Colégio Estadual de Itapuranga Professora Janete

FILOSOFIA DA TRADIÇÃO RELIGIOSA Trabalho apresentado pelos alunos Vítor, Danillo, Leander, João L., Israel Do segundo período “A” do Ensino Médio, Para a disciplina de Ensino Religioso

Itapuranga 2011

.........................................................................................................Sumário I .Anexos e Apêndices...............................................................10 VI ................... 8 V ........................................................................Conclusão..........................................11 Página 2 .. 4 III ............................Introdução........................................................De onde vim? O que sou? Para onde vou ..............................6 IV – Respeito à diversidade religiosa .....Tradições Religiosas.......................................................................................3 II ....................................................................................

Página 3 . Serão dissertadas sobre as tradições religiosas e como elas influenciam sobre as questões citadas acima. é de suma importância para que vivemos todos em paz.I – Introdução Neste trabalho iremos apresentar as questões religiosas existências e como o ser humano as busca. Também será citado sobre a diversidade religiosa e sua extrema importância em toda a sociedade e como o respeito sobre ela. uma vez que a maioria dos países tem sua religião característica.

bem como.A razão da existência do ser humano: quem sou? De onde eu vim? Para onde eu vou? A resposta depende do tamanho de sua visão. Qual o fundamento para aceitarmos tal explicação? A fé! A Bíblia é o único livro que traz a verdadeira narrativa da existência do Deus Vivo. sempre que encontram alguma explicação. a misericórdia do Eterno Senhor superou todas as expectativas. De onde vim? O que sou? Para onde vou? Muitas filosofias e religiões procuram. Vim com a permissão de Deus meu criador. Para os intimistas. e o seu pecado trouxe consigo a morte. da criação e a explanação do Seu amor imensurável pela humanidade. para todos que nele crerem. Adão e Eva formavam o primeiro casal. Como resultado. Para os egocêntricos. A paz de espírito virá sobre os homens. é necessário dizer que vieram do instante que passou e vão para o instante que se aproxima. 1. que vazio. Eu vim da vontade dos meus pais. Deus determinou algumas regras para a boa vivência dos primeiros humanos. embora essa resposta possa ficar prejudicada assim que surgir o primeiro clone de um ser humano. puros e sem pecados. basta dizer que vieram de si mesmos e vão continuar por aí. pecaram. é a tentativa frustrada de aceitar uma explicação vaga e inconsistente para tamanhos questionamentos. aceitando a simplicidade das explicações expostas na Bíblia Sagrada e abertas a todos. é e será para sempre Deus. O que acontece na verdade. Para começarmos a compreender a grandiosidade da existência humana é preciso reconhecer que Deus é o criador de todo o universo. recebi a adoção de ser filho). no entanto. a quebra da comunhão antes existente entre Criador e criatura “O pecado entrou no mundo por meio de um só homem.II . O máximo de generalização que se permite ter nesse caso é a afirmação de que você veio do útero da sua mãe. Mas. após crer em Jesus. e de todas as coisas que neste mundo há. inclusive do homem e demais seres viventes. Vou para as moradas celestiais. em um casamento santo. resta no coração uma necessidade de algo mais concreto e que realmente o acalme. As variáveis são enormes. que meu Salvador Jesus prometeu preparar. e Cristo. 2. sem sucesso. residiam no Jardim do Éden. o Messias. eram à semelhança do Senhor. corre atrás de respostas para a sua existência. bem como. Adão e Eva em desobediência às ordens divinas.lhe a comunhão inicialmente existente e a possibilidade da salvação. objeto do amor de Deus. o que dificulta a resolução de uma definição que funcione de forma genérica. Mesmo assim. Sou filho do Deus vivo que foi. O homem. a morte se espalhou por toda a raça humana porque todos Página 4 . um paraíso criado exclusivamente para a habitação do ápice da criação. quando estes reconhecerem a soberania do Senhor Deus sobre a sua existência. 3. foi enviado com a missão de resgatá-lo dos seus maus caminhos. rebelou-se contra o Criador e na prática da desobediência afastou-se dos planos divinos. (Eu era criatura. O pecado determinou a sua expulsão do Éden. restaurando. acalentar o coração humano.

Mas o resultado do que foi feito por um só homem. assim também um só ato de salvação liberta todos e lhes dá vida. por causa de um só homem e por meio do seu pecado. suas práticas são más. assim como um só pecado condenou todos os seres humanos. reinarão na nova vida. a morte começou a dominar a raça humana. A vida humana tornou-se escrava do pecado. é muito maior! E todos aqueles que Deus aceita e que recebem como presente a sua imensa graça.pecaram. por meio de Cristo. Jesus Cristo. e destoantes da vontade de Deus. assim também muitos serão aceitos por Deus por causa da obediência de um só homem”. Página 5 . É verdade que. Portanto. E assim como muitos seres humanos se tornaram pecadores por causa da desobediência de um só homem.

Esse é o paradoxo das tradições religiosas. Sem dúvida alguma. aquilo que deveria aproximar mais os povos e as pessoas muitas vezes é o que as afasta. Através da linguagem poética dos rituais se aproximará da graça divina e mobilizará. As tradições religiosas fazem parte das maiores realizações humanas. da poesia. tem necessidade do sagrado e busca. ignorar a complexidade antropológica que alicerça o desenvolvimento de cada tradição religiosa. o que é fenômeno religioso. Este é o movimento dialético que impulsiona os indivíduos: ora a devoção e prática da religiosidade. há pessoas e grupos que morrem e matam por sua religião. em seu interior. as determinações religiosas permeiam a vida cotidiana das pessoas. pensar e agir das pessoas. para questioná-lo e iluminar o fenômeno sob o ponto de vista da racionalidade. para que ele possa compreender o sentido da vida e vivê-la em plenitude. É sabido que o ser humano possui dimensão religiosa peculiar à espécie. da dança.III . forças que o auxiliarão a viver. A função primordial da religião é educar o ser humano para a vida e conduzi-lo a Deus. o sentido mais profundo de sua existência. São sistemas organizados para preservar o conhecimento herdado ou adquirido e passá-lo de uma geração a outra. do teatro. a importância e influência da religião na vivência diária das pessoas. por esse motivo. como se estabelecem as relações na convivência com diferentes grupos religiosos. outra dimensão estritamente humana. Mas o ser humano não apenas faz religião como também a nega. esteja ele onde estiver influenciado pela história e geografia que o cerca -. o que está por trás de toda a intolerância religiosa é o ato de desconhecer. E. São os contextos e a mola propulsora das descobertas da mente sobre a natureza e o destino dos seres humanos. São fontes inspiradoras da arquitetura. O ser humano é criativo por natureza. de uma ou de outra maneira. cria as próprias respostas e se organiza socialmente em torno delas. Página 6 . buscando compreender o modo de ser. A religião é a forma concreta. Conforme se constata ao longo dos séculos. Estudar as manifestações culturais e religiosas no nosso contexto social e no mundo possibilita a compreensão do que é cultura. as tradições religiosas se envolvem em disputas sangrentas e intransigentes.Tradições Religiosas O estudo das culturas e tradições religiosas tem o intuito de analisar a raiz das manifestações religiosas. Mesmo na negação da religião encontramos uma preocupação humana sobre o tema. pois. ora o afastamento do ato religioso. E ao fazer suas indagações. da música. criará seus mitos e se cercará de deuses. em nome de Deus. visível e social de relacionamento pessoal e comunitário da pessoa com o Transcendente/Imanente. O ser humano é essencialmente religioso. entre outras. da pintura.

Se a prática educacional objetiva a tomada de um grau maior grau de consciência. na mediação de conflitos. Página 7 . Por muito tempo se questionou a relação entre saber e poder.O conhecimento religioso produzido pela humanidade é patrimônio desta mesma humanidade. conhecimento e compreensão da realidade na qual agimos sob forma teórica e prática. e não é justo que o conhecimento religioso seja mantido fora do alcance da grande maioria das pessoas. possibilitando a vivência intercultural. a fim de que todo este processo educativo conduza ao diálogo. É necessário que se aborde o conhecimento das manifestações religiosas e que se compreenda a complexidade da questão. elemento básico para que se estabeleça a cultura da paz. há o desafio constante de se trabalhar uma pedagogia que favoreça a reflexão sobre o fenômeno religioso.

Observando tais conflitos. pode haver inúmeras ramificações – fica claro como é importante o respeito á diversidade nesta área. somos diversos religiosamente. é importante lembrar que as religiões são parte importante da memória cultural e do desenvolvimento histórico de todas as sociedades. diferenças e tendo em vista – sempre . como também nunca foram dominantes as atitudes de tolerância no passado da história das religiões. também. Em nenhum período da história houve uma única religião em todo o mundo. consagrada nas emendas da Constituição dos EUA e repetida por liberais e muitos pensadores do século XX. a defesa feita pelos filósofos iluministas. a defesa da absoluta separação entre Estado e Igrejas constitui-se num valor muito importante. como vemos no Oriente Médio ou na Irlanda. entre expressões internas de uma mesma religião (católicos carismáticos e adeptos da Teologia da Libertação) e mesmo entre expressões geográfico-históricas da mesma fé (católicos espanhóis e católicos norteamericanos). a liberdade de não crença. muitos conflitos continuam sendo alimentados a partir de convicções ou sob a justificativa de crença. conserva sua atualidade e importância: a liberdade de crença deve ser absoluta. Somos diversos historicamente. o ensino de religiões (e não de uma religião) na escola não deve ser feito para defesa de uma delas. No presente.IV . estabelecemos alguns pressupostos. mas discutindo princípios. Essa verdade fundamental é sempre ameaçada por ações individuais e coletivas de intolerância. valores. entre ramos religiosos com pontos em comum (como judeus e muçulmanos). Além disso. A imposição de uma fé como oficial e a consequente exclusão das outras (inclusive com perseguições declaradas) deixou seu rastro perverso no passado. não deixando. entre formas distintas de religião (cristãos e budistas. A cultura de um povo carrega traços fortes da religião dominante. Somos diversos. Desse modo. linguisticamente e. etnicamente. que pode determinar tantos dias sagrados quanto hábitos alimentares e forma de se vestir. O direito ao livre exercício dos cultos religiosos está expresso na Constituição brasileira. por exemplo). em detrimento de outras. por isso mesmo. A diversidade religiosa é profunda. que garante aos cidadãos direito inviolável á liberdade de crenças. A associação entre Estado e Igreja é uma dessas formas de intolerância. uma boa lembrança.a compreensão do outro. Ela existe entre ateus e religiosos. mesmo dentro de uma religião. Notícias não faltam sobre conflitos. Nesse sentido. Página 8 . da mesma forma. Essa liberdade deve incluir. partindo da noção de diversidade.Respeito à diversidade religiosa. guerras e ataques terroristas entre povos de diferentes crenças religiosas. agnosticismos ou da simples indiferença frente aos valores religiosos. Como ênfase central do trabalho. Quando se pensa que no mundo há incontáveis religiões diferentes – e que. da expressão de ateísmos.

podem ser conteúdos trabalhados na escola pública. não existe sincretismo (pois não existe uma religião pura de influências de outras) e. Página 9 . exercícios de alteridade: estes. considerando que as religiões fazem parte da aventura humana. Da mesma forma que o professor de literatura faz referência a diversas escolas literárias. Só nesse respeito absoluto podemos entender que não existem seitas (pois não existem grandes e pequenas religiões). Ensino de religiões. estudo de diversidades. cada uma expressa uma visão de um grupo e cada uma teve e tem seu valor específico. como não podemos esquecer. sim. Cada uma colaborou com uma parte do pensamento religioso.O respeito à diversidade é um dos valores mais importantes do exercício da cidadania. acima de tudo. não existe para o historiador ou para o filósofo uma religião melhor do que outra. assim o ensino de religiões deve enfatizar diversas expressões religiosas. exatamente por serem diferentes. da mesma forma que o professor de História enfatiza diversos povos.

A religião. acreditando ou não. Página 10 .V – Conclusão Com este trabalho concluímos que a religião é algo muito complexo e ao mesmo tempo simples. Resumidamente. tem um papel fundamental no desenvolvimento humano. não importa qual seja nem o que prega. à medida que pode influenciar a maioria de nossas decisões. a religião é o ponto de equilíbrio de qualquer ser humano. onde o ser humano busca em pequenas respostas grandes questões como a sua existência.

” Immanuel Kant. “Deus não tem nenhuma religião.VI – Anexos e Apêndices: Apêndices: “A religião é o reconhecimento de todos os nossos deveres como preceitos divinos. “A perda de toda a devoção e da religião atrai um sem-número de inconvenientes e desordens.” Mahatma Gandhi. Anexos: Página 11 .” Nicolau Maquiavel.

Página 12 .

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