Colégio Estadual de Itapuranga Professora Janete

FILOSOFIA DA TRADIÇÃO RELIGIOSA Trabalho apresentado pelos alunos Vítor, Danillo, Leander, João L., Israel Do segundo período “A” do Ensino Médio, Para a disciplina de Ensino Religioso

Itapuranga 2011

...............................Sumário I .................................................................................Conclusão...................................................................6 IV – Respeito à diversidade religiosa ............................................................................Introdução....................................................................Anexos e Apêndices..................................Tradições Religiosas....................... 8 V ....................................... 4 III .................3 II ....................................................................................10 VI ...............................De onde vim? O que sou? Para onde vou .......11 Página 2 ....................................

Página 3 . é de suma importância para que vivemos todos em paz. Também será citado sobre a diversidade religiosa e sua extrema importância em toda a sociedade e como o respeito sobre ela.I – Introdução Neste trabalho iremos apresentar as questões religiosas existências e como o ser humano as busca. Serão dissertadas sobre as tradições religiosas e como elas influenciam sobre as questões citadas acima. uma vez que a maioria dos países tem sua religião característica.

sempre que encontram alguma explicação. O que acontece na verdade. Eu vim da vontade dos meus pais. bem como. A paz de espírito virá sobre os homens.A razão da existência do ser humano: quem sou? De onde eu vim? Para onde eu vou? A resposta depende do tamanho de sua visão. Sou filho do Deus vivo que foi. é e será para sempre Deus. inclusive do homem e demais seres viventes. Qual o fundamento para aceitarmos tal explicação? A fé! A Bíblia é o único livro que traz a verdadeira narrativa da existência do Deus Vivo. foi enviado com a missão de resgatá-lo dos seus maus caminhos. Mas. sem sucesso.lhe a comunhão inicialmente existente e a possibilidade da salvação. Adão e Eva formavam o primeiro casal. o que dificulta a resolução de uma definição que funcione de forma genérica. O pecado determinou a sua expulsão do Éden. resta no coração uma necessidade de algo mais concreto e que realmente o acalme. pecaram. 3. é a tentativa frustrada de aceitar uma explicação vaga e inconsistente para tamanhos questionamentos. rebelou-se contra o Criador e na prática da desobediência afastou-se dos planos divinos. que meu Salvador Jesus prometeu preparar. um paraíso criado exclusivamente para a habitação do ápice da criação. Vou para as moradas celestiais. para todos que nele crerem. a morte se espalhou por toda a raça humana porque todos Página 4 . objeto do amor de Deus. que vazio. no entanto. e o seu pecado trouxe consigo a morte. embora essa resposta possa ficar prejudicada assim que surgir o primeiro clone de um ser humano. Adão e Eva em desobediência às ordens divinas. De onde vim? O que sou? Para onde vou? Muitas filosofias e religiões procuram. puros e sem pecados. aceitando a simplicidade das explicações expostas na Bíblia Sagrada e abertas a todos. bem como. 2. Como resultado. a misericórdia do Eterno Senhor superou todas as expectativas. 1.II . e de todas as coisas que neste mundo há. Mesmo assim. basta dizer que vieram de si mesmos e vão continuar por aí. As variáveis são enormes. corre atrás de respostas para a sua existência. recebi a adoção de ser filho). quando estes reconhecerem a soberania do Senhor Deus sobre a sua existência. da criação e a explanação do Seu amor imensurável pela humanidade. O homem. em um casamento santo. e Cristo. Vim com a permissão de Deus meu criador. Para começarmos a compreender a grandiosidade da existência humana é preciso reconhecer que Deus é o criador de todo o universo. Para os intimistas. a quebra da comunhão antes existente entre Criador e criatura “O pecado entrou no mundo por meio de um só homem. Deus determinou algumas regras para a boa vivência dos primeiros humanos. acalentar o coração humano. eram à semelhança do Senhor. restaurando. o Messias. é necessário dizer que vieram do instante que passou e vão para o instante que se aproxima. (Eu era criatura. após crer em Jesus. O máximo de generalização que se permite ter nesse caso é a afirmação de que você veio do útero da sua mãe. Para os egocêntricos. residiam no Jardim do Éden.

a morte começou a dominar a raça humana. A vida humana tornou-se escrava do pecado. Página 5 . Mas o resultado do que foi feito por um só homem. reinarão na nova vida.pecaram. Portanto. por meio de Cristo. suas práticas são más. assim também muitos serão aceitos por Deus por causa da obediência de um só homem”. por causa de um só homem e por meio do seu pecado. É verdade que. assim também um só ato de salvação liberta todos e lhes dá vida. Jesus Cristo. e destoantes da vontade de Deus. E assim como muitos seres humanos se tornaram pecadores por causa da desobediência de um só homem. é muito maior! E todos aqueles que Deus aceita e que recebem como presente a sua imensa graça. assim como um só pecado condenou todos os seres humanos.

A função primordial da religião é educar o ser humano para a vida e conduzi-lo a Deus. Sem dúvida alguma. buscando compreender o modo de ser. outra dimensão estritamente humana. E ao fazer suas indagações. Através da linguagem poética dos rituais se aproximará da graça divina e mobilizará.III . São os contextos e a mola propulsora das descobertas da mente sobre a natureza e o destino dos seres humanos. Conforme se constata ao longo dos séculos. Mesmo na negação da religião encontramos uma preocupação humana sobre o tema. O ser humano é essencialmente religioso. o sentido mais profundo de sua existência. Este é o movimento dialético que impulsiona os indivíduos: ora a devoção e prática da religiosidade. Página 6 . para que ele possa compreender o sentido da vida e vivê-la em plenitude. do teatro. da poesia. Esse é o paradoxo das tradições religiosas.Tradições Religiosas O estudo das culturas e tradições religiosas tem o intuito de analisar a raiz das manifestações religiosas. forças que o auxiliarão a viver. tem necessidade do sagrado e busca. ignorar a complexidade antropológica que alicerça o desenvolvimento de cada tradição religiosa. de uma ou de outra maneira. visível e social de relacionamento pessoal e comunitário da pessoa com o Transcendente/Imanente. ora o afastamento do ato religioso. da música. A religião é a forma concreta. a importância e influência da religião na vivência diária das pessoas. Estudar as manifestações culturais e religiosas no nosso contexto social e no mundo possibilita a compreensão do que é cultura. aquilo que deveria aproximar mais os povos e as pessoas muitas vezes é o que as afasta. da pintura. da dança. Mas o ser humano não apenas faz religião como também a nega. em nome de Deus. criará seus mitos e se cercará de deuses. para questioná-lo e iluminar o fenômeno sob o ponto de vista da racionalidade. as determinações religiosas permeiam a vida cotidiana das pessoas. como se estabelecem as relações na convivência com diferentes grupos religiosos. entre outras. As tradições religiosas fazem parte das maiores realizações humanas. São sistemas organizados para preservar o conhecimento herdado ou adquirido e passá-lo de uma geração a outra. as tradições religiosas se envolvem em disputas sangrentas e intransigentes. pois. cria as próprias respostas e se organiza socialmente em torno delas. esteja ele onde estiver influenciado pela história e geografia que o cerca -. pensar e agir das pessoas. por esse motivo. E. São fontes inspiradoras da arquitetura. em seu interior. O ser humano é criativo por natureza. há pessoas e grupos que morrem e matam por sua religião. o que é fenômeno religioso. o que está por trás de toda a intolerância religiosa é o ato de desconhecer. É sabido que o ser humano possui dimensão religiosa peculiar à espécie.

há o desafio constante de se trabalhar uma pedagogia que favoreça a reflexão sobre o fenômeno religioso.O conhecimento religioso produzido pela humanidade é patrimônio desta mesma humanidade. Por muito tempo se questionou a relação entre saber e poder. Página 7 . Se a prática educacional objetiva a tomada de um grau maior grau de consciência. a fim de que todo este processo educativo conduza ao diálogo. na mediação de conflitos. e não é justo que o conhecimento religioso seja mantido fora do alcance da grande maioria das pessoas. conhecimento e compreensão da realidade na qual agimos sob forma teórica e prática. possibilitando a vivência intercultural. É necessário que se aborde o conhecimento das manifestações religiosas e que se compreenda a complexidade da questão. elemento básico para que se estabeleça a cultura da paz.

somos diversos religiosamente. agnosticismos ou da simples indiferença frente aos valores religiosos. mas discutindo princípios. por exemplo). uma boa lembrança. etnicamente. consagrada nas emendas da Constituição dos EUA e repetida por liberais e muitos pensadores do século XX. não deixando. Como ênfase central do trabalho. entre expressões internas de uma mesma religião (católicos carismáticos e adeptos da Teologia da Libertação) e mesmo entre expressões geográfico-históricas da mesma fé (católicos espanhóis e católicos norteamericanos). entre ramos religiosos com pontos em comum (como judeus e muçulmanos). No presente. a defesa feita pelos filósofos iluministas. Página 8 . Desse modo. mesmo dentro de uma religião. da expressão de ateísmos. diferenças e tendo em vista – sempre . Nesse sentido. partindo da noção de diversidade. a liberdade de não crença. Somos diversos. Em nenhum período da história houve uma única religião em todo o mundo. entre formas distintas de religião (cristãos e budistas. A associação entre Estado e Igreja é uma dessas formas de intolerância. A cultura de um povo carrega traços fortes da religião dominante. é importante lembrar que as religiões são parte importante da memória cultural e do desenvolvimento histórico de todas as sociedades. linguisticamente e. como vemos no Oriente Médio ou na Irlanda. A imposição de uma fé como oficial e a consequente exclusão das outras (inclusive com perseguições declaradas) deixou seu rastro perverso no passado. da mesma forma. o ensino de religiões (e não de uma religião) na escola não deve ser feito para defesa de uma delas. muitos conflitos continuam sendo alimentados a partir de convicções ou sob a justificativa de crença. também. A diversidade religiosa é profunda. pode haver inúmeras ramificações – fica claro como é importante o respeito á diversidade nesta área. Essa liberdade deve incluir.Respeito à diversidade religiosa.IV . que pode determinar tantos dias sagrados quanto hábitos alimentares e forma de se vestir. Notícias não faltam sobre conflitos. Somos diversos historicamente.a compreensão do outro. por isso mesmo. estabelecemos alguns pressupostos. guerras e ataques terroristas entre povos de diferentes crenças religiosas. conserva sua atualidade e importância: a liberdade de crença deve ser absoluta. valores. Ela existe entre ateus e religiosos. Essa verdade fundamental é sempre ameaçada por ações individuais e coletivas de intolerância. Observando tais conflitos. Além disso. como também nunca foram dominantes as atitudes de tolerância no passado da história das religiões. Quando se pensa que no mundo há incontáveis religiões diferentes – e que. a defesa da absoluta separação entre Estado e Igrejas constitui-se num valor muito importante. O direito ao livre exercício dos cultos religiosos está expresso na Constituição brasileira. que garante aos cidadãos direito inviolável á liberdade de crenças. em detrimento de outras.

da mesma forma que o professor de História enfatiza diversos povos. Ensino de religiões. como não podemos esquecer. não existe sincretismo (pois não existe uma religião pura de influências de outras) e. assim o ensino de religiões deve enfatizar diversas expressões religiosas. exercícios de alteridade: estes. cada uma expressa uma visão de um grupo e cada uma teve e tem seu valor específico. não existe para o historiador ou para o filósofo uma religião melhor do que outra. acima de tudo. Cada uma colaborou com uma parte do pensamento religioso. Só nesse respeito absoluto podemos entender que não existem seitas (pois não existem grandes e pequenas religiões). Da mesma forma que o professor de literatura faz referência a diversas escolas literárias. considerando que as religiões fazem parte da aventura humana.O respeito à diversidade é um dos valores mais importantes do exercício da cidadania. podem ser conteúdos trabalhados na escola pública. sim. Página 9 . estudo de diversidades. exatamente por serem diferentes.

Página 10 . não importa qual seja nem o que prega. acreditando ou não. a religião é o ponto de equilíbrio de qualquer ser humano.V – Conclusão Com este trabalho concluímos que a religião é algo muito complexo e ao mesmo tempo simples. A religião. Resumidamente. onde o ser humano busca em pequenas respostas grandes questões como a sua existência. à medida que pode influenciar a maioria de nossas decisões. tem um papel fundamental no desenvolvimento humano.

“A perda de toda a devoção e da religião atrai um sem-número de inconvenientes e desordens.” Immanuel Kant. “Deus não tem nenhuma religião.” Nicolau Maquiavel.” Mahatma Gandhi.VI – Anexos e Apêndices: Apêndices: “A religião é o reconhecimento de todos os nossos deveres como preceitos divinos. Anexos: Página 11 .

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