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As abordagens sociolgicas clssicas: Durkheim, Weber e Marx (Resumo)

mile Durkheim - Inaugura o uso da estatstica em sociologia, criador da Escola sociolgica francesa, com ele tem incio a sociologia cientfica. Fatos sociais Crenas, tendncias, prticas do grupo tomadas coletivamente que constituem os fatos sociais. Fatos sociais so maneiras de agir, pensar e sentir que apresentam a caracterstica marcante de existir fora da conscincia individual. Estes tipos de conduta ou de pensamento no so apenas exteriores aos indivduos, so tambm gerais na extenso de toda sociedade conhecida e dada, so dotados de um poder imperativo e coercitivo que constitui 2 caractersticas intrnsecas de tais fatos. Para Durkheim a sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patolgicos (saudveis e doentios). Como ele define o que um fenmeno normal? normal o fato que no extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que refletem os valores e as condutas aceitas pela maior parte da populao. A este sistema Durkheim chama: conscincia coletiva. Conscincia coletiva: o conjunto de crenas, sentimentos e valores aceitos pela mdia dos membros de uma sociedade. O que patolgico? tudo que extrapola, isto , so os fatos que extrapolam os limites aceitos pela conscincia coletiva vigente em uma sociedade. O que normal, varia de sociedade para sociedade. O que anomia? um conceito importante, a anomia a ausncia, desintegrao ou inverso das normas vigentes em uma sociedade, neste caso, a conscincia perde os parmetros de julgamento da realidade. Ela vai acontecer em momentos extremos, tais como: guerras, desastres ecolgicos, econmicos, etc... Diviso do trabalho social a organizao da sociedade em diferentes funes, exercidas pelos indivduos ou grupos de indivduos Nas sociedades mais simples predomina a diviso social do trabalho baseada principalmente em critrios biolgicos de sexo e idade. Essa diviso parece decorrer de uma extenso analgica das diferenas naturais de funes entre membros de um grupo. Durkheim classifica a forma de solidariedade social deste tipo de sociedade como solidariedade mecnica. Nas sociedades mais complexas em especial quando tem incio o desenvolvimento da agricultura, a sedentarizao e o sistema de propriedade privada, surge uma diviso social mais complexa, com a criao de novas funes sociais. A indstria foi o sistema produtivo que mais desenvolveu a diviso social do trabalho, criando uma imensa gama de funes e atribuies diferenciadas. Durkheim classifica a forma de solidariedade social deste tipo de sociedade como solidariedade orgnica. Observao: A diviso social do trabalho implica sempre uma diviso no s de funes mas tambm de privilgios, regalias e poder.

A sociologia compreensiva de Max Weber


Segundo Weber a Sociedade no pode ser vista como uma realidade material independente dos indivduos. Ao negar essa tese positivista, , Weber procura compreender a sociedade como um agregado de indivduos que possuem suas motivaes prprias. Ao mesmo tempo, o estatuto de realidade objetiva mudado para uma concepo menos determinista de sociedade, segundo a qual a realidade um fenmeno compsito; por isso, o cientista no conhece a sociedade de antemo, nem consegue abarc-la totalmente. Para compreender a sociedade, preciso entender as redes de significaes estabelecidas pelos indivduos em suas aes e relaes sociais . Para criar uma imagem, ao passo que Durkheim via a sociedade como uma coisa, Weber a compreendia como um conjunto de aes parciais que precariamente se totalizavam. Assim, somente podemos compreender pequenos pedaos dessa realidade. Como cada individuo tem 2 sua prpria viso parcial do mundo, h um conflito permanente entre os indivduos que compem a sociedade. Por isso Weber prope a reconstruo do sentido subjetivo original da ao e o reconhecimento da parcialidade da viso do observador. Portanto, o objeto da sociologia para Weber, o sentido da ao social, que deve ser buscado pela apreenso da totalidade de significados e valores atribudos pelos indivduos. Nesse sentido, ele procura mostrar que no h apenas uma causa dos fenmenos sociais; atravs da idia de adequao de sentido , Weber mostra a convergncia da ao em duas ou mais esferas que compem o todo social ( a economia, a poltica, a religiosa, etc.), ou seja, a ao social determinada por mais de uma causa, sendo que cada causa tem importncia variada sobre a determinada ao. Weber, preocupado com o valor que cada individuo atribui sua ao, procurou elaborar uma tipologia para compreender as caractersticas particulares, definindo quatro tipos de ao: Tipos de Ao Social: Ao Racional com relao a fins (burocracia moderna) Ao Racional com relao a valores Motivada por fins objetivos Motivada por crenas em valores morais, religiosos, polticos etc. emocional Guiada pela tradio, costumes. Guiada por uma conduta emocional

Ao Tradicional Ao Afetiva

Extrado do texto de LOCHE, Adriana et al. Sociologia Jurdica. Porto Alegre.Sntese, 1999 p.32 O mtodo em cincias sociais, isto , nas disciplinas que aspiram a conhecer os fenmenos da vida segundo a sua significao cultural, possui uma peculiaridade decisiva, no podendo ser reduzido ao estabelecimento de leis gerais. Toda anlise sociolgica parcial.

Karl Marx: O Materialismo Dialtico Para Marx, no basta interpretar o mundo, preciso transform-lo atravs da prxis. A Prxis um conceito central no pensamento de Marx. A Prxis no se confunde com a prtica. A Prxis a unio da interpretao da realidade (teoria conhecimento cientfico) prtica (realizao efetiva, atividade), em outras palavras, a ao consciente do sujeito na transformao de si mesmo e do mundo que o cerca. atravs da prxis que se d o combate alienao. Partindo desta viso, Marx estabelece o conceito de dialtica materialista: no conceito Marxista o termo materialismo refere-se teoria filosfica preocupada em destacar a importncia dos seres objetivos (os homens) como elementos constitutivos da realidade do mundo. O que Dialtica? 2 Dialtica o modo de pensarmos as contradies da realidade, de pensarmos as diferenas sociais e, consequentemente, transformao permanente da realidade a realidade dialtica. Princpios bsicos da dialtica: Tudo se relaciona; tudo se transforma; mudanas qualitativas; luta dos contrrios tudo cclico:

A aplicao das teses fundamentais do materialismo dialtico realidade social deu origem concepo materialista da histria. Segundo esta concepo, o entendimento da realidade da vida s possvel a medida que conheamos o modo de produo da sociedade modo de produo aqui entendido como a maneira pela qual os homens obtm seus meios de existncia material. atravs do modo de produo que conhecemos uma sociedade em sua especificidade histrica e social. No a conscincia que determina a vida material, mas a vida material que determina a conscincia. A partir do modo de produo possvel identificar as diferenas histricas e as relaes sociais presentes em cada poca determinada. Na histria, podemos distinguir pelo menos cinco grandes modos de produo: Primitivo; o regime asitico; escravatura; servido (feudal) e a capitalista.
QUADRO COMPARATIVO

Histria

Durkheim Evolucionista

Marx Movida pela dinmica entre as relaes de produo e foras produtivas Condicionado pelo pertencimento a uma dada classe social Crtica e superao do modo de produo capitalista

Weber Multilinear, vrias possibilidades de trajetrias

Indivduo

Condicionado pela conscincia coletiva

As aes sociais dos indivduos interagindo do a dinmica da vida social Avano do processo de racionalizao por todos os campos da vida social

Sociedade Moderna

Passagem da solidariedade mecnica para solidariedade orgnica Os fatos Sociais

Objeto de estudo

Os modos de produo e Estudar o sentido das suas relaes sociais aes sociais. Condicionada pela insero de classe e seu papel histrico Sempre parcial, embora a objetividade deva ser perseguida (mtodo compreensivo)

Objetividade nas Cincias O mesmo modelo das Sociais cincias naturais

Texto para consulta: COSTA, Cristina. Sociologia. Uma introduo cincia da sociedade. SP, Moderna, 1997 (captulos

5,6 e 7.)