Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
El contracte social
Jean-Jacques Rousseau
El text s un document que pot ser observat, analitzat i interpretat com qualsevol altre producte hum. En el fons, comentar un text no s molt diferent de comentar un vestit, una escultura o una pintura. Com tots els productes humans, est carregat de valors i dintencions. Les fonts histriques ens permeten extreure informaci dels fets o del perode histric. Per a la seva anlisi cal conixer el tema i disposar dun mtode COMENCEM
1. EL TREBALL PREVI
AL MATEIX TEMPS, ANOTA ELS TERMES QUE NO ENTENGUIS I ELS QUE SIGUIN CLAU PER CONSULTAR EN UNA ENCICLOPDIA.
Per tant, si saparta del pacte social all que no s a la seva essncia, trobarem que es redueix als termes segents: cadasc de nosaltres posa en com la seva persona i tot el seu poder sota la suprema direcci de la voluntad general, rebent tamb a cada membre com part indivisible del tot. De manera immediata (...) aquest acte dassociaci produeix un cos moral i col.lectiu composat de tants membres com veus t lassemblea. Aquesta persona pblica, que s el producte de la uni de tota la resta, (...) pren el nom de Repblica o de cos poltic, que els seus membres lanomenen estat quan s passiu, sobir quan s actiu. (...). En quant als associats, prenen col.lectivament el nom de poble i sanomenen ms concretament ciutadans en tant que sn partcips de lautoritat sobirana, i sbdits en tant que estan sotmesos a les lleis de lestat Jean-Jacques Rousseau. El contracte social; o sigui principis del dret poltic, 1762. Llibre Primer.
PACTE SOCIAL
(o contracte social) s una expressi utilitzada en filosofia i en poltica en al.lusi a un acord real o hipottic realitzat en un grup pels seus membres.
ESSNCIA VOLUNTAD GENERAL La voluntat que emana dun grup dindividus, dun col.lectiu pel b com (es contraposa a la voluntad particular, al b particular)
PACTE SOCIAL
(o contracte social) s una expressi utilitzada en filosofia i en poltica en al.lusi a un acord real o hipottic realitzat en un grup pels seus membres. All que constitueix la naturalesa prpia duna cosa. La voluntat que emana dun grup dindividus, dun col.lectiu pel b com (es contraposa a la voluntad particular, al b particular)
REPBLICA
Cos poltic duna comunitat; organismes i institucions duna comunitat. // Forma de govern en qu la sobirania resideix en una assemblea.
Que gaudeix de drets poltics dins dun Estat Sobirania, poder Sotms a una autoritat, a un poder.
1. EL TREBALL PREVI
TORNA A LLEGIR MOLT A POC A POC I SUBRATLLA LES IDEES MS IMPORTANTS DEL TEXT.
AL MATEIX TEMPS, DIVIDEIX EL TEXT EN PARTS. ( en aquest cas poden ser tres)
Per tant, si saparta del pacte social all que no s a la seva essncia, trobarem que es redueix als termes segents: cadasc de nosaltres posa en com la seva persona i tot el seu poder sota la suprema direcci de la voluntad general, rebent tamb a cada membre com part indivisible del tot. De manera immediata (...) aquest acte dassociaci produeix un cos moral i col.lectiu composat de tants membres com veus t lassemblea. Aquesta persona pblica, que s el producte de la uni de tota la resta, (...) pren el nom de Repblica o de cos poltic, que els seus membres lanomenen estat quan s passiu, sobir quan s actiu. (...) En quant als associats, prenen col.lectivament el nom de poble i sanomenen ms concretament ciutadans en tant que sn partcips de lautoritat sobirana, i sbdits en tant que estan sotmesos a les lleis de lestat
Lautor exposa qu
s el PACTE SOCIAL s all del que tracta el text
El pacte social consisteix en posar en com la prpia persona i el seu poder sota la voluntad general
s un acte dassociaci que dna lloc a un cos moral i col.lectiu que rep el nom de Repblica o cos poltic
Col.lectivament sn poble i sn ciutadans partcips de la sobirania i sn tamb sbdits sotmesos a les lleis de lEstat.
3. EL CONTEXT HISTRIC
MARC HISTRIC
LAUTOR
SITUA EL TEXT EN LESPAI I EN EL TEMPS?
DESTINATARIS
4. LANLISI I COMENTARI
PER FER LANLISI DEL TEXT, FES SERVIR EL TREBALL PREVI, REDACTANT UN RESUM AMB ALL FONAMENTAL
FES EL COMENTARI: S LEXPLICACI DEL CONTINGUT I LA SEVA RELACI AMB EL FET, PROCS O MOVIMENT
4. LANLISI
La idea central del text s lexposici dels termes del pacte social. Aquest pacte consisteix en posar cadasc en com la prpia persona i el propi poder, aix s, la llibertat i els drets personals sota la voluntad general ( la voluntad de tots) i a canvi es rep la llibertat i els drets dels membres com un tot. A continuaci explica el resultat daquest acte contractual i que resumidament podem expressar aix: aquest acte associatiu en el que tots participen per igual, es constitueix en un cos moral i col.lectiu, que s el cos poltic o Repblica, Estat quan s passiu i Sobir quan s actiu, en el qual els seus membres sn col.lectivament poble i conformen lassemblea. Cada membre mant una doble relaci: s a la vegada ciutad que participa de la sobirania ( voluntad general) i sbdit sotms a les lleis de lEstat ( les lleis de lEstat que emanen de la voluntat general)
4. COMENTARI
El contracte social representa per a Rousseau una forma dassociaci poltica en la qual cadasc renuncia a la seva llibertat natural per guanyar la llibertat civil. Segons Rousseau, el pas de lestat de naturalesa a lestat social el realitza la humanitat mitjanant un contracte social en el qual participen tots per igual. En xonseqncia , tots els homes han de ser iguals. La sobirania s el que Rousseau anomena voluntad general i resideix en el poble ( en tots i cadascun dels seus membres) i la seva expressi es manifesta amb les lleis votades directament pel poble en assemblea. El ciutad s sobir en tant que participa de la voluntad general, i sbdit, encara que lliure, ats que en obeir la llei que com a ciutad ha contribut a crear, obeeix a una voluntat que s la seva prpia. Aix, la llibertat natural s superada amb la llibertat civil que emana de la voluntad general, que busca el b com i no la voluntad particular.
4. COMENTARI
Amb aquest discurs, Rousseau sadhereix a la teoria contractualista que formula Loke en Dos tractats sobre el govern civil el 1690, Rousseau difereix amb altres pensadors il.lustrats en qu la sobirania per a Rousseau t dues caracterstiques: s inalienable, i per aix no es pot delegar; i s indivisible, i per aix soposa a la divisi de poders. Encara que es delegui la funci de governar, la sobirania radica en el poble de qui emanen tots els drets i poders de lestat. En conseqncia, la millor forma de govern s la Repblica. Precisament daquest principi de sobirania es dedueix el concepte de democrcia, en el sentit de govern del poble i s el pilar de lEstat, creat amb lacord com de la voluntad general orientada al b com.