Antonio Gramsci Escritos

Antonio Gramsci
ESCRITOS
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NOTAS SOBRE LA REVOLUCIN RUSA

Primera Edicin: En el "Il Grido del Popolo" el 29 de abril de 1917. Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000. Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.
Por qu la Revolucin rusa es una revolucin proletaria? Al leer los peridicos, al leer el conjunto de noticias que la censura ha permitido publicar, no se entiende fcilmente. Sabemos que la revolucin ha sido hecha por proletarios (obreros y soldados), sabemos que existe un comit de delegados obreros que controla la actuacin de los organismos administrativos que ha sido necesario mantener para los asuntos corrientes. Pero basta que una revolucin haya sido hecha por proletarios para que se trate de una revolucin proletaria? La guerra la hacen tambin los proletarios, lo que, sin embargo, no la convierte en un hecho proletario. Para que sea as es necesario que intervengan otros factores, factores de carcter espiritual. Es necesario que el hecho revolucionario demuestre ser, adems de fenmeno de poder, fenmeno de costumbres, hecho moral. Los peridicos burgueses han insistido sobre el fenmeno de poder; nos han dicho que el poder de la autocracia ha sido sustituido por otro poder, an no bien definido y que ellos esperan sea el poder burgus. E inmediatamente han establecido el paralelo: Revolucin rusa, Revolucin francesa, encontrando que los hecho se parecen. Pero lo que se parece es slo la superficie de los hechos, as como un acto de violencia se asemeja a otro del mismo tipo y una destruccin es semejante a otra. No obstante, nosotros estamos convencidos de que la Revolucin rusa es, adems de un hecho, un acto proletario y que debe desembocar naturalmente en el rgimen socialista. Las noticias realmente concretas, sustanciales, son escasas para permitir una demostracin exhaustiva. Pero existen ciertos elementos que nos permiten llegar a esa conclusin. La Revolucin rusa ha ignorado el jacobinismo. La revolucin ha tenido que derribar a la autocracia; no ha tenido que conquistar la mayora con la violencia. El jacobinismo es fenmeno puramente burgus; caracteriza a la revolucin burguesa de Francia. La burguesa, cuando hizo la revolucin, no tena un programa universal; serva intereses particulares, los de su clase, y los serva con la mentalidad cerrada y mezquina de cuantos siguen fines particulares. El hecho violento de las revoluciones burguesas es doblemente violento: destruye el viejo orden, impone el nuevo orden. La burguesa impone su fuerza y sus ideas no slo a la casta anteriormente dominante, sino tambin al pueblo al que se dispone a dominar. Es un rgimen autoritario que sustituye a otro rgimen autoritario. La Revolucin rusa ha destruido al autoritarismo y lo ha sustituido por el sufragio universal, extendindolo tambin a las mujeres. Ha sustituido el autoritarismo por la libertad; la Constitucin por la voz libre de la conciencia universal. Por qu los revolucionarios rusos no son jacobinos, es decir, por qu no han sustituido la dictadura de uno solo por la dictadura de una minoria audaz y decidida a todo con tal de hacer triunfar su programa? Porque persiguen un ideal que no puede ser el de unos pocos, porque estn seguros de que cuando interroguen al proletariado, la respuesta es indudable, est en la conciencia de todos y se transformar en decisin irrevocable apenas pueda expresarse en un ambiente de libertad espiritual absoluta, sin que el sufragio se vea adulterado por la intervencin de la policia, la amenaza de la horca o el exilio. El proletariado industrial est preparado para el cambio incluso culturalmente; el proletariado agrcola, que conoce las formas tradicionales del comunismo comunal, est igualmente preparado para el paso a una nueva forma de sociedad. Los revolucionarios socialistas no pueden ser jacobinos; en
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Rusia tienen en la actualidad la nica tarea de controlar que los organismos burgueses (la Duma, los Zemtsvo) no hagan jacobinismo para deformar la respuesta del sufragio universal y servirse del hecho violento para sus intereses. Los peridicos burgueses no han dado ninguna importancia a este otro hecho: los revolucionarios rusos han abierto las crceles no slo a los presos polticos, sino tambin a los condenados por delitos comunes. En una de las crceles, los reclusos comunes, ante el anuncio de que eran libres, contestaron que no se sentan con derecho a aceptar la libertad porque deban expiar sus culpas. En Odesa, se reunieron en el patio de la crcel y voluntariamente juraron que se volveran honestos y viviran de su trabajo. Esta noticia es ms importante para los fines de la revolucin que la de la expulsin del Zar y los grandes duques. El Zar habra sido expulsado incluso por los burgueses, mientras que para stos los presos comunes haban sido siempre adversarios de su orden, los prfidos enemigos de su riqueza, de su tranquilidad. Su liberacin tiene para nosotros este significado: la revolucin ha creado en Rusia una nueva forma de ser. No slo ha sustituido poder por poder; ha sustituido hbitos por hbitos, ha creado una nueva atmsfera moral, ha instaurado la libertad del espritu adems de la corporal. Los revolucionarios no han temido poner en la calle a hombres marcados por la justicia burguesa con el sello infame de lo juzgado a priori, catalogados por la ciencia burguesa en diversos tipos de la criminalidad y la delincuencia. Slo en una apasionada atmsfera social, cuando las costumbres y la mentalidad predominante han cambiado, puede suceder algo semejante. La libertad hace libres a los hombres, ensancha el horizonte moral, hace del peor malhechor bajo el rgimen autoritario un mrtir del deber, un hroe de la honestidad. Dicen en un peridico que en cierta prisin estos malhechores han rechazado la libertad y se han constituido en sus guardianes. Por qu no sucedi esto antes? Por qu las crceles estaban rodeadas de murallas y las ventanas enrejadas? Quienes fueron a ponerles en libertad deban ser muy distintos de los jueces, de los tribunales y de los guardianes de las crceles, y los malhechores debieron escuchar palabras muy distintas a las habituales cuando en sus conciencias se produjo tal transformacin que se sintieron tan libres como para preferir la segregacin a la libertad, como para imponerse voluntariamente una expiacin. Debieron sentir que el mundo haba cambiado, que tambin ellos, la escoria de la sociedad, se haba transformado en algo, que tambin ellos, los segregados, tenan voluntad de opcin. Este es el fenmeno ms grandioso que la iniciativa del hombre haya producido. El delincuente se ha transformado, en la revolucin rusa, en el hombre que Emmanuel Kant, el terico de la moral absoluta, haba anunciado, el hombre que dice: la inmensidad del cielo fuera de m, el imperativo de mi conciencia dentro de m. Es la liberacin de los espritus, es la instauracin de una nueva conciencia moral lo que nos es revelado por estas pequeas noticias. Es el advenimiento de un orden nuevo, que coincide con cuanto nuestros maestros nos haban enseado. Una vez ms la luz viene del Oriente e irradia al viejo mundo Occidental, el cual, asombrado, no sabe ms que oponerle las banales y tontas bromas de sus plumferos.
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LA REVOLUCIN CONTRA EL CAPITAL

Escrito: 1917 Primera Edicin: Aparecido en Avanti, edicin milanesa, el 24 de noviembre de 1917. Reproducido en el Il Grido del Popolo el 5 de enero de 1918 Digitalizacin: Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
La revolucin de los bolcheviques se ha insertado defenitivamente en la revolucin general del pueblo ruso. Los maximalistas, que hasta hace dos meses fueron el fermento necesario para que los acontecimientos no se detuvieran, para que la marcha hacia el futuro no concluyera, dando lugar a una forma definitiva de aposentamiento -que habra sido un aposentamiento burgus- se han adueado del poder, han establecido su dictadura y estn elaborando las formas socialistas en las que la revolucin tendr finalmente que hacer un alto para continuar desarrollndose armnicamente, sin exceso de grandes choques, a partir de las grandes conquistas ya realizadas. La revolucin de los bolcheviques se compone ms de ideologas que de hechos. (Por eso, en el fondo, nos importa poco saber ms de cuanto ya sabemos). Es la revolucin contra El Capital de Carlos Marx. El Capital de Marx era, en Rusia, el libro de los burgueses ms que el de los proletarios. Era la demostracin crtica de la necesidad ineluctable de que en Rusia se formase una burguesa, se iniciase una era capitalista, se instaurase una civilizacin de tipo occidental, antes de que el proletariado pudiera siquiera pensar en su insurreccin, en sus reivindicaciones de clase, en su revolucin. Los hechos han superado las ideologas. Los hechos han reventado los esquemas crticos segn los cuales la historia de Rusia hubiera debido desarrollarse segn los cnones del materialismo histrico. Los bolcheviques reniegan de Carlos Marx al afirmar, con el testimonio de la accin desarrollada, de las conquistas obtenidas, que los cnones del materialismo histrico no son tan frreos como se pudiera pensar y se ha pensado. No obstante hay una ineluctabilidad incluso en estos acontecimientos y si los bolcheviques reniegan de algunas afirmaciones de El Capital, no reniegan el pensamiento inmanente, vivificador. No son marxistas, eso es todo; no han compilado en las obras del Maestro una doctrina exterior de afirmaciones dogmticas e indiscutibles. Viven el pensamiento marxista, lo que no muere nunca, la continuacin del pensamiento idealista italiano y alemn, contaminado en Marx de incrustaciones positivistas y naturalistas. Y este pensamiento sita siempre como mximo factor de historia no los hecho econmicos, en bruto, sino el hombre, la sociedad de los hombres, de los hombres que se acercan unos a otros, que se entienden entre s, que desarrollan a travs de estos contactos (civilidad) una voluntad social, colectiva, y comprenden los hechos econmicos, los juzgan y los condicionan a su voluntad, hasta que esta deviene el motor de la economa, plasmadora de la realidad objetiva, que vive, se mueve y adquiere carcter de material telrico en ebullicin, canalizable all donde a la voluntad place, como a ella place. Marx ha previsto lo previsible. No poda prever la guerra europea, o mejor dicho, no poda prever la duracin y los efectos que esta guerra ha tenido. No poda prever que esta guerra, en tres aos de sufrimientos y miseria indecibles suscitara en Rusia la voluntad colectiva popular que ha suscitado. Semejante voluntad necesita normalmente para formarse un largo proceso de infiltraciones capilares; una extensa serie de experiencias de clase. Los hombres son perezosos, necesitan organizarse, primero exteriormente, en corporaciones, en ligas; despus, ntimamente, en el pensamiento, en la voluntad... de una incesante continuidad y multiplicidad de estmulos exteriores. He aqu porqu normalmente, los cnones de crtica histrica edl marxismo captan la realidad, la aprehenden y la hacen evidente, intelegible. Normalmente las dos clases del mundo
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capitalista crean la historia a travs de la lucha de clases cada vez ms intensa. El proletariado siente su miseria actual, se halla en continuo estado de desazn y presiona sobre la burguesa para mejorar sus condiciones de existencia. Lucha, obliga a la burguesa a mejorar la tcnica de la produccin, a hacer ms til la produccin para que sea posible satisfacer sus necesidades ms urgentes. Se trata de una apresurada carrera hacia lo mejor, que acelera el ritmo de la produccin, que incrementa continuamente la suma de bienes que servirn a la colectividad. Y en esta carrera caen muchos y hace ms apremiante el deseo de los que quedan. La masa se halla siempre en ebullicin, y de caos-pueblo se convierte cada vez ms en orden en el pensamiento, se hace cada vez ms consciente de su propia potencia, de su propia capacidad para asumir la responsabilidad social, para devenir rbitro de su propio destino. Todo esto, normalmente. Cuando los hechos se repiten con un cierto ritmo. Cuando la historia se desarrolla a travs de momentos cada vez ms complejos y ricos de significado y de valor pero, en definitiva, similares. Mas en Rusia la guerra ha servido para sacudir las voluntades. Estas, con los sufrimientos acumulados en tres aos, se han puesto al unsono con gran rapidez. La caresta era inminente, el hambre, la muerte por hambre, poda golpear a todos, aniquilar de un golpe a decenas de millones de hombres. Las voluntades se han puesto al unsono, al principio mecnicamente; activa, espiritualmente tras la primera revolucin[1]. Las prdicas socialistas han puesto al pueblo ruso en contacto con las experiencias de los otros proletarios. La prdica socialista hace vivir en un instante, dramticamente, la historia del proletariado, su lucha contra el capitalismo, la prolongada serie de esfuerzos que tuvo que hacer para emanciparse idealmente de los vnculos de servilismo que le hacan abyecto, para devenir conciencia nueva, testimonio actual de un mundo futuro. La prdica socialista ha creado la voluntad social del pueblo ruso. Por qu deba esperar ese pueblo que la historia de Inglaterra se renueve en Rusia, que en Rusia se forme una burguesa, que se suscite la lucha de clases para que nazca la conciencia de clase y sobrevenga finalmente la catstrofe del mundo capitalista? El pueblo ruso ha recorrido estas magnficas experiencias con el pensamiento, aunque se trate del pensamiento de una minora. Ha superado estas experiencias. Se sirve de ellas para afirmarse, como se servir de las experiencias capitalistas occidentales para colocarse, en breve tiempo, al nivel de produccin del mundo occidental. Amrica del Norte est, en el sentido capitalista, ms adelantada que Inglaterra, porque en Amrica del Norte los anglosajones han comenzado de golpe a partir del estadio a que Inglaterra haba llegado tras una larga evolucin. El proletariado ruso, educado en sentido socialista, empezar su historia desde el estadio mximo de produccin a que ha llegado la Inglaterra de hoy, porque teniendo que empezar, lo har a partir de la perfeccin alcanzada ya por otros y de esa perfeccin recibira el impulso para alcanzar la madurez econmica que segn Marx es condicin del colectivismo. Los revolucionarios crearn ellos mismos las condiciones necesarias para la realizacin completa y plena de su ideal. Las crearn en menos tiempo del que habra empleado el capitalismo. Las crticas que los socialistas han hecho y harn al sistema burgus, para evidenciar las imperfecciones, el dispendio de riquezas, servirn a los revolucionarios para hacerlo mejor, para evitar esos dispendios, para no caer en aquellas deficiencias. Ser, en principio, el colectivismo de la miseria, del sufrimiento. Pero las mismas condiciones de miseria y sufrimiento seran heredadas por un rgimen burgus. El capitalismo no podra hacer jams sbitamente ms de lo que podr hacer el colectivismo. Hoy hara mucho menos, porque tendra sbitamente en contra a un proletariado descontento, frentico, incapaz de soportar durante ms aos los dolores y las amarguras que le malestar econmico acarrea. Incluso desde un punto de vista absoluto, humano, el socialismo inmediato tiene en Rusia su justificacin. Los sufrimientos que vendrn tras la paz slo sern soportables si los proletarios sienten que de su voluntad y tenacidad en el trabajo depende suprimirlos en el ms breve plazo posible.
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Se tiene la impresin de que los maximalistas hayan sido en este momento la expresin espotnea, biolgicamente necesaria, para que la humanidad rusa no caiga en el abismo, para que, absorbindose en el trabajo gigantesco, autnomo, de su propia regeneracin, pueda sentir menos los estmulos del lobo hambriento y Rusia no se transforme en una enorme carnicera de fieras que se entredevoran. --------------------------------------------1. Se refiere a la revolucin democrtico-burguesa de febrero (marzo) de 1917.
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LA PODA DE LA HISTORIA
Escrito: 1919 Primera Edicin: Aparecido en LOrdine Nuovo, 7 de enero de 1919 Digitalizacin: Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
Qu reclama an la historia al proletariado ruso para legitimar y hacer permanentes sus victorias? Qu otra poda sangrienta, qu ms sacrificios pretende esta soberana absoluta del destino de los hombres? Las dificultades y las objeciones que la revolucin proletaria debe superar se han revelado inmensamente superiores a las de cualquier otra revolucin del pasado. Estas tendan tan slo a corregir las formas de la propiedad privada y nacional de los medios de produccin y de cambio; afectaban a una parte limitada de los elementos humanos. La revolucin proletaria es la mxima revolucin; porque quiere abolir la propiedad privada y nacional, y abolir las clases, afecta a todos los hombres y no slo a una parte de ellos. Obliga a todos los hombres a moverse, a intervenir en la lucha, a tomar partido explcitamente. Transforma fundamentalmente la sociedad; de organismo unicelular (de individuos-ciudadanos) la transforma en organismo pluricelular; pone como base de la sociedad ncleos ya orgnicos de la sociedad misma. Obliga a toda la sociedad a identificarse con el Estado; quiere que todos los hombres sean conocimiento espiritual e histrico. Por eso la revolucin proletaria es social; por eso debe superar dificultades y objeciones inauditas; por eso la historia reclama para su buen logro podas monstruosas como las que el pueblo ruso se ve obligado a resistir. La revolucin rusa ha triunfado hasta ahora de todas las objeciones de la historia. Ha revelado al pueblo ruso una aristocracia de estadistas como ninguna otra nacin posee; se trata de un par de millares de hombres que han dedicado toda su vida al estudio (experimental) de las ciencias polticas y econmicas, que durante decenas de aos de exilio han analizado y profundizado todos los problemas de la revolucin, que en la lucha, en el duelo sin par contra la potencia del zarismo, se han forjado un carcter de acero, que, viviendo en contacto con todas las formas de la civilizacin capitalista de Europa, Asia y Amrica, sumergindose en las corrientes mundiales de los cambios y de la historia, han adquirido una conciencia de responsabilidad exacta y precisa, fra y cortante como las espadas de los conquistadores de imperios. Los comunistas rusos son un ncleo dirigente de primer orden. Lenin se ha revelado, testimonian cuantos le han conocido, como el ms grande estadista de la Europa contempornea; el hombre cuyo prestigio se impone naturalmente, capaz de inflamar y disciplinar a los pueblos; el hombre que logra dominar en su vasto cerebro todas la energas sociales del mundo que pueden ser desencadenadas en beneficio de la revolucin; el hombre que tiene en ascuas y derrota a los ms refinados y astutos estadistas de la rutina burguesa. Pero una cosa es la doctrina comunista, el partido poltico que la propugna, la clase obrera que la encarna conscientemente y otra el inmenso pueblo ruso, destrozado, desorganizado, arrojado a un sombro abismo de miseria, de barbarie, de anarqua, de aniquilacin en una prolongada y desastrosa guerra. La grandeza poltica, la histrica obra maestra de los bolcheviques consiste precisamente en haber puesto en pie al gigante cado, en haber dado de nuevo (o por la primera vez) una forma concreta y dinmica a esta desintegracin, a este caos; en haber sabido fundir la doctrina comunista con la conciencia colectiva del pueblo ruso, en haber construido los slidos cimientos sobre los que la sociedad comunista ha iniciado su proceso de desarrollo histrico; en una palabra: en
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haber traducido histricamente en la realidad experimental la frmula marxista de la dictadura del proletariado. La revolucin es eso, y no un globo hinchado de retrica demaggica, cuando se encarna en un tipo de Estado, cuando se transforma en un sistema organizado del poder. No existe sociedad ms que en un Estado, que es la fuente y el fin de todo derecho y de todo deber, que es garanta de permanencia y xito de toda actividad social. La revolucin es proletaria cuando de ella nace, en ella se encarna un Estado tpicamente proletario, custodio del derecho proletario, que cumple sus funciones esenciales como emanacin de la vida y del poder proletario. Los bolcheviques han dado forma estatal a las experiencias histricas y sociales del proletariado ruso, que son las experiencias de la clase obrera y campesina internacional; han sistematizado en un organismo complejo y gilmente articulado su vida ntima, su tradicin y su ms profunda y apreciada historia espiritual y social. Han roto con el pasado, pero han continuado el pasado; han despedazado una tradicin, pero han desarrollado y enriquecido una tradicin; han roto con el pasado de la historia dominado por las clases poseedoras, han continuado, desarrollado, enriquecido la tradicin vital de la clase proletaria, obrera y campesina. En eso han sido revolucionarios y por eso han instaurado el nuevo orden y la nueva disciplina. La ruptura es irrevocable porque afecta a lo esencial de la historia, sin ms posibilidad de vuelta atrs que el desplomamiento sobre la sociedad rusa de un inmenso desastre. Y era esta iniciacin de un formidable duelo con todas las necesidades de la historia, desde las ms elementales a las ms complejas, lo que haba que incorporar al nuevo Estado proletario, dominar, frenar, en las funciones del nuevo Estado proletario. Se precisaba conquistar para el nuevo Estado a la mayora leal del pueblo ruso; mostrar al pueblo ruso que el nuevo Estado era su Estado, su vida, su espritu, su tradicin, su ms precioso patrimonio. El Estado de los Soviets tena un ncleo dirigente, el Partido comunista bolchevique; tena el apoyo de una minora social, representante de la conciencia de clase, de los intereses vitales y permanentes de toda la clase, los obreros de la industria. Se ha transformado en el Estado de todo el pueblo ruso, merced a la tenaz perseverancia del Partido comunista, a la fe y la entusiasta lealtad de los obreros, a la asidua e incesante labor de propaganda, de esclarecimiento, de educacin de los hombres excepcionales del comunismo ruso, dirigidos por la voluntad clara y rectilnea del maestro de todos, Lenin. El Soviet ha demostrado ser inmortal como forma de sociedad organizada que responde plsticamente a las multiformes necesidades (econmicas y polticas), permanentes y vitales, de la gran masa del pueblo ruso, que encarna y satisface las aspiraciones y las esperanzas de todos los oprimidos del mundo. La prolongada y desgraciada guerra haba dejado una triste herencia de miseria, de barbarie, de anarqua; la organizacin de los servicios sociales estaba deshecha; la misma comunidad humana se haba reducido a una horda nmada, sin trabajo, sin voluntad, sin disciplina, materia opaca de una inmensa descomposicin. El nuevo Estado recogi de la matanza los trozos torturados de la sociedad y los recompuso, los sold; reconstruy una fe, una disciplina, un alma, una voluntad de trabajo y de progreso. Misin que puede constituir la gloria de toda una generacin. No basta. La historia no se conforma con esta prueba. Formidables enemigos se alzan implacables contra el nuevo Estado. Se pone en circulacin moneda falsa para corromper al campesino, se juega con su estmago hambriento. Rusia se ve cortada de toda salida al mar, de todo intercambio comercial, de cualquier solidaridad; se ve privada de Ucrania, de la cuenca del Donetz, de Siberia, de todo mercado de materias primas y de vveres. En un frente de diez mil kilmetros, bandas armadas amenazan con la invasin; se pagan sublevaciones, traiciones, vandalismo, actos de terrorismo y de sabotaje. Las victorias ms clamorosas se convierten, mediante la traicin, en sbitos fiascos. No importa. El poder de los Soviets resiste. Del caos que sigue a la derrota, crea un poderoso ejrcito que se transforma en la espina dorsal del Estadio proletario. Presionado por imponentes fuerzas antagnicas, encuentra en s el vigor intelectual y la plasticidad
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histrica para adaptarse a las necesidades de la contingencia, sin desnaturalizarse, sin comprometer el feliz proceso de desarrollo hacia el comunismo. El Estado de los Soviets demuestra as ser un momento inevitable e irrevocable del proceso ineluctable de la civilizacin humana; ser el primer ncleo de una nueva sociedad. Y puesto que los otros Estados no pueden convivir con la Rusia proletaria y son impotentes para destruirla, puesto que los enormes medios de que el capital dispone -el monopolio de la informacin, la posibilidad de la calumnia, la corrupcin, el bloqueo terrestre y martimo, el boicot, el sabotaje, la impdica deslealtad (Prinkipo), la violacin del derecho de gentes (guerra sin declaracin), la presin militar con medios tcnicos superiores- son impotentes contra la fe de un pueblo, es histricamente necesario que los otros Estados desaparezcan a se transformen al nivel de Rusia. El cisma del gnero humano un puede prolongarse mucho tiempo. La humanidad tiende a la unificacin interior y exterior, tiende a organizarse en un sistema de convivencia pacfica que permita la reconstruccin del mundo. La forma de rgimen debe ser capaz de satisfacer las necesidades de la humanidad. Rusia, tras una guerra desastrosa, con el bloqueo, sin ayudas, contando con sus nicas fuerzas, ha sobrevivido dos aos; los Estados capitalistas, con la ayuda de todo el mundo, exacerbando la expoliacin colonial para sostenerse, continan decayendo, acumulando ruinas sobre ruinas, destrucciones sobre destrucciones. La historia es, pues, Rusia; la vida est, pues, en Rusia; slo en el rgimen de los Consejos encuentran adecuada solucin los problemas de vida o de muerte que incumben al mundo. La Revolucin rusa ha pagado su poda a la historia, poda de muerte, de miseria, de hambre, de sacrificio, de indomable voluntad. Hoy culmina el duelo: el pueblo ruso se ha puesto en pie, terrible gigante en su asctica escualidez, dominando la voluntad de pigmeos que le agreden furiosamente. Todo ese pueblo se ha armado para su Valmy. No puede ser vencido; ha pagado su poda. Debe ser defendido contra el orden de los ebrios mercenarios, de los aventureros, de los bandidos que quieren morder su corazn rojo y palpitante. Sus aliados naturales, sus camaradas de todo el mundo, deben hacerle or un grito guerrero de irresistible eco que le abra las vas para el retorno a la vida del mundo.
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LA INTERNACIONAL COMUNISTA
Primera Edicin: En L'Ordine Nuovo, 24 de mayo de 1919 Digitalizacin:Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao
La Internacional Comunista ha nacido de y con la revolucin proletaria y con ella se desarrolla. Ya tres grandes Estados proletarios, las Repblicas soviticas de Rusia, Ucrania y Hungra, constituyen su base real histrica. En una carta a Sorge del 12 de septiembre de 1874, Federico Engels escriba a propsito de la I Intrenacional en vas de disolucin: "La Internacional ha dominado diez aos de historia europea y puede contemplar su obra con orgullo. Pero ha sobrevivido en su forma anticuada. Creo que la prxima Intrenacional ser, una vez que los trabajo de Marx hayan hecho su labor durante unos cuantos aos, directamente comunista e instaurar nuestros principios". La II Internacional no justific la fe de Engels. Sin embargo, despus de la guerra y tras la experiencia positiva de Rusia, han sido trazados netamente los contornos de la Internacional revolucionaria, de la Internacional de las realizaciones comunistas. la Internacional tiene por base la aceptacin de estas tesis fundamentales, elaboradas de acuerdo con el programa de la Liga Espartaco de Alemania y del Partido Comunista (bolchevique) de Rusia: 1) La poca actual es la poca de la descomposicin y el fracaso de todo el sistema mundial capitalista, lo que significar el fracaso de la civilizacin europea si el capitalismo no es suprimido con todos sus antagonismos irremediables. 2) La tarea del proletariado en la hora actual consiste en la conquista del poder del Estado. Esta conquista significa: supresin del aparato gubernativo de la burguesa y organizacin de un aparato gubernativo proletario. 3) Este nuevo gobierno es la dictadura del proletariado industrial y de los campesinos pobres, que debe ser el instrumento de la supresin sistemtica de las clases explotadoras y de su expropiacin. El tipo de Estado proletario no es la falsa democracia burguesa, forma hipcrita de la dominacin oligrquica financiera, sino la democracia proletaria, que realizar la libertad de las masas trabajadoras; no el parlamentarismo, sino el autogobierno de las masas a travs de sus propios rganos electivos; no la burocracia de carrera, sino rganos administrativos creados por las propias masas, con participacin real de las masas en la administracin del pas y en la tarea socialista de construccin. La forma concreta del Estado proletario es el poder de los Consejos y de las organizaciones similares. 4) La dictadura del proletariado es la orden de expropiacin inmediata del capital y de la supresin del derecho de la propiedad privada sobre los medios de produccin, que deben ser transformados en propiedad de toda la nacin. La socializacin de la gran industria y de sus centros organizadores, la banca; la confiscacin de la tierra de los propietarios latifundistas y la socializacin de la produccin agrcola capitalista (entendiendo por socializacin la supresin de la propiedad privada, el paso de la propiedad al Estado proletario y el establecimiento de la administracin socialista a cargo de la clase obrera); el monopolio del gran comercio; la socializacin de los grandes palacios en las ciudades y de los castillos en el campo; la introduccin de la administracin obrera y la concentracin de las funciones econmicas en manos de los rganos de la dictadura proletaria; he ah la tarea del gobierno proletario. 5) A fin de asegurar la defensa de la revolucin socialista contra los enemigos del interior y el exterior, y para socorrer a otras fracciones nacionales del proletariado en
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lucha, es necesario desarmar totalmente a la burguesa y a sus agentes y armar a todo el proletariado sin excepcin. 6) La actual situacin mundial exige el mximo contacto entre las diferentes fracciones del proletariado revolucionario, exige incluso el bloque total de los pases en que la revolucin socialista es ya victoriosa. 7) El mtodo principal de lucha es la accin de las masas del proletariado hasta el conflicto abierto contra los poderes del Estado capitalista. La totalidad del movimiento proletario y socialista mundial se orienta decididamente hacia la Internacional Comunista. Los obreros y los campesinos perciben, aunque sea confusa y vagamente, que las repblicas soviticas de Rusia, Ucrania y Hungra son las clulas de una nueva sociedad que cristaliza todas las aspiraciones y esperanzas de los oprimidos del mundo. La idea de la defensa de las revoluciones proletarias contra los asaltos del capitalismo mundial debe servir para estimular los fermentos revolucionarios de las masas: en este terreno es necesario concertar una accin enrgica y simultnea de los partidos socialistas de Inglaterra, Francia e Italia que imponga el cese de cualquier ofensiva contra la Repblica de los Soviets. La victoria del capitalismo occidental sobre el proletariado ruso significara arrojar a Europa durante dos decenios en brazos de la ms feroz y despiadada reaccin. Para impedirlo, para lograr reforzar la Internacional Comunista, la nica que puede dar al mundo la paz en el trabajo y la justicia, ningn sacrificio debe parecernos demasiado grande.
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EL ESTADO Y EL SOCIALISMO[1]
Escrito: 1919 Primera Edicin: Aparecido en LOrdine Nuovo, 28 de junio a 5 de julio de 1919 Digitalizacin: Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
Publicamos este artculo de For Ever aunque se trate de una coleccin de despropsitos y de divertida fraseologa. Para For Ever, el Estado de Weimar es un Estado marxista; nosotros, los del "Ordine Nuovo" somos adoradores del Estado, queremos al Estado ab aeterno (For Ever quera decir in aeternum, evidentemente); el Estado socialista es lo mismo que el socialismo de Estado; han existido un Estado cristiano y un Estado plebeyo de Cayo Gracco; el Soviet de Saratov podra subsistir sin coordinar su produccin y su actividad de defensa revolucionaria con el sistema general de los Soviets rusos, etc. Afirmaciones y necedades semejantes se presentan como una defensa de la anarqua. Y sin embargo publicamos el artculo de For Ever. For Ever no es slo un hombre: es un tipo social. Desde este punto de vista no debe ser puesto de lado; merece ser conocido, estudiado, discutido y superado. Lealmente, amistosamente (la amistad no debe ser separada de la verdad y de toda la aspereza que la verdad comporta). For Ever es un pseudorevolucionario; quien basa su accin en mera fraseologa ampulosa, en el frenes de la palabrera, en el entusiasmo romntico, es simplemente un demagogo y no un revolucionario. Para la revolucin son necesarios hombres de mente sobria, hombres que no dejen sin pan la panaderas, que hagan marchar los trenes, que surtan las fbricas con materias primas y consigan cambiar los productos industriales por productos agrcolas, que aseguren la integridad y la libertad personal contra las agresiones de los malhechores, que hagan funcionar el complejo de servicios sociales y no reduzcan al pueblo a la desesperacin y a la demencial matanza interna. El entusiasmo verbal y la fraseologa desenfrenada hacen rer (o llorar) cuando uno solo de esos problemas tiene que ser resuelto aunque slo sea en una aldea de cien habitantes Pero For Ever, pese a ser un tipo caracterstico no representa a todos los libertarios. En la redaccin del Ordine Nuovo contamos con un comunista libertario, Carlo Petri. Con Petri la discusin se sita en un plano superior; con comunistas libertarios como Petri el trabajo en comn es necesario e indispensable; son una fuerza de la revolucin. Leyendo el artculo de Petri publicado en el nmero pasado y el de <EM<>que publicamos en este nmero[2] -para fijar los trminos dialcticos de la idea libertaria: el ser y el no ser- hemos llegado a estas observaciones. Por supuesto, los camaradas Empdocles y Caesar[3], a los que Petri se refiere directamente, son libres de responder por su cuenta. I El comunismo se realiza en la Internacional proletaria. El comunismo ser tal slo cuando y en tanto sea internacional. En este sentido, el movimiento socialista y proletario est contra el Estado, porque est contra los Estados nacionales capitalistas, porque est contra las economas nacionales que tiene su fuente de vida y toman su forma de los Estados nacionales. Pero si de la Internacional Comunista se vern suprimidos los Estados nacionales, no suceder lo mismo con el Estado, entendido como "forma" concreta de la sociedad humana. La sociedad como tal es pura abstraccin. En la historia, en la realidad viva y corprea de la civilizacin humana en desarrollo, la sociedad es siempre un sistema y un equilibrio de Estados, un sistema y un equilibrio de instituciones concretas, en las cuales la sociedad adquiere conciencia de su existencia y de su desarrollo y nicamente a travs de las cuales existe y se desarrolla.
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Cada conquista de la civilizacin humana se hace permanente, es historia real y no episodio superficial y caduco, en cuanto encarna en unas instituciones y encuentra una forma en el Estado. La idea socialista ha sido un mito, una difusa quimera, un mero arbitrio de la fantasa individual hasta que ha encarnado en el movimiento socialista y proletario, en las instituciones de defensa y ofensiva del proletariado organizado, en ste y por ste ha tomado forma histrica y ha progresado; de l ha generado el Estado socialista nacional, dispuesto y organizado de modo que le hace capaz para engranarse con los otros Estados socialistas; condicionado incluso de tal modo que slo es capaz de vivir y desarrollarse en cuanto se adhiera a los otros Estados socialistas para realizar la Internacional Comunista en la que cada Estado, cada institucin, cada individuo encontrar su plenitud de vida y de libertad. En este sentido, el comunismo no est contra el "Estado" e incluso se opone implacablemente a los enemigos del Estado, a los anarquistas y anarcosindicalistas, y denuncia su propaganda como utpica y peligrosa para la revolucin proletaria. Se ha construido un esquema preestablecido, segn el cual el socialismo sera un "puente" a la anarqua; se trata de un prejuicio sin fundamento de una arbitraria hipoteca del futuro. En la dialctica de las ideas, la anarqua es una continuacin del liberalismo, no del socialismo; en la dialctica de la historia, la anarqua se ve expulsada del campo de la realidad social junto con el liberalismo. Cuanto ms se industrializa la produccin de bienes materiales y a la concentracin del capital corresponde una concentracin de masas trabajadoras, tantos menos adeptos tiene la idea libertaria. El movimiento libertario se difunde an donde prevalece el artesanado y el feudalismo rural; en las ciudades industriales y en el campo de cultivo agrario mecanizado, los anarquistas tienden a desaparecer como movimiento poltico, sobreviviendo como fermento ideal. En este sentido la idea libertaria dispondr an de un cierto margen para desplegarse; proseguir la tradicin liberal en cuanto ha impuesto y realizado conquistas humanas que no deben morir con el capitalismo. Hoy, en el tumulto social promovido por la guerra, parece que la idea libertaria haya multiplicado el nmero de sus adeptos. No creemos que la idea tenga de qu vanagloriarse. Se trata de un fenmeno de regresin: a las ciudades han emigrado nuevos elementos, sin cultura poltica, sin entrenamiento en la lucha de clases con las formas complejas que la lucha de clases ha adquirido en la gran industria. La virulenta fraseologa de los agitadores anarquistas prende en estas conciencias instintivas, apenas despiertas. Pero la fraseologa pseudorevolucionaria no crea nada profundo y permanente. Y lo que predomina, lo que imprime a la historia el ritmo del progreso, lo que determina el avance seguro e incoercible de la civilizacin comunista no son los "muchachos", no es el lumpenproletariado, no son los bohemios, los diletantes, los romnticos melenudos y excitados, sino las densas masas de los obreros de clase, los frreos batallones del proletariado consciente y disciplinado. Toda la tradicin liberal es contraria al Estado. La literatura liberal es toda una polmica contra el Estado. La historia poltica del capitalismo se caracteriza por una continua y rabiosa lucha entre el ciudadano y el Estado. El Parlamento es le rgano de esta lucha; y el Parlamento tiende precisamente a absorber todas las funciones del Estado, esto es, a suprimirlo, privndole de todo poder efectivo, puesto que la legislacin popular est orientada a liberar a los rganos locales y a los individuos de cualquier servidumbre y control del poder central. Esta postura liberal entra en la actividad general del capitalismo, que tiende a asegurarse ms slidas y garantizadas condiciones de concurrencia. La concurrencia es la enemiga mas acrrima del Estado. La misma idea de la Internacional es de origen liberal; Marx la toma de la escuela de Cobden y de la propaganda por el libre cambio, pero lo hace crticamente. Los liberales son impotentes para realizar la paz y la Internacional nacional, porque la propiedad privada y nacional genera escisiones, fronteras, guerras, Estados nacionales en permanente conflicto entre ellos.
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El Estado nacional es un rgano de concurrencia; desaparecer cuando la concurrencia sea suprimida y un nuevo hbito econmico haya aparecido, a partir de la experiencia concreta de los Estados Socialistas. La dictadura del proletariado es todava un Estado nacional y un Estado de clase. Los trminos de la concurrencia y de la lucha de clases han variado, pero concurrencia y clases subsisten. La dictadura del proletariado debe resolver los mismos problemas del Estado burgus: de defensa externa e interna. Estas son las condiciones reales, objetivas, que debemos tener en cuenta; razonar y obrar como si existiese ya la Internacional Comunista, como si estuviera superado ya el periodo de la lucha entre Estados socialistas y Estados burgueses, la despiadada concurrencia entra las economas nacionales comunistas y las capitalistas, sera un error desastroso para la revolucin proletaria. La sociedad humana sufre un rapidsimo proceso de descomposicin, coordinado al proceso de disolucin del Estado burgus. Las condiciones reales objetivas en que se ejercer la dictadura del proletariado sern condiciones de un tremendo desorden, de una espantosa indisciplina. Se hace necesaria la organizacin de un Estado socialista sumamente firme, que ponga fin lo antes posible a la disolucin y la indisciplina, que devuelva una forma concreta al cuerpo social, que defienda la revolucin de las agresiones externas y las rebeliones internas. La dictadura del proletariado debe, por propia necesidad de vida y de desarrollo, asumir un acentuado carcter militar. Por eso el problema del ejrcito socialista pasa a ser uno de los ms esenciales a resolver; y se hace urgente en este periodo prerrevolucionario tratar de destruir las sedimentaciones del prejuicio determinado por la pasada propaganda socialista contra todas las formas de la dominacin burguesa. Hoy debemos rehacer la educacin del proletariado; habituarlo a la idea de que para suprimir el Estado en la Internacional es necesario un tipo de Estado idneo a la consecucin de este fin, que para suprimir el militarismo puede ser necesario un nuevo tipo de ejrcito. Esto significa adiestrar al proletariado en el ejercicio de la dictadura, del autogobierno. Las dificultades a superar sern muchsimas y el periodo en que estas dificultades seguirn siendo vivas y peligrosas no es previsible sea corto. Pero aunque el Estado proletario no subsistiera ms que un da, debemos trabajar a fin de que disponga de condiciones de existencia idneas al desarrollo de su misin, la supresin de la propiedad privada y de las clases. El proletariado es poco experto en el arte de gobernar y dirigir; la burguesa opondr al Estado socialista una formidable resistencia, abierta y disimulada, violenta o pasiva. Slo un proletariado polticamente educado, que no se abandone a la desesperacin y a la desconfianza por los posibles e inevitables reveses, que permanezca fiel y leal a su Estado no obstante los errores que individuos particulares puedan cometer, a pesar de los pasos atrs que las condiciones reales que la produccin pueda imponer, slo semejante proletariado podr ejercer la dictadura, liquidar la herencia malfica del capitalismo y de la guerra y realizar la Internacional Comunista. Por su naturaleza, el Estado socialista reclama una lealtad y una disciplina diferentes y opuestas a las que reclama el Estado burgus. A diferencia del Estado burgus, que es tanto ms fuerte en el interior como en el exterior cuanto los ciudadanos menos controlan y siguen las actividades del poder, el Estado socialista requiere la participacin activa y permanente de los camaradas en la actividad de sus instituciones. Preciso es recordar, adems, que si el Estado socialista es el medio para radicales cambios, no se cambia de Estado con la facilidad con que se cambia de gobierno. Un retorno a las instituciones del pasado querr decir la muerte colectiva, el desencadenamiento de un sanguinario terror blanco ilimitado; en las condiciones creadas por la guerra, la clase burguesa estara interesada en suprimir con las armas a las tres cuartas partes de los trabajadores para devolver elasticidad al mercado de vveres y volver a disfrutar de condiciones privilegiadas en la lucha por la vida cmoda a que est habituada. Por ninguna razn pueden admitirse condescendencias de ningn gnero.
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Desde hoy debemos formarnos y formar este sentido de responsabilidad implacable y tajante como la espada de un justiciero. La revolucin es algo grande y tremendo, no es un juego de diletantes o una aventura romntica. Vencido en la lucha de clases, el capitalismo dejar un residuo impuro de fermentos antiestatales, o que aparecern como tales, porque individuos y grupos querrn eludir los servicios y la disciplina indispensables para el xito de la revolucin. Querido camarada Petri, trabajemos para evitar cualquier choque sangriento entre las fracciones subversivas, para evitar al Estado socialista la cruel necesidad de imponer con la fuerza armada la disciplina y la fidelidad, de suprimir una parte para salvar el cuerpo social de la disgregacin y la depravacin. Trabajemos, desplegando nuestra actividad de cultura, para demostrar que la existencia del Estado socialista es un eslabn esencial de la cadena de esfuerzos que el proletariado debe realizar para su completa emancipacin, para su libertad.
-----------------------------------[1] Notas a un artculo de For Ever (el anarquista turins Conrado Quaglino), titulado "En defensa de la anarqua". [2] For Ever parta del trabajo de Gramsci La poda de la historia, para acusar a los socialistas "comprendidos los revolucionarios, los soviticos, los autonomistas", de ser adoradores del Estado, como los economistas burgueses y los socialdemcratas alemanes ("El Estado de Weimar"). For Ever afirmaba que "la Comuna es la negacin aplastante del Estado" y que "un poder de polticos", aunque fuera el poder de Lenin y los bolcheviques, oprima de todos modos al "individuo anrquico". "No hay diferencia -escriba Quaglino- entre ser oprimido y aplastado por la blusa obrera y la bandera roja o por la levita y la bandera tricolor". [3] Empdocles era el seudnimo de Palmiro Togliatti, y Caesar el de Cesare Seassro.
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UN PARTIDO DE MASAS
Primera Edicin: En "L'Ordine Nuovo" el 5 de octubre de 1921. Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000. Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.
El Partido Socialista se presenta en el Congreso de Milan con 80.000 inscritos. Puede ser til un pequeo razonamiento sobre las cifras, ms que cualquier razonamiento terico, para tener una exacta comprensin de la naturaleza y de las actuales funciones del Partido Socialista Italiano. Desde el Congreso de Liorna, el Partido Socialista se halla integrado por 98.000 comunistas unitarios y 14.000 reformistas, es decir, 112.000 inscritos. Despus de Liorna han entrado en el Partido por lo menos 15.000 nuevos miembros; si hoy los inscritos son 80.000 quiere decir que de los 112.000 votantes en Liorna, 47.000 se han marchado; los 65.000 restantes con los 15.000 nuevos constituyen los actuales efectivos de 80.000. En el Congreso de Liorna los comunistas unitarios eran 98.000; la actual fraccin maximalista unitaria continuadora de aquella comunista unitaria, tendr en el Consejo de Miln de 45 a 50.000 votos; est claro que los 47.000 salidos del Partido Socialista despus de Liorna son en casi su totalidad comunistas unitarios. La calidad de los actuales 80.000 inscritos puede comprenderse a travs de este pequeo razonamiento. El Partido Socialista administra actualmente cerca de 2.000 comunas y 10.000 entre ligas, Cmaras de trabajo, cooperativas y mutualidades. Si se tienen en cuenta las minoras comunales y de los Consejos provinciales, es lcito calcular a una media de 16 consejeros por 2.000 comunas administradas en mayora; esto es, resulta que un partido de 80.000 inscritos cuenta con 32.000 consejeros comunales. Para las 10.000 organizaciones econmicas no es exagerado calcular (tambin teniendo en cuenta los cargos mltiples) tres funcionarios inscritos por cada una; tenemos as un partido de 80.000 inscritos, que sobre los 32.000 consejeros, tendr bien 32.000 funcionarios de ligas, cooperativas y mutualidades. As pues, de 80.000 inscritos, 62.000 son miembros estrechamente ligados a una posicin econmica o poltica, quedando solamente 18.000 miembros desinteresados. Esta composicin explica suficientemente cmo ocurre que el Partido Socialista, aunque no representa ya las aspiraciones y los sentimientos de las masas trabajadoras, contina aparentemente siendo un partido de masas. La historia est llena de fenmenos similares. El reino de los Borbones en Npoles era "negacin de Dios" hasta 1848; no obstante, subsisti hasta 1860 porque tena un cuerpo de funcionarios que estaba entre los mejores de Italia; de 1848 a 1860, el Estado borbnico fue una pura y simple organizacin de funcionarios, sin consenso en ninguna clase de la poblacin, sin vida interior, sin un fin histrico que justificase su existencia. El imperio del zar haba demostrado en 1905 estar muerto y putrefacto histricamente; tena contra s al proletariado industrial, los campesinos, la pequea burguesa intelectual, los comerciantes, la enorme mayora de la poblacin. De 1905 a 1917, el imperio del zar vivi solamente porque tena una burocracia formidable, vivi solamente como organizacin de funcionarios estatales, sin contenido tico, sin una misin de progreso civil que le justificara la existencia. El Estado de Austria-Hungra es el tercer ejemplo, y quizs el ms educativo, que ofrece la historia. Estaba dividido en razas enemigas entre s, como hoy son enemigas entre s las diversas tendencias del Partido Socialista, pero continuaba viviendo,
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cementado unitariamente por una sola categora de ciudadanos, la casta de los funcionarios. En la poltica internacional, el Estado de los Borbones, el imperio del zar, el imperio de los Habsburgo representaban todava toda la poblacin y pretendan expresar su voluntad y sentimientos. Tambin hoy el Partido Socialista, organizacin de 62.000 funcionarios en la clase trabajadora, pretende expresar su voluntad y sus sentimientos. Esta composicin del Partido Socialista justifica nuestro escepticismo sobre el resultado del Congreso de Miln. Solamente entre 18.000 miembros desinteresados es posible que haya influido una discusin poltica; los otros 62.000 razonan slo desde el punto de vista de su empleo y de su cargo. Una escisin a la derecha pondr en peligro la mayora de los Consejos municipales, una escisin entre funcionarios sindicales, de cooperativas o de mutualidades pondra en peligro la situacin de cada uno; los 62.000 son, por tanto, unitarios hasta el fondo, hasta la extrema vergenza. Por tanto, creamos destinado al fracaso el intento de Maffi, Lazzari, Riboldi para una aproximacin a la Internacional Comunista; los tres pueden influir solamente en 18.000 de los 82.000 inscritos en el Partido Socialista; en la mejor de las hiptesis podran arrancar de este partido 10.000 miembros, ya la nueva escisin no tendra ninguna importancia poltica. La verdad es que el Partido Socialista est ya muerto y putrefacto; un partido obrero que de 80.000 miembros tiene 62.000 funcionarios es solamente una excrecencia morbosa de la colectividad nacional. El fenmeno es, sin embargo, rico en enseanzas para los militantes comunistas; si es cierto que el Partido Socialista, aunque muerto como conciencia poltica del proletariado, sigue viviendo como aparato organizativo de las grandes masas, ello indica la importancia considerable que en la civilizacin moderna tienen los "funcionarios". Para el Partido Comunista, el problema de convertirse en el partido de las grandes masas y, por consiguiente, partido del gobierno revolucionario, no consiste solamente en resolver la cuestin de interpretar fielmente las aspiraciones populares, significa tambin resolver la cuestin de sustituir los funcionarios contrarrevolucionarios con funcionarios comunistas; significa, por consiguiente, crear un cuerpo de funcionarios comunistas, que, sin embargo, a diferencia de los socialistas, estn estrechamente disciplinados y subordinados al Congreso y al Comit Central del Partido. De esta verdad, poco simptica aparentemente, deben convencerse especialmente nuestros jvenes; la realidad es como es, algo rebelde, y debe dominarse con los medios adecuados, aunque parezcamos poco revolucionarios y poco simpticos.
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EL PARTIDO Y LA MASA
Primera Edicin: En "L'Ordine Nuovo" el 25 de noviembre de 1921. Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000. Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.
La crisis constitucional en que se debate el Partido Socialista Italiano interesa a los comunistas en cuanto es reflejo de la ms profunda crisis constitucional en que se debaten las grandes masas del pueblo italiano. Desde este punto de vista, la crisis del Partido Socialista no puede ni debe considerarse aisladamente: forma parte de un cuadro ms amplio, que abarca tambin al Partido Popular y al fascismo. Polticamente, las grandes masas no existen sino encuadradas en los partidos polticos. Los cambios de opinin que se producen en las masas por el empuje de las fuerzas econmicas determinantes son interpretadas por los partidos, que se escinden primero en tendenecias, para poder escindirse en una multiplicidad de nuevos partidos orgnicos; a travs de este proceso de desarticulacin, de neoasociacin, de fusin entre los homogneos se revela un ms profundo e ntimo proceso de descomposicin de la sociedad democrtica por el definitivo ordenamiento de las clases en lucha para la conservacin o la conquista del poder del Estado y del poder sobre el aparato de produccin. En el perodo desde el armisticio a la ocupacin de las fbricas, el Partido Socialista ha representado la mayora del pueblo trabajador italiano, la pequea burguesa y los campesinos pobres. De estas tres clases, solamente el proletariado era esencial y permanentemente revolucionario; las otras dos clases eran "ocasionalmente" revolucionaras, eran "socialistas de guerra", aceptaban la idea de la revolucin en general por los sentimientos de rebelin, por los sentimientos antigubernamentales germinados durante la guerra. Puesto que el Partido Socialista estaba constituido en su mayora por elementos pequeo-burgueses y campesinos, habra podido hacer la revolucin solamente en los primeros tiempos despus del armisticio, cuando los sentimientos de revuelta antigubernativa eran an vivaces y activos; por otra parte, al estar el Partido Socialista constituido en su mayora por pequeos burgueses y campesinos (cuya mentalidad no es muy distinta de aquella de la pequea burguesa urbana), tena que ser oscilante, vacilante, sin un programa neto y preciso, sin direccin y, especialmente, sin una conciencia internacionalista. La ocupacin de las fbricas, esencialmente proletaria, hall impreparado al Partido Socialista, que era slo parcialmente proletario, que estaba ya, por los primeros golpes del fascismo, en crisis de conciencia en sus otras partes constitutivas. El fin de la ocupacin de las fbricas descompuso completamente al Partido Socialista; las creencias revolucionarias infantiles y sentimentales cedieron completamente; los dolores de la guerra se haban mitigado en parte (no se hace una revolucin por los recuerdos del pasado!); el gobierno burgus aparece an fuerte en la persona de Giolitti y en la actividad fascista; los jefes reformistas afirmaron que pensar en la revolucin comunista en general era de locos; Serrati afirm que era locura pensar en la revolucin comunista en Italia en aquel perodo. Solamente la minora del Partido, formada por la parte ms avanzada y culta del proletariado industrial, no cambi su punto de vista comunista e internacionalista, no se desmoraliz por los acontecimientos diarios, no se dej ilusionar por la apariencia de solidez y energa del Estado burgus. De esta manera naci el Partido Comunista, primera organizacin autnoma e independiente del proletariado industrial, de la nica clase popular esencial y permanentemente revolucionaria. El Partido Comunista no se hizo sbitamente partido de las ms amplias masas. Esto prueba una sola cosa: las condiciones de gran desmoralizacin y de gran abatimiento en
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que haban caido las masas a continuacin del fallo poltico de la ocupacin de las fbricas. La fe se haba extinguido en gran nmero de dirigentes; lo que primeramente se haba exaltado, ahora era escarnecido; los sentimientos ms ntimos y delicados de la conciencia proletaria era torpemente pateada, pisoteada por esta burocracia subalterna dirigente, vuelta escptica, corrompida en el arrepentimiento y en el remordimiento de su pasado de demagogia maximalista. La masa popular que inmediatamente despus del armisticio se haba agrupado en torno al Partido Socialista se desmembr, se licu, se dispers. La pequea burguesa, que haba simpatizado con el socialismo, simpatiz con el fascismo; los campesinos, sin apoyo ya en el Partido Socialista, dirigieron ms bien su simpata al Partido Popular. Pero esta confusin de los antiguos efectivos del Partido Socialista con los fascistas, de una parte y con los populares, de otra, no dej de tener consecuencias. El Partido Popular se acerc al Partido Socialista: en las elecciones parlamentarias, las listas abiertas populares, en todas las circunscripciones, aceptaron por centenares y miles los hombres de los candidatos socialistas; en las elecciones municipales realizadas en algunas comunas rurales, desde las elecciones polticas hasta hoy, a menudo los socialistas no presentaron lista de la minora y aconsejaron a sus adheridos votar por la lista popular; en Brgamo, el fenmeno tuvo una manifestacin clamorosa: los extremistas populares se separaron de la organizacin blanca y se fundieron con los socialistas, fundando una Cmara de trabajo y un semanario dirigido y escrito por socialistas y populares conjuntamente. Objetivamente, este proceso de reagrupamiento popular-socialista representa un progreso. La clase campesina se unifica, adquiere la conciencia y la nocin de la solidaridad amplia, rompiendo la envoltura religiosa en el campo popular, rompiendo la envoltura de la cultura anticlerical pequeo-burguesa en el campo socialista. Por esta tendencia de sus efectivos rurales, el Partido Socialista se separa cada vez ms del proletariado industrial y, por consiguiente, parece que viene a romperse el fuerte vnculo unitario que el Partido Socialista pareca que haba creado entre la ciudad y el campo; sin embargo, puesto que este vnculo no exista en realidad, la nueva situacin no da lugar a ningn dao efectivo. En cambio, se hace evidente una ventaja real: el Partido Popular sufre una fuerte oscilacin a la izquierda y se hace cada vez ms laico; esto terminar con la separacin de su derecha, constituida por grandes y medios propietarios agrarios, es decir, que entrar decididamente en el campo de la lucha de clases, con un formidable debilitamiento del gobierno burgus. El mismo fenmeno se perfila en el campo socialista. La pequea burguesa urbana, reforzada polticamente por todos los trnsfugas del Partido Socialista, haba tratado despus del armisticio de aprovechar la capacidad de organizacin y de accin militar adquirida durante la guerra. La guerra italiana ha estado dirigida, en ausencia de un Estado Mayor eficiente, por la oficialidad subalterna, es decir, por la pequea burguesa. Las desilusiones padecidas en la guerra haban despertado fuertes sentimientos de rebelin antigubernativa en esta clase, la que, perdida despus del armisticio la unidad militar de sus cuadros, se desparram en los diversos partidos de masa, llevando consigo los fermentos de rebelin, pero tambin inseguridad, vacilacin y demagogia. Cada la fuerza del Partido Socialista despus de las ocupaciones de las fbricas, con rapidez fulminante esta clase, con el empuje del mismo Estado Mayor que la haba explotado en al guerra, reconstruy sus cuadros militarmente, se organiz nacionalmente. Maduracin rapidsima, crisis constitucional rapidsima. La pequea burguesa urbana juguete en manos del Estado Mayor y de las fuerzas ms retrgradas del gobierno, se ali a los agrarios y rompi, por cuenta de los agrarios, la organizacin de los campesinos. El pacto de Roma entre fascistas y socialistas marca el punto de inflexin de esta poltica ciega y polticamente desastrosa para la pequea burguesa urbana, que comprendi que venda su "primogenitura" por un plato de lentejas. Si el fascismo continuaba con las expediciones punitivas tipo Treviso, Sarzana, Roccastrada, la poblacin se habra sublevado en masa y, en la hiptesis de una derrota popular, ciertamente los pequeos burgueses no habran tomado el poder, sino el Estado Mayor y los latifundistas. El fascismo se acerca nuevamente al socialismo, la pequea burguesa trata de romper los lazos con la gran
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propiedad agraria, trata de tener un programa poltico que termine parecindose mucho al de Turati y D'Aragona. Esta es la situacin actual de la masa popular italiana: una gran confusin, sucediendo a la unidad artificial creada por la guerra y personificada en el Partido Socialista, una gran confusin que encuentra los puntos de polarizacin de los campesinos; en el fascismo, organizacin de la pequea burguesa. El Partido Socialista, que desde el armisticio hasta la ocupacin de las fbricas ha representado la confusin demaggica de estas tres clases del pueblo trabajador, es hoy el mximo exponente y al vctima ms conspicua del proceso de desarticulacin (por un nuevo, definitivo equilibrio) que las masas populares italianas sufren como consecuencia de la descomposicin de la democracia.
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EL PARTIDO COMUNISTA Y LA AGITACIN OBRERA EN CURSO

Escrito: Noviembre de 1921 Primera Edicin:En LOrdine Nuovo, 22 de noviembre de 1921 Digitalizacin: Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
Un estremecimiento de lucha recorre las filas del proletariado italiano. La mxima depresin de la actividad del proletariado decisivamente se ha sobrepasado y la lucha de clase va readquiriendo el ritmo imponente que tena antes de los acontecimientos de finales del ao 1920. La ofensiva capitalista, cuyo inicio se puede reconocer en los episodios del 21 de noviembre -hace un ao- en Bolonia[1], se ha movido al paso, en sus diversas formas, acelerando solamente despus que sobre la moral de las masas haba tenido su malfico influjo la desastrosa poltica del Partido Socialista y de la Confederacin del Trabajo y tambin aprovechando sobre todo los errores y culpas de los dirigentes proletarios, no perece que haya sido tan perniciosa como stos, si a su mayor ensaamiento la clase obrera responde levantndose de nuevo al combate. Entre el periodo de lucha obrera que la tctica equvoca de los socialistas ech a perder entonces y el actual, se dan diferencias profundas de situacin y de relaciones de fuerza. Entonces pareca abandonada a los organismos proletarios la iniciativa de los movimientos y la eleccin del programa de conquista, y el adversario, patronal y Estado, pareca desorientado y casi pasivo. En cambio, hoy est la burguesa con una serie de armas bien templadas que mueve contra el proletariado y lo ataca en el terreno poltico con la reaccin y el fascismo, y en el terreno econmico con el cierre de fbricas y las denuncias de los convenios de trabajo antes conquistados. Segn los socialistas de derecha, fue un error proponerse en aquel periodo favorable objetivos revolucionarios demasiado grandiosos e irreales y no asegurarse ms limitadas conquistas, en las que todava el proletariado se habra slidamente reforzado. Pero aqullos no aluden a conquistas econmicas, puesto que stas en realidad se verificaron en gran escala y evidentemente hablan de un programa poltico cuya realizacin, en el terreno poltico, se ve impedida por la aclamada aspiracin a la conquista de todo el poder por la clase obrera. Pero estos hombres no dicen ni muestran qu rgimen, si no es la posesin ntegra de la fuerza estatal por parte del proletariado, habra librado a ste del contraataque burgus. Es fcil comprender que si no se tena una slida organizacin de lucha, y la ofensiva burguesa se deriv de la reaccin ante el peso de la voluntad de los organismos proletarios en la marcha de la vida social, y de la conciencia que corresponde a esta aparente influencia, aquella ofensiva se habr desencadenado en el caso de que las masas vieran reforzada su influencia social, no sobre su organizacin, sino sobre ulteriores concesiones obtenidas mediante medios pacficos de hipotticos aliados entre la izquierda burguesa en el campo de combinaciones parlamentarias o de cualquier simulacro de crisis del rgimen. En realidad, el nico medio de impedir hoy la reaparicin de la ofensiva burguesa es el desarme del aparato burgus de gobierno y de la propia burguesa y de la accin directa del poder y de la fuerza armada del proletariado; o sea, la dictadura revolucionaria de ste. En la situacin actual, en la que la burguesa tiende a una dictadura econmica y poltica suya, que deje inmutable la forma de su rgimen, pero que destruya las fortalezas de las organizaciones obreras y empuje al proletariado a la condicin de anteguerra o ms atrs an, los exponentes de la socialdemocracia, para quienes tampoco puede regir la cmoda coartada con la que respondan hasta ahora, no osan ya formular ningn
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programa. Sostienen o ms bien realizan el repliegue sin lucha para no verse obligados a admitir la necesidad del armamento, no slo ideal, sino tambin material, del proletariado para la lucha de clase, con la que consigue necesariamente el programa de consolidacin de este aparato de lucha en un aparato de poder revolucionario. Los comunistas, en cambio, coherentes con las acusaciones que en el "feliz" periodo de los aos 1919 y 1920 hacan a la poltica de los socialistas de derecha, incapaz de utilizar toda etapa recorrida luchando por el proletariado para la organizacin de su facultad revolucionaria, hacia fuera y contra el Estado burgus, como nica garanta de la defensa de aquellas conquistas y de su integracin hasta la emancipacin proletaria, los comunistas hoy sostienen que el proletariado debe aceptar de la situacin las elocuentes enseanzas de lucha que se derivan, y debe afrontar los conflictos singulares con las fuerzas adversarias con una visin general de sus tareas que preparan el movimiento nico de toda la clase trabajadora en el plano revolucionario. Si el considerar como aislada la acci singular y ensalzar la tctica de ocupar sucesivamente y con poco gasto de energa las posiciones aisladas, pod tener un sentido en el periodo de avance, hoy aquel mtodo equivale evidentemente exponerse a cierta derrota. Los comunistas tiene esbozado el plan de accin proletaria de la canalizacin de todas las luchas en una nica accin del frente nico de los trabajadores, que tiene como base todo el conjunto de las conquistas obreras que la ofensiva burguesa est acechando. Este plan se viene trazando en los mismos acontecimientos, que de manera casi automtica conducen a los trabajadores a ampliar la base de los conflictos, fundindolos con aquellos a los que se ven provocados otras categoras y reuniendo reivindicaciones polticas y econmicas. Mientras esta sntesis de los esfuerzos se ve programticamente completa en la consigna del Partido Comunista, que debe servir como gua a la accin proletaria, en la realidad ah estn los factores que se oponen a su realizacin, y como el principal de estos la actitud de los jefes de derecha. La accin hacia el frente nico proletario aparece as como una doble lucha: contra la burguesa en el frente determinado por sus ataques y contra los socialdemcratas que impiden a la organizacin proletaria responder con la ampliacin del frente a la tctica burguesa, que consiste en batir sucesiva y separadamente las fuerzas obreras. El Partido Comunista comprende en toda su complejidad esta situacin y las dificultades que se oponen a la realizacin de la plataforma de accin nica que ha propuesto, que culminara en la huelga general nacional, poniendo la lucha en una va decisivamente revolucionaria, no le disuaden de seguir y sostener todas las fases de la lucha defensiva proletaria que, aunque impedida por la dictadura socialdemocrtica sobre las organizaciones, contribuye por sucesivas acciones a la extensin del frente. Por esto, los comunistas tiene una tarea precisa, incluso si no se acepta por sus adversarios la forma de accin que ellos propugnan y que es la nica que presenta verdaderas probabilidades de una victoria proletaria. Ellos no se hacen de la menguada realizacin final del principio, y por parte de todas las masas, de su tctica, una razn de pasividad o una coartada para su responsabilidad; estn ante todo por la lucha, la lucha en dos frentes, contra el abierto adversario burgus y contra el derrotismo interno de los oportunistas. Por consiguiente, el Partido Comunista est en primera lnea de los experimentos de accin ampliada que hoy se desarrollan y que indudablemente preludian m,s amplias batallas. Ciertamente que si estas tentativas de la masa fracasaran, sera por efecto de la influencia de los socialdemcratas, que frenan la difusin del movimiento y tratan de explotar las eventuales derrotas proletarias como consecuencia del mtodo de la extensin de la accin, mientras que sera solamente consecuencia de la tarda extensin. Pero esto no quita que haciendo grandes esfuerzos no se pueda obtener que tambin por esta va, hecha menos directa por la fuerza de los derrotistas, se pueda aguerrir el proletariado para
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la lucha revolucionaria suprema. Por consiguiente, nos hallamos, despus de haber establecido bien toda la responsabilidad, de lleno en la lucha de la huelga general de Liguria y de Venecia Julia[2]; pedimos la extensin del movimiento de los ferroviarios contra la aplicacin del artculo 56. [3] Hay que luchar contra esta situacin para extraer de todo su desarrollo un resultado de experiencia y de alineamiento revolucionario, con la mirada puesta siempre en el objetivo: accin general nica de todos los trabajadores. El nivel de la combatividad proletaria crecer a travs de estos episodios en la medida en que el Partido Comunista est unido en la lucha contra el derrotismo de los amarillos. Los cuales esperan, no menos acaso que los burgueses autnticos, el revs que hunda al proletariado en la va muerta de la pasividad y de la consternacin. Pero a los viscosos y ms cnicos enemigos del movimiento obrero, parece que les sopla otro viento: el de la gran tempestad revolucionaria. -------------------------------[1]Se trata de los famosos "hechos del Palacio de Accurzio", una obscura provocacin que seal el inicio del escuadrismo en Emilia. Diez ciudadanos boloeses fueron asesinados con bombas de mano delante del ayuntamiento. [2]En Liguria, en apoyo a los metalrgicos, que estaban en huelga durante semanas contra la amenaza de reduccin de salarios, del 17 al 21 de noviembre se ha realizado el paro general. En la Venecia Julia, contra las decisiones de los industriales triestinos de realizar el cierre en los astilleros navales de Trieste y Muggia y de reducir los salarios en el astillero de Monfalcone, se ha declarado la huelga general en toda la regin: Tambin en Liorna, los metalrgicos han entrado en huelga. [3]En Npoles, el 6 de noviembre, los ferroviarios haban reanudado la huelga en defensa del principio de la jornada laboral de ocho horas y contra la aplicacin del artculo 56, del 7 de julio de 1907, enterrado despus de la agitacin de 1920, que estableca el despido para los ferroviarios en huelga.
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ENSEANZAS
Escrito:1922 Primera Edicin:En L'Ordine Nuovo, 5 de Mayo de 1922 Digitalizacin:Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2000
Las conclusiones que pueden sacarse del desarrollo de esta manifestacin del 1 de mayo son reconfortantes. La manifestacin ha sido un xito como intervencin de masas, como extensin de solidaridad. Ha demostrado cmo el proletariado italiano a pesar de la reaccin es rojo. Y ha sido tambin lograda como prueba del espritu de combatividad que se despierta en las filas de los trabajadores. Los fascistas se han preocupado de demostrar con su comportamiento y con sus mismas declaraciones que se trataba de una manifestacin antifascista. Y tal ha sido el significado de la abstencin en el trabajo y de la intervencin en las demostraciones de amplsimas masas, de una punta a otra de Italia, y sin excluir las zonas ms influenciadas por el fascismo. Si no se han realizado los cortejos se debe a la imposicin del gobierno; si se hubiera realizado, hoy tendramos un mayor nmero de obreros muertos, pero tambin un mayor nmero de fascistas muertos. Pero junto a la reconfortante comprobacin de la amplitud y grandiosidad de la manifestacin y de la elevada moral de la masa, debemos destacar la de que la organizacin ha dejado en general mucho que desear. No ha sucedido sin razones: la tctica de la unidad del frente adoptada en este 1 de Mayo por todos los organismos proletarios, experiencia de la Alianza del Trabajo Italiana, ha trado este beneficio y esta ventaja, que sern consideradas atentamente por los comunistas. Nos limitamos a sealar brevemente el asunto, en presencia del comunicado hecho por el Comit de la Alianza del Trabajo despus del 1 de Mayo. Con la tctica de la unidad del frente se han podido unir en los comicios del 1 de Mayo grandes multitudes obreras aunque estaba bien claro en la conciencia del ltimo que intervena que no se trataba de la acostumbrada y tradicional coreografa, sino de una jornada de lucha. Pero esta demostracin de la aversin del proletariado a la reaccin y al fascismo, del espritu de clase que siempre anima a las grandes multitudes de trabajadores, no es bastante para poder contener al fascismo y la reaccin. El fascismo no ser sofocado por la unanimidad platnica: el revlver y los puos no se volvern impotentes arrojndolos sobre un colchn. El fascismo no tiene el nmero, pero tiene la organizacin, unitaria y centralizada, y esa es su fuerza, integrada en la centralizacin del poder oficial burgus. La Alianza del Trabajo[1], que hoy ha permitido reagrupar masas imponentes, debe hacerse capaz de encuadrarlas con disciplina unitaria. Esta es la tarea de los comunistas: conseguir este resultado, hacia el que solamente se ha dado el primer paso. Cuando sea posible que las grandes reuniones puedan contar con el concurso proletario y al mismo tiempo con una racional preparacin de nuestra fuerza, entonces el proletariado podr dominar a su enemigo. En este 1 de Mayo se ha podido notar que los comicios y los movimientos preparados por las organizaciones aliadas adolecan de escasa preparacin organizativa incluso al modesto resultado de su proteccin frente a los ataques adversarios, y esto dependa del hecho de que estaba claro quin haba organizado los comicios y dispuesto el plan de su desarrollo en todos los aspectos. Los comits locales de la Alianza son de reciente formacin y no tienen clara consistencia organizativa y suficiente poder.
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No obstante, es ya una gran ventaja el haber podido tener reuniones comunes de masas, porque eso eleva la moral proletaria y permite a los comunistas llevar a todo el proletariado su palabra clara. Todo un ulterior desarrollo del interesante experimento italiano de la tctica del frente nico conducir a integrar con ventaja innegable la efectiva e ntima unidad de organizacin. El argumento se presta a imprtantsimas consideraciones: queremos ahora solamente sealar que el terreno sindical sobre el que la Alianza se ha constituido, permita a los comunistas impulsar para que se haga cada vez ms estrecha organizativamente, unindose tambin a la unidad sindical proletaria que siempre hemos alentado y que el programa del Partido Comunista slo podr y deber llenar de contenido revolucionario. Por ahora debemos reaccionar contra el carcter pigre e incierto que tiene hasta hoy la direccin de la Alianza del Trabajo. Los comunistas han formulado ya de manera precisa y concreta su propuesta para el desarrollo, la reanimacin, el potenciamiento de la Alianza, que podra, si el cambio no fuera enrgicamente impulsado hacia delante, degenerar en una burucrtica y obstruyente diplomacia de jefes vacilantes y oportunistas. Que las propuestas comunistas son urgentes lo demuestra el comportamiento pasivo de la Alianza ante las gravsimas provocaciones que han sufrido el 1 de Mayo los obreros y, no obstante los llamamientos a la accin llegados de tantas partes, lo demuestra su insensibilidad a la presin que viene hoy del proletariado italiano dispuesto a proceder rpidamente por el camino de la contraofensiva. Y lo demuestra, elocuentsimo documento, el comunicado hecho por el Comit Nacional, que con sus frases anodinas y banales declina la sugestin que viene de la masa anhelante de lucha: comunicado al que no queremos aadir otro comentario, seguros de que, como la cuestin est irrevocablemente puesta ante las masas, no dejarn stas de comentarlo y juzgarlo, para sacar de esta contrariedad nuevos motivos para proseguir en la spera pero segura va de su insurreccin. ---------------------------------[1] La Alianza del Trabajo fue constituida el 20 de febrero de 1922 por los dirigentes de la Confederacin General del Trabajo, la Unin Sindical Italiana, la Unin Italiana del Trabajo, el Sindicato Ferroviario y la Federacin Nacional de los Trabajadores de los Puertos.
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LA CRISIS DE LA PEQUEA BURGUESA

Escrito: 1924 Primera Edicin: LUnit, 2 de Julio de 1924. Digitalizacin: Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
La crisis poltica producida por el asesinato de Matteotti est en pleno desarrollo y no se puede todava decir cul ser su desenlace final. Esta crisis presenta aspectos diversos y mltiples. Sealamos ante todo la lucha que se ha reanimado, en torno al gobierno entre fuerzas adversarias del mundo plutocrtico y financiero, para la conquista por parte de unos y la conservacin por parte de los otros de una influencia predominante en le gobierno del Estado. A la oligarqua financiera, que se halla a la cabeza de la banca comercial, se contraponen las fuerzas que en un tiempo se agrupaban en torno a la fracasada banca de descuento y hoy tienden a reconstituir un organismo financiero propio que debera desplazar la predominante influencia de la primera. Su consigna de orden es "constitucin de un gobierno de reconstruccin nacional", con la eliminacin del lastre (se entiende los patrocinadores de la actual poltica financiera). Se trata en sustancia de un grupo de aprovechados no menos nefastos que los otros, que bajo la mscara de la indignacin por el asesinato de Matteotti y en nombre de la "justicia", van hacia el abordaje de las cajas del Estado. El momento es bueno, y naturalmente no hay que dejarlo escapar. Desde el punto de vista de la clase obrera, el hecho ms importante es, sin embargo, otro y precisamente es enorme la repercusin que los acontecimientos de estos das han tenido en las clases medias y pequeo-burguesas: se precipita la crisis de la pequea burguesa. Si se tiene en cuenta el origen y la naturaleza social del fascismo, se comprender la importancia enorme de este elemento que viene a resquebrajar las bases de la dominacin fascista. Este imprevisto y radical desplazamiento de la opinin pblica, polarizndose en torno a los partidos de la llamada "oposicin constitucional", pone a estos partidos en primera fila de la lucha poltica: deben darse cuenta, como algunas capas de la misma clase obrera, de la necesidad y de las condiciones que tal lucha impone. En el campo obrero no ha faltado la inmediata repercusin de este desplazamiento de fuerza: el proletariado tiene hoy la sensacin de no estar ya aislado en la lucha contra el fascismo, y esto, unido al inmutable espritu antifascista que lo anima, determina en su nimo la conviccin de que la dictadura fascista podr ser abatida, y dentro de un periodo de tiempo bastante ms corto de lo que se haba pensado en el pasado. El hecho de que la revuelta moral de toda la poblacin contra el fascismo en la clase obrera se ha manifestado con paros parciales, como forma enrgica de la lucha; el haber sentido la necesidad y haber considerado posible bajo ciertas condiciones la huelga general nacional contra el fascismo, demuestra que la situacin va cambiado con una rapidez imprevista. Quien tenga dudas a este propsito, que vaya con los obreros y ver cmo se acogen los melanclicos comunicados de la Confederacin General del Trabajo implorando la calma, en los que se define como "elementos irresponsables" y "agentes provocadores" cuantos hacen propaganda para la accin: este lenguaje estbamos habituados cierto tiempo a leerlo en los comunicados policiales... De la actitud y de la conducta de los diversos partidos dispuestos hoy en el frente de la lucha antifascista se puede en seguida hacer una primera afirmacin: la impotencia de la oposicin constitucional. Estos partidos, en el pasado, con la oposicin al fascismo tendan evidentemente a atraer hacia s a la pequea burguesa y en parte a aquellas capas de la
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burguesa que, viviendo al margen de la plutocracia dominante, padecen en parte las consecuencias de su predominio absoluto y aplastante en la vida econmica y financiera del pas. Aqullos tienden hacia sistemas menos dictatoriales de gobierno. Estos partidos pueden hoy decir que han logrado su objetivo, que constituye para ellos la premisa para conducir a fondo la lucha contra el fascismo. Su accin, sin embargo, que en la situacin actual debera tener un valor decisivo, se muestra incierta, equvoca e insuficiente. Refleja en su sustancia la impotencia de la pequea burguesa para afrontar por s sola la lucha contra el fascismo, impotencia determinada por un complejo de razones, de las que deriva tambin la actitud caracterstica de estas capas eternamente oscilantes entre el capitalismo y el proletariado. Estas cultivan la ilusin de resolver la lucha contra el fascismo en el terreno parlamentario, olvidando que la naturaleza fundamental del gobierno fascista es la de una dictadura armada, a pesar de todos los adornos constitucionales que trata de aplicar a la milicia nacional. Esta, por otra parte, no ha eliminado la accin del escuadrismo y de la ilegalidad: el fascismo en su verdadera esencia est constituido por las fuerzas armadas que operan directamente por cuenta de la plutocracia capitalista y de los agrarios. Abatir al fascismo significa en definitiva aplastar definitivamente estas fuerzas, y esto no se puede conseguir sino en el terreno de la accin directa. Cualquier solucin parlamentaria resultar impotente. Cualquiera que sea el carcter del gobierno que de tal solucin pudiera derivarse, se trate de la recomposicin del gobierno de Mussolini o de la formacin de un gobierno llamado democrtico (lo que por otra parte es bastante difcil), ninguna garanta podr tener la clase obrera de que sus intereses y sus derechos ms elementales se vean asegurados, aun en los lmites que permite un Estado burgus y capitalista, mientras aquellas fuerzas no sean eliminadas. Para conseguir esto, es menester luchar contra aquellas en el terreno en el que es posible vencer en serio, es decir, en el terreno de la accin directa. Sera una ingenuidad confiar esta tarea el Estado burgus, aunque sea liberal y democrtico, ya que no vacilar en recurrir a su ayuda en el caso de no que se sintiese bastante fuerte para defender el privilegio de la burguesa y mantener sujeto al proletariado. De todo esto se deriva la conclusin de que una oposicin real al fascismo puede ser llevada solamente por la clase obrera. Los hechos demuestran cunto corresponde a la realidad la posicin asumida por nosotros con ocasin de las elecciones generales, oponiendo a la oposicin constitucional la "oposicin obrera" como la nica base real y eficaz para derrocar al fascismo. El hecho de que fuerzas no obreras convergen en el frente antifascista no cambia nuestra afirmacin segn la cual las clase obrera es la nica clase que pueda y deba ser el gua dirigente en esta lucha. La clase obrera debe encontrar, sin embargo, su unidad en la cual encuentra toda la fuerza necesaria para afrontar la lucha. De aqu la propuesta del Partido Comunista a todas las organizaciones proletarias para una huelga general contra el fascismo, de aqu nuestra actitud frente a los impotentes lloriqueos socialdemcratas.
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NECESIDAD DE UNA PREPARACIN IDEOLGICA DE LA MASA

Escrito: En mayo de 1925. Primera Edicin: Aparecido en "Lo Stato Operaio" de Marzo-abril de 1931. Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000. Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.
Desde hace casi cincuenta aos, el movimiento obrero revolucionario italiano ha cado en una situacin de ilegalidad o de semilegalidad. La libertad de prensa, el derecho de reunin, de asociacin, de propaganda, han sido prcticamente suprimidos. La formacin de los cuadros dirigentes del proletariado no puede realizarse, pues, por la va y con los mtodos que eran tradicionales en Italia hasta 1921. Los elementos obreros ms activos son perseguidos, son controlados en todos sus movimientos, en todas sus lecturas; las bibliotecas obreras han sido incendiadas o eliminadas de otra manera; las grandes organizaciones y las grandes acciones de masa ya no existen o no pueden organizarse. Los militantes no participan plenamente o slo en medida muy limitada en las discusiones y en el contraste de ideas; la vida aislada o las reuniones irregulares de pequeos grupos clandestinos, el hbito que puede crearse en una vida poltica que en otros tiempos pareca excepcin, suscitan sentimientos, estados de nimo, puntos de vista que son con frecuencia errneos e incluso a veces morbosos. Los nuevos miembros que el Partido gana en tal situacin, evidentemente hombres sinceros y de vigorosa fe revolucionaria, no pueden ser educados en nuestros mtodos de amplia actividad, de amplias discusiones, del control recproco que es propio de los periodos de democracia y de legalidad. Se anuncia as un periodo muy grave: la masa del Partido habitundose, en la ilegalidad, a no pensar en otra cosa que en los medios necesarios para escapar al enemigo, habitundose a ver posible y organizable inmediatamente slo acciones de pequeos grupos, viendo cmo los dominadores aparentemente haban vencido y conservan el poder con el empleo de minoras armadas y encuadradas militarmente, se aleja insensiblemente de la concepcin marxista de la actividad revolucionaria del proletariado, y mientras parece radicalizarse por el hecho de que a menudo se anuncian propsitos extremistas y frases sanguinolentas, en realidad se hace incapaz de vencer al enemigo. La historia de la clase obrera, especialmente en la poca que atravesamos, muestra cmo este peligro no es imaginario. La recuperacin de los partidos revolucionarios, tras un periodo de ilegalidad, se caracteriza con frecuencia por un irrefrenable impulso a la accin, por la ausencia de toda consideracin de las relaciones reales de las fuerzas sociales, por el estado de nimo de las grandes masas obreras y campesinas, por las condiciones del armamento, etc. As, a menudo ha ocurrido que el Partido revolucionario se ha hecho destrozar por la reaccin an no disgregada y cuyas reservas no haban sido debidamente justipreciadas, entre la indiferencia y la pasividad de las amplias masas, que, despus de todo periodo reaccionario, se vuelven muy prudentes y son fcilmente presa del pnico cada vez que se amenaza con la vuelta a la situacin de la que acaban de salir. Es difcil, en lneas generales, que tales errores no se cometan; por eso, el Partido tiene que preocuparse de ello y desarrollar una determinada actividad que especialmente tienda a mejorar su organizacin, a elevar el nivel intelectual de los miembros que se encuentren en sus filas en el periodo del terror blanco y que estn destinados a convertirse en el ncleo central y ms resistente a toda prueba y a todo sacrificio del Partido, que guiar la revolucin y administrar al Estado proletario. El problema aparece as ms amplio y complejo. La recuperacin del movimiento revolucionario y especialmente su victoria, lanzan hacial el Partido una gran masa de nuevos elementos. Estos no pueden ser rechazados, especialmente si son de origen
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proletario, ya que precisamente su adhesin es uno de los signos ms reveladores de la revolucin que se est realizando; pero el problema que se plantea es el de impedir que el ncleo central del Partido sea sumergido y disgregado por la nueva arrolladora ola. Todos recordamos lo que ha ocurrido en Italia, despus de la guerra, en el Partido Socialista. El ncleo central, constituido por camaradas fieles a la causa durante el cataclismo, se restringe hasta reducirse a unos 16.000. En el Congreso de Liorna estaban representados 220.000 miembros, es decir, que existan en el Partido 200.000 adherentes despus de la guerra, sin preparacin poltica, ayunos o casi de toda nocin de doctrina marxista, fcil presa de los pequeos burgueses declamadores y fanfarrones que constituyeron en los aos 1919-1920 el fenmeno del maximalismo. No carece de significado que el actual jefe del Partido Socialista y director de Avanti sea el propio Pietro Nenni, entrado en el Partido Socialista despus de Liorna, pero que resume y sintetiza en s mismo toda la debilidad ideolgica y el carcter distintivo del maximalismo de la posguerra. Sera realmente delictivo que en el Partido Comunista se verificase con respecto al periodo fascista lo que ha ocurrido en el Partido Socialista respecto al periodo de la guerra; pero esto sera inevitable, si nuestro Partido no tuviera una lnea a seguir tambin en este terreno, si no procurase a tiempo reforzar ideolgica y polticamente sus actuales cuadros y sus actuales miembros, para hacerlos capaces de contener y encuadrar masas an ms amplias sin que la organizacin sufra demasiadas sacudidas y sin que la figura del Partido sea cambiada. Hemos planteado el problema en sus trminos prcticos ms inmediatos. Pero tiene una base que es superior a toda contingencia inmediata. Nosotros sabemos que la lucha del proletariado contra el capitalismo se desenvuelve en tres frentes: el econmico, el poltico y el ideolgico. La lucha econmica tiene tres fases: de resistencia contra el capitalismo, esto es, la fase sindical elemental; de ofensiva contra el capitalismo para el control obrero de la produccin; de lucha para la eliminacin del capitalismo a travs de la socializacin. Tambin la lucha poltica tiene tres fases principales: lucha para contener el poder de la burguesa en el Estado parlamentario, es decir, para mantener o crear una situacin democrtica de equilibrio entre las clases que permita al proletariado organizarse y desarrollarse; lucha por la conquista del poder y por la creacin del Estado obrero, es decir, una accin poltica compleja a travs de la cual el proletariado moviliza en torno a s todas las fuerzas sociales anticapitalistas (en primer lugar la clase campesina), y las conduce a la victoria; fase de la dictadura del proletariado organizado en clase dominante para eliminar todos los obstculos tcnicos y sociales, que se interpongan a la realizacin del comunismo. La lucha econmica no puede separarse de la lucha poltica, y ni la una ni la otra pueden ser separadas de la lucha ideolgica. En su primera fase sindical, la lucha econmica es espontnea, es decir, nace ineluctablemente de la misma situacin en la que el proletariado se encuentra en el rgimen burgus, pero no es por s misma revolucionaria, es decir, no lleva necesariamente al derrocamiento del capitalismo, como han sostenido y continan sosteniendo con menor xito los sindicalistas. Tanto es verdad, que los reformistas y hasta los fascistas admiten la lucha sindical elemental, y ms bien sostienen que el proletariado como clase no debiera realizar otra lucha que la sindical. Los reformistas se diferencian de los fascistas solamente en cuanto sostienen que si no el proletariado como clase, al menos los proletarios como individuos, ciudadanos, deben luchar tambin por la democracia burguesa; en otras palabras, luchar slo para mantener o crear las condiciones polticas de la pura lucha de resistencia sindical. Puesto que la lucha sindical se vuelve un factor revolucionario, es menester que el proletariado la acompae con la lucha poltica, es decir, que el proletariado tenga conciencia de ser el protagonista de una lucha general que envuelve todas las cuestiones ms vitales de la organizacin social, es decir, que tenga conciencia de luchar por el socialismo. El elemento "espontaneidad" no es suficiente para la lucha revolucionaria, pues nunca lleva a la clase obrera ms all de los lmites de la democracia burguesa existente. Es necesario el elemento conciencia, el elemento "ideolgico", es decir, la comprensin de las condiciones en que se lucha, de las relaciones sociales en que vive el
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obrero, de las tendencias fundamentales que operan en el sistema de estas relaciones, del proceso de desarrollo que sufre la sociedad por la existencia en su seno de antagonismos irreductibles, etctera. Los tres frentes de la lucha proletaria se reducen a uno slo, para el Partido de la clase obrera, que lo es precisamente porque asume y representa todas las exigencias de la lucha general. Ciertamente, no se puede pedir a todo obrero de la masa tener una completa conciencia de toda la compleja funcin que su clase est resuelta a desarrollar en el proceso de desarrollo de la humanidad, pues eso hay que pedrselo a los miembros del Partido. No se puede proponer, antes de la conquista del Estado, modificar completamente la conciencia de toda la clase obrera; sera utpico, porque la conciencia de la clase como tal se modifica solamente cuando ha sido modificado el modo de vivir de la propia clase, esto es, cuando el proletariado se convierta en clase dominante, tenga a su disposicin el aparato de produccin y de cambio y el poder estatal. Pero el Partido puede y debe en su conjunto representar esta conciencia superior; de otro modo, aquel no estara a la cabeza, sino a la cola de las masas, no las guiara, sino que sera arrastrado. Por ello, el Partido debe asimilar el marxismo y debe asimilarlo en su forma actual, como leninismo. La actividad terica, la lucha en el frente ideolgico, se ha descuidado siempre en el movimiento obrero italiano. En Italia, el marxismo (por influjo de Antonio Labriola) ha sido ms estudiado por los intelectuales burgueses para desnaturalizarlo y adecuarlo al uso de la poltica burguesa, que por los revolucionarios. As hemos visto en el Partido Socialista Italiano convivir juntas pacficamente las tendencias ms dispares, hemos visto como opiniones oficiales del Partido las concepciones ms contradictorias. Nunca imagin la direccin del Partido que para luchar contra la ideologa burguesa, para liberar a las masas de la influencia del capitalismo, fuera menester ante todo difundir en el Partido mismo la doctrina marxista y defenderla de toda contrafraccin. Esta tradicin por lo menos no ha sido interrumpida de modo sistemtico y con una notable actividad continuada. Se dice, sin embargo, que el marxismo ha tenido mucha suerte en Italia y en cierto sentido esto es cierto. Pero tambin es cierto que tal fortuna no ha ayudado al proletariado, no ha servido para crear nuevos medios de lucha, no ha sido un fenmeno revolucionario. El marxismo, o algunas afirmaciones separadas de los escritos de Marx, ha servido a la burguesa italiana para demostrar que por la necesidad de su desarrollo era necesario prescindir de la democracia, era necesario pisotear las leyes, era necesario rerse de la libertad y de la justicia; es decir, se ha llamado marxismo, por los filsofos de la burguesa italiana, la comprobacin que Marx ha hecho de los sistemas que la burguesa emplear, sin necesidad de recurrir a justificaciones... marxistas, en su lucha contra los trabajadores. Y los reformistas, para corregir esta interpretacin fraudulenta, se han hecho democrticos, se han convertido en los turiferarios de todos los santos consagrados del capitalismo. Los tericos de la burguesa italiana han tenido la habilidad de crear el concepto de la "nacin proletaria" y que la concepcin de Marx deba aplicarse a la lucha de Italia contra los otros Estados capitalistas, no a la lucha del proletariado italiano contra el capitalismo italiano; los "marxistas" del Partido Socialista han dejado pasar sin lucha estas aberraciones, que fueron aceptadas por uno, Enrico Ferri, que pasaba por un gran terico del socialismo. Esta fue la fortuna del marxismo en Italia: que sirvi de perejil para todas las indigestas salsas que los ms imprudentes aventureros de la pluma han querido poner en venta. Marxistas de esta guisa han sido Enrico Ferri, Guillermo Ferrero, Achille Loria, Paolo Orano, Benito Mussolini... Para luchar contra la confusin que se ha creado de esta manera, es necesario que el Partido intensifique y haga sistemtica su actividad en el campo ideolgico, que se imponga como un deber de los militantes el conocimiento de la doctrina del marxismoleninismo, al menos en sus trminos ms generales. Nuestro Partido no es un partido democrtico, al menos en el sentido vulgar que comunmente se da a esta palabra. Es un Partido centralizado nacional e internacionalmente. En el campo internacional, nuestro Partido es una simple seccin de un partido ms grande, de un partido mundial. Qu repercusiones puede tener y ya ha
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tenido este tipo de organizacin, que tambin es una necesidad de la revolucin? La propia Italia se da una respuesta a esta pregunta. Por reaccin a la costumbre establecida por el Partido Socialista, en el que se discuta mucho y se resolva poco, cuya unidad por el choque contnuo de las fracciones, de las tendencias y con frecuencia de las camarillas personales se rompa en una infinidad de fragmentos desunidos, en nuestro Partido se haba terminado con no discutir ya nada. La centralizacin, la unidad de direccin y unidad de concepcin se haba convertido en un estancamiento intelectual. A ello contribuy la necesidad de la lucha incesante contra el fascismo, que verdaderamente desde la fundacin de nuestro Partido haba ya pasado a su fase activa y ofensiva, pero contribuyeron tambin las errneas concepciones del Partido, tal como son expuestas en las "Tesis sobre la tctica" presentadas al Congreso de Roma. La centralizacin y la unidad se conceban de modo demasiado mecnico: El Comit Central, y ms bien el Comit Ejecutivo era todo el Partido, en lugar de representarlo y dirigirlo. Si esta concepcin fuera permanentemente aplicada, el Partido perdera su carcter distintivo poltico y se convertira, en el mejor de los casos, en un ejrcito (y un ejrcito de tipo burgus); perdera lo que es su fuerza de atraccin, se separarara de las masas. Para que el Partido viva y est en contacto con las masas, es menester que todo miembro del Partido sea un elemento poltico activo, sea un dirigente. Precisamente para que el Partido sea fuertemente centralizado, se exige un gran trabajo de propaganda y de agitacin en sus filas, es necesario que el Partido, de manera organizada, eduque a sus militantes y eleve su nivel ideolgico. Centralizacin quiere decir especialmente que en cualquier situacin, incluso en estado de sitio reforzado, incluso cuando los comits dirigentes no pueden funcionar por un determiando periodo o fueran puestos en condiciones de no estar relacionados con toda la periferia, todos los miembros del Partido, cada uno en su ambiente, se hallen en situacin de orientarse, de saber extraer de la realidad los elementos para establecer una orientacin, a fin de que la clase obrera no se desmoralice sino que sienta que es guiada y que puede an luchar. La preparacin ideolgica de la masa es, por consiguiente, una necesidad de la lucha revolucionaria, es una de las condiciones indispensables para la victoria.
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LA SITUACIN INTERNA DE NUESTRO PARTIDO Y LAS TAREAS DEL PRXIMO CONGRESO

Escrito: 1925 Primera Edicin: LUnit, 3 de julio de 1925 Digitalizacin: Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
En su ltima reunin, el Ejecutivo ampliado de la Internacional Comunista (I.C.), no tena que resolver ninguna cuestin de principio o de tctica surgida entre el conjunto del Partido italiano y la Internacional. Por primera vez ocurra un hecho semejante en la sucesin de reuniones de la I.C. Por ello, los camaradas ms autorizados del Ejecutivo de la I.C. habran preferido que no se hablase siquiera de una Comisin italiana: dado que no exista una crisis general del Partido italiano, no exista tampoco una "cuestin italiana". En realidad hay que decir que nuestro Partido, habiendo ya antes del V Congreso, pero especialmente despus, modificado sus posturas tcticas para adherirse a la lnea leninista de la I.C., no ha sufrido an ninguna crisis en las filas de sus miembros y frente a las masas, al contrario. Habiendo sabido poner sus nuevas posiciones tcticas en relacin con la situacin general del pas creada tras las elecciones del 6 de abril y especialmente despus del asesinato de Giacomo Matteotti, el Partido ha conseguido engrandecerse como organizacin y extender de manera notable su influencia entre las masas obreras y campesinas. Nuestro Partido es uno de los pocos, si no es quizs el nico partido de la Internacional, que puede ofrecer un xito semejante en una situacin tan difcil como la que se ha creado en todos los pases, especialmente europeos, en relacin con la relativa estabilizacin del capitalismo y el relativo afianzarse de los gobiernos burgueses y de la socialdemocracia, que se ha convertido en una parte cada vez ms esencial del sistema burgus. Hay que decir, al menos entre parntesis, que es precisamente por crearse una situacin tal y en relacin con las consecuencias que ha tenido no slo entre las amplias masas trabajadoras, sino tambin en el seno de los partidos comunistas, por lo que se debe afrontar el problema de la bolchevizacin.
La fase actual de los partidos de la Internacional
La crisis que atraviesan todos los partidos de la I.C. desde 1921 hasta hoy, es decir, desde el periodo caracterizado por una disminucin del ritmo revolucionario, ha mostrado cmo la composicin general de los partidos no es muy slida ideolgicamente. Los propios partidos oscilaban con desviaciones a menudo muy grandes desde la derecha hasta la extrema izquierda con graves repercusiones sobre toda la organizacin y con crisis general en las relaciones entre los partidos y las masas. La fase actual que atraviesan los partidos de la Internacional est caracterizado en cambio por el hecho de que cada uno de stos se ha estado formando a travs de la experiencia poltica de estos ltimos aos y se ha consolidado un ncleo fundamental que determina una estabilizacin leninista de la composicin ideolgica de los partidos y asegura que aquellos no sern ya afectados por crisis y oscilaciones demasiado profundas y amplias. Planteando as el problema general de la bolchevizacin tanto en el dominio de la organizacin como en el de la formacin ideolgica, el Ejecutivo ampliado ha afirmado que nuestras fuerzas internacionales estn unidas hasta el punto resolutivo de la crisis. En este sentido, el Ejecutivo ampliado es un punto de llegada y la comprobacin de los grandes progresos conseguidos en la consolidacin de la base organizativa e ideolgica de los partidos; es un punto de partida
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en cuanto tales progresos deben ser coordinados, sistematizados, esto es, deben hacerse conciencia difundida y operativa en toda la masa. Para algunos aspectos, los partidos revolucionarios de la Europa occidental solamente hoy se encuentran en las condiciones en que los bolcheviques rusos se encontraban ya al final de la formacin de su partido. En Rusia no existan antes de la guerra las grandes organizaciones de trabajadores, que en cambio han caracterizado todo el periodo europeo de la II Internacional antes de la guerra. En Rusia, el Partido, no slo como afirmacin terica general, sino tambin como necesidad prctica de organizacin y de lucha, asuma en s todos los intereses vitales de la clase obrera, la clula de fbrica y de calle guiaba la masa tanto en la lucha por las reivindicaciones sindicales como en la lucha poltica para el derrocamiento del zarismo. En cambio, en la Europa occidental ms bien se viene constituyendo una divisin del trabajo entre organizaciones sindicales y organizaciones polticas de la clase obrera. En el campo sindical se fue desarrollando con ritmo crecientemente acelerado la tendencia reformista y pacifista; es decir, se fue intensificando cada vez ms la influencia de la burguesa sobre el proletariado. Por la misma razn, en los partidos polticos la actividad se desvi cada vez ms hacia el campo parlamentario, esto es, hacia formas que no se distinguan en nada de las de la democracia burguesa. En el periodo de la guerra y en el de la posguerra inmediatamente precedente a la constitucin de la Internacional Comunista y a la escisin en el campo socialista, que llevaron a la formacin de nuestros partidos, la tendencia sindicalista-reformista fue consolidndose como organizacin dirigente de los sindicatos. Se ha llegado as a determinar una situacin general que precisamente pone tambin a los partidos comunistas de la Europa occidental en las mismas condiciones en que se encontraba el Partido bolchevique en Rusia antes de la guerra. Observemos lo que ocurri en Italia. A travs de la accin represiva del fascismo, los sindicatos llegaron a perder, en nuestro pas, toda eficiencia tanto numrica como organizativa. Aprovechando este situacin, los reformistas se apoderaron completamente de su mecanismo central discurriendo todas las medidas y las disposiciones que pueden impedir a una minora formarse, organizarse, desarrollarse y hacerse mayora hasta conquistar el centro dirigente. Pero la gran masa quiere, y con razn, la unidad y refleja este sentimiento unitario en la organizacin sindical tradicional italiana: la Confederacin General del Trabajo. La masa quiere luchar y quiere organizarse, pero quiere luchar con la Confederacin General del Trabajo y quiere organizarse en la Confederacin General del Trabajo. Los reformistas se oponen a la organizacin de las masas. Recordemos el discurso de DAragona en el reciente congreso confederal en el que afirm que no ms de un milln de organizados deben constituir la Confederacin. Si se tiene en cuenta que la misma Confederacin sostiene ser el organismo unitario de todos los trabajadores italianos, esto es, no solamente de los obreros industriales y agrcolas, sino tambin de los campesinos y que en Italia stos son por lo menos 15 millones de trabajadores organizables, parece que la Confederacin quiere, por su programa, organizar un quinceavo, es decir, el 7,5 por ciento de los trabajadores italianos, mientras nosotros queremos que en los sindicatos y en las organizaciones campesinas se pueda organizar el 100 por ciento de los trabajadores. Pero si la Confederacin quiere por razones de poltica interna confederal, esto es, para mantener la direccin confederal en manos de los reformistas, que solamente el 7,5 por ciento de los trabajadores italianos estn organizados, esto exige tambin -por razones de poltica general, para que el Partido reformista pueda colaborar eficazmente en un gobierno democrtico burgus-, que la Confederacin en su conjunto tenga una influencia sobre la masa desorganizada de los obreros industriales y agrcolas, y quiere impidiendo la organizacin de los campesinos, que los partidos democrticos con los que contempla colaborar mantengan su base social. A tal propsito maniobra especialmente en el campo de las Comisiones internas que son elegidas por toda la masa de los organizados y desorganizados. La Confederacin, pues, quisiera impedir que los obreros organizados, con excepcin de los de tendencia reformista, presenten lista de candidatos para las Comisiones internas, quisiera que los comunistas, tambin donde son mayora en la organizacin sindical local y entre los organizados de determinadas fbricas, voten por disciplina la lista de la minora reformista. Si este programa organizativo reformista fuera
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aceptado por nosotros, se llegara de hecho a la absorcin de nuestro Partido por parte del partido reformista y nuestra nica actividad sera la actividad parlamentaria.
La tarea de las "clulas"
Por otra parte, cmo podemos luchar contra la aplicacin y la realizacin de tal programa sin producir una escisin que de ningn modo queremos producir? Para conseguir eso no hay otra va de salida que la organizacin de las clulas y su desarrollo en el mismo sentido que se desarrollaron en Rusia antes de la guerra. Como fraccin sindical, los reformistas nos impidieron, ponindonos en la garganta la pistola de la disciplina, centralizar las masas revolucionarias tanto para la lucha sindical como para la lucha poltica. Es evidente en tal caso que nuestras clulas deben trabajar directamente en las fbricas para centralizar en torno al Partido a las masas, impulsndolas a reforzar las Comisiones internas donde existan, a crear comits de agitacin en las fbricas donde no existan Comisiones internas y donde stas no realizan sus tareas, impulsndolas a querer la centralizacin de las instituciones de fbricas como organismos de masa no solamente sindicales, sino de lucha general contra el capitalismo y su rgimen poltico. Ciertamente que la situacin en que nos encontramos es mucho ms difcil que aquella en que se encontraron los bolcheviques rusos, ya que nosotros debemos luchar no slo contra la reaccin del Estado fascista, sino tambin contra la reaccin de los reformistas en los sindicatos. Precisamente porque es ms difcil la situacin, ms fuertes deben ser nuestras clulas tanto organizativa como ideolgicamente. En todo caso, la bolchevizacin por lo que ha reflejado en el campo organizativo es una necesidad imprescindible. Nadie osar decir que los criterios leninistas de organizacin del Partido sean propios de la situacin rusa y que sea un hecho puramente mecnico su aplicacin a la Europa occidental. Oponerse a la organizacin del Partido por clula significa estar an ligado a la vieja concepcin socialdemocrtica, significa encontrarse realmente en el terreno de derecha, esto es, en un terreno en el que no se quiere luchar contra la socialdemocracia.
intervencin La no intervencin de Bordiga en Mosc
Sobre todos estos asuntos no existe hoy ninguna discordancia entre el conjunto de nuestro Partido y la Internacional, y por ello las discrepancias no podan verse reflejadas en los trabajos de la Comisin italiana, que se ocup solamente del problema de la bolchevizacin desde el punto de vista ideolgico y poltico con especial atencin en la situacin creada en nuestro Partido. El camarada Bordiga haba sido insistentemente invitado a participar en los trabajos del Ejecutivo ampliado. Este hubiera sido su deber, puesto que haba aceptado en el V Congreso formar parte del Ejecutivo de la I.C.. Tanto ms obligado estaba el camarada Bordiga a participar en los trabajos por cuanto l, en un artculo -cuya publicacin aun l mismo la subordin a la aprobacin del ejecutivo de la Internacional- haba asumido en la cuestin Trotsky una actitud radicalmente contraria no solamente a la del Ejecutivo de la Internacional, sino tambin contraria a la asumida prcticamente por el mismo Trotsky. Es absurdo y deplorable desde todo punto de vista que el camarada Bordiga no haya querido participar personalmente en la discusin de la cuestin Trotsky, no haya querido conocer directamente todo el material sobre el asunto, no haya querido exponer sus opiniones y sus informaciones en un debate internacional. Ciertamente no es con estas actitudes como se puede demostrar tener la cualidad y las dotes necesarias para plantear una lucha que debera prcticamente tener como resultado un cambio, no slo en la direccin, sino tambin de personas en la direccin de la Internacional Comunista.
Los cinco puntos de Lenin para un buen Partido Bolchevique
Lo Comisin que debiera haber discutido especialmente con el camarada Bordiga, en su ausencia ha fijado la lnea que el Partido debe seguir para resolver la cuestin de las tendencias y de las posibles fracciones que de ellas pueden nacer, es decir, para hacer triunfar en nuestro Partido la concepcin bolchevique. Si examinamos la situacin general de nuestro Partido atendiendo a las cinco cualidades fundamentales que el camarada
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Lenin pona como condicin necesaria para la eficiencia del Partido revolucionario en el periodo de la preparacin revolucionaria, a saber: 1) todo comunista debe ser marxista (nosotros hoy diremos: todo comunista debe ser marxista-leninista); 2) todo comunista debe estar en primera lnea en la lucha proletaria; 3) todo comunista debe despreciar los ademanes revolucionarios y las frases superficialmente rojas, es decir, debe ser no slo un revolucionario, sino tambin un poltico realista; 4) todo comunista debe estar siempre subordinado a la voluntad de su Partido y debe juzgar todo desde el punto de vista de su Partido, esto es, que debe ser sectario en el mejor sentido que esta palabra puede tener; 5) todo comunista debe ser internacionalista. Si examinamos la situacin general de nuestro Partido a la vista de estos cinco puntos, observamos que, si puede afirmarse para nuestro Partido que la segunda cualidad forma uno de sus rasgos caractersticos, no ocurre lo mismo con los otros cuatro puntos. Falta en nuestro Partido un profundo conocimiento de la doctrina del marxismo y por consiguiente, tambin del leninismo. Sabemos que esto se halla relacionada con la tradicin del movimiento socialista italiano, en cuyo seno falt toda discusin terica que interesase profundamente a las masas y contribuyese a su formacin ideolgica. Sin embargo, tambin es verdad que nuestro Partido no contribuy hasta hoy a superar tal estado de cosas y que ms bien el camarada Bordiga, confundiendo la tendencia reformista a sustituir una genrica actividad cultural en la accin revolucionaria de las masas con la actividad interna del Partido encaminada a elevar el nivel de todos sus miembros, hasta el completo conocimiento de los fines inmediatos y lejanos del movimiento revolucionario, contribuy a mantenerlo.
El fenmeno del "extremismo"
Nuestro Partido ha desarrollado bastante la disciplina, es decir, que todo miembro reconoce su subordinacin al conjunto del Partido, pero no puede decirse lo mismo por lo que respecta a las relaciones con la I.C., es decir, por lo que concierne a la conciencia de pertenecer a un Partido mundial. En este sentido, solamente hay que decir que el espritu internacionalista no se practica mucho en el sentido general de la solidaridad internacional. Esta era una situacin existente en el Partido Socialista y que se reflej en perjuicio nuestro en el Congreso de Liorna. Persisti en parte bajo otras formas con la tendencia suscitada por el camarada Bordiga a reivindicar especiales ttulos de nobleza al calificarse de secuaces de una llamada "izquierda italiana". En este campo, el camarada Bordiga ha creado una situacin similar a la creada por el camarada Serrati despus del II Congreso (de la Internacional Comunista, en 1920. Nota del MIA) y que llev a la exclusin de los maximalistas de la I.C. Propugna una especie de patriotismo de partido que rehsa encuadrarse en una organizacin mundial. Pero la debilidad mayor de nuestro Partido es la que seala Lenin en el punto tercero: el gusto por los ademanes revolucionarios y por las superficiales frases rojas es el rasgo ms relevante, no de Bordiga mismo, sino de los elementos que dicen seguirlo. Naturalmente, el fenmeno del extremismo bordiguiano no se sostiene en el aire. Tiene una doble justificacin. Por una parte est relacionado con la situacin general de la lucha de clase en nuestro pas, es decir, al hecho de que la clase obrera es la minora de la poblacin trabajadora y que se halla concentrada predominantemente en una sola zona del pas. En tal situacin, el Partido de la clase obrera puede ser pervertido por las infiltraciones de las clases pequeoburguesas, que aun teniendo intereses contrarios como masa a los intereses del capitalismo, no quieren, sin embargo, conducir la lucha hasta sus ltimas consecuencias. Por otra parte, ha contribuido a consolidar la ideologa de Bordiga la situacin en que vino a encontrarse el Partido Socialista hasta Liorna y que Lenin caracteriz tambin en su libro El extremismo, enfermedad infantil del comunismo: "En un partido donde hay un Turati y
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hay un Serrati que no lucha contra Turati, es natural que surja un Bordiga". No es natural, sin embargo, que el camarada Bordiga se haya cristalizado en su ideologa aun cuando Turati ya no est en el Partido. Evidentemente, el elemento de la situacin nacional era preponderante en la formacin poltica del camarada Bordiga y haba cristalizado en l un estado permanente de pesimismo sobre la posibilidad de que el proletariado y su partido pudiesen salir inmunes de las infiltraciones de la ideologa pequeo-burguesa sin la aplicacin de una tctica poltica extremadamente sectaria, que haca imposible la aplicacin y la realizacin de los dos principios que caracterizan el bolchevismo: la alianza entre obreros y campesinos y la hegemona del proletariado en el movimiento revolucionario anticapitalista. La lnea a adoptar para combatir estas debilidades de nuestro Partido es la de la lucha por la bolchevizacin. La accin a emprender debe ser predominantemente ideolgica, pero debe convertirse en poltica por lo que respecta a la extrema izquierda, es decir, la tendencia representada por el camarada Bordiga, que del fraccionalismo latente pasar necesariamente al fraccionalismo abierto y en el Congreso tratar de cambiar la direccin poltica de la Internacional.
La cuestin de las tendencias
Existen otras tendencias en nuestro Partido? Cul es su carcter, qu peligro pueden representar? Si examinamos desde este punto de vista la situacin interna de nuestro Partido, debemos reconocer que ste no slo no ha alcanzado el grado de madurez poltica revolucionaria que se resume en la palabra "bolchevizacin", sino que no ha alcanzado tampoco la completa unificacin de las varias partes que confluyeron a su composicin. A ello ha contribuido la ausencia de todo debate amplio, que desgraciadamente ha caracterizado a nuestro Partido desde su fundacin. Si tenemos en cuenta los elementos que en el Congreso de Liorna se declararon por la Internacional Comunista, podramos observar que de las tres corrientes que constituyeron el P.C.: 1) los abstencionistas de la fraccin Bordiga; 2) los elementos agrupados en torno a LOrdine Nuovo y a Avanti! de Turn; 3) elementos de masa que seguan al grupo que llamaremos Gennar-Marebini, esto es, los secuaces de las figuras ms caractersticas de la capa dirigente del Partido Socialista unidas a nosotros, solamente dos, es decir, la abstencionista y la de LOrdine NuovoAvanti! turins, haban antes del Congreso de Liorna debatido los problemas esenciales de la Internacional Comunista y haban, por consiguiente, adquirido una cierta capacidad de experiencia poltica comunista. Pero estas corrientes, si lograron tener mayora en la direccin del nuevo Partido Comunista, no constituan la mayora en la base. Adems, de estas dos corrientes una sola, la abstencionista, hasta 1919, es decir, dos aos antes de Liorna, haba tenido una organizacin nacional, haba creado entre sus adherentes determinada experiencia organizativa de partido, pero en el periodo preparatorio se haba ocupado exclusivamente de cuestiones internas de partido, de la especfica lucha de las fracciones, sin haber tenido en su complicada travesa experiencia poltica de masa, fuera de las cuestiones puramente parlamentarias. La corriente constituida en torno a LOrdine Nuovo y el Avanti! piamonts, no haba promovido una fraccin nacional, ni siquiera una verdadera fraccin en los lmites de la regin piamontesa en la que se hallaba inserta y en la que se haba desarrollado. Su actividad haba sido predominantemente de masa; los problemas internos de Partido fueron por ella sistemticamente vinculados a las necesidades y las aspiraciones de la lucha general de clase de la poblacin trabajadora piamontesa y especialmente del proletariado de Turn: es decir, al dar a sus componentes una mejor preparacin poltica y una capacidad mayor a cada uno de sus miembros de base para guiar los movimientos reales, los puso en condiciones de inferioridad en la organizacin general del Partido. Si se excepta el Piamonte, la gran mayora de nuestro Partido vino a constituirse por los elementos que en Liorna se quedaron con la I.C., porque con la I.C. se quedaron toda una serie de compaeros de la vieja capa dirigente del Partido Socialista como GenneriMarabini, Bombaci, Misiano, Savadir, Graziadei, etc.: sobre esta masa, que en sus concepciones no se diferenciaban nada de los maximalistas, se insertaron los grupos abstencionistas locales dndole la forma de la organizacin del nuevo Partido. Si no se
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tuviera en cuenta esta formacin real de nuestro Partido, no se comprendera la crisis que ha atravesado ni tampoco la situacin actual. Por la necesidad de lucha sin cuartel que se impuso a nuestro Partido desde su origen, que coincidi con el desenfreno ms furioso de la reaccin fascista, y por lo que se puede decir hoy que toda nuestra organizacin fue bautizada con la sangre de nuestros mejores camaradas, las experiencias de la Internacional Comunista, es decir, no solamente del Partido ruso, sino tambin de los otros partidos hermanos, no llegaron hasta nosotros y no fueron asimiladas por la masa del Partido sino irregular y episdicamente. En realidad, nuestro Partido se encontr aislado del conjunto internacional, tuvo que desarrollar su ideologa desaliada y catica nicamente sobre la base de nuestras experiencias nacionales inmediatas; se cre en Italia una nueva forma de maximalismo. Esta situacin general se ha agravado este ao con el ingreso en nuestras filas de la fraccin terciinternacionalista. La debilidad que nos caracterizaba exista en forma an ms grave y peligrosa en esta fraccin que viva desde hace dos aos y medio en forma autnoma en el seno del Partido maximalista, creando as vnculos internos entre sus adherentes que deban prolongarse igualmente despus de la fusin. Por otro lado, tambin la fraccin terciinternacionalista, durante dos aos y medio, fue absorbida completamente por la lucha interna con la direccin del Partido maximalista, lucha que fue predominantemente de carcter personal y sectaria, y slo episdicamente trat las cuestiones fundamentales tanto polticas como organizativas.
La bolchevizacin
Es evidente, pues, que la bolchevizacin del Partido en el campo ideolgico no puede tener solamente en cuenta la situacin que resumimos en la existencia de una corriente de extrema izquierda y en la actitud personal del camarada Bordiga. Debe abordar la situacin general del Partido, es decir, debe plantearse el problema de elevar el nivel tcnico y poltico de todos nuestros camaradas. Es cierto que, por ejemplo, existe tambin una cuestin Graziadei, o sea, que debemos basarnos sobre sus recientes publicaciones para mejorar la educacin marxista de nuestros camaradas combatiendo las desviaciones llamadas cientficas en aquellas sostenidas. Sin embargo, nadie puede pensar que el camarada Graziadei represente un peligro poltico, es decir, que sobre la base de sus concepciones revisionistas del marxismo puede nacer una vasta corriente y por consiguiente una fraccin que ponga en peligro la unidad organizativa del Partido. Por otra parte, no hay que olvidar que el revisionismo de Graziadei lleva a un apoyo a las corrientes de derecha que, aunque sea en estado latente, existen en nuestro Partido. La entrada en ste de la fraccin terciinternacionalista, o sea, de un elemento poltico que no ha perdido muchos de sus caracteres y que como se ha dicho ya, mecnicamente tienda a prolongar adems de su existencia como fraccin en el seno del Partido maximalista los vnculos creados en el Partido precedente, pueda indudablemente dar a esta potencial corriente de derecha cierta base organizativa, planteando problemas que en modo alguno podemos descuidar. An no es posible que nazcan fuertes divergencias sobre esta suerte de estimaciones; las cuestiones que hemos esbozado y que nacen de la composicin originaria de nuestro Partido, plantean predominantemente problemas ideolgicos fuertemente vinculados a dos necesidades: 1) a la necesidad de que la vieja guardia del Partido absorba la masa de nuevos adherentes llegados al Partido despus del caso Matteotti y que han triplicado los efectivos del Partido; 2) a la necesidad de crear cuadros organizativos del Partido que se encuentren en situacin no slo de resolver los problemas cotidianos de la vida del Partido, bien como organizacin propia, bien en su relacin con los sindicatos y las otras organizaciones de masa, sino que sean tambin capaces de resolver los ms complejos problemas relacionados con la preparacin de la conquista del poder y el ejercicio del poder conquistado.
El peligro de derecha
Se puede decir que potencialmente existe en nuestro Partido un peligro de derecha, que est relacionado con la situacin general de pas. Las oposiciones constitucionales, aun cuando histricamente han dimitido de sus funciones desde que rechazaron nuestra
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propuesta de crear el Antiparlamento[1], siguen an viviendo polticamente junto a un fascismo consolidado. Puesto que las prdidas sufridas por la oposicin han reforzado nuestro Partido, pero no lo han hecho en la misma medida en que se ha consolidado el fascismo, que tiene en sus manos todo el aparato estatal, es evidente que en nuestro Partido, frente a una tendencia de extrema izquierda, que cree llegado en todo instante el momento de pasar al ataque frontal al rgimen, que no puede disgregarse por las maniobras de la oposicin, podr nacer, si no existe ya, una tendencia de derecha, cuyos elementos desmoralizados por el aparente superpoder del partido dominante, desesperando de que el proletariado pueda rpidamente hacer caer al rgimen en su conjunto, empezarn a pensar que sea mejor tctica la que lleve, si no directamente a un bloque burgus-proletario para la eliminacin constitucional del fascismo, por lo menos a una tctica de pasividad real, de no-intervencin activa de nuestro Partido, que permite a la burguesa servirse del proletariado como masa de maniobra electoral contra el fascismo. Todas estas posibilidades y probabilidades, el Partido debe tenerlas en cuenta a fin de que su justa lnea revolucionaria no sufra desviaciones. El Partido, aunque ha de considerar el peligro de derecha como una posibilidad a combatir con la propaganda ideolgica y con medios disciplinarios ordinarios siempre que se demuestre necesario, debe, sin embargo, considerar el peligro de extrema izquierda como una realidad inmediata, como un obstculo al desarrollo no slo ideolgico, sino poltico del Partido; como un peligro que debe ser combatido no slo con la propaganda, sino tambin con la accin poltica, porque inmediatamente lleva a la disgregacin de la unidad tambin formal de nuestra organizacin, porque tiende a crear un partido en el Partido, una disciplina contra la disciplina del Partido. Quiere esto decir que nosotros queramos llegar a una ruptura con el camarada Bordiga y con los que se dicen sus amigos? Quiere decir que queremos modificar la base fundamental del Partido con la que se constituy en el Congreso de Liorna y que se conserv en el Congreso de Roma? Ciertamente, absolutamente, no. Pero la base fundamental del Partido no era un hecho puramente mecnico: aquella se haba constituido sobre la aceptacin incondicional de los principios y la disciplina de la I.C. No somos nosotros quienes hemos puesto a discusin estos principios y esta disciplina; no se puede, pues, buscar en nosotros la voluntad de modificar la base fundamental del Partido. Por otra parte, hay que decir que para el 90 por ciento, si no ms de sus miembros, el Partido ignora la cuestiones que han surgido entre nuestra organizacin y la Internacional Comunista. Si, esencialmente despus del Congreso de Roma, el Partido en su conjunto hubiera estado en condiciones de conocer la situacin de nuestras relaciones internacionales, no estaran stas ahora en las condiciones de confusin en que se encuentran. En todo caso, queremos afirmar con energa, para que se descubra el triste juego de algunos elementos irresponsables que parece encuentran su felicidad poltica irritando las llagas de nuestra organizacin, que consideramos posible llegar a un acuerdo con el camarada Bordiga y pensamos que tal sea tambin la opinin del propio camarada Bordiga.
El planteamiento de la discusin
En esta direccin general es en la que nosotros consideramos que debe plantearse la discusin por nuestro Congreso. En el periodo que hemos atravesado desde las ltimas elecciones parlamentarias, el Partido ha conducido una accin poltica real que ha sido compartida por la gran mayora de nuestros compaeros. Sobre la base de esta accin, el Partido ha triplicado el nmero de sus adherentes, ha desarrollado de modo notable su influencia en el proletariado hasta el punto de que se puede decir que nuestro Partido es el ms fuerte entre los partidos que tienen una base en la Confederacin General del Trabajo. Se ha conseguido en este periodo plantear concretamente el problema fundamental de nuestra revolucin: el de la alianza entre obreros y campesinos. Nuestro Partido, en una palabra, se ha convertido en un factor esencial de la situacin italiana. En este terreno de la accin poltica se ha creado cierta homogeneidad entre nuestros camaradas. Este elemento debe seguir desarrollndose en la discusin del Congreso y debe ser una de las
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determinantes esenciales de la bolchevizacin. Esto significa que el Congreso no debe concebirse slo como un momento de nuestra poltica general, del proceso a travs del cual nos ligamos a las masas y despertamos nuevas fuerzas para la revolucin. El ncleo principal de la actividad del Congreso debe ser visto, por consiguiente, en las discusiones que se desarrollarn para establecer por qu fase de la vida italiana e internacional atravesamos, es decir, cules son las relaciones actuales de las fuerzas sociales italianas, cules son las fuerzas motrices de la situacin, cul fase de la lucha de clases es la actual. De este examen se derivan dos problemas fundamentales: 1) cmo podemos desarrollar nuestro Partido de manera que se convierta en una unidad capaz de conducir el proletariado a la lucha, capaz de vencer y vencer permanentemente. Este es el problema de la bolchevizacin; 2) qu accin poltica real debe seguir desarrollando nuestro Partido para lograr la coalicin de todas las fuerzas anticapitalistas guiadas por el proletariado (revolucionario) en la situacin dada para hacer caer el rgimen capitalista en un primer tiempo y para constituir la base del Estado obrero revolucionario, en un segundo tiempo. Es decir, debemos examinar cules son los problemas esenciales de la vida italiana y cules las soluciones que favorecen y determinan la alianza revolucionaria del proletariado. El Congreso deber al menos preparar el esquema general de nuestro programa de gobierno. Esta es una fase esencial de nuestra vida de Partido. Perfeccionar el instrumento necesario para la revolucin proletaria en Italia: he aqu la tarea ms importante de nuestro Congreso, he aqu el trabajo al que invitamos a todos los camaradas de buena voluntad que anteponen los intereses unitarios de su clase a las mezquinas y estriles luchas de fracciones. --------------------------[1] Propuesta hecha por el grupo parlamentario comunista en octubre de 1924, en la que invitaban a los partidos de la coalicin del Aventino a reunirse juntos en una asamblea que funcionara como Parlamento opuesto al Parlamento fascista, que legislara y que fuese un instrumento que sirviera para aunar en torno a s a las masas populares antifascistas.
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LA SITUACIN ITALIANA Y LAS TAREAS DEL P.C.I.

Escrito: Enero de 1926 Digitalizacin: Aritz Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
1. La transformacin de los partidos comunistas, en los que se concentra la vanguardia de la clase obrera, en partidos bolcheviques, se puede considerar, en el momento actual, como la tarea fundamental de la Internacional Comunista. Esta tarea se ha de poner en relacin con el desarrollo histrico del movimiento obrero internacional, en particular con la lucha que en su interior se desarrolla entre el marxismo y las corrientes que constituan una desviacin de los principios y de la prctica de la lucha de clases revolucionaria. 2. El nacimiento del movimiento obrero en cada pas se produjo de manera distinta. Por lo general, en todas partes se dio la rebelin espontnea del proletario contra el capitalismo. No obstante, tal rebelin asume en cada nacin una forma especfica, que es reflejo y consecuencia de las particulares caractersticas nacionales de los elementos que, procediendo de la pequea burguesa y el campesinado, haban contribuido a formar la gran masa del proletariado industrial. El marxismo constituy el elemento consciente, cientfico, superior al particularismo de las diversas tendencias de carcter y origen nacional y condujo contra esas tendencias una lucha en el campo terico y en el de la organizacin. Todo el proceso formativo de la I Internacional tuvo como contenido principal esta lucha, que termin con la expulsin del bakuninismo de la Internacional. Cuando la I Internacional muri, el marxismo ya haba triunfado en el movimiento obrero. En efecto, la II Internacional se form con partidos que se remitan, todos, al marxismo, al que tomaban como fundamento de su tctica en todas las cuestiones esenciales. Tras la victoria del marxismo, las tendencias de carcter nacional de las que haba triunfado, trataron de manifestarse por otro camino, reapareciendo en el propio seno del marxismo en forma de revisionismo. Este proceso se vio favorecido por el desarrollo de la fase imperialista del capitalismo. Estrechamente relacionado con este fenmeno, se dan los siguientes hechos: disminucin de la crtica del Estado en las filas del movimiento obrero, sustituyndola por utopas democrticas; la formacin de una aristocracia obrera; un nuevo desplazamiento de masas de la pequea burguesa y el campesinado hacia el proletariado y con ello una nueva difusin entre el proletariado de corrientes ideolgicas de carcter nacional, que chocaban con el marxismo. El proceso de degeneracin de la II Internacional asume de este modo la forma de una lucha contra el marxismo que se desarrolla en el interior del propio marxismo. Aqulla culmin con la ruina provocada por la guerra. El nico partido que se salv de la degeneracin es el Partido Bolchevique, que logr mantenerse a la cabeza del movimiento obrero del propio pas, expuls de su seno las tendencias antimarxistas y elabor, a travs de la experiencia de tres revoluciones, el leninismo, que es el marxismo de la poca del capitalismo monopolista, de la guerra imperialista y de la revolucin proletaria. Asimismo se determin histricamente la posicin del Partido Bolchevique en la fundacin y en la jefatura de la III Internacional, y se plantean los trminos del problema de la formacin de partidos bolcheviques en todos los pases; ste es el problema de vincular la vanguardia del proletariado a la doctrina y la prctica revolucionaria del marxismo superando y liquidando completamente toda corriente antimarxista.
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3. En Italia, el origen y las vicisitudes del movimiento obrero fueron tales que nunca se constituy, antes de la guerra, una corriente de izquierda marxista que tuviera un carcter de permanencia y de continuidad. El carcter originario del movimiento obrero italiano fue muy confuso; en l confluyeron tendencias diversas, desde el idealismo mazziniano hasta el humanitarismo de los cooperativistas, de los partidarios de la mutualidad y el bakuninismo, el que sostena que se daban en Italia, incluso antes del desarrollo del capitalismo, las condiciones para pasar al socialismo. El tardo origen y la debilidad del industrialismo determin que faltara el elemento clarificador que brinda la existencia de un fuerte proletariado, y tuvo como consecuencia que tambin al escisin entre los anarquistas y los socialistas se produjera con un retraso de una veintena de aos (1892, Congreso de Gnova). En el Partido Socialista Italiano, surgido del Congreso de Gnova, se daban dos corrientes dominantes. De una parte, se hallaba un grupo de intelectuales que no representaban otra cosa que la tendencia a una reforma democrtica del Estado; su marxismo no se propona otro objetivo que suscitar y organizar la fuerza del proletariado para que sirviese a la instauracin de la democracia (Turati, Bissolati, etc.). Por otra parte, un grupo ms directamente conectado con el movimiento obrero, que representaba una tendencia obrera, pero estaba falto de cualquiera conciencia terica (Lazzari). Hacia el novecientos, el Partido no se propona otros fines que los de carcter democrtico. Conquistada por entonces la libertad de organizacin e iniciada la fase democrtica, se hizo evidente la incapacidad de todos los grupos que lo componan para darle la fisonoma de un partido marxista del proletariado. Separndose as cada vez ms los elementos intelectuales de la clase obrera, ni siquiera tuvo resultado la tentativa, debido a otra capa de intelectuales y pequeos burgueses, de constituir una izquierda marxista que tomara forma en el sindicalismo. Como reaccin a esta tentativa triunf en el seno del Partido la fraccin integralista, que era la expresin, en su vacuo verbalismo conciliacionista, de una caracterstica fundamental del movimiento obrero italiano, que se explica tambin por la debilidad de la industrializacin y la deficiente conciencia crtica del proletariado. El revolucionarismo de los aos precedentes a la guerra mantiene intacta esta caracterstica, no consiguiendo nunca superar los lmites del genrico populismo para unirse a la construccin de un partido de la clase obrera y a la aplicacin del mtodo de la lucha de clases. En el seno de esta corriente revolucionaria se empez ya al principio de la guerra, a diferenciarse un grupo de "extrema izquierda" que sostena la tesis del marxismo revolucionario, pero de manera irregular y sin conseguir ejercer una influencia real sobre el desarrollo del movimiento obrero. De este modo se explica el carcter negativo y equvoco que tuvo la oposicin del Partido Socialista a la guerra y se explica cmo el Partido Socialista se encontr, despus de la guerra, frente a una situacin revolucionaria inmediata, sin tener ni planteados ni resueltos ninguno de los problemas fundamentales que la organizacin poltica del proletariado debe resolver para realizar sus objetivos; en primer lugar, el problema de la "alternativa de clase" y el de la forma organizativa a ella adecuada; despus, el problema del Programa del Partido, cual es el de su ideologa y, finalmente, los problemas de estrategia y de tctica cuya resolucin lleva a estrechar en torno al proletariado las fuerzas que naturalmente son aliadas suyas en la lucha contra el Estado y a guiarlo a la conquista del poder. Solamente despus de la guerra se inicia en Italia la acumulacin sistemtica de una experiencia que pueda contribuir de modo positivo a la resolucin de estos problemas. Solamente con el Congreso de Liorna se ponen las bases constitutivas del partido de clase del proletariado, que, para convertirse en partido bolchevique y realizar plenamente su funcin, debe liquidar la tendencia antimarxista tradicionalmente propia del movimiento obrero. Anlisis de la estructura social italiana
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4. El capitalismo es el elemento predominante en la sociedad italiana y la fuerza que prevalece en la determinacin de su desarrollo. De este hecho fundamental deriva la consecuencia de que no existe en Italia posibilidad de una revolucin que no sea la revolucin socialista. En los pases capitalistas, la nica clase que puede realizar una transformacin social real y profunda es la clase obrera. Solamente la clase obrera es capaz de traducir en actos las transformaciones carcter econmico y poltico que son necesarias para que las energas de nuestro pas tengan libertad y posibilidad para su desarrollo completo. La manera como realice su funcin revolucionaria se halla en relacin con el grado de desarrollo del capitalismo en Italia y con la estructura social que le corresponde. 5. La industrializacin, que constituye el aspecto esencial del capitalismo, en Italia es bastante dbil. Sus posibilidades de desarrollo se ven limitadas por la situacin geogrfica y la falta de materias primas. Por ello, no logra absorber la mayora de la poblacin italiana (cuatro millones de obreros industriales, frente a tres millones y medio de obreros agrcolas y cuatro millones de campesinos). Se opone a la industrializacin una agricultura que se presenta naturalmente como la base de la economa del pas. Las variadsimas condiciones del suelo y la consiguiente diferencia de cultivo y sistemas de manejo provocan, sin embargo, una fuerte diferenciacin de las clases rurales, con un predominio de los estratos pobres, ms prximos a la condicin del proletariado y ms susceptibles de sufrir su influencia y aceptar su direccin. Entre las clases industriales agrarias se sita una pequea burguesa urbana bastante amplia y que tiene una importancia grande. Se compone predominantemente de artesanos, profesionales y empleados del Estado. 6. La debilidad intrnseca del capitalismo impulsa a la clase industrial a adoptar unos procedimientos para garantizarse el control sobre toda la economa del pas. Estos procedimientos se reducen en sustancia a un sistema de compromisos econmicos entre una parte de los industriales y una parte de las clases agrcolas, precisamente los grandes terratenientes. Por tanto, no se da la tradicional lucha econmica entre industriales y agrarios, ni tiene lugar la rotacin de grupos dirigentes que esa lucha determina en otros pases. Por otra parte, los industriales no tiene necesidad de sostener, contra los agrarios, una poltica econmica que asegure el continuo flujo de mano de obra del campo a las fbricas, porque este flujo se ve garantizado con la exuberancia de poblacin agrcola pobre que es la caracterstica de Italia. El acuerdo industrial-agrario se basa sobre una solidaridad de intereses entre algunos grupos privilegiados, con perjuicio de los intereses generales de la produccin y de la mayora de los que trabajan. Esto determina una acumulacin de riqueza en las manos de los grandes industriales, que es consecuencia de una sistemtica explosin de todas las categoras de la poblacin y de todas las regiones del pas. Los resultados de este poltica econmica son el dficit del balance econmico, el freno al desarrollo de regiones enteras (el Sur y las Islas), obstculos al surgimiento y al desarrollo de una economa mejor adaptada a la estructura del pas y a sus recursos, la creciente miseria de la poblacin trabajadora, la existencia de una continua corriente de emigracin y el consiguiente empobrecimiento demogrfico. 7. Como no controla naturalmente toda la economa por s misma la sociedad entera y el Estado. La construccin de un Estado nacional solamente se lo hace posible el aprovechamiento del factores de poltica internacional (el llamado Risorgimento). Para su reforzamiento y defensa es necesario el compromiso con las clases sobre las que la industria ejerce una hegemona limitada, particularmente los agrarios y la pequea burguesa. De donde una heterogeneidad y una debilidad de toda la estructura social y del Estado, que es la expresin. 7 bis. Un reflejo de la debilidad de la estructura social se tuvo, de manera tpica, al principio de la guerra, en el Ejrcito. Un crculo restringido de oficiales, desprovistos del prestigio de los jefes (viejas clases dirigentes agrarias, nuevas clases industriales), tiene por debajo una casta de oficiales subalternos burocratizada (pequea burguesa) que es incapaz de servir como pieza de unin con las masas de los soldados, indisciplinada y abandonada a s misma. En la guerra todo el Ejrcito se vio obligado a reorganizarse desde abajo, tras la eliminacin de los grados superiores y una transformacin de estructura
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organizativa que corresponde al advenimiento de una nueva categora de oficiales subalternos. Este fenmeno precede a la anloga transformacin que el fascismo realizar al enfrentarse con el Estado en una escala mayor. 8. Las relaciones entre industria y agricultura, que son esenciales para la vida econmica de un pas y para la determinacin de la superestructura poltica, tiene en Italia una base territorial. En el Norte se concentran en algunos grandes centros la produccin y la poblacin agrcola. A consecuencia de esto, todos los contrastes inherentes a la estructura social del pas contienen un elemento que afecta a la unidad del Estado y la pone en peligro. La solucin del problema se busca por los dirigentes burgueses y agrarios a travs de un compromiso. Ninguno de estos grupos posee naturalmente un carcter unitario y una funcin unitaria. El compromiso con el que la unidad se salva es, por otra parte, de tal naturaleza que hace ms grave la situacin. Ella da a las poblaciones trabajadoras del Sur una posicin anloga a la que padecen las poblaciones coloniales. La gran industria del Norte realiza hacia stas la funcin de las metrpolis capitalistas; los grandes terratenientes y la propia media burguesa meridionales se colocan, en cambio, en la situacin de las categoras que en las colonias se alan a la metrpoli, para mantener sujeta a la masa del pueblo que trabaja. La explotacin econmica y la opresin poltica se unen, por consiguiente, para hacer de la poblacin trabajadora del Medioda una fuerza continuamente movilizada contra el Estado. 9. El proletariado tiene en Italia una importancia superior a la que tiene en otros pases europeos, aunque con capitalismo ms adelantado, parangonable solamente con la situacin que haba en Rusia antes de la revolucin. Esto se halla ante todo en relacin con el hecho de que, por la escasez de materias primas, la industria se basa de preferencias sobre la mano de obra (personal especializado), seguidamente con la heterogeneidad y con los contrastes de intereses que debilitan a la clase dirigente. Frente a esta heterogeneidad, el proletariado se presenta como el nico elemento que por su naturaleza tiene una funcin unificadora y coordinadora de toda la sociedad. Su programa de clase es el nico programa "unitario", esto es, el nico cuya situacin no lleva a profundizar los contrastes entre los diversos elementos de la economa y de la sociedad, y no lleva a romper la unidad del Estado. Adems, junto al proletariado industrial existe una gran masa de proletarios agrcolas, concentrada sobre todo en el valle del Po, sobre la que ejercen influencia los obreros de la industria y, por ende, movilizables en la lucha contra el capitalismo y el Estado. En Italia se tiene una confirmacin de la tesis de que las ms favorables condiciones para la revolucin proletaria no se tiene necesariamente siempre en los pases donde el capitalismo y la industrializacin se hallan unidos en el ms alto grado de su desarrollo, sino que se pueden tener, en cambio, all donde el tejido del sistema capitalista ofrece menor resistencia, por su debilidad de estructura, a un ataque de la clase revolucionaria y de sus aliados. La poltica de la burguesa italiana 10. El fin que la clase dirigente se propone alcanzar con el nacimiento del Estado unitario y despus, era el de tener sujetas las grandes masas de la poblacin trabajadora e impedir que se conviertan, organizndose en torno al proletariado industrial y agrcola, en una fuerza revolucionaria capaz de realizar una completa transformacin social y poltica y dar vida a un Estado proletario. La debilidad intrnseca del capitalismo le fuerza, no obstante, a poner como base del orden econmico y del Estado burgus una unidad conseguida por va de compromiso entre grupos no homogneos. En una vasta perspectiva histrica, este sistema se revela como no adecuado al objetivo que pretende. Toda forma de compromiso entre los diversos grupos dirigentes de la sociedad italiana se resuelve de hecho en un obstculo puesto al desarrollo de una u otra parte de la economa del pas. Tambin vienen determinados nuevos contrastes y nuevas reacciones de la mayora de la poblacin, se vuelve necesario acentuar la presin sobre la masa y se produce un impulso cada vez mayor para la movilizacin de aqulla a favor de la revuelta contra el Estado.
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11. El primer periodo de vida del Estado italiano (1870-1890) es el de su mayor debilidad. Las dos partes de que se compone la clase dirigente, los intelectuales de un lado y los capitalistas, de otro, estn unidas en el propsito de mantener la unidad, pero las divide la forma que se ha de dar al Estado unitario. Falta entre ellos una homogeneidad positiva. Los problemas que el Estado se propone son limitados y conciernen ms bien a la forma que a la sustancia del dominio poltico de la burguesa; aventaja a todos el problema del balance, que es un problema de pura conservacin. La conciencia de la necesidad de ampliar la base de las clases que dirigen el Estado solamente se tiene con el principio del "transformismo". La mayor debilidad del Estado se debe en este periodo al hecho de que, fuera de eso, el Vaticano rene en torno a s un bloque reaccionario y antiestatal, constituido por los agrarios y por la gran masa de los campesinos atrasados, controlados y dirigidos por los ricos propietarios y los curas. El programa del Vaticano consta de dos partes: quiere luchar contra el Estado burgus unitario y "liberal" y, al mismo tiempo, se propone constituir, con los campesinos, un ejrcito de reserva contra la vanguardia del proletariado socialista, que ser provocada por el desarrollo de la industria. El Estado reacciona al sabotaje que el Vaticano ejerce con toda una legislacin de contenido e intenciones anticlericales. 12. En el periodo que va de 1890 hasta 1900, la burguesa se plantea resueltamente el problema de organizar la propia dictadura y lo resuelve con una serie de providencias de carcter poltico y econmico que inciden determinantemente en la sucesiva historia italiana. Ante todo, se resuelve el diferendo entre la burguesa intelectual y los industriales, cuya seal es la llegada de Crispi al poder. La burguesa as reforzada resuelve la cuestin de sus relaciones con el extranjero (Triple Alianza), consiguiendo una seguridad que le permite colocarse en la concurrencia internacional para la conquista de los mercados coloniales. En el interior, la dictadura burguesa se instaura polticamente con una restriccin del derecho de voto que reduce el cuerpo electoral a poco ms de un milln de electores sobre treinta millones de habitantes. En el campo econmico, la introduccin del proteccionismo industrial-agrario corresponde al propsito del capitalismo de adjudicarse el control de toda la riqueza nacional. Se logra con este medio soldar una alianza entre los industriales y los agrarios. Esta alianza arrebata al Vaticano una parte de la fuerza que ste haba reunido alrededor de s, sobre todo entre los propietarios del tierra del Medioda y le hace entrar en el cuadro de Estado burgus. Por lo dems, el Vaticano advierte la necesidad de dar mayor relieve a la parte de su programa reaccionario que se refiere a la resistencia al movimiento obrero y toma posicin contra el socialismo con la encclica Rerum Novarum. Con todo, ante el peligro que el Vaticano sigue representando para el Estado, la clase dirigente reacciona dndose una organizacin unitaria con un programa anticlerical, en la masonera. Los primeros progresos reales del movimiento obrero se han logrado de hecho en este periodo. La instauracin de la dictadura industrial-agraria coloca en trminos reales el problema de la revolucin determinando los factores histricos de la misma. Surge en el Norte un proletariado industrial y agrcola, mientras en el Sur la poblacin agrcola, sometida a un sistema de explotacin "colonial", deba mantenerse sujeta a una opresin poltica cada vez ms fuerte. Los trminos de la "cuestin meridional" se plantean de manera clara en este periodo. Y espontneamente, sin la intervencin de un factor consciente y sin que el Partido Socialista deduzca de este hecho una indicacin para su estrategia de partido de la clase obrera, se verifica en este periodo por primera vez la coincidencia de las tentativas insurreccionales del proletariado septentrional con una revuelta de campesinos meridionales (fascios sicilianos). 13. Derrotadas las primeras tentativas del proletariado y de los campesinos de rebelarse contra el Estado, la burguesa italiana consolidada puede adoptar, para dificultar los progresos del movimiento obrero, los mtodos exteriores de la democracia y los de la corrupcin poltica hacia la parte ms avanzada de la poblacin trabajadora (aristocracia obrera) para hacerla cmplice de la dictadura reaccionaria que aqulla ejerce e impedir
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que sta se convierta en el centro de la insurreccin popular contra el Estado (giolitismo). Sin embargo, entre 1900 y 1910, se tiene una fase de concentracin industrial y agraria. El proletariado agrcola crece el 50 por ciento con perjuicio de las categoras de colonos, aparceros y arrendatarios. Lo que da origen a una oleada de movimientos agrarios y a una nueva orientacin de los campesinos que fuerza al propio Vaticano a reaccionar con la fundacin de "Accin Catlica" y con un movimiento "social" que llega, en sus formas extremas, hasta asumir la apariencia de una reforma religiosa (modernismo). A esta reaccin del Vaticano para no dejarse arrebatar las masas corresponde el acuerdo de los catlicos con la clase dirigente para dar al Estado una base ms segura (abolicin del non expedit, pacto Gentiloni). Tambin hacia el fin de este tercer periodo (1914), los diversos movimientos parciales del proletariado y de los campesinos culminan en un nuevo e inconsciente intento de agrupamiento de las diversas fuerzas antiestatales en una insurecin contra el Estado reaccionario. En esta tentativa viene ya planteado con suficiente relieve el problema que aparecer en toda su amplitud en la posguerra, esto es, el problema de la necesidad de que el proletariado organice, en su seno, un partido de clase que le d la capacidad de ponerse al frente de la insurreccin y guiarla. 14. En la posguerra tiene lugar la mxima concentracin econmica en el campo industrial. El proletariado alcanza el ms alto grado de organizacin correspondiendo con ello la mayor disgregacin de la clase dirigente y del Estado. Todas las contradicciones contenidas en el organismo social italiano afloran con la mxima crudeza por el despertar de las masas ms atrasadas a la vida poltica, provocado por la guerra y sus consecuencias inmediatas. Y, como siempre, la vanguardia de los obreros industriales y agrcolas se ve acompaada por una agitacin profunda de las masas campesinas, tanto del Medioda como de las otras regiones. Las grandes huelgas y la ocupacin de las fbricas ocurren simultneamente con la ocupacin de las tierras. La resistencia de las fuerzas reaccionarias se ejerce an segn la direccin tradicional. El Vaticano consiente que junto a "Accin Catlica" se forme un verdadero partido, que se propone inscribir las masas campesinas en el cuadro del Estado burgus, aparentemente satisfaciendo su aspiracin de redencin econmica y de democracia poltica. Las clases dirigentes, a su vez, actan con gran despliegue en el plano de la corrupcin y disgregacin interna del movimiento obrero, mostrando a los jefes oportunistas la posibilidad de que una aristocracia obrera colabora con el gobierno en una tentativa de solucin "reformista" de los problemas del Estado (gobierno de izquierda). Pero en un pas pobre y desunido como Italia, el asomo de una solucin "reformista" del problema del Estado provoca inevitablemente la disgregacin de la trabazn estatal y social, que no resiste al choque de los diversos grupos en los que las mismas clases dirigentes y las clases intermedias se pulverizan. Todo grupo exige proteccin econmica y autonoma poltica y, en ausencia de un ncleo homogneo de clase que sepa imponer, con su dictadura, una disciplina de trabajo y de la produccin a todo el pas, arrollando y eliminando a los explotadores capitalistas y agrarios, el gobierno se hace imposible y la crisis de poder est continuamente abierta. La derrota del proletariado revolucionario se debe, en este periodo decisivo, a la deficiencia poltica, organizativa y estratgica del partido de los trabajadores. A causa de este deficiencia, el proletariado no consigue ponerse al frente de la insurreccin de la gran mayora de la poblacin y hacerla desembocar en la creacin de un Estado obrero; l mismo sufre, en cambio, la influencia de las otras clases sociales que paralizan su accin. La victoria del fascismo en 1922 se ha de considerar, pues, no como una victoria conseguida sobre la revolucin, sino como la consecuencia de la derrota producida a las fuerzas revolucionarias por su defecto intrnseco. El fascismo y su poltica 15. El fascismo, como movimiento de la reaccin armada que se propone el objetivo de disgregar y desorganizar a la clase trabajadora para inmovilizarla, entra en el cuadro de la poltica tradicional de las clases dirigentes italianas, y en la lucha del capitalismo contra la clase obrera. Por este motivo, aqul se ve favorecido en sus orgenes, en su organizacin y en sus caminos, indistintamente por todos los viejos grupos dirigentes, de preferencia sin
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embargo, por los agrarios, quienes se sienten ms amenazados por la presin de la plebe rural. Sin embargo, socialmente el fascismo encuentra su base social en la pequea burguesa urbana y en una nueva burguesa agraria surgida de una transformacin de la propiedad rural en algunas regiones (fenmenos de capitalismo agrario en la Emilia, origen de una categora de intermediarios del campo, "bolsas de la tierra", nuevos repartos de terrenos). Esto y el hecho de haber encontrado una unidad ideolgica y organizativa en las formaciones militares en las que revive la tradicin de la guerra (herosmo) u que sirven en la guerrilla contra los trabajadores, permiten al fascismo concebir y ejecutar un plan de conquista del Estado en oposicin a los viejos estamentos dirigentes. Absurdo hablar de revolucin. Las nuevas categoras que se reagrupan en torno al fascismo, en cambio, traen de su origen una homogeneidad y una mentalidad comn de "capitalismo naciente". Esto explica cmo es posible la lucha contra los hombres polticos del pasado y cmo aqullas pueden justificarse con una construccin ideolgica en contraste con la teora tradicional de Estado y sus relaciones con los ciudadanos. En sustancia, el fascismo modifica el programa de conservacin y reaccin que siempre ha dominado la poltica italiana solamente con un modo distinto de concebir el proceso de unificacin de la fuerza reaccionaria. A la tctica de los acuerdos y los compromisos, sustituye el propsito de realizar una unidad orgnica de todas las fuerzas de la burguesa en un solo organismo poltico bajo el control de una nica central que debera dirigir conjuntamente el partido, el gobierno y el Estado. Este propsito corresponde con la voluntad de resistir a fondo a todo ataque revolucionario, lo que permite al fascismo recoger las adhesiones de la parte ms decisivamente reaccionaria de la burguesa industrial y de los agrarios. 16. El mtodo fascista de defensa del orden, de la propiedad y del Estado es, an ms que el sistema tradicional de los compromisos y de la poltica de izquierda, disgregador de la trabazn social y de su superestructura poltica. Las reacciones que provoca deben examinarse en relacin con su aplicacin tanto en el campo econmico como en el poltico. En el campo poltico, ante todo, la unidad orgnica de la burguesa en el fascismo no se realiza inmediatamente despus de la conquista del poder. Fuera del fascismo quedan los centros de una oposicin burguesa al rgimen. Por una parte, no queda absorbido el grupo que tiene fe en la solucin giolittiana del Estado. Este grupo se vincula a una seccin de la burguesa industrial y, con un programa de reformismo "laborista", ejerce influencia sobre estratos obreros y de pequea burguesa. Por otra parte, el programa de fundar el Estado sobre una democracia rural del Sur y sobre la parte "sana" de la industria septentrional (em>Corriere della sera, liberalismo, Natti) tiende a convertirse en programa de una organizacin poltica de oposicin al fascismo con base de masas en el Medioda (Unin Nacional). El fascismo se ve obligado a luchar contra estos grupos sobrevivientes y a lucha con vivacidad an mayor contra la masonera, a la que considera justamente como centro de organizacin de todas las tradicionales fuerzas del sostn del Estado. Esta lucha, que es, se quiera o no, el indicio de una fisura en el bloque de las fuerzas conservadoras y antiproletarias, puede en determinadas circunstancias favorecer el desarrollo y la afirmacin del proletariado como tercer y decisivo factor de una situacin poltica. En el campo econmico, el fascismo acta como instrumento de una oligarqua industrial y agraria para concentrar en las manos del capitalismo el control de todas las riquezas del pas. Esto no puede hacerse sin provocar el descontento en la pequea burguesa, que, con el advenimiento del fascismo, crea llegado el tiempo de su dominio. El fascismo acaba de adoptar toda una serie de medidas para favorecer una nueva concentracin industrial (abolicin del impuesto de sucesin, poltica financiera y fiscal, reforzamiento del proteccionismo), y a stas corresponden otras medidas a favor de los agrarios y contra los pequeos y medios cultivadores (impuestos, arbitrios sobre el trigo, "batalla del trigo"). La acumulacin que estas medidas determinan no constituye un crecimiento de riqueza nacional, sino que es expoliacin de una clase en favor de otra, esto es, de las clases trabajadoras y medias a favor de la plutocracia. El designio de favorecer a la plutocracia aparece descaradamente en el proyecto de legalizar en el nuevo cdigo de
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comercio el rgimen de las acciones privilegiadas; un pequeo grupo de financieros se ve colocado, de este modo, en condiciones de poder disponer sin control de enormes masas de ahorro procedentes de la media y pequea burguesa, y estas categoras se ven privadas del derecho a disponer de su riqueza. En el mismo plano, pero con consecuencias polticas ms vastas, entra el proyecto de reunificacin de la banca de emisin, que equivale, en la prctica, a la supresin de los dos grandes bancos meridionales. Estos dos bancos cumplen hoy la funcin de absorber los ahorros del Medioda y las remesas de los emigrantes (600 millones), esto es, la funcin que en el pasado cumpla el Estado con la emisin de bonos del tesoro y la Banca de descuento, en inters de una parte de la industria pesada del Norte. Los bancos meridionales han sido controlados hasta ahora por las mismas clases dirigentes del Medioda, que han hallado en este control una base real de su dominio poltico. La supresin de los bancos meridionales como banca de emisin har pasar esta funcin a la gran industria del Norte que controla, a travs de la banca comercial la Banca de Italia y ver de este modo acentuada la explotacin econmica "colonial" y el empobrecimiento del Medioda, as como se ver acelerado el lento proceso de distanciamiento de la pequea burguesa meridional respecto al Estado. La poltica econmica del fascismo se completa con las mediadas encaminadas a elevar la cotizacin de la moneda, a sanear el presupuesto del Estado, a pagar las deudas de guerra y a favorecer la intervencin del capital anglo-americano en Italia. En todos estos campos, el fascismo ejecuta el programa de la plutocracia (Nitti) y de la minora industrialagraria con perjuicio de la gran mayora de la poblacin cuyas condiciones de vida empeoran progresivamente. Coronacin de toda la propaganda ideolgica, de la accin econmica y poltica del fascismo es la tendencia de ste al "imperialismo". Esta tendencia es la expresin de la necesidad sentida por las clases dirigentes industrial-agraria italianas por encontrar fuera del campo nacional los elementos para la resolucin de la crisis de la sociedad italiana. En ella se contienen los grmenes de una guerra que se ver contrarrestada, en apariencia, por la expansin italiana, pero en la cual en realidad la Italia fascista ser un instrumento en las manos de uno de los grupos imperialistas que se disputan el dominio del mundo. 17. Como consecuencia de la poltica del fascismo, se determinan profundas reacciones de las masas. El fenmeno ms grave es la separacin cada vez ms decisiva de las poblaciones agrarias del Medioda y de las Islas del sistema de fuerzas que rigen el Estado. La vieja clase dirigente local (Orlando, Di Cesar, De Incola, etc.) no ejerce ya de manera sistemtica su funcin de buen eslabn de enlace con el Estado. La pequea burguesa tiende, pues, a aproximarse a los campesinos. El sistema de explotacin y de opresin de las masas meridionales se ve llevado por el fascismo al extremo; esto facilita la radicalizacin tambin de las categoras intermedias y plantea la cuestin meridional en sus verdaderos trminos, como cuestin que ser resuelta solamente con la insurreccin de los campesinos aliados con el proletariado en la lucha contra los capitalistas y contra los agrarios. Tambin los campesinos medios y pobres de las otras regiones de Italia cumplen una funcin revolucionaria, aunque de manera ms lenta. El Vaticano -cuya funcin reaccionaria ha sido asumida por el fascismo- ya no controla la poblacin rural de manera completa a travs de los curas, la "Accin Catlica" y el Partido Popular. Esta es una parte de los campesinos que ha sido despertada a la lucha por la defensa de sus intereses en las mismas organizaciones autorizadas y dirigidas por la autoridad eclesistica, y ahora, bajo la presin econmica y poltica del fascismo, acenta su propia orientacin de clase y empieza a sentir que su suerte no puede separarse de la que corre la clase obrera. Indicio de esta tendencia es le fenmeno Miglioli. Un sntoma bastante interesante de eso es tambin el hecho de que las organizaciones blancas, que siendo una parte de "Accin Catlica", se enfrentan directamente con el Vaticano, y han entrado en los comits intersindicales con la Liga Roja, expresin de aquel periodo proletario que los catlicos indicaban hacia fines de 1870 como inminente en la sociedad italiana.
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En cuanto al proletariado, la actividad disgregadora de su fuerza encuentra un lmite en la resistencia activa de la vanguardia revolucionaria y en una resistencia pasiva de la gran masa, que se mantiene fundamentalmente clasista y da seales de ponerse en movimiento apenas disminuye la presin fsica del fascismo y se hacen ms fuertes los estmulos de los intereses de clase. La tentativa de los sindicatos fascistas de dividirla se puede considerar fracasada. Los sindicatos fascistas, cambiando su programa, se convierten ahora en instrumento directo de la opresin reaccionaria al servicio del Estado. 18. A los peligrosos distanciamientos y a los nuevos reclutamientos de las fuerzas que son provocados por su poltica, el fascismo reacciona haciendo gravar sobre toda la sociedad el peso de una fuerza militar y un sistema de opresin que tiene a la poblacin sujeta al hecho mecnico de la produccin, sin posibilidad de tener una vida propia, de manifestar una voluntad y de organizarse para la defensa de sus propio intereses. La llamada legislacin fascista no tiene otro objetivo que el de consolidar y convertir en permanente este sistema. La nueva ley electoral poltica, las modificaciones del rgimen administrativo con la introduccin del alcalde para las comunas rurales, etc., quisieran marcar el fin de la participacin de las masas en la vida poltica y administrativa del pas. El control sobre las asociaciones impide toda forma permanente "legal" de organizacin de las masas. La nueva poltica sindical priva a la Confederacin del Trabajo y a los sindicatos de clase de la posibilidad de celebrar acuerdos para excluirla del contacto con las masas que se haban organizado en torno a ella. La prensa proletaria se ha visto suprimida; el partido de clase del proletariado, reducido a la vida plenamente ilegal. La violencia fsica y la persecucin de la polica se emplean sistemticamente, sobre todo en el campo, para infundir terror y mantener una situacin de estado de sitio. El resultado de esta compleja actividad de reacciones y opresiones es el equilibrio entre la relacin real de fuerzas sociales y la relacin de la fuerza organizada, por lo que un aparente retorno a la normalidad y a la estabilidad corresponde una agudizacin de los contrastes prontos a prorrumpir en todo instante a nueva vida. 18. bis. La crisis que ha seguido al crimen Matteotti ha brindado un ejemplo de la posibilidad de que la aparente estabilidad del rgimen fascista se vea turbada en la base por el surgir imprevisto de divergencias econmicas y polticas profundas, sin que sean advertidas. El mismo tiempo, esto ha suministrado la prueba de la incapacidad de la pequea burguesa para guiar hacia el triunfo, en el actual periodo histrico, la lucha contra la reaccin industrial-agrcola. Fuerzas motrices y perspectiva de la revolucin 19. Las fuerzas motrices de la revolucin italiana, como resulta ya de nuestro anlisis, son las siguientes, en orden de importancia: 1) la clase obrera y el proletariado agrcola; 2) los campesinos del Medioda y de las Islas y los de otras regiones de Italia. El desarrollo y la rapidez del proceso revolucionario no son previsibles, fuera de una valoracin de los elementos subjetivos: esto es, de la medida en que la clase obrera lograr adquirir una figura poltica propia, una conciencia de clase resuelta y una independencia de todas las dems clases, de la medida en que sta conseguir organizar su fuerza, es decir, ejercer de hecho una accin de gua de los dems factores y en primer lugar concretar polticamente su alianza con los campesinos. Puede afirmarse en lneas generales y basndose por lo dems en al experiencia italiana que del periodo de la preparacin revolucionaria se entrar en un periodo revolucionario "inmediato" cuando el proletariado industrial y agrcola del Norte haya logrado recobrar, por el desarrollo de la situacin objetiva y a travs de una serie de luchas particulares e inmediatas, un alto grado de organizacin y de combatividad. En cuanto a los campesinos, los del Sur y las Islas debern ser puestos en primera lnea entre las fuerzas sobre las que debe contar la insurreccin contra la dictadura
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industrial-agrcola, por ms que no se les deba atribuir una importancia resolutiva, si no es en alianza con el proletariado. La alianza entre aqullos y los obreros es el resultado de un proceso histrico natural y profundo, favorecido por todas la vicisitudes del Estado italiano. Para los campesinos de las otras partes de Italia, el proceso de orientacin hacia la alianza con el proletariado es ms lento y deber ser favorecido por una atenta accin poltica del partido del proletariado. Los xitos que ya se han obtenido en este campo en Italia indican por lo dems que el problema de romper la alianza de los campesinos con las fuerzas reaccionarias debe ser planteado, en gran parte tambin en otros pases de Europa occidental, como problema de destruir la influencia de la organizacin catlica sobre las masas rurales. 20. Los obstculos al desarrollo de la revolucin, fuera de los que se deban a la presin fascista, se hallan en relacin con la variedad de los grupos en que se divide la burguesa. Cada uno de estos grupos se esfuerza por ejercer influencia sobre una determinada seccin de la poblacin trabajadora para impedir que se extienda la influencia del proletariado o sobre el proletariado mismo para hacerle perder su figura y autonoma de clase revolucionaria. Se constituye de este modo una cadena de fuerzas reaccionarias, que partiendo del fascismo comprende los grupos antifascistas que no tienen gran base de masas (liberales), los que tienen una base en los campesinos y en la pequea burguesa (demcratas, combatientes, populares, republicanos) y en parte tambin en los obreros (partido reformista) y aquellos que, teniendo una base proletaria, tienden a mantener las masas obreras en una condicin de pasividad y hacerles seguir la poltica de otras clases (partido maximalista). Tambin el grupo que dirige la Confederacin del Trabajo se ha de considerar de la misma manera, esto es, como el vehculo de la influencia disgregadora de otras clases sobre los trabajadores. Cada uno de los grupos que hemos indicado tiene vinculada una parte de la poblacin trabajadora italiana. La modificacin de esta situacin solamente se concibe como consecuencia de una sistemtica e ininterrumpida accin poltica de la vanguardia proletaria organizada en el Partido Comunista. Se debe atribuir especial atencin a los grupos y partidos que tienen una base de masas o buscan formrsela como partidos democrticos o como partidos regionales, en la poblacin agrcola del Medioda y de las Islas (Unin Nacional, partido de accin sardo, molisano, irpino, etc.). Estos partidos no ejercen una influencia directa sobre el proletariado, pero son un obstculo para la realizacin de la alianza entre los obreros y los campesinos. Orientando a las clases agrcolas del Medioda hacia una democracia rural y hacia soluciones democrticas regionales, aqullos rompen la unidad del proceso de liberacin de la poblacin trabajadora italiana, impidiendo a los campesinos que triunfen en su lucha contra la explotacin econmica y poltica de la burguesa y de los agrarios, y preparando la transformacin de stos en guardia blanca de la reaccin. El triunfo poltico de la clase obrera se halla tambin en este dominio en relacin con la accin poltica del partido del proletariado. 21. La posibilidad de que pueda derribarse el rgimen fascista por una accin de los grupos antifascistas que se dicen democrticos solamente existira si estos grupos consiguiesen, neutralizando la accin del proletariado, controlar un movimiento de masas hasta poderle frenar su desarrollo. La funcin de la oposicin burguesa democrtica es la de colaborar con el fascismo, dificultar la reorganizacin de la clase obrera y la realizacin de su programa de clase. En este sentido un compromiso entre fascismo y oposicin burguesa es probable e inspirar la poltica de toda formacin de "centro" que surja de los escombros del Aventino. La oposicin podr volver a ser protagonista de la accin de defensa del rgimen capitalista slo cuando la propia opresin fascista no logre ya impedir el desencadenamiento de los conflictos de clase y el periodo de una insurreccin de proletarios, y su soldadura con una guerra campesina aparezca grave e inminente. La posibilidad del recurso de la burguesa y del mismo fascismo al sistema de la reaccin encubierta con la apariencia de un "gobierno de izquierda" debe, por consiguiente, estar continuamente presente en nuestra perspectiva (divisin de funciones entre el fascismo y la democracia, Tesis del V Congreso mundial).
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22. De este anlisis de los factores de la revolucin y de sus perspectivas se deducen las tareas del Partido Comunista. A ellas deben referirse los criterios de su actividad organizativa y los de su accin poltica. De ellas se derivan las lneas directivas y fundamentales de su programa. Tareas fundamentales del Partido Comunista 23. Tras haber resistido victoriosamente la oleada reaccionaria que quera sumergirlo (1923), tras haber contribuido con la accin propia a marcar un primer punto de detencin en el proceso de dispersin de las fuerzas trabajadoras (1924), tras haber aprovechado la crisis Matteotti para reorganizar una vanguardia proletaria que se ha opuesto con notable xito a la tentativa de instaurar un predominio pequeo-burgus en la vida poltica (Aventino) y haber puesto las bases de una real poltica campesina del proletariado italiano, el Partido se encuentra hoy en la fase de la preparacin poltica de la revolucin. Su tarea fundamental puede dibujarse con estos tres puntos: 1) organizar y unificar el proletariado industrial y agrcola para la revolucin; 2) organizar y movilizar en torno al proletariado todas las fuerzas necesarias para la victoria revolucionaria y para la fundacin del Estado obrero; 3) plantear al proletariado y a sus aliados el problema de la insurreccin contra el Estado burgus y de la lucha por la dictadura proletaria y guiarlo poltica y materialmente a la solucin del mismo a travs de una serie de luchas parciales. La construccin del Partido Comunista como partido "bolchevique" 24. La organizacin de la vanguardia proletaria en Partido Comunista es una parte esencial de nuestra actividad organizativa. Los obreros italianos han aprendido por su experiencia (1919-20) que donde falta la gua de un Partido Comunista organizado como partido de la clase obrera y como partido de la revolucin, no es posible una salida victoriosa de la lucha por el derrumbamiento del rgimen capitalista. La construccin de un Partido Comunista que sea de hecho el partido de la clase obrera y el partido de la revolucin -que sea, pues, un partido "bolchevique"- se encuentra en conexin con los siguientes puntos fundamentales: 1) la ideologa del partido; 2) la forma de la organizacin y su cohesin; 3) la capacidad de funcionar en contacto con las masas; 4) la capacidad estratgica y tctica. Cada uno de estos puntos se halla estrechamente relacionado con los otros y no podra, en rigor, separarse. Efectivamente, cada uno de stos indica y comprende una serie de problemas cuya solucin se interfiere y superpone. El examen separado de estos ser til solamente cuando se tenga presente que ninguno puede resolverse sin que todos sean planteados y conducidos conjuntamente hacia una solucin. La ideologa del Partido 25. El Partido Comunista necesita una unidad ideolgica completa para poder ejecutar en todo momento su funcin de gua de la clase obrera. La unidad ideolgica es elemento de la fuerza del Partido y de su capacidad poltica, e indispensable para convertirlo en un partido bolchevique. Base de la unidad ideolgica es la doctrina del marxismo y del leninismo, entendido este ltimo como la doctrina marxista adecuada a los problemas del periodo del imperialismo y el inicio de la revolucin proletaria (Tesis sobre la bolchevizacin, del Ejecutivo ampliado de abril de 1925, nm. IV y VI). El Partido Comunista de Italia ha formado su ideologa en la lucha contra la socialdemocracia (reformismo) y contra el centrismo poltico representado por el Partido maximalista. Sin embargo, aqulla no encuentra en la historia del movimiento obrero italiano una vigorosa y continua corriente de pensamiento a la que remitirse. Falta adems
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en sus filas un profundo y amplio conocimiento de las teoras del marxismo y del leninismo. Por consiguiente, son posibles las desviaciones. La elevacin del nivel ideolgico del Partido debe conseguirse con una sistemtica actividad interna que se proponga impulsar que todos los miembros tengan un completo conocimiento de los fines inmediatos del movimiento revolucionario, una cierta capacidad de anlisis marxista de las situaciones y una correlativa capacidad de orientacin poltica (escuela del Partido). Hay que rechazar la concepcin segn la cual los factores de conciencia y de madurez revolucionaria, que constituyen la ideologa, se pueden realizar en el Partido sin que sea realizado en un gran nmero de miembros individuales que lo componen. 26. No obstante su origen en la lucha contra degeneraciones de derecha y centristas del movimiento obrero, el peligro de desviaciones de derecha se hallan presentes en el Partido Comunista de Italia. En el campo terico, eso ha representado las tentativas de revisin del marxismo hecha por el camarada Graziadei con el ropaje de una precisin "cientfica" de algunos de los conceptos fundamentales de la doctrina de Marx. Las tentativas de Graziadei no pueden ciertamente llevar a la creacin de una corriente y, por tanto, de una fraccin que ponga en peligro la unidad ideolgica y la coherencia de del Partido. Sin embargo, se halla implcito en ellas un apoyo a corrientes y desviaciones polticas de derecha. De todos modos, esto indica la necesidad de que el Partido realice un profundo estudio del marxismo y adquiera una conciencia terica ms alta y ms segura. El peligro de que se cree una tendencia de derecha se halla vinculada a la situacin general del pas. La misma opresin que el fascismo ejerce tiende a alimentar la opinin de que, estando el proletariado en la imposibilidad de derrocar rpidamente el rgimen sea mejor tctica la que lo lleve, si no a un bloque burguesa-proletariado para la eliminacin constitucional del fascismo, a una pasividad de la vanguardia revolucionaria, a una no intervencin activa del Partido Comunista en la lucha poltica inmediata que permitira a la burguesa servirse del proletariado como masa de maniobra electoral contra el fascismo. Este programa se presenta con la frmula de que el Partido Comunista debe ser "el ala izquierda" de una oposicin de todas la fuerzas que conspiran para el derrocamiento del rgimen fascista. Ello es la expresin de un profundo pesimismo acerca de la capacidad revolucionaria de la clase trabajadora. El mismo pesimismo y la misma desviacin conducen a interpretar de manera errnea la naturaleza y la funcin histrica de los partidos social-demcratas en el momento actual, a olvidar que la socialdemocracia, si bien tiene an su base social, en gran parte, en el proletariado, por lo que respecta a su ideologa y la funcin poltica que cumple debe considerarse no como una ala derecha del movimiento obrero, sino como una ala izquierda de la burguesa y como tal debe ser desenmascarada ante las masas. El peligro de derecha debe combatirse con la propaganda ideolgica, contraponiendo al programa de derecha el programa revolucionario de la clase obrera y de su Partido, y con medios disciplinarios ordinarios cada vez que la necesidad lo requiera. 27. Relacionado con el origen del Partido y con la situacin general del pas est igualmente el peligro de desviacin de izquierda de la ideologa marxista y leninista. Esta se halla representada en la tendencia extremista que tiene por jefe al camarada Bordiga. Esta tendencia se form en la particular situacin de disgregacin e incapacidad programtica, organizativa, estratgica y tctica en que se encontr el Partido Socialista Italiano desde el final de la guerra hasta el Congreso de Liorna: su origen y su fortuna estn en relacin con el hecho de que, siendo la clase obrera una minora en la poblacin trabajadora italiana, es continuo el peligro de que su partido se vea afectado de infiltraciones de otras clases, particularmente de la pequea burguesa. A esta condicin de la clase obrera y a la situacin del Partido Socialista Italiano, la tendencia de extrema izquierda reacciona con una particular ideologa, esto es, con una concepcin de la
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naturaleza del Partido, de su funcin y de su tctica que est en contradiccin con la del marxismo y el leninismo: a) desde la extrema izquierda se viene definiendo el Partido, olvidando o sobrevalorando su contenido social, como un "rgano" de la clase obrera, que se constituye por sntesis de elementos heterogneos. En cambio, el Partido debe definirse poniendo de relieve ante todo el hecho de que ste es una "parte" de la clase obrera. El error en la definicin del Partido lleva a plantear de manera errnea los problemas organizativos y los problemas de tctica; b) para la extrema izquierda, la funcin del Partido no es la de guiar en todo momento a la clase esforzndose por mantenerse en contacto con ella a travs de cualquier cambio de la situacin objetiva, sino la de elaborar cuadros preparados para guiar a la masa cuando el desarrollo de la situacin la lleve al Partido, hacindola aceptar las posiciones programticas y de principio por aqul fijadas; c) por lo que respecta a la tctica, la extrema izquierda sostiene que no debe determinarse en relacin con la situacin objetiva y con la posicin de las masas de manera que aqulla se remita siempre a la realidad y proporcione un constante contacto con los estratos ms amplios de la poblacin trabajadora, sino que debe determinarse con base a preocupaciones formales. Es propio del extremismo la concepcin de que las desviaciones de principios de la poltica comunista no se evitan con la construccin de los partidos "bolcheviques" que sean capaces de cumplir, sin desvo, cualquier accin poltica que se requiera para la movilizacin de las masas y para la victoria revolucionaria, sino que solamente se pueden evitar poniendo a la tctica lmites rgidos y formales de carcter exterior (en el campo organizativo: "adhesin individual", esto es, rechazo de las "fusiones", que pueden, sin embargo, ser siempre, en condiciones determinadas, eficacsimo medio de extensin de la influencia del Partido; en el campo poltico: falsificacin de los trminos del problema de la conquista de la mayora, frente nico sindical y no poltico, ninguna diversidad en la manera de luchar contra la democracia segn el grado de adhesin de las masas a formaciones democrticas revolucionarias y de la inminencia y gravedad de un peligro reaccionario, rechazo de la consigna de gobierno obrero y campesino). Al examen de la situacin de los movimientos de masa se recurre, pues, slo para el control de la lnea deducida sobre la base de preocupaciones formalistas y sectarias; viene as a faltar siempre, en la determinacin de la poltica del Partido, el elemento particular; se rompe la unidad y plenitud de visin propia de nuestro mtodo de investigacin poltica (dialctica); la actividad del Partido y sus consignas pierden eficacia y valor tornndose actividad y palabras de simple propaganda. Como consecuencia de estas posiciones, es inevitable la pasividad poltica del Partido. Un aspecto de sta fue en el pasado el "abstencionismo". Esto permite asimilar el extremismo de izquierda al maximalismo y a la desviacin de derecha. Constituye, adems, como la tendencia de derecha, expresin de un escepticismo sobre la posibilidad de que la masa obrera organice de su seno un partido de clase que sea capaz de guiar a la gran masa, esforzndose por tenerla vinculada asimismo en todo momento. La lucha ideolgica contra el extremismo de izquierda debe conducirse contraponindole la concepcin marxista y leninista del partido del proletariado como partido de masa y demostrando la necesidad de que ste adopte su tctica a las situaciones para poderla modificar, para no perder el contacto con las masas y para adquirir siempre nuevas zonas de influencia. El extremismo de izquierda fue la ideologa oficial del Partido italiano en el primer periodo de su existencia. La sostuvieron compaeros que estuvieron entre los fundadores del Partido y contribuyeron a su construccin despus de Liorna. De este modo se explica que esta concepcin afectase por largo tiempo a la mayora de los camaradas sin que por ellos fuera valorada crticamente de manera completa, sino ms bien como consecuencia de un estado de nimo difuso. Pero es evidente que el peligro de extrema izquierda debe considerarse como una realidad inmediata, como un obstculo no slo a la unificacin y
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elevacin ideolgica, sino al desarrollo poltico del Partido y a la eficacia de su accin. Por ello debe ser combatido como tal, no slo con la propaganda, sino con una accin poltica y eventualmente con medidas organizativas. 28. Elemento de la ideologa del Partido es el grado de espritu internacionalista que ha penetrado en sus filas. Es bastante fuerte entre nosotros como espritu de solidaridad internacional, pero, en cambio, no como conciencia de pertenecer a un partido mundial. Contribuye a esta debilidad la tendencia a presentar la concepcin de extrema izquierda como una concepcin nacional ("originalidad" y valor "histrico" de las posiciones de la "izquierda italiana") que se opone a la concepcin marxista y leninista de la Internacional Comunista y trata de sustituir a sta. Este es el origen de una especie de "patriotismo de partido", que rehsa encuadrarse en una organizacin mundial segn los principios propios a esa organizacin (rechazo de empleos, lucha de fracciones internacionales, etc.). Esta debilidad del espritu internacionalista prepara el terreno a una repercusin en el Partido de la campaa que la burguesa conduce contra la Internacional Comunista calificndola como rgano del Estado ruso. Algunas de las tesis de extrema izquierda a este propsito se asemejan a tesis habituales de los partidos contrarrevolucionarios. Estas deben combatirse con extremado vigor, con una propaganda que demuestre cmo histricamente corresponde al partido ruso una funcin predominante y dirigente en la construccin de una Internacional Comunista y cul es la posicin del Estado obrero ruso primera y nica conquista real de la clase obrera en la lucha por el poder- en el contexto del movimiento obrero internacional (Tesis sobre la situacin internacional). La base de la organizacin del Partido 29. Todos los problemas de organizacin son problemas polticos. La solucin de stos debe permitir que el Partido realice su tarea fundamental, hacer que adquiera una completa independencia poltica, darle una fisonoma, una personalidad, una conciencia revolucionaria precisa, impedir toda infiltracin e influencia disgregadora de clases y elementos, que aun teniendo intereses contrarios al capitalismo no quieren conducir la lucha contra ste hasta sus ltimas consecuencias. El de la base de organizacin es, en primer lugar, un problema poltico. La organizacin del Partido se ha de construir sobre la base de la produccin y, por ende, del lugar de trabajo (clula). Este principio es esencial para la creacin de un partido "bolchevique", y depende del hecho de que el Partido sea equipado para dirigir el movimiento de masas de la clase obrera, la cual es unificada de modo natural por el desarrollo del capitalismo segn el proceso de la produccin. Poniendo la base organizativa en el lugar de la produccin, el Partido ejecuta el acto de eleccin de la clase sobre la que se basa, lo que proclama que es un partido de clase y el partido de una sola clase, la clase obrera. Todas las objeciones al principio que coloca la organizacin del Partido sobre la base de la produccin parten de concepciones vinculadas a clases extraas al proletariado, si bien se presentan por camaradas y grupos que se dicen de "extrema izquierda". Aqullas se basan en consideraciones pesimistas acerca de la capacidad revolucionaria del obrero y del obrero comunista, y son expresin del espritu antiproletario del pequeo burgus intelectual, que se cree la sal de la tierra y ve en el obrero el instrumento material de la alteracin social y no el protagonista consciente e inteligente de la revolucin. Se reproducen en el partido italiano, a propsito de las clulas la discusin y la divergencia que llevaron en Rusia a la escisin entre bolcheviques y mencheviques a propsito del mismo problema de la eleccin de clase, del carcter de clase del Partido y del modo de adhesin al Partido de los elementos no proletarios. Por lo dems, este hecho tiene una gran importancia en relacin con la situacin italiana. Es la misma estructura social la que hace en Italia ms serio que en cualquier otro pas el peligro de edificar el Partido sobre la base de una "sntesis" de elementos heterogneos, es decir, de abrir en ste la va a la influencia paralizadora de otras clases. Se trata adems de un peligro que se
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revelar ms grave por la misma poltica del fascismo, que empujar al terreno revolucionario a estratos enteros de la pequea burguesa. Ciertamente, el Partido Comunista no puede ser solamente un partido de obreros. La clase obrera y su partido no pueden desdear a los intelectuales ni pueden ignorar el problema de incorporarse y guiar a todos los elementos que por una u otra va se ven empujados a la revuelta contra el capitalismo. Tampoco el Partido Comunista puede cerrar la puerta a los campesinos, pues ms bien ha de hacer por tenerlos en su seno y servirse de ellos para estrechar el lazo poltico entre el proletariado y las clases rurales. Pero hay que rechazar enrgicamente, como contrarrevolucionaria, toda concepcin que haga del Partido una "sntesis" de elementos heterogneos, en vez de sostener sin concesiones que aqul es una parte del proletariado, que el proletariado debe darle la impronta de la organizacin que le es propia y que al proletariado se le ha de garantizar en el propio Partido una funcin directiva. 30. Carecen de consistencia las objeciones prcticas a la organizacin sobre la base de la produccin (clulas), segn las cuales esta estructura organizativa no permitira superar la concurrencia entre las diversas categoras de obreros y dara al Partido en prenda al funcionarismo. La prctica del movimiento de fbricas (1919-1920) ha demostrado que solamente una organizacin ligada la lugar y al sistema de la produccin permite establecer un contacto entre los estratos superiores y los inferiores de la masa trabajadora (calificados, no calificados y peones) y crear vnculos de solidaridad que priven de base a cualquier sistema de "aristocracia obrera". La organizacin por clulas lleva a la formacin en el Partido de un estrato bastante amplio de elementos dirigentes (secretario de clula, miembros del comit de clula, etc.), que son parte de la masa y permanecen en ella asimismo ejercitando funciones directivas, que eran por necesidad elementos separados de la masa trabajadora. El Partido debe dedicar un especial cuidado a la educacin de estos compaeros que forman el tejido conectivo de la organizacin y son el instrumento de ligazn con las masas. Desde cualquier punto de vista que se considere, la transformacin de la estructura sobre la base de la produccin se mantiene como tarea fundamental del Partido en el momento presente y medio para la solucin de sus ms importantes problemas. Se debe insistir en ello e intensificar todo el trabajo ideolgico y prctico que se le relaciona. Cohesin de la organizacin del Partido. Fraccionismo 31. La organizacin de un partido bolchevique debe ser, en todo momento de la vida del Partido, una organizacin centralizada, dirigida por el Comit Central, no slo de palabra, sino de hecho. En sus filas debe reinar una disciplina proletaria de hierro. Esto no quiere decir que el Partido deba ser regido desde arriba con sistemas autocrticos. Tanto el Comit Central como los rganos inferiores de direccin estn formados sobre la base de una eleccin y una seleccin de elementos capaces realizada a travs de la prueba de trabajo y la experiencia del movimiento. Este segundo elemento garantiza que los criterios para la formacin de los grupos dirigentes locales y del grupo dirigente central no sean mecnicos, exteriores y "parlamentarios", sino que correspondan a un proceso real de formacin de una vanguardia proletaria homognea y vinculada a la masa. El principio de la eleccin de los rganos dirigentes -democracia interna- no es absoluto, sino relativo a las condiciones de la lucha poltica. Aun cuando sufra limitaciones, los rganos centrales y perifricos, deben siempre considerar su poder no como impuesto, sino como surgido de la voluntad del Partido, y esforzarse por acentuar se carcter proletario y multiplicar su vinculacin con la masa de los camaradas y con la clase obrera. Esta ltima necesidad se siente particularmente en Italia, donde la reaccin obliga en todo momento a una fuerte limitacin de la democracia interna. La democracia interna es tambin relativa respecto al grado de capacidad poltica de los rganos perifricos y de los camaradas que trabajan en la periferia. La accin que el
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centro ejerce para aumentar esta capacidad hace posible una extensin del sistema "democrtico" y una reduccin mayor del sistema de "cooptacin" y de las intervenciones de la cspide para regular las cuestiones organizativas locales. 32. La centralizacin y la cohesin del Partido exigen que no existan en su seno grupos organizados que asuman carcter de fraccin. Un partido bolchevique se diferencia por ello profundamente de los partidos socialdemcratas, que comprenden una gran variedad de grupos y en los cuales la lucha de fracciones es la forma normal de elaboracin de las directivas polticas y de seleccin de grupos dirigentes. Los partidos y la Internacional Comunista han surgido como consecuencia de una lucha de fracciones desarrolladas en el seno de la II Internacional. Constituyndose como partidos y como organizacin mundial del proletariado han elegido como norma de su vida interna y de su desarrollo ya no la lucha de fracciones, sino la colaboracin orgnica de todas las tendencias a travs de la participacin en los rganos dirigentes. La existencia y la lucha de fracciones son, en efecto, inconcebibles con la esencia del partido del proletariado, del que rompen la unidad abriendo la va a la influencia de las dems clases. Esto no quiere decir que en el Partido no pueden surgir tendencias y que las tendencias a veces no tratan de organizarse en fracciones, pero quiere decirse que contra esta ltima eventualidad se debe luchar enrgicamente para reducir los contrastes de tendencias, la elaboracin del pensamiento y la seleccin de los dirigentes en la forma que es propia de los partidos comunistas, esto es, de un proceso de desarrollo real y unitario (dialctico) y no de una controversia y la lucha de carcter "parlamentario". 33. La experiencia del movimiento obrero, frustrado a consecuencia de la impotencia del PSI, por la lucha de las fracciones y por el hecho de que toda fraccin haca, independientemente del Partido, su poltica, paralizando la accin de las otras fracciones y la del Partido entero; esta experiencia brinda un buen terreno para crear y mantener la coherencia y la centralizacin que deben ser propias de un partido bolchevique. Entre los diversos grupos de los que el Partido Comunista de Italia ha tenido origen subsisten algunas diferenciaciones, que deben desaparecer con una profundizacin de la comn ideologa marxista y leninista. Solamente entre los secuaces de la ideologa antimarxista de extrema izquierda se ha mantenido a lo largo del tiempo una homogeneidad y una solidaridad de carcter fraccional. Del fraccionismo larvado, ms bien se ha tratado de pasar a la lucha abierta de fracciones, con la constitucin del llamado "Comit de coordinacin". La profundidad con la que el Partido reaccion a esta insana tentativa de escindir sus fuerzas permite asegurar que caer en el vaco, en este terreno, cualquier tentativa de volver a los hbitos de la socialdemocracia. El peligro del fraccionismo existe en cierta medida tambin por la fusin con los terciinternacionalistas del Partido Socialista. Los terci-internacionalistas no tienen una ideologa comn, sino que existen entre ellos vestigios de naturaleza esencialmente corporativos, creados en los dos aos de vida como fraccin en el seno del PSI; estos vestigios se han venido descomponiendo cada vez ms y no ser difcil eliminarlos totalmente. La lucha contra el fraccionismo debe ser ante todo propaganda de los justos principios organizativos, pero sta no tendr xito hasta que el partido italiano no pueda nuevamente considerar la discusin de los problemas actuales suyos y de la Internacional como hecho normal, y orientar sus tendencias en relacin con estos problemas. El funcionamiento de la organizacin del Partido 34. Un partido bolchevique ha de organizarse de manera que pueda funcionar, en cualesquiera condiciones, en contacto con la masa. Este principio asume la mayor importancia entre nosotros, por la opresin que el fascismo ejerce con el fin de impedir que las relaciones de fuerza real se traduzcan en relaciones de fuerza organizada. Solamente con la mxima concentracin e intensidad de la actividad del Partido se puede
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llegar a neutralizar al menos en parte este factor negativo y conseguir que eso no estorbe gravemente al proceso de la revolucin. Para ello, deben tomarse en consideracin: a) el nmero de los inscritos y su capacidad poltica; stos deben constituirse en triunfos que nos permitan una continua extensin de nuestra influencia. Debe combatirse la tendencia a tener artificialmente restringidos los cuadros; eso conduce a la pasividad, a la atrofia. Por el contrario, todo inscrito debe ser un elemento polticamente activo, capaz de difundir la influencia del Partido y traducir cotidianamente en actos las directivas de aqul, guiando a una parte de la masa trabajadora; b) la utilizacin de todos los camaradas en trabajos prcticos; c) la coordinacin unitaria de las diversas especies de actividad por medio de comits en los que se articula todo el Partido como rgano de trabajo entre las masas; d) el funcionamiento colegial de los rganos centrales del Partido, considerado como condicin para la constitucin de un grupo dirigente "bolchevique" homogneo y compacto; e) la capacidad de los camaradas de trabajar entre las masas, de estar continuamente presentes entre llas, de estar en primera fila en todas las luchas, de saber en todo momento asumir y tener la posicin que corresponde a la vanguardia del proletariado. Se insiste sobre este punto porque la necesidad del trabajo subterrneo y la equivocada ideologa de la "extrema izquierda" han producido una limitacin de la capacidad del trabajo entre las masas y con las masas; f) la capacidad de los organismos perifricos y de los camaradas individuales para afrontar situaciones imprevistas y de adoptar decisiones correctas antes de que lleguen las disposiciones de los organismos superiores. Hay que combatir la forma de pasividad, residuo tambin de las falsas concepciones organizativas del extremismo, que consiste en saber solamente "esperar las rdenes de arriba". El Partido debe tener en la base una "iniciativa" propia, esto es, que los rganos de base deben saber reaccionar inmediatamente a toda situacin imprevista e improvisada. g) la capacidad de realizar un trabajo "subterrneo" (ilegal) y de defender el Partido de la reaccin de toda clase sin perder el contacto con las masas, sino haciendo servir como defensa el mismo contacto con los ms amplios estratos de la clase trabajadora. En la situacin actual, una defensa del Partido y de su aparato que se consiga limitndose a realizar una actividad de simple "organizacin interna" hay que considerarla como un abandono de la causa de la revolucin. Cada uno de estos puntos debe considerarse con atencin porque implican al mismo tiempo un defecto del Partido y un progreso el que se hagan cumplir. Esto es de tanta mayor importancia por cuanto es de prever que los golpes de la reaccin debiliten an los medios de unin entre el centro y la periferia, por grandes que sean los esfuerzos para mantener a aqullos intactos. Estrategia y tctica del Partido 35. La capacidad estratgica y tctica del Partido es la capacidad de organizar y unificar en torno a la vanguardia proletaria y a la clase obrera todas las fuerzas necesarias para la victoria revolucionaria y de guiarla de hecho hacia la revolucin, aprovechando las situaciones objetivas, los desplazamientos de fuerza que aqullas provocan, tanto entre la poblacin trabajadora como entre los enemigos de la clase obrera. Con su estrategia y con su tctica, el Partido "dirige a la clase obrera" en los grandes movimientos histricos y en sus luchas cotidianas. Una direccin se halla ligada a sta y est condicionada por aqulla. 36. El principio de que el Partido dirige a la clase obrera no debe interpretarse de manera mecnica. No hay que creer que el Partido pueda dirigir la clase obrera por una imposicin autoritaria externa; esto no es cierto, tanto para el periodo que precede como para el que sigue a la conquista del poder. El error de una interpretacin mecnica de este principio debe combatirse en el partido italiano como una posible consecuencia de las
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desviaciones ideolgicas de extrema izquierda; estas desviaciones conducen de hecho a una arbitraria sobrevaloracin formal del Partido por lo que respecta a la funcin de gua de la clase. Nosotros afirmamos que la capacidad de dirigir a la clase obrera se halla en relacin no con el hecho de que el Partido se "proclame" el rgano revolucionario de aqulla, sino por el hecho que aqul "efectivamente" logre, como una parte de la clase obrera, vincularse a todas las secciones de la propia clase y a imprimir a la masa un movimiento en la direccin deseada y favorecida por las condiciones objetivas. Solamente como consecuencia de su accin entre las masas, el Partido podr conseguir que aqulla lo reconozca como "su" partido (conquista de la mayora) y solamente cuando esta condicin se ve realizada el Partido puede presumir de tener tras de s a la clase obrera. Las exigencias de este accin entre las masas son superiores a todo "patriotismo" de partido. 37. El Partido dirige a la clase penetrando en todas las organizaciones en las que la masa trabajadora se rene y completando en stas y a travs de stas una sistemtica movilizacin de energa segn el programa de la lucha de clase y una accin de conquista de la mayora para las consignas comunistas. Las organizaciones en las que el Partido trabaja y que tienden por su naturaleza a incorporar toda la masa obrera no pueden nunca sustituir al Partido Comunista, que es la organizacin poltica de los revolucionarios, esto es, de la vanguardia del proletariado. Tambin se excluye una relacin de subordinacin y de "igualdad" entre las organizaciones de masa y el Partido (pacto sindical de Stoocarda, pacto de alianza entre el Partido Socialista Italiano y la Confederacin General del Trabajo). La relacin entre sindicatos y partido es una relacin especial de direccin que se realiza mediante la actividad que los comunistas realizan en el seno de los sindicatos. Los comunistas se organizan en fracciones en los sindicatos y en todas las formaciones de masa y participan en primera fila en la actividad de estas formaciones y en la lucha que llevan sosteniendo el programa y las consignas de su partido. Toda tendencia a separarse de la vida de las organizaciones, cualesquiera que stas sean, en las que es posible tomar contacto con las masas trabajadoras, hay que combatirla como desviacin peligrosa, indicio de pesimismo y manantial de pasividad. 38. Los sindicatos son, en los pases capitalistas, rganos especficos de reunin de las masas trabajadoras. La accin de los sindicatos hay que considerarla como esencial para el logro de los fines del Partido. El Partido que renuncia a la lucha por ejercer su influencia en los sindicatos y por conquistar la direccin, renuncia de hecho a la conquista de la masa obrera y a la lucha revolucionaria por el poder. En Italia, la accin en los sindicatos asume una particular importancia porque permite con intensidad mayor y con resultados mejores la reorganizacin del proletariado industrial y agrcola, que debe volver a darle una posicin de predominio en el enfrentamiento con las dems clases sociales. La opresin fascista y especialmente la nueva poltica sindical del fascismo crean, sin embargo, un estado de cosas muy particular. La Confederacin del Trabajo y los sindicatos de clase se ven privados de la posibilidad de desplegar, en la forma tradicional, una actividad de organizacin y de defensa econmica. Tienden a reducirse a simples oficinas de propaganda. Sin embargo, muy pronto la clase obrera, bajo el impulso de la situacin objetiva, se ve empujada a reorganizar las propias fuerzas segn nuevas formas de organizacin. El Partido debe, por consiguiente, lograr ejercer una accin de defensa del sindicato de clase y de reivindicacin de su libertad, y al mismo tiempo debe secundar y estimular la tendencia a la creacin de organismos representativos de masa que estn ligados al sistema de produccin. Paralizada la actividad del sindicato de clase, la defensa de los intereses inmediatos de los trabajadores tiende a realizarse mediante un desplazamiento de la resistencia y de la lucha en las fbricas por categoras, por secciones de trabajo, etc. El Partido Comunista debe saber seguir toda esta lucha y ejercer una verdadera y propia direccin, impidiendo que se extrave el carcter unitario y revolucionario de las contradicciones de clase, explotndolo sobre todo para favorecer la movilizacin de todo el proletariado y la organizacin de sta en un frente de lucha (Tesis sindicales).
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39. El Partido dirige y unifica a la clase obrera formulando y agitando un programa de reivindicaciones de intereses inmediatos para la clase trabajadora. Las acciones parciales y limitadas son por ello consideradas como momentos necesarios para unir a la movilizacin progresiva y a la unificacin de toda la fuerza de la clase trabajadora. El Partido combate la concepcin segn la cual se debera abstener de apoyar o de tomar parte en las acciones parciales, porque los problemas interesantes para la clase trabajadora se resuelven solamente con la destruccin del rgimen capitalista y con una accin general de todas las fuerzas anticapitalistas. Esta idea se ala a la de la imposibilidad de que las condiciones de los trabajadores se puedan mejorar de modo serio y durable en el periodo del imperialismo y antes de que sea abatido el sistema capitalista. La agitacin de un programa de reivindicaciones inmediatas y el apoyo a las luchas parciales constituye, empero, el nico modo con que se pueda unir a las grandes masas y movilizarlas contra el capitalismo. Por otra parte, toda agitacin o victoria de sectores obreros en el terreno de las reivindicaciones inmediatas hace ms aguda la crisis del capitalismo y acelera tambin subjetivamente la cada en cuanto traba el inestable equilibrio econmico sobre el que aqul basa hoy su poder. El Partido Comunista combina toda reivindicacin inmediata con un objetivo revolucionario, se sirve de toda lucha parcial para ensear a las masas la necesidad de la accin general, de la insurreccin contra el dominio reaccionario del capital, y trata de conseguir que toda lucha de carcter limitado sea preparada y dirigida tambin a lograr la movilizacin y unificacin de las fuerzas proletarias y no su dispersin. Sostiene estas concepciones suyas en el interior de las organizaciones de masa a las que corresponde la direccin de los movimientos parciales, o en el confrontacin de los partidos polticos que no toman la iniciativa, o bien la hace valer tomado l la iniciativa de proponer la accin parcial, sea en el seno de las organizaciones de masa, sea a los otros partidos (tctica del frente nico). En todo caso se sirve de la experiencia del movimiento y del xito de sus propuestas para aumentar su influencia, demostrando con los hechos que su programa de accin es el nico que corresponde a los intereses de las masas ya a la situacin objetiva, y para llevar a una posicin ms avanzada una seccin rezagada de la clase obrera. La iniciativa dirigida por el Partido para una accin parcial puede tener lugar cuando controla a travs de organismos de masa una parte notable de la clase trabajadora, o cuando est seguro que una consigna suya sea seguida igualmente por una gran parte de la clase trabajadora. Sin embargo, el Partido no tomar esta iniciativa sino cuando, en relacin con la situacin objetiva, sta lleve a un desplazamiento a su favor de las relaciones de fuerza y represente un paso adelante en la unificacin y movilizacin de la clase en el terreno revolucionario. Se rechaza que una accin de individuos o de grupos pueda servir para sacar de la pasividad a las masas obreras cuando el Partido no se halla profundamente ligado a ellas. En particular, la actividad de los grupos armados, incluso como reaccin a la violencia fsica del fascismo, tiene valor solamente en cuanto se combina con una reaccin de las masas o logra suscitarlas o prepararlas consiguiendo en el campo de la movilizacin de fuerzas materiales el mismo valor que tienen las huelgas y las agitaciones econmicas particulares para la movilizacin general de las energas de los trabajadores en defensa de sus intereses de clase. 39. bis. Es un error considerar que las reivindicaciones inmediatas y las acciones parciales pueden tener solamente carcter econmico. Puesto que, con la profundizacin de la crisis del capitalismo, las clases dirigentes capitalistas y agrarias estn obligadas, para mantener su poder, a limitar y suprimir la libertad de organizacin y poltica del proletariado; las reivindicaciones de esta libertad ofrece un terreno ptimo para la agitacin y las luchas parciales, que pueden llegar a la movilizacin de amplias capas de la poblacin trabajadora. Toda la legislacin con la que los fascistas suprimen, en Italia, incluso la ms elemental libertad de la clase obrera, debe, por consiguiente, proporcionar al Partido Comunista motivos para la organizacin y movilizacin de las masas. La tarea del Partido consistir en combinar cada una de las consignas que lance en este campo con
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las directivas generales de su accin, en particular con la prctica demostracin de la imposibilidad de que el rgimen fascista encuentre radicales limitaciones y transformaciones en sentido "liberal" y democrtico" sin que se desencadene contra el fascismo una lucha de masas, lo que deber inexorablemente desembocar en una guerra civil. Esta conviccin debe difundirse en las masas en la medida en la que logremos, combinando las reivindicaciones parciales de carcter poltico con las de carcter econmico, transformar los movimientos "revolucionarios democrticos" en movimientos revolucionarios obreros y socialistas. Esto se deber conseguir particularmente en cuanto respecta a la agitacin contra la monarqua. La monarqua es uno de los puntales del rgimen fascista; ella es la forma estatal del fascismo italiano. La movilizacin antimonrquica de las masas de la poblacin italiana es uno de los objetivos que el Partido Comunista debe proponer; servir eficazmente para desenmascarar algunos de los grupos que se dicen fascistas ya aliados en el Aventino. Sin embargo, siempre debe ser conducida conjuntamente con la agitacin y con la lucha contra los otros pilares fundamentales del rgimen fascista, que son la plutocracia industrial y los agrarios. En la agitacin antimonrquica, el problema de la forma del Estado contina con el problema del contenido de clase que los comunistas entienden dar al Estado. Recientemente (junio de 1925), la conexin de estos problemas se ha logrado por el Partido poniendo en la base de una accin poltica suya la consigna "Asamblea republicana sobre la base de los Comits obreros y campesinos; control obrero de la industria; tierra a los campesinos". 40. La tarea de unificar las fuerzas del proletariado y de toda la clase trabajadora sobre un terreno de lucha es la parte "positiva" de la tctica del frente nico y, en las circunstancias actuales de Italia, es la tarea fundamental del Partido. Los comunistas deben considerar la unidad de la clase trabajadora como un resultado concreto, real, a conseguir, para impedir al capitalismo la realizacin de su plan de disgregar de modo permanente el proletariado y hacer imposible toda lucha revolucionaria. Los comunistas deben saber trabajar en todos los medios para lograr este objetivo, y sobre todo deben hacerse capaces de unir los obreros de otros partidos y sin partido, superando hostilidad e incomprensiones fuera de lugar, y presentndose en todo caso como constructores de la unidad de la clase en la lucha por su defensa y por su liberacin. El "frente nico" de lucha antifascista y anticapitalista que los comunistas se esfuerzan por crear debe tender a ser un frente nico organizado, esto es, fundado sobre organismos autnomos en torno a los cuales toda la masa encuentre una forma y se integre. Tales son los organismos representativos que las mismas masas tienen hoy tendencia a constituir a partir de los talleres, y con ocasin de cualquier agitacin, desde que la posibilidad de funcionamiento normal de los sindicatos ha empezado a limitarse. Los comunistas deben darse cuenta de esta tendencia de las masas y saberla estimular, desarrollando los elementos positivos que contiene y combatiendo las desviaciones particularistas a las que puede dar lugar. La cuestin debe considerarse sin fetichismo para una determinada forma de organizacin, teniendo presente que nuestro objetivo fundamental es conseguir una movilizacin y una unidad orgnica de fuerzas cada vez mayor. Para alcanzar este objetivo hay que saber adaptarse a todos los terrenos que nos ofrece la realidad, aprovechar todos los motivos de agitacin insistir sobre una y otra forma de organizacin segn la necesidad y la posibilidad de desarrollo de cada una de ellas (Tesis sindicales, captulo relativo a las comisiones internas, a los comits de agitacin, a las conferencias de fbrica). 41. La consigna de comits obreros y campesinos debe considerarse como frmula resumida de toda la accin del Partido en cuanto ella se propone crear un frente nico organizado de la clase trabajadora. Los comits obreros y campesinos son rganos de unidad de la clase trabajadora movilizada, tanto para una lucha de carcter inmediato como para acciones polticas de mayor alcance. La consigna de la creacin de comits obreros y campesinos es, por consiguiente, una consigna de realizacin inmediata para
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todos aquellos casos en los que el Partido llega con su actividad a movilizar una parte de la clase trabajadora bastante grande (ms de una fbrica, ms de una categora en una localidad), pero es al mismo tiempo una solucin poltica y una consigna de agitacin adecuada a todo un periodo de la vida y de la accin del Partido. Ella hace evidente y concreta la necesidad de que los trabajadores organicen su fuerza y la contrapongan de hecho a la de todos los grupos de origen y naturaleza burgueses, a fin de poder llegar a ser elemento determinante y preponderante de la situacin poltica. 42. La tctica del frente nico como accin poltica (maniobra), destinada a desenmascarar partidos y grupos que se dicen proletarios o revolucionarios que tengan una base de masas, se halla estrechamente ligada con el problema de la direccin de las masas por parte del Partido Comunista y con el problema de la conquista de la mayora. En la forma en que ha sido definida por el congreso mundial, aqulla es aplicable en todos los casos en los que, por la adhesin de las masas a los grupos que combatimos, la lucha frontal contra stos no es suficiente para obtener resultados rpidos y profundos. El xito de esta tctica est ligado a la medida en que est precedida o se acompaa por un trabajo efectivo de unificacin y de movilizacin de masas obtenida por el Partido con una accin de la base. En Italia, la tctica del frente nico debe continuar siendo adoptada por el Partido en la medida en que an est lejos la conquista de una influencia decisiva sobre la mayora de la clase obrera y de la poblacin trabajadora. Las particulares condiciones italianas aseguran la vitalidad de formaciones polticas intermedias, basadas sobre el equvoco y favorecidas por la pasividad de una parte de la masa (maximalistas, republicanos, unitarios). Una formacin de este gnero ser al grupo de centro que muy probablemente surgir del destrozo del Aventino. No es posible luchar de lleno contra el peligro que estas formaciones representan si no es con la tctica del frente nico. Pero no se puede contar con tener xito si no es en relacin con el trabajo que simultneamente se haga arrancar a la masa de la pasividad. 42. bis. El problema del Partido maximalista debe considerarse en la misma medida que el problema de todas las dems formaciones intermedias que el Partido Comunista combate como obstculo a la preparacin revolucionaria del proletariado y hacia las que adopta, segn las circunstancias, la tctica del frente nico. Ciertamente, en algunas zonas, el problema de la conquista de la mayora se halla para nosotros ligado especficamente al problema de destruir la influencia del PSI o de su peridico. Los dirigentes del Partido Socialista, por otra parte, vienen cada vez ms abiertamente clasificndose entre las fuerzas contrarrevolucionarias del orden capitalista (campaa para la intervencin del capital americano; solidaridad de hecho con los dirigentes sindicales reformistas). Nada permite excluir del todo la posibilidad de un acercamiento suyo a los reformistas y de una sucesiva fusin con ellos. El Partido Comunista debe tener presente esta posibilidad y proponerse desde ahora conseguir que, cuando aqulla se realice, las masas que an son controladas por los maximalistas, pero que conservan un espritu clasista, se separen de ellos decisivamente y se unan del modo ms estrecho con las masas que la vanguardia comunista tiene en torno de s. Los buenos resultados obtenidos por la fusin con la fraccin tercinternacionalista decidida en el V Congreso han enseado al partido italiano cmo, en condiciones determinadas se consiguen, con una accin poltica perspicaz, resultados que no se podran conseguir con la actividad normal de la propaganda y la organizacin. 43. Mientras agita su programa de reivindicaciones clasistas inmediatas y concentra su actividad en conseguir la movilizacin y unificacin de las fuerzas obreras y trabajadoras, el Partido puede presentar, con objeto de facilitar el desarrollo de la propia accin, soluciones intermedias de los problemas polticos generales y agitar esta solucin entre las masas que todava estn adheridas a partidos y formaciones contrarrevolucionarias. Esta presentacin y agitacin de soluciones intermedias lejos tanto de la consigna del Partido como del programa de inercia y pasividad de los grupos que se quieren combatir permite conducir tras el Partido fuerzas ms amplias, poner en contradiccin la palabra de los
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dirigentes y partidos de masa contrarrevolucionarios con sus intenciones reales, impulsar a las masas hacia soluciones revolucionarias y extender nuestra influencia (ejemplo: "antiparlamento"). Estas soluciones intermedias no se pueden prever todas, pues deben, en todo caso derivarse de la realidad. No obstante, han de ser tales que se pueda constituir una va de paso hacia la consigna del Partido y debe aparecer siempre evidente a las masas que su eventual realizacin se resolvera en una aceleracin del proceso revolucionario y en un principio de luchas ms profundas. La presentacin y agitacin de estas soluciones intermedias es la forma especfica de lucha que debe usarse contra los partidos sedicentemente democrticos, que son en realidad uno de los ms fuertes sostenes del orden capitalista vacilante y como tales se alternan en el poder con los grupos reaccionarios, cuando estos partidos que se dicen democrticos estn ligados a importantes y decisivos estratos de la poblacin trabajadora (como en Italia en los primeros meses de la crisis de Matteotti) y cuando es inminente y grave un peligro reaccionario (tctica adoptada por los bolcheviques hacia Kerenski durante el golpe de Kornilov). En estos casos, el Partido Comunista consigue los mejores resultados agitando las mismas soluciones que deberan ser las propias de los partidos que se dicen democrticos si stos supieran conducir una lucha consecuente por la democracia, con todos los medios que la situacin requiere. Estos partidos, puestos tambin a prueba por los hechos, se desenmascaran frente a las masas y pierden su influencia sobre stas. 44. Todas las agitaciones particulares que el Partido conduce y la actividad que ello exige en todas direcciones para movilizar y unificar las fuerzas de la clase trabajadora, deben converger y ser resumidas en una frmula poltica que sea fcil de comprender por las masas y tenga el mayor valor de agitacin en su confrontacin. Esta frmula es la del "gobierno obrero y campesino". Ella indica tambin a las masas ms atrasadas la necesidad de la conquista del poder para la solucin de los problemas vitales que les interesan y proporciona el medio para llevarla al terreno propio de la vanguardia proletaria ms evolucionada (lucha por la dictadura del proletariado). En este sentido es una frmula de agitacin pero no corresponde a una fase real del desarrollo histrico, sino a la misma clase de soluciones intermedias de que se ha tratado en el nmero precedente. De hecho, una realizacin de sta no se puede concebir por el Partido sino como inicio de una lucha revolucionaria directa, es decir, de la guerra civil dirigida por el proletariado, en alianza con los campesinos, para la conquista del poder. El Partido podra ser llevado a graves desviaciones de su papel de gua de la revolucin en el caso de que interpretase el gobierno obrero y campesino como correspondiente a una fase real del desarrollo dela lucha por el poder; es decir, si considerase que esta consigna indica la posibilidad de que el problema del Estado se resuelva en inters de la clase obrera en una forma que no sea la de la dictadura del proletariado. Lyon, enero, 1926
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ESPONTANEIDAD Y DIRECCIN CONSCIENTE

Escrito: 1931 Digitalizacin: Juan Carlos de Altube Fuente: Antonio Gramsci, "Escritos Polticos" Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2002
Se pueden dar varias definiciones de la expresin espontaneidad, porque el fenmeno al que se refiere es multilateral. Hay que observar, por de pronto, que la espontaneidad pura no se da en la historia coincidira con la mecanicidad pura. En el movimiento ms espontneo los elementos de "direccin consciente" son simplemente incontrolables, no han dejado documentos identificables. Puede por eso decirse que el elemento de la espontaneidad es caracterstico de la "historia de las clases subalternas", y hasta de los elementos ms marginales y perifricos de esas clases, los cuales no han llegado a la consciencia de la clase para s y por ello no sospechan siquiera que su historia pueda tener importancia alguna, ni que tenga ningn valor dejar de ella restos documentales. Existe, pues, una multiplicidad de elementos de direccin consciente en esos movimientos, pero ninguno de ellos es predominante ni sobrepasa el nivel de la ciencia popular de un determinado estrato social, del sentido comn, o sea, de la concepcin del mundo tradicional de aquel determinado estrato. Este es precisamente el elemento que De Man contrapone empricamente al marxismo, sin darse cuenta (aparentemente) de que est cayendo en la misma posicin de los que, tras describir el folklore, la hechicera, etc., y tras demostrar que estos modos de concebir tienen una raz histricamente robusta y estn tenazmente aferrados a la psicologa de determinados estratos populares, creyeran haber superado con eso la ciencia moderna y tomaran por ciencia moderna los burdos artculos de las revistas de difusin popular de la ciencia y las publicaciones por entregas. Este es un verdadero caso de teratologa intelectual, del cual hay ms ejemplos: los hechiceristas relacionados con Maeterlinck, que sostienen que hay que recoger el hilo de la alquimia y de la hechicera, roto por la violencia, para poner a la ciencia en un camino ms fecundo de descubrimientos, etc. Pero De Man tiene un mrito incidental: muestra la necesidad de estudiar y elaborar los elementos de la psicologa popular, histricamente y no sociolgicamente, activamente (o sea, para transformarlos, educndolos, en una mentalidad moderna) y no descriptivamente como hace l; pero esta necesidad estaba por lo menos implcita (y tal vez incluso explcitamente declarada) en la doctrina de Ilich (LENIN), cosa que De Man ignora completamente. El hecho de que existan corrientes y grupos que sostienen la espontaneidad como mtodo demuestra indirectamente que en todo movimiento "espontneo" hay un elemento primitivo de direccin consciente, de disciplina. A este respecto hay que practicar una distincin entre los elementos puramente ideolgicos y los elementos de accin prctica, entre los estudiosos que sostienen la espontaneidad como mtodo inmanente y objetivo del devenir histrico versus los politicastros que la sostienen como mtodo "poltico". En los primeros se trata de una concepcin equivocada; en los segundos se trata una contradiccin inmediata y mezquina que trasluce un origen prctico evidente, a saber, la voluntad prctica de sustituir una determinada direccin por otra. Tambin en los estudiosos tiene el error un origen prctico, pero no inmediato como el caso de los polticos. El apoliticismo de los sindicalistas franceses de anteguerra contena ambos elementos: era un error terico y una contradiccin (contena el elemento soreliano y el elemento de concurrencia entre la tendencia anarquista-sindicalista y la corriente socialista). Era, adems, consecuencia de los terribles hechos de Pars de 187l: la continuacin, con mtodos nuevos y con una teora
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brillante, de los treinta aos de pasividad (1870-1900) de los obreros franceses. La lucha puramente econmica no poda disgustar a la clase dominante, sino al contrario. Lo mismo puede decirse del movimiento cataln, que no "disgustaba" a la clase dominante espaola ms que por el hecho de que reforzaba objetivamente el separatismo republicano cataln, produciendo un bloque industrial republicano propiamente dicho contra los terratenientes, la pequea burguesa y el ejrcito monrquico. El movimiento torins fue acusado al mismo tiempo de ser espontanesta y voluntarista o bergsoniano (!). La acusacin contradictoria muestra, una vez analizada, la fecundidad y la justeza de la direccin que se le dio. Esa direccin no era abstracta, no consista en una repeticin mecnica de las frmulas cientficas o tericas; no confunda la poltica; la accin real, con la disquisicin teortica; se aplicaba a hombres reales, formados en determinadas relaciones histricas, con determinados sentimientos, modos de concebir, fragmentos de concepcin del mundo, etc., que resultaban de las combinaciones espontneas de un determinado ambiente de produccin material, con la casual aglomeracin de elementos sociales dispares. Este elemento de espontaneidad no se descuid, ni menos se despreci: fue educado, orientado, depurado de todo elemento extrao que pudiera corromperlo, para hacerlo homogneo, pero de un modo vivo e histricamente eficaz, con la teora moderna. Los mismos dirigentes hablaban de la espontaneidad del movimiento, y era justo que hablaran as: esa afirmacin era un estimulante, un energtico, un elemento de unificacin en profundidad; era ante todo la negacin de que se tratara de algo arbitrario, artificial, y no histricamente necesario. Daba a la masa una conciencia teortica de creadora de valores histricos e institucionales, de fundadora de Estados. Esta unidad de la espontaneidad y la direccin consciente, o sea, de la disciplina, es precisamente la accin poltica real de las clases subalternas en cuanto poltica de masas y no simple aventura de grupos que se limitan a apelar a las masas. A este propsito se plantea una cuestin terica fundamental: puede la teora moderna encontrarse en oposicin con los sentimientos espontneos de las masas? (Espontneos en el sentido de no debidos a una actividad educadora sistemtica por parte de un grupo dirigente ya consciente, sino formados a travs de la experiencia cotidiana iluminada par el sentido comn, o sea, por la concepcin tradicional popular del mundo, cosa que muy pedestramente se llama instinto y no es sino una adquisicin histrica tambin l, slo que primitiva y elemental). No puede estar en oposicin: hay entre una y otros diferencia cuantitativa, de grado, no de cualidad: tiene que ser posible una reduccin, por as decirlo, recproca, un paso de los unos a la otra y viceversa. (Recordar que Kant quera que sus teoras filosficas estuvieran de acuerdo con el sentido comn; la misma posicin se tiene en Croce; recordar la afirmacin de Marx en la Sagrada Familia, segn la cual las frmulas de la poltica francesa de la Revolucin se reducen a los principios de la filosofa clsica alemana.) Descuidar -y aun ms, despreciar- los movimientos llamados espontneos, o sea, renunciar a darles una direccin consciente, a elevarlos a un plano superior insertndolos en la poltica, puede a menudo tener consecuencias serias y graves. Ocurre casi siempre que un movimiento, espontneo de las clases subalternas coincide con un movimiento reaccionario de la derecha de la clase dominante, y ambos por motivos concomitantes: por ejemplo, una crisis econmica determina descontentos en las clases subalternas y movimientos espontneos de masas, por una parte, y, por otra, determina complots de los grupos reaccionarios, que se aprovechan de la debilitacin objetiva del gobierno; para intentar golpes de estado. Entre las causas eficientes de estos golpes de estado hay que incluir la renuncia de los grupos responsables a dar una direccin consciente a los movimientos espontneos para convertirlos as en un factor poltico positivo. Ejemplo de las Vsperas sicilianas y discusiones de los historiadores para averiguar si se trat de un movimiento espontneo o de un movimiento concertado: me parece que en las Vsperas sicilianas se combinaron los dos elementos: la insurreccin espontnea del pueblo italiano contra los provenzales -ampliada con tanta velocidad que dio la impresin de ser simultnea y, por tanto, de basarse en un acuerdo, aunque la causa fue la opresin, ya
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intolerable en toda el rea nacional- y el elemento consciente de diversa importancia y eficacia, con el predominio de la conjuracin de Giovanni da Procida con los aragoneses. Otros ejemplos pueden tomarse de todas las revoluciones del pasado en las cuales las clases subalternas eran numerosas y estaban jerarquizadas por la posicin econmica y por la homogeneidad. Los movimientos espontneos de los estratos populares ms vastos posibilitan la llegada al poder de la clase subalterna ms adelantada por la debilitacin objetiva del Estado. Este es un ejemplo progresivo, pero en el mundo moderno son ms frecuentes los ejemplos regresivos. Concepcin histrico-poltica escolstica y acadmica, para la cual no es real y digno sino el movimiento consciente al ciento por ciento y hasta determinado por un plano trazado previamente con todo detalle o que corresponde (cosa idntica) a la teora abstracta. Pero la realidad abunda en combinaciones de lo ms raro y es el terico el que debe identificar en esas rarezas la confirmacin de su teora, traducir a lenguaje terico los elementos de la vida histrica, y no al revs, exigir que la realidad se presente segn el esquema abstracto. Esto no ocurrir nunca y, por tanto, esa concepcin no es sino una expresin de pasividad. (Leonardo sabia descubrir el nmero de todas las manifestaciones de la vida csmica, incluso cuando los ojos del profano no vean ms que arbitrio y desorden).
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