Gieco es Gorila, no Len: que su engao no nos sea indiferente

Progresivamente, Gieco, va haciendo honor al ttulo de una de sus canciones: el imbcil. El chantautor dijo: Yo viva en un pueblo (Caada Rosqun, Santa Fe) donde estaba prohibido hablar de peronismo y mencionar la palabra judo. Me cri en ese ambiente. A medida que fui creciendo arm mi propia opinin. Pern era todo. Desde un obrero hasta un facho. Alguna vez el mismo Pern dijo algo muy cierto: Est el partido conservador, el radical y los de izquierda. Y cuando le preguntaron por el peronismo, explic: El peronismo? Ah, peronistas somos todos. Pero al mismo tiempo Pern hizo cosas terribles, como cuando ech a los militantes de la Plaza de Mayo. Cuando estaba en Espaa deca si yo fuera joven estara en la Argentina tirando bombas como los pibes. Esos pibes fueron claves para que pudiera volver, lo votaron y cuando le cuestionaron qu haca el hijo de puta de Jos Lpez Rega a su lado los raj de la plaza y los traicion. De ah sali slo le pido a dios: si un traidor puede ms que unos cuantos. Yo en algn momento

estuve entre Cmpora y Pern. http://www.radiosnet.com.ar/radiodenoticias.com.ar/nota.php?ID=260 En primer lugar, cabe preguntarle a este infeliz gorila hasta en lo peludo, a qu Dios le pide, dado que confeso es su atesmo militante. Debe ser un aclito del soy ateo gracias a Dios, lo que termina corroborando los argumentos ontolgicos de la existencia de Dios que hace siglos nos hablaba San Anselmo... pero esa es otra cuestin. Ahora bien, resulta ser que segn Gieco, el traidor que puede ms que unos cuantos, es nada menos que el extinto Teniente General Juan Domingo Pern, ex tres veces presidente de la Repblica Argentina por genuino mandato popular, democrtico y constitucional. Del delirado comentario del chantautor, se desprende su simpata por las agrupaciones subversivas, aquella que en la dcada del 70 hacan estragos contra toda la pobre inocencia de la gente que mora bajo su accionar, monstruoso y que pisaba fuerte. Una paradoja total ser apologista de la paz en una cancin y como militante (lase, militonto), sea partcipe de organizaciones extremistas que nada tenan que ver con el sentir nacional, e inclusive financiada por el MI5, Mossad y CIA. En la letra de marras, Gieco termina diciendo: desahuciado el que tiene que marchar, a vivir una cultura diferente. Pero omite Gieco referir, que los jvenes traicionados pretendan imponer una cultura extraa y fornea a nuestras races nacionales centenarias, hacan apologas de banderas ajenas al azul y blanco, y su idealismo tena una cuota de ideas genocidas, y barbudas. Quien pide que la guerra no le sea indiferente, tal vez debi aclarar que la guerra a la que se refera, era la guerra revolucionaria a la que l hace apologa. Gieco, quien pretende que su engao nos sea indiferente, se presenta como un pacifista y humanista, pero su maldad, odio, y rencor inhumano es alevosamente notorio, hasta en la letra de sus canciones, donde hasta lleg hacer apologas de uno de los peores delitos ms aberrantes, degradantes e inhumanos, como ser el filicidio, en la letra de su cancin Santa Tejerina, en la que hace apologa a la mujer que asesin a su criatura. Pern jams traicion a nadie como Gieco nos dice. Hasta el 25 de mayo de 1973, toda resistencia a la opresin estaba legitimada, sea cual fuere y venga de quien venga. En realidad el legitimado era el pueblo, segn el art. 21 de la CN, teniendo poco que ver el tirano prfugo exiliado y proscripto a 10 mil km de distancia, de las acciones de quienes decan ampararse en la constitucin derogada por decreto. Pern siempre fue claro desde su derrocamiento, en que su norte era el retorno a la democracia y con ello el retorno a los das felices, que una faccin minoritaria del pueblo en nombre de una falsa democracia acab, haciendo de un pas justo, libre y soberano, una republiqueta colonizada.

Pern no discrimin ningn medio para lograr la meta por la que el 9 de junio de 1956 fueron asesinados civiles y militares. Entre esos medios, la violencia estaba legitimada, como as tambin la accin pacfica, ms prudente y til, la de los trabajadores argentinos, quienes oprimieron y resistieron por 18 aos de lucha sin hacerle ningn mal ni al pas, ni al inocente pueblo, ni a sus recursos humanos como otros han hecho a costa de derramar litros de sangre inocente. Desde el 25 de mayo de 1973, la violencia pas a ser subversiva (en tanto estaba fuera de toda ley), aptrida (en tanto se ejerca por la imposicin de una ideologa extraa y genocida que responda a uno de los imperialismos, ajeno a toda tercera posicin), cruel (en tanto se asesinaba a ciudadanos que nada tenan que ver con luchas polticas como ser nios de 3 aos), y discordante con la doctrina profundamente cristiana y humanista del peronismo. Pern no traicion a nadie en cuanto su modelo argentino para el proyecto nacional era conocido por todos, inclusive los guerrilleros que iban a visitarlo a Espaa y a intentar doblegar el pensamiento y la voluntad del General. Ac a las vctimas nos lo pretenden presentar como victimarios. A Rucci, lo asesinaron con la plena vigencia de las instituciones. A quin se la quiere contar este goriln? Pern en cada entrevista dej en claro cul era su proyecto, y que opinaba de la inutilidad de la violencia inclusive de los medios empleados por Ernesto Guevara de la Serna. El Engao de Gieco no nos es indiferente la letra de su cancin La Memoria debi llamarse La Amnesia, en tanto hay eventos que no estn grabados en su memoria, como ser los genocidios de los bombardeos de Plaza de Mayo del 16 de junio de 1955, o los fusilamientos a civiles y militares del 9 de junio de 1956, no obstante solo recuerda eventos afines a su ideologa incluyendo hechos no sucedidos en nuestras tierras. Igualmente, sabemos que al chantautor, el futuro no le fue indiferente, en tanto por su bfida lengua habla de marxismo, solidaridad con los pobres, etctera, pero desde 1983 al igual que Mercedes Sosa, cobraron millones de dlares por participar de actos polticos y polticamente correctos, por ser partcipes de la campaa desmalvinizadora financiada por el MI5, y por cuanto acto izquierdo humanista acudan. Si Mercedes Sosa y Len Gieco son socialistas ni quiero imaginarme segn sus conceptos qu seran para ellos el capitalismo pero en fin, se demuestra la falsa dialctica mundial en estos asuntos. Est muy bien que l haga un distingo entre Pern y el Presidente que dio amnista a todos los delincuentes ni bien asumi, porque como rezan las sagradas escrituras no se puede estar con Dios y con mamn al mismo tiempo. El verdadero traidor fue Cmpora y los suyos, y l mismo. En cuanto a las pobrecitas vctimas traicionadas que moran por sus ideales, y que pretenden hacernos creer que era mayora del pueblo argentino, Pern les fue claro: por perder un voto no vamos a ponernos tristes. Eso es lo que les representaban al Pern electo con las elecciones porcentualmente ms grandes de la historia: un voto. Ni ms ni menos. Porque Pern no los expuls ni traicion

cuando los ech de la Plaza. Lo hizo mucho antes cuando pidi que se saquen la camiseta peronista y se vayan el 22 de enero de 1974 a los diputados de la JP, o el 7 de febrero de 1974. Para terminar y descubrir quines eran los verdaderos traidores, paso a citar al propio Pern antes de que los expulse al grito de imberbes y estpidos y mercenarios al servicio del dinero extranjero, y para que algunos cuantos no lo olviden fcilmente tampoco Gieco, ms gorila que len, tiene que saber que el presidente ms votado de la historia fue quien l califica como traidor. Si l y los suyos tenan crticas y adversidades para con el General, no hubiesen integrado el FREJULI, luego de la patada en cierto lugar indecoroso a Cmpora, y al decir de Pern, hay 5 partidos socialistas y comunistas, si no les gusta al peronismo que vayan a alguno de ellos y listo. Por ende, traidor no fue Pern, sino que fueron ustedes, y no traidores al peronismo sino a la Patria toda. No nos la vengan a contar con sandeces mitmanas. No mordisquitos. A los peronistas no nos la van a contar Diego_mazzieri@hotmail.com DISCURSO DE PERN A LA JUVENTUD DEL 7 DE FEBRERO DE 1974. He escuchado las opiniones de los seores, y quisiera circunscribir un poco ms el tema. Porque, hablando sobre generalidades, no se llega a concretar una cosa ms o menos firme. El problema que nosotros estamos interesados en plantear, en primer trmino, es poltico-ideolgico. En la juventud peronista, en estos ltimos tiempos, especialmente, se han perfilado algunos deslizamientos cuyo origen conocemos, y que permiten apreciar que se est produciendo en el Movimiento una infiltracin que no es precisamente justicialista. El Movimiento ha demorado, a lo largo de 30 aos de existencia, su absoluta falta de sectarizacin. El Movimiento ha sido cualquier cosa menos sectario. Nosotros hemos brindado siempre dentro del Movimiento la amplitud ms absoluta; pero esa amplitud tiene su lmite. Es decir, nosotros no queremos poner un cartabn para que cada uno piense estricta y sectariamente lo que nosotros afirmamos, pero no podemos admitir que con ese pretexto se pretenda meter dentro de nuestro Movimiento ideologas y doctrinas totalmente extraas y antagnicas a nuestra manera de sentir y de apreciar. Este es el problema. No escapemos del problema, porque hay que plantearlo crudamente, como es. En otras palabras, hay mucha gente que ha tomado la camisa peronista para hacer deslizamientos, no bien disimulados, hacia ideas con las cuales nosotros no estamos de acuerdo, es decir: con las que el Movimiento no est de acuerdo. Y esto se ha manifestado ya, abiertamente, en algunos sectores, llmense como se llamen. A m no me interesa el nombre; me interesa qu hay dentro de ese nombre, y esto es lo fundamental para nosotros.

No se puede organizar creyendo que esa tarea es slo juntar gente, que bien puede estar engaada, o no estar en la realidad, o pensar de otra manera. Organizar no es juntar gente; es aunar voluntades conscientes con una finalidad, es decir, con un objetivo. Cuando digo voluntades conscientes, quiero decir hombres a los cuales se les haya dicho "Nosotros queremos esto. Lo quiere usted tambin? Venga con nosotros". "No quiere usted esto? All usted". Nosotros, durante treinta aos, hemos venido haciendo esto. Claro que hemos soportado dieciocho aos durante los cuales, primero, nos quisieron destruir por el terror, fusilndonos; despus nos quisieron absorber engaosamente, para asimilarnos a otras cosas que nosotros nunca hemos querido. A continuacin, nos quisieron dividir. Otros emplearon las tres cosas juntas. Ninguno de los cuatro mtodos les permiti sacar la menor ventaja sobre el peronismo; pero ahora hemos llegado a un momento en que todos gritamos las mismas cosas, aun cuando todos no tenemos las mismas intenciones. Eso es previo a cualquier organizacin. No interesa lo que se grite; interesa lo que se siente y lo que se piensa, y tambin lo que se hace, que no siempre es confesable. Entonces, a eso debemos ir, antes de tratar el problema de la organizacin o de lo que debemos hacer. Debemos dilucidar este asunto, como ya lo plante en otra oportunidad. La juventud, como todos los dems argentinos, tiene derecho a pensar y a sentir como le parezca. Este es un derecho inalienable del hombre dentro de la democracia, que es lo que defendemos. Lo que no puede ser es que nos estemos tirando la suerte como entre gitanos: decimos que somos una cosa y a lo mejor somos otra. Esto hay que plantearlo descarnadamente. Si no lo planteamos de esa manera, y seguimos as, en tropel y entreverados, las cosas no podrn ser buenas ni ahora ni ms adelante. Aqu hay que trabajar hasta alcanzar una unidad de criterio, descartando todo aquello que no convenga a esa finalidad. No se obliga a nadie a estar en el movimiento peronista. A la juventud, en fin, la queremos toda y a todos. Sabemos el mrito que tienen en el trabajo y en la lucha que han realizado. No, eso no lo niega nadie, ni lo puede negar. Eso ya est en la historia. Hay hroes y hay mrtires, que es lo que se suele necesitar en esta clase de lucha. Pero eso ha sido en la lucha cruenta, que ya ha pasado. Por qu nos vamos a estar matando entre nosotros? Para seguir diciendo que somos valientes? Esto es una cosa que no es difcil de comprender. Despus de la guerra de los treinta aos, Federico el Grande deba desmovilizar su ejrcito, pero se dijo: No. Un ejrcito que ha guerreado durante treinta aos yo no lo quiero en Alemania; y lo mand a Ro Grande do Sul. Aqu vino a parar ese

ejrcito desmovilizado, y no tard mucho tiempo en comenzar a hacerles la guerra a los brasileos en San Pablo y Ro Grande, que se llam la Guerra de los Farrapos. Pero aqu tenemos que cambiar la modalidad; no podemos seguir pensando que lo vamos a arreglar todo luchando, peleando y matndonos, Ya pas esa poca; ahora viene otra. Los que quieren seguir peleando, bueno, van a estar un poco fuera de la ley, porque ya no hay pelea en este pas. Hay pacificacin, que es la base sobre la cual nosotros hemos armado todo nuestro quehacer y hemos fijado nuestros objetivos, para pelear, si hay que pelear, yo decreto la movilizacin y esto se acaba rpidamente; convoco a todos para pelear, y van a pelear organizadamente, uniformados y con las armas de la Nacin. Pero no es eso en lo que estamos. Con eso no vamos a hacer sino echar al pas un paso ms atrs de lo que est. Para dar pasos adelante tenemos que hacer primero la pacificacin, despus el ordenamiento. No interesa cmo. Yo no quiero que sean todos justicialistas en el pas, no convendra que as fuera. El Justicialismo est demostrando con muchas acciones que se da cuenta, de que es necesaria una oposicin que, de cuando en cuando, le pise los talones y le haga realizar lo que hay que hacer. Eso lo comprendemos porque no es de esta poca, sino de todos los tiempos. Por eso quiero dejar bien sentado que el problema a resolver en este momento, antes de pensar en una organizacin, es ver quin es quin, quines constituyen el Justicialismo dentro de la juventud y quines no. Qu vamos a hacer? No los vamos a juntar a todos mediante artificios, que no van a ser reales porque va a haber muchos que se metan diciendo viva Pern y estn pensando que se muera Pern. Ustedes comprendern que esto no puede ser; hasta es una falta de tica poltica. En el pas no se ha dado nunca el fenmeno de la infiltracin poltica. Es la primera vez que se da en la historia de la Repblica Argentina esto de gente que se infiltra en un partido o movimiento poltico con otras finalidades que las que tiene dicho movimiento. Ha sido inteligente que nunca lo hayan hecho, porque esto no puede tener xito desde que va a llegar un momento en que se los va a descubrir y se les vendr la estantera abajo. Es una cosa natural que no suceda, y no s dnde puede haber ocurrido; pero ac est sucediendo. Lo que tenemos que hacer es ponernos de acuerdo; si no, pasarn cosas verdaderamente aberrantes, como un grupo de peronistas que se opone a que se sancione al terrorismo. Entonces, estn en el terrorismo? El peronismo no est en el terrorismo; por lo tanto, el peronismo est contra el terrorismo, porque es el Partido del Gobierno, el movimiento del Gobierno. Cmo se puede conciliar una cosa con otra? Cmo se puede estar en el gobierno y no dar

los medios indispensables para que l se pueda defender? Qu quieren: que el Gobierno caiga? Es decir, hay cosas que verdaderamente no se pueden explicar. Antes de pensar en una organizacin, hay que pensar que sea realmente una organizacin, y no una bolsa de gatos que dentro de poco empiecen nuevamente a mostrar las uas. Por ello, es necesaria esa purificacin. Aclaremos bien que muchos de ellos no saben lo que piensa o qu es el Justicialismo y, al no saberlo, se podrn fuera de l, sin darse cuenta. Sacan solos los pies del plato. Muchos otros, en cambio, lo hacen inconfesablemente, con una finalidad distinta de la nuestra. Esos arrastran a mucha gente. En todas las fracciones polticas siempre existen los que con gran propiedad han sido llamados "idiotas tiles", que, sin saber, se incorporan detrs de una tendencia que a lo mejor es totalmente la inversa de lo que ellos quieren. Son idiotas, tiles para los otros. Por eso digo que la juventud tiene en estos momentos un problema; el mismo que tena hace cuatro meses cuando yo la reun y les dije: "Muchachos, tienen que organizarse". Les aclar: cuidado, organizarse no es juntar gente ni poner engaados detrs de un dirigente que a lo mejor merece todo, menos ser dirigente". Lo mejor que debe tener un dirigente es su conducta. Un dirigente que est diciendo una cosa y queriendo hacer otra es el peor dirigente que puede haber, porque en medio de todo es un estafador; un estafador de la fe de los dems. En esto, si no se tiene bien claro quin es quin, no se puede realizar una organizacin. En estos momentos, la masa no tiene problema si el problema est exclusivamente en el horizonte directivo. Por lo tanto, es un problema de los dirigentes, y stos qu deben hacer? Decir quin es quin. Decir quin es quin ya es mucho ms fcil. Adems de esto, deben decir qu es lo que quieren. Porque han tenido hasta la imprudencia -dentro de su mala intencin- de comunicar abiertamente lo que ellos son y lo que quieren. Lo venimos viendo. Tengo todos los documentos y, adems, los he estudiado. Bueno, sos son cualquier cosa menos justicialistas. Entonces, qu hacen en el Justicialismo? Porque si yo fuera comunista, me ira al Partido Comunista y no me quedara ni en el Partido ni en el Movimiento Justicialista. Quiero dejar sentado que nosotros debemos ir pensando en aclarar este punto; si no, es intil que nos organicemos, porque vamos a juntar gente engaada, y aqu la que queremos es juntar gente que est plenamente

convencida de nuestra doctrina y de nuestra ideologa. Esos son los que sirven los otros, no. Al que va engaado y al que va con una segunda finalidad no hay que organizarlos; a sos hay que dejarlos que sigan as como estn, hasta que se vayan. Pero el problema est en el horizonte directivo, es decir: los dirigentes. Para m, la falla de organizacin que se ha hecho en la juventud est, precisamente, en los dirigentes, y hay que acordarse de que las organizaciones no valen tanto por el nmero de sus adherentes como por la calidad de sus dirigentes, y si nosotros los justicialistas, pensamos que esos dirigentes pueden ser de otra tendencia y no del justicialismo, no puede haber para nosotros peores dirigentes. Los he escuchado a los muchachos, y estoy de acuerdo con todos ellos, pero para un proceso ulterior. Antes tenemos que dilucidar ese asunto: Somos o no somos justicialistas? Estamos en el Justicialismo, o estamos en alguna otra cosa que no es precisamente el Justicialismo y que no la critico? Cada uno puede, pensar lo que quiera, pero tiene que colocarse en el tablero poltico, all donde le corresponde estar, y no meterse a hacer enredos entre los otros que no piensan como l. Para m ste es el concepto. Un profundo conocimiento de la situacin me ha llevado a esta conclusin. Antes de organizamos, tenemos que pensar -la masa ya sabemos lo que es- en el horizonte directivo. Quin es quin en ese horizonte. No interesa que represente mucho o represente poco; para m, un malvado, aunque represente mucho, es mucho peor que uno bueno que represente muy poco. As es como veo yo el problema poltico. Prefiero un dirigente honesto que tenga diez detrs de l y no un deshonesto que tenga diez mil, porque ese es el que me va a derrumbar a la larga. Este es el problema, muchachos, sobre el que hay que pensar y sobre el que hay que empezar a trabajar poco a poco. No creo que todava debamos empezar a hacer, porque la organizacin es la herramienta, como muy bien ha dicho el compaero: se hace para realizar un trabajo, no para realizar todos los trabajos. Cada organizacin tiene una finalidad, desde que es instrumento. No le vamos a dar a un dentista una pala, ni a un jardinero un escalpelo, porque no les van a servir. Tenemos que hacer una organizacin para lo que debemos realizar. Esa organizacin ha de ser para la Reconstruccin Nacional, en primer trmino, y para la Liberacin Nacional, en segundo trmino. No queremos liberar ruinas; queremos liberar una nacin. No queremos liberar un cadver; queremos liberar un ser que trabaje y se desenvuelva.

En estos momentos, no podemos hablar todava de liberacin. Liberacin de qu, si todo lo tenemos hipotecado? Un pas que debe siete mil quinientos millones de dlares, al exterior, y tres billones de pesos en lo interno, no creen ustedes que es un pas hipotecado? Primero tenemos que liberarnos de esa hipoteca, y cuando lo hayamos hecho, debemos poner al pas en pie y marchar hacia sus grandes destinos. Sin eso, para qu nos queremos liberar? Compaeros: Este es un asunto que debemos pensarlo muy seriamente. Todos esos que hablan de la tendencia revolucionaria, qu es lo que quieren hacer con la tendencia revolucionaria? Yo s que hay muchas fallas, pero en qu gobierno no hay fallas? S que hay muchos que no sirven, pero no los puedo echar porque hay una ley que no me lo permite. Esa ley de prescindibilidad, que se pidi, ha permitido sacar a mucha gente que, como deca el compaero, hasta hace poco eran gorilas. No s si lo seguirn siendo, porque ahora hay muchos gorilas que se han afeitado. El proceso que estamos haciendo lo hemos llamado de Reconstruccin; pero al decir Reconstruccin no queremos decir arreglar slo las casas, la economa o la industria, sino tambin los hombres. Es cuestin de estar en contacto con ellos para darse cuenta de cmo han quedado. Lo difcil es conseguir los mejores, porque el hombre bueno no se viene a ofrecer. El que lo hace, generalmente, no lo es. Al hombre capaz hay que ir a buscarlo a su casa. Todo ese trabajo es de Reconstruccin. Por eso, muchachos, antes de terminar esta charla de hoy, les pido que para la prxima reunin piensen -y as tratamos el asunto del horizonte directivo, que es lo que nos interesa, porque es el verdadero problema que existe en este momento-, piensen en quin es quin. Eso es lo que necesitamos saber, pensando que ms vale un buen hombre al frente de cinco -como ya lo he dicho- que uno malo al frente de cinco mil. Yo me quedo con ese que est con cinco y no con aquel otro que tiene cinco mil.

DOCUMENTO III - Pern Habla a los Periodistas. (Segunda Conferencia Mensual de Prensa) Texto de la Segunda Conferencia de Prensa del Exmo. Presidente de la Nacin Teniente General Juan Domingo Pern con los Representantes de los Medios de Comunicacin Masiva acreditados en Casa de Gobierno.

8/02/1974 NO SOMOS SECTARIOS PERO TAMPOCO SOMOS TONTOS

Periodista: - dejando de lado los infiltrados, me gustara preguntarle respecto a la denominada tendencia revolucionaria de la juventud peronista. Dado que usted es un avezado poltico, quisiera que nos explique si ellos han equivocado el proyecto poltico del denominado socialismo nacional o simplemente si se han equivocado en el tiempo. Sr. Presidente: - este es un asunto que ya lo he explicado varias veces. Todo esto lo considero desde dos puntos de vista: como Presidente de la Repblica y como Jefe del Movimiento Justicialista. Para m, como Presidente de la Repblica, pueden funcionar todas las tendencias que quieran; no tiene ninguna importancia, porque el nuestro es un rgimen que busca la institucionalizacin del pas en una democracia integrada, donde cada uno tiene derecho a pensar y sentir como se le d la gana. Eso es una cosa que yo miro como Presidente de la Repblica, para m eso es perfectamente tolerable, mientras est dentro de la ley y la constitucin, puede haber cualquier actividad, naturalmente siempre que sea lcita. Ahora, como Jefe del Movimiento Justicialista, ya no. Aunque nuestro movimiento no ha sido nunca sectario sino que ha tenido una gran amplitud, que juega desde la extrema derecha a la extrema izquierda, sin irse a las ultras. As es como lo vemos nosotros, pero indudablemente que esa amplitud dentro del movimiento tiene su lmite. Cuando puede servir para que se coloquen dentro de nuestra situacin del Movimiento Justicialista, hombres que no pertenecen al mismo, ni por sus principios, ni por su forma de pensar, eso ya es una cosa que corresponde a los organismos del movimiento ir realizando una limpieza. Es decir, nosotros no somos sectarios pero tampoco somos tontos.

ASUNTOS POLICIALES Periodista: - Seor Presidente: cuando usted tuvo la primera conferencia de prensa con nosotros yo le pregunt qu medidas iba a tomar el Gobierno para parar la escalada de atentados fascistas que sufran los militantes populares. A partir de los hechos conocidos por todos, de Azul, y despus de su mensaje

llamando a defender al gobierno, esa escalada fascista se ha ampliado mucho ms. En el trmino de dos semanas hubo exactamente veinticinco unidades bsicas voladas, que no pertenecen precisamente a la ultra izquierda, hubo doce militantes muertos y ayer se descubri el asesinato de un fotgrafo. Evidentemente esto est hecho por grupos parapoliciales de ultra derecha. Sr. Presidente: - usted se hace responsable de los que dice? Eso de parapoliciales lo tiene que probar. Tomen los datos necesarios para que el Ministerio de Justicia inicie causa contra esta seorita. Periodista: - quiero saber qu medidas va a tomar el gobierno para investigar tantos atentados fascistas. Sr. Presidente: - Las que est tomando; esos son asuntos policiales que estn provocados por la ultra izquierda y la ultra derecha, la ultraizquierda, que son ustedes y la ultra derecha que son los otros. De manera que arrglense entre ustedes, la polica proceder y la justicia tambin. Indudablemente que el Poder Ejecutivo lo nico que puede hacer es detenerlos a ustedes y entregarlos a la justicia, a ustedes y a los otros. Lo que nosotros queremos es paz y lo que ustedes no quieren es paz. Periodista: -le aclaro que soy militante del Movimiento Peronista desde hace trece aos. Sr. Presidente: -hombre lo disimula muy bien. (Nota: jajaja qu grande el General).

DOCUMENTO IV Pern Habla a los Periodistas. Texto completo de la primera conferencia de prensa convocada por el Teniente General Juan Domingo Pern, con los representantes de los medios acreditados en Casa de Gobierno, realizada el 20/II/1973 Fragmento: los que siguen en la conspiracin: Periodista: - en anteriores discursos que usted pronunciara en la C.G.T., hizo referencia a la existencia de una conspiracin o de alguna tarea de tipo subversivo. Esas mismas expresiones fueron vertidas aqu, en la sala de periodistas, por dirigentes polticos que estuvieron conversando con usted. Sr. Presidente: - los comunistas.

Periodista: - los Demcratas Cristianos del Dr. Sueldo. Sr. Presidente: - S. Periodista: - habl de actividades subversivas que conspiraban contra la estabilidad democrtica de pas, y contra el gobierno. Yo quisiera saber si usted puede darnos una referencia mayor de cules seran esos elementos y de qu modo habra que ubicarlos. Sr. Presidente: - para poder apreciar eso con cierto criterio de racionalidad es preciso pensar que el pas est saliendo de una situacin difcil, es decir, est en la iniciacin de la posguerra. Indudablemente durante muchos aos en el pas ha habido una guerra sorda pero guerra al fin. Una guerra civil que se ha desarrollado por cincuenta mil medios y de distintas maneras; un enfrentamiento irreducible entre sectores. El buen juicio de un sector de los hombres que actuaban en el poder, que la fuerza les confera, les dio la idea de normalizar institucionalmente al pas para que fuera el pueblo argentino que decidiera el destino del futuro. All pudieron actuar todos y ser candidatos para el gobierno, la administracin pblica, etctera. El pueblo decidi por una gran mayora que furamos nosotros y, por lo tanto, tenemos que estar a la altura de esa responsabilidad. Entonces, lgicamente iniciamos un camino de pacificacin, porque ese es el fin con que se prometi toda esta institucionalizacin. Dentro de ese concepto, que nosotros apoyamos para la pacificacin del pas y su institucionalizacin, comenzamos por una Reconstruccin y una Liberacin que son indispensables. Contra eso hay hombres que siguen pensando como antes, que es mejor pelear que ponerse a trabajar para reconstruir el pas. Y esos ya no estn en contra, ahora son recontras como dicen los muchachos. Es indudable que nosotros no podemos persuadir rpidamente a esa gente: y esos son indudablemente, los que siguen en la conspiraron. Entre ellos hay algunos hombres que todava creen que una dictadura militar puede ser conveniente para el pas. Es decir, no han aprovechado la experiencia del tiempo y del pasado. Hay otros que quieren copar el Gobierno violentamente, porque creen que hay que poner sistemas ms drsticos y duros, empezando a destruir muchas cosas. Son distinta maneras de pensar, ellos compran armas y por intersticios entran sus armas, creen que un da podrn hacer algo.

Yo no lo dudo, pero ellos estn convencidos. Esa gente es la que conspira. En esto hay sectores de ultra izquierda, pero tambin los hay de ultra derecha. Eso nos da el derecho de pensar que estamos en los cierto; y sin embargo tenemos que cuidarnos, pero no violentamente. Yo s que se renen en la casa de fulano de tal; hablan de esto y de lo otro, pero siempre hay aluno que cuenta; hasta me dicen quienes estuvieron y qu dijeron. A m me sera muy fcil ordenar a la polica que detengan a Zultano, y Mengano y llevarlos preso; pero no, Para qu?, si yo s que ellos no van a llegar a nada, porque yo he sido conspirador en mis tiempos Cuando el pueblo y sus fuerzas polticas estn unidos para la defensa institucional, no hay golpe de estado. Esto sucedi en nuestro pas cuando los partidos polticos han ido a golpear los cuarteles. Ahora con la experiencia pasada, no hay nadie a quien se le ocurra semejante cosa. En cuanto a esos muchachos intolerantes, bueno, siempre lo ha habido. De esta manera que, puesto que he pasado por todo esto, cmo no voy a estar en claro! No hay que dar por el pito ms que lo que el pito vale. El conspirar no es, por as decirlo, una cosa peligrosa, por lo menos por ahora. Y si podemos conformar una institucionalizacin firme, con la defensa de todo el poder poltico de la Nacin, no hay fuerza que pueda torcer la voluntad popular. De eso estoy convencido, de manera que no hay que tomar las cosas a la tremenda. Para qu, cuando no es necesario? Lo he dicho muchas veces: SOY UN GENERAL, Y OBEDEZCO AL GENERAL QUE LLEVO DENTRO. Pero soy un len herbvoro, un general al que los aos han hecho pacifista y al que no le da por pelear, porque no quiere pelear.

DOCUMENTO V: IMBERBES Y ESTPIDOS, INFILTRADOS! DISCURSO DEL PRESIDENTE JUAN DOMINGO PERON DEL 1 DE MAYO DE 1974. (LA RESPUESTA DE LOS MONTONEROS Y SUBVERSIVOS APTRIDAS ESTN TRANSCRIPTAS EN ROJO.) HABLA PERON: "...Compaeros: hoy, hace veintin aos [se refiere a 1953] que en este mismo balcn, y con un da luminoso como el de hoy, habl por ltima vez

a los trabajadores argentinos. Fue entonces cuando les recomend que ajustasen sus organizaciones, porque venan das difciles... No me equivoqu, ni en la apreciacin de los das que venan, ni en la calidad de la organizacin sindical, que a travs de veinte aos... pese a esos estpidos que gritan... CANTICOS EN RESPUESTA: Qu pasa, qu pasa, qu pasa, general, est lleno de gorilas el gobierno popular! - Se va a acabar, se va a acabar, la burocracia sindical! HABLA PERON "...Deca que a travs de estos veintin aos, las organizaciones sindicales se han mantenido inconmovibles, y hoy resulta que algunos imberbes pretenden tener ms mrito que los que durante veinte aos lucharon... CANTICOS EN RESPUESTA: Qu pasa, qu pasa, qu pasa, general, est lleno de gorilas el gobierno popular! HABLA PERON: "...Por eso compaeros, quiero que esta primera reunin del Da del Trabajador sea para rendir homenaje a esas organizaciones y a esos dirigentes sabios y prudentes que han mantenido su fuerza orgnica, y han visto caer a sus dirigentes asesinados, sin que todava haya sonado el escarmiento... CANTICOS EN RESPUESTA: Rucci traidor, saludos a Vandor! - Qu pasa, qu pasa, qu pasa, general, est lleno de gorilas el gobierno popular! - Montoneros, Montoneros, Montoneros! HABLA PERON: "...Compaeros, nos hemos reunido nueve aos en esta misma plaza, y en esta misma plaza hemos estado todos de acuerdo en la lucha que hemos realizado por las reivindicaciones del pueblo argentino. Ahora resulta que, despus de veinte aos, hay algunos que todava no estn conformes de todo lo que hemos hecho... CANTICOS EN RESPUESTA: Si este no es el pueblo, el pueblo donde est! Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar! (En este momento comienzan a retirarse las columnas de Montoneros y Juventud Peronista) HABLA PERON: "...Compaeros, anhelamos que nuestro movimiento sepa ponerse a tono con el momento que vivimos. La clase trabajadora argentina, como columna vertebral de nuestro movimiento, es la que ha de llevar adelante los estandartes de nuestra lucha. Por eso compaeros, esta reunin, en esta plaza, como en los buenos tiempos debe afirmar decisin absoluta para que en el futuro

cada uno ocupe el lugar que corresponde en la lucha que, si los malvados no cejan, hemos de hacer... CANTICOS EN RESPUESTA: Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar! - Aserrn, aserrn, es el pueblo el que se va! (continan retirndose las columnas). HABLA PERON: "...Compaeros, deseo que antes de terminar estas palabras lleven a toda la clase trabajadora argentina el agradecimiento del gobierno por haber sostenido un pacto social que ser salvador para toda la Repblica... CANTICOS EN RESPUESTA: Conformes, conformes, conformes, general, conformes los gorilas, el pueblo va a luchar! - Aserrn, aserrn, es el pueblo el que se va! HABLA PERON: "Compaeros, tras ese agradecimiento y esa gratitud puedo asegurarles que los das venideros sern para la reconstruccin nacional y la liberacin de la nacin y del pueblo argentino. Repito compaeros, que ser para la reconstruccin del pas y en esa tarea est empeado el gobierno a fondo. Ser tambin para la liberacin, no solamente del colonialismo que viene azotando a la Repblica a travs de tantos aos, sino tambin de estos infiltrados que trabajan de adentro, y que traidoramente son ms peligrosos que los que trabajan desde afuera, sin contar que la mayora de ellos son mercenarios al servicio del dinero extranjero... CANTICOS EN RESPUESTA: Aserrn, aserrn, es el pueblo el que se va! (Continan retirndose las columnas) HABLA PERON: "Finalmente compaeros, deseo que continen con nuestros artistas que tambin son hombres de trabajo; que los escuchen y los sigan con alegra, con esa alegra de que nos hablaba Eva Pern, a travs del apotegma de que en este pas los nios han de aprender a rer desde su infancia... CANTICOS EN RESPUESTA: Aserrn, aserrn, es el pueblo el que se va! (Continan retirndose las columnas) HABLA PERON: "Queremos un pueblo sano, satisfecho, alegre, sin odios, sin divisiones intiles, inoperantes e intrascendentes. Queremos partidos polticos que discutan entre s las grandes decisiones... CANTICOS EN RESPUESTA: Aserrn, aserrn, es el pueblo el que se va! (Continan retirndose las columnas)

HABLA PERON: "No quiero terminar sin antes agradecer la cooperacin que le llega al gobierno de parte de todos los partidos polticos argentinos... CANTICOS EN RESPUESTA: Aserrn, aserrn, es el pueblo el que se va! (Continan retirndose las columnas) HABLA PERON: "Para finalizar compaeros, les deseo la mayor fortuna, y espero poder verlos de nuevo en esta plaza el 17 de Octubre..." Finalizado el discurso se producen algunos disturbios entre miembros de sectores sindicales y de la derecha peronista (acicateados y envalentonados por las palabras de Pern) y algunos miembros de los sectores de la Juventud Peronista y Montoneros que se retiraban.

FRAGMENTO Mensaje del Teniente General Pern a los gobernadores de provincias, pronunciado el 2 de agosto de 1973, en la residencia presidencial de Olivos.

DESVIACIONES IDEOLGICAS La delincuencia juvenil que ha florecido de una manera espectacular en el pas, es uno de los ndices ms claros de lo que se hizo en la destruccin del hombre. Los procedimientos administrativos, con todas las deformaciones que los seores gobernadores han de haber encontrado en cada una de las provincias, indican otro sector de la descomposicin. Las desviaciones ideolgicas y el florecimiento de la ultraizquierda, que ya no se tolera ni en la ultraizquierda. Yo he visitado a los pases detrs de la cortina, y ya la ultraizquierda ha muerto. Esta ultraizquierda aun para los pases comunistas es un material de exportacin, pero no de importacin. Todo esto indica el proceso de descomposicin del hombre, que es lo ms grave que pueda haber ocurrido en el pas. No hablemos de las dems cosas que sabemos bien, y que saben ustedes mejor que yo cmo han sido destruidas en todas partes. Porque la destruccin aqu ha comenzado por lo ms grave que puede producirse: la destruccin del Hombre; ha seguido por lo ms grave que pueda haber despus de eso, que es la destruccin del Estado. Es el Estado que se ha destruido; son sus instituciones las que han sido atacadas en sus basamentos. Por eso debe darse principio a la reconstruccin, porque en la reconstruccin hay que seguir probablemente el sistema inverso de la destruccin. La destruccin, en las instituciones como en los pueblos, comienza por la cabeza, como sucede con el pescado, ste empieza a pudrirse por la cabeza. Nosotros debemos buscar esos factores en cada uno de los estamentos que manejamos y que gobernamos, para ir reconstruyendo eso, y dedicar a la cultura y a la educacin el ms grande sector que podamos, porque es all donde vamos a incidir sobre la reconstruccin del hombre, que es la ms importante. La cultura y la educacin deben tener en nuestro pas un rasgo prominente en la accin que desempeemos.

TENEMOS UNA JUVENTUD MARAVILLOSA

Tenemos que educar a un pueblo que est mal encaminado, y debemos encaminar una juventud que est, por lo menos, cuestionada en algunos graves sectores. Lo que ocurri en Ezeiza es como para cuestionar ya a la juventud que actu en ese momento. Esa juventud est cuestionada. Tenemos una juventud maravillosa, pero cuidado con que ella pueda tomar un camino equivocado! Y sa es obligacin nuestra, sa es tarea nuestra. No se trata de limitar las aspiraciones ni los pensamientos del hombre. Se trata de educar al hombre, y de darle el sentido de equilibrio sin el cual nosotros no iremos a ninguna parte. Tenemos que volver a la Grecia de Pericles, donde en cada frontispicio haba una leyenda que deca: Todo en su medida y armoniosamente. Nosotros somos un movimiento de izquierda. Pero la izquierda que propugnamos es una izquierda justicialista por sobre todas las cosas; no es una izquierda comunista ni anrquica. Es un izquierda justicialista que quiere realizar una comunidad dentro de la cual cada argentino tenga la posibilidad de realizarse; no ms all. En definitiva no hay ni necesidad de llamarle izquierda, sino Justicialismo. Nosotros hemos visto fracasar al capitalismo individualista, pero hemos visto tambin fracasar al capitalismo estatal. Ellos han sido ya perimidos por la evolucin; y no slo aqu: lo mismo en Budapest o en cualquier parte. No vayamos sobre lo que nosotros venimos sosteniendo desde hace treinta aos y que es lo que le ha dado el xito actual al Movimiento Justicialista. Ahora s, seamos capaces de realizarlo todo en su medida y armoniosamente. Tenemos un ejemplo en nuestro propio proceder. En los dos gobiernos justicialistas anteriores, nos apresuramos un poco y creamos una oposicin, justificada o no, pero oposicin que al final dio en tierra con nosotros. No lo habamos hecho todo en su medida y armoniosamente.

LOS CAMBIOS ESTRUCTURALES La autocrtica es indispensable en cada una de estas circunstancias. Ahora hay muchos gorilas que dicen: "Ahora estamos de acuerdo, hemos aprendido". Ellos tambin estaban equivocados. Ellos, por retardatarios; nosotros, por apresurados. En el futuro, lo que tenemos que hacer es terminar en el pas tanto con los apresurados como con los retardatarios, y hacerlo todo en su medida y armoniosamente.

Esto es lo que impone el gobierno de nuestros das, y el Justicialismo de nuestros tiempos. Somos revolucionarios, porque vamos a los cambios estructurales que hagan ms felices a los argentinos y ms prspera y ms grande nuestra Patria. Lo que hagamos en su medida y armoniosamente ser lo constructivo. Lo que quisiramos hacer violenta, apresurada o retardatariamente, no es el camino que debemos elegir. Yo creo que gobernar en estos tiempos y en esta Argentina no es difcil, a pesar del caos que nos han dejado. No es difcil, si llamamos a todos los hombres de buena voluntad que, como argentinos, quieran luchar por la grandeza de nuestra tierra y por la felicidad de nuestro pueblo. Yo creo que en ningn corazn bien intencionado pueden estar ausentes estas premisas, que son las premisas de todos los tiempos. Seores: yo no quiero seguir abundando en otras consideraciones. Creo que estos dos asuntos a que me he referido son los fundamentales.

SER ESCLAVOS DE LA LEY Estoy empeado en una tarea poltica: llamar a todos los polticos, cualquiera sea su ideologa y cualquiera su orientacin, para que se pongan en esta obra, que ser la tarea comn. He hablado ya con los que han sido nuestros compaeros de lucha en el Frente Justicialista de Liberacin; he conversado con el doctor Balbn; voy a hablar maana con quienes formaron entonces La Hora del Pueblo; y despus lo har con nuestros opositores finales, cualquiera que sea su ideologa. Incluso con el Partido Comunista, que si se coloca dentro de la ley y acciona dentro de la ley, ser amparado y defendido por nosotros. Pero dentro de la ley. Cuidado con sacar los pies del plato, porque entonces tendremos el derecho de darle con todo. No admitimos la guerrilla, porque yo conozco perfectamente el origen de esa guerrilla. Los partidos comunistas que en otros pases han visto que dentro de la ley iban a su destruccin, han querido salirse de la ley para defenderse mejor. Eso no es posible. No es posible dentro de un pas donde la ley ha de imponerse. Porque la nica manera de no ser esclavos, es ser esclavos de la ley; y eso nosotros tendremos que imponerlo, de cualquier manera.

Yo conozco el origen de todo esto. He estado en Pars, precisamente en las barricadas, y he conversado y participado con mucha gente que estuvo all; y que estuvo para eso, para las barricadas. Y s bien cules son los procedimientos que quieren poner en marcha, y que se han puesto en marcha en eso que llamaron Segunda Revolucin Francesa, el 30 y 31 de julio de 1968, en Pars, cuando colocaron en el frontispicio de la Sorbona un gran letrero que deca: "Ustedes son las guerrillas que han de liberarnos de lo que nos quieren vender: la muerte climatizada con el nombre de porvenir. El orden industrial debe desaparecer. El mercado de consumo debe morir de muerte violenta. Buscamos un gobierno que sea capaz de poner la imaginacin de por medio". As rezaba el letrero. Pero la finalidad era formar las guerrillas. Guerrillas que despus hemos visto funcionar en todas partes. Bien: eso es un asunto que la ley no tolera, y que en consecuencia nosotros no podemos tolerar. Nosotros no le ponemos ningn inconveniente, si ese partido poltico -se llame Comunista, se llame E.R.P. o se llame Mongo Aurelio, cualquiera sea el nombre que tenga- quiere funcionar dentro de la ley, como estamos nosotros. Tampoco le temeramos fuera de la ley, pero no es lo correcto para un gobierno; ya eso se ha visto funcionar en otras partes, y no es lo correcto. En lo que sea fuera de la ley, es la Justicia y la Polica las que deben entender.