak mazza (olvassad: macca) neve is fnnmaradott, bunk, bunksbot rtelemmel, ami teht sziszeghangos kiejtse, azaz szeme re kiejtse, a makka sznak, amely sziszeghangos szbl ~ olasz amazzare (amaccre) = agyontni, meglni sz is szrmazik, amely utbbinak etimolgija tulajdonkppen lebunkzni, mivel olaszul mazza = bunksbot. Tudvalv, hogy az itliai szamnitk Herkulest nem gy, hanem Szam-nak neveztk. Valamint ismeretes az s, hogy a szumer-asszr Napisten is a Samas, Szemes, Szan, Szanszi nevet viselte, amely istensggel azonos volt a kis-zsiai Szandon Napisten is, gyhogy rsznkrl nem ktelkedhetnk abban, hogy a nmet Sonne (szonne vagy zonne) = Nap sz s teht szemere eredet. Fy Elek is emlti, hogy Creuzer Friedrich dr. (Symbolik und Mythologie der alten Volker. Leipzig u. Darmstadt, 1821. II. kt. 210. oldal) is lltja, miszerint pldul a fnciaiaknl is a Szem nev Herkules az arats hsgt ad Napistenknt tiszteltetett, ami teht a legkzvetlenebbl utal a mi szem gabont jelent szavunkra. Ugyancsak Fy Elek emlti, hogy viszont Movers F.: Die Phnzier cm mvben (1. kt. 174. old.) termszetesen anlkl, hogy magyarul tudott volna, avagy hogy magyar mythologirl sejtelme is lehetett volna, kimutatja, miszerint a fnciaiak Bl-Szemesz vagy Bl.Szemesz Napistene ezen neve: oculus-Beli = Blszeme rtelm volt (fnciai nyelven bl, br = r). Szerintem teht Movers, magyarul nem tudvn, csak annyiban tvedett, hogy a nv nem Bl, vagy Bl-szeme, hanem Bl-szemes azaz Szemes-Bl volt, amely nv szerintemi magyarzatt, rtelmt a napkorongnak npnknl mig fnnmaradott csupa szemalakkal kitlttt brzolata adja meg, amely brzolat szerint a Nap teht valban szemes, azaz szemek sokasgval bir, s amely letszemeket, letmagokat sugaraiban szrja a Fldre, miknt a szem-vet frfi a bzaszemeket a szntfldre. Lt59

tuk pedig azt is, hogy az emltett napkorong brzolat a valsgnak meg is felel, azrt mert a Nap fellete a valsgban is hasonlkppen szemcss. Valamint lttuk azt is, hogy pldul a rgi szlvok seink kt klnbz jelkpezsmdjt egymssal sszezavartk, azaz hogy az seink ltal jelkpesen a Napban nyzsgni kpzelt llekmheket vagy letmheket a ms jelkpezsnk szerinti letszemekkel vagy letmagokkal szszezavarva, a vgn azon sznalmasan zlstelen elkpzelsre jutottak, hogy a Napisten arct legyekkel fdttnek tartottk! Tudjuk a Biblibl, hogy a zsidk nemzeti hse Smson vagy Simson nven neveztetett, aki ereje a hajban volt. Ami azonban csak a zsidk ltal mr meg nem rtett jelkpezse annak, hogy a Nap ereje valban sugaraiban van, illetve hogy ezek rvn hat, sugaraival veri vissza a vilgr hallos rk sttsgt s hidegsgt, azokban rkezik letet ad ereje a Fldre. A Szmszon avagy Szimszon nv rtelme pedig mint ismeretes is, valban Nap-ember. gyhogy eredett a palesztinai Szamaria vros s orszg npnl, azaz a szamaritknl kell keresnnk, akik teht egy szemere trzsnk voltak, ha ksbb elzsidsttattak is. Szerintem a Smsonrl szl egsz regt a zsidk csak tvettk, a maguk szjrshoz talaktottk, Smsont neve dacra is napisteni mivoltbl kivetkztettk s maguknak zsid nemzeti hst alkottak belle. De szerintem ezen kvl Smson azonos a szintn bibliabeli Szem nev trzs atyjval is, azaz Km s Jfet ily nev testvrvel, amely azonossgrl a zsidk mr szintn semmit sem tudtak. (Eredetileg Km a magyarok s kunok regebeli satyja volt, Szem a szemerk s besenyk, Jfet pedig a jszok, kazrok s kabarok). Egszen bizonyos teht az is, hogy gy a Smsonrl mint a Szemrl s testvreirl szl regket a zsidk csak tvettk s utbb kisajttottk. Ami szerint tovbb ktsgtelenn vlik mg az is, hogy e regebeli Szem satya helyesen nem is tekinthet azon npek satyjnak vagy megszemlyestsnek, amelyeket ma smitknak neveznk (asszrok, zsidk, arabok), hanem hogy Smson s Szem egy s ugyanazon szemly, a szemerk napistensge, s hogy helyesen csakis a szemerk, szu merek, szamaritk, az itliai szamaritk 60

s ms szemere szrmazs npek mythologiai snek tekinthet. Van azonban mg egy nvny, amely a szemerk egyik kultusznvnye volt, de amely nisg knt volt flfogva, neve pedig szintn som volt. Ez a lenysom vagy lenykasom (Berberis L). Ez sohasem ni fv, mint a nagy som, hanem csak 1-2 mter magas cserjv, bokorr, s igen tsks, holott a nagy somnak nincsenek tvisei. Virga hatszirm, lnksrga szn, bogyki a somnl sokkal kisebbek s mg hosszksabbak, sznk szp piros, mint a som s meggy, de sokmagvak, amirt is teht e nvny seink szemben nnemvolt, aminthogy e flfogst a lenysom neve mig is rizi. A bogycskk igen kellemes, savanyks zek, ugyangy mint a som s a meggy. Valamikor mg, az 1930-as vek vge fel vagy az 1940es vek elejn a mag s a szem szrl s az letrnagrl, letkezdetrl gondolkodva, ezt a meggyel s sommal, valamint mindkett savany voltval kapcsolatba hozva, valahogy azon gondolatra jttem, hogy a fldi let kezdetnl, els keletkezsnl valamilyen savanysgnak is kellett szerepe legyen. vekkel ksbb, meglepetsemre, olvastam valahol arrl, hogy az let titka valsznleg az gynevezett nukleinsavban rejlik, amely sav nlkl nincsen is let, vagyis hogy e nlkl let nem is keletkezhetett volna. A legkezdetlegesebb s egyttal a legkisebb llnyek ugyanis a vrusok; ezek f alkatrsze pedig a nukleinsav. A vrusok mindenesetre az let kezdett is jelentik, habr viszont ugyancsak a vrusok az let legveszedelmesebb ellensgei is, azrt mert minden l sejt f alkatrsze is a nukleinsav, s gy teht az emberi szervezet, valamint minden l szervezet is. A vrusok pedig az l sejteket megtmadjk, meglik, hogy szaporodhatsukhoz a sejtek nukleinsavt flhasznlhassk. gy keletkeznek a vrusok okozta betegsgek. Ez juttatja viszont esznkbe a szmos npmesnkben szerepl let vizt s hall vizt, de amelyet nmely npmesnk mg lhal vz-nek is nevez (pldul Horger Antal: Htfalusi csng npmesk. Budapest, 1908. 50. oldal) ami szerint a kett helyett csak egy s ugyanaz volna, s teht csak 61

alkalmazsa mdjtl fggene, hogy gygyulst, letet avagy hallt okoz-e. Annyi pedig tny, hogy a nukleinsav is csak folykony llapotban, azaz teht vz-knt mkdhet, gy letet kelten mint hallt okozan. Mindenesetre teht az letkezdetnl egy savanysg szerepel, de vz is, mivel let vz nlkl sincsen. Tudjuk, hogy a teljesen kiszradott szervezetben avagy magban az let vagy megsznik s bell a hall, vagy pedig abban az letmkdsek megsznnek ugyan, de az let szunnyad. Fltmadva, benne az letmkdsek megindulhatnak, ha nedvessg, azaz vz jut hozz. Sav szavunk azonban jabb kelet msz s s szavunk szrmazka. Npnk ugyanis a ss zt s a savany zt egynek veszi, aminthogy ezek lnyegileg azonosak is, illetve zk klnbsge csak attl fgg, hogy mely sfle okozza. Nmely vidken npnk ss helyett savany t mond. Sav szavunk is azon savany levet jelenti, amely a tr leszrsekor marad. Miknt npnk, gy helyesebb irodalmi nyelvnk sem mondja, hogy sz-szk, t-tk, j (fnv)-jk, hanem sz-szavak, ttavak s j-javak. Vagyis itt az hang a-v vltozik s egy v hang toldik hozz, amely v hang helyn azonban rgen u hang llott, amit bizonyt a nmet sauer = savany sz, amely teht mg snyelvnkbl ment t az snmetbe. A sav s savany szavainkbl a vgzst elhagyva kpeztk teht nyelvjtink sav szavunkat. Az ssz teht s, de amelynek rgen so kiejtse is volt. Feltl azonban, hogy hiszen ezen s szavunk a som szavunknak csak egy mssalhangzs kiejtse, ami szerint azonban savany szavunknak is kellett legyen rgen somony, samany kiejtse is; mivel pedig gy a som, mint a meggy is magok, amelyekben letkezdet van, ezzel ismt az letkezdet s savanysg sszefggse sejtshez jutunk viszsza. Ha azonban a szemere szcsoportban az egy mssalhangzs alak s vagy sau savanysgot jelent sz a som szval fgg ssze, akkor ok szeren azt is kell kvetkeztetnnk, hogy a meggy sznak a magyar szcsoportban szintn kellett ltezzen egy mssalhangzs alak s savanysgot jelent megfelelje. s me, ez meg is van, mert az olaszban agro, a franciban aigre (egr) = savany, amely szavakbl teht az m hang 62

hinyozik. mde miknt bizonythat, hogy ezen olasz s francia szavaknak az smagyar nyelvhez valami kze is volna? A bizonytk a legmeglepbb: Magyarorszgon, de msutt is Eurpban kznsges az egres, Vad fajti bogyja egszen gmbly s aprbb, nemesebb fajtja nagyobb, s nmely fajtj ugyan igen keveset hosszks is, ltalban azonban gmbly. A meglep azonban az, hogy az egres a lenysomnak pontos megfelelje, mert bogyja kellemes savanyks iz(retlenl igen savany), sokmag, teht nnemnek volt flfogva, s bokra is ugyanolyan s ugyangy tvises, mint a lenysom, Kellett teht ltezzen egy eger alak magyar szcsoportbeli sz is, amely savanysgot jelentett. Mind az elmondottak fejtik meg azonban a kvetkezket is, azaz hogy az elmondottak segtsgvel brjuk helyreigaztani a ksbb keletkezett npek amilyenek az rjk is tlnk tvett, de sokszor flrertett dolgait. Nmetl a kznsges, egymag, nagy som neve Oirndel s Kornelkirsche (kirse = cseresznye). Mrpedig nmetl Oimdel s Oime = lenyka s leny. (Utbbi sz csak ksbb kapta a szajha rtelmet is,) Amihez mellesleg megjegyezhet, hogy a finn-ugor ter= n szbl szrmazik. Viszont ismeretes a rmai Cornelia nnv, amely som (de a nagy som) s leny rtelm is egyttal, azrt, mert latinul cornus = som (a nagy som), grgl pedig kora = leny. Vagyis: teljes a flrerts, mert a hatrozottan hmsgi nagy somot hoztk mindenkppen ssze a nisggel; aminek oka pedig egyrszt az, hogy a nagy som gyakori, mindentt ott van, a lenykasom ritkbb, szernyebb, nincsen mindentt szem eltt, azt pedig ez jabb npek mr nem tudtk, hogy az egymag gymlcsk hmnemekknt, a sokmagak nnemekknt fogandk fl. gy trtnt azutn az is, hogy a szlvok a nagy somot szlvos magnhangz kihagysos, dren, drien nven nevezik, amely sz azonos a nmet Oirne s a finn-ugor s strk ter= leny s n szval. A tvedst, azaz sszetvesztst azonban neknk azonnal elrulja az, hogy ugyancsak a szlvok a tvist is ugyane szval, azaz trn, tirn = tvis, tske szval nevezik, holott a nagy somnak tvise egyltaln nincsen, de nagyon is van a kicsi s szerny lenysomnak. 63

Mivel snpeink a fehr kunokat s mg egynehnyat kivve fkpp laplyokon laktak, ezrt erdtmnyeik is fkpp fldvrak voltak, amelyek lpcszetesen, vagy csak lehetleg meredeken emelkedek voltak, Ezekkel albb kellend bvebben foglalkoznunk, Hogy a fldanyag esvz ltali lehords t lehetleg gtoljk, az ilyen fldvrak oldalait azaz lejtit cserjkkel kellett srn beltetni. Hogy viszont az ellensg fltrtetst mg jobban akadlyozzk, e clra tvises cserjket vlasztottak, hogy az ellensget lass elretrse alatt nyilazhassk, parittyzhassk. Termszetes dolog, hogy olyan tvises cserjt, bo~ot vlasztottak, amelynek termse ehet, teht szmukra hasznos is volt, e rven is. A magyarok teht egrest, a szemerk lenysomot, az strkk pedig, amint albb ltandjuk, csipkerzst, de itt is flemltem mr, hogy a csipkerzsa bogyja is igen kellemes, savanyks z, s hogy belle ma is kitn gymlcszt fznek. Ezen kvl Cvitaminban is gazdag lvn, igen egszsges is. Az egymssalhangzs, avagy azonos mssalhangzs ama, ma, mama, ana, na, nana nisget jelent szavak egyarnt vezetk gy szemere, mint magyar s kn szcsoportbelieknek is, mivel az m s n hang e mindhrom szcsoportban megvan, de mivel a nisget s anyasgot ilyen alak szavakkal minden np nevezi, ebbl az is kvetkezik, hogy ilyen alak, nisget jelent szavai a mi seinknl is, azon trzseknek is voltak, amelyek szcsoportjban az m s n hang nem is szerepelt. E szavakat rszben mr Magyar s Kn fejezetnkben is emltettem, de ezeknek a legklnbzbb nyelvekben is meglv szmtalan vltozatt flhoznom flsleges volna, vagyis elg, ha itt csak egynehnyat hozok fl. Pldul albn nyelven nana = anya, olaszul nonna = nagyanya. El-zsiban Istr istennt Nana-lstrnak is neveztk; mivel pedig termszetanyul tiszteltetett, ennlfogva bizonyos, hogy a nv Nana rsze teht anya rtelm volt, Finn nyelvben anoppi = any, enene = szaporodik, neite = leny. De finn naisze is n, gyhogy ezzel a mi nszik ignk s nsz fnevnk is ktsgtelenl sszefgg, Albn nyelvben viszont nusze, nusziha = menyasszony. Ltezett teht a nisgnek tisztn szemereszcsoportbeli n-sz alak megnevezse is. Ha 64

pedig tudjuk, hogy a finnben neszte mg nedvet is jelent, akkor ktsgtelennek kell tartanunk, hogy a nmet nass s Nasse = nedves s nedvessg szavak is innen szrmaztak, annyival is inkbb, hogy a magyar ned, nedves sz is vehet gy kn mint szemere szcsoportbelinek is, mivel az sz s t, d hangok knnyvltakozsa ismeretes. Nd vzi nvny szavunkat mr emltettem, a vz nisgknti flfogsrl pedig mr szlottam A finn nara sz is nstny jelents; az sz s r hang knny vltakozhatsa pedig szintn ismeretes. Ismerjk az anyag nisgknti flfogst (latin mater = anya, materia = anyag). Finn ainee = anyag. Hozztehet mindehhez a magyar n, nstny s n sz, amelyek kzl az utbbi tehenet s szarvastehenet jelent. Klnsen ltalnos a mama = anya sz. Viszont mummo, muja, muori a finnben = reganya, vnasszony. E finn szavak fejtik meg a szumer-asszr Mummu-tiamat nevt, a stt vilgrt megszemlyest nistensget, akil stt, rmes, ris, mindent iszony szjval elnyel vnasszonyalaknak kpzeltek. Ez azonos teht az indiai Kli = fekete istennvel, valamint a mi npmesink risi fekete gdny kpben megjelen boszorknyval, aki szintn iszony szjt, torkt ttja, hogy a mesehst s kedvest elnyelje. Mivel azonban a finnben munija felesget is jelent, ez meg az olasz moglie (olvassad: molye) s a spanyol musera = felesg szavakat is megfejti. De sszefgg mindezzel bizonyra a francia mouill = nedves sz is. sszefggsben van mg mindezekkel a finn muta = iszap sz is, s a ktsgtelenl ebbl szrmzott olasz mota, amely szintn iszapot jelent. A finn eme = nstny s anya sz viszont azonosul a mi emse = nstny szavunkkal s lmos regebeli anya Emese nevvel. Hogy az rja mater, mati, Mutter = anya szavak is kn vagy szeme re szrmazsak, ehhez ktsg nem fr. Viszont, hogy a nisg mind e flhozott szavaival az eml sz, valamint maga az eml is egszen termszetesen az ember szjrsban mindig sszefggtt, az magtl rtetd. Rgi nyelvnkben emni szopni jelents volt, amivel egyezik a finn ime, ami szintn szopst jelent. Vilgos teht, hogy a latin 65

mamma, mamilla = eml is ide tartoz sz. Ellenben a grg mazosz = eml sz tisztn szemere szcsoportbeli. Ismeretes, hogy az amazon szt a grgbl a mazon azaz emltlen-nek magyarzzk, s azt vlik, hogy ez elnevezs onnan szrmazna, hogy az amazonok jobb emljket mr a gyermeklenyoknak levgtk volna, hogy ez ket ksbb a nyilazsban ne akadlyozn. Hogy azonban ez csak szjtk, illetve ksbbi csinlmny, kitalls, azt mr Gyrfs is megrta, flhozvn, hogy hiszen az brzolatokon az amazonok sehol sincsenek gy megcsonktottan fltntetve. Msrszt az eml a nyilazsban nem is akadlyoz. Mi viszont azt is gondolhatjuk, hogy az amazon sz kezd a hangja a mi a nvelnk. Annyi bizonyos hogy az amazonok az ltaluk klnsen tisztelt Artemiszt, azaz a Holdistennt Amasz-nak is neveztk, br neveztk mg Ma s Enyo nven is, amely utbbi nv, mivel a grgk az y bett mg -nek ejtettk, helyesen teht Eno-nek olvasand, s igy a mi n = tehn, avagy szarvastehn rtelm szavunkkal azonosul; hogy pedig a Holdistenn jelkpeztetett is gy tehnnel, mint szarvastehnnel is, az elgg ismeretes. Egybknt pedig a cserkesz nyelvben maza, a szlvban meszec = Hold. Tudjuk, hogy a n elhzsra a frfinl hajlamosabb, s hogy a n testvonalai azrt lgyabbak, gmblydedebbek, mivel izmai kzeiben mindig van nmi zsrlerakds. A test zsiradka ugyanis bizonyos tpanyagtartalkot kpez, amely olyankor kerl elhasznldsra, amikor valamely okbl tpllkhiny ll be, amely tartalkra a nnek azrt van nagyobb szksge, mert magzatt szoptatnia is kell, tpllkhiny esetn pedig teje elapadna, s a magzat elhalna. A busman nk steatopgja, azaz tomporuk nagy zsrprnja is ilyen tpanyagtartalk. Ugyanilyen tartalk a teve ppja is, am csak zsiradkbl ll. Ismeretes az is, hogy klnsen a kezdetleges npeknl gyermekket egy-kt vig szoptatjk, annak dacra, hogy a gyermekek mr maguk is esznek. Ennek oka pedig az, hogy ppen a kezdetleges npeknl, nem lvn nluk mg fejlett lelemtartalk trols, lelemhiny gyakran elfordul, amikor a gyermekek anyjuk tejre szorulnak. 66

A zsrra, kvrsg re mai nyelvnkben nem maradott fnn tiszta szemere szcsoportbeli sz, ellenben pldul az oromban szama = vaj, a nmetben Schmer (smer) = hj, a szlv nyelvekben maszt, maszlo = zsir, vaj, a trkben, tatrban szemir = kvr. Fltn ellenttet kpez az, hogy az olasz, nmet magro, mager viszont sovnyat jelent. Lttuk, hogy nyelvnkben szmos sokasgot s teht nisget jelent, de hogy ezzel homlokegyenest ellenkezleg, a szlvban viszont szam egyedlltet, magnyt, teht hmsgi fogalmat fejez ki. Ugyanilyen homlokegyenest ellenkez dolog az is, hogy pldul a latin masculus (maszkulusz), szlv muzs, st knai zsen is = him, frfi, holott ugyancsak a szlvban zsena = n, asszony. E teljesen szablyos rtelemmegfordts biztos magyarzatt adni nem tudom, de ppen e pontos megfordts kpezi jellegzetes esett annak, hogy kivtel, amely a szablyt bizonytja. A fnt elmondottakhoz tehet mg az is, hogy nehz szavunk a n, n szavunkkal, a knny meg a kan szavunkkal egyezik. Tny, hogy a kvrsg a nehzsggel, nehzkessggel egyezik, a sovnysg viszont a knnysggel. De tny az is, hogy az ernynek slya nincsen, de van az anyagnak. Msok szmra abban semmi fltn nincsen, hogy a rgi Egyiptomban a Nilus msodik zgjnl a kt parton egymssal tellenben lev kt vr egyike neve Szemne, a msika neve Kumne volt. A b gabonatermsrl sidkben hres Egyiptomot a zsidk Mizraim-nek neveztk, de ms nyelvekben is neveztetett Miszir, Mesziri nven. A palesztinai Szamaria, msknt Szimron vros s orszg nevt mr emltettem. Npt szamar, szemar nven is neveztk. A vros alaptja a rege szerint egy Szemar nev ember volt, aki azonban szerintem senki ms, mint a szemere trzsek Napistene, akibl csak a ksi, elferdtett hagyomny csinlt kznsges embert, ugyangy, mint Smsonbl s a mi Magor s Hunor Napisteneinkbl. A fljegyzsek szerint Kappadkban is volt egy Mazaka nev vros s muszri nev np, ezek kzelben pedig egy muszka vagy moszkai nev, amelyet pedig gy Rawlinson Gyrgy mint Bochart is turniaknak s a moszkovitk seinek tart, 67

akik eszerint csak ksbb, a keresztnysg elfogadsval szlvosodtak el. Kelet-Afrkban ma is l az oromoval nyelvrokon szomal nev np. Nem rdektelen, hogy a maltszigetek trkpn a kvetkez elnevezseket ltjuk: Szumatra, Szumba, Szumbava, Szemerang; Szamar pedig a Flp-szigetek egyike. Mind e szigetek lakossga malj faj, amelyet nmelyek turni eredetnek tartanak. Magyarorszgon egyes szemere telepektl szrmazhatnak, ha nem is mind, mert hiszen vletlenl is jhettek egyesek ltre, az albbi helysgnevek: Moson megyben: Pozsony megyben: Sopron megyben: Vas megyben: Veszprm megyben: Somogy megyben: hrom Moson nev kzsg Szempen, Somorja, Szemet Szany, Zemenye, Muszaly, RpceSzemere Smjn, Szemenye, Miske Somly, Som Somogyvr, Zamrdi, Som, Mesztegnye, Falu-Szemes, PusztaSzemes, Szomajom, Zimny, Somotor Smeg Szomor Zimony Somly

Zala megyben: Komrom megyben: Szermsgben: Csk megyben: Sopron megytl nem messze, Ausztriban, vagyis mg az egykori Hunniban:

Semmering nev hegy.

Megemlthet mg az zsiai Szamarkand, valamint az Amurvidki Szamur foly, amelynek nevvel egyezik a Fejr megyben volt Zamur nev falu (Gyrfs II. kt. 96. old). szak-Dalmciban van a szarmata hangzs Zermanya, mai magnhangzkihagysos, elszlvosodott kiejtsben Zrmanya nev foly. Ennek tjrl szrmaz Semaruna csaldnev katont ismertem az els vilghborban. 68

A Magyar Nemzeti Mzeum rgisgtrban riznek durva posztbl val szmos, igen rgi, srgs-barna szn, olyan sveget, amilyet e rajzon a alatt ltunk. Ezek kzl nmelyek karimjn olyan hosszabb avagy rvidebb vgst ltni, ahogy an azt a rajzon b mutatja. Hogy e bevgst mirt csinltk, avagy hogy az mit jelentett, nem tudom, csak annyi bizonyos, hogy emiatt keletkezett a Rkczi korabeli olyan sveg, amelynek karimja az igen hossz, majdnem krlmen, ferde bevgs miatt gy lgott, ahogy an azt a rajzon c mutatja. A Nprajzi rtest 1909. vfolyama 176. oldaln Gyrffy Istvn mutat be egy tkletesen ugyanilyen sveget (mint e rajzon a), amelyet kn svegnek, avagy tr sveg-nek neveztek, azrt, mert a Knsgon Trkevn kszlt mg a XIX. szzad vge fel is. Lttuk azonban, hogy az igazi kn sveg nem ilyen, hanem hegyes tetej volt, azaz nem volt tetejn a hosszks behajlts. Azt hiszem azonban, hogy az ilyen szerintem szemere! sveg ksztse azrt maradott fnn ppen a Knsgon, mert itt voltak mindig mesteremberek, akik ilyesmit ellltani tudtak. Szemere eredet svegalaknak n az ilyet pedig ppen teteje, e hosszks behajltsa miatt tartom, amely behajlts fllrl tekintve ugyanolyan, mint a fntebb brzolt rmai martozzo nev zsmle, mint a ni nemi rsz, avagy mint a bzaszem. Nis vidkn az olyan sapka, amilyet a rajzon d mutat, az ottani npviselethez tartozik. 1907 -ben lttam Brassban Ns vidkrl jtt munksokat, akik mind olyan sapkt viseltek, mint a fnti rajzon a d. Br Szerbia e rsze szlv eltti slakossga inkbb beseny volt, de ezek s a szemerk is nelviek lvn, lehet hogy elvegylten is laktak, egybknt pedig a Nis vrosnv tiszta szemere sz. Ott van a Nisava folynv is Az ilyen sapkk akkor mg mind sttkk posztbl kszltek, s szeglykn vagy egyszer hullmvonallal dsztettk (a rajzon d), avagy olyan szemere mintval, mint a raj69

zon f. Mivel az ilyen sapka szerb nemzeti viselett is lett, ezt a szerb hadseregbe is bevezettk, kk posztbl, de dszek nlkl, az els vilghbor alatt azonban mr zldes-szrke posztbl, vagyis a hadi cloknak megfelelbb sznben. Meglep tny azonban, hogy tkletesen ugyanilyen alak, habr igen dszes sapkval a fejn brzolja egy knai festmny Konfucse-t is, ami teht e sapkaalak nem szlv eredett ktsgtelenn teszi. (Lssad itt a rajzon e alatt s Spamers Weitgeschichte. leipzig, 1893. vi kads, 1. kt. 23. old). Ami pedig Nis vrosa nevt illeti, megjegyezhet, hogy mr a rmaiak idejben is Nissa (Nissza) volt. Ismeretes egybknt, hogy mg a XX. szzad elejn is ltalnos volt a fekete vagy barna posztbl kszl, fnt hosszks behajlts kalap, amelyet e rajz mutat. Miutn azonban az eddigieket megismertk, tovbbi rdekes megllaptsokat is tehetnk: j-Zeeland maori, azaz teht malj faj, eurpaiak eltti lakossga Nagy gistent Tangaroa nven nevezi; tudjuk pedig, hogy tenger szavunk a szumerban, trkben dengirra, dingir, engir, tingiz alakban egyarnt jelent Istent s Eget A maoriknak igen gazdag faragvnyaikon ktfle emberbrzolat-mdot figyelhetnk meg, azaz helyesebben: van egy emberbrzolat mdjuk s egyemberszer lnyek brzolsmdja. Elbbieken az emberi alak arca s koponyja a kznsges embereket tnteti fl, a msik ellenben az istensgeket. Emezeken az arc csak emberszer, de nem kznsges emberi, s ezeken a koponya fnt ugyanolyan hosszanti bemlyeds, mint amilyenek a fnti fvegek. Ezen kvl nluk a kznsges emberbrzolatok kezei tbbnyire rendes tujjak, ellenben az istensgeki kvetkezetesen mindig hromujjak, amit azonban nem lehet holmi csak elnagyolt, hanyag brzolsmdnak tartanunk, mivel hiszen a faragvnyok 70

mindig rendkvl gondos kivitelek. Ami ezeken kvl mg fltnhet, az is, hogy al alakok feje a testhez kpest g en nagy, s klnsen fltn ez az istensg brzolatokon, ami azonban egyszer atavisztikus megrzs en is alapulhat; azon, hogy az ember sei valamikor, srgi idkben valban ilyenek lehettek, amit az ontogenezis is bizonyt azltal, hogy a ftusz (magzat) s a kisgyermek feje a testhez arnytva valban ilyen nagy. Ms megtls al esik a koponyatet hosszanti behajlsa s a kelek hrom ujja. A koponyatet ilyen hosszanti behajlst atavizmussal mg magyarzhatjuk valahogy, de a kz hromujjsgt mr csakis atavizmusmentes hagyomnynyal. Tny ugyanis, hogy a koponyacsontok kzl a kt oldalcsont (a kt parietalisz) a megszlets eltt mg teljesen klnll, csak a megszlets utn ni ssze, de a koponyatetn megmarad a varrat (sutura). A homlokcsont (frontalis), br eleintn ez is kt flbl ll, de azutn mg a meg szlets eltt oly tkletesen sszenl, hogy flntt korban varrat sem marad, kivve igen ritka eseteket amelyekben e varrat megmarad flntt korban is (metopismus). Viszont alacsonyrend llatoknl a mi homlokcsontunknak megfelel csont kt rszbl ll flntt korban is, illetve nem ni ssze. Miutn azonban a flntt emberszabs majmoknl, valamint a majomembernl s a legllatiasabb semberfajoknl homlokcsont varratnak semmi nyoma sincsen, holott a mai embernl ez, ha ritkn is, de elfordul, gy ez annak egy ktsgtelen bizonytka, hogy a mai ember ezek egyiktl sem szrmazhatott, mert ha ezektl szrmazott volna, akkor nem tarthatna fenn olyan kezdetleges testi blyegeket, amely ezeknl mr nincsen meg, de megvan sokkal alacsonyabb rend llatfajoknl. Vagyis ms szval: az ember, minden agyveli s szellemi fejlettsge mellett mg az emberszabs majmoknl s neandertaloidoknl is kezdetlegesebb testi blyegekkel is br. Hogy viszont a koponya valamikor, mg ktlt seldeinknl fnt hosszanti bemlyeds volt, valsznstve nem csupn a koponyacsontok hosszanti varrata teszi, hanem azon tny is, hogy maga az agyvel is hosszant kt flre oszlik. Msrszt, ha a ktltek s a gykok fejt szembe tekintve figyeljk meg, gy szrevehetjk, hogy ezek kzl szmosnak feje nmi hosszanti bemlyedssel br. 71

mde sem a ftusz, sem az embri nem okolja meg a hromujj kezet, mi tbb, mg a mai ktlteknek is mind ngy

ujjuk van kezkn, azaz els lbukon, s t a htsn. De ltezik mgis egy kivtel. Egy ktlt faj, amelynek kezn valban csak hrom ujja van. Amibl teht azt kvetkeztethetjk, hogy srgi idben, amikor a ktltek kialakultak, mr akkor kialakult ezeknek egy tujj fajtja, amelybl a mr emltett kzllatok, ezekbl az sszes emlsk s az ember is keletkeztek; egy ngyujj fajtja, amelytl a mai ktltek szrmaztak, s egy hromujj, amelytl ma mr csak egy szrmazk l mg: a Karszt hegysg barlangvizeiben l ungfajta, amelyet nmetl Menschenfischlein (Mensenfisljn) = Emberhalacska nven neveznek, a szlvok pedig ugyanott ovjeja ribica-nak, ami ugyanazt jelenti. Ennek els lbain vagy kezein valban hrom, hts lbain csak kt ujja van. lehet ugyan, hogy ez csak elkorcsosuls, de ugyangy lehet seredeti sajtsg is. Honnan veszi azonban a np, hogy ez llatnak ember nevet adjon, holott ez emberre egyltaln nem hasonlt? Igen hossz teste, lapos s uszonyos farka, nyakn pedig rojtos kopoltyi vannak mindenesetre egy kznsges bka is emberre sokkal inkbb hasonlt, mint ez a klns ung (szalamandra) fajta. Szerintem teht ez elnevezsben egy srgi hagyomny maradvnya l mg, amelyet az ottani szlv s nmet lakossg az ugyanott azeltt lt fajunkbeli snptl rklt. amely np mg tudott az egykori ktlt emberisgrl, amely teht ilyen ungfajta volt, s amelynek kezein csak hrom ujja 72

volt. Ugyan e hagyomny lt teht a maoriknl, akik teht ezen ktlt, hromujj lnyeket istentettk, illetve ezrt isteneiket is hromujjaknak kpzeltk, s teht igy brzoltk is. Msrszt ugyane hagyomny lt az Oannesz mond ban a mveltsg ad ktlt emberektl, szumer srokonainknl is. Megjegyezhet mg, hogy ez emltett llat msik nmet neve alm, ami az Oannesz, ms vltozatban Oesz (az sz termszetesen csak a hozztoldott grgs, latinos vgzs) nvre nagyon is hasonlt. Amint hogy pedig az t-tzes szmrendszer kezeink t-t ujja utn vette eredett, termszetes teht, hogy a hrom-hattucat szmrendszer alapjt egy hrom-hrom ujj emberisgnl kereshetjk, vagyis azt vlhetjk, hogy azon ktlt semberisg, amelyrl az Oannesz monda szl, kezein hromhrom ujj volt, vagyis olyan kez, amilyennek istensgeiket a maorik brzoljk, s amilyen kez a fnt emltett ktlt faj. Ez magyarzza teht meg azt is, hogy a szumerek tujj voltuk ellenre mirt szmoltak mgis hatos szmrendszer szerint, vagyis azrt, mert ezt a ktlt s-emberisgtl rkltk, ami egybknt egyezik a n-elvsggel is. Csakhogy mi az Oannesz mondt, br kaldeai eredet, de grg fljegyzsek alapjn tudjuk. A grg fljegyzs teht smita kzbl szrmazott, viszont a smitk is ezt csak rkltk a szumerektl. gy trtnt szerintem az, hogy a monda tlokalizldott az ottani tengerre Mert n ugyanis azt hiszem, hogy a szban lv hromujj sktlt emberisg eredethelye is a valamikor tenger bortotta Krptmedence volt, amelyben clpptmnyekben lt e ktlt emberisg, amelytl az emls emberisg clpptmnyes mveltsge valamikor vagy szzezer vvel ezeltt szrmazott. E vlemnyem pedig azt tmaszthatja al, hogy msutt sehol Fldnkn, csakis itt, a Karszt hegysg barlangjaiban, vagyis az si Magyarorszg szln l egy hromujj, ktlt llatfaj ma is, emez skori magas fejlettsg faj utols csenevsz rokona knt, de amelyet a np csodlatoskppen fnnmaradott hagyomnybl ma is az ember elnevezssel illet Amely elnevezst ma senki sem rtett meg, st mivel e csak nhny decimter hossz, vzben l llatka emberre testalkatban sem hasonlt semmikppen, ez elnevezst furcsnak s nevetsgesnek 73

is tartotta. Csak mi, s mveltsgnk vilgba immr bepillanthatvn, rtjk ezt meg teljesen. Tbbszr emltettem mr a Csallkzt, mint az sregink szerinti azon szigetet, helyesebben: szigeteket, amelyek kzl a kzps s nagyobbrl a magyarsg szrmazott. Emltettem, hogy mivel snyelvnkben magyar eredetileg csak ember jelents sz volt, eszerint seink flfogsa az is volt, hogy az emberisg is e szigetrl szrmazott, merthogy az emberisg strzse is a magyarsg volt. Csakhogy vlemnyem szerint a Csallkz valamikor igen rgi geolgiai korban mg nem volt ugyanolyan alak, amilyen ma, hanem a Duna deltjt kpezte, ami szerint alakja teht olyan lehetett, mint az albbi rajzon a. Akkor ugyanis, amikor a NagyAlfldet mg tenger bortotta, s amely tenger egy rsze vagy ble mg a mai Csallkz alsbb rszt is fdte volt. Ez mg azon sidkben kellett gy legyen, amelyekben a mai emls emberisg mg nem ltezett, de ltezett amaz ltalam npmesink alapjn megsejtett ktlt emberisg, amely a Dunadelta akkoriban vizenys, mocsaras terletein, valamint a mai Fert- T helyn volt, akkor mg sokkal nagyobb vizenyin a maga flig vzi letmdjhoz igen megfelel helyeket tallt. A mai vagy a maihoz hasonl alakjukat e szigetek csak az alfldi tenger elapadsval vehettk fl, amikor is a del tt kpezett ngy folyg a mai Komromnl egyeslt ismt, s innen egysges Dunaknt folyt tovbb (b). Eickstedt is azt lltja, hogy az emberisg sfaja, amelybl az sszes ma l s a mr kihalt emberfajok idvel s klnbz irnyba val specializlds tjn alakultak ki. Ismtlem: Eickstedt e faj nyelvt illetleg is kimond annyit, hogy snyelve semmi esetre sem volt rja, habr szerintem ezzel sem gondolt a magyarra, hanem csak a finnre s sztre, tudvn, hogy e kt testvrnp alapeleme a keletbalti holott a 74

srleletek szerint az s-rjasg alapeleme az szaki faj. Hozzteszem: az ember kialakulsa kezdetn hosszfej (dolichocephal) volt, mint minden llat s minden emberszabs majom is, csakhogy a keletbalti-nak nevezett, azaz a magyar alapfaj volt az, amely mr srgi idkben, ms fajoknl sokkal elbb rte el a gmblyfejsget, s ezzel a magasabb szellemi sznvonalat is, valamint tbb-kevsb elrtk ugyanezt a belle szrmazott, de nem degenerldott fajok is, amilyen pldul a turni, a mongol, a tisztbb faj kmitk, a polinzek, a dinri s az alpesi faj is. Viszont degenerldott, avagy helytelen irnyba fejldtt fajok hosszfejek maradtak mig is, amelyek ezrt kihalflben vannak, mint az ausztralidk, vagy a mveltsgben elmaradoztak, mint pldul a bantuszerecsenek, avagy mr ki is haltak, mint a neandertalidk. Hogy a Csallkz jl krlzrt, vdett s sidk ta ragadoz llattl mentes terlete valban az emberisg shazja kellett legyen, erre vonatkozlag flhozhatom itt az albbiakat: Hans Weinert, Stammesentwickelung der Menschheit cm mve (Braunschweig, 1951. 201-202. old.) rja, hogy az emberisg csak egyszer keletkezett, egy strzsbl, egy bizonyos helyen, s egyazon idben. Azt, hogy a klnbz emberfajok, klnbz helyeken, klnbz, az emberhez tbbkevsb hasonl llatfajokbl keletkezhettek volna, lehetetlensgnek tartja, amely vlemnyt fkpp azzal okolja meg, hogy: az sszes emberfajoknak vannak olyan, egybknt teljesen lnyegtelen testi sajtsgai is, amelyekrl lehetetlensg flttelezni, hogy ugyanezek tbbszr s tbb helyen jttek volna azonosan ltre, vagyis, hogy teht annyi klnbz emberfajnl minden szksg nlkl, csak vletlensgbl alakultak volna azonosakk. Ez legfljebb gy lett volna lehetsges, ha mindezen emberfajok azonos letmd, ghajlat s letlehetsgek mellett keletkeztek volna, s e sajtsgok a meglhetshez mindnyjuknak szksgesek lettek volna. Holott e sajtsgok lnyegtelenek, viszont az emberfajok ppen ellenkezleg, nagyon is klnbz ghajlatok s letviszonyok miatt alakultak egymstl klnbzkk, gyhogy e lnyegtelen sajt75

sgok csak azrt kzsek, mert mindnyjan kzs strzsbl gaztak szt. gy Weinert a mr emltett, valamint Erdgeschichte und Werden des Menschen cm msik mvben, mint Gustav Schwantes (Geschichte der Urzeit) az emberisg shazjt gy a leletek, mint a termszeti viszonyok alapjn Eurpban voltnak lltja. Ami teht teljesen egyezik Eickstedt vlemnyvel, ami szerint az emberisg sfaja a keletbalti-nak nevezett faj, amely egyttal a legjellegzetesebb europida faj is. Hozzteszem: pldul az szaki faj, amely gy koponya alkatt mint vrcsoportja arnyszmt illetleg is az ausztralidkkal s a tulajdonkppeni bantu-szerecsenekkel meglepen egyezik; ami szerint teht sokkal kevsb hatrozottan europida a keletbalti fajnl. De egyezik mindez mg azzal is, hogy a magyarsg sei eme s tbbsge, amint azt mr elmondottam, a keletbalti faj. De egyezik mindez mg azzal is, hogy a keletbalti faj nincsen semmilyen irnyban tlspecializldva, s ma is gyermekszer megjelens mg; annak ellenre s, hogy gmblyfejv fejldtt. A gyermekszersg pedig az ontogenezis trvnyei szerint is sfaj voltt bizonytja, ami viszont nem ll az szaki, a dinri s a bantu-szerecsen fajokra, amelyek flntt korukban gyermekre mr egyltaln nem hasonltanak, teht specalizldottabbak. Eckstedt lltsval egyezen, az emberisg igazi, de mgis mr flfejldtt sfajhoz teht ma is a keletbalti faj ll a legkzelebb. Igaz ugyan, hogy pldul a mr szban volt dl-afrikai busmanok is gyermekszerek, de msrszt vannak nagyfok specializldsaik s, mint a szerecsenekt megkzelt, igen nagyfok stt pigmentcijuk, valamint a koromfekete hajuknak mg a szerecseneknl s gndrebb, gyapjas volta, amely apr csomcskkba ll ssze, anynyira, hogy az egyes csomcskk kztt a fejbr kiltszik, amivel szemben a keletbalti faj haja tbbnyire annyira pgmentum nlkli, hogy szrks-szke, vagyis belle gyakran mg a vilgos srga pgmentum s hinyozik, illetve, hogy haja szne csak magnak a haj szaruanyagnak szne, s ezen kvl a hajzat csak gyngn hullmos s csak ritkn nmileg gndrd is. 76

Tovbbi egyezs az, hogy a Csallkz ma is tisztn magyar lakossg s keletbalti faj, amilyennek azt Bl Mtys mr tbb mint 200 vvel ezeltt lerta. De tkletesen egyeznek az elmondottakkal a magyar np regi, mondi s mesi is, amelyek szerint a Csallkz volt az emberek boldog, paradicsomi shazja, ahol Tndr Ilona gynyrsges Aranykertjben ltek. Hogy pedig nyelvnkben magyar mg csak ember jelentssel brt, mr mondottam. Emltettem azt s, hogy npnk a Csallkzben Tndr Ilont Magyar Ilonnak is nevezte, illetve hogy neve csak nsza eltt volt Tndr s, mert a tndr sznak szz rtelme is volt ami kitnik a finn nyelvbl s, ahol ttti, ttt, tttere: lenyka s szz jelents. A Magyar Ilona nevet ellenben minden esztendben tavasszal Magyar Napistennel val nsza utn kapta, azrt is, mert a magyar sznak egyttal mg boldog rtelme is volt. Fnnmaradott a keresztnysgben is a Szegnyember szndkt Boldog Isten brja monds, csakhogy itten mr feledve, hogy e nv a Napisten volt, s itt mr a Nagy Istenre alkalmaztatott. A Csallkzrl szl tovbb regk rvid sszefoglalsa ez: A hrom kzl az egsz kzps sziget gynyrsges kert volt, amelyben gymlcs, virg, bza nagy bsgben termett. (A keresztnysgben a Fldi Paradicsom). A Dunagak homokjban annyi volt az arany, hogy az emberek azt nem csak kessgl hasznlhattk, hanem aranybl volt minden hzi ednyk is. De ugyancsak a regk szerint az arany akkor fogyott el, amikor az emberek kapzsiak lettek, tbbet szedtek belle, mint amennyire szksgk volt, s vele kereskedni kezdtek. Szlanak azutn a regk mg arrl s, hogy az emberek idvel rosszak lettek, a tndrektl kezdtek mindent maguknak foglalni, Tndr Ilont s a tndreket tbb nem tiszteltk, hanem durvk s gorombk lettek. Ezrt Ilona s tndrei hattyakk vltozva elszllottak, fl a Mennyei Duna (a Tejt) szigetre, az gi Csallkzbe (A keresztnysgben a Mennyorszg), s most ott lnek bkessgben, mert oda az emberek nem brnak feljutni, azaz csak nha, taln ezer esztendben egyszer juthat egy oda fl, aki megrdemeli. Szl mg a rege arrl is, hogy Tndr Ilona nha-nha hatty kpben le77

szll a Fldre, szkl a Dunagakban s sir. Siratja elvesztett szp szigett s az embereket, akik most, sajt gonoszsguk miatt annyit szenvednek. Nha aztn reg anykv vltozva jr Ilona az emberek kztt is, hogy lssa, megjavultak-e mr? Szed egy kteg szraz gallyat, emelgeti a htra, meg viszi, lssa, akarnak-e segteni neki, de azok nem trdnek vele. Hanem ha majd egyszer azt ltja, hogy az emberek szre trtek, megjavultak, ismt igazak s jszvek lettek, akkor tndreivel visszatr, s akkor az emberek szmra is visszatrend az rk bkessg s boldogsg. A valsgban is ltszik a Tejtban egy nagy, hosszks sziget, amelyet npnk tbbek kztt Fehrkz-nek is nevez, s a mennyei Tndrorszgnak tart. A kz sz rgibb nyelvnkben sziget rtelemmel is brt, aminthogy a kz sz a sziget, szeget, rgiesen szeged sz els sztagjnak csak megfordtott alakja. Ezen gi Csallkzben van ma is npnk csillagos Egn a Tndrek fordulja (a Tejtban a Hatty s elgazsnl) s a Tndrek tnca (Szobieszky pajzsa), amit lthatunk megrajzolva Toroczkai-Wigand Ede reg Csillagok (Budapest, 1916) cm mvben. szrevehet teht, hogy e regk a Fldi Paradicsomrl s a Mennyorszgrl szl keresztny flfogs salakjt kpezik, valamint megsejthetjk azt is, hogy az emberek rosszakk vlsa, kapzsisga s a tndrek irnti tiszteletlensge tulajdonkppen az idegenek hatsa, befolysa kvetkeztben a np megromlst jelenti.

78

A Biblia szerinti Fldi Paradicsomrl az is mondatik, hogy az gymlcsskert volt, amelyben Isten az els emberprnak a fk gymlcst s a fvek magvt adta volt eledell, br ott volt a tiltott gymlcs fa is, de mr elhomlyosult az, hogy e kert szigeten volt, habr sz van a ngy folyvzrl. Ellenben a grgk mg a Heszperidk kertj-rl, azaz a Tndrek kertj-rl regltek, amelyrl mr meg volt mondva hogy szigeten van, messze Nyugaton, a tengerben, valamint mondatott az is, hogy benne aranyalmafa ll, amelyet azonban srknykgy riz. A Csallkz pedig valban sziget, s valban nagy gymlcstermelsrl volt hres, br volt kivl gabonja is. Benne ma is ll Nagy Magyar s Somorja vrosa Ha mrmost az elmondottakat sszefoglalva mg miegymst gy hozztesznk: 1. Eickstedt szerint az emberisg sfaja a keletbalti, amely nem volt rja nyelv. 2. A magyarsg feleme ma is a keletbalti. 3. A magyarsg regi, npmesi, azaz egykori mythologija ma is e kerekarc, kerekfej, szke fajt tntetik fl. 4. A Csallkz lakossga ma is keletbalti faj, tiszta magyar. 5. Weinert s Schwantes lltsa szerint az emberisg keletkezsi helye csakis Eurpa Iehetett, valsznleg a kzpDuna vidke. 6. Nyelvi, embertani s nprajzi adatok szerint a magyarsg eurpai snp. 7. A rendkvl gazdag bronzkori magyarorszgi leletek szerint e korban is itt volt Eurpa legfejlettebb mveltsge. 8. Schwantes rja (Geschichte der Urzeit): Fontos tny, hogy olyan majommaradvnyok, amelyek az emberhez legkzelebb llanak, nem zsiban, avagy Afrikban, hanem Eurpban kerltek el, a ks Harmadkorbl, DlNmetorszgban, s a Kzp-Duna tjairl. Termszetesen Dl-Nmetorszgot azrt mond, mert azon idben rt, amelyben Ausztria s vele Nyugat-Magyarorszg is Nmetorszghoz volt csatolva. Albb rja, hogy az jkkorszak kezdetn mr elfordul, finomabb kidolgozs 79

Solutr-fle kfegyverek eredete Magyarorszgon keresend. Megllaptja tovbb, hogy ltezett egy bks termszet valsgos fldmvel parasztnp (Volk rchtiger Bauern), amely falvakat, erdtmnyeket ptett (szerintem a magyar, szemere s ms trzseink fldvrai). Megllaptja azt is, hogy e np mveltsge volt az gynevezett Duna-mveltsg (Donauzivilisation) np, amely szakra Is, de a Balknra is elterjedett, st Keleten egszen Knig is, s bizonytkul flhozza e mveltsg cserpednyei dsztmnyeit, amelyek gy Eurpban, mint Knban annyira azonosak, mintha mind egy fazekasmhelyben kszltek volna. rja tovbb, hogy e nagytehetsg (hochbegabt) npnek a tudomny s a mvszet tern is teljestmnyeket kell tulajdontanunk. Hans Weinert (Erdgeschichte und Werden des Menschen) azt lltja, hogy az emberisg keletkezse helye Eurpa kellett, hogy legyen, spedig ppen Kzp-Eurpa Dunavidke, azrt mert itt kerltek el olyan majommaradvnyok, amelyek az ember seinek tekinthetk. Ugyancsak Wienert msik, Die Emstellung der gross en Menschenrassen cm mvben szintn azt rja, hogy az emberisg keletkezse helye Kzp-Eurpa Dunavidke volt. Akkor teht, vagyis e 8 pontba foglalt adatok alapjn szre kell vennnk, hogy me, a tudomny haladsval rgi lltsaim mindinkbb igazoldnak. E nyolc ponthoz azonban hozzvehetnk Skinner azon fntebb is mr emltett lltst amely szerint volt egy snyelv, amely ha rejtetten is de az sszes mai eurpai nyelvekben mintegy bennk foglaltatik. Amely titokzatos snyelv pedig szerintem nem volt ms, mim a magyar nyelv egykori, a mainl sokkal tkletesebb salakja. A valsg idvel mindenesetre kiderlend, ha ellensges sovinizmus ezt ma mg akrmennyire igyekezik is elhomlyostani. Ha csak az e 8, illetve 9 pontomba foglaltakat is megllaptjuk, a tbbi csak eddig is elmondottak nlkl is, mi ll akkor annak tjban, hogy flismertessk, miszerint a magyarsg eurpai snp, s hogy Eurpa els, legrgibb mveltsge megalaptja, mely smveltsg Magyarorszgbl indult ki. E 80

flismersnek ms nem ll tjban, mint a mestersgesen szszelltott, minden alapot nlklz zsiai nomdsg elmlete, amelyet a magyarsg minden ellensge nagy hangon hirdet, annyira, hogy a magyarsg nagyobb rszvel is mr sikerlt elhitetnie, de amely elmlet oly nagyhang terjesztse egyetlen clja a magyarsg ntudata alssa, irtsa s hazja fldtl val megfosztsa. Ilyen sovinizmus a httere annak is, hogy az itt fntebb megnevezett tudsok nmelyike, annak dacra is, hogy ma a leletek alapjn tudjuk, miszerint az rjasg s a hosszfej germnsg, azaz az szaki faj Eurpa szakn, az gynevezett Kjkkenmding-eken keletkezett, amely Kjkkenmdingek, azaz konyhahulladk-halmok, amint azt ugyanazon tudsok is megllaptottk, elfogyasztott kagylk hjbl s kizrlag vadszaton elejtett vadllatok csontjaibl llak, ami szerint ez illet np mg sem fldmvelst, sem llattenysztst nem ismert, vagyis hogy ezt csak ksbb, ama Duna-mveltsg nptl tanulta el, mgis a vgn azt rebesgetik, hogy taln eme mveltsgterjeszt np is germn volt! Azonban a fntiekben a Csallkzrl mg tvolrl sem mondottam el mindem. Itt van pldul az albbi trkp, amelyet Gustav A. Rtter: Das Buch der Entdeckungen (Berlin, SW. Verlag W. Herlet. 1898) cm mve 167. oldalrl msoltam le.

Eurpa Sanudo vilgtrkprl. 81

Vajon mirt van e rgi trkpen a Csallkz oly nagynak fltntetve? A trkp mrete szerint itt a Csallkz oly nagy, mint akr egsz Csonkamagyarorszg, avagy mint az egsz Svjc! Ennek oka szerintem a kvetkez: Sanudo, rgi olasz tuds, megrajzolta Eurpa trkpt, amint ltjuk, krvonalaiban meglehets helyesen, de Eurpa belsejrl mr igen keveset tudott. A Duna latin neve Danubius s a Csallkz brzolata ott van ugyan, de mg a Drvrl s Szvrl mg volt tudomsa, mert ezeket a trkpen fl is tnteti, de mr a Tiszrl mit sem tudott, mi tbb, holott az Apenin- s Alpes-hegysgrl volt tudomsa, s ezeket fl is tntette, de a Krptokrl mr semmit sem tudott. Hogy Magyarorszg nevt sem tnteti fl, csak Ausztrit, ez termszetes, mivel azon idkben, a trkk elzetse utn Magyarorszg teljesen Ausztria igjban volt; ezrt van az Austria sz a Csallkztl dlre, teht ppen Magyarorszg helyre rva. Ha azonban Sanudo Magyarorszg, a Tisza s a Krpt hegysg ltezsrl mit sem tudott, hogy an magyarzhat akkor, hogy a Csallkzrl meg volt tudomsa? Mikor hiszen ez fldrajzilag Tisznl, Krptoknl sokkal lnyegtelenebb valami. Mi lehet teht oka, hogy a Csallkzrl nem csak tudott, hanem hogy ezt mg oly tlzottan nagynak is tntette fl? Szerintem ennek oka az hogy hallott a Csallkzrl szl regket, spedig bizonyra nem magyaroktl, mert hiszen akkor a Tiszrl s a Krptokrl is hallott volna. E szigetrl valamely ms, de attl tvol l, szlv vagy nmet nptl kellett valamit hallania. gyhogy ez teht az jelenti, miszerint azon idkben e szigetrl mg ms npeknek is voltak elbeszlsei, mondi, amelyek azt igen fontosnak tntettk fl. Holott manapsg e szigetnek Eurpban, a magyaron vagy legfljebb mg az osztrkon kvl a np kztt senki mg csak ltezsrl sem tud mr semmit Ezt meg, gy lehet, azzal okolhatjuk meg, hogy az ezutn kvetkez tudomnyosabb, flvilgosodottabb korban, a mveltebb emberek kezdtk a regket, hiedelmeket megvetni, elbeszliket s az ilyenekben hivket kinevetni, aminek kvetkezmnye lett azutn, hogy sok rgi rege s monda vgkpp ki is veszett. 82

Rgi nyelvnkben csall, sall, csell jelentett folyvizet is (vessed ssze a Csele-patak nevvel) br a sz tulajdonkppeni rtelme hullmz volt, s a hullmvonal kanyarg volta miatt mg kanyarg rtelmet is kapott. Mindenesetre azonban ezen sall, csall, csell szbl szrmaztak szallag s sallang szavaink is, amely utbbit npnk ma is ejti sallangnak is. Miutn azonban e szavak eredeti rtelme hullmz volt, ennlfogva a Csallkz nv gy Foly-kz mint vz-kz rtelm is volt, mivel hiszen, amint lttuk, a hullmzs a vznek ugyanolyan sajtsga mint a folys. Nhny oldallal elbb mr megrajzoltam a Csallkzt olyannak, amilyen az ma a valsgban. Ha azonban elkpzeljk, hogy az szaki, ma egszen rvid (a rajzon 2-vel jellve) bels Dunag valamikor sokkal hosszabb is lehetett, a dli kls Dunag (a rajzon 4) pedig szintn valamivel hosszabb akkor olyan alakulatot kapunk, amilyet eme rajzon c mutat. Ha pedig ezt stilizljuk, akkor meg olyan rajzot, amelyet itt d-vel jelltem. Ez pedig tkletes szem-alak, a kt szempillval, de amely a ni nemi rsz brzolata is lehet, a kt kis szemremajakkal. Mrpedig esznkbe kell jusson, hogy regink szerint a Csallkz volt a magyarok illetve az emberek eredete helye, s gy meglepetve kell szrevegyk azt is, hogy hiszen akkor alakjval a Csallkz a Fldanya szl lt is jelkpezhette, ahonnan kivndorl strzseink mind szrmaztak. Mert hiszen lttuk, hogy mythologink szerint az Anyafld klti megszemlyestse TndrMagyar Ilona, az emberisg sanyja volt, azaz a Napisten neje. gyhogy mindezzel bmulatosan egyezik az is, hogy hiszen npi regnk szerint a Csallkz volt Tndr Ilona szigete, amelyen Aranykertje is volt, ami teht azonos a Biblia Fldi Paradicsom kertjvel, ahonnan a Biblia szerint is az els emberpr szrmazott. Ms egyezs: A Biblia emlti Havilh (Evilt) fldjt, amely azonos az den kertjvel, azaz ismt csak a boldog Fldi Paradicsom83

mal, gyhogy ezen den nvben is des szavunkat sejthetjk, amelynek gyi ehet boldog jelentse is lehetett. Mrpedig hiszen ezen Havilh (avagy Evilt) nv az va nvvel is azonos, amely utbbinak hiszen Hva vltozata is van (Lssad pldul: Sylvester Jnos 1539-bl szrmaz Grammatica hungarolatin cm mve cmlapja reprodukcijt A magyar nemzet trtnete V. ktete 205. oldaln. Az Athenaeum kiadsa 1897., amely cmlapon az els emberpr mellett az Adam s Heva kt nv ll), vagyis ltnunk kell azt is, miszerint a Bibliban lert hagyomnnyal az ezt ler zsidk mr nem voltak egszen tisztban. Viszont mi mr tudjuk, hogy va vagy Hva, azaz az els n s emberisg sanya, azonos egyrszt a mi TndrMagyar Ilonnkkal, msrszt az el-zsiai Istr Szemiramisszal s a rmaiak Venus-val is, akit a rmaiak is isteni sanyjukknt tiszteltek, ugyangy, mint nlunk Ilona, azaz let anya, a magyarsg, illetve az emberisg anyjaknt. A Biblia szerint az Isten ltal nvnyekkel szpen flkestett kertet, azaz a Fldi Paradicsomot ngy folyvz folyja krl, amely azonban egy folybl gazik szt nggy. Neveket is ad a Biblia e ngy folygnak: Pison, Gikhon, HiddkeI s Eufrt. Amely Eufrt nvbl, valamint abbl, hogy e kert a zsidk hazjtl Napkeletre fekdttnek mondatik, vilgosan kitnik, hogy a zsidk teht az Eufrt s Tigris folyk kzre gondoltak, azaz teht Mezopotmira. Tny, hogy mg a grg Mesopotamia sz is Folykz, azaz teht Csallkz jelents. Vagyis a zsidk az igazi Csallkzrl mr semmit sem tudvn, az si hagyomnyt, amelyet valamely fajunkbeli nptl hallottak, Mezopotmira tlokalizltk. A nprajzi tudomny eltt az ilyen tlokalizlsok ismeretesek. Tudjuk, hogy ugyane hagyomnyt a grgk meg Napnyugatra, a Heszperidk Sziget-re lokalizltk t. Itt azonban egy elhrthatatlan baj volt: az hogy Mezopotmit csak kt folyvz, az Eufrt s a Tigris kpezi (ez utbbit tartottk a zsidk a Hiddkelnek), s ezek sem gaznak szt egymsbl, hanem mindegyiknek sajt, egymstl igen tvoli eredete van. Volna ugyan Mezopotmiban mg kt kicsi foly, de ezek mindegyiknek is ott jl ismert, sajt, kln forrsa lvn, ezeket a Biblia magyarzi nem vettk tekintetbe, 84

hanem mivel a Biblia a Ghikont Kus fldvel hozza kapcsolatba, ez pedig Afrikban van, ezrt a Nlust tartottk a Ghikonnak, holott hiszen a Nilus forrsai is Afrikban, teht ms vilgrszben vannak: De mg igy is hinyozott a negyedik, a Pison folyvz. gyhogy nmelyek az Indusra, msok mg a Gangeszre is gondoltak, dacra annak, hogy ezek mindeniknek is sajt kln eredete van, messze, messze, a Himalja hegysgben. Holott a Biblia szerint, s bizonyra klnbz npek hagyomnya szerint is, ahonnan ez a Bibliba is szrmazott, hatrozottan egy folyvz nggy gazsrl van sz. A zavar teht teljes s tkletes lett s maradott. Mindezzel szemben a mi Csallkznk ngy folyga valban s sz szerint gy, ahogy an a Biblia szvege szl, egy foly, a Duna ngyfel gazsa, amely sztgazsnak mg termszetes oka is van: az, hogy e folygak s az ltaluk kpezett szigetek valamikor a Duna deltjt alkottk; a nagyobb folyk deltja pedig ilyen szokott is lenni. Mi tbb, e ngy folyg a Csal l kzt valban krlfolyja gy, ahogy an azt a Biblia mondja. Tovbb a Biblia szerint az els folyg neve Pison. Nem csodlatos-e teht, hogy hiszen a Csallkznl is ppen az els Dunag elvlsnl ma is ott ll Pozsony vrosa, rgies nevn Poson, de amelynek neve a rmaiaknl, akik birodalmhoz tartozott, bet szerint Pison volt. Honnan vehettk teht a rgi rmaiak e nevet, holott k a Biblirl mg semmit sem tudtak? Ktsgtelen teht, hogy k e nevet a Csallkz vagy ennek vidke lakossgtl, vagyis a mi snpeinktl vettk t, akik a rmaiak idejben is ott ltek s ottani vrosukat Pisonnak neveztk, de amely snpeink egyes trzsei Elzsiba is vndoroltak volt ki, s amely kivndorolt trzsei nk regibl, elbeszlseibl meg a zsidk vettk t ugyanezen Pison nevet, valamint a Fldi Paradicsomrl s az emberisg eredetrl szl hagyomnyt. E Pison nv szerintem nem is ms, mint egy si, gy a magyarban mint ms nyelvekben is meglv pis vagy pisz alak: folyst, kifolyst jelent sz amely hiszen vz szavunkkal is hangtanilag azonos, a mr tbbszr emltett rgi -on kpzvel megtoldva, pison = foly, kifoly. Viszont ugyane vros Pozsony, azaz Poson neve r85

telme is egszen vilgos, mert ez sem egyb, mint foly, kifoly. Sajnos, a bizonyts rdekben knytelen vagyok itt, mai rtelmk miatt nem szp szavakat is flhozni, de a tudomny szempontjbl ez meg van engedve. A sznak csak mai nyelvnkben van nem szp rtelme, Erdlyben azonban szmtalanszor hallottam fos ignket egyszeren brmely ersebb vzkifolysra, vz kilvellsre is hasznlni, gyhogy e sz a foly, folyik szavakkali rokon s a fcskend, fecskend szavakkali hangtani azonossga, illetve ezekkeli kzs eredete is vilgosan kitnik, mivel a p s f hang egymsnak kzvetlen rokona. gyhogy a Poson nv is csak azon hely neve volt, amelynl a Dunbl az els Dunag kifolyik. Azt is mondja mg a Biblia, hogy Havila flde aranyban igen gazdag; tny pedig, hogy rgen a Dunagak homokja valban aranyban igen gazdag volt, s hogy a csallkzi aranymoss hres volt Most is vannak mg ott aranymosk, habr az arany mr majdnem teljesen elfogyott. Lehet, hogy a Csallkz egykori sok aranyval fgg ssze az Aranykert s az aranyalmafa elnevezs is Npmesinkben ismert indtk, hogy Tndr Ilona szigetre csak kt folyvzen tkelve lehet bejutni, st nmely mese szerint ezek mindegyikn hd is van, amelyeket egy-egy srkny riz, st mondatik nmely mesben mg az is, hogy az els az ezsthd, a msodik az aranyhd. (Az Angyalbrnyok alak meskben hidak nincsenek, de a msodik folyvzen tkels gynyr kertbe vezet). E hidakrl tudjuk, hogy a Hold s a Nap ezst, illetve aranycsillogs tkrzds svjai a vzen. Sajtsgos mindenesetre azon tny is, hogy a Biblia a msodik folyvizet Hiddkel-nek nevezi, amely nv mintha a mi hd s kel (tkel) szavaink sszettele volna, de meg nem rts folytn magra a folyra alkalmazva. Ha viszont tudjuk, hogy a Csallkzt sidkben vgtelen vzi vilg, mocsrvilg vette krl, akkor az riz srknyoknak is igen termszetes magyarzatt talljuk: Sr-kny szavunkat ugyanis mr Fy Elek is sr-kan azaz mocsri llat rtelmnek sejtette. Habr mai nyelvnkben a kan sz mr csak hm rtelemmel van meg, de pldul a patkny, cickny, vadkan (utbbi = vaddiszn, a nem megklnbztetse nlkl) szavaink arra mutatnak, hogy 86

valamikor llat rtelemmel is lt, lehet pedig, hogy kiejtsbeli klnbsg rtelembeli klnbsget is adott: kan, kn, kny, kajn, kain, kin. Az pedig igen valszn, hogy srgi idkben a Csallkzt krlvev vizivilgban, mocsarakban mg ltek veszedelmes ragadoz stegocephal-fle ris-ktltek, vagy krokodilus-, avagy srknyszer shllk, amelyek azonban vzi letmdjuk miatt a szrazra, azaz a kzps nagy szigetre mg soha ki nem jrvn, az ottani emberek szmra semmi veszedelmet nem jelentettek, hanem ellenkezleg, ezek a szigetnek mintegy reit kpezvn, annak laki valban teljes bkben lhettek s fejldhettek, vagyis eszerint ppen itt, a Csallkzben kezddhetett ama Duna mveltsg, amelynek egykori ltezst a tudsok csak mostansg kezdik megllaptani. Az viszont termszetes, hogy vad, llatias neandertaloid emberfajok hajt, tutajt mg nem tudvn kszteni, gy a mocsr- s vizivilg, mint a srknyok miatt a szigetre be nem juthattak, ellenben a szigetlakk, amikor elszaporodtak, hajkon, tutajokon brmikor bocsthattak ki maguk kzl kivndorl rajokat. Azt hiszem, nem tvedek teht, ha flttelezem, hogy Sanudnak, amikor fnti trkpt rajzolta, mg tudomsa volt a Csallkzrl szl regkrl, illetve annak egykori Aranykert, Tndrkert, Fldi Paradicsom, azaz emberisg eredethely voltrl szl mondkrl. Hogy aztn ksbb az ilyen regk, mondk kivesztek, ennek amint mr emltettem, egyik oka az lehetett, hogy tuds avagy tudkos emberek az ilyen regket s azok elbeszl it gnyoltk, kinevettk, a ms ok pedig az is lehetett, hogy az ilyen elbeszlsek ellenkezsben voltak a Biblival, amely szerint a Fldi Paradicsom Mezopotmiban, a zsidk fldjtl Napkelet fel, az Eufrt s Tigris folyk kzben volt. Aki teht ezzel ellenkez valamit beszlt, amaz idben eretneksg vdja al is esett, ami az akkori vallsos idben az illetnek letbe is kerlhetett. A Csallkz teht, amint ezt a fnti rajzokon ltjuk, valamikor egy szem-alak, nagyobb terlet kzps szigetbl s kt keskeny, karajalak szls szigetbl llott E kt utbbi egyike, az als, Szigetkz nv alatt ma is majdnem teljessg87

ben megvan mg, ellenben a msik, a fls (amely nevt sajnos nem tudom) ma mr csak megrvidlt maradvnyknt van mg meg. Ha mr most megllaptottuk, hogy e szigetek valamikor az emberek eredethelynek tekintettek, s hogy alakjukkal a ni szemremrsszel is sszehasonlthatk, akkor azt is valsznnek kell tartanunk, hogy teht a kt szlssziget e szemremrsz kt kis-szemremajkval is jelkpesen azonosttathatott. A mai eurpai nknl e kisszemremajkaknak nevezett rszek valban kicsinyek (e rajzon b-vel jellve) s a szemrem rsznek nem nylnak egsz hosszra, tudva lv azonban, hogy nmely nnl, fltnen, klnsen a laposarcaknl, ezen szemremajkak sokkal nagyobbak, ami valsznleg atavizmus, s ami meglepen egyezik azzal, hogy pldul a dl-afrikai busman s hottentotta igen kistermet fajoknl (pigmeusok) e szemremajkak (labia minora) igen nagyok, annyira, hogy a talpon ll, meztelen nknl kiltszanak. Fltn egyezs pedig, hogy a busmanoknl s hottentottknl gyakori az arc ersen lapos volta (Eickstedt). Mi tbb, e npek nik nemi rsze emltett sajtsgt egyik szpsgnek tartjk, amirt is nluk a nk gyermekkoruktl kezdve e rszeiket hzogatni szoktk, hogy ezek mentl nagyobbakk s hosszabbakk legyenek. gyhogy az ottani eurpaiak ezt 88

hottentotta ktny-nek nevezik Miutn pedig klnsen a busmanok kis termetkkel s egsz test- s koponyaalkatukkal az gynevezett gyermekszer (infantilis) emberfajok kz tartoznak, ebbl azt kvetkeztethetjk, hogy valamikor az sember ninek szban lev rszei is a mainl nagyobbak voltak, s valamikor a n nemi rsznek tetszs szerint nyithat s zrhat vdelmt is kpeztk, ugyangy, mint ahogy szemnk vdelmt szempillink kpezik. Ezrt vlem teht azt is, hogy a mai eurpai nknl is elfordul a labia minora klnsen nagy volta: atavisztikus jelensg. Ha azonban a Csallkzt ilyenkpen a ni szemremrszszel sszehasonltjuk, de egyttal az emberisg egykori Paradicsomnak, illetve eredethelynek is tartjuk, de aminek npnk regi szerint egy Mennyei Csallkz is megfelelt, akkor esznkbe kell jussanak a kvetkezk is: A keresztnysg is lteznek tart egy a Mennyorszgnak mintegy kls rszt kpez s limbus-nak nevezett helyet, amelybe a hagyomny szerint egyrszt a kereszteletlen elhalt gyermekek lelke, msrszt az olyan nem keresztny emberek lelke kerl, akik oly jsgos s igaz letet ltek, hogy krhozatba nem taszttathatnak, de pognyok lvn, a Mennyorszgba sem engedhetk. E Limbusz puszta, rideg helynek kpzeltetik, amelyben azonban a lelkek minden szenveds nlkl lnek, csupn Istent nem lthatjk. A msik hely a Tisztttz (Purgatrium), amelyrl azt tartjk, hogy ott a tzben szenvednek azok, akik letkben, br nem voltak egszen hibtlanok, de mivel hallos bnt sem kvettek el, itt a tzben addig kell szenvednik, mg megtisztulnak, ami utn a Mennyorszgba jutnak. E Tisztttzrl tudjuk, hogy a npek hagyomnyban klnbz alakban megvolt, de az jabb vallsok, amilyen a zsidk mzesi vallsa s a keresztnysg, nem fogadtk el. Mivel azonban az ebben val hitet kiirtani nem lehetett s igazsgos dolognak is el kellett ismerni, ezrt utbb a katolikus egyhz a nphit nyomsa alatt 1430-ban a Florenci Concilium hatrozata szerint a Tisztttz ltezst hivatalosan is elfogadta Amit azonban a grgkeleti egyhz sohasem fo89

gadott el, a protestnssg pedig, mivel errl a Bibliban sz nincsen, ismt elvetette. E kt, teht mintegy semlegesnek kpzelt hely megfelel Csallkznk kt elszigetnek, amelyek npmesink szerint is az els folyvzen, vagy ennek hdjni tkels utn kvetkeznek, mg Tndr Ilona szigetre s kertjbe csak a msodik folyvzen, avagy ennek aranyhidjn tkels utn juthatni. A klnbz npek hagyomnya szerint a Tisztttzben vagy Purgatriumban a lelkek tzben tisztulnak, s Eurpban ez lvn az ltalnosabb flfogs, ezt a keresztnysg is igy fogadta el. A tz ltal tisztuls ami a tz, illetve igen magas hfok ltali ferttlents termszeti valsg klti jelkpezse volt, s bizonyra tztisztel strzseinknl avaroknl s palcoknl keletkezett gondolat volt. Ktsgtelen azonban, hogy a vz ltali tisztuls ennl sokkal rgibb, si gondolat, mert hiszen a vzben val moss, mosds a tisztuls legkezdetlegesebb s magtl rtetd mdja Viszont mr a rgi grgk is regltek egy tlvilgi tzzel lngol Pyriphlegeton nev folyrl, ami ktsgtelenl a ksbbi tzzel lngol Pokolrl s Tisztttzrl szl hiedelmek egyik rgibb alakja volt, de a vz ltali tisztulsnl valamennyire azrt mgis jabb. A magyar npmesk azonban tlvilgi tzfolyrl vagy tlvilgi tzben val tisztulsrl semmit sem tudnak, ellenben igenis tudnak tlvilgi folyvzrl, s ezltali megtisztulsrl Az Angyalbrnyok klnbz vltozatban meglv mesealak lnyege sszefoglalva ez: A mesehs, azaz a mese fszereplje egy brny ms vltozatok szerint juh vagy malac-nyjat kell legelre ksrjen, amelyeket azonban terelgetnie nem szabad, hanem csak azokat kvetnie kell. Az llatok mendeglnek, majd tgzolnak egy sebes folys folyvzen, a mesehs kveti ket, a vz pedig testrl hst lesorvasztja, de gy is vndorol az llatok utn tovbb. Lt egy kopr, aszott legelt, s ezen szp kvr teheneket, majd lt egy szp, fves legelt, s ezen meg sovny teheneket. Mennek, mendeglnek tovbb, s egy t mellett haladnak el, amelyben a viz olyan fehr, mint amilyen a tej. Ebben asszonyok llanak trdig, mindegyiknek szr van a kezben, azzal 90

meregetik s szrik a vizet szakadatlan. Aztn kertst lt, ennl innen s tlnan is mrges kutyk vannak, s ezek a kerts kztt egymssal marakodnak, de egymsnak sokat nem rthatnak, mert kzttk a kerts. Vgl lt egy tisztaviz erecskt, inna is belle, de gondolja, megy mg tovbb s majd forrsnl iszik, ott meg azt ltja, hogy a vz dgltt eb szjbl ered, s gondolja, milyen j, hogy e vzbl nem ivott! Ezutn rnek llatai egy msodik folyvzhez, amely csendesen folyik. tkelnek ezen is, me ettl hsa kijul, s most mg sokkal szebb lesz, mint azeltt volt. Ezzel gynyr szp virgos s gymlcss kertbe rnek, ott szp hz ll, ebbl szp tndrlnyok jnnek el, t behvjk, mindenfle j tellel, itallal megvendgelik. Ezutn az llatok indulnak visszafel, de most mr ama sebes folyvz sem rt neki semmit. Otthon a nyj gazdjnak mindent elmond ami trtnt, s amit ltott. Ez pedig megmagyarzza neki: Az els folyvz .rla minden rosszat lemosott A sovny legel kvr marhi jszv emberek voltak, akik keveskbl is szksgben lvknek adtak, a j legeln sovny llatok meg olyanok, akik fsvnyek voltak, ha gazdagok is. A tejes vzben ll asszonyok csal emberek lelkei, olyan asszonyoki is, akik a tejbe vizet ntttek, s gy adtk el msnak. Ezek a tlvilgon rkk a vizes tejet fogjk szrni, de bizony a vizet a tejbl sohasem fogjk kiszrhetni. A marakod kutyk gonosz, veszeked, rkk hborskod emberek voltak, s ezeknek a msvilgon is gy kell marakodniok. A tiszta viz patak, amely dgltt kutya szjbl folyik, azt jelenti, hogy a vilgon is vannak lnok emberek, akik sok szp beszdeket tesznek, de maguk nem azok szerint lnek, s jaj annak, aki rejuk hallgat. A szp sziget, a kerttel s tndrekkel pedig Tndrorszg (vltozatok szerint Mennyorszg), ahov holtuk utn csak azok juthatnak akik egsz vilg letkben igazak s jsgosak voltak. Egszen bizonyosnak tartom, hogy e mesealak, habr mai vltozataiban ki tudja, mennyi romlst, talakulst s kopst szenvedett, a mi snpeinktl szrmazott, azrt, mert a kt folyvzen val tkelsben Csallkznk elhomlyosult emlkezett ismerem fl, s mert benne mg nem tz, hanem vz ltali tisztuls szerepel, ami a legsibb jelleg, s ami itt minden 91

idegen hats ellenre is fnnmaradott. Egszen bizonyosnak tartom azt is, hogy pldul a szumerek s asszrok mythologijban is Istr istenn tlvilgi tja elbeszlse, valamint a grgknl a Danaidkrl szl rege is innen szrmazik, amely utbbi szerint ezek elkvetett gyilkossgukrt a msvilgon azzal bnhdnek, hogy egy lyukas hordba kell rkkn vizet hordjanak, de ami abbl mindig folyik ki. Mellesleg megjegyzem, hogy a dana sz gy a szemere, mint a kn szcsoport szerint folyst s vizet jelent, s hogy teht a mi ned, ned (romlottan nedv) szavunknak csak megfordtott alakja. Tny, hogy az egsz Danaida-rege folykkal, forrsokkal, vzzel fgg ssze, gyhogy utalnunk kell a Duna, Tana, Tanaisz, Don, Deneper, Deneszter folynevekre is. gyszintn a mi seinktl szrmazott a grgk Hadeszben, azaz msvilgban az ebben foly folyvizek elkpzelse is. De e fnti mesnk, azaz valamikor mythoszunk adata volt az alapot Dante Isteni Sznjtk-hoz (Divina Commedia), mert igen valszn, hogy amaz idkben Olaszorszgban is ltek mg a mi Angyalbrnyok mesealakunkhoz hasonl, azaz tlvilgi utazst elbeszl mesk. De mertett ehhez Dante rgi nemkeresztny irktl is, aminthogy Vergiliust (Virgilio) mesternek is vallja, tlvilgi tjban pedig vezetjl is teszi. Mindent azutn rszben kpzeletbl s habr kltemnynek keresztny klst adott is igen nagy rszben a grg-rmai mythologibl vett anyaggal is gazdagtotta, de betoldva mg igen sok, a korabeli letbl vett dolgokat is. Elgondolhatjuk teht az egykori Csallkzt gy, hogy a kt szls sziget lakatlan volt, valsznleg azrt, mert mindkett tlsgosan vizenys, mocsaras volt. Ezrt lett azutn ezekbl a jelkpes regkben a kt kls, kietlen sziget, ksbb pedig a keresztnysgben a Purgatrium s a Limbus, de amely kt szls sziget seinknl a kt kisszemremajak jelkpe is volt. Ami azutn itt klnsen rdekes, az a limbus nv maga, mert npnk ma is a folyk nagyon vizenys, mocsaras, semmire sem hasznlhat szigeteit, amelyeken csak nd terem s legfljebb vzimadarak tartzkodnak, a libny nven nevezi. Tovbb: emltettem mr, hogy seinknl a lap, klnsen pedig kt lap nisgi jelkp volt, mivel a prossg s szmossg 92

is nisgknt volt flfogva. Lap szavunkkal pedig gy a Limbus nv, mint a Ii b ny sz is hangtanilag egyezik, csupn hogy az elbbi mb-s kiejts (1 s b vagy p). gy e kt sz, mint az albb mg flhozandk ugyan mind a palc szcsoportunkba taroznak, de a bizonyts rdekben ezeket itt adnom kell: A latin-olasz nyelvben limbus-lembo valaminek szlt, de egyttal valami lebeny-szert is jelent. Ezeknek s lap szavunknak viszont a nmet Lappen = lebeny tkletesen megfelel. Egyezik a valaminek szl-vel az, hogy a Csallkz kt szls szigete is valaminek szlt kpezi, de ugyangy, mint ahogy a kt szemremajak is a ni nemi rsz kt szln van, de e kt ajak egyttal kt kicsiny lebeny is. Hogy pedig a limbus nv s e szavak egyezse nem csupn holmi vletlensg, bizonytjk a kvetkezk: Az olh nyelvben limba = nyelv, mrpedig a nyelv is hslebeny. Latin-olasz labieslabbro = ajak, de ugyanezt jelenti a nmet Lippe sz is. Mrpedig e nmet sznak a magyar pilla, szempilla sz csak megfordtott alakja, holott, amint mr tudjuk, a szmegfordts csak snyelvnk sajtsga volt Msrszt pillog s pillant szavaink is ide tartoznak. A pillk s az ajkak egymshoz alkatilag is hasonltanak, nyl s zrul mozgsuk pedig ugyanaz; megsejtettk pedig, hogy valamikor a kis-szemremajkak is kpesek voltak nylani s zrulni, a szem s a ni szemremrsz sszehasonltsrl pedig mr szintn volt sz. Piila szavunkkal teljesen egyezik a pille s pillang szavunk, amelyek a pillk szrnyai pillang mozgst is, de azt is kifejezik, hogy ezek kt lapocskt kpeznek. Pille szavunknak csak megfordtsa: lepke, tjszlsos lepe. Nmetl Leber= mj, a mj pedig valban hslebeny, de hslebeny a lp is. Magyarul lebernyeg-nek nevezzk az ujjatlan, b s szvetbl val kpenyt, amely sz azonban az ilyen kpeny szlbeni lebeg, lobog, leberg mozgst is illeti, de amit e szavak egyttal hangutnzan is kifejeznek, mivel minden szvet avagy vszon a szlben lobog, leberg hangot ad. Ugyanezen szavak, 93

valamint a lebernyeg szavunk fejti meg a latin labarum szt is, ahogyan a rmai lgik ilyen zszlit neveztk volt. Mg szmos ezekhez tartozt lehetne itt flhoznom, a bizonytshoz azonban ennyi is elg, mg a tbbivel Palc fejezetnkben kellend amgy is foglalkoznunk. A Csallkz kzps szigete azonban ma is szablyos szem-alak, amilyen pedig a ni nemi rsz is, ennek a szemalakkali sszehasonltst meg mr tbbszr emltennk kellett, valamint lttuk a szem-alak s a bzaszem alakja sszehasonltst is. Emltettem, hogy a szem (gabonaszem) szavunknak rgi nyelvemlkeinkben szen alakja is van. Ezen szen szmegfordtsa pedig nesz, aminek megfelel gy a finn nizu = bza, valamint a grg nzosz, jgrg nizi = sziget, aminl fogva azt is kvetkeztethetni, hogy nyeivnkben a szemnek (gy a ltszervnek, mint a gabonaszemnek), valamint a ni nemi rsznek a szemrem szn kvl mg egy nesz, nz, nz alak szemere szcsoportbeli neve is kellett legyen. Valamint bizonyos az is, hogy nz, nzni, tjszlsos nzni ignk is a ltszerv ezen nz, nz, nzu nevbl kellett szrmazzon, vagyis hogy nzni tulajdonkppen annyit jelentett, mint szemni. Ktsgtelen teht, hogy a trk nisan = cl sz is ide soroland, habr azon krlmny, hogy mg a nisget klnben is jelent an megtoldssal is br, onnan is szrmazhatott, hogy a sz taln nem is nzs, hanem nzend rtelm volt, vagyis hogy valban eredetileg is a clt magt jelentette A nyllal val lvsnl, lni tanulsnl, clba lvsnl pedig ktsgtelen, hogy mg a nyl hmsget, a cl pedig a nisget jelent jelkpp kellett legyen. gyszintn lehetsges, hogy voltak valamikor olyan versenyfutsok, amelyeknl a clt, illetve a gyz jutalmt szp n kpezte, habr ez valsznleg inkbb hmelvi npeknl lehetett gy, habr lehetett nelvieknl is olykppen, hogy pldul egy fejedelemn azt tartotta mltnak frjl fogadnia, aki versenyfutsban elszr rkezett hozz. Ennek nyoma br ma mr senki sem tudja ma is l mg abban, hogy a gyztes versenyfut, vagyis az elsnek rkez egy kifesztett szalag tszaktsval r clt; a szalag pedig nisgi jelkp volt, s elszakadsa a szzhrtya tszakadst jel94

kpezte. Tudjuk mr, hogy a met, mtsz nisget jelent, latinul pedig meta = cl Hogy pedig a magyar nz ignek a trk nisan szvali egyezse nem vletlen, mutatja a grgben meglv, ms szalakbani prhuzama, amennyiben a grg szkop- sztnek gy nzs mint cl rtelme is van. Megvan azonban a versenyfuts cljnak egszen hatrozottan nelvi prhuzama is, mert tudjuk, hogy a grgknl is igen rgen volt versenyfuts clja egyszeren fa, avagy kszl, ksbb pedig gy a grgknl, mint a rmaiaknl is, ilyen alak fa-, k-, majd bronzoszlop is, valamint, hogy az lett a gyztes, aki ez oszlopot elsnek megrintette, illetve tlelte. Hogy az ilyen oszlop hmsgi jelkp volt, s hogy nelvi npek si versenyfuts clja volt, ahhoz ktsg nem fr, valamint bizonyos az is, hogy az si nelvi npeknl a versenyfutk nk, illetve lenyok voltak. De vissza kell mg trnnk a Csallkz kzps szigetrl elmondandkhoz: A szban volt nz, nz szalakot szigettel legkzvetlenebbl a grg nzosz sz kti ssze, hogy pedig a sziget e ni nemi rsz jelkpe is volt, mr tudjuk. Miutn pedig a sziget vizzei st a Csallkz ngy folyggal s mg mocsarakkal is volt krlvve, s mivel gy a ni nemi rsz, mint a szem is mindig nedves, gy termszetes, hogy a sziget s az ezt is megnevez nz, nsz sz a nedvessggel is kapcsoldott, ami megfejti a nmet nass, Nasse (nasz, nessze) nedvessget jelent szt, amely hiszen a mi kn kiejts ned, ned szavunknak csak szemere kiejtse s a gyakori sz-t-d hangvltozson is alapszik. Azt pedig mr lttuk, hogy klnbz rokonnyelvnkben niti, nadde, neit nt s nedvessget jelentett, amihez hozztehet, hogy valsznleg nemi rszt is jelenthetett, Meglep egyezsek mg a kvetkezk is: A grg regk tudtak egy mess Nyza- (Nza) vagy Niza-mezejrl, amelyet gynyr, fves, virgos rtsgnek kpzeltek, habr mr nem mondottk, hogy ez szigeten lett volna, vagyis ez itt mr feledsbe ment Igaz ugyan az is, hogy a grgk ezen regebeli 95

szp rtsget ksbb Mdiban lteznek vltk, illetve oda lokalizltk, de tudjuk mr, hogy viszont a zsidk meg a Fldi Paradicsomot (ami hiszen a Niza-mezejvel azonos!) lokalizltk Mezopotmiba, Magnak a Niza nvnek a nzosz szvali azonossga is bizonytja, hogy eredetileg szigeten lv mezsgrl volt sz, Vagyis az ilyen lokalizlsokat nyugodtan figyelmen kvl hagyhatjuk, Viszont ugyancsak a grg-rmai mythoiogia ismer mg egy E/ysion, Elisium, Eliziai-Mezsgetis, amelyet szintn gynyrsges rtsgnek kpzeltek, ahov az elhalt, de tiszta s igaz letet lt emberek lelke jut, vagyis azok, akiket igaz s tiszta letk miatt az Istenek klnsen kedveltek s megszerettek, szre kell teht vennnk, hogy miknt a nizai mezsg, a Fldi Paradicsommal, azaz a Fldi Csallkzzel, gy az Elisium meg a Mennyorszggal, vagyis a Tejtban lv gi Csallkzzel volt azonos, vagyis a mi regink s npmesink tlvilgi Tndrorszgval, ahov minden ezer esztendben is ha egy ember juthat csak el, aki azt megrdemeli, Csakhogy mg a magyaroknl gymlcskultuszuk miatt ezt fkpp gymlcsskertnek kpzeltk, ellenben a szemerk ugyanezt, gabonakultuszuk alapjn fkpp mezsgnek gondoltk, mde, mivel az embernl a gymlcsevs alighanem rgibb, sibb a fvel, fmagvakkal val tpllkozsnl, ez igazoln azon sejtelmem, hogy a szemere trzsek is a magyar trzsekbl szrmaztak, habr ezen vitatkozhatni is. Es me, a mi npmesink is tudnak gynyrsges Selyemrtrl, amelyen a f olyan mint a selyem, s amely minden dlben (= nyron!) aranykalszt s aranybzt terem. (Lttuk, hogy a finnben nizu = bza). E Selyemrt egyik mesealakunkban egy kirly, a msikban azonban ez nagy meszszesgben Tndr Ilona szigetn van, ahov a mese hs tltos lovn a felhk kztt szllva jut el, tkzben a magassgbl lt egy kanyarg folyvizet lent a fldn, azon ezsthidat, azutn lt msik, kanyarg folyvizet, azon aranyhidat, s ezutn szll le vele tltos lova a Selyemrtre, amelyen ll Tndr Ilona gynyr, kerek, vegkupolagos palotja, gymlcsskerttel krlvve, 96

De tovbb A mai orvosi nyelvben is a ni szemremrsz azon kis sik rszt, amely az uretranyls s hvelynyls kztt van (a korbbi rajzon f -betvel jellve) Elisium-nak nevezik, Honnan volna pedig ez az elnevezs, ha nem rgi rmai mythologiai alapbl? Hiszen az orvostudomny a latin nyelvet ma is kvetkezetesen hasznlja, s ezzel egytt rmai eredet elnevezseket is Ha pedig a ni nemi rsz e skja a-rmaiaknl Elisumnak nevezetetett, akkor bizonyos, hogy a mi seinknl pedig Selyemrtnek. s me, a mai nmetben is br ezt a nmet nyelvszek megokolni nem tudjk habr ms alak szval, de a Flur kifejezs br rtet is jelenthet, de jelent bejrat elejt is, Mrpedig mi ms a ni nemi rsz e kis skja, mint a hvelynyls eltere? Valszn pedig, hogy ezen nmet Flur sz a latin floreus szval azonos eredet, amely virgz rtelm, s teht virgos rtre is vonatkoztathat, amirt is esznkbe kell jusson a virgos rtet jelentvirny szavunk, Vilgos teht, hogy mindez sszefgg a Csallkzzel, illetve s-npeink errl szl regivel, de bizonyoss vlik mg az is, hogy a Csalikzn a gymlcss kerteken kvl mg bven term gabonafldek is voltak. A Nprajzi rtest 1911, vfolyama 255. oldaln Cserzy Mihly Temetkezsi szoksok Szeged vidkn cm cikkben rja, hogy a nphit szerint a Mennyorszgba hdon t vezet az t, me teht, vagy 800 ves keresztnysg ellenre is l mg npnknl a hiedelem, hogy a Mennyorszgba hdon t juthatni, holott a keresztnysg ilyesmirl semmit sem tud, ellenben tudnak npmesink arrl, hogy Tndrorszgba egy ezst- s egy aranyhdon t juthatni. Br a dolgot megokolni nem tudom, de mivel sejtem, hogy valamilyen mythologiai rtelme lehetett, flhozom e sajtsgos dolgot: A szemere szcsoportbeli magyar szomor sznak pontosan megfelel a szerb-horvt szumorno, amely szintn szomor, vigasztalan s homlyossg rtelm, amely hogy azonban nem lehet szlv eredet sz, bizonytja a szumer sumug= szomor, A meglep azonban az, hogy e szavaknak pontos kn s magyar megfeleli: komor, komoly s mogorva, Ezek kzl az el97

s kettnek megfelel a nmet Kummer, amelynek rtelme szomorsg s slyos gond, mg a harmadiknak az aroma mogan = szomor sz felel meg. Lehetsges azonban, hogy e szavak valamikppen sszefggenek a hamuval, s e rven a szrkesggel s homllyal, ami kitnend az albbi npmeshez fztt magyarzataimbl.

lt egyszer, valamikor egy zvegyember. Meghalt volt a felesge, s egy kicsi lenykt hagyott rja. Nehz sora lett igy az zvegyembernek, mert a lenyknak is gondjt kelle viselnie, de munkra is kellett mennie, mert klnben nem lett volna mibl lnik. Volt ott a szomszdsgban egy zvegyasszony, akinek meg kt lenya volt. Ez azt mondotta az zvegyembernek, hogy gondjt viseln az lenykjnak is, de ht vegye el t felesgl. Tetszett-e a dolog az embernek, nem-e, de ht az zvegyasszonyt elvette felesgl, s ez kt lenyval tkltztt hozzjuk. De alig mlott el ezutn kt ht, az asszony kezdett csak a sajt kt lenykval jl bnni, s az ember lenyt legjobban szerette volna hen halatni. Mr a hzba sem igen engedte, kint hlatta az lban az llatokkal, s ppen csak a konyhba volt szabad jnnie, hagyott dolgozzon. Szmtatta az asszony, hogy igya lenyka elgyngl, beteg lesz, meghal, de mgsem mondhatja majd senki, hogy tette el lb all. Urnak meg azt beszlte, hogy beteges a leny, taln meg is hal, azrt tartja kint, nehogy a ms kett is a betegsget elkapja. De a hz kapuja galambbgjban meg egyebtt is a faluban sok galamb volt. Ezek a szegny lenykhoz az lba bebeszllottak, s t annyira megszerettk, hogy bgykbl tejjel etetgettk, gyhogy ht a lenyka nemhogy meghalt volna, hanem egszsgesebb s szebb is lett az asszony lenyainl, akik sovnyak, spadtak voltak mindig, holott Szemere szp lett, mint a hajnal s mivel mindig szernyke s kedves is 98

volt, a falubeliek elneveztk Szemerelnynak, az asszony kt lenyt pedig, ezek termszete miatt. Hilenynak meg Kevlylenynak. Bosszankodott is emiatt az asszony nagyon, de ht nem tehetett ellene semmit. A kislenyt meg nagyon bntani mgsem merte, mert flt az urtl, csak ht igyekezett neki annyit rtani, amennyit lehetett. Urnak folyton azt beszlte, hogy lusta, dologtalan az a leny, pedig ez nem volt igaz, st minden legnehezebb munkt vele vgeztetett, ruht meg csak rgit, legrosszabbat adott neki, meg gyat, takart sem, gyhogy szegnyke tlen a tzhely mellett a hamuba kellett fekdjn, hogy meg ne fagyjon Emiatt haja, arca, ruhja is mindig szrke volt a hamutl. Szrke volt ht , akrcsak galambjai, amelyekre szernysgben, kedvessgben is annyira hasonltott, s amelyek krltte szlldostak mindig, akrmerre jrt. De krltte voltak a galambok azrt is, mert holott amg kicsike volt, ezek voltak anyja helyett, s ezek tplltk t, most meg juttatott ezeknek minden darabka kenyrbl is, amit kaphatott. De nemigen kellett most mr heznie, mert a falubeliek is mind szerettk, s mivel tudtk, hogy mostohja rosszul tartja, kldzgettek neki telflt Ha valamelyik aszszony valami jt ksztett, adott egy darabkt valamelyik gyermeknek, mondva: Ereggy gyermekem, vigyed ezt Szemerknek s az rmmel szaladott, hogy nekiadja, mert mindenki szerette. Hanem mostan egy kicsit gazdagabbak is lettek, mert hiszen most mr kt hzuk s kt szntfldjk is volt. Egyszer az ember kszlt a vsrba, azt krdezte ht a kt idsebb lenytl: No lenyok, mi vsrfit hozzak nektek? Mondotta a Hileny: Selyemruht, selyem hajszalagot! Mondotta a Kevlyleny: Aranykarperecet, aranygyrt! 99

Azutn krdezte Szemerelenyt: Ht neked Szemerkm mit hozzak? Jaj desapm felel ez ne kltsn miattam pnzet kend, hiszen jl vagyok n gy is. De mondotta apja tudom desem, hogy te szernyke vagy, hanem ha mr a ms kettnek hozok valamit, ht azt akarom, neked is rmd legyen. Mondjad meg ht mgis, mit szeretnl? Ht jl van desapm, hozzon ht nekem hrom szp dit, annak nagyon fogok rlni. Elment az ember, eladott a vsrban kt szp krt, s hozott a lnyoknak, amit kvntak Mondotta Hileny: Ksznm, ksznm apm, de kk selyemruht vett, n jobban szerettem volna zldet Mondotta Kevlyleny: Ksznm, ksznm apm, de zld kves gyrt vett, n jobban szerettem volna kket. Mondotta Szemereleny: Ksznm, ksznm desapm. Jaj milyen szp nagy dikat hozott kend! Hogy msnap ppen vasrnap volt, a kt idsebb leny szpen flltztt, s elmentek mind istentiszteletre. Szemere is szeretett volna elmenni, de t otthon hagytk, mert nem volt szp ruhja, Isten hzba pedig nem illik rongyos ruhban menni. Hogy azonban, amg k odalesznek, Szemere addig se maradjon dologtalan, mostohja egy tele vka konkolyos bzt adott neki, s megparancsolta, mire k visszajnnek, az tisztra legyen kiszemelve. Szegny Szemerke knnye is hullott, hogy el nem mehetett, s egyedl kelle otthon maradnia, de ht szpen kin100

ttte a bzt a szrre, s hozzkezdett szemelgetshez. alig kezdett hozz, ht jttek segteni neki kedves szrke lambjai, s csrcskjkkel gyorsan, gyorsan a sok bzt a kba, tisztn, mind beszedegettk. Tapsolt s kacagott most rmben Szemerke, mondotta: Oh galambjaim, kedves hamvaskim, de jk is vagytok!

De gavs

Most ht lesz nekem is egy kis szabad idm! Elvette az egyik dit, fltrte, hogy megegye. De me, abbl gynyr szp selyemruha hullott ki, s ragyog volt az, mint a kifnyestett rz. Jaj, hogy megrlt most Szemerke! Mindjrt a kthoz szaladott, megmosdott, megfslkdtt, a szp ruht flvette, a kt vize tkrben magt megnzetette, azutn elsietett is Isten hzba. Senki sem ismerte ott meg, mg desapja s mostohja sem. Hanem amikor az Isten tiszteletnek vge volt, holott a ms kt lny bszkn, pva knt, lassan lpegetve ment ki, hogy mindenki jl lthassa, Szemerelny gyorsan osont ki, s sietett haza, hogy mire a tbbiek is hazarnek, mr jbl a rgi, hamvas ruhjban legyen, hogy senki semmit szre ne vegyen. A szp ruht meg elrejtette az lban. Csakhogy ott volt Isten hzban a kirlyfi is, ltta Szemerkt s nem tudta elgondolni, ki lehet az a szp leny. Utna sietett, ltn merre, hov megy, de Szemerke mr eltnt volt. Jttek haza a tbbiek. A kt leny dicsekedett: Mit lttunk! Ott volt Isten hzban valami idegen kirlyleny. Gynyr selyem ruha volt rajta, az gy ragyogott, mint a fnyes rz, meg szp volt, mint gen a Csillag. Mond Szemereleny: n is lttam. Oh mr hogy lthattad volna te? A kertsre msztam, onnan lttam. Erre ment, a mi utcnkban. 101

 Micsoda? Te a kertsen mszklsz? A bzt nem szemezted ki? Azt is elvgeztem. Mikor lttk, hogy ht az is mind rendben, bosszankodtak, de nem szlhattak semmit m a kertst aztn megraktk tsks gallyal, hogy Szemere mskor r fl ne mszhasson. A ms vasrnap a tbbiek megint elmentek Isten hzba, de mostan Szemernek kt vka konkolyos bzt adtak kiszemeznie. Gondoltk, ennyivel nem tud elkszlni, nem lesz ideje utcra bmszkodni, meg majd mg jl ssze is szidhatjk, amirt nem lett kszen. Elmentek, de Szemerke alig kezdett a szemezshez, ht jttek megint a galambok, de ktszer annyian, gyhogy egy-kettre most is kszen lett minden, Szemerke meg kacagott s tapsolt rmben. Fltrte a msik dit, s ebbl is szp selyemruha hullott ki, de ez szp fnyes, mint az ezst. Szaladott ht ismt a ktra, megmosdott, meg fslkdtt, a szp ezstruht fllttte, a kt vztkrben magt megnzegette, azutn elsietett ismt Isten hzba. Ott a np csak csodlkozott szpsgn, a kirlyfi meg alig brta az Istentisztelet vgt kivrni, hogy vele beszlhessen. De Szemerke most is gyorsan, gyorsan elsietett, ...csak taln mgis nem olyan nagyon gyorsan mint azeltt, ...gyhogy a kirlyfi, ha nem is brta utolrni, de megltta, hogy melyik hzba ment. Ott volt a kzelben egy bzafld. A kirlyfi leszaktott onnan egy kalszot, s azt a hz kapuflfja egy repedsbe tzte, hogy errl a hzat megismerje, ha majd dlutn eljn ide ltogatba. Csakhogy Szemerke, mialatt az lban tltztt, az ajtn egy kicsit kilesett, s ltta, hogy a kirlyfi mit csinlt. Egy kicsit meg akarta trflni. Ahogy a kirlyfi elment, kiszaladott, gyorsan szedett egy marok kalszot s a szomszdsg minden hza kapuflfjba is tztt egyet-egyet. Mikor a tbbiek hazajttek, a kt leny megint hencegett: Mit lttunk! Ott volt Isten hzban megint az idegen kirlykisasszony. Ragyog ezst selyemruha volt rajta. Most 102

mg szzszorta szebb volt, mint azeltt. Olyan szp volt , mint az ezsts Hold az gen. n is lttam Ugyan mr, honnan lthattad volna? A ltrt tmasztottam a kertshez, gy lttam. Ht megint az utcra bmszkodtl s a bzt nem szemezted kil - Azt is kiszemeztem Szaladott a kt leny megnzni, hogy igaz-e, s ht ltta, hogy rendben az is. Majd megpukkadtak mrgkben, s a ltrt is sszetrtk, hogy Szemere mskor ne hasznlhassa. Jtt is dlutn a kirlyfi, hogy a bzakalszos kapuj hzban ltogatst tenne, de mit ltott? Minden hz kapuflfjban bzakalsz volt. Hov mehetett volna ht? Bizony ltogats nlkl kellett hazamennie, s a jv vasrnapban remnykednie. mde a ms kt lny is megltta most a kirlyfit az utcban, s ltta az kapujuk eltt is ttovzni. Gondoltk: Htha miattuk jrt erre! Ezrt ht a kvetkez vasrnap kiltztek olyan szpen, olyan dszesen, ahogy csak tudtak, s gy mentek Isten hzba. Gondoltk magukban: Ki tudja, htha csakugyan megtetszenek a kirlyfinak. De elbb Szemerknek ngy vka konkolyos bzt adtak kiszemelni. Ennyivel mr egszen bizonyosan nem kszlhet el. Csakhogy amint elmentek s Szemerelnya szemelshez kezdett, most ngyszer annyi galamb jtt segteni, gyhogy most is egy-kettre kszen volt minden. Ment ht Szemerke vgan fltrte a harmadik dit is, s ebbl meg gynyrsges arany selyemruha hullott ki. Megmosdott, megfslkdtt, a szp ruht flvette, magt a vztkrben megnzte, aztn sietett Isten hzba. Az egsz np s a kirlyfi most mg jobban elcsodlkoztak a szpsgn. Mikor az Istentiszteletnek vge lett, megint elsietett... de valahogy mgis egy kicsikt mg lassabban, mint azeltt, gyhogy a kirlyfi, ha utolrni nem is brta, de most is jl ltta, melyik hzba ment. m most nem tett semmi jelet, hanem nagyon jl megjegyezte magnak a hzat. 103

Szemerelny hamar tltztt, az aranyruht pedig elrejtette az lban. Jttek haza a tbbiek, a kt leny meg dicsekedett megint: Mit lttunkl Ott volt az idegen kirlykisasszony Isten hzban megint, de most olyan gynyrsges arany selyemruhban, amilyet ember szeme mg nem ltott. meg szp volt, mint az aranyos Nap az gen. n is lttam. De ht honnan lthattad mr megint? Az eperfra msztam, onnan lttam. Ht mr meg az eperfra mszklsz s a bzt nem tiszttottad meg! Azt is megtisztitottam. Szaladott a kt leny, hogy lssa, igaz-e, s a csodlkozstl nem tudtak hov lenni, ltva, hogy annyi sok bza is mind tisztra szemelve. ppen azon trtk a fejket, mit eszeljenek mgis ki Szemerelny krra, mikor bejtt az udvarra egy kirlyi szolga s bejelentette, hogy ma dlutn a kirlyfi ide jn ltogatba. Nosza erre a kt leny majd eszt veszt. Bizonyos ht, hogy a kirlyfi miattuk jn ide! Elkezdettk magukat dszteni, cicomzni, kenni-fenni s illatostani, hogy szpek, gynyrek, illatosak legyenek, ha jn a kirlyfi. Szemerkt pedig bekergettk az lba, mert a kirlyfinak nem szabad a hzban ilyen csnya, piszkos leny a szeme el kerljn. Ht jtt is dlutn a kirlyfi aranyos hintjn. is szp volt, mint az aranyos Nap. Nagy tisztelettel fogadtk, a hzba vezettk, a kt leny ott srgtt-forgott krltte, finom stemnyekkel is knlgattk, br alig nylt valamihez, alig is zlelt meg valamit, csak a kt lenyt nzte, mg vgre aztn a hzi gazdt megkrdezte, nincsen-e taln mg egy lenya? Ez felelte Hiszen volna mg egy, de ht az nem nagyon tiszta, s urak szeme el nem val. 104

A kirlyfi azonban azt mondotta, hogy ht ha akr milyen is, de ltni akarja azt is. Szlottak ht Szemerknek, hogy a kirlyfi ltni akarja t is, s hamar kivittek neki mg valami jobb ruht is. meg krte, hagynk ht egy kicsit magra, amg kimosakszik, tltzik, aztn jn mindjrt. No nemsokra be is jtt, de az aranyos ruhban... Flugrott erre a kirlyfi a szkrl, odament hozz, a kezt megcskolta s mondotta lelkes szval: Te vagy az, te vagy az akit keresek! Ha akarod, jer velem kirlyi palotnkba, hogy felesgl vehesselek s hogy majd te lehess l orszgunk gynyr szp kirlynja. Bizony hogy igent mondott Szemerke, s az aranyos hintba ketten beltek, elhajtattak, s lnek boldogan ma is, ha meg nem haltak.

E mest az gy nlunk, mint ms npeknl is meglv klnbz vltozatokbl, valamint a nprajzi s mythologiai adatok alapjn rekonstrultam a fnti alakjra, amilyen e mese sejtelmem szerint mg nhny szzaddal ezeltt is lehetett, mieltt idegen hats nagyobb mrtkben el nem rontotta. E rekonstrulsom rszben mr az eddig elmondottak alapjn is igazoltnak tallhatjuk, de az albbiak mg inkbb igazolandjk. Itt is kiemelhet, hogy mg e mese ltalnosan ismert alakjban vres s borzalmas dolgok mesltetnek el, amilyenek a levgott lbujjak s lbsarok, amit a cipkbl kiszivrg vr rul e, tovbb a kt lenynak galambok ltal kicsipkedett szemei, valamint a hallbntets is olyan dolgok, amilyenek vrengz s vad sztn np zlsnek felelnek meg, addig a 105

mi npmesinkben az ilyesmi, miknt ebben is, ltalban hinyzik, de termszetesen megvan az ri meskben, amelyek szinte kizrlag nmetbl fordttatnak magyarra. Jelen mesnkben is a borzalmas lbcsonktsok helyett a kapuflfba tztt (s utbb oda jelkpes dszknt alkalmazott brzolat) bzakalsz klti szpsg indtkt talljuk, az ilyen mesk vgn, gyakori hallbntets pedig szintn elmarad, ami azt bizonytja, hogy gy a npi mesemond, mint ennek npi hallgatsga is teljesen elegend bntetsnek tallta, hogy a rossz lenyokat s anyjukat csak nagy csalds, megszgyenls s bosszsg ri, mert hiszen sem gyilkossgot, sem semmilyen vres tettet el nem kvettek. Holott ms npek mesi a bnsket, mg ha gyilkossgot nem is kvettek el, vgl mgis lfarkra ktssel, vagyis hallra hurcoltatssal, kerkbetrssel, flngyeltetssel avagy elevenen val elgetssel bntetik. Viszont a magyar np krben sem hallbntets, sem testi megcsonkts bntetsknti alkalmazsa nem ltezett, s mg a megvesszzs, botbntets is csak ritkn fordult el, de sohasem a np ltal, hanem csakis a hatsgok ltal alkalmazva, vagyis idegen hats kvetkeztben, minden esetre mr a keresztnysggel egytt behozott sok idegen rszrl is, msrszt ksbb az osztrk uralom befolysa miatt, de ktsgtelen az is, hogy a Bibliban emlegetett kegyetlen bntetsek s a mindenfle ott flsorolt ldkls is npnk lelkletre kros hatssal kellett, hogy legyen. Hogy pldul a smita asszrok mily borzalmasan kegyetlenek s vrengzek voltak, azt htrahagyott sajt kirataikbl s dombormv brzolataikbl tudjuk, amely utbbiak kztt mg olyan is elfordul, amelyen az asszr kirly van fltntetve, amint a megktztt rabok szemeit sajt kezleg szrja ki. A tny, hogy a hatalmas s orszgokat hdt asszr kirly nmagt gy brzoltatta, ez azt jelenti, hogy asszr flfogs szerint az ilyesmi dicssge. cselekedet szmba ment. Nlunk viszont a lzad Dzsa knhalllal val kivgeztetst is a nagyrszt idegen vr urak rendeltk el, de vgrehajtshoz cignyokat kellett flfogadni, mert ilyesmihez magyarokat tallni nem volt lehetsges. Npnk lelkletre mindenesetre igen jellemz az is, hogy ni dszt, kszert brmennyire szeretik is, de flbevalt soha nem 106

viseltek, mivel a fl kifrstl irtztak, s azt idegen, vad szoksnak tartottk. A magyar np a maga krben a legslyosabb bnt, gonosztettet is csak kikzstssel, a falubl kikergetssel bntette, kisebb bnt pedig csak nyilvnos megszgyentssel, kignyolssal, de sohasem testi bntetssel, mert nluk ilyesmi vgrehajtsra soha senki nem is vllalkozott volna. Termszetes pedig, hogy tisztn csak erklcsi bntets csakis szellemileg s erklcsileg igen magas sznvonalon ll npnl volt elgsges, mert hiszen durva s vad, gonosz lelklet embereket ilyen bntets gonosztettek elkvetstl nem tartotta volna vissza, ilyen bntets rjuk semmi hatssal sem lett volna. Elmondom itt az albbiakat Szendrey kos, az Ethnographia folyirat 1936 vi 65-71. oldalain megjelent A magyar np bntetszoksai cm cikkbl: Npnk bntetszoksai kztt hallbntets nincsen, valamint testi bntets, pldul megvesszzs is csak ritkn fordul el, spedig csak a hatsg ltal alkalmazva, st slyosabb bn a falubl kizetst vonta maga utn. enyhbb bn elkvetse, hiba, szokssrts, lustasg vagy illetlensg bntetse volt a megszls, nyilvnos kignyols, utna kiabls, trsasgbl val kinzs, kizrs. Tovbb szoks volt, hogy pldul Szent Gyrgy napjn valahol a falu szln nagy mglyatzet raktak, odagyltek, s itt mindenkinek jogban llott brkirl hangosan az illet brmely bnt, elkvetett avagy elkvetni szokott hibjt kihirdetni, de amirt a kihirdett bntani nem volt szabad senkinek sem. Ennl slyosabb bntets volt a meghurcols, ami rendesen a rajtakapott tolvajt rte Az ilyennek a lopott holmit nyakba akasztottk, avagy htra ktttk, s gy a falun vgigvezettk, kiablva, hogy gy jr, aki lop Ekzben pedig valaki ment utna s krtt fjt, avagy dobot vert Az ilyen meghurcols kvetkezmnye azutn tbbnyire az volt, hogy az illet a faluban meg nem maradhatott s elbujdosott, vagyis: a rossz elem kitisztttatott Ez elmondottakkal szemben ismeretes, hogy ms npeknl, a np krben is mily borzalmas bntetsek voltak szoksban, mint pldul megkvezs, lve mocsrba sllyeszts s mg napjainkig is a lincsels. Tovbb pldul Karl T 107

Strasser Wikinger und Normannen cm knyvt elg elolvasnunk (Hanseatische Verlagsanstalt, Hamburg, 1928/1943), vagyis amit teht germn ir germnokrl ir, hogy a mi npnk szelleme s a germn kztti klnbsget megismerjk. Knyvben tbbszr emlti, hogy a rgi germnoknl az emberldozat egszen ltalnos dolog volt (ami egybknt smitknl, grgknl s rmaiaknl is megvolt). A 187-189. oldalain rja, hogy mr a gyermekeket is ldklsre neveltk. Flhozza pldul: Thorgil ht ves gyermeket jtsztrsai kizrjk, mert mg nem lt. erre fog egy drdt, s az istllban leszr egy lovat. Hasonl esetet gyermekekrl tbbet is hoz fl. A 152-153. oldalon lerja, hogy pldul emberldozataiknak elevenen htulrl bordit flvgtk, s onnan hztk ki tdejt, amely eljrs klnben az Eddban is lerva Lerja pldul Nantes vros vikingek ltali kirablst, amely vros a vikingek ellen soha semmit sem vtett, s ket csak hrbl ismerte. Ezek az egsz vros lakossgt leldstk, a gyermekeket pedig mulatsgbl egyms lndzsjra dobltk. Ismeretes, hogy sok mai ltalnos meseindtk srgi, s hogy mr a rgi egyiptomiaknl is megvolt, megllapthat azonban, hogy ama gyszlvn az egsz Fldn is elterjedett meseindtkok egykor ott keletkeztek, ahol ezek bizonyos npszokssal avagy-ottani termszeti jelensggel vannak kzvetlen sszefggsben, mivel hiszen magtl rtetd, hogy nem a mesk hoztk ltre a npszoksokat s termszeti jelensgeket, hanem hogy ezek alapjn keletkeztek gy a mese indtkok, mint az egykori mythoszok is. Ez pedig ll igy ppen nlunk a Hamupipke mesealak indtkaira, holott ms npeknl e mesealaknak sem npszoksokkal, sem helybeli termszeti jelensggel mr semminem sszefggse nincsen. Ellenben Magyarorszg mindig Eurpa magtr-nak neveztetett flde nagy termkenysge s nagy gabona-, klnsen bzatermse miatt, s mert kivl minsg bzjbl mindig nagy kivitele volt, fkpp Ausztriba, Nmetorszgba s Olaszorszgba, de Svjcba s Franciaorszgba is. Ezrt van a mesben oly sok szerepe a bznak Viszont a kapuflfba bzakalsz tzse a legkzvetlenebbl fgg ssze azon npszokssal, amely szerint a kapuflfra az elad lenyt jelkpez annyi bzakalszt 108

rttak, ahny elad leny volt a hzban Vagyis itt teht sszefggst talltunk gy a npszokssal, mint a termszeti jelensggel is A Szemere nv, amely ma mr csak egy si csald neve, sszefggst egy gabonatermel snpnkkel s a Szemirmisz-Istr- Venus n. istensggel, lletve a mi Tndr Ilonnkkal is, mr kifejtettem, s teht ltjuk, hogy Hamupipke, vagyis Szemerke tulajdonkppen szemere snpnk Fld- s Gabona-istennje volt, am szerint e mai mese valamikor mythosz volt, s ez istenn gyermekkort s a Napistenneli nszt reglte Egyik nevt alighanem Szomolny falunevnk tartja fnn. Mindezen Szemirmisz-Istr-Venus istennk szent llatai a galambok voltak, ami ktsgtelenl oka annak s, hogy e mesnkben a galamboknak oly fontos szerepk van Az asszr nyelvben szimi = galamb. Vilgos az s, hogy Szemerke mg a nisg, szemrmetessg, szendesg, szeretet s szelidsg megszemtye. stse is volt; mindezek pedig jellegzetes ni tulajdonsgok mde ni tulajdonsgok mg a hisg s kevlysg is, s ezrt szerepel teht mesnkben a ms kt leny is, a hisg s kevlysg megszemlyestseknt Mind e hrom leny teht tulajdonkppen: egy, azaz a n. spedig egyrszt a szernysg, msrszt a hisg s kevlysg egymsnak ellenttt is kpezik, ezrt a mesben is ezek egymsnak ellensgei. Vagyis szre kell itt vennnk azt is, hogy e mesnkben tulajdonkppen igen mly gondolatok jutnak kifejezsre, vagyis, hogy ez egyltaln nem holmi naiv, azaz egygy mese, amilyennek a magyar mythoJogia ismerse nlkl gondolni lehetne. Mit jelentsen azonban Szemerelny hrom, azaz tulajdonkppen ngy ruhja? Egy szrke, vagyis csupa hamu, egy rz-, egy ezst- s egy aranyruha? Tny, hogy Magyarorszg, klnsen pedig a rendkvl termkeny Csallkz televnyflde flszntva fekete, de hogy amikor a napfnyben szradva porhad, valban szrke, azaz teht hamusznv vlik. Viszont a mg fiatal gabona eleintn selymes zld f, a rz pedig a termszetes elfordulsban szinten zld szn Ezutn, amikor a gabona mr kalszosodik, 109

de mg retlen, ekkor kalszai nmileg ezsts fnyek, majd amikor megrik, akkor gy kalszai, mint az egsz nvnyek is srgk, azaz teht aranysznek lesznek, ahogy an ez aranysznt a kltk annyiszor megnekeltk. Mindez teht tkletesen sszevg szemere trzsnknek nem csupn nevvel, hanem gabonatermel voltval, valamint azzal is, hogy szntfldjeik, azaz teht a Fld, nluk minden esztendben egyszer elszr szrkk, azaz hamusznek voltak, azutn zldek, majd ezstsek s utbb arany sznek lettek. Tny az is, hogy a kznsges hzigalamb, valamint az sszes mai hzigalambfajok sfaja a ma is leggyakoribb hzigalamb is szrke, hamuszn (Columba livia), amilyen Hamupipke maga is; azt pedig jl tudjuk, hogy a keresztnysgben is Farsang utn kvetkezik a Hamvazszerda, amely napon szoks templomba menni, meggynni, ami utn a pap a trdepel hvek fejre hamvat szr, a farsangi kicsapongsok utni alzatos vezekls jelkpl. Val, hogy a hamu s a szrke szn mindig az alzatossg, szernysg, jelentktelensg, a szrkesg jelkpe is volt. Az olasz-latin cenere, cin is, cinerus (csenere, cinisz, cnerusz) szavak: hamu s hamuszn, szrke jelentsek. Mi ms pedig ezen olasz cenere sz, mint a mi szemere szavunk St olaszul Hamupipke neve is Cenerentola, mivel pedig az olasz-latin -ola, -ula nnem kicsinyt rag, e szerint vilgos, hogy Cenerentola s szemerke is ugyanazon nv. Viszont a Hamupipke nvben is a pip sz is a szlv nyelvekben repel, repeo alakban hamu jelents. Ltandjuk azonban, hogy a p-p alak azonos mssalhangzs szavak gy a pannon, mint a beseny s kabar trzseink kultusz-szcsoportjban szerepeltek, gyhogy lehetsges, miszerint nluk is volt a hamunak pp, pepe, pipo alak neve Mindenesetre krdhetjk: Honnan kerlhetett a cenere sz az olasz nyelvbe, ha nem Olaszorszg fajunkbeli slakitl? spedig bizonyra Samnium samnta nev slakassgtl, akik amint ez ismeretes Hercules Napistennket is Szam-nak neveztk. 110

Tbbszr emltem mr az sz-h gyakori hangcsert. me a finn nyelvben hemere = szrkesg s az g felhs borulata; a felh bortotta g pedig valban szrke, hamuszn, vagyis ktsgtelen, hogy e finn sz a mi szemere szavunk sz-h hangcsers vltozata De emltettem a szintn gyakori sz-t vagy szd hangcsert is. S me, nmetl meg Dammerung (demmerung) = flhomly, esti vagy reggeli szrklet, azaz teht szintn szrkesget jelent sz, s szemere szavunknak csak egy sz-d hangcsers vltozata A szlv nyelvekben meg tamno, temno = sttsg, br jelent homlyt is Mrpedig homly szavunk, ugyangy, mint hamu, tjszlsos hamu szavunk is csak szhangcsers vltozata egy ktsgtelenl ltezett szam, sam sznak, amely bizonyra csekly k;ejtsbel klnbsggel hamu s homok vagy por jelents is lehetett. Viszont az is igen valszn, hogy homok szavunknak is volt szamak vltozata, amelyben az ok vgzs csak a tbbesszmot jelent rag, s hogy a sz tulajdonkppeni jelentse szemek, homokszemek volt. Tny, hogy a trkben tbbesszmot jelent rag nlkl is megvan, mivel trkl kum = homok. Flhozhat a nmet Sand = homok sz is. Msrszt a latin saburra (szaburra) = homok sz sem ms, mint a mi szemere szavunk mly magnhangzs, de beseny, azaz szabin kiejtse, mivel a besenyk az m helyett szerettek b hangot ejteni, gyhogy ezen latin saburra szt a mi szapora szavunkkal azonosnak kell flismernnk, amely teht a szemek, szamak vagy szmok sokasgt, sokasodst, szmossgt jelentette. Rgi idkben a sksglak emberek magukvjta s gallyal, fvel fdtt gdrkben laktak, amelyekben tzeltek, s amelyek fenekn mindig sok hamu volt Ez magyarzza meg egyrszt a magyar hon, tjszlsos hom = otthon, laks szt, de ez fejti meg a nmet Heim, tjszlsos Ham (hjm, hm), angol home (hm) = otthon, laks szt s. Mindezt a hamu s laks, otthon sszefggsrl s Hamupipke hamuban hlsrl mr rgen, a II vilghborban elveszett mvemben is megrtam volt, de csak 1954-ben, vletlenl talltam meg a magyar Pallas lexikon Dinka cikkben, hogy ezen dinka nev afrikai np nagy elszeretettel viseltetik a hamu irnt, s hogy hamuba fekszenek, ha aludni akarnak. 111

Amint mr fntebb is emltettem, a sksg, vagy halmos vidk slaki nem barlangokban laktak, mert hiszen ilyen helyen balrangok nincsenek is, hanem gakbl, lombbl kszl s lombbal vagy fvel fdtt kunyhkban, amelyet eleintn

csak kezdetlegesen ll itattak ssze, de idvel mind tkletesebben, st mvsziesen is ksztettek, amint azt egybknt nmely afrikai s ceniai npnl, st a magyar np mezei kunyhinl ltjuk meg. De laktak a sksgok s dombos vidkek snpei, amikor ezt a hidegebb id megkvnta, a fldbe maguk vjta gdr- azaz veremlaksokban is, amelyeket fnt szintn gallyal, lombbal vagy fvel fdtek be, s amely gdrk fenekn utbb tzeltek is, amikor ugyanis mr a tzet is megismertk Termszetesen mindezen kunyhk s gdrlaksok eleintn kerek alaprajzak voltak, ami magtl addott, azrt, mert gy lehetett a legkevesebb anyaggal s munkval a legnagyobb terletet bekerteni, illetve a legtgasabb gdrt is kivjni Meggyzdsem szerint az igazi, mg gyermekszer sember laksai voltak ilyenek, s csak a ksbbi, elvadul, hs ev s vadsz neandertaioid emberfajok kezdtek a hegyek kztt barlangokban is lakni Emltettem, hogy Szibriban ilyen, fldbe mlytett s tetzettel elltott hzak ma is vannak, s amelyekbe fllrl, vagyis az gon (aknn) t jrnak be, fiatal, gcsonkjai meghagyott fatrzs vagy rendes ltra segtsgvel A Nprajzi rtest ]9]2 vfolyama ]57-]94. oldalain lev A debreceni npi ptkezs cm cikkben Ecsedi Ist112

vn dr lerja a Debrecen krnykn flsott s ltala tanulmnyozott skori gdrlaksokat (a fnti rajzon] s 2), valamint az ugyane vidken a szegnyebb np ltal itt-ott mg ma is ksztett fldhzakat, amelyeket ma ott, alighanem cigny szval putri-nak neveznek (a rajzon 3 s 4) Elbbiek metszetben olyanok, amilyeneknek a fnti rajz tnteti fl, s fenekkn ma is ott mg a hamurteg (30-40 cm-nyi), mg az e rtegen felli reg rsz idvel mindenfle trmelkkel tltdtt fl, vgl pedig az egszet televnyrteg bortotta be, tudniillik az skoriakat (a rajzon 2), holott az jabb idkbl valk, de ugyanilyenek, ma sincsenek mlyen (a rajzon 2). Mivel azonban a legrgibbekben is talltak cserpedny trmelket, ez azt bizonytja, hogy a gdrlaksok neolith korbliek, vagyis olyan npi voltak, amely mr getett cserpednyeket tudott kszteni. Lerja ezutn a Debrecen krnykn ma is mg ltez fal nlkli, csak fldbe mlytett s teht csak tetzettel elltott s ma mr ngyzet alaprajz laksokat, amelyek kzl a fejlettebbeknek mr gtora (gdora) is van (a rajzon 4), ami azonnal esznkbe kell juttassa a krta-myknei smveltsg ilyen fldbesott, de hatalmas nagysg kincseshzait, vagy srboltjait, amelyek belseje azonban gondosan kifalazott, st dsztett is volt, amelyeknek szerintem volt gdora, de fnt levegz s fstkiereszt gja is. (a fnti rajzon 5 s lssad Schliemann Heinrich dr. Mykenae Leipzig, 1878) A zsid hagyomny szerint Smson a filiszteusokat szamrllkapoccsal verte szt.A szamr llkapcsa olyan, mint e rajzon 1., mg az olyan rgi kardalak, amilyen e rajzon 2, olasz neve scirnitarra (simitarra). gy a Smson, mint a szamr, valamint a scimitarra sz is szemere szcsoportbeli, ami aligha vletlen egyezs, hanem ami arra vezetend vissza, hogy a szamr llkapcst az skorban fegyverknt valbn hasznltk. (Valszn pedig, hogy a szban lev kardfle neve is szamrllkapocs rtelm sz maradott.) Szmlik = szntdik (pldul: a fld jl, avagy rosszul szmlik), lssad Ballagi sztrban, valamint Benedek Elek 113

Az rdgbarzdk cin mesjben. Szmlik, sznt szavunknak szerintem ezen kivl mg rovdik, r, karcol, st mg csszik rtelme is kellett legyen, amit szn,sznk fnevnk is tanst, de msrszt ez fejti meg szm (numerus) szavunkat is A rovs, azaz a szmrovs legrgibb alakja bizonyra az volt, amidn (valamely egysgek fljegyzse cljbl) mg csak kznsges, termszetes botra gy rovogattk fl, ahogyan ezt e rajzon a mutatja, amikor is minden egyes rovtka egy-egy szm volt, de egyttal egy-egy szemalak szerint ngyszgletesre vgott botra trtnt, gy, ahogy azt e rajzon b mutatja, akkor a szmokat akr csak karcoltk, akr bemetszegettk, de gy ezek hatrozottabban rovtkk lettek, de akkor is szmok voltak, ha mr nem is szemek gy lehet teht, hogy holott rni s harcolni szavaink krs szcsoportbeliek, de ezeknek a szemere szcsoport szerint szntani, szmlatni s szmtani felelhetett meg Egy szm teht eredetileg egy rovtka, egy rovs rtelm volt Egyiptom srgi idk ta a datolyaplma s a gabona flde volt, habr minden jel arra is mutat, hogy mveltsge tulajdonkppen a szumerekbl szrmazott, amely utbbi az egyiptominl rgibb, avagy legalbbis arra, hogy valamikor Egyiptom fldn, ms strzseinken kvl szemere trzseink is telepedtek meg. Erre utalnak a kvetkez adatok Habr az egyiptomiaknl trtnelmi idkben mr frfiuralom volt, de egykori nuralom maradvnyai mg megvoltak, pldul az, hogy a gyermekek mg anyjuk utn neveztettek, valamint, hogy nemzetsgi hovatartozsuk is anyai rszrl szmttatott Egyiptom rgi neve is Miszr, Miszir, Maszur volt, viszont maguk az egyiptomiak orszgukat az els sztag megfordtott alakjval Tamera nven neveztk, amely nv gy sz-t hangvltozsos szemere, mint kn szcsoportbeli sznak is vehet. Ismeretes, hogy az orosz regk is tudnak mondai Tamara kirlynrl, amely mindkt nv teht egyezik a szemere, Szemirmisz s szemele istenn- s mondai kirlyn nvvel. Ltezik tbb tamar kezdet tpnvny is (tamarix, tamarinda), amely nvnyek kzl a tamarinda Afrika lakossga egyik elg fontos 114

tpnvnye A tamar nv egybknt egyezik a datolya arab temr, temer nevvel. Fltnhet itt mg India fajunkbeli egyik mveltsgalapt dravida npe tamul neve; azt pedig a tudsok mr amgy is megllaptottk, hogy az Indus foly mellke egykori, mohendzso-dri dravida smveltsg rokon a szumerekvel. Az egyiptomi nyelvben az arats ideje neve szemu, amely sz megfelel a nmet Sommer (szommer) = nyr sznak, mivel a nyr az arats ideje is Meglep viszont, hogy az oromo nyelvben az arats neve makar.

115

Alapsz mag vagy meg, avagy megfordtva gam, gem Ugyanez n-es kiejtssel is lt: nag, neg, gan, gen A mag sznak megfelelnek az ag, ug, ig, eg szalakok, amelyekbl a kezd m-hang hinyozik Ezek a magyar szcsoport szerint tbbek kztt apa, sapa, s rtelemmel is brtak Ezekbl szrmaznak az agg s k = reg s sapa szavaink s az Ugek, Ugek, Uger, Ukk, Oguz-kn mondai satya s sistensg nevek.

A trzs avagy nemzet neve magyar, megyer, megere, moger, mager, magara, mogul, mangal, mongol vltozatokban lt, de lt e nv kezd m hang nlkl is: ugor, igor, agar, uger, ogul, angar, ungr, angri alakokban is, valamint elfordult mg gomer, gamar, gmr vlto116

Alapsz: szem vagy szam, avagy megfordtva mesz, masz. Ugyanez n-es kiejtssel is lt szen, szan, nesz, nasz A szem vagy szam sznak megfelelnek az em, am, en, an szalakok, amelyekbl a kezd sz hang hinyozik. Ezek a szemere szcsoport szerint tbbek kztt anya, sanya rtelemmel is brtak Ezekbl szrmaznak anya, n, mama, any, n, nyanya, eme, emse szavaink, amelyeknek n, nstny, anya, reganya rtelmk is van, valamint innen szrmaznak az Amaza, Emese, En vagy En s Ino mondai sanya s sistenn nevek A trzs avagy nemzet neve szemer, szemere, szamar, szemara, szu mer, szarner, szemel szomaii, szenar, szingal, szungr, tamul vltozatokban lt, de lt e nv kezd sz hang nlkl is anar, enar, amar, ama la, amaza (amazon), emes alakokban is, valamint elfordult

zatokban is, amely meszer, miszir, mazar, utbbiakban ugyanis az moszor, mizer vltozatokban elssztag megforditva llott. is, az els sztag megforditott kiejtsvel Vallsi s blcsszeti flfog- Vallsi s blcsszeti flfogsuk hmelvi volt Az let okt suk nelvi volt Az let okt az ernyben (energia) lttk, az anyagban (matria) lttk, amit hmsgknt fogtak fl, s amit nisgknt fogtak fl, s ezrt nluk legnagyobb kultu- ezrt nluk legnagyobb kultusza volt a Napot sza volt a Fldet az let anyernyforrsknt megszem- jaknt megszemlyest islyest istensgnek, akiben tennnek, akiben k minden minden fldi let atyjt tisz- fldi let anyjt tiszteltk. teltk Trsadalmuk atyajogon ala- Trsadalmuk anyajogon alapult, a gyermekek atyjuk ne- pult, a gyermekek anyjuk nevt vettk fel vt vettk fl Kirlysgokban, fejedelems- Kirlynk alatt, vagy pedig gekben ltek kztrsasgi szervezetben ltek. A vilg kezd sistensg (f- A vilgkezd sistensg (fisten), vagyis az gatya, n- istenn, a Tejt s az anyag luk ilyen neveken neveztetett: megszemlyestse) nluk g, Ig, Egy, Ag, Ok, Uk. ilyen neveken neveztetett En, (kezd m-hang nlkl). Az En, Ana, Em, Eme, Ama serny megszemlyestse (kezd sz hang nlkl) A fisten finak, a Napisten- Az s-termszetanya istenn nek nevei nluk ilyen alakak lenynak, a Fldistennnek voltak: Meg, Mag, Megy, nluk ilyen alak nevei volGam, Gym, Gyoma, Nagy, tak: Szem, Zem, Zemele, Magyar, Megyer, Magas, Szemere, Mesz, Met, M) zse, Magos, Mangal, Magada, Mizera, Szemeny, Zemenye, Zimonya, Szomonya, SzenoMagorada, stb. ra, Szemirma stb. Vessed ssze ezeket a ma- Vessed ssze ezeket a latin gyar: nagy, magas, magasztos som mus = legnagyobb, legs a latin magnus = nagy, magasabb szval 117

maximus = legnagyobb, szanszkrit maha, grg makro = nagy szavakkal Szmrendszerk az t-tzes volt A pratlansgot, magnyt, egyedlltet hmsgknt fogtk fl Magny, magam szavunk a mag szbl kpezett Ennek kezd m hang nlkli alakja az egy szavunk Viszont a latin ego = n.

Szmrendszerk a hat-tzen kettes (tucat) volt A prossgot, szmossgot nisgknt fogtk fl Szm, szmos s ms (utbbi az n ellentte) szavaink a szem, szm szbl kpezettek Ennek kezd sz hang nlkli alakja n-es kiejtssel az n szavunk, amelynek azonban az rja nyelvekben m-es kiejtse is fnnmaradatt me = engem. Viszont a latinban s ms rja nyelvekben un, uno, in, en = egy; az albn s oroma nyelvben ellenkezleg une, ani = n Flcserlds az, hogy a szlv nyelvekben szm = magam, magny A szmossg s a kztrsasgi eszme egyezik a mi fogalmval, msok jogai tiszteletben tartsval. Ms szavunk a szem sz megfordtott alakja A szmossgot s a szmossgbl kpezett egszet (kztrsasgot) fejezi ki a magyar zm s csom, a latin summa s a nmet sammel szavak is Szemere trzseinknl a fld neve lem, lemenye, Szemenye, Szemele, Szemere volt (a szlv nyelvekben ma is zem,

Az egysg, a magny (magam), a kirlysg, egyeduralom egyezik az n fogalmval s igy az nzssei s, latin szval egoismussal

Magyar trzsbeli seinknl a Nap s a Napsten neve Mag, Magar, Magyar, Magor volt, de viszont megy, megye s 118

kezd m hang nlk! agy, egy, agar, gar, eger, ugar, ager volt a fld neve s. A Fldistenn a Mgy, Megye, Magya, Maganya, Megara, Magada, Magila neveket is viselte Egy grg rege szerint Heraklesz felesge Megara A mi smondink szerint Magor Napatya neje Magyar Ilona, aki nsza eltt: Tndr Ilona s-nyelvnkben a tndr, tnter, tentra sznak szz, leny rtelme volt A Napnak ernyforrsknti megszemlyestse a grgknl Heraklesz, az er istensge volt t a fnicaak s az gei-Tenger szigetei grg eltti slaki Makar, Magar nevek alatt tiszteltk, amelyekben Magor mondai snk nevre ismernk. A magyarok vallsos alapjelkpe a gmb , azaz a mag volt A gmbnek egy kzpontja van Magny A magyarok a magot, gmbt ezen szavakkal neveztk: mag, meg, meggy, mk, makk, mug, avagy megfordtva: gom, gam, gomb, gmb, gmble, gomola, gomla, gombolyag, gum, gm, gymcs, gymlcs A magyarok sidkben gy-

zemlja = fld, mg zsen, zsena n, asszony), de viszont Szem, Szam, Samas, Szamszon, Szandon, Szander volt a Napisten neve is. Az itliai szamntknl Heraklesz a Szam nevet viselte, Bl Napisten El-zsiban Szemes, Samas nevek alatt is tiszteltetett Hogy a bibliai Smson Heraklesszel azonos, azt a mythologusok is tudjk A bibliai Smson azonos a szemerk, vagyis az si, igazi szem (szemita) np Szemes Napistenvel. Neje a Szemere vagy Szemele Fldistenn

A szemerk vallsos alapjelkpe a szem-alak volt A szem-alaknak kt kzpontja van Szmos A szemerk a szem-alakot s a gabonaflk hosszks szemeit ezen szavakkal neveztk: szam, som, szem, szum, szm, szamb, szomola, szemele, zsomolag stb. A szemerk eredetileg a ga119

mlcsbl, gymlcs gyjtsbl ltek, majd fldmvelk lettek, de ekkor is fkpp a fldmvels gymlcsszeti gval foglalkoztak Magor vagy Magyar a termkenyts istensge volt, de egyttal a gymlcsfk is. Viselte a Gam (Kam) nevet is, amelynek rtelme hm, frfi Vessed ezt ssze az n-es kiejts magyar kan szval, valamint a rgi magyar s mai tjszlsos kam = hm szval is A bibliai Kam trzsatya azonos Magor trzsatyval, azaz Mag vagy Gam Napistennel, azaz Heraklesszel, a magyarok regebeli satyjval, akinek neje Megara vagy Magyar Ilona (A Biblia nagyrszt snpeink hitreginek a rgi zsidk ltal tbbkevsb talaktott gyjtemnye)

bonaflk magvaibl, ezek gyjtsbl tek, majd fldmvelk lettek, de ekkor is fkpp a fldmvels gabonatermelsi gval foglalkoztak Szemer, Szemele vagy Szemiraanya (SzemramiszVenus) a termkenysg s szerelem istensge, de egyttal a gabonatermels is volt Viselte mg a Szem, Szim s Missz, Mze neveket is Szlv zsena = asszony, n A bibliai Szem trzs atya azonos szemes, azaz Szam vagy Masz Napstennel (msknt Smson, Sams, Szimszon), azaz az igazi, si szem avagy szemere nemzettel, amelynek a ma szemita-nak nevezett faj csak rkbe lpett, de vele nem azonos E Szem Napisten neje Szemere, Szemele vagy Szamara, Tamara Fldstenn. (A bibliai Jfet az llattenyszt snpeink megszemlyestje volt ; kazrok, kabarok, trkk, jszok.) A sokmag gymlcsk, bogyk s kalszos, frts nvnyek Szemere Fldanynak szenteltek voltak, de klnsen a hosszks szemeket

Az egymag gymlcsk Magar Napistennek szenteltek voltak (pldul meggy, cseresznye). A sokmag gymlcsk, bogyk, valamint a 120

Ilonnak term gabonaflk (bza, zab, rozs, rizs), viszont a hosszks alakak, de egymagak, mint pldul a som, Szam Napistennek voltak szentelve Magor vagy Megyer Napisten Szemere vagy Szemele leglegfbb kultuszfja a meggy fbb kultusznvnye a bza volt A meggy gmbly, egy volt Ennek igazi szemere nemagja van, virga tszirm vei: szem, szen, nez, nz, niza, (pratlan, t-tizes szmrend- mzse, szima voltak. Ezeknek szer). Virga fehr, levele csak b hangos beseny kiejtzld, bogyja pros. Ezek ma sei a bza s zab szavak. A is a magyarsg nemzeti sz- bzaszem alakja hosszks, nei. Magyar Ilona jelkpes kalszokban terem (szmosnvnye a gyngyvirg. Vi- sg), kalszai hrom-hatos rgai szintn fehrek, levelei beosztsak (hatos szmrendzldek, bogy pirosak. A szer). A gabona szne a srga. gyngyvirgnak gy virga A szemerk nemzeti szne a mint klnsen bimbi, va- srga volt. Nluk a Napisten lamint bogyja is gmbly, fja a som volt Ennek virga ezek frtcskkben teremnek, srga, s tszirm, bogyja sokmagak, egyes virgai br hosszks de egymag. hatszirmak. (Prossg s hatos szmrendszer.) Nyelvnk a mag, meggy, ma- Nyelvnk a szem szt ma is gyal szavakat, tovbb a mo- inkbb a gabonaflkre alst npiesen gyor, npiesen magyar, kalmazza, vagy megfordtva gum, g- szem = gabona is. Az rja m, gymlcs, npiesen nyelvekben a mag s szem gymcs szavakat a gmb- megklnbztetse mr teljely magvakkal s gyml- sen elveszett, Iletve mr minden magot csak semen, cskkel hozza ssze seme, Same, Samen szval neveznek. A magyar hinteni ige rgibb A rgi magyar hmletni ige nyelvnkben himteni, himlet- szemere megfelelje volt ni alakban is megvolt, amely szmletni, szemletni, szemel121

mk is Magyar szenteltek voltak

alak a hm s kam szavakkal ni. Innen szrmazott az rja fgg ssze, valamint a him seminare = megvetni sz. termkenyt magvval is. Nluk a hm magva is csak semen Hmelvi magyarok s n elvi A nelvi szemerk s hmelvi szemerk blcsszeti vetlke- magyarok blcsszeti vetldse eredmnye, hogy mai kedse eredmnye, hogy mai nyelvekben is az ember t- nyelvekben is az emberi tkletlensg mks jelkpe a kletlensg mks jelkpe a szamr, somaro, mus, muso magare, magarac s gamar, neveket viseli (utbbi hrom gamari nevet viseli (elbbi kt sz szerb-horvt, utbbi sz olasz) kett albn) A magyarok nyelvben huny- A szemerk nyelvben szumni, a rgibb nyelvben s tj- ni, szumnyadni, szunnyadni = szlsban ma is humni = aludni, a latinban somnus = aludni, az afrikai oromo lom. A szemben (gabonanyelvben mugu, mugau = szemben) az let mg szunyaludni A magban az let mg nyad, szumnad huny A rgi magyarban a kezd m A ltszerv neve a magyarban hang nlkli ige, igi, gy sz- ma is szem. Aminthogy a nak a szem (ltszerv) jelen- magyar szcsoport szerint az tsbl szrmazik gyeln Eg neve g volt, gy a (vigyzni, szemmel tartani), szemere szcsoport szerint valamint igzni (szemmel, ennek neve z volt, de nenzssel bvlni) szavunk is veztk ugyanezt Szm, Szm De ezen szem jelents s- nven is, s gy a smi nyelszavunkbl szrmaztak az vekben a Szmi = g szt rja nyelvek oculus, Auge, meg is talljuk oko = szem szavak is A homlokuk kzepn egy kerek, azaz gmbly szemmel bit risokrl szl mondk szszefggenek azzal, hogy nmely hmelvi strzsnk az g istensgt Is szokta volt 122

homloka kzepn egy szemmel brzolni, valamint t egy szemmel jelkpezni is Ennek maradvnya az, hogy a keresztnysgben is szoks Istent hromszg kzepbe brzolt egy szemmel jelkpezni Ugyanez a grg-keleti egyhzban is szoks, de a hromszg nlkl. Emltettem, hogy a magyar trzs az g sistensgt mg az Egy szval is nevezte, amely sznak az smagyar trzs nyelvben azonban mg szem (ig) rtelme is volt Innen a magyar egy szbl szrmazik a szlv odin, agyin, edan, jedan = egy sz, s a germn Od n (romlott kiejtssel Wotan) fisten nv is, de akit a rgi germnok mg Ig, Ug nven is neveztek, s homlokn egyetlen szemmel kpzeltek volt; mind ami smagyar eredet volta teht egszen vilgos A magyarok teht magukat Magyar Napistenk s mondai satyjuk utn magyaroknak neveztk

A szemerk teht magukat Szeme re Fldistennjk s mondai sanyjuk utn szemerknek neveztk

123

entebb mr megismertk a szeme re trzsnk dsztmnyeit kpezett indtkokat, amihez itt mg csak egyet-mst kell hozztennem F indtkaik seredetben mindenesetre a szem alak, gy a lezrt, mint a nyitott, s a bzakalsz, tovbb a hullmvonal lehetett. Amint azonban albb ltandjuk, a szemerk dszt zlse sokban hasonltott a besenykhez, hogy pedig mai npi dsztmnyeinkben a kett mr ssze is vegylt, az termszetes; gy hiszem azonban, hogy vonalritmusbeli klnbsg fkpp az lehetett, hogy mg a szemerk a szemalaknak megfelelen a ma ltalnosan magyarknt ismert dszt zls jellegzetes levlkit inkbb kihegyesedkre alaktottk (a rajzon a), a besenyk ellenben gmblydeden vgzdkre (a rajzon b), amivel azonban bvebben a besenykrl szl fejezetnkben kellend foglalkoznunk. Albbi rajzon hrom bzakalszt ltunk gy stilizlva, ahogy an a bzakalszokat szemere trzsnknl rgebben mg stilizlhattk, de mr keresztny korban, amikor is ezek kalsz volta mr kezdett volt feledsbe menni, s ezeket is mindinkbb virgoknak kezdtk tekinteni. Ltjuk mr itt is, hogy a kalszok szaklszlai megvastagttattak, habr a szaklszlak finom fogazottsga igaz csak a kt szln viszont mg fltntetve, ami azutn pldul Huszka Jzsefben is azon vlemnyt keltette, hogy ez alakok npnk dsztmnyeiben a pvatoll stilizlsbl keletkeztek. Szerintem azonban ebbl

124

csak annyi a valsg, hogy az rtelem feledsbe mensvei ez csak sszevegylt a pvatoll brzolsval, ami pldul pannon strzsnknl valban meg is lehetett. Utbb azutn ugyanezen kalszalakbl, mssal is sszevegylve s szz vltozatban keletkeztek npmvszetnk azon szebbnlszebb, de a termszetben nem ltez virgalakja, amelyek egyikt e rajzom mutatja. Viszont pldul Kalotaszegen mig is fnnmaradott mg a kalsz egszen mskppen val, br szintn stilizlt, de mg knnyen flismerhet brzolata, amelyet az albbi rajz 1 szma alatt mutatok be. (Lssad Magyar Npmvszet A Magyar Nprajzi Mzeum kiadvnya Budapest, Egyetemi nyomda, 1928 158 s 219 oldal). Ez brzolsmd ma azonban mr hibs, s eredetileg ktsgtelenl olyan volt, mint ugyanazon rajzomon a 2 jel. Ami azonban npi dsztmnyeink nem hmezett, sem nem festett, hanem plasztikainak nevezhet rszt illeti, ebben kt f jelleget ismerhetnk fl. E kett kzl az egyiket nelvinek, a msikat hmelvinek tarthatjuk Az els az, amelyet az albbi rajzon 1 tntet fl, a msik pedig, amelyet 2. s 3. szmmal jeleztem Az elsn, azaz teht a nelvi az egsz disz az anyagba kizrlag bemlyts ltal kpezve, vagyis mnusz, negatvum nisg, s amelynl teht az alap marad magasabb, mint a dsztmny. A msodik dsztsi mdnl, azaz teht a hmelvinl viszont a dsz domborodik ki az alapbl, teht plusz, pozitvum: hmsg. Utbbi, a hmelvi dsztsmd azonban npnknl ktflekppen fordul el, spedig egyrszt gy, ahogy an azt a fnti rajzon 2 tnteti fl, amikor is a disz az alapra fl rakott, vagy tnyleg, vagy csak ltszlag, amely dsztsmd szerintem fkppen a tulajdonkppeni magyar trzs lehetett 125

Ellenben az itt 3 szmmal jellt mdnl a flraks ugyan nincsen, mert csak az alap mlytve ki, de a dsz az alapon gy is pluszt kpez, br fllete laposan hagyva, ami pedig eszttikailag igen kedvez, azrt mert igy a dsztett trgy krvonalai rintetlenek maradnak, ms szval a trgy krvonalait a realkalmazott disz nem zavarja, nem vltoztatja meg.

Az illet dsztett trgyra flrakott dsztmnyek szertelen tlzsa, vagyis a trgy alakjt teljesen eltorzt dsztsmd az eurpai npek zlstelensgt bizonytja.

126

A vogul nyelvben iga = reg frfi, ami egyrszt egyezik a mi k = sapa s a trk aga = tiszteletre mlt idsebb frfi szval, de egyezik g szavunkkal is. De azonos e vogul iga sz mg a germnok fistensge rgibb Yg (g vagy Ig) nevvel is. A fistensg ugyanis mindig az g megszemlyestse volt, s mindig reg, tiszteletremlt frfialaknak kpzeltetett. A zsidk magukat brahm utdainak tartjk, akik viszont Kaldea r vrosbl, teht a szumerek fldrl s Szem nev satytl szrmaztatnak. Mi viszont mr tudjuk, hogy ezen bibliabeli Szem vagy Sem nem ms, mint a szumerek, illetve szemere trzsnk Szem, Som, Szemes nev Napistene s regebeli satyja, azaz a szumereknek is Sams nev Napistene. Ezen bibliabeli Szem utn nevezzk ma a zsidkat, valamint a velk rokonnyelv npeket smitk-nak, de tulajdonkppen tvesen A bibliabeli rege alapjn ugyanis azt kvetkeztethetjk, hogy a zsidk sei valban egy a szumerek fldrl Palesztinba kltztt szumer trzs voltak, amelyek maradkai a palesztiniai szamaritk is, de hogy utbb a termketlen sivatagokbl mind tbben s tbben kzjk beszivrg, mveletlen beduin-fle llattenyszt npek ltal gy fajilag mint nyelvileg is elborttattak, de ennek dacra is a Szemtl, illetve a szumerektl val dics szrmazs hagyomnya tovbbra is fnnmaradott. Tudjuk, hogy a dalmciai vrosok egykori olasz lakossgt is ugyangy bortotta el szemnk lttra a termketlen hegyek kzl folytonosan lerad s az olasz mveltsget mindenben, mg a katolikus vallst is elfogad horvtsg. Ami szerint teht a ma smit-nak nevezett faj s nyelv tvesen neveztetik gy, mivel e nyelv s faj tulajdonkppen beduin, aminthogy a tudsok mr el is fogadtk azt, hogy az egsz arabsg s ennek nyelve is a beduinoktl szrmazott, de sok ms npet is olvasztott magba. Ugyangy beduin szrma127

zsak voltak teht az asszrok, s ilyenek teht nyelvileg a zsidk is, br fajilag igen kevertekk lettek A Csallkzrl mr eddig is elmondottakhoz mg az albbiakat kell kiegsztsknt hozztennem: Mr a II. vilghbor alatt elveszett mvem ben is megrtam volt, hogy eredetileg a Fldi Paradicsomrl szl regk a Csallkzre, a Mennyorszgrl szlk pedig a Tejtban tallhat szigetre vonatkoztak, valamint, hogy mind e regk, hagyomnyok eredett a mi seink sok ezer vvel ezeltti kltszete kpezte. Amihez azonban hozzteend, hogy Fldnk szaki fltekjn, amelyen hiszen Magyarorszg is van, az meg nem llapthat, hogy a Tejtban lv sziget, azaz hogy az gi Tejfoly, avagy az gi Duna, valban egy szigetet, egy Mennyei Csallkzt kpez. Ezen szaki fltekrl ugyanis csak annyi lthat, hogy ezen g; foly kt gra oszlik. A sziget nagyobb rsze mr csak a dli fltekrl ltszik, valamint csak a tvoli Dlrl lthat, hogy a kt g ismt egyesl, s hogy teht a kt g valban egy hosszks szigetet alkot. Honnan tudhattk ezt teht seink? Voltak-e utazik, akik a dli fltekt is beutaztk s onnan visszatrve hoztk hrl, hogy az gi nagy foly gai ismt val egyeslse s szigetet kpezse messze Dlen lthat? Avagy ezt is, mint annyi mst, szellemi kpessgeik segtsgvel brtk megllaptani? Olyan szellemi kpessgeik segtsgvel, amilyenekkel a mai emberisg mr nem br? Amelyek kpestettk ket arra, hogy sok ezer vvel ezeltt mr megtudjk, hogy Fldnk kerkknt forog, hogy a Nap fnyfellete szemcss, hogy Napunk a Tejt egyik Csillaga, illetve, hogy a Napisten a Tejutat megszemlyest Nagyboldogasszony Fia. Mindenesetre a Fldi Paradicsomrl, illetve a Csallkzrl s a Mennyorszgrl, azaz Mennyei Tndrorszgrl, vagyis a Tejt szigetrl (amelyen npi csillagos Egnkn mg most is ott van egyik legvgn a Tndrek fordulja, s kzepe tjn a Tndrek tnca) szl regk mg sok ezer vvel ezeltt, smveltsgnk korban keletkeztek. Ellenben holott mind a Csallkzrl s Mennyei Csallkzrl itt elmondottakat np; hagyomnyaink alapjn mr tudtam, s elveszett mvem ben mr meg is rtam volt, csak mostansg 1957-ben, teht jval a II vilghbor utn vettem 128

szre dr. Fritz Kahn: Die Mlchstrasse (Stuttgart, 1914 Kosmos kiads) cm mvben a 6. oldalon e sorokat A Tejt nem szablyos alakulat. Hossza egyharmadban a Hatty csillagkptl a Kentaur csillagkpig kt gra oszlik folyknt, amely egy szigetet folyik krl

129

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Szemerk (196-252. oldal) Hans Winert: Stammenentwicklung der Menschheit az emberisg keletkezse egyszer, egy helye trtnt, Eurpban. Fy Elek: Fnciaiaknl a Szem nev Herkules az arats bsgt biztost Napisten. Kreuzer Friedrich dr. Simbolik und mythologie der Alten Vlker Lepizig und Darmstadt 1821. II. 210. o. s Movers idzett knyve: Bl-Szemes neve = Oculus Beli. Sylveszter Jnos 1539. Grammatica Hungaro Latina. V. 205. o. Athenaeum kiadsa 1897 cmlapjnak felirata: dm s Hva (= Evilath). Mesopotamia fordtsa: folykz. Kandra Kabos: Magyar Mythologia. Eger, 1897 102-103. o. Niski Pz napistennl tmrdek lakhely van, melyben az emberek lelkei lnek, s gy rajoznak, mint a mhek. Huszka Jzsef: Honfoglal seink Ornamentikja szemalak, igen jellegzetes pitykk Karl Woermann Geschichte der Kuns!, Leipzig 1926. III. 22. A legregebb bazilikk a rgi pogny templomok fekv n alak templomt utnozzk. Bogumil srkveket az ottani np ugarski sroknak nevezi ezek a vidk illir eltti slakossgtl szrmaznak, s ezeken a 6-os beoszts szemereszemes napbrzolsok vannak. Nprajzi rtest 1912. vf. 157-194. A debreceni npi ptkezs. V. . az ottani gdrlaksok s Schliemann mykaenei kincseshzainak azonos szerkezete.

130

milyen nelvi ellenttt kpeztk a szemerk a hmelvi magyaroknak, ugyanolyan nelvi ellenttt kpeztk a besenyk a hmelvi hunoknak. De miknt a magyarok is eredetileg bks fldmvel s gabonatermel np voltak eredetileg a szemerk is, vagyis a magyarok s szemerk az ellentt dacra is, egymsnak mintegy prhuzamt is kpeztk Tkletesen ugyangy a harcias kunok prhuzamt kpeztk a szintn harcias besenyk, amely prhuzamot mg alapjelkpeik egymshoz val hasonl alakja is szrevteti, mert, mg a kunok alapjelkpe az k volt, amely fkpen a hmsgknt flfogott kvet jelkpezte, addig a besenyk vallsos alapjelkpe a csppalak volt, amely meg fknt a nisg knt flfogott vizet jelkpezte A kunokrl rva, emltettem, hogy nluk nagy kkultusz volt s hogy a kunok eredetileg a magas helyek laki voltak Viszont a besenyk vizek mellett szerettek lakni s halsz, majd hajz npp lettek s nluk a vznek volt nagy kultusza. A besenyk vallsi szcsoportjt az f, p, v, b s az s, sz, z, zs, c, cs, mssalhangzk kpeztk, amelyek kzl a p s b nha mp, mb kiejts lett, de sohasem a sz kezdetn, hanem csakis ennek vgn, pldul comp, zsomb, az s, sz hang pedig nha t vagy d hangg alakult t. Voltak azonban a besenyknek a cspp-alakon kvl mg ms jelkpeik is, spedig, mint vztisztel npnl, a vizet jelkpez hullmvonal, s ezzel kapcsolatban szerepelt nluk is, mint a nisg egyik jelkpe, a szem-alak is, habr f jelkpk 131

mindig a cspp-alak maradott. Ezeken kvl jelkp volt nluk a szv- s a vese-alak, mind amelyeket e rajz brzolja. Azonnal fl is tnhetik pedig neknk, hogy mindazon szavaink, amelyek azt nevezik meg amit ez alakok jelkpeznek, az egy szem sz kivtelvel, ma is beseny szalakak, st megjegyezhet, hogy az m hang, ha nem is tartozik hatrozottan a beseny szcsoport mssalhangzi kz, de azrt a b hangnak mgis kzvetlen rokona Az e jelkpeket (a szem kivtelvel) megnevez szavaink teht ezek: vz, csepp vagy cspp, szv s vese Vz szavunk termszeti dolgot jelent s egytag s-sz, ktsgtelen teht, hogy a nmet Wasser = vz, ennek csak szrmazka lehet. Miutn azonban vz szavunk t s d kiejtssel is lt s a finnben vete, a vogulban vt = vz is snyelvnkbl szrmazott, csupn a hidegsget kifejez hangot vesztette mr el, ugyangy mint a nmet Wasser sz is. Az sem lehet ktsges, hogy a magyar vedelni = mohn vagy mrtktelenl inni, is ide tartoz szavunk, tovbb a nmet Bad, baden = frd, frdeni, valamint a grg bathosz = mly, mlysg sz, azrt mert a b s v hang hangtanilag gyszlvn azonos egymssal. Ezeket pedig tudva, szre kell vennnk, hogy gy a nmet Tiefe = mly, mlysg valamint a szlv dubna = mlysg is a fntieknek csak megfordtott alakja; mivel pedig a sztagmegfordts snyelvnk sajtsga, eszerint ezen szavak is a mi snyelvnkbl, illetve teht vz s uit s-szavainkbl kellett szrmazzanak, st a szlv sz mg a nisget is jelenthet -ina (ena, ana) vgzssel is megtoldva. Viszont az oromo nyelvben a viz neve biszan, amely szban vz szavunk szintn egy an nisg jelents szval toldva meg. Hogy a nmet waschen = mosni ige a nmet Wasser = vz szbl szrmazik s teht szintn vz szavunkra vezetend vissza, az elgg vilgos. A legtisztbban beseny alak a csepp vagy cspp szavunk is. E szavunkkal, miutn hogy a csppalak cscsos, szrmazott a npnk nyelvben meglv csp = cscs s a csupor sz is, 132

amely utbbi olyan cssze- vagy bgre szer ednyt jelent amelynek cscske van. Megjegyezhet pedig hogy gy cssze mint cscs, cscsk, csecs vagy cscs szavunk is ide tartoz, mert ezek azonos mssalhangzs szalakok s gy beseny szavaknak is vehetk, habr, mivel sziszeghangok a szemere, kazr s szkely szcsoportokban is megvannak, ugyane szavak teht sorolhatk e ms hrom szcsoportba is. A finn nyelvben piszara = cspp. Miutn az igazgyngyk kztt gyakori a cspp alak, ennlfogva ktsgtelen, hogy a szerb-horvt nyelv biszer = gyngy szava is teht valamely beseny strzsnktl szrmazik Ezen beseny piszara biszer = cspp s gyngy sz fejti meg azon nlunk gyakori de msutt is meglv mese- illetve mythosz indtkot, amely szerint leny, avagy pldul a finneknl Vajnemojnen, teht frfi, knnycseppjei igazgyngykk vltoznak. Miutn pedig a gyngykagyl vzi llat, gy ez is utal a vztisztel, halsz s hajz sbesenykre. Meg kell azonban jegyeznnk azt is, hogy a piszara s biszer szavak egymssal annyival is inkbb azonosak, hogy a finn nyelvnek b hangja nem lvn, ehelyett teht knyszersgbl ejtenek helyette p hangot. Hozz teszem mg ezekhez, hogy oroszul a gyngy neve zsemcsuk ami teht szemcsk vagy szemcse azaz szemecske szavunk szrmazka. A -csik, -csok, -csuk, -dzsuk srgi magyar s trk kicsinyt rag, de azonos a spanyol cico (csiko) s olasz abruzzoi tjszls cicco (csikko) = kicsi szavakkal, amelyek pedig kicsi szavunknak csak megfordtott alakjai. Trkl egybknt bondzuk = gyngy, amely szaz spannon bon = mag, szemcse sz kicsinytses alakja de amely a nmet Bohne = babszem szban is fnnmaradott (bne). Igaz ugyan, hogy a gyngy gyakrabban gmbcske alak, de magtl rtetd, hogy a besenyknl, akik legfbb vallsos alapjelkpe a cspp-alak volt, kultuszukban is pen a cspp alak gyngyket szerepeltettk.

133

De a cspp s csp szavunkbl szrmazik a csp s cspelni szavunk is, amely a gabona kicsplsnl hasznlatos azon szerszmot jelenti, amelynek tulajdonkppeni mkd, azaz csap-kod vagy megfordtott szval pas-kol rsze a csphadar, ms nven a csap, valban elnyjtott cspp alak szokott volt lenni s nyelhez lnccal vagy szjjal volt erstve Ezt rgen harcban fegyverknt is hasznltk de ekkor csapjba szgeket is vertek. A besenyk msik jelkpe volt a szv-alak, amely, amint azt e rajzocskn ltjuk, kt csppalakbl kpezettnek is foghat fl. A szv szavunk is a legtisztbb beseny-szcsoportbeli szavunk A szv testnk egyik legfontosabb bels szerve, amelynek mkdse megszntvel nehny perc alatt meg kell haljunk, mivel e szervnk lktetsvel ltesti a vrkeringst E lktetsvel a szv valban szakadatlanul szv-ja be s fecskendi ki magbl vrnket, spedig oly ervel, hogy ez egsz testnket, a legvkonyabb hajszlereken t is, bejrja. Szivni, npnk nyelvn nmelytt szipni, ignk gy alakjban mint rtelmben egyezik szopni ignkkel, fecskendeni ignket pedig ejtjk fcskendeni-nek is, s ezek is mind tiszta besenyszalakok. Rgi nyelvnkben szv fnevnk szi s sz alakban is lt, ugyangy mint ahogy szvni ignk l ma is szni alakban, vagyis egy mssalhangzs alakban is A szipni alakbl szrmazott pedig a szipka s szipolyozni szavunk s amely szipni alaknak csak mlyhangzs vltozata a szopni ignk. Ha pedig ezen npnk nyelvben ma is l szipni ignket ismerjk s tudjuk hogy - kpznk (szip) rgen -on alakban is lt (amit fntebb mr tbbszr emltettem), akkor termszetes, hogy szv, azaz szip szavunk rgen szipon-nak is ejtdtt, ami szerint azutn megfejtve ltjuk a grg szifon = cs szt, amely teht a krta-mykni smveltsget megalapt, oda kivndorolt, hajz snpeinktl szrmazott a grg nyelvbe. De ezenkvl meg kell jegyeznnk, hogy hiszen cs szavunk, amelyet npnk mg cs, cs 134

kiejtssel is hasznl, nem ms mint egymssalhangzs beseny sz amelybl teht az r; v, vagy p hang hinyozik, amit ha hozztesznk, gy ismt a csfon, szifon vagy szipon = szip, azaz szv szavunkat kapjuk, s me npnk cs szavunkat ejti mg csve alakan is, ami meg a szlv cev, cijev = cs szt fejti meg hogy pedig cs, cs, cs sszavunk a szv, szvni ignk si sz, sz alakjval azonos, ez elgg vilgos. Hogy viszont a cs szvsra alkalmas, ezt mr az sember is tudta, folyadkok szvsra ma is hasznljuk, msrszt szmos rovar szja is csalak, amellyel a mzet, ms nvnyi nedveket avagy a vrt szvja, st ereink is csvek amelyeken t szvnk a vrt szvja s fecskendi. Mindenki pedig aki borral foglalkozott, avagy ms folyadkkal is, tudja hogy miknt lehet cs segtsgvel bort, ms folyadkot, vizet hordbl korsba leszvatni. Msrszt minden szivatty lnyege is: cs. Azt is szre vehetjk mg, hogy a szvs, szips, szpolyozs, szifon, szops, azaz sz-v, szp alak szavak beszvst jelentenek, mg megfordtva a fecskends, fcskends, fostats azaz f-s alak szavak fordtva kifecskends rtelmek, st mindig folyadkra is vonatkoznak, br nha vonatkozhatnak lgre is, habr itt mr flcserlds is elfordul. Ftyl s a szlv pst, pszkati = spolni mg helyes alakak, de mr a magyar sp, spol s az olasz-latin soffare, suftlare mr flcserldst tanstanak, ami azonban smveltsgnk ta letellett anynyi ezredv mlva mr rthet. Emltettem, hogy a besenyk sidkben vizek, mocsarak, tengerek mellett l, hajz, halsz vagyis teht fkpp vzi letmdot is folytat nemzetek voltak Ennlfogva a klnbz polipflket is mr sidk ta ismernik 135

kellett, akkor is mr amikor Magyar Alfldnket mg tenger bortotta. A mai halsz npeknek is, a ms halakon kvl, a polipflk egyik fontos tpllkt kpezik s gy volt ez bizo-

A polip szvalakk stilizlsa els kezdete nyra sidkben is st mivel tudjuk hogy az stengerekben a sok polipfle s a nautilidk, ammonitek s belemnitek mily risi mennyisgben ltek, jogosan flttelezhet, hogy polipflk az Alfldnk helyn volt tengerben szintn ltek nagy mennyisgben, ami szerint teht az sbesenyknek is fontos tpllka lehettek, valamint hogy a polip kultuszukbeli llat is volt s ennlfogva szimbolikjukban is szerepelt. Hogy a polipflk pldul a krtamykni mvszetben mly nagy szerepet jtszottak, ismeretes. Vzkon, csszken, klnfle kszereken, hol naturalisztikusan brzolva, hol meg ersen stilizlva mindentt ott ltjuk Ez fejti meg teht az egyik legkznsgesebb polipfaj latin-olasz sepa (szpia) s szlv szpa nevt is, de amely sz sidkben bizonyra a polipflk sszefoglal neve volt s valamely 136

beseny trzsnktl szrmazott. Amely nv onnan keletkezett, hogy ff polipflk egyik legjellegzetesebb tulajdonsga a szivs (szips, szops), msodsorban a fecskends is A polipflk indikkal, amelyeknek egsz hosszukban csszcske alak szvkik vannak, ragadjk meg ldozatukat. A kisebb polipflk e szvkikkal csak tapadnak, a nagyobbaki azonban, mivel ezek is nagyobbak, oly ers szv erejek hogy szvsuk folytn a brn t a vr is kiserked, ami azon mai tves npi hitet is okozta, hogy a polip ilykpen ldozatai vrt szva tpllkozna. Lehetsges azonban, hogy sidkben lteztek olyan polipflk is amelyek valban nem csupn szjukon t hanem gy is szvtak magukba tpllkot, vagyis szvkikon s indikon t is. Brehm lerja hogy a kznsges polip, amikor kagylt avagy rkot ejt zskmnyul, ezt indival s az ezek trsze kztti hrtyjval teljesen bebortja s legksbb egy ra mlva teljesen resen veti ki, de anlkl hogy a kagylhjakon avagy a rk pncljn legkisebb trs is ltszana, holott a legtbb kagylfaj szorosan zr, flfeszteni kssel sem knny. A rknak azutn csak lbai letrvk de nem mindig mind. Ktsgtelen teht, hogy gy a kagyl kinyitsa mint a hsrszek kivonsa csakis ers szvs, szps, szipolyozs ltal trtnik, de hogy mikppen, megfejtve mg nincsen. mde ezltal; s a latin sepia, olasz sepa s seppa, szlv szpa sz megokolva. A polipflk egyes szipki olyan csszcske-alakak ahogy an ezt a fnti rajzon 1. alatt ltjuk. A kznsges polip indin kt sor szipka van (a rajzon 2), az eledon polipn pedig csak egy sor (a rajzon 3.). A fnt Perott s Chipiez, illetve Huszka Jzsef nyomn bemutatott, a krta-mykni mveltsgbl szrmaz brzolat polipfajnak teste htuljn hossz, farokszer uszonya is van. Ezen rendkvl rdekes brzolatra vonatkozlag idzem itt, amit errl egyrszt Huszka, msrszt Perrot s Chipez rnak: A mikni kor polipja, a grg rk szerint szent llata volt a trjaiaknak is Albb rja: 137

A tengeri isten s a szent polip kztti sszefggs elvitzhatatlan s gy egszen jogos a polipnak vallsi jelentsget tulajdontani. Mirt volt szent, mit tulajdontottak neki, illetleg mit fejeztek ki vele, erre elg vilgosan felel Perrot a pitanbeli vza festett dsze mltatsa s magyarzsa alkalmbl Hstoire de lart dans l antiquit.. mve VI. ktete 923-933. oldalain (Mieltt ez idzetet folytatnm, megjegyzem, hogy Huszka a tengeri isten alatt a grg Pozeidon tengeristenre gondol s kiemelem a poz sztag tiszta beseny alakjt valamint ennek snyelvnkbeli fcskends rtelmt, ami ltal is e nv a polipra vonatkoztathat). Szerinte (Perrot szerint) az brzolat egy csppet sem naturalisztikus. A polip hossz karjai kztt lthat halak, ludak, flamingk, pillang, tvisdiszn, l s zalagok nem vletlenl, trkitltsl kerltek oda. (Megjegyzem: Hogy menyire nem: bizonytja az is hogy nmelyik llatalak lbai a polip indit keresztezi is, teht nemhogy csak nem trktltsl lettek odatve, hanem a meglv szk trbe erltetve lettek, azrt mert a fest brzolsukat szksgesnek tudta). E kp az snemzds brzolsa, mely ltal azon kor embere az l lnyek eredett s keletkezst akarta megmagyarzni, a szemll el varzsolni. Itt a polip a mindenfle llatt tvltoz anyag jelkpeknt szerepel. A polip lbainak (indinak) vgt s testt krlvev grbk jelezik a nemz kiramlst, a kavargst, amely beszv s termkenyts utn kilk Ez a teremts, avagy inkbb talakuls a polip ltal ltrehozott tlcsrben s rvnyben trtnik A tengeri sn, a csikhal a ngylbv vltozs tjn vannak Sajtsgos a polip lbai vgn alkalmazott ngyklls kralak, amely az eurpai bronzkor leletei kztt gyakran szerepel gy r teht Perrot nyomn Huszka, amihez a kvetkezket jegyezhetem meg: Sem Huszka sem Perrot svallsunkat br nem ismerve, itt mgis mr helyes tba indultak volt, de mindent azrt egszen helyesen mgsem kvetkeztethettek ki. Pozeidon Tengeristen e neve alighanem valamely beseny strzsnktl szrmazott ugyan, de sem Huszka sem Perrot azt mr nem tudhattk, hogy nelvi strzseinknl, amilyenek a

rtsed: puhnyok (moilusca)

138

besenyk is voltak, a hmistensgek csak mellkes szerepet jtszottak, mint megtermkenytk ugyan, de az letnek, hogy gy mondjuk, mintegy segdeszkzeknt csupn, de mr az snemzst, helyesebben az let kezdett, az els letet a nelviek csakis az agyagnak s ez utbbit megszemlyestve f nistensgknek tulajdontottk, akit k, miknt ms strzseink ms llatokkal is, k a polippal is jelkpeztek, ami szerint teht nluk az salkotst is jelkpez fnti polipalak nem lehetett Pozeidon jelkpe, hanem az sanyag, az sVilgtenger, ezt nisg knt flfogva s akit a besenyk, valamint a szemerk is, ilyen neveken is neveztk: Sz vagy S, Isz s Iszonya, s benne az stenger letltest de egyttal rmes, stt s hallos mlysge megszemlyestst is lttk. Megszemlyestettk pedig feketnek elkpzelt, iszony nalakkal, valamint iszony risi polipknt is, amely utbbi megszemlyests halsznpnl okszer. Tudjuk azt is, hogy a polipflk tmadik ell azltal is szoktak meneklni, hogy feljk sz- s fecskend-csjkbl fekete tintjukat amely miatt a polipflket tintahalaknak is nevezik nagy ervel fcskendik ki, ami ltal maguk s tmadjuk kztt a vizet feketv teszik, azaz sttsget tmasztanak, amelyben tmadjuk ket tbb nem lthatja, st a nagy feketesgtl meg is ijed, mg k maguk a nagyerej kifcskends kvetkeztbeni htlkstl, valsgos rppenty (rakta) mdjra, nylsebessggel htrafel elsznak. Ez is egy okkal tbb teht ahhoz, hogy a beseny halsznpek a polipot a Sttsg, az stenger mlye, a Fekete Vilgr s az ezt megszemlyest fekete Iszonya jelkpnek is tekintettk. Emltettem, hogy a nelvi flfogs szerint, amely a mai materializmushoz hasonltott, az s anyag az els Ernyt, azaz az els hmsget szzen szlte (snemzs, generatio spontanea), mivel eltte mg nem ltezett hmsg amely megtermkenythette volna. Viszont mivel a fny is erny, ezrt ahol mg semminem erny nincsen, ott csak sttsg lehet. Azt is tudjuk, hogy a sznes fnyek sszessge: fehr fny: viszont, hogy az sszes sznek hinya pedig: fekete. A Mindensg kezdete, azaz rkkvalsga, az emberi sz szmra egyszeren flfoghatatlan, mint ahogy flfoghatatlan az is, hogy valami ljen ami lni sohasem kezdett. 139

Vagyis az rkkvalsg az emberi elme gondolkod-, flfog kpessgt tlhaladja, ppgy mint ahogy tlhaladn, mondjuk, egy kutya gondolkod s flfog kpessgt ha azt akarnk vele megrtetni hogy Fldnk egy gmb amely a Nap krl kering, amely keringse folytn van tavasz, nyr, sz s tl; jszaka s nappal pedig azrt van mert e gmb nmaga krl is forog. Az rkkvalsgot, kezdetlensget mi Isten ltvel okoljuk meg, avagy ha materialistk (anyagelvek) akarunk lenni, a megokol hatsrl egyszeren lemondunk. Isten lte is azonban, mint rkkval, az emberi elme szmra szintn flfoghatatlan, vagyis: a megokolsrl vgl gy is le kell mondanunk. Mi Istent az ltalunk rklt hmelvi hagyomnyok miatt, amelyek szerint minden: az erny, Istent frfinek kpzeljk. Ezzel szemben rgen a nelvi npek, s igya besenyk is, Istent is nnek kpzeltk, mivel szerintk minden: az anyag. Mivel pedig az emberi elme szmra ez gy is pen gy flfoghatatlan mint amgy, ezrt az rkkvalsgot megszemlyest sistensget magyarzni, flfogni, fejtegetni, megrteni akarst, mint hibavalsgot, pldul beseny strzsnk tiltotta is, amirtis t az elhallgatsra int, a tilt sz vagy s hanggal is nevezte, azt is tantva, hogy aki ezt mgis teszi, annak bntetse, hogy megrl. De a folyvz hangja is az sz vagy s, de amit a besenyk a titokzatos, rkkval Mindensg tilt hangjul is fogtk volt fl, de amely Mindensget, Vgtelensget vgtelen tengernek is kpzelte. Ha brhol teljes csndben vagyunk, akkor flnkben valban sz vagy s hangot hallunk, amit ma az ereinkben foly vrnek azaz a vrkeringsnek tulajdontunk lehet, hogy ez igaz s lehet hogy ezt beseny seink is tudtk. Mivel azonban a vr is folyadk, lnyegileg teht vz, ezrt k is ezt, ha csak jelkpesen is, ha csak kltileg is, az rk Mindensg Tengere, azaz Isten, rk tilt intse susog hangjaknt fogtk volt fl. mde csodlatos egyezsek a kvetkezk. A flnkben a csndben teht ezen s vagy sz hangot halljuk s me susog szavunk azonos mssalhangzs szemere s beseny sznak is foghat fl. De tiszta beseny sz a szlv sapat, saput (sap) = susogs. Ugyanilyen tiszta beseny sz az olasz bisbiglio (bizbilyo: biz) = susogs sz is, st ez utbbi vz szavunkkal is 140

azonos. A nmet flstern = susogni (flsz) viszont azonos a nmet flus s latin flussus= foly s folys szavakkal, amelyek teht szintn a vzzel fggenek ssze s a folys sz hangjval szintn megtoldvk. (Ezen f-1 szalakok palc szcsoportunkbl szrmaztak s nyelvnk foly, folys szavaival azonosak.) Vilgos teht, hogy mindezen egyezsek nem holmi vletlensgek, de amely csodlatos nyelvi jelensgek csakis a mi snyelvnk, smythologink s fensges szellemi smveltsgnk ismerete segtsgvel vehetk szre Bizonyosnak tarthatjuk tovbb a magyar csnd vagy csend s a csng vagy cseng szavak azonossga nem vletlensg voltt is. Viszont bizonyos az is, hogy e szavainknak a nmet sng-, sang- (zing, zang) tvel azaz a singen igveli s Gesang fnvveli egyezse sem vletlen, mert hiszen a trkben is csenge = zene s dal, holott a fnti nmet sz rtelme is nekls, nek s dal. (A trk szt lssad: Vmbry A magyarsg blcsjnl. Budapest 1914 Athenaeum kiadsa 222 oldal.). Ami viszont az sistenn Sz, S vagy Isz (Iszonya) nevt illeti, strzseinknl szrevehet kvetkezetessggel az sistensg nevei az illet trzs szcsoportjba ill egyszerbb, csak kthangos, vagyis egymssalhangzs sz. Pldul a magyaroknl Ag (agg = reg), g s Egy az sistensg nevei, mg az m hang hozzadsval Mag, Magor, Magyar a Napisten. A kunoknl Uk, k (k = sapa) s Ok (causa) az sistensg, mg n hang hozzadsval Kn, Kn, Hunor, avagy m hozzadsval Km (= hm, Nap) a Napisten. Ugyangy van ez pldul a kazroknl: s, Ise az sistensg Kos (= hm; a Napistent kossal is jelkpeztk) a Napisten. A kabaroknl szintn Uk, k, ag az sistensg, Bak, Bag, Bog (= hm; a Napistent kecskebakkal is jelkpeztk) a Napisten. A krsknl Ur, Ar (reg, r s nagy fekete sas) az sistensg, Kur, Kar (hm s karvaly) a Napisten. Viszont a besenyknl teht Isz, Is (s, de n, s s Vilgtenger de egyttal a Tejt is) az sistensg, ellenben Visz, Bisz, Beseny, Vizeny a Vzanya, de egyttal a Fld is, mivel k a Fldet is vztmegknt, illetve fkp vzbl azaz folyadkbl llnak kpzeltk. Visszatrve mg egyszer a polipokra, meg kell emltenem azt is, hogy ezek, a kalamrflk kivtelvel, amikor htrafel, 141

azaz teht kifcskendssel, rppenty (rakta) mdjra, sznak, szablyos csppalakot kpeznek, mivel haladsukat a vz ellenllsa gy fkezi a legkevsb. A kalamrfle polipok, mivel testk htuljn igen fejlett uszonyuk van (e rajzon 3), elrefel is igen gyorsan sznak s ezrt hasznos hogy testk htul is hegyes, mint a halak, mert elrefel szsukkor gy zrul mgttk a vz, minden rvnyls, azaz hzs nlkl, a legtkletesebben. Ellenben a htrafel, csvk fcskendsvel, trtn, szsukkor indik sima sszefektetsvel, mint a ms kt polipfle, (a rajzon 1 s 2-4) kpezik a szksges hegyessget, gyhogy testk nem cspp- hanem szem-alakot kpez (a rajzon 3.) Amint ltandjuk, a szemerk szimbolikjban taln volt is szerepk. Viszont a szpia (a rajzon 1 s 4), br-teste kt szln lv, de nem annyira fejlett, uszonyaival elrefel is szik, meneklskor azonban, fekete tintjt is fcskendve, htrafel sokkal sebesebben br szni, amirtis ekkor teste cspp alak ugyan, de uszonya a sebessgt kiss htrltatja Fcskend csvt, teste als rszn, a rajzon 4 alatt ltjuk. Ellenben a kznsges polip (a rajzon 2.) elrefel szni egyltaln nem kpes s uszonyai nincsenek is. Elrefel vagy brmely ms irnyban csakis indi segtsgvel mszik a fenken s a fenken l is. Annl tkletesebben, valsggal nylsebesen, szik azonban htrafel, amirtis ilyenkor teste a legtkletesebben cspp alak, valamint a ms kt polipfljnl cs- azaz fcskend szerkezete is tkletesebb. 142

Lnyeges szerepe volt beseny strzsnk szimbolikjban mg a vese-alaknak is. Vese szavunk a legtisztbban beseny alak sz. Vesink testbelsnk egyik szintn igen fontos szervei, mert mkdsk teljes megsznte esetn nehny ra alatt halottak vagyunk. Mrpedig vesink azon szervek, amelyek testnkbl a flsleges vizet s ezzel egytt a vrbl a szervezetre kros s mrgez hats anyagokat vlasztjk ki s hgyban, azaz a vizeletben, tvoltjk el. Vesink teht vzzel, vrrel, vizelettel mkd szervek. Mind e hrom anyag pedig: folyadk, amirt is termszetes, hogy vztisztel beseny trzseink kultuszban a vesnek szerepe volt. Egybknt vese szavunk vzszavunkkal egyezik is. Beseny szavak klnben a hgy, pisi s pisa nevei is, amelyek ms nyelvekben is gy avagy hasonlkpen hangzanak. Hogy a latin-olasz viscera (viszcera-visera) = a test bels rszei ltalban, csupn a mi vese szavunk nmi rtelem eltoldsos szrmazka, ahhoz ktsg alig fr, de ami egyttal azt is valsznv teszi, hogy vese szavunknak a szabbesenyknl vise vagy viserei alakja is ltezett. Viszont a latin-olasz renes. reni vese jelents szavak, gy lehet, szemere eredetek s a samnitktl szrmaztak a latinba, az sz s r hangok egymssali flcserldse gyakori kzbejtszsa mellett. (Szen vagy sen helyett: ren). E fltevst meg valsznbb teszi a tny, hogy a nmet Niere (nire) sz nem egyb mint a ren = vese sz megfordtott alakja, holott az ilyen megfordts az rja nyelvekben nincsen meg. Hogy pedig e szavak a vzzel, folyssal, csorgssal is sszefggsben vannak, ktsgtelenn teszi az, hogy ha ezen nmet nic szt megfordtjuk,

Amikor ezeket rtam mg nem tudtam, hogy ltezett egy marmar (marmarida) nev strzsnk is, amelynek kultusz szcsoportjt az m, n s az r, mssalhangzkkal kpezett szavak alkottk. Nluk a vz neve nr, nyrvolt, amely nvbl a nyr-fa e neve is lett: ami e fa tavasszal bsgesen folyathat leve miatt (nyrvz) lteslt De ez fejti meg a nmet Nere (niere) = vese szt is, mivel a vesk testnk vzkivlaszt szervei. E sz megfordtottja a nmet rinnen= folyni, csurogni, valamint a latin-olasz rene = vese sz is. Mai nyirok szavunk eredeti rtelme is l volt (rom ezt 1968-ban).

143

akkor meg a nmet rinnen = folyni, csurogni igt kapjuk, ami viszont az olasz rene, reni = vese, vesk szval azonos. De ez fejti meg az olasz-spanyol rio s rigagnolo = foly s patak szavakat, tovbb ez fejti meg a Rajna foly Rhein, Rhenus, Rhin nevt is, amelynek forrsa krl lak np azt ma is Rinnek nevezi. De ugyancsak ez fejti meg az gy Eurpban mint mg Indiban is ltez oly szmos Rein, Rendh, Rena, Renon, Rienz, Reno, Rend folyneveket, valamint a mi Somogymegyben lv Rinya folycsknk s a Rima folynk nevt is, amelyeknek teht mint vz s folys volt eredeti rtelmk. Szlv reka, rika, rieka is = foly. A szem-alaknak szerepe volt a besenyknl, ha csak mellkesebben is, de mindenesetre fkp a ni nemi rsszel kapcsolatban, mivel ennek alakja valban a szemalaknak felel meg. Miknt pedig e szervnek megvolt szemere szcsoportbeli neve (szemrem, sm) gy megvoltak ugyanennek beseny nevei is s megvannak gy nlunk mint msutt ma is Brmennyire kellemetlen is az ilyen szavakat lerni, a tnyek tudomnyos bizonytsa kedvrt, ezt meg kell tennem A ni nemi rsznek nyelvnkben fnnmaradott legocsmnyabb mai neve a picsa, tisztn beseny sz, amelynek kicsinyt raggal megtoldott alakja meg a szlvban maradott fnn. De ugyancsak beseny alak nevei ennek a nmet Fotz s Futze (focc s fucce), mind amely szavak a nedvessget is kifejezik. Mindezek ellentte a himtag ma kznsges magyar fasz neve, amely szintn tisztn beseny szalak s, miknt a grg Pozeidon nv is, a kifecskendst is kifejezte. Itt is teht a flsorolt beseny t alapjelkp flsorolsval is ltjuk ismt, amit albb mg tbbszr ltandunk, hogy seink jelkpei menyire nem holmi mondvacsinlt kitallsok, hanem a Termszet rk trvnyein alapulnak, ezeket fejezik ki s a Termszet rk igazsgaival vannak sszhangban Mai magyar nyelvnkben a halat megnevez ezen hal szavunk a krs szcsoportba tartozik s ennek beseny megfelelje mr nincsen meg, de megvan ez a latin-olasz piscispesce (piszcisz-pesse) valamint a nmet Fisch (fiss) = hal szavakban, amelyek teht valamely beseny strzsnk nyelvbl mentek t ezen rja nyelvekbe, a latinba valsznleg a szabi144

nokbl, a germnokba pedig egykori szaki szabir, szabar, szavar, sziber nev egyik beseny strzsnktl. Ismeretes az is, hogy a hajz s kalzkod, mr germn faj normanoknak igen sok rabszolgjuk volt, akikkel dolgoztattak, hajikat, fegyverzetket ksztettk, hzaikat ptettk s minden nehz munkt is vgeztettek, mert hiszen a parancsol, uralkod, harcol osztly nem azrt tartja rabszolgit hogy maga dolgozzon, hanem pen azrt, hogy ezekkel dolgoztasson. A leigzottak pedig Skandinvia slaki voltak, akiktl teht az ottani hdt germnok igen sok szava, mvszete, hzptse, fegyvermvessge is szrmazik Emltettem fntebb a besenyk nemzeti nistensgt, aki utn k magukat besenyknek neveztk s hogy ez a vizet, Fldet szemlyestette meg, de hogy a besenyk a Fldet is, mint fkp vztmeget fogtk volt fl. Amely istennjket k Beseny, Vizeny, bizonya, Vzanya, Vzany alak neveken neveztk. De termszetesen, ha nluk, mint nelvi trzsnl, e nistensgnek volt is legnagyobb tisztelete, de azrt szerepelt nlunk a hmsget, azaz a Napot megszemlyest istensg is. Ennek neve nluk, eddigi kutatsaim szerint kvetkeztetve Beszer, Beszeraba, Peter, Petur, Patar kellett hogy legyen, azrt is mert snyelvnkben az er szcsknak hm s frfi jelentse is volt, de azrt is, mert pldul az erdlyi tjszlsokban ma is pet szt hmtag rtelemmel hasznljk, amibl kvetkeztethet, hogy valamikor frfi rtelme szintn volt, a rgi magyaroknl pedig a Petur, s taln Patur is, frfi szemlynv volt, gyhogy ez magyarzza meg a latin pater, nmet Vater, grg s jgrg pater s patera~ apa szt is A t-sz hangvltozst, mint gyakori jelensget, mr emltettem. A pet szt teht egy t s sz hangvltozsos beseny sznak kell tekintennk Hogy pedig a hmtagnak ms ugyanilyen alak nevei is lteztek vilgosan tanstja bot szavunk, mivel a bot vagy rd mindenkor hmsgi jelkp volt Ugyane szavunk megvan a szerbhorvt nyelvben is, ahol batina = bot, dorong (az -ina vgzs csak kpz). Hogy tovbb ugyanezen bot, bat szavunk megvolt az itliai szabin-besenyk nyelvben is, tanstja a mai olasz nyelv, amelyben battere = tlegelni, tni, kopogni, kotto pedig = ts, csaps, koppans. Egybknt 145

ugyancsak az olaszban e szt sz-es kiejtssel is megtalljuk, mert olasz bastone (basztone) ~ bot, bastonare pedg = botozni, tlegelni gyhogy ezen olasz bast-one sz (az -one csak a nagyobbts kpzje) esznkbe kell juttassa a nmet Mast = rboc, magas rd szt is, amely teht valamikor a szemere szcsoport rd hmtag rtelm szava is lehetett De esznkbe kell itt mg jusson szobor szavunk is, mivel ez beseny szalak, de amely npnk nyelvn nem csupn azon rtelm mint irodalmi nyelvnkben, hanem jelent fkpen fbl val oszlopot, clpt, br jelenthet koszlopot is, amikor azonban kszobor-nak szoktk mondani. A szob sz csupn a bot sz megfordtsa, az sz-t hangvltozssal, utna pedig itt a szintn hmsget jelent -or is ott van (er, or = er). Esznkbe kell azonban mindez juttassa azt is, hogy a clp, oszlop nem csupn a hmtag jelkpe volt, hanem jelkpezte magt a hmistensget is, azaz a besenyknl teht Peter, Petur vagy Peszer, Beszer-aba Napistent is. Hogy a legrgibb hmistensg-szobrok egyszer clpk is voltak, ezt a grgk trtnelmbl is tudjuk E jelkpes clpknek utbb fejet is faragtak de eleintn csak simt, arcbrzolat nlkl, ami ltal azonban az ilyen clp avagy oszlop, ha akr fbl akr kbl val volt is, gy emberi alakot, mint hmtagot is jelkpezhetett Az ilyen clpk, azaz teht blvnyok (idolus) feje a besenyknl termszetesen cspp- azaz csp (cscs, cscsos) alakra voltak faragva s ilyeneket npnk pldul kapuoszlopokul ma is kszt s kapublvny-oknak nevezi is Ezek nmelyike nem csak gazdagon faragsos, hanem rajta a faragsok sznesen festettek is Az olyanok pedig amelyeken fnt mg egy kis bemetszs is van, ma is amellett tanskodnak, hogy a hmtag brzolatai, azaz 146

helyesebben csak jelkpei voltak * Utbb azutn az ilyen szobrokat, vagy palc szval blvnyokat, teljesen emberalakra is kezdtk volt kifaragni s gy kap azutn szobor szavunk is a statu a rtelmet. Miutn azonban a kopja, lndzsa szrfegyver is tulajdonkppen bot, st nmely kezdetleges np lndzsja mg ma is csak meghegyezett, igen kemny fbl val bot, ebbl az is kvetkezik, hogy a szerb-horvt nyelv bode = szr ;zava a mi bot szavunkbl szrmazott. Ami hogy menyire igaz bizonytja az oromo nyelv, amelyben betszerint bode = lndzsa. Miknt a tulajdonkppeni magyarok fvegei gmblydedek, a szemerki tetejkn hosszks behajltsak, a besenyki pedig cspp-, azaz csp- alakak voltak. Ha pedig a hmelvi kunok fvegei valban hegyes ket s gy teht a hmsget s a hmtagot, valsznleg a kutyt illetve farkast is, jelkpeztk, a szemerki a ni szemrem rszt, akkor a nelvi besenyk cscsos fvegei ellenben az emlt jelentettk, mint a nisg egyik legfbb jelkpt. Kiemelhet pedig itt is, hogy gy a cscs mint csecs szavunk egyenl mssalhangzs beseny sznak is szmthat. A beseny fvegek egyik legrgibb alakja az egyszer

Ilyet kettt kzl Plos Ede Nprajzi rtest, 1906. 180 s 183 ol-

dal

147

ngyszgletes lapbl (szvet, poszt, br avagy fakreg) val volt, gy alaktva ahogy an azt a fnti rajzon 1-4 alatt ltjuk fltntetve Rgi brzolatokon ilyen sapkt visel szktkat lthatunk is (A rajzon 4) De kszltek sapkk mskp is. Elre is kiemelem azonban, hogy gy a magyarban mint ms nyelvekben is meglv sapka, sipka, csap ka, csepica tovbb a magyar sveg, rgiesen sveg, valamint ezek megfordtott alakja, a trk (esz sz is, mind beseny alakak Mai irodalmi nyelvnk sveg alatt fkp a brnybrbl val magas fveget rti, de npnk ma ezt is tbbnyire sapk-nak nevezi. A magas brnybr-sveget az olhok, amint lttuk, kumn-nak nevezik, mivel hozzjuk ez a kunoktl szrmazott. De ugyanezt a nagyrszt a balkni besenyktl szrmazott (a keresztnysg elfogadsa utn nyelvileg elszlvosodott) szerbek meg subara nven nevezik, amely fveget viselnek rszben gy is ahogy an ezt a fnti rajzon 5/a mutatja, leginkbb azonban gy begyrbe mint a rajzon 5/b Ezen subara viszont szintn tiszta beseny sz. A kn s a beseny sveg egymstl csak abban klnbzhetett, hogy mg a kunok valban kalak volt, s fkpp fehr szn, addig a besenyk oldalain kiss kidomborod, azaz teht cspp- illetve emlalak s tbbnyire fekete, mivel a besenyk szent sznei a fekete s a kk voltak, amelyekhez taln mg a piros jrult Ahol ugyanis semmi erny mg nincsen, csak anyag, ott csak sttsg azaz feketesg lehet, mivel a vilgossg: fny; a fny pedig: erny. A fny ltal mr megvilgtott vz kk szn. A nagyobb mlysgekben l polipok s halak piros sznek, csak az igen nagy mlysgekben lk feketk De kszlt sapka zabszalmbl valamint ss flbl is, s mivel a ss vzinvny, igen valszn hogy ez utbbi sapkafle volt a besenyknl a legrgibb (ss szavunk egyenl mssalhangzs beseny sz is lehet, br lehet termszetesen szemere, kazr avagy szkely is). Am az ilyen szalma- vagy ss sapka nem gy kszlt mint a mai szalmakalapok, hanem hosszban fekv szlakbl. Az ilyen sapka teht szintn emlalak volt s fnt cscsban vgzdtt (a rajzon 6.), aminek bizonytka, hogy Csehorszg nmet lakossga ilyen szalmasapkkat ma is kszt Lssad a Zeit im Bild nmet heti kpeslap 148

1936 vi jnius 11-i szmban, az amelyben lv fnykpflvtelrl eme kis vzlatom is ksztem (a rajzon 6.) Ksbb a besenyk sisakjai brbl, utbb rzlemezbl, majd vaslemezbl is, kszltek, amihez eleintn a lemezt gy metszettk ki ahogy an azt a rajzon 7 mutatja, amely lemezt kereken sszehajltva s fnt egy szggel sszeszgezve, kpeztk a sisakot, amikor azonban ezen sisakon csppalak nylsok maradtak de amelyeket, szintn csppalak, lemezkkkel zrtak el. Lssad a rajzon 8 s 10 szmokat. Termszetes, hogy utbb gy a sisakot magt mint a csppalak lemez kket is gazdagon dsztettk. Az egy darabbl nttt sisakok csak ksbbi par termkei. Msrszt a kovcsolt vasbl kszl acllemez ellenllbb, rugalmasabb az nttt vasnl, amely utbbi tsre knnyen trik- Mivel pedig a besenyk szent s nemzeti rce a vas volt, amit ennek nyelvnkbeni tisztn beseny neve is tanst, termszetes teht hogy a besenyk sisakjai a mondott alak kovcsolt vas-, mind acllemezekbl kszltek, hajltssal s szgecselssel, mg a sisak tetejn egy kis kupakkal is lefdtk az ott sszer vgeket. Lssad a rajzon 8-at. A vgeket sszetart szgbl keletkezett azutn a sisak tetejn azon csppalak, teht szintn beseny jelkpet kpez, hegyes cscs, amelyet nem csak nlunk ltunk nha rg sisakokon hanem ltalnosan ltunk mongol s ms keleti npek sisakjain is (a rajzon 9) s amit jabban az angolok s nmetek hadseregeik katoni sisakjain is utnoztak volt. Elgg ismeretes hogy a rgi magyar, trk s mongol sisakok elejn volt egy orrvd (orrel), amelyet a fnti rajzon 8, 9 s 11 szmok alatt lthatunk. Ezt egy csavar segtsgvel lehetett fljebb tolva vagy lejjebb eresztve rgzteni. Mvel nem volt szles s mivel pontosan a kt szem kztt volt, a ltst br nem is zavarta de klnben is ha kardvvsra sor nem kerlhetett, csak nyilazsnl, avagy harcon kvl, teljesen fltolva is rgzthet volt, viszont ha szksges lett, csavarja egy pillanat alatt meglazthat volt, mire magtl leesett, de teljes kiesst fls, szlesebb, vge gtolta. E szlesebb vg a besenyknl termszetesen fkp csppalak, de ms strzseinknl ms-ms alak is volt. (A rajzon 11) 149

A mi sisakjaink nyakvdje rkfarokszeren sszefztt pntokbl kszlt de a mongol s a normann sisakokon ez sodronyhlbl vagy pedig apr lncszemekbl kszlt hlbl valvolt (a rajzon 9 s 12), de hogy ez avagy a pntokbl val volt-e a rgibb, eldnteni bajos. Rgi kpeken valamint a hres Bayeux-falisznyegen is ltjuk, hogy a mr germn normannok is teljesen beseny alak sisakot s beseny csppalak pajzsot is hasznltak (a rajzon 12 s 13), habr a sisakot igen le is egyszerstettk, st a sisak orrazja is a sisakkal egydarabban kszlt illetve mozdthatatlan volt. Mivel pedig a normannoknl ltalban az egsz testet is sodrony- avagy lncszempncl vdte, ebbl azt is kvetkeztethetjk, hogy ez a besenyknl is igy volt, akiktl, azaz az szaki szabir-besenyktl, ezt a normannok rkltk, ugyangy mint egsz fegyverzetket s a hajptst s hajzst magt is, mert hiszen a germn sitt vagy sir = haj, is tisztn beseny sz s csak a germn fis s a latin piscis (piszcisz) megfordtott alakja. A mai sapkk azon alakja, amelyek a rajzon a 14 szm brzol, sem ms mint a szban volt sisakok mg lgy posztbl avagy puhra fztt nyr- vagy hrsfakregbl kszlt salakja. Lthatjuk, hogy a legtbb hal, s klnsen az igen gyors szs: csppalak, aminek termszetes oka az, hogy az yen alak test kpes a vzben a leggyorsabban haladni, mivel a legkevesebb ellenllsra az ilyen alak tall. Mi tbb, megfigyelhetjk mg azt is, hogy klnsen az igen gyors szs, ragadoz palamida- s tunflknek testk felletn mg olyan bemlyedsek is vannak amelyekbe gyors szskor uszonyaik befektethetk, hogy ezek a vzben a sebessget ne fkezzk, amikor is az egsz hal sima csppalakv vlik (b), kivve farkt, amelynek evezse a hat ert adja Hogy pedig a halaknak a besenyknl, mint halsz s hajs p letben, 150

vallsban, kultuszban s ennlfogva szimbolikjban is, nagy szerepk kellett legyen, ez magtl rtetd. Hogy a szvni vagy szpni s szopni ignk a vzzel s folyadkkal ltalban, s gy az anyatejjel is, sszefggenek, magyarznunk nem kell, hogy pedig ezen szv, szp, szop igetvnknek a pis- s fos sztveknek csak megfordtsai, ezt ltjuk, de tny az is, hogy elbbiek folyadk beszvst, emezek pedig kifcskendst jelentik, vagyis valban megfordtott dolgot. Azonban tny az is, hogy leveg beszvsval s kifjsval sszefgg beseny szavak is vannak. Ilyen pldul a ftyl ignk is, amelyben azonban sz-t hangvltozs van, amely gyakori jelensget mr emltettem, mde tiszta beseny szavaink a sip, spol, amelyeknek megfelel az olasz soma, suffla = fj, holott az olasz fischia (fiszkia) ftyl, a mi ftyl szavunk rgibb, azaz hangvltozstalan, mg tiszta beseny alakja. Tny pedig az is, hogy ppen a szpia-polip, szrazra kerlve, testregvel a beszv s fecskend lktetst gy is vgezni akarva, ilyenkor sokszor hangosan spol is Visszatrve a vesre mg egyszer, flhozhatom mg a szempontunkbl azon igen rdekes tnyt, hogy a vese alak vese: = azon emlsk egyik sajtsga, amelyek utbb, de mr teljesen emlsllatokk fejldtten, a vzi letmdhoz ismt visszatrtek. Holott a ms emlsllatok, amelyek a vzi letmdhoz sohasem trtek vissza, sokkal gmblydedebb alak. Miutn azonban az ember vesje is vesealak, ebbl az kvetkezik, hogy valamikor az ember ms emls sei is, ha csak bizonyos idben is, a vzi letmdhoz visszatrtek volt, ha utbb ezt ismt abba is hagytk, mg ellenben a fkk, cetek s delfinek az letmd mellett vgkp, a hdak s vidrk pedig rszben, megmaradtak. De hogy vidramdra l vzi emberek valamikor ltek, ennek emlkt a Szrs Bfgrl szl mondink tartjk fnn. Megjegyezhetjk itt, hogy vidra szavunkban is vz szavunk hangvltozsos alakjra kell ismernnk. Vogul nyelvrokonaink nyelvben is vt = vz. A mondottak pedig egybevg nak egyrszt a Westenhfer azon megllaptsval, hogy az emberisg sei is valamikor visszatrtek volt a vzi letmdhoz, valamint azon sejtelmemmel is, hogy 151

az emberisg srgi mveltsge valamikor azrt volt vzi s clpptmnyes letmddal kapcsolatban, mivel ez srgi mveltsgt egy bka szer ktlt ms emberisgtl tanulta volt el s egy ideig, de bizonyra tbb szzezer vig, azokt utnozta is volt. (Lssad amit errl korbban rtam). Tbb szzezer vet azrt kell fltteleznnk mert rvidebb id alatt a vzi letmd az ember szerveiben nem hagyott volna rkld nyomokat. Az pedig bizonyos, hogy a Csallkzt valamikor vzivilg vette krl, mivel hiszen a Duna egykori deltja volt A vese teht nem csak azrt van sszefggsben a vzzel mivel testnkbl a vizet vlasztja ki, hanem, me mg azrt is mert teljesen vesealak vesje csak azon emlsknek van amelyek a vzi letmdhoz visszatrtek, valamint az embernek, amelynek sei valamikor a vzi letmdhoz szintn viszszatrtek volt. Nem hagyom itt megemlts nlkl a babot, mint az ember egyik fontos tpnvnyt. Ennek ugyanis magjai tkletes vesealakak, br nmely fajtji gmblydedebbek is. Levelei szv- vagy csppalakak Ami azonban meglep, az hogy a bab msik neve magyarul paszuly, Erdlyben a np nyelvben faszuly s fuszujka, latinul faseolus, nmetl, br nevezik Bohne-nak is, de neve klnsen az osztrknmetsgnl Fisole (fazeolusz, fizle), amely elnevezsek teht mind beseny szalakok. Nem egyez legfljebb annyi, hogy a bab nem vizi nvny m lehet hogy a besenyk a paszulyt csak azutn kezdtk termelni, amikor mr nem minden trzsnk volt teljesen vizi letmd. Lehetsges, hogy volt, vagy taln van ma is, valamely babfle, amely vzi nvny, viszont lehetsges az is, hogy az sbesenyk mg valamely egszen ms vzi nvnyt neveztek paszul, vizol, fizol alak nven, pldul a ltuszt, amelynek gy magvai mint gykrrszei tpszerl ma is hasznlatosak. A bot a halszattal termszetszerleg fgg ssze, mivel az ember legelsdlegesebb halszszerszma az egyszer meghegyezett bot volt, amelynek hegyt utbb szaksra is megfaragta, hogy a meg dftt hal ne essen oly knnyen rla vissza (E rajzon 1). Nmely halsz np ma sem ismer ezeken kvl 152

ms halsz szerszmot. Msutt pedig mg ma is az egyszer, br mr vashegy lndzst hasznljk e clra, br nmelytt ezt halszshoz szaksra is alaktjk (2 s 3). Ebbl fejldtt idvel a mr hrom, majd mg tbbg szigony is (4). Lttuk is, hogy a bot sz mily kzvetlenl fgg ssze az oromo bode = lndzsa s a szlv bode = szr, df igvel. Kiemelhet, hogy df ignk s e tod iget egymsnak csak megfordtott kiejtse, mivel az f s b hang egymsnak rokona s a beseny szcsoportban mindkett meg is van. Miutn pedig a bot mindig hmsgi jelkp volt, eszerint ktsgtelen, hogy a latin fuscus (fuszkusz) = vessz s fuscina (fuszcina vagy fusina) s az olasz foscina (fossina) = szigony szavak is ide tartoznak, ugyangy mint a grg Pozeidon tengeristen neve, amely istensget mindig hromg szigonnyal kezben brzoltak volt. Hogy a mi pet = hmtag, pete, peterke, Erdlyben = cvek, is eredetileg hmtag rtelm szavaink voltak, mutatja az is, hogy a hmtag kznsges neve nyelvnkben fasz, amely amazokkal hangtanilag egyezik mert a klnbsg csak a kznsges sz-t hangvltozs De hozztehet, hogy egyrszt a magyar vessz sz is azonos beseny sz a latin fuscus = vessz szval, valamint hogy cvek szavunk is beseny alak. Mikpp magyarzhat azonban az, hogy ugyanazon p-sz, fsz alak szavaknak (Pozeidon tengeristen neve, olasz bastone = bot, foscina = szigony, tovbb a hmtag kznsges magyar neve) bot s hmtag rtelmn kvl pis s fos alakukban mg fcskends, kifecskends rtelmk is volt? A magyarzat igen vilgos s egyszer, spedig nem csupn a rvn, hogy a hmtag csszer s fecskend valami s hogy a csnek a besenyk kultuszban szerepe volt, hanem azrt is mert hiszen mi msbl kszlhetett a halsz s vizi letmd besenyk legrgibb botja s haldf lndzsja, mint ndbl, amely hiszen vizi nvny s csszer. Viszont ktsgtelen az is, hogy hegyes s 153

szaksra is kimetszegetett halszr lndzsa ksztsre is pen a nd a legalkalmasabb. Szerintem egszen bizonyos is, hogy a ndnak kellett legyen valamilyen beseny alak neve is. Ismerjk a ma acl- avagy vascsbl kszl, gynevezett Norton-kutat, amelyrl a legtbben azt hiszik hogy nem rgi amerikai tallmny. Holott egyltaln nem az, hanem srgi dolog s valsznleg beseny eredet, mivel lnyege a cs ltal val vzszvs, illetve vz fcskendse. Ezt mocsaras vidk laki s gy a magyar np is, ismerik Npnk tbbek kztt szivaty-nak is nevezi. gy kszl, hogy ersebb ndszlat vlasztanak ki s ezt vastagabb vgn hegyesre metszik, de gy hogy a kzvetlen a hegyezs fltti rekeszt rintetlen hagyjk, a fljebbieket azonban mind ttrik, amit sidkben is knnyen meglehetett tenni vagy vkony fzfavesszvel vagy ms ndszlbl vgott vkony vesszvel, klnsen ha hegyre hegyes csontszilnkot is ktttek. Ezutn a nd meghagyott legals rekesze fl tbb lyukacskt frnak, amelyeken t a vz a nd regbe hatolhasson. Az gy elksztett ndszlat most a mocsaras, tzeges fldbe leverik, amiutn a nd fls vge nylsn szvjk. Eleintn piszkos, sros rossz viz jn ugyan fi de utbb egszen tiszta, j, hideg vizet kapnak. St, mivel az ilyen lpos, ingovnyos helyeken a mlyben lv vz a fltte elterl tzeges, televnyfldrtegek miatt nha mg nmi nyoms alatt is van, az is megtrtnik hogy a ndszlbl nem csak a szjjal val szivsra, hanem magtl is bugyog fl a j, ihat vz. 1. A ndszivatty. 2. Ugyanaz metszetben. a. Az ttrt rekeszek. b. Az ttretlen rekesz. c A frt lyukacskk. A botot a halszattal mg a ma ltalnosan hasznlatos halszbot is sszekti; miutn azonban ehhez 154

mr horog s zsinr is jrul, teht sszetettebb valami az egyszer df botnl, ennlfogva, ha igen rgi is s a clpptmnyes korbl szrmaz, de termszetesen sokkal ksbbi kelet a szr botnl, ugyangy mint ahogy ksbbi keletek a hl-, varsa- s vejszeflk is. Mindenesetre azonban a bot s a csves bot a hmsg s igya Napisten jelkpe is lett, akit a bot rvn termszetesen a halszat istensgel is tiszteltek, ami Peszer, Peter, Petar nevben is kifejezdik, mivel, amint lttuk, a pesz sztag halat is jelentett, a pet pedig bot s egyttal hmtag rtelm is volt; az pedig tny, hogy a halszatot mg ma is kizrlag frfiak zik, amely tny azonban csak neknk, seink mythologijt s mveltsgt megismervn, tnik fl. Az elmondottak fejtik meg a keresztnysg Szent Ptere nevt is, akirl a Bibliban mondatik, hogy br neve Simon volt de utbb Pternek is neveztetett s aki rgebbi kpeken kezben hallal is brzoltatott. Vagyis e szent, ha akr trtnelmi szemly volt is, de re utbb, a Pter nvvel egytt az e napisten nvvel sszefgg reg k is ralkalmaztattak, elssorban is az, hogy halsz volt. Ilyen realkalmazott a levgott flrl szl adat is. A Bibliban (Jnos Evangeliumban) ll ugyanis, hogy amidn Jzust elfogtk, Pter apostol, Jzust vdeni akarvn, kardjval a zsid fpap szolgjra csapva, pen annak jobb flt vgta volt le. Ez pedig igen fltnen erltetett s furcsa indtk, aminek oka szerintem az, hogy itt egy Pter nvvel sszefgg valamely srgi rege ln, gyahogy, rtelem nlkl talkalmazva. Ellenben ma is ltalnosan beszlnk a flkagylrl, nmetl pedig ..Ohrmuschelrl, ami szintn fl kagylt jelent. Tny pedig hogy nmely kagylhj flre meglepen hasonlt. Ilyen pldul az desvzi Margaritana margaritifera, amelyet npnk bkatekn-nek is nevez, a tengeri Cytherea maculata, klnsen pedig a Haliotis iris s a tbbi haliotiszflk is, amelyeknek flhz hasonl voltt Brehm is flemlti se kagylkat, Seeohren = tengeri fleknek, nevezi is. Miutnpedig a kagylk vzi llatok, ezzel teht ismt a vz s besenyk sszefggsre akadtunk, mivel hiszen a kagylk is halsz npek egyik fontos tpllkt kpezik, azt pedig lttuk hogy a Pter nv eredetileg a besenyk Napistene neve volt, akit pedig a halszat istensgek nt is 155

tiszteltek. Tny viszont az is, hogy az olasz, valamint a dalmciai halszok is, a haliotisz kagylt Szent Pter fl-nek nevezik. Mi tbb, Szent Ptert mg a hallal is sszefggsbe hozzk azltal, hogy egy bizonyos halfajtt amelynek mindkt oldaln egy-egy kerek fekete folt van ..Szent Pter hal-nak nevezik, mondva, hogy e kt folt Szent Pter kt ujja nyoma, amely nyomok e halon azrt maradtak meg mert amikor ennek szjbl pnzet vett volt ki, ott kt ujjval megszortotta volt. Beseny strzsnknl azonban nem csupn a ndbl vagy fbl val botok, clpk, oszlopok voltak a hmsg s a Napisten jelkpei, hanem a termszetes ksziklk, kszlak, valamint a mestersgesen ellltott koszlopok, valamint az obeliszkek is, aminthogy az ilyenek ms strzseinknl is mindig hmsgi jelkpek voltak. Annl is inkbb pedig a vzben ll kszlak, amikoris a lgy s ingatag vz a nisget s ebben a szilrd szikla a hmsget jelentette. s me, mai napig is minden szkkt lnyege ha utbb akrmennyire cifrztk is egy vzmedence s ennek kzepn egy tbb-kevsb mestersgesen alkotott s oda helyezett kszikla, amelynek tetejbl, azaz hegybl, vz fcskend. Vilgos teht, hogy ez a megtermkenytst kifejez srgi jelkp, amely mai kertjeinkben is tbbnyire ott van s mr beseny seink szent kertjeiben majd ksbbi templomaiban, illetve ezek udvarban avagy kertjben is bizonyra mr ott volt. A medencben pedig ma is szoks halakat, leginkbb a szp aranyhalakat tartani. Mrpedig a medence vizben l halak a nben rejl s a

.Itt megjegyezend: A halpikkelyt csak a magyar np nevezi halpnznek, az igen nagypikkely pontyfait pedig pnzesponty -nak

156

megtermkenyls utn megszletend gyermekeket jelkpeztk. Azt is tudjuk pedig, hogy az brny (az embri) valban az gynevezett magzatvzben van, abban szik teht; st az brnytanbl tudjuk azt is, hogy az brny, flfejldse alatt, mieltt emberi alakot ltene, tmegy a halllapoton is, vagyis egy ideig valsgos kopoltyi s uszonyai vannak, mivel hiszen az emlsk sei ktltek, mg rgebben pedig halak voltak. Miutn pedig seink ms dolgokbani csodlatos tudst, termszetismerett mr lttuk, joggal tehetjk fl, hogy seink mr mindezeket is tudtk. Vlemnyem pedig mindig az, hogy k nlunknl tbbet is tudtak, de mi tudsukat csak a mi tudsunk hatrig vagyunk kpesek kvetni, megllaptani, de nem lehetnk kpesek olyan ismereteikrl is tudomst szerezni, amilyen ismereteink neknk nincsenek De hozzteszem s ismtlem: seink flttnki szellemi flnyt mg az is tanstja, hogy tudsukat, ismereteiket klti szpsg, gynyr jelkpezsekben is kpesek voltak kifejezni, amire azonban mi ma mr nem vagyunk kpesek. Avagy ma mely tuds biolgusnak, embriolgusnak jutna eszbe a megtermkenytst kertben szp szkkttal s a mg hal alak brnyt e szkkt medencjben sz halacskval jelkpezni? s me: a Pter, Pter, Pater nv nem csupn nv, hanem klnbz nyelvekben atya, azaz teht frfi, hmjelents is. De jelent ugyane sz a grgben, latinban: petros, petra mg sziklt, kvet is; pedig tudjuk, hogy a pet sz hmsgi jelents beseny sz. Amikor teht akr a valsgban, akr csak hitrege szerint, Jzus Pter apostolt azon szilrd sziklnak mondotta volt, amelyen Egyhza biztonsgosan lland a katolikus flfogs szerint, akkor egy srgi s akkoriban mg szoksos klti hasonlatot hasznlt, vagy pedig e mondst a Biblia szvegt megfogalmaz rta le, Jzusnak tulajdontvn azt. Hogy pedig e jelkpezs a zsidknl mr azeltt is megvolt, bizonytja a zsid fpap Kajafs, avagy Kaifsz neve, amely csupn sz vgzssel megtoldott beseny sz, de tulajdonkppen nem ms, mint ka-apa, vagy kal-ipa = k-apa, szikla-frfi; de gy nem smi nyelvbl, hanem a mi snyelvnkbl megfejtve. Utalok itten mind arra is, amit ide vonatkozt mr knyvem ms helyein is megrtam, hivatkozom pedig kln157

sen a szumerek Jzus kornl ezredvekkel rgibb papifejedelmei (a nmet tudsok ltal Priesterknige-nek, azaz papkirlyoknak nevezett) patizi cmre, amely sz hiszen azonos a pater szval, mivel ismeretes a trk nyelvek azon jelensge, amely szerint bennnk az r hang gyakran z-v vltozik. De kln emlkeztetek itt is az Al-Dunban, a vz kzepn ll Babakaj szikla e nevre is, amely nv rtelme a trkben apa-szikla, amely nvben a ka = k szavunk trk jsitssel, azaz kal alakban fordul el, mert a mai trkben kal = szikla. Ugyanezen jstst talljuk pedig a Kajafas, avagy Kaj-ifas = szikla-apa vagy k-apa nvben, vagy mltsgnvben is. Kiemelend azonban az, hogy a Babakaj szikla vzben ll. Ami pedig a jstst illeti, flhozhat, hogy pldul a trk sz = vz sz a nyugatibb trk nyelvjrsokban szintn ugyangy jsitve szuj = viz. A Babakaj nv teht nem mst, mint ugyane szikla rgebbi beseny Peter, Pater= k-frfi, k-apa, sziklafrfi neve jabb trk fordtsa, mert hiszen tudjuk, hogy snyelvnkben s a trkben ma is az er sznak hm, frfi rtelme is volt, illetve van. besenyk egyik szent llata volt a bzn vagy bznd is, azon llat, amelyet irodalmilag tvesen neveznk blnynek, mivel ez utbbi, vagyis az igazi blny latin nevn urus, nmet nevn Ur, Aulerocha a bznnl nagyobb termet s fehr, rvidszr volt, holott a bzn fekets-barna szn, hossz s bozontos azr llat. Emltem, hogy a besenyk legfbb nemzeti szne a fekete volt. Az ember e mindkt llatot kiirtotta, de a bznnek a Kaukzusban mg van nmi maradka, egybknt pedig mr csak tenysztik mg itt-ott, szigoran rizett s krlkertett terleteken. Az stulok, vagyis az igazi blny teljesen kiveszett de erre meglehetsen hasonlt a nagy test, fehr magyar szarvasmarha. 158

A bzn neve a latinban bizon, az olaszban bisonte, a nmetben Wisent, a rgebbi nmetben pedig Wysant (bizon, bizonte, vizent, vzant), a lengyelben pedig subr (szubr) volt, amely utbbi sz azonban a rgibb zuber-nek csak romlott kiejtse. Fltn minden esetre a fntebbi olasz, latin s nmet szavak egyezse a mi bozont, bozontos szavunkkal, azrt mert a bzn teste elrszn valban igen bozontos szr llat (br hts rszn majdnem meztelen), klnsen nyakn s fejn, szre pedig kiss gndr is, vagyis valban bozontos. Mindaz emltettek pedig tkletesen beseny szcsoportbeli szavak. De ha tudjuk, hogy a bzn bozontos szre mg bizam-szag is (lssad: Brehm: Tierleben. Leipzig und Wien. 1900. vi kiads III. ktet, 259 oldalon: nach Bisam riechende Haare.) , akkor esznkbe kel! jusson a szintn tisztn beseny alak bz szavunk is, amely Erdlyben bz kiejtsben szagot ltalban is jelent, vagyis kellemes illatot is jelenthet. E bz szavunknak a bizam sz, amely szintn llati anyagbl szrmaz illatszer neve, teljesen megfelel s ugyangy beseny alak. Valamint esznkbe kell jusson egyrszt a szlv pusiti ige, amely nmi rtelem eltoldssal, fjst s fstlst jelent. Tkletesen megfelel azonban ami bz szavunknak az olasz puzzo (pucco) = bdssg. Ellenben bds szavunk a bz szavunknak csupn sz-t-d hangvltozsos de szintn beseny vltozata, br ez tmenetet kpezhet a kn szcsoportba. E hangvltozst mr sokszor emltettem. De ezen bd tv szavunknak viszont a latin putidus = bds sz felel meg tkletesen. Miutn pedig a bozont, bozonios sz is ugyangy nt vgzds, mint az olasz bisante s a nmet Wesent, Wysant = bzn, eszerint kvetkeztethet, hogy sanyanyelvnkben a bznnek voltak mg bozont, bznd, buzund, bznd, bizent alak nevei is, amelyek teht egyarnt kifejeztk ez llat bozontossgt s bzt is. De kifejeztk mg bsz voltt is. Tudjuk ugyanis, miszerint a kznsges bika is, klnsen a przs idejn mily ingerlkeny s bsz indulat. Annl inkbb ilyen volt teht a mg vadon l bzn-bika is. Ismeretes az is,

Gyrts Istvn A jsz-kunok trtnete III ktete 637 oldaln Zubor rgi magyar szemlynv

159

hogy a fekete szn szarvasmarha fajok biki is sokkal ingerlkenyebbek, bszebb indulatak mint a fehr fajtki, amilyen pldul a magyar szarvasmarha is. Ugyanezrt a spanyol bikaviadal okhoz is kizrlag egy fekete faj bikit hasznljk. Brehm is lerja a bzn-bikk knnyen ingerl, bszl termszett, ami ennl is klnsen przsa, azaz bszlse idejn nyilvnul meg, mg a bzn-tehenek inkbb csak olyankor veszedelmesek, gy emberre mint llatra, amikor borjuk van. Emlti Brehm a bzn-bikk bszlsk idejni egyms elleni vad harcait is. Emlti tovbb, hogy egy bzn-csorda mily rettenetes puszttst kpes a nvnyzetben vghez vinni, nem csupn legelsvei, a fk lombjt, fiatalabb gait s krgt lergva, hanem trve-zzva mindent amerre elhalad, valamint azrt is mert a bikknak kln kedvtelse szarvaival fiatal fkat tvestl, gykerestl a fldbl kiforgatni. Bsz szavunk is tiszta beseny sz, de pldul Kroli Gspr bibliafordtsban bs, bsui mg = haragos, vagyis mg a bosszs = haragv szavunkkal rokon, amelybl a bossz vagy bosz szavunk is szrmazott. Vagyis: bs szavunk mai irodalmi nyelvnkben csak rtelem eltolds tjn kapta a kizrlag szomor s bnatos rtelmet. Flemlthetem itt mg a busa bika s busa fej kifejezseinket, amelyekben a busa sz rtelme, zmk de egyttal ijeszt s vad kifejezs rtelm is Ide soroland mg ktsgtelenl a latin bas bika rtelm sz is. De bizonyos, hogy a nmet bse (bze) = bsz, haragos, gonosz, valamint a szerb-horvt besz, biesz, beszno, bieszno = dh, dhs, gonosz, szavak is mind a mi bsz s bzn sbeseny szavaink szrmazkai s pen a bzn bsz termszetvel vannak sszefggsben Azonban a bozont, bozontos s a bozt szavunknak is megvan msa az aroma nyelvben, amelyben boszono = facsoport s erd. Viszont az olasz bosco (boszko) = erd s a nmet Busch (Buss) = bokor, bozt s csokor, bojt, sem ms mint ugyanezen sbeseny szavunk szrmazka, mind amely szavak teht eredetileg szlak sokasgt s bozontossgot fejeztek ki. Ugyanezeknek de megfordtott alakban felel meg a magyar zsup, a np ltal zsuf-nak is ejtett sz, amelynek rtelme szalmakteg, szalmakve, s amely szbl a zsfolni = va160

lamit igen srn sszerakni, szavunk is szrmazik. De vilgos, hogy ugyanide soroland a magyar ciblni, csuplni, szerbhorvt csupati s nmet zupfen = szlakat, szlas vaiamit tpdesni. Tpni ignk pedig ugyanezek sz-c-t hangvltozs os k;ejtse. De ide soroland mg az olasz ciuffo (suffo) a nmet Schopf (soppf), Zopf (copf) s Schippet, Schppel (sippel, sppel) is, amely szavak mind tincset, stkt, bojtot, hajfonatot, azaz teht: szlak sokasgt, egyttest jelentik, ugyangy mint a latin-olasz fascium, fascia (faszcium, fassio) = kteg sz is, csakhogy ez az elbbiek megfordtott alakja Ide soroland mg a szintn szalmakteg jelents csva sz is. Brehm is kiemeli, hogy a bzn (Wisent, bison) igen j sz s hogy a sok viz letszksglete, amirt is a nedves, mocsaras de egyttal erds tjakat kedveli. Szerintem azonban ez llat csak azta lett mindinkbb erdlakv, amita az elszaporod ember ltali ldzttsge folytn erre knyszerlt, holott azeltt a szabadabb de vzben bvelked, boztos, ndas laplyok lakja volt, aminthogy rokona a bivaly is ilyen. Az ember hzillatv lett bivaly mg nla is inkbb vzkedvel, annyira, hogyha gyakrabban vzben nem fekhet, frdhet, beteg is lesz s elpusztul. A bivaly is fekete szn. Bivaly szavunkat npnk klnsen Erdlyben bihal-nak mondja, gyhogy e sz, br kabar szcsoportbelinek is vehet de vehet a gyakori sz-h hangvltozs ltal talakult beseny sznak is, vagyis beseny-kabar tmeneti sznak. Hogy pedig a bzn valamikor vizenys rtek lakja is lehetett, valsznv teszi egyrszt a nmet Wisent (vizent) = bzn, s Wiese (vize) = rt szavak egymssali egyezse, msrszt az, hogy e mindkt sz mg vz szavunkkal is egyezik, de amibl az is kvetkezik, hogy a nmet Wiese sz eredetileg vizeny rtelm volt s csak a vizenys rtsgek et jelentette, amilyen tjakon teht eredetileg a bznk s bivalyok ltek Viszont lttuk, hogy vizenys, mocsaras tjakon ltek clpptmnyes lakaikban valamikor az s besenyk is, valamint seldeik, a mg ktlt semberisg szintn; ami teht mind csodlatos egyezs. Az igazi blny s a bzn kztti fbb klnbsgek a kvetkezk voltak: A bzn a mocsaras, ndas, boztos lap161

lyokon lt, a blny pedig erdsebb tjakon, hegysgekben is. A blny a bznnl is nagyobb volt, br Brehm valsznnek tartja, hogy a mai bzn az sbznnl jval kisebb. A blnynek a bznnl valamivel nagyobb szarvai voltak, ha nem is akkork, mint a mai magyar szarvasmarhi A bzn szarvai feketk, a blny fehrek s csak hegyeink feketk, mint a kznsges szarvasmarhi. A blny flei nagyok s hegyesek, a bzni kisebbek, lekerektettek A blnynek rettent s ers, messzire hallatsz, bmbl hangja volt, a bzn ellenben, mint a bivaly, csak rekedt, rfgsszer zubogs, zuborgs, bszlse idejn pedig buss- s bzzszeren hangz fjs. A blny szre rvid volt s fehr, a bzn bozontos s barns-fekete. Nem hagyom itt megemlts nlkl az uszkr-kutyt, amely nem csak arrl nevezetes, hogy a kutyk kztt a legrtelmesebb, hanem arrl is, hogy szereti a vizet illetve igen szeret szni, frdeni, amibl az kvetkeztethet, hogy se valamikor ugyanolyan letmd volt mint a bzn. Nmet neve Pudel, tudomnyos nven latinul pedig canis familiaris aquaticus L.-nek is szoktk nevezni. (Lssad Meyers Lexikon Leipzig u Wien 1896 vi kiads, Hunde cikk, 59 oldal). Aquaticus = vzi. s me, nmet neve pud tve sem egyb mint a beseny pusz sznak a mr annyiszor emltett sz-t-d hangvltozs ltal keletkezett alakja. Feltl pedig, hogy hiszen ugyanezen pusz sznak sz, szik ignk viszont csak egymssalhangzs (a p hang nlkli) kiejtse, amelynek mg a cssz, csszik ignk is megfelel, csakhogy utbbi meg azonos mssalhangzs sz (itt kt sziszegvel). Ennek viszont megfelel a szeme re msz, mszik, mg ugyanennek tiszta beseny megfelelje a szerb-horvt nyelv pze = mszik szban ma is l. Viszont ugyanennek szintn tiszta beseny de megfordtott alakja az erdlyi suvad, suvadni = csszik, csszni. Hogy a mszs, csszs s szs egymshoz hasonl mozgsok, ami klnsen kitnik a kgyk vagy a kgy alak halflk szsnl s csszsnl, magyarzsra nem szorul. St a suvad ignknek a nmet schwimmen (svimmen) = szni csak elrjsodott, azaz magnhangzkihagysoss lett alakja, de amely valamikor swimmen alak lehetett. Az uszkr-kutya szne fe162

kete, ritkbban fehr, (aminthogy ritkn fehr bivaly is elfordul), mint a bzn, csakhogy a termszetben az uszkr testt e bozontos szre egszen bortja. mde mindentt kvetkezetesen szoks e kutyt nyrni, spedig gy, hogy csak teste hts felt nyrjk meg, mg teste els felt s fejt nem, valamint farkn is bojtot hagynak, amiltal az uszkr tkletesen olyann lesz, ha kicsiben is, mint a bzn! Honnan s mirt van e szoks? Senki sem tudja, csak szoks! Szerintem egszen bizonyos, hogy e szoks beseny snpnktl szrmazott, ugyangy mint ahogy an a bulldog-kutya fle s farka rvidre vgsa a fekete kunoktl, vagyis a hunoktl Vagyis: bizonyos teht, hogy a vzkedvel sbesenyk a vzkedvel uszkrkutyt tartottk, amelyet szndkosan akartak a bznhz hasonlv tenni. A lengyel sub = bzn sz, amely sejtelmem szerint valamikor szuber, szubor alak lehetett, br szintn beseny sz, de egszen ms mint a bzn, bison s Wisent szavak. Mi lehet teht e sz magyarzata? Montenegrban Zuber ismert csaldnv. Nmetesen hangzik ugyan, mgis aligha nmet eredet, mivel a hagyomny szerint ottani igen rgi csaldnv. Szerintem e nv azonos a lengyel szubr= blny, azaz hogy helyesebben bzn, szval de csak rtelmben, nem alakjban, azrt mert rgen olvastam valahol, hogy egy zuber vagy zubor alak sz ris jelents, de sajnos, feledtem, hogy mely nyelvben, mivel akkor mg nem sejtettem hogy e sz a bznnel lehet sszefggsben. Vlemnyem szerint azonban e sz azonos a cseremisz nyelvrokonaink Toldi Mikls-szer, azaz Heraklesz-szer, regebeli ris a Csumbulat vagy Szumbulat nevvel is. E nv teht egy sziszeg mssalhangzval kezddik, benne a b hang mb-v vltozott, ami gyakori jelentsg (s tmenetet kpez a szemere s beseny kiejts kztt), az r helyett pedig l hang ll; az r s l hang pedig egymssal oly gyakran vltozik, hogy egymssal azonosnak is vehet, ami szerint teht csumbul, szumbul s zuber vagy szubris kzs eredet szavak lehetnek. Feltlik, hogy a szlvban a

Nem lehetetlen teht, hogy ezen Szubulat nvben az a t vgzs eredetileg a ta, vagyis hmsg jelents volt, gyhogy az emltett zuber, zubor sz a

163

zb sz fog jelents, holott a bznnek holmi nagyobb foga, agyara egyltaln nincsen, st mg szarvai is inkbb kicsinyek, vagyis ha zb szt jogosan magyar csp = cscs, cscsos, azaz hegyes valami, szintn beseny szcsoportbeli, szbl szrmaztatjuk is s ezt a szarvakra is akarnk alkalmazni, a dolog mg gy sem kielgt, mivel hiszen pen a bzn szarvai inkbb kicsinek, gyhogy ezek nem kpezik jellegzetessgt, mint ahogy jellegzetessgt kpezi bozontos volta, bsz termszete s bze, amely dolgokkal bzn neve is okszeren fgg ssze. Pedig a lengyelben neve mgis ms: szubr s sejthetleg rgebben zuber, zubor lehetett, ami nagy fogakkal, agyarakkal br nagy termet azaz ris llatot, vagy embert is, jelenthetett. Mely llatra illene teht e nv? Ez csakis az elefntra illik, tudjuk pedig satsok ltal elkerlt csontok s fogak nyomn, hogy srgi idkben Eurpban is lt szmos nagyobb s kisebb elefntfaj, st ltek ristermetek is, valamint hogy volt olyan is amelynek nem csupn fls llkapcsa kt kzps metszfoga volt hatalmas agyarr kifejldve, hanem als llkapcsa kt metszfoga is, gyhogy ez llatnak, amint ezt csontmaradvnyai bizonytjk ngy hatalmas agyara, azaz teht ngy hatalmas foga volt, gyhogy ha teht a beseny szcsoport szerint a fog neve zub vagy zb volt, akkor ez llatra beseny seink okszeren kpezhettk a zuber avagy zubor nevet, amely nv az ris rtelmet is azrt kaphatta mivel ez llat valban ris termet volt Ismeretes dolog az is, hogy a mai elefnt przsa idejn igen bsz, st hogy bizonyos, a flei mgtt lev mirigyei ez id alatt egy igen that s undort szag vladkot bocstanak. Tudjuk mg azt is, hogy az elefntok csordi vadon, a nvnyzetben, amerre elhaladnak, rettenten trve-zzva, nagy puszttst visznek vgbe, spedig nem csupn azrt mert tpllkozsukhoz risi mennyisg nvnyi anyagra van szksgk. Lehetsges volna teht, hogy a besenyknl valamikor gy zuber, zubor mint a bzn, bznd nv tulajdonkppen az elefnt neve volt s hogy e nv csak utbb, az elefnt eurpbli kiveszse utn
mi Zombor helysgnevnkkel is azonosthat, amely teht valamikor szinten ris jelents lehetett.

164

vittetett t arra a klsejben s letmdjban nmileg emlkeztet bznre, annak dacra is, hogy termetre ez sokkal kisebb. mde mindez, br valsznnek ltszik, egy igen feltl dologban nem egyezik: abban, hogy a bzn igen bozontos szrzet llat, holott az elefnt kopasz s rajta csak itt-ott van egy-egy szl szr! Csakhogy, ha mind az emltett jellegzetessgeket sszegezzk: bozontos, fekete-barna, nagy test, zb = fog, bsz, trzz, bzs akkor szinte mintegy megidzve fltnik elttnk a trtnelem eltti sidk risa a mammut, az akkori emberisg kortrsa s amelyet taln nem is csak vadszta hanem megszeldtve is tartotta s a megalithikus ptmnyek emelshez ennek nagy erejt hasznlta. A Szibriban (emlkeztetek arra, hogy e nv szaki szabr-beseny strzseink utn maradott) az ottani hidegkor bekvetkeztvel jgbefagyott s teljes egszkben megmaradott mammutok, valamint az eurpai barlangokban fltallt brzolatok nyomn is, megtudtuk, hogy ez llat ugyanolyan fekets-barna s bozontos szrzet volt mint a bzn, s tudjuk azt is, hogy a mai elefntnl nem csak sokkal nagyobb volt, de eznl mg arnylag is sokkal nagyobb agyarai voltak. Igen valszn hogy bzt terjeszt ugyanolyan mirigyei is voltak mint a mai elefntoknak, szempontunkbl pedig klnsen rdekes egyezs az, hogy az elefntflk feje risi cspp-alakot kpez. Tovbb, a csontmaradvnyok szerint kitnt, hogy az skorban ltek Eurpban mg az ismertebb mammutnl is jval nagyobb elefntflk, s fltehet, hogy ez utbbiak kztt is voltak bozontos szrzetek is. gyhogy az itt elmondottak fejtik meg szrnyeteg szavunkat is, amely sz teht nem egyb mint a mammut vagy a mg ennl is nagyobb s szintn szrs selefnt mig fnnmaradott magyar neve E szavunk ugyanis ma is valami rmeset szrnyt, szrnysgeset s egyttal igen nagyot, szrnyen, szr165

nysgesen nagyot is, ttelez fl. De kvetkeztethet az elmondottakbl mg az is, hogy miknt ms strzseink istensgeiket bizonyos llatokkal is szoktk volt jelkpezni, gy a besenyk, mint nelviek, a rmes, stt s helyesen mrhetetlen nagysgnak kpzelt vilgrt kltileg a rmes, nagy s fekets szn mamuttal, avagy a mg ennl is nagyobb s taln tisztn fekete selefnttal s termszetesen nnemvel is jelkpeztk. Fltn mindenesetre az, hogy a mammut sz, amely a szibriai npektl szrmazik, egyezik a mama: anya szval, de fltehet, hogy ugyanez llatot valamint az ltala jelkpezett fekete sistennt, beseny seink mg Bzn, Buzun, Buzonya nven is neveztk. Ami pedig azt illeti, hogy seink a mammutot avagy a mg ennl is nagyobb selefntot megszeldtve is tarthattk, flemltem azon magyar npmesei indtkot, amely szerint kt kirlyfinak egy-egy rettenetes nagy kutyja van, avagy egy kirlyfinak van hrom rettenetes llata, amelyek nekik, illetve neki, szolglnak nem csupn, hanem ket valahnyszor bajba kerlnek, kisegtik. E hrom llat, illetve kutya, neve mesinkben tbbnyire Vasers (ez az oroszln), Szlsebes (a geprd) s Fldneheze, amely utbbi teht ktsgtelenl az elefnt, a mammut avagy a mg nagyobb selefnt. Hozz kell mg az elmondottakhoz tennem, hogy a bozon, bzn sz kezd mssalhangz nlkl ozon, zn. Emltettem, hogy seinknl az sistensg neve tbbnyire egy mssalhangz volt. Eszerint ozona vagy osz-ona: s-anya. Igen valszn teht, hogy a besenyknl zn a tenger, a vilgcen, a vgtelen vilgr s ennek megszemlyestse az s-Anya-Istenn neve is volt Ma is beszlnnk znvz-rl, ami alatt igen nagy vizet kpzelnk, habr znltt is, ami azonban gy hiszem, csak ksbbi rtelem eltolds, ami onnan szrmazott, hogy seink a vilgcent br vgtelen tengerhez hasonltottk, de azt egyttal rkkn krben folynak is kpzeltk, ami ha a Golf-ramlatra gondolunk, amelyrl valsznleg seinknek is volt mr tudomsa, nem is valami kptelen elkpzels. Ha teht beseny seink az s-istennt ezek szerint zn, zn nven is neveztk, ez viszont meglepen egyezik az s-Istenn mr fntebb emltett Iszonya nevvel is, amely nv 166

alatt k az iszonyatos, stt vilgrt avagy vilgtengert kltileg (a fekete levvel sttsget fcskend, terjeszt iszony nagynak kpzelt) megszemlyest polippal jelkpeztk. Kiemelem itt is, hogy az isz sztag s iszik ige a vz szavunknak csak kezd mssalhangz nlkli alakja, valamint emlkeztetek arra is, hogy az oromo nyelvben biszan: vz, amely sz teht: vz-anya.

zt hiszem nem tvedek ha a besenyk arcjellegt olyannak kpzelem amilyennek ezt az itteni rajzomon tntetem fl. Eszerint alkatban a besenyarc a magyartl (keletbalti) nem sokat klnbztt, vagyis csak annyiban mgis, hogy ajkai valamivel flvetettebbek, vastagabbak voltak, orra pedig valamivel kevsb volt az arcbl kill s inkbb hajlott a piszesg fel, vagyis az orrht mindig kiss homor volt. Kiemelhetem, hogy pisze tiszta beseny szavunk A besenyk koponyaalakja ksbbi idkben sem lett mg oly tkletesen gmbly mint a tulajdonkppeni magyarok, hanem megmaradott fllnzettben kiss hosszksnak, de helyesebben szlva: letomptott hegy csppalaknak, ha nem is volt mr annyira ilyen alak mint a fldkzi (mediterran) faj, pldul a dl-olaszok. Viszont ami a fejlett jromcsontokat illeti s ennek folytn az arc kerekded s protomongoloid jellegt is, ebben a magyarral teljesen egyezett. Nagy klnbsg volt ellenben a magyar s a beseny kztt a pigmentciban, vagyis a sznezettsgben, mivel a besenyk mr barnabrek s sttbarna vagy fekete szemek s termszetesen sttbarna 167

vagy fekete hajak is voltak, br e pigmentci nagyobb mrtkben magtl rtetdleg csak azon trzseiknl fejldtt ki amelyek mr sok ezredvvel ezeltt a meleg ghajlatok al hajztak el. Bizonyosnak tartom ellenben, hogy vallsos flfogsuk miatt a barnasg s feketesg szpsgeszmnyk is lett, amirt is ezt a szerelmi kivlasztds is mindinkbb fokozta Hogy a barnasg s feketesg mirt lett szpsgeszmnyk s istenniket is mirt kpzeltk feketknek, ezt a fntebb elmondott vallsi dolgaikbl kvetkeztetve mr rtjk, valamint lttuk, hogy a vallsukban s szimbolikjukban szerepelt polip fekete lt termel s fcskend, a mammut s a bzn pedig fekets barna sznek. A besenyk testalkata, a sttebb brszntl eltekintve, tkletesen ugyanaz maradott amilyen a tulajdonkppeni smagyarok volt (keletbalti), vagyis kzpmagas, a fej a testhez arnytva kiss nagy, mint a gyermekszer alkat fajok mindig, fejlett izomzatak voltak de testvonalaik mindig lgyak, gmblydedek voltak mgis, mivel az izmok kzeiben a frfiaknl is mindig volt, minknt a nnl ltalban is, nmi zsrlerakds. Az eredeti sbesenyket teht olyan megjelenseknek kpzelem, amilyenek pldul az ceniai polinzek (nem a melanzek, sem az ezekkel keveredettek). Valamint a dlindiai dravidk kzl azok, amelyek fajilag tisztbbak maradtak, illetve szerecsenszer egszen fekete fajokkal nem keveredettek s szerintem nagyrszt sbeseny eredetek is Hogy a polinzek mily kivl hajsok, elgg ismeretes. Trtnelmnkbl tudjuk, hogy Szerbia rgen besenyk flde volt. Tudjuk azt is, hogy Nis a besenyk fvrosa volt, amelyet Szent Lszl kirlyunk a nem-keresztny akkori besenyk elleni egyik hadjratban elfoglalt volt. Nis mellett ma is ll Pecsenyevci nev falu. A pecsenyevci sz a rgi szerb nyelvben besenyk jelents volt, azrt mert a szlvok a besenyket gy valamint pecsenyegi nven is neveztk, amely nvben az eg sztag a magyar tbbes raggal azonos: beseny-k. A falu pedig ktsgtelenl azrt kapta e nevt mert benne besenyk laktak, akik teht mg keresztnysgre trttetsk utn sem tagadtk mindjrt meg beseny voltukat. A besenyk a rgi Balkn trtnelmben nagy szerepet jtszottak, azonban 168

keresztnysgre trttetsk ltal elszlvosodtak Bosznia rgbb neve Boszina volt, ami tiszta beseny sz s bizonyra hangzott rgen Boszana-nak is. Az emltett arcjelleg, valamint .test jelleg is, gy Szerbban mint Boszniban is gyakori, csupn a br szne tt mg nem oly stt mint amilyenn ez a melegebb ghajlatok alatt termszetszerleg vlott. Ismeretes az is, hogy a rgi szerb s boszniai viselet sttbarna szn volt fekete, sttkk vagy sttpiros szeglyekkel, zsinrozssal s hmzsekkel. Vlemnyem szerint a szerecsenek (ngerek) fekete brs hajszne, az oly tlzottan vastag s flvetett ajkai s oly tlzottan gndr azaz bozontos haja sem ms, mint az semberisg azon gnak, amelybl a besenyk is fejldtek, ksbbi tlspecializldsa, ami sidk ta tartott s taln mr egy milli v ta is tart, ami azonban eltvelyed, rossz irnyba val specializlds, amely az igazi flfejldst gtolta, avagy mg hanyatlst, visszaesst is okozott, amit tanst az is, hogy a tulajdonkpeni szerecsenek (bantuk) koponyja ugyanolyan ersen hosszks mint az ausztrliai bennszlttek. Tny az is, hogy a beseny szcsoportban is nagy szerepe van a b s m hangnak s hogy a b hangnak rendkvl nagy szerepe van a bantuban. Mivel pedig a b s m tiszta ajakhangok, ez termszetes kvetkezmnye a fejlettebb, illetve nagyon- avagy tlfejlett ajkaknak.

l-Arbiban ahol sidkben a szumerekvel s a dravidkval rokon, azaz teht fajunkbeli, igen magas mveltsg virgozott ltezett egy Sba nev orszg, amelynek ott risi plets vrosromjai ma is llanak mg s amelyrl gy ott mint msutt is, valamint a Bibliban is, hagyomnyok vannak. Ez orszg kirlynja a hagyomny szerint megltogatta volt Salamont, a zsidk kirlyt, s vele szerelmi viszonyt kttt. Mr maga azon tny is, hogy ez orszg uralkodja teht n volt, az illet np anyajogi, azaz nelvi 169

voltt sejtteti, a Sba nv pedig mindenesetre tiszta beseny sz. Ez orszgban a hagyomnyok szerint nagy csillagtisztelet volt s innen szrmazik a csillagtisztelet mai tudomnyos, azaz latin, sabeismus neve is. Csillagtisztelet volt ugyan msutt is de a sbaiak gy ltszik fkp az stksket illette , amelyek csvjt teht hajzatknt fogtk volt fl. (Csva szavunk szalmacsomt is jelent s tiszta beseny szcsoportunkbeli sz: cs-v). Emltm, hogy a szlak sokasga, mint szmossg, nisgknt volt flfogva, de nisgnek tekintettek minden vkony s teht hajlkony szlat is. A latin-olasz fascium, fascio (faszcium, fassio) = kteg, kve, is tiszta beseny sz, ugyangy mint a mi, ennek megfordtott alakjt kpez zsup szavunk, amely szintn szalmakteget jelent. Ebbl pedig azt is kvetkeztethetjk, hogy a besenyknl nem csak a nk, hanem a frfiak is hossz hajat viseltek s teht stksek voltak Nyelvnkben ugyanis az stk sz hossz hajcsomt, hossz hajzatot jelent Ismeretes, hogy a dl-arbiai mai. Mekka vrosban milyen nagy vallsos tiszteletben rszesl ma is a hres, szent fekete k, amelynek megszokottabb neve Kaba, de nevezik mg Csaba nven is, st fiatal koromban Mekkban jrt mohamedn boszniai zarndokoktl ezt csakis Csabnak hallottam nevezni. E tiszta beseny sznak Kaba teht csak kabar kiejtse. Kvetkeztethet, hogy a Csillagokat, de valsznleg fkpp az stksket, a besenyk valamikor csaba, saba vagy taln csibba nven nevezhettk. Meglepen egyezik ezzel ugyanis az, hogy az oromo nyelvben ma is kaba = stkscsillag. De ismeretes az is, hogy a mekkai szent k srgi, mg sokkal a mohamednismus keletkezse eltt is mr ott volt s nagy tisztelet trgya volt, valamint a hit, hogy e k az gbl szrmazik, az jabb mohamedn hagyomny szerint pedig e kvet angyalok hoztk le a Fldre. E k gi szrmazsrl szl hagyomny annyiban megfelel a valsgnak, hogy tudomnyosan megllaptva, miszerint ez vastartalm meteork. A besenyk szent nemzeti rce pedig a vas volt. E vas szavunk is tiszta beseny sz. A meteorokat npnk ma is hull

Egyiptomi nyelven sziku= csillag (Mahler Ede kori Egyiptom Budapest, 1909)

170

Csillagok-nak tartja s nevezi, vagyis valamikor jogosan azonostotta ezeket az stkskkel, spedig nem csak azrt mert a lees meteor a Fld lgkrbe rve, itt a srldstl megtzesedve, fnyes stkt von maga utn, hanem azrt is mert hiszen a meteorok s stksk, ha egymstl mreteikben brmennyire klnbznek is, lnyegileg azonos s a vilgrben bolyong gitestek. Nevezi npnk a meteorokat mg mennykvek-nek is, s ilyen mennyk teht a mekkai k is. Ma, nyilvn tvesen, mr a villmot is szokta mennyknek nevezni, amely tveds oka azonban az, hogy ha a villm nha homokos talajba csap, ott a homok megolvadva, sokszor csszer kvet kpez. Az igazi menny kvek, vagyis a meteorok, igen gyakran vastartalmak, st sokszor tisztn vasbl is valak Az sincsen egybknt kizrva, hogy az stksk magvban is van vas, akr szilrd, olvadott avagy gz alakjban is. Tny az is, hogy a rgi egyiptomiak a vasat mennyei rc-nek tartottk s neveztk, ami meg sszevg a grg-latin szidemsz, sidericus, sidereus (sziderikusz, szidereusz) szval, amely egyarnt jelent vasat, Eget, git, st Csillagot s stkst is. Ami mind azt tanstja, hogy a rgiek mr igen jl tudtk miszerint a menny kvek vastartalmak szoktak lenni, az pedig ismeretes, hogy a meteorvas igen tiszta, csak nikkelvegylkes s rozsda mentes. Emltem, hogy az indiai dravidk arc- s testalkatuk szerint nagyrszt beseny eredetek lehetnek Indiban, Delhiben van a hires delhii vasoszlop, amely habr gy lehet ezredvek ta ll a szabadban, mgis rajta nagytveggel sem fdzhetni fl a legkisebb rozsdafoltot sem. Ebben, ha ez oszlop meteorvasbl val, semmi klns nincsen, csodlatos azonban az, hogy az oszlop kovcsoltvasbl val, de oly nagy, hogy ilyet ma is csak nagy gpkalapccsal brnnk ellltani. Ktsgtelen teht, hogy ez is a dravidk egykori igen magas mveltsge korbl szrmazik. Kiemelhet mg az is, hogy miknt a vz, illetve nedvessg nlkl nincsen let, ugyangy vastartalm anyagok nlkl sincsen sem nvnyi, sem llati, s igy emberi let sem- Min

Vajon a Mekka nv is valamikor nem Men-ka = menny-k volt-e?

171

den llat s gy az ember vrnek is fontos alkatrsze a vas, amelyet szerveztk a nvnyi tpllkokbl kapjk. Visszatrve a sziderosz szra, megjegyezhetem, hogy ebben is valsznleg a mr oly sokszor emltett sz-t-d hangvltozssal van dolgunk s hogy e szban is a szid sztag teht tulajdonkppen azonos mssalhangzs eredet sz, illetve hogy eredetileg szisz, szsz alak lehetett s eszerint gy beseny mint szemere avagy szkely-kazr sznak is vehet, vagyis sis-, szit-nek is, s gy azonos a mi st, megfordtva tz szavunkkal, de a tz sistergst, sstrgst is jelenti, illetve mivel hangutnz is, azaz a termszetbl szrmaz sz is: teht ktsgtelenl srgi. Azonban ugyanezen st, tz szavunk fejti meg az rja nyelvekben fnnmaradott sd, su d, sut= dl szt is, amely hogy hsget akart kifejezni, bizonytja egyrszt a latin sudor = izzads, valamint maga a magyar izzads sz is, amely utbbi is az igen magas hfokot jelent azaz izzs szavunkkal azonos, egymssalhangzs, szavunk, amelybl teht csupn hinyzik a t hang. De egyezik a tz-st szavunkkal mg a nmet sieden sz is, amelynek rtelme forr, forrani; jelenti pedig klnsen a forrs kezdett, amikoris valban szi vagy zi sistergsszer hang hallatszik mg, a teljes forrst, beseny szval zubogst, a nmet kochen s sotten (kohhen, szotten) szval fejezi ki, amelyek flst, forrst jelentenek. Megjegyezhetem itt mg azt is, hogy stk szavunk tulajdonkppen hajcsomt, egsz hajzatot jelent, aminthogy az stkscsillagnak s cometa a latin neve, holott coma (komta, kma) = stk, hajzat. Az s sz viszont a svlt sznak csak megfordtott alakja s egymssalhangzs beseny sznak ugyan gy vehet mint ahogy beseny sz e svlt ignk is, amelyet npnk ftyl (megfordts s sz-t hangvltozs) rtelemmel is hasznl. Azt pedig mr emltettem, hogy szlak sokasga nelvi jelkp volt, valamint nelvi jelkp volt minden hossz s hajlkony szl is, amilyen minden fonl valamint a szalmaszl is. Viszont tny, hogy a lees mennyk (meteor) a levegben, nagy sebessge miatt meg tzesedve, nem csupn hossz, tzes svot: stkt, hagy maga utn, hanem svlt hangot (ss vagy s-nek hangzt) hallat, amit mg fiatal koromban egy este magam is lttam s hallottam, amely svlts 172

termszetesen csak akkor hallhat ha a lees mennykhz elgg kzel vagyunk Nem vonom ktsgbe, hogy Atillnak volt Csaba nev fia, mivel valszn hogy ez seinknl szoksos szemlynv volt, stkscsillag rtelemmel. Vlemnyem szerint azonban Atilla halla s a hn birodalom sszeomlsa utn e kirlyfival mr azeltt is megvolt srgi regket is kapcsolatba hoztak, azrt is, mivel trtnelmi valsg is lehet, hogy a rjuk tmadott ellensg ell egy csapat hnnal Erdly hegysgei s erdsgei kz meneklt volt s gy keletkezett teht a Csabamonda, amelynek tartalma rviden ez: Atilla halla utn, fiai az rksgen sszeveszve, egyms ellen hadakozni kezdtek. Ezt az Atilla ltal meghdtott npek flhasznlva, a hunok ellen tmadtak, a hn birodalomnak vge lett de Csabnak hvei maradkval sikerlt Erdlybe meneklnie, ahol megtelepedtek. Csaba azonban elment Napkeletre, az ott l magyarokat elhvni, hogy Atilla birodalmt hdtank vissza, ezek azonban erre mg nem lvn elg szmosak s ersek, nem jhettek mindjrt vek mlottak, Csaba ott megregedett s meghalt, valamint meghaltak mr Erdlyben maradott vitzei is. vek mlottak s egyszer a krnyez npek szkelyekre tmadtak, hogy fldjket elvegyk. Ezek vgveszedelmkben Csabhoz kiltottak segtsgrt. Csaba lelke seglykiltsaikat az gben meghallotta (arrl a mai Csaba-monda mr nem tud, hogy itt a Mennyei Csallkzrl, Mennyei Tndrorszgrl vagyis a Tejtban ltsz szigetrl volt sz), szltotta vitzeit is, akik azta mint nla voltak mr az gben, lra ltek mind, az gen, a Hadak tjn (ahogy an Erdlyben a Tejtat mig is nevezik), vgig vgtatva a szkelyek segtsgre jttek. Tlk az ellensg megrmlve elmeneklt. Ismt vek mlottak el, de az ellensg mg ktszer (sszesen hromszor, aminthogy meskben, mondkban az esemnyek szoktak hromszor ismtldni) tmadtak a szkelyekre, ezek Csabhoz kiltottak s Csaba ell az ellensg mindannyiszor rmlten elmeneklt Ezutn rkeztek meg rpd magyarjai s alaptattk meg a mai magyar llamot. A mai Csaba-monda a szkelyeket teljesen a hunokkal azonostja, ami azonban tves, csak annyi valsg, hogy a szkelyek is ugyangy az smagyar trzsbl 173

szrmaztak mint a hunok, csakhogy a hunok mg sidkben zsiba vndoroltak volt ki, ahol szzadokig Kna fltt is uralkodtak, mikor azonban a knaiak ket legyztk, akkor egy rszk Eurpba visszatrt s itt Bendegz, majd Buda s Attila uralma alatt a rvid let itteni hn birodalmat alaptatta volt (Lssad J Deguignes: Histoire generale des Huns Paris 1756-9 Pray Annal vet Hunnor 1761 Karl Neumann Die Volker des sdl. Russlands Leipzig 1847-8 s Gyrfs Istvn A jsz-kunok trt. Kecskemt 1873). Nyelvi s nprajzi adatok szerint megllapthat lett, hogy a tulajdonkppeni szkelyek a dunntli Gcsej vidkrl kellett szrmazzanak Erdlybe, csak az a krds hogy mikor? Lehetsges, hogy mg sidkben s hogy hnjaival Csaba csak ksbb kltztt kzjk, mint testvrnp kz, de lehet hogy ez valban a hn birodalom sszeomlsakor trtnt, amikoris a maradk hunok s a szkelyek ellensgeik iszony vrengz kegyetlensge ell (Lssad: M Amde Thierry: Historie d Attila. Paris 1856. I, II ktet) menekltek Erdlybe. Annyi viszont bizonyos, hogy a szkelyek ha akr igy vagy akr gy is kerltek Erdlybe, vagyis akr srgi kivndorlkknt, akr ksbb, meneklkknt, de mndenkppen a hn birodalom egyik npe voltak, mert hiszen gy Gcsej mint Erdly is Atilla birodalmhoz tartozott volt, amirtis magukat jogosan vallhattk e birodalom utdaiul Lehetsges azonban az is, hogy tnyleg kt, avagy tbb kltzkds trtnt, spedig egy, vagy tbb is, mg sidkben mivel hiszen Erdlyben s Moldovban nem csupn szkely, hanem kn, beseny s jsz nyomok is vannak csakhogy a ksi Csaba-monda ezt mr feledte s a tbb kltzkds helyett mr csak egyrl a legutbbirl tud mg. Na mrmost mi pedig tudjuk, hogy Csaba, azaz csaba = stkscsillag, akkor megrtjk, hogy Csaba hromszori nagy hbors veszedelemkori visszatrse az stksk visszavisszatrst jelenti, vagyis azt, hogy seink igen jl tudtk miszerint az stksk vissza-vissza trnek, holott a mai vilg tudsai ezt csak nemrg llaptottk meg. Ltjuk teht, hogy seink valamikor az stksekrl is klti regket alkottak s hogy egy ilyen klti rege lett utbb, neve miatt Atilla e fira is alkalmazva, eredetileg valsznleg csak kltileg, de k174

sbb svallsunk s a tuds hanyatlsval mint annyi ms esetben is, babonsan el hitt mese, monda lett m. hogy ez valban gy van, a Csaba mondban, ha brmenyire elhomlyosodottan is. de mgis kifejezdik: Tudjuk ugyanis, hogy egsz Eurpban az egsz, tudatlansgba slyedett, Kzpkorban st a np krben mg vagy 100 vvel ezeltt is, az stksket rmeseknek. ijeszteknek lttk, holott mi egy stks fnyl jelensgben semmi ijesztt sem ltunk. Pldul rgi nmet brzolatokon s lersokban az stksk rgi nmet szval erschrcklich (mai szval schrecklich) = ijeszteknek mondatnak s mr nem csak hajzathoz hanem kardhoz is hasonlttatnak, azaz jelnek tarttattak, amelyet Isten azrt jelentetett meg hogy tudassa miszerint az emberek bnei miatti haragjban rettenetes, vres hborval bntetendi ket, vagyis: stks megjelenst vges hbor eljel nek tartottk. mde, lm, a Csaba mondban, mg ennek mai alakjban sem a szkelyek ijednek meg, hanem nagyszm de tudatlan ellensgeik Csaba (azaz teht az stks!) lttra annyira megrmlnek, hogy futsnak erednek. Hogy a rgieknek tudomsa volt gbl hullott vasrl, amelybl szerszmot, fegyvert kardot is kovcsoltak, ennek emlkezett mg az Isten kardj-rl szl regnk is fnn-

175

tartotta, de amely rege tbb-kevsb romlott alakja ms npeknl is megvan. Nlunk ez is Attilval hozatott kapcsolatba, amely mondnk tartalma rviden, egy: Egy legeltet ltja hogy egyik tehene sntt s lba vres. Megy a vrnyom utn s egy fldbl kill kardhegyet lt. Ki. akarja hzni de az tzes, lng csap ki belle. Utbb azonban e tzessg megsznik s a kardot ajndkba Atillnak viszi. Ez az Isten kardja, amelyet Isten azrt kldtt neki, hogy vele a vilgot meghdtsa. A monda igazi rtelme az, hogy a meteorvas kzvetlen a leeste utn mg tzes; belle kardot is kovcsoltak A fnti rajzot illetleg megjegyezhetjk, hogy a valsgban az stks stke sohasem hullmvonalas sem fejrszk nem kardmarkolat alak Emltettem azonban hogy a meteorok s az stksk egymssal lnyegileg azonosak, st ma tudjuk azt is, hogy azonos plykon is haladnak; fltn teht mgis annyi, hogy gy a meteorok mint az stksk karddal hozattak kapcsolatba. Abessznia rgibb laki az agau-nak nevezett s a gallkkal, vagyis oromokkal, s szomlokkal azonos np volt, amely Arbia dli rszbl szrmazott Afrikba, amelyeket ma hamitknak vagy kmitknak szoks nevezni, de amely az sszumerek rokonai s teht fajunkbeli np, ugyanazon nprteg amely az ismert flig kmita flig smita egyiptomi mveltsg legrgibb megalaptja is volt. Abessznia ezen slakit ksbb, ugyangy mint Egyiptomot s Mezopotmit, borzalmas kegyetlensggel az arabokkal rokon, smita eredet np igzta le, akik neve Abesszniban amhara s tigr. Ezek ma Abeszsznia urai ugyan de gy nyelvileg mint fajilag az slakkkal ersen kevertek, st az orszg nagy rszben a np nyelve ma is rgi, az agau s galla, mg az amhara csak a hivatalos nyelv. Abessznia msik neve mindig Etipia volt, viszont az Abeszsznia nv szerintem tulajdonkppen: A Bessinia, vagyis a kezd a hang csak nvel s ez elnevezs a hikszoszoktl szrmazott, amely nemzet Egyiptom fltt sokig uralkodott s egyik avar trzsnk volt; emltettem pedig, hogy az avarok kezdtk volt a nvelt a sz el tenni holott snyelvnkben ez is a sz vgn ragknt llott, mint ma is az oromo, az albn, a bolgr s az olh nyelvben, mg a nv -ia vgzse bizonyosan 176

csak grg eredet. Az arabok szerint az Abessznia nv az arab habes, habas = keverk, szbl szrmazik s alatta npkeverket kell rteni, de ami szerintem csupn gynevezett npetimolgia, vagyis npi szszrmaztats s ez esetben csupn a mohamedn araboknak a keresztny abesszinekkel szembeni ellensges indulata az oka. A nv vlemnyem szerint teht a hikszoszoktl maradott s onnan szrmazik hogy ezek idejben Etipiban valamely beseny trzs uralkodott, amely pedig, mivel Abesszniban sok vasrc van, itt is mint msutt is, kovcs mestersget s vas-fegyvergyrtst is ztt, aminthogy Abesszniban, br kezdetlegesen, de a vasi part ma is nagyban zik. Ez elmondottakkal vg ssze tkletesen az abesszinek azon mondja, amely szerint k Sba kirlynjtl szrmaznak, spedig ennek Salamon kirllyali szerelmbl. Salamon azonban e mondba, mivel az abesszinek keresztnyek, st kzttk zsid vallsra trtek is vannak, csak utbb, a Biblibl kerlt. De e hagyomny oka annak is, hogy egsz Abesszniban napjainkig is Mra- Terzia ezsttallrjai vannak rendes fizetpnzknt forgalomban, annyira, hogy Bcsben kln Abessznia szmra MriaTerzia-ezsttallrokat napjainkig is vertek. Az abesszinek ugyanis e tallrokat azrt kedveltk mert Mria-Terzia kpben, amelye tallrokon van, Sba kirlynje, azaz teht sanyjuk kpt lttk s tudatlansgukban meg voltak afell gyzdve, hogy e pnzek Sba kirlyntl is szrmaznak Bizonyos viszont, hogy az ilyen ngi szrmazs hagyomnya nelvi azaz anyajogi npre vall, amilyenek a besenyk is voltak, a Sb-a nv pedig amgy is beseny alak s a bes alapsz megfordtott de mlyhangzs vltozata. Ismeretes miszerint Afrikban klnben is a kezdetleges vasipar igen elterjedt, st szmos tuds vlemnye az, hogy, ha Eurpban a rz s bronzkor rgibb is a vaskornl, ez mg nem kell azt jelentse hogy ez msutt is mindentt gy volt; valamint hogy pldul pen Afrikban vannak is npek amelyek a rezet sohasem ismertk de a vasat igen. Ez pedig azzal is megokolhat hogy a vas jval alacsonyabb hfokon olvaszthat mint a rz, illetve teht hogy a vasrc megolvaszthatsra az ember elbb jhetett r mint a rzrcre, eltekintve attl, 177

hogy mennykvekben a vasat kszen, bnyszs nlkl is kapta E. Viterbo oromo-olasz sztra szerint az oromo nyelvben sibila vagy sibilla (szibila, billa) = vas, amely sz tkletesen egyezik a grg s rmai sibylla (szibilla vagy sziblla) = jsn szval. Vletlen volna-e teht ily kt egymstl annyira klnbz rtelm sz ily tkletes egyezse? Mi kze lehet egymshoz a vasnak s a jsnnek? Pedig az egyezs, me, aligha vletlen: Ezen szibila vagy szibilla szval ugyanis tkletesen azonos mg a latin-olasz sibilum-sibilo = sziszegs, svlts s sibilare = sziszegni, svlteni sz, de amelynek mg suttogs rtelme is van. Arrl pedig fntebb mr sz volt, hogy a lees mennyk (meteor) svlt hangot hallat. gy teht, ha az ember ltal legelszr megismert vas a meteorvas volt, akkor igen rthet hogy ezt svlt rtelm szval nevezte meg. Mrpedig hiszen a magyar svl-t a szibil avagy szibl szval hangtanilag tkletesen egyezik, mivel ez rgen sivil (sivit) avagy sivl alak is lehetett, az s s sz hang kztt klnbsg alig van, a b s v egymssal kzel rokon hangnak egymssal val szmtalanszori vltakozsrl pedig fntebb mr volt sz. Ezzel teht a vas, a szibiia vagy szibilla neve s a latin-olasz sibila s a magyar svlt szavak kztti sszefggst mr megtalltuk, de mi sszefggsben volnnak ezek mg a jsnkkel is? me: ismeretes, hogy a szibillafle jsnk jslatukat mindig nkvleti llapotban, azaz rvltsgben (trance) adtk volt, az amely llapotba jutshoz klnfle mdok voltak hasznlatosak. Mi sem valsznbb teht, hogy jslataikat ilyen llapotukban suttogva azaz mintegy sziszeg hangon adtk volt, amit a latin nyelv a sibilo, sibilare, sibilum szval fejez ki es ami a rgi magyarban svl-, sivl-nek is hangozhatott. Meglepen egyezik mindezekkel az, hogy a grgorszgi Delfi helysg melletti barlangban l js nt a grgk pythia-nak neveztk holott a grgben python (pthia, pthon) = nagy kgy s srkny, viszont a kgy hangjt magyarul sziszegsnek vagy svltsnek is nevezzk, de ami a latinban sibilum. Viszont a lees meteor, maga utn hossz, tzes svot hagyva nagy sebessggel szguld s szintn: svlt. 178

E szerint pedig az sk, klti kpzelettel a meteort s svjt kgyhoz avagy srknyhoz is hasonlthattk. Az Abessznia nvre, amely nv teht eredetileg A Beszin volt, hasonlt Bosznia neve, amely utbbi azonban minden rgi knyvben mg nem gy hanem Boszina-, azaz Bosina-nak rva, vagyis itt is az -ia vgzs csak jabb vltoztats, a ma mr ltalnosan szoksos orszgnv-vgzsseli elferdts. Igaz hogy a mai Bosznia terletn rgen, amint lttuk, szemreszarmata trzsek is ltek, akikrl kaphatta ez orszg a rmaiak idejbeli Msia (Mzia) nevt, de hogy a Balknon rgen nagyszmmal kellett ljenek besenyk is, ezt tbb trtnelmi adat bizonytja, st mr Strabo is rja, hogy a Haemost (a Balkn) a besszek brjk. Bosznia, azaz Boszina, teht ezen beszszek (Besszoi) utn neveztetett gy, akiket egybknt mr Herodotosz is emlt. Dr Constantin Jirecek: Die Heeresstrasse von Belgrad nach Constantinopel (Prga, 1887.) cm mvben rja, hogy a besszeket azaz teht a balkni besenyket Remesiana vrosabeli Nicetas pspk trtette keresztnysgre (ami kvetkeztben nyelvileg elszlvosodtok, vagyis a mr rgebben is keresztny szlvok nyelvt fogadtk el). rja, hogy a biznciak hadaiban is volt nagyszm bessz zsoldos. fltn egyezs: A 39 oldalon rja miszerint ezen besszeknek igen fejlett vasipara volt, s me a boszniai Zenica vros ma is hres vasbnyjrl es vasiparrl. Jankolov Borisziov dr. az Ethnogrophia 1914. vi 178. oldaln a szerbiai besenykrl tesz emltst, mondvn, hogy ezek Nis s Szofia kztt sok ethnikai elemet hagytok a szerbek kzl az gynevezett sopokbon (op). Nis mellett van ma is a Pecsenyevci nev falu. Sp tisztn beseny szalak De a szibillakra vonatkozlag flhozhat mg: Ezek mindig nk voltak. ami mris nelvi flfogsra utal, mert hiszen voltak frfi-jsok is, de ilyenek termszetesen o hmelv trzseknl. Az is egyezik a nelvvel. hogy a szibillk mindig barlangokban laktak, minden nyls, reg pedig nisgknt volt flfogva. A latin-olasz specus, spelunca, spelonca (szpekusz, szpelunko. szpelonka) = barlang, lebujszer homlyos helyisg, amely szbl az rja nyelvrzk az egyik magnhangzt ugyan kihagyta, viszont kicsinyt reggel toldottk 179

meg, de ha az els magnhangzt helyre vissza tesszk, a ragot pedig elhagyjuk, akkor egy szipel alak szt kapunk, amely hiszen ismt a szibilla sznak csak elvltozott alakja, vagyis magval a szibillval is azonosthat. Hogy pedig ez nem csak holmi vletlensg, tanstja a szerb-horvt nyelv spilya barlang szava, amely a szibilla szra mg jobbon hasonlt Hogy az skorbon emberek laktok barlangokban valamint magukvjta regek ben, azaz lebj-okbon, putrikban, elgg ismeretes. s me, az albn nyelvben spi. spia hz, laks. Belgiumban pedig kzvetlen azon hres barlangok mellett, amelyekben az sember lakott, mert ezekben csontjait es egyb nyomait talltk meg, von a Spy (szpi) nev falu. Jerney, 200 vvel ezeltti magyar-keleti utaz Keleti utazs cm mvben rja, hogy mg tallt a fekete-tenger partjn egy magyarul beszel lakossg vrost, amelynek az ltala fljegyezett Csbrcsk neve egszen beseny alak. De ott van Beszarbia neve is, amely ugyanolyon. A MrvnyTenger partjn ll Rodosto vrosa, amelynek azonban rgi grg neve Bisanthe volt, amely nv hiszen ugyanolyan tiszta beseny alak mint e vrostl nem messze. a Boszporus tengerszoros partjn ll Isztambul vagyis Konstantinpoly rgi grg Byzantion vagy Bysantion (Bsantion) neve is. A grg rege szerint e vrost egy Bysas nev trkial (teht nem grg) ember alaptotta. E kt vrosnv teljesen azonos az ltalam flttelezett bzn. bznd. vagy bznd szval, amelyet, amint lttuk, igazol a germn Wisent s Wysanl sz, amely ugyanezen llat neve volt. De mg inkbb igaazolja Konstantinpoly rgi Bysantion nevet illetve ennek a bznd llatrl val ltalam flttelezett szrmazst a Boszporus nv s az e tengerszorosrl szl grg monda, amely szerint az ldztt l (Ijo vagy Jo) nev istenn tehn kpben szott volt t e tengerszoroson, amely teht errl kapta volna nevt. A grglatin bosz sz ugyanis tehenet jelent, br jelenthet szarvasmarht nemi megklnbztets nlkl is. Viszont a rgi magyarban j jelentett nem csak juhot, hanem tehenet, illetve nstny fejsllatot ltalban is. st Erdlyben a juhokat johoknak ma is nevezik mg. Azon krlmny pedig, hogy itt tehnistennrl, teht nrl, illetve tehnrl von sz, utal a nelvi bese180

nykre. Mivel pedig a bznd nem csak hogy a besenyk egyik szent llata volt hanem igen vzkedvel es j sz is, termszetes teht, hogy a bzndk sidkben az ember, ragadoz llatok, avagy mint az Io tehn a mondkban, knz, szr bglyk ell a tengerbe is menekltek s akrhnyszor a keskeny Boszporuszon t is sztak. gyhogy igen hihet miszerint a tengerszoros valbon innen kapta nevt, ami azutn sszefggsbe hozatott egyrszt az Io mondval. de ami sszefgg bizonyra mg Biznc azaz Konstantinpoly e rgi nevvel. azrt mert o konstantinpolyi Aranyszarv blben, amely br keskeny, seklyes de mlyen behatol a szrazfld partjai kze es rgen bizonyra mg mocsaras terleteket is kpezett, a bzncsordk a helyet kedvelve, szoktak volt frdni. Ez bl neve mr a rgi grgk korban is Chrysun Keras (Hrzun Kerasz) = aranyos szarv nevet viselte, amely a szaro sz rvn mg utalt szarvasmarhra s o Bysantion vrosnvvel kzvetlenl is a bznd vagy bzont szra. Valsznnek tartom, hogy tudomnyos kutats rgi iromnyokban, avagy taln mondkban a np ajkn is, rdekes erre vonatkoz adatokat tallhatna. Mind ez elmondottak alapjn okszeren (logikuson) kvetkeztethet, hogy valahol rgen a Mrvny-Tenger, a Boszporusz, valamint a Fekete-Tenger partja mentn. klnsen pedig o vizb Dobrudzsban s a Duna deltjban. halsz, hajz beseny trzsek is nagyszmmal lakhattak. Ezt igazoljk azon trtnelmi fljegyzsek is amelyek szerint rpd magyarjai pen a besenyk tmadsai miatt voltak knytelenek elmeneklni, spedig, amint mr emltettem, nk es csaldok nlkl, mivel ezeket a besenyk lemszroltk volt azalatt, hogy a frfiak egy hadjratukon voltak tvol. A trtnelmi fljegyzsekbl tudjuk azt is, hogy a biznciaknak a besenykkel sokat kellett hadakozniok, habr tbbszr, ms npek ellen meg szvetsgeseik is lettek, st a csszroknak beseny zsoldosai s testrei is voltak, akiket pecseng, pacinak, pacinacita, bisszeni, besszi s ms ilyen hasonl neveken szoktak volt nevezni. Azonban gy a biznci mint ms rgi fljegyezsekbl is szre kell vennnk, hogy ezen ksi idkben, vagyis az kor 181

vgn s a Kzpkor elejn, a besenyk mr nem voltak olyan magas mveltsg np mint amilyen magas mveltsgek sokkal rgebbi eldeik voltak, vagyis hogy nluk mr nagyfok hanyatls llott be, ami a mindinkbb elszaporod s terjeszked, sokkal harciasabb rja npek ltal trtn elnyomatsuk s mind termketlenebb, rosszabb; meglhetst adni alig kpes terletekre val szorttatsuk termszetes kvetkezmnye ln. St a helyben maradottak, de leigzottak, keresztnysgre trtett magyarsgba olvadtak. Beolvadsukat pedig legfkpen az segtette el, hogy, mr keresztnyekknt, a pogny testvreik s seik irnt az akkori vallsos fanatizmus miatt gylletre s megvetsre tanttatva, ezt keresztnyi ktelessgknek tartottk, amirtis rgi pogny nyelvket is megtagadtk. De nem szabad azt sem felednnk soha, hogy ama rgi keresztny rk, rszben az ellensges np irnti termszetes gylletrl is, de mg sokkal inkbb az akkori vallsos fanatizmusbl, egy nemkeresztny nemzetrl minden rosszat a szertelensgig tlozva rni vallsos ktelessgnek kpzeltk Ami hiszen szmos mai rnl sincsen mskpen, csakhogy ezek ma ugyanezt nem vallsbl hanem politikai okokbl teszik Amely politikai gyllkdsk clja azonban ugyanaz: a ms np kifosztsa s irtsa. Itt is azonban termszetes, hogy szellemileg s fajilag a legalacsonyabb sznvonalon lv npek kpesek a legdzabb gyllkdsre s a legvresebb kegyetlenkedsre. Ami pedig a rgi biznci rknak a besenyk rabl betrseirl val fljegyezseit illeti, itt a gyllkd tlzsoktl eltekintve, igen termszetes, hogy a sajt fldjeikrl elztt, kifosztott, termketlen, rossz ghajlat helyekre kiszortott besenyk, kifosztik elleni elkeseredsbl, msrszt nyomorsgbl s hsgbl is, ha tehettk, kifosztikra tmadtak, akik most a tlk elvett fldeken ltek Eme biznci rk azonban, holott a besenyk tmadsait rabltmadsoknak nevezik de e tmadsok okt elhallgatjk, de a maguk rablsait, a besenyk fldei elvtelt s elkvetett npirtsait dicssges, hdt haditettekknt tntetik fl.

182

Rgebben olvastam valahol, hogy kopjikat a besenyk rojttal, azaz bojttal dsztettk volt. Hogy e szoksnak mi lehetett clja vagy rtelme, nem tudom, tny azonban hogy a kopjk ilyen dsze Eurpban nhny szzad eltt ms npeknl is nha elfordult Annyit azonban mi mr tudunk hogy a rojt avagy a bojt, mint szlak sokasga, nelvi jelkp kellett legyen.

rohn Gyula, finn tuds A finn-ugor npek pogny istentisztelete cm mvben (Budapest, 1908) ltunk brzolva olyan osztjk, hegyesfej hziblvnyocskkat, amilyet egyet itt az albbi rajzon a alatt mutatok be Ezeknek teht fltn sajtsga, hogy fejk magas cscsban vgzdik, amit ezekre vonatkoz soraiban Krohn is kiemel. Vagyis: e blvnyocskk feje hegyes, beseny csppalak, olyan amilyenek a besenyk fvegei voltak Nem valszn, hogy ilyen vagy csak ehhez hasonl fejalakot koponyatorztssal ellehetett volna rni de lehetsges hogy az illet npnek, ez esetben a szibriai osztjk rokonnpnknek, ez volt valamikor szpsgeszmnye, amirtis ezt legalbb valamilyen hegyes s csppalak fveg viselsvel valamint blvnyai ilyen fejalakjval igyekezett kifejezdsre juttatni. Viszont Solymossy Sndor az Ethnographia 1930. vfolyamban megjelent si fejfaformk cm cikkben meg vogul fablvnyok kpt kzli, amelyek feje ugyanilyen alak (a fnti 183

rajzon b s c). A fbl kszl s ruhba ltztetett hziblvnyocskk azonban termszetesen, ezen, az oroszok ltal leigzott s mindenbl kifosztott npnl, az egykoriaknak csak utols elkorcsosodott utnzatai. Krohn knyvben is emlts van arrl, hogy rgente e npeknek mvszibb blvnyai is voltak, mert Strahlenberg (Das Nord- und stliche Theil von Europa und Asia. Stockholm, 1730.) is emlti, hogy a XVIII szzad kezdetn a hittrtk az osztjkoktl flrf hossz, igen csinosan nttt rcszobrokat vettek el, amelyekrl az osztjkok azt mondottk hogy ezeket a fld elbbi lakitl, a csdoktl, kaptk. Abbl hogy az orosz hittrtk e blvnyokat az osztjkoktl elvettk volt, vilgosan kitnik hogy a trts erszakkal s fegyveres hatalommal trtnt, mert hiszen e nlkl egy np sem engedte volna a maga blvnyait elvenni. Ismeretes, hogy az oroszok csd nven az szaki sugorokat nevezik. Szibriban pedig e nv alatt a szibir, szabar, topar snpet kell rtennk, amelyrl Szibria nevt is kapta (a topar nvben is az sz-t hangvltozs van), amelyrl a mai szibriai npeknek mr csak mondi emlkeznek s amely teht egy s-beseny trzsnk volt. Amibl kitnik az is amit a tudsok is mr szre vettek , hogy a mai szibriai npek ennek nem leszrmazottai hanem csak egykori leigzi, de akik amazok egsz mveltsgt s rszben nyelvt is rkltk, tvettk, de mr sokkal tkletlenebbl tartottk fnn. Ezen ma csak a mondk ltal emlegetett np lhetett a mai Szibria terletein azon idkben amelyekben itt mg a mammut is lt s az ghajlat mg nem volt annyira hideg mint ma. Emltm hogy a mammut a besenyk egyik szent llata volt. Az hogy e hziblvnyocskknak, amint azt a fnti rajzon a alatt ltjuk, lbak helyett lent hegyes karvgk van, azt mutatja hogy ezek valamibe szrva voltak, vagyis hogy llottak. A Krohn ltal kzlt egyik kpen brzolt blvnyok feje azonban nem cspp- hanem szemalak (a rajzon d-vel jelltem). Lehetsges hogy ezek egy valamikor szintn ott lt szemere trzs hagyomnybl ilyenek, de lehet az is, hogy ezek csak ezredveken t bekvetkezett romls miatt, hagyomnyfeleds kvetkeztben lettek ilyenekk. 184

Igen hasonl blvnyokat, fbl valkat, ltunk Slymossy Sndor emltett cikkben brzolva, mai magyar temetkbl, de ezek ma termszetesen nem szerepelnek blvnyokknt (nem idoluszokknt), hanem csupn fejfa-knt, habr nevezhetjk ezeket joggal sremlk nven is, mivel, ha csak fbl valk is de oly hatalmas fatrzsbl kszltek, hogy ma lthatunk akrhny, kbl val sremlket is, amely kisebb ezeknl. Flemlthetem a rgi grgk sztl-it azaz oszlopszer sremlkeit, amelyek eredetileg szintn fbl is kszltek s csak utbb mr csakis kbl s a fbl valk termszetesen nem maradhattak meg napjainkig. A kbl valkon gyakran az elhalt alakja vagy csak arckpe van kifaragva. Az elholt kpt ennek srkvre alkalmazni mig is szoksban. A sztlt, srkvet gy rgen mim ma is, valamint a rgi magyarsgnl is mindig a sr azon vgre lltottk, illetve lltjk, amely fell a halott feje van, habr tudjuk hogy ha a halott fl nagy srhalmot hnytak, mint pldul a kunoknl, akkor a halott szobrt e halom tetejre lltottk. Cikkben Slymossy bemutat olyan fejfkat is amelyek kalakak, amelyet kettt e rajzomon is fltntettem. (Slymossy nyomn) Hogy ilyen kalak fejfk fkp a Knsgon valamim az ehhez kzeli vidkeken vannak, ez olyanoknak akik svallsunkat nem ismerik, semmit sem mond, de annl jelentsebb ez szmunkra, akik mr tudjuk, hogy a kunok vallsos alapjelkpe az k volt. De bemutat Slymossy olyan magyar fejfkat is, amelyek hatalmas fatrzsbl kszltek de a legmeglepbben csolnakra emlkeztetnek s Slymossy szerint valban halszcsolnakot brzolnak is amihez hozzteszi hogy szaki rokonnpeinknl, amelyek ma is igen nagyrszt halszatbl lnek, csolnakot koporsul ma is hasznlnak. Neknk pedig ez is halsz s hajz beseny strzseinket kell esznkbe juttassa. Habr nem minden beseny fejfa kellett, hogy csolnakalak legyen. Pldul Bicz Ilona kzl a Nprajzi rtest 1908 vfolyama 167-172. oldalain egy egsz sorozat gynyr farags ilyen 185

fejft Nagykrs vros temetjbl, amelyek koronz indtka mindig cspp alak; ami, tudjuk, a besenyk vallsi alapjelkpe volt, st ezek nmelyikn ez alak valamely nvny termst ltszik brzolni, de hogy mely nvnyt, nem tudom. Klnsen rdekesek azonban mindenesetre a csolnakalakak, amelyeket, Szatmrcsekrl, Slymossy fnykp flvtelekben is bemutat s amelyeket is hatrozottan a csolnakba val egykori temetkezs emlknek tartja; amiben vele teljesen egyet is rtek. Hogy itt ily sisg mig fnnmaradhatott, azzal okolja meg szintn igen helyesen hogy ezen, br elg nagy (330 hzbl ll) kzsg igen elszigetelt helyen ll Dlrl s Nyugatrl irja az Ecsedi-Lp terlettel (ma nagyrszt kiszrtva). szakrl a keskeny Tiszn tl a Szernye mocsr zrta el a vilgtl. A lakossg javarsze a XIX szzad kzepig vzi letet l csiksz-pksz lpi foglalkozs volt. Vagyis teht vzb s besenyknek kedves tjon lt s szerintem minden valsznsg amellett van, hogy valamely s-beseny trzs utda. Cikkben Slymossy bven lerja, hogy szaki, nagyrszt ma is halszatbl l rokonnpeinknl, a csolnakba val temetkezs ma is ltalnos s bizonyra srgi idbl szrmaz szoks. Ma a csolnakot mr csak koporsul hasznljk s a halottat ebben fldbe temetik, de hogy rgen vzre bocstottk, ezt az teszi bizonyoss, hogy ms halsz npeknl ez ma is gy van mg. Slymossy is flhozza, hogy pldul Borneo szigete szaki partjain a halottat sajt csolnakjban a tengerre bocstjk, az ramlatokra bzva hogy vigyk el. Termszetes dolog teht, hogy folyvizek mellett l halsznpek is ugyani gy halottaikat a folyvzre bocstottk, vagyis csak utbb jtt ltre azon szoks amely szerint a halottat mr fldbe temettk de c:solnakjt fejfa gyannt srjra lltottk; ami ksbb, mint nmely szaki ugor npnl is, oda cskkent, hogy csupn a csolnak lefrszelt orrt lltottk a sorra. Mg ksbb azutn mr nem is igazi 186

csolnakorrot lltottak oda, hanem csak csolnakelrsz alakra faragott fatrzset, illetve fejft. Eleintn a mg igazi csolnakorrba, fbl kifaragva, a halott kpmst is belelltottk, utbb pedig a fatrzsbl faragott csolnakorr-utnzatba magba faragtk a halottat brzol emberalakot avagy csak emberarcot. Slymossy szerint a fntebb szban volt ugor fablvnyok cscsos fejalakjnak is ez a magyarzata, vagyis az hogy az elnagyoltan s egyszerstve kifaragott blvnyoknl idvel az emberf s a csolnakorr egymssal azonosult, sszeolvadott, ami azonban tveds, illetve tlozs, azrt, mert habr igen valszn hogy a csolnakorrbrzolssal a cscsos emberfbrzols valban sszeolvadott, de maga a cscsos emberfbrzolat nem ebbl keletkezett, hanem a besenyknl, ezenkvl is s nllan mr megvolt, mert hiszen Krohn knyvben ltjuk, hogy a hziblvnyok, azaz szobrocskk feje is ugyanilyen cscsos, holott e blvnyoknak csolnakhoz, temetshez semmi kzk (lssad a fnti rajzon a-t). Ami azt jelenti, hogy a cscsos fejalak s a cscsos csolnakorr itt csak beseny dolgok egyezse, egymssali sszetallkozsa de nem egymsbl keletkezse. Lttuk eddig is mr sokszor, hogy svallsunkbeli dolgokban menyi csodlatos egyezs fordul el. Szmos fljegyzs van arrl, hogy a mai Dl-Oroszorszgban szoks volt a halottat hajba helyezni, mellje az ltala letben hasznlt, sokszor rtkesnl-rtkesebb holmit is veleadni, amely hajt azonban mr nem bocstottak vzre, hanem mglyaknt mindenestl flgyjtottak s elgettek. E szoks eredete szerintem a kvetkez: seinknl az ilyen hajt valban mg vzre bocstottk, tengerre vagy folyvzre (aszerint hogy az illet trzsnk tenger avagy folyvz kzelben lt-ej, de ksbb, mivel az elszaporod idegen npek az ilyen hajt kiraboltk, flgyjtva bocstottk vzre, s ksbb ez, klnsen az si szoksainkat tvev idegen npeknl, oda egyszersdtt, hogy a hajt mr vzre nem is bocstottk, hanem a szrazon, helyben gyjtottk fl s gettk el. Viszont ktsgtelen, hogy a legrgibb sidkben is, amidn az ilyen hajk idegen npek ltali kirablstl mg nem kellett tartani, az ilyen hallhajk azrt mgis, ha hozzjuk senki nem is nylt, elbb-utbb elpusztultak, megsemmisltek. Teljesen 187

mindegynek tekinthettk teht seink ha azt mindjrt vzrebocstsakor flgyjtva, semmistettk is meg s gy vtk azt s a halottat gonosz idegen rablk ltali megszentsgtelentstl meg. Van tbb fljegyzs arrl is, hogy hatalmas fejedelmek ilyen, a szrazfldn elgetett hajjra szolgit, nit is odaktzve, velk egytt gettk el. Ilyen kegyetlensgekre, ilyen borzalmak elkvetsre azonban a fajunkbeli snpek bizonyra kptelenek lettek volna, st ilyesmi eszkbe sem juthatott, ellenben termszetes ilyesmi azon harcias termszet rijak selemnl, amelynek lelklete s sztnei tkrzdnek az szaki germn epikai nekekben, hskltemnyekben, amelyek szmunkra szinte hihetetlen iszony borzalmakat rnak le, nekelnek meg s dicstenek, amelyek olyanok hogy fajunkbeli lelklet ember szinte elolvasni is kptelen. Tudjuk azt is, hogy a rgi egyiptomiak is halottaikat, br emberalakra kpezett koporsba tve, de csolnakban avagy kisebb hajban, de szrazon, krk ltal sznknt vontatva szlltottk srjukig. Mindenesetre e szoks csakis oly nptl eredhetett amely halsz s hajz volt. Mivel pedig az egyiptomiak halszattal s hajzssal nem nagyon sokat foglalkoztak, eszerint kvetkeztethet, hogy a hajs temets szokst ms, rgibb nptl rkltk de mr csak rtelme nlkl avagy flremagyarzott rtelemmel s anlkl, hogy a halottviv hajt vzre is bocstottk volna, azt szabadjra engedve Bemutatom itt Slymossy fnykpei nyomn a Szatmrcseke magyar kzsg temetjben ll szmos csolnakalak sremlkek egyikt, amelyek elejn a ma rtelmetlen bemetszsek az egykori emberarc emlkei. Azt is rja Slymossy, hogy az ilyen sremlkeket kszt mesterek mg tudatban vannak annak hogy e dsz tulajdonkppen emberarc kellett legyen. Kiemeli Slymossy mg azt is hogy e sremlkek hts fllete 188

sohasem lapos mint a fejfk mindig (e kis rajzon a s b), hanem le van (c). Amilyen teht a fejlettebb csolnakok s hajk, amire azrt van szksg hogy velk vitorlzni is lehessen. Mi tbb e fejfk eleje sem lapos hanem, ha kisebb mrtekben is, de dombor, mint a fdtt csolnakok s hajk fdizete, ami meg azrt szksges, hogy a flcsapd hullmok vize rla gyorsabban lefusson. Ezenkvl a fgglegesen ll ilyen fejfk cscsa, amint ezt itt a rajzon, valamint Slymossy fnykpein is ltjuk, mindig mg elrehajlra is faragva, ami megfelel annak, hogy a rgi hajsnpek csolnakjai orra s fara flfel emelked volt, azrt mert az ilyen holdkaraj alak csolnak vagy haj, ha fdtt is, flborulhatlan s elmerlhetlen, illetve, amint ezt mr Kn fejezetnkben is megrtam, flfordtva is, magtl ismt flll. rja mg Slymossy azt is, hogy ezen csolnakalak fejfk mindig szurokkal avagy fekete festkkel mzolvk be, mg az rs rajtuk fehr festkkel befestve. (Fnti rajzomon, a rajz egyszersge miatt ellenkezleg). Ennek clja a faanyag korhads elleni vdelme, de a csolnakokat azrt is mzoltk be szurokkal, ktrnnyal, mert ez nem csak korhads ellen vdelmezett, hanem esetleges repedseket, rseket is vzhatlantott, st tengeren a fafr freg (helyesebben kagyl; Teredo fatalis) ellen is biztos vdelmet nyjtott. E mz miatt azutn termszetesen a hajtest fekete volt, aminthogy feketk voltak mindig a mi balatoni gynevezett bdnhajink is (bdn szavunk sz-t-d hangvltozsos beseny sz). Nem rdektelen az sem, hogy Slymossy, az zsiai nomdsg tvtana hveknt, cikkben knytelen azon elmlkedni, hogy hiszen a lovas, nomd s llattenysztsbl l npek hallal nem tpllkoznak, csak hssal, tejjel s nmi beszerezett avagy, rgebben, rablott gabonval, a haltelt utljk s a halsz, halev npeket megvetik, mint ppen azon nomd trk npek is, amelyektl a Vmbry-fle elmlet a magyarsgot, minden okszersg, trtnelmi s nprajzi adat ellenre is szrmaztatni akarja. s knytelen Slymossy azt is megllaptani hogy a mi csolnakalak fejfink halsz np si, csolnakba val temetkezse emlkei, st knytelen mindezt 189

szaki halsznp-rokonaink csolnakba val temetkezs vei is sszehasonltani. Csodlkozik teht, hogy mikpp maradhatott meg mai napig is a magyarsgnl ily szoks, holott harcias, lovas, nomd np voltak, valamint elmlkedik mg azon is hogy hiszen a magyarsgnl nem csak ez egyezik szaki ugorok szoksaival hanem egyezik igen sok a halszatra vonatkoz sz is, valamint egyeznek maguk a halsz mdok s eszkzk is, st mg hal szavunknak is ott kala felel meg, holott a trkben balik = hal. Mivel ez ktsgtelen tny, teht megllaptja Slymossy is a finnugor npek s a magyarsg rokonsgt de a nomdsgi elmletnek mgis engedve, rja: Ha a magyarsg tknyszerlt lovas nomd viszonyokra, a turk letmd hatsa alatt halszatot majdnem flezer ven t nyilvn nem zhetett. De hogy an magyarzzuk meg akkor az si halszszavak megmaradst s klnsen a szerszmok s eszkzk mig szaki rokonainkival azonos formit? Meg kpes-e tartani brmely np 500 ven t egy csom nem hasznlt eszkz emlkt gy nyelvkincsben, mint ez eszkzk rgi formit s hasznlati mdjukat kpzeletben, hogy utbb fleleventse ezeket? Mert azon egy nyilvnval; mihelyt turk letmdra trt, azon pillanatban flslegess vlt minden halsz eszkze, nem is szlva a halnevekrl, amelyek ily viszonyok mellett kivesztek volna a nyelvbl is mindrkre. Vgl is e megfejthetetlen rejtlyt azzal prblja megfejteni, hogy ht nem is az egsz magyarsg alakult t lovas nomdokk, hanem csak egy rsze, mg ms rsze megmaradott halsz, s teht csolnakz vzi npnek. Eszerint teht a dolog a kvetkezkppen trtnt volna: A magyarsg valahol szak-Keleten zsiban, halsz, csolnakz finn-ugor npknt keletkezett, azutn turk letmd, lovas, nomd letmdra knyszerlt, de hogy erre mi knyszertette, rejtly marad. Hanem nem az egsz magyarsg knyszerlt ilyen lovas, nomd letre, vagyis csak egy rsze, mert ms rsz tovbbra is halsznp maradott s a halszati szavakat, a halszszerszmokat, csolnakakat megtartotta s igy, halszszerszmjaival, csolnakjaival 500 ven t egytt vndorolt a harcias, lovas, nomd msik rsszel zsia s Keleteurpa sksgain, pusztin keresztl-kasul, majd, miutn Etelkzben a besenyk mind190

nyjuk nit, csaldjait, lakait elpuszttottk, bejtt Magyarorszgra, itt nyelvt a bcsi sksgtl Moldovig az itt lak germnokkal, szlvokkal s olhokkal elfogadtatta, ami utn ismt egyrszt halsz, msrszt Eurpa legjellegzetesebb fldmvel npv lett, de mind emellett ma azt vagyunk knytelenek sztrak segtsgvel megllaptani, hogy pldul az afrikai gallk (oromok) nyelve kzelebb ll a magyarhoz mint a trk! Hogy mindezek mily lehetetlensgek sszetoldsa, mindenki vilgosan lthatja Hogy min kptelensg csak az is, hogy egy halszatbl l, hajs, csolnakos np pusztai nomdokkal egytt vndoroljon, vele egytt maradjon 500 vig, ez igazn a legteljesebb lehetetlensg. Ltjuk teht hogy a kptelen zsiai nomdsg elmlete kedvrt mikpp komplikldik minden a szertelensgig s mikpp knyszerlnek komoly tudsok is a leglehetetlenebb dolgokat is flttelezni. Holott mly egyszer s vilgos ennyi. A magyarsg ott keletkezett ahol ma l, ahonnan strzse soha sehov el nem tvozott, de ahonnan hossz tizezredvek alatt egyes rszei ki is kltztek lakatlan tjakra avagy olyanokra amelyeknek gyr s teljesen mveletlen lakossga volt csak, amely tjakon megtelepedve j teleplseket alaptottak, ugyangy mint ahogy az jabb idkben angolok, francik, spanyolok is alaptottak gyarmatokat s j llamokat, oda a maguk mveltsgt is tvve s ezt az ott tallt npekkel is tbb-kevsb elfogadtatva, aszerint hogy azoknak volt-e sajt fejletlen avagy fejlettebb mveltsge s termszetszerleg a leg mveletlenebbekre gyakorolva a legnagyobb hatst. Hogy pedig pldul szaki rokonnpeink mveltsgben ma elhanyatlottak, ez a leigzottsg s lland kifosztottsg termszetes s elkerlhetetlen szomor kvetkezmnye. Fntebb hasznltam a hallhaj kifejezst, amelyet nha irodalmi nyelvek is hasznlnak, fkp olyan tengeri hajroncsokra amelyek valamely nagy viharban, el ugyan nem sllyedtek, de egsz vitorlzatukat s esetleg kormnylaptjukat is elvesztve, kormnyozhatatlanul a tenger vgtelensg n szelek, ramlatok ltal ide-oda hajtva dngenek, avagy szlcsendben egyhelyben llnak s amelyeken a rajtuk lv embe191

rek mr mind hen-szomja halva talltatnak, ami a gzgpek fltallsa eltti idben a csak vitorls hajkkal nemegyszer megtrtnt. mde szerintem e hallhaj kifejezs mg ennl is sokkal rgibb s sidkben mg azon csalnakokra s hajkra vonatkozott amelyekben halsz s hajz beseny s jsz trzseink halottaikat szoktk volt vzi tjukra bocstani. Termszetes dolog, hogy ha azutn hajz snpeink valamely hajja utazsa kzben ilyen hallhajval tallkozott, arra az utazk avagy halszk bizonyra szent borzalommal tekintettek, nemhogy azt kiraboltk volna, amint az idegen npek esetleg megtettk Mikor pedig utbb a halottas haj szokst ms, kegyetlen termszet npek is el tanultk s a hajra nem csak a halott trgyait adtk vele hanem szolgit, nit is, ezeket elbb meglve, vagy pedig elevenen de odaktzve kldtk a halott mellett a hallba, akkor az ilyen haj a hallhaj elnevezst mg inkbb megrdemelte. De van strzseink e szoksnak mg ms babons hiedelem-maradvnya is. Ez a Rpl hollandi (nmetl Fliegender Hollnder) ksrtethajrl szl hiedelem, aminek lnyege a kvetkez: Volt egyszer egy igen gonosz let hajskapitny, aki elkvetett rablsai s gyilkossgai miatt arra krhoztatott, hogy holta utn (nmelyek szerint lve de halhatatlanul) hajjn egyedl. a vgtelen tengeren kelljen rk idkig bolyongania, anlkl hogy valaha is partra juthasson. A babons hit szerint e hajt lthatni de azrt ez mgis olyan ksrtetszer, kdszer, hogy ms haj rajta krsztl is mehet, anlkl hogy ezt valahogy meg lehetne rezni, vagy hogy ez a ksrtethajnak valamit is rtana. A rpl, azaz a magyar nyelv szerint helyesebben fordtva szll, elnevezs onnan szrmazik, hogy e ksrtethaj a legrettenetesebb viharban is a hullmokon mintegy tovaszllva halad, anlkl hogy a vihartl krt szenvedne. Hogy pedig pen hollandi-nak nevezik, ez szerintem onnan szrmazhatott, hogy Nmetalfld (Hollandia) olyan, vizekben bvelked s egyttal tengerparti orszg, amelyben valamikor besenyk lhettek, akik teht halottaikat halottas hajkban bocstottk vzre s akiktl e ksrtethajrl szl hagyomny valamikori salakja szrmazott. Hogy azu192

tn ez, ms npek ltal tvve, milyen s mennyi ronts, talakts tjn vette fl mai alakjt, nem tudjuk Meg kell azonban jegyeznem, miszerint e hiedelemhez mg azon babona is fzdik hogy e ksrtethaj, klnsen nagy viharokban, de mskor is, olyan hajknak jelenik meg amely hajrl azt megltjk, az menthetetlenl el kell vesszen A halottas hajnak vagy csolnaknak a magyarsgnl azonban nem csupn a Slymossy ltal ismertetett csolnakalak sremlkekben maradott fnn emlkezete, hanem fnnmaradott ennek mg egy sokkal kzvetlenebb emlkezete is, amilyenhez hasonl, legalbb Eurpban, ms npnl nincsen, sem kzvetlensgben, sem klti szpsgben, st amely emlknk nem csak klti de valsggal kedves szpsg, habr szomorsgos is; mivel hiszen a hall s a szomorsg termszetszerleg fgg ssze egymssal. Ez emlk egy npdal, amelyet az els vilghbor eltt 1913- s 14-ben hallottam tbbszr magyar bakktl nekelni s amelyet itten szrl szra rok le: Kertek alatt folydogl a Halast, Azon szik lefel egy kopors Gyertek lnyok, fogjuk ki a gysz-koporst, Nzzk meg hogy ki babja nyugszik ott? A Halast nv helyett tehetnk akr a Berety foly nevt is; valszn azonban hogy itt Halastpatak vagy Halastr nvrvidtsvel van dolgunk, s hogy ez valamely halast lefolysa vagy azt ltrehoz patak avagy erecske volt. Utna lehetne jrni hogy hol van ilyen nev t vagy patak Trkpeken nem talltam. Tudjuk hogy a Si nev patak a Balaton tava lefolysa. De lehetsges az is, hogy a nv valamikor Halasj-nak hangzott, mert tudjuk hogy rgi nyelvnkben a j, U sznak foly s halad rtelme is volt (Saj, Tpi, Berety vagy Beretty folynevek). Kopors szavunk rgen gy csolnak mint lda s halottas kopors rtelemmel is brt de eredetileg mindig csakis olyat jelentett amelyet nem deszkkbl hanem fatrzsbl, azaz szlfbl, kivjva, ksztettek. E kabar szcsoportbeli (k-p, k-b 193

stb.) szavunknak pontosan megfelel a latin capsa (kapsza) = lda s halotti kopors, a szerb horvt kovcseg = lda, halottas kopors s brnd azaz koffer, amely utbbi nmet sz (Koffer) szintn kabar szcsoportunkbeli (k-f). E kabar szavaknak azonban nyelvnkben beseny megfeleli is megvannak. Ilyen pldul a bdn vagy bodon szavunk, csakhogy ebben mr az oly sokszor emltett sz-t-d hangvltozs van jelen. Bdnnek, bdnhajnak nevezte npnk ugyanis az egy-szlfbl kvjt rgi balatoni csolnakokat (npnk nyelvn haj csolnakot is jelentett)., aminket rgi kpeken brzolva is lthatunk, amelyek ilyen alakak voltak, egy fatrzsbl vjva, lehetleg grbbl, hogy a haj orra flhajl lehessen, st szoks volt fiatal fkat meggrbtve nveszteni, hogy majdan jl flhajl hajorr is kszlhessen. Ismeretes, hogy ugyanezt a rgi velenceiek is gyakoroltk, illetve, hogy pldul dalmciai birtokaik erdiben tlgy- valamint msfle fkat, meggrbtve nvesztettek, szintn hajpts cljaira. A kopors-nak, ms nevn bdnnek, azrt volt szksge ilyen orra, hogy egyrszt a szembejv hullmok ellen is, de fkp a ndasok kztt jrva, a nd ellen vdjen. A ndak folytonos srldsa a haj orrt koptatta, amirtis azt rgen rzlemezekkel is bortottk volt. De tudjuk, hogy bdn-nek nevezte npnk a szintn fatrzsbl kivjt de fgglegesen lltott s fenkkel br azon nagyobb ednyeket is amelyekben vizet, zsrt, olajat, trt szoktak volt tartani. Ezen bodon vagy bdn szavunkbl szrmazik a bodonkt szavunk is, amely olyan kutat jelent amelybe, hogy be ne dljn, szlfbl kivjt de feneketlen s megfelel hosszsg bodont eresztettek le. Ugyanezen bodon szavunknak felel meg az olasz botte = hord s a nmet Bottich (bottih) = kd. De ugyanez szavunkkal azonosul a magyar veder vagy vdr sz is, azon klnbsggel, hogy ebben l-r hangvltozs van, mivel volt vedel alakja is. Hogy azonban az r-es alak mily srgi s hogy mind e szavaink nem valamely rja nyelvbl szrmaznak, ktsgtelenn teszik az afrikai, kmi oromo nyelvben meglv ezen csodlatos egyezsek: oromo 194

bideru, bidiru = vdr, bideru biszan pedig = itat vdr, mivel oromo biszan = vz. De ami csodlatos, az hogy a sztr (Prof. E. Viterbo Grammatica e dizionario della lingua oromonica [galla] I. ktet, galla-olasz Milano, 1892. Manuali Hoepli.) megjegyezi miszerint ugyanezen bideru sz nem csak fatrzsbl kivjt vdrt jelent, hanem jelent mg ugyangy kszlt csolnakot, halottas koporst, st ugyangy kszlt dobot is Mrpedig ugyangy, szlfbl Erdlyben rgen dobot is ksztettek s ennek neve is szl dob volt Van Erdlyben ma is Szldobos falunv, amint-hogy van Bodonkt is. Ilyen szl dobot brzol e rajzon a. Voltak llak is de olyanok is amelyek llvnyrl vagy nagyobb fa grl fggttek. Dr. Karl Weule Leitfaden der Vikerkunde (Leipzig u. Wien Bibliographisches Institut. 1912.) cm mvben tbb ilyen szldobot mutat be Afrikbl s Dl-Amerikbl, kzttk egy emberalakra kikpezettet is (a rajzon b). Az ilyen dobok, mivel ell hastkuk, rsk volt, amelyen t belsejkbl a faanyagot kivjtk nnem jelkpek voltak. A rajzon (b) a bajuszszersg nem ez, hanem plcikk, amilyeneket a bennszltt nk orrukban viseltek. Itt teht az oszlopszer alakulat is nisgknt van flfogva, amit nlunk a szl sz is tanst. Emltettem ugyanis, hogy seinknl minden szi vagy fonl s szallag (ndszl, szalmaszl) nisgi jelkp volt. e szl szavunkbl szrmazott a nmet Seil (szjl) = ktl s Saule (szjle, szjle) = oszlop. Voltak ilyen szldobok embermagassgak s mg ennl is nagyobbak. Hangjuk messzire elhangz dobogs, dbgs volt. Hasznltk nagyobb tvolsgokra val jelzsekre, klnsen pedig ellensg kzeledtekor riad jeladsra. Kiemelhet az is, hogy dob szavunk nem ms mint a bodon szavunk els sztagja megfordtott alakja s hogy az oromo nyelvben dibleis = dob. Tny hogy a rgi kisebb dobok is kivjt f195

bl kszltek de egy avagy kt brfenkkel. Viszont a bodon szavunk -on vgzse a rgi -on kpznk s ma megvan e bodon szavunk az n hang lekopsval bod alakban is. Bodon, bdn, vdr, vidr, veder szavaink, megfordtva dob, valamint az oromo bideru, megfordtva dible sz, valamennyi teht sz-t-d hangvltozsos sz, de megvan ezeknek sziszeghangos tiszta beseny alak megfelelje is a csbr vagy cseberszavunkban, amelybl szintn szrmazott tbb rja sz, de amelyeket flsorolnunk igazn flsleges; elg csak a szerb-horvt bacsva = hord szt emltenem. Rgi nyelvnkben a gysz vagy jsz sz nem csak azt jelentette amit mai irodalmi nyelvnkben jelent (luctus), hanem jelentett egyszeren fekett, feketesget is, ami itt teht egyezik azzal hogy a halottat viv kopors, azaz csolnak, valban gyszos s szomor valami is, de egyezik egyttal azzal is, hogy a bodonhajkat, valamint rgen ms csolnakokat is, gy nlunk mint ms npeknl, hogy ezeken minden esetleges repeds, rs, vzhatlann legyen tve, valamint a faanyag rothadsa, korhadsa elleni vdelem cljbl is, a fekete szurokkal avagy ktrnnyal kentk volt be. Mg az n fiatal koromban is Dalmciban a np minden halszcsolnakja szurokkal volt bekenve s teht mind fekete volt. Homerosz is emlti mg a hajk fekete testt Viszont a halottas koporst ma is feketre szoks festeni. A fnti npdalunk teht csodlatos tkletesen tartotta meg napjainkig, szp, klti alakban azon si gondolatot, amely szerint halsz s hajz strzseink halottaikat csolnakon bocstottk ahol tenger nem volt folyvzre, hogy ez vigye el messzire, a tengerbe, a Vgtelensg s rkkvalsg Tengerbe. A szban lv dalt illetleg az elmondottak hoz hozzteszem hogy egyazon dallamra mg egy, ktsgtelenl egszen jkelet de szintn klti szpsg szveget is hallottam volt nekelni, amely ez: Estefel hatot ttt az ra, Hazafel szl a gulya koiompja. Haza megyek, rheverek a submra, 196

Rgondolok rg elhagyott babmra. jfl utn egyet ttt az ra, Azt krdezik ki dalol a faluban? n dalolok mert nem brok elaludni, Fj a szvem, megkell annak hasadni. Verselsi sajtsga e daloknak hogy, br a sorok 11 sztagak, de a harmadik sor minden strfban 12 sztag, ami szerint alakult a dallam is.

abr szerintem a besenyk is, miknt a magyarok s minden ms magyari strzsnk, a Csallkzbl szrmaztak, de a besenyk avagy helyesebben szlva: snpnk azon rsze amelybl a besenyk lettek fkp a Szigetkz s a Fert-T vzb s mocsaras vidkeire terjedtek, innen azutn a Bcsi Sksgra, majd fkp folykon, tengereken hajzva vndoroltak szjjel a vilgba, Keleten s szakon egszen Szibriig, Nyugaton Itliba, Dlen pedig a Dunn a mai Bcskba, Besszarbiba, Boszniba, Bizncba, meg lejjebb Dl-Arbiba, Abeszsziniba s messzi tengereken Indiba s Ocenia szigeteire. A Csallkztl nem messze talljuk ma is az ilyen neveket mint Sopron, Moson, Veszprm, Vas, Pozsony s Bcs, amelyek beseny alakak, kivve a Mosont, amely br szemere alak, de a mos s mocsr szavak rvn ez is a vzre vonatkoztathat. Az olyan nevek mint Bcs, Bcs, Pcs, Becse mind vr, erdtmny jelentsek voltak Bcs vra romjai a Bcskban ma is llanak mg, Pcs nev vros van egy a Dunntl s egy Szerbiban, Nagy-Becskerek neve rtelme rgi nyelvnkben nagy berek vr volt, mivel rgen a jelz a jelzett utn kvetkezett; nem mondottk hogy kerek vr, magas hegy, hanem vrkerek, hegymagas. A besenyk azonban, vzvidken lak 197

npknt, ahol k nincsen is, nem kvrakat hanem csak fldvrakat ptettek, amelyeket egyrszt a jrhatlan vzvilg is vdett de amelyeket mg tvises nvnyekkel is krlltettek Tvis szavunk is beseny alak. Emltettem az emberre, llatra veszlyes hnrt. Fldvr nev helysgnk ma is van. Az ilyen vrak falai, lakhelyisgei sem voltak soha kbl hanem fzfavessz fonadkbl (gy fzfa nevnk, fz, fzni ignk mint vessz szavunk is tiszta beseny alakak). Vesszfons kasokat, azaz kark kz fztt vesszfonadk, hengeralak s flddel megtlttt kosarakat fldvrak, sncok, torlaszok ptsre sidk ta hasznltak, termszetesen fkp a besenyk, de lthatk ilyen kasok hbors dolgokat brzol kpeken mg XIX szzad elejrl is. Az ilyen kasok flddel megtltve s esetleg egyms mgtt s egyms fltt is tbb sorban fllltva, gyorsan flpthet s igen ers falat kpeztek. mivel pedig a fzfavessz, ha flddel rintkezsben van, igen knnyen gykerez s kihajt, kizldl, ezltal az ilyen fal mg szilrdabb s megmszhatatlanabb lesz, mi tbb van olyan knnyen megfogamz nvny, amely mg tvises is, gyhogy ilyennel bortott fal fldvr valsggal bevehetetlenn vlott, mert hiszen a vdk fllrl mg nyilazhattk is a tmadt A fzfavesszt kosrksztsre, ms miegymsra st btor s hzfalksztsre egszen napjainkig is hasznltk, amire hajlkonysga s szvssga miatt rendkvl alkalmas. A fzfa pedig tudvalvleg csak vzben bvelked, nedves talajban, folyvizek, tavak, mocsarak mentn tenyszik, ami egyezik azzal hogy pen a besenyk (de amint ltandjuk, a jszok is) lyen tjakon szerettek lakni Alfldnkn a np mg nemrgen is ptett egsz istllt is fzvesszbl s karkbl, valamint, 198

betapasztva, hzfalat is Sejthet az is, hogy a besenyk ltal sidk ta vrptshez hasznlt henger alak kosarak beseny neve bcs, bcs lehetett, amibl azutn a bcs, bcs, becse ~ vr beseny sz is szrmazott, de sejthet mg az is, hogy a latin bastio, s ms jabb nyelvekben is meglv bastion, Bastei, s valsznleg csak ezekbl jabban tvett magyar bstya sz is kpzdtt, tulajdonkpen mind ezen beseny ssz szrmazkai. Ami pedig a hozzjuk tevdtt t hangot illeti, tehetsges hogy ugyangy mint ahogy az avar vr szavunkbl kpzdtt Vrad (Nagyvrad vrosnv), gy a bcs szbl is kpzdhetett bcsad, amibl azutn a latin bastio s ebbl a bastion szrmazhatott. Annyi bizonyos azonban, hogy a trkben szepel.= kosr, ami a bcs, becset-nek csak megfordtott alakja. Viszont a trkben bosztan meg = kert, az pedig elgg ismeretes, hogy leszrt kark kz font hajlkony vesszkbl kertst a np ma is ltalnosan kszt. A bekertett kert azaz kertssel vdett, megerstett hely s az si beseny vrak pedig egymssal azonosulnak is. Hogy. pedig mindez mennyire igaz, bizonytja Bcs rgi latin Vindobona s az ebbl szrmazott mai nmet Wien (vin) neve, mert hiszen a vin. s vim szt vessz, csavars, hajlts rtelm s ugyangy az olaszban is (vincio. vinculum . csavarni, ktzni, ktzs; vimen = hajlkony vessz), amihez csak azt kell itt hozztennem, hogy ezek pannon trzsnk szcsoportjabeli szavak, holott a szlvban vez, vezati beseny szalakkal jelent ktst, ktzst. Bizonyosnak tekinthetjk azt is, hogy az si besenyk clpptmnyes (beseny szval szobor = clp) hzakban is laktak, tavak, folyvizek, mocsarak s rterletek fltt, amelyekben azonban rvizekkor is biztonsgban voltak. Tudjuk, hogy clpptmnyes falvak ceniban, Afrikban s msutt is, ma is vannak. 1925-ben Albniban a Kis-Arta (a Nagy-Arta dlebbre. Grgorszgban van) nev zptenger (lagna) rterletn tkletes clpptmnyeket lttam s az egyik tulajdonosa ltal meghva, abban slt halat ebdeltem is (Lssad Jegyzetek-nl,). Az ilyen pletek falai s torncai sohasem lehettek nehz anyagbl valak, hanem knny karkbl, ndbl s vesszfonadkbl kszltek s tetejk is nddal, sssal volt fdve. Az ilyen clpptmnyes hzak fa199

lai, torncvezetei, oszlopai, ajt; azonban egykori keresztnysgeltti smveltsgnkben bizonyra nem voltak csak amolyan egyszer vesszfonadkak amilyen a mai kznsges kosarak, ruhakosarak, hanem szebbnl-szebb mintzatosak, st kszltek a mintzatok bizonyra sznesre pcolt, beitatott vesszkbl is, aminthogy, ahol a kosripar mg fnnmaradott, szoks is flhasznland fzfavesszt, illetve ezek egy rszt, pirosra, feketre, barnra, kkre pcolni. Megjegyezhet, hogy maga a pc, valamint a nmet Belze (bjce) sz is tisztn beseny szalak. Ezt a nmet belssen. harapni igbl szrmaztatjk, lehet azonban, hogy tvesen, mert valsznbb hogy e szavak se nem a nmet beissen hanem a magyar pacskol, pocskol, pocsk szavak pocs tve, amely pocsolya szavunkban is megvan, amelyek teht nedves anyagba, festkbe val beitatst ;s jelenthettek, annl is inkbb, hogy hiszen maga festk szavunk is a pocsk s pacskol szavainkkal azonosulhat, br azonosul e festk szavunk mg a fecskend szavunkkal is. Megjegyezhet mg, hogy pc szavunk megfordtva zp szavunkat adja, amely szintn nedvessget, nedves rothadst is jelent (zp tojs). A rgi magyarok az ll de nem tiszta, rothad anyagoktl mocskos vizeket nem csak mocsaraknak, hanem zpvizeknek is neveztk amely zp szavunkkal azonos grg szprosz = rothadt. A tveds teht szerintem onnan szrmazott, hogy a nmet nyelv nem szokta megklnbztetni a harapst a marstl (mindkettre csak. beissen szt hasznlja) s ennlfogva a pcolst s maratst, ezekhez nem rtk sszetveszthettk, holott a maratst a nmet nyelv az etzen. savval maratni (magyar megfelelje edzeni) szval nevezi, amely sz az essen = enni igbl szrmazik, miknt a magyar tets = marats is a magyar enni-bl. seink vesszfz mvszetnek a biznci zlsben, a romnban. valamint klnsen az gynevezett longobrd. ptzlsben s dsztmnyekben nyomai bven fnn is maradtak. Hogy ezen pletek kbe faragott dszei vesszfonadk., avagy helyesebben szlva, vesszfzedk mintkat utnoznak. elgg vilgosan lthat. Bizonyos is hogy e dsztmnyek azrt utnoznak vesszbl fztteket, mert ilyenek azon idkben mg sok helyen lt200

hatk voltak, mert mg l, ha mr nyelvileg el is rjsod s keresztnysgre knyszertett, beseny, jsz s taln mg mos strzseink hzain, kapuin mg megvoltak s szpsgkkel az akkori kfarag, templomdszt mvszekre annyira hatottak, hogy azokat kbe faragva valamint festett dsztmnyeikben is utnozni kezdtk s e faragvnyok, templomdsztmnyek mig fnnmaradtak, holott a vesszfzedkek a hzakkal egytt mind rg elpusztultak St bizonyosnak vlem, hogy e mvszek nagy rsze maga is fkp beseny s jsz volt, ha mr keresztnysgre is trtve s urai kegyetlen gyllete miatt si nyelvt s szrmazst knytelen volt is megtagadni. De az sktl rklt hagyomnyos dsztmnyeket tovbbra is alkalmazhatta Hogy klnsen a besenyk mindenben a szpsgnek mily nagy mesterei voltak, mily fejlett szprzkk kellett hogy legyen s hogy a szpet menyire szerettk, errl az albbiakban meggyzdhetnk, de itt is kiemelem mr hogy hiszen maga szp szavunk is tisztn beseny alak sz. Biznci zls oszlopfrl. Woermann: Geschichte der Kunst. III. kt. 47. old. Ismeretes hogy a biznci dsztmnyek kztt is elfordulnak a vesszfzedket utnoz indtkok, annak ellenre, hogy a biznciak, azaz a kelet rmaiak, klnsen eleintn, a mvszetben is, mindenkppen a nyugat rmai hagyomnyokat rkltk volt. 201

Folytatdtak azutn e dsztmnyek a romn zlsben is de klnsen sok s igen szp ilyen vesszfzedket ltunk az itliai gynevezett longobrd zlsben s ptszetben, tovbb Dalmciban, ahov ez a keresztnysggel egytt szrmazott t Itlibl, valamint ugyanilyen dsztmnyeket lthatunk igen sokat Szerbiban, ahol ezek a balkni besenyktl szrmaznak, akik, ha keresztnysgre

trttettek s nyelvileg el is grgstettek avagy szlvostottak, de seiktl rklt hagyomnyos s szp dsztmnyeiket, miknt azeltt s bizonyra mg akkoriban is, fzfavesszkbl alkalmaztak hzaikon, gy alkalmaztk ugyane dszeket most kbe faragva, a keresztny templomokon, amely dsztmnyekkel, ezek szebbnl-szebb volta miatt, egyhzi s fejedelmi uraik, gy a grgk mint a szlvok, nagyon meglehettek elgedve. A trtnelembl tudjuk, hogy a longobrdok itliai uralkodsuk eltt Pannonit hdtottk volt mg s itt, valamint a Bcsi sksgon uralkodtak volt, s csak innen kltztek Itliba. E besenyk-lakta vidkrl teht igen valszn, hogy vittek magukkal szolgkknt, rabszolgkknt besenyket, akikkel j orszgukban is dolgoztattak, mert hiszen harcias, parancsol 202

urak nem szoktak dolgozni, legkevsb szoktak kfaragssal foglalkozni. Hogy a rgi germnok milyen letmdot folytattak, Tacitus elg vilgosan lerta, tbbek kztt azt is, hogy megvetettk, gyvnak tekintettk azt, aki munkval igyekezett megszereznie azt amit vrrel azaz teht harccal s rablssal is megszerezhetni. E besenyk kezemunkja teht az amit ma longobrd avagy lombardiai zlsnek neveznk. Nem ktsges az sem, hogy ezen dsztzls Itlibl terjedett el a keresztnysg rvn Dalmciba is, ahol a szlvokat fkp Lombardibl jv olasz papok trtgettk, miutn a longobrdok is mr keresztnysgre trvn, fokozatosan elolaszosodtak, vagyis olasz alattvalik nyelvt elfogadva, ezek kz beolvadtak. Msrszt Dalmcia keresztnytse annl knynyebben ment, hogy azon idkben az itteni vrosok lakossga egyltalban mg nem volt szlv hanem mg a rmaiak idejben ide szrmazott itliai, amely akkor mg latinul beszlt, ksbb. a velencei uralom alatt pedig olassz lett. Amint azt itt a rajzokon vilgosan ltjuk az itliai longobrd dszt zls s a dalmciai, egymssal annyira azonos, hogy a kett kzvetlenl kzs eredete, illetve a dalmciainak itlibli szrmazsa nem lehet ktsges. Ez zlst a nmetek, pldul Woermann is, germn eredetnek, vagyis valban longobrdnak tartja, azrt mert hasonl, egymsbafond dsztmnyek. szakon, germnoknl s keltknl is ltalnosak. Ugyanezen dsztmnyeket azonban a II. vilghbor idejn a horvt naci203

onalistk horvt nemzeti zlsnek tartottk s mindentt alkalmaztk is, csupn azon alapon, hogy Dalmcia ma szlv nyelv s ma Horvtorszghoz tartozik. Az itt bemutatott ezen dalmciai dsztmnyek kzl pldul az elz kett hatrozottan beseny jelleg, mivel az aval jelezetten szvalakokat, a b-vel jelzetten pedig vesealakokat ltunk, habr ez utbbiak sarkasra stilizltak. Az ilyen elstilizls rthet azrt mert hiszen az illet kfaragk, ha beseny szrmazsak vol. tak is, de mr rg keresztnyek, akik a mintkat si hagyomnybl alkalmaztk ugyan de ezek egyes alakjai jelkpes rtelmt mr nem tudtk. Ellenben az albb lthat dsztmny hatrozottan jsznak mondhat, azrt mert rajta e kt inditkot 0 0 talljuk, amelyek-amint azt Jsz fejezetnkben kifejtendem a jszok kt alapjelkpe voltak. Az is termszetes, hogy keresztny korban a beseny s jsz indtkok ssze is keveredtek, mivel, amint emltm, a kfaragk az indtkok rtelmt feledk, a keresztny papsgnak pedig azok rtelmrl soha sejtelme sem volt, mert hiszen ha lett volna, gy ezek alkalmazst meg nem engedtk volna. Tallunk azonban ilyen, vesszfonadkot utnoz, de kbe faragott dsztmnyeket, rgi keresztny templomokban, msfel is, ott ugyanis ahol rgen beseny vagy szemere szarmata trzseink ltek de leigztattak, spedig Szlavniban, Szerbiban s Macedoniban, st tallunk itt mg olyan templomokat is, amelyek ajtai s ablakai alakjban is mg flismerhet rgi vesszfonadk ptszetnk (nprajztudsaink ezt igen helyesen svnyptszetnek is szoktk nevezni) jellege. Mindez, br igen hasonlt a longobrd zlshez, mgis ltszik, hogy nem szrmazhatott abbl hanem azzal csak kzs eredet. Elszr is azrt nem lehet annak szrmazka mert egsz jellege mgis eltr, de fkp azrt nem mert hiszen a svnyptszet jellegt amannl sokkal hvebben 204

tartotta fnn. Ms szval: ha longobrdiai zls, s ennek szrmazka a dalmciai, svnyptszet jellegt a kben mr nagyobb mrtkben elvesztette, akkor, kben, eme balkni zls nem trhetett mg egyszer vissza a svnyptszethez hvebb formkhoz. A fntebb bemutatott dszek Veljucse, Levcsa s Krusevc (Trszteniki jrs), tovbb Kalenics illetve Kalenica helysgek templomaibl valk. Az 1 s 2 szmmal jelzett dszek ugyan szemere alakak, mivel azonban a szemalak a besenyknek is egyik vallsos jelkpe volt, eszerint ezek besenyktl is szrmazhatnak. A 3. szmmal jelzetten megvan a beseny szvalak is. A 4. szmn a szvalak is szintn megvan, csakhogy ez mr tlsgosan elcifrzott s annyira komplikltt tett disz, hogy benne a vonalharmnia mr elvsz. Aminthogy minden tlzs a szpsg krra megy. A helyzet itt is ugyanaz volt mint msutt: a hn s az avar birodalom sszeomlsa utn a hditv s rr lett msfaj np a bksebb slakossgot leigzva, majd keresztnysgre is trtve, a maga szmra ezzel dolgoztatott, de az slakossg volt a mveltebb elem, amelynek mveltsgt a rjuk telepedett hdtk tvettk, rkltk s utbb a maguknak tartottk. Szksges itt mg ezen rgi szerb templomok ketts ablakairl (bifora-irl) is emltst tennem. Els pillantsra ezeket gtzlseknek kell tartanunk, sejtelmem szerint azonban a gt zls sem lett csak egyszeren kitallva, hanem ez is nagyrszt npi eredet illetve elemei ezredvekkel a gt zls ltre jtte eltt is az si svny- s faptszetben snpeinknl mr megvoltak. Vagyis eszerint e szerbiai ketts ablakok nem a gt zls szrmazkai hanem annak selemeit tartjk fnn. Az itt bemutatott ketts ablak fls cscsn is a kts hajltott veszszk fnt val sszektst utnozza. Ez indtk a mi mai npi ptszetnkben is megvan s egymshoz hajltott s sszekttt vesszk kpeztk eredett, de a dolog bvebb magyarzatba itt nem bocstkozom, mivel ezt rszletesen megrtam A magyar ptzls cm kziratomban. Ugyanott magyarztam meg a szegdelt iv keletkezst is, valamint azt hogy ez nlunk mirt mindig csak hrom avagy hrom avagy t szegdels. Ugyangy van ez itt is, vagyis a szegdelsek szma itt is mindig csak hrom avagy t, sohasem tbb. (Itt a rajzon 1. 205

s 2.). Emltett mvemben fejtem ki a csavartszr oszlop keletkezst is, illetve azt hogy ezen oszloptpus is a svnyptszetben gykeredzik. A rgi szerb templomok ikonosztsza ajti fltt olyan iv fordul el amilyet a rajzon itt 3 alatt vzoltam. Ezek kikereked tagocskihoz hasonl tagok a mi npi ptszetnk vein is vannak s ezeket mg Huszka Jzsef A szkely hz cm mvben plcatag-oknak nevezte el. A szerb ikonosztszokon ezek, amint ezt itt a rajzon ltjuk, tlzottan kikerektvk s tlzottan srn sorakoznak egyms mell. Ugyanezek ami magyar veinken soha sincsenek ennyire kikerektve (alvgva), hanem csak olyanok s gy egymstl tvolabb alkalmazvk ahogy an azt a fnti rajzon 4. alatt ltjuk. Mind e dolgok bvebb lerst s brzolst lssad a magyar ptzlsrl szl mvemben. Egyik jellegzetessge ezen, vesszfzst utnoz, kfaragsoknak az is, hogy szlk, klnsen a szerbiaiaknak, tbbnyire ktlszeren csavarod szegllyel brnak. Ami megfelel annak, hogy az igazi vesszfonadkbl kszldolgok szleit is ilyen ktl szeren csavart szeglyezssel szoktk megersteni. (Lssad a vonatkoz bra 3 s 4, a cattari ajt rszlet oldalon lv rajz s a kvetkez bra a.). Szlanom kell mg a germn vesszfzedk jelleg dsztmnyekrl is, amelyek azonban szerintem szintn szaki beseny strzseinktl szrmaznak, ugyangy mint a germnok rgi fegyverzete s akiktl a hajzst is eltanultk volt Igaz ugyan hogy ppen ezen szaki dsztmnyek a vesszfzedk jelleget mr kevsb flismerheten tartottk meg, de azrt bennk a szv-, cspp s vesealak mg mndg elg gyakran lthat. Egybknt ezen szaki fzedk- vagy fonadk206

dszek rendesen mr a legtlzottabban komplikltak (itt csak az egyszerbbek kzl mutatok be hrmat) st igen gyakran kgykk, srknykgykk, majd ms mindenfle llatokk is

alaktvk de mindig a szertelensgig elnyjtott testtel s tagokkal s szallag- vagy zsinrszeren egymsba fondottan vannak fltntetve (vagyis vesszfzedkknt!), ami azonban szerintem csak ksbbi fejlemny s a hajlkony vessz, szallag, zsinr s a hajlkony kgy sszehasonltsa gondolatra vezetend vissza. Minden elvltozottsguk ellenre is azonban ezen szaki dsztmnyek kzl az egyszerbbeken, mnt az e rajzon bemutatottakon, mg igen tisztn flismerhetk a szv, a cspp s a vese-alakok. Itt az 1-el jellten a vese s szv, a 2-vel jellten a szv s cspp, a 3-al jellten pedig a vese. Vagyis: ha taln e dszek ksi kszti, a germnok rabszolgira lett mesterek s mvszek, utbb mr keresztnysgre is trtve, ez alakok jelkpes rtelmt mr nem is tudtk, de mivel az ilyen fzedk-, fonadk magtl is ltrehozza, ezen alakok teht a dsztmnyekben mgis ott vannak. Azon tny pedig, hogy a vesszfzedk ilyen alakokat magtl is knnyen ltre hoz, ez ismt egyike azon a Termszet trvnyem alapul, magtl keletkez egyezseknek, amilyenekkel smveltsgnkkel foglalkozva lpten-nyomon tallkozunk. A kzlt vesszfzedk-mintkrl megjegyzem hogy ezek a magyarsgnl is festve, kivarrva egszen ltalnosak. 207

sszehasonltsok kedvrt pedig ide teszem e szintn magyar mintcskt, amely taln a valamennyi itt bemutatott kzl a legszebb, aminek oka pedig az, hogy igen kedves vonalharmnija van, valamint az is, hogy nem tlzottan kompliklt s ennlfogva vonalharmnija nincsen sszekuszlva. A svnyptszet nlunk ma mr majdnem teljesen kiveszett s csupn falusi hzak oromfaln talljuk mg meg ittott, valamint kisebb gazdasgi pletekben s lakban, de bemutatom itten Vajka-Wagenhuber Aurl dr. nyomn egy magyar svnyfzs ajtszrny fls szt (Nprajzi rtest. 1937. 266. oldal.), amit ssze kell hasonltanunk a fntebb bemutatott dalmciai, kbe faragott, ajtrszlettel. Cikkben Vajkai, a 265. oldalon, emlti ugyan, hogy pldul Herndnmeti faluban lthatunk vesszbl dszesen font hzoromfalakat is, de sajnos, ezek mveldstrtnelmi rendkvl fontos voltt nem ismerhetvn, rluk kpet nem kzl. A mi smveltsgnk s svallsunk jelkpeinek a Termszet trvnyeivel val sszefggst illeti, flhozhatom itten a Lissajou-fle lengsalakzatokat. (Lssad az albbi rajzon 1, 2, 3 s 4.). Mr Szemere fejezetnkben sz volt a hullmmozgsrl, vagyis a rezg vagy leng mozgsrl. Tudjuk ugyanis, hogy minden hullmzs csak ings, azaz csak ide-oda val mozgs de nem halads, mert ezekben maga a mozg anyag csak inog avagy rezeg de tova nem halad, vagyis tulajdonkppen helyben marad. Ha egy ngyszgletes fm vesszt egyik vgn lergztnk, a msik, szabadon ll vgt pedig megtjk, akkor e szabad vge rezeg; ha a vessz hossz, akkor leng mozgst 208

vgez, amely mozgsa azonban aszerint lesz msms, hogy csak egy avagy egyszerre tbb, avagy a vessz valamely lapjt avagy sarkt derkszgben avagy ferdn adott ts rte-e. Ha a fmvessz szabad vgre egy kicsiny fnyes trgyat erstnk, akkor ennek segtsgvel igen jl lthatjuk hogy a vessz milyen mozgst vgez, helyesebben szlva: hogy szabad vge milyen vonalat r le, amit gy idflvtellel le is fnykpezhetnk. Ezek e rajz 1-4 szma alatt lthatk s ezeket nevezzk Lissajou-fle lengsalakzatoknak, azrt mert Lissajou llaptotta ezeket meg legelszr. Szmunkra pedig ezek azrt klnsen rdekesek mert hiszen ezek kzl az els egy szemalak, a msodik kt csppalak, a harmadik egy szem, kt szv s kt vesealak, a negyedik pedig egy szem, kt cspp, kt szv s kt vesealak, amely alakok hiszen a ngy beseny alapjelkpet kpezik. A besenyk vztisztelk voltak, vzi letet ltek, a vz pedig jellegzetesen a hullmz anyag. De ha ezen lengsvonalak ms semmit sem bizonytannak is, m a legcsodlatosabban igazoljk azt hogy e ngy jelkp: szem-, cspp-, szvs vesealak egymssal a legkzvetlenebb s a Termszet trvnye in alapul sszefggsben vannak. mde ez sszefggst csakis a magyar nyelv fejezi ki hangokban mg ma is, mert csakis a magyar nyelvben van ezen jelkpeknek egymssal hangtanilag ugyangy sszefgg neve, vagyis: csp, vese, szv s szem, s amelyek egyttal mind a beseny szcsoportba is tartoznak! Igaz ugyan, hogy a szem sz az m hang miatt a szemere szcsoportba is val, de az m s a b hang egymssal majdnem azonos ajakhang lvn, e kett egymsnak teht kzvetlen rokona is s gy a szem sz (amelynek a besenyknl bizonyra volt mb-s kiejtse is; pldul latin sambucus [szambkusz] = bodza s magyar zsombor; apr bogykat illetve magokat term nvnyek s magyar csomboly, csmbly = apr bogy, klnsen a borostyn) beseny sznak is vehet, aminthogy a szemalak a besenyknek is egyik vallsbeli jelkpe volt. Az m s a b hang egymsnak teht ugyangy rokona, mint ahogy rokonai voltak egymsnak a nelvi szemerk s besenyk, amely kt trzs kzl, amit ezt mr elmondottam, a szemerk a hmelvi magyaroknak, a besenyk pedig a hmelvi kunoknak kpeztk nelvi prhuzamt. Ms szval: 209

aminthogy a besenyk s szemerk egymssal rokonsgban voltak, ugyangy voltak egymssal rokonsgban a magyarok s kunok is, ami kifejezsre jutott az m s b hangok majdnem azonossgban, msrszt a g s k hangok szintn majdnem azonosak egymssal. Ha pedig a fnti rajz 3 s 4 alakjt gy rajzoljuk meg ahogy an azt ugyanott az 5 tnteti fl, akkor valsgos beseny vesszfzedkmintt kapunk. St sejtelmem szerint seink egykori magas szellemi mveltsge idejn ezen Lissajoufle lengsalakok mr seinknl is ismeretesek voltak, azaz mr sok, sok ezredvvel ezeltt is, mivel seink szellemi mveltsge s termszetismerete nem maradott el az emberisg mai ismeretei mgtt, s habr ma ismernk oly dolgokat, amilyeneket k taln nem ismertek, (s szksg sem volt rjuk, mint pldul mrges gzokra s atombombkra) de viszont voltak olyan ismereteik is amilyenek neknk nincsenek, avagy amely dolgokrl legfljebb ha sejtelmeink vannak.

rtam fntebb arrl, hogy a polipflk, klnsen pedig a szpia-polip, a besenyk egyik szent llata volt. A magyarorszgi hn-kori srokbl elkerlt fm-kszerek kztt pen a szpia vilgosan flismerhet, habr stilizlt, brzolatai elg nagyszmmal kerltek el. (Lssad: Huszka Jzsef: A magyar ornamentika hn eredete. Budapest, 1912.). Ide teszem albb a szpia termszetes brzolatt s, sszehasonlts cljbl, Huszka nyomn, ez llat keresztny sg eltti srjainkbl elkerlt kszertrgyakon meglv brzolatai kzl egynehnyat. rtam arrl is, hogy seink a kznsges polipot szvalakk is szoktk volt leegyszerstve stilizlni, illetve hogy eme polipot egyszer szvalakkal is jelkpeztk 210

volt. Erre vonatkozlag is ide teszek albb, szintn Huszka nyomn, seink srjaibl szrmaz kszerbrzolatot. Ide tehetnk termszetesen mg sokkal tbbet is, de elg ennyi is arra vonatkozlag, hogy seinknek a keresztnysg eltt a szvalak szoksos dsztmny volt, valamint bizonytjk mindezen kszertrgyak egyttal mg azt is, hogy azon idkben is seinknek mg mindig milyen kivl tvsmvszete volt. Magtl rtetd azonban, hogy e szvalak nem kell, hogy mindig pen a polip jelkpe legyen, mert hiszen jelentheti egyszeren a szvet magt is.

211

Csppalakok keresztnysg eltti srjainkbl. (Huszka nyomn.) Azon krlmny, hogy a boglrokon a szv alak majdnem mindig ngyszeresen fordul el s csak ritkbban hromszorosan (a fnti rajzon 7), arra enged kvetkeztetni, hogy a besenyk ngy-nyolcas szmrendszert hasznltak, holott ms jelekbl n azt kvetkeztettem hogy a besenyk a hrom-hat212

tucat szmrendszer szerint szmoltak, mint a szumerek s a kunok. Viszont a hrmas dsz boglrok azt is jelenthetik, hogy eme szmrendszer sem volt naluk ismeretlen. E ksi idkben egybknt, ki tudja mily keveredsek, szoksok s mveldsbeli elvltozsok is mentek volt vgbe. Fltn mindenesetre annyi, hogy gy a hn kori mint a keresztnysgeltti rpdkori kszerek en az ts beoszts teljesen hinyozik. Viszont szempontunkbl nem kevsb fltn mg az is, hogy gy a hnkori mint a mg nemkeresztny rpdkori srjainkban igen gyakori gy a cspp mint a vesealak is. A vesealak elfordulsa szempontunkbl azrt fontos, mert hiszen a szvalak, minden jelkpes rtelem nlkl is, elfordul a legklnbzbb npek dsztmnyei kztt is, gyhogy elfordulsa klns bizonyt ervel nem br. A cspp-alakms npeknl mr ritkbb, amirtis nlunk val tmeges elfordulsa mr bizonyt erej adat, annyival is inSzvalak s vesealak keresztnysg kbb, hogy ez nlunk eltti srjainkbl. (Huszka J. nyomn.) mindentt a szv- s vesealakkal, st mg a szemalakkal is egytt tallhat, vagyis a besenyk ms hrom vallsos jelkp vei egytt. (A szemalakokat lssad 213

elbb.) Ahol pedig, ha ms npeknl is elfordul, de ahol ez klnsen gyakori s ha mg hozz a szv- s vesealakot egytt talljuk, mint pldul Bizncban s Perzsiban (amint itt kvetkezik) ott amgy is kvetkeztethet hogy beseny eredet.

A taki-bosztni sziklakp lovas alakjnak ruhzata mustrja II. Kosroes (623 Kr. u.) kirly korbl. Ezen perzsiai s a kvetkez biznci szv- s vesealak dsztmnyek a mai magyar (azaz beseny) dsztmnyek szv- s vesealakjaival anynyira azonosak hogy beseny eredetkhz ktsg sem frhet.

214

Biznci dsztmnyek. Boglrok s ezstszjvgek keresztnysg eltti srjainkbl. A hnkori szpiapolip-brzolatokra vonatkozlag a kvetkezket kell mg kln kiemelnem: A szpia, habr amikor htrafel szik, fejt ugyan behzza, hogy -amint emltettem a csppalakot vegye fl, de feje egybknt vkony nyakon mintegy csng (lssad rajzt korbban). Ezt tkletesen igy tntetik fl a hnkori srokbl val brzolatai (ezek kzl itt csak egynehnyat hozok fl), amelyeken a fejrsz mindenkor mozgathat, csukls zleten (sarnron) fgg (lssad elbb, az 1-9 szmok alatt). Kivtelt ez all csak azon knai vagy belszsiai tvsk ltal ksztett (silnyabb kivitel) dsztrgyak kpeznek, amelyek kzl csak kettt albb mutatok be. Ezeken a fej- s testrsz mr egy darabban van, nyilvn azrt mivel elksztsk gy sokkal knnyebb s egyszerbb. E dsztrgyak silnyabb volta mr abbl is ltszik, hogy mg az igazi 215

hn avagy beseny tvsk ltal ksztettek alapja ttrses mv, addig emezeken az alap mr csak poncolsos (9, 10, 11 szm), termszetesen szintn azrt, mert az elkszts gy hamarbb megy s kevsb fradsgos. Igen valszn azonban hogy a mvszek akik mind ezen, gy a jobb mint a silnyabb, ktrgyakat ksztettk, a tengertl tvol, igazi szpit mr sohasem lttak s csak hagyomnyos alakzatokat ismteltek, mgis, ha ez brzolatok brmenyire stilizltak is, de pldul a szpia-brzolatok 2, 3 s 6, s a ksbbi ilyen bra 7 s 8 rajzn a szpia feje indit mg elg jl flismerhetjk, st az elbbi 3 szmn mg a kt hosszabb inda megvastagod vgt is ltjuk. Egybknt ezen szpiabrzolatok kzl a 3,4, 5,10 s 11-en mg a szpia kt szeme is ott van, spedig e szemek, az igazi szpia szeme alakjnak az 5, 10 s 11-en megfelelleg, vesealakak, amibl az is kvetkeztethet hogy a besenyk nyelvben a szemnek valamely v-sz avagy v-s mssalhangzs neve is ltezhetett. Megjegyezhet, hogy az 5. szm szpia brzolaton a vesealakok kztt lthat kt kereszt valsznleg csak utlag lett belevsve, ami beszorult voltbl is kitnik, s amely utlagos belevss alighanem azrt trtnt, mert az ktrgy tulajdonosa keresztnysgre trt volt. Bizonyos ugyanis, hogy mind e disztmnyeink mr igen ksi korbl szrmaznak, amikor sok szzezer ves smveltsgnk s svallsunk mr vgs hanyatlsban volt, amikor az j vallsok, buddhizmus, keresztnysg s mohamednizmus mr mindenfel nagy mrtkben hdtottak, gyhogy nem csodlkozhatunk azon ha ezidben mind e dszek jelkpvolta mr zavaros is volt. Ennyivel azonban mg tvolrl sem mondottuk el mindent a besenyk a szpsg e kivlmesterei dsztmvszetrl, mert htra van mg a ma jl ismert magyar dsztmvszet bvebb ismertetse, amelyrl mr fntebb is rviden emltettem, hagy lnyegileg tulajdonkppen beseny strzsnk egyik szpsges alkotsa. E dsztzls felfedezje Huszka Jzsef rajztanr volt, akit fiatal koromban mg szerencsm volt Budapesten, regember korban megismerhetnem. Magyar ornamentika (Budapest, 1898.) cm gynyr knyvben ismertette a magyar np dszt mvszett, de 216

ma mr szz ve annak-mg sokkal e knyve megjelense eltt npmvszetnk rtkt flismerve, elkezdte volt nemzetnk e megbecslhetetlen kincseit szeretettel, szorgalommal s nfelldozssal gyjteni, akkor amikor Eurpban egyetlen nemzet mvszei sem ismertek mst mint az gynevezett, trtnelmi stlusokat, azaz grg-rmait, romnt, gtikt, rnesznszot, barokkot, avagy legfljebb mg exotikus stlusokat, mnt egyiptomit, knait, japnit. Akkoriban npmvszetre senki sem gondolt, ilyennek mg ltezhetse sem jutott senkinek eszbe, egyszeren azrt nem mert hiszen egyetlen eurpai npnek sem volt olyan npmvszete hogy azt komolyan lehetett volna venni, vagy amely a trtnelmi mzlsekkel a versenyt fl vehette volna, mint ahogy ma sincsen olyan amelyet a magyarral eszttikailag ssze is lehetne hasonltani. gyhogy Huszka eltt egsz Eurpban mg senkinek sem jutott volt eszbe parasztok dsztmnyeibl, holmi cifrasgaibl mvszi vagy nemzeti dsztzlst alkotni Huszkt is eleintn a tanult s nagykp mvszek, rajztanrok kinevettk, azrt hogy a parasztoktl akar tanulni mvszetet, ornamentikt! Parasztok cifrasgaibl akar stlust (mzlst), nemzeti stlust csinlni! Az ltala gyjttt, majd knyvben kzlt virgdszeket gnyosan parasztvirgoknak neveztk. Klnsen gnyoltk s csroltk volt t s anyagt a nemmagyar osztrk, svb s ms urak s rajztanrok. Mgis, knyve megjelense utn akadtak j magyarok, j magyar mvszek, rajztanrok is, akik Huszknak igazat adtak s a magyar dsztmnyeket alkalmazni st az iskolkban tantani is kezdtk. Mikor azutn egy velencei killts alkalmval olasz lapokban ezen oly sajtsgos magyar dsztmnyek szpsgrl lelkes cikkek jelentek meg, aminthogy fiatal koromban magam is olvastam hogy gli ungheresi hanno uno slile loro proprio (a magyaroknak sajt mzlsk van), csak ezutn kezdtek ilyesmire ms nemzetek is reszmlni s kezdtek a nmetek is a nmet npi mvszettel megvets nlkl foglalkozni, habr e npi mvszetk tvolrl sem olyan sznvonal mint a magyar. Ezutn, mr az 1900-as vek elejn, kezdtek pldul a csehek a ttok s az osztrk uralom alatt elttostott magyarok hmzsein mg meglv de mr elkorcso217

sodott magyar zls maradvnyokat gyjtve cseh nemzeti mzlst flfedezni, st megtettek olyat is, hogy magyar szrszabk s szcsk ltal ksztett de ttok ltal viselt szrket s brkdmnket: tt viselet- s tt npmvszetknt mzeumaikba helyeztk. Ugyancsak ezutn kezdtk horvtok is a szlavniai, szermsgi, nagyrszt mr elhorvtostott, magyarok hmzseit, dsztmnyeit, fafaragvnyait horvt nemzeti dsztmvszett nyilvntani. Majd a szerbek a boszniai s macedniai trkk s nyelvileg elszlvostott besenyk sznyegmintit tettk meg szerb nemzeti mzlsnek s alkalmaztk e sznyeg mintkat, minden jzls ellenre, mg vzk, falak, st postablyegek, dsztsre is. igy jrtak el az olhok is a szkelyek, csngk s elolhostott magyarok hmzseivel s sznyegmintival, amit dszes killts knyvekben ki is adtak, romn hmzsek cmen. Huszka nevt azonban soha senki meg nem emltette, sem azt, hogy volt az els aki a npmvszetet flfedezte, valamint hogy a npmvszet irnti szeretetben s ennek megbecslsben a magyarsg volt a vilgon az els, illetve hogy ebben mindentt csak a magyarsgot utnoztk. Sem azt nem emltette, magyarokon kvl, soha senki, hogy csakis a magyarsg npmvszete van eszttikailag oly magas sznvonalon, hogy a trtnelmi mzlsekkel versenyezhet, st hogy azokat fll is mlja; ms szval: hogy a magyar npmvszet szpsgben s fejlettsgben a ms eurpai npeknek magasan fltte ll, annak dacra, hogy a magyar nemzet szzadok ta leigzottsgban, elnyomatsban s kifosztottan, szegnysgben l. Az olaszokat kivve, csak egyetlen nem magyar mvsz volt, az angol Walter Crane, aki Magyarorszgon jrtakor, s Huszkval megismerkedve, de mg Huszka emltett knyve megjelense eltt, a magyar npmvszetrl s klnsen a szrhmzsekrl, ezek szpsgrl, a legnagyobb csodlattal s elismerssel nyilatkozott, amiben hiszen t, mint angolt, holmi magyarellenszenv nem akadlyozta, illetve semmifle a magyarsg flde elvtele utni vgy, nem gtolta.

218

A fntiek elmondsa utn mrmost ismertet nem kell magt a magyar, azaz helyesebben a beseny, azon dszt mzlst is, amelyet ma fkp hmzseken, de msutt is ltunk Eredetket, azaz seredetket a magyar fazekasoknl, vagy ahogy npnk ket mg nevezi: a tlasoknl, talljuk meg, akik ednyeiket napjainkig ugyangy dsztettk ahogy an szzezredvekkel ezeltt ezeket beseny strzsnk mr dsztette volt. Mr msok is, pldul Fbin Gyula (Nprajzi rtest Budapest. 1910. vfolyam, 165 167. oldal), anlkl is hogy smveltsgnkrl, svallsunk szimbolikjbl valamit is tudtak volna, szrevettk, hogy mindezen dsztmnyek lnyege, alapalakja a cspp-alak, ha akr egyenesnek, akr meggrbltnek van is fltntetve. Tny hogy erre vezethetk vissza e dsztmnyeinknek nem csak levelei, levlki hanem virgalakjai, vagy egszkben, vagy pedig alkatrszeikben. Kivtelt ez all csak a vesealak s a szemalak tesz. Fbin is megllaptotta, hogy ugyanis a szvalak is tulajdonkppen kt csppalak sszettelbl ll. Azt pedig mi mr tudjuk, hogy a csppalak a besenyk legfbb vallsos jelkpe volt s hogy jelkpezte a besenyk ltal tisztelt sanyagot: a vizet Jelkpk volt mg a vese- s a szvalak is s valban e mindkett ezen dsztmnyeinknek is egyik jellegzetessgt kpezi. Val igaz hogy a pvatoll kzepn is egy sttkk szn vesealak van, az gynevezett pvaszem, amirtis lehet hogy a pva toll illetve a pva maga is a besenyk szimbolikjban szerepel, habr erre kzvetlenebb megokolst nem tudok mgis bizonyos hogy Huszka tlozott amidn majdnem egsz ornamentiknkat, a szvalakot, kalszalakot s ezek minden vltozatt is, mind a pvatolIra vezette vissza; amely tlzs azonban meg219

bocsthat, mivel svallsunkat s ennek szimbolikjt nem ismerte. Gyakori ezen beseny dsztmnyeink kztt a szem- s kalszalak is, mi azonban mr tudjuk, hogy a szemalak a szemerk s besenyk kzs jelkpe volt. Viszont bizonyos hogy a keresztnysg flvtele utn, e dszek jelkpes rtelme feledsbe mensvei, a beseny s szemere indtkok rokon volta miatt, a beseny dsztmnyek kz szemere st valsznleg ms idegen elemek is indtkok (motvumok) is vegyltek. Azt mr fntebb is jelezte, hogy pldul a beseny es szemere levlkk kztt mi volt a klnbsg: az ugyanis, hogy a szemere levlkk, vagy egszen szemalakak voltak, vagy pedig csppalakak ugyan, de szlesebb vgk is hegyesed. Azonban honnan szrmazhatott, mikpp keletkezhetett a nvnyi levl kk ilyen csppalakv stilizlsa, holott a termszetben ilyen alak levelek nincsenek? Ennek vilgos magyarzata megvan, spedig ismt beseny alapon. E levlalak teht mr srgi idkben a fazekasoknl keletkezett. Fazk, npiesen fazak, fazok szavunk maga is beseny szalak, ugyangy mint a latin-olasz uas, uasis, uaso (vz, vzsz, vzo) = edny, valamint az olasz uasca (vaszka) = kd s az olasz vascello (vasello) = haj, csolnak. Fazekasainknl az ednyek dsztsnek kt technikja van, de hogy e kett kzl melyik az sibb, eldnteni bajos. Ezek egyike az ecsettel val fests, a msik az ira lval, irkval, ms nevein festelvel, pisilvel, kipcvel val csurgats. Ez utbbi trgy tbbnyire csppalak s egszen fiatal borj szarvacskjbl kszl, vagy pedig getett agyagbl, s voltak olyanok is amelyek hegybe vastagabb avagy vkonyabb ld- avagy csirketollat erstettek, aszerint hogy vastagabb vagy vkonyabb vonalakat, nagyobb avagy kisebb virg dszt akartak-e {estetni, {estem, ms szval rni. Minden faze220

kasnak volt is tbb, megfelel ilyen festetje. Ha ugyanis a festett, vagy ralt, a folykony festkkel meg akartk tlteni, akkor ujjukkal az als kis lyukat befogtk Viszont ha a mr megtlttt festet tetejn, avagy oldaln, lv nagyobb lyukat fogtk be hvelykujjukkal, akkor behatolhat leveg hjn a festk az als kis lyukon nem csurog hatott, de csurrant mihelyt a hvelykujjat kiss megemeltk. Az agyagednyekre teht a dsztmnyt, egyenes vagy hullmvonalakat, virg- s levlke alakokat gy festettk hogy a nagyobb lyukat hvelykujjukkal hol befogtk, hol nyitottk Ezltal lnyegileg vonalszer rszletekbl ll dsztmnyek keletkeztek, vagyis olyanok amilyet e rajz mutat s amelyeket a szemll az ecsettel festettektl knnyen megklnbztetheti. A hullmvonalak is a vz jelkpei, msrszt csupa vonalbl ll, nem tmr, gabona-nvnyek brzolsra az ilyen festsmd igen alkalmas is. De ltjuk azt is, hogy a cspp-, azaz beseny-alak levl kk e technika ltal egszen magtl jnnek ltre. Megjegyezend, hogy e technikhoz a festk igen hg, teht lnyegileg vz a besenyk eleme kellett legyen. Hogy a festk meg ne lepedjen, fests kzben a festett gyakran meg is kellett rzni. Viszont a hg festk vizt a szraz agyagedny gyorsan beitta. Festettek gy szraz de mg kigetetlen agyagednyekre, valamint mr kigetettekre is, de amely utbbi esetben az ednyeket jra kellett getni. Fests, festets tiszta beseny szavak s a foglals = fecskends sznak csak felhangos kiejtst kpezik. Tiszta beseny sz a pisils is. Vagyis e szavak hangokkal tkletesen fejezik ki a vastagabb (o) avagy vkonyabb (e, i) vz avagy folyadksugr, csurgst. Emltettem, hogy a fazekasok e festsi mvelett neveztk rsnak, ratsnak is (krs szcsoportbeli sz). Ha mrmost mindezeket tudjuk, azonnal megfejtve ltjuk a szlv pisati = pisilni s piszati = rni szavak azonossga okt is, vagyis ltjuk teht hogy e szavaik kzvetlenl az sbeseny fazekasoktl kellett szrmazzanak, aminthogy hiszen lttuk, miszerint a mi irni ignk is a folys, csur221

gs egykor; rni, ratni = csurogni, csurgatni krs sszbl szrmazott, amelynek megfordtott ri alakja ma is l pldul a spanyol rio = folyvz szban. Tudjuk hogy r-nak nevezi a magyar azon kellemes z vizet is amely a tejfl vajj kplsekor vlik, azaz teht irul ki. De ide sorolhat a magyar r sz is, amely a test vrvezetkelt, de az igen kicsiny patakokat is nevezi meg. Hogy a fests msik, azaz teht ecsettel val mdja is srgi, bizonytjk pacsmag, pacsmagolni s pecsmegelni szavaink, amelyek nem csak nagyobb ecsetre vonatkoznak, hanem kzben sszefogott rongyot avagy gyapjat is jelentenek s azt ha az ilyen csomt vzbe avagy ms folyadkba mrtva, azzal valamit bepacsmagolunk, bepecsmegelnk, bepecsetelnk, amikoris pacs-pacs avagy pecs-pecs hang hallatszik, ami teht azt tanstja hogy pacsmag szavunk nem csupn hogy tisztn beseny sz de hogy egyttal si, termszetes hangutnz sz is Kitnik ebbl mg az is hogy ecset szavunk nem ms mint egy valamikor ltezett pecset = kisebb pacsmag sz egymssalhangzs kiejtse. Hogy ez valban gy van, bizonytja az hogy az ecset salakjt a magyar fazekasoknl napjainkig is lthattuk, ami ma is plcikra ktztt gyapjfrt, azaz teht szrcsom (Lssad brzolatt pldul a Nprajzi rtest 1914 vfolyama 249 oldaln Kiss Lajos A hdmezvsrhelyi tlassg. cm cikkben.) Termszetes hogy az ilyen skezdetleges ecsettel mg nem lehetett a mai rtelemben vve festeni, de lehetett pecsmegelni, pecsetelni. Viszont a fazekasok a mai rtelemben vett festshez, az ednyek virgdszekkel val, de e ms technika szerinti elltshoz mr a tkletes ecsetet hasznljk, habr nem a mai olajfestshez hasznlt laposakat, hanem a rgibb, kerek szrcsomjakat. Mrpedig az ilyen kerek s hegyes, teht tulajdonkppen csppalak szrcsomj ecsettel val fests minden ecsetvonsa magtl is ugyanolyan csppalak levl kket s csppalakokbl kpezett virgokat hoz ltre mint az ralval val, de az ecsettel festett csppalakok termszetszerleg mg sokkal hatrozottabban csppalakak lesznek, vagyis kevsb 222

vonalszerek hanem szlesebben, olyanok amilyeneknek e rajzon ltjuk. (1) Megtalljuk a csppalak levlkket a krta-mykni, ms nevn gei-tengeri, smveltsg (grg-eltti) vzira festetten is, ahol ezeket termszetesen az ecset szintn nmagtl is ltre hozhatta, habr szerintem ezt is oda elhajzott seink vittk magukkal. s Magyar ednyrl. hogy e levlkealak a krta-mykni mveltsgben nem csak fazekasecset ltal ltrehozottan szerepelt, hanem hogy tudatosan a mzlsbe is tartozott, ugyangy mint nlunk, bizonytja az elbbi bra 3. szm rajza, amelyen, Schliemann s Woermann nyomn, ugyan ez smvelt-

A krta-mykni mveltsgbl. 2. Woermann: Geschichte Kunst. Leipzig. 1925. a, b. 29. tbla, vzkrl. 3. Schliemann: Mykenae. Leipzig. 1878. a. 275. oldal. Aranycssze oldalrl. b. 366. old. s c, d 369. old. Aranyveretek. e. Woermann, 32. tbla. Ezstedny oldalrl.

sg ezst- s aranyednyeirl vett ugyanilyen levlks dszeket ltunk, amelyek a miinkkel annyira azonosak, hogy akr ma magyar npi trgyakrl vettek is lehetnnek. Mrpedig ezsts aranymvessg technikja az ilyen levlkket nmagtl semmikppen sem kelti. Ha teht mgis alkalmaztk, ez azt jelenti, hogy megllapodott hagyomnybl, megszokott stlus alapjn tettk. De nem csak az gei Tenger vidke smveltsgben talljuk meg e jellegzetesen magyar azaz beseny levlk223

ket, spedig mr fmbe is tvve, hanem a Kaukzusban is (lssad albb a 4. szm rajzot. Hogy a Kaukzusban ltek oda kivndorolt magyarok ezt az ottani Kicsi-Madzar s UluMadzser vrosok tanstjk, amelyek laki magukat, habr el voltak trksdve de mg a XX. szzad elejn is magyaroknak vallottk. E kt vros nevt azonban jabban az orosz hatalom rendeletileg megvltoztatta.

Aki jrt a dl-dalmciai Kotor (rgi olasz nevn Cattaro) vroskban s letben valaha magyar npmvszettel is foglakozott, annak fltnhetett, hogy e vros rgi, a renesznsz 224

korbl szrmaz pletein szmos, teljesen magyar zls, kbe faragott minta lthat Lssad ezek kzl egyet lejebb az 5. szm rajzon. Viszont a msodik vilghbor alatt Olaszorszgban Aquila vrosban s a krnyez falvakban dolgozva, alkalmam volt az ottani rzmvesek conca (konka) nev vztart rzednyeit tanulmnyozni Ezek kzl az igen rgieken tkletesen magyar zls vsett dsztseket lttam, amelyek kzl tbbet le is rajzoltam, de k kell emelnem hogy ilyen dszek csakis a rgieken voltak, mg az jabbakon mindenfle mostani s tbbnyire zlstelen dsztmnyek ktelenkedtek csak. A rgiek ellenben annyira magyarosak voltak, hogy akr Magyarorszgon is kszlhettek volna. Ezen dszek kzl kt conct ide is teszem a 6. szm rajzon, Az a-val jelzetten nem csupn a cspp alak beseny levlkket ltjuk hanem mg csppalak bogycskkat is. A magyarral val egyezs gy a cattari kfaragsokon mint emez olaszorszgi rzednyeken annyira tkletes, hogy holmi vletlensgekre nem gondolhatni, illetve okvetlen kzs eredetre avagy tvtelre kell gondolnunk. A flletes gondolkods termszetesen rgtn ksz azon vlemnnyel, hogy teht gy a cattari kfaragsok mint ahogy a magyar dsztzls is olaszorszgi eredet, amint ahogy az zsiz elmlet miatt ma minden magyar dolgot mshonnan tvettnek szoks tartani. Hogy azonban az ily vlemny mennyire kptelensg, ahhoz nem is kell ms bizonytk mint ennyi: Elszr is ezen magyar jelleg dsztmnyek egsz Olaszorszgban, az aquilai rzednyek dszein kvl, teljesen ismeretlenek, kptelensg teht mr az is, hogy az egsz oly fejlett s pomps magyar dszt zls pen az aquilai rzednyek egybknt szegnyes s egyszer vsett dszecskibl fejldtt volna oly gazdagg; vagy ha ez mgis gy trtnt volna, akkor meg knytelenek volnnk flttelezni, hogy teht a magyar np csodlatosan fejlett szprzkkel s dsztrzkkel br, mert me, egy idegenbl tvett gyszlvn semmisgbl, kpes volt magnak ily nagyszer, gazdag s ragyog dszt mzlst megteremteni! mde, ha ezt igy elfogadnk is, akkor meg azt kptelensg fltteleznnk, hogy egy ily nagy tehetsggel brnpnek mr ezeltt is ne lett volna diszt mvszete s hogy teht az olasz rzednyek sze225

rny dszecski megismersre kellett vrnia, hogy ezekbl fejlesszen magnak dszt mzlst! gy knytelen teht egyik kptelensgbl a msikba tvelyegni az aki az zsiai nomdsg kptelen elmlethez ragaszkodik. Ezen aquilai rzipar, illetve ennek dszt mintit illetleg, gondolhatunk ugyan a szabinokra, mint beseny strzsre, de ezzel meg a cataroi renesznszkori magyar mzls kfaragsok nincsenek megfejtve. Ellenben esznkbe kell jussn hogy a renesznsz kor elejn Magyarorszg, azaz Buda, Mtys kirly fnyes udvarba volt Eurpa mveltsgi kzpontja. valamint, hogy a renesznsz mzls is, br ez a grg-rmai mzls feltmasztsval, jjszletsvel Olaszorszgbl szrmazott de Magyarorszgbl terjedett el egsz Kzp- s Kelet-Eurpba. Akkoriban Magyarorszg volt Eurpa legnagyobb hatalma s Mtys kirly Ausztria s Csehorszg ura is volt, dlen pedig fnnhatsga egsz Dalmcira s Cattarra is kiterjedett. Egybknt azon faragott kvek nem is kellett hogy magban Cattarban kszljenek mert a k maga Korcsula s Brcs szigeteirl val (rgi nevkn Curzola s Brazza), ahonnan dszesen kifaragott kveket, oszlopok, erklyek, ajtk s ablakok szmra, mr kszen kifaragva, dsztve is szlltottk volt. Azon idkben a nagy s hatalmas Magyarorszgot s a magyar nemzetet mindenki csodlta, tisztelte s mindenben utnozta is. Ez idkbl szrmazik a rgi nmet vers is: Sieh Wie gross ist Ungerlandt, Und doch is dies uns wohl bekannt: Ein Unger tritt nicht einen Tritt Aus seiner ungerischen Sitt. (Nzzed mily nagy Magyarorszg, Pedig jl tudjuk: Magyar egy lpst sem tesz magyar szoksain kvl.) Igaz ugyan hogy a renesznsz mzls egszen ms valami mint a magyar npi mzls, csakhogy akkoriban is a renesznsz mzls inkbb csak udvari s ri mzls maradott de emellett ugyanazon idben a magyarsg sajt tvsmvszete, rzipara, bripara, szvszete, hmezse vagyis egsz npm226

vszete, mg magas virgzsban volt. Tudjuk, hogy pldul az Ajts nev magyar kzsgbl szrmazott Ajtsi csald egy tvs-tagja is azrt vndorolt ki Nmetorszgba mert akkoriban az oly kivl magyar tvsk mindentt nagyon keresettek voltak Kint azutn az reg Ajtsi, elnmetesedve, a Trer (~ ajts) nevet vette fl, amelyet fia utbb Drer-re vltoztatott E magyar mvszek, mesterek azonban, mivel az si magyar dszt mvszet, s mert nekik maguknak pedig igen fejlett szprzkk volt, ezrt nem mindentt s nem mindig hdoltak be a renesznsz, azaz az akkori ri mzlsnek. Ezrt maradhatott teht fnn nlunk, habr mr nem is teljes pompjban s csak olcs anyagokban a np kztt, si magyar dszt mzlsnk, valamint gy kerlhettek a magyar dsztindtkok. egykor Olaszorszgba kivndorolt rzmveseink rvn az aquilai rzednyekre, mert hiszen ki tudja hny magyar rzmves, tvs, kmves stb. vndorolt ki Mtys kirly korban Olaszorszgba, Dalmciba, Nmetorszgba, Lengyel- s Oroszorszgba. Mikor 194345-ben Aquilban s a krnyez falvak templomaiban (Abruzzo hegysg) festettem magyar dsztmnyeket ezek ottan annyira tetszettek, hogy nem csak egy lap is dicsrlg irt mveimrl, hanem mvszek s szobafestk jttek hozzm, iv papirosokat hozva, hogy rajzoljak nekik magyar dsztmnyeket, hogy k ezeket, mivel mindenkinek annyira tetszenek, alkalmazhassk. Pedig ma Magyarorszg s a magyarsg elnyomatsban, leigzottsgban l s tekintlye sincsen, sem befolysa Msrszt az is nagyon kiemelend tny, hogy a magyar dszt mzlsnek e br megfelel de Magyarorszgon kvl avagy nemmagyar npeknl meglv nyomai a kzttk kzponti helyzetben lv ragyog szpsg s oly gazdag magyar dszt mzlshez kpest csak csenevsz maradvnyok, gyhogy, ha a magyarsgt megismertk, nem is ktelkedhetnk abban, hogy valamennyinek ez volt eredete s kisugroz kzpontja. De megfigyelhetjk mg a rszleteket is: Pldul ezen floldalas levlkedsz A magyar npmvszet. (Budapest, 1928 Egyetemi nyomda kiadsa) cm m 179. oldaln egy npi magyar kerek kistkr htn lthat. Huszka Magyar Ornamentik-jban a XXI. kpen ugyanilyen szegly tkr227

htat mutat be hrmat, ami teht a vletlensget teljesen kizrja. Hajszlnyira ugyanilyen levlkedszt, szintn ilyen floldalasat, lttunk a 294. oldalon a 2. szm rajzon krta-mkni vzrl (Woermann nyomn) s a 3. szm rajzon b, c s d alatt krta-mkni aranykorongokrl (Schliemann nyomn). E dsz gy a magyar tkrs hta szln van mint a krta-mkni korongok szln is; vagyis nemcsak a dsz maga teljesen azonos, hanem ennek helye, alkalmazsa is tkletesen ugyanaz. Tovbb, ugyancsak krta-mkni levlkket ltunk korbban a 3. szm rajzon gy kitltve, aminek megfelelnek az itt a 7 s 8-as szm rajzon bemutatott faragvnyok (dunntli npi start fdelrl s kerek tkr tokja, azaz tkrse, lapjrl vett rajzok levlki, amelyek ugyangy tltvk ki) . E kt rajz is a Magyar npmvszet cm mbl vve (ottani 183. s 186. oldal), de miutn ott hsznl tbb trgyon lthatk ugyangy kitlttt levlkk, (maguk a trgyak a Magyar Nprajzi Mzeumban vannak) ebbl ktsgtelenl kvetkezik, hogy a levlkk ilyen kitltse npnknl hagyomnyos szoks volt. Emltett m 183. oldaln viszont egy magyar npi start fdeln lv ezen disz lthat (9 szm rajzon) amely meg hajszlnyira egyezik egy korbbi 1-es szm rajzomon a-val jelezett krta-mykni mveltsgbeli aranycssze domborveretes dszvel, amellyel azonban nem csupn alakjban egyezik, hanem abban is, hogy lapos-dombor kivitel, csak228

hogy mg amaz aranybl, emez csak fbl val. A klnbsg ugyanis mindig csak az, hogy a krta-mykni dszek ezstbl, aranybl valk, a miink pedig szegnyes anyagbl: fbl, szarubl. Klnbsg mindenesetre mg az is, hogy holott a krta-mykniek vagy 5000 vvel ezeltt kszltek, a miink pedig csak most, nhny tizedvvel avagy legfljebb 100 vvel ezeltt. Annl csodlatosabb teht az egyezs, de annl bizonyosabb vlik npmvszetnk srgi volta, valamint az is, hogy a krta-mykni mveltsg megalapti az oda kivndorolt strzseink voltak. Ennyi egyezst nem tarthatnnk vletlensgnek semmi esetre sem, mg akkor sem ha fntebb nem is lttuk volna a keresztnysg eltti srjainkban tallt szemalak pitykinknek krta-mykni pitykkkeli meglep azonossgt. Ez elmondottakhoz most mg csak azt teszem hozz, hogy mivel ezen itt bemutatott magyar npi dszeink metszettek s faragottak, s mgis az egykor az ecset ltl ltrehozott csppalak levlkket mutatjk, ezrt itt is teht hagyomnyos, megllapodott mzlsrl, stlus-rl van sz, ugyangy mint a krta-mykni ezstbe, aranyba vsett s vert dszeknl Ktsgtelen azonban, hogy npmvsznk, azaz nemzeti dszt mzlsnk a szpsge tetpontjt hmzseinkben rte el, de hogy emellett e hmzsek is menyire a megllapodott beseny mzlsnk szerint kszltek, kitnik abbl is, hogy ezeknek is a csppalak levlkk kpezik legfbb jellegzetessgt, valamint hogy virgalakjaik is majdnem mind, rszleteikben csppalakokbl llnak. gy elg, ha valaki mvszethez csak valamennyire is rt s egy ilyen magyar dszt csak egyszer is ltott, hogy ennek mzlst soha a vilg brmely ms mzlsvel ssze ne tveszthesse. Vannak ugyan ezeken kvl mg egszen ms jelleg hmzseink s dsztmnyeink is; mivel azonban ezek nem beseny eredetek, velk msutt kellend foglalkoznunk. Emlitm, hogy eleintn e magyar dsztzlst gncsoltk is Ezt rszben a tudatlansg avagy az okoskod tudkossg 229

tette, leginkbb azonban nmely irigy, rosszakarat s rontani akar nemmagyar. Eleinte e dsztzlst idegen eredetnek szerettk volna kimutatni, miutn azonban a magyar eredet tudomnyos nprajzi vizsglatok rvn ktsgtelenn vlott, ezutn legtbbet azt hangoztattk, hogy e dsztzls egyltaln nem nagyon rgi, hanem hogy csupn jabban a kizrlag frfiak ltal ksztett szr- s subahmzseken, a szrszabk s subakszt szcsk kezn keletkezett. Ezt akartk rgi szrszabk hmezend mintkat tartalmaz rajzknyveivel, helyesebben minta knyveivel, bebizonytani, amelyekben a magyarosan stilizlt virgalakok mellett naturalisztikusan brzolt virgok is vannak. Ebben azt akartk ltni, hogy az eleintn termszetutnozan (naturalisztikusan) brzolt virgok idvel a hmez mesterek kezn stilizldtak a mai, mr ersen stilizlt virgalakk, azrt hogy ezltal hmezhetbbekk is legyenek. Szem ell tvesztettk azonban, avagy nem akartk szrevenni, hogy hiszen e rgi mintaknyvek pen az ellenkezt bizonytjk: azt ugyanis, hogy hiszen voltak rgen is maiaskod, korszersd, azaz modernked s idegen divatokat, szoksokat utnozgat szrszabk is, akik nmet vagy francia zls szerint termszetutnoz virgalakokat, rzskat, virgcsokrokat is kezdtek szrkre, subkra, kdmnkre hmezni. Miutn azonban az ilyen termszetutnoz virgdsz szrn, subn, kdmnn nem szp, nincsen az illet ruhadarabbal sszhangban, zrzavaros, s nyugtalanul hat, ezrt a kivl jzlssel br magyar np az ilyen ruhadarabokat nem vette meg, gyhogy az ilyenek eladatlan maradtak, azaz, ahogy mondani szoks: ksztik nyakn maradtak. Mire e ksztk knytelenek lettek az ilyen idegenmajmolst elhagyni, gyhogy jabban ilyen termszetutnoz mintk magyar szrkn, subkon, kdmnkn mr nem is fordulnak el. Ama mintaknyvek teht valban azt bizonytjk, hogy az egyes termszetutnoz virgalakok is miknt stilizldottak magyarokk, de azt is, hogy e termszetutnoz virgok mellett mr a rgi magyar mzls virgalakok is megvoltak. Ezrt vannak meg ugyanazon rajzknyvben is gy a termszetutnoz virgok mint a mr magyarosan stilizltak is egytt. Azt tanstjk teht e rajzknyvek igen vilgosan hogy az idegen virgindtkok is 230

idvel mikpp voltak knytelenek, egyrszt a hmzs technikja ltal, msrszt a magyarsg helyes zlse ltal, teljesen beolvadni a mr meglv, sokezerves si magyar dszt mzlsbe, lassan, lassan flvve annak alak s vonalritmust. A gncsolk klnsen Flp Istvn miskolci szrszab 1824-bl s Nyitrai Dniel szintn miskolci szrszab 1870bl szrmaz mintaknyvre hivatkoznak. m Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm mve V., a palcokrl szl ktetben is a 69. s 70. oldalain megrta Flp Istvnrl s Nyitrairl: A cmlapon 1824. az vszm (a mintaknyv cmlapjn); a knyvecske legutols lapjn hrom francia huszr lerajzolva, ez alrssal: Pinx. Steph. Flep 1826. A nyilvn katonaviselt mester teht kt esztend sorn rajzolta e mintkat s vgl a hrom huszrt, hozzrva ..Frantzschse Gavallerien Teht mg nmet nyelvtudst is mutatni akarta, de hogy milyen rosszul tudott nmetl, e kt sz ilyen lersval is bebizonytotta. Malonyai ezutn gy folytatja: Mesternk bizonyosan vilgltott ember volt s ez rokoks naturalizmusn meg is ltszik, de itt-ott jelentkezik a magyar pvaszem es virg is Az egyik bokrtra ktfej sas szllott Az osztrk csszri cmer! rja tovbb Malonyai: A knyvecske egyes lapjain azonban megemberelte magt Flp Istvn, mert igazn magyaros ornamenteket, rszarnyosan elosztott bokrtkat rajzolt Viszont Nyitrairl is megjegyezi Malonyai: Nyitrai Dnielt is befolysoltk idegen hatsok Flfel fordtott szarja nyilvn a Bidermayer kor bsgszarja utnzata. Vilgos teht hogy az ilyen minta knyvek s az ilyen szrszabk nem dsztzlsnk megalapti hanem csak mlan zavari voltak! Ismtelem teht, hogy e minta knyvekben pldul a mg egszen naturalisztikusan brzolt rzsaalakok, a mg csak flig-meddig stilizltak, mint e rajzon 1, s a mind ersebben stilizltak, mint e rajzon 2 s 3, amelyeket itt az emltett minta knyvekbl Malonyai nyomn hozok, nem 231

azt bizonytjk, hogy mikpp alakult volna termszetutnoz virgalakokbl a magyar dszt mzls, hanem ellenkezleg azt, hogy az idegenbl tvett termszetutnoz vilgalakok is miknt olvadtak si dszt mzlsnkbe. gy azonosult az eredetileg rzst brzol alak az si csppalak s kzpen szvalakkal br beseny indtkkal, amelyet a fnti rajzon 4-el jelltem. Hiszen egybknt a rzst mindig s mindentt kerekre stilizltk, mivel hiszen a rzsa valban kerek. Csak nlunk stilizldott mindinkbb csppalakv! Vajon mirt ht? Csakis azrt mert a csppalak volt a besenyk legfbb jelkpe, mert teht ezen beseny dsztmnyek alapalakja a csepp lvn a rzsa is egy idvel knytelen volt e dsztzls alaks vonal harmnijba illeszkedni. Ugyangy illeszkedett be a rzsalevl is, amint ezt eme rajz mutatja. De klnsen jellegzetesen ment vgbe e beilleszkedsi folyamat a rzsabimbval, amit meg az albbi rajzon ltunk igen vilgosan Ennek alakjai Gyrffy Istvn Maty szrhmzsek cm mve 3. tbljrl s Malonyai emltett mve 6. tbljrl vvk. De termszetesen van ugyanennek mg szmtalan ms vltozata is. Megjegyezhetem itten, hogy habr a rzsa a besenyknl nem szerepelt, de szerepelt strk trzsnknl, amirl azonban a maga helyn kellend szlanom. Ugyangy illeszkedett a beseny dsztmnyek kz az eredetileg csak a szkelyek s taln a kazrok s kabarok jelkpei ben megvolt szekf is, taln mr rgen, miutn a keresztnysg flvtele utni szzadokban jelkpes rtelme feledsbe ment, avagy taln csak jabban A beseny vonalharmnia szerint stilizlt szekft itt a alatt mutatom be. Ez nem tvesztend ssze a hrsfa-levllel, itt b alatt habr e kettt 232

ma mr npi iparmvszeink is tbbnyire sszetvesztik, ami a felems brzolatokbl is kitnik; rgibb hmzseken azonban ilyen sszetvesztsek, illetve e kt alakot egy mssal sszekever brzolatok mg nem szlelhetk. A hrsfa, gy hiszem, szerepelt a besenyknl is, br erre bizonytkot nem tudok s csak abbl sejtem, hogy a hrsfa levele szvalak s hogy beseny jelleg hmzseinken, a rgebbieken, elg gyakori Csak Huszka is Magyar ornamentika cm knyvben is t olyan hmzst mutat be amelyeken megvan. E hrsfalevl-alak leggyakrabban a szrk kt oldaln, az olyan alak hmzseken fordul el amilyet a 10-es szm rajzon mutatok be egyet.

233

A Dunntl szaknyugatibb rszeiben, az egykori beseny vidkek egyikn teht, klnbz vltozatban, npi faragvnyokon gyakori az itt a 11. szm rajzon a alatt bemutatott szeglyminta. Huszka emltett mve XIV. s XXI kpn ilyet kettt mutat be. Ez szerintem a hrsfagaly stilizlsbl keletkezett de termszetesen igen szp, hullmos vonalban lecsng galy fajtjbl, amely Magyarorszgon ltalnos, semmi esetre sem azon ms hrsfafljbl, amelynek galya egyenes s mereven ll flfel. A hrsfagalyat csak kevss a magyar azaz a beseny-ritmus szerint gy stilizlhatjuk ahogy an ezt a 11 rajzon b alatt tettem. A dsztmnyeinkben oly gyakori bogycskk, tudniillik a csppalakak, keletkezhettek a hrsfa virgbimbi valamint terms-bogyki brzolsbl, br keletkezhettek mg ezenkvl is a kles szemecski brzolsbl is, mivel ezek is szablyos csppalakak; csakhogy nincsen arrl adatom hogy a kles a besenyknek is tpnvnye lett volna. A hrsfagalyon minden virgcsomcska mellett egy-egy hosszks levlke is van, amelyet beseny csppalak levlkv stilizlhatni s ugyangy kicsiny beseny csppalakk stilizlhat a minden nagy (szvalak) hrsfalevl szra tve mellett lvrgyecske is. Magt az egsz hrsft svallsi flfogsunk szerint nnem fnak tekinthetjk, azrt mert fja lgy s mert sohasem ilyen hromg elgazs mint pldul az igen kemny fj kris, hanem mindig ketts, azaz egyszer vills elgazs; azt pedig mr lttuk hogy a pratlan szmok hmnemekknt voltak flfoghatk, a prosak pedig nnemekknt Ezenkvl a hrsfa minden villja elgazsban, a fa nvekedse ltal a kreg egy a n gykrszhez csodlatosan hasonlt 234

rnc kpzdik. Kpzdik ugyan ehhez nmileg hasonl rnc ms ketts gazs fknl is, pldul a jegenynl, de a n emltett rszhez sohasem annyira hasonlan mint a hrsfnl Az egyetlen dolog ami a hrsfnl nem egyez, az hogy virgai tszirmak. A hrsfrl azonban bvebben palc strzsnk fakultuszval kapcsolatban kellend rnom. (Lssad 11 szm rajzon a c-t.). A vonatkoz kpen 4-el jelezett, gynevezett pvaszemes rzsa alak, amely itt a c-vel jelezett virgcsokorban is megvan ktszer, de klnben is igen gyakori, teht tulajdonkppen a rzsval semmin sszefggsben sem volna ha jabban a csppalakv stilizlt rzsa vele nem azonosult volna. Ez alak srgi s teht nem a rzsa hanem a kznsges polip alakja stilizlsbl keletkezett. sszehasonlts kedvrt ide tettem e polip teljesen naturalisztikus brzolatt Ez srgi dszt indtkunknak a polip brzolatbli szrmazst legelszr Huszka Jzsef sejtette meg, spedig a keresztnysg eltti srjainkbl elkerlt ktrgyakon meglv szvs csppalak indtkok s a krtamykni smveltsg szv- s csppalak stilizlt polipbrzolatai rvn. Ez alak teht csak rtelme feledsbemensvel, illetve csak mr keresztny korban, vegylt a virgdszek kz, azrt mert mr virgnak tartottk. De mgis fltn, hogy rgibb hmzseken mg soha sincsen szra, vagyis ha virgnak is fogtk mr fl de mg mindig nem volt a virgcsokorral igazn szerves sszefggsben. 235

Van azonban npmvszetnkben a kznsges polipnak mg egy brzolata, mely annak fntebbi naturalisztikus brzolatra mg jobban hasonlt. Ez klnsen gyakori Erdlyben brkdmnkn de elg gyakori msutt is. (13. szm rajzon 1.) Hogy ez eredetileg nem lehetett virg, ktsgtelenn teszi

az hogy szra a rgebbi hmzseken kvetkezetesen, mint egy fonkul, megfordtott helyen van (13. szm rajzon 2 s 3) vagyis nem ott ahol virgnl kellene lennie. De ahova polip voltt feledve s virgnak tartva, a szrat azrt tettk mgis mert a hagyomny szerint ez volt az alak als rsze. Magam is, amikor az gy, szrra megfordtva ltetett virgalakokat elszr Erdlyben (2), majd Budapesten a Nprajzi Mzeumban (3) lttam, ezen megtkztem s azt hittem hogy ez csak a hmez mester rthetetlen szeszlye vagy gyetlensge folytn van gy, habr gondolkodba ejtett az, hogy ez kvetkezetesen van gy, szmos rgi hmzsen. Az igazi okra csak ksbb jttem r. mde, amint az alak eredett nem tudva, n is furcsnak talltam a szr fonk helyen val voltt, ugyangy a hmz mesterek is idvel ezt furcsllottk s az alakot kezdtk megfordtani, gyhogy az jabb hmzseken a szr mr gy van mint a 13. rajzon az 1-el jelezett alaknl Ugyanezen polipalak egy msik vltozata azrt tnik fl kevsb fonknak mert, habr mr virgnak flfogva de mg mindig nincs annyira virgg tstilizlva mint az itt a 13 szm rajzon lthatk. Emezek (14. szm rajz) a palcsgnl gyakoriak. Az a-val jelzett egy tertn birtokomban volt de amely tert a msodik vilghborban elveszett A b-vel 236

jelzett Malonyai V. ktete 120. rajzn van meg. A ms beseny dsztelemek, azaz vallsi jelkpek kztt a tbbinl nem kevsb rdekes ezen a kalsz stilizlsbl ered de virgg sznezett alak, amelyrl mr Szemere fejezetnkben is volt; sz, de amely egyttal a kalamr (latin nevn loligo) polip brzolata is volt, helyesebben: ennek brzolatval is sszevegylt, annl is inkbb, hogy jelkpes rtelme mindkettnek feledsbe merlt. De hogy a kalsznak s ezen polipfajnak szimboliknkban klnben is lehetett egymshoz kze azt mintha tanstan a kalsz s az olaszban fnnmaradott calamara (kalamro) sz egymshoz val hasonlsga, ami azrt is fltnik mert e szavak hasonltanak hal szavunkra is, mrpedig seink minden tengeri illetve vzi llatra is szoktk volt a hal szt alkalmazni. Aminthogy pldul reg olasz valamint reg dalmt-szlv halszoktl is sokszor hallottam az olasz pesce (pesse) valamint a szlv riba = hal szt egyarnt hal, rk, polip st kagylra alkalmazva is hasznlni. Ami azonban meglep, az hogy kalsz szavunk sztagtvetssel (a nyelvszek eltt ismert jelentsg): aszkal. Tudjuk pedig, hogy szaki rokonnpeink nyelvben nem csakhogy kala ~ hal, hanem asz jelent si is, ami szerint teht aszkal = s-hal. Mrpedig hszen lttuk miszerint beseny, s bizonyra ms nyelvi trzseink is a polipot, ha taln csak jelkpesen is, az let s-szli nek, minden let s-kezdetnek is tekintettk. (Lssad amit az elz oldalakon rtam.) Miutn pedig lttuk hogy a halsz, hajz, sidkben tengerjr beseny strzsnk vallsi szimbolikjban gy a kznsges mint a szpia polipnak is szerepe volt, semmi okunk sincsen abban ktelkednnk hogy nluk a kalamrnak is szerepe volt. Csakhogy, mg a kznsges polipot s a szpit szimbolikjukban cspp- s szvalakk is szoktk volt stilizlni, azrt mert ez llatok teste lnyegileg valban ilyen, addig a kalamrt amelynek teste lnyegileg szemalak, de egyttal a kalszra is emlkeztethet, ezrt brzolatainkban ilyen alakokba is stilizlhattk. Lttuk hogy a szemalak, ha csak mellke237

sebbn is, de a besenyk szimbolikjban is megvolt. De lttuk azt is, hogy a keresztnysg eltti srjainkbl elkerlt ktrgyakon a szpia alakja mily tkletesen volt brzolva, annyira hogy az llatnak mg a kt, a tbbinl sokkal hosszabb ragadoz indja is nha mg fl volt tntetve. Tny pedig hogy a kalamrpolipnak is van ugyanilyen kt hossz, ragadoz indja (15. Szm rajz), amelyek pedig meglepen emlkeztetnek a mai kalszbrzolataink kt hossz s visszahajl levelre, amit lttunk mr Szemere fejezetnkben is, itt pedig lthatunk pldul a 12., 16. s 17. szm rajzokon is. Szerintem teht itt is kt alaknak azaz a kalsz s a kalamr stilizlt brzolatai sszevegylsvel van dolgunk, ugyangy mint ahogy fntebb a rzsa s a kznsges polip brzolatai sszevegylst mr lttuk. Csakhogy, holott eme kett sszevegylse ktsgtelenl csak legjabb kelet, de a kalsz s a kalamr stilizlt brzolata alighanem srgi, st valsznleg szndkosan is trtnt sszevegyts. Tny az is hogy a polipfogs jellegzetes s legfbb szerszma mindig a szigony volt (a), br fognak polipflket egyszer (c) valamint ketts, hrmas avagy ngyes (b) horoggal is. s me: hmzseinken kvetkezetesen a kalsz- illetve kalamr brzolatokon talljuk meg azon nylalakot amelyet itt a 12. rajzon a alatt ltunk, de amely megvan pldul a kvetkez helyeken is: Gyrffy Istvn dr.: Maty szrhmzsek 1. s IX. tbla, s ugyanezen gyjt: Nagykn szrhmzsek. (Budapest, 1925.) 26., 27., 29. tbla, s Fbin Gyula: Skdszt mvszet a Ipoly mentn. 3. bra. (Nprajzi rtest, 1910.) Ha 238

azonban e dsztmnyek csak kalszak s virgok volnnak s mindig is csak azok lettek volna, akkor mirt volnnak ott a nylalakok is? Mi kze nylnak, avagy szigonynak virgokhoz, kalszokhoz? Igazn semmi! Azt tartom teht, hogy itt is egy

ma mr ntudatlan hagyomnnyal van dolgunk, egy maradvnnyal amely a polip s a szigonyokszer kapcsolatbl szrmazott s a kezben szigonnyal brzolt Tengeristent juttatja esznkbe, akinek mg a grgknl is megmaradott volt a beseny hangzs Pozeidon vagy Pozeidaon neve.

Vgl megemltem mg, hogy ezen beseny jelleg dsztmnyeink kztt a szembe brzolt virgalakok rendesen hat vagy nyolc szirmak, ritkn ngy- s csak a legritkbban tszirmak. (Lssad pldul a 12. rajzon b rozettt.) 239

A gncsolk npnk dsztzlst azzal is szerettk gncsolni, hogy szneik riktak, valamint hogy sznezskben nincsen rendszer. Mindkt llts teljesen tves, avagy rosszakarat. Ami a rikt sznezst illet, errl mg csak sz sem lehet, mivel hiszen rgen rikt szn festkek nem is lteztek, mert a np a festkeket n19. vnyi vagy llati anyagokbl sznes fldnemekbl maga lltotta el, gy pedig riktszn festanyagok nem kszthetk. Rikt sznek. illetve festkek, csak legjabban a gyri, kmiai anilin festkek kereskedelembe jutsa ta vannak, hasznlatuk pedig a np idegen befolys kvetkeztben zlsromlsa kvetkezmnye csupn, vagyis ha ma az zls degenerltsg a folytn, itt-ott rikt szn hmzst avagy ms npi eredet trgyat ltunk is, ez a magyar dsztzlssel nem azonostand, hanem csak idegen hats kvetkeztbeni hanyatls. Igaz, hogy mvszetben npnk csak a telt szneket kedvelte, a halovnyakat pedig kerlte Az erteljes sznek azonban mg nem kell hogy riktak is legyenek. Szrszab mestereink a rzsaszntl valsggal irtzhattak, de holmi igen vilgos kket avagy nagyon vilgos zldet sem igen alkalmaztak. Ilyen szneket rgi hmzseken csak igen ritkn ltunk s ezek a tbbi erteljes szn mellett mindig kellemetlenl is hatnak. Vagyis npnk nem szerette az gynevezhet vrszegny sznezst, amelyet npnknl mennyorszg szneknek is hallottam gnyolni. Az erteljes de nem rikt igazi magyar zlsszerinti sznezst illeten lssad fntebb a kicsi, sznes rajzot, tovbb a 16, 18 s 19. szm szintn sznes rajzokat. Igen szp sznhatsokat rtek klnsen a szrszabk a kevs sznbl kpezett sszelltsokkal, mnt pldul fehr alapon csak piros s feketvel, avagy barna-narancssrga s 240

csont-fehr, avagy csak piros s kkkel, de gy hogy gy a pirosnak mint a kknek tbb vltozatt alkalmazva. (Lssad a 19. rajzot.) Sohasem felejthetem egy Budapesten a Nprajzi Mzeumban mg fiatal koromban ltott, fekete posztbl val szr szpsgt, amelynek hmzsei kizrlag sttebb s vilgosabb kk sznekbl llottak. Ilyen sznezsmdot kettt lthatunk pldul Huszka Magyar ornamentik-jban is a 45.

tbln, szrk oldalrl. Egyikk ktfle zldbl ll, kzbl itt-ott igen kevs pirossal, mg a szr szeglyei harmadik zld sznek A msik sznezs egy sttebb s egy vilgosabb prosbl s csontfehrbl ll. Mindkettnek gy sznezse mim mintja is igen szp, igazn a legfejlettebb izlsessg. A klnbz rosszakarat gncsolk ms kifogsa az is, amit Fbin Gyula, a magyar dszt mzlsnk egyik legkivlbb ismerje is megemlt, hogy a magyar npi dsztmnyek sznezse csak tarka de rendszertelen. A tarka sz hasznlata a rosszindulatot illetve a becsmrelst mutatja, a rendszerte241

lensg lltsa ez esetben ktsgtelenn teszi, hogy az illetk vagy flletesek voltak s a magyar sznezs rendszert nem vettk szre, vagy pedig azt szndkosan elhallgattk. Mr fiatal koromban magamtl is rjttem az igazi magyar dsztmnyek sznezs rendszerre s megllaptottam ennek minden ms sznezsi rendszertli eltr de egyttal felsbbrend voltt is, de amely rendszert Fbin Gyula, tlem fggetlenl, ugyangy megllaptatta s a Nprajzi rtest 1910. vfolyama Skdszt mvszet az Ipoly mentn cm cikkben le is rta. Igaz ugyan hogy ezen ellenttes sznezsi rendszer-nek nevezhet rendszert inkbb csak a rgibb trgyakon, fkpp a szrkn, lthatjuk, valamint, mivel gy sznezni sokkal nehezebb, ennlfogva npmvszetnk hanyatlsval vagy ki is veszett vagy nha hibss s zrzavaross is lett, csakhogy npmvszetnk fltt nem szabad az elfajultsgok alapjn tlni, pen gy mint hogy ha legett hzat ltunk, ebbl nem szabad azt kvetkeztetnnk hogy itt sohasem is llott ms mint legett hz. Fbn Gyula az ellenttes sznezs ttelt megllaptotta de ennek magyarzatra, eredetre, mivel errl nem r, gy ltszik nem jtt r Eredete az rnykols volt, csakhogy npi mvszeink ezt is gynyren stilizltk, tkletestettk s tvittk magra a sznezsre is. Kpzeljnk el egy galyacskt amelynek minden lapija (levele) nem teljesen lapos hanem hosszanti kzpvonalban, vagyis a lapi fernl kiss bemlyed (e rajzocskn a), ami a termszetben elgg gyakori jelensg. Ha mrmost a galyacskt a fny a nyilakkal jelezett oldalrl ri, akkor az rnykol ds olyan lesz mint a rajzon b, ami az ellenttes sznezs kezdetleges salakja. Ezt stilizltk, tkletestettk teht s vittk t a sznezsre mr ott is ahol ez a naturalisztikus rnykolssal mr nincsen is 242

sszefggsben s gy hogy sttebb sznfolt mell mindig vilgosabb sznfolt kerljn, eltekintve attl hogy mi kellene rnykba s mi fnybe kerljn. St ez elv stilizlst annyira fejlesztettk, hogy ha pldul egy virgalak kzepn a szv s csppalakok gy voltak sznezve mint ahogyan azt e rajzon az 1-el jellt alak mutatja, akkor a vele tellenben ll cspp- s szvalakok pedig gy ahogy an azt a 2 szm alak tnteti fl, vagyis: ellenttesen. Amely esetben rnykols mr egyltaln nem jtszik szerepet hanem csupn sznek ellenttes elhelyezsrl van sz. Viszont a kt alak, mivel ezek az egsz csokorban nagyok, ezrt kls rszk s teht nagyobb trfogat rszk, nem ellenttes sznezs, hanem mindkett ugyanazon szneket kapta, nehogy az egsz kompozciban fltn ferdesg jjjn ltre Viszont a kt alak kzepben lv rszek ellenttes sznezse, mivel ezek kisebb felletek, ferdesget nem okoz. Tovbb az elv stilizlshoz de egyttal meggondoltsghoz is, az is hozzjrult hogy ha a legfls-kzps alak kicsi volt, mint pldul a 16. szm rajzon, akkor az ellenttes sznezsi elv szerint lett sznezve, ha legfls-kzps alak nagy volt, mint pldul ezen 20. szm rajzon, akkor ezt, nehogy ferdesg lljon be, nem szneztk ellenttesen hanem rszarnyosan, de a belle fnt kinv levlkk mr ellenttes sznezst kap243

tak. Azzal azonban, hogy a fls-kzps nagy alakot nem szneztk ellenttesen, tulajdonkppen ellenkezsbe kerltek a termszetes rnykoldssal, mert hiszen az ilyen nagy alak a valsgban ppenhogy mly rnykot is kapna. De pen ebben is megnyilvnult a stilizls vagyis az igazi mvszet azon elve amely szerint a szpsget, a szpszetet (eszttikt) a termszet utnzsa, msolsa fl helyezzk. Termszetutnzan mkdik a fnykpez gp is de olyan szp dsztmnyt mint pldul a 16. szm rajz, csak az emberi szellem, a mvszi llek, az esetben itt a magyar szrszab, kpes megalkotni. Hallottam rgebben egy rajztanrnak a magyar dsztmnyekre vonatkoz ilyen brlatt is: Nem szabad a dszeket olyan fullasztan sr re csinlni, hanem a flletre egyenletesen, ritmikusan kell elosztani. Holott hiszen ppen ez a kezdetlegesebb, fejletlenebb dsztsi md! Ezzel szemben mirt szebb az olyan dsztselrendezs magyar szr amelyet a 21. rajzon ltunk, egy svd kirlyn dszruhjnl? Vilgos hogy csakis azrt mert a mi szrszabinknak s az ezek ksztmnyeit visel egyszer, fldmves magyar npnek fejlettebb szprzke volt mint ama kirlyi udvar dsztervezinek, szmos udvari hmzninek s a ksztmnyeiket visel kirlynnek magnak. Valamint vilgos hogy mg azrt is szebb e magyar szr mert ennek nem csak egyes dszit rszletei (lssad a 16 szm rajzot) is szebbek mint e kirlyn dszruhj, hanem legfkppen azrt mert a 21. szm rajz magyar szre nem csak kzelrl, hanem tvolrl nzve is szp, amikor a dszek rszleteit mr nem ltjuk de ltjuk az egsz szrt, annak lthat sszhatst, amikor csak a szneket s az resen hagyott felletek s a dsztett felletek szp s zlses 244

beosztst ltjuk. Mivel pedig a dsztetlen felletek mindig nagyobbak a dsztetteknl, avagy legfljebb egyenl nagysgak, a dsztetlen fellet mintegy alapot kpez a rajta lv dsztett flletek harmonikusan elosztott rszeihez, amely utbbiak krvonalaikban itten, me, beseny mdra tbbszr ppen cspp- s szem-alakak. Pldul a gallron van kt szemalak s htul, lent egy csppalak, fnt pedig egy kisebb, szintn csppalak. Egyszval, a rgi magyar szrkn kzelrl lvezhetjk az egyes dszek rszletei szpsgt, tvolrl pedig, amikoris csak az egsz szrt lthatjuk, lvezhetjk az egsz szrt dsztetlen s dsztett felletei szp beosztst. (21. rajz). sszehasonlts kedvrt ide teszem mg ez olasz (23. rajz) s e francia dolgot (24. rajz) is, amelyeken ltszik, hogy az illet tervez mvsz csakis magval a dsszel trdtt de dsztett s dsztetlen felleteknek a szemllre tvolbl val hatsra mg nem gondolt; illetve eszbe sem juthatott, hogy ilyesmire is lehetne gondolni. Ez pedig teht: esztetikai tuds fejletlensge s kezdetlegessg (primitvsg). Mert ha az illet mvsznek a mondottakrl fogalma lett volna akkor a dszt a flleten nem hzta volna ritksan szt, vele az egsz flletet egyenletesen s ritmikusan bortva, gy ahogy an ezt a nem magyar nyugati npek mvszete hatsa alatt lv amaz emltett rajztanr olytvesen javasolta. Tvolrl tekintve minden olyan a flletet ritksan bort dsz amilyet a 22, 23 s 24. rajzon ltunk, tvolrl tekintve: zrzavaros, semmitmond ltvnyt kpez, mivel rszleteit tvolrl a szem mr nem kpes megklnbztetni. mde az egsz eurpai dszt mvszet csakis ilyen dsztsmdot ismer, kivve a legjabb idket, 245

amikoris elvtve, itt-ott a fejlettebb dsztsmd mr flbukkan, de magyar s keleti hats kvetkeztben, amit azonban Eurpa dszt mvszei termszetesen el nem ismernek, legnagyobbrszt pedig nem is tudnak.

246

De mrmost gondoljuk csak meg: A magyar szrszab, a suba- s kdmnkszt szcs, nem csak ksztmnye tvhatsra kellett gondoljon hanem a dszek sznharmnijra, a stt s vilgos sznfoltok beosztsra, valamint az ellenttes sznezsre is, amely utbbi, hogy tkletes legyen, a terveztl nem csak sok gondolkodst s prblgatst ignyelt, hanem sokszor igazn fejtrst is okozott. s gondoljuk meg: vajon ama magyar mesterek veszdtek-e volna mindevvel ha vevik, az egyszer magyar np, az ilyesmit nem rtette, nem rtkelte volna, flismerni sem lett volna kpes? Vajon sok mai, idegen hats alatt ll eldurvult, lelkileg elfsult rnak, parasztnak, iszkos gyri munksnak, van-e mg rzke, megbecslse szp virgdszek irnt? Ilyen ember trdik-e olyasmivel, hogy valamely dsznek van-e vagy nincsen szp tvhatsa is, hogy az helyesen van-e ellenttes (flsbbrend) sznezssel, avagy csak rszarnyos (csak szimmetrikus azaz teht kezdetleges) sznezssel elksztve? De rgen a magyar npnek, amg idegen hatsok el nem durvtottk, ilyesmihez volt rzke, mert hiszen klnben a szintn npi szrszabknak, szcsknek nem kellett volna ilyesmivel veszdnie, sem idt vesztegetnie! Figyeljk csak jl meg pldul a 16. szm rajzot Ltjuk rajta az ellenttes sznezst, de ltjuk hogy a kt legnagyobb alak kls rsze, hogy ferdesg ne jjjn ltre, nem ellenttes sznezs, de bels rsze mr igen. Ltjuk hogy a levelek, a kisebb ms rszek, gymint fnt a hrom kalszalak is, ellenttes sznezsek, ltjuk hogy e kalszalakokon amelyek ma mr teljesen virgokk stilizlvk -a piros szn az egyik oldalon vilgos, a msikon stt. A bellk fnt kinv szlak -a kalsz egykori szakla ellenttesen, az egyik oldalon lilk, a msikon srgk, de me: mivel a lila stt, a srga pedig vilgos, ezrt, nehogy kt-kt stt s kt-kt vilgos szn kerljn egyms mell: a lila a vilgos piros mellett, a srga pedig a stt piros mellett van. De ugyangy a hossz s visszahajl levelek is, nemcsak egymst illetleg ellenttesen sznezvk, hanem itt is a sttzldek a vilgos piros mellett, a vilgoszldek pedig a stt piros mellett vannak. mde ugyanekkor a zld levelek nem egyenkint sznezvk ellenttesen stt- illetve vilgoszldre, hanem csoportonknt, spedig 247

azrt mert ha minden levl kln-kln is ellenttesen volna sznezve: ez nyugtalan tarkasgot okozna. Mi tbb: az egsz csokor rszletei lent egszen srn tapadnak egyms mell, de fnt a hrom kalsz s a levelek lazbbak. Mirt? Azrt mert, minden ers stilizl s mellett is, termszetesnek s egyttal esztetikusnak is reztk azt hogy egy csokor rszei lent srbben szorulnak ssze, mg fnt lazbban llanak. De ennyi szpsgnek utbb, idegen hatsok kvetkeztben mind tbb s mind tbbfle romlsa s elfajulsa kvetkezett be. Az els volt mr rgebben a gazdagsg fitogtatsa, ami abban nyilvnult meg, hogy, mivel ez volt a legkltsgesebb: a hmzs mentl nagyobb flletet, majd mr az egsz flletet is boritsa, ami rendkvl zavaross s zlstelenn tette az illet ruhadarabot Ilyen teljesen telehmezett szrt egyet Huszka is bemutat Magyar Ornamentika-jban a 44 s 45. tbljn. Ugyanezen, az elfajuls mr abban is megnyilvnul, hogy az ellenttes sznezsnek mr csak maradvnyai vannak meg, pldul a 44. tbla minti kzl a legflsn, kt kisebb virg sznezsben, de az jabb hmzseken msutt is az ellenttes sznezs mr zavaros tarkasgg fajul el. Ugyanilyen romls, elfajuls az is, hogy mr a Huszka ltal kzlt emltett szrn is, valamint sok jabb idkbl szrmazkon szintn a szr egyszn, szles, nyugodt s mltsgos hats szeglyei helyett, a szeglyek mindenfle szn keskeny szallagok egyms mellvarrsbl kpezettek, ami szintn igen zlstelen dolog de azrt terjed mert gy mindenfle sznes poszthulladk is elhasznlhat. Az albb kvetkez 25-31 szm rajzokat csak nemzeti mzlsnk nmi ismertetse kedvert teszem ide.

248

A 31.-en lthat kt alak termszetesen nem dmot s, vt hanem magyar strzsnk Magyar Napistent s Tndr Ilona Fldistennjt akarja brzolni.

Vgl az ellenttes sznezsrl elmondottakhoz hozzteszem mg a kvetkezket: Huszka Jzsef errl nem r, minden valsznsg szerint azrt nem mert vletlenl azon helyeken ahol gyjttt ez mr akkoriban is teljes hanyatlsban volt, ami kitnik abbl is, hogy Magyar Ornamentika cm knyvben ez csak hrom helyen s alig szreveheten fordul el vagyis csak annak szreveheten, aki ezt, miknt n is, figyelmesen keresi. Huszka emltett knyvben ez csakis a 44. tbln egy helyen egszen fnt s egszen lent fordul el, kt nem fltn kisebb virgalakon, s mg a 23. tbln szintn egszen lent s nem fltnen. gyhogy miutn az ltala gyjttt anyagon e sznezsi md csak igen ritkn fordult el s igy ebben a trvnyszersget nem vehette szre, ezrt taln az ellenttes sznezs nmely maradvnyt, ezt holmi hibnak gondolva, szimmetrikuss ki is igaztotta Tudtommal e sznezsmd teljes trvnyszersget, rajtam kvl csakis Fbin Gyula llaptotta meg, spedig nlamnl korbban meg is itta 249

A pillangk megszletend emberek lelke jelkpei. Az e hrom fnykpen bemutatott falfestmnyek sajt mve im voltak, amelyek a tulajdonunkat kpez szllodnk faldszei kzl valk, de amelyeket, valamint a tbbit is mind, a msodik vilghbor utn a tudatlan np elpuszttotta.

250

ntebb mr a 207-211. oldalakon sz volt az letszikrkrl (llekmhekrl vagyis a testnlkli llekszikrkrl) amelyeket a Nap szr a vilgrbe, amelyek a Fldre hullva, itt megtesteslve, l lnyekk lesznek. Mivel a szikra igen kicsi, st seink szimbolikjban testnlkli, ms szval; vgtelenl kicsi, azaz teht csak ernyszikra, ennlfogva okszeren e magyar szikra sz sszevethet eme szavakkal; Szkely-magyar szikra = kicsi, amihez megjegyezzk, hogy kicsi szavunk kics tve a szik-ra szavunk tvnek csupn megfordtott alakja, valamint hogy a spanyol s olasz (abruzzoi tjszls) cicco (olvassad; csikko) = kicsi. Tovbb magyar ikra = igen kicsi tojs, fkp halak. Szerb-horvt iszkra = szikra, amely szavak szkely s kazr szcsoportbeliek, habr ha a magyar ikra sz el nem sz hangot tesznk (szikra) hanem m hangot, akkor a grg mikrosz = kicsi szt kapjuk, amely magyar s kn szcsoportbeli. Ezekkel szemben a magyar sziporka sz, mivel szinten szikrt jelent, nem mr teht mint a szkely-kazr szikra sz beseny megfelelje. Mivel pedig seink, jelkpesen, gy kpzeltk hogy az letszikrkat a Nap sugaraiban mintegy sorokban, azaz sorjzva, szrja, ez fejti meg a szr s sor, tjszlsos szer = sor szavaink azonossgt; amihez azonban hozz tehet hogy az oromo nyelvben csora (az olasz sztrban olasz helyesrssal; ciora) = sugr, amely sz teht sor szavunkkal azonosul. De ezen magyar sziporka szavunk fejti meg a szerb-horvt szipati = szrni igt is, illetve bizonytja ennek sbeseny eredett. Ha teht tulajdonkppeni magyar trzseink a Nap sugaraiban mindig jelkpesen szlva szrd letszikrkat, azaz apr letmagocskkat, a szemere trzsek pedig apr szemecskket lttak, akkor termszetes hogy a besenyk szimbolikjban ezeknek csppalakok feleltek meg, mivel hiszen a csppalak volt vallsos alapjelkpk, ugyangy mint a magyaroknak a gmb, a szemerknek pedig a kiss hosszks szemalak. Ezen letszikrk, azaz a besenyk szerint teht letcsppek, (megjegyezend hogy nyelvnkben a cspp sznak ma is van mg kicsi, igen kicsi, rtelme is) pedig azonosthatk jelkpesen az ond csppjeivel, amelyek viszont az l ondszlacskkat tartalmazzk, s amelyek feje valban szintn cspp251

alak. Elkpzelhetjk teht azt is, hogy a besenyk az letszikrkat egy cspp, szipp, szipra, vagy megfordtva pisz alak szval is nevezhettk, amit igazol a magyar sziporka sz, tovbb a finn piszava = cspp, a szerb biszer s szipati = gyngy s szrni. De ha mindez gy van, mirt brzoltk ht a rgi grgk a sugarakat kvetkezetesen csppalakaknak? Azt hiszem elgg vilgos hogy azrt mert ez brzolsmdot valamely vztisztel beseny strzsnktl rkltk (Lssad az albbi napisten brzolatot. Spamer; Weltgeschichte. 1896. Leipzig. II. ktet, 53 oldal).

Heliosz Napisten. (Grg domborm) rdekes egyezs mg a kvetkez is: A finnben ste (szete) = sugr, holott a nmetben Saat = vets (gabon), sen = vetni (gabont), aminek megfelel a szerb-horvt szejati, szijati = vetni gabont de jelent szrst ltalban is; miutn azonban ugyane sznak a szerb. horvtban mg fnyleni rtelme is van, ebbl az elmondottakat immr tudva azt kell kvetkeztetnnk, miszerint eredetileg sugrzani rtelme kellett legyen s fnyleni rtelmv csak ksbb, nmi rtelem eltolds ltal vlott. Nem ktsges, hogy a magyar sors szavunk a latin sors (szorsz) sz tvtele, csakhogy npnk ehelyett ma is inkbb a 252

sor szavunkat szokta hasznlni. Pldul: Kinek mi a sora, gy jr. ami annyit tesz hogy Kinek mi a sorsa, az trtnik vele. gyhogy szerintem a latin sors sz sidkben ezen sor = sors, vgzet szavunkbl szrmazott. Fltnik azonban hogy ezen sor szavunkat a kznsges rtelmben npnk mg szer-nek is mondja, pldul Jnnek egymsutn sorban helyett: Jnnek egymsutn szerre. Mrpedig, meglepetsnkre, hiszen a latinban is series (szeriesz) = sor, sorozat. Szer = sor szavunkat irodalmi nyeivnk igy ma mr nem hasznlja, nyomai azonban megvannak benne, mert amidn azt mondjuk hogy eszerint avagy aszerint, ez tulajdonkpen azt jelenti, hogy ilyen vagy amolyan rendes sor szerint. Vagyis ezen szer szavunk mai klnbz rtelmei csak klnbz rtelemeltoldsok tjn keletkeztek. Ma is mondjuk mg gyngyfzr helyett hogy gyngysor, st npnk csakis gy mondja. Mrpedig ezen sor szavunk hangtanilag szl szavunkkal azonos, mivel s s sz hangtanilag majdnem azonos, a magnhangz vltozsa hangtanilag lnyegtelen, az r s l pedig egymssal hangtanilag szintn majdnem azonos. Mivel pedig fzr szlra kell fzessen, ennlfogva a szl s a sor egymssal termszetes eszmetrsulsba kerlt, ami azutn a kt sz majdnem azonossgban is kifejezdik. Meglep teht hogy a mitologikban a szl s a sors azltal hozatik egymssal sszefggsbe, hogy hiszen a Sorsistenn vagy Sorsistennk szlat fonnak: a sors fonalt, ami szerint teht a szl valban a sors jelkpe lett. Vagyis eszerint mindenki sorsa attl fgg, hogy a Sorsistennk az illet let-fonalt milyenn fontk meg, halla pedig attl hogy fonalt mikor vgjk el. De megjegyezhetjk, hogy itt is a magyar nyelv rizte meg mig is az sibb jelleget, mivel az elvgshoz mr szerszm kell: ks vagy oll. A nemmagyar mitologik pedig mindig az let fonala elvgsrl beszlnek s ez mindig igy, ollval, brzoltatott is. Mrpedig az oll, mivel komplikltabb, mg a ksnl is ksbbi kelet. A magyar nyelv azonban mig is csak az let, illetve az let fonala, vgeszakadsa-rl szl; az elszakts pedig rgibb az elvgsnl. De mg meglepbb azonban az, hogy a nmet nyelvben Schicksal = sors, holott sors, vgzet rtelme tulajdonkppen 253

csak a Schick (sikk) szrsznek van, mert hiszen Geschick is = sors, vgzet, gyhogy Schick-sal teht tulajdonkppen = sorsszl!. s ime a nmetben Seil (szjI) = ktl, azaz teht szintn szlszer valami. De hogy mi e szl szavunkat nem vehettk a nmetbl, bizonyit jk a kvetkezk: 1.) Szl szavunk nyelvnkben megvan r-es kiejtssel is: szr azaz valaminek szlszer rsze, pldul a virg szra. 2.) E szr szavunk mg ssz mert termszeti dolgot jelent, holott a ktl embercsinlta valami, vagyis a nmet Seil teht mveltsgi sz (kultrsz), mrpedig a mveltsgi szavak keletkeztek s-szavakbl. Megfordtva lehetetlensg. A magyar szl vagy a nmet Seile szbl keletkezett a nmet Sule = oszlop kultrsz is, mivel az oszlop is szlszer valami. Ellenben a magyar kszl = oszlophoz hasonl szikla, szintn termszeti ssz, s a kszl valban az oszlop egyik se (menhirek, dolmenek). De ezenkvl szl szavunk mg, pldul szalmaszl szavunkban is, megrizte termszeti s-sz jellegt. 3.) Szl szavunknak r-es kiejtse (szr) a nmetben nincsen meg Vagyis: a nmet Seil sz a nmetben rokontalanabb mint a szl a magyarban; ismeretes pedig, hogy minden nyelv sajt szavainak van szmos rokona, az idegenbl tvett szavaknak ellenben az illet nyelven kevs avagy semmi rokona sincsen. mde mitl fgg ht legels sorban minden ember, minden llat, egyltaln minden llny sorsa? Elssorban is es mindenesetre lettani (biologiai) rksgtl! Vagyis attl hogy apjtl, anyjtl s seitl milyen testalkatot s milyen szellemi tulajdonsgokat, kpessgeket rklt. Aki emberi testalkatot s emberi szellemi tulajdonsgokat rklt, arra emberi sors vr. De ha llny l, juh avagy tyk testi s szellemi tulajdonsgait rklte, akkor r l, juh avagy tyk sorsa vr, ha ellenben ragadoz tigris vagy farkas testi s szellemi tulajdonsgait rklte, akkor r csakis az ezeknek megfelel sors vrhat. Ez mindenesetre a sors alapja s csak ez alapon bell lehet, mondjuk embernek, mg rszletekben nmileg eltr sorsa, aszerint hogy milyen fejlettsg emberfaj tulajdonsgait s milyen egyni testi s szellemi tulajdonsgokat, kpessgeket rklt eldeitl. Vagyis: minden llny sorsa, termszetesen csak alapjban, megmsthatatlan, elkerlhetet254

len Ez volt teht seinknek is a sors elkerlhetetlensgrl szl tana eredeti, igazi rtelme, amit csak a tuds hanyatlsa rontott le babonv s fanatikus vgzethitt (fatalizmuss; amely fatalizmus szra megjegyezhetjk: ez a latin fatum szbl szrmazik, s me: nmet Faden = szl, holott e latin sz rtelme: vgzet, sors). s vajon miben rkli az ember s minden llat is testalkatt s szellemi tulajdonsgait? Azaz teht sorst, vgzett is? Ma mr tudjuk, hogy a sejt sznszlaiban (chromoszomiban), amelyeket azrt neveznk gy mert a grcsvi (mikroszkpi) vizsglatoknl ezek veszik be legjobban a festanyagot s ezltal vlanak lthatkk. De a sznszlakrl s ezek rklstnyezket tviv szereprl csak nem rg ta van tudomsunk, vagyis csak a grcsvek tkletesebbekk vlsa ta. Sorsunk pedig, me, alapjban vve pen ezen szlaktl fgg! Mi tbb, ersebb nagytssal az is megllapttatott hogy minden sznszlacska nmileg mg gyngysorra is emlkeztet mert csomcskk sorjbl ll, s hogy az rklstnyezk (a gnek) tulajdonkppen e csomcskkban rejlenek; azt pedig pen fntebb is emltettk hogy seink jelkpesen a napsugarakat is sorjz testecskkbl kpezetteknek mondottk. Vagyis: knytelenek vagyunk teht azt kvetkeztetni, hogy seink a most emltett dolgokat lt kpessgk segtsgvel, vagyis a mr szban volt harmadik szemkkel, mikroszkpok nlkl is megtudtk, spedig nem csak azt hogy letnk s sorsunk a sznszlakban van letve, teht: szlakban, hanem mg taln azt is, hogy e szlak csomcskkbl llanak, vagyis hogy gyngysorokra is hasonltanak; legalbbis erre enged kvetkeztetni sorszavunk ketts rtelme: sor = egymsutn sorban lev egysgek, valamint sor = sors, vgzet. Csakhogy seink e tudsukat is az let fonalrl, a vgzet fonalrl s a Sorsistennrl, vagy Istennkrl, szl klti kpzetekkel, regkkel fejeztk ki, habr a mig fnnmaradott regkben, legalbb tudtommal, mr nincsen sz e fonl csomirl is. Tny pedig az, hogy csakis a magyar nyelvben azonosak egymssal a sor (sor s sors rtelemmel), szr, szer, szr s szl szavak, amirtis a magyar nyelv segtsge nlkl az itt 255

most elmondottakra sem jhettem volna r. Msrszt bizonyos az is, hogy mi seink tudst csak addig kvethetjk ameddig mai tudsunk r.

z zsiz elmlet miatt minden idegenbl hozznk szrmaztatsa szoksnak s az ennek eredmnyek ep elllott e tekintetbeni flletessg szomor jelensgnek egy pldja az, hogy beseny szalak csvati = szalmazsuphoz hasonl de annl sokkal kisebb szalmacsom, szalmakteg, szavunkat is a szlv csvati = rizni szbl szrmaztatjk, csak azrt mert a ltft, ms nevein cmerft, glyaft, amelyre a legeltetk (psztorok), Alfldnk sksgain, a jelzsknt flakasztott szalmacsvt teszik, nmelytt rfa nven is nevezik, a szlv csvati pedig = rizni. Hogy egybknt e flakasztott csvnak az rizshez semmi kze sincsen, ezt flletessgbl termszetesen mr figyelmen kvl hagyjk. Viszont a szbanlv ft legeltetink azrt nevezik rfnak mert arra flmszva, a krnyket messze beltni es igy, arrl rkdni lehet, valamint aki azon fnt van, pldul a szmad, a legeltetk feje, fnke vagy pedig a gazda, onnan rkdhet, onnan ellenrizheti hogy legelteti merre jrnak, nem jnnek-e valamerrl tolvajok, rablk, illetve hbors idkben ellensg. A csvnak azonban egszen ms a clja. Az rfa ugyanis fiatal jegenyefa trzsbl kszl, gy hogy gait rvidre lecsonktjk, amely gcsonkokon azutn, mint hgcsfokokon fl s le hgdoshatni. (E ft, mivel vkony s knny, helyvltoztatskor, knny szlltani s ahol kell, lesva, ismt fllltani). A szalma csvt pedig e fokokon alacsonyabbra, avagy magasabbra akaszthatni, vagy pedig egszen levenni lehet, gyhogy ezltal a szmad jelezhet legeltetinek, valamint jelezhet mg azltal is, hogy a csvt kezbe vve, ezt emgy vagy amgy csvlja, ami azutn a csvlni ignk eredett is kpezte. Vagyis: a csvnak az rzshez semmi kze, st mg az rfnak magnak sincsen ehhez semmi kze, mivel a legel llatokat sem a szmad, sem 256

az rfa, sem a csva nem rizi A legel llatokat, a ftl s csvtl tvol, a legeltetk rizik (szlv: csuvati) mg a szmad csak rkdik (szlv: paziti) s semmit sem riz. Az rizs teht tulajdonkppen passzv dolog s ennek ellenttt kpezi az aktv rkds; eszerint teht a csva szt a szlv csvat igbl szrmaztatni okszertlen (logiktlan) flletessg. K kell emelnem, hogy gy a zsup, mint minden kteg s teht a csva is, nisgi jelkp, mert a szmossg mindig nisget jelentett; minden kteg pedig hajlkony szlak avagy vesszk szmossgbl kpezett. A hajlkony szl valamint a vkony s hajlkony vessz pedig, a kemny s merev bottal ellenttben szintn nisgi jelkp volt. Miutn azonban a szmos szlbl kpzett kteg sokkal ersebb, ellenllbb, gy trsre mint szaktsra, az ugyanolyan vastag s ugyanaz anyagbl val rdnl, ennlfogva a kteg az sszetarts s a leghatrozottabb nelvsg egyik jelkpe is lett. Emltettem mr fntebb is egyszer a latin fascium s olasz fascio (faszcium, fassio) szavakat, amelyek kteg jelentsek s beseny szalakak, amihez hozz kell tennnk, hogy a latin fuscus, olasz fuscello (fuszkus., fusello) =hajlkony vessz, valamint a magyar veszsz is tisztn beseny alak szavak. Hozztehet mg mindezekhez az is, hogy valamint a szm, szmos sz a szemere szcsoport szerint, a sok a szkely-kazr szcsoport szerint jelentette a sokasgot, ugyangy jelenthette ezt a beseny szcsoport szerint csupa szavunk, ugyangy mint akr szapora szavunk is, amely utbbival mr a latin saburra = homok szt is sszehasonltottuk. Sz volt mr arrl, hogy vogul rokonainknl a tenger a Hall Orszga , hogy az oromo nyelvben hallaja = tenger s mlysg, hogy szkelyeink halni ignket sllyedni rtelemben is hasznljk, am a hullani ignkkel is azonosul, hogy ugor rokonaink nyelvben kulem, kulema hallt jelent, valamint hogy a germn mitolgiban Halja, Ne-halennia a tenger 257

mlysge s a hall Istennje volt. Amihez hozztehet, hogy a grgben is a tenger egyik neve halsz, valamint flhozhat az is, hogy al-, alj, als szavunk is csak e szavak hehezet nlkli kiejtse. Mindezek krs szcsoportunkbeli szavak, de megtalljuk ezek beseny megfelelit is, spedig a grg, a latin s az olasz nyelvben, gy ltszik pen vz szavunkkal sszefggen, mert me, grgl bsszosz, latinul pessum (pesszum) = mlysg, amely szavaknak az olasz basso (basszo) = al-, alj, als ugyangy felel meg mint e szavaink a fnti krs szavaknak. gy az olasz ban meglv abisso = nagy mlysg sz kezd a hangjt ugyanolyan esetnek kell tartanunk mint amikor az olasz basso helyett azt mondja hogy abasso, amikoris a sz ott lent, ott alul rtelmv lesz, az elbbi esetben pedig ott mlysgben lehetett. Mindenesetre teht gy a grg bsszosz mint ezen abisso, azaz teht bisso, sz is viz szavunkra is emlkeztet. Viszont a magyar -al, als sznak pontosan megfelel a latin altitudo = mlysg, habr sajtsgoskppen ennek ppen ellenkezleg mg magassg rtelme is van. Csipke szavunk a szerb-horvt nyelvben csipka amirtis azt lltjk, hogy e szavunk teht onnan szrmazik. mde e sznak a szerb-horvt nyelvben csak ez egy rtelme van, spedig emberksztette valamit jelent, teht mr mveltsgi sz. Ezzel szemben a mi csip ignk termszeti s-sz s egyarnt jelentett rgebben cspst s szrst. Ezrt mondjuk ma is hogy megcspte a darzs, a mh, a Igy vagy a sznyog, amely rovarok hiszen valban mind szrnak. Hogy csp szavunknak rgen szr rtelme is volt, ennl is inkbb bizonytja csipkerzsa vagy csipkebokor szavunk, mint klnsen csipks, azaz tvises nvny neve, ami teht ktsgtelenn teszi, hogy csipke szavunk eredeti, termszeti szknt mg szrka, hegyeske, azaz teht tske, tvis rtelm sz volt. s me a nmetben is Sptzen = csipke, holott Sptz, Sptze = hegy (valaminek hegye) s cscs. mde igenis ez volt a legrgibb, a tulajdonkppeni csipkknek, igen sokszor jellegzetessge s ezt lthatjuk mai napig is nlunk sok helyen, gy frfiak mint nk ingn e ruhadarab szlein, valamint ugyanezt ltjuk a rmaiak Antoninus oszlopa azon rszn, amelyen pannniai 258

frfiak, azaz a rmaiak ltal Pannoniban ejtett foglyok vannak feltntetve. (Lssad a rajzot. Egybknt pedig ezen csiphegyessget kifejez sztvnknek megfelel csp szavunk is, ahogy an npnk brmely dolog hegyes avagy kihegyesed vgt cscst, cscskt nevezni szokta. St hiszen maga a cspp- vagy csepp-aiak sem ms mint kihegyesed csp. Emlitettem mr a csp csppalak voltt. Ezekhez tehet mg, hogy a cspgs, vagy csepegs ltal csepered jg-csap s a csepp-k is mindig elnyjtott csppalak [spedig a vz, a besenyk szent eleme] ltal, vagyis ennek cspgse ltal ltrehozva). Ltjuk teht hogy csipke szavunkkal egsz szcsoport fgg ssze; ill. annyi kiejts- s jelensbeli rokona van, hogy nyelvnkben nem lehet idegen sz, vagyis ebbl teht az kvetkezik, hogy a szt a szlvok rkltk tlnk. Nem rdektelen dolog azt is megjegyeznnk, hogy a valahonnan lecsng jgcsapok avagy cseppkvek sora meglepen hasonlt a magyar np ingszlei s ingujjszlei kicsipkzshez. (Lssad a fnti rajzon.) Amivel azonban egyltaln nem azt akarom mondani, hogy besenyseink valamikor ingeik kicsipkzsvel a jgcsapokat avagy a cseppkveket akartk volna utnozni, csak azt, hogy ezen avagy mr hasonl egyezsek is, nmaguktl a Termszet trvnyei szerint jttek ltre. Hogy a rmai szobrsz megfigyelse kiss flletes volt amin nem csodlkozhatunk mutatja az, hogy mvn a gatya als szlre is ugyanolyan csipkzetet brzolt mint az ing szlre, holott ilyen csipkzett szlei npnknl csakis az ingnek vannak, a gatynak soha, mert ennek szle csakis rojtos. 259

Megjegyezhet azonban, hogy hasonl flletes megfigyelst, de megfordtottat, mg magyar sznpadon is lttam! gy hogy a b ingujj is rojtos szl volt, holott npnknl csakis a gatya szle rojtos, az ingujj szle soha. Olyan szkebb gatya pedig, amilyet a fnti rmai brzolaton ltunk, rgebben nlunk igen ltalnos volt, az egszen b gatya ellenben csak jabb idkben terjedett mindinkbb el. Viszont tli hideg idben szoktk volt, gy a szkebb mint a b gatyt is, trden all avagy lejjebb is, ugyangy lektni ahogy an azt a rmai brzolat is mutatja. Mg 1957 janurjban Szokolovics Oszmn szarajevi mohamedntudstl hallm, hogy egy birtokban lv arab knyvben az ll, miszerint Bosznia laki pecsng-ek. Vlemnye szerint teht a lakossg nem szlv hanem csak nyelvileg elszlvostott pecseng. Azaz teht szerintem beseny, amely csupn a keresztny szlvok uralma folytn lett szlv nyelvv. Meglepetve kzltem ht vele, hogy n meg nprajzi adatok rvn, valamint trtnelmi fljegyzsek alapjn is, ugyanezen kvetkeztetsre jutottam. Szokolovicsnak Szarajevban sok ezer ktetbl ll knyvtra van, maga pedig a szerb-horvt nyelven kvl tkletesen beszl trkl, arabul, franciul s valamennyire perzsul is, knyvtra is pedig nagyrszt trk s arab knyvekbl ll. A boszniai frfinp viselete rgen, amint azt az els vilghbor eltt n is sokat lttam, fkpp sttbarna posztbl val volt, piros, nmely vidken kk, szeglyekkel, elg kiterjedett vidken pedig a kabt htn ktoldalt ezen, flvarrott zsinrokbl kszlt egyetlen dsztmnnyel. Ezt elg az ltalam bemutatott, hn srokbl val dszekkel sszehasonltanunk, hogy megllapthassuk, miszerint gy ezek mint eme boszniai ruhadsz is a szpia polip (lssad elbb) brzolsbl keletkezett. Igen rgi rk Bosznia rgi laki a beszi nev nemzetet mondjak, akik szerintk Trkibl vndoroltak oda, s hogy az orszg rluk neveztetik Bosina-nak, ahogy, amint fntebb mr 260

emltettem, Bosznit rgebben neveztk. A szlvok nyelvn ma is Boszna. E rgi npet a grgk bessoi nven (besszoi) neveztk. Sztrabo rja, hogy e beszek a Haemus (Balkn) nagyobb rszt brjk s hogy a pannonokkal, valamint az illr aytaridkkal hatrosak. Ismeretesek, egybknt, hogy a beszszeket mr Herodotosz is emlti. Fnntebb mr sz volt arrl, hogy Bosznia szakibb, laplyos rsze rgebbi neve Olfeld volt, ami a mai al-fld kifejezsnknek csak elrontsa. De hogy Bosznia slakosai fajunkbeliek voltak, erre vonatkozlag flhozom mg a kvetkezket: Jirecek Constantin dr. Die Heeresstrasse von Belgrad nach Constantinopel. (Prag. 1887) cm mvben tbbszr emlti, hogy nem csak Bosznia, hanem Szerbia terlet is a rmaiak idejn bessi (azaz teht beseny) np emlttetik. Emlti, hogy besszeket Remesiana-beli Riketas pspk trtette keresztnysgre valamint hogy ezek a biznciak hadaiban zsoldosokknt szolgltak. (38. oldaln.). Mondja (39 old), hogy nagy vasiparuk volt. Mi pedig tudjuk, hogy a besenyk nemzeti s szent rce volt a vas. Tny hogy a mai Zenica mellett, Boszniban, ma is hres vasbnya s nagy vasipar van, de volt ugyanott mr a rmaiak idejben is. A helysget Zenica mellett, ahol az si vasbnya van, Buzovac-nak nevezik, ami teht beseny alak sz (b-z). De rja Jirecek mg, hogy a besszeknek a mai Bolgrorszg terletn is voltak vasbnyi, ahol vasipar szintn van ma is. Knyve 29. oldaln rja an den reissenden Scioz des Herodot, Oskioz des Thukydides, Odescus der Rmer, Euscus des Jordanus (VI. J.); die Slawen wandelten den Namen zu Isker um. (Szkiosz, Oszkiosz, Oszkusz, Euszkusz.). Nmetl reissend = rnt, ragad, ahogy nmetl az igen sebesfolys, ragad folyvizekre mondani szoktk. s me rgi nyelvnkben iszkol = igen sebesen halad, amely szt rgen a sebesen foly vzre is alkalmazhattk. Ezen iszkol, eliszkol szavunkat igen gyors haladsra, elsietsre a np ma is hasznlja, de tve megvan az isznkodik = csszkl szban is, ami azt is mutatja, hogy szn szavunk is rgen iszn lehetett. Egybknt is pedig ezen isz- vagy iszk szt a siet szavunk tve megfordtsa is lehet. Jirecsek azt mondja, hogy a szlvok a 261

foly grgs nevt Iszker-re vltoztattk. Az n vlemnyen azonban itt az, hogy pen a szlvok vltoztattak azon a legkevesebbet, mert hiszen azon szlvok csak keresztnysgre trttetsk ltal lettek nyelvileg elszlvostva s a foly igazi neve Iszkel vagy Iszkol, esetleg tnyleg re-s kiejtssel is, Iszker = gyorsfolys lehetett. A 37. oldalon flhozza a trkiai rmai korbeli Bessapara vros nevt, amelyet Bessenstadt-nak, azaz teht besszek vros-nak fordt s flhozza a szanszkrit puri s grg polisz = vros szt sszehasonltskppen, de termszetesen nem emlti hogy ezen para = vros (vagy vr) szhoz a magyar vros, rgiesen vras, valamint a vr s-avar szavaink hasonltanak a legjobban, st a vr szavunk birtokos raggal: vra. gyhogy eszerint n ezen Bessza-para nevet Bessza- vagy Besszevranak magyarzom, azon megjegyezssel, miszerint lehetsges, hogy rgen a vrszavunknak volt pr kiejtse is, ami mellett tanskodik a szanszkrit puri sz is. Azt hiszem teht, hogy mivel a besenyk Bes-eny, azaz Bes-anya istennjt nevezhettk Bessze- vagy Besszanak is, s mivel rgen istensgek utn pen gy neveztek el vrosokat mint a keresztnysgben ksbb szentek utn, eszerint ezen Bessz-para nv valban Bessza-vra rtelm lehetett Hozz tehet mg ezekhez az is, hogy amint mr sz volt rla seinknl a vros, mint sokasg, mindig nisgknt volt flfogva. Azt is mondja Jirecek egy ms mvben (Serbien und Bosnien. 1879.), hogy Konsztantin csszr korban Bosznia neve a biznciaknl corion Bosona = hrion Boszna volt, mg XIV. s XV. szzadi raguzai iratokban Bossina a neve. Milena Preindesbergber-Mrazovic: Bosnisches Skizzenbuch (Dresden, 1900. E. Piersons Verlag.) cm mvben a 23. s 24. oldalon rja Szarajev rgi fellegvrrl, hogy e hely, fekvse miatt, bizonyra igen rgi idk ta, a trk uralom eltt is, mindig erdtmny volt. Mai neve Vrhbosna, amely elnevezst a szlv vrh = cscs, hegycscs szval magyarzzk, de emlti szerzn, hogy e vr neve rgi raguzai okmnyokban: Varbossanie. Szerintem teht, miutn itt vrrl van sz, egszen ktsgtelenl ismt vr szavunkra kell ismernnk spedg valamely oly trzsnk ltali elnevezsben, amely 262

trzsnl a jelz mg a jelzett utn kvetkezett. St, mivel e nv -ie-vel vgzdik, ebben mg a magyar - birtokos ragot is megtalljuk, amely tjszlsokban nmelytt mg ma is hangzik -i-nek avagy -ij-nek is. gyhogy a nv Vr-Boszny vagy Vr-Bosszanyji is lehetett, amit teht mai nyelvnk szerint Baszanya-Vra-nak mondannk neve rtelme teht azonos a fnti Besszapra vrosval. Szarajevtl 20 kilomterre van a Boszna nv foly forrsa amely teht szintn a besenyk Bosz-anya istennje utn neveztetett, aki nluk vz- s fldistenn volt de volt bizonyosan a vas, a besenyk nemzeti rce istensge is, amely rcet a besenyk valamely trzse bos, bosz nven is nevezhetett Nmelyek a szban lv Vrh-Bosna vra ez elnevezst a Boszna foly forrsval is kapcsolatba hozzk, de az emltett rn is e magyarzatot tvesnek tartja azrt mert hiszen e forrs ide 20 kilomternyi tvolsgban van. Amidn mr fntebb is emltettem azt, hogy az si szrendnk szerint a jelz mg a jelzett utn kvetkezett, flhoztam hogy pldul a dunntli Hegymagas elnevezs rtelme Magas Hegy volt, hogy Becskerek vrosunk neve Kerek Vrat jelentett, amihez azonban itt hozztehetem mg, hogy Gyrmegyben a Kralja jrsban van Malomsok kiskzsg, amelyet a hagyomny szerint azrt neveznek gy, mert rgen sok malma volt. Beseny szcsoportunk szerint a mr emltett szobor szavunk rgi nyelvnkben s npnkben ittott ma is, clp, oszlop rtelm (Ballagi sztrban is) mg mai Egyiptomi ktegoszlop s magyar flszer, irodalmi statua kt ktegoszloppal. rtelmt csak utbb kapta, br azrt bizonyra ezredvekkel ezeltt is. Feltl teht az egyezs, hogy a mongol nyelvben szuburga, 263

szuburgan = sremlk, gla, torony, de jelent ezenkvl szobrot is, nyelvnk e szava mai rtelmben is. Mindazonltal, mivel, egyszer mr fntebb is kitnt hogy az sz-b, sz-p, sz-f alak beseny szavak (a sziszeg hanggal teht ell) sokszor nisgi valamit jelentenek, mint pldul szvs, szops, azaz teht befogads esetben, holott megfordtva b-sz, p-s, f-s alakban kiadst, kifolyst, teht aktv s hmsgi valamit (negatvumnisg, positvum-hmsg), ezrt n gy vlem, hogy ezen szobor szavunk seredetileg csak a nd- avagy vesszktegbl (szmossg: nisg) alaktott, teht nisgi jelkpet kpez, oszlopot jelentette. Ilyen oszlopokat fban szegny de ndban, vesszflkben gazdag vizenys, mocsaras tjakon ksztettek, amilyeken a beseny trzsek ltek. s me, a rgi egyiptomiaknl, kbe faragva is ltunk, de termszetesen gynyren stilizlva, klnbz ktegoszlopokat, amelyek nmelyikn mg a ktzst is vilgosan brzolva szlelhetjk. Nlunk pedig fban szegny tjakon, amilyen pldul a, Srrt, ilyen oszlopok napjainkig is kszltek. A Nprajzi rtest 1912 vfolyama 212 oldaln Kovch be is mutat egy magyar flszert (fszer), amelynek kt ilyen oszlopa van (fnykpe utni rajzom a megelz oldalon). Elmondja, hogy az ilyen flszer tetejt tlire eltett takarmnybl ksztettk, valamint hogy a flszer egy, kt avagy hrom oldala mell is tli takarmnyt raktak. Ezt termszetesen es ellen mg flre rakott nddal is vdtk, amit a fnykpen igen jl ltni. Tavaszig azutn e takarmnyt az llatokkal fletettk. Woermann Kroly Geschichte der Kunst (Leipzig, 1925.) cm mve I. ktete 70. oldaln bemutat egy ilyen tkletes egyiptomi flszert, egyiptomi festmny nyo264

mn, amely flszer azonban igen szp mvszies alkat. (a). Bemutat ezenkvl Woermann mg tbb ilyen egyiptom; ktegoszlopot is, amelyek kzl egyet b alatt ide is teszek. (De rajzaim nmileg egyszerstvk). Ltjuk hogy a ktegbe sszefogott nvnyek virgos vg bl csokorszeren oszlopft kpeztek, st hogy fnt mg virgbimbkat is odaktztek, hogy az oszlopft ezltal is dszesebb tegyk Ami azonban szempontunkbl klnsen rdekes, az hogy ezen egyiptomi brzolaton a flszer tetejre flhnyt takarmnyt is fltntetve ltjuk. Nem ktelkedem abban, hogy a szpet annyira szeret magyarsg is rgebben, klnsen pedig, egykori magas szellemi mveltsgnk idejn, szintn ksztett mg ily szp flszereket is. gy vlem teht, hogy mg a kteg szer oszlopok a beseny szcsoport szerint a zsup s csva szavainkhoz hasonl nven neveztettek, (aminthogy alkatukban zsuphoz, csvhoz hasonlak voltak is) olyan nven teht amelyben a sziszeg hang volt ell mint szoborszavunkban is. (sz-b, s-p stb.) Ezzel szemben a tmr azaz egyetlen szlbl, trzsbl kpezett oszlopok (kszlak, fatrzsek), amelyek teht okvetlen hmsgi jelkpekknt kellett flfogassanak, a beseny sz csoport szerint teht f-sz, p-sz alak szavakkal kellett neveztessenek, olyanokkal amelyekben a sziszeg hang vgl kvetkezett s eszerint a hmtag kznsges mai magyar nevre is hasonltottak. Ezzel pedig meglepen egyezik is a latin fustis, olasz fuslo, fusta (fusztis, fuszto, fuszta), amely szavak bot, trzs, szr, rd rtelmek. Esik, esni ignk stve: es, amelyet Erdlyben a np ma is hasznlja ikests nlkl is, vagyis: es = esik; pldul es esik helyett csak es es. A nyelvszetben miknt ismeretes a hehezetests (magnhangzval kezdd szavak h hanggal kezdse), ugyangy ismeretes a vsts is (magnhangzval kezdd sz v hanggal kezdse; pldul horvtoknl, szlovneknl u = be, bent helyett vu). Ezek szerint es igetvnk vehet egymssalhangzs beseny sznak is, amelybl azonban a kezd v hang mg hinyozik. Ezen es ignkbl szrmazott az

Vagy pldul a germn Odin helyett Wotan

265

est, este (a reggel ellentte) szavunk is, amely teht a Nap esst, alszllst jelenti. Ugyancsak az Esticsillag avagy Esthajnalcsillag e neve is onnan szrmazik, hogy eslenden (estnknt), igen fnyes volta miatt, minden ms csillagnl elbb vlik lthatv. Ha teht a hehezetests jelensgt ismerjk, akkor szre kell vennnk, hogy hiszen az Esticsillag grg Heszperosz, az Esticsillag e neve hesz sztve sem ms mint es sztvnk hehezet,.es kiejtse. Megjegyzend azonban, hogy e grg nvnek illetve sznak mg nyugat, napnyugat s este rtelme is volt. Mi tbb, azonban, mg azt is szre kell vennnk hogy a latin Vesperus, vesper = Esticsillag s este, alkonyat, sem egyb mint es ignk vstett kiejtse. Vajon teht, mr az egyszer logika szerint is, nem kell-e arra gondolnunk hogy vajon ezen grg s latin heszper, veszper szalak per rsze nem fnyt, prt jelenti-e, hiszen ma is beszlnk alkonyprrl, azaz a Nap estekori piros fnyrl, (Ami szerint kvetkeztethet mg az is hogy konyul szavunk kn megfelelje a beseny esik-nek,) De akarva-nemakarva, szre kell vennnk, hogy a nmet West, Westen = Nyugat, Napnyugat sz is azonosul a mi est, esten szavunkkal ugyangy mint ahogy a nyugat vagy napeste fogalmak is azonosulnak az este vagy alkonyat fogalmaival. mde ezen West, Westen szavak, igy vstve, mr hatrozottan beseny szalakak (v-s), miutn pedig az ess, alhanyatls, az est, a sttsg jtte s a Napnyugat, egyttal az elmlssal, meghalssal is sszefggsbe hozhat, klnsen, ha azon sidre gondolunk, amelyben az szaki Sark mg Magyarorszg terletn lvn, az este akkor a Nap fl esztendeig tart eltnst (kltileg Alvilgba, a Hall Orszgba val alszllst, halst) is jelentette, ennlfogva ezen West s vesper szavak els sztagjt a mi vsz, veszts, elveszs, veszedelem szavainkkal is sszehasonlthatjuk s arra is gondolhatunk hogy a krs szcsoportbeli hall szavunknak a beseny szcsoportban egy ilyen vsz, veszt alak sz felelhetett meg, amire ma is utalnak az olyan szavak mint veszthely s vesztbe (rohant) avagy az volt a veszte.. Amint teht hal, halmi krs szcsoportbeli ignknek rgen hail, de alhuils, silyeds rtelme egyarnt volt (lssad amit errl korbban r266

tam), ugyangy lehetett a vsz, elvsz, vesz szavainknak is egyarnt hall s sllyed rtelme is. Setala finn tuds nyomn rja Zichy Istvn (A magyarsg strtnete. Budapest, 1923. I. A magy. nyelvtudomny kziknyve, 5. fzet.), hogy a szamojdeknl peda, pata = cserpfazk, valamint hogy az bi (b folymenti) ugoroknl put a legkisebb idegysg, vagyis azon idtartam amennyi egy st tartalma megfzshez kell, mivel put = st. Hozz tehet ehhez a latin-olasz pateila, tjszlsos padeila, sz (az -ella csak kicsinyt rag), az orosz pud mredny s a magyar puttony = fbl avagy fakregbl kszl edny, amelyet, ezt htukra ktve, szoktak benne miegymst vinni, hordani. A nmet Topf ezeknek csak megfordtott alakja, mivel szintn fazk jelentse van. Hogy mindezen ednyek sidkben fakregbl kszltek, bizonytja az, hogy a szlvban pulma is = br, mg a latinban putamen = kreg, hj. Mind e szavak teht beseny szalakak de a sziszeg hang gyakori l vagy d hangg vltozsval, habr megtalljuk ugyanezeket sziszeg hanggal is a magyar fazk, fazak szavunkban, valamint a szlv bacsva = hord szban. Megjegyezhet, hogy fakregbl edny Erdlyben ma is kszl igen ltalnosan habr ott szkely-kazr szval ksznak nevezik. Ilyen kreg ednyben gy fznek hogy bele megtzestett kvet vetnek, amitl a vz forr, de lehet ilyenben lngtalan parzson is fzni, csupn arra gyelve, hogy az ednyt a parzs kzvetlen ne rintse.

267

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Besenyk (252-316. oldal) Strabon, Herodotos, dr, Constantin Jiricek: Die Heerenstrasse von Belgrad zu Constantinopel. Praga 1887 = Bosznia besseny terlet s vasipara hres. Jankalov Borislav: Ethnographia 1914. v 178. o. -a boszniai bessenyk maradkai Nis s Szofia kztti sp-ok. Jerney: a Fekete tenger partjn magyarul beszlk vrosa Csbrcsk. Biznc rgi neve = Bisanthe, Bisanthium = bznd. A Bosporus szoros legendja: tehn (...bznd...) szott t rajta. Bosznia laplyos rsznek neve: Alfld. Milena Preindesberger-Mrazovic: Bosnisches Skizzenbuch, 1900. E. Piersons Verlag. Sarajevo rgi neve: Varbossanie =Vrboszna. Ettl 20 km-re van a Boszna foly. Besenyk egyb nevei: pecseng, pacinacita, bisseni, bessi. Szibria nvad sei. Rokon np: a gall Abessiniban. Egyb beseny strzsek: szabr, szabar, szavar, szi ber trzsek. Bessapara trkiai vros a bessek vrosa.

268

gyik jellegzetesen hajz s halsz strzsnk volt a jsz is. Amint nevk maga is mutatja, kultuszbeli szcsoportjukban szintn a sziszeg hangok, az 5, SZ, Z, ZS, c s cs szerepeltek, de a j hanggal egytt Vsz, jz stb.) vagy pedig e nlkl is (sz, z, isz stb),de utbb aj hang helyett nha g avagy h hangot is ejtettek, ami azutn tmenetet kpezett kzeli rokonaik; a szkelyek s kazrok szcsoportjba. E trzs, br jellegzetesen halsz s hajz np volt, mr az Alfld helyn volt skori tengeren is, de foglalkozott llattenysztssel is, fldmvelssel kevesebbet. Szent llataik egyike volt az ristermet skori egyik szarvasfaj, amelyamai dmszarvashoz hasonltott s laptos szarvai voltak, szne fekete de fehr foltokkal tarkzva, amely foltok azonban, miknt a dmszarvasi ngyszgletesek, ha nem is egszen szablyos alakak, voltak. Utbb azonban az igen nagy test, hossz frtsszr, gynevezett racka-juhflt is tartottk Ennek ma csak kisebb

269

fajti lnek Debrecen krnykn s Krta szigetn, valamint fiatal koromban lttam Albniban is, de sidkben volt lnagysg fajtja is. A jszok szent llatai voltak a halak ltalban is de klnsen az risi tok-hal valamint a kecsege, tovbb a sn, de klnsen a ma mr csak DlEurpban l ris-sn, s a fecskefark pillang (Papilio Machaon) Szksges azonban mindig kiemelnem, hogy seinknl szent llat alatt sohasem kell olyasmit rtennk mint pldul az egyiptomiaknl vagy a hinduknl, ahol nmely llatok tisztelett a szertelensgig vittk. Pldul az, hogy, mondjuk a besenyk avagy a jszok vallsos kultuszban, s egyttal szimbolikjban is, nagy szerepe volt a halaknak s a polipflknek, ez egyltaln nem gtolta ket abban hogy a halak s polipflk egyik legfbb tpllkukat is kpezhessk, st nmely strzsnk vallsos kultuszban pen azon llatoknak volt a legnagyobb szerepe amelyek egyttal egyik f tpllkukat is kpeztk.

270

Szerepe volt mg a jszoknl a denevrnek is, gy testalkata miatt mint fekete szne miatt is A jszok f kultusz-szne ugyanis a fekete volt, br emellett szerepelt nluk mg a kk, klnsen a sttkk s a fehr, valamint az ezstszn is, amely rc, miknt a kunoknak, nekik is nemzeti s szent rck volt, amellyel ruhzatukat, valamint hasznlati trgyaikat is szoktk volt kesteni. Tny hogy jsz szavunk kzvetlen hangtani rokona a gysz szavunk, amely rtelmvel a fekete sznnel van eszmetrsulsban. Ezen gysz szavunknak azonban rgi nyelvnkben s npnk nyelvben mg ma is jsz felel meg s tulajdonkpen fekete rtelme van. Mind ennek azonban pontos ellentteknt a szlvban jszno = vilgos. gyhogy azt kell kvetkeztetnnk, hogy miknt voltak fehr- s fekete-kunok, ugyangy voltak fekete- s fehr-jszok is, valamint hogy amazok fekete, emezek pedig fehr szn ruhkat viseltek, aminek azutn megfelelt az hogy a fekete jszok a fekett neveztk jsz sznnek, a fehr jszok meg a fehret, s hogy ezen jsz szavunk a szlvba ppen fehr, vilgos, fnyes rtelemmel ment t. Tny az is, hogy a legtbb npnl a gysz szne a fekete, nmelynl azonban ellenkezleg ppen a fehr az. Br a fehr- s fekete-kunoknl ennek nem akadtam nyom ra, valszn azonban, hogy ajszoknl a fehrek hmelviek voltak, a feketk ellenben, miknt a besenyk, nelviek kellett legyenek.

271

Gyrfs Istvnnl (A jsz-kunok trtnete. Kecskemt, 1873), az 1 ktet 290. oldaln olvashatjuk ez idzetet: a XVI. szzadban Melius Pter azt rja fekete sztt zsk vagy iz ruha.; gy neveztetett a jsz nemzet azon rsze, mely .fekete ruht. viselt Mondja ezt Gyrfs azrt mert nehny sorral fljebb idzte, hogy egy hazai 1272-ki oklevlben .Feketew np fordul el A 291. oldalon viszont az ll Hajdan Sauramatknak s Melanchaenusoknak hvatnak. (Procopius nyomn.) A melanchlaenosz nv grgl ugyanis feketekpenyes, feketeszrs avagy feketeruhs rtelm. Npnk nmely vidken fekete szrt, fekete subt (ms nevn gubt), valamint fekete posztbl val, fekete gombol s dszt zsinrozs s gazdagon ezstgombokkal, csatokkal, lncokkal, boglrokkal elltott ruht napjainkig is viselt. A jszok szent nvnye, amennyire meg tudm llaptani, az albbiak voltak: ajvor-fa, spedig ez, mivel gazsa hrmas, virgai pedig t, illetve fajta szerint, tz szirm, hmsgi jelkp volt, Viszont nisgi jelkpes nvnyk volt a nemesgesztenye, amely egy- Nemesgesztenye kinylott tobozai. (A szer villsgaz- termszetes nagysg felre kicsinytve.) s, igen tpll termse pedig, pldul Olaszorszgban, a np egyik fontos tpllkt kpezi. Magyarorszgon, ennek mai hidegebb ghajlata miatt, csak a dli rszeken terem, de itt sem kpez szmottev llomnyt, sidkben azonban, az akkori melegebb ghajlat alatt bizonyra nlunk is nagy mennyisgben fordult el. E fa tobozai, helyesebb nevkn snei, sszegombolyodott sncskkhez hasonltanak. 272

Viszont a vadgesztenye, a hidegre kevsb rzkeny volta rvn, nlunk is ltalnos, br csak dsznvnyknt, mivel termse lvezhetetlen. Mivel gazsa hrmas: hmsgi jelkp lehetett.

Ellenben nisgi jelkpes nvny volt a jszoknl az iszalag, amelyet npnk juszalagnak is nevez. Ez volt nluk Tndr Ilona akit azonban k Jln, Jlin nven is neveztek jelkpes nvnye, ugyangy mint a magyaroknl a gyngyvirg. Habr ugyanezen szerepe volt a jzminnak is. Az iszalag (Clematis) nisgi jelkp volt mr azrt is mert igen ersen futnvny hossz indi szrai (szlai!) teht igen hajlkonyak. Ezen indi 10-15 mternyi hosszsgra is megnnek, amelyekkel a magas fk tetejig is flkapaszkodnak s amelyek alsbb rszeiknl nha a karvastagsgot is majdnem elrik. Van azonban a jzminnak nehny fajtja, amelynek virga sem illatos, mint az ismertebb jzmin, sem nem fehr, hanem ibolyaszn (lila), a Fldkzi-Tenger partjain, pldul DlDalmciban is, van egy fajtja amelynek virgai oly stt lila sznek, hogy kiss messzebbrl, a zld kztt, valsggal feketknek ltszanak; klns sajtsguk pedig mg az is, hogy kelyhk, amint ezt a fnti rajzon 4 alatt ltjuk, mindig lefel hajolva csng (csgged: csggeteg.), mintha szomorkodna, mintha gyszolna; gyhogy emiatt valamint stt szne miatt valban nevezhetjk gyszvirgnak, azaz teht jszvirgnak is.

273

Az pedig tny hogy nmelytt a stt-lila szint is gyszsznnek tartjk. E flsorols utn ismertetnem kell jsz strzsnk fbb vallsos jelkpeit, amelyek, valamint nyelvnk s mg ms adatok segtsgvel megrtendjk, hogy mirt voltak pen a flsorolt llatok s nvnyek a jszoknl vallsos tisztelet trgyai A jelkpek az fntiek voltak, amelyeknek azutn mg sok vltozata is keletkezett. A jszok, amint az eme jelkpekkel is egyezsben van, a ngynyolcas szmrendszer szerint szmoltak (egy, kett, hrom, ngy, ngyenegy, ngyenkett stb.) A jszok csillagtisztelk voltak, csillagkultuszuk volt s tisztban voltak egyrszt azzal, hogy a Nap is a vilgvgtelensg egy Csillaga, valamint azzal is hogy a Nap, a Hold, Fldnk, a tbbi bolyg s az stksk is: gitestek. Mivel pedig a ngynyolcas szmrendszer szerint szmoltak, ennlfogva termszetesen a csillagalakot is ngygra brzoltk (fnti rajzon a), ellenttben a magyarokkal, akik t-tizes szmrendszerkbl folylag ezt tgra, a szemerk pedig hatos szmrendszerk szerint hatgra. (E rajzon 5 s 6.) Termszetes dolog, hogy ezen itt bemutatott csillagalakok csak ezek alapalakjai, amelyeknek azonban az illet trzs mvszetben azutn akr szz vltozata is keletkezett. Ez elmondottakhoz pedig mr itt is hozzteszem, hogy ugyanezen ngys nyolcg csillagok az avarok szimbolikjban mivel k is ngyes szmrendszert hasznltak szintn szerepeltek, de nem ugyanazon helyzetbe llitva mint a jszoknl (a fnti rajzokon a s 1), hanem azon helyzetbe mint 3 s 4. Ugyanezen alapon azutn az letszikrkat vagy ernyszikrkat (avar szval pirkkat, pirkat, pirceket) az avarok olyan keresztecskkkel jelkpeztk mint 7, a jszok olyanokkal mint. 8. A mrtani 274

pont kiterjedstelen, teht anyagtalan s ennlfogva testnlkli, amirtis az ernyszikra jelkpe is lehetett, aminthogy tulajdonkppeni magyar trzseink az ernyszikrt vagy letmagot jelkpeztk is ponttal Ugyangy azonban a mrtani vonal, amelynek csak hosszsga van de szlessge, azaz teht teste, szintn nincsen, sem anyaga, ennlfogva a vonal a kisugroz, hat de anyagtalan ernyt (azaz a sugarat)jelkpezheti. Vilgos teht, hogy kt mrtani vonal keresztezdse is egy testnlkli, anyagtalan mrtani pontot jell meg, de mivel: kt vonal, ezt kt vonal kpezi, s teht ngy sugara is van, eszerint a ngyes szmrendszeres avaroknl s jszoknl a fnti apr keresztalakok egyrszt a Napbl rkez letszikrkat is jelkpezhettk, valamint a tz-szikrkat is, mert hiszen szemnk a kipattan szikrkat valban fnyt sugrozaknak ltja, a fny is pedig, mint a sugr is: anyagtalan erny. A jszok a szikrt iszkra-nak, izink-nek neveztk, jstssel pedig jizkra-, jizinknek. Erdlyben ma is gy a szikra mint az izink sz valami igen kicsiny dolgot jeient mindig. Ugyangy iz szavunk (rvid i-vel!) szintn kicsi rtelm, mert valaminek kis rszt jelenti ma is (avar szval: perct), mg izlet alatt az zek kztti rintkezs helyt rtjk. Megjegyezhet itt, hogy szikra = kicsi szavunk pontos kn-magyar szcsoportbeli prhuzama a grg mikrosz = kicsi. Az emltett z szavunk (amely teht nem tvesztend ssze a hossz vel ejtend z = valaminek szjunkban rezett j vagy rossz ze, s amely a vz szavunkkal fgg ssze, mert pldul a Halotti Beszdben is a gymlcs keser ze helyett mg keser vize mondatik) rvid i-vel pedig a tzzel s fnyessggel fgg ssze, amire utal ma is az izzs szavunk, de utal ugyanerre mg a baszk nyelv izara = csillag szava is. Ha pedig mrmost esznkbe jut, hogy a keresztny hagyomny szerint Jzus szletst megjelen ragyog Csillag jelezte, akkor rteni fogjuk azt is, hogy mirt kapta e nevt, mert hiszen a Keleten ma is ltalnos mg: Isza, Iszusz, jsits nlkli neve, amely nv igazi rte me teht nem is ms mint fnyl, ragyog. Habr jelenthetett e nv Csillagot is, st mivel seink igen jl tudtk, hogy a Nap is: Csillag, eszerint jelentett e nv egyttal Napot is, mivel hiszen a Nap is fnyl, ragyog gitest, amellyel Jzus szmtalanszor ssze is hason275

lttatott. Ismeretes pedig a moldovai igazi, slakos csngk (nem a kikltztt szkely eredetek) jsit s i-sit beszdmdja. (Pldul n helyett jn, ijn). Hogy pedig Moldovban jszok szintn ltek, azt elgg bizonytja az ottani mai Jassi (Jsz) vros neve, ami a rgi magyar iratokban, valamint a szkelyek s a csngk nyelvben Jszvsr, latin iratokban pedig Forum Jasigorum, Forum Filistinorum szlv nevn pedig Jaszki Targ (szlv targ, terg, trg = vsr, vsrhely). Hogy viszont a filiszteusok valban Palesztinig elhajzott egy jsz trzsnk voltak, albb mutatom ki. De szlnom kell mrmost arrl is, hogy mirt voltak ppen a fntebb flsorolt llatok s nvnyek a jszok szent llatai illetve nvnyei. me: a laptos szarv si ris-szarvasnak (rajzt lssad albb) ma is l de a dmszarvasnl is valsznleg kzelebbi rokona a szintn igen nagytermet jvorszarvas. Nem meglep-e teht, hogy e szarvas magyar neve azonos a jvor-fa nevvel, holott, amit ezt rajzaimrl azonnal szre kell vennnk, a jvorfa lapijai s a jvor-szarvas szarv-laptjai szle csipkzete tkletesen azonos vonalritmus, amely vonalmenetet ott ltjuk egybknt a dm-szarvas laptjain is nmileg, de teljes tkletessgben a fecskefark pillang szrnyain valamint, ha csak krvonalaiban is, a denevr szrnyain (brzolatait lssad elbb). E vonal menet azonossga, prosulva a nv (jvor) azonossgval, teht nem lehet vletlensg, annl kevsb, hogy hiszen ennek a magyaroknl prhuzamt talljuk a tlgyfa gai s a kznsges szarvas agancsa gasbogossga azonos vonalritmusban, amit npnk ma is ezen gasbogas szavunkkal nevez meg, amivel azutn egyeznek a magyar-kn g, makk, 276

makk-fa (tlgy-fa) valamint e szarvasfaj egykori gos, kos neve; emlkeznk pedig, hogy regs-nekeink a Csodaszarvas ezer gaboga-rl szlanak. Igaz ugyan, hogy nyelvnkben ma a jvor sz v hangos s ennlfogva a jsz szcsoportba mr nem illik, de hogy kellett nyelvnkben lennie jzor vagy jszer alakjnak is, bizonytja a latin-olasz acer-acero = jvorfa (cer, csero) sz, amelynek viszont sz-h hangcsers (ismert nyelvi jelensg) alakja a nmet Ahom = jvorfa, amely szavak azonban jstetlen kiejtsek. Az acer sz viszont arra is utal, hogy a palesztinai, azaz filiszteai! illetve kanani, smitakor eltti, szent asera fk is teht jvorfk kellett legyenek, amely szent aserkrl sok fljegyezs, valamint brzolat is maradott fnn Tovbb, adatai alapjn Brugsch r egy si kanani Aser-orszgrl, amelynek nevt azonostja a ksbbi Assziria nevvel s az asszrok fistene Aszur nevvel is, amely nevek, szerintem, gy lehet egy palesztinai si jsz, azaz filiszteus, trzsnk utn maradtak. Flemltem mg, hogy a jvorszarvas latin neve alces, nmet neve pedig Elch (elh) s Elen, a rgi nmetben (Nibelung-nek) pedig Eik is, amely szavak fltnen emlkeztetnek a grg Aleksziosz frfinvre s az ennek megfelel magyar Elek-re. Br e grg nevet mskp magyarzzk, nem tartom azonban lehetetlennek, hogy e magyarzat tves s hogy a nv tulajdonkppen a grg elektre, elektron ~zval magyarzand, amelynek rtelme ragyog, sugroz; br jelent borostynkvet is, csakhogy jelenti mg az arany s ezst tvzett is, azaz teht szintn igen fnyes valamit, habr hiszen a borostynk is fnyes, ha nem is annyira mint az arany ezst tvzet. Ha pedig mrmost ezen elek (Elk, Elch, elektron) s alek (alces) sztvet a jvorszarvasra alkalmazva szem eltt tartjuk hogy rtelmk: fnyes s ragyog, s esznkbe jut, hogy a dmszarvas vilgossrga ngyszgszer foltocski alapjn azt kvetkeztettk, hogy az skori risszarvasoknak is lehettek ilyen foltocski (a rajzot lssad elbb), akkor csak a laptos szarvak hegyeire is oda kell gondolnunk az g gyertykat, hogy kpzeletnk eltt megjelenjen a Csodaszarvas kpe, de ennek a jszok flfogsa szerinti alakjban. Csoda szavunk is = fny. 277

Ami pedig a jvorszarvas nmet Elen nevt illeti, ez teljesen azonos a szlv jelen = szarvas szval, csakhogy ez utbbi az elbbinek mr jstett kiejtse. Amibl azonban szerintem nem az kvetkezik, hogy e szt a szlvok a germnoktl avagy a germnok a szlvoktl vettk volna t, hanem az hogy mindketten e szt igen rgen snpeinktl rkltk, de mr anlkl hogy e sznak az Ilona, ma magyar npi Elona tovbb a Helene, Helena, a szlvoknl Jelena egykor n-istenn, ma n-nv, rtelmt is tudtk volna, valamint nem tudtk mr azt sem, hogy e nv, illetve sz, min sszefggsben van a grg helne = fnyes s a nmet s finn helea, heil = vilgos, fnyes szval, amely utbbi pedig, hogy nem a finnek vettk a nmetbl, bizonytja az, hogy e sznak a finnben hehezet s jsts nlkli alakja is megvan az ilmio = jelensg, tnemny szban, amely utbbi a magyar Ilona, finn Ilma nvvel egyezik. Mindebbl azutn az is kvetkezik, hogy sidkben, az anyajogi (matriarchalis) npeknl, akik a Napot is nisgknt fogtk volt fl (nmet: die Sonne) egy nnem gi Csodaszarvas is a hmnemnl nagyobb szerepet jtszott, amely tulajdonkppen a regk fehr szarvasval volt azonos, vagyis a fehren fnyl Tejt klti megszemlyestse: a nisg s az anyag istennjv lett, aki azutn idvel az ennek lenyaknt kpzelt Fldistennvel is azonosttatott s, fkp nem magyari npeknl, ssze is tvesztetett. Flhozom itt mg a finn ilmio = jelensg, tnemny jstetlen s a szlv jelen = szarvas jstett szval kapcsolatban a jel, jelens, jelensg szavainkat, amelyeknek szinten van tnemny rtelme is (a tnemny pedig a fnyessggel azonosul), amelyeket nmelyek tvesen vlnek nyelvjtskoriaknak, mivel e koml rgebbi iromnyokban is mr elfordulnak Az pedig ktsgtelen hogy a csillagokkal, g gyertykkal megjelen, ragyog Csodaszarvas, akr a hm, akr a nstny, valban: jelensg, tnemny; st mivel az g, illetve a Tejt jelkpe is, teht mg gi tnemny is. Az pedig hogy tn szavunk a kn szcsoport szerint fny jelents volt a tndkl., tndrg s tndr szavaink ltal vlik ktsgtelenn. 278

Visszatrve azon sajtsgos jsz vonalritmusra, amelyet klnsen tisztn ltunk a jvorfa levelein, a jvorszarvas laptain, a fecskefark pillang s a denevr szrnyain s amelyet a lapt rajzocskjn kln is fltntettem, flhozom a kvetkezket: A jszok egyik legfbb jelkpes nvnye volt teht az iszalag (jstetlen nevn) vagy juszalag (jstett nevn). Ha az iszalag ngyszirm virgalakjt egyms mell rajzoljuk gy mint e rajzon 1, akkor a kzk maguktl is, a ngyes szmrendszer alapjn, a jszok msik jelkpt, a beszegett szl ngyszget (2) kpezik, vagyis a szban volt jsz vonalat: 3. A beszegett szl lap mindenesetre nisgi jelkp kellett legyen, mivel, amint mr sz volt rla, a lap seinknl midig nisget jelkpezett. Ez szempontunkbl azrt rdekes mert lttuk, a kunok szimbolikjban mikppen van egymssal kapcsolatban az kek sorozata a zegzugvonallal, a szemerk szimbolikjban a szemek sorozata a hullmvonallal s a besenyknl mikppen vannak egymssal sszefggsben a cspp-, szv-, vese- s szvalakok. (Lssad elbb idevg rajzaim.) Mindez teht az rk Termszet rendje, trvnyei szerint van gy. 279

Hogy pedig a krta-mykni mveltsget megalaptott snpeink kztt jszoknak is kellett lennik tanstja igen sok a Schliemann satsaival elkerlt s pldul Mykenae cm knyvben ltala bemutatott trgy kpe is. Fltnen gyakori a ngyszirm iszalagvirg brzolata, habr a szlesebb szirmak jzminok is lehetnek. (A fnti rajzon 1 Mykenae. 330. old. 2. 220. old., 3. 224. old., 4. 219. old., 5,6.220. old., 7. 221, 222. oldal.). A rajzon 1. szmrl Schliemann megjegyzi hogy aranybl val de gy a szirmok mint a virgok kzei oda pontosan beillre metszett hegyikristly darabokkal berakottak. Vlemnye szerint vaiamilyen dszes bot burkolata darabja lehetett de megjegyezi hogy ngyszgletes nyilasaibl a hegyikristly lemezkk, egy kivtelvel, mint kihullottak A 3 szm szempontunkbl azrt klnsen rdekes mert rajta nemcsak az iszalagvirgok vannak meg egyms mellett, s beszegett szl ngyszg ket kpezve, hanem a trgy szle mg a jsz vonal ritmus szerint beszegdelve is. Szban lv knyve 278. oldaln bemutat egy ilyen alak lemezt, amelyrl azt rja hogy ezt Newton egyiptomi porcelln-bl valnak tartja. Mindenesetre ez a legtisztbb jsz ngyzetalak. Ez alakrl megjegyezhet, hogy rz- vagy vaslemezbl ksztve, vrak, sncok eltere roham elleni vdelmre is hasznltk, valamint tmad gyalogosok vagy lovassg ellen is. Ha ugyanis az ilyen lemez kt egymssal szemben lv hegyt flfel hajltjuk a mr kt egymssal szemben lvt pedig lefel, akkor, ha akr hogy an vetjk is a fldre: egyik hegye mindig flfel mered. Elg teht a fldet ilyenekkel teleszrni, hogy gy gyalogsg mint lovassg gyors elretrst lehetetlenn tegyk. Ismeretes hogy a rmaiak ezt hasznltk a karthgiak hadielefntjai ellen is. Ha ilyen elg sok s srn van a fldn vagy fben, gy klnsen ha mg szleik is lesek, a legersebb csizmt is hamarosan flhasogatja, a lovak csdjt is megsebezi, annl inkbb harckptelenn teszi a slyos, de lgy talp elefntokat. 280

Az olyan ngyg csillagot amilyen a tloldalon lv rajzon a, npnknl faragvnyokon mindenfel, de klnsen Erdlyben, szzezrvel lthatni. legtbbet a temetbeli fejfkon, de egyb faragvnyokon is. Ez fkpp jsz eredet, br meglehetett a kazr s szkely trzseknl is, de utbb, a keresztnysgben rtelme feledsbe menvn, szpsge folytn ltalnosan elterjedett. Szerintem ez nem ms mint a ngy g csillagalak hromdimenzis brzolata. Ennek szintn elgg gyakori vltozata a b, amely azonban, gy lehet, valamikor tulajdonkppen a ngyszirm iszalag- avagy a jzminvirg brzolatbl keletkezett de utbb a ngyg csillaggal sszevegylt, m itt a ngy csillagg kztti keresztalak valamikor az iszalag vagy jzminvirg szlait jelenthette, amirtis eredetileg olyan is lehetett mint e rajzon c, br a valsgban nem emlkezem hogy ilyet is lttam volna; gy lehet azonban hogy ez utbb, csak bajosabb elllthatsga miatt veszett ki, holott az a alatti pen igen knny elllthatsga folytn vlott annyira ltalnoss. Olyat sem lttam soha amilyen itten d, de mivel Grh Istvn: Ungarische dekorative Kunst (Budapest. vszm nincsen fltntetve.) cm mve 24. tbljn bemutat egy olyat mint e, ebbl kvetkeztethet hogy valamikor ltezett olyan is mint d, ami hiszen nem is ms mintha az a nem les bevgsosan hanem csak homor bemlytsesen faragott vltozata volna. A c-t illetleg 281

lssad elbb. 1 s 2 alatt a jzmin s iszalagvirgot, ezek szlai fltntetsvel. Ami meg az iszalagvirgot illeti, flhozhat mg: Amikor szirmai mr lehullottak s csak magcsomja marad meg, akkor csillagalakot kpez, szlai pedig meghosszabbodvn, az olyann lesz mint e rajzon 1., holott kzvetlen a szirmok lehulls a utn mg olyan volt mint a korbbi rajzon d, vagyis mint egy igen sokg csillag, avagy mint egy igen kicsi sncske. Utbb a meghosszabbodott szlak kacsalakv grblnek de vgig fl is hasadva, bellk igen finom, fehr bolyhossg bomlik ki (e rajzon 2.), mire az egsz csom olyan bolyhos tmegecskv lesz mint e rajzon 3, csakhogy e bolyhossg, amely itt, tussal rajzolva: fekete, a valsgban fehr, valamint a bolyhossg szlacski is alig lthat vkonyak, vagyis sokkal vkonyabbak mint itt a tollal rajzolt vonalkk. E bolyhos tmegecskket npnknl brnykknak hallottam nevezni lttuk pedig mr, hogy a jszok juhtenysztk is voltak. Termszetes teht hogy szimbolikjukban ez llatnak, es gy a gyapjnak is, szerepe volt. Ngyszirm jzmin- avagy iszalagvirg-alakokat igen szpen stilizlva sokat lthatunk Erdlyben a kapuk keretdszel sorban alkalmazva. E rajzon az 1-el jegyezetten kidomborod faragott ilyen dsz, a 2-vel jegyezett pedig lapos, csak az alap kimlytsvel kpezett. Tkletesen ugyanilyen dszt, de flletet bortt, mutat be Ortutay Gyula A magyar npmvszet cm mve II ktete 41. oldaln Dlnokrl (Erdly, Hromszk megye) rgi, korhadoz kapuflfa maradvnyrl. (A fnti rajzon 3.). Ezen is gy a virgalakok mint a kimlytett alap fellete sima es lapos, aminek profiljt a rajzon a 8. 282

szm mutatja (pozitv dsz). Ehhez nagyon hasonlt, szintn jsz eredetnek sejthet, ugyan ilyen kidolgozs, ugyanilyen virgalakokat mutat dszeket Alfldnkn is lthatunk, es pedig szinten kapuflfk flleten (a rajzon 4 es 5). Gyakori npi faragvnyainkon, a mykeneiekkel teljesen azonos, ngyszirm iszalagvirgot fltntet, de bemlytett (negatv), flletborit dsz is (a rajzon 6), valamint meg gyakoribb a ngyszirm virgalakokkal kitlttt napkorong brzolat is (5), br ez, ritkn elfordul nyolcszirman is. Annak szempontunkbli rdekessge miatt teszem ide a rajzot, amely azt mutatja hogy ha a krt ngyzetekkel es a kr ngyes szmrendszer szerinti osztsval krzvel rajzoljuk, akkor miknt keletkeznek szablyos iszalagvirgok, amelyeknek meg szlai is ltszanak, a legkzps kicsi virgalaknl gy mint e rajzocskn 2, a tbbinl pedig csak gy mint 1 Termszetesen a virgalakok kztt ott van a jszok msik jelkpe a beszegett szl ngyzet is, spedig ngyszer. Hogy a szban volt beszegett szl rombus vagy ngyzet mennyire nisgi jelkp volt, tanstja az is, hogy nlunk, hagyomny szerint, a ni nemi rszt rombus- avagy beszegett szel ngyzetalakkal brzolni ma is szoks, mindig gy, hogy a rombusnak avagy a ngyzetnek egyik sarka legyen flfel, gy ahogy an azt az elbb a 6 szm alatt, az iszalagvirgalakok kztt is ltjuk, de amit a korbban rajzokban s szvegben bvebben is kifejtettem. Fnt bemutattam a ma mr csak Dl-Olaszorszgban s Grgorszgban l de rgen bizonyra nlunk is lt, 20 kils slyt is elr ris-snt. Ami azonban nem kell azt jelentse, 283

hogy a ma is kznsges kis sndisznnak is ne lett volna a jszok vallsos jelkpezsben szerepe. Emltettem hogy pldul a gesztenye sn (gesztenyetoboz) a magt gmblyre sszegubancolt sndisznra hasonlt, amirt is a jszok csillagkultuszban a sugroz Csillaggal is sszehasonlttatott. Megjegyezhetjk, hogy ez llatot npnk mg sl-nek is nevezi, amely sz azonban nem a slni, megstni ignkbl szrmazik, hanem egyezik a szlv silo s slyok = t s hegyes valami, szavakkal. Hogy azonban az eszerint ltezett magyar sil, sl = tske, t sz nem lehetett a szlvbli tvtel, hanem hogy a dolog megfordtva trtnt, bizonytja az, hogy e kt sz a szlvban egyedl ll, holott a magyarban rokonai is vannak (idegen szavak a nyelvekben rokontalanul llanak), illetve e sz a magyarban nem csak a sn llat nevben van meg. Pldul szilnk szavunk is tvisszer, szr valamit jelent, valamint a slyom sz egy vzinvny igen szrs, hegyes tvisekkel br magvt jelenti (amirt is a fntebb emltett ngytvis terepvd, vrak, sncok el szrt trgyakat is nlunk slymoknak neveztk). De mg inkbb bizonyt az hogy a finnben szili = sndiszn, amely finn sz teht a magyar sldisznval teljesen egyez De ugyanilyen bizonyt erej azon tny is, hogy hiszen mindezen szavak sz-1 vagy s-1 alak tve a szr ignknek csak lgyult l hangos kiejtsei. (Csakhogy viszont minden szr valami, amilyen pldul a t, a tvis, a nyl s a kpzelt sugr is: szl, r-es kiejtssel szr, azaz szlszer valami, amilyen a szlka is. mde az ilyen sszefggseket ily tkletesen hangokban, csakis a magyar nyelv fejezi ki, ami kptelensg volna, ha a magyar nyelv keverk nyelv volna, amint azt az zsiai s nomd elmlet hvei lltani knytelenek). Annyi bizonyos, hogy az rissn hossz tski ez llat veszedelmes vdelmi st nha tmad fegyverei is, amennyiben azokat elrefel is kpes mereszteni. Tisztn babona azonban nmely rgi r lltsa s a dl-olasz np azon hite, hogy ez llat hossz tskit ellensgre nyilakknt ki is brn lvellni. E hit szerintem onnan ered, hogy seink a sugarakat, kltileg, ki rppen tkhz s nyilakhoz hasonltottk, valamint, ugyancsak kltileg gy az rissnt, mint a gmblyre 284

sszegombolyodott kis snt, valamint a gesztenye snjt is, sugroz Csillaghoz hasonltottk. s ime, a grgben aszter = Csillag, az rissn neve pedig az olaszban istrice (isztricse), a latinban hehezetesen hystrix (hisztriksz, azaz hsztriksz), amely olasz-latin sz alapjn flttelezhet hogy teht a Csillagnak is volt valamikor iszter, hszter, avagy jstssel jiszter, jszter alak neve is. s me, a szlvban tnyleg ma is jzs = sn, jszno pedig = fnyes, vilgos; gyhogy e szlv szavak is valsznv teszik hogy Csillag, sugr, t, nyl rtelemmel is kellett ltezzen a jsz szcsoportban egy jiz, jz, jisz alak sz. A Csillag neve a trkben ildiz, joldiz. E szval meglepen egyezik a nmet Iltis = grny sz, gyhogy nem tarthatjuk lehetetlensgnek, hogy e sz valamikor nem is a grnyt hanem a snt, avagy sidben pen az ris snt jelenthette, vagyis hogy itt ugyanolyan irodalmi tves szalkalmazssal van dolgunk mint a magyar bbor sznl, amely rgi nyelvnkben, s a npben ma is, nem igen pirosat hanem igen fehret jelent (igen pirosat ellenben a brsun = parzs-szin, jelentett). Valban a nmet np a grnyt nem is igen nevezi litis-nek, hanem ez llat ismeretes rettent bds volta miatt Stanker, Stinker nven, aminthogy ugyanez okbl latin neve is putorius foetidus. Tudjuk hogy rgen szoks volt az eke jrmba fogott krket az sztke-vel (hegyes bottal, amelynek hegye nha vasbl is volt) sztklni, azaz htulrl szurklni, hogy gyorsabban hzzanak. E sz els -sz -sztagja azonos az z ignkkel, amelynek rtelme ldz, de eredeti rtelme teht szr, szurkl volt, ami teht a sugroz Csillag asz-ter, azaz sejthet isz-ter, sz-ter s a sn hisz-triksz s isz-tricse neve els sztagjval egyezik, illetve ezt megfejti. Lttuk hogy Csillagot szoks volt igen sok gan, a gesztenye snjhez hasonlan brzolni (lssad korbban) s hogy az sk a sugarakat kltileg nyilakkal, tkkel hasonltottk ssze. Ezrt nevezzk a szr fjdalmat ma is nyilall fjdalomnak. Az sztklni sz -tklni rsze viszont a dk = df, szr szavunkbl szrmazik, amely ldklni ignkben is megvan, mivel dklni = dfkdni. Tovbb l, lt, ltget szavunk eredeti rtelme szintn szurkl de egyttal sugrozik is volt, amirt is ma is a tvel ltnk, ltgetnk. 285

gyhogy vilgoss vlik miszerint meglni szavunk eredeti rtelme is megszrni, leszrni volt s utbb halott szrni rtelmv is lett. De vilgoss vlik az is, hogy ldz szavunk eredeti rtelme is ltz = szurkl, htulrl szurkl, volt. Mi tbb, Erdlyben lni ignket szmtalanszor hallottam csak lteni, szrni rtelemmel hasznlni, pldul Meglte az ujjamat a tjvel. E rven rtjk teht meg ltzni, ltzkdni szavunkat is, amely teht onnan szrmazott hogy ilyenkor lbainkat a gatyba, nadrgba, karjainkat az ing, a kabt ujjaiba ltjk. Ez teht a trk ildiz, jildiz = Csillag sz eredete is, vagyis: ltz = sugarakat ltget, aminthogy ma is mondjuk hogy a nyelvet kilteni. Az sk teht a Csillag sugrzst is kltileg tk ltgetshez hasonltottk s e rven hasonltottk azutn a snt s a gesztenyesnt sztll tskik miatt a Csillaghoz, valamint ez lett azon ksbbi babona oka is amely szerint az rissn tviseit nyilakknt lni is kpes volna De mindez teszi azt is a legvalsznbb, hogy a nmet Iltis sz is valamikor az rissn neve volt, amely llatot sidkben, amikor ez mg haznk terletn is lt, szintn ltz, ltz = szurkl nven neveztnk volt. ltz szavunk ezek szerint teht ktsgtelenl azonos eredet az ldz szavunkkal s vonatkozott rgen az igba fogott krk sztkveli szurklsra is, amibl sztklni = ngatni. hajszolni, valamire Indtani, ma is hasznlt szavunk szrmazott, aminek viszont gy szalakilag mint rtelmileg pontosan megfelel az.olasz istlgare = sztklni sz. Olt szavunk legrgibb sztve teht ktsgtelenl az l = szr, df sz volt s lttuk, hogy az sk a sugarak kilvellst nyilak kilvellshez, kilvshez is hasonltottk. Mrpedig ls zavunk nem is ms mint l szavunk megfordtott alakja gyhogy itt is az egytag szavak snyelvnkbeli megfordthatsa egy pldjra akadtunk. T szavunk is hegyes szerszmot jelent, de mondjuk ma is az ersen st, sugroz Napra hogy tz, amely sz alatt sugarai ersen, mintegy tzesen szr hatalmt rtjk, mirt is azutn napszrsrl is beszlnk. De vilgoss vlik ezltal mg az is, hogy a tz fnevnk is eredetileg sugrz, azaz fnyt, ht ad, sztlvell valamit jelentett. Viszont tny hogy 286

st (a Nap st) sem ms mint a tz ignk, s egyttal fnevnk, megfordtott kiejtse, ami azutn tske, szintn tszer valamit jelent szavunkat is megfejti. Esznkbe juthat klel, npiesen iklel, iklat (utbbit lssad Ballaginl is) = df, szr, valamint ngat, unszol, sztkl szavunk is Vilgos teht hogy mg e sz -vel ejtve tompbb valamivel dfst jelent, de i-vel ejtve, iklat alakjval, igen hegyes valamiveli dfst azaz teht tulajdonkppeni szrst kellett jelentsen. Prhuzamknt flemlthet, hogy az olaszban is pugno (punnyo) = kl s pungere (pundzsere) = szrni Viszont az is ktsgtelen hogy ezen iklat szavunk az k, npiesen k (lssad Ballaginl is) szavunkkal is azonosul, mert hiszen az sember egyik legels fegyvere a hegyes kben vgzd kdarab volt, amelyet klbe szortva hasznlt; azt pedig mr lttuk hogy k szavunk csak a k, k, k szavunk megfordtott alakja. gyhogy mrmost azonnal megfejtve ltjuk egyrszt a szlv gla = t szt, msrszt a nmet Igei = sndiszn szt is, amelyek teht ktsgtelenl az k avagy k s az emltett iklat szavak lgyult azaz g-hangos kiejtse szrmazkai, st flttelezhet teht az is, hogy a tnek, tvisnek volt rgi nyelvnkben kn ikla s magyar igla neve is. Mindezen szavak azonban, habr a sugr, sugrzs, tske, sn s Csillag seinknl volt egymssali klti sszefggsbe hozst tanstjk, de amint ltjuk ezek nem jsz szcsoportbeliek. Eszerint teht vletlenl mai nyelvnkben idevonatkoz jsz sz alig maradott fnn. Hogy azonban ilyen szavaknak is kellett lennik, bizonytjk a kvetkezk. Korbban szba hoztuk mr az izzs, izz szavunkat, amelyrl ott megsejtettk hogy fnyes, ragyog teht sugrz rtelm is kellett legyen s hogy ez a filisztus jszoktl szrmazlag s jstett kiejtsben lett a Jzus nveredetv, amely nv a jszoknl, majd a rgi zsidknl is Jezz, Jizz, Jizs, s jstetlenl Izs, Eza alakn, szoksos szemlynv lehetett. Lttuk, hogy habr e nv jelenthetett Napot is, mivel az sjszok is tisztban voltak azzal hogy a Nap is csak a vgtelensg egy Csillaga, de hogy e nv tulajdonkppeni rtelme pen ezrt: Csillag volt, erre vilgosan utal azon tny, hogy a bibliai hagyomny szerint Jzus szletst egy megjelen ragyog 287

Csillag jelezte, gyhogy ez s a nv, hatrozottan jsz flfogsra vall. Ezek szerint teht okszeren kvetkeztethet, hogy a jszoknl kellett legyenek iz, izz, zz, jizz, jzz (esetleg -vel is ejtve) alak szavak is, amelyek fny, sugrzs, t, sn s Csillag rtelmek voltak, ha nem is llottak csak egy sztagbl. s me, a szlvban fnn is maradott jzs = sn, a baszk nyelvben pedig izara = Csillag. Fntebb sz volt mr a gesztenyrl, a jszok egyik, tpnvnyrl. Gesztenye szavunkat, mivel ennek a latin-olasz ban castanea, castagna, a nmetben Kastanie, a szlvban keszteny, kosztany felel meg, ermszetesen a flletes nyelvszkeds, mr csak az zsiz s nomdsgi elmlet miatt is, ezen nyelvek valamelyikbl hozznk szrmazottnak ttelezte fl, ami hogy menyire tves, albb minden ktsget kizran kitnik. Elbb azonban kiemelem: A nemes gesztenye levelei jsz vonalritmust mutatnak, a gesztenye maghza, azaz toboza, helyesebben snje, amint mr mondottam, tkletesen sszegubancoldott snllatra hasonlt, br kisebb annl. De ismeretesek a tengeri snk, amelyek legkznsgesebb fajtja a gesztenyesnnel azonos nagysg, vannak azonban olyan fajtk is amelyek a mi snnknl nem sokkal kisebbek. A jszok, mint rgen hajz s tengerjr np, a tengeri snket is ktsgtelenl igen jl ismertk Lttuk, hogy a jszok a gesztenye snjt az igen sok gan brzolt csillagalakhoz hasonltottk. A gesztenye snje, amikor kinylik s a gesztenye belle kihullik, tkletesen a ngyg jsz Csillaghoz hasonlt, vagyis jzmin vagy iszalagvirg-alakot kpez (lssad a rajzot). Szlein megltszanak a klsejt bort tvisek, belsejt pedig igen finom, fnyes, selymes de rvidszl szr, brsonyknt bortja. Hogy viszont a gesztenye sz nyelvnknek valban si szava, bizonytja mr az is hogy geszt szavunkkal azonos. Ezen geszt szavunk ugyanis valaminek kemnyebb kzept nevezi, aminthogy a gesztenye is a gesztenyesn kemny kzepe, vagyis magja, magva (amibl az is kvetkezik, hogy jsz szcsoport szerint geszt illetve jeszt avagy jezd magot jelentett). Mondjuk is hogy gesztes az olyasmire aminek belsejben, kzepben valamely kemnyebb egy avagy tbb rsz van. A gesztenyesn kzepben is egy, kett vagy hrom gesztenye 288

van. Hogy a j vagy akr a h hang is, mily knnyen vltozik g hangg, a g pedig k-v, minden nyelvsz eltt ismeretes. Eszerint bizonyos teht hogy gesztenye szavunk is megvolt jesztenye kiejtssel is, majd g-vel is ejtdtt, amely g hang itt az rja nyelvekben k-v alakult Viszont maga a geszt szavunk hogy jeszt alakan is megkellett legyen, tanstja a szlv jezgro (szerb-horvt) s cseh jadro = geszt. Csakhogy e szlv szavak rtelme mr hatrozatlanabb, mert nem csak valaminek kemnyebb gesztjt hanem valamely hossz nvnyi szrnak ellenkezleg lgyabb bels rszt, teht blt is, jelentheti. Ettl eltekintve, a szlvban ezen jezgro sz egymagban ll, rokontalanul, holott a magyarban a geszt sz nemcsak hogy a gesztenye szval azonos, de azonosul mg a kzte, kze, kz, kzp, kzepe s kzbl szavainkkal is; a geszt illetve a gesztenye pedig tnyleg a gesztenyesn kemnyebb kzept kpezi, annak kzepben lvn, annak gesztje is. Hogy pedig mindezen g-sz vagy k-sz azaz geszt s kzp szavaink igazn nem lehetnek rja eredetek, ktsgtelenn teszi az afrikai, si kmita aroma nyelv, amelyben kesza, kessza = valaminek kzepe, bent s kzpen, kztte. Pldul biszon -kesza = vz kztt, vzben. (Prof E. Viterba: Grammatica e dizionario della lingua aromanica. Milano, 1892. Manuali Hoepli. VI. oldal.). s me, Erdlyben a magyar np ma is szintn hasznlja mg a kztt szt a -ben rag helyett, gymint pen vzben helyett, vz kztt. Plda: Horger Antal Htfalusi csng npmesk. Budapest, 1908, 114 oldal. Meztelen gyermekekrl szlva: voltak a vz kztt = a vzben. Itt ezekrl csak ennyit. Msutt majd tbbet s csodlatosabbat, a geszt, kzp s kezdet szavainkkal kapcsolatban. Sz volt mr arrl, hogy a jszak juhtenysztk is voltak. Juh, azaz j szavunk a j (bonus) szavunknak azonossa. Mivel ez egy egyszer magnhangznak, vagyis vagy kiejtsnek csak jstse, ennlfogva brmely szcsoportunkba is tartozhat; mivel azonban a j hang miatt fkp a jszokba, ahol a j hanggal kezds jellegzetessg, ezrt az albbiakat itt kell elmondanom. Hogy j szavunknak ltezett j kiejtse is, azt mr az is ktsgtelenn teszi, hogy npnk pldul l helyett ma is mondja hogy l, ami azonos a vogul l = l szval. Viszont 289

Erdlyben ma is mondjk juh, juhok helyett: j, johok, ami a juk, azaz j szavunk eredeti j rtelmt igazolja, de igazolja ezt mg jszg = jsg szavunk is, mivel a rgi npek hzillataikat: javaiknak, javuknak = becses vagyonuknak szoktk volt nevezni. s teht jltk egyik flttelnek is Viszont nmely magyar vidken a juhokat ihoknak, a juhszt ihsznak is nevezik, aminek megfelel, hogy ugyanott a jvorft is iharfnak nevezik (lssad Ballaginl is). De tny az is hogy miknt az iszalagot is nevezik juszalag-nak is, ugyangy a jvorft is nevezik juharf-nak (Ballaginl is). Mivel pedig a jvorfa faanyagt a np nlunk s msutt is, klnsen j fnak, mindenfle faragsos dolog ksztsre a legjobbnak ismeri, eszerint igazoldik, hogy j szavunknak rgen volt j, j s j kiejtse is. Ami a jvor fja j minsgt illeti idzhetem e szerb nek elejt is: O javore, javore, tvoje drvo najbolje Od tebe se gusle prave, Srbstvo da proslave. jvor, jvor, fd a legjobb. Belled kszlnek a guszlk, Szerbsg dicstsre. A guszla hegedszer de igen kezdetleges, csak egyhr hangszer. Tny hogy a trkben ma is eji = j. Viszont a nmetben ja = igen, teht helyesel s, jnak vls szava. Egybknt gy a magyar valamint ms nyelvekben is hasznlatos a j, illetve a j rtelm, sznak igenls, helyesels rtelemben hasznlata A latin ovis (visz) sem egyb mint (jstve j) = juh szavunk fejlemnye, aminthogy gy ezen latin sz, valamint az olh o, oi is = juh, juhok; st ugyanilyen fejlemny a szerbhorvt vca = juh is. Miknt pedig a magyar jszg sz jelent egyarnt hzillatot, juhot, tehenet, de trgyat, holmit, vagyont is, ugyangy holott a latin pecus s pecorosus vagyont, javakat, bsget jelent, de az olasz pecora sz meg csakis juh jelents 290

(pkusz, pekorzusz, pkora). llattenyszt np legfbb java, tpllka a tej s a tejtermkek. Hogy azonban ezen j szavunk rgen nem csakis a juhokra hanem a tehenekre is vonatkozott, ktsgtelenn teszi egyrszt a grg hitregk Io vagy Jo flistennje neve, akit Hera, ms rege szerint maga Zesz tehnn vltoztat, amikbl szrevesszk, hogy hiszen e nv tulajdonkppen tehenet, de eredetileg, azaz mg rgebben juhot is kellett jelentsen, mert hiszen lttuk hogy ajuhnak ih, ij avagy csak egyszeren i neve is volt. E kt llat, a juh s a-tehn, neve pedig nem csak azrt cserldhetett ssze mivel mindkett tejel, hanem azrt is mert rgen ltek tehnnagysg juhflk is, amilyenek egybknt Bels-zsiban ma is lnek mg (Lssad: Brehm: Tierleben. Argali s kucsgar nev risjuhok.). Ezen J nev tehn vagy juhistennnek a jsz strzsnktl volt szrmazst egybknt a grg hitrege maga mg azltal is bizonytja, hogy J apjt Jzosznak, ms vltozat szerint Inahosz-nak nevezi, amely utbbi neve miatt t a mythologusok az Inahosz foly megszemlyestsnek tartjk, amivel teht J vagy l, ha csak zavarosan s kzvetve is, de a folyvzzel is sszekttetsbe kerl, ami arra is utal, hogy snyelvnkben aj vagy ij sz folyst, haladst is jelentett, ami azutn eszmetrsult a tejels fogalmval. s me: Munkcsi Bernt tudsunk j szavunk foly, folyam rtelmt mr 1901-ben kimutatta, illetve a Saj, Beretty (beret-j), Tpi, Somly stb. folynevek utols sztagjt j-nak mutatja ki s foly rtelmnek; ugyangy a kt j kzt is kt foly kz-nek, amihez Fy Elek is hozzteszi, hogy a vogulban valban j = foly, de hogy ugyanezt jelenti a finn joke, joki, .az szt jogi s a liv jog. De amihez hozzteszi Fy mg azt is, hogy ide soroland a knai h = foly is, amihez viszont n mg azt teszem hozz, miszerint a mandzsriai Jal neve is valsznleg foly rtelm. Kiemeli tovbb Fy, hogy hiszen pldul az egyiptomiaknak a Nilus, a mezopotmiaknak pedig az Eufrt s a Tigrisz folyk jelentettk a minden jt, mert e folyktl fggtt minden telk, egsz meglhetsk; letk is teht Egybknt is pedig mg a kevsb szraz ghajlat vidkeken is a folyk 291

mentn van mindentt nagyobb termkenysg s vannak jobb meglhetsi viszonyok. Msrszt bizonytja mg a legkzvetlenebbl a j szavunk tehnre is vonatkoz voltt a Tejt, azaz az gi Tejfoly elnevezse is, amely a grg hitrege szerint is Hera tehnnel is jelkpeztetett, valamint tudjuk azt is hogy azonos volt a rmaiak Juno-jval, aki neve viszont jn avagy j-n-nek rtelmezend; mi viszont mr tudjuk, hogy ez nem ms mint a mi Vilgtpll, s Anyag-istennnk, a Tejt vagyis a Napisten anyja klti megszemlyestse: a Nagy-Boldogasszony, akit Szent-Anna kpben Szeged vidke asszonyai, br mr ntudatlanul, de mg ma, a keresztnysgben is, tiszteinek. Az pedig, hogy az gi Tejfolyt, vagy az gi Dint Tej-tnak is neveztk el, szintn igen rthet, mivel hiszen rgen, amikor a szrazfldn val kzlekeds mg igen nehz volt, a folyvizek, hajzs, tutajozs ltal valsgos utakat kpeztek, mit tbb mg a szrazoni utak is nagyreszt folyvizek mentn vezettek. Miutn viszont az ember legrgibb tejel llatai szarvasflk voltak, aminthogy szaki tjakon mg ma is az iramszarvas az, ez teht valsznv teszi, hogy a jszok a legrgibb sidkben a jvor-szarvas volt, avagy ennek srokona, az risszarvas, amely mg sokkal nagyobb test volt s amelyek a mai jvorszarvasnl mg arnylag is sokkal nagyobb, de szintn laptos szarvai voltak, amelyek szle azonban amint ezt a tallt maradvnyok on ltjuk, ugyangy volt kicsipkzve mint a jvorszarvas. St igen valsznnek kell tartanunk hogy rgen a jszok tulajdonkppen ez risszarvast neveztk volt jvornak, amely nv az risszarvas kihaltval vitetett csak t a mai, kisebb, jvor-szarvasra. De bizonyos az is, hogy a szanszkrit g = tehn, sem egyb mint a mi j szavunk szrmazka, amely szban aj hang mr g hang vltozott azutn k hangg, ami mg gyakoribb hangtani jelensg, s gy jtt ltre a mai nmet Kuh (k) = tehn, holott a nmet gut = j szban a g hang megmaradott. Ezzel szemben, lehetsges-e valakinek azt ellenvetnie, hogy a dolog megfordtva is trtnhetett? Hogy teht az tvevk mi lettnk volna. 292

Az zsiz s lovas nomdsg elmlete alapjn azt kellene az illetnek lltania, hogy az ltalnosan jt jelent j szavunkat, valamint j (juh) szavunkat is, a szanszkritbl vettk, ha nem is kzvetlenl hanem valamilyen kzvetts tjn. De lehetsges-e ez esetben azt fltteleznnk hogy a szanszkrit go = tehn szbl lett nem csak a mi ltalnos j szavunk, hanem a nlunk hrom vltozatban is meglv, juh-llatot jelent j, j s i szavunk? De ha mg ezt is elfogadjuk, akkor is fnnmarad azon kptelensg, hogy egy lovas-nomd np, amely teheneket, lovain kvl, valban tarthat, ez tvett szt nem a tehnre hanem a juhokra alkalmazza, holott lovas-nomd np juhot nem tarthat, mert t ez llat lovas utazsaiban nem kvethetn. Juhot hiszen csak gyalogos s fknt hegyi nomd np tart, amilyen az olh, a szerb s a tt. mde hiszen a szanszkrit g tehenet jelent, holott ez llat neve a magyarban egszen ms: tehn! Az pedig a fljegyezsek alapjn egszen ktsgtelen hogy rpd seregei harcias, lovas nomdok voltak, amelyek juhot nem tartottak A szanszkrit g-ra hasonlt j, j pedig nem tehenet hanem juhot jelent. Miutn az is valszn, hogy az ember rgebben tart juhot mint tehenet, eszerint is inkbb hihet, hogy a juhot jelent j sz vitetett t a tehnre is Csak egy lehetsg marad teht fnn: az hogy a j illetve g sz seredetileg mg a szarvastehn neve volt s hogy e nv vitetett utbb t gy a juhra mint a tehnre. De ekkor is a hangtan szerint azt kell vlnnk, hogy a j-hangos kiejts rgibb a g-hangosnl, gyhogy eszerint is a mi j s j szavunk a rgibb, a g pedig a szrmazk. Avagy azt lltsuk-e hogy a magyar ltalnos j szavunkat s a juhot jelent j, j, szavunkat is a nmet Kuh = tehn szbl kpeztk? Illetve, hogy, ha rpd npnek ha ezt akrmenyire nomdnak s vadnak kpzeljk is ezer vvel ezeltti honfoglalsa s llamalaptsa eltt, a j fogalmra mg ne lett volna szava s hogy ezt a nmet Kuh = tehn szbl kpezte? Ennek gy nyelvszeti mint nptani (ethnologiai) kptelensgt igazn nem kell bizonytgatnunk. Maradna ezek utn mg csak egy gondolat az, hogy mindhrom juh jelents szavunkat (j, j, i) mi a honfoglals 293

utn, miutn azeltt juhot nem ismertnk, itt az olh o avagy a szlv ovca = juh sz tvtelvel alkottuk. Csakhogy mivel a j fogalmt megnevez j szavunk azonos eredet s alak a juhot jelent j szavunkkal ez esetben is fnnmarad azon teljes kptelensg, hogy teht egy nemzetnek, amely Eurpa kzepn, ms hatalmas npek kztt, ezer vvel ezeltt, hatalmas llamot tudott alaptani, a j fogalmra mg nem volt szava s ezt csak itt az olhok avagy szlvok rvn megismert juhok itt tvett nevbl kpezte magnak. Mind ezzel szemben ll pedig a magyarban azon teljes okszersg .(logikussg), hogy a j fogalma j neve s a juhot jelent j szavunk alakilag azonos, holott, okszertlenl, az olhban = juh de bun = j, a szlvban ovca = juh de dobro = j, amibl teht ktsgtelenn vlik, hogy e nyelvekben a juhot jelent sz s a j fogalmt jelent sz nem azonos eredet. Ismt s ismt be kell ltnunk, hogy az zsiz elmlet csak egy politikai cllal fnntartott s hirdetett dolog, amely azonban a tudomnyos vizsglat rvn sszeomlik. Megemltettem fntebb a juhokkal sszefggsben az olh azaz ol npnevet. Ismeretes, hogy ennek vstett (kezd v hanggal megtoldott (Vessed ssze: germn: Odin-Wotan Horvt; u = benne de tjszlsban vu. Szlv: on = , de cseh; von = , Francia; oui = igen, de a kiejtsben; vui.) alakja a vlah s nmet Walach = olh, de amely vlah, valah, volah sz alatt klnsen a trkk, de a mveltebb horvtok is, gy a szlv mint az olh hegyi, juh- vagy kecsketart npet neveztk. Hogy pedig ez elnevezs mily srgi kell legyen s hogy salakja valban a mi al elnevezsnk volt, ezt meglepen igazolja az afrikai aroma nyelv, amelyben betszerint al = juh. gyhogy a juh, juhtenyszts s az ezekkel foglalkoz npeket megnevez nv kztti sszefggst szre kell vennnk, de ltjuk egyttal azt is, hogy a juhot jelent sznak ol tovbbkpzse is ltezett. Tovbb; ktsgtelen, hogy az olh s az olasz np egymsnak kzeli nyelvrokona, amivel teht pontosan egyezik a magyarban az olh s olasz egymssal azonosul e kt elnevezs. Mitbb, hiszen az olaszokat a nmet np is nevezi Welsch-nek (vels), Olaszorszgot Welschland-nak, ami elnevezs a mi olasz elnevezsnknek 294

csak vstett, s magashangzs megfelelje. Azt pedig a trtnelembl tudjuk, hogy Rmtl dlre ltezett egy hegylak volsci (voiszci), azaz volsz nev np. A j fogalmnak a juh, azaz j, s a tehn hzi- s tejel llatokkali, valamint a vagyon fogalmvali sszefggst kifejtettk. De megsejthet, hogy a szanszkrit g = tehn s a nmet Kuh = tehn s nmet Gut = vagyon szavak kztt is ugyanilyen sszefggs van. Hogy viszont a grg bosz, latin bos, bovs = tehn, marha, olasz bue= marha s a latin-olasz bonus, buono = j s latin-olasz bonum, bene = vagyon szavak a fnti miinknek -habr ms alak szavakkali pontos prhuzamt kpezik, ezt vilgosan ltjuk. Egy korbbi fejezetben szlottam mr arrl, hogy a juhok egyik kn neve mendel-, mnd!-, kicsinytve mendelecs, mnd!ecs, mndlecske volt, s hogy e nevk a mendeglni, mendeglni, mndglni ignkbl szrmazott. Itt is fl kell mr hoznom hogy ezen ignk pannon megfelelje, illetve prhuzama: vndolni volt; ebbl vndor s vndorolni, nmet wandein = vndorolni, latin venire = jnni de amely sznak menni rtelme is van, gyhogy a latin-olasz ven tus, vento = szl szt is a halads-, futs-, menssel kell sszevetnnk, ugyangy mint a magyar szl szt a szaladssal. Tny hogy a juhtenysztssel foglalkoz emberek, miknt a juhok maguk is, rks mendeglsre, vndorlsra, bolyongsra knyszerlnek, nyron fl a hegyekre, tlen a vlgyekbe, st sem tlen sem nyron sem maradhatnak egyhelyben, mivel ahol az llatok a fvet lelegeltk, onnan tovbb kell mennik; vagyis rksen vndorl, bolyong, vagyis nomd letet kell lnik. Csakhogy nem mint a lovas npek, a szles sksgokon gyorsan s szguldozva, hanem lassan hegysgeken hol flfele, hol lefel mendeglve. Ezek szerint azonban a jsz szcsoportnak is kellett legyen valamilyen a jrst, vndorlst, bolyongst, mendeglst jelent szavnak, amely teht jzs, juzs, ijzs ,jizs alak kellett legyen. s me a szlv nyelvekben fnn is maradott jezditi utazst jelent sz. De ezen flttelezett jzs szra utal maga a magyar jr, jrs sz is, mert hiszen az r-z mssal295

hangz vltakozs, klnsen a sz vgn, ismeretes jelensg. De ugyan e sz jstetlen alakjt is megtalljuk az olasz ire (hossz -vel, re-nek ejtend) = menni igben, valamint az olasz s nmet errare s irren = bolyongani, tvelyegni igben is. Igaz hogy eme szavak az r hang rvn krs szcsoportunkba tartoznak, de amint mondm, az r-z vltozs rvn a jsz szcsoporthoz is kzel llak Emltettem mr fntebb a grg rege Io vagy Ilo nev tehent, amelyrl a rege azt is mondja hogy Hera gonoszul egy bglyt kldtt, amely cspseivel szntelen zte, ldzte a vilgba s hogy csak mire Egyiptomba jutott, nyugodhatott meg. Mrpedig az Io nv ijnak, a rgi -on kpzvel pedig ijon-nak is vehet, amely sz jrt, vndorlt de egyttal juhot is jelenthet, ugyangy mint a kn mend-, mendel- sz. Csakhogy az elmondottak szerint a grgknl az Ijo nv mr nem juhra hanem tehn re vonatkozott. Ezrt a grgk, hogy a bolyongsi indtkot megokoljk, a bglyt szttk a regbe, ami a hossz gyapjjuhnl nem volt szksges, mivel hiszen ezt a bgly ellen hossz gyapja vdi. Megsejtettk pedig azt is, hogy 10 alatt tulajdonkppen az g rks vndort, rks utazjt a Holdat kell rtennk, de itt nknt (Artemisz-Szelene Diana) megszemlyestve, kell vennnk. s me, a trkben aj = Hold, amely sz az ij-tl csak magnhangzjban klnbzik; tudjuk pedig a magnhangzk oly knny vltozst. Meg kellett mr emltenem az Angyal-brnyok, ms nevn A mndlecskk mesjt (Kriza Jnos: Vadrzsk.), amelyben teht brnyokrl, azaz juhokrl, van sz, amelyben ez llatoknak nem csak mendeglsrl van sz, hanem mg az is mondatik, hogy a legeltet finak ezeket nem szabad tringetnie hanem csak kvetnie kell azokat; aminthogy sidkben a juhokbl l embereknek is ezek termszetszerinti szksges vndorlst kellett kvetnik. Emltettk a folyvz rgi magyar j szavt, amely sz hiszen ij = foly alak is lehetett, halad, foly rtelemmel is; aminthogy szni szavunk ejtdhetett jszni-nak is, ami aztn ismt a juh azaz j, j, ij szavakkal egyezik, gy hangalakilag mint rtelmileg is. Emlkeznk pedig, hogy mg jelen fejezetnk elejn sz volt arrl, hogy a jszok csak utbb lettek ilyenekk s valsznleg nem is mind. mde mikppen volna a 296

hajzs az eddigiekkel, illetve a juhtenysztssel kapcsolatba hozhat? Pedig a kapcsolat valban megvan. Tudjuk szmtalan fljegyezsbl, hogy a rgiek folyvizeken tmlk, azaz levegvel flfjt llatbrk segtsgvel szoktak volt tszni, tkelni. Bizonyosnak tarthatjuk pedig, hogy a jszok sidkben az risszarvas brbl, majd ennek kihaltval, a jvorszarvasbl, vgl pedig a juhtenyszt trzseik, juhbrbl val tmlket hasznltak. A tml az llat teljes brbl gy kszl hogy a fejet s a cslkket levgjk a marad lyukakat pedig ersen lektik. Hasznljk pedig a tmlket, fkpp llattenyszt npek, vz, tej, italok, tr, gabona valamint klnbz aprbb trgyak tartsra s a nomdok pedig termszetesen az ilyesmi magukkal szlltsra is. Ha pedig a juhok

tudnak is szni, valamint egyes emberek is tudtak mde egsz nptrzs, nivel, gyermekeivel, minden holmijval semmi esetre sem kelhetett t vzen haj vagy tutajok nlkl. Viszont ha volt elegendtmljk, amelyekkel tutajszer sz alkalmatossgot lehetett kpezni, akkor az tkels nagyobb nehz297

sgbe nem tkztt. Tmljk pedig bizonyra mindig volt elg, mert hiszen ezekbl a levegt kieresztve s azokat sszehajtogatva, knnyen voltak szllthatk, holott csolnakot, hajt, fbl val tutajt nomdok nem vihettek magukkal. Asszr brzolatokon ltunk is tmlvel sz katonkat, valamint tmlkkel sz bb illetve teherbrbb tett tutajokat is. Habr itt teht olyan tutajokat ltunk, amelyek deszkkkal avagy gerendkkal is megerstvk, mert hiszen nem nomdoki, hanem hadi clokra valk voltak, elkpzelhetnk azonban olyanokat is, amelyek csakis egymshoz ktztt tmlkbl llottak s legfljebb tetejket bortottk be brkkel avagy knyny gyknnyel. Ha mrmost egy np olyan helyeken lt ahol sok foly volt, akkor a szban lv tkelseket nem csak megtanulta hanem mindinkbb meg is szokta. Ettl azutn a hajzsig, halszsig mr csak egy lps. Kiemelend hogy a Mndlecskk mesnkben is a juhocskk, s utnuk az ket riz fi, kt folyvzen kelnek t, spedig ktszer, vagyis oda- s visszamenet. (A Csallkz: a Fldi Paradicsom,). s me, ki volt a grg rege szerint az argonautk vezre st az egsz hajs utazs indtvnyozja is? Jzon! Mi ms pedig e nv mint a legtisztbb jsz szcsoportbeli sz, vagyis jsz kiejtssel = jr, de a rgi -on kpzvel, teht: jzon, amely sz, amint lttuk, azonban vndorl, utaz, hajz rtelm is volt s igy mg juhot, avagy kost is jelenthetett, mivel itt frfirl van sz. Tovbb: ki volt Jzon apja? zon! Szintn jsz nv, de jsts nlkl Viszont rjttem s tudsok is megllaptottk mr, hogy az ilyen regebeli szemlyek, hsk eredetileg hitregei (mythoszi) istensgek voltak. Eszerint pedig Jzon a Hold: az g rk vndora, klti megszemlyestse is lehetett. Valamint lttuk mr azt is, hogy az si Holdisten utbb sokszor Napistenn lett talakitva; a Nap pedig szintn az Eg vndora. De azt is emltettem mr, hogy seinknl a FiIsten neve rendesen hromhangos sz volt, -a jszoknl teht Jz, azaz jr -az s Apa-Isten pedig csak kt hangbl ll sz -a jszoknl teht Ez amely sz s rtelm lehetett. Tudjuk pedig, hogy a Halotti Beszd-ben mg ise, rokonnpeinknl pedig esi, asz = s, sapa. Itt teht valszn, hogy az zon 298

nv -on vgzst csak a grgk toldottk hozz a Jzon-nali analgia kedvrt. Es ht Jzon hajja? A rege szerint neve: Argo volt. De hiszen emltettk mr a bels-zsiai nagy juhflket, amelyek kzl az egyik fajta neve kacsgar, kusgar, a msik pedig argalil. Igaz ugyan, hogy e szavakban a z hang helyett r van, amirt is ezek krs szcsoportbeli szavak, de tudjuk mr az r s z hangok knnyflcserldhetst. Eszerint pedig hiszen ha e szavakat jstjk akkor jrkl szavunkat kapjuk, vagyis egy a mendegl ignkkel azonos rtelmt. De ha valaki mindebben rszemrli nknyes kvetkeztetst akarna ltni vagy esetleg vletlen egyezst, annak flhozhatom, hogy me, a szlvban meg jarac = kecskebak, amely szban jr ignk ismt csak ott van. Hogy viszont ez kecskre vonatkozik, ez azrt van mert hiszen a sok ezredv alatt e kt hasonl llat, a kecske s a juh, illetve a kos, neve egymssal fl is cserldhetett, amire nzve elg fl hoznom: trk: kos, kocs nmet Gauster ~ kos, de viszont nmet Geiss (gjsz), tjszlsos Goas, magyar kecske, trk kecsi = kecske. Egybknt a latin aries = kos szban az Argo, argali s a magyar jr sz ismt felksrt. De mi kze volna ht a hajnak a koshoz? krdezheti jogosan akrki. Pedig hiszen csak az imnt volt sz arrl, hogy a rgiek, s tehta jszok is, tmlk illetve juh- vagy kosbrk segtsgvel tutajoztak, hajztak valamikor rgen. Azt pedig jl tudjuk, hogy vn kosok bre sokkal ersebb, szivsabb. vastagabb mint juhok. Ennlfogva nehezebben lyukad ki, gyhogy tutajozshoz, hajzshoz alkalmasabb is volt. Brehm megrja azt is, hogy a szban lv bels-zsiai, ma is l ristermet juhfajok szne szrks. Viszont Marco Polo is, tlersban szl az ltala Bels-zsiban ltott risi juhokrl, de amelyekrl azt rja hogy fehrek voltak. Emltettem, hogy a jszok szent juhflje a nagy test, egyenes, de gzsoltszarv racka juhfle volt, amely hiszen fehr szn. Fejt a fntebbi rajzok egyikn be is mutattam Marco Polo leirsbl megtudjuk teht hogy valamikor, illetve mg Marco Polo korban is, lt Bels-zsiban a fehr szn, ristermet de egyenesszarv racka juhfle, amely sidkben Magyaror299

szgon, Albniban, Grgorszg terletn, Krta szigetn s bizonyra El-zsiban is lt teht. De emltettem mr azt is, hogy a jszok szent rce az ezst volt. Az ezst pedig fehrszn, de a levegn szrke lesz, st idvel fllete egszen meg is feketedik. Mily csodlatos egyezs teht, hogy me, grg, latin argrosz, argentum = ezst, hogy grg argosz = fnyes, argfeosz = fehren fnyl; mikor hiszen a Hold is ezstsen fnyl, mikor hiszen sz volt mr arrl is, hogy nmely Napisten igen rgi sidkben mg Holdisten volt, ami teht Jzonra is ll. A Hold is a Vgtelensg Tengerben rk vndorlsban szik, miknt a messzi utaz, bolyong Argo haj s rajta a vele bolyong Jzon. Nem kell-e teht szrevennnk, hogy az Argo haj tulajdonkppen az argali, az argo, az aries, vagyis az ezstsen fehr riskos, a jszok egyik szent llata, amelynek htn szik Jzon, a jszok nemzeti istensge, a Vgtelensg Tengern? Nem kell-e szrevennnk, megsejtennk azt is, hogy ezen ris-kos helyett valamikor, srgi idkben, az akkor mg l ris jvorszarvas kellett szerepeljen, amelynek htn az sk folyamokon keltek t, folyamokon lefel is utaztak ezek szigeteire, majd a tengerig is, ahol azutn, de most a kost mr csak jelkpez s ennek mg nevt visel, de valban kosbrkbl kszlt tutajokon, hajkon a tenger szigeteire, Krta szigetre is, s innen tovbb, Filisztba, ...Egyiptomba... s nem kell-e mg esznkbe jusson a Tndr Ilonrl s rgyilus kirlyfirl szl szp mese? Kirlyfi! Nem emltettem-e fntebb, hogy Jzon tulajdonkppen a fi-Istensg? Vagyis a Nagy gisten fia, aki nevre Jzon regebeli apja zon nevben is rismertnk. Nem kell-e esznkbe jusson, hogy npnk ezen rgirus nevt mg rgilus-, rgyilus-nak is ejti? s ez utbbi kiejts e nevet amelyet idegen eredetnek vlve, azt hittk hogy 1-es kiejtse csak npi elronts mg kzelebb hozza az argali szhoz. A -li sztag egyttal trk kpz is, amely szerint argali bet szerint annyit is jelenthetett mint ezsts, mert hiszen lttuk hogy a grgben argrosz = ezst, ami szerint teht snyelvnkben is ltezhetett az ezstnek egy arg, argi vagy argir alak neve. Megllapthat teht egyttal az is, hogy gy a grg argrosz = ezst sz mint az 300

rgirus nv is nem csak ezstt, hanem kost, de egyttal Holdat, s teht bizonyra mg jrklt, (hber Jareah = Hold) azaz bolyongt is jelentett, lvn a juhflk az rkk mendegl, rkk bolyong llatok, ugyangy mint az ezsts Hold is az g tengere rk utazja, vndora. lttuk mr azt is, hogy a grg-latin -usz, -osz vgzs sem egyb mint a mi az nvelnk, amely rgen nlunk is ragknt llott a sz vgn, mint az oromo, mint a bolgr s az albn nyelvben ma is. gyhogy az rgirus nv -us vgzst sem kell okvetlen grg avagy latin hozzadsnak tartanunk. Msrszt hiszen ezen -us vgzs lehet a mi -os, -es, -s ragunk is, ami szerint az rgirus nv akr ezsts rtelm is lehetett. Tudom hogy e mest Tatrossy Gyrgy, az Apor csald irdekja, mr 1618-bl rsban is renk hagyta s rsban azt is lltja, hogy e mest olasz krnikkban olvasta, mgis maga a npmesinkben ltalnos Ilona nv egyrszt, valamint a mesje egszben is a magyar meskkeli azonossga alapjn, a Tatrossy ltal beletett idegen szemlynevek dacra is, jogunk van ez lltst valtlannak tartanunk. Azon korbeli rk ugyanis, renesznszos-barokkos divat szerint, soha el nem mulasztottk a grg-rmai mythologibani jratossgukat fitogtatni, ami azutn a Tatrossy mesjben elfordul idegen szemlynevek alkalmazsa okt is megadja. Tatrossy teht az olasz krnikk-kal is csak imponlni akart. A fitogtats pedig elg bntan ki is tnik, amidn Ilona szpsgrl szlva, a klnben egszen magyar npies hang s trgy mesbe ilyen betoldsokat tesz: Juno, Pallas, Venus s Minerva, Ezzel nem r vala Nimphaknak sokasga, Sem a szp Sibillk, sem nekl Musak kes tekinteti, mert mind feljl mullja. A mesben is pedig az ll, hogy rgirus kirlyfi elvesztett kedvese utn messzire, messzire kell vndoroljon, mg t vgre, annyi bolyongs s viszontagsg utn, megtallja. Igaz ugyan hogy e mai mesben mr nincsen sz juhokrl, mde bennnket azrt mgis emlkezetet ezekre az rgirus nv maga, amely, amint lttuk, kosrtelmnek is vehet, de 301

emlkeztethet az is hogy ma is ltezik Joln nn v, amely Jlny, Jlin alak is lehetett s Ilona neve jsz megfelelje volt, tulajdonkppen juh-lny avagy juh-n rtelemmel. Viszont ha e mesben juhrl kzvetlenl mr nincsen is sz, de van a Jzon-regben, amelyben az egsz nagy utazs clja az aranygyapj, azaz egy aranyszr kos bre megszerezse. gyhogy ezen egsz Argonauta-rege jsz eredetben nem ktelkedhetnk, ha ksbbi npek, amilyenek a grgk is voltak, e regt akrmennyire t is kltttk s ezt mindenfle betoldssal brmily hosszra nyjtottk is. Az aranygyapjas kos, avagy brny, amelyrl a mi npmesink is szlanak, tulajdonkppen szintn csak fehr szr, de ismeretes, hogy ha az llatok hosszabb ideig, pldul tlen, az lban hevernek, akkor a ganajukbl s hgyukbl kpzd srtl gyapjuk nagyon beszennyezdik. Ha mrmost az ilyen gyapj, lenyratva, brmily tisztra ki is mosatik, mindig igen szp aranysrga szn marad, amely szn oly tarts, hogy sem mosssal ki nem megy, sem a napfnytl ki nem fakul. szak-Afrikban a berberek ksztenek igen szp sznyegeket csak fehr-fekete-srga sznben, amelyekhez fehr s fekete juhok gyapjt alkalmazzk, mg a srga sznhez az gy megsrgult gyapjat hasznljk, st nagyobb mennyisg igen srga szn gyapj nyerse cljbl szoktak lenyirt gyapjat az l sarba taposni s hosszabb ideig otthagyni. Mr korbban szlottam volt a rgiek holdkaraj alak csolnakjairl, amelyeknek teht orra s fara ersen flhajl volt, amely alak elnyt mr ott is megmagyarztam. Itt azonban mg azt is meg kell emltenem, hogy ha csolnakot, hajt egymshoz ktztt tmlkbl kpeztek, akr csak tutajalakra, akr ell, htul kihegyesed valsgos haj alakra, ennek megterhelst termszetesen kzepre kellett helyeznik, ami kvetkeztben a jrm kzepe nyomdott mlyebbre, mg kt vge magtl flmagasodott. gyhogy a jrm alakja kltileg s jelkpesen itt is a Holddal hozathatott kapcsolatba. j vagy ijj szavunk is vehet jsz sznak. Megfelel ennek a trk jej, jaj = ijj. Az ijj legegyszerbb karajszer salakja szintn a holdkarajra hasonlt s ezzel mindig ssze is hasonlttatott. Ezrt lett a grg-rmai mythologiban Artemisz302

Diana ijjal, nyllal vadsz istennv. Azt pedig tudjuk hogy a jszok nevt jsznak, ijjsznak azaz teht fkp ijjal s nyilakkal bn, harcol ember rtelmnek ltalnosan rtelmezik s rtelmeztk. De lttuk mr azt is, hogy snyelvnkben igen gyakran ugyanazon sznak, csupn nmi igen csekly kiejtsbeli klnbsggel, tbb klnbz rtelme valban volt is. Az Argo hajrl a grg rege azt mondja, hogy fbl plt, spedig olyanbl, amely a tengervzben nem romlik, amilyen pldul a ciprusfa is. De mondja a rege mg azt is, hogy e haj olyan nagy volt amilyen azeltt mg sohasem plt volt. Nagynak is kellett ezt mondania, mert hiszen sok utasa volt; csak evezse 50 ember. Viszont msutt ugyan e rege meg arrl beszl, hogy a hsk e hajjukat egyik vzrl a msikra htukon vittk t a kzbees szrazfldn. Igaz ugyan hogy rege: rege, hogy mese: mese; nem trtnelem. Csakhogy azrt, ha mesben meseszer dolgok is mondathatnak, de azrt szp mesben bntan kptelen dolgoknak mgsem szabad elfordulniok. Viszont ha arra gondolunk, hogy jsz seink, akik valamikor, ezredvekkel a grg mveltsg kora eltt e Jzon-regt is megalkottk, tmlk egymshoz ktzsvel is kpeztek hajkat, amelyek teht sztoldozhatk, knnyen sztszedhetk is voltak, akkor ezek, miutn a tmlkbl a leveg kieresztetett, hton valban igen knnyen szllthatk voltak. Csakhogy a tmlkbl val hajkrl a Jzon rege tkltjnek ezek szerint mr nem volt tudomsa. Brehm azonban az argalirl mg azt is mondja, hogy a kirgizek arkar-nak nevezik. s me, az olaszban az arca (arka) sz, br jelent ldt s koporst is, de hajt is, klnsen pedig No brkjt nevezik olaszul arca di Noe-nak. Az albn nyelvben az ark sz szintn ldt jelent. Hogy pedig ezen kirgiz arkar s olasz arka sz azonossga, tovbb egyttali juh, kos, lda, kopors s haj rtelme, nem holmi vletlensg, erre nzve: 1.) Sztrakban akrki utna nzhet, hogy a rgi magyar kopors sz jelentett egyarnt ldt, fkp gabona- s liszttart szuszkot, halotti koporst s, fkp a Balatonon, csolnakot is. Aminek oka az, hogy rgen egyarnt kivjt 303

fatrzsbl kszlt lda, halotti kopors s csolnak. Az olasz arca (arka) sz az Abruzzo hegysg lakossgnl a magyar szuszkokkal teljesen azonos alak szuszkokat jelenti. 2.) A magyar lda sznak megfelel a magyar ladik = csolnak s a szlv ladja, lod (ldzsa, logy) = haj. 3.) A magyar brny sznak, rgebbi rtelme kos volt s az oroszban ma is baran = kos. Viszont gy a magyarban mint az olaszban a barka sz hajt, csolnakot jelent, az angolban, nmetben bark = hrom rbocos nagy vitorls haj, az olaszban paranza (paranca) = halszhaj (ezek rgen csak vitorlsak voltak), mg ugyancsak az olaszban bara = halotti kopors. Az olasz paranza szt illetleg megjegyezhet hogy ez mintha csak brnca, brnyca = kosocska, volna. Tny, hogy a rgi olasz vitorls halszhajk kicsinyek voltak, tulajdonkppen csak nagyobb csolnakok. Hogy pedig ez elnevezsk valban a kos brn nevvel volt sszefggsben, illetve hogy a hajt kltileg, sz kossal hasonltottk ssze, ezt nem csupn ezen nyelvi adatok bizonytjk, valamint nem csak az, hogy rgen kosbrbl val tmln, illetve ilyen tmlkbl val hajn is jrtak volt a vizeken, hanem utal erre mg ms adat is, pldul az hogy az Adria dli rszben az olasz halszhajk, valamint a teherszllt trabaccola nven nevezett nagyobb vitorls hajk is, rgebben, flhajl orrtkjkn, igazi juh avagy kosbrbl kpezett nagy sapkt viseltek. Ilyeneket az Adria- Tenger dli rszben fiatal koromban mg magam is lttam, amelyek torzonborz emberi fejre is emlkeztettek.(E rajzon 1.) A hajsoktl ennek neve s clja utn krdezskdve, megtudtam hogy neve pliccione(pliccsne) s hogy clja az hogy a vitorlk leeresztsekor a flkunkorod orrtke a vitorlavsznat meg ne szaggassa. Olaszul peliccia (peliccsa) = szrme, bunda, amely sz a pelo = szr szbl szrmazik. 304

Mgis, habr teht ezen pliccione-nak gyakorlati clja is volt, azt hiszem, hogy utbb, habr azrt mg mindig srgi idkben, ezt az argonautk mondjvai is kapcsolatba hozhattk, gy, hogy ezek, miutn az aranygyapjat megszereztk, hazatrtkkor ezt a haj flll orrtkjre, sikerk, diadaluk jell, ki akasztottk volt. Lttam viszont a rgi adriai, nagyobb, trabaccola-nak nevezett, vitorlshajkon sok olyan pliccionet is, amely mr nem volt igazi szrmbl val, hanem fbl kifaragott, de amelyen a gyapj frtjei igen szpen stilizlva voltak brzolva (a fnti rajzon 2 s 3) st nmelyen rozettk (a rajzon 2), mson pedig csillagok voltak kifaragva (a rajzon 3) s sznekkel ki is festve, ami neknk esznkbe kell juttassa az llatbrbl val rgi magyar kacagnyokat, amelyekre ezstbl val csillagok s holdsarl voltak flvarrva, a rgi magyar szrket a kilenc csillaggal, tovbb a grgk kecskebrbl val s az Eget jelkpez gisz nev, regebeli palstjt, de ezenkvl mg a mi Jlia szp leny cm rgi balladnkat is amelyben fodor fehr brny jn le az grl, hogy Jlit elvigye. Vilgos hogy itt is a brny sz mg nem azt jelentette amint mai irodalmi nyelvnkben: kicsi, fiatal juhot avagy kosocskt, hanem ers, flntt kost, spedig nem a mait, hanem az skori ristermet racka- avagy cigja-kost, olyan teht amilyen az s-jszok szent llata volt, mert hiszen ktsgtelen hogy mai brny mai kos, htn lenyt vinni kptelen volna, de kpesek voltak erre az skori tehnnagysg risi kosok, valamint a jvorszarvasok. Visszatrve az adriai, rgi vitorlsokra, szlanunk kell ezek szemeirl is. (Lssad a fnti sznes rajzot.) Ezek rgen legtbbszr fehrre vagy pirosra voltak festve, illetve faragott 305

ak is voltak Az olasz hajsok occhi (okki) = szemeknek neveztk. Hogy a kzepkn, karikba, faragott s kifestett csillag t- avagy hatg szokott volt lenni, holott a jsz avagy kazr hagyomnyok szerint ngy- avagy nyolcgnak kellett volna lennie, ezen, annyi elmlott ezredv utn mr nem csodlkozhatunk. Hogy a szemek a legtbb npnl s gy nlunk is kltileg Csillagokhoz hasonltottak, ez elgg ismeretes. Viszont a haj elejn, ktoldalt, a horgony felakasztsra szolgl, fbl val kt szarvat (lssad a sznes rajzon) az olasz hajsok corni (korni) = szarvak-nak neveztk, gyhogy ezekkel s a szemekkel, a haj valban a kossal hasonlttathatott ssze, ami azutn a regebeli Argo hajt kell esznkbe juttassa s azt hogy argo, argali tulajdonkppen kost, de riskost kellett jelentsen. Az ilyen trabaccola-k s paranza-k mg az n fiatalkoromban is szebbnl-szebb faragvnyokkal s sznes festsekkel voltak dsztve, amihez jrult mg vitorlik pirosra s srgra festett volta. Hogy a kk tenger s a kk avagy fehr felhs g httern egy, avagy sokszor szmos, ilyen haj mily festien szp ltvny volt, ezt ma, aki nem ltta, elkpzelni is alig tudhatja. De ha a pliccionn lv csillagok azon gondolatot is kelthetik bennnk, hogy hiszen ezek, ha az Eget jelkpez grg gisszel, a magyar g szval s a teste kt oldaln csillagokat visel Csodaszarvassal valamint az igazi szarvasok teste kt oldaln lv igazi fehr foltocskkkal is sszefggenek, de arra gondolni is knyszertenek, hogy hiszen ezen, a pliccionn lv, csillagok eredett azon szgek szles feje kpezte, amelyekkel a pliccione szrmjt a haj orrtkje hegyhez szgeztk volt fl s amely szgeknek szksgesen szles feje kellett legyen, hogy a szrmt a fhoz jl odafogjk, hogy a brn t ne szakadjanak. s me, hiszen a krpitos szgek ma is ilyenek (a tapeciros szgek) amelyek feje szintn azrt kell szles legyen, hogy a btorok fjhoz szgezett szvetet, brsonyt jl odafogjk, ezen t ne szakadjanak. Vagyis, a krpitos-szgek ntudatlan hagyomnybl 306

napjainkig fnntartottk a ngyg jsz csillagalakot, illetve a jzminvirg alakjt Nem kell teht abban sem ktelkednnk hogy a plicciont dszt csillagalakok is valamikor ngygak kellett legyenek. Lerom ide a Jlia szp leny cm rgi szkely balladnk bennnket itt rdekel kezdett Julia szp leny egykoron kimne Buzavirg szdni a buzamezbe, Buzauirg szdnl, koszorba ktni, Koszorba ktni, magt ott mlatni Fl is fltekinte a magas Egekbe, Egy szp gyalog svny ht ott jdgel le. Azon erszkdk fodor fejr brny, A Napot s a Hdat szarva kztt hozvn; A fnys Csillagot a homlokn hozta, Kt szp arany perec aj! a kt szarvba, Aj! a kt oldaln kt szp g gyertya; Mennyi szre szla, annyi Csillag rajta. E ballada, ma brmenyre is elkeresztnyestve, ami tovbbi rszeibl mg inkbb kitnik, de azrt mg vilgos hogy benne a Jlia szp leny, aki kimegyen a bzamezbe virgszedni, ahonnan t a brny ragadja el a mennyei szzek kz (keresztny talakts), azonos a Nzai Mezsgen (lttuk hogy finn nzu = bza) virgot szed Persephone, ms nevn Proserpina, gabonaistennvel, akit onnan Pluto (Ozirisz) ragad el az Alvilgba. De mindez eredetileg a mi csodaszarvasregnkkel is azonosult, habr nem is a tulajdonkppeni magyarokval hanem az avarokval avagy pen a jszokval, akiknl a Tndr Ilonval azonos istennt az srisszarvas, majd a jvorszarvas s utbb az ris-kos ragadja el. E szarvas, illetve kos, a Csodaszarvassal lvn azonos, eszerint azonos teht a csillagos ggel s az ezt megszemlyest g-Istennel is; lttuk pedig hogy ezeket, az Eget s gistent, seink s rokonnpeink dungir, teng ri, dengirra neveken is neveztk, valamint hogy az Eget vgtelen tengernek, Okeanosznak, cennak is kpzeltk, ami szerint teht a Cso307

daszarvast, illetve az ris-kost, ezen cenban sz hajnak, a kos-alak Argo hajnak, is kpzelhetjk s gy azonosthatjuk a szumer mennyei cen kos-val is. (lssad Kmnach dn: Magyar-sumr kzi sztr. Karcag, 1905., 57. oldal. s Hommel: Sumerische Lesestcke.). Megjegyezhetjk pedig hogy a grg rege szerint is Helnt (Ilont) hajn ragadjk el, az elragad Pris neve pedig fltnen hasonlt a paranza s a brny szra. Ezek teht azonosak a Jlit elragad brnynyal is, akirl mondatik, hogy az grl jn le Jlirt. gyhogy mindez a mi Magor-Hunor regnkben szerepel nrablssal is azonosthatom, de azonosthat a grg rege Zeusz-Eurpa mythoszval is, amely szerint Zeszgisten bika kpben a tengerben szva, a htn viszi ei, illetve ragadja el a lenyt. A mi regnk szerint is a Csillagokkal kes brny, azaz kos, teht az g s gisten maga Holott, amint lttuk, Hunor s Magor az gisten fiai, a Nap, illetve a Hold megszemlyestsei, habr utbb a Holdisten is Napistenn vlik. Hogy azonban ezen eltrs oka mi, egyelre megfejteni nem tudom. Lehet taln a megfejts az, hogy az s-isten s a Fi-isten egymssal azonosttatott avagy, hogy az s-isten a nt fia szmra vinn? Tny mindenesetre, hogy a Jlia nv a Jlin = j- vagy juh-leny nv kiss elkeresztnyestett alakja csak, amely nv teht jsz eredetre vall. De ugyanezen J-lin nv mg Juno Istenn nevvel s gy teht Herval is azonosthat; JunoHera pedig hiszen a Nagy gisten, az teht Jupiter-Zeusz neje. Csakhogy ez esetben az eltrs viszont abban van, hogy amint lttuk Jlia szp leny Persephoneval, a gabona istennjvel, azonosul, azaz nem az sistennvel; ami szerint a mi Ilonnkkal s nem a Nagy-istennvel (Nagy-Boldogasszonnyal) azonos. Ismtelem teht, hogy ez eltrs biztos magyarzatt adni egyelre nem tudom. Igen fltn egyezs viszont az, hogy miknt a grg regben az elragadott Persephont desanyja Demeter siratja, a mi regnkben meg szintn az mondatik el hogy az elragadott Jlit desanyja miknt siratgatja. A mi regnkben itt gi szp gyalogsvny-rl van sz, amelyen a csillagos brny 308

jn le. Hogy ez svny a Tejt, vagyis amelyet npnk g orszgtj-nak is nevez, amelyen a csillagos Csodaszarvas jn le, ez ktsgtelen. Szkelyeink az ereszkedni ignket lejnni, lemszni, leereszkedni rtelemmel hasznljk. A fodor sz gndrsget jelent s itt a brny vagy kos gyapja gndr voltra vonatkozik. Hogy a brny a Napot s a Holdat a szarvai kztt egytt, egyszerre nem hozhatja, ez vilgos, vagyis vilgos hogy itt ksi romlssal van dolgunk s hogy eredetileg, miknt a magyar Csodaszarvasnl is, a Nap valban a kt szarv kz kpzeltetett de a Hold a szgy re. Azt is tudjuk mr, hogy a homlokon lv, fnys Csillag a Hajnalcsillag. Viszont amidn az mondatik hogy mennyi szre szla annyi Csillag rajta, ez vilgosan utal arra, hogy a brny itt a csillagos Csodaszarvas utda csupn, mivel hiszen a juhflk szrn mr nincsenek ott a Csillagokat jelkpezhet foltocskk, vagyis a brny szrre a Csillagokat mr csak megokolhatatlanul kpzelhetjk oda, azaz hogy ezt itt mr csakis az si hagyomny okolja meg: az hogy az si ris-szarvasnak, miknt a mai dm-szarvasnak is, teste kt oldaln fehr foltocski voltak Ami a szarvakba fztt kt perec et illeti, ez szerintem nem ms mint annak emlke, hogy a Csodaszarvas is, de csak Karcsonykor, szarvairl fgg dessgekkel, dikkal, aranyalmkkal, azaz bearanyozottakkal (sidkben narancsokkal is), jelent meg Mg az n gyermekkoromban is szoks volt a karcsonyfra aranyozott dikat, almkat aggatni. Miutn azonban a jszok az egyenes de gzsolt szarv juhflt tartottk volt, ennek kosa egyenes szarvaiba pereceket knny volt fzni, nem kellett ezeket zsineggel flaggatni. A brny kt oldaln levnek mondott kt szp g gyertya is ktsgtelenl romls, mivel az llat kt oldaln g gyertyk teljes kptelensg volnnak, vagyis ezek annak elromlott emlkezett kpezik, hogy valamikor az si risszarvas, avagy ksbben a dm- avagy a jvor-szarvas (azaz a szarvaslarcos emberi) laptos szarvai hegyein is a Csillagokat jelkpez gyertyk gtek. 309

Az adriai rgi vitorlshajk csillagos szemei vel sszefggleg mg az albbiakat kell elmondanom: Rgi grg vzafestmnyeken lthatjuk hogy a hajk elejre szemeket brzolni a grgknl is szoks volt (Lssad pldul: Karl Woermann: Gesch;chte der Kunst. Leipzig, 1925.1. kt., 42. tbla.) gyhogy e szokst srgi idkbl szrmaznak kell tartanunk. Lttuk hogy Jzon hajja neve Argo volt s szrevettk ennek a kossal val sszefggsbe hozst mr az argali sz rvn is. mde a grg regben az Io vagy J tehenet riz legeltet neve is Argosz volt; rla pedig az mondatik, hogy szz szeme volt, hogy ugyanis szemei voltak teste minden rszn s hogy rkdni azrt tudott oly tkletesen mert ha aludott, szemei felvel akkor is bren volt s rkdtt. Nem csodlatos egyezs-e teht hogy az oromo nyelvben argu, argaesu = ltni, flfedezni, jl ltni (vedere bene), holott ugyancsak az oromo nyelvben urgi = Csillag?! De errl tbbet majd Krs fejezetnkben. Itt azonban fl kell hoznom ,,A csillagszem juhsz npmesnket, amelyben teht a szem s a Csillag mg oly kzvetlenl sszefggsbe hozatik egymssal, hogy e juhsz szemei mg egyenesen Csillagoknak mondatnak. Hogy pedig e mese jsz eredet kell legyen, kitnik nem csupn ebbl, hanem abbl is, hogy benne juhok szerepelnek, ezek kztt pedig klnsen az aranyszr brnyt (azaz kost!) kell rizni, s hogy ugyan e mesben szerepelnek az ris-sndisznk s a kaszs-verem, amely utbbi magyarzatt albb adandom, mg itt most hozom az egsz mest, gy ahogy an ezt ennek tbb vltozata alapjn rekonstrulom:

olt egyszer egy hatalmas kirly Gazdag is volt nagyon de minden kincsnl kedvesebb volt neki egy aranyszr brnya. Volt egy juhsza is, aki a juhait rizte. Ez igen szp, fiatal legny volt s szemei fnyes Csillagok voltak. Nagyon becsletes ember is volt, mindenki tudta rla hogy sohasem hazudik, gyhogy a 310

kirly aranyszr brnyt is rebizta. Csak azt nem mulasztotta el azrt mgsem a kirly, hogy minden este, amikor a Csillagszem Juhsz a juhokkal a legelrl hazart, azokat s az aranyszr brnyt ltni akarta s a juhszt s a nyjat estnknt a kapuban vrta. Volt a kirlynak egy nagyon szp aranyhaj lenya s ez is ott szokott lenni desapjval. Hogyan trtnt hogyan nem, de ht gy trtnt, hogy, habr az aranyszr brny is nagyon tetszett a kirlykisaszszonynak, de mg jobban megtetszett neki a szp Csillagszem Juhsz. Annyira megtetszett neki, hogy egy este, amikor ezt szrevtlen megtehette, kiosont hozz az lba. De ht most mit mondana, milyen kifogst tallna, hogy mirt jtt? Azt mondotta neki, hogy az aranyszr brnyt akarja, vagyis csak annak brt, az aranygyapja miatt. lje le, a hst tartsa meg, a brt meg adja neki. A Csillagszem Juhsz ilyesmit hallani sem akart, mert ht mit szlana ehhez a kirly? Nagyon megbntetn! De ht az gy van, hogy ha egy leny egy legnytl valamit akar, azt el is tudja rni, s ha szp szval nem, ht szerelemmel. Meg ht hiszen tudjuk azt is, hogy az aranyszr brny meg a bre csak kifogs volt... Elg az hozz, hogy a szp kirlykisasszony az aranyszrmt megkapta. Msnap reggel a Csillagszem Juhsz a nyjjal kiment ismt a legelre, de ht az aranyszrbrny nlkl. Nagyon szomor volt mert tudta hogy a kirly megfogja bntetni. Egsz nap azon gondolkodott, hogy an kerljn mrmost a kirly szeme el? Mit mondjon, az aranyszr brny hov lett? Estefel, ahogy a nyjjal hazafel eregltek, egyszer megllott, botjt a fldbe szrta, a kalapjt re tette, nehny lpst visszament, aztn a bot fel fordulva, ksznttte, mintha a kirly llana ottan. Azutn meg szlott, de mintha a kirly beszllene: Hej, te Csillagszem Juhsz! Hol aranyszr brnyom? Erre felelte magaknt: Nem tudom... Elveszett valahol... Hazudsz, juhsz! Ltom a szemedbl. Hov lett? Nem tudom... Taln ellopta valaki. Hazudsz, ember! Ltom a szemedbl. Hol van? Nem tudom... Taln megette a farkas... 311

 Hazudsz, juhsz! Ltom a szemedbl Hov lett? Ej, gondolta magban, hiba hazudnk; a kirly gyis megltn a szemembl. Sohasem is tudtam hazudni. Ha hazudok, a kirly csak mg jobban megharagszik. Jobb lesz az igazat bevallanom. Haza rve, a kirly ott vrta, mint mskor is. Ott volt a kirlykisasszony is, mert ht ott akart most mindenkppen lenni, mivel szerette a juhszt s hibsnak tudta magt is. Ahogy megltta a kirly hogy nincsen az aranyszr brny, mindjrt krdezte: Hej, te Csillagszem Juhsz! Hol aranyszr brnyom? Ez meg felel: Nincsen itten... mert egy mg szebbrt elcserltem... Micsoda? De ht hol van az? Nem ltok semmit Fensges uram forduljon meg; ott ll kegyelmed mgtt... Megfordult a kirly, de ott csak a lenya llott. Krdezte a kirly: Mr mit jelentsen ez? A kirlykisasszony pedig felel: Oh, desapm... ez azt jelenti, hogy , az n krsemre, az aranyszr brnyt meglte s a szrmjt nekem adta... me, itt van... De azrt immr n az v vagyok, mert szeretem s is szeret engem, gyhogy ht felesge szeretnk lenni... S ahogy ezt mondotta, az aranygyapjat el is mutatta, amelyet eddig karjn, keszkenjvel betakarva tartotta. Az m! De a kirly nagyon megharagudott. Mondotta a Csillagszem Juhsznak hogy el van bocsjtva, szolginak pedig megparancsolta: a vrosbl zzk ki azzal hogy ha a lbt mg egyszer ide be mern tenni, ht a fejt vteti. A lenyt pedig a szobjba kldte s megtiltotta neki, hogy a kirlyi palotn kvl csak egy lpst is tegyen. De e hatalmas kirlynl olyan szoks volt, hogy valahnyszor tsszentett, nem csak azoknak akik ezt hallottk, kellett azt mondania hogy Egszsgre!, hanem tstnt hajdknak kellett lra szllaniok s vgtatva, az orszgban hrl vinni hogy a kirly tsszentett, mire mindenkinek mondania kellett hogy Egszsgre!. Ezt a kirly gy szigoran meghagyta 312

volt s mindenki a parancsnak engedelmeskedett is. De most, mikor a kirly megint egyszer tsszentett s mindenki aki a hradst meghallotta Egszsgre kvnt, csak egyetlen egy ember volt aki ezt nem akarta mondani s ez a Csillagszem Juhsz volt. Meg is krdeztk tle a hrnkk hogy ht mirt nem akarja mondani? azt felelte: Azrt mert a kirlykisasszonyt nem kaptam felesgl. Ezrt nem is fogom mondani. Mert ht bnatban gyis mindegy volt mr neki hogy a kirly ezrt megbnteti-e vagy fejt is vteti. A hajd meg ht megjelentette a kirlynak, hogy a Csillagszem Juhsz nem mondja hogy Egszsgre!, s megmondotta azt is hogy mirt nem. Nagyon megharagudott ezrt a kirly s megparancsolta, a Csillagszem Juhszt vessk az ris-snk barlangjba, hogy azok dfkdjk agyon. Oda is vezettk ht, a vasrcs ajtajt kinyitottk, t oda belktk, bezrtk s ott hagytk. Nemsokra az ris-snk a barlangbl el is jttek, de ahogy a csillagszemeivel rjuk nzett, azok megszeldltek, s nem bntottk. Volt neki egy furulyja, aminthogy minden juhsznak van, mde az v olyan varzsfurulya volt, hogy aki annak hangjt hallotta, annak tncolnia kellett. Ezt elvette s furulyzni kezdett, mire a sndisznknak tncolniok kellett. pedig fjta, fjta szakadatlan, mg a sndisznk kifradva a fldre estek s elaludtak. Erre azutn bement a barlangba, szrt letertette, leheveredett s aludott is jl, reggelig Reggelre jttek az rk a snket megetetni s ht lttk hogy a Csillagszem Juhsz l nyugodtan a barlang szdban s semmi baja. Csodlkoztak ezen nagyon, aztn mentek a kirlyhoz s jelentettk neki, hogy l a Csillagszem Juhsz, semmi baja, mert az ris-snk nem bntjk. Bosszankodott ezen a kirly, aztn mondotta; No, de bizonyra nagy flelmet llott ki Menjetek, krdezztek meg fogja-e mrmost mondani? Mentek az rk, megkrdeztk de azt felelte; 313

 Nem. Nem mondom addig amg a kirlykisasszony a felesgem nem lesz. Jelentettk az rk a kirlynak ezt is. Megharagudott a kirly e miatt mg jobban s megparancsolta, hogy ht vessk t a medvk barlangjba, azok bizonyosan szttpik. Oda vezettk ht, a vasrcs ajtajt kinyitottk s t betasztottk. Jttek is ki a medvk a barlangbl, de ahogy a csillagszemeivel rjuk nzett, ezek is megigzve, meghunyszkodtak, s nem bntottk. pedig varzsfurulyjt elvette, fjni kezdte s a medvknek tncolniok kellett. Fjta, fjta szakadatlan mindaddig amg a medvk is holtfradtan lefekdtek s elaludtak. Ekkor is lefekdtt ht s aludott bkn reggelig. Jttek reggel az rk a medvket etetni s megint csak azt lttk, hogy l a Csillagszem Juhsz a barlang szdban szpen s semmi baja sincsen. Mentek ht a kirlyhoz ismt s jelentettk hogy l a Csillagszem Juhsz, semmi baja, mert a medvk sem bntjk. Bosszankodott emiatt a kirly mg jobban s most azt parancsolta, vigyk t a kaszs verembrtnbe, a vermet mutassk meg neki s mondjk meg hogy estig meggondolhatja, akarja-e a kirlynak egszsgre kvnni vagy nem, mert ha nem, a verembe tasztjk s akkor vge az letnek. Ezzel ott hagytk s a vasajtt rzrtk. A verem pedig olyan volt mint egy kerek, mly kt, bellrl ki volt falazva s falbl szz les kaszavas meredett ki, fenekn pedig mcses gett. De mit tett a Csillagszem Juhsz? Azt, hogy kamps juhszbotjt, egszen a verem szlhez kzel, a brtn fldjbe beszrta, a szrt, tarisznyjt rakasztotta, a tetejre pedig a kalapjt fltette, meg lefekdtt ettl nem messze a fldre. Jttek aztn estre az rk a vasajtt kinyitottk. Stt volt mr de azrt mg lttk, amit a Csillagszem Juhsz a verem szlre fllltott s azt hittk, ll ottan. Krdeztk; No, juhsz, meggondoltad-e? Mondod-e? felel: Meggondoltam Nem mondom, mert ha a kirlykisaszszony nem lehet a felesgem, akkor inkbb meghalok. 314

Erre az rk, amirl azt hittk, hogy a Csillagszem Juhsz, a verembe tasztottk, aztn nztek utn, a miknt esik kaszrl kaszra, mg a fenkre lerve, az olajmcsest eloltotta. Ahogy ezt lttk mondottk: A Csillagszem Juhsz halott. lete vilga is kialudott mint ahogy sszekaszabolt holtteste a mcsest eloltotta. Mentek a kirlyhoz s jelentettk: A Csillagszem Juhsz nincsen tbb. Meghalt. Ellenkezett most is, azrt ht a verembe tasztottuk. Lttuk miknt esett kaszrl kaszra s lttuk hogy holtteste a mcsesre esve, azt eloltotta. Ahogy a mcses, gy aludott ki lete vilga is. No, most a kirly megvolt elgedve. Azt mondotta; gy jrjon mindenki, aki nekem nem akar egszsgemre kvnni. Hanem amikor az rk a kaszsverem brtnbl kimentek, a vasajtt be sem zrtk. Minek? Senki sincsen mr bent. A Csillagszem Juhsz meghalt. pedig a brtnbl szpen kistlt s elment. Stt este volt mr, senki sem ltta, s ha ltta volna is, az sem mondotta volna meg a kirlynak, mert hiszen mindenki sajnlta t. Szabad volt ht ismt, csak a szp aranyhaj kirlykisasszonyt sehogy sem brta feledni s azon jrt az esze miknt kaphatn mgis meg, mit tehetne, hogy mgis felesgl kapja? s mi trtnt ezalatt a kirlykisasszonnyal? Bizony az, hogy, holott ezeltt mindig jkedv volt s a kirlyi palotban vg nevetse sokszor ezstcsng csengseknt hallatszott, most szomor lett s bsult a szp Csillagszem Juhsz utn, akit halottnak hitt s azt hitte hogy okozta a hallt. Soha senki sem hallhatta t tbb nevetni, senki sem lthatta tbb jkedvnek. Hervadozott naprl-napra szra-trtt rzsaknt. Hivatott a kirly orvosokat de nem hasznlt semmi. Azt mondottk az orvosok; a kirlykisasszonyt semmi sem mentheti meg, csak az ha sikerlne t flvidtani, ha sikerlne t megnevettetni. Meg is prbltak ht mindent a kirlykisaszszony megvigasztalsra, flvidtsra de hiba volt minden. Vgl a kirly mg azt kihirdettette, hogy akinek sikerlne a lenyt megnevettetnie, annak adn t felesgl s mg fele 315

kirlysgt is hozz. Jttek is ht mindenfle orvosok, kirlyfiak, szp ifjak is, meg bohcok is s ezek is mindent megprbltak, hogy a kirlykisasszonyt megnevettessk, flvidtsk, de hiba, hiba. mde a hrt megtudta a Csillagszem Juhsz is. s ht mit gondolt ki? Ht odallott a pap hza el. Gondolta magban: Kijn majd elbb-utbb a pap szakcsnja, bevsrolni vagy valamely bartnjhez beszlgetni menni. Vrt ott egy darabig mg ht egyszer a kvr szakcsn a kapun csakugyan kijtt. Elvette ht hamar varzsfurulyjt, elkezdte fjni s ht a szakcsnnak tncolnia kellett, mint az rissnknek, mint a medvknek. fjta, fjta, a szakcsn meg tncolt, tncolt. Megltta ezt az ablakbl a pap. Megharagudott, kikiablt a szakcsnra hogy rgtn hagyja abba a tncolst, mert micsoda viselkeds ez gy az utcn tncolni; azonnal jjjn be fzni! De mindhiba kiablt mert a szakcsn csak tncolt s tncolt gy megmrgeldtt a pap, hogy kijtt, a szakcsn kezt megfogta hogy a hzba vezesse de a csodafurulya bvs erejtl a keze a szakcsnjhez ragadott s most tncolnia kellett neki is A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, a szakcsn meg a pap tncoltak, tncoltak. Hiba krte a pap, hagyn abba, nem hagyta abba. Arra ment egy katona, elszrnylkdtt azon, hogy a pap a szakcsnjval az utcn tncol. Oda szlott nekik hagynk abba, hogy ez sehogy sem ill dolog, de hiba, azok csak tncoltak tovbb. Csodlkozott ezen a katona nagyon s odament, megfogta a pap kezt hogy elhzza onnan, de a keze azhoz ragadott s tncolnia kellett neki is A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. Krte a katona, hagyn abba, nem hagyta abba. Arra ment egy hadnagy. Ltta azokat tncolni, s hogy a katona mg csak nem is tiszteleg neki. Rkiltott hogy hagyja abba, s hogy micsoda dolog az hogy nem tiszteleg? De ht a katona is csak tncolt tovbb. Megmrgeldtt a hadnagy, odament, megragadta a katona kezt, hogy elrntsa onnan, de mr hozz is ragadott a keze s tncolnia kellett neki is. A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. Hiba krte a hadnagy, hagyn abba, nem hagyta abba. 316

Arra ment a kirly fhadvezre, megltta a hadnagyot s a katont a tbbiekkel tncolni. Rjuk rivallott, micsoda dolog ez, az utcn gy tncolni s hogy t mg csak nem is kszntik De ht azok csak tncoltak tovbb. Megmrgeldtt a hadvezr, oda ment, a hadnagy kezt megfogta, hogy elhzn onnan, de a keze mr oda is ragadott s tncolnia kellett neki is. A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. A hadvezr is hiba krte, hagyn abba, nem hagyta abba. Meghallotta a furulyzst a kirly, az ablakon kinzett s ht ltta hadvezrt, a hadnagyot a tbbiekkel az utcn tncolni. Lekiltott a hadvezrnek hogy ht micsoda dolog ez; rgtn hagyjk abba. De azok nem hagytk abba, csak tncoltak, tncoltak. Szrnyen megharagudott a kirly, lesietett, odament, megfogta a hadvezr kezt, hogy elrntsa onnan, de odaragadott a keze neki is s tncolni a kellett neki is. Hiba krte is a furulyzt, hagyn abba, ez nem hagyta abba, hanem fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. Meghallotta a furulyzst a kirlykisasszony is, kinzett az ablakon is, ltta a kvr szakcsnt, a papot, katont, fhadvezrt meg a kirlyt mind egytt az utcn tncolni s erre gy elnevette magt, hogy gy csengett az mintha ezst- meg arany-csngettycskk csengennek. Meghallotta ezt a kirly, odakiltott a furulyznak hogy most mr hagyn abba, mert a lenya nevet s meggrte hogy felesgl adja annak aki megnevetteti. No, erre a Csillagszem Juhsz a furulyzst abba is hagyta. Most ltta csak meg a kirlya Csillag-szemeit s megismerte. A tbbiek, hogy most megszabadultak, szgyenkben elszaladtak haza mind, csak a kirly maradott. Ahogy a Csillagszem Juhsz az ablakra flnzett, megismerte t a kirlykisasszony is. Leszaladott is nagy rmmel s most egyms nyakba borultak s megcskoltk egymst k mind a hrman. Nagy nnepsget rendezett a kirly s a Csillagszem Juhsz s a kirlykisasszony frj s felesg lettek. Mikor pedig a menyegzi lakomn a sok meghvott vendggel mind egytt ltek, a kirlynak egyszer megint csak tsszentenie kellett, mire a Csillagszem Juhsz kiltotta a leghangosabban: 317

 Egszsgre!

ogy Argosz (ms nevn Panoptesz = mindentlt) szemei Csillagok voltak, ez a grgknl mr feledsbe ment. Csak a mi npmesnkben van ez mg vilgosan megmondva, amibl az kvetkezik, hogy a mi mesealakunk a rgibb, eredetibb, a grg pedig szrmazk s ennlfogva mr elhomlyosultabb. A grg rege szerint, miutn Hermesz Argoszt meglte, ennek vrbl lett a pva, amelynek farkn most is ott van Argosz szz szeme Ebbl annak dacra is, hogy ez a grgknl mr feledsbe ment volt, a mai tuds mythologusok mr megllaptottk, de termszetesen a mai npmesnk ismerse avagy figyelembe vtele nlkl is, hogy gy Argosz mint a pva, Hera szent madara: Tulajdonkppen a csillagos g megszemlyestse volt. De kvetkezik ezekbl mg az is, hogy a sokszem, azaz teht csillagos Argosz, miknt a mi Csodaszarvasunk, valamint a ml Csillagszem Juhszunk is, nem csak az Eget hanem ennek megszemlyestst: magt a Nagy gistent is jelentette, vele azonos is volt, habr ez utbb, hossz ezredvek alatt, feledsbe is ment. Ismeretes a mythologikban azon jelensg, hogy klnsen a npek szellemi hanyatlsa vagy ms vallsra trse kvetkeztben az istensgek kirlyokk, kirlyfiakk, hskk, de fldi emberekk is szoktak lefokozdni, ahogy an a mi Magor s Hunor napistensgeinkbl is utbb vadsz legnyek lettek. Ugyangy lett Argoszbl, azaz a Csillagszem Juhszbl is te318

hent, illetve juhokat riz s legeltet ember. Viszont ha megrtettk hogy a Csillagszem Juhsz tulajdonkppen maga az g, vagyis ennek megszemlyestse, akkor megrtjk azt is, hogy az ltala legeltetett juhok a ma brnyfelhk-nek nevezett felhcskk voltak. A mondottak szerint a pva is, ha az g jelkpe vagy megszemlyestse volt, akkor azonos volt a csillagos de fehr szn nstnyszarvassal, azaz szarvasnvel: Hera-Jnval, az s-Anyagistennvel (a Nagy-Boldogasszony), azaz tulajdonkppen a fehr Tejttal is: az si Tehn- avagy Juh-istennvel. Tny az is, hogy a Tejt kzelben ltszanak az gen a csillagok a legsrbben s a Tejttl tvolabb mind ritkbban. Mi pedig, az eddig elmondottakbl is tudjuk mr, hogy az sgisten, hmsgknt, az gben ltez rk ser (s-erny) megszemlyestse, a Tejt Istennje pedig, nisgknt, az gben ltez rk sanyag. Azzal pedig, hogy a grg rege szerint Argosz azrt volt kpes oly jl rkdni mert mindig csak szemei felvel aludott, azok msik felvel nem, rdekesen egyezik az, hogy Fldnknek valban mindig csak egyik feln van csillagos jszaka, ami azt jelenthetn, hogy Argosznak is csak jszaka kellett a tehnre gyelnie, nappal nem, amivel viszont az egyezik, hogy tolvajok, farkasok jszaka szoktak zskmny utn jrni. Argosz neve a rmaiaknl Argus volt s az Argusz szemekkel vigyzni monds mig is hasznlatos. Esznkbe juthat ezen Argosz nvnek az argali s a regebeli Argo haj nevveli azonos volta, valamint az hogy ezen Argo hajnak is csillagos szemei voltak, gyhogy mindebbl kitnik az is, hogy a jszok utbb az gistent kossal is (rgebben szarvassal) jelkpeztk volt. rdekes indtk szban lev mesnkben a fldbe szrt bot is, amelyre teht kalap tve, hogy gy emberi alakot, azaz kirlyt istensget! jelkpezzen, akit ksznteni kell. Ugyanez indtkot megtalljuk a svjci Tell Vilmos-mondban is, amelyben a fldbeszrt bot, rajta a kalappal, az osztrk csszrt jelkpezi s amely bot eltt minden arra mennek meghajolnia s ksznnie kell. Elmondottam hogy mr a tulajdonkppeni magyar strzsnl is egy fldbe szrt meggyfa bot 319

jelkpezte Magyar Napistent, amely bot krl a lenyok krtncot jrtak, s amely bot vkonyabb vgvel lefel, tks vagyis bunks vgvel azaz teht fejvel, flfel volt letzve, ami hiszen termszetes is, mivel tks, gmbs vgvel botot a fldbe tzni nem lehet. Mi tbb, hiszen mesnkben a fldbe tztt bot, rajta a kalappal mg msodszor is elfordul, ahol ez meg magt a Csillagszem Juhszt helyettesti: jelkpezi! Azt is emltettem mr, hogy a Magyar Napistennel azonos Heraklesz akit Makar s Magar nven is neveztek szintn jelkpeztetett hatalmas bunks botjval, az pedig elgg vilgos amgy is, hogy a mi Toldi Miklsunk, szt rokonaink Nagy Toll nev regebeli hse s a svjciak Tell Vilmosa is egymssal s Heraklesszel azonos regebeli hsk. De hogy ezen fldbe szrt s istensget avagy kirlyt, csszrt jelkpez bot szoksa mily srgi dolog, bizonytja az hogy a bels-zsiai trk npeknl is megvan napjainkig is, ahol ugyanis a legeltetk amikor a mohamedn szoks szerinti imdkozs ideje van, botjukat a fldbe szrjk, ami utn gy llva, illetve trdepelve, hogy a bot tlk Mekka fel lljon, leborulva, hajlongva imdkoznak, mivel ugyanis a mohamedn valls szerint imdkozni mindig Mekka fel fordulva kell. Vilgos teht hogy a bot csak a mohamedn vallsra trs ta jelkpezi Mekkt, holott azeltt istensget jelkpezett (A fldbeszrt kalapos s kirlyknt ksznttt bot indtkt a mai magyarsgnl lssad: Horger Antal: Csng npmesk. Budapest, 1908. 105-106. oldal.). Fntebb bemutattam a racka-juh, illetve ennek kosa, fejt, mint a jszok egyik szentllatt Ennek, azonkvl hogy szakla is van mint a kecsknek, egyik legfltnbb sajtsga, hogy szarvai nem keringenek csigavonalban, mr juhokiknt, hanem egyenesek, de emellett ktlszeren gzsoltak, mintha megvonnak csavarva, vagyis eszerint a kacskaringval (spirllal) mgis azonosulnak. Hogy a kacskaringnak a jszok jelkpei kztt valban szerepe volt, ezt albb tbbszr ltandjuk. Itt a kacskaringval s az itt elmondott mesnk kaszsvermvel is foglalkoznunk kell. A verem valamint a verem, gdr, mlyeds, mlysg neve jsz szcsoportbeli neve jsz volt. Ezt bizonytja nhny helysgnevnk, pldul 320

Abaj-Rona megyben Jsz nev falu, amely kzelben van a nevezetes Jszi Barlang (vagy helyesebben Jszai Barlang). Ugyangy Kajsz helysgnk neve is, amelynek rtelme, hogy k-gdr, k-verem volt, tanstjk rgi oklevelek, amelyekben helysg neve gy rva: Cuweazon, Keucozou. Hogy ugyanis ezen jsz szavunk gdrt, mlyedst, mlysget is jelentett, tanstja szerb-horvt nyelvben fnnmaradott lz sz, amelynek rtelme: gdr, mlysg; amely sz azonban a szerb-horvt nyelvben elszigetelten ll, holott nlunk rokona egyrszt a jszoj = csolnak (lssad: Horger Antal: Csng npmesk. Budapest, 1908. 176. oldal.) A mesebeli kaszsverem neve is lehetett teht kaszsjsz, kaszajsz is. A mesben az mondatik, hogy akit ebbe vetnek az kaszrl kaszra esik mert falbl les kaszavasak merednek ki. Eszerint e vermet csakis olyannak kpzelhetjk amilyennek ezt a fnti rajzon az 1. szm tnteti fl, itt termszetesen egyszerstve, stilizltan, tvlat (perspektva) nlkl. A kaszavasak rvnyszeren (spirlisan) kellett a falbl killjanak, egyms alatt, lejjebb, lejjebb, de gy hogy minden egyes vas kiss arrbb lljon mint a fltte val, ezltal valsgos rvnyt kpezve, de ezenkvl mg gy is hogy minden vas hegye valamivel lejjebb is legyen falba ersitett tvnl. gy a jszba vetett test a legfls kaszk valamelyikre esve, sajt slya miatt, mly vgst kapva, minden egyes kasza ln vgig csszva, esett kaszrl kaszra, mg folyton forogva, sszekaszabolva, feneket rt. Hogy a fnti 2. s 3. szm rvnyszer rajz npmvszetnkben mily ltalnos indtk, ezt a npmvszetnket is321

mertet legtbb kiadvnyban lthatjuk, de megvan ez termszetesen ms npeknl is, habr ritkbban s hozzfzd rtelem nlkl. Ez seinknl azonban (fekete sznben) a vg s a hall jelkpe volt, de jelkpezte (fehr sznben) a kezdetet is; ez utbbirl azonban albb leend sz. Ezen rvny-indtk npmvszetnkben gyakori gy kzppel (3 szm rajz), azaz teht geszttel, mint e nlkl (2. szm rajz) Flhozhat mg, hogy a krs szcsoportbeli rvny szavunkat mig is szoktuk hasznlni gy a tnyleg forg vzi rvnyre (rgi nyelvnkben r, rv = gyr, karika), mint a nagy mlysgre ltalban is. Az 1. szm rajzon kzpen a mcsest fehr csillagalakkal tntettem fl, de, amint mr mondottam, e rajz egyszerstett s stilizlt, vagyis a valsgot nem brzolja tkletesen. rthet, hogy a verem feneke fel mind sttebb kell legyen, amely sttsgben azutn a mcses valban az jben fnyl Csillaghoz hasonlthat s amely mcses kialvsa a hallt jelenthette. Magtl rtetd, hogy egy ilyen veremnek egy fldalatti bejrata is kellett legyen, hogy ezton a mcses gondjt lehessen viselni s a fenkrl a hullkat eltakartani Amit leegyszerstett rajzban gy brzolhatunk. Ezt illetleg lssad pldul a krtamykni smveltsgbl szrmaz gynevezett Atreusz kincstr-t, amely azonban a valsgban srbolt volt s ilyen als oldalbejrattal szintn brt. Egy ilyen kaszsvermet stilizls, illetve egyszersts nlkl s helyesen brzolni igen nehz, mert hiszen nem elg, hogy az egyes pengk csak lefel lejtsenek, hanem szksges hogy ezek mg gy is lljanak, hogy a bevetett test valban kaszrl kaszra is essen 322

Ezt e rajzon ksrlettem meg fltntetni, de viszont a kaszk lejtst e rajz sem mutathatja (4) Igaz ugyan, hogy npmesink kaszsverem indtknak van olyan vltozata is amelyben kaszk helyett ksek emlttetnek, amit azonban romlsnak tartok, azrt mert ha a peng k nem volnnak elg hosszak ahhoz hogy olyan elhelyezsek legyenek amilyennek azt ezen 4. szm rajzunk mutatja, akkor a bevetett test nem esne egyik pengrl a msikra, azaz nem kellene az sszes pengken vgig cssznia, amely esetben a pengk nagyobb rsze jelenlte volna ottan teljesen flsleges. Viszont ugyanezen rajzon a kaszapengk vzszintes helyzetbe rajzolvk, holott ezek, magtl rtetdleg, lkkel flfel kell lljanak! De ezt a rajz rthetsge kedvrt kellett igy rajzoljam, mert hiszen ha lkkel flfel akartam volna rajzolni, akkor a kaszapengk vkony lemez volta miatt, a rajzon bellk semmi sem ltszdhatna, vagyis a rajz legfljebb rthetetlen kusza vonalakbl llana. Az hogy romlottabb mesevltozatokban a verem lersban kaszk helyett ksekrl van sz, gy lehet rszben onnan is szrmazik, hogy kasza s ks szavunk egymssal hangtanilag majdnem azonos, ami pedig nem is lehet vletlensg, mivel a kaszapenge lnyegileg nem is ms mint nagy kspenge Ettl eltekintve kacs szavunk is hasonlt ezekre, ez pedig horog szer valamit jelent, a kaszavas pedig szintn grbe. Vissza kell azonban mg egyszer trnnk a jszoj = csolnak szavunkhoz: Vilgos, hogy a jszol szavunk gy szalakilag mint jelentsileg is annak kzvetlen rokona; emltettk pedig mr, hogy rgen kivjt fatrzsbl csolnak, avagy teht haj, is kszlt. Rgebben a Balatonon a haj sz csolnakot is jelentett, st gy volt ez rgen msutt is, spedig azrt mert eredetileg a kn szcsoportbeli haj sz jelentse csupn cssz, sz volt, aminek megfelel jsz kiejts szerint jstetlenl sz, sz jstetten pedig jsz, jsz, azaz teht jszoj avagy jszol = jszol = szkl. Flemlthet itt mg az Alfldnkn hasznlatos flhaj is. Ez nem egyb mint fatrzsbl kivjt jabban csak deszkkbl sszetkolt csolnakalak, amelynek azonban hts vge nyitott. Ezt a tavaszi vagy szi nagy sarak idejn, amikor szekrrel jrni szinte 323

lehetetlen, a szllitand holmival megrakvn, elbe lovat fognak, amelynek htn a hajt ember is l, gy az t sorn hzatjk, amikor is e flhaj valban csszva, flig-meddig szva, halad. Fiatal koromban pedig olvastam valahol, hogy Alfldnk egykori nagy ingovnyain, amelyekbe minden idegen ember, ha kzjk tvedett, valamint minden nagyobb llat is, odatvedve, menthetetlenl az ingovny iszapjba, hnrjba sllyedett s odaveszett, holott az ottaniak a mai siekhez hasonl hossz fatalpakkal teljes biztonsggal jrtak. Mi azonban hozztehetjk hogy ez nem is volt jrs hanem csszs, azaz az ismert r-z hangvltozs szerint s teht jsz kiejts szerint: jzs. De ugyancsak szerszmmal kivjt, tzzel ki getett fatrzsbl kszlt rgen kd, teken, kopors valamint llatokat etet s itat jszol s vly is. Az pedig, hogy a jsz vagy jszoj sz hajt is jelentett, aminthogy ezt Horger Antal csng npmesjbl is ltjuk esznkbe kell juttassa a hajz Json nevt, aki teht, neve szerint, a haj s hajzs megszemlyestse is volt, mert hiszen a nv a rgi -on kpzvel: jr vagyis jron, de az r-z hangvltozssal jr s sz, hajz rtelm is lehetett. (Lttuk mr, hogy strzseink szcsoportjaiban ugyanazon sz a kiejtsnek csak rnyalati klnbsgvel ms-ms rtelmet kaphatott.). Annak hogy Jzon a haj s a hajzs klti megszemlyestse volt, pontos prhuzam t kpezi, de egsz ms szalakkal, azon tny hogy a bibliai No e neve is egyezik a szmos nyelvben meglv nau, nao, nou = csolnak, haj szval, amelyek se bizonyra a vogul nautan = ringani, libegni, de aminek megfelel az olasz nuotare = szni sz is; gyhogy azt kell vlnnk hogy a hajz No is eredetileg ugyangy a hajzs megszemlyestse volt, mint Json. Flhoztam fntebb ama magyarnpdalt, amely a vzen csolnakknt sz gyszkopors-rl, azaz teht halottas koporsrl, szl, s lttuk hogy rgen a kopors sz csolnakot is jelentett. A halottas koporst ma is feketre festik, gysz szavunknak pedig rgen fekete rtelme is volt. Ballaginl is 324

jsz, miknt npnk nyelvben is, = gysz. Az ormnsgi magyarok nyelvben jszolni = gyszolni (Ethnographia folyirat, 1931. vfolyam, 24. oldal.) A csagatj nyelvben jsz = gysz, gyszruha. Lssad ezt Gyrfs Istvn: A jsz-kunok trtnete cm mve 1. ktete 291. oldaln. Ugyancsak Gyrfsnl talljuk a 290. oldalon hogy ,,1272-vi oklevl a jszokat feketew np,-nek nevezi s hogy a XVI. szzadban pedig Melius Pter rja: fekete sztt zsk vagy jsz ruha; gy neveztetett a jsz np azon rsze, amely fekete ruht viselt. Br mindezt e fejezet elejn is idztem mr, de jnak ltom az olvast ezekre jbl emlkeztetnem. Megjegyeztem mr azt is; hogy a fekete jszok valsznleg nelviek, a fehr jszok ellenben hmelviek voltak. Itt viszont megjegyezhet, hogy a fehr ezst -a jszok nemzeti rce ha oxidldik fekete lesz. (Ezst ezstszn fehr szrke fekete sszefggse). Fntebb, mg Beseny fejezetnkben szlottam a Slymossy Sndor ltal leirt (Ethnographia. Budapest, 1930., 72-79. oldal.) halszcsolnakalak sremlkeinkrl, amihez itt hozzteszem, hogy ilyeneket halottaik sirja fl gy a besenyk mint a jszok is tehettek, mivel hiszen gy amazok mint emezek is halsz s hajz nemzet voltak. Emltettem mr ott is a szempontunkbl azon rendkvl fontos, Slymossy ltal kzlt adatot, hogy ezen, vastag fatrzsbl kszlt sremlkek mindig feketk, spedig szurokkal, vagy pedig csak fekete festkkel, feketre mzoltak (mg fliratuk beti fehrre festvk). Tudjuk pedig, hogy az egy fatrzsbl kivjt avagy kigetett rgi magyar bodonhajk, valamint az ugyangy kszlt itatvlyk is, mindig feketk gyszok voltak. Aminek oka ez volt: Nem csak belsejket vjtk ki szerszmok s tz segtsgvel, hanem flletket kvlrl is tzzel kiss megszenestettk, amitl az mris fekete lett. E megszenestett fllet a faanyag rothads s szuvasods ellen biztos vdelme volt, de hogy ezen igen vkony megszenests le ne kopjon, az egszet forr szurokkal kentk be. Magam, fiatal koromban teljesen ugyane mveletet vgezni, szintn lttam, spedig Dalmciban, tengeri csolnakokon, habr ezek mr nem fatrzsbl valk, hanem bordkra dongkbl pltek voltak. 325

Ugyanez okbl voltak rgen az Adrin a trabaccola nev nagy vitorls hajk valamint a kisebb paranza s bragozzo nev halszhajk is mindig fekete hajtestek. Mi tbb, Homerosz is emlti Iliszban a fekete test hajkat. Pldul XIII. nek, 267. sor s XV. nek 387 sor. Van azonban a juhval illetve a kossal kapcsolatban mg ms igen rdekes elmondani valnk is: Ismert dolog, hogy a rnszarvasnl igen gyakran nincsen mindkt szarvnak azonos alakulata, vagyis hogy az egyiknek tbb, a msiknak kevesebb ga van, st hogy sokszor az egyik szarv sokkal nagyobb, a msik sokkal kisebb. Hasonl rendellenessg a ma ltalnosan tenysztett juhflknl is, br sokkal ritkbban, szintn elfordul annyiban, hogy az egyik szarv nagyobb, a msik kisebb, avagy hogy hajlsuk nem rszarnyos (nem symmetricus). Ilyesmit, fiatal koromban, az albniai cigja juhfajtnl tbbszr lttam, amelynl gy ltszik gyakoribb is az ilyesmi mint ms fajtknl. Elfordult az is, klnsen a kosoknl, hogy ngy szarvuk volt, htrbb kt hosszabb, elrbb kt rvidebb (az albbi rajzon 2). Volt olyan is mint az albbi rajzon 2, amelyek feje, illetve homloka mindkt oldaln hrom avagy ngy szarvacskja is volt, sszesen teht hat avagy nyolc; amikor is ezek tve lemezszeren forrott ssze (az albbi rajzon 3) s teht olyanfle jsz vonalritmus alakzatot kpezett mint amilyet mutat egy korbbi rajzocska, s teht, ha kicsiben is, de a jvorszarvas szarvaira is emlkez tet volt. De volt olyan kos is, amelynek hossz, egyenes de gzsolt szarva inak csak egyike volt kifejldve, mg msika vagy csak igen kicsi volt vagy teljesen hinyozott is, a meglv pedig nem llott flfel s oldalra, mint a rendes kosoknl, hanem kiss flfel ugyan, de elrefel, amikor is ez az llat igen veszedelmes fegyvert is kpezhette rdekes egyezs ezzel az, hogy a szarvaknak meg egyik foga van ugyangy kifejldve, elrellan s ktlszeren csavarodottan.

326

Emltettem, hogy a hosszszr cigja juhfle, amely rgebben Debrecen krnykn, Erdlyben, a Balknon s Krta szigetn elg kznsges volt, a mai ltalnos juhflknl nagyobb test is volt, valamint sz volt a bels-zsiai ristermet juhokrl. Elkpzelhet teht, hogy valamikor ltezett ristermet cigja-juhfle is, valamint elkpzelhet az egyszarvsg ezen ristermet cigjnl, ugyangy mint ahogy mai kisebb vltozatnl meg is van. Ha pedig ezt elfogadjuk, akkor egykori valsgon alapulnak kell tartanunk az eddig csak regebelinek vlt, lnagysg egyszavut, latinul unicornis-t (grgsen monoceroszt). Rgi brzolatokon, vrosok cmerben, valamint az angol kirlyi cmerben is ltjuk ezen egyszarvt teljesen l alaknak fltntetve, de hastott patval, vagyis teht juh-, illetve kos-, vagy pedig antilopflnek kpzelten, de mindig homlokn elremered egyenes avagy kiss flfel grbl szarvval. Lssad Bludenz nmet vros cmert. (Meyers Lexikon.) St elfordul ez llat rgi Mria-kpeken is, gy lehet Jzus jelkpeknt. Tudjuk hogy vannak antilopflk, teht hastott patj llatok, amelyek testalkatra s nagysgra teljesen lhoz hasonltanak s ugyanolyan kivl 327

futk is. Ilyen pldul a gn s az oryx-antilopok (lssad Brehmnl), amely llatok kzl nmelyiknek csak farka de nmelyiknek gy farka mint srnye is olyan mint a l. Birtokomban van egy igen rgi erdlyi magyar hmzs, fehr de megsrgult ers vszonra fekete gyapjval hmezetten, amelynek fnykpt ide teszem de mellkelem hozz az albbi rajzot is, azrt mivel az igen rgi hmzsen a gyapjfonl festett vagy molyrgta volta miatt a rla kszlt fnykpen egyes rszletek mr nem lthatk, nem klnbztethetk meg. E hmzs llatalakja is az egyszarvt, elremered szarvval tnteti fl. Sajtsgos rajta a lnl s juhflknl elrenylbb orra, ami azonban az ezredvek ta ki tudja hnyszori lehmzs, lemsols rvn keletkezett hiba is lehet. Srnye ll mint a szamr s a gnu de mgsem egszen merev hanem kiss visszahajl, flei meglehets nagyok, a lnl nagyobbak de a szamrnl sokkal kisebbek. Az llat farka ellenben egszen rvid, ami egszen hatrozottan utal arra, hogy nem lfle, hanem juhfle llat brzolatval van dolgunk, mert vannak ilyen rvidfark juhflk is, habr, sajnos, arra nem emlkezem, hogy az ltalam rgen ltott cigjajuhoknak hossz vagy rvid farka volt-e? De hogy az brzolat semmi esetre sem akar lflt fltntetni, ktsgtelenn teszi ennek hastott patja (helyesebben szlva: ktuj328

j, vagy ktkrm, patja), habr ez a fnykpen, a fekete gyapjfonl feslett s teht sszefut volta miatt, mr nem lthat elg tisztn, de ami az ide mellkelt rajzon vilgosan megklnbztethet, mivel ezen az egyes keresztltsek kln-kln tntetvk fl. Hogy pedig ez llat hzillat volt, teljesen ktsgtelenn teszi nyakravalja, amelynek vgrl csillag csng, ami viszont a jszok csillagtiszteletre utalhat. Szempontunkbl igen rdekes az llat szgyn kihagyott fehr keresztalak. lehet hogy ez valamikor nagyobb volt s a Holdat jelentette, mint a Csodaszarvas szgyn, s csak rtelme feledsbe mensvel, az jabb utna hmzseken, vlott kicsiv, de lehet hogy a jszok a Hajnalcsillagot brzoltk ez llat szgyre. Fltnhet mg az llat igen nagy szeme Ismeretes, hogy az igen kicsi szem llatok tbbnyire ostobk is. Ez llat rtelmesebb voltra enged kvetkeztetni homloka kidomborod volta, ami fejlettebb agyvel jele lehet. De ugyanerre enged kvetkeztetni mg az is, hogy fejt magasan hordja, holott az igen alacsony fok rtelemmel br llatok nyakukat, ha nem is mind, de tbbnyire, vzszintesen tartjk s fejket teht alacsonyan. A test flletn a fehr foltok, amint mi mr tudjuk, annak oldaln lv fehr pttyket jelentettk, amelyek a Csillagok jelkpeiknt fogattak fl. Ha pedig ez llat testn ilyen fehr foltok voltak, miknt a szarvasnak, akkor ez azt is jelenti, hogy gyapja nem lehetett hossz, mint a cigja-juh, hanem rvidszr volt, mint a ma is l zsiai argali s a szarvas. lehet azonban, hogy ezen hmzsen a pontocskk, az rtelem feledsbe mensvel, mr csak az egyhang nagy, sima fellet nmi tarktsaknt alkalmaztattak Igen rdekesek e hmzsen az llatok kz brzolt faalakok is. Az llatok fara felliek, amelyeknek szvalak leveleik vannak, a hrsft juttathatjk esznkbe, amely vills elgazs, mint ezek, de ezek villjba itt egy valamit jelkpezhet trgyat ltunk alkalmazva, trzsn pedig a ngyszgletes megvastagtsok mintha azt jelentenk hogy ide valamilyen trgyak voltak akasztva vagy tzve. Mg rdekesebbek az llatok feje felli, s teht fhelyen lv, szintn fa-alak, de pen alakjukbl kvetkeztethetleg, mestersgesen kszltek. 329

Fntebb mr volt sz seink igy, mestersgesen ksztett, de tbb-kevsb fa-alak blvnyairl, oszlopairl, amelyekkel mr Huszka Jzsef is foglalkozott s ezeket a npnknl fnnmaradott e kifejezs szerint istenf-nak nevezett. Lttuk hogy ilyeneket, bizonyra mesopotmiai snpeinktl rklt szoks szerint, az asszrok is ksztettek volt. Fltn az e hmzsen lvn mindenesetre, ennek igen szles alapja, talapzata, valamint az is, hogy rajta ugyanolyan csillagocskk is vannak mint az egyszarv llat nyakravaljn. Hogy azonban ezen fa-alakok mit brzoltak, mit jelkpeztek, egyelre megfejteni nem tudom, ami azonban nem kell azt jelentse, hogy ez a jvben is megfejthet nem lehetne, valamint bizonyra megllapthat lesz az is, hogy az ilyen hmzseken mi az brzolatnak csak ksbbi romlsa, elferdlse. Tny azonban mindenesetre annyi, hogy aki valamikor, bizonyra ezredvekkel ezeltt e hmzsmintt sszelltotta, annak nem csupn a keresztltses hmzs technikjt s brzolsi lehetsgeit kellett tkletesen ismernie, de rendkvl fejlett mvszi zlse s tehetsge is kellett hogy legyen, ami nlkl valamit esztetikailag helyesen stilizlni nem lehet, sem az anyagnak s techniknak megfelelleg alkalmazni. Hogy pedig a hmzsminta jsz eredet lehet, erre kvetkeztethetnk nem csupn az egyszarv rajta meglv voltbl s a nyakravaln s a mfn lv csillagalak okbl, hanem ugyanezen hmzsen (egykori dsz es prnahajon), az resen marad nagy flleten, mintegy elszrtan lv ezen kt alakbl is (1 s 2). Az egyik (1) az srgi, a tudsok ltal szvasztiknak nevezett alak, amelyrl msutt kellend bvebben szlanom, a msik (2) az 330

Erdlyben ltalnos ngy azaz nyolcg csillagalak (jsz szmrendszer), amelyet. a 4. szm rajz mutat, habr itten a csillag gai a szokottnl rvidebbek (2). Hogy azonban a szvasztiknak (vagy ahogy an mg nevezni szoktk a horgaskeresztnek) e hmzsminta egykori megtervezje gondolatban tulajdonkppen olyan, jsz vonalritmus szerint stilizlt, alakja volt amilyet itt a rajzon 4. mutat, ezt az 1. szm rajzon is egy, a nyilacskval megjellt, kill keresztlts bizonytja, amelynek jelenlte, ha nem ilyen jsz vonalritmus szvasztika kellett volna szerepeltessen, teljesen megokolatlan volna. Egybknt maga a keresztltses hmelsmd is egyezik a jsz szimbolikval mivel minden keresztecske ilyen helyzetben X mr magban is jsz jelkp lehet, br ilyen helyzetben viszont + avar jelkpknt foghat fl. Ezen llat, nyakravalja tansga szerint teht ktsgtelenl hzillat volt. Ha pedig az volt, akkor nagy termet volta szerint kvetkeztethet, hogy, miknt szaki rokonnpeink az iramszarvast, egszen napjainkig is a szamarat hasznljk egyrszt lovaglsra, msrszt holmijuk szlltsra, amire azrt van szksgk mert hiszen juhaikkal, azaz mndlecsikkel, azaz mendelecsikkel, rkk vndorolniok, azaz mendeglnik kell. A szamron jr juhszrl ismert versben Petfi is gy dalolt: Megy a juhsz szamron, / Fldig r a lba. / (Lssad ezt kppel is brzolva: Petfi Sndor sszes kltemnyei Budapest, 1887., 186. oldal). Azt kvetkeztetem azonban, hogy teht azon rgi idkben, amikor mg az ristermet juhokat tartottk, htasllatuk is teht ezek kosa, azaz rje volt, vagyis kiherlt kosa. Htaslnak ma is legalkalmasabb a kiherlt mn, mivel ez nem csak a monyasnl hanem a kabalnl (nstny lnl) is szeldebb, engedelmesebb. Azt hiszem pedig, hogy mg a kos, illetve a lovaglsra is hasznlt egykori egyszarv riskos si jsz nevt is kikvetkeztethetjk: A juhszok teht holmijuk szlltsra s lovaglsra, azaz teht a nyjjal jrsra, a szamarat mig is hasznljk. A szamr latin neve asinus (zinusz) Nem lehetetlen pedig, hogy ez elnevezs csak a rgen lovaglsra szintn hasznlt riskos 331

eltnsvel alkalmaztatott a szamrra is. Ha pedig ez gy van, akkor lehetsges, hogy a szamrnak a latin nyelvben fnnmaradott asinus nevnek is ltezett valamikor jstett azaz teht jzinusz kiejtse. Ismervn pedig a mi a gyakori r-z hangvltozst, akkor e sznak akr jrinusz kiejtst is flttelezhetjk, s ebben a jr, jrkl, jr rtelmet sejthetjk. Tny hogy rgi nyelvnkben, s a npben itt-ott ma is, rgi on kpznknek volt -in-bl szrmazott -i alakja, ami szerint jr szavunk helyett rgen jron s jarin mondatott, s ami szerint npnk itt-ott ma is mondja jr helyett hogy jri. Hogy mai - kpznk helyett rgen ltezett -i kpz is, tanstja a ma is hasznlatos jtszi gyermek = jtszadoz gyermek, jtkkedvel gyermek, tovbb ugri-bugri = ugrl, ugrndoz gyermek, ember avagy llat, valamint lti-futi ember = olyan ember aki sokat szaladgl ide-oda. Ezek szerint azutn gy az sidkben lovaglsra hasznlt szarvast mint a ksbb erre szintn hasznlt ris-kost, illetve az egyszarvt is, nevezhettk jziri = jr nven, amely nv azutn a latin nyelv kialakulsakor ebbe is tment. Krds eszerint csak az marad, hogy a latin asinus sz -us vgzse csak latin tolds-e, avagy a mi az nvelnk, amely egykor a sz vgn ragknt llott s amelynek rgen uz s alakja is volt, ami szerint jzinuz, jzin annyi volt mint jr, a jr. Igaz ugyan hogy ezek szerint inkbb csak a kiherlt riskosra s egyszarvra vagyis egy teljesen megszeldtett s lovaglsra hasznlt llatra kvetkeztettnk, de lehetsges hogy jzinusz avagy jzin volt valamikor neve a mg szabadon l riskosnak s egyszarvnak is, illetve hogy a jszok mr ezt is igy neveztk. Ez llat nagy s ers volta miatt, valamint elremered, df fegyvert kpezhet, egyenes szarva miatt, amikor nemi hevletben volt, llatra, emberre igen veszedelmes is lehetett; azt pedig lttuk, hogy (prhuzamknt) a kos s juh mendesz, mendelecs neve is sszefgg mendegl szavunkkal. Tny mindenesetre, hogy a jz illetve jr szavunk azonosul aszlvban fnnmaradott jarac = kecskebak szval, de tny az is, hogy a szlvban ugyanezen jar sztnek mg bszls, nemi hevls rtelme is van (razjaren = felbszlt, indulatba jtt, de klnsen nemi rtelemben), gyhogy kvetkeztethet 332

miszerint ez valamikor rgen a nemi hevletben lv s ilyenkor veszlyes riskosra s annak mg veszlyesebb egyszarv alakjra is vonatkozott. Tudjuk ugyanis hogy a kosok nemi hevlsk idejn egymssal gy harcolnak hogy egymsnak ugorva fejket verik ssze mindaddig amg egyik kbultan avagy betrt homlokkal ssze nem esik. Elkpzelhet teht hogy az egyszarv riskos elre mered hegyes, kemny szarvval vet ly trst avagy az ltala megtmadott llatot vagy embert valsggal flnyrsalhatta. Mi tudjuk hogy a jszok flde, a Jszsg, Magyarorszgon, azaz egsz fajunk shazjban, volt, valamint tudjuk hogy a Jszsg rgen valsgos vzorszg volt; kt nagy folyam, a Duna s Tisza, kztt, amely fldn kisebb folycskkon kvl rgen, a nagy lecsapolsok s folyszablyozsok eltt, nagy kiterjeds tavak, mocsarak s ndasok vilga terlt el. Ez volt a jsz nemzet tulajdonkppeni kialakulsa helye s shazja, ahonnan strzseik a vilgba is elterjedtek, ahol azutn egyes gaik llattenysztssel s fldmvelssel is mint tbbet kezdtek foglalkozni. De emez emltett shazjukban termszetesen fkpen a hajzssal kapcsolatos halszatbl ltek. Mint hajz s halsz npnl, termszetes hogy mythologijukban s jelkpezseikben a halnak is nagy szerepe volt. Annyi bizonyos, hogy a legtbb hal uszonyai azon oldaloni kis rajzon fltntetett beszegdelt szl csipkzetet mutatja, amelyet egybknt az ez utn brzolt halnak klnsen htuszonyn is, de mr uszonyain, ezek szln, szintn szlel hetnk, amely csipkzettsg teht jsz vonalritmus Csakhogy vannak mg msfle halak is: az gynevezett shalak, amelyek Fldnk skorban sokkal elbb jelentek meg a ma elterjedettebb halflknl, amely shalak egyik jellegzetessge az, hogy mg nincsenek igazi csontjaik, hanem hogy mg gerinck is csak porcogszer anyagbl ll, de viszont testk fllett a krmhez, fogzomnchoz hasonl llomny vastag pikkelyekbl val pnclzat bortja, nmely fajnl teljesebben, msnl ritksabban. E halak kz tartozik a mr emltett tok (amelynek e neve is ezen pnclzatrl, tokjrl szrmazik), valamint ennek rokonai, a viza, sreg s ke333

csege is. Ezeknek a jszok vallsi kultuszban ms halaknl nagyobb szerepe is volt, spedig e halfajtk csillagalak, kemny s fogakszeren ki is ll, domborod s kzepkn nha ki is hegyesed pikkelyei (beseny szval: pityki) miatt, s a jszok csillagkultuszval kapcsolatban. Eszerint nlunk e halak, amelyek teste teht mintegy csillagokkal bortott, ugyangy mint a Csodaszarvas is, az g s gistenjelkpve is lett. Nem hagyhatjuk pedig itt sem megemlts nlkl, hogy a szarvasok mindenkor a vizekben bvelked helyeket kedveltk, klnsen pedig a dm- s a jvorszarvas, amibl okszeren kvetkeztethet, hogy az s-szarvasnak a jvorszarvasra annyira hasonlt de ennl sokkal nagyobb fajtja amelynek restaurlt kpt albb Charles R Knight festmnye szerint rajzoltam meg ezvel egyez letmd is volt. Fl is tnik, hogy dunntli regs nekeinkben is a Csodaszarvas az gi folyvz (Tejt) kintsben, vagyis tllsban, vzllsban, a sarjadoz gynge ssocskt legelteti, de hogy ugyangy a grg-rmai csillagkpekben is a halfark kecskebak, a Capricornus, is a Vznt, azaz a Vizitj, csillagkpbe nylik; azt pedig mi mr tudjuk, hogy a szarvas helybe bakkecske csak ksbb s csak a kabar strzsnk mythologija rvn kerlt. Npmesinkben, regkben is, a szarvas mindig vzben gzol, valamely vzen szik t, valamint rgi brzolatokon is vagy vzben gzol vagy pedig forrsnl avagy folyvznl iszik. Valszn az is hogy a jszok az s-gistensgen kvl ilyen hallal a nagy gistennt, a Tejt megszemlyestst, is jelkpeztk, spedig ezt valamely csillagos, de fehr sznvel. Brehm a tok-fle halak 20 fajtjrl beszl s emlt egy fehr fajtt is, amelynek szlv neve ugyangy beluga, mint egy szintn fehr szn cethalfajtnak. E halakkal ez gistensget annl inkbb jelkpezhettk, mert hiszen hajs, halsz, vzi letm334

d nemzet lvn, a Mindensg vgtelen voltt az sjszok ms trzseinknl is inkbb hasonlthattk tengerhez, vilgcenhoz, amelyben teht az istensg termszetesen jelkpeztethetett risi sz hallal de amelynek testt csillagok boritjk, amint hogy e Vilgtenger valban Csillagokkal teljes. Lttuk hogy ugyanezen istensget seink klti kpzelete a tengerben sz csillagos Csodaszarvassal is jelkpezte volt, csakhogy az ilyen jelkpezs azrt kevsb tkletes, mert mivel a szarvast csak a tenger sznn sznak kpzelhetjk; ennlfogva pedig ktdimenzis flletre s ktdimenzibani szsra kell gondolnunk, holott a vilgr vgtelensge, azaz cenja hromdimenzis lvn, ennlfogva az ebben hromdimenziban sz hal egszen tkletes jelkpezst ad. Kiemelend mindenesetre mg az is, hogy ma jl tudjuk, miszerint a Csillagos nappal csak a Fldnk lgrtegben sztszrd fny miatt nem lthatk, holott hogy mihelyt igen nagy magassgba emelkednk, ahol a lg rteg mindinkbb ritkul, ott az g is mint sttebbnek, vgl pedig a Nap ragyogsa ellenre is feketnek ltszdvn, e fekete alapon a Csillagok ugyangy ltszanak mint a Fld sznn csak jjel. mde azon magassgokban a Tejt is fehren fnylik, mivel a szem a vgtelen sokasg Csillagokat ott sem kpes kln megklnbztetni, hanem csak fnyes fehrsgg sszefolyva ltja. De igaz az is, hogy a mind nagyobb magassgokban az g eleintn csak mint sttebb kknek tnik fl s csak vgl egszen feketnek Emltettem pedig, hogy seink az gi nagy atyaistensget jelkpez csillagos Csodaszarvas gy sttkknek mint feketnek is kpzeltk volt. Bizonyra teht a jszok az ugyanezt jelkpez ris-tokot valamint az ris-tokot, illetve vizt, is. Az desvzi halak legnagyobbika ugyanis a tokflk kz tartoz viza, amelynek ezen beseny neve sszehasonlthat gy vz szavunkkal, mint a nmet Fisch s a latin piscis (fiss, fiszcisz) = hal szval, de amely hal latin neve Acipenser Huso vagy Acipenser Sturio. Ezen sturo (szturio) sz pedig mris emlkeztet bennnket a grg aszter, nmet Stem s angol star = Csillag szavakra. A viza tbbnyire csak 7 -8 mter hossz, de Brehm emlti hogy Lindemann szerint 15 mter hosszsgra is 1000-1500 kils slyra is megn; valsgos ris te335

ht. E hal csontpikkely-vrtezete br ms tokflknl tkletlenebb, de amint ezt Herman Ott is (A magyar halszat.) megjegyezi a ht-sor vrtei durvn sugarasak, vagyis olyanok, mint e rajzomon 1, 2 s 3, s amit egybknt fentebb is lthatunk. Ezen vastag, a krmhez hasonl szaruanyag pnclpikkelyek voltak az jabb halfajok olyan sokfle alak s vkony, tltsz, sima pikkelyei si (e rajzon 4, 5, 6). A vizrl rja Herman Ott mg Hta stt hamuszrke, orrarsze srgsfehr, hasa s vrtezete szennyesfehr, a szem csillag srgsan ezsts. Mrciusban j fl a Dunban, a msodik serege Augusztustl Decemberig, de nlunk nem vik. Hajdan risi mennyisgben jtt s nemzetgazdasgi fontossgot lttt. Rgen 7 -8 mzssak voltak, az orosz vizekben 14 mtermzssak is. Csak ikrja 4 mzsa. A szemet itt Herman is csillaghoz hasonltja, amihez tehet, hogy vogul rokonaink pldul medvenekeikben a medve szemt egyszeren csillagnak nevezik. (Lssad: Munkcsi. A vogul nyelv. 87. oldal.). Hogy azonban vannak vagy voltak sokkal hatrozottabban is csillagalak pnclpikkelyekkel br tokhal-flk, ezt ktsgtelenn teszik e halfelknek a nyelvekben meglv csillagrtelm nevei Ezek egyike a latin-olasz surio-storione = viz a vagy tok. A tok msik latin neve acipenser stellatus (lssad Brehmnl), amely nv e hal tvises, tsks pikkelyeirl szrmazott, mivel acies = tvis, valaminek hegye vagy le, stellatus pedig ~ csillagos. Herman Ott viszont ugyane halrl mg azt is rja, hogy a magyar np halak kirly-nak is nevezi s hogy: a csillagalak vrtek kivl dsze avathatja kirlly. Amihez megjegyezem, hogy tbb npmesnkben is sz van gy a halak kirly-rl mint a kgyk kirly-rl is Tovbb a kecsegt amely a tokhalak egyik kisebb fajtja -a nmetben Sterlet, Stir/, egyik nmet neve Sternhausen (Brehm), viszont a tokot meg Str nven nevezik, amely nevek 336

vilgosan mind az aszter, Stern, sta, stella = Csillag szavakbl szrmaztak.

Ismeretes a tokfle halakrl, de fkpen a kecsegrl, az is, hogy hegyes, csillagalak szarupikkelyekbl ll pnclja azaz magyar szval: tokja; mert a pncl sz olasz eredet klnsen fiatal korban fdi testt, mg ez ksbben nmileg visszafejldik. Ez pedig, hogy tokja fiatal korban tkletesebb s ksbb fejldik vissza, az ontogenesis trvnyei szerint azt teszi ktsgtelenn, hogy teht e halfajok sei tokja volt mg ugyanolyan tkletes mint ez llatok fiataljai, amely tok (pnclzat) e halfajoknl tzezred-, szzezredvek alatt mindinkbb vssza-fejldtt. Ismeretesek is a Fldnk skorbl fnnmaradott teljes pnclzat halak maradvnyai. A kecsege szra pedig itt is meg kell jegyez nem, hogy e nv rtelme, kazr szcsoportunk szerint, csillog. Amit teht azt jelenti, hogy a kecsege szarupikkelyei nem csupn csillagalakak hanem fnylek is Kacsint, kecsegtet kazr szcsoportbeli szavaink eredeti rtelme is villant, csillant, villogtat, csillogtat volt s: valamit megcsillogtatva, el-el csillogtatva, el-el mutogatva, ezltal csbtgat, csalogat. Meg is jegyezhet hogy csillog s csalogat szavaink egymsnak hangtani rokonai, ami hogy nem vletlensg, tanstja az oromo nyelv csalinka, csalinkszisza, csalinku = fnyessg, villans, villmls, ragyog, fnyl (az olasz sztr a kvetkez szavakkal fordtja: splendore, balenare, lampeggiare, brillante, splendente.). Ballagi sztrban is kecs = hadkpeny, kacagny; azt pedig mr fntebb lttuk, hogy a rgi magyarok llatbr-kacagnyaikra fnyes ezst- vagy aranylemezbl val csillagokat varrtak volt fl, gyhogy a kecse s kacagny szavak hangtani azonossgbl az is kvetkezik, miszerint a ka337

cagny sz rtelme is csillogny kellett legyen. Az pedg, hogy ezen kecse sz mirt hasonlt mg kecske szavunkra is, a grg gisszel kapcsolatban mr lttuk. Az s-kecsegt avagy az s-vizt teht e halak mai alakja s az elmondottak alapjn a lenti rajz szerint rekonstrulom. Ide teszem Herman Ott ezen sorait is mg: A vg-tok (ez a tokflk egyik fajtja) vrtsorai kze sima, fnyes (tudniillik: a br), csillagalak vagy kerek s fogacsos csontpnzekkel srbben, ritkbban szrva (a magyar np a halpikkelyt .pnz.nek is nevezi); a ht s oldalsor kztt nehny nagyobb csontpnz tsks s sorosan ll. Egy hasonl, mg fejlettebb pnzsor a hnaljsz- s hasuszony szrny kztt kvetkez. Hta kkes hamuszrke, a vrtezet szennyes fehr, a szemcsillag ezsts. Az ivadk roppant tsks llat. Amely lers szerint kvetkeztethet, hogy ilyen, hatrozottabban csillagalak pikkelyek is vannak. Nevezte a magyar np a vizt mg fizternek is, amely beseny sz ugyan, s a latin piscis s nmet Fisch = hal szavakkal tartozik egyv, de hogy e szavunknak megvolt jsz jizter, jezter kiejtse is, bizonytja a szlvban fnnmaradott jezetra = tok, viza sz, ami azonnal esznkbe kell juttassa a sndiszn szintn a szlvban fnnmaradott jzs nevt, ami pedig azrt rendkvl rdekes mert hiszen pen csak most idztk Herman Ott azon szavait amelyek szerint e hal csontpnzei tsksek, valamint hogy az ivadk, vagyis a fiatal llat roppant tskk, vagyis teht snre emlkeztet! Azt is lttuk, hogy e halak pikkelyei csillagalakak is, lttuk hogy a tskssnt a jszok sugarasan tndkl Csillaghoz hasonltottk, valamint lttuk azt is, hogy a jszoknl csillagtisztelet volt; ezen jzs s jezetra avagy jezter, jizter pedig jsz szalakok. De bizonyra megvolt e sznak jstetlen azaz izter alakja is, mivel hiszen az iz, izz sznak nem csupn izzs hanem, amiknt lttuk, mg Csillag rtelme is volt, amit a baszk nyelv izara = Csillag szava mig is bizonyt. gyhogy ezen jezter, hizter sz rvn esznkbe kell jusson az el-zsiai Istr istennnv is, amely istennrl mr 338

lttuk hogy azonos volt a grg-rmai Afrodit-Venusszal, valamint tudjuk hogy a fnyes esthajnalcsillag neve is Venus; holott a csillag sznak ismt a aszter, Stem, star = Csillag sz s az Istr istennnv felel meg. Miutn pedig rokonnpeink nyelvben a ter, trsznak n rtelme van, eszerint bizonyos teht, hogy a jezter sz vgsztagja, ugyangy mint az Istr nv is, n rtelm volt s hogy a jezter szban a Tejutat megszemlyest nagy sistenn e jelkpes hal-llata neve maradott fnn, mg viszont a frfiknt flfogott nagy gisten egyik jsz neve valszinleg Izara, Izra, Izur alak lehetett, amely nv mindenesetre az Izrael nevet is esznkbe kell juttassa, amely elnevezs megfejtst a filiszteus jszok adjk meg, de akikrl majd albb kellend szlanom. Miutn mi az eddig ei mondottakat mr tudjuk, gy a kvetkez dolgok is fl kell neknk tnjenek: Npnknl itt-ott ma is szoksban van a halott srjba avagy koporsjba faleveleket szrni (lssad: Kalls Zsigmond: Hejgets. Szombathely, 1940. Martinnen knyvnyomda.), ami termszetes sszefggsben van azzal, hogy olyan llattenysztk akik llataikat nagyrszt fk lombjval tplljk, sajt fekvhelyket is rgebben fk lombjbl gyaztk volt. E szoksrl Palc fejezetemben a palcok egykori fatiszteletvel kapcsolatban kellend bvebben szlanom. Megvolt azonban e szoks a jszoknl is, valamint a grg eltti, krta-mykni smveltsget megalapt npnl is. Csakhogy a lombhullat fknak tlen nincsenek ievelei. Lttuk hogy a jvorfa levelei szle mily hatrozottan jsz vonalritmus, vagyis, hogy mily hatrozottan tnteti fl a szlek olyanfajta beszegdeltsget vagy csipkzettsgt, amit egy korbbi kis rajzon jellemeztem s aminek a jszok szimbolikjban s dsztzlsben azon beszegett szl ngyzet kpezte alapjt, amelyet meg a vonatkoz oldalon cvel jelltem meg. Lthatjuk azonban az ilyen csipkzettsget nmely ms fa levelein is, pldul a platnfa levelein, de megvan ez, ha nem is ennyire fltnen, a jegenyk azon fajtja levelein, amely jegenykrl mr volt sz, illetve olyan pnzalak levele in mint amilyen a kt ide mellkelt levl.

339

Ha teht valaki tlen halt meg, gy srjba faleveleket csakis gy szrhattak, hogy szoks volt az szi, elhullott lombot, levelet elbb gondosan megszrtva, tlire eltenni. Amely szoks pedig szmos npnl, l szoksknt, ma is megvan, spedig igen gyakorlati okbl, tudniillik olyan erdsebb helyeken ahol kevs a fves legel, amit pldul Boszniban, Hercegovinban, magam is lttam. Itt nyr vge fel, mg lombsrguls eltt, a fk lombjnak krlbell a felt, de sohasem a lomb legflsbb rszt is lenyesik, az gy lenyesett galyat a napon gondosan megszrtjk, miutn ezt boglykba rakva teszik el tli takarmnyul. Rgen Alfldnk vizekben bvelked st lpfldes tjain is voltak erdsgek. Ilyenek ma nlunk mr alig vannak de vannak ma is pldul a Duna deltjban, valamint ennek krnykn is. Fltn egyezs itt az, hogy a szarvasflk a fk lombjt enni klnsen szeretik, valamint az is, hogy a jszok szarvasai: a dm- s a jvorszarvas klnsen a vizekben gazdag helyeket kedvelik, termszetes teht, hogy a szintn ilyen helyeken lt sjszok ezen llataik szmra tli takarmnyul is fkp fk lombjt tettk el, gy pedig nlunk a tlen elholtak srja, koporsja szmra mindig volt kszen lomb, levl bven. Csakhogy ez mr nem volt zld, hanem srga, illetve barna. Az ilyen levelekrl pedig mr tudjuk, hogy ezeket seink aranypnzekhez hasonltottk volt. Innen szrmazott azutn azon szoks is, hogy seink gazdag s hatalmas fejedelmeik koporsjba, srjba gyazsul s takarul nem csak igazi lombot tettek, nem csak igazi leveleket szrtak hanem kln e clra vert falevlalak aranypnzeket, azaz lapocskkat is. Meglp tny te340

ht, hogy Schliemann megrja, miszerint mykn fejedelmi srokban nagy mennyisgben tallt az e rajzon bemutatott aranyleveleket. Itt azrt mutatom be csak e kettt mert ezek a kt ltalnos vltozatot tntetik fl s mert e kettbl is elgg ltjuk a jegenye leveleknek a legtisztbb jsz vonalritmusba val stilizlst. Holott fntebb lttuk, hogy a valsgban a jegenye levelein e vonalritmus ennyire hatrozottan nincsen meg. Sokkal hatrozottabban van ez meg minden esetre a jvorfa levelein, gy lehet azonban, hogy Grgorszg terletn jvorfa azon sidkben mg nem volt, mbr hiszen az hogy Schliemann az ltala flsott nehny srban jvorfalevlutnzatokat nem tallt, ez mg nem kell azt is jelentse, hogy ilyeneket a krta-mykni mveltsg npe soha nem is ksztett, st mg azt sem, hogy ott jvorfa is ne ltezett volna. Egybknt pedig azt is mindig szmtsba kell vennnk, hogy a mveltsg npe is, mint ugyangy tbb ms rgi mveltsg is, oda, messzire kivndorolt trzseinkbl llott, mveltsgk is teht szrmazk volt, holott az igazi, eredeti s legrgibb, vagyis a tbbinek se, Magyarorszg terletn virgozott. A szrmazk-mveltsgek pedig termszetesen mr nem lehettek mindenben annyira tkletesen okszerek mint amilyen az eredeti smveltsg volt, amely keletkezse helyn maradva, elvltozsoknak kevsb volt kitve. Ezen a srokba szrt aranylemezkken, vagy aranypnzeken, azonban nem mindig kizrlag jegenyelevelek voltak brzolva hanem nmelyiken pillang, polip avagy valamely ms dsz is. A pillangs lemezkk 341

kzl Schliemann nyomn kszlt albbi rajzon mutatok be egyet, amelyen ltjuk hogy ez, brmennyire egyszerstve van s brmenyire el is van stilizlva, mgis a jsz vonal ritmust nemcsak megrizte de azt mg tlozza is (a rajzon 1.), valamint tbb-kevsb megrizte ezt a msik kt pillangbrzolat is (2 s 3), amelyek azonban nem szrt lemezekrl valk hanem, amint Schlieman sejti, valsznleg ruhra voltak flvarrva. A 3 szmmal jelezett pillang majdnem a flismerhetetlensgig elstilizlva, mgis a jsz vonalritmus szerinti szeglycsipkzet mg megvan rajta. Ha mrmost ezen pillangbrzolatokat a fentebb bemutatott fecskefark pillangval szszehasonltjuk, akkor nem csak azt ltjuk, hogy ezen rgi brzolatok menyire leegyszerstvk, hanem mg azt is, hogy taln megllapthatjuk miszerint nincsen is a vilgon ms llat amely ezen szban lv jsz vonalritmust annyira magn viseln mint pen ez. Hozz tehetjk ugyan a mondottakhoz, hogy hiszen vannak ms pillangk is, amelyeken e vonalritmus megvan, mgis egyen sincsen ez meg annyira mit pen a fecskefark lepkknek a korbban megrajzolt fajtjn. Hozom is itt kt mr pillefaj egyik szrnya rajzt azon megjegyezssel, miszerint lehet hogy a krta-mykn mvszek nem is a szban volt pillt akartk brzolni, hanem emezek gykt, azrt mert brzolataikrl hinyozik ama pillangk oly fltn sajtsga: a fecskefarok. Meglehet teht, hogy ezen mykni pillebrzolatok ppen azon pillefajt akartk fltntetni, amelynek egyik szrnyt a fnti rajzon a-val jelltem meg. Mvel az brzolatokkal, ugyanis ez egyezik a legjobban. Megemltettem mr fntebb a denevrt is. Ennek szrnya amint azt korbbi rajzomon ltjuk tkletesen jsz vonalritmus, habr sokkal egyszerbben csak krvonalaiban mint ahogyan ezt tbb lepkefaj, klnsen pedig a szban volt fecskefark lepkefaj, szrnyn lthatjuk. Az itt most szintn trgyalt, a srokba szrt aranylemez kk nmelyik n ott ltjuk a polip brzolatt is. Hogy ez llat 342

a jszok mythologijban szerepelt, valamint ennlfogva szimbolikjban is, ezt bizonytja az is, hogy az egsz krtamykni mvszetben, amely nagyrszt oda kivndorolt jsz strzseinktl szrmazott, brzolata szmtalanszor fordul el. Valsznnek tartom, hogy mythologiai szerepe a jszoknl is ugyanaz volt mint a besenyknl, csakhogy, termszetesen. a jszoknl neve ms kellett legyen, vallsi szcsoportjba ill. Itt bemutatom, Schliemann nyomn, ez llat egyik igen ersen stilizlt, de egyttal igen hanyag brzolatt, egy mykni, srbeli, kerek aranylevlkrl. Br igaz hogy az l polip indi vgt kacskaringba (spirlba) szokta szedni, de mgsem annyira, sem oly szablyosan mint ahogyan e stilizl brzolat mutatja. Ez brzolat hanyag volta abbl is kitnik, hogy rla a polip hrtyja fltntetse teljesen elmaradott (1). Igaz ugyan, hogy amint mr emltettem a kacskaring a jszok egyik vallsi jelkpe volt, amirt is ezt dszknt is alkalmazni szoktk volt, st ennek fltnen sok alkalmazsa a krta-mykni mvszet egyik jellegzetessgt is kpezi, de a jszok szimbolikjba tartozott a most szban volt beszegdelt szl csipkzet is. Ha pedig a polip hrtyjt e levlke polipbrzolathoz mg odatesszk amint ezt a 2-vel jelzett rajzon meg is tettem akkor, a kacskaring vonalakhoz mg a beszegdelt szlek indtkt is hozzadva, sokkal tkletesebben jsz, de egyttal sokkal szebb, dsztmnyt kapunk. Eszerint a szban lv levlke polipdsze hanyag volta ugyangy kitnik ebbl is, mint abbl, hogy rajta a polip feje annak testtl nincsen megklnbztetve, vagyis itt a fej a testtel teljesen egybeolvasztva s a kt szem eszerint a polip htn van! Annyi azonban bizonyos, hogy a jszok jelkpei kztt a kacskaringvonal nem csupn a juhflk kacskarings (spirlis) csavarod szarvai s gyapjuk gndr voltval hozatott kapcsolatba, hanem mg a kznsges polippal, azaz hogy en343

nek indival is, pen azrt mert e polip nyugv llapotban indit valban kacskaringba szokta szedni. Hogy a kacskaringvonalnak a krta-mykni smveltsgben jtszott nagy szerept lssuk, elg Schliemann Mykenae cm knyvben a kpeket vgig nznnk. Klnsen fltn itten a sok, s klnbz vltozatban meglv olyan dsz mint amilyen a fnt lthat rajzn 3. (Schliemann: Mykenae. 91 old. s Woermann: Geschichte der Kunst. 201. old.) Ennek alapja, lnyege minden- 1-3. Krta mykni. 4-7. Grg. 8, 9 Kesetre azon leg- nai. egyszerbb alak, amelyet Schliemann a 299 oldaln hoz s itt a rajzon 2. szm alatt ltunk. Nmelyek ezt a polip brzolatbl szrmaztatjk, ami azonban igen ktsges, valszn csak annyi, hogy ezzel utbb sszefggsbe hozatott. Ezen, itt 2-vel jegyezett alakbl szrmazott azon jellegzetesen jsz alapalak, amelynek kzepn a jsz beszeg del tsz l ngyzetalak is megvan (Woermann: 1. ktet, 29. tbla), amelyet itt a rajzon az 1. szm jell s amelynek csak ngy irnybani folytatlagos ismtlse a 3. szm, de amelyhez teljesen hasonl a mr jl ismert orchomenoszi dsz is (Woermann: 1. kt. 201.). Az ilyen rvnydszek szgletess talaktsa kpezte azutn az gy a grgknl mint a knaiaknl is ltalnoss lett, de aligha ltaluk kitallt, egyszer horgaskeresztet is (a rajzon 4.), amelyet jabban politikai cllal csak nknyesen hasznltak fl. Ugyanennek egyik vltozata a rajzon 6. szmmal jellt, amely archaikus grg vzrl vve (Woermann: 1. 36. tbla.). Jellegzetesen jsznak vehet a rajzomon 5-el jelezett dsz 344

is, azrt mert kzeiben mg a ngyszirm iszalagvirg brzolata is ott van. A grg dsztmnyek kztt oly sok vltozatban meglv s oly sokat hasznlt, itt 7. szmmal jellt, indtk vehet gy jsznak mint kazrnak, st amint ltandjuk, palcnak (pelazgnak) is. A 8. s 9. szmmal jelezett dszek knaiak, amelyeket pldul a tuds Fr. Hirth is sknai indtknak mond (lssad: Woermann, II. kt. 243. s 244. old.), ami szerint teht ez br hajszlnyira azonos a grgkvel, de azrt nem holmi a grgktl tvett dolog. Miutn azonban teljesen valszntlen hogy ilyesmi egymstl fggetlenl tbbszr de azonoss alakult volna ki, gy az egyetlen okszer megolds az hogy ezek eredete kzs s hogy teht a mi tbb tzezerves smveltsgnkbl, illetve sztvndorolt strzseinktl szrmazott. Tny hogy e horgaskereszt-indtk a knaiaknl s a grgkvel a legmeglepbben azonos alakokban egszen a legjabb idkig is fnnmaradott, amint az a fnti nmet lapbl kivgott kpen is ltjuk. Szinte magtl rtetd, hogy rvnyszer dsztmnyek fkp vzi letmd nemzeteknl keletkezhettek, amilyenek a besenyk s jszok voltak, illetve hogy e dszek a vz rvnyei brzolsbl is keletkezhettek. Az rvny, rajzban, fllrl nzve, olyan mint e rajzon a, oldalrl pedig mint b. Sajtsga az rvnynek az hogy mindent ami belekerl magba szv, magba sz, (Npnk a szv, szvja 345

szavakat szj-, szjja-nak is ejti) spedig mindent: le a mlybe. A mlysg pedig a halllal van termszetes eszmetrsulsban, amint azt korbban mr kifejtettem. De ugyane szerint a halllal eszmetrsult a mlysgbe szv rvny is. Viszont tny, hogy a polipnak is sajtsga a szvs, szipolyozs, szops, st lttuk hogy sepa, sipa (szpia, szipa) neve a szvs szavunknak npnknl ma is l szips kiejtsbl keletkezett. E rajzon gy amint b mindenesetre a kos szarvra is emlkeztet de esznkbe juttatja a kaszsvermet valamint azt hogy ez is rvnyhez hasonlt mlysg, amely a hallt jelenti. gyszintn esznkbe kell juttassa a korbbi, kaszsverem rajz rvnyszer brzolatait. Eddig mg nem foglalkoztunk jsz szcsoportunk megfordtott alak, vagyis sz-j alak szavaival. Pedig, me, pen a vz neve e keleti trkben jstetlenl sz, mg a nyugati trkben, br megvan gy is, de nmely nyelvjrsban jstve szuj-nak hangzik, ami teht tiszta jsz szcsoportbeli sz, de az eddigieknek megfordtott alakja. Ugyangy a tea neve is a trkben csj, amely sznak azonban tulajdonkppeni rtelme szinten vz, foly, folyadk s l. Mivel pedig npnk sz, szvni ignket szj, szijni-nek is ejti (pldul szjja, kiszja) , mindebbl az is kvetkeztethet, hogy miknt a polip neve a besenyknl szp, szipon alak sz volt, ugyangy a jszoknl ez szij, szijjon, szojon, szjon alak lehetett. Flhozhat ugyanilyen sz-j alak szknt az erdlyi szejke sz is, melynek rtelme: pocsolya, sros, piszkos vzzel telt gdr, gyhogy a sz eredeti rtelme tulajdonkppen ltty, locspocs lehetett. Eszerint pedig ide sorolhat szajha szavunk is, amely ronda, erklcstelen nt jelent, de amellyel azonos rtelm a loty sz is, amely pedig a nedvessget, tiszttalan lt jelent ltty, illetve locs-pocs, szavunkbl szrmazott, ugyangy mint a szejke s szajha a vz s l jelents szuj s csaj szavakbl, amelyek teht jsz strzsnk szcsoportjba tartozak voltak. De igazolja egybknt ez elmondottakat mg a finn szuo, szujo = mocsr sz is. Esznkbe juthat mg a tengernek illetve tulajdonkppen a hullmoknak a grg dsztmnyek kztt gyakori ilyen stilizlt brzolsa (1 s 2), ami jsz, de ugyangy kazr eredet is 346

lehetett s amihez hasonl hullmz tengerbrzolatokat egszen a renesznsz- s barokk korig festmnyeken, rajzokon, faragvnyokon is lthatunk (3), st ugyanezekhez igen hasonlkat tallunk mg knaiaknl s japniaknl is, ami szintn aligha vletlen, hanem szintn kzs seredetre vall egyezs (4). Hogy a krta-mykni mveltsgben a kacskaringvonal ltalban is menyire kedvelt volt bizonythatjk ezen aranykszerek is. Ms tulajdonsga mg a polipnak az is, hogy habr egsz teste egszen lgynak ltszik, de a valsgban ez csak gumiszeren ruganyos, ami mellett egszen csodlatosan szvs. Brehmnl talljuk pldul egy kznsges polip s egy hatalmas homr-rk harca lerst. rja, hogy a homrnak egyszer sikerlt hatalmas olljval a polip egyik indjt ennek tvnl megragadnia. Az indt az oll rettent ervel cspte ssze de anlkl hogy azt le is vghatta volna, amely a harc utn pen olyan p maradott mintha semmi sem trtnt volna, mivel ugyanis gyztes a polip maradott. s me: szj szavunk, amelyet npnk mg szijj- s sziv-nak is ejt, szintn ide soroland, csakhogy a mai irodalmi nyelvnkben is meglv szvs sz nem a szvs, szops rtelembl szrmazik hanem a szj vagy szijj, npnknl sziv = brcsk, brszallag rtelembl, 347

azrt mert a brbl val szj valban igen szvs, azaz szijas, vagyis elszaktsnak, kopsnak igen ersen ellenll, de amely sajtsgot npnk igen helyesen szvsnak, szijasnak, de nem szvs-nak, nevez. Igaz ugyan hogy ma szj alatt lapos, szallagszer brcskot rtnk, holott a kznsges polip indi hengerdedek, csakhogy egyrszt npnk a szintn hengerded bakancsszjat is szij-nak, szivnak nevezi, msrszt az eledon-polip indi, amelyeken csak egy sor szipoly van, lssad az eledon kpt Brehmnl valban laposak. me, teht itt is a magyar nyelv szavai csodlatos, okszer sszefggsre akadtunk, ami ha csak egyszer-ktszer fordulna el, vletlensg nek is gondolhat volna, de mivel ilyen egyezsek szzval vannak, ezek vletlensgnek nem kpzelhetk. me: 1.) A polipflk beseny s jsz nevei szip, szij alak szavak voltak; bizonytk a latin sepia, szlv szipa = polip. 2.) A polipok egyik sajtsga hogy szionak, szipolyoznak, mert indikon szvkk, szipolyok sorai vannak. 3.) A polipflk msik tulajdonsga, hogy testk, indik csodlatosan szvsak, szijjasak, ellenllak. 4.) A szj tulajdonsga is az hogy szvs; szaktsnak, kopsnak ellenll. 5.) Az eledon-polip indi laposak, vagyis szj-szerek. 6.) A polipok ldozatukat indik szipolyai szvs ltali tapadsval ragadjk meg. Ezenkvl, br harapsra kpes csrk is van, de pldul kagyl s rk hjbl a hst szvs tjn vonjk ki, mert ezutn a kagylhjak s a rkpncl rintetlen, csupn a kagylhj nyitva, a rknak pedig csak lbai trvk le a trzsrl. (Lssad ezt is Brehmnl) Visszatrve mg egyszer a gesztenyre, a jszok egykori e fontos tpnvnyre, mg az albbiakat hozom fl rdekes adatknt, amelyek a gesztenynek a jsz dolgok alak- s vonalritmusvali meglep egyezst mutatjk: A snjbl kiszedett nagyszem, nemes marroni-gesztenye egyes magja aljn egy tbb-kevsb ngyszgletes vilgosabb fll etet ltunk, amely a mag tobozba, azaz snjbe, valtapadsi 348

fllete volt. E fllet kzepn de csak a mg egszen frissen, a mg flig zld snjbl kiszedett gesztenyn teljesen fehr, szablytalan, de jsz vonalritmus csillagalakot ltunk (c rajz, termszetes nagysgban). E csillagalak azonban mr nehny ra alatt barnulni kezd, gyhogy ezutn egy ideig csak szlei fehrek mg (b rajz, nagytva, hogy a rszletek vilgosabban fltntettethessenek). Egykt nap mlva azonban az egsz ngyzetalak anynyira megbarnul, hogy rajta a csillagalak teljesen eltnik. Ugyangy a gesztenye eleintn vilgosabb barna szne is anynyira megsttl, hogy a flletn eleintn lthat stt svolyozs sem szlelhet tbb. (A rajzon a a gesztenyt fllnzetben mutatja.). Ide teszek egy sor rajzot, amelyek jsz jelleg dsztmnyeket mutatnak. Az itt kvetkez 1 s 2 szmmal jelezettek azt tanstjk, hogy a jsz ngy- illetve nyolcg csillagokbl mikppen alakthatk Igen szp dszt mintk. De ugyangy kpezhetk ezekhez hasonl mintzatok gy is ha csillagok helyett ngyszirm iszalag- avagy jzminvirg alakokat vesznk alapul. Termszetesen azonban ugyanezen mintzatokat szmtalan ms s ms mdon vltoztathatjuk, itt azonban elg ekt egyszerbbet hoznom. Kiemelem hogy csak albb a 2-vel jelezett minta mr gy is a 7. szm rajzon (albb) fltntetett hatrozottan jsznak is vehet elemeket tartalmazza. Termszetes dolog, hogy ha viszont egyenes s trdelt vonalak helyett hullmvonalakat vesznk, illetve hasz349

nlunk s ezekkel is ugyanezen mintzatot alaktjuk ssze, akkor csillagalakok helyett a ngyszirm jzmin- illetve iszalag virgalakokat kapjuk. A 3-6 szm szpen stilizlt nvnyi dsztmnyek, amelyeket az egszen napjainkig is Debrecen krnykn kszl szrkn ltunk, a jegenyenyr barki s a barkk egyes virg alak termsei stilizlt brzolsbl keletkeztek. Hogy klnsen a jegenyefle nyrfknak a jszoknl szerepe volt, mr fntebb, ezek egyik fajtja levelei alakja alapjn is megsejtettk. De vannak ms nyrflk is, amelyek levelei mg sokkal hatrozottabban jsz szeglyvonalak, amilyen levelet albb a 9. szm rajzon ltunk.

4. s 5. 350

Ezen dsztmnyek, mivel eredetk s jelkpes rtelmk a keresztnysg flvtelvel, illetve teht hossz szzadok ta feledsbe merlt, ma mr alig flismerhetv elstilizltak de nagy szpsgk miatt ezekbl nehnyat itt be kell mutatnom. Az ide mellkelt flvtelt (8. szm) egyttal azt is megmutatja hogy e dszeket a magyar szrszabk a szrkre mikpp alkalmaztk Itt is ltjuk teht a mr szban volt azon flsbbrend magyar dszt elvet, amely szerint a mindenkor teljesen resen hagyott flleteken bizonyos teljesen sr, tmtt dszek vannak. E dszeket fekete posztbl ollval vgjk ki s az alapra flvarrjk, gy azonban hogy a nylsok al ms szn posztbl tesznek bettet. A dszek vonalritmusa jszos, eltekintve attl, hogy a virg-alakok (azaz tulajdonkppen termsek) kzepn mg a beszegett szl jsz ngyzetalak is ott van. E dsztsmd npi magyar neve: metlses. A szban volt jsz ngyzetecskk sohasem vgvk ki a fekete posztbl hanem mindenkor a ms szn bettposztbl valk Ritkbban fordul csak el olyan dsz Is, amelyen e ngyzetecskk hinyzanak (6. szm rajz). 351

Szrszabink ma e dszeket klnflekppen sznezik (lssad ezt a 3, 4, 5, s 10. szm rajzomon) , de azt hiszem nem tvedek ha az eredeti sznezsnek a 3. szm rajzon lthatt tartom, csakhogy oda a szrke szn helybe ezstset kell kpzelnnk, mivel fekete, fehr avagy ezst, s kk, a vz szne, voltak a jszok sznei Ezen dsztmnyeken valamikor bizonyra valamely nyrfafle levelei is brzolva voltak, de amelyek ma, az rtelem feledsbe menvn, elmaradtak s helykbe, dszesebb voltuk miatt a barkk s ezek kinylott, rett termsei brzolatai lptek, azaz hogy ezek az rtelem feledsbe mense utn is megmaradtak, azrt mert ht a leveleknl dszt elemekl sokkal szebbek, alkalmasabbak, s gy idvel az elmarad levelek helybe is kerltek.

A 9 szm rajzon bemutatok ilyen kinylott termseket ezek termszetes alakjban (a s b), kt barkt (e s f), gyszintn egy nyrfafle hatrozottan jsz jelleg levelt ( c), tovbb kt barkt, gy ahogy an azt magyar szrkrl a Magyar npmvszet cm m (Budapest, 1898 Egyetemi nyomda kiadsa.) 72. s 73, 74 oldalain ltjuk, vagyis gy ahogy an e barkkat magyar szrszabink szoktk stilizlni. Ezek krl az egyik (g) virgoz hm barka stilizlt alakja, amelynek a termszetben e felel meg, d viszont nnem, azaz 352

term barka stilizlsa, de mg retlen termsekkel, ellenben f betvel megjellve egy term (nnem) barka termszetes brzolata, de amelyen a termsek mr retten flpattantak kivve egynehnyat a barka hegyen. Minden ktsget kizran ltszik, hogy a szban lv dsztmnyek legltalnosabb virg-alakja az ilyen kinylott termsek (a, b s f) brzolata stilizlsbl keletkezett. Lssad a 3, 4, 5, 6 s 10. szm rajzokon. Mindenesetre bizonyos, hogy ezen dszek valamikor, svallsunkban, jelkpes rtelmek is voltak, mert hiszen hogy an jutott volna klnben valakinek eszbe dszt indtkul pen nyrfabarkkat s ezek termst hasznlni? Flemltem mg, hogy a szban lv barka brzolatoknak volt mg kiss mskppen; stilizlsa is, olyan pldul, amilyet a 3 szm rajzon ltunk. Sz volt mr arrl, hogy az ezst a jszok szent fme volt, f szneik pedig a fehr s a fekete. De tny, hogy az ezst a levegn megszrkl st idvel meg is feketedik, tudjuk pedig, hogy az ezst e tulajdonsgt ma a fnykpezsben is flhasznljuk. rdekesebb azonban ennl, hogy az ezst ttetszen vkony lemezekben kk szint mutat, holott a kk szn a vz kk sznvel kapcsolatban a jszok msik szne volt. Megjegyezhet mg az is, hogy ezst szavunk jstetlenl is vehet jsz sznak de annl inkbb ha jstve jezst-nek kpzeljk. A jst kiejtst illetleg: Emltettem hogy ez a moldovai csng-magyarok egy rsze nyelvben is megvan, annak pedig trtnelmi nyomai vannak hogy ott nem csak kunok s besenyk hanem jszok is ltek, de trtnelmi nyomai vannak annak is hogy jszok hajdan Szlavniban is laktak. Az Ethnographia folyirat 1931. vfolyama 29. oldaln, az Ormnsg magyar npe nyelvrl lvn sz, ez ll: jszol = gyszol. Az Ormnsgot a szlavniai rgi magyarsgtl csak a Drva foly vlasztotta el. 353

A mai Poroszorszg jst nmet tjszlst gnyol ezen monds: Eine jut jebratene Jans ahelyett hogy Eine gut gebratene Gans. (= Jl slt liba.), amely tjszls szerint a g hang is, nem csak mint a magyar tjszlsokban a gy hang, j hangg vltozik. Poroszorszg s Lengyelorszg kztt pedig a trtnelmi nyomok egy jazving, ms nevn jasko nev nprl is szlanak, annak ellenre, hogy a ma tudomny ott mr csak szlv slakkrl akar tudni Viszont Tacitus is emlti a germniai si nev npet, amelyrl azonban azt is megjegyezi hogy pannniai nyelven beszl. Mi ms pedig e nv mint a trtnelembl ismert s fajunkbeli uz vagy uzon np neve vagy a jsz nv egy jstetlen vltozata? s mi ms lehet ezen pannniai nyelv mint smagyar nyelvnk? Ha pedig Tacitus az szok nyelvt a ms germnoktl ily hatrozottan megklnbzteti holott a rmaiak a barbaro kat illetleg ilyesmivel nem szoktak volt trdni akkor e nyelv a ms germnoktl nem klnbzhetett csak tjszlsilag, mert hiszen idegenek a csak tjszlsi klnbsgeket szre sem veszik. De kitnik ebbl az is, hogy teht a german elnevezs eredetileg nem is volt nemzet elnevezse, hanem csak fldrajzi vonatkozs, sszefoglalnv, vagyis hogy german-nak neveztk a rmaiak mindazon npeket, amelyek amaz szaki Germania, azaz Erdfld vagy Erdorszg terletn laktak, eltekintve minden nyelvi vagy faji klnbsgtl. Hogy e german nv eredetileg csak erdei vagy erdlak rtelm volt, ezt mr a tudsok is megllaptottk, st ez a Meyer-fle nmet lexikonban (1897 vi kiads) is ll, de anlkl hogy flemlttetne miszerint a trkben ma is orman = erd. Mindenesetre tny pedig annyi, hogy a rgi Germnia nagy erdsgek flde volt, s ilyennek rtk azt le a rmaiak is, valamint tny az is hogy ott van Turingia vagy Tringia tartomny s hogy a rgiek rtak is egy turciling nev germn, azaz helyesebben teht germniai, nprl. De beszl ezenkvl Tacitus mg nemetes-, azaz teht nmetek-rl is, mint sznn germniaiakrl. Mi ms teht e nv mint nemnmetek elnevezse azon germniai npekre amelyeket a magyar ma is nmet-nek nevez, amely elnevezst eszerint a rmaiak valamely azon idbeli nptl hallottak s amelyet utbb a szlvok is elfogadtak. 354

A trtk orman = erd sz els sztagja egyezik a mai erd szavunk els sztagjval, gyhogy sejthet, miszerint e sztag tulajdonkppen ered = nv, nveked rtelm volt s eszerint a fkra vonatkozott. De ide sorolhat a grg s latin ormao s origo, amely szavak rtelme szintn: ereds, induls, eredet. A moldvai csngkat illetleg: Az ottani Jassi (Jasszi) nev vrost azon magyarok ma is Jszvsrnak nevezik, ugyangy, mint az ottan Roman nev vrost Romnvsr-nak. Ugyanezen Jszvsr neve azonban a rgi latin nyelv iratokban mindig Jasskytarg, Forum Jazygum vagy pedig Philistinorum forum; azt pedig tudjuk hogy az olhban, szlvban targ, terg, trg = vsr, vsrhely, vsrtr (amely szavak se a magyar tr sz volt) valamint tudjuk hogy a latin forum sz is vsrtr, vsrhely rtelm. E dologrl albb lesz sz bvebben. Csakhogy mindentt s mindig ahol valamely trtnelmi nyomok a mi snpeinkrl szlanak, ott ma a kvetkezetes elhallgats ll az igazsg tjban, gy pldul az szaki jazvingokat s ms kiirtott szaki rokonnpeinket illetleg is. Emltettem mr Schwenck Konrd tuds szlvista Die Mythologie der Slawen (A szlvok mythologija) cm mvt, amelybe foglalja az sztek, finnek s vogulok mythologijt is de nem csak elhallgatja hogy e npek nem szlvok st rjak sem, hanem hogy a magyarok rokonai s teht turniak, de mve 236. oldaln az szteket hatrozottan szlvoknak is mondja, holott lehetetlen tuds mythologus kutatrl fltennnk hogy nem tudta volna miszerint az sztek nem szlvok, st nem is rjk. De mindenron val sovinista elhallgatsnak szinte hihetetlen pldit adja Karl Woermann Geschichte der Kunst. (A mvszet trtnelme) cm mve (Leipzig, 1925) 1. ktetben: Ha tudjuk hogy a szumerek nyelve ragoz turni nyelv volt, felle teljes sztraink vannak s tudjuk azt is hogy kzelebb llott a trkhz mint a magyarhoz. E nemzet turni voltval mr sokkal rgebben a szintn nmet Spamer is teljesen tisztban volt, amidn Illustrirte Weltgeschichte (Kpes vilgtrtnelem, 1893 vi kiads) cm nagy mvben az 1. 355

ktet 212. oldaln kimondja, hogy a szumerek nyelve a trk, mongol s magyar nyelvvel egyazon nyelvcsaldba tartozik: demselben dem das Trkische, Mongolische und Ungarische entstammen.. Amit szerinte is szmos szegyezs bizonyt: Das beweist mit Sicherheit die bereinstimmung zahlreicher Worte.. Fl is hozza e szavakat: szumer adda, trk ala = atya, szumer anna, trk ana = anya s szumer ugul, trk oglu = fi, fi. Mgis Woermann, holott mvben behatan ismerteti a szumerek nagyszer mveltsgt, emlti hogy a smitk mveltsgket a szumerektl rkltk, de ezek faji hov tartozst elhallgatja s gy r I. ktete 111. s 189. oldaln: Die Sumerer, die, ohne Arier zu sein, in ausgesprochenen Gegensatze zu den Semiten stehen, gelten als Schpfer der ganzen altmesopotamischen Gesittung.. Magyarul: A szumerek, anlkl hogy rjk volnnak, a smitkkal is hatrozott ellenttben llanak, s az egsz mezopotmiai mveltsg alkoti. Albb: neben der schlesslich semitisch gewordenen Bildung der alten Mesopotamier. Tovbb emltett az oroszorszgi kunhalmok tetejn llott, kt kezkben csszt tart kszobrokat szlv szobroknak mondja Holott ismt lehetetlen hogy ne tudta volna, miszerint rgi rk is e szobrokrl megrtk, hogy a kunoktl szrmaztak, akikrl legfljebb annyi vits hogy nyelvk a magyarhoz avagy a trkhz llott-e kzelebb. Hogy ilyen kszobrokat trk nyelv trzsek is lltottak srjaikra, ktsgtelenn teszi az abakni, amelynek htn strk flirat is van; mg nem arab bets, hanem strk rovsbets. Mirt kellett teht az olvas ell eltitkolni hogy ezek turni np alkotsai? Avagy mirt van az, hogy Woermann ezen egsz, hat ktetes mvben egyetlen magyar plet kpe sincsen, holott szmtalan kp van benne egszen jelentktelen nmet, osztrk, francia stb. pletekrl, amelyeknek sem trtnelmi sem mvszettrtnelmi szempontbl semmin jelentsge nincsen? Vagyis mirt van teht, hogy a magyar Orszghznak, azaz egsz Eurpa legszebb pletnek, s emellett egyik leghatalmasabb, legnagyszerbb pletnek, nemhogy kpt kzln, de mg csak emltst sem tesz rla? Mirt teht? Nem vilgos-e hogy tisztn csak azrt hogy az olvas meg ne tudja miszerint Eurpa 356

legszebb s nagyszer plete Budapesten ll? Minden ktsg kizrva teht, hogy e mellzs szndkos s azrt van, nehogy valaki szre vehesse miszerint egy szzadok ta leigzott s leigzi ltal gazdasgilag kihasznlt, de szorgalmas, munklkod kis nemzet, a magyarsg, ldozatkszsge mgis kpes volt egy ilyen fensges plet ltrehozsra. Hiszen annyi bizonyos hogy egy Mvszettrtnelem cmet visel mbl egy ily fensges plet kpnek nem szabadna hinyoznia, st annak hogy ez Eurpa legszebb plete, mg kln ki is emelve kellene lennie.

Fntebb megemltettem mr a cseh jadro = geszt, bl, azaz valaminek belseje rtelm szt de hozztve, hogy ez anynyiban hatrozatlan, amennyiben nem csak valaminek kemnyebb hanem lgyabb belsejt, blt is jelentheti. Szlanom kell teht mg azon jsz szavakrl is, amelyekben az ltalam is mr oly sokszor emltett de a nyelvszetben is jl ismert sz-t-d hangvltozs jelensge rvn a j-sz vagy j-z alak szavakbl j-t illetve j-d alak jsz szavak keletkeztek, amilyen ezen cseh jadro sz is, de amelynek megfelel a szerb-horvt jezgro, amely ugyanazt jelenti, de benne a z hang nem alakult t d hangg. Ugyanezen hangvltozsnak a mai magyar nyelvben is megtalljuk egy jabb, azaz legfljebb 1000 ve, l, fltn pldjt abban, hogy Csk-megyben (Erdly) az ottani magyarsg Jzus nevt kvetkezetesen Jdus-nak ejti. (Lssad ugyanezt az Ethnographia folyirat 1896. vfolyama 390. oldaln is megemltve). Ugyancsak Erdlyben az ijed vagy 357

Wed ignket kznsgesen mondjk jed-nek is, amibl az is kvetkeztethet hogy ez ighez az i hang csak hozztolddott. (Lssad e szt; Kriza Jnos: Vadrzsk. II. rsz Tjsztrban). Ezen jed ige szempontunkbl azrt rdekes s fontos mert hiszen tny hogy a szlvban is kezd i hang nlkl jeiti se (jzsiti sze) = megborzadni, iszonyodni, irtzni, avagy jei mi se koa = borzads, de ami szszerint lefordtva: snsdik a brm volna, mert hiszen je = sndiszn. Vagyis e szlv kifejezs tulajdonkppen ugyanazt jelenti, amit mi gy mondunk, hogy ldbrs avagy libabrs lesz a brm, mivel ugyanis a ld bre nem sima hanem, amint npnk mondja gcsrts, vagyis egyenletesen apr gcskkel bortott, vagyis: gcscsks. Brnk pedig akkor lesz ldbrs ha hirtelen hideg ri, ami az irtzssal, iszonyodssal lettanilag hasonl valami. Amit ktsgtelenn tesz a latin frigor sz, amely egyarnt jelent fagyos hideget s flelmet is. St az albn frig s nmet Furcht = fielem szavak is ide sorolandk, annl is inkbb, hogy a nmet frieren meg fzst jelent (furht s friren) Viszont a grg frikszosz rtelme pedig: ripacsos, gcsrts; olyasmi teht mint a ldbrs, vagyis teht a borzads-ra is vonatkozik. (Mind ezek avar szcsoportbeli szavak: f-r, b-r). Mi is mondjuk ugyanis egyarnt, hogy: hidegti borzongunk s hogy flelemtl borzadunk. Mi tbb, mg azt is mondjuk, hogy a flelemtl hideg futott vgig a htunkon, amely szls a flelem s a hidegsg rzete lettani hasonlsgt minden msnl hatrozottabban bizonytja. Tny az is, hogy kutynl, macsknl hogy ijedtsgben, flelmben, irtzatban avagy ellensgt ltvn haragjban, hta s farka szre flborzoldik. De ugyanez trtnik az ember hajval is nagy megborzads, megirtzs esetn, amire azt mondjak hogy minden hajaszla gnek llott. Ugyanis, mivel az ember testfllete, hta rendesen szrtelen ezrt ez csak hajzatval trtnik, de megtrtnik bizonyra az olyan embernek htn is, aki szrs, mert ma is mondjuk hogy a flelemtl vagy irtzstl a hta borsdzik, azaz hogy teht gcsrts lesz, mint a ldbr. Azrt csak hogy borsdzik, mivel ott szre nem lvn, csupn a ht bre prusai hzdnak ssze, ugyangy mint a hidegtl is, ami a borsdzs azaz borzongs 358

rzst kelti. Az ember is teht az irtzstl, ijedtsgtl valamint a hidegtl is, megborzad, de mivel ltalban teste szrtelen, teht bre csak, amint mondani szoktk, libabrs lesz, mivel prusai sszehzdva: kidudorodnak. Igazolja a rzs s a flelem vagy iszonyods lettani sszefggst mg az is, hogy a prusok ers sszehzdsa okozza a haj, illetve a szrszlak flllst vagyis {lborzoldst is, valamint a borzongs rzett. Viszont tudjuk, hogy a szrzet flborzoldsa ltal a kls hidegsg s a testfllet kztti szigetel levegrteg megvastagodva, ez a hideg elleni magtl is bekvetkez termszetes vdekezs. Ugyanezt azonban a legtkletesebben szlelhetjk a madaraknl, gymint tykjainknl is, amelyek, ha fznak, tollaikat flborzoljk, de ugyanezt teszik haragjukban is, ha verekednek amikoris ezt berzenkeds-nek nevezzk. A tollflborzolsnl a hszigetels azrt oly tkletes mivel minden egyes testtolluk olyan hajlott mint e rajzon a. Meleg-

ben e tollak simn feksznek a testhez s majdnem teljesen kiegyenesednek (b), amikoris a szigetel rteg igen vkony, st mivel a tollak fnyesek is; gy a fnyt mint a ht is visszaverik. Ha ellenben hidegben az llat fzik, akkor prusai sszehzdsa kvetkeztben tollai flllanak (c), mire a szigetel lgrteg is meg vastagodik; azt pedig tudjuk, hogy mozdulatlan lgrteg kivl hszigetelst kpez. Hasonlkp trtnik ez az emlsk szrvel is, amidn ez hidegben flborzoldik, ha nem is ily tkletesen, amely tkletlensget azonban teljesen ptolja az hogy hidegebb ghajlat alatt l llatok szre hoszszabb s igya kpzd szigetel rteg mgis elg vastag. Az ember fejn haja, kutya, macska htn szre, irtzskor teht flborzoldik. Nem meglep egyezs-e teht, hogy az olaszban, latinban irto, hirtus szval neveztetik meg az olyasmi, ami gy mint a sndiszn hta, tkkel, tvisekkel, szgekkel, avagy akr csak merevebb szrkkel is, bortott? Pldul olaszul: irto di spini, irto di chiodi vagy irto di 359

peli, ami annyit tesz hogy az illet felletrl tvisek, szgek avagy szrk srn merednek el, vagyis hogy a fllet srn tsks avagy mered, kemnyebb szrkkel bortott. Ugyanezt nevezi az olasz s latin nyelv mg irsuto, hirsutus (irszto, hirsztusz) szavakkal is. Mrpedig hiszen borzad, borzaszt, borzolds szavaink is ugyanazt jelentik mint ezen ir-, hirtv szavak, de amibl ktsgtelenn vlik hogy irtzik, irtzatos szavaink is eredetileg borzol ds rtelmek voltak. Vilgos az is, hogy az olasz irto is csak hehezetnlkli kiejtse a latin hirtus sznak, amibl viszont az is kvetkezik, hogy irtzik ignknek is kellett rgen legyen hirtzik kiejtse. (Krs sz csoport: h-r, k-r) De kvetkezik mindebbl mg az is, hogy miknt az avar szcsoport szerint a borzad sz sszefgg a borosta = kemny szr szavunkkal, ugyangy a krs szcsoportban is az irtzik vagy hirtzik igvel kapcsolatban kellett ltezzen egy hir, hirte ~ szr, borosta sz is. Ha viszont ismerjk a gyakori h-sz hangvltozst, akkor szre kell vegyk, miszerint ezen flttelezett hir, hirte = szr, srte, nem is ms mint az sz hangos szr, tjszlsos szr, a srte s srny szavaink h hangos prhuzama, amellyel, ha csak tvolabbrl is, sszefgg a latin cirrus = szrcsom, hajfrt. Viszont szr, szr szavunk l-es kiejtssel tvezet szl, szilnk, szlka szavainkhoz, amelyek szrmazka a nmet Seil (szjl) = ktl. Kiemelend azonban, hogy kutynak, macsknak, s valsznleg nmely ms llatnak is, szre akkor is flmered amikor ezek valamely ellensgk lttn haragszanak de irtznak is. s, me, latin-olasz ira = harag, iratus, irato = haragos, bsz. (A beseny bsz szavunkkal viszont bozont, bznts, bozott szavaink egyeznek.) Ezen harag szavunk (amely a Halotti Beszd-ben o magnhangzval is megvan: horoguvk Isten) a ms magnhangz ellenre is csak az ira = harag sz hehezetes kiejtse, ugyangy mint a latin hirsus, hirsutus = borzas, borzolt szavak is, amelyekhez azonban hozz tehetk a latin, s szintn o magnhangzs horridus, horrendus = irtzatos, borzaszt, borzas, tsks. Esznkbe kell itt jusson a borz llat e magyar neve, amely llat szre merev, srts, azaz borosts. Ezen borosta = ke360

mny szr szavunk pedig azonos a nmet Borste = kemny szr szval, amely utbbibl szrmazik a nmet Brste = kefe sz is; csakhogy mind emellett e kt nmet sznak a nmetben mg sincsen kiterjedett s sszefgg szcsoportja, mert hinyoznak ottan a borzad, borzong, borzol, borzalom, berzenkedik s borz (llat) szavak, amelyek mind egyazon szcsoport rszei Hasonl az eset a srte szavunkkal is, amelynek kzvetlen kapcsolatai a szr, srny, szrny, szrnyeds s szrnyeteg szavaink, de amely srte szavunknak pontos, br rja nyelvrzk szerinti magnhangzkihagysos nmet megfelelje a Schrat, Waldschrat (srat), amely elnevezs alatt a nmetek egy regebeli szrs s szrnysges, erdei vad embert rtenek, de termszetesen anlkl hogy a magyar srte s szrnyeteg szavak ltezslrl is tudnnak. Pedig igen valszn, hogy ezen nmet Schrat valamikor srts alak sz lehetett s vonatkozott egyrszt a kemny srts srny vaddisznra (a disznt ma is nevezzk serts-nek), de msrszt rgen a szrs, vad, emberev neandertaloid erdei s barlanglak emberfajokra, valamint a mammutra is vonatkozhatott. Az elmondottakat folytathatjuk mg a latin olasz horrororrore szval, amelynek rtelme szinten irtzat, borzalom s amelyik viszont szalakilag harag szavunkra hasonlt. Flhozhatjuk mg ide vonatkozlag a latin histrix s hispidus = sn s tsks, borzas, szavakat, amelyek kazr szcsoportbeliek, gyhogy ezek a h s j hangok egymssali knny vltakozsa rvn visszavezetnek bennnket a jsz szavakhoz, csakhogy, amint lttuk, pen az itt most elmondottakra vonatkoz jsz sz mai magyar nyelvnkben nem maradott fnn, de fnnmaradott a szlvban a jzs s jzsiti sze = sn s borzadni. De gy is ennyi csodlatos szegyezs nem teszi-e vilgoss azt, hogy a magyarsgot valahonnan messzi KeletAzsibl eredeztetni (Vmbry rmin: A magyarsg blcsjnl. Budapest, 1914., 95. oldal.) menyire tves dolog. De nem valszntlen-e azt is fltteleznnk, hogy ennyi mindenbl mg soha nyelvsz, soha tuds semmit szre nem vett volna? Mirt lett teht ennyi minden mindig elhallgatva? Vilgos hogy egyrszt az zsiaisgunk s nomdsgunk elmlete miatt, msrszt pedig politikai okok miatt. Holott, ha az zsiai no361

mdsg elmlett egyszeren elvetjk, akkor eredetnket illetleg a megfejts kulcsa oly knynyen kerl keznkbe, amely kulcs pedig nem egyb mint az hogy: a magyarsg srgi eurpai nemzet, shazja Magyarorszg, nem csupn, hanem sok ezerves, mveltsgalapt is, illetve hogy mveltsge a smi s rja npek keletkezst megelz sidkben virgozott. De trjnk vissza a jsz szcsoport j-d kiejts szavaira. Emltettem hogy a csehben jadro = bl, valaminek bele, de hogy ez jelentheti -a mi geszt szavunkkal ellenttben valaminek kls rsznl lgyabb belt, belsejt is. A dolgot gy kell teht kpzelnnk, hogy, holott a klsnl kemnyebb bels rsz nevei a jsz szcsoport szerint j-z, j-sz avagy j-t alak szavakbl kpeztettek, amivel egyezik az, hogy az, sz, t hangok kemny, les hangzsak De ezzel szemben a klsnl lgyabb bels rsz nevei j-d alak szavak lehettek, mivel a d hang lgy hangzs. Az, hogy a bels a klsnl lgyabb, elfordul nmely gymlcsnl, magnl (pldul tk, narancs, kkusz), valamint nmely nvny szrnl is, amennyiben a kemny, fs szrnak lgy bele van. De gy van ez a legtbb llatnl s az embernl is, pldul a csontoknl s a koponynl, amire jellegzetes pldt kpeznek a rovarok s rkok. Flhozhat itt a szerb-horvt ltre = mj sz, amely eredetileg bizonyra jedera, jadera alak volt, vagyis lgy d hanggal ejtdtt, s eredetileg nem is csak a mjat hanem az sszes lgy bels rszeket (rgi nyelvnk szerint: johokat, jonhokat, jszgokat) jelentette. Hasonl de megfordtott rtelemromlst tapasztalhatunk a magyar uese sznl is, amelybl a latinban viscera lett, de amely latin sz mr a test sszes bels rszeit jelenti. Viszont a magyar bl, belek sz is eredetileg az sszes bels rszeket jelentette, holott azt amit mi ma e sz alatt rtnk, rgi nyelvnk a hr, hrok szval nevezte, ami ltszik abbl is hogy a heged-hrok rgen kizrlag llati belek-bl, azaz helyesen: hrokbl, kszltek. Ltjuk itt teht mg azt is, hogy nyelvnket tkletesebben megismerve, miknt igazizhatjuk helyre gy a sajt, mint ms nyelvek irodalmi rtelemromlsait. gy embernl mint llatnl az egsz test legfontosabb rsze a fej, s ennek is belseje: az agyvel. Ez klsleg kemny 362

csontkoponya, amely a lgy velt tartalmazza. Rgi nyelvnk az agy sz alatt tulajdonkppen csak a koponyt rtette, mg ennek tartalmt agyvel-nek nevezte (van ugyanis csontvel is, a test ms csontalkatrszeiben). Vilgos hogy vel s bl, bels szavaink egymssal tulajdonkppen azonosak, mert hiszen amint mr ezt is emltettem - a v s b hang egymsnak oly kzeli rokona, hogy egymssal szmtalanszor fl is cserldik. Mai nyelvnk szerint is, ha azt mondjuk hogy valaminek veleje, ezzel tulajdonkppen lnyegt, tulajdonkppeni s legfontosabb tartalmt, azaz teht belsejt, legfbb rszt rtjk, aminthogy a vel az agy tartalma, belseje st legfontosabb rsze az egsz embernek is, mivel ebben szkelnek, ebbl szrmaznak, ennek fejlettsgtl fggenek szellemi kpessgei, tudsa, egyszval egsz embervolta is, ms szval: agyveleje magas fejlettsge nlkl nem is volna ember hanem csak llat. Sejtelmem szerint a jsz szcsoportban pen a jd, jd vagy jd, jd alak sz kellett legyen az agyvel neve. Tny hogy a latinban, olaszban a judicium s az ebbl romlott olasz giudizio (dzsudicio, mivel az olaszban a j hang, klnsen ha szkezd, mindig dzs-v vltozik, st ms nemzetek helyesrsban is j bet hol dzs-nek, hol zs-nek olvastatik) sznak, br van tlet, tlkezs, megtls rtelme is, de van ugyane sznak mg meggondols, okossg s blcsessg jelentse is, gyhogy ha pldul az olasz valakire azt mondja: E giudizioso. (dzsudicizo) ezzel azt akarja mondani hogy az illet igen okos ember, holott ellenkezleg: senza giudizio ezzel azt mondja hogy az illet esztelen, ostoba. gy vlem teht, hogy a latin judicare sz, egykori jsz eredetben mg fkpen gondolkodst, megfontolst, azaz teht: velzst vagy agyvelzst jelentett s e rven azutn mg blcssget s tudst is. gyhogy szre kell vennnk miszerint blcs szavunk is tulajdonkppen bls azaz vels szrmazs sz (etymologia), vagyis hogy itt is a vb oly gyakori hangvltozs van csak jelen. (Megjegyezem hogy mindezen v-1, b-l szalakok palc, azaz pelazg, teht nem jsz szcsoportbeliek.) E szavainkkal szemben a gondol, gondolkods szavunk kn szcsoportbeli, ami szerint teht e szcsoportban a gond sz kel363

lett agyvel jelents legyen, spedig azrt kemny k hang helyett a lgy g hanggal ejtve, mivel az agyvel valban lgy valami. Annyi pedig bizonyos, miszerint ahhoz hogy valaki igaz br, helyesen tl br lehessen, mindenkpen nagyon is gondolkodnia kell, nem csupn, hanem igen okosnak velsnek: blcsnek is kell lennie, mert esztelen azaz giudizio vagyis judicium nlkli ember, igaz br, helyesen tlni kpes br, nem lehet. Viszont ha az agyvel neve a jsz szcsoport szerint jd volt, akkor vilgos hogy ugyane sz csoport szerint a bir neve jdas, jdes = vels: blcs, lehetett, amely sz azutn a latinban judex = br lett. s me, nem csodlatos egyezs-e teht a judex, judicare latin szavakkal amelyek teht jsz eredetek az hogy a brk hagyomnyos ltzete mind napjainkig is a fekete palst, amelyet ma talrnak neveznek (a jszok f szne a fekete volt), amelyhez jrul a ngyszgletes tetej, szintn fekete szn bri sapka, tetejrl lecsng fekete bojttal, amely utbbi eredete bizonyra nem ms mint az hogy az eredetileg kttt sapka szla (egy vagy tbb) vgt csngeni hagytk (1 szm a rajzon), aminthogy a kttt sapkk hegyn ma is szoktak bojtocskt meghagyni avagy kln kszlt bojtot is odavarrni (2), mint pldul a trk {esz nev sapka tetejre. Fiatal koromban Albniban magam is lttam npviseletknt kttt sapkt frfiak fejn, amelyek azonban ott mindig fehrek voltak. Viszont a sapka ngyszgletes tetejnek eredete az, hogy annak fls rszt kt egymssal keresztbetett plcval fesztettk szt (3), ami klnsen kttt sapknl, mivel a kts knnyen enged, tgul, tkletes jsz jelkpet, vagyis a beszegdelt szl ngyszgletes lapot hozta ltre. A szlek beszegettsge pedig a bri sapkknl bizonyra csak utbb maradott el, amikor ezeket mr nem ktttk hanem fekete szvetbl ksztve, beljk 364

valamely kemny anyagbl tettek ngyszgletes lapot. Ha viszont rgen a plckkal szndkosan alaktottk a sapka tetejt beszegett szl ngyzet alakra, akkor ez mi msrt trtnhetett mint azrt hogy a jszok akik neve teht lt-, jd-, jdnak ejthet is volt azt akartk hogy fvegk ugyangy vallsos jelkp is legyen mint ahogy an ez a ms trzseknl is gy volt: a magyaroknl gmblyded, a fehr kunok hegyes kalak, a fekete kunoknl lecsapott hegy, a szemerknl fnt hosszks behajlts, a besenyk pedig ilyen kupalak amilyennek azt a besenykrl szlva korbban brzoltam. De viseltek az sjszok ezenkvl kalapot is, de olyat amely eredetileg szintn csak lap volt, seredetben taln fakregbl, brbl, utbb posztbl val, amelynek szles, g napsts mint es ellen is jl vd, karimja volt. Ilyet a magyar np rgebben szintn viselt, spedig kivtel nlkl fekete sznt. Tny hogy szles karimjt a grgk is hasznltak s ezt petzosz nven neveztk. Ennek sajtsga azonban az volt, hogy a fejre ill mlyedse mg avagy egyltaln nem volt, vagy pedig csak igen sekly. Ezt, hogy a fejrl le ne essen, az ll alatt zsinrral ktttk le; ha pedig pen sem napfny sem es elleni vdelmre nem volt szksg, akkor zsinrjnl fogva htukra eresztettk. Szempontunkbl pedig az igen rdekes, hogy ezen petazosz gyakran nem volt kerek mint a mai kalapok, hanem ngyszgletes s hogy ngy szlbe egy-egy flkralak bevgst csinltak, ami ltal e kalap tkletes jsz jelkpp lett. (Lssad pldul a Meyer fle nmet lexikon Hut cikkben) Rgi kpeken pedig lthatjuk hogy nhny szzaddal ezeltt mg magyarok is viseltek olyan fveget amelynek karimja br flhajltott volt de jsz mdra ngyszgletes. (Lssad: A magyar nemzet trtnete Budapest, 1898 V. ktet, 594. oldal utni tbla, VI. kt. 98. oldal utni tbla) Annak oka pedig hogy a rgi grgk ilyen kalapot vi365

seltek, nem ms szerintem, mint rkltt, rgi hagyomny, mert hiszen e kalap szlei ilyen bemetszsnek gyakorlati clja nincsen Ezt illetleg az emltett lexikon igy ir: Bisweilen hatte die Krempe dies es Hutes vier bogenfrmige Ausschnitte. Magyarul: E kalap karimjnak nha ngy velt kivgsa volt. Amirl kpet is kzl. De fltnik ezen jud illetve judex s judicare szavak azonossga a zsidk jud, juda, judeus, olasz giudio (dzsudio) nevvel, ami hogy mennyire nem vletlen, albb ltandjuk. Emltettem mr, hogy a filiszteusok jszok voltak, akik csak a mind szmosabban kzjk rad de mveletlen, pusztai smtk ltal nyelvileg elsmistettek. Ki nem ismeri a Bibliban a Brk knyv-t? Amelybl kitnik hogy a zsidknl a brk gy a vallst mint egsz trsadalmukat illetleg is, hogy olyankor is amikor nem volt avagy amikor volt is kirlyuk, mindig valsggal szellemi vezetk voltak. Egszen bizonyos teht, hogy a zsidknl valamikor ezen brk, akik, a tbbi npnl blcsebbek lvn, bizonyra jsz, azaz jd, eredetek voltak: valamikor fekete jsz palstot s ngyszgletes jsz sapkt is viseltek, hasonlkppen mint a mai brk, azaz judexek. Azt pedig jl tudjuk, hogy pldul a lengyel zsidk is, fkpen pedig papjaik, napjainkig is fekete, hossz talrban jrtak amelyet nlunk zsid kaftn-nak szoktak nevezni -s szles, br kerek karimj fekete kalapot viseltek. De hiszen ismerjk a rgebbi grg-keleti papsg szintn fekete, hossz talrjt s ilyen, habr kerek, de fekete s fnt kihajl szl fvegt. Honnan szrmazhatott mindez mint a keresztnysg els terjedse korban Palesztinbl Grgorszgba jtt zsid, azaz teht mr rg elzsidsodott de jsz eredet s most mr keresztny hittrt papoktl? Hiszen tudjuk azt is, hogy az els keresztnyek a zsidktl mg alig klnbztek s hogy nluk eleintn mg a krlmetls (circumcisio) szoksa is megvolt, amely kellemetlen s nem szp mttet csak utbb, a sikeresebb trts kedvrt voltak knytelenek elhagyni, mivel ugyanis a felntt pogny frfiak magukat ily megalz s fjdalmas dolognak sehogy an sem akartk alvetni. Tudjuk ugyan azt is, hogy a zsi366

dk ezt tisztasgi s teht egszsgi alapon szoktk megokolni, csakhogy az oly nagyszer frdkkel br grgk s rmaiak, akik teht sokat frdtek s tisztk is voltak, erre azt feleltk hogy hiszen tisztasgot mosakodssal is elrhetni. s a jezsuitk? Nem csodlatos-e itt is az egyezs a jzsu vagy jzu sz azaz tulajdonkppen a Jzu vagy Jesus jsz nv s a jezsuitk hossz, fekete talrja s ngyszgletes, fekete, jsz sapkja s kalapja kztt? Mi ms ez is mint rkltt hagyomny? A jezsuitk rgebbi olyan sapkjt mint e rajzokon 1 brmely kpes vilgtrtnelem-knyvben lthatjuk de megvan ez pldul a fnt emltett magyar trtnelem VI ktete 201 oldaln is. E sapka is mindig fekete volt, kivve a bbornokt, akiknl piros. Mai kikemnytett alakja mr olyan, mint itten 2. s tetejn bojt van. Szempontunkbl igen rdekes a jezsuitk rgebbi kalapja is. Ez valsgos ngyszgletes, fekete petazosz volt, alig egy kiss bemlytett fejrsszel, amirtis fekete zsinrral kellett az ll al lektni, szlt pedig, amint azt rgi kpeken lthatjuk, ktfell flsodortk, ami azonban, gy lehet, szintn si hagyomny, mivel amint lttuk, a kacskaring (spiral) szintn jsz jelkp volt (3). Manapsg a jezsuitk is csak kerek, fekete kalapot viselnek, amelyen a zsinr is mg megvan ugyan, de mr csak dszknt a fejrsz kr tekerve. Fl kell neknk ezek utn tnjn a filiszteus jszok fejviselete, amilyeneknek azt egyiptomi brzolatokon lthatjuk Krvonalaiban ez tkletesen egyezik a grgkeleti papok emltett, fnt kihajl szl fvegvel, csakhogy annl sokkal dszesebb. Br nmelytt olyan mintha a fllltott hajzat kpezn, msutt azonban hatrozottan sapknak kell tartanunk, mivel mg llazja is van (e rajzon 2.) Arra azonban emlkezem, hogy fiatalabb koromban lttam egy lengyel regnyt, amelynek kpein olyan frfiak is voltak, akik hajzata fls r367

sze rvidre volt nyrva s flfel fslve, gy ahogy an ezt e rajzom tnteti fl (hogy bajuszuk volt-e, erre ma mr nem emlkezem), hajzatuk tbbi rsze azonban hinyozvn, ebbl az kvetkezik, hogy borotvltk. Emlkszem arra is miszerint rgen olvastam valahol, hogy jszainkat egykor kopasznyak filiszteusok-nak gnyoltk, amibl annyi kvetkeztethet, hogy akkoriban hajuk hts rszt szintn borotvltk, habr nem kvetkezik az, hogy ez minden jsz trzsnl is gy lett volna, mert hiszen pldul a fnt bemutatott, filiszteusokat brzol egyiptomi dombormvekben is a sapka all kiltsz hajzat van fltatetve. (E rajzok kzl 1 s 2: Visco Ester: Storia del popolo dIsmaele cm knyvbl vve [Palermo, 1924], 3, 4 s 5 ellenben a nmet Propylen Kunstgeschichte cm nagy mbl) Egyiptomi dombormrl vve a fnti rajzon az 5 szm alatt fltntetett sapka is, amely ott egy Anuket nev istenn fejn van, amely istenn teht az egyiptomiaknl filiszteus eredet lehetett, mivel egyrszt az egyiptomiaknak filiszteus zsoldosaik is voltak, msrszt Libban is emlittetnek ott lak filiszteusok. A fnt emltett lengyel regnyrl s az ebben ltott kpeket meg azrt hoztam fl, illetve arrl azrt szlottam, mivel a rgi Lengyelorszgban is emlttetik lat, jatwi, jatwiez, jatwing, jaczving, jazving nev igen vitz nemzet, amely azonban a keresztnysg flvtelvel elszlvosodott. (Lssad: Gyrfs Istvn: A jsz-kunok trtnete. Kecskemt, 1873.1. kt 283. old.). Mr Fy Eleknek is (A magyarok shoni1., 81. oldal) fltnt 368

volt a filiszteusoknak bartra (bri sapka) hasonl jellegzetes alakja, amelynek elgg hasonlatos msai ismerhetk fl egy, a krtai Hagia-Triada-ban lelt amfora alakjain is-. (Angelo Mosso: Palaces of brete.) Ami pedig a filiszteusoknak Krta szigetrl Lbiba meneklst illeti, erre vonatkozlag hozom itt Fy mvbl (77. old) e sorokat: Kaftor (orszg) Jeremisnl (47/4) szigetknt emlttetik, ezrt ma mr ltalnosan Krtt tartjk Kaftornak (Hitzid: Ungeschchte und Mythologie der Philister. 14. oldal. Leipzig, 1845.), ami mellett a Bibliban a filiszteusoknak tbb zben elfordul kretim nevn kivl azon kreti-pleti (Renan Ernest: Geschichte des Volkes Izrael. [5 Bande] bersetzt von E. Schvelski. Berlin, 1844., H. 35. oldal) nevezetk is szl, amelyet szintn a Biblia tansga szerint David zsid kirly filiszteus zsoldosai viseltek. De neveztettek a filiszteusok mg e theokreteknek is, amely nevk ugyancsak Krtra utal. Ez teht a Krta szigetrl Palesztinba kltztt jszokra vonatkozik, mg a Lbiba menekltekrl ez ll Fynl (77. old.): Nmelyek a filisztusok krtai eredett Tacitusznak (Hist. V/2.) kvetkez soraira alaptjk: Judeos Creta insula profugos novissime Libiae insedisse memorant, qua tempestate Saturnus vi Jovis pulsus cesserit regnis. Argumentum e nomine petitur, accolas Ideos, aucto in barbarum cognomento, Judeos vocitare. A tudsok ugyanis az itt emltett Judeos-t annyival inkbb a filiszteusokra vonatkoztatjk, mivel Lbiban ktsgtelenl voltak filiszteus telepek. Vilgosan ltjuk teht, hogy a filiszteusok, vagyis a jszok, nem csak jt hanem jd, judeos nven is neveztettek, amely nv teht szintn a jsz nvnek sz-t-d hangvltozsos kiejtse volt. Ha pedig a filiszteusok jd vagy jda nven is neveztettek, akkor ebbl vilgosan kvetkezik az is, hogy a zsidk jd avagy jda nev trzse sem volt ms mint nyelvileg elsmitsodott filiszteus. Tudjuk ugyanis, hogy a filiszteusok egy idben a zsidkat leigztk volt, de hogy utbb ezek mgis fljk kerekedtek, spedig, amint az trtnni szokott, bizonyra csak nyelvileg, aminthogy a kisebb szm hdtk tbbnyire a nagyobb szm hdtottakba olvadnak, de csak nyelvileg, holott a hdtk nemzeti nevt is a meghdtottak ezutn is, sajt ne369

vkknt, a magukknt, megtartjk, amire jellegzetes plda a bolgrok, aholis a kisebb szm hdt, trk nyelv trzs neve volt a bolgr de ez a nagyobb szm szlv nyelv meghdtottak nyelvt utbb elfogadta, de a bolgr nv az egsz nemzet neveknt mai napig is fnnmaradott. Egybknt pedig, mint itt a nyelvi elszlvosodst a mr rgebben keresztny szlvok kztt a hdtk keresztnysgre trse is elsegtette, ugyangy amott a jsz-filiszteusok nyelvi elzsidsodst meg a mzesi valls elfogadsa is elsegtette. Ennek dacra is azonban, mivel a filiszteusok vrosokban lak magas mveltsg nemzet voltak, a zsidk ellenben az arbiai svatagokrl jtt mveletlen, beduinfle nomd smitk, akik a filiszteusoknak nem csak si mveltsget hanem ezeknek mg jd nevt is tvettk, de tvettk, rkltk a brk, azaz jdok (judex) ltal vezetett trsadalmat is, valamint ezen brk jsz viselett, vagyis a fekete talrt s a fekete jsz, szthajl, lapostetej sapkt is. E jsz sapkrl az egyiptomi brzolatokbl kitnik, hogy az vagy kerek volt, mint a ma grgkeleti papok sapkja, amelynek fls rsze szintn kihajl, vagy pedig ngyszgletes, mint a mai bri sapka teteje, azrt mert nehny egyiptomi brzolaton az illet filiszteus alak feje szembe lvn fltntetve ami egyiptomi dombormveken nagy ritkasg annak fvege gy is ugyanolyan mint oldalrl tekintve, ami szerint teht az lehetett gy kerek mint ngyszgletes is. (A szembe tekint arcot lssad a rajzon 1. szm alatt.) Ami a filiszteusok elzsidsodst illeti, tudjuk, hogy ehhez teljesen hasonl volt az eset a rmaiakat s az etruszkokat illetleg is. A rmaiakat eredetileg kpezettek valamely harcias de mveletlen emberek kellett legyenek, amit legjobban igazol az aslum-rl (menedk) szl sajt hagyomnyuk, amely szerint e menedket azrt alaptottk mert igen kevesen voltak, ahov mindenfle haztlan jtt-mentet, mshonnan a vrbossz ell meneklni knytelen gykosokat stb. itt gyjtttek ssze, hogy tbben legyenek, utbb azonban az etruszkok Rmt mgis meghdtottk s fltte egy ideig etruszk kirlyok, a Tarquiniusok, uralkodtak. Ez etruszkoktl rkltk a rmaiak els mveltsgket s trsadalmi berendezked370

sket, mg tovbbi mveltsget teljesen a grgktl vettek t. Ugyangy teht mint a zsidk els mveltsgket a flttk uralkodott filiszteusoktl, majd ksbb a fnciaiaktl (akik meg elsmiesedett pnok voltak) Tudjuk ugyanis, hogy Salamon kirlyuk temploma ptshez a fnciai Truszbl krt ptszeket s mesterembereket, holott mvelt npek templomaik ptshez nem szorulnak idegenekre. A Krta szigetn vgezett tudomnyos satsok rvn kitnt, hogy ott sidkben nem csak hogy egy gynyr s fensges mveltsg ltezett, hanem ott egsz knyvtrakat talltak, de amelyek, mr azon sidkben is, nem hierogiif (nem ideogram) rendszer, hanem betrendszer rssal rottak. De kitnt az is hogy ez egsz mveltsget ksbb rettenetes barbr betrs, pusztts s rombols rte, amely ez egsz mveltsgnek egycsapsrai megszntetst okozta. Viszont a grg mondkbl mg az is kitnik hogy a krtaiak legyzi k maguk, a tulajdonkppeni grgk, voltak, akik azonban akkor mg teljesen mveletlen de harcias, az szaki hegysgek krl a jobb meglhetst nyjt tjakra lekltz np voltak, akik elbb magt a Flszigetet igztk Ie de azutn ennek leigzott fajunkbeli slakossgtl a hajzst is eltanulvn, kpesek lettek Krta szigetre is betrni s azt kirabolva, ott mindent elpuszttani, majd idvel oda be is telepedni. A Krtt rt ezen iszony pusztts volt teht annak oka, hogy az ottani mvelt np maradvnyai, hajs np lvn, rszben Lbiba, rszben pedig Palesztinba menekltek, amely helyeket, hajz s keresked np lvn, mr ezeltt is jl ismertek s ahol valsznleg mr kisebb gyarmataik is voltak. Ide vonatkozik ktsgtelenl a grg Theseus-monda, amely szerint e hs meglte volt a krtai Minotauruszt aki szmra a krtaiak, a rege szerint, minden esztendben a grgktl ifjakat s lenyokat kveteltek emberldozatul. Annyi azonban bizonyos hogy a labirintusban l bikafej ris Minotaurusz alatt a krtaiak holdistensgt, azaz teht tulajdonkppen egy a kert kzepn ll embertest de bikafej szobrot kell rtennk. Emltettem mr hogy a krtaiak ezen Min avagy Mn nev holdistensgt eleintn fehr mnlval jelkpeztk, utbb azonban Krtn, ahol lovak nem voltak, ugyanezt fehr bikval, avagy taln az 371

ris termet ezstfehr argali-juh kosval is jelkpeztk. Ami azonban az emberldozatokat illeti, megjegyezhetem a kvetkezket: A krtai satsok bebizonytottk, hogy az itteni grgeltti slakssgnak, br gynyren kes s nagyszer paloti, nagy kertjeik voltak, de vraik nem valamint hogy sem harcias, sem vrengz np nem voltak, aminthogy keresked s kereskedsbl l npek harciasak lenni nem is szoktak. A mg tbb-kevsb j llapotban fnnmaradott krta falfestmnyek is csupa meglepen kedves jeleneteket mutatnak, dszesen ltztt lenyokkal, lha ifjakkal s virgos kertekkel, gyhogy okszeren kell azt gondolnunk miszerint az ily dolgokat kedvel nemzet emberldozatokra nem is lehetett kpes. Vagyis a legvalsznbb, hogy az egsz emberldozat itt csak grg kitalls, annak megokolsra hogy krtai rablhadjratukat mirt tettk, aminthogy a npek rablhadjrataikat mindig is a kirablottak s lemszroltak valamely elkvetett bne miattinak tntetik fl, hogy gy tettket jogosnak s dicsnek mondhassk. Tudjuk hogy pldul Pizarro s trsai sem mondottk soha hogy az inkk npt azok sok aranyrt meg azrt hogy gazdag fldket elvegyk, mszroltk le, hanem azrt mert ezen kirly megtagadta a keresztnysg elfogadst. De tudjuk azt is hogy emberldozatok is pen a rgi grgknl voltak szoksban, ami emlkt pen a grg Ifignia-rege (mskp Iphigeneia, Iphianassa) tartja fnn. Szoks volt nluk ugyanis nagy vihar esetn azon istensgnek, aki haragjnak a vihart tulajdontottk, ennek lecsendestse rdekben, azaz az illet istensg engesztelse cljbl, fiatal lenyt az istensgnek emberldozatul flldozni, st szoks volt az is, hogy viharba kerlt hajrl, szintn a vihar lecsendestse rdekben, valakit, rendesen a legfiatalabbat, a tengerbe dobni. Emltettem fntebb az egyiptomiak jsz eredetnek sejthet Anuket, ms nevn Anuke, grgstve Anukisz, istennjt, akinek ide teszem mg egy brzolata fejt (lssad: Maximilian Ahrem Das Weib in der antiken Kunst. Ver-lag: Eugen Diederichs.

372

Jena, 1914., 70. oldalon.) s a mr elmondottakhoz toldom mg, hogy t fldistennknt, valamint szeret, gondvisel s tpll anyaknt is tiszteltk. AzAthenae um kiadsban, Budapesten, 1916-ban megjelent A vilgegyetem cm knyvben talljuk Cholnoky Jen tuds meteorolgustl a zivatar egsz keletkezse lerst, hozz az ltalam ide is lemsolt rajzokkal, vilgosabb magyarzatknt. A szvegbl, kivonatsan a bennnket is rdekel rszeket itt hozom: A zivatart keletkezse. 1. szm rajz: A kumuluszfelh fltt sztterl erny kpzdik. (A rajzon a nyilak a lgramls irnyt jelezik.) 2. szm rajz: A zivatar teljes ervel kitrt. (A felhk alatt f!tntetve az es illetve jges.) 3. szm rajz: A tvol dhng zivatar fltt komor nyugalommal terl szt az ernyfelh. Ez az oka annak, hogy a zivatarfelh olyan stt lom szrke szn. A fltte lev, messze sztterl erny az egszet stt rnykkal leplezi s flelmess teszi a ltvnyt Cholnoky e zivatarfelht erny-hz hasonltja. Amely felh azonban alakjval, amint ltjuk, az itt ismertetett jsz fvegekkel egyezik a legtkletesebben. Ezen egyezs termszetesen csak vletlensg; hogy azonban seink, illetve a jszok, ezt mr sidkben megfigyeltk s hogy az ilyen viharfelht nem is ernyhz hanem fekete kalaphoz hasonltottk, bizonytjk a kvetkezk: Elszr is npnk a stten fltn, viharfelht, ha ez a valsgban tnyleg csak sttszrke is, mindig fekete felhnek nevezi nagy fekete felh-rl beszl, sohasem szrkrl. Tovbb: Benedek 373

Elek: Magyar mese- s mondavilg cm mesegyjtemnyben van: A mindent jr malmocska cm mese. Ebbl hozom a kvetkezket: tkzben amint igyekezett hazafel, egyszer csak ltja, hogy valami rettentnagy feketesg kzeledik felje Nem tudta mi lehet az. A feketesg csak jtt kzelebb s ht mi volt? Nagy fekete kalap, a kalap alatt ember. szre vehetjk teht, hogy itt a kalap s az ezt visel ember teht tulajdonkppen a viharfelh vagy a vihar megszemlyestse. Elmondatik ezutn a mesben hogy a kalap tulajdonsga az hogy parancsszra rettenetes drgs kzben gy- s puskagolykkal kpes iszony lvldzst vghez vinni. E kalapot amaz embertl a mese hse megszerezi s utbb ennek segtsgvel egy kirlyt, aki ellensgei ell mr meneklni volt knytelen, iszony gyzssal s puskatzzel ellensgeitl megszabadt, illetve azokat teljesen sztveri. Ide teszem Benedek Elek knyvbl az e kalapot brzol rajzocska msolatt is. Termszetes dolog, hogy az gyzs s puskatz nem ms mint ez si meseindtk korszerstse (modernizlsa) s hogy ehelyett rgen mennydrgs, villmls, villmcsapsok s iszony jgvers szerepelt, vagyis az ami a szban volt viharfelhbl, avagy viharkalapbl valban szrmazni szokott. Jl tudjuk hogy villmcsapsok milyen rombolst st tzvszt is okozhatnak. Hogy a csak mogyor nagysg jgszemekbl ll jges is mily krttelt visz vghez, szintn jl tudjuk, de van ennl sokkal vszesebb jges is. Az emltett tudomnyos mbl idzem e sorokat: Ki merne ilyen idben kimenni az utcra? A jg agyon veri mg az krt is, mert nehny nagyobb szem csapsa hallos. 374

Flni kell a villmcsapstl is, amely most srn csattog, recseg. Lecsapott egy magnyos pletbe s azt flgyjtotta. Nem siethettek oltsra. (A jges miatt). Fiatal koromban magam is szemtanja voltam egy jgesnek, amelynek jgszemei olyanok voltak amilyennek e rajzomon termszetes nagysgban brzolom. gyhogy egszen termszetesnek tarthatjuk miszerint villmcsapsokkal s ilyen avagy mg nagyobb szem jgverssel jr vihar tmad sereget is szt st agyon is verheteti, amit azutn isteni beavatkozsnak is tulajdonthattak akr hitbl, akr csak kltileg is. Pldul ppen egy olyan istensg beavatkozsnak, aki olyan jsz fveget viselnek kpzeltetett, amilyennek az egyiptomiak Anike istennt brzoltk. Ha teht a fnti meseindtk, ltszik is, mgis, itt is egy naiv-nak ltsz meseindtk megfejtsre jttnk r s szrevesszk, hogy azon jszok akik valamikor, sok ezredvvel ezeltt a kalapbl lecsap, pusztt viharrl szl regt, azaz rgen mythoszt, kigondoltk, valsznleg meg is trtnt esemny nyomn, nem csupn a Termszetet figyeltk volt igen jl meg, hanem megfigyelsket klti regben kifejezni is tudtk. Hogy pedig a rgieknl szoks volt csatk sorsa eldltt isteni beavatkozsnak tulajdontani, elgg ismeretes. A fnti mese indtk sem ms teht mint valamely srgi jsz, klti rege, mai tudatlan de okoskod, korszersteni akar szjrs ltal elrontott alakja, amelyben a villmcsapsok, a menydrgs s iszony jgvers mr gyzss s puskatzelss alaktva. Vgl flemlthet mg, hogy a szban lv fejdsz a grgknl, a jnoktl szrmazlag, ksbben sem volt ismeretlen, bizonytja a Delfi vrosa mzeumban ll hrom tncosnt brzol, ilyen fejdszt visel szoborcsoport. Viszont a lengyelek nemzeti viselethez tartozik mai napig is az olyan ngyszgletes lapp fesztett tetej sapka amilyet ez a rajzocska mutat s amely minden valsz375

nsg szerint a lengyelorszgi egykori jazvingektl szrmazott. Hasonlsapkt viseltek egybknt a lappok is de amely azrt volt mg hatrozottabban jsz jelleg mert fllrl tekintve teteje valsgos jsz ngy g csillagalak volt. Fntebb emltettem azon jsznak sejthet hajviseletet, amely szerint a hajzat fls rsze, rvidre nyrva, flfel fsltetett, mg a fl melletti s a nyakon lv rsze borotvltatott. Viszont termszetes hogy ha az gy viselt hajzatot valamivel hosszabbra hagytk megnlni de ezt tvnl valamilyen szallaggal, szjjal avagy abronccsal krlfogtk, akkor is ugyanolyan, fnt szthajl alakulat jtt ltre amilyet a fntebbi egyiptomi brzolat nmelyikn lttunk. Azt hiszem azonban hogy ha ltezhetett is a jszoknl ilyen hajviselet, ez mg nem zrja ki azt, hogy ugyanilyen alak fveget is ne viselhettek volna. Msrszt, ha ilyen hajviselet a jszoknl ltezett is, ez azt sem zrja ki, hogy a jszok egyes trzsei ne viselhettek volna egszen hossz hajat is. Erre pedig utalnak a kvetkez adatok is A kis-zsiai Jnia (albb ltandjuk, hogy elgrgsdsk eltt a jnok jszok voltak) Mauzolosz nev kirlya egy fnnmaradott, a termszetesnl nagyobb szobra tansga szerint, ilyen htrafslt, a hton hosszan alfoly hajat, azaz teht hossz stkt, viselt. Amely hajviselet teht a fehr-kunoktl csak abban klnbztt, hogy a f ells rszn a haj nincsen leborotvlva, illetve a homlok nincsen mestersgesen magastva. Homrosz, lliszban, a grgket az achaiosz sszefoglal nvvel szokta nevezni, az pedig tny, hogy a regk szerint a jnak s achajoszok sapi, Jn s Achaiosz, egyms testvrnek mondatnak, ami szerint a jnok s achaioszok kztt sem fajilag sem nyelvileg nagy klnbsg nem lehetett. gy ltszik teht, hogy az achaioszok s jnok elgrgsdsk utn sem klnbztek mg nagyon a flsziget fajunkbeli slakossgtl, amelybe az szaki hdtk s uralkodk beolvadtak, illetve sajt faji tulajdonsgaikat mg, a nyelvet kivve, igen keveset brtk rvnyesteni, br nyelvk re is sokat hatott a slakossg nyelve. Ezzel szemben a kssbb bevndorl s 376

sokkal durvbb drok befolysa sokkal inkbb rvnyeslt s nagyobb elvltozsokat is okozott Tudjuk hogy a drok a mr elgrgsdtt jnokat is rszben leigztk, rszben pedig lakhelyeikrl elztk. Homerosz ezen achaiosz-okat tbbszr (pldul: Iliasz, III. nek 79. sor) Acaioinak, azaz stks, vagyis hosszhaj achaioszoknak nevezi; grgl ugyanis km = hajzat, stk, srny; komontesz avagy konontesz = stks s hosszhaj; ami szerint teht bizonyos hogy eme rgebbi, Homerosz korbeli, grgk mg hossz hajat viseltek, illetve hogy a hajzat rvidebbre nyrsa ltalnosabb csak dr uralom avagy legalbb is dr hats kvetkeztben vlott. De hogy a hossz hajzat a leigzott slakossgnl, ha nem is mindentt, tovbbra is fnnmaradott, bizonytja az, hogy ez a grgorszgi fldmves parasztsgnl egszen napjainkig is megvolt. Lssad pldul G. Kraus kpn, amely I. Ott grg kirly Nauplia vrosbai bevonulst brzolja, amelyen tbb grg paraszt s egy lhton l elkel grg is ilyen, htn hosszan alfoly hajzattal, lthat. (A kp az 1830-as vekbl val Hans Kraemer: Das XIX. Jahrhundert. Berlin, Verlag Bong. I. kt., 336. oldal utni tbla. vszm nincsen fltntetve). Ismeretes, hogy az stkscsillagok latin s grg neve is kometa = stks, st lttuk fntebb mg azt is, hogy rgebben brzolatokon az stksk stkt, azok termszetes megjelensvel ellenttben, nem egyenes hanem hullmos vonalakkal is brzoltk volt, azrt hogy gy stkket hajzathoz hasonlbb tntessk fl. (Egy magyar npmesben, Tams kocsis, az stksk srnyes lovakknt kpzeltetnek) Mind ebbl n teht azt kvetkeztetem, hogy, mivel a jszoknl nagy csillagtisztelet volt, eszerint a frfiak hossz hajviselete, azaz stke, az stkskkel is jelkpes sszefggsbe hozatott. Mg az n fiatal koromban is fltnt volt nekem hogy a dalmciai Konavle (rgi nevn Canale, Ragusa mellett) vlgy laki kztt mily gyakori az gynevezett grg profil, amelyrl, amint ltandjuk, okom van kvetkeztetnem, hogy ez a jszok egyik faji jellege is volt. Ugyangy fltnt volt nekem az is, hogy az ottani fr377

fiak majdnem kivtel nlkl meglehetsen hosszra hagyott hajat viseltek, amelyet gy fsltek htra, ahogyan azt e rajz mutatja. De egyttal fltnt volt gy nekem mint msoknak is, hogy e vlgy lakossga kztt mily sok a szke, valamint mg az is hogy gy ni mint frfiai is mly szp emberek. gyhogy mind ebbl azt kvetkeztetem miszerint e lakossg, habr ma mr termszetesen szlv nyelv, de jsz seredet. Ami pedig a filiszteusok jsz voltt illeti, rszben kitnt mr abbl is, hogy a filiszteusok ajd nevet is viseltk de krtai eredetkre is utal a bibliai krtim s krti-plti elnevezsk. Szerintem teht a filiszteusok illetve jszok shazja Magyarorszg s a Duna-Tisza kze szakibb rsze volt, de tudjuk, jszok mg a rmaiak idejben is Szlavniban is voltak. Innen kerlt mg sidkben egy kivndorl rszk Isztriba, amely flsziget is nevt rluk vette, mivel fljegyeztetett, hogy isztrok (jsztrok?) laktk, akik fekete (jsz: gysz) ruhban jrtak (Lssad pldul: Govanni Lucio Traguriense: Storia del regno di Dalmazia e di Croazia. Prima versione italiana dal latino. Megvan e knyv Hercegnovi knyvtrban.) E nevezett knyv 35. oldaln ll mg az is, hogy az isztrok azrt jrnak feketben mert Heliosz Napisten fit Phaeton-t (Feton) gyszoljk, aki apja, a Nap, szekert gyetlenl hajtvn, az aranyszr lovak elragadtk s hallt lel. Hogy a ksi grg-rmai mondk az isztrok fekete ruhaviselst mikpp okoltk meg, mellkesnek tekinthetjk, de fontos az adat hogy egy jsz hangzs nevet visel nprl flegyeztetett hogy fekete ruht viseltek s hogy ez gysz (jsz!)- ruha volt. A grgk rgebben az egsz Adrit Jn tengernek neveztk, nyilvn az ezt rgen teljesen ural jszok jn vagy on neve utn, de ksbb e nv mr csak Adritl dlre lev mai Joni-Tengerre hasznltatott, amelyben Korfu szigete s a kzelbeni kisebb szigetek ma is Jon-Szigetek-nek neveztetnek. Ismeretes, hogy Zra, ma szlv nevn Zadar, vrosa mg a rmaiak idejben is Jadera, Jasera nven neveztetett, gyhogy jsz alaptsnak tarthatjuk habr nmelyek a 378

liburnoknak tulajdontjk, aminek azonban magyarzata az lehet, hogy a jszok innen dlebbre elkltzvn, e vrost a liburnok szllottk meg. Ettl dlebbre kvetkezik Lissa (Lissza) szigete, amelynek, amint ez ismeretes rgibb neve Issza volt s csak sokkal ksbb, a velencei uralom alatt kapta, olasz nvelvel La Issa, illetve L Issa, majd a L nvel volta feledsbe mens vei a Lissa nevet. gyhogy itt is a hajikon mind dlebbre kltzkd jszok isz vagy jisz, jisztor nevre ismerhetnk, valamint dlre kltzkdsknek mg tvonalt is kvethetjk. Lissza szigettl dlre kvetkezik Ragusa (Ragza) vrosa, amely valamikor, amint ez is ismeretes, szintn kis sziget volt s a szrazflddel csak idvel, fltlts tjn, ktdtt ssze, Ragusa kzelben van a mr emltett Konavle, rgebbi nevn Canale, vlgy s mg dlebbre Korf, a tbbi Jn Sziget s a Jni-Tenger, majd mg dlebbre Krta nagy szigete, Itt, amely szigetet azon sidkben mg lakatlanul tallhattak, alaptottk azutn az oda rkez jszok, valsznleg ms strzseinkkel, fkpen a szintn hajz besenykkel egytt, a gynyr krtai smveltsget, mg utbb, de taln csak ezredvek multn, innen a grgk ltal elzetve, menekltek rszben Lbiba, rszben Palesztinba, kivve termszetesen azokat akik a grgk foglyai s rabszolgi lettek, mg jval ezeltti idkben ugyancsak ezen krtai jszok gyarmatostottk volt Argoliszt, Attikt, valamint Kis-zsia nyugati partjait is, ahol azonban utbb szintn a grgk ltal igztattak le. A nmet Der Mensch und die Erde cm m VI. ktete 16. oldaln is olvashatjuk azon megllaptst, hogy a hellnek (grgk) csak a dr bevndorls utn lettek tulajdonkppen azz amit ma hellnek alatt rtnk. A nmet Propylen Kunstgeschichte cm m Die Kunst des alten Orients rszben pen a grgeltti s a grg mveltsget illetleg olvashatjuk e sorokat, annak 147. oldaln: Wenn nicht das ganze unterworfene Volk einfach ausgerottet wird ein ausserst seltener Fall, bleiben die Handwerker, nun n Dienste der neuen Herren, wie frher an der Arbeit. Magyarul: Ha az egsz leigzott np ki nem irttatik ami rendkvl ritka eset akkor a kzmvesek, mint azeltt, most az j urak szolglatban, munkban maradnak. Ami ms szval br, de ugyanazt 379

jelenti amit n is lltok: A harcias npek dolgozni nem szeretnek st arra tbbnyire kptelenek is, amirtis inkbb rabolnak s rabszolgkat tartanak. Ms npeket sem azrt igznak le, hogy maguk dolgozzanak, hanem azrt hogy k maguk csak uralkodjanak, parancsoljanak s a maguk szmra a leigzottakkal dolgoztassanak, de ami egyttal azt is jelenti hogy a mveltsg hordozi s fnntarti tovbbra is ezen leigzottak maradnak, habr ilyenkor eleintn, a sok rombols, vad pusztts s a legyzttek kivlbbjai legyilkolsa vagy elmeneklse miatt mindig nagy visszahanyatls is szokott bekvetkezni, de amit azutn jbli emelkeds is kvet, amely azonban csak akkor szokott megtrtnni amikor a leigzott np, habr eredeti nyelvtl mr meg is fosztva, fajilag s szellemileg ismt rvnyeslni kezd; csakhogy ekkor az jra led mveltsget mr a leigz s uralkod np a magnak lltja st sokszor hiszi is. Ezt nem csupn a rgi grgknl ltjuk gy, akik megvoltak arrl gyzdve hogy mveltsgket teljesen k maguk teremtettk, de ltjuk ugyanezt ma is, amidn pldul minden ami Krta szigetn az ottani satsok rvn maradvnyaiban napvilgra kerl, az ma grg, illetve grg knt lesz belltva, holott a trtnelembl igen jl tudjuk, hogy ez smveltsg a grgknek a flszigetre s Krtra trtnt bevndorlsval ezredvekkel rgibb, valamint tudjuk azt is, hogy e gynyr krtai mveltsgnek pen elpusztti voltak a grgk. A hdtk betrse utni szellemi lezllst majd a lassan bekvetkez jraemelkedst pen a ma grgnek ismert mvszetben szlelhetjk a legmeggyzbben kifejezdve, Itt a szp s bjos krtai mvszet elpuszttsa utn kvetkezett, mr grg uralom alatt az gynevezett dipilon zls, amelyet klnsen az azon kor vzin ltunk. Ezutn keletkezett az gynevezett archaikus zls, amely mr hatrozott emelkedst mutat s szintn a vzkon fejezdik ki a legtkletesebben. Ez zlsben az emberalakok 380

mr sokkal helyesebbek, fltnik azonban a mindenfle dsztmnyek gazdag alkalmazsa; a dsztmnyek irnti nagy szeretet pedig a mi fajunk egyik tulajdonsga. gyhogy itt azt ltjuk, hogy grg uralom s hats alatt ugyan, de e korban mgis rvnyeslni kezdett a leigzott slakossg szelleme s zlse, mg azutn, a ksbbi grg korban valamint a mg ksbbi hellenisztikus korban, rvnyesl mindinkbb a tulajdonkppen rja zls, annyiban hogy a dsztmnyek mindinkbb elcsenevszednek avagy el is maradnak s helykbe csupa emberalak avagy legfljebb mg llatalakok kerlnek. Az emberalakok gy a vzafestmnyeken mint a szobrokon nagy tkletessgre fejldnek ugyan, de az egsz mvszet ridegebb, zordabb lesz, teljesen hinyozik mr azon bj s virgos kedvessg, amely a krtai mvszetet annyira jellemezte, habr ebben meg az emberalakok maradtak tkletlenebbek, aminthogy fajunk mvszetre mindig is jellemz volt az hogy dsztmnyei gynyrszpek, de emberbrzolatai kezdetlegesek maradtak. A krtai mveltsget illetleg idzem itt a kvetkezket: Maximilian Ahrem: Das Weib in der antiken Kunst. Verlag Diederichs. Jena, 1914.: Die Palaste der Knige mit allen Komfort der Neuzeit ausgestattet, besitzen eine stattliche Kanalisation, Aborte mit Wassersplung, Badezimmer. Die griechen haben lange einen solchen Luxus mcht gekannt; ihr ausseres Dasein war primitiv Magyarul: A kirlyi palotk korunk minden knyelmvel elltva, kivl csatornzssal, vzbltses rnykszkekkel, frdszobkkal. A grgk egyltaln nem ismertek ilyen fnyzst; mindennapi letk kezdetleges volt. Flhozhat: 5000 vvel ksbb a francia palotk piszkosak voltak, vzvezetket, csatornzst nem ismertek, az egsz 381

versailles; palota egsz vzszksglett egyetlen vzhord ember ltta el. Ama bizonyos flrees helyeket messzirl rezhet bzk utn lehetett megtallni. Tovbb a nmet Propylen Kunstgeschichte III ktetben Gerhart Rodenwaldt rja a krtai smveltsgrl: Wir kennen weder Natlonalitt noch Sprache des Volkes, das Schpfer und Trager der kretischen Kultur war Gewaltige Archive sind gefunden worden, aber noch nicht entziffert. Warscheinlich ist es kein indogermamsches Volk gewesen Magyarul Sem nemzetsgt sem nyelvt azon npnek nem ismerjk, amely a krta mveltsg megteremtje s hordozja volt. Hatalmas irattrak talltattak, de mg megfejtetlenek. Valszn, hogy nem indogermnok voltak Ide teszek egy kis mutatvnyt a krtai rsbl s kiemelem ennek az indiai, de rja hindu eltti, dravida rsokhoz, vagyis pldul a Mohen-dzso-Dro-ban vgezett satsok rvn elkerlt rsokhoz val nagy hasonlatossgt. Elszr is szembetn itt, hogy betrssal van dolgunk, mivel az egyes jelek mr e rvidke mutatvnyban is tbbszr ismtldnek. Betrs megfejtse, illetve ennek nyelve megismerse sszehasonlthatatlanul knnyebb mint szjelrs. Megknynyten itt a megfejtst mg az is, hogy a kis fggleges vonalkk ktsgtelenl szvlasztk. A jelleli szvlaszts a rovsrsok egyik sajtsga, de itt ez rs rovseredetre mg az is utal, hogy a sorok prhuzamos vonalak kz rvk, ami a rovseredet rsok egyik hagyomnya. Ez a rovsnl a szgletesre vgott rovsbotok lapszleit vagyis teht a rovatokat (rubrica-kat) jelezte. Termszetes azonban, hogy megfejtshez elssorban is a magyar nyelvet, tovbb az etruszkot (Lssad: Jules Martha: La langue etrusque) a finnt, oromt, szomlt, az egyiptomit, a szumert s a dravida nyelveket kellene eszkzl hasznlni, de a grgt is, mivel bizonyos, hogy ebben sok a flsziget s Krta szigete slakossgtl tvett sz. 382

Rodenwaldt rja mg azt is, hogy a krtai mveltsg egyik fltn sajtsga, hogy nincsenek nagy templomai, holott ms mveltsgeket templomaik jellemezik. Tny hogy a krtai mvszet sem vallsos trgy, vagyis fkppen az letbl vett dolgokat brzol. Egyezik pedig ez azzal hogy a mohendzsodri magas dravida s mveltsgnek sem voltak templomai, hogy Priscus a hunoknl nem szl templomokrl s hogy fajunknak, s gy a magyarsgnak sem volt a vallsos fanatizmus sohasem tulajdonsga. rja nevezett szerz mg azt is hogy e krtai snpnek egyltaln kivl lakskultrja volt, amilyet a ksbbi kor mr nem ismert. rja hogy kertjeik a szabad termszet jellegt megtartottk, ugyangy mint a japni kertek s kertszet Emltett knyv 14. oldaln, brzolatok nyomn, r az nnepi jtkokrl is Szmos brzolat maradott fnn pldul a bikkkali jtkokrl, amelyeket azonban sohasem kellett sem megsebesteni sem meglni, mint ahogy an az manapsg, eldurvult szoks szerint, de nemmagyar npeknl, mr trtnik. E szoks Krtn abbl llott, hogy amint ez klnbz brzolataibl kitnik, az gyes ifj a flbsztett s rohan, avagy hajsza kzben eles, bika szarvait megragadva, annak htra ugrik, a rohan llat ltal magt nem csak viteti hanem, mindig annak szarvait megfogva, majd ismt eleresztve, az llatnak hol az egyik hol a msik oldalra magt tlendtve, r fldet. (Ide tettem Woermann nyomn e jtk egy krtai brzolata msolatt). E jtkot illetleg igazn csodlatosan egyezen talljuk mai napig is alfldi magyarsgunk bikahajszjban. Erre vonatkozlag idzem itt rviden az Ethnographia 1928. vfolyama 106. oldalrl e sorokat: Pnksdi szoksuk is igen rdekes Korn reggel a kzs legelre siettek s ott ingereltk a fal tenyszbikjt. Mikor fldhdtt, egy arra 383

vllalkoz legny, ing, gatya s csizmban, a bsz llatnak rontott, szarvt megfogta s megvitt (megkzdtt) vele. Ha sikerlt az llatot megfkeznie, megvlasztottk ez vre pnksdi kirlynak. Ktelessge volt a mulatsgok, csaldi nneplyek rendezse, zenrl gondoskodnia, stb., de ezek fejben ingyen vett rszt az sszes mulatsgokban. Ha a kvetkez vben nem akadott vllalkoz, tisztsgt tovbbra is megtartotta, nha 5-6 vig is. A viadal nem ment mindig simn, elfordult hogy a bsz llat fl akarta dobni az illett, eltiporni, mindazltal komolyabb srlsekre nem emlkeznek. De a szoks egyezsn kvl mi itten mg egy feltl egyezst is szre vesznk, azt ugyanis hogy az itt brzolt krtai bika ugyanolyan ristermet s nagy s hosszszarv llat mint a mi rgi, alfldi, fehrszn magyar szarvasmarhnk. Az itt idzett szvegben a bikval kzd legny ugrsairl, gyes mutatvnyairl ugyan mr nincsen sz, magam azonban rgen hallottam ezekrl is, amelyek ltsra rgen az egsz falu npe szokott volt kivonulni. Viszont bizonyos az is, hogy az olyan aprbb de rendkvl bsz termszet, frge mozgs de rvidszarv bikkkal amilyeneket a spanyol bikaviadalokhoz hasznlnak a fnti jtkos mutatvnyok, mr csak ezek rvid szarvai miatt is, lehetetlenek volnnak, holott igenis lehetsgesek voltak a mi ristermet de sokkal nehzkesebb mozgs s risi szarvakkal br bikinknl. Ami azonban a pnksdi kirly megvlasztst illeti, rgen az illetnek nem csupn e bikahajszban kellett erejvel, btorsgval s gyessgvel kitnnie ahhoz, hogy megvlaszttasson, hanem mg ms mindenfle testi s szellemi jtkokban s versengsekben is, gy gyessgvel mint eszvel. Igen valszn, hogy a jtkoknl s versenyeknl mr sidkben is voltak tlbrk, akik valamely a maihoz hasonl rtkel pontozs szerint tltk meg, hogy a jtkokban s versenyekben rsztvettek kzl ki a legkivlbb. Hasonlkpen vlaszttatott meg nlunk rgen a pnksdi kirlyn is s a kt megvlasztott aztn tbbnyire hzasprr is lett. Ktsgtelennek tartom hogy ugyangy volt ez sidkben ama Krta szigeti strzseinknl is. Termszetes viszont, hogy hmelvi strzseinknl az igy megvlasztott frfi, akit ma pn384

ksdi kirlynak, de nmelytt legny br-nak is neveznek, rgen az illettrzsnek valsgos uralkod fejedelme, kirlya lett, mindaddig mg helybe mst nem vlasztottak, s ugyangy nelvi strzseinknl a megvlasztott n is. Szerintem bizonyos hogy a Krta szigeti ilyen jtkok voltak a ksbbi grgorszgi olympiai jtkok sei is. Ha pedig elolvassuk jbl amit e mvem elejn a pnksdi kirly s kirlyn megvlasztsa szoksrl, valamint ennek ellenttt kpez szzgulyahajts szoksrl mr megrtam, akkor fogjuk megrteni azt is, hogy a szban lv jtkoknak mi vo it eredeti, nem csupn szp, hanem igen fontos, clszer, hasznos, fajnemest oka s clja. Ami azonban az e szoksokat tvev s utnoz grgk olympiai jtkaiban mr elhomlyosult, ma pedig az olympidokat utnoz, ma nemzetkzi olympidokban mr teljesen elveszvn, mr csak sport-rl van sz. Mr a fnt emltett Rodenwaldtnak is fltnt a krtai mvszet virgdszekbeni gazdagsga. E virgdszekbl kettt ide is teszek mutatba. Aki a grg mvszetet csak valamennyire is ismeri, tudja, hogy az ilyen virgdsz menyire nem grg! Tudja, hogy grgnek mr sohasem jutott volna eszbe laksa falait avagy egy vzjt ilyen virgdszekkel kifesteni. Termszete sokkal ridegebb, sokkal zordabb volt semhogy eszbe is juthatott volna laksa falra kosarba virgokat szed fiatal frfit brzoltatni, holott Krtban ilyen falfestmny is kerlt el. (Lssad: Propylen Kunstgeschichte. Die Kunst der Antike). Jl tudjuk ellenben hogy magyar npnk igenis szokta hasonl virgdszekkel, madarakkal s itt-ott emberalakokkal is laksa falait kifesteni, fkpen azonban mindig virgokkal. Ilyeneket, fkp virgokat, mutat be, nehny madrs kt emberalakkal, rszben sznes tblkon is, magyar npi laksok falfestmnyeirl Homokmgy falubl (Kalocsa mel385

lett), szebbnl szebbeket Novk Jzsef Lajos a Nprajzi rtest 1909. vfolyama 156-158. oldalain. n itten gy a krtaiakon (1. s 2. szm) mint a magyaron a sznezst elhagytam (3 szm), mivel az sszehasonlts gy is elgg meggyz: Falfests az egyik is, a msik is, virgos az egyik is, a msik is. A rszietek msak de a fal dsztsmdja, a szellem, a flfogs s a szndk ugyanaz: a laks falait kedvesen virgoss tenni. Pedig a krtai s a magyar kztt 5000 esztend korklnbsg van; ami azt jelenti, hogy az egyezs faji, szellemi alap. Megemltsre rdemes mg azon feltn hasonlsg amely az itt 2. szmmal jellt krtai virg dsz s a fentebb bemutatott jsz jelleg szrdsztmnyeink kztt van. Habr az indtkul szolgit nvny bizonyra ms lehetett, a hasonlsg mgis feltl. rja Rodenwaldt mg azt is miszerint jellemz, hogy a krtaiaknak nem voltak vraik. Tudjuk pedig hogy a rgi Mykn s Tiryusz, mindkett, irici ciklopikus kvekbl plet vr volt, holott a mykni s tiryuszi mveltsg egybknt a krtaitl alig klnbzik. Szerintem ennek oka a kvetkez: Krta: sziget. Ezen az ottani, a tengeren uralkod hajs npnek ellensg tmadstl tartania nem kellett, annl kevsb hogy sem fnciai sem egyiptomi tengeri hatalom akkor mg nem ltezett. Msodrszt az ott l strzseink a sziget els betelepti lvn, ezek ott csak maguk ltek, leigzott np ott nem volt, amelynek lzadstl flnik kellett volna, viszont eredeti snpeink sokkal bksebbek s jindulatbbak voltak mg akkor, semhogy rabszolgatartsra gondoltak is volna. A flszigeten ellenben, Myknben, Tiryuszban, idegen, rabol ellensg betrstl is, de fkpen a mr grg uralkod elemnl sokkal szmosabb rabszolgk, leigzottak, helotk lzadstl az uralkodknak mindig flnik kellett, valamint tudjuk is, hogy ilyen lzads tbbszr el is fordult. De tudjuk azt is, hogy Mykn s Tiryusz mgis elpusztultak, 386

spedig a rejuk tr, br szintn grg, drok bevndorlsakor, akik gy az slakossgot mint az ott tallt grgket is leigztk avagy elztk Sejti Rodenwaldt is, hogy Krta pusztulst az els bevndorl rja grgk okoztk, akik azonban mveltsgi kzpontt szrazfldi megteleplsk helyeit tettk. Sejti azt is hogy e hdtk Krtt nem csak elpuszttottk s kiraboltk hanem hogy onnan rabszolgul mvszeket, kzmveseket is hoztak, akikkel dolgoztattak, gyhogy ezltal a krtai mveltsget rkltk, de amihez hozztehet hogy a krtai s mykni mvszetben annyi klnbsg mgis szrevehet, hogy emebben gyakoriak a vres harci s vadszati jelenetek brzolatai, amelyek a harcias, hdt urak zlsnek inkbb megfeleltek mint a krtai csupa virg s kedvessg mvszete. Lehet, hogy amit az achaiosz nvre vonatkozlag mg mondani akarok igazn csak a vletlensg jtka, az egyezsek azonban mg igy is rdekesek: Lttuk teht hogy Homerosz az achaioszokat stksknek, azaz teht hossz hajaknak mondja. Lttuk azt is, hogy ezek a jnokkal tulajdonkppen azonosaknak vehetk Lttuk hogy a jszok, azaz jnok, hajs np voltak, aminthogy az Ilisz szerint is hajkon utaznak Trja ostromra. Azt is lttuk hogy nmely si elnevezs rtelmre gy jvnk r, ha annak kezd a hangjt a magyar a nvelnek vesszk, valamint lttuk, hogy seinknl nmely szalaknak, csak igen csekly kiejtsbeli klnbsggel, msms rtelme is volt, ami a klnbz dolgoknak egyazon szcsoport szerinti elnevezse termszetes kvetkezmnye. gyhogy eszerint az achaiosz nevet akr a hajas-nak vagy akr a hajs-nak is rtelmezhetjk, mivel az Ilisz szerint stksknek, hossz hajaknak valamint hajsoknak is mondatnak. Hogy pedig a haj s haj szavaink mirt azonos alakak, azt mr lttuk abban hogy a kgy mg kij s haja, haijio, haje (lssad pldul; Brehm; Tierleben. Leipzig u. Wien, 1900.,367. oldal.) nven is neveztetett, a magyar npi kij = kgy sznak pedig tkletesen megfelel a magyar npi hij = haj, csolnak sz, amelyek eredeti rtelme; csszs, szs, sikls valamint foly kgyz mozgs is volt, gyhogy ez a hossz, hullmos hajtincseknek kgykkali sszehasonltsra 387

is vezetett. Ez sszehasonltst illetleg lssad egyrszt az albb kvetkez kgys hajzat Meduza-fejet s mg albb a krtai mvszet ni fejeit, amelyekre oly jellegzetesen a hoszszan, hullmosan kgyz hajtincsek. Megjegyezem itt pedig mg azt is, hogy ami a kn sz csoport szerint h-j hangokkal ejttetett, mint: haj, haj, hij, hij, ugyanaz a jsz sz csoport szerint termszetesen sz-j hangokkal kellett ejttessen, gymnt szaj, szaj, szj, szij, ami viszont megfordtva a jsz vagy jisz szalakokat adja. Hogy egy szj kigyra s a kgyz hossz hajtincsre is hasonlt, emltennk sem kellene. Kn fejezetemben sz volt mr a Medza-f kgyhajzetrl s emltettem ottan haj szavunknak a kgy rgi magyar kij, kajn, kajin, kln kejtset s szrmazkait, hozztve az olasz chioma (kma) = hajzat szt. Mindezen nyelvi sszefggsek kzt a Medzaf kgys hajzatval azonban csakis a magyar nyelv segtsgvel vehetjk szre, aminthogy anlkl mg senki szre nem is vette, holott hiszen ezt minden msnl jobban megvilgtja hajlik, hajol, hajlong ignk, amely gy a kgy hajlong mozgst mint a hossz hajtincs kgyszer ide-oda hajlsalt is kifejezi. gyhogy knytelenek vagyunk a Medza kgys hajzata eszmjt is snpeink nyelvbl de egyttal klti gondolkodsbl is szrmaznak flismerni. Annyi bizonyos, hogy a krtai mvszet emberbrzolataira, klnsen a nkre, de rszben frfiakra is, jellemzek a hosszan alcsng, kgyz hajtincsek. De van ez brzolatoknak mg egy ms jellegzetessge is; az gynevezett grg profil. De mr Fy Eleknek is fltnt volt a filiszteusoknak egyiptomi brzolatokon kvetkezetesen elfordul grg arcle(lssad a mr tbbszr emltett mvben), ami szerint, aminthogy ez ismeretes, ez az ltalnosabb arcltl (a) abban klnbzik hogy az orr s a homlok kztt nincsen avagy alig van egy kevs bemlyeds (b). Ezt ltjuk fntebb az egyiptomi filiszteus-brzolatokon st 388

ugyanezt ltjuk mg Anuke arcn is, amely istennt fej dsze miatt is krtai vagy filiszteus eredetnek kell tartanunk. Ugyanezen arclt ltjuk azonban a krtai mvszetben is, gy a frfi mint a ni arcokon, miknt az albbi kt, ni fejet mutat rajzon is (1 s 2), amelyek krtai falfestmnyrl valk (Propylen Kunstgeschichte nyomn). szre vehetjk azonban itt az brzolatok kedvessgn kvl mg azt is, hogy itt ezen grg arcl mgsem olyan mereven egyenes vonal mint pldul szmos grg szobron lthat, ami szerintem azt jelenti, hogy az ilyen arcl a jszoknl sidk ta ltre jtt ugyan, s ha nha taln teljesen egyenes is lehetett, de ezt a mvszetben is mr csak ksbben a grgk vittk tlzsba, illetve tettk aztn tbbnyire teljesen mereven egyeness. E fajt illetleg vlemnyem teht az, hogy ezen jsz faj az smagyar (keletbalti) fajnak egy, a szintn az smagyar fajbl kivlott dinri fajjal nmileg rokon, gmblyfej szrmazk a ugyan, csakhogy mg a dinri (azaz strk) faj csontosabb, durvbb arcjelleg, ezzel szemben eme jsz faj gy arcjellegben mint egsz testalkatban, s ezzel termszetes szszefggsben, egsz lelkletben is, mg sokat megrizett az eredeti csallkzi smagyar faj gyngdsgbl s finomsgbl, ami azutn mvszetben is s egsz mveltsg ben, amint ltjuk, megnyilvnult. A szban volt arcle pedig e jsz fajnak azltal fejldtt ilyenn, hogy agyveleje homlokrsze, vagyis az agyvel gondolkodsi kzpontjai k389

lnsen megnvekedvn, ez a koponya homlokrszt is elrefel nvesztette meg. Ami azonban pen minket az itt 1. szmmal megjellt ni fejen klnsen meglephet, az hogy rajta a magyar lenyok rgi prtja tkletes mst is ott ltjuk, fls szln mg a gyngykkel is Mi pedig mr tudjuk ennek jelkpes rtelmt is, azt hogy a prta maga a szzessg s a Hold jelkpe volt, a gyngyk pedig a harmati. E kpen a prta hts sarkrl mr csak a csillagos korongocska hinyozik, lehetsges azonban hogy ez hossz szzadok st taln egy-kt ezredv alatt, az oly messzire kivndorolt krtai jszoknl mr feledsbe ment, aminthogy ugyanennek nlunk is mr alig maradtak nyomai s e csillagos koromocskk emlkt nlunk is inkbb csak a npmesk rizik mg. az 1. szm rajzon mg azt is ltjuk hogy a hajzatot dszt gyngysorok kztt feketk is vannak, illetve hogy ezek a hajzatnl sttebb sznek, ami szerint a festmvsz itt teht vagy szke vagy vilgosbarna hajat festett. Sajnos a Propylen Kunstgeschichte, amelybl e rajzot msoltam, a kpnek, amely hrom majdnem egyforma s ugyanilyen kedves lenyfejet mutat be, sznezst nem tnteti fl A 2. szm rajzot szintn sznezetlen nyoms utn msoltam, amelyen a hajzat igen sttnek ltszott s n itt feketnek rajzoltam is, de hogy az eredeti valban fekete hajat mutat-e, ktsges. St szerintem e jsz faj is eredetileg szke volt, ugyangy mint a dinri faj szakabban, pldul Bajororszgban, l rsze, s csak dlebbre kltzve vlott barnbb, aminthogy a dinri faj balkni rsze is barna, habr tvol van attl hogy fekete haj lenne, st gyakran itt is szke. ssze kell hasonltanunk a fnti kt rajzot (1 s 2.) eme kanani n brzolattai (3). Ltjuk e dombormvn a krtamykni mvszetteli teljes egyezst, spedig nem csupn a jellegzetes arclet illetleg hanem ms rszletekben is, amilyenek pldul a homlokot krit apr, gndrtett hajcsigk, 390

tovbb ppen a hosszan alkgyz hajtincs, de mg az is hogy a n melle egszen meztelen, ami az brzolatok szerint, klnsen a mykni nknl volt divat. E rajzot Ivor Lissner nmet tudsnak a Hamburgban megjelen Film und Frau cm folyirat 1960. Xll/12-i szmban megjelent Ratselhafte Kulturen cm cikkben kzlt fnykpflvtel nyomn ksztettem A cikk az srgi Ugarit nev vros romjai satsok ltali fltrsrl szl. is figyelmeztet e domborm krtamykni jellegre, ami szerint ez teht mindenesetre a smitk eltti s-kanani korbl val. Idzem itten magyar fordtsban albbi sorait: Egsz mai vallsunk mgtt ll titokzatosan, szinte lthatatlanul beleszvdve s a trtnelem nagy tvolban egy a zsidknl sokkal rgebben ama bibliai tjakon lt np. Ez, amelynek mveltsgt 30 vvel ezeltt trtk fl: a kanani volt s krlbell 3000 vvel Kr. e. telepedett meg Szyriban s Palesztinban. Ezek kz tartoztak teht a jszok s ktsgtelenl mg ms strzseink kivndorl rszei is. rja albb, hogy mr 2-3 mternyi fldrteg alatt is smita kor eltti vrosmaradvnyok talltattak, de hogy a krtaiminoszi korbl szrmazak mg sokkal mlyebbrl, 5-6 mternyi mlybl, kerltek el, amelyek teht krlbell 4000 vesek, mg maguk a kananiak Kr. e. mg sokkal rgebben kerlhettek oda, csak nehny szzaddal ksbben teht mint a jszok krtai megtelepedse. A szban lv Ugarit nev vros a mai Latakia kzelben, a ma Rasz Samra nev halom terletn llott, vagyis teht Kis-zsia s a kanani tengerpart sszeszgellsnl, Ciprus szigetvel szemben Eszerint pedig a fnti domborm tansga szerint vagy azt kell kvetkeztetnnk hogy filiszteusok, azaz Krtbl avagy Achaibl a grgk ell elmeneklt jszok, nem csak Palesztinban telepedtek meg,

391

hanem ettl sokkal szakabbra is, vagypedig azt, hogy e domborm a dlebbre fekv Filisztebl utbb kerlt valamikppen Ugaritba, ami kereskedelem rvn is megtrtnhetett. Emltettem mr az egykori lengyelorszgi jszokat, akiket azonban ottan jazving, jacviez stb. neveken is neveztek. Anyai nagyapm csaldjt Lengyelorszgbl szrmazottnak mondotta, csaldi nevt pedig Jaczk-nak rta. Mivel igen valszn, hogy az ottani jszokat a lengyelek jaszko s jacko nven is neveztk, gy okszeren kvetkeztethet hogy teht e nagyapm csaldja, br lengyelorszgi, de tulajdonkppen jsz szrmazs lvn, a szlv nyelv lengyelek kztt pen ezrt kapta a Jaczk, azaz jacko, jaszko vagy jacsko nevet. Ami azutn meglep egyezs, az hogy e nagyapm arca is meglehetsen jsz jelleg volt, leny, azaz desanym (Magyar Antaln, szletett Jaczk Ida) viszont a legcsodlatosabban hasonltott a fntebb 1 szmmal jellt krtai lenyarchoz, ami bizonysgul teszem ide desanym lenykori arckpt. (A kp al fiatal koromban tvesen tettem oda az 1887. vszmot, vagyis szletsem vt, s ezt mg desanym javitotta ki 1885-re.) Fltnhetik neknk mg az is, hogy az archaikus, azaz rgebbi, grg szobrszatban mg a szem, annak dacra hogy a jsz arcl megvan, gyakran mg nem l mlyen, mint a ksbbiben, vagyis hogy a mlyen l szem az elrjsods dacra sem kpezte mindjrt a grgk szpsgmintakpt. Tudjuk ugyanis hogy a nem mlyen l szem a keletbalti-nak nevezett magyar faj egyik sajtsga, ugyangy mint 392

ahogy an ez sajtsga a mongol fajnak s nmely mongoloid fajnak is, ami az arcnak nylt s bartsgos kifejezst ad, holott mlyen l szem a tekintetet szrss s sttt teszi Korbban lttuk egy archaikus grg szobor arclt a nem mlyen l szemmel, mg az ugyanott b-vel jelezett rajz mr a mlyen l szem ksbbi grg szobrok arclt mutatja. Azt hiszem teht, hogy a magyar faj szban lv arcjellege teht eszerint az e fajbl szrmazott, kigazott jsz fajnl is megmaradott volt, ha utbb, a mind tbb idegen vrrel val kevereds folytn nla e sajtsg mindinkbb el is veszett. Van azonban a filiszteusokat brzol szban volt klnbz egyiptomi festmnyeken s dombormveken, valamint a krtai jsz falfestmnyeken mg valami ami neknk fltnhet. Az ugyanis, hogy a frfiak sima arccal, szakl s bajusz nlkl vannak brzolva, ami azonban pldul a Myknben tallt brzolatokon mr nincsen mindig igy; tudjuk pedig hogy Myknben mr az uralkod elem nem a jszok hanem a grgk voltak. Itten a harcosok mr szaklasan s nevetsgesen nagy orral vannak fltntetve, nem csupn, hanem igen kezdetlegesen, gyarln is, ami vilgosan mutatja az idegen hdts kvetkeztben bellott nagy szellemi hanyatlst, amely azutn a dipilon stlus-ban rte el tetfokt s csak az archaikus-ban kezddtt meg az jra val emelkeds. Ezen itt bemutatott, a nevetsgessgig torz, degenerlt brzolat is mykni vzrl val. Igen valszn teht, hogy a nem magyari faj, harcias bevndorlk ilyen nagyorrak voltak (lssad Schliemannl, Woermannl), amit egybknt a dipilon zls emberalakjainak szinte madrfejhez hasonlt feje is igazol (lssad fntebb), gyhogy e kvetkezetessg arra lt393

szik mutatni miszerint az uralkod hdtk e sajtsgukra bszkk is lvn, a nagy orr illetve a madrfejre hasonlt f brzolst a szolgikk lett, dolgoz fazekasaiktl meg is kveteltk. Jellemz dolog azonban, hogy mykni mtrgyakon is a valamely munkt vgez alakok, amelyek teht alantasabb embereket, szolgkat brzolnak: mindig szakltalanak. Holott ezzel szemben a filiszteus harcosokat brzol egyiptomi dombormveken ezek a mg szabad harcosok is teht mindig sima arcaknak, szakltalanoknak tntetvk fl. Viszont az attikai jnaknl, akiknl a rgi jsz elem a ksbbi grg hdts s elgrgsds dacra is, jobban rvnyeslt, szintn azt ltjuk, hogy kevs kivtellel, a fiatalabb frfik gy a szobrszatban mint a vzafestmnyeken, szakl s bajusz nlkl brzolvk, mg szaklasak csak a mr meglett frfiak, a krlbell 40 vesnek mondhatk avagy az ennl is idsebbek, de mg ezek szakla sem hossz soha, vagyis nem olyan mint pldul az szaki faj. gyhogy azt kell kvetkeztetnnk, miszerint a jszoknl, vagyis a krtaiaknl, a rgebbi argolisziaknl, valamint az attikai igazi st a mr elgrgstett jnaknl is, szoks volt, rgi hagyomnybl, a fiatalabb frfiak arca teljes borotvlsa. Amely szoks eredete szerintem az volt, hogy, amint mr tudjuk, az si magyar faj teste, a hajzaton kvl szrtelen volt, bajusza, szakla is igen kevs s csak igen ksn 20 ves-korban avagy mg ksbben, serked volt. gyhogy magtl rtetdleg ez volt szsgeszmnyk is, mertis a valakinek szakla, bajusza korbban serkedett: ezt borotvlta. E korbban.serkeds elfordulhatott a tudomny eltt ismert vltozkonysg miatt, de elfordult nem egszen tiszta magyari vr egyneknl is. Emltettem, hogy fajunk e testi szrtelensgre s e sajtsg szpsgeszmny voltra vezetend vissza a nknl a fan borotvlsa is, ami a grgknl, bizonyra jn, azaz jsz, szoksbl, amint ez szobrszatukbl is kitnik, ltalnos volt. Elgg ismeretes az is, hogy a nemi rettsg valamint az regeds is a szke magyari fajnl ksbben kvetkezik be mint ms fajoknl, vagyis, hogy e fajnl sokszor 20 ves egyn is mg egszen gyermekszer megjelens. Ezzel tkletesen egyezik, ha taln tlozva is, a grg regk azon llt394

sa, hogy a hyperbreusok azaz teht a mi seink tbb szz vig ltek. Msrszt termszetes, hogy az regeds csak akkor kshet ha a szervezet nincsen kicsapongsoknak kitve, de csak akkor is ha az egyn nincsen mr fiatal kortl kezdve nehz testi munknak, rosszul tpllva nlklzsnek alvetve, ami pedig, sajnos, a szzadok ta leigzottsgban l magyar np nagy tbbsgnl mr llandan gy van. A keletbalti faj, szke, magyarsgnl nmelytt mg ma is az a flfgs hogy nem szp a bajuszos vlegny, mivel azt tartottk hogy frfinak legksbb hsz ves korig meg kell hzasodnia, viszont e fajnak hsz ves kora eltt bajusza ritkn is volt, s ha volt, ht menyegzje napjra ezt bizony leborotvlta, nehogy az asszonyok csnya vlegny-nek mondjk. Lehetsgesnek tartom teht, hogy a test s arc szrtelensge a jsz fajnl is megvolt mg, ha pedig ksbb, pldul Attikban a grg hdts utni idkben, idegen vr kzbevegylse miatt, mr nem is volt tbb ltalnos, de mivel Itten az idegen hdts dacra is az slakossg szelleme tovbbra is uralkodott, gy az si hagyomny miatt a fiatalsgnak borotvikoznia kellett, hogy csnynak ne mondasson. Hogy azutn a fiatalsg szakl- s bajusztalansga idvel az egsz grg mveltsgben, st ksbben, a grgktl tvve, a rmaiaknl is elterjedett, ennek a mveltsg mrvadi, vezeti mindinkbb a jsz eredet attikai s athni jnok lettek illetve, hogy a grgknl a mveltsg, mvszet, kltszet s tudomny hazja s otthona Attika s Athn lett. Igaz ugyan hogy a mveltsgben a kis-zsiai jnok is kivlak voltak, de hiszen, mint jnok, ezek is jsz eredetek voltak. Egyetmst n is flhoztam itten a krta mykni mveltsgbl, ami azonban csak porszem mindazon sok szpsgbl amit a tudomnynak abbl sikerlt napvilgra hoznia De menyi lehet mg az ami mg nincsen napvilgra hozva? s mi minden pusztul hatott el csak Krta szigetn is legelszr az oda betrt rombol s minden rtkeset elrabl harcos, de mveletlen seregek ltal? s ezutn is mg menyi minden pusztul hatott ott el e mveletlen np ottani megteleplse utn? Amely np ell, hogy lett megmentse, az slakossg 395

sznevirga, vezet, legmveltebb rsze, knytelen volt hajin elmeneklni! Hiszen jl tudjuk, hogy mveletlen hdtk elssorban is a leigzandk legjobbjait, vezetit irtjk ki, mivel szmukra ezek jelentennek leginkbb veszedelmes elemet. De jl tudjuk azt, is, hogy tudatlan s mveletlen npek az smveltsgek nagyszer ptmnyei maradvnyait ezredvek ta hasznltk, s rszben hasznljk mg ma is, kbnyul gyarl hzaik flptshez s hogy eszkbe sem jutott soha az esetleg gy napvilgra kerl falfestmnyek miatt a falbl fejthet kvekrl lemondani. De s mind ezen kvl menyi minden semmislhetett meg 5000 v alatt az id s nedvessg termszetes megsemmist hatsa miatt! Ami a szban volt nagyorr hdtkat illeti: rtam mr arrl, hogy a barlanglak neandertali s neandertaloid emberfajoknak igen nagy orra s igen nagy szemeik voltak. Erre vonatkozlag ide teszek albb egy neandertaloid ember koponyja fnykpe utn kszlt egy kpet. E koponya a bochum-i mzeumban ll egyb skori emberi s llati csontokkal egytt. A kpen az igen alacsony agykoponya s a fejletlen jromcsont-

okon kvl igen jl lthat az risi orrnyls s az risi szemregek is. Tudjuk, hogy az llatoknl az jjeli letmd, 396

llandan flhomlyban lknek igen nagy szemk van. Mg a nagy orr vilgosan az llatiasan fejlett szaglrzk bizonytka. A rendkvl fejlett szagol rzkre pedig ppen az jjeli letmd s llandan barlangokban s erdsgekben l llats emberfajoknak volt nagy szksge. Az erdlak sgermnokrl pedig Tacitus is fljegyezte, hogy fldbe vjt regekben is laktak, hogy az idt nem a napok hanem az jszakk szerint szmtjk, valamint hogy sszejveteleiket is mindig jszaka tartjk meg. Hogy viszont nagyerdsgben nappal is flhomly van, elg emltennk. s hozzteszem br errl is szlottam mr -a kvetkezket: Kvry Lszl: Trtnelmi regk cm mvben (Kolozsvr, 1857.) talljuk Az rdgk vgromlsa cm alatt az elbeszlst: Biharmegytl keletre Erdlyben van az rdghegy, ebben egy 300 lps hossz barlang, tele csontokkal kvl khalmazok ltszanak. A rege szerint e vidket rgen rdgk brtk, emberi teremts akkor nem lphetett e helyre, mert az rdgk mindjrt elragadtk. Egyszer az rdgk a barlang fltt a hegyen nagy tncot, majd a barlangban nagy lakomt rendeztek, istenkroml beszdeket tartottak, mg iszony vihar tmadott s Isten, aki az rdgk ltal elkvetett sok bnt tovbb nem nzhette, mindnyjukat elvesztette. A barlangban lthat csontok a villm ltal agyonsjtott rdgki. Ezen rdgk-rl azaz erdei, szrs vademberekrl, avagy risokrl Erdlyben a nphagyomny azt is lltja, hogy igen rtak voltak s hogy igen nagy orruk, nagy szemk s nagy szjuk volt, hogy igen gonoszok voltak s ha valakit elfoghattak, agyontttk, barlangjukba hurcoltk s megettk. Valszn teht hogy a Kvry ltal fljegyezett mondban tulajdonkppen kt klnbz de sszevegylt hagyomnnyal van dolgunk. Az egyik rgebbi s a barlanglak semberekrl szlott a msik meg az ugyancsak barlanglak ksbbi rablkrl. szre vehet ezenkvl a keresztny hats is, amennyiben vademberek helyett rdgkrl van sz, tovbb bnkrl s isteni bntetsrl, ami termszetesen mr a ksbbi, a rablkrl szl hagyomnnyal van okszer sszefggsben. Tudjuk, hogy villm barlang belsejbe nem csaphat, amirtis a 397

barlangban hever csontok sem szrmazhatnak sem villmsjtotta rdgktl, sem villmsjtotta rablktl, bnsktl nem szrmazhatnak, gyhogy itten a ksbbi hozzads gyetlensgt kell szre vennnk. Azt ellenben tudjuk, hogy kezdetleges npek valahnyszor b lelemhez jutnak: vigadozni, tncolni, lakomzni szoktak. De tudjuk azt is, hogy fejlettebb, rtelmesebb fajok megsemmislnek, st fajilag lassan mg akkor is elenysznek, ha fegyverrel, erszakkal mveltebb, szellemileg fejlettebb npet le is igztak. Ide teszem mg egyszer ezen balkni szrmazs frfi kpt, ennek embertani szempontbl val rdekessge miatt. (Lerst lssad korbban). Ez teht azon faj, amely nehny ezredvvel ezeltt a Balkn hegysgei kzl, puszttva, rabolva s ldsve, szzadokon t, st taln egsz ezredven t, folyton ereszkedett le a tengerpart s termkenyebb tjak fel, leigzva az ottani slakossgot de utbb fajilag rszben ebbe enyszve, rszben pedig a rendkvl szapora volta miatt terjed fldkzi faj ltal kiszortva, elbortva. Maradvnyai azonban, me, a balkni hegysg ek kztt, br kiveszflben, de lettani maradvnyknt (relictum) mg elfordulnak. Mr volt emlts fntebb Lissner Ivar a Film und Frau folyiratban (Hamburg) megjelent cikksorozatrl. E lap 1960. XII/21 szmban rja a krtai rsrl, hogy ennek kt vltozata van, egy rgebbi amely megfejtetlen s amely a grgk Krta szigetre val betrse eltti idbl val, s egy jabb, amely mr a grg megszlls utni idkbl val, s mr a grg nyelv szmra talaktva, grg nyelv is, habr igen rgies grg nyelvezet. rja hogy itt a grg bazileusz = kirly sz mg pazireu-nak rva. (1960. XII. 22. fzetszm.) De emlti hogy ekt rsmdon kvl mg egy harmadik, mg 398

rgibb kprsosat is talltak, amely teht eme kettnek se volt, mert eme kett sztag- s betrsos, holott ama legrgibb vzanyra mg szjegy-rs, amelyben minden jel egsz szt jelent, gyhogy ennek megfejtse a legnehezebb. A kt jabb rsmdot az angol Evans nyomn linear azaz vonalas rsnak nevezi, a rgebbit A vonalas-nak. A B-vonalas-at, amely teht mr grg nyelv, sikerlt is megfejteni. Tartalma kereskedelmi jelleg fljegyezsek s leltrozsok. A Avonalas azonban megfejtetlen maradott, mivel nem grg nyelv. rja hogy ez bizonyra a grg hdtk parancsra lett a grg nyelv szmra talaktva. Ennek pldnyaira a flszigeten is akadtak, ami teht azt jelenti, hogy a grgk ez irsmdot utbb msutt is hasznlni kezdettk volt, mindaddig amg a valsznleg fnciai eredet mai grg betk hasznlatba nem jttek. A B-vonalas rs megfejtshez tbben hozz jrultak, a tkletes megfejts azonban csak az osztrk Schermeyrnek sikerlt, aki szerint: Linear A schon vor der Landung der Griechen fr eine altkretische Sprache benutzt und nun fr griechsch bernommem wurde. Magyarul: A vonalas a grgk partra szllsa (Krta szigetre) egy krtai nyelvre hasznltatott s lett utbb a grg szmra tvve. Itt is ugyanaz trtnt teht mint a szu merek rsval, amelyet meg a smita asszrok vettek t s alaktottak t asszr nyelvre. De igen lehetsges hogy a krtai A vonalas valamint a mg rgibb kprs s ezek nyelve megfejtse is ugyanolyan ellensgessgbe fog tkzni mint az etruszk s a szumer. Tudvalv, hogy Halevy milyen harcot indtott a szumer nyelv ellen, a szumereket is smitknak lltva. Tudvalv, hogy amikor az egsz szumer nyelv is mr ismeretess lett, akkor meg azt lltotta, hogy ez csak egy titkos mnyelv, amelyet a smita papok csak azrt szerkesztettek, hogy iromnyalkat kvlk ms ne olvashassa. Halevy csak akkor hallgatott el, amikor mr az egsz, nagyszer szumer mveltsg s ennek turni volta ismertt lett, valamint bebizonyosodott az is, hogy a szumereket leigz, harcias de mveletlen asszrok rsukat s mveltsgket a szumerektl rkltk, vettk t. Az etruszkokat illetleg rdekes Lissner azon megjegyezse, hogy pldul az angol Ventris-nek a krtai B vonalas megfejtse azrt nem sike399

rlt mert e mgtt az etruszk nyelvet sejtette. Holott kutatsai hoz Ventris miknt vehette volna alapul az etruszk nyelvet, ha ez ismeretlen volna? (Megjegyezem: az ltalam bemutatott krtai rs: az A vonalas.) Rgebben olvastam valahol, hogy Krtban talltak mg olyan igen rgi rott tblkat is amelyeken a flirat nem egyms utn kvetkez sorokban ll, hanem egyetlen- sorban, de amely kacskaringvonalban (spiral) bortja a tblt (itten a). Ennek oka az, hogy a rgiek nem mindjrt s nem mindentt jttek r az egymst utn kvetkez sorok szerinti rsra hanem mindenkpen csak egy megszaktatlan sort akartak rni. A ngyszgletesre gyalult rovsboton is, ha az egyik lap (rovat) vgre rtek, az j sort nem kezdtk ismt a bot ugyanazon vgn ahol az els sort kezdtk, hanem, a botot megfordtva, a sort a kvetkez lapon folytattk tovbb, visszafel, ami ltal a sorok tulajdonkppen kgyvonalban haladtak ide-oda, ide-oda, ami ha lapon brzoljuk, akkor olyan mint a fnti rajzon b. s valban gy a rgi grgknl mint msutt is megtalljuk ezen ide-oda kgyz sorvezets rst ktblkon is. E sorvezetst a tudsok busztrofedon, azaz barzdl, sorvezetsnek nevezik. mde, ha az rst lapra, tblra alkalmaztk, mgsem hasznltk a rgiek mindig s mindentt ezen kgyz sorvezetst, hanem, az rs sorn nem akarvn megszaktani, ezt a tbln krl kacskaringztattk (a rajzon a). 1955. avagy 1956. esztendben talltak Hercegovinban, Humac helysgben, az ottani ferences bartok kolostorban egy elg nagy, cirillbets flirattal bortott ktblt, amelyen az egyetlen sor szintn kacskaringban halad (a fnti rajzon c). A jugoszlv tudsok a fliratot kibetzvn, megllaptottk, hogy az a ko400

lostor egy Ukrszimir nev zsupn ltali alaptsra vonatkozik. De megllaptottk mg azt is, hogy, br a szveg szlv nyelv, de benne a szlv zsupn sz helyett urun ll. amit azonban, adatok alapjn, urumra helyesbtettek, ami szerintk zsupn jelents avar sz, amely azon idben azrt volt hasznlatos mivel akkoriban Bosznia s Hercegovina avar uralom alatt volt. Eszerint a sz nem ms mint a magyar uram, amelynek rgen lehetett a magyarban is urum kiejtse. Tudjuk pedig azt is, hogy rgi magyar nyelv iratokban az -am ragot akkor is oda teszik az r cmhez ha ez az illet esetben nem is volna szksges. Aminthogy a magyar np ma is szokta mondani pldul br uram, ha az illet esetben a rag ott nem is volna szksges. Hogy e szoks mily srgi, bizonytja a vogul nyelv, amelyben a fisten ltalnosan hasznlt neve Numi Torem, holott e nv tulajdonkppen csak Numi Tor = Fls Lny vagy Fls, azaz magassgbeli, Frfi, mg az -em csak rag s ugyanaz mint a magyar -em, -am = enym. Egybknt pedig az olaszban, franciban is a hlgyet, urat jelent madonna, madame, monsignore szavakban a ma-, mon- kezd sz rtelme sem ms mint; enym. Viszont a fntebbiekhez tehet mg az is, hogy amaz idkben Bosznia s Hercegovina nem csupn avar uralom alatt llott hanem lakossga is 401

rszben mg magyar s beseny volt, de amely npmaradvnyok a keresztnysg flvtelvel elszlvosodtak, azrt mert a keresztny papsg a keresztnysgnek sokig ellenll e np pogny nyelvt termszetesen tiltotta s annak minden emlkt is kvetkezetesen irtotta, de amely irtst ksbben a szlv majd az osztrk uralom is, most mr politikai okokbl, ugyangy folytatott. Hogy a fnti Humac helysg (Ljubuski melletti domb) neve rgebbi iratokban Hlum s Hulm alakban is elfordul, ez azt jelenti hogy a mai szlv hum = domb a magyar halom sz rgies halum alakjbl szrmazott Pldul Milena Preindlsberger-Mrazovic; Bosnisches Skizzenbuch. (Drezden, 1900. E, Oiersons Verlag) mvben e helysg nevvel kapcsolatban emlti is a szlv hum, humac sz rgibb chlum (hlum) alakjt, de termszetesen anlkl hogy ezt a magyar halom, angol hill s olasz colle (kolle) = halom szavakkal is sszehasonltan. Holott flhozhat itt mg az olasz culmine = valaminek cscsa, hegye sz is, amely a halom s colle szavakhoz ugyangy viszonylik mint a magyar hegy = valaminek hegye, hegyes vge sz viszonylik a magyar hegy = mons, Berg szhoz. Viszont, hogy a magyar rovsrs menyire hatott mg a balkni szlvok rsra, minden ldztetse ellenre is, szpen tanstjk a kvetkezk; A balkni szlvok a keresztnysg flvtelvel az rs mestersgt is megtanulvn, els rsukknt a biznci jgrg betsorbl szrmazott glagol, majd utbb a cirillrst hasznltk. Miutn azonban a grgk mr ezredvek ta csakis a balrl-jobbra halad s egyms al kvetkez sorvezetst hasznltk, illetve nluk kacskaringbani sorvezets ismeretlen volt, vilgos hogy a szban volt alaptsi emlktbla szerzje annak ilyen sorvezetst csakis magyaroktl avagy magyariaktl rklhette, vagy pedig maga is megkeresztelkedett s ennlfogva si anyanyelvt megtagadott magyar avagy magyari volt, aki a keresztnyek betit mr megtanulta ugyan de ezek sorvezetst mg nem szokta volt meg. Ms ugyanilyen rdekes adat a kvetkez (Glasnik Sarajevsk Muzeja folyirat 1895. vi 402-403 old). Egy Gjurg (Gyrgy) nev deszpota (fejedelem) pnzein, amelyeket 402

Szendr (szerb nevn Smederevo, latin nevn Semendria) vrosban veretett, sajt neve, cirill bets rssal igy ll; (DESPOT GJURG), de ugyanezen pnzein a vros neve, br szintn cirill betkkel, de kvetkezetesen gy ll; (SMDRVO), vagyis teht az e hangok llandan kihagyvk. Ilyesmi a biznciaknl, akiktl a cirill rs szrmazott, szintn ismeretlen dolog volt, holott a magyar rovsrsban szably, hogy az e, hang mindig kihagyhat, kivve a sz vgn avagy ha kihagysa zavart okozna (bizonyos szablyok szerint a tbbi magnhangz is nha kihagyhat). Vilgos teht hogy a fnti vrosnv e hangjai kihagysa is a rovsbl szrmazott, amely akkoriban a magyarsg krben bizonyra, ldztetse dacra is, ltalnos hasznlatban volt, mert klnben nem gyakorolhatott volna hatst mg a cirill irs ra is. Msrszt pedig mivel Magyarorszg akkoriban eurpai nagyhatalom volt s nem csak a szerb deszpotk hanem a szerb kirlyok is tbbszr magyar fnnhatsg alatt voltak, ezrt a magyar hats annl knnyebben rvnyeslhetett. Hogy e magyar hats akkoriban milyen nagy volt, bizonytja az is, hogy a szerb kirlyok, az orszgukban ltalnos grgkeleti, azaz biznci, valls ellenre is, latin nyelv pnzeket kezdtek veretni. Pldul: Urosius rex. (Uros kirly.) Moneta regis Urosi. (Uros kirly pnze.) Egy msik Urosn: Imperator Uros. (Uros csszr.) Tovbb: Moneta regi Stefani. (Istvn kirly pnze.) Vagyis: Biznc kzel volta s a grgkeleti valls ltalnos volta ellenre, mgis a magyar hatalom s ennek latin katholikussga kezdett volt rvnyeslni, aminek azutn csak a rigmezei (Kosovo polje) nagy trk gyzelem s Szerborszg trk hatalom al jutsa vetett vget, amely nagy tkzetet kevsb a szerbek, mint inkbb a magyarok vvtak, s vesztettek, a trk ellen, mivel hiszen a trtnelembl tudjuk hogy a szerbek nagy rsze, Brankovicscsal, a trkhz 403

prtolva, a csatavesztst okozta. Ami utn az egsz szerb ri osztly s a np nagy rsze, a mohamedn vallsra trt, aminek azutn szmukra risi elnye az volt, hogy trk uralom alatt br, de az egsz szerbsg bkben lt s zavartalanul szaporodott, holott Magyarorszgon s Erdlyben a trkkeli, tatrokkali harcok egszen a legjabb korig, a trk hatalom hanyatlsig, soha meg nem szntek. Az emltett szerb pnzek brzolatait s lerst lssad a fntemltett szarajevi mzeumi folyiratban.

eseny fejezetnkben bemutattam azon eredetileg fzfavessz fonadkbl kszl de utbb kbe is tvitt dszitmnyeket, amelyek fkpp beseny jellegek. Ilyen minta azonban fnnmaradott sok olyan is, amely hatrozottan jsz jelleg. Amibl pedig az kvetkeztethet, hogy teht s idkben a vzi letmd, halsz, hajz jszok is ltek clpptmnyekben, amely hzak falai nem kszlhettek valamely nehz, slyos anyagbl hanem igenis knny vesszfonadkbl s ugyangy a bennk lv asztal, szk s a tbbi berendezs is, amihez a legalkalmasabb anyag pen a hajlkony fzfavessz; a fzfa pedig, tudjuk, csakis vizek mellett, vzben bvelked talajban terem. Az albbi rajzon bemutatok de egyszerstve, csak vonalvezetsben kt olyan mintzatot amilyet ma templomokban, kbe faragva lthatunk, amelyekrl azonban sejthetjk, hogy, br mr keresztny, de jsz szrmazs kfarag kszthette s a minta mg fzfavessz fonadkot utnoz. E kett kzl a Spalatban (mai nevn 404

Split), egy templomban van, b Olaszorszgban (Abruzzi, Valle di Pescara, Abbazia San Clemente Casauria). Ma az ilyen dsztmnyek leggyakrabban hrom-hrom egymsmelletti veszszt mutatnak, van azonban csak ketts is (e rajzon c), valamint igen ritkn ngyes Is (d), mivel azonban, a ketts nem nagyon szp, a ngyes kidolgozsa meg mr igen nehz, ezrt lett a leggyakoribb a hrmas; azzal pedig hogy a jszok szmrendszere a ngy-nyolcas volt s hogy ennlfogva a jsz jelleg mintknak a ketts avagy a ngyes felelne meg, a keresztnysgben mr a faragmvszek sem trdtek. Ezen 1-10 szmozs rajzok olyan magyar zsinrdsztmnyeket mutatnak be amelyeket jsz eredeteknek tarthatunk s a polipot jelkpez szvalakra vezethetnk vissza, habr ugyanezen mintk ppen egyttal a besenyknl is tbb-kevsb hasonl alakban megkellett legyenek, mg viszont a kacskaringk (spirlok) ugyane mintk amint ltandjuk kazr trzseinknl is szoksosak lehettek. E szv alak zsinrdsz, szm-

talan vltozatban de lnyegileg azonos alakkal, nlunk fkpen mellnyek, dolmnyok htn lthat de elfordult ruhkon msutt is, amint hogy pldul az itt 2-vel szmozott: nadrg elejrl val. sszehason405

ltsul jbl ideteszem 5 s 6 szmok alatt e kt mykni szvalakot, azon megjegyezssel, hogy ezektl magyar zsinrdszeinkig 4000 esztendnyi korklnbsg van. Ide teszek mg a 7 -10 szmok alatt nehny keresztnysg eltti magyar srbl elkerlt kszert is, szintn azon megjegyezssel hogy ezek s a mykni dszek kztt is pedig 1000 esztend! De szempontunkbl nem kevsb rdekes a most elmondottaknl mg az is, hogy ez ilyen zsinrdsztmnyek (mert voltak egszen ms jellegek is), majdnem kivtel nlkl, fekete vagy sttkk szvetbl, posztbl val ruhkon, fekete zsinrbl kszltek. gyhogy ilyen lehetett rgen jsz strzseink ama trtnelmi fljegyezsekben is megemltett fekete ruhja s fekete palstja is, vagyis feketesge mellett is kivlan mvszi, a gazdag zsinrozson kvl pedig mg gazdagon ezstgombokkal, csattokkal, boglrokkal, pitykkkel s ksntyvel kes is. Br ritkbban de elfordultak hasonl zsinrdsztmnyek piros szvet s poszt alapon is, de szerintem valamikor a piros alapon fekete zsinrozs helyett aranyzsinrozs kellett legyen s ez kazr strzseink viselethez tartozott. Termszetes dolog azonban, hogy utbb, a keresztnysgben, a dolgok jelkpes mivolta, rtelme mr feledsbe menvn, minden ssze is keveredett. Mind ennek dacra is azonban, smveltsgnket megismerve, amint albbi fejezeteinkben ltandjuk, el fogunk tudni igazodni, illetve az indtkok rtelmt megismerve, az sszekeveredett dolgokat ismt sztvlasztani is brni fogjuk. A fntebb tbb vltozatban bemutatott szv alak zsinrdszt amelyrl teht mr Huszka is megllaptotta volt, hogy 406

ez a polip brzolata stilizlsbl keletkezett jelkp volt npnk ma csukaf nven nevezi, vagyis a csuka fejhez hasonltja. Ez elnevezs azonban azrt rendkvl rdekes, mert teht mg mindig a vzre s vzi llatra vonatkozik, viszont az hogy a mai Magyarorszgban, a tengertl tvol, a polip maga feledsbe ment, igen termszetes dolog. Csuka szavunk tisztn kazr szcsoportbeli sz s vajon ez nem lehetett e valamikor pen a polip neve? De a dolgokrl majd albb Kazr fejezetnkben Itt mg csak azt kell kiemelnem hogy fnti 1-10 rajzaim tvolrl sem oly tkletes kidolgozsak mint amilyen gondos s pontos kidolgozsak voltak rgen mindazon zsinrdsztmnyek, amelyeket annakidejn tbbnyire sietve, ceruzval rajzoltam volt le.

ogy a lengyel nyelvben a jaz sznak r, elkel rtelme van ez onnan szrmazhat, hogy ottan a rgi jzvingok elkel, ri osztlyt kpeztek s hogy utdaik a nyelvi elszlvosods utn is az ri osztly rszt kpeztk. Lttuk hogy a jszok vzi letmd np voltak. Ismeretes vzi nvny a sulyom. Mr a sndisznval kapcsolatban lttuk azt is, hogy a sl, sil, sul szalaknak, ha nem is a jsz szcsoportban, de szrs, tske, t rtelme is volt, amit, r-es kiejtssel, szr szavunk is tanst. Ktfle sulyom van; magja mindkettnek fekete szn (a jszok szne). Egyik fajtjnak ngy (a jszok alapszma) igen hegyes tvise van. A sulymot nmetl Jesuitennuss (jezsiutadi) nven nevezik. A jezsuitkkal azonban szerintem azrt hozatott kapcsolatba mert fekete, mint a jezsuitk ruhja s ngycscsk sapkja, mert fekete magvaibl imdkoz fzreket is szoktak kszteni, msrszt azonban valsznleg mg azrt is mert e nvny ne407

ve valamikor jsz strzsnknl mg jez, jzs alak sz lehetett, amely nevet tsks volta miatt kaphatta. Lttuk ugyanis hogy a szlvban jzs ma is = sndiszn. Hogy a sulyom latinolasz trapa neve is szrs voltbl szrmazott bizonythatja egyrszt a grg trpanon, olasz trapano = fr, az olasz trapanare = tdfni valamint a magyar tr = szr fegyver sz is. (strk szcsoportbeli szavak). Viszont a sulyomnak nem csak a mondottakrt s mg mint vzi nvny volt a jszoknl szerepe, hanem elssorban is azrt mert nagy magvai belseje nyersen is gesztenye z, tpll eledelt kpez s mert szrtva is lisztt rlve nmelytt ma is kenyeret is stnek belle, amirt is vizek mellett lak npek itt-ott mvelik is. Bizonyos teht, hogy e nvnyt rgen a jszok, fontos tpnvnykknt termesztett k is, amire a rgi Duna-Tisza kze, ahol a jszok ltek, sok vizvel, tavaival igen alkalmas is volt. Az pedig hogy a sulyom, sznvel, alakjval, levelei tiszta jsz vonalritmusval a jsz szimbolikba illik, ez az rk Termszet azon csodlatos s titokzatos trvnyein s sszhangjn alapszik, amelynek eddig is mr tbb pldjt hozhattam fl, amely sszhangrl seink blcsei, tltosai valsznleg sokkal tbbet tudtok mint mi. Hogy seinknek mily kivl termszetismerete kellett legyen s hogy szellemi teljestkpessgekben is a mai emberisget valsznleg. fll is mltk, ezt mr eddig is megsejthettk.

grg hitregk szerint a jnok sapja Jn vagy In volt, amely regebeli szemly azonban szerintem azonos Jzonnal is, aminthogy a jszok is azonosak a jnokkal, ha ezek ksbb el is grgsdtek. Csakis ez fejti meg azt is, hogy a peloponeszoszi Argosz mirt neveztetett mg Jzon Argosz-nak is (Odysszea, 18. nek, 246. sor), vagyis azrt mert a jnok jz azaz jsz-oknak is neveztettek, Argosz pedig a jnok rgeb408

bi hazja volt, de ahonnan a grgk ell Attikba menekltek. Tudjuk azonban hogy Kis-zsiban is volt egy Jnia. s me itt is ltezett Sinus Jassicus msknt Sinus Issicus, azaz teht Jsz bl, valamint Jassus (Jsszusz) nev vros is. (Livius, hist. rom.). Viszont Strabo meg vilgosan rja, hogy Attika rgen szintn neveztetett. Jnia s Jsz nven is. Viszont a Meyer-fle Lexikonban is olvashatjuk, hogy a grg nyelv jn nyelvjrst ras-nak neveztk. Emltettem hogy az rz hangvltozs szerint jz annyi mint jr, ami a mr sokszor emltett -on kpzvel rgen teht lzon-nak is hangzott; ami szerint teht a Jzon nv is tulajdonkppen jr, bolyong, bolyg, azaz teht planeta jelents. Jzon volt a hajz regebeli szemly, aki pedig eredetileg nem ms mint az g Tengerben hajz, rkkn utaz ezsts Hold; megszemlyestve: a Holdisten. s me, nem csodlatos egyezsek-e: A jnak, azaz jszok, rgebbi hazja neve Argosz, Jzon hajja neve Argo; lttuk hogy e haj tulajdonkppen kost is jelkpezett, lttuk hogy az ezsts szn risjuhfle neve mg a belszsiai trkben is argali s hogy a grgben argrosz: ezst; ami viszont megfejti dunntli, a Csodaszarvasrl szl regsneknk rdeli szp Hold szavait (Sebestyn Gyula: Regs nekek Budapest, 1902. 43. s 48. oldal), amelyek rtelme teht: ezsts szp Hold. Ezen rdeli bizonyra romlott sz, amelynek rtelmt, amint Sebestyn is mondja, sem a regs nekesek mr nem tudtk, sem Sebestyn megfejteni nem brta. De megfejti e szt a trk argali, a grg argrosz sz, valamint a magyar npmesk rgyirus vagy rgyilus kirlyfi neve. E mesebeli kirlyfi pedig, aki kedvese utn messzire, messzire, hetedht orszgon t bolyong, utazik, senki ms mint az ezsts Hold, vagyis a Holdisten, vagyis: istenfi, a Nagy Isten fia, csakhogy a tengertl ma messze l magyarsg e mesjben a tenger s hajzs mr feledsbe ment. n azonban hatrozottan azt tartom, hogy az ezstnek teht snyelvnkben ltezett egy rgir avagy rgyil alak neve is, ami szerint azutn az Argirus nv rtelme sem ms mint ezsts, csakhogy e nvben mai az nvelnk mg uz vagy usz alakban ragknt llott a sz vgn. 409

Ami szerint pedig Jzon is: az g tengern hajz, utaz, ezsts Holddal azonos, de amely hold istensg utbb napistensgg alakult t. Azt is tudjuk hogy gy a Nap mint a Hold is sidk ta az emberek legfbb idmrje is volt. s me, a rgi magyar nyelvben az id sz mg v, esztend rtelm is volt, vagyis egy id vagy kt id eszerint egy esztend illetve kt esztend rtelm is volt. Ma is mondjuk: az idn: ez vben. s me: a szlvban ide: megy, halad. De egyezik halad szavunk a hold nevvel is, valamint megy (menni) ignk npies mn alakja azonosul a Hold si Mn, Min, Mn nevvel is. Emltettem mr a germnok ldun nev idistennjt. Viszont jr szavunk teljesen azonos a nmet Jahr (jr): esztend, v szval, mg a csehben rtelem eltoldssal jaro: tavasz, Viszont v szavunk teljesen azonos az olasz evo: kor szval, mg id szavunk meg azonos az olasz et szval, amely szinten kor jelents. Tovbb az id jelents kor szavunk azonos a latin hora = id szval. Az id is rkkn rkk halad mint az idmr Hold is. Mrpedig mi ms ezen latin hara sz mint halad ignk, kemny r hangos kiejtse? Holott az olasz corre (korre): halad, fut, mr r-es s de amely olasz sz meg a magyar kor s latin hara: id szavakkal azonos. Ht rohan ignk mi ms mint ezen kor, hor szt megfordtott kiejtse? Ht Kronoszrl, a grgk reg sidistensge nevrl Karl Ritter nmet tuds (Die Vorhalle europischer Vlkergeschichten. Berlin, 1820, 86, s 87. oldalon) nem kimutatja-e hogy rgibb s helyesebb neve Kor s Koros (Korosz) volt? s mi ms ezen Kornv mint kor: id szavunk? s mi ms ezen Korosz nv mint koros: ids, reg szavunk? s Ritter nem nevezi-e ezen Korosz idistensget der alte Kor-nak is? Ha pedig megllaptottk a Kronosz nv id rtelmt s a latin hara szvali azonossgt, mirt nem llaptottk meg a magyar kor s koros szavakkali mg nagyobb azonossgt? Ht az v szavunk s az olasz evo (: kor) sz hehezettel nem hv volna-e? s ht ezen szlv vk sz nem tkletesen azonos-e az olasz vecchio (vkkio): koros, ids, reg szval? De lehetsges-e teht hogy mindezen csodlatos egyezsek hossz sort mg soha nyelvsz szre nem vette? Ha vg410

tre nemmagyar nyelvszek, magyarul nem tudva, mindezt nem vettk szre, ez azrt van mert termszetesen, a vilgg krtlt zsiai eredet, vad nomdsg s keverknyelv elmlete miatt a magyar nyelv figyelembe vtelre nem is gondolhattak. Sem nem gondolhattak arra, hogy a magyar azon eurpai snyelv, amely mindezen sszefggsek flismersre vezethet valamiknt ezen sszefggsek okt is megfejti. De ht a magyar nyelvszek? s bizonyos lmagyar nyelvszek? Elbbiek nyilvn az zsizs elmlete miatt az ilyesmit nem mertk szre venni, amaz lmagyarok pedig az zsiztats elmletk miatt nem akartk szre venni. De trjnk vissza a jszokhoz. Mivel az eddig elmondottak taln az olvast ajnokjsz eredetrl mg nem gyztk elgg meg, flhozom az albbiakat: Gyrfs Istvn A jszkunok trtnete cm mve 1. ktete 298. oldaln olvashatjuk: Ptolemaius a rgi Pannniban lak npeket elszmllvn Sabaria (Szombathely) krnykre Jassius (jssziusz) npet helyez. A magyar Nemzeti Mzeum Savariban azaz Szombathelyen kisott rmai tgljn pedig ez olvashat: Lucius Saveriensis Jon. Ugyane tglrl mr 1825-ben, teht tbb mint szz vvel ezeltt, haznk egyik nagy tudsa, a gyllkdk ltal minden alap nlkl gnyolt Horvt Istvn is megjegyezte hogy, ha szombathelyi szlets (savariensis) volt e jn, akkor bizonyra nem volt grg, hanem jsz. De Gyrfs rja mg, tbbek kztt, ezt is: Bizanti Istvn (1694ben) rja: jas, Illuria rsze, laki Jtk; neveztetik Joniknak is. Tovbb ugyanezen jgrg grammatikust, Byzanti Istvnt, idzve rja mg: Mursa, vrosa Jninak, ptmnye Adrianusnak Tudvalvleg Mursa (Murza) a mai Eszk rmai korbeli neve volt. Tovbb: ,,Egy rmai kvn, amely a rgi Mursa, ma Eszk, vrostl nem messze satott ki Kr. u. 192 v eltti idbl val, ez ll: Divo Comodo Respublca Jasoru.. Flhoz Gyrfs mg tbb adatot is, de elg ennyi arra, hogy ktsgtelenl kitnjn miszerint jszok a Dunntl s Szlavniban is ltek, valamint hogy k s fldjk neveztettek gy jsz mint jn illetve Jnika- vagy Jnia-nak is. De tudjuk mg, hogy rgen Erdlyben s Moldavban is ltek jszok. s me; Gyrfs fl is hozza: Vrhely krl kisott s Antoninus 411

Pius korbul Kr. u. 40 v krl val rmai kvn tbbek kztt ez ll: pro saluta et felici Pont., Max. et Anniae Faustinae Aug. Coniugi C. Ood. VI., Praef. M. Dacorum Jassiorum hane statuam is Auroria numinibus stb; msik grg, harmadik latin flirat kvn: Axius Aelianus Jonus ll, melyekbl kiderl, hogy Erdlyben avagy Moldovban Kr. u. 153-al laktak dk-jszok, s hogy a jonius a jassius-szal ugyanazon egy jsz nemzet. Hozzteszem: Igaz ugyan hogy valaki azt is kvetkeztethetn, hogy itt csupn valamely nyilazkrl van sz s hogy ezeket a rmaiak, az elnevezst a grgbl szedve, adtk volna a jonius nevet. De honnan szedtk akkor az ennek csakis a magyar nyelvbl magyarzhat jsz megfeleljt? Grgl ugyanis io, iosz = nyil de nem j. Ugyancsak grgl pedig ijon = nyilas vagy nyilaz. Azt is tudjuk jl, hogy a magyar jsz npnv jszt, jast, de nem nyilazt, nem nyilast, hanem jjal flfegyverzettet jelent; aminthogy azonban gyermekek avagy hozz nemrt flnttek is gyakran az jat nevezik tvesen nyl-nak, ugyangy a grgk az ijo, ijosz szt az sjszoktl tvettk ugyan de tvesen alkalmaztk a nylra, mert viszont a grgben toxon = j s toxotesz = jsz, jsz.

412

413

Amely dolog meg azon gyant kelti, hogy itt is tves grg szalkalmazssal van dolgunk, s hogy ezen tokszon sz tulajdonkppen tok rtelm kellett volna legyen, vagyis hogy azon tokot jelenthette amelyben az jat avagy a nyilakat tartottk. Tny hogy a nyilakat tart tok neve a magyarban tegez, amely sznak rgen tokoz, tokosz, mlyhangzs vltozata is ltezhetett Tbbszr lttuk mr azt, hogy snyelvnkben ugyanazon sz igen csekly kiejtsbeli klnbsggel ms-ms jelentsv vlhatott. (Lssad pldul a kett-kt-kett tblzatomat.) A rgi rk a DunaTisza kzben lt jszokat emltve, rjk, hogy fkpp jjal, nyllal harcoltak, valamint a Trajnoszlopon brzolt jsziuszok vagy jazigok kezkben jjal, nyllal, fejkn sisakkal, a maguk s lovuk testn pedig pikkelypncllal tntetvk fl. m hogy a szban lv j s jsz szavunk nem szrmazott a grgbl hanem hogy a grg nyelv rklte ezt az sjnoktl azaz jszoktl, jszoktl, bizonytja az is, hogy a holdsarl amikor igen vkony: jra hasonlt, amirl fntebb mr volt sz, mrpedig a trkben aj = Hold, viszont a trkben, tatrban s ujgurban jej, jaj = j amibl vilgosan kitnik hogy nem a magyar, a trk, a tatr s az ujgur nyelv (utbbi egy rgi trk nyelvjrs) vette Hold s j rtelm e szavait a grgbl, hanem hogy megfordtva: a grg nyelv rklte, de ezt mr tvesen alkalmazva, io, iosz szavt Krta szigete s a flsziget jsz slakitl. Emltettem mr a jszok Jn vagy Jzon Holdistent s hogy a holdkaraj jhoz hasonlt, ami teht a trk aj = Hold s jaj = j szban is kifejezdik; de ez a grg nyelvben nem fejezdik ki Amihez tehet mg az is, hogy a trk regkben a megszemlyestett Hold neve Aj-kn = Hold-kirly = Hold-isten. 414

A jszok pikkelypnclzatt illetleg, azt hiszem, hogy ennek rmai brzolsa nmelytt kiss tlozott is, kiss regnyess (romantikuss) tve, pldul ott ahol nem csak a harcos minden rsze (a fnti rajzokon B s C), hanem mg a l lba is, egszen patig, st mg farka tve is, pikkelyesnek tntetve fl (a rajzokon C). De nem is kvnhat, hogy a Trajn-oszlop dombormveit amelyekrl a fnti brzolatok valk farag mvszek minden rszi etet a nprajztuds pontossgval dolgoztk volna ki. Mgis az ltalunk mr tudott dolgokat szem eltt tartva, meglepetve kell szre vegyk, hogy pldul a B s C rajzon nem csak ott ltjuk ismt a grg azaz jsz, arc lt (profilt) hanem mg a teljesen borotvlt arc s jsz szoks szerint hossz, a htra lefoly hajat visel harcosokat is. (C s B rajz) Holott a germnok a rmai brzolatokon szaklasak. Igaz ugyan, hogy az A rajzon a jsz harcosok is szaklasak, de azt hiszem hogy a jszoknl olyan szoks volt, hogy ntlen frfiaknak nem volt szabad szaklat, bajuszt nvesztenik, csak nseknek, avagy csak miutn apv lettek. Hogy azonban a jszoknl a lovak fejt is pikkelypncl valban bortotta, igen vilgosan ltszik abbl, hogy az llat szemei szmra, hogy az lthasson, de szemei mgis vdve legyenek, lukacskkkal elltott dobozka volt a pnclzatba alkalmazva. (B s C). rdekes egyezsknt flemltem: Kroli Gspr rgi magyar biblia fordtsban Smuel 1. knyve XVII. rszben olvashatjuk, hogy a filiszteusok ristermet harcosa, Golit, halhj pnclba volt ltzve. Mely ms rtelm lehet pedig e halhj pncl elnevezs mint pikkelypncl? Eszerint teht mg a palesztinai jszok is, miknt a magyarorszgi sjszok is, viseltek pikkelypnclt, ami halsz hajz npnl igen rthet dolog. Mindenesetre azonban utna kellene nzni hogy a Biblia eredeti szvegben e halhj sznak mely sz felel meg? Kiemelhet mg, hogy a fnti A rajz egyik fejn szintn jsz arcl lthat. (A legfls fejn). Ez utbbi alakokon a pnclzat nincsen tlozva, regnyestve, hanem gy van brzolva amilyen az valsznleg a valsgban is volt. Figyelmet rdemel, hogy a kar fls rszn a pnclzat all az Ing is ki415

ltszik. E hrom alak gondosabb, pontosabb kidolgozott voltt az is mutatja, hogy az egyiknek balkarjn karmanty is van fltntetve. Ennek clja az volt, hogy az alskart az j idegcsapsaitl vdje. Az mindenesetre bizonyos, hogy a nagy Trajnoszlop tbb szz alakja kidolgozst ha tervt egy mvsz alkotta is tbb szobrsz kellett vgezze, ezek meg termszetesen nem dolgoztak mindenben egszen egynteten. Valsznnek tartom azt is hogy a jszok sem hasznltak kizrlag csak olyan halpikkelyszer pnclt amilyet e Trajn-oszlopbeli dombormveken ltunk, hanem olyat is amely ahogy an azt mr a kunokkal sszefgglg lertam amely csupa rombuszalakbl kpeztetett, aminthogy ezen alak nem csupn a kunok szimbolikjban, hanem a jszokban is szerepeit. Az brzolatokon nem ltjuk itt ama fnt kiszlesed jsz sapkt, amelyet az egyiptomi dombormvek mutatnak de nem is valszn hogy minden jsz trzs, s mg hozz annyi ezredven t, mindig egyforma viseletet hasznlt Mindenesetre elg rdekesek a rmai dombormveken lthat jsz sisakok is. A B s C rajzokon lvk valamilyen hajltott szaru avagy fmpntokbl kszlhettek, az A rajzon lthatk pedig vagy igen kemny brbl vagy pedig rz- vagy vaslemezbl, olyanfle kpen ahogy an azt a beseny sisakokrl szlva mr lertam. Mindenesetre tny azonban, hogy ezen jsz sisakok meglepen hasonltanak az ltalam fntebb szintn mr leirt s kpekben is bemutatott azon magyar sisakokhoz, amilyeneket nlunk a harcosok mg nehny szzaddal ezeltt is viseltek s amilyeneket mzeumainkban ma is sokat lthatunk. Ilyen rdekes az A rajz sisakjai tetejn lv hegyes k is. Lttuk, hogy hasonl hegyes k volt a mongolok sisakja tetejn is, mi pedig tudjuk, hogy az k a rombols jelkpe lvn, ennlfogva jelkpezhette a harcot, a harcost magt vagyis kn szval; a katont azaz a hatt, a hat ert vagyis a hatalmat is. Tudjuk hogy rgen a kirlyi hatalom jelkpe is a hegyes kekbl ll korona volt. Viszont a tetejn hegyes ket visel sisak a nmet katonasgnl mg nemrgen is ltalnos volt, amit a nmetek bizonyra vagy a mongol sisakok kjt vagy pedig a Trajnoszlop jsz harcosok brzolatait ltva, utnoztak volt. Flttelezhet mindenesetre az is, hogy teht a hegyes k a rombo416

ls s a harc jelkpeknt nem csak a kunoknl hanem ms strzseinknl is szerepelt. Azon tnybl pedig, hogy a rgebbi nmet katonasg sisakke oldala nem egyenes hanem kiss homor, vagyis teht jsz vonal ritmus volt, ebbl az is kvetkeztethet, hogy a Trajn-oszlop jsz harcosai sisakjn brzolvagy, vagy pedig rgi mongol sisakokon ilyen k is lthat volt s teht pen ez utnoztatott. Tny egybknt, hogy ugyanilyen sisakk rgebben az angol katonasg sisakjain is megvolt, krds marad teht hogy ezt az angolok a nmetektl vettk-e t, avagy a nmetek az angoloktl? Vgl kiemelem itt mg egyszer azon fntebb is mr szv tett oly fltn klnbsget, amely a Trajn-oszlop brzolatai szerint a pikkelypnclos, sisakos, karmantys jsz harcosok ltzete fejlettsge s az ugyanotti brzolatok germn harcosai ltzete gyarlsga kztt lthat (a fnti rajzok kzl D), ami ktsgtelenn teszi azt is, hogy teht a jszok mveltsge is a germnoknl azon idkben sokkal fejlettebb volt. Amit egybknt az is ktsgtelenn tesz, hogy a rmaiak a jszokat soha teljesen legyzni, sem fldket, a Duna-Tisza kzt, elfoglalni nem brtk s hogy ennlfogva e fldterlet, br hrom oldalrl az risi s oly hatalmas rmai birodalom ltal krlvve, de mindvgig, a rmai hatalom hanyatlsig leigzatlan s szabad maradott. Igaz ugyan hogy a rmaiaknak e terlet legdlibb rszre behatolniok sikerlt volt, de itteni uralmuk igen rvid ideig tartott. Ez idben kszltek az gynevezett rmai sncok, de amelyek alkata tansga szerint, ezeket nem a rmaiak stk hanem a jszok a rmaiak ellen.

417

r jszaink nevt fordtottk nha latinul sagittariusra, azaz nyilazra, mivel a magyarban a jsz nvnek valban volt jsz, vagyis teht nyilaz rtelme is s a jszok tnyleg kivl nyilaz harcosok is voltak, s, amint azt a Trajn-oszlop dombormvein is brzolva ltjuk (a fnti B rajz) vgtat lrl htrafel is tudtak nyilazni, de mr a palesztinai filiszteusok neve ily rtelmre kevs utalst tallunk. Pedig a rgi zsidk a filiszteusok nevt pelistim-nek is szoktk volt rni. s me, a grg belone, belosz = nyl, t, hajt drda, a francia flche (fls) , a nmet Pfeil (eredetileg; pjl) = nyl, hangtanilag a pilistim nvvel azonos, st az olasz freccia (freccsa) = nyl is ide sorolhat, annak dacra is, hogy ez mr kemny r-hangos kiejts sz. Mi tbb, a rgi zsidk pldul Mzes; Genesis, XV. 16-21. a filiszteusokat hamorim = nyilaz, drdavet nven is szoktk volt nevezni, az pedig hogy a filiszteusok kivl nyilazk voltak, nmelytt a Bibliban is megemltve Ezen hamorim nevet latin szvegekben amoreus-ra vltoztatva talljuk s a filiszteussal nem azonos npnek tartjk, attl eltekintve, hogy nmelyek gy ezeket mint az amoritkat is, szke voltuk miatt, rja npeknek vlik, mg msok mindkt npet, szke voltuk ellenre is, smitknak tartjk. A zsid szvegekbl azonban e kt np azonos volta elgg kitnik, vagyis annyi mindenesetre, hogy ezen hamarimek avagy amoreusok legfljebb ha a tbb trzsbl ll filiszteusok valamely klnsen kivl nyilaz trzse voltak. Hogy viszont sem rjk, sem smitk nem voltak, hanem fajunkbeli jszok, ezt, azt hiszem, ktsgtelenn tehetem Hogy a filiszteusok szkk s kkszemek voltak, ezt adatai alapjn a tuds angol Sayce mutatta ki. (Lssad; A. H. Sayce; The Races of the Old Testament II. Edit. London, 1893. s The Hittites, the story of a forgotten Empire. III. Edit. London, 1903.). Mgis a tudsok a filiszteus nv nyilaz rtelmt vagy nem veszik szre vagypedig teljesen figyelmen kvl hagyjk s ezek nevt kvetkezetesen habr igen helyesen s joggal! csak vndor, elkltztt, bolyong rtelmnek magyarzzk. Azrt teszik pedig ezt helyesen s joggal mert e nvnek ilyen 418

rtelme is valban volt. Mi azonban mr tbbszr emltettk, hogy snyelvnk szavainak s gy az abban elfordul neveknek is, csekly kiejtsbeli klnbsggel, ms-ms rtelme is lehetett, ami szksgszeren kvetkezett abbl, hogy strzseink ms-ms dolgokat is szerettek a sajt kultuszukbeli szcsoportjukba tartoz szavakkal megnevezni, aminek termszetes kvetkezmnye lettek a klnbz jelents de hasonlhangzs szavak. Lttuk mr hogy az l, ion, Jn, Jzon szavaknak s neveknek szintn volt, a nyilazs rtelmn kvl mg bolyg, bolyong, utaz vndorl azaz jz, ijz = jr rtelme is. Az olaszban ma is ire (re) = menni, jrni; a rgibb olaszban ivano, ito (ivano, ito) = mentek, ment, viszont a nmetben irren = tvelyegni, bolyongani. A szlvban is icsi vagy ityi = menni, ide = megy. Vilgos teht hogy mind e szavak a magyar id szval vannak kzvetlen sszefggsben, illetve hogy a magyarban is kellett lteznie egy i tv s haladst jelent sznak, de amelynek mai nyelvnkben mr csak nyomaira tallunk, pldul az olyan szavakban mint iram, iramodik, ironga, irongl, illan, iszkol, amelyek gyors haladst, futst, csszst jelentenek, aminthogy ironga npnknl a korcsolyt jelenti de amely rgen mg csontbl kszlt. Tudjuk azt is, hogy a grg regben a tehnn vltoztatott I vagy Ij, egy Hera istenn ltal kldtt bgly ltal zve szntelenl bolyong, fut. Hogy e tehn nem ms mint a nknt megszemlyestett rkk halad Hold, ez a mythologusok eltt elgg ismeretes, amihez azonban hov teszem, hogy ezen l avagy J sz snyelvnkben egyarnt jelentett tehenet mint juhot is s hogy megvolt j, j s i vagy ji alakban is, amely j kiejtsbl szrmazott a szanszkrit g = tehn sz is. An pedig szintn tudjuk hogy a j, mivel rkk vndorol, a vndorls s a Holdjelkpv is lett. A grg rege szerint J egy szintn regebeli Jzosz lenya volt, aki bizonyra azonosthat Jzonnal, viszont a Jzosz nv utal arra, hogy ezen egsz l-reg.; is tulajdonkppen jsz eredet. A filiszteusok nevt teht ltalban gy rgebben mint jabban s teht helyesen vndorlnak, bolyongnak rtel419

meztk s rtelmezik. A Biblia grg s latin fordtsaiban is nevket allophylus, allenigena szval rjk, amely elnevezsek rtelme: vndor, elkltztt, idegen. gyhogy pldul 1706ban Hiller Mt: (Onomastcum sacrum. Tbingen, 1706. 4 279-80, 905-6. oldal) a filiszteusok nevt, akikrl egybknt Palesztina neve is szrmazik, a hber pelistim szbl magyarzva, amely sz = exules, peregrinus, azaz teht: szmztt, vndorl. Amely magyarzat igen helyes is s mg azzal is megtoldhat, hogy a filiszteusok, amint errl mr rtam, valban Krta szigetrl, a grgk oda trtnt betrse miatt menekltek volt Palesztinba. ssze is vetik a tudsok a filiszteus vagy filisztinus valamint a Palesztina nevet is a hber peiistim s etiop paias, faias szavakkal, amelyek szintn vndorl, vndor jelentsek, de amihez hozz kell tennem mg a grg pianao s a szerbhorvt bluditi szavakat, amelyek szintn bolyongs rtelmek s a fnti szavaktl csak abban klnbznek hogy az rja nyelvszoks bellk az els magnhangzt kihagyta. A planao grg szbl szrmaz planeta szt mi is bolyg-nak fordtjuk, amely szavunkban azonban az els magnhangz is megvan. Idzem itt Hiller latin szvegt, mivel ez szempontunkbl igen rdekes Ipsi autem Caphthoraei (Krta szigett rgen Kaftor-nak is neveztk.) et sua et Deorum nomina ab exilo ducentes vocati sunt Pelischtim = exul es. Amos 9:7: et Kerethim, e patria sua, Caphthore scilicet, excisi. Ezechielis 25:16. Sophoniae 2:5 1. Samu el 30:14 Prius e~im vocabulum Pelescheth regionis occupatae vocabulo derivatum radicem habet palasch, quae respondet aethiopico verbo phalasa, id est, migrare, peregrinari, unde flexum tephlasa, incertis sedi bus vagatus est. Csakhogy mindezen hber, etip, grg, szlv, magyar: bolyongst jelent szavak, amelyekhez mg az olasz pellegrino = vndor sz is hozztehet, sokkal rgibb eredetek a jszok Krta szigetrl Palesztinba kltzsnl is, mivel ezek mr fajunk snyelvben is meglvn, innen kerltek a ms, ksbben keletkezett nyelvekbe. Lttuk hogy a regebeli Jn vagy Jzon neve rtelme is mr jr, men, utaz, bolyong volt, amely regebeli szemly tulajdonkppen a megszemlyestett Hold: a planeta, a bolyg, bolyong, utaz gitest, amely 420

az g vgtelen tengerben utazik, aminthogy a regebeli Jzon is a tengeren messze hajz hs, azaz a jszok mondai sapja, a Hold istensge, aki hajja is kpzeltetett holdkaraj alaknak; azt pedig mr szintn mondottuk, hogy a jszok srgi idkben, az Alfldnket egykor bortott tengeren is mr hajz s halsz np voltak, a kivndorlott jszoknak Krta szigetrl Palesztinba kltzsnl ezredvekkel rgibb idkben teht. Azonban, ha mgis a rgiek, st az jabb tudsok is a filiszteusok nevt llandan vndornak, bolyongnak tartottk, magyarzzk, holott a jszok neve nlunk gy rgebben mint ma csakis jsznak avagy nyilaznak magyarztatott s magyarztatik, honnan vettk teht sszes rgebbi magyar de latin nyelv iromnyaink, okirataink azt, hogy jszainkat kvetkezetesen mgis filiszteusoknak s nem sagittariusoknak neveztk, holott a jszok valban kivl jszok voltak s mg nevk is magyarul ezt jelentnek volt elfogadva? Szerintem ezt onnan vettk, hogy a magyarsg kztt, s mindenesetre fkp a jszsg kztt avagy legalbbis ennek mveltebb elemei kztt, rgebben igen is lt mg annak hagyomnya, hogy ama, messze szigetekre s Palesztina partjaira elkltztt s a Bibliban is szerepel nemzet, igen rgi idkben kivndorolt jszokbl llott, amely hagyomny teht a jszok kztt ktsgtelenl mg keresztnysg eltti idkbl maradott volt meg, st emez az shazban maradott jszok s a kivndorlottak kztt nmi sszekttets is, taln ezredvekig is, mg megmaradott volt. Amit azrt is s annyival is inkbb flttelezhetnk, hogy, amint mr megsejtettk seinknek, avagy legalbbis ezek tltosainak, olyan szellemi kpessgeik is voltak, amelyek segtsg vei egymsti ezer meg ezer mrtfldnyi tvolban l egynek is egymssal rintkezni voltak szellemileg kpesek, minden anyagi sszekttets nlkl is. Azon hagyomny teht hogy ama palesztinai filiszteusok is jszok voltak, nlunk csak a keresztnysgben kezdett mindinkbb elhomlyosulni, majd nehny szzad eltt feledsbe is ment. E feledsnek szerintem kt oka is volt, spedig elssorban is a keresztny vallsossg, azrt mert a Biblia szerint a 421

filiszteusok Isten kivlasztott npnek ellensgei voltak, vagyis teht egy gonosz pogny nemzet. E flfogs termszetes kvetkezmnye ln azutn, hogy a keresztnny lett jszok mind kevsb szerettk a filisztusokkali rokon voltukat hangoztatni st ezt mindinkbb szerettk elhallgatni, valamint ha ezt valaki emltette is, ez emltst srtnek, gnynak kezdtk flfogni, gyhogy ilykppen ket nem jsz magyarok megbntani nem akarvn, a dolog vgkp el is felejtdtt. A feledsbe mens msik oka a magyarsgnak osztrk igba jutsa volt. Leigzott np nrzete mr amgy is cskken, az uralkod-s msokat leigzk pedig nvekedik. De ezen kvl a leigz hatalomnak rdekben llott a magyarsgnak rtani, azt irtani, nehogy az megersdvn, az igt lerzza s a minden termszeti kincsben oly gazdag hazja fldt idegenek ltal kihasznlni tbb ne engedje. Ezrt az uralkod idegen hatalom minden lehett elkvetett a magyarsg nrzete s lelki ereje alssra is. Vagyis olyasmi, hogy egy oly rgi, hatalmas s mvelt np amilyen a filiszteus volt, amely egy ideig mg Isten kivlasztott npe fltt, a zsidk fltt is uralkodni volt kpes, ez a magyarsg egyik gnak kivndorlott rsze volt, ilyesmi a magyarsgot leigz hatalomnak kellemetlen dolog volt. Ilyesmi tudatt teht a magyarsgbl ki kellett irtani, amihez egyik igen alkalmas eszkz volt, amint lttuk, a vallsossg is, de rendeletileg is meg lehetett tiltani a jszokat okiratokban filiszteusoknak nevezni. Eltekintve pedig mindettl, az ntelt tudkossg, klnsen nemmagyaroknl, a hatalommal egyetrtve, st ezltal prtfogolva s elmozdtva, az ilyesmit kvetkezetesen gny trgyv is tette, aminthogy fiatal koromban nemegyszer, ha pldul Gyrfs A jsz-kunok trtnete cm megbecslhetlen rtk, hatalmas terjedelm, nagy mvre hivatkozva amelyben a jszok s filisztusok azonos volta szintn bizonytva ez azonossgot emltettem, ilyenfle vlaszokat kaptam: Ugyan! Mi kze lehetett volna egy a bels-zsiai pusztkrl bejtt mveletlen, nomd keverk npnek a filiszteusokhoz!? gyhogy ma mr nemsokra 200 ve lesz annak hogy Horvt Istvn rta: A jszokat a rgisgek philistaiusoknak nevezik. Albb pedig: ,,1741. vtl fogva, mintha a 422

philisztaeusok akr kivesztek, akr haznkbl kikltztek volna, egyszerre megszakad a philistaeus nv sora, anlkl, hogy legkisebb okt adhatnk. n azonban, azt hiszem, az okokat is megllaptottam, amelyek kztt pedig a leghathatsabb pen egy titkos csszri rendelet lehetett. Gyrfs Istvn valamint Horvt Istvn is, rgi okiratokbl tbb adatot hoznak fl, amelyekben jszaink filiszteusoknak neveztetnek. Ezeket itt mind ismtelnem flsleges, mert elg meggyz mr egynehny is. Pldul Nagy Lajos kirlyunk korbl, 1357. esztendbl: Quod cum inter Ladislaum Leustechii, filii Marcelli de genere Wrs Vaiuodae Philistinorum ab una, et inter dominum stb. Amely adat szerint rs nev frfi a filiszteusok vezrnek mondatik. Tovbb: 1395. vbl Zsigmond kirly korbl: Fidelibus suis nobilibus viris Emerico filio Alba, officiali per magnificum virum Franconeum supremum thesaurarium nostrum inter Philistaeos seu Jassones constituto, item magistro Thomae, filii Georgii de Domoszlo, ac Stephano filio Ugrini salutem et gratiam. In personis Philistacorum seu Jassonum universorum in descensu vocato commorantium nostrae graviter conquestum est Maiestati, quomodo Philistaei seu Jassones nostri in descensu Negyszlls nuncupato residentes. Ez okmnyban teht hromszor is megmondva, hogy filiszteus = jsz, Tovbb Zsigmond kirly 1472. vi oklevelben: Pohrnik de Berzevicze Philistaeorum regalium comes. Tbbet ezekbl idznem nem rdemes, rdemes azonban a fnti rk nyomn flhoznom mg nehny adatot affell, hogy nlunk rgen viszont a filiszteusok nevt, annak dacra is hogy ez vndornak rtelmeztetett, mgis kvetkezetesen jsz-nak fordtottk volt: a Rvai Codexben tbbek kztt mondatik: mikoron azrt kibocstta volna pharao az npet, nem hoz ltal ket az r az Yazoknak fldn stb., elvesznek a jszoknak maradki. Albb: rnak igje ti retok kanaoni Jszoknak fld. Gyrfs (emltett mve, 288 old.) megjegyezi: a jsz fordtsnak az eredeti hber szvegben mindentt pelistim, a vulgatban philistin sz felel meg. A XVI. sz. debreceni legendban Dvd kirly letben olvashatni: mikoron a jszok a zsidkra hadakoznnak, s a Golid ris stb., 423

albb: kit hallvan a Saol kirly, hogy ezutn a jszokat elvertk volna. Alabb: fival Jonatssal egyetmbe a Geibonak hegyn a jszok hadba meglettk Albb: Szent Dvidnak mindnkoron hada vala a jszokkal., Volna ilyen is mg tbb is, de teljesen elg ennyi is. Vgl a mr elmondottakhoz tehet mg hogy a Magyarorszg terletn lt sjszok is neveztettek metanoszta jaszoknak, amely grg szrtelme szintn, kltzkd s vndor rtelm. Szerintem ez elnevezs azonban nem azt jelenti hogy, amint azt nmelyek vlik, hogy ezek valahonnan messzirl jttek volna Duna-Tisza kzi hazjokba, hanem ez csak valamely sajt elnevezsk fordtsa, amely elnevezs pedig nluk mythologiai vonatkozs lehetett s tulajdonkppen mythikus sapjuk s Holdistenk, az utaz, hajz Jzon (= jr, hajz) nevre vezetend vissza. gy sejtem azt is hogy a rmaiak ltal gyakran hasznlt jazig vagy jazyg nv alakban is az -ig .vagy -g vgzs is vagy a magyar k = sapa sznak felel meg, vagy pedig a magyar -ak, -ek, -ik tbbes szmot jelez rag. Emltettem, hogy pldul a besenyk szlv pecseneg nevben is az -eg vgzs a magyar -k tbbesszmot jelent ragra vezetend vissza: besenyk. Ismerjk a Biblibl a zsidk papjai s profti rks panaszait s fenyegetdzseit a np ellen, st mg a kirlyok, mint pldul Salamon ellen is, hogy ezek a pognyokkal, azaz teht Palesztina vagy Kanan slakival nem csak sszehzasodnak, hanem ezek szoksait is kvetik, istensgeiket imdjk, ezeknek szobrokat, oltrokat lltanak s nekik ldoznak is. Hogy pedig ezen pognyok az egsz zsidsg kialakulsra mily nagy befolyssal lehettek, kitnik a kvetkezkbl: Az Izrael nv maga sem ms mint valamely filiszteus trzs neve, vagyis a baszk nyelvben mig fnnmaradott lzara = Csillag sz alig elvltozott alakja s amely szintn Csillag rtelemmel bizonyra a jszok nyelvben is megvolt, amely sz etimonja a magyar izzik = fnylik, ragyog, valamint izink = szikra s kicsi. Mindez teht azt jelenti, hogy miknt pldul a bolgrok is, habr elszlvosodtak, de a bolgr nevet nemzeti nevkknt mgis megtartottak. Ugyangy teht a zsidk is valamely jsz trzs izra vagy zara nevt tartottk 424

meg. Tudjuk, hogy az l avagy li sz a smiben isten rtelm volt de tudjuk azt is hogy Isten a rgi magyarban, pldul a majd ezer ves Halotti Beszdben is, leve = eleven, l = Isten s aminthogy npnk ma is hasznlja mg az l Isten avagy az Eleven Isten szlst. Lttuk fntebb azt is hogy a jszok neve ltezett rgen jt, jd s jd alakban is. gyhogy eszerint nem is lehet ktsges hogy a zsidk Juda nev trzse sem ms mint a jszok, azaz filiszteusok valamely elzsidsodott s a Mzes-vallsra trt trzse volt. Lttuk azt is, hogy a jsts, klnsen a szavak elejn, a jszok beszde egyik jellegzetessge volt, ami a moldovai csngk jsz eredet rsze beszdben ma is megvan, de ami megvan a jsz nv kezd j hangjban is, habr szre vehettk hogy ugyane nv ejthet volt jsts nlkl is sz, isz, z alakban is, aminthogy Erdlyben ma is van zon nev folyvz s helysg. Fl is tnhet neknk a sok jstett vagy jstetlen filiszteus s zsid vros- s szemlynv. Pldul: Aszdod, Aszkalon, Jeriho s Gza vrosnevek, amelyek kzl az egyikben ugyan sz-r, a msikban pedig j-g hangvltozs van, amelyek dacra is azonban a jszos szalak flismerhet, ugyangy mint a Jordn folynvben is, amelynek rtelme is aligha volt ms mint foly, amely nv jor rsze szinten sz-r hangvltozott s folyst jelent jsz vagy jz lehetett, de amelynek eredeti rtelme vz volt. Viszonyt valszn is hogy a vz neve a jszoknl ilyen alak volt s jz kiejtssel is ltezett, de ltezhetett emellett o mlyhangzs kiejtssel is, mert hiszen tudjuk hogy beseny szcsoportbeli vz szavunknak is a nmetben a mlyhangzs vasz-er (Wasser), tjszlsos vosz-er (Wosser) felel meg. Ellenben a Jordn nv dan rszben a szintn vizet s folyst jelent snyelvnkbeli dan, don, ton szra ismerhetnk, amely l ma is egyrszt a Duna, Don, Deneszter, Deneper (rja magnhangz-kihagyssal Dneszter, Dnjepr) folynevekben, s megvolt a Volga rgi Tana nevben, mg e foly mai neve ktsgtelenl a palc szcsoportunkbeli foly, vol szavunkbl szrmazott. De l egybknt a ton vagy don sz a mi -ton ragunkban is, amely folytonossgot jelentve megvan ma is mg foly-ton szavunkban s megvolt a rgebben ltalnos olyan ki425

fejezsekben mint futton-futva, foly ton-folyvast stb. gyhogy mi sem valsznbb minthogy a Jordan nv rtelme: vz-foly, vzfolys azaz folyvz volt. Ezenkvl flhozok itten a Bibliban, csak egynehnyat a sok kzl, jasz hangzs neveket: Jehova, Jahve, Jzus, Jzsua, Jozafat, Jzsef, Jziasz, Ezaias, Eza, Jnas, Uzias, Ahasz, Izrael, Jda, Judit, Izebel vagy Jezabel, Jotan, Jozsan, Jezirak, Joab, Joakim, Joasz, Joahoasz, Jehona, Jonatan, Jeruzsalem Ismeretes, hogy utbbi varos neve tulajdonkppen Jeruszalaim volt. Jeru ugyanis a hberben laks, otthon rtelm, szalam, szalaim pedig = galamb, galambok, bar jelent ugyane sz bkt is; ami szerint a vros neve: galambok-vrosa, galambok otthona, volt. De htra van mg az Ahasverus avagy helyesebben Ahasveros, vagyis a regebeli Bolyg Zsd neve. Hogy a bolygs, bolyongs a jszokkal menyire sszefggsben van, mi mr tudjuk. Azt is tudjuk mr, hogy jsz jsts rvn e nevet akar Jahasverosnak is szmthatjuk, amihez pedig hozzteend, hogy a szlvban jehat, jahat fkp utazst jelent, br van lovagls rtelme is. gyszintn flemltend az szaki npek jaht, jd, jt szava, amely hajt jelent. Kimutathat tovbb hogy a zsid nevekben az aha vagy ah jelzs h hangja tulajdonkppen csak egy megnyjtott aaa hang kiejtst jelentette, vagyis hogy mssalhangzknt nem volt szmtand. Ami szerint azutn az Ahasveros nv akr Jahasveros-nak is vehet. Igaz ugyan, hogy a zsidk a perzsa Xerxesz kirlyt is neveztk Ahasveros nven, hogy azonban mely okbl, megfejtve nincsen. A keresztny hagyomnyban ellenben Ahasverus egy zsid varga volt, aki amikor Jzus utols tjn mhelye eltt megakart volna pihenni, egy smft flkapva, t tlegelssel tovbb menni knyszertette, a.mirtis t Jzus azzal tkozta meg hogy rkk bolyongjon, soha meg ne pihenhessen, de hogy az Utols tlet napjig (= a vilg vgig) meg se halhasson. Ha mrmost az Ahas-nvrszt Jahas-nak rtelmezzk vagyis annak neve rszel aki a jszok Jaas nev istensgt tlegelte volna, akkor itt azt is sejthetjk hogy itt is valamely srgi mondval van dolgunk amelyet csak utbb, s ezt bizony ara t is alaktva, a keresztnysg hozott Jzussal is kapcsolatba. Nem valszn pedig, hogy a smfval val vers s a nv 426

ver sztagja csak vletlensgbl kerlt volna ssze, m, ha valaki ezt mgis flttelezn, akkor harmadik egyezsknt flhozzuk hogy Ahasverus olasz neve Buttadio, Battedio = Istenver. Honnan vettk ht az olaszok e nevet? Holott ms nyelvekben ugyane regebeli szemly neve Bolyg Zsid, vagy Ewiger Jude (rk Zsid). Holott ezen olasz butta vagy batte ige (dob, t, ver) sem a magyar ver igre, sem az Ahasverus nv ver sztagjra nem hasonlt. Igaz ugyan hogy az olasz butta (u magnhangzval) ignek dob, hajt rtelme is van, de viszont a dobs s ts vagy vers egymssal kzel rokon cselekvs. A jges is tulajdonkppen jgszemek doblsa, mgis ,jgvers-rl beszlnk s azt mondjuk hogy a vetst elverte a jg Msrszt ezen olasz butta vagy batte ige azonos a bot szavunkkal, amely sz a legjellegzetesebb ver eszkzt jelenti, de msrszt e mindhrom meg csak a dob, dobl ignk tve megfordtott alakja: bot dob. Tudjuk azt is, hogy igen kezdetleges, avagy szellemileg igen alacsony s romlott sznvonalra hanyatlott npek, blvnyaikat, br imdjk de ha, br szerintk ezek azt megtehetnk, mgis a kvnsgokat sehogy sem teljestik, akkor meg is verik. Termszetes, hogy ilyesmi magas szellemi sznvonalon ll npeknl, amilyenek mar sidk ta a jszok voltak, nem lehetsges, de fnnmaradhatott regben olyasmi, hogy volt egyszer egy gonosz ember aki az Istent, amikor ez a Fldn jrt, megttte, de amirt meg is bnhdtt. St kerlhetett ilyesmi valamely flvad nptl is, tvtel tjn, fejlettebb np regevilgba.

427

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Jszok (252-391. oldal) Forum Jazigorum, Forum Philistinorum = Jszvsr a rgi okiratokon. Ethnographia 1931. 29. o. Jsz terletek: Ormnsg s a Porosz s Lengyelorszg kztti jazving, vagy jasko np. A poroszorszgi nmet nyelv is j-z -elgermnosodott jszokat kell ott is sejteni Tacitus: germniai osi np, meiy pannoniai nyelven beszl. Uz, uzon = jsz. Gyrfs Istvn: A jsz-kunok trtnete. Kecskemt, 1873. 1. (283. o.) Krta jsz terlet. Libia jsz terlet: Kaftor nv alatt Krta -innen menekltek Libiba. Jeremis 47:4. Hitzig: Urgeschichte und Mythologie der Philister. Leipzig 1845. 14. old. Renan Ernest: Geschichte des Volkes Israel. Berlin, 1844. Tacitus: Hist. V Filisteusokat Jud-nek is hvjk. Giovanni Lucio Fraguriense Istrit istrok laktk, fekete ruht viseltek gysz miatt. Az Adria rgi neve Ion-tenger volt. A mai Zra neve rgen Jadera, ill. Jasera, ettl dlre Issa, ill. Llssa, grgk zik ket Palestinba, innen Argolis, Attica, s kiszsia nyugati partjt teleptik be. A helyben maradt beseny s jsz kzmvesek munkja a hress vlt grg mvszet (Propylen: Kunstgeschichte -Kunst des Alten Orients 147.0.). Harcias npek, mint a grgk, mvszetet, munkt nem szeretik, arra kptelenek. Kvri Lszl: Trtnelmi regk Kolozsvr, 1857. Az rdgk vgromlsa c. rege a (berlini mzeum) neandertaloid ember-koponyhoz hasonl np romlst rja le. Kis zsia-i Jnia neve: Sinus Jassicus, vagy Sinus Issikus (Livius: Hist.). 428

Strabon: Attica hvatott Jnia s Jsz nven is. Gyrfs Istvn: Jsz kunok trtnete. 1298. o. Ptolemaeus Sabariba Jassius npet helyez. Magyar Nemzeti Mzeum rmai tglja: Lucius Savariensis Jon. Byzanti Istvn 1694 Jas, Illuria rsze, laki Jtk; neveztetik Joniknak is. Mursa, vrosa Joniknak, ptmnye Adrinusnak. Gyrfs: Egy rmai kvn, mely a rgi Mursa, ma Eszk vrostl nem messze satott ki, s Kr. u. 192 v eltti idbl val, ez ll: Divo Comodo Respubiica Jasoru. Gyrfs: Kr u 140-ben Dk Jszok (Dacorum Jassiorum), ill. Kr. u. 153 -ban ezeket ion-nak is neveztk. Biblia: emlti a jszokat pelistim-nek + Genesis XV,16-21 Hamorim = nyilaz = amoreus nven is. Sayce: Races of the Old Testament II. Edit. London 1893 s Hittites, the Story of a forgotten empire III. Edit. London, 1903. a jszokat szke, kkszem npnek mondja. Jsz np nv j-sts nlkl: sz, Uz, Isz. Erdlyben: Uzon foly s helysg. Filisztiban: Aszdod, Aszkalon, Jeriko, Gaza, Jordan. Horger Antal: Csng Npmesk, Bp. 1908 Barlang = Jsz, Csolnak = Jszoj. Meyer Lexicon: a Ion nyelvjrst jasz-nak neveztk. Karl Ritter Die Vorhalle Europischer Vlkergeschichten. Berlin 1820. 86 s 870 Kronos rgbbi neve Kor s Koros volt (Der alte Kor...) s azonostja a latin hara szval, de elhallgatja a magyar kor szcsoportot. Hogy ezen sszefggsekre az idegenek figyelme nem lett felhva, a magyarok az okai, akik nem mertk vagy nem akartk ezen sszefggseket szrevenni az zsizs tvtan miatt. Hiller Mt: Onomasticum Sacrum. Tbingen 1706. 4 27980, 905-6 o. Ipsi autem Caphtoraei et sua et deorum nomina ab exilio ducentes vocati sunt Peiischtim = exules Amos 9:7 et Kerethim, e patria sua, Caphtore scilicet, exisi Ezechielis 25:16 Sophoniae 2:5. Samuel 30:14 Prius enim vocabulum Pelescheth regionis occupatae vocabulo derivatum radicem habet palasch, quae respondet 429

aethiopico verba phalasa, idest migrare, peregrinari, unde flexum tephlasa, incertis sedibus vagatus est. Rgi latin nyelv magyarokiratok ajszokat rendszerint a filiszteus szval fordtja. Gyrts Istvn s Horvt Istvn ezeket mind bizonytja. PI.: 1357-bl, Nagy Lajos korbl szrmaz irat: Quod cum inter Ladislaum leustachii, filii Marceiii de genere Wrs (rs) Vaivodae Philistinorum ab una et inter Dominum... stb. 1395 Zsigmond korbl: Fidelibus suis nobilibus viris Emerico filio Alba, officiali per magnificum virum Franconeum supremum thesaurarium nostrum inter Philisticos seu Jassones constituto, item magistro.Thomae, filii Georgiu de Domoszlo, ac Stephano filio Ugrini salutem et graciam. In person is Philistaeorum seu Jassonum universorum in descensu vocato commorantium nostrae graviter conquestum est Maiestati, quomodo Philistaei seu Jassones nostri in descensu Ngyszlls noncupato residentes. Zsigmond 1427 -i oki. Pohrnik de Berzevicze Philistaeorum regalium comes... Rodenwaldt Krta buksa grg munka. A Magyar Nemzet Trtnete Bp. 1898. V. 594. o. s VI. 98. o. -a ngyszgletes jsz kalap = grg petazos = jezsuitk kalapja s talrja. Ivor Lissner: Film und Frau. 1960. XII. 12. Ratzelhafte Kulturern a krtai s ugariti mvszet azonossga. Minden kultra alapja az s Kanaan-i. Trajn oszlopa: a jszok pikkelyes pnclban. Kroly Gspr Smuel 1. XVII. Golit, aki filisteus, halhj pnclba volt ltzve. Plankarpin szerzetes (IV. Ince kldte a kunokhoz) szerint a XIII. sz.-ban is khamnak hvtk az Istent Knan slakinak Kna nev svel azonos. Van Kamor alakja is. Km = Hunor + Magor, szmegfordts... sszelltotta: Tomory Zoltnn

430