Você está na página 1de 15

ARHANGHELUL MIHAIL

Numele su nseamn, n traducere romneasc, Cel care este asemenea lui DUMNEZEU. Att n unele texte biblice ct i n cele care le sunt posterioare lor, Arhanghelul Mihail este considerat a fi cel mai important dintre toi Arhanghelii. Acest aspect este menionat att n tradiia cretin ct i n cea ebraic i islamic. Fiind un protector divin prin excelen, Arhanghelul Mihail este apelat adeseori de Biseric i de comunitatea cretin ca s apere de ru. Nu este deloc ntmplator c n Apocalipsa lui Ioan, Arhanghelul Mihail mpreun cu ngerii si, sunt descrii ca fiind n lupt cu balaurul (fora satanic) i cu demonii (ngerii deczui) care sunt subordonai acestuia, iar deznodmntul acestei lupte este c acest balaur al abisurilor infernale a fost azvrlit sub pmnt mpreun cu ngerii ntunericului (demonii) care-1 slujeau. Tocmai din aceast cauz, Arhanghelul Mihail este reprezentat cel mai adesea n iconografia cretin luptndu-se i biruind un balaur. Mihail este adeseori nfiat cu aripi puternice, foarte mari, i cu Sabia Dreptii, de un albastru strlucitor, o sabie de foc, care arde, care radiaz cldura i strlucirea Luminii Divine. n perioada Renaterii, el apare ca un tnr puternic i chipe, mbrcat ntr-o splendid hain, purtnd sabie, scut i lance, iar n alte reprezentri este cel care ine Balana Dreptii. Atunci cnd ne apare n chip de Cel ce cntrete sufletele, Mihail este nfiat innd n mn o scal a dreptii sau o balan n care, pe fiecare platan, se afl cte un mic trup gol, reprezentnd sufletele: cele acceptate au de obicei minile mpreunate ntr-un gest de recunotin, iar cele pctoase exprim groaz n privire i atitudine. El este atunci narmat cu o lance sau cu o sabie, amndou fiind n realitate simboluri ale discernmntului spiritual care nvinge pn la urm orice ru. Instrumentaladevruluinaciune,sabiaestesimbolulputerii,alforeilucidea spiritului,uneorisingurulmijlocdearezolvaoproblemsaudeaatingeunrezultatdurabil. Sabia lui Mihail este focul purificator al adevrului care nvinge forele rului, ale ntunericului,caretransformenergiilenegativenenergiipure,divine,aductoaredevia. NimeninulpoatenvingepecelceinenmnsabiaDivinaDreptii,simbolalcredinei putere.Lamaigardasabieisembinnformdecruce,semnalnfptuirilorsaleconsacrate SfinteiTreimi. Testamentul lui Avraam, lucrare care dateaz din secolul al II-lea D.C. l prezint pe Arhanghelul Mihail ca fiind att de apropiat de DUMNEZEU nct, prin intervenia sa n faa lui DUMNEZEU, el poate chiar s salveze sufletele din infernuri i s le ghideze ctre ceruri (sferele tainice superioare ale manifestrii). ntocmai ca i zeul egiptean ANUBIS care patrona toate riturile funerare precum i procedeele de proiecie contient n lumile astrale, Arhanghelul Mihail este de asemenea nsrcinat cu cntrirea faptelor bune i a faptelor rele ale sufletului care tocmai a prsit definitiv corpul fizicprin aa zisa moarte. HERMES, care este judectorul tradiional al sufletelor celor defunci, n tradiia greac (el fiind n aceast direcie identic cu zeul MERCUR din tradiia roman) este adesea identificat cu ANUBIS iar erpii care sunt ncolcii pe caduceul su tradiional l fac s prezinte unele asemnri cu Arhanghelul Mihail i cu balaurul pe care el l nvinge. De altfel, este demn de reinut c n ezoterism, nfrngerea balaurului

2 reprezint n realitate atingerea fazei de control perfect asupra potenialului creator. Dealtfel, nu este deloc ntmpltor c balaurul care e nvins de Arhanghelul Mihail este reprezentat cel mai adesea avnd aripi, iar acesta (balaurul cu aripi) este un binecunoscut simbol alchimic, care semnific un control perfect, att asupra tentaiilor, ct i asupra forelor inferioare, ce sunt imediat sublimate (aceasta este semnificaia ascuns a aripilor) n aspecte angelice i dumnezeieti; n felul acesta, natura inferioar a arpelui este sublimat i transformat n natura superioar a psrii (porumbelul sau vulturul). Arhanghelul Mihail (lat. Sanctus Michael Angelus; fr. Monseigneur Saint Michel; it. San Michele, Sammichele) este cel pe care Dumnezeu l-a nsrcinat s-i alunge din rai pe Satana i pe ceilali ngeri rzvrtii. Mihail esteunlupttorpentrudreptateiadevr.CusabialuideLumin,eltaielegturilemaleficei iprotejeazcuclduraluminiisalepetoiceicaretrebuieapraideforelentunericului. ToatetrsturilesaleioricetipdeintervenienrelaiadintreomiDivinitateiauizvorul ncapacitateainaturasarzboinic,delupttornslujbabineluiiaLuminii. Sarcina lui acum este dubl: cea de sfnt protector al Bisericii pe Pmnt i de Stpn al sufletelor morilor. El hotrte, n funcie de meritele lor, ca cei buni s mearg la Dumnezeu, iar cei ri i ticloi, n iad. Se crede c Arhanghelul Mihail i-a aparut la Hagar (Geneza XXI.17) lui Abraham pentru a-i interzice sacrificarea lui Isaac (Geneza XXII.11); tot el este acela care i-a adus pe ciumai n Egipt, i-a condus pe israelii n timpul cltoriei lor, s-a luptat cu Satana pentru trupul lui Moise (Iudei 5), a nlocuit blestemele din gura lui Balaam cu binecuvntri (Num. XXII, 35), a fost cu Joshua la Jericho (Josh. V.13), i-a aprut lui Gideon (Jud. VI.11), a adus molima n Israel (2 Sam. XXIV.16), a distrus armata asirian (2 Cron. XXXII.21), i-a eliberat pe cei trei evrei credincioi din cuptorul fierbinte (Daniel III, 25) i l-a trimis pe Habakkuk s-l hrnesc pe Daniel n adpostul leului (Clopotul i dragonul, 32). Tot nvtura Bisericii ne arat c Sfntul Arhanghel Mihail este cel care l-a scos pe Sfntul Apostol Petru din nchisoare i l-a pedepsit pe Irod (care primise cu ncntare lauda exagerat a poporului, ce i spunea ca ar fi vorbit cu glas de nger). Descris uneori ca deinnd cheile Cerului (Paradisului), Arhanghelul Mihail, este numit Prinul Luminii, ntr-unul dintre manuscrisele de la Marea Moart, intitulat Lupta Fiilor Luminii mpotriva Fiilor ntunericului, i el este conductorul ngerilor de lumin n lupta mpotriva demonilor (ngerilor ntunericului), acetia din urma fiind condui de demonul Belial, identificat de regul cu Satana (care este denumit i Prinul ntunericului). n tradiia islamic, Arhanghelul Mihail (numit Mikail), este nfiat avnd aripi verzi, din topaz, i fiind acoperit din cap pn n picioare cu fire de pr aurii, fiecare fir avnd un milion de faete (fee), iar fiecare dintre aceste fee implornd ntr-o limb diferit iertarea divin pentru faptele rele ale celor credincioi. nscrierilemusulmane,ArhanghelulMihailestereprezentatcuaripideculoare verdesmaraldicuprdeculoareaofranului,iarfiecaredintrefirelesaledeprarecteun miliondefeeiguricucare,nmilioanededialecte,iimploriertareluiDumnezeu. OaltfrumoascredinnetransmitecDumnezeu,dupcelacreatpeArhanghelulMihail, lapussstpneascforele,spiritelenaturii,alezpezii,fulgerului,tunetului,alevntuluii norilor.Plecnddelaaceastimagine,RudolfSteiner,ncarteasaMisiunealuiMihail,spune

3 c fierul meteoritic a fost aruncat de Arhanghelul Mihail pe Pmnt pentru a neutraliza efecteletririlornegativealeoamenilor. Cndva,GabrieliMihaillauvizitatpeProfetulMahomed.Acestadinurmaveanmnun beiorpecareiladatluiGabriel,ngerulcare,nmodconstant,aaduscuelRevelaia. Gabrielaspus:O,Mahomed!Dilceluimainvrstnger. Atunci,profetul,iladatluiMihailspunnd:Dumnezeumiadatdoisfetniciceretipentrua majutaspropovduiescmesajulmeuGabrieliMihail. ProfetulobinuiantotdeaunastrimitctreMihailiGabrielngrijorarealuifadesoarta fiinelorumane. n tradiia islamic, celcarecheamlarugciune(muezzin) nceruriesteconsiderat a fi Gabriel,iarconductorulpersoanelorcareseroag(imam)esteMihail. SemaicredecDumnezeu,lanceputuri,acreatocaspentruSinensuinParadis(alBayt alMamur),lacarengeriisvinnpelerinajnfiecarezidecinciori,pentruaseruga. Acolo sunt inute cinci feluri de rugciuni, fiecare dintre ele fiind vestit de Gabriel i condusdeMihail. Oaltlegendspunec,naintedeNoe,casaluiDumnezeuaexistatpePmnt,napropriere de Kaba, Mecca de azi. Acolo, oamenii din toat lumea se duceau n pelerinaj pentru a participalaceremoniilesfinte.CndDumnezeuatrimisPotopulsinundentreagalume,a ordonatngerilorsismutenCerCasaCerurilor.PePmnt,nSfntaMecca,amai rmasdoarPiatraNeagrcaretrebuiasfiealb,caiPalatuldincareprovenea,dararmas ntunecatdincauzapcateloroamenilor.iastzi,npelerinajelelor,toiceicareajungla MeccasrutaceastPiatrcugndulcsrutmnadreaptaluiDumnezeu. ncdinvechime,poporulevreulaiubitiveneratpeMihailpentrucelesteacelaceapzit mormntulluiMoiseilaferitdeSatana,careancercatsiscoattrupulprofetuluidin mormntlalumin,ndorinasadeaademenipoporulevreusprepcatulcultuluieroilor pmnteni. CretiniidinEgiptauaezatrullordttordevia,Nilul,subproteciaSfntuluiMihailia organizatamplefestivitipentruasrbtorirevrsareaNiluluiipepatronulsu. n Persia este considerat Prin al Stelelor. Mihail este asociat cu miracolele manifestate de puterea lui Dumnezeu i considerat aprtor al Luminii i buntii. Pentru meritele sale absolut speciale, Dumnezeu i-a dat lui Mihail puterea de a vedea ntreaga anvergur a Creaiei Sale. Ghid divin al sufletelor umane, pe care le conduce ctre lumina etern, Arhanghelul Mihail este prin excelen eroul lupttor al lui Dumnezeu. Prin urmare, ajutorul su necondiionat este primit instantaneu de toi cei care lupt plini de eroism i cu curaj mpotriva rului (att cel exterior, ct i cel interior, din fiina lor). Modalitatea optim de a-i atrage spontan sprijinul i ghidarea este calea lupttorului curajos sau a eroului spiritual. Reciproca este, deasemenea adevrat, n sensul c apelarea constant i plin de druire a Arhanghelului Mihail dezvolt extraordinar de mult n cel sau n cea care l invoc astfel, starea de erou spiritual. n decursul istoriei cretine, Arhanghelul Mihail s-a manifestat de multe ori, salvnd diferite comuniti cretine de o serie ntreag de pericole. n sec. Al Vl-lea, cnd s-a declanat n Roma o molim nspimntatoare, Sfntul Grigore i-a sfatuit pe locuitori sa realizeze o procesiune care s strbat strzile oraului, intonnd cntece religioase, cntece care de atunci s-au numit Marile Litanii. Aceste procesiuni s-au desfurat timp de trei zile, i n ultima zi, cnd au ajuns n faa mormntului lui Hadrian, Sfntul Grigore l-a vazut pe

4 Arhanghelul Mihail plutind n aer deasupra oraului; Arhanghelul a cobort apoi pe vrful Mausoleului i i-a scos sabia din teac; sabia era, se spune, stropit cu snge. Dup aceasta, ciuma a ncetat, iar mormntul lui Hadrian a fost numit din acea zi "Castelul Sfntului nger"; o capel purtnd numele de "Ecclesia Sancti Angeli usque al Coelos" i-a fost consacrat Arhanghelului Mihail. Se mai spune c tot Arhanghelul Mihail ar fi aprut pentru a cere construirea a dou biserici. Prima a fost ridicat pe coasta de est a Italiei i a fost denumit Biserica Muntele Galgano. Legenda povestete c n sec. Al V-lea locuia n Siponte un om numit Galgano, care avea multe turme; acestea erau duse la pune pe munte. La un moment dat, un taur s-a rtcit, iar Galgano a plecat mpreun cu civa slujitori s-l caute; cnd l-au vzut, taurul se afla pe vrful muntelui, lnga intrarea unei peteri. Galgano s-a nfuriat pe taur att de tare, nct a ordonat unui slujitor s-l omoare; dar sgeata s-a ntors n pieptul slujitorului care a tras-o i 1-a omort imediat. Bine neles martorii incidentului au vorbit iar vestea a ajuns a urechile episcopului Laurent, acesta ia msurile care se impuneau: trei zile de post i de rugciune pentru toat populaia, n scopul de a afla ce semnifica aceast fantezie tureasc. n cea de a treia zi un cavaler n alb nconjurat de lumin apare i spune: ,,Eu sunt Mihail, autorul miracolului de la grot. De acum nainte ea va fi sanctuarul meu pe pmnt. Orict de impresionat de aceast viziune, Laurean nu face mare lucru , de altfel dup ce turaul i-a ndeplinit misiunea s-a ntors cuminte n turma sa. Dar ngerul nu s-a lsat mpiedicat: el i voia sanctuarul, pentru c Dumnezeu l dorea i l va avea. Puin timp dup apariia sa, navele barbare au aprut pe mare: o imens flot transportnd trupe cu intenia de a nimici regiunea. Din nou Laurent a ordonat supuilor si un tribuum de post i de rugciune. n cea de a treia zi, cnd o furtun providenial a mturat vapoarele dumanului, arhanghelul apare revendicnd victoria. Convins de aceast dat, episcopul i scrie papei Gelase pentru a cere permisiunea de a consacra acea grot sfntului Mihail. Dar considernd c a pierdut deja destul de mult timp arhanghelul vine pentru a tria oar s l viziteze pe episcop: inutil s i mai complice existena, grota este consacrat chiar de el! Oricum rspunsul papei a fost favorabil. n peter a fost descoperit un pru ce cobora de pe stnc, cu o ap miraculoas care vindeca tot felul de boli; imediat au fost ridicate trei altare, iar unul dintre ele a fost acoperit cu o estur purpurie, brodat cu fir de aur. Faima acestei viziuni s-a rspndit n toat Europa, iar biserica ce a fost ridicat acolo a devenit un loc sfnt de pelerinaj. Foarte curnd va fi ridicat , somptuos o biseric dedicat marelui arhanghel, pe locul numit de atunci Muntele Sant Angelo. Aceasta va fi n Evul Mediu, unul din punctele cel mai cele mai importante de pelerinaj ctre Pmntul Sfnt i mult timp va fi artat splendida paudamentum mantia de ofier al cavaleriei romane.- care a fost lsat de arhanghel ca semn al trecerii sale. Mihail i va manifesta din nou protecia sa n timpul unei epidemii de cium, n 1656: aprnd lui Giovani Alfonso Puccinelli, episcop de Manfredonia( vechia Sipontium) pe data de 22 decembrie a acelui an, l asigur c epidemia va disprea din momentul n care va fi celebrat un triduum n onoarea sa, ceea ce s-a i adeverit. n timpul domniei lui Hidelbert II, Arhanghelul Mihail i-a aprut Sfntului Aubert, Episcop de Avranches, n Normandia. Aici se afla o stnc ce era nconjurat de ap pe perioada fluxului, i de aceea era considerat ca o fortrea inaccesibil. Episcopului i s-a spus c un taur va fi gsit ascuns acolo, iar biserica trebuie construit astfel nct s acopere tot pmntul pe care taurul l-a clcat n picioare; tot acolo se afla i un pru cu ap extrem de pur. Sfntul Aubert a crezut c este vorba doar despre un vis, dar viziunea s-a repetat din nou i din nou. Zilele treceau. O nou apariie l impresion pe episcop: arhanghelul avea un aer foarte nemulumit. Dup cteva zile Aubert respinge i aceast viziune ca fiind o iluzie ,poate un simulacru al diavolului care sub numele de Belenos se fcea adorat acolo. Cu toate acestea nu reuea s i

5 gseasc pacea. Arhanghelul i fcu apariia pentru a tria oar. Era ntr-adevr furios i pe un ton care nu admitea nici o replic cere s i fie construit un sanctuar. Pentru a-l convinge pe prelat i spune c i va lsa un semn. Atinge fruntea acestuia i Aubert simte cum fruntea i este sfredelit, dar cu toate acestea nu i rmne nici o ran. Profund convins de aceast dat episcopul decide s acioneze de a doua zi de dimineaa: aceasta ar fi fcut fr ndoial s dispar insuportabila migren care durase tot restul nopii cauzndu-i o durere intens. Cu preul a eforturi i munci colosale muntele Tombe este luat triburilor pgne apoi defriat i i se face o excavaie asemntoare imaginii de la grota de pe Galgano: sfntul Mihail a dorit n mod special aceasta. Pentru a sublinia legtura cu sanctuarul din Italia Aubert trimite doi clugri cu scopul de a obine de la episcopul din Sipontium cteva relicve: o bucat din marmura pe care arhanghelul clcase, i o bucat din mantia pe care o lsase n grot. Deoarece erau foarte dificile muncile pentru construirea sanctuarului arhanghelul apare unui om pios din satul Icicus( Iluynes) pe nume Baino: ,, Nu te teme, eu sunt arhanghelul Mihail, i vin s i cer s mergi s l ajui pe episcopul Aubert. Iai fiii i mergi pe munte.!,, Uluit dar plin de credin ranul i ia pe cei 11 fii ai si -cel de al 12-lea era nc n scutece- i merge s-i ofere episcopului ajutorul, relatndu-i apariia. Aubert este ncntat de acest ajutor providenial dar nu se arat a fi foarte eficace : bieii solizi, plini de bun-voin , nu reuesc totui s nduplece rezistena stncii. Atunci Aubert trimite s fie adus mezinul care abia mergea n picioare: spre minunarea tuturor cu o singur lovitur de picior mezinul face s se spulbere granitul permind astfel continuarea construciei. n roc se poate vedea urma piciorului copilului cnd a atins roca. Aceasta este legenda. n 709, cei doi clugri trimii n Italia se ntorc din pelerinajul lor. Acetia nu mai recunosc aproape deloc regiunea: pdurea Scissz i micile sate de pgni au cedat locul unei plaje imense care mrginea imensitatea mrii. i n deprtare, dominnd mareele, se ridica pe muntele Tombe sanctarul arhanghelului. Le povestesc acestora cum, cu ceva timp nainte- la mijlocul lui martie- un seism de o violen inimaginabil a lovit inutul fcnd s dispar n valurile dezlnuite pdurea i marginile sale care au fost nghiite de ocean. Numai muntele a rezistat care a fost numit de atunci Muntele Sfntul Mihail n pericolul mrii. Toi au vzut n acest cataclism un ultim atac a lui Lucifer care era alungat de pe teritoriul su de ctre forele arhanghelului Mihail, pe care episcopul l rugase cu toate forele sale s l nlture. Miracolul a provocat o aa puternic impresie asupra spiritelor nct n 710 , regele Childebert a consacrat regatul su arhanghelului Mihail: i astfel arhanghelul a devenit protectorul Franei. n 732, Charles Martel dovedete protecia acestuia n timpul luptei de la Poitiers cnd invocndu-l i nvinge pe sarazini, stopnd n mod clar naintarea lor ctre nord. Apoi au fost numeroi salvatorii Franei care au realizat pelerinaje la muntele Sant Michel devenit de-a lungul secolelor unul din cele mai prestigioase sanctuare cretine, care nu a fost niciodat distrus n ciuda seismelor, furtunilor, incendiilor i rzboaielor. Dup aceasta, a fost construit o bisericu care a fost nlocuit mai trziu cu o mnstire magnific, nceput de ctre Richard, Ducele de Normandia i terminat de ctre Wilheim Cuceritorul. Muntele Sf. Mihail (SaintMichel) a devenit unul dintre cele mai celebre locuri de pelerinaj, avnd o legend att de original, dar care totui pare c a fost doar o variant mai srac aceleia a Muntelui Galgano. Din acest moment, Arhanghelul Mihal a nceput sa fie foarte venerat n Frana. El a fost ales ca sfnt protector al ntregii ri i al ordinului pe care Sf. Louis l-a instituit n onoarea sa. Un vechi scriitor francez l numete ngerul bunelor sfaturi i spune despre el: Marea sarcin a Arhanghelului Mihail este aceea de a face revelaii

6 oamenilor, dndu-le sfaturi sfinte pline de nelepciune i n mod special sfaturi referitoare la hrana bun pe care tatl i mama trebuie s o dea copiilor lor. Arhanghelul Mihail este ntotdeauna reprezentat tnr i frumos. Ca protector al Bisericii Militante, el este Sfntul naripat, fr nici un alt atribut (nsemn) dect scutul i lancea. Ca nvingtor al lui Satana, el este reprezentat n armur, innd un picior peste cel Ru, care este nfiat ca o fiin doar pe jumatate om sau ca un dragon. ngerul este pe cale s-l pun n lanuri pe Cel Ru sau s-l strpung cu lancea. Dar modul n care este tratat acest subiect variaz n foarte multe moduri, cum de altfel se poate recunoate foarte uor. Atunci cnd n picturi apare i Fecioara Maria cu Pruncul, Arhanghelul Mihail i prezint balana lui Iisus, care pare s spun bun venit sufletelor fericite. Oricum, cu sau fr balan, Arhanghelul Mihail este ntotdeauna stpnul sufletelor n picturile care reprezint moartea, venerarea sau glorificarea (slvirea) Fecioarei Maria, deoarece tradiia arat c el i-a primit sufletul i a avut grij de el pn cnd s-a ridicat la Fiul ei. Cei doi Arhangheli, Mihail i Gabriel, sunt pictai pe uile laterale ale iconostasului (peretele pictat care desparte altarul de restul bisericii), pzind intrarea n locul unde se svrete, la fiecare Liturghie, Sfnta Jertf. Datorit tuturor acestor dovezi ale sprijinului i protectiei permanente din partea sa asupra ntregii umaniti, Arhanghelul Mihail este cel mai popular i mai apelat nger din tradiia cretin. Mihail este cunoscut i ca Prinul Arhanghelilor, ngerul Eliberator, Aprtorul Credinei Fiilor si Fiicelor lui Dumnezeu, Pzitorul Celor Dousprezece Triburi ale lui Israel, Protectorul Relaiei Maestru-Discipol. n ierarhia cereasc, el are rolul celui care conduce otirile de lumina mpotriva rebelilor. Despre Arhanghelul Mihail i aciunile sau misiunea sa apar multe referiri n Biblie, att referitoare la cele din trecut, ct i la misiunea sa din evenimentele descrise n Apocalips. Lui i s-a dat rolul de a aduce prima din cele 7 plgi care sunt descrise ca "mnia lui Dumnezeu", de fapt karma negativ acumulat de omenire, i care astfel se poate manifesta pentru a-i elibera pe cei care au generat-o, n msura n care sunt pregtii pentru asta. Mesajele recepionate prin channeling, meditaii sau de ctre mediumi n ultimele zeci de ani dezvluie c Pamntul a fost scos din carantin, i c Arhanghelul Mihail conduce aciunea de eliminare, din corpurile subtile ale oamenilor, a seminei de rebeliune plantate de ctre asa-numiii ngeri czui. Pentru aceasta, fiecare om trebuie s cear, n sufletul su, aceast purificare, pe calea care i este proprie, pentru ca s poat trece la o nou contiin. ntr-o tehnic de contactare a arhanghelilor corelat cu punctele cardinale, modalitate preluat din tradiia ebraic, Mihail este asociat direciei nord. n ebraic, Mihail nseamn Cum s-l iubim pe Dumnezeu i reprezint energia nelepciunii i a iubirii. n tradiia american, nordul reprezint marile lacuri ngheate ale iernii. Te uii n lacul acela ca ntrun fel de oglind a propriei tale viei pentru a putea intui sensul vieii tale, pentru a putea reflecta profund asupra lucrurilor. Deci, asta voi face i eu: reflectez la viaa mea i, dac simt c exist ceva n nelegerea cruia a avea nevoie de intuiie sau de nelepciune, i cer ajutorul lui Mihail.

7 Descrierea arhanghelului Mihail n Biblie: i mi-am ridicat ochii i iat un om mbrcat n veminte de in, iar coapsele ncinse cu aur curat i de pre, trupul lui ca i crisolitul i faa lui ca fulgerul, iar ochii lui ca flcrile de foc, braele i picioarele lui strluceau ca arama lustruit i sunetul cuvintelor lui ca vuietul unei mulimi.(Daniel cap. 10,5) i el a spus: ngerul pzitor al Persiei mi-a stat mpotriv 21 de zile, dar iat c Mihail, cel dinti dintre ngerii pzitori, a venit i m-a ajutat...i am venit ca s-i fac cunoscut ce se va petrece poporului tu la sfritul zilelor. (Daniel cap.10, 12-14) Tot ce se petrece cu adevrat la nivel planetar a fost orchestrat de marele arhanghel Mihail i de muli mari lideri spirituali din toate religiile. Mihail este cel care desparte lumina de ntuneric i spune: Alegei, mergei ctre lumin, cci dac mergei ctre lumin, vei avea o mai mare libertate, dar ea trebuie s vin din propria voastr voin, fr s fii forai de nimeni. Epoca lui Mihail, care va mai continua multe sute de ani, este o epoc n care vom deveni puternici din punct de vedere spiritual, atingnd nivele de vibraie din ce n ce mai elevate. Vom resimi atunci o adnc compasiune, nu doar compasiune pentru cineva de pe strad care nu are ce mnca, ci compasiune fa de impactul aciunilor noastre n vieile celorlali. Prezena Arhanghelul Mihail marcheaz, nc de la nceputuri, lupta pentru salvarea i iluminareaomului.Caarhanghelaltimpuluiactual,Mihailofersprijintuturoraceloracare ipstreazbunviona,simuladevruluiicredinanLegeaDivin.Misiuneasapersonal este strns legat de purificare, de curarea Pmntului i a locuitorilor si de toate acumulrile negative izvorte din sentimentele de team, spaim, precum i de orice alt sentimentnegativceconducelaapariiadedezechilibre. Cualtecuvinte,Mihailelibereazenergiilenegativeindiferentdesursasaudelocullor,nu numai din universul exterior, dar i din corpurile subtile ale oamenilor acionnd pentru anihilareasemineiderebeliunesditeprintreoamenidengeriiczui.Pentruaceastafiecare omtrebuiescear,nsufletulsu,purificarea,pecaleacareiesteproprie,pentruaputea trecespreonoucontiin. tim i simim cum Mihail ne cluzete, pe toi aceia care sunt pierdui sau mpotmolii pe drumul pe care credem c ne aflm, n scopul n via sau pe calea pe care o avem de urmat. Arhanghelul Mihail ne trimite revelaii, ne d sfaturi sfinte, pline de nelepciune, ne este un protector divin, ne apr mpotriva ntunericului, mpotriva forelor rului. El este nger al dreptii, al progresului, al cunoaterii i al mplinirii misiunilor noastre n viaa pmnteasc, este cel care ne ajut s dobndim rbdare n ateptarea mplinirii Voinei Divine. n Apocalips, arhanghelul este prezentat luptnd mpotriva Balaurului infernal (Ap12,7). Aceasta este amintirea episodului dramatic al cderii spiritelor rebele i a consecinelor sale, nu numai n lumea angelic dar i pentru umanitate aa cum a ntrevzut misticul elveian Adrienne Von Speyr (1902-1967): ,,Marele balaur lupta cu marele nger, iar spiritele din suita balaurului luptau cu cele din suita lui Mihail. Nu a cobort Dumnezeu pentru a se lupta personal cu diavolul; a desemnat pentru aceasta un nger care are acelai rang cu balaurul. Dac le lum n considerare forele de care dispun, ansele de victorie sunt egale. Iar lupta se desfoar n plin cer, n prezena lui Dumnezeu. Nu se vede n primul rnd dect aspectul negativ: balaurul nu reuete s nving, nu mai are nici un loc n cer. Este aruncat din cer mpreun cu ai si iar locul su este umplut. Aruncarea din ceruri care este dup aceea interpretat de ctre voce, semnific sfritul lui Satana n faa lui Dumnezeu, precum i anunarea salvrii. Nu numai salvarea femeii, dar i victoria puterii lui Dumnezeu i a mpriei sale care a fost stabilit prin supunerea Fiului. Sfnta Hildegard din Bingen vedea nainte de toate aspectul pozitiv al acestei drame: Mihail este cel care de fapt, n sunetul trmbielor judecii ascunse a lui Dumnezeu, a omort arpele care dorea s cunoasc lumina lui Dumnezeu. El este cel care prin intermediul

8 energiei divine l-a azvrlit pe arpe n adncurile infernurilor, care nu au limite. Iar adoratorii si, cei care i se supuneau ca unui stpn, au czut mpreun cu el. Dup nvingerea vechiului duman, corurile celeste l celebrau fr ncetare pe Dumnezeu, pentru c acuzatorul lor era nvins i pentru c nu mai era loc pentru el n ceruri. Fr a ptrunde att de profund n contemplarea misterului, Rossa Quattrini, clarvztoarea din San Damiano ntrevede rolul celor trei arhangheli n procesul salvrii, mai ales pe cel al lui Mihail: Sfntul Rafael, cltorul, cel care l nsoete pe Tobie, este mbrcat n alb, el conduce ctre cer, este puritatea complet. Sfntul Mihail este acoperit de albastru: el aduce triumful Cerului asupra Pmntului. Sfntul Gabriel este acoperit de rou: el este cel care anun Mntuirea, cel care este focul iubirii i cel care i vars sngele pentru toi. Locurile sfinte ale arhanghelului

9 Muntele Sfntul Mihail i Minunea sa sunt universal cunoscute, clasate n patrimoniul mondial UNESCO. Exist totui i alte sanctuare consacrate arhanghelului. Cel mai vechi, frecventat din secolul al 3-lea , este poate la Colossea , n Frigia: cu sabia sa de lumin arhanghelul a crpat o stnc n dou pentru a face s izvorasc un izvor miraculos. A realizat aceeai minune la Chairetopa ,de asemenea n Frigia: apele curative vindecndu-i pe credincioii care invocau aici cu fervoare Sfnta Treime. Dar unul din cele mai importante este biserica construit la Roma pe stradea Salaria de ctre papa Leon cel Mare (+461) ca semn de mulumire pentru protecia acordat oraului de ctre arhanghel n perioada invaziei hunilor. n faa naintrii hoardelor lui Atila, pontiful punnd soarta oraului n minile marelui arhanghel s-a dus la porile oraului pentru a ntlni Biciul lui Dumnezeu care impresionat de demersul i mbiat de o ispire confortabil, nu i-a mpins mai mult expediia: Roma fiind astfel salvat, biserica promis arhanghelului i-a fost druit pe 29 septembrie, care a rmas ziua de srbtorire a sfntului Mihail. Credina n aceast protecie special a renviat n secolul al 4-lea atunci cnd Constantin, proaspt convertit la cretinism a obinut victoria decisiv asupra rivalului su Maxeniu, n data de 29 octombrie 312. Nelinitit de soarta btliei pe care urma s o duc, tnrul Cesar al Occidentului are inspiraia s plaseze n fruntea armatei, cu mult mai puin numeroas dect cea a lui Maxeniu, conductor al Romei, un steag labarum purtnd semnul crucii, care i-a aprut pe cer seara, cu un comentariu scris n litere greceti: ,,Cu acest semn vei nvinge. Alte tradiii afirm c o voce misterioas l-a sftuit s picteze pe scuturile soldailor si literele greceti Chi i Rho care sunt iniialele lui Cristos. Constanti l-a nvins pe Maxeniu aproape de podul Milvius, n locul numit Saxa Rubra (Pietrele Roii) iar cel nvins moare nnecndu-se n Tibru. Doi ani mai trziu , n 314, Constantin are o viziune. O fiin foarte luminoas i apare mbrcat ntr-o tunic cu aripile larg desfcute, cu picioarele puternic nfipte n sol, care i declar: ,,Eu sunt Mihail, conductorul armatelor lui Dumnezeu, protectorul credinei cretinilor. Eu sunt cel care n momentul n care luptai mpotriva tiranului necredincios, te-a asistat, punndu-i victoria n mn. Plin de recunotin Constanin i-a ridicat arhanghelului o frumoas biseric la Sosthenion o periferie a oraului Anapee, la aproximativ 50 de mile de Constantinopol. Sanctuarul -numit Michaelion- este consacrat pe data de 8 iunie 337, iar ortodocii srbtoresc nc aceast dat. n 483, ngrijorat de naintarea hoardelor barbare venind din Asia central, episcopul Focius din Apamee, n Siria, construiete i consacr un alt Michaelion, la Huarte, nu departe de oraul su episcopal: ntr-un mozaic arhanghelul este reprezentat aa cum i-a aprut lui Constantin, purtnd n mna stng un glob iar n mna dreapt o cruce cu captul ascuit cu care spinteca balaurul. Toate aceste sanctuare ct i capela consacrat arhanghelului n 429 la Spolete, n Umbria, nu au cunoscut faima de locuri sfinte vizitate de arhanghelul Mihail n secolele urmtoare. Francis din Assissi viziteaz Muntele Sant Angelo n pelerinajul su prin Locurile Sfinte. n marea sa umilin i petrece noaptea la intrarea n peter considerndu-se nedemn de a intra nuntru. Un secol mai trziu, preafericita Oringa (+1310) face un pelerinaj mpreun cu dou prietene. n timp ce traversa ntunecatele pduri din Umbra care acoper muntele Gargan, tinerele fete sunt abordate de nite tlhari care le propun s le ghideze. Cnd ele se consultau ntre ele, nu prea linitite, un brbat frumos de statur mare nconjurat de lumin cu un chip radios, cu ochii strlucind precum stelele le-a aprut i li s-a adresat: ,,Tinere fete, lsai-i pe aceti mizerabili care doresc numai s v conduc la ascunztoarea lor pentru a v jefui bunurile i onoarea!,, La vederea lui tlharii i-au luat tlpia, n timp ce necunoscutul le-a invitat pe fete s l urmeze pn la un lumini n apropierea unui izvor :le-a

1 invitat s se aeze pe iarb i le-a servit cu o delicioas prjitur i cu puin vin, improviznd un mic picnic la umbra copacilor. Apoi le-a artat un drum pn la un han unde au petrecut o noapte linitit. A doua zi au ajuns fr probleme la sanctuar i au recunoscut , n statuia marelui arhanghel pe nsoitorul lor. ntoars n Toscana natal, Oringa i-a fondat sub numele de Christine de la Croix o mnstire de clugrie augustine, unde a beneficiat de numeroase apariii ale arhanghelului Mihail: el o ncuraja n rugciunile sale, alunga demonii care o tentau sau care o molestau, o ncnta cu parfumuri suave care i umpleau ncperea. Datorit umilinei ea a refuzat totdeauna s fie starea comunitii i ducea o via retras complet abandonat n rugciune, penitene, i n serviciul celor sraci. Dou secole mai trziu corul ei a fost descoperit intact. n toamna anului 1753 Gerardo Majella(1726-1755) clugr la Redemptioristes de Melfi, realizeaz un pelerinaj la muntele Galgano mpreun cu nc zece confrai. El este investit s aib grij de acest grup care dispunea de 2 mgari pentru a le transporta bagajele i de o sum derizorie de bani. Dup prima oprire la Foggi nu le-au mai rmas prea muli bani, iar animalele erau epuizate. Gerardon le-a nhmat atunci la o aret iar pe doi din confraii si i-a pus s ncalece animalele, n numele Sfintei Trimi le-a ordonat s transporte micul grup n galop pn la Manfredonia unde animalele au ajuns foarte vioaie. n ora au fost ntmpinai de o mulime generoas care era impresionat de aceast intrare spectaculoas. Pentru a le mulumi Gerardo a vindecat-o pe mama unuia care era bolnav. n cele din urm au ajuns la Muntele Sant Angelo : n sanctuar cuprins de extaz sfntul are o apariie a arhanghelului cruia i consacrase pelerinajul. Sub patronajul su acesta multiplic banii care i rmseser, ceea ce i-a permis s cumpere pine, face s apar un platou cu peti preparai delicios, din care se nfrupt cu toii. n cele din urm cum patronul unui han unde i petrecuser noaptea le-a prezentat o not de plat astronomic , Gerardo l-a anunat cum, catrii si erau pe moarte: imediat animalele s-au trntit la pmnt cuprinse de convulsii, revenindu-i pe picioare numai n momentul n care hangiul le-a prezentat o not de plat mult mai rezonabil. n timpul ntoarcerii un btrn zgrcit a refuzat s le dea ap din izvorul su. Atunci sfntul a secat izvorul dar apa a revenit la rugmintea lui, cnd omul s-a cit i a acceptat s le dea s bea ap.. Gerardo a fost canonizat n 1904. Sfntul Padre Pio da Pietrelcina (1887-1968) nutrea o devoiune special pentru arhanghel i i-a dus de mai multe ori la muntele Sant Angelo pe elevii si de la colegiul serafic pe care i avea n grij la San Giovanni Rotondo. i fcea plcere s le povesteasc despre apariiile arhanghelului: ,,Un taur scpat din turma sa a fost gsit ngenunchiat n faa unei peteri. n loc s se ntrebe de ce se ruga oamenii au vrut s l captureze i nereuind au tras cu arcul n el dar sgeata s-a ntors mpotriva lor. Cnd ne rugm nimic nu ne poate face ru. Atunci au mers s l informeze pe episcop, care le-a ordonat s fac ceea ce taurul i nva: s se roage timp de trei zile i s posteasc, pentru a cunoate voina lui Dumnezeu. Animalul nu a inut postul care este un procedeu evanghelic. Dar ngenunchind, el aducea fr s tie un omagiu Creatorului su Dumnezeu dorea prin acesta s le aminteasc acelor oameni, nou, c cea mai important datorie a noastr , cele mai frumoase creaturi ale sale este aceea de a-l adora. La captul a trei zile arhanghelul a aprut episcopului pentru a-i spune c Dumnezeu lua regiunea aceea sub protecia sa i c i-o ncredina lui, sfntului Mihail pentru a o pstra. Apoi episcopul i oamenii au mers n procesiune la acea grot. Apoi au uitat. i noi uitm adesea promisiunile fcute i darurile lui Dumnezeu. A fost necesar ca Dumnezeu s l aduc din nou pe arhanghel de alte dou ori la episcop pentru ca acesta s construiasc actualul sanctuar. S l adorm pe Dumnezeu i s ne rugm sfntului Mihail s ne protejeze.

1 Rugciune ctre Arhanghelul Mihail Conductor al puterilor cereti, cluzitor i protector neamului omenesc, Sfinte Arhanghel Mihail, Te rugm pe tine, noi cei umili. Cu rugciunile tale s ne ocroteti pe noi, cu acopermntul aripilor slavei tale celei netrupeti pzindu-ne, pe noi, cei care plini de aspiraie strigm ctre tine: Izbvete-ne din nevoi, ca un mare conductor al cetelor celor de sus. Ca unuia care stai naintea Tronului mpratului Slavei, ie aducem aceast umil cntare de mulumire. Cu puterea i cu mila ta, din toate necazurile i suferinele ne slobozeti, Aprndu-ne de rul din noi i din afara noastr. Iar noi, ludndu-te, strigm ie cu credin: Bucur-te spre noi, Sfinte Arhanghel Mihail, tu cel care eti patronul Bisericii Militante.

MODALITATEA DE CONTACTARE A ARHANGHELULUI MIHAIL V aezai pe un scaun, avnd faa orientat ctre nordul magnetic, cu spatele drept, tlpile pe sol, paralele ntre ele, fr s se ating, palmele pe genunchi. nchidei ochii, v relaxai global, ndeprtai orice fel de gnduri i v linitii ct mai mult. mpreunai apoi minile n faa pieptului, ca pentru rugciune i, cu mult sinceritate i iubire, spunei rugciunea Tatl nostru de trei ori, cu voce tare. Dup aceasta, rugai-L pe Dumnezeu s v ajute s contactai telepatic pe Arhanghelul Mihail prin imaginea pe care o avei acum n fa. Deschidei ochii i privii cu atenie imaginea Arhanghelului Mihail. Nu neglijai nici un detaliu, admirai-i frumuseea i urmrii s simii efluviile de energie benefic ce v cuprind, gradat, ntreaga fiin. Rostii, totodat i ideea-for ce l caracterizeaz i cu ajutorul creia vei atrage graia lui asupra voastr: Lupt plin de curaj pentru triumful dreptii i adevrului. tiu c voi reui pentru c forele binelui m sprijin mereu. Pe msur ce i simii prezena divin, putei s trecei la urmtoarea etap. nchidei din nou ochii i, trind ct mai intens starea specific ce v-a fost transmis, cerei Arhanghelului Mihail s v ajute n situaia concret de via pe care dorii s o rezolvai. Gndii-v apoi c suntei deja n momentul n care ai obinut ceea ce ai cerut. Bucurai-v c totul este aa cum ai dorit.

Mulumii, n final, plini de recunotin, lui Dumnezeu i Arhanghelului Mihail cu care ai comunicat, deschidei uor ochii i trecei, gradat, la alte activiti. Fii ateni la inspiraiile care vor aprea ca urmare a rugciunilor voastre, la conjuncturile de via care pot fi, de multe ori, rspunsuri la ntrebrile pe care le-ai pus. Dac, n timp ce v rugai, constatai c primii chiar atunci rspunsuri concrete, este bine s le notai ntr-un caiet, pe care va trebui s-l avei la ndemn. Acest exerciiu simplu trebuie reluat zilnic, pn cnd observai c ai obinut ceea ce v-ai propus. n afara atingerii acestui scop, putei fi sigur c avei, de acum nainte, un nou i minunat prieten divin, care va fi mereu alturi de voi atunci cnd l vei chema.

Arhanghelul Mihail n Cartea lui Enoh:


n cel de-al Zecelea Cer, Mihail l aeaz pe Enoh n faa lui Dumnezeu n cel de-al Zecelea Cer, numit Aravoth, am vzut n sfrit chipul lui Dumnezeu, semnnd cu oelul nroit scos dintr-o dat din flcri, scnteietor i arztor. 2 Astfel, ntr-o clip trectoare de eternitate, am vzut faa Domnului. Dar dac chipul lui Dumnezeu este inefabil i minunat, el este de asemenea nspimnttor i teribil. 4 M-am prosternat n faa lui Dumnezeu. Atunci, cu buzele Lui, El mi-a zis: 5 ndrznete, Enoh, nu te teme, ridic-te i stai n faa Mea n Venicie. 6 Deodat, arhistrategul Mihail m-a ridicat i m-a aezat n faa lui Dumnezeu. 7 Iar Domnul le-a spus ngerilor Si, ca pentru a-i amuza sau a-i tachina: Lsai-l pe Enoh s stea n faa lui Dumnezeu n Venicie. Atunci ngerii s-au nchinat cu toii i au spus: Aa s fie cu Enoh, dup voia Ta. 8 Dumnezeu i s-a adresat atunci lui Mihail: Scoate hainele pmnteti ale lui Enoh, unge-l cu mirul Meu divin i mbrac-l cu vemintele slavei Mele.
1

Mihail a ndeplinit porunca Domnului. Mi-a acoperit trupul cu uleiuri sfinte i m-a mbrcat. Mirul8 arta ca o lumin puternic i atingerea lui a fost ca roua dimineii, cu o mireasm dulce i plcut. Apoi am nceput s strlucesc ca o raz de Soare. M-am privit i am vzut c m preschimbasem ntr-o fiin glorioas, precum acei ngeri care stau n faa lui Dumnezeu.
9

D-LE CRILE SCRISE CU MNA, I EI LE VOR CITI, I M VOR CUNOATE ASTFEL CA DOMN AL TUTUROR LUCRURILOR. EI VOR NELEGE C NU EXIST ALT DUMNEZEU N AFAR DE MINE.
8

Aceast operaie se aseamn cu folosirea uleiurilor sfinte care consimeau nvestitura divin a regilor Franei.

1 Las-i s transmit crile pe care le-ai scris tu copiilor copiilor ti, generaie dup generaie, neam dup neam.
10

i i-l druiesc ie, Enoh, pe mijlocitorul Meu, arhistrategul Mihail, pentru scrierile strmoilor ti Adam, Seth, Enos, Cainan, Mahaleleel, i ale lui Jared, tatl tu.
11

ngerii fideli intervin

Din naltul cerului, Mihail, Uriel, Rafael i Gabriel au vzut sngele vrsat pe Pmnt i toate ticloiile de nenchipuit care erau comise acolo 2 i i-au zis: Pmntul pustiit strig de dezndejde i strigtul lui se ridic pn la porile cerului. 3 Acum, sufletele omeneti strig ctre voi, Sfini ai cerurilor, cernd ca soarta lor s fie supus judecii Celui Prenalt.
1

n sfrit, Dumnezeu i s-a adresat lui Mihail: Du-te i nlnuie-l pe Shemyaza mpreun cu tovarii lui. Ei s-au culcat cu femei. n acest contact cu aceste fiine multidimensionale, s-au denaturat. Nimicete deci sufletele care s-au dedat plcerilor, precum i pe copiii celor a cror misiune era de a veghea, cci ei le-au fcut ru oamenilor. 16 F s dispar orice violen de pe faa Pmntului; f s nceteze orice lucrare de pustiire; f n aa fel nct dreptatea i adevrul s creasc i s fie binecuvntate. Atunci oamenii vor fptui aa cum se cuvine, conform adevrului [divin], n bucurie i pentru totdeauna. 1 Aadar, tu strpete tot rul de pe faa Pmntului; strpete orice violen ndreptat mpotriva sa, orice greeal, orice necuviin, orice nclcare [a poruncilor divine]. 21 Toate acestea, rade-le de pe faa Pmntului. Trebuie ca toi fiii oamenilor s nceap s respecte legile universale. Este important ca toate popoarele s M slveasc, s M binecuvnteze i s M adore. 22 Atunci Pmntul va fi curat de orice stricciune i de orice lips. Nu vor mai exista consecine negative i suferina va fi strpit; iar Eu nu voi mai trimite urgii pe Pmnt, n vecii vecilor. Numele i rolurile ngerilor credincioi Iat numele sfinilor ngeri pzitori: 2 Uriel, ngerul lumii groazei. 3 Rafael, ngerul sufletelor omeneti. 4 Raguel, rzbuntorul lumii i al corpurilor cereti. 5 Mihail, cel nsrcinat s vegheze asupra celor mai buni dintre oameni i asupra poporului. 6 Sarachiel se ocup de spiritele care pctuiesc mpotriva Duhului Sfnt. 7 Gabriel crmuiete Raiul, serafimii i heruvimii. 8 n sfrit, Remeiel are n grij fiinele nlate. Mihail, care avea grij de aceti pomi, mi-a spus: Enoh, de ce m ntrebi despre acest parfum i de ce caui s afli adevrul? 2 Atunci eu, Enoh, i-am rspuns astfel: Doresc s aflu totul, i mai cu seam despre acest pom.
1 6 1 20 15

11

1 El mi-a rspuns: Acest munte pe care l-ai vzut i al crui pisc seamn cu tronul Fiinei supreme, este chiar asta; Stpnul absolut va edea pe el n toat slava Sa, El, Domnul Cel venic, atunci cnd se va pogor pe Pmnt pentru a aduce binele. 4 Nici un muritor nu are puterea de a atinge acest pom pn n ziua judecii de apoi, cnd Dumnezeu va rzbuna totul i cnd judecata Sa se va mplini n veci de veci. Atunci acest pom le va fi dat celor drepi i unii [cu Dumnezeu]. Graie fructului su, cei alei vor primi via. 5 Pomul va fi sdit la Miaznoapte, ntr-un sfnt loca, lng slaul Fiinei supreme, Domnul Cel venic. 6 Cei alei se vor bucura cci atunci cnd vor intra n acel loc sfnt, strlucirea sa i va ptrunde pn la oase. Ei vor tri o via ndelungat pe Pmnt, ntocmai ca prinii lor. Ei nu vor cunoate nici ntristarea nici suferina, i nu vor fi atini nici de necazuri nici de nenorociri.
3

Cei patru Arhangheli: Mihail, Rafael, Gabriel i Phanuel Dup aceea, am vzut fiine nenumrate i dincolo de orice nchipuire care stteau n picioare n faa Duhului. 2 Am putut deslui n jurul Lui patru fee, diferite de cele ale fiinelor treze. ngerul care mergea alturi de mine mi-a destinuit numele lor i mi-a dezvluit taina lor. 3 Am auzit vocea lor pe cnd nlau cntece de laud naintea Domnului slavei. 4 Prima voce binecuvnteaz Duhul n vecii vecilor. 5 Cea de-a doua l binecuvnteaz pe Cel Ales i pe aleii care se ncredineaz [numai] Duhului. 6 Ct despre cea de-a treia voce, ea cerea, se ruga pentru fiinele de pe Pmnt i implora n numele Duhului. 7 n sfrit, cea de-a patra voce alunga duhurile rului i le mpiedica s ajung lng Domnul cu intenia de a-i nvinui pe locuitorii Pmntului.
1

L-am ntrebat atunci pe ngerul pcii, care m nsoea i-mi arta tot ce era ascuns: ce sunt aceste patru fee pe care le-am vzut i ale cror vorbe le-am auzit i le-am notat? 9 El mi-a rspuns: Primul este milostivul i ndelung rbdtorul Mihail. Cel de-al doilea se ocup de toate rnile i bolile fiinelor umane, este Rafael. Al treilea, nvestit cu toat fora, este Gabriel; ct despre cel de-al patrulea, Phanuel, el se hrzete cinei i speranei celor ce vor moteni viaa venic. 10 Acetia sunt cei patru ngeri ai Duhului i cele patru voci pe care le-am auzit atunci.
8

Mare forfot n cer n cea de paisprezecea zi a celei de-a aptea luni a vieii mele, am vzut c cerul era scuturat cu putere. Otirea lui Dumnezeu i miile de ngeri erau cuprinse de o forfot mare. 2 Stpnul Timpului era aezat pe tronul Lui, nconjurat de slav, iar ngerii stteau lng El. 3 Mi-a fost team, am simit o durere vie n ale i am czut la pmnt. 4 Mihail a trimis pe unul din ngerii lui pentru a m ridica. De ndat mi-am revenit, dar nu putusem suporta privelitea acestei otiri, a forfotei sale i a acestor scuturturi puternice care zguduiau cerul.
1

Mihail mi-a zis: De ce eti tulburat de ceea ce vezi? Pn acum, a domnit doar ndurarea divin; i nceat a fost mnia Domnului fa de locuitorii Pmntului. 6 Dar cnd va sosi ziua judecii, mnia sa teribil se va manifesta. El a pregtit-o pentru toi aceia care i bat joc de legile Sale,
5

care nu cred n El i care-I ponegresc numele. Aceast zi a fost pregtit i pentru a face un legmnt cu cei alei i pentru a-i pedepsi pe toi pctoii. Atunci, el va ucide prinii i copiii.
11

Temperatura acestor ape se va schimba atunci cnd ngerii rsculai vor pleca din fundul Pmntului: apa tuturor acestor izvoare va redeveni rece. 12 i ngerul Mihail a adugat: Aceast pedepsire a ngerilor este o lecie pentru toi cei puternici. 13 Dar deocamdat aceste ape termale servesc doar la vindecarea trupurilor regilor i la mgulirea simurilor lor. Dar ei nu-i pot nchipui c aceste ape vor deveni un foc venic. Mihail i Rafael se mir de severitatea pedepsei date ngerilor ngerul Mihail i s-a adresat lui Rafael: Nu-mi place pedepsirea acestor ngeri. Cine va putea rbda asemenea chinuri? 3 Inima cui ar putea rmne neatins? Cine n-ar fi tulburat de cuvintele rostite mpotriva acestor ngeri alungai n felul acesta? 4 Atunci Mihail, care sttea n faa lui Dumnezeu, a adugat: Nu le voi lua aprarea sub privirea Domnului. El este foarte mnios pe ei pentru c s-au crezut El. 5 De aceea, tot ceea ce este tinuit va cdea asupra lor pe veci. Nici un nger i nici un om nu va primi rsplata lor, ci numai ei, n vecii vecilor. Fgduiala Stpnului Timpului Sufletul meu a fost rpit i nlat la cer. Acolo i-am vzut pe sfinii copii ai lui Dumnezeu umblnd pe flcri. Ei purtau tunici imaculate i faa lor strlucea ca cristalul. 3 ngerul Mihail m-a luat de mna dreapt, m-a ridicat i m-a dus la misterele compasiunii i ale dreptii. 4 El mi-a artat de asemenea toate hambarele stelelor, ale Luminilor, precum i locurile de unde apreau ele n prezena sfinilor. 5 Duhul meu a fost rpit din nou i m-am pomenit n mijlocul cerului. Acolo am vzut un fel de cas fcut din cristale amestecate cu limbi de foc. 6 Duhul meu a vzut i un cerc de foc i care se ntindea din cele patru coluri ale sale pn la acele ruri de foc care se nvrteau n cerc. 7 Mai aproape stteau Serafimii, Heruvimii i Ofanimii care vegheaz nencetat i pzesc tronul lui Dumnezeu. 8 Erau acolo nenumrai ngeri, mii i mii, care nconjurau acea cas. Mihail, Rafael, Gabriel i Phanuel erau acolo, nsoii de ali ngeri. 9 I-am vzut ieind mpreun cu miriade i miriade de ngeri. 10 n fruntea lor se afla Stpnul Timpului. Prul lui era alb curat ca lna, la fel ca i vemintele Sale, cu neputin de descris. 11 Am czut n genunchi, tot corpul meu s-a prbuit i am nceput a striga i a-L binecuvnta din strfundul inimii mele. 12 Stpnul Timpului a aflat bucurie n aceste binecuvntri i s-a apropiat de mine mpreun cu 13 Mihail, Rafael, Gabriel, Phanuel i cu mii de ali ngeri. El m-a salutat i apoi a spus:
1 2

Enoh, tu eti un fiu al omului care a fost zmislit n spiritul respectului pentru legile [divine]. Stpnul Timpului nu te va prsi.
14

Você também pode gostar