ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

Efésios 4:1-16
4:1-6 Neste parágrafo, Paulo chega a um dos temas principais do livro. A igreja é o corpo de Cristo (1:22-23). Jesus é a paz que venceu a inimizade e a separação (2:14). A sabedoria de Deus é manifesta na igreja (3:10-11). Participamos do amor de Deus (3:17-19). Considerando todos esses fatos, devemos estar unidos. Devemos andar de modo digno da nossa vocação (1). Fomos chamados para ser santos (1:1). Portanto, devemos nos manter santificados, separados da imundícia do mundo. **Obs.: Unidos e separados. É importantíssimo observar o equilíbrio no Novo Testamento entre a santidade e a unidade. Grandes textos que falam sobre a unidade dos servos de Deus também destacam a separação do pecado. Um dos exemplos mais nítidos é João 17:14-23. Os discípulos não são do mundo e precisam manter a sua santificação. Mas, por outro lado, Jesus ora ao Pai pela união dos discípulos com Deus e uns com os outros. Qualquer ensinamento sobre a unidade cristã precisa começar com a santificação. Sem a santificação, não podemos ter união com Deus (Hebreus 12:14; 2 Coríntios 6:14 - 7:1), e qualquer comunhão com outros homens se torna vã. Atitudes essenciais para a unidade entre cristãos (2-3). Considere bem as atitudes e os comportamentos que Paulo pede para ter a unidade: (1) Toda a humildade: modéstia em pensamento e comportamento. "Toda" nos lembra que esta característica deve governar tudo que fazemos e pensamos. (2) Mansidão: Bondade e submissão. Esta atitude não disputa com Deus, porque aceita a autoridade dele. Em relação ao homem, é tolerante e pronto para perdoar. (3) Longanimidade: Paciência, tolerância, perseverança, não facilmente provocado. (4) Suportando uns aos outros em amor: Amor constante, apesar das falhas dos outros. Procura ajudar ao invés de destruir. (5) Esforço diligente: Trabalho árduo; dedicação. A unidade não vem por acaso, e não é mantida sem esforço. A natureza espiritual da unidade (3-6). Jesus é a paz (2:14), e a paz entre seus discípulos é claramente espiritual. Elementos que nos unem: (1) Unidade do Espírito: O Espírito Santo revelou a mensagem para Paulo e outros, a mesma palavra que eles repassaram para nós (3:2-9). A unidade que Deus quer não é carnal, mas espiritual. (2) Vínculo da paz: É a paz que liga os seguidores de Jesus. (3) Um corpo: Jesus é o cabeça da igreja dele (veja Mateus 16:18). Ele não governa as igrejas humanas que desrespeitam a palavra dele. (4) Um Espírito: O mesmo Espírito é a fonte de tudo que nos une (veja 1 Coríntios 12:13-20).

nada impede nossa comunhão um com o outro. as mesmas pessoas terão concordância entre si. (6) Um Senhor: Servimos exclusivamente aquele que tem toda autoridade (Mateus 28:18. Na medida que cada pessoa se submete à vontade de Deus.: Unidade artificial ou carnal. e pode ajudar em manter uma aparência de comunhão. muitas pessoas querem unidade sem o esforço diligente que Deus requer. A unidade é importante. doutrinas oficiais. Esta unidade não é forçada. **Obs. João 17:21. cumprindo a missão que o Pai lhe deu. Infelizmente. a comunhão com Deus. Ele concedeu servos para edificar o corpo de Cristo (11-12): (1) Apóstolos: enviados ao mundo com o evangelho. 4:7-16 Deus não pede a unidade sem nos oferecer os recursos necessários para tê-la. Atos 2:36). em primeiro lugar. (2) Depois de mostrar a sua submissão. 22:16). (7) Uma fé: Não é minha fé ou sua fé (subjetiva). porém." (Tiago 3:17). depois pacífica. e devemos nos esforçar diligentemente para preservá-la. Em contraste com a unidade do Espírito citado por Paulo. é unidade do Espírito. Mas. tradições e opiniões de homens são as coisas que nos dividem. (9) Um Deus e Pai de todos: O monoteísmo é a posição apresentada e defendida nas Escrituras desde a criação. (2) Profetas: pessoas que recebiam e comunicavam a palavra de Deus. congressos. jamais devemos sacrificar a verdade para manter a unidade. mas "a fé" (objetiva). Filipenses 2:5-8). baseada na verdade que Deus revelou. A unidade que Deus quer exige. existem muitas maneiras de criar e manter unidade artificial ou carnal entre pessoas. concílios. 1 Tessalonicenses 1:3). primeiramente. ou conferências. (3) Valorizar a unidade acima de tudo. nem um mero vínculo externo. Atos 2:38. . Jesus subiu aos céus e concedeu a graça (7-10): (1) Antes de subir para assumir a sua posição à destra do Pai. Jesus foi exaltado. 2 Coríntios 13:13).27. Não temos direito de colocar a paz acima da pureza da palavra. Esta abordagem cria unidade superficial dentro de uma seita ou denominação. decretos de líderes. Esta abordagem ecumênica se reflete quando pessoas chamam outros de irmão sem saber nada sobre a vida da pessoa.(5) Uma esperança: A convicção do galardão que vem por meio do evangelho de Cristo (veja Colossenses 1:23. A Bíblia fala sobre Deus usando pronomes plurais (Gênesis 1:26) porque há três pessoas distintas mas perfeitamente unidas (veja Marcos 1:9-11.. e você está em comunhão com ele. ela foi entregue aos santos (Judas 3). diminuindo a importância de determinadas doutrinas ou convicções que homens julgam ser de pouca importância. pura. Jesus desceu à terra. (2) Ignorar diferenças.. (8) Um batismo: o batismo nas águas para remissão dos pecados nos dá entrada em Cristo (veja 5:26. A fé não vem de mim. mas não é a unidade do Espírito. "A sabedoria. nem se ela foi realmente convertida a Cristo. Se eu estou em comunhão com ele. lá do alto é. O evangelho é a fé que nos une. Este parágrafo mostra como Deus nos equipou para construir e manter uma igreja unida. Gálatas 3:26-27. As maneiras mais comuns de criar tal unidade são: (1) Obrigar conformidade por meio de regras. Doutrinas. até as regiões inferiores da terra (veja João 3:13. Não podemos servir dois (Mateus 6:24).

A verdade é o alimento. O crescimento é o resultado. no contexto da mensagem de Efésios podemos perceber outro motivo na seqüência que Paulo usou aqui.: Por que esta ordem? Algumas pessoas procuram usar o versículo 11 para estabelecer uma hierarquia de autoridade. veja 1 Coríntios 1:10). dizendo que evangelistas têm autoridade sobre pastores. Para ter o crescimento desejado. **Obs. Efésios 4:17-32 4:17-24 A edificação do corpo de Cristo envolve todos os membros (4:16). cada pessoa que faz parte do corpo precisa se preocupar com seu próprio progresso espiritual. Mas. **Obs. Devemos nos preocupar com a possibilidade de infiltração de falsas doutrinas na igreja do Senhor. Mas a defesa contra tal ameaça não deve ser por táticas carnais de imposição de regras e doutrinas oficializadas. . Apóstolos começaram a revelação da mensagem e impuseram as mãos e transmitiram o dom de profecia a alguns que continuaram revelando as boas novas. nem pela astúcia dos homens. (4) Pastores e mestres: também conhecidos como presbíteros (anciãos) e bispos (veja Atos 20:17.: Evitando a destruição de falsas doutrinas. (5) Ajudar a igreja a amadurecer-se (13-16).(3) Evangelistas: homens que divulgam as boas novas. fortalecendo as igrejas. Algum tempo depois do estabelecimento de novas igrejas. As pessoas sem Deus vivem na ignorância. (4) Conduzir outros ao conhecimento de Jesus (13). **Obs.: Todos os membros contribuem à edificação do corpo (15-16).: Vaidade é algo que não tem valor. Com corações endurecidos. Os pensamentos que ocupam a mente carnal não têm valor e não levam para nada. Paulo fala sobre este crescimento pessoal. Tito 1:5) para guiar a igreja. fechando os corações às coisas espirituais que vêm do Senhor (18). (2) Edificar o corpo de Cristo (12). pastores foram escolhidos nas congregações locais (Atos 14:23. A nossa única defesa é o ensino da palavra pura (13-14. Neste parágrafo. O cristão não deve andar mais na vaidade que domina os pensamentos das pessoas do mundo (17). O amor é o motivo. Estes dons (pessoas) concedidos por Jesus têm o propósito de: (1) Aperfeiçoar os santos para o serviço deles (12). que é vazio. **Obs. elas se tornam insensíveis e se entregam ao pecado (19). Cristo é a cabeça. Cristãos fortes não serão levados por falsas doutrinas.28). Evangelistas acompanharam os apóstolos ou ficaram em algumas cidades para continuar o trabalho. (3) Contribuir à unidade de todos (13).

Tais responsabilidades vêm da relação que os cristãos têm no corpo de Cristo: "porque somos membros uns dos outros" (25). temos a responsabilidade de administrar os nossos recursos. O cristão deve: (1) Deixar a mentira e falar a verdade (25). **Obs. Quando trabalhamos e ganhamos. O conhecimento da verdade em Jesus exige uma transformação. (2) Evitar pecados de ira (26-27).: Você reconhece que Deus criou o homem para trabalhar? Antes do pecado. falando palavras boas que edificam (29-30).: O Espírito Santo tem sentimentos. Não há nada aqui de mentirinha.: A fé em Cristo não é mera aceitação intelectual de alguns fatos. **Obs. este conhecimento exige mudanças mudanças radicais . não deixando brecha para o Diabo. pois. Devemos procurar soluções aos problemas e arrancar a ira pelas raízes no mesmo dia.).: A palavra "mentira" aqui vem de uma palavra (pseudos) que quer dizer falsidade. 5:21. (5) Tirar da vida as obras da carne (31-32). Preguiça não faz parte do caráter cristão. e não meramente uma força ativa como alguns ensinam. 1 ROGO-VOS.Paulo deixa bem claro que a vida cristã é outra: "Mas não foi assim que aprendestes a Cristo" (20). Várias vezes nesta carta Paulo fala sobre responsabilidades mútuas entre cristãos (32. Este fato é uma das evidências que ele é uma pessoa. Positivamente. deixando o velho homem e se revestindo do novo homem segundo a verdade (21-24). Não devemos usar a língua para entristecer o Espírito Santo. 2 Tessalonicenses 3:1012). **Obs. Uma palavra torpe é comunicação corrupta.em nossas vidas. O cristão deve rejeitar todas as formas de falsidade . precisamos desenvolver as características boas que aprendemos de Deus (veja Gálatas 5:22-23). 4:25-32 Baseando-se nos princípios já apresentados. Deus já colocou Adão no jardim "para o cultivar e o guardar" (Gênesis 2:15. Paulo encerra este trecho com um resumo negativo e um positivo. **Obs. que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados. . A pessoa que se converte a Cristo tem de abandonar qualquer prática desonesta e trabalhar honestamente. A ira descontrolada leva ao pecado. não aquela que vem do autor da Vida para nossa edificação.: Uns aos outros. (3) Ganhar a vida por meios honestos (28). etc. você tem costume de separar uma parte para ajudar os necessitados? Deveria! (4) Controlar a língua. **Obs.falsas doutrinas e práticas religiosas. mas também para poder ajudar outras pessoas. falsidade nos negócios e na vida particular. eu. Quando compreendemos a mensagem do evangelho. No seu orçamento pessoal ou familiar. Deve falar a verdade e cumprir a sua palavra. O trabalho não é somente para o sustento próprio. o preso do Senhor. devemos tirar as obras da carne (veja Gálatas 5:19-21). No sentido negativo. O servo de Deus segue a verdade e fala a verdade. Paulo sugere aqui diversas aplicações na prática.

nem de longe deve ser considerado um meio para se alcançar ou efetivar a salvação. 1. Tendência. Escolha. simplesmente demonstra que o amor de Deus tem-se plenamente aperfeiçoado naquele que professa o nome de Cristo. com longanimidade. 4. e que os amaste como também amaste a mim" ( Jo 17:22 -23). . Da mesma forma que há um só corpo e um só Espírito. Talento. Após trazer à lembrança dos cristãos a nova condição em Cristo ( Ef 2:5 -6). 3. e tu em mim. e nos amemos uns aos outro. A unidade do Espírito se revela em um só corpo. Ao ser salvo em Cristo. para que sejam um. e a paz entre todos demonstra que estão intimamente 'vinculados'. A unidade do Espírito abrange todos os cristãos. O apóstolo João ao falar sobre este aspecto da fé cristã disse: "Ora. o 'modo digno da vocação' ou o dever de 'nos amar uns aos outros' não concede a salvação e nem a vocação.ca. como nós somos um. para que sejam perfeitos em unidade. que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo. os cristãos são concitados a portarem com TODA a humildade e mansidão. suportando-vos uns aos outros em amor. A glória dada aos cristãos refere-se a vocação em Cristo. suportando uns aos outros em amor. demonstrado em longanimidade. como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação. e não na condição de apóstolo ( Ef 1:3 ). Andar de modo 'digno da vocação para a qual foi chamado' não concede a salvação. no entanto. 2 Com toda a humildade e mansidão. aptidão. Por meio do evangelho (fostes chamados) todos os cristãos são participantes em Cristo (uma só esperança) de uma única vocação (eleição e predestinação). De posse da nova posição (vocação). antes demonstra que o cristão 'guarda os mandamentos de Deus' ( 1Jo 2:3 e 1Jo 3:23 ). Ser longânimo ou suportar uns aos outros. O homem adquire salvação ao cumprir o mandamento ordenado: crer no nome de Cristo. P. Os cristãos devem divisar de maneira nítida que a salvação somente é alcançada quando o homem aceita a oferta que o evangelho propõe. segundo o mandamento que nos ordenou" ( 1Jo 3:23 ). e ele utiliza esta condição para convencer os irmãos gentios a obedecerem as suas determinações. Paulo era prisioneiro de Cristo por causa dos gentios. Deveriam ser longânimes.Paulo pede aos irmãos na condição de prisioneiro de Cristo. Por isso todos os cristãos participam do mesmo pão. e para que o mundo conheça que tu me enviaste. mansidão. ou melhor. Pendor. animado pelo Espírito Santo de Deus. 2. os cristãos também foram chamados a participar de uma só esperança proposta no evangelho. 3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Eu neles. predestinação. Os cristãos foram chamados através do evangelho para assumirem uma nova posição em Cristo. Cumprir o pedido de Paulo de portar-se de modo digno da vocação que foram chamados. humildade. Portar-se conforme o que Paulo recomendou é o mesmo que aplicar-se em guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (v.ção sf. que é a igreja. Ato de chamar. mas o que demonstra a unidade perfeita é o vínculo da paz entre os cristãos. A unidade do Espírito foi expressa por João: "Eu lhes dei a glória que tu me deste. Paulo pede a eles que se portem de forma digna daquilo que haviam recebido. etc. 4 Há um só corpo e um só Espírito. o homem é participante da vocação. 1. apesar dos cristãos serem muitos.2). ext. são um só pão e um só corpo ( 1Co 10:17 ). visto que anda conforme Cristo andou ( 1Jo 2:6 ). Esta nova posição alcançada após aceitar o chamado do evangelho é denominada de vocação. Vo. o seu mandamento é este.

antes. Observe que a eleição não é para a salvação como muitos entendem. os cristãos foram eleitos 'nele'. homens salvos em Cristo (nos salvou). irrepreensíveis e filhos por Adoção. irrepreensíveis e filhos por Adoção. um convite a todos os nascidos segundo Adão que nasçam de uma semente incorruptível." ( 2Tm 1:8 ). Ao escrever a Timóteo.. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). ou seja. Paulo demonstra que em primeiro lugar Deus salva o homem através do evangelho. O pronome na primeira pessoa do plural (nos) refere-se a Paulo e aos cristãos. e hoje estão de posse daquilo para qual foram eleitos e predestinados: santos. que é poder de Deus para salvação dos que crêem "Portanto. ou melhor. O homem é salvo do poder das trevas através da mensagem do evangelho. Cristo é esperança nossa. Foram eleitos em Cristo pelo propósito e graça de Deus. Os incrédulos jamais foram eleitos. antes dos tempos dos séculos. e chamou com uma santa vocação. o propósito e a graça de Deus em salvar é antes dos tempos dos séculos em Cristo Jesus. Deus salvou Paulo e Timóteo através do poder do evangelho e não pela vocação (eleição e predestinação). e chamou com uma santa vocação. A salvação se dá através do evangelho de Cristo.A palavra vocação sintetiza a condição daqueles que estão em Cristo: eleitos de Deus e predestinados ( Ef 1:4 5).. Os salvos por meio do poder do evangelho assumem a condição para qual foram eleitos em Cristo antes da fundação do mundo: santos. não segundo as nossas obras. e a salvação através do último Adão. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). hoje.Os cristãos foram chamados por meio do evangelho à salvação em Cristo. Da mesma forma que o evangelho é pode de Deus para salvação.. ou seja. Deus fez todas as coisas segundo o conselho da sua vontade ( Ef 1:9 -11). nele também está contido o chamado para uma santa vocação: ".. não estão em Cristo. Porém. uma vez que não são salvos. 1Tm 1:1 ). confere a filiação divina. Ao falar da eleição. Somente os já salvos (nos salvou) é que assumem a condição de eleitos. A eleição é PARA ser santo e irrepreensível. todos estão de posse da vocação (eleição e predestinação). não segundo as nossas obras. Compare os versículos e observe a relação entre as cores: "Pois nos elegeu nele antes da fundação do mundo. Como os cristãos foram eleitos no passado pelo propósito e graça concedido em Cristo. o homem passa a ser participante da vocação para qual foram chamados: santos e irrepreensíveis diante de Deus e filho por de Adoção. Os que foram chamados e aceitam a mensagem do evangelho por fé se vêem livres da condenação que há no mundo (são salvos) e assumem a posição para qual foram chamados: vocação (eleição e predestinação).Cristo é a esperança de salvação para toda a humanidade. não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor (. Deus concede ao homem. Após crerem na mensagem do evangelho que apresenta Cristo como o salvador do mundo. Rm 1:16 ). que é poder de Deus para salvação de todos quantos crerem ( Jo 1:12 . que nos salvou. e após transportá-lo para o reino do Filho do seu amor. Um só Esperança . O evangelho é um chamado. . é PARA. para qual foram chamados (evangelho).. segundo o seu propósito (que é antes dos tempos dos séculos) e graça em Cristo a vocação (eleição e predestinação) para qual foi chamado. a palavra de Deus. Cl 1:22 ). Paulo demonstra que Ele e os cristãos estão na condição de eleitos em Cristo (nos). ou seja 'em Cristo'. ou esperança da glória ( Cl 1:27 . segundo o seu próprio propósito e graça concedido em Cristo. que é Cristo. Os que foram chamados e aceitaram a mensagem do evangelho assumem a condição de filhos por adoção (predestinação) e de santos e irrepreensíveis (eleição) ( Ef 1:4 . Vocação . Desta forma os pecadores são chamados através da mensagem do evangelho (semente incorruptível e poder de Deus) para serem salvos do poder do pecado herdado de Adão (corrupção que há no mundo). nele. "Que nos salvou..Fostes Chamados . Da mesma forma a predestinação não confere a salvação. para sermos santos e irrepreensíveis diante dele" ( Ef 1:4 ). O versículo extraído da carta a Timóteo apresenta a mesma idéia do verso 4 do capítulo 1 da carta aos Efésios.) antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus que nos salvou. ou seja. Da mesma forma. A perdição se deu no primeiro Adão.

uma só fé. Paulo apresenta uma regra de fé: um só Senhor. que é poder de Deus e semente incorruptível. não há outro destino para os salvos em Cristo Jesus: são todos filhos por adoção (uma só vocação). São livres do espírito que agora opera sobre os filhos da desobediência ( Ef 2:2 ). e não segundo as nossas obras. Isto demonstra a unidade do Espírito no corpo. Da mesma forma os cristãos devem estar unidos no vínculo da paz. Mas. sendo longânime. Apesar de Paulo rogar aos cristãos que andassem de modo digno da vocação com que foram chamados. o qual é sobre todos. Sobre esta 'façanha' do Cristo. 8 Por isso diz: Subindo ao alto. Deus também não predestinou dentre os perdidos aqueles que serão salvos" Antes. na igreja. e concede ao novo homem em Cristo a condição de santo e irrepreensível (eleição) e filhos por Adoção (predestinação). 'Ressuscitar juntamente com Cristo' diz da salvação alcançada que livra o homem da morte e do pecado. No capítulo 4 o apóstolo passa a abordar algumas questões comportamentais. 5 Um só SENHOR. para ser criado novamente. sai em defesa de todos.) Qual o seu nome e o nome do seu Filho. E deu dons aos homens. um só batismo. compare com ( 1Tm 1:9 ). ele enfatiza que a graça que foi concedida em Cristo é segundo a medida do dom de Cristo. Não é o que Paulo rogou que concede entrada à graça de Deus. Isto vemos nos versos 1 à 3. Este versículo decorre da argumentação do versículo anterior.. se é que o sabes" ( Pv 30:4 ). 17 à 19 e 25 à 32. e a salvação por meio da fé em Cristo. Deus é sobre todos os que crêem. visto que a graça é dom de Cristo. que é Cristo! Somente pela fé o homem alcança a salvação em Cristo. e por todos e em todos vós. É esta fé em Cristo que faz o homem ser participante do seu corpo. ao fazer recomendações de ordem comportamental. um novo homem em verdadeira justiça e santidade (vocação) ( Ef 4:24 ). perdoando. o livro de Provérbios também contém a seguinte citação: "Quem subiu ao céu e desceu? (. Paulo intercala abordagens de cunho doutrinário. etc. o apóstolo apresenta o Sl 68:18 para demonstrar que a graça concedida a cada cristão é segundo a medida do dom de Cristo. e não segundo as características peculiares a cada cristão. misericordioso. que livra o homem da corrupção herdada em Adão ao fazer do homem perdido uma nova criatura. por meio do evangelho Deus salva o homem da corrupção e condenação em Adão. verso 18 refere-se a Cristo. Novamente: a condenação se deu em Adão. o único homem dentre os homens que subiu ao alto. A salvação em Cristo livra o homem da condenação em Adão. o salvo é participante da vocação para qual foi chamado. Deus não faz distinção entre os que são salvos pela fé em Cristo apesar das diferenças que os cercam. "Deus não escolhe dentre os perdidos homens para serem salvos. se o cristão recebeu da graça. Para os salvos em Cristo Jesus não há outra condição: são todos santos e irrepreensíveis (uma só vocação). O 'assentar nas regiões celestiais em Cristo' diz da vocação (eleição): os que se assentam em santidade e irrepreensibilidade diante de Deus são os santificados pela fé em Cristo. morte e sepultamento.Para salvação temos o evangelho. que ande conforme o que Paulo rogou. 7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. Há um só Deus e Pai de todos. Porém. O apóstolo Paulo do capítulo 1 ao 3 foca a abordagem da carta em pontos doutrinários e essenciais a vida cristã. e em seguida. e habita em todos os cristão. . 6 Um só Deus e Pai de todos. Paulo demonstra que o Salmo 68.. Ou melhor. O estar assentado nas regiões celestiais (nos fez assentar) é para mostrar nos séculos vindouros o que foi providenciado pela vontade e graça de Deus no passado ( Ef 2:7 ). levou cativo o cativeiro. ou seja. ou seja.

isto ele subiu que é. O apóstolo demonstra que o mesmo Jesus que desceu à sepultura. Este versículo apresenta a mesma idéia dos versículos 20 à 21 do capítulo 1 da carta aos Efésios ". A humanidade era cativa da morte e tinha o pecado como seu aguilhão por causa da desobediência de Adão. . É plausível esta idéia? Observe que o fato de Cristo ter levado cativo o cativeiro é que concedeu-lhe autonomia de conceder dons (graça) aos homens. que trata das mesmas questões apresentadas aos cristãos de Éfeso. Pois não deixarás a minha alma no inferno.. O Salmo 16 apresenta o Messias confiante e alegre quanto ao destino do seu corpo e alma: o corpo não ficaria sujeito à corrupção e a alma não ficaria abandonada no Hades. Isto por si só demonstra que o 'cativeiro' não é um lugar. A forma como Paulo introduziu este verso demonstra que o Salmo 68. e outros para profetas. para que o cumpramos" ( Dt 30:12 ). ou seja. refere-se a obra redentora de Cristo.. senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Para aqueles que ainda não haviam entendido o que o Salmo queria expor. O cativeiro foi levado cativo. 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus. 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos. 'levar cativo o cativeiro' refere-se à vitória de Cristo sobre a morte.. junto com o Pai. habitou entre os homens. e que a graça de Deus é efetiva sobre aqueles que ressurgem com Ele. Para aqueles que já tinham entendido que Cristo desceu. isto demonstra que o cativeiro refere-se à morte em Adão. e outros para evangelistas. o que significa 'levou cativo o cativeiro'? Muitos entendem que o cativeiro refere-se a um lugar onde os salvos na Antiga Aliança permaneciam após a morte. e autoridade. Este trecho da carta concorda com o exposto no Salmo 16: "Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória. É na morte e na ressurreição de Cristo que a graça (dons) de Deus é concedida aos homens. o Salmo demonstra que o destino final do Messias é o alto. e de todo nome que se nomeia. e poder. o opressor (morte) da humanidade foi vencido. ressuscitando-o dentre os mortos." ( Ef 1:20 -21). Paulo demonstra que 'subir' refere-se ao caminho inverso que levou o Cristo até as entranhas da terra. quando Cristo subiu ao alto após a ressurreição. leia também ( 1Co 12:1 -11). ou seja. nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. e domínio. e no-lo faça ouvir.Moisés ao falar ao povo de Israel também fez referência ao 'subir ao alto': "Não está nos céus. Se houver dúvidas sobre a argumentação apresentada neste capítulo. Cristo estabeleceu um novo e vivo caminho pelo qual os homens têm acesso a Deus. 'subir' significa de pronto o retorno à glória que Jesus tinha antes de haver mundo. porém. Far-me-ás ver a vereda da vida. assumiu a condição de servo. assentado à mão direita de Deus. e fazendo-o assentar-se à sua mão direita nos céus. também a minha carne repousará segura. acima de todo principado.. 9 Ora. que manifestou em Cristo. Ao ressurgir dentre os mortos. que no-lo traga. é o mesmo que ressurgiu e subiu aos céus. na tua presença há fartura de alegrias. verso 18. ou seja. O que se observa neste verso é que Paulo fez referência somente à morte física de Cristo. foi fiel até a morte e desceu à sepultura. Sabendo que Cristo subiu ao alto após ressurgir dentre os mortos. a graça de Deus foi concedida a cada um dos homens. Por fim. sem qualquer alusão ao Hades. Sabemos que Cristo subiu aos céus e assentou-se à destra da Majestade nas alturas. para cumprir todas as coisas. para dizeres: Quem subirá por nós aos céus. à tua mão direita há delícias perpetuamente" ( Sl 16:9 -11). e outros para pastores e doutores.

12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos. e ao conhecimento do Filho de Deus. ainda faltava o espírito de sabedoria e revelação. Porém. da mesma forma que os pastores e doutores não são inferiores e graça. a função precípua de um pastor deve ser com relação ao exercício do ministério. antes. uma vez que quem santifica é Deus. Todos os cristãos. Quando os cristãos foram de novo criados pela fé em Cristo. evangelista. pois quem santifica é Cristo.. O aperfeiçoamento que o apóstolo Paulo faz referência é quanto ao comportamento daqueles que anunciam as grandezas de Deus. primeiramente compreenderam que a salvação (graça) foi concedida segundo à medida da graça de Cristo. estando arraigados e fundados em amor possais perfeitamente compreender. o aperfeiçoamento daqueles que adquiriram uma nova condição diante de Deus (santo) diz respeito ao exercício do ministério. concedeu a alguns em particular a responsabilidade de conduzir o povo adquirido. Porém. Ao falar da edificação do corpo de Cristo. vós dê em seu conhecimento (. sendo. mas a atuação ou comportamento quanto a incumbência de edificar o corpo de Cristo (igreja). Mas. e não conforme os dons concedidos. precisa de aperfeiçoamento. receberam de Cristo graça segundo uma mesma medida. Desta forma.. Visando o aperfeiçoamento no desempenho do ministério é que foi comissionado alguns dos membros do corpo de Cristo à condição de apóstolo. Porém. Somente faz parte do corpo de Cristo aqueles que uma vez creram (uma só fé) e conformaram-se com Cristo na sua morte. não importando o dom que tenham recebido. com todos os santos. para edificação do corpo de Cristo. se ainda é necessário o aperfeiçoamento dos santos? É possível aperfeiçoar a condição de 'santo'? Em primeiro lugar é necessário observar o contexto do verso acima.o Pai da glória. A condição de santidade não precisa ser aperfeiçoada. pastores. é preciso que todos alcancem à unidade da fé. o que Paulo rogava a Deus que fosse concedido aos cristãos desde o início da carta ". A condição de santo não precisa de aperfeiçoamento. a geração eleita e o sacerdócio real ( 1Pe 2:9 ). distribuindo particularmente a cada um como quer" ( 1Co 12:11 ). todos os cristãos são perfeitos em Cristo.. que entender através deste verso. Deus deu aos homens graça sobre graça sem medida ( Ef 4:8 ). alcançaram a perfeição em Cristo. filhos. a condição de homem perfeito somente é possível àqueles que tem as faculdades mentais perfeitamente exercitadas no pleno conhecimento de Cristo Jesus. Agora. à medida da estatura completa de Cristo. perceber-se que. a nação santa. profeta.. e não a condição alcançada em Cristo: santo. idôneos. ou seja.. para a obra do ministério. que todos tenham um mesmo parecer acerca da esperança proposta. isto não quer dizer que Deus teve alguém em preferência. Paulo inclui-se na exposição "..".. Os apóstolos não receberam uma graça maior que os profetas. Este novo homem gerado em Cristo é santo e irrepreensível diante de Deus. porém. Como é certo um só Senhor e uma só fé do qual todos são participantes em um só corpo e um só Espírito. ou seja.. . não é proveito para o corpo de Cristo que somente o apóstolo alcançasse o pleno conhecimento de Cristo. etc. Os cristãos já haviam adquirido a condição de santos. o que precisa ser aperfeiçoado é o comportamento dos cristãos. e ressurgiram uma nova criatura através do poder de Deus. e a sua obra é prefeita e completa. Demonstramos anteriormente que o novo homem em Cristo é prefeito.. Um pastor não desempenha a função de promover a santificação.. portanto. doutores. se comparado aos apóstolos. Ao distribuir diferentes dons à igreja.todos cheguemos. 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé." ( Ef 1:17 e Ef 3:16 ). o objetivo dos diferente dos concedidos é o aperfeiçoamento dos santos "Mas um só. qual seja a largura. Ou seja.) Oro para que. a homem perfeito. perfeitamente santo. que fixa-se em demonstrar qual deve ser o comportamento de cada membro do corpo de Cristo. justificados. etc. que para guardar o vínculo da paz é preciso SUPORTAR uns aos outros em amor. antes.Os cristãos que compreendem. Desta perfeição decorre a idoneidade para participar da herança dos santos na luz ( Cl 1:12 ). e o mesmo Espírito opera todas estas coisas. todos precisam alcançar também a unidade do que professam. irrepreensíveis.

levados em roda por todo o vento de doutrina. apesar dos cristãos já serem idôneos para participar da herança dos santos. O objetivo de se alcançar o pleno conhecimento é para que os cristãos caminhassem a carreira proposta sem a necessidade de apoio. 1 e 17). Paulo roga aos cristãos que andem de modo digno da nova condição em Cristo. Crescer em Cristo. pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.. 15). Quando a bíblia fala de aperfeiçoamento dos santos. inconstantes. faz o aumento do corpo. O cristão que ainda não tem os olhos do entendimento iluminados. herdeiros. A igreja (corpo) é de Cristo. na vaidade da sua mente. santos. homens. significa crescer no conhecimento do Filho de Deus. segundo a justa operação de cada parte (cristãos). criam doutrinas de homens. o que ainda precisavam alcançar a perfeita compreensão. segundo a justa operação de cada parte. os cristãos seriam inconstantes. foi alcançada por meio da fé. 16). livres. mansidão. e não segundo um conhecimento ou considerações do próprio apóstolo "Portanto." (v. e testifico no Senhor.. não sejais meninos no entendimento. para que não andeis mais como andam também os outros gentios. longanimidade. Aqueles que foram agraciados com a nova vida precisam crescer em tudo. Cristo. 17 E digo isto. o que confere aos cristãos a perfeita varonilidade. Os cristão devem portar de modo digno da vocação que foram chamados e não devem andar como andam os outros gentios que não conhecem a Cristo. paz.. ou seja. etc. o leite racional. Enquanto todos os cristãos (membros) estiverem bem ajustados (unidos) pelo auxílio de todas as juntas (humildade. 15 Antes. são nomeados por Paulo de 'meninos'"Irmãos. seguindo a verdade em amor. e por isso Paulo disse: ". naquele que é o cabeça. sujeitos a serem levados por ventos de doutrinas. cresçamos em tudo naquele que é a cabeça. bem ajustado. justos. e adultos no entendimento" ( 1Co 14:20 ). para que não andeis. Paulo demonstra que é necessário ao cristão corrigir o rumo de sua vida "Antes. 16 Do qual todo o corpo. seguindo a verdade (que é Cristo).A condição de filhos. em amor. o corpo de Cristo permanecerá crescendo (aumento).. O que muitos compreendem ser santificação 'progressiva'. a bíblia apresenta como o transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). como meninos novamente nascidos... e com astúcia induzem os incautos ao erro.. ela diz da instrução necessária aos cristãos para que cheguem a medida da estatura de Cristo "Desejai afetuosamente. inculpáveis. à medida da estatura da plenitude de Cristo.. naquele que é a cabeça. rogo-vos que andeis (. servos. Enquanto 'meninos no entendimento'. O cristão precisa crescer em tudo. que não compreende qual a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da herança de Cristo. 14 Para que não sejamos mais meninos. gregos. para sua edificação em amor. Qualquer outra doutrina diversa da doutrina do evangelho de Cristo surge do engano dos homens. mas sede meninos na malícia.do qual. De Cristo é o corpo que é constituído de judeus. porém. para que por ele vades crescendo" ( 1Pe 2:2 ). . amor.. Por estarem enfatuados na sua carnal compreensão." (v. mulheres. como prisioneiro do Senhor... Observe que os versos 1 e 2 deste capítulo é uma conclusão com base em elementos apresentados anteriormente.). muitos deles ainda eram meninos no entendimento. e os versículos 17 e 18 retrocedem a este pedido." (vs.. e testifico no Senhor.) E digo isto. e ligado pelo auxílio de todas as juntas. É Cristo quem promove o crescimento do corpo em amor. Observe que. O que Paulo rogou no início da capítulo é segundo o Senhor. irrepreensíveis. não falsificado.

A ignorância dos incrédulos decorre da cegueira espiritual que os diabo lhes impôs. 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo. visto que. os homens tornaram-se insensíveis e se entregaram a todo tipo de perversão de costumes. todos os homens sem Cristo estão sob a condenação em Adão. . com avidez cometem todo tipo de impureza. permanecem sob a condenação de Adão por desconhecerem que Deus já desfez a inimizade. Ao especificar que os cristãos não devim andar como os gentios. e ficará satisfeito. e nele fostes ensinados. como está a verdade em Jesus. Os homens 'impenitentes' estão julgados em Adão desde o Éden. e as iniqüidades deles levará sobre si" ( Is 53:11 ).O modo que os incrédulos se comportam não deve ser o mesmo modo dos cristãos. o que Paulo descreve é uma humanidade que segue à mercê de um pensamento fútil (vaidade de pensamento). cravando-a na cruz ( Cl 2:14 ). não lhes imputando os seus pecados. se entregaram à dissolução. 19 Os quais. "Isto é. Observe a relação entre aprender. A dissolução dos homens somente aumenta a ira de Deus que será manifesta a todos impenitentes no dia da manifestação do juízo de Deus ( Rm 2:5 ). Enquanto os incrédulos andam segundo a vaidade da mente (pensamentos). ouvir. e a palavra do evangelho é Deus clamando através dos cristãos que os homens se reconciliem com Deus ( 2Co 5:19 -20). justificará a muitos. se o nosso evangelho ainda está encoberto. não compreendem as coisas de Deus (entenebrecidos no entendimento). isto demonstra que: a) os judeus não viviam a mesma dissolução dos gentios. A retribuição segundo as obras será o dia da ira. Sobre este aspecto do evangelho profetizou Isaias: "Ele verá o trabalho da sua alma. Desregrados e licenciosos. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. o cristão precisa renovar-se quanto ao seu entendimento ( Ef 4:23 . Rm 12:2 ). pela dureza de coração. O apóstolo é específico ao falar da dissolução: não andeis mais como andam os outros gentios. Os judeus tinham uma moral elevada se comparado a dos povos gentílicos. mas a manifestação do juízo de Deus refere-se ao evento do Éden. nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos. separados da vida de Deus pela ignorância que há neles. onde Deus recompensará a cada um segundo as suas obras ( Rm 2:6 ). para os que se perdem está encoberto. Enquanto os incrédulos continuam separados da vida de Deus pela ignorância que neles há. com o seu conhecimento o meu servo. este juízo será manifesto aos impenitentes somente no dia da ira. Por andarem na vaidade dos seus pensamentos. ensino e verdade que Paulo evidência. O apóstolo Paulo descreve minuciosamente o que ocorre em nossos dias ao escrever aos Coríntios: "Mas. Observe que o dia da ira e da manifestação do juízo de Deus são concomitantes. ou seja. Paulo demonstra que o conhecimento do evangelho é luz para os 'ignorantes'. para com avidez cometerem toda a impureza. o justo. e pôs em nós a palavra da reconciliação" ( 2Co 5:19 ). 18 Entenebrecidos no entendimento. Apesar de Deus ter preparado salvação poderosa para toda humanidade. 21 Se é que o tendes ouvido. havendo perdido todo o sentimento. não é o andar em dissolução que levará o homem à condenação. pela dureza do seu coração. e/ou. porém. pois seguiam a lei de Moisés. Os cristãos não aprenderam de Cristo um andar em dissolução. onde todos os homens tornaram-se escusáveis. O que mantêm os homens separados de Deus é a ignorância que há neles. Como vimos anteriormente. Deus reconciliou consigo mesmo o mundo. que é a imagem de Deus" ( 2Co 4:3 -4). b) isto demonstra que a carta foi direcionada exclusivamente a cristãos chamados dentre os gentios. para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo.

o novo homem precisa vestir-se adequadamente. vos despojeis do velho homem. sendo. Ef 3:18 ). A transformação que faltava. O novo homem é criado por Deus segundo o poder que opera naqueles que crêem no evangelho. É por isso que se deve falar a verdade. e falai a verdade cada um com o seu próximo. sendo. 25 Por isso deixai a mentira. que se corrompe pelas concupiscências do engano. As coisas que pertenciam ao velho homem que foi crucificado estão sujeitas à corrupção. O 'trato passado' refere-se a natureza herdada de Adão. Enquanto o despojar do velho homem é o não andar conforme os outros gentios ( Ef 4:17 ). ou seja. 23 E vos renoveis no espírito da vossa mente. utilizando as 'roupas' do novo homem. deveriam despojar (privar da posse. porque somos membros uns dos outros. desfeita a carne do pecado. Observe que o 'trato' que Paulo faz referência é coisa do passado. enquanto os cristãos recebem uma nova vida. portanto.Se realmente os cristãos ouviram e foram ensinados conforme a verdade em Jesus. Sobre o trato passado. que foi morto através da cruz de Cristo. agora. sendo criado em verdadeira justiça e santidade. primeiro é preciso ter um encontro com a cruz de Cristo e ser sepultado com Ele. . largar. Uma vez que os cristãos eram novas criaturas. que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. saberiam que: 22 Que. Após lançar fora os pertences do velho homem (despojar). onde todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus. e a carne do pecado desfeita. a única coisa que não lhes é muda (transformada) é a mente (pensamentos e memória). e passam a pertencer a Deus. abandonar) das coisas que pertenciam ao velho homem. os cristãos deveriam revestirem-se do que é pertinente ao novo homem ( Cl 3:10 ). refere-se a um outro tempo (noutro tempo ou outrora) ( Ef 2:2 e 11). todos foram vivificados com Cristo ( Ef 2:5 ). o velho homem com a sua natureza. Sobre este mister o apóstolo Paulo demonstrou que é necessário aos cristãos se renovarem através do transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). mas que. o apóstolo já havia demonstrado que os cristãos eram por natureza filhos da ira ( Ef 2:3 ). Isto porque. criados em Cristo. Para ser vivificado (ressuscitar) com Cristo. Sobre este aspecto é que Paulo rogando a Deus desde o início da carta ( Ef 1:17 e 18. Com relação ao trato passado ele foi desfeito na cruz. portanto. uma nova natureza. filhos de Deus ( Jo 1:12 ). e que os cristãos necessitavam era o renovar pela transformação do entendimento. entenebrecidos no entendimento. por causa das concupiscências do engano. Analise os versículos seguintes: ( Ef 4:1 e 17) comparando-os com os versos 22 e 24. Enquanto os 'outros' gentios seguem entenebrecidos no entendimento. Paulo aos Romanos demonstrou que o velho homem foi crucificado com Cristo ( Rm 6:6 ). o revestir do novo homem é andar de modo digno da vocação com que se foi chamado ( Ef 4:1 ). 24 E vos revistais do novo homem. Após lançar fora (despojar) as 'roupas' do velho homem. quanto ao trato passado. Os versículos anteriores apresentaram o motivo pelo qual os cristãos devem proceder conforme o que Paulo recomendou no verso 1 deste capítulo. os cristãos devem se renovar no entendimento. Despojar do velho homem é o mesmo que não mais andar como andam os outros gentios. uma vez que todos os cristãos pertencem ao corpo de Cristo. sendo membros uns dos outro.

d) Aqueles que vivem à Luz do Senhor saberá como proceder (v. a misericórdia e o perdão. que dá alivio na angustia e exerce misericórdia (v.. 28 Aquele que furtava. antes trabalhe. roubar e destruir não ter lugar na vida do cristão. c) A meditação é melhor que a ira. O versículo seguinte apresenta os elementos que entristece o espírito Santo de Deus. Os versos seguintes demonstram que. e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós. furtar. uma vez que o Espírito de Deus é o Espírito de Paz. 27 Não deis lugar ao diabo. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus. aquele que veio matar. no qual estais selados para o dia da redenção. não furte mais. Qual deve ser o comportamento do Cristão? O Salmo 4 responde: a) Clamor a Deus. ou facilidades para se viver. e não de confusão. misericordiosos. estarão à ceder lugar ao diabo. o apóstolo não recomendou aos cristãos o ficar irado. Paulo recomenda a benignidade. etc. perdoando-vos uns aos outros. mas só a que for boa para promover a edificação. saberá que Deus sempre ouve aquele que clama (v. e não a depreciação de quem quer que seja. misericordiosos e perdoar.Não é o falar a verdade que concede a salvação. como também Deus vos perdoou em Cristo. se o cristão mantiverem tal conduta. blasfêmia. 3). b) Por conhecer a Deus. Qualquer um dos sentimentos e comportamentos acima entristece o Espírito Santo. antes ela é adquirida através da nova criação. e cólera. O cristão não pode dar lugar ao diabo. 26 Irai-vos. para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. o cristão não poder entristecer o Espírito Santo. o que é revestir-se do (do que é pertinente) novo homem. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. não se ponha o sol sobre a vossa ira. 4 e 8). e gritaria. e não pequeis. etc. Neste verso. antes ele cita o Salmo 4. para o dia da redenção. A unidade do Espírito no vínculo da paz só é possível se for excluída toda e qualquer amargura. cólera. ou seja. que não deve roubar. que apresenta de modo prático. e ira. ira. verso 4. 31 Toda a amargura. fazendo com as mãos o que é bom. 32 Antes sede uns para com os outros benignos. Além de não dar lugar ao diabo. Os cristãos devem ser benignos. para que dê graça aos que a ouvem. O evangelho não promove vida fácil. gritaria. 6). por meio da fé no evangelho. 1). . assim como Deus perdoou todas as ofensas em Cristo. As palavras do cristão deve promover a edificação. pois fará que aquele que confia em Deus se deite em paz (v. Paulo lembra os cristãos que eles estão selados com o Espírito Santo da promessa. malícia.

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