1. RESUMO Os homens, na maioria das vezes, tendem a desejar o poder para eles mesmos, no levando em considerao o prximo.

Fato este que provm da natureza humana, e se estabelece desde o principio da convivncia em sociedade estendendo-se at os dias de hoje. Essas atitudes, e a maneira de pensar que perseguia a humanidade no passado, acarretaram sofrimento por muito tempo; sendo assim, aps anos sofrendo as conseqncias de uma personalidade obscura, os homens abrem os olhos para uma nova realidade, realidade esta que os faz admitir os males que os atormentaram durante sculos. Apesar da criao das leis, a humanidade ainda est muito distante de ter dissipado todos os preconceitos que a alimenta. Em sua obra, Beccaria diz que este o instante de examinar e diferenciar as diversas espcies de delitos e a maneira de os punir. Todos os problemas merecem que se procure resolv-los com essa exatido geomtrica que triunfa sobre a destreza dos sofismos das dvidas e das sedues da eloqncia. Assim, Beccaria parte para o desenvolvimento de sua obra Dos Delitos e das Penas que inspirada nas terrveis condies que eram aplicadas no sistema penal de sua poca. O sculo XVIII tornou-se importante para a histria devido s diversas revolues que o constituram. As Revolues Burguesas (nfase a Revoluo Francesa, no final do sculo XVIII) se tornam um momento significativo na histria do capitalismo, ocorrendo assim, a consolidao do modo de produo capitalista. Alm disso, situa-se com inicio neste perodo a Revoluo Industrial, que Segundo Karl Marx A Revoluo Industrial, integrou o conjunto das chamadas Revolues Burguesas do sculo XVIII, responsveis pela crise do Antigo Regime, na passagem do capitalismo comercial para o industrial. Neste contexto, o sculo XVIII estava se desenvolvendo para a evoluo. Entretanto, ao que diz respeito a jurisdio e as penas judiciais, tornava-se um perodo cada vez mais critico e repressivo, o qual os homens apenas pensavam em si mesmos. As penas tinham uma caracterstica extremamente aflitiva, uma vez que o corpo do individuo que pagava pelo mal por ele praticado; ou seja, os indivduos que cometiam os crimes, muitas vezes, sofriam castigos mais cruis do que os praticados, tornando as penas como um modo de vingar-se do infrator. Dos delitos e das Penas explica que a moral poltica somente oferecer vantagens durveis se estiver baseada nos sentimentos do homem. Alm disso, percebemos que as

leis foram as condies que agruparam os homens e que abdicados de parte de sua liberdade, constituram a soberania na nao; foi assim que nomeou-se o soberano do povo (aquele que era encarregado pelas leis e pelo poder de administrao ). Entretanto, insatisfeitos, alm de retirar parte de sua liberdade, os homens usurpariam a do prximo. Desse modo, meios poderosos foram criados para quem infringisse as leis: as penas. Cesare Beccaria no reprimiu seu pensamento, deixando explicita sua indignao com as condies desumanas do sistema penal. Em sua obra, Beccaria; Cesare (2000, p. 20) tem como objetivo modificar a aplicao das penas, partindo do principio que cada crime merece uma pena proporcional ao dano causado.

As penas que vo alm da necessidade de manter o depsito da salvao pblica so injustas por sua natureza; e tanto mais justas sero quanto mais sagrada e inviolvel for a segurana e maior a liberdade que o soberano proporcionar aos sditos.

Segundo Beccaria, a eficcia da justia criminal no estaria na severidade e crueldade imposta no castigo, mas sim na certeza da punio uma vez que o objetivo da pena a preveno do crime. Nesta linha de pensamento, observamos que de nada adianta existir normas se a sua linguagem no consegue ser interpretada pela sociedade; deste modo, a linguagem das normas deve ser acessvel a todos, para que possam compreend-las evitando assim, a execuo de delitos.

Enquanto o texto no for um livro familiar, como um catecismo, enquanto elas forem redigidas em lngua morta e no conhecida do povo, e enquanto forem de maneira solene, mantidas como orculos misteriosos, o cidado que no puder aquilatar por si prprio as conseqncias que devem ter os atos que pratica sobre a sua liberdade e sobre seus bens estar dependendo de um pequeno numero de homens que so depositrios e interpretes das leis. Ponde o texto sagrado das leis nas mos do povo e, quanto mais homens o lerem, menos delitos haver; pois no possvel duvidar que, no esprito do que

pensa cometer um crime, o conhecimento e a certeza das penas coloquem um freio eloqncia das paixes. (Beccaria; Cesare 2000 p. 24)

Observamos ainda, que Beccaria articula sobre a priso como sendo diferente de outras penalidades, pois deve preceder a declarao jurdica do delito; a forma como so conduzidos os julgamentos, tambm torna-se questionvel a Beccaria, alm da pratica de acusaes secretas (so o reconhecimento da fraqueza constitucional) e interrogatrios sugestivos. Ao decorrer da leitura, conseguimos ter maior percepo sobre as heranas deixadas por Cesare Beccaria como exemplo, utilizado o capitulo Da durao do processo e da prescrio nos mostrando que a partir do momento que o delito e as provas so exatos, o acusado poder ter tempo para defender-se, sendo que o tempo no seja longo para que no haja demora na imposio do castigo. Ainda falado sobre o cio poltico, onde o autor defende que os sbios governantes no devem aceitlo; sobre os delitos de prova difcil, temos como exemplo o adultrio (segundo Beccaria, no h forma de preveni-lo); sobre o porte de armas, que defendido pelo autor, uma vez que a condio dos assaltantes melhora quando os homens esto desarmados; o esprito de famlia, que segundo Cesare mais uma fonte de erros para a legislao causando conflitos entre a moral domstica e a pblica; e ainda, discursa contra a pena de morte, dizendo que torna-se inadmissvel a opresso dos indivduos, pois se trata de algo incoerente os seres humanos abrirem mo de sua liberdade para por em risco sua prpria existncia. Deste modo, o autor prossegue diferenciando e analisando os delitos e suas particularidades, levando em considerao e esclarecendo algumas das injustias mais comuns na legislao. Portanto, para Beccaria uma boa legislao aquela que antes de punir os indivduos, busca prevenir os delitos. Esta preveno provm de uma legislao simples e clara, que seja de fcil entendimento de todos os membros da sociedade, para que os mesmos compreendam o que so considerados delitos e, alm disso, o temor que os indivduos devem criar pelas leis far com que as respeitem com mais severidade. Busca atravs das penas com que haja justia, preveno do crime, a segurana da sociedade, e a recuperao do delinqente. Defende que sua obra pode ser considerada como um teorema geral, explicando que: Para no ser um ato de violncia contra o cidado, a

pena deve ser, de modo essencial, pblica, pronta, necessria, a menor das penas aplicveis nas circunstncias dadas, proporcionada ao delito e determinada pela lei. O livro de Cesare Beccaria considerado um clssico do Direito Penal e podemos definir a sua obra como uma tentativa de reforma do sistema penal da poca, no qual foi to bem sucedido que nos trs heranas at os dias de hoje. Beccaria prope equidade na sociedade para que as relaes possam evoluir tanto em seu meio social, como pessoal, proposta que podemos analisar na primeira frase de sua obra, onde cita As vantagens da sociedade devem ser distribudas equitativamente entre todos os seus membros. Alm disso, podemos analisar, uma relao entre o Direito Penal e os Direitos Humanos, onde a obra nos mostra que o tempo pode ter passado, porm o objetivo da humanidade continua sendo o mesmo: a busca pela justia.

2. CITAES Se as luzes de nosso sculo j conseguiram alguns resultados, ainda esto muito distantes de ter dissipado todos os preconceitos que alimentvamos p. 16 A soberania das leis nada mais so do que a soma das pequenas partes de liberdade que cada qual cedeu a sociedade p. 49 Se os homens cometem ofensa a Deus pelo pecado, muitas vezes O ofendem ainda mais tomando o encargo de vigi-lo. p. 68

3. ANLISE CRITICA A obra de Cesare Beccaria nos mostra como era o pensamento da sociedade do sculo XVIII a respeito das penas aplicadas aos delitos cometidos pelos indivduos. Percebe-se que havia penas exageradas levando em considerao os atos cometidos; normalmente os indivduos sofriam muito mais do que os delitos cometidos pelos

mesmos, e atualmente isso avaliado como algo injusto. Alm disso, aquele que obtinha o poder em suas mos s pensavam em vingana, no existindo assim solidariedade em relao ao prximo. O autor da obra acha falhas em diversos setores da legislao, e os expe de maneira clara para que todos ns possamos entender as atrocidades que eram cometidas na poca. Aps a obra de Baccaria o conceito de delito tornou-se claro para todos, ou seja, a legislao tornou-se simples fazendo com que todos os membros da sociedade possam compreend-la. A importncia desta obra reflete-se nas mudanas aplicadas no direito penal, na legislao e at mesmo nas mudanas comportamentais da sociedade.