Famlias Plaurais, in Manual de Direito das Familias (Maria Berenice dias, Ed. R.T.

At a dcada de 50 tinham-se casamentos ultraconservadores. O objetivo das meninas aps terminarem o colegial era de casar e ser feliz. No dia das mes ganhar presentes, panelas etc... Isso uma tradio social, pois nossa sociedade era patriarcal. O homem desempenha um papel de patriarca. A famlia andava em linha indiana, primeiro o homem, a mulher, os filhos, os escravos. Antigamente dependia da autorizao do senhor marido a mulher poder ou no estar na sala de estar para receber visitas, bem como era dependente de autorizao a presena dos filhos na mesa de jantar. No existia mtodos anticoncepcionais, da a mulher tinha vrios filhos, um depois do outro, ento com 35 anos j era considerada velha, acabava tambm morrendo precocemente. No existia o divorcio (este s foi institudo em 88), por influncia da igreja.

Entende-se ento que a famlia uma instituio. Essa palavra surgiu no ordenamento jurdico pela primeira vez na lei Maria da penha. A unio homo afetiva mostra uma quebra dos valores antigos e uma aceitao da evoluo. Famlias melhor estruturadas so aquelas que vo formar cidados melhores, sendo a famlia responsvel tambm pela dignidade e formao dos seus filhos. Maria Berenice acredita que famlia no pode mais ser somente do carter conservador entre homem e mulher. Para ela s forma famlia sentimentos, objetivos comuns e responsabilidades compartilhadas. No sculo XXI se constituem famlias as chamadas monoparental (s o pai e os filhos, ou s a me e os filhos),

anaparental (So pessoas prximas, consangneas ou no, que formam uma famlia. Geralmente se forma pela necessidade de trabalho, ex. tios e sobrinhos, ou primos, ou irmos se renem para formar uma familia), multiparental ( um tipo de familia muito comum nos dias de hoje. a familia dos meus, dos seus e dos nossos, ou em outro termo famlia mosaico), tradicional (homem, mulher e filhos) e homo-afetiva (). Isso tudo se resume numa palavra chamada eudemonista. O importante agora no a sexualidade dos indivduos de uma sociedade, mas sim se a pessoa ou no um bom cidado. A dignidade do ser humano vem em primeiro lugar.

Concluso, o tempo todo nos estamos procurando o melhor papel social, procurando tambm a autorealizao, a felicidade pessoal. Todas essas famlias no tradicionais so consideradas pela Maria Berenice como eudemonisticas, ou seja, perseguem sua felicidade.