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Carvalho Abes Vercelli, Ligia de Resea de "Novas teorias dos movimentos sociais" de Maria da Glria Marcondes Gohn Eccos - Revista Cientfica, Vol. 11, Nm. 2, julio-diciembre, 2009, pp. 629-634 Universidade Nove de Julho Brasil
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Eccos - Revista Cientfica ISSN (Versin impresa): 1517-1949 eccos@uninove.br Universidade Nove de Julho Brasil

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Novas teorias dos movimentos sociais, de Maria da Glria Marcondes Gohn


So Paulo: Edies Loyola, 2008

Ligia de Carvalho Abes Vercelli


A obra a qual nos propomos resenhar d sequncia ao livro intitulado Teorias dos movimentos socias: paradigmas clssicos e contemporneos publicado em 1997 pelas Edies Loyola, e que foi resultado do Ps-Doutorado da professora Maria da Glria Marcondes Gohn, realizado na New School Um., nos Estados Unidos, em 1996. Em Novas teorias dos movimentos sociais, Gohn, ao mapear as teorias que surgiram dez anos depois da publicao do livro anterior, observou que, atualmente, existem muitas aes coletivas que no so movimentos sociais, mas que so analisadas por vrias teorias contemporneas. Segundo a autora, esse fato se deu porque a realidade se modificou e, com isso, surgiram novos sujeitos sociais, novas formas de ao social, novas categorias de anlise e ampliao das teorias existentes. Neste texto, Gohn tem por objetivo [] mapear as teorias atuais e alguns dos tericos assinalados, localizando seu surgimento histrico, e apresentar as questes centrais destas abordagens nos ltimos anos em relao ao tema dos movimentos sociais, com destaque para a Amrica Latina (p. 9). A autora discute as teorias de ao social e como as diferentes correntes terico-metodolgicas analisam as aes coletivas para depois focar na teoria dos movimentos sociais. Alm disso, analisa as novas teorias contemporneas luz das teorias clssicas. Gohn elucida quatro pontos fundamentais para entender os movimentos sociais em realidades como a do Brasil. So eles: [] 1-a necessidade de

Doutoranda em Educao pela Universidade Nove de Julho, Brasil. Docente da Universidade Nove de Julho Uninove

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qualificao do tipo de ao que tem sido caracterizado como movimento social; 2- as relaes desenvolvidas entre os diferentes sujeitos sociopolticos presentes no cenrio pblico atual; 3- as alteraes do papel do Estado em suas relaes com a sociedade civil e em seu projeto interior e; 4- discutir as lacunas que permaneceram na produo acadmica a respeito dos movimentos sociais. (p. 11-3) Entre as lacunas, a autora cita sete. So elas: 1- o conceito de movimento social; 2- o que os qualifica como novos, 3- o que os distingue de outras aes coletivas ou de algumas organizaes sociais como as ONGs, 4- o que ocorre de fato quando uma ao coletiva expressa num movimento social se institucionaliza, 5- qual o papel dos movimentos sociais neste novo sculo; 6- como podemos diferenciar um movimento social criado a partir da sociedade civil, por lideranas e demandatrios, de aes civis organizadas ao redor de projetos de mobilizao social e que tambm se autodenominam movimentos e, 7- quais as teorias que realmente tm sido construdas para explic-los. (p. 14) Gohn prioriza a anlise das teorias dos movimentos sociais. Por movimento social, a autora entende que:
[] sempre expresso de uma ao coletiva e decorrente de uma luta sociopoltica, econmica ou cultural. Usualmente ele tem os seguintes elementos constituintes: demandas que configuram sua identidade; adversrios e aliados; bases, lideranas e assessorias que ao se organizam em articuladores e articulaes e formam redes de mobilizaes; prticas comunicativas diversas que vo da oralidade direta aos modernos recursos tecnolgicos; projetos ou vises de mundo que do suporte a suas demandas; e culturas prprias nas formas como sustentam e encaminham suas reivindicaes. (p. 14).

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O livro possui trs partes organizadas em seis captulos. Na primeira parte, dividida em quatro captulos, Gohn aborda as teorias dos movimentos sociais. No primeiro captulo, a autora faz um histrico das teorias clssicas das aes coletivas e localiza o lugar do conceito movimento social naquelas teorias. Aponta que foi Lorenz Von Stein, em 1842, o primeiro autor a utilizar o termo movimento social, pois sentiu a necessidade de uma cincia da sociedade para estudar o socialismo emergente na Frana. Alm dele, cita as contribuies de outros autores franceses do final do sculo XIX, tais como Taine (1887), Tarde (1898) e Le Bom (1895). Na Europa do sculo XX, a autora ressalta as contribuies de Max Weber, Blumer, Heberle, Turner e Killiam. entre outros. No segundo captulo, Gohn apresenta as principais correntes tericas dos movimentos sociais que so: a histrico-estrutural, que se baseia nas abordagens de Marx, Gramsci, Lefevre, Rosa de Luxemburgo, Trotsky, Lnin, Mao Tse Tung; a culturalista-identitria, que tem como base o idealismo kantiano, o romantismo rousseauniano, as teorias utpicas e libertrias do sculo XIX, o individualismo nietzschiano, a abordagem fenomenolgica e as teorias da sociologia weberiana, a escola de Frankfurt e a teoria crtica de uma forma geral, alm de Hegel, Foucault, Habermas Bobbio, Arent, Giddens, Bourdiau, Touraine, Melucci. Essa corrente era formada por sujeitos e temticas que at ento no tinham visibilidade, tais como as mulheres, jovens, ndios e negros; e a institucional/organizacional/comportamentalista que se desenvolveu nos Estados Unidos, mas tem adeptos na Europa, principalmente na Inglaterra. Essa corrente busca suporte nas teorias liberais dos sculos XVII e XVIII e tem como cones Adam Smith, John Lock, J.S. Mill, entre outros. Neste captulo, a autora ainda especifica como ocorreu a construo das teorias contemporneas sobre os movimentos sociais. No terceiro captulo, Gohn analisa as novas teorias sociais contemporneas sobre os movimentos sociais e responde a seguinte pergunta: O que est em questo nas teorias contemporneas sobre os movimentos sociais? Ressalta

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que as categorias de anlise sofrem alteraes e que deixa de ter o sentido atribudo por Bourdieu como um [] conjunto de relaes sociais importantes nas sociedades no-capitalistas , j que , para ele, no capitalismo, o importante o capital econmico aliado ao capital cultural e no mais ao capital social uma categoria mais ligada ao status social (p. 45). A autora chama a ateno do leitor apontando que muitos pesquisadores utilizam a categoria redes sociais no lugar de movimentos sociais. Discorre sobre as novas categorias analisadas, tais como territrio, classe social, raa, etnia, incluso social, mobilizao social, justia social, entre outras. Tambm destaca as contribuies dadas por autores como Laclau, Honneth, Souza Santos. No quarto captulo, Gohn localiza as novas abordagens dos movimentos sociais na Amrica Latina. Ressalta que este novo milnio apresenta uma conjuntura social e poltica contraditria nesses pases. No que se refere ao Brasil, a autora destaca que a fragilidade dos movimentos sociais se deve pela perda de [] fora poltica como agentes autnomos porque se transformaram em meios de institucionalizao de prticas sociais organizadas de cima para baixo, prticas que so forma de controle e regulao da populao (p. 60). Neste sentido, a autora cita as contribuies de Christian Adel Mirza, Rafael Sandoval Alvarez e Vandenberghe e aponta que as categorias mobilizao social e desigualdade social passam a ser analisadas na Amrica Latina neste milnio. Na segunda parte do livro, que compe o quinto captulo, Gohn destaca a obra do socilogo francs Alain Touraine. Faz uma anlise crtica da contribuio que esse autor deu para a produo do conhecimento na sociologia urbana, destacando o papel desempenhado pelos sujeitos coletivos nos processos de sociabilidade, participao e mudana social. Pauta-se nos movimentos sociais e na questo da multiculturalidade nos conflitos urbanos contemporneos. A autora analisa a produo de Touraine a partir dos anos 1960, como ele construiu a ideia de sujeito e o papel deste sujeito nos movimentos sociais. Alm disso, descreve como Touraine aborda a problemtica [] dos

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direitos culturais, valores morais e categorias de pertencimento (etnia, raa, religio,territorialidade e grupos etrios) na produo dos conflitos sociais na sociedade civil, especialmente nas grandes cidades, na luta por polticas sociais que complementem a questo da multiculturalidade (p. 91). Os pontos analisados por Gohn na obra de Alain Touraine so: o paradigma terico, a trajetria da construo do conceito de movimento social e como ele os v na atualidade, o sujeito coletivo, a questo da multiculturalidade, a cidade e os direitos culturais. Gohn inicia a terceira parte, que corresponde ao sexto captulo do livro, apontando trs formatos organizativos dos movimentos sociais. O primeiro so os movimentos identitrios que lutam por direitos sociais, econmicos, polticos, sociais e culturais. O segundo, so os de luta por melhores condies de vida e de trabalho, na cidade e no campo, e que buscam [] acesso e condies para a terra, moradia, alimentao, sade, transportes, lazer, emprego, salrio, etc. (p. 122). O terceiro,so os que atuam em redes sociopolticas e culturais, por meio de fruns, plenrias, colegiados, conselhos, entre outros. Entre os movimentos identitrios, a autora destaca um especfico, o das mulheres, dada a importncia dos movimentos feministas. Ressalta a origem desses movimentos e a marcha das mulheres no sculo XXI. Esse livro merece destaque pelo fato da autora buscar elucidar quais so, neste milnio, as novas teorias dos movimentos sociais e as novas categorias de anlise. Para isso, debruou-se em uma pesquisa minuciosa e nos ofertou, com muito mrito, os resultados alcanados. Alm disso, a autora nos brinda com a anlise que faz da obra do socilogo francs Alain Touraine. importante destacar que h muitos anos ele responsvel pela formao de jovens pesquisadores que buscam analisar as aes e manifestaes da sociedade civil, especialmente as ocorridas no meio urbano. E as mulheres? Estas, ainda invisveis na sociedade atual, so apontadas por Gohn, com muita visibilidade, pelas lutas que travaram desde o scu-

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lo XVIII at a atualidade. A autora menciona nomes de mulheres do Brasil e do mundo que buscaram e buscam incluir tal categoria na sociedade, com o objetivo de fortalecer a identidade feminina. Cita uma frase da inesquecvel Beth Lobo que diz Frequentemente as anlises ignoram que os principais atores nos movimentos populares eram de fato, atrizes (SOUZA-LOBO, 1991, p. 247). Em seu texto final, Maria da Glria no ignorou essas atrizes, tanto que as iluminaram de maneira muito especial.

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