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ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

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ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

Efésios 4:1-16
4:1-6 Neste parágrafo, Paulo chega a um dos temas principais do livro. A igreja é o corpo de Cristo (1:22-23). Jesus é a paz que venceu a inimizade e a separação (2:14). A sabedoria de Deus é manifesta na igreja (3:10-11). Participamos do amor de Deus (3:17-19). Considerando todos esses fatos, devemos estar unidos. Devemos andar de modo digno da nossa vocação (1). Fomos chamados para ser santos (1:1). Portanto, devemos nos manter santificados, separados da imundícia do mundo. **Obs.: Unidos e separados. É importantíssimo observar o equilíbrio no Novo Testamento entre a santidade e a unidade. Grandes textos que falam sobre a unidade dos servos de Deus também destacam a separação do pecado. Um dos exemplos mais nítidos é João 17:14-23. Os discípulos não são do mundo e precisam manter a sua santificação. Mas, por outro lado, Jesus ora ao Pai pela união dos discípulos com Deus e uns com os outros. Qualquer ensinamento sobre a unidade cristã precisa começar com a santificação. Sem a santificação, não podemos ter união com Deus (Hebreus 12:14; 2 Coríntios 6:14 - 7:1), e qualquer comunhão com outros homens se torna vã. Atitudes essenciais para a unidade entre cristãos (2-3). Considere bem as atitudes e os comportamentos que Paulo pede para ter a unidade: (1) Toda a humildade: modéstia em pensamento e comportamento. "Toda" nos lembra que esta característica deve governar tudo que fazemos e pensamos. (2) Mansidão: Bondade e submissão. Esta atitude não disputa com Deus, porque aceita a autoridade dele. Em relação ao homem, é tolerante e pronto para perdoar. (3) Longanimidade: Paciência, tolerância, perseverança, não facilmente provocado. (4) Suportando uns aos outros em amor: Amor constante, apesar das falhas dos outros. Procura ajudar ao invés de destruir. (5) Esforço diligente: Trabalho árduo; dedicação. A unidade não vem por acaso, e não é mantida sem esforço. A natureza espiritual da unidade (3-6). Jesus é a paz (2:14), e a paz entre seus discípulos é claramente espiritual. Elementos que nos unem: (1) Unidade do Espírito: O Espírito Santo revelou a mensagem para Paulo e outros, a mesma palavra que eles repassaram para nós (3:2-9). A unidade que Deus quer não é carnal, mas espiritual. (2) Vínculo da paz: É a paz que liga os seguidores de Jesus. (3) Um corpo: Jesus é o cabeça da igreja dele (veja Mateus 16:18). Ele não governa as igrejas humanas que desrespeitam a palavra dele. (4) Um Espírito: O mesmo Espírito é a fonte de tudo que nos une (veja 1 Coríntios 12:13-20).

Esta abordagem ecumênica se reflete quando pessoas chamam outros de irmão sem saber nada sobre a vida da pessoa. Infelizmente.. A Bíblia fala sobre Deus usando pronomes plurais (Gênesis 1:26) porque há três pessoas distintas mas perfeitamente unidas (veja Marcos 1:9-11. doutrinas oficiais. Esta unidade não é forçada. baseada na verdade que Deus revelou. Atos 2:38. depois pacífica. ou conferências..27. Não podemos servir dois (Mateus 6:24). (2) Profetas: pessoas que recebiam e comunicavam a palavra de Deus. e devemos nos esforçar diligentemente para preservá-la. 4:7-16 Deus não pede a unidade sem nos oferecer os recursos necessários para tê-la. 2 Coríntios 13:13). Em contraste com a unidade do Espírito citado por Paulo. (6) Um Senhor: Servimos exclusivamente aquele que tem toda autoridade (Mateus 28:18. primeiramente. As maneiras mais comuns de criar tal unidade são: (1) Obrigar conformidade por meio de regras. 22:16). jamais devemos sacrificar a verdade para manter a unidade. (3) Valorizar a unidade acima de tudo." (Tiago 3:17). pura. Doutrinas. A unidade que Deus quer exige. nem se ela foi realmente convertida a Cristo. e você está em comunhão com ele. concílios.(5) Uma esperança: A convicção do galardão que vem por meio do evangelho de Cristo (veja Colossenses 1:23. Jesus desceu à terra. mas "a fé" (objetiva). decretos de líderes. muitas pessoas querem unidade sem o esforço diligente que Deus requer. a comunhão com Deus. Esta abordagem cria unidade superficial dentro de uma seita ou denominação. Não temos direito de colocar a paz acima da pureza da palavra. ela foi entregue aos santos (Judas 3). (9) Um Deus e Pai de todos: O monoteísmo é a posição apresentada e defendida nas Escrituras desde a criação. cumprindo a missão que o Pai lhe deu. congressos. Na medida que cada pessoa se submete à vontade de Deus. tradições e opiniões de homens são as coisas que nos dividem. Jesus foi exaltado. mas não é a unidade do Espírito. é unidade do Espírito. O evangelho é a fé que nos une. e pode ajudar em manter uma aparência de comunhão. A unidade é importante. (2) Ignorar diferenças. João 17:21. nada impede nossa comunhão um com o outro. em primeiro lugar. Atos 2:36). nem um mero vínculo externo. . Jesus subiu aos céus e concedeu a graça (7-10): (1) Antes de subir para assumir a sua posição à destra do Pai. 1 Tessalonicenses 1:3). Se eu estou em comunhão com ele. A fé não vem de mim. lá do alto é. (2) Depois de mostrar a sua submissão. Este parágrafo mostra como Deus nos equipou para construir e manter uma igreja unida. Filipenses 2:5-8). porém. até as regiões inferiores da terra (veja João 3:13. Ele concedeu servos para edificar o corpo de Cristo (11-12): (1) Apóstolos: enviados ao mundo com o evangelho. as mesmas pessoas terão concordância entre si. Gálatas 3:26-27.: Unidade artificial ou carnal. (8) Um batismo: o batismo nas águas para remissão dos pecados nos dá entrada em Cristo (veja 5:26. Mas. **Obs. (7) Uma fé: Não é minha fé ou sua fé (subjetiva). "A sabedoria. diminuindo a importância de determinadas doutrinas ou convicções que homens julgam ser de pouca importância. existem muitas maneiras de criar e manter unidade artificial ou carnal entre pessoas.

Neste parágrafo. elas se tornam insensíveis e se entregam ao pecado (19). Tito 1:5) para guiar a igreja. (5) Ajudar a igreja a amadurecer-se (13-16).: Todos os membros contribuem à edificação do corpo (15-16). **Obs. As pessoas sem Deus vivem na ignorância. **Obs. que é vazio. (3) Contribuir à unidade de todos (13). O crescimento é o resultado. nem pela astúcia dos homens. Evangelistas acompanharam os apóstolos ou ficaram em algumas cidades para continuar o trabalho. Apóstolos começaram a revelação da mensagem e impuseram as mãos e transmitiram o dom de profecia a alguns que continuaram revelando as boas novas. Mas. dizendo que evangelistas têm autoridade sobre pastores. fechando os corações às coisas espirituais que vêm do Senhor (18). fortalecendo as igrejas. **Obs. **Obs. cada pessoa que faz parte do corpo precisa se preocupar com seu próprio progresso espiritual. A verdade é o alimento.(3) Evangelistas: homens que divulgam as boas novas. Mas a defesa contra tal ameaça não deve ser por táticas carnais de imposição de regras e doutrinas oficializadas. Estes dons (pessoas) concedidos por Jesus têm o propósito de: (1) Aperfeiçoar os santos para o serviço deles (12). Para ter o crescimento desejado. A nossa única defesa é o ensino da palavra pura (13-14. pastores foram escolhidos nas congregações locais (Atos 14:23. (4) Pastores e mestres: também conhecidos como presbíteros (anciãos) e bispos (veja Atos 20:17. O amor é o motivo.28). . Paulo fala sobre este crescimento pessoal.: Evitando a destruição de falsas doutrinas. veja 1 Coríntios 1:10). (4) Conduzir outros ao conhecimento de Jesus (13). Com corações endurecidos.: Por que esta ordem? Algumas pessoas procuram usar o versículo 11 para estabelecer uma hierarquia de autoridade. Os pensamentos que ocupam a mente carnal não têm valor e não levam para nada. (2) Edificar o corpo de Cristo (12). Algum tempo depois do estabelecimento de novas igrejas.: Vaidade é algo que não tem valor. Devemos nos preocupar com a possibilidade de infiltração de falsas doutrinas na igreja do Senhor. Efésios 4:17-32 4:17-24 A edificação do corpo de Cristo envolve todos os membros (4:16). Cristãos fortes não serão levados por falsas doutrinas. Cristo é a cabeça. O cristão não deve andar mais na vaidade que domina os pensamentos das pessoas do mundo (17). no contexto da mensagem de Efésios podemos perceber outro motivo na seqüência que Paulo usou aqui.

: A fé em Cristo não é mera aceitação intelectual de alguns fatos. 5:21.: O Espírito Santo tem sentimentos. (2) Evitar pecados de ira (26-27). A pessoa que se converte a Cristo tem de abandonar qualquer prática desonesta e trabalhar honestamente.em nossas vidas.: A palavra "mentira" aqui vem de uma palavra (pseudos) que quer dizer falsidade. Deus já colocou Adão no jardim "para o cultivar e o guardar" (Gênesis 2:15. Tais responsabilidades vêm da relação que os cristãos têm no corpo de Cristo: "porque somos membros uns dos outros" (25). o preso do Senhor. **Obs. . 2 Tessalonicenses 3:1012). mas também para poder ajudar outras pessoas.: Uns aos outros. (5) Tirar da vida as obras da carne (31-32). A ira descontrolada leva ao pecado. 1 ROGO-VOS. (3) Ganhar a vida por meios honestos (28). você tem costume de separar uma parte para ajudar os necessitados? Deveria! (4) Controlar a língua. O servo de Deus segue a verdade e fala a verdade. Quando compreendemos a mensagem do evangelho. Devemos procurar soluções aos problemas e arrancar a ira pelas raízes no mesmo dia. não aquela que vem do autor da Vida para nossa edificação. Várias vezes nesta carta Paulo fala sobre responsabilidades mútuas entre cristãos (32.Paulo deixa bem claro que a vida cristã é outra: "Mas não foi assim que aprendestes a Cristo" (20). que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados. O cristão deve: (1) Deixar a mentira e falar a verdade (25). O trabalho não é somente para o sustento próprio. Quando trabalhamos e ganhamos. Não há nada aqui de mentirinha. falsidade nos negócios e na vida particular. Preguiça não faz parte do caráter cristão. pois. etc. **Obs. **Obs. temos a responsabilidade de administrar os nossos recursos. No sentido negativo. não deixando brecha para o Diabo. Paulo sugere aqui diversas aplicações na prática. precisamos desenvolver as características boas que aprendemos de Deus (veja Gálatas 5:22-23). **Obs. Paulo encerra este trecho com um resumo negativo e um positivo. Deve falar a verdade e cumprir a sua palavra. Positivamente. O conhecimento da verdade em Jesus exige uma transformação. **Obs. No seu orçamento pessoal ou familiar. e não meramente uma força ativa como alguns ensinam. este conhecimento exige mudanças mudanças radicais . falando palavras boas que edificam (29-30). 4:25-32 Baseando-se nos princípios já apresentados. Uma palavra torpe é comunicação corrupta.). eu. devemos tirar as obras da carne (veja Gálatas 5:19-21). Este fato é uma das evidências que ele é uma pessoa. deixando o velho homem e se revestindo do novo homem segundo a verdade (21-24).falsas doutrinas e práticas religiosas. Não devemos usar a língua para entristecer o Espírito Santo. O cristão deve rejeitar todas as formas de falsidade .: Você reconhece que Deus criou o homem para trabalhar? Antes do pecado.

e para que o mundo conheça que tu me enviaste. Os cristãos devem divisar de maneira nítida que a salvação somente é alcançada quando o homem aceita a oferta que o evangelho propõe.ca. etc. apesar dos cristãos serem muitos. Após trazer à lembrança dos cristãos a nova condição em Cristo ( Ef 2:5 -6). 2 Com toda a humildade e mansidão. Ser longânimo ou suportar uns aos outros.ção sf. suportando-vos uns aos outros em amor. Eu neles. simplesmente demonstra que o amor de Deus tem-se plenamente aperfeiçoado naquele que professa o nome de Cristo. Os cristãos foram chamados através do evangelho para assumirem uma nova posição em Cristo. 2. Talento. o homem é participante da vocação. Paulo era prisioneiro de Cristo por causa dos gentios. A unidade do Espírito abrange todos os cristãos. visto que anda conforme Cristo andou ( 1Jo 2:6 ).Paulo pede aos irmãos na condição de prisioneiro de Cristo. Escolha. De posse da nova posição (vocação). e não na condição de apóstolo ( Ef 1:3 ).2). A unidade do Espírito foi expressa por João: "Eu lhes dei a glória que tu me deste. o 'modo digno da vocação' ou o dever de 'nos amar uns aos outros' não concede a salvação e nem a vocação. Ao ser salvo em Cristo. Tendência. Por isso todos os cristãos participam do mesmo pão. 4 Há um só corpo e um só Espírito. no entanto. 3. predestinação. com longanimidade. Por meio do evangelho (fostes chamados) todos os cristãos são participantes em Cristo (uma só esperança) de uma única vocação (eleição e predestinação). segundo o mandamento que nos ordenou" ( 1Jo 3:23 ). Vo. nem de longe deve ser considerado um meio para se alcançar ou efetivar a salvação. Ato de chamar. para que sejam um. humildade. aptidão. demonstrado em longanimidade. Pendor. e ele utiliza esta condição para convencer os irmãos gentios a obedecerem as suas determinações. Andar de modo 'digno da vocação para a qual foi chamado' não concede a salvação. Esta nova posição alcançada após aceitar o chamado do evangelho é denominada de vocação. O homem adquire salvação ao cumprir o mandamento ordenado: crer no nome de Cristo. Da mesma forma que há um só corpo e um só Espírito. e que os amaste como também amaste a mim" ( Jo 17:22 -23). ext. e tu em mim. P. e nos amemos uns aos outro. e a paz entre todos demonstra que estão intimamente 'vinculados'. Cumprir o pedido de Paulo de portar-se de modo digno da vocação que foram chamados. 3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. o seu mandamento é este. como nós somos um. que é a igreja. mansidão. A glória dada aos cristãos refere-se a vocação em Cristo. A unidade do Espírito se revela em um só corpo. como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação. Portar-se conforme o que Paulo recomendou é o mesmo que aplicar-se em guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (v. que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo. antes demonstra que o cristão 'guarda os mandamentos de Deus' ( 1Jo 2:3 e 1Jo 3:23 ). Deveriam ser longânimes. 1. ou melhor. os cristãos são concitados a portarem com TODA a humildade e mansidão. . 1. os cristãos também foram chamados a participar de uma só esperança proposta no evangelho. são um só pão e um só corpo ( 1Co 10:17 ). animado pelo Espírito Santo de Deus. 4. Paulo pede a eles que se portem de forma digna daquilo que haviam recebido. para que sejam perfeitos em unidade. O apóstolo João ao falar sobre este aspecto da fé cristã disse: "Ora. suportando uns aos outros em amor. mas o que demonstra a unidade perfeita é o vínculo da paz entre os cristãos.

"Que nos salvou. para sermos santos e irrepreensíveis diante dele" ( Ef 1:4 ). que é poder de Deus para salvação dos que crêem "Portanto. uma vez que não são salvos. o propósito e a graça de Deus em salvar é antes dos tempos dos séculos em Cristo Jesus. confere a filiação divina. não estão em Cristo. todos estão de posse da vocação (eleição e predestinação). Ao escrever a Timóteo. ou esperança da glória ( Cl 1:27 . Deus salvou Paulo e Timóteo através do poder do evangelho e não pela vocação (eleição e predestinação). Rm 1:16 ). 1Tm 1:1 ). A salvação se dá através do evangelho de Cristo. homens salvos em Cristo (nos salvou). Deus concede ao homem. O homem é salvo do poder das trevas através da mensagem do evangelho. Cl 1:22 ). Da mesma forma a predestinação não confere a salvação. segundo o seu próprio propósito e graça concedido em Cristo. Ao falar da eleição. A eleição é PARA ser santo e irrepreensível. os cristãos foram eleitos 'nele'. não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor (. nele também está contido o chamado para uma santa vocação: ".Os cristãos foram chamados por meio do evangelho à salvação em Cristo.. . ou seja 'em Cristo'. Porém. e a salvação através do último Adão. antes dos tempos dos séculos. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). Os incrédulos jamais foram eleitos. A perdição se deu no primeiro Adão. nele. que é Cristo. Somente os já salvos (nos salvou) é que assumem a condição de eleitos. Cristo é esperança nossa. que nos salvou. antes. Da mesma forma que o evangelho é pode de Deus para salvação. não segundo as nossas obras. Paulo demonstra que em primeiro lugar Deus salva o homem através do evangelho. que é poder de Deus para salvação de todos quantos crerem ( Jo 1:12 . hoje. Foram eleitos em Cristo pelo propósito e graça de Deus.. Os salvos por meio do poder do evangelho assumem a condição para qual foram eleitos em Cristo antes da fundação do mundo: santos. Um só Esperança . segundo o seu propósito (que é antes dos tempos dos séculos) e graça em Cristo a vocação (eleição e predestinação) para qual foi chamado. Após crerem na mensagem do evangelho que apresenta Cristo como o salvador do mundo. a palavra de Deus.Cristo é a esperança de salvação para toda a humanidade. e chamou com uma santa vocação. O versículo extraído da carta a Timóteo apresenta a mesma idéia do verso 4 do capítulo 1 da carta aos Efésios..) antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus que nos salvou. não segundo as nossas obras. o homem passa a ser participante da vocação para qual foram chamados: santos e irrepreensíveis diante de Deus e filho por de Adoção. Deus fez todas as coisas segundo o conselho da sua vontade ( Ef 1:9 -11).. e chamou com uma santa vocação.. O evangelho é um chamado.. um convite a todos os nascidos segundo Adão que nasçam de uma semente incorruptível. ou seja. para qual foram chamados (evangelho). irrepreensíveis e filhos por Adoção. O pronome na primeira pessoa do plural (nos) refere-se a Paulo e aos cristãos. e após transportá-lo para o reino do Filho do seu amor. Desta forma os pecadores são chamados através da mensagem do evangelho (semente incorruptível e poder de Deus) para serem salvos do poder do pecado herdado de Adão (corrupção que há no mundo). é PARA. ou melhor. Os que foram chamados e aceitam a mensagem do evangelho por fé se vêem livres da condenação que há no mundo (são salvos) e assumem a posição para qual foram chamados: vocação (eleição e predestinação).A palavra vocação sintetiza a condição daqueles que estão em Cristo: eleitos de Deus e predestinados ( Ef 1:4 5). Os que foram chamados e aceitaram a mensagem do evangelho assumem a condição de filhos por adoção (predestinação) e de santos e irrepreensíveis (eleição) ( Ef 1:4 . Paulo demonstra que Ele e os cristãos estão na condição de eleitos em Cristo (nos). Da mesma forma. Como os cristãos foram eleitos no passado pelo propósito e graça concedido em Cristo. ou seja. Vocação .Fostes Chamados . ou seja. Observe que a eleição não é para a salvação como muitos entendem. Compare os versículos e observe a relação entre as cores: "Pois nos elegeu nele antes da fundação do mundo." ( 2Tm 1:8 ). irrepreensíveis e filhos por Adoção. e hoje estão de posse daquilo para qual foram eleitos e predestinados: santos. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ).

É esta fé em Cristo que faz o homem ser participante do seu corpo.. Paulo demonstra que o Salmo 68. Deus não faz distinção entre os que são salvos pela fé em Cristo apesar das diferenças que os cercam. o único homem dentre os homens que subiu ao alto. ao fazer recomendações de ordem comportamental. se é que o sabes" ( Pv 30:4 ). Paulo apresenta uma regra de fé: um só Senhor. 7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. e em seguida. O estar assentado nas regiões celestiais (nos fez assentar) é para mostrar nos séculos vindouros o que foi providenciado pela vontade e graça de Deus no passado ( Ef 2:7 ). uma só fé. 'Ressuscitar juntamente com Cristo' diz da salvação alcançada que livra o homem da morte e do pecado. Há um só Deus e Pai de todos. A salvação em Cristo livra o homem da condenação em Adão. o salvo é participante da vocação para qual foi chamado. São livres do espírito que agora opera sobre os filhos da desobediência ( Ef 2:2 ). levou cativo o cativeiro. Novamente: a condenação se deu em Adão. Deus também não predestinou dentre os perdidos aqueles que serão salvos" Antes. Porém. Da mesma forma os cristãos devem estar unidos no vínculo da paz.Para salvação temos o evangelho. Para os salvos em Cristo Jesus não há outra condição: são todos santos e irrepreensíveis (uma só vocação). e a salvação por meio da fé em Cristo. e concede ao novo homem em Cristo a condição de santo e irrepreensível (eleição) e filhos por Adoção (predestinação). Ou melhor. morte e sepultamento. 6 Um só Deus e Pai de todos. Mas. Apesar de Paulo rogar aos cristãos que andassem de modo digno da vocação com que foram chamados. para ser criado novamente. ou seja. O 'assentar nas regiões celestiais em Cristo' diz da vocação (eleição): os que se assentam em santidade e irrepreensibilidade diante de Deus são os santificados pela fé em Cristo. e não segundo as características peculiares a cada cristão. o livro de Provérbios também contém a seguinte citação: "Quem subiu ao céu e desceu? (. compare com ( 1Tm 1:9 ). na igreja. "Deus não escolhe dentre os perdidos homens para serem salvos. que é poder de Deus e semente incorruptível. Este versículo decorre da argumentação do versículo anterior. que ande conforme o que Paulo rogou. o qual é sobre todos. etc. Não é o que Paulo rogou que concede entrada à graça de Deus. ele enfatiza que a graça que foi concedida em Cristo é segundo a medida do dom de Cristo. visto que a graça é dom de Cristo. Isto vemos nos versos 1 à 3. e não segundo as nossas obras. sai em defesa de todos. Sobre esta 'façanha' do Cristo. se o cristão recebeu da graça. E deu dons aos homens. e habita em todos os cristão. . 5 Um só SENHOR. um novo homem em verdadeira justiça e santidade (vocação) ( Ef 4:24 ). verso 18 refere-se a Cristo. 8 Por isso diz: Subindo ao alto. que é Cristo! Somente pela fé o homem alcança a salvação em Cristo. misericordioso.) Qual o seu nome e o nome do seu Filho. não há outro destino para os salvos em Cristo Jesus: são todos filhos por adoção (uma só vocação). um só batismo. sendo longânime. que livra o homem da corrupção herdada em Adão ao fazer do homem perdido uma nova criatura. perdoando.. Paulo intercala abordagens de cunho doutrinário. Deus é sobre todos os que crêem. 17 à 19 e 25 à 32. o apóstolo apresenta o Sl 68:18 para demonstrar que a graça concedida a cada cristão é segundo a medida do dom de Cristo. Isto demonstra a unidade do Espírito no corpo. ou seja. O apóstolo Paulo do capítulo 1 ao 3 foca a abordagem da carta em pontos doutrinários e essenciais a vida cristã. e por todos e em todos vós. por meio do evangelho Deus salva o homem da corrupção e condenação em Adão. No capítulo 4 o apóstolo passa a abordar algumas questões comportamentais.

" ( Ef 1:20 -21). Por fim. para que o cumpramos" ( Dt 30:12 ). que trata das mesmas questões apresentadas aos cristãos de Éfeso. O apóstolo demonstra que o mesmo Jesus que desceu à sepultura. para dizeres: Quem subirá por nós aos céus.. A forma como Paulo introduziu este verso demonstra que o Salmo 68. também a minha carne repousará segura. foi fiel até a morte e desceu à sepultura. assentado à mão direita de Deus. porém. verso 18. a graça de Deus foi concedida a cada um dos homens. A humanidade era cativa da morte e tinha o pecado como seu aguilhão por causa da desobediência de Adão. junto com o Pai. leia também ( 1Co 12:1 -11). é o mesmo que ressurgiu e subiu aos céus. isto demonstra que o cativeiro refere-se à morte em Adão. habitou entre os homens. e que a graça de Deus é efetiva sobre aqueles que ressurgem com Ele. refere-se a obra redentora de Cristo. Far-me-ás ver a vereda da vida. Pois não deixarás a minha alma no inferno. à tua mão direita há delícias perpetuamente" ( Sl 16:9 -11). Ao ressurgir dentre os mortos. ressuscitando-o dentre os mortos. o opressor (morte) da humanidade foi vencido. e outros para evangelistas. . 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus. sem qualquer alusão ao Hades. e de todo nome que se nomeia.. 'levar cativo o cativeiro' refere-se à vitória de Cristo sobre a morte. Cristo estabeleceu um novo e vivo caminho pelo qual os homens têm acesso a Deus. É plausível esta idéia? Observe que o fato de Cristo ter levado cativo o cativeiro é que concedeu-lhe autonomia de conceder dons (graça) aos homens. para cumprir todas as coisas. 'subir' significa de pronto o retorno à glória que Jesus tinha antes de haver mundo. ou seja. 9 Ora. Isto por si só demonstra que o 'cativeiro' não é um lugar. nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. ou seja. 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos. O cativeiro foi levado cativo. Para aqueles que já tinham entendido que Cristo desceu. Se houver dúvidas sobre a argumentação apresentada neste capítulo. na tua presença há fartura de alegrias. e no-lo faça ouvir.Moisés ao falar ao povo de Israel também fez referência ao 'subir ao alto': "Não está nos céus. Sabemos que Cristo subiu aos céus e assentou-se à destra da Majestade nas alturas. É na morte e na ressurreição de Cristo que a graça (dons) de Deus é concedida aos homens. O que se observa neste verso é que Paulo fez referência somente à morte física de Cristo. acima de todo principado. e outros para pastores e doutores. isto ele subiu que é. e fazendo-o assentar-se à sua mão direita nos céus. o que significa 'levou cativo o cativeiro'? Muitos entendem que o cativeiro refere-se a um lugar onde os salvos na Antiga Aliança permaneciam após a morte. Este versículo apresenta a mesma idéia dos versículos 20 à 21 do capítulo 1 da carta aos Efésios ". Paulo demonstra que 'subir' refere-se ao caminho inverso que levou o Cristo até as entranhas da terra. e domínio.. que no-lo traga.. e autoridade. senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Para aqueles que ainda não haviam entendido o que o Salmo queria expor. Este trecho da carta concorda com o exposto no Salmo 16: "Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória. assumiu a condição de servo. O Salmo 16 apresenta o Messias confiante e alegre quanto ao destino do seu corpo e alma: o corpo não ficaria sujeito à corrupção e a alma não ficaria abandonada no Hades. e outros para profetas. ou seja. e poder. Sabendo que Cristo subiu ao alto após ressurgir dentre os mortos. que manifestou em Cristo. o Salmo demonstra que o destino final do Messias é o alto. quando Cristo subiu ao alto após a ressurreição.

não importando o dom que tenham recebido. estando arraigados e fundados em amor possais perfeitamente compreender. O aperfeiçoamento que o apóstolo Paulo faz referência é quanto ao comportamento daqueles que anunciam as grandezas de Deus. 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé. justificados. da mesma forma que os pastores e doutores não são inferiores e graça. precisa de aperfeiçoamento. todos precisam alcançar também a unidade do que professam. qual seja a largura. o que Paulo rogava a Deus que fosse concedido aos cristãos desde o início da carta ". o que precisa ser aperfeiçoado é o comportamento dos cristãos. que fixa-se em demonstrar qual deve ser o comportamento de cada membro do corpo de Cristo. Desta perfeição decorre a idoneidade para participar da herança dos santos na luz ( Cl 1:12 ). Porém. e ressurgiram uma nova criatura através do poder de Deus. filhos. Quando os cristãos foram de novo criados pela fé em Cristo. Agora. mas a atuação ou comportamento quanto a incumbência de edificar o corpo de Cristo (igreja). pois quem santifica é Cristo. antes. o aperfeiçoamento daqueles que adquiriram uma nova condição diante de Deus (santo) diz respeito ao exercício do ministério.. pastores. para edificação do corpo de Cristo.". a geração eleita e o sacerdócio real ( 1Pe 2:9 ). ainda faltava o espírito de sabedoria e revelação. e o mesmo Espírito opera todas estas coisas. a nação santa. Ao falar da edificação do corpo de Cristo. Desta forma. Demonstramos anteriormente que o novo homem em Cristo é prefeito.o Pai da glória. ou seja. a homem perfeito. que todos tenham um mesmo parecer acerca da esperança proposta.. se ainda é necessário o aperfeiçoamento dos santos? É possível aperfeiçoar a condição de 'santo'? Em primeiro lugar é necessário observar o contexto do verso acima. não é proveito para o corpo de Cristo que somente o apóstolo alcançasse o pleno conhecimento de Cristo. e a sua obra é prefeita e completa. idôneos. se comparado aos apóstolos. etc. Todos os cristãos. vós dê em seu conhecimento (. .) Oro para que. portanto. todos os cristãos são perfeitos em Cristo. e não a condição alcançada em Cristo: santo. e não conforme os dons concedidos. perfeitamente santo. Porém. doutores. e ao conhecimento do Filho de Deus. Os apóstolos não receberam uma graça maior que os profetas.. perceber-se que..Os cristãos que compreendem. irrepreensíveis. A condição de santidade não precisa ser aperfeiçoada. isto não quer dizer que Deus teve alguém em preferência.. o objetivo dos diferente dos concedidos é o aperfeiçoamento dos santos "Mas um só. é preciso que todos alcancem à unidade da fé. evangelista. Visando o aperfeiçoamento no desempenho do ministério é que foi comissionado alguns dos membros do corpo de Cristo à condição de apóstolo. Os cristãos já haviam adquirido a condição de santos. Somente faz parte do corpo de Cristo aqueles que uma vez creram (uma só fé) e conformaram-se com Cristo na sua morte." ( Ef 1:17 e Ef 3:16 ). a função precípua de um pastor deve ser com relação ao exercício do ministério.. Um pastor não desempenha a função de promover a santificação.. porém. sendo. primeiramente compreenderam que a salvação (graça) foi concedida segundo à medida da graça de Cristo... profeta. Ou seja. que para guardar o vínculo da paz é preciso SUPORTAR uns aos outros em amor. uma vez que quem santifica é Deus. antes. Como é certo um só Senhor e uma só fé do qual todos são participantes em um só corpo e um só Espírito. para a obra do ministério. a condição de homem perfeito somente é possível àqueles que tem as faculdades mentais perfeitamente exercitadas no pleno conhecimento de Cristo Jesus. A condição de santo não precisa de aperfeiçoamento.. receberam de Cristo graça segundo uma mesma medida. alcançaram a perfeição em Cristo. Ao distribuir diferentes dons à igreja. 12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos. Porém. Paulo inclui-se na exposição ". Este novo homem gerado em Cristo é santo e irrepreensível diante de Deus. com todos os santos. Mas. distribuindo particularmente a cada um como quer" ( 1Co 12:11 ). à medida da estatura completa de Cristo. concedeu a alguns em particular a responsabilidade de conduzir o povo adquirido. etc.todos cheguemos. Deus deu aos homens graça sobre graça sem medida ( Ef 4:8 ). ou seja. que entender através deste verso.

foi alcançada por meio da fé. ou seja. O cristão que ainda não tem os olhos do entendimento iluminados. para que não andeis mais como andam também os outros gentios. são nomeados por Paulo de 'meninos'"Irmãos. livres.. inculpáveis. levados em roda por todo o vento de doutrina. mulheres..) E digo isto. os cristãos seriam inconstantes. e não segundo um conhecimento ou considerações do próprio apóstolo "Portanto.. a bíblia apresenta como o transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). homens.. seguindo a verdade em amor. Cristo.. Observe que. porém.). o que ainda precisavam alcançar a perfeita compreensão. bem ajustado. etc. e adultos no entendimento" ( 1Co 14:20 ). como meninos novamente nascidos. De Cristo é o corpo que é constituído de judeus. e com astúcia induzem os incautos ao erro. inconstantes. muitos deles ainda eram meninos no entendimento. Paulo demonstra que é necessário ao cristão corrigir o rumo de sua vida "Antes. longanimidade. não falsificado. O que Paulo rogou no início da capítulo é segundo o Senhor. naquele que é o cabeça. O objetivo de se alcançar o pleno conhecimento é para que os cristãos caminhassem a carreira proposta sem a necessidade de apoio. A igreja (corpo) é de Cristo. mansidão. Quando a bíblia fala de aperfeiçoamento dos santos. segundo a justa operação de cada parte (cristãos). amor." (vs. Enquanto 'meninos no entendimento'. sujeitos a serem levados por ventos de doutrinas. ela diz da instrução necessária aos cristãos para que cheguem a medida da estatura de Cristo "Desejai afetuosamente. justos. 17 E digo isto. pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. seguindo a verdade (que é Cristo). em amor. Enquanto todos os cristãos (membros) estiverem bem ajustados (unidos) pelo auxílio de todas as juntas (humildade. Por estarem enfatuados na sua carnal compreensão. significa crescer no conhecimento do Filho de Deus. É Cristo quem promove o crescimento do corpo em amor.. mas sede meninos na malícia. e os versículos 17 e 18 retrocedem a este pedido. e ligado pelo auxílio de todas as juntas. servos.do qual. e por isso Paulo disse: ". Crescer em Cristo. o que confere aos cristãos a perfeita varonilidade. 16 Do qual todo o corpo. rogo-vos que andeis (. gregos. segundo a justa operação de cada parte. Paulo roga aos cristãos que andem de modo digno da nova condição em Cristo.. Os cristão devem portar de modo digno da vocação que foram chamados e não devem andar como andam os outros gentios que não conhecem a Cristo. 16).. o leite racional. Qualquer outra doutrina diversa da doutrina do evangelho de Cristo surge do engano dos homens. 15 Antes. à medida da estatura da plenitude de Cristo. na vaidade da sua mente. cresçamos em tudo naquele que é a cabeça." (v. e testifico no Senhor. Aqueles que foram agraciados com a nova vida precisam crescer em tudo. o corpo de Cristo permanecerá crescendo (aumento). O que muitos compreendem ser santificação 'progressiva'." (v. faz o aumento do corpo.. . herdeiros. naquele que é a cabeça. que não compreende qual a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da herança de Cristo... para que por ele vades crescendo" ( 1Pe 2:2 ). irrepreensíveis. criam doutrinas de homens. apesar dos cristãos já serem idôneos para participar da herança dos santos.. 14 Para que não sejamos mais meninos. para sua edificação em amor. para que não andeis. 15). Observe que os versos 1 e 2 deste capítulo é uma conclusão com base em elementos apresentados anteriormente. não sejais meninos no entendimento.A condição de filhos. paz. O cristão precisa crescer em tudo. santos. como prisioneiro do Senhor. e testifico no Senhor. 1 e 17).

O apóstolo é específico ao falar da dissolução: não andeis mais como andam os outros gentios. e/ou. Os cristãos não aprenderam de Cristo um andar em dissolução. A retribuição segundo as obras será o dia da ira. A dissolução dos homens somente aumenta a ira de Deus que será manifesta a todos impenitentes no dia da manifestação do juízo de Deus ( Rm 2:5 ). e pôs em nós a palavra da reconciliação" ( 2Co 5:19 ). com avidez cometem todo tipo de impureza. Sobre este aspecto do evangelho profetizou Isaias: "Ele verá o trabalho da sua alma. o que Paulo descreve é uma humanidade que segue à mercê de um pensamento fútil (vaidade de pensamento). Ao especificar que os cristãos não devim andar como os gentios. porém. onde Deus recompensará a cada um segundo as suas obras ( Rm 2:6 ). Paulo demonstra que o conhecimento do evangelho é luz para os 'ignorantes'. ouvir. cravando-a na cruz ( Cl 2:14 ). pela dureza do seu coração. havendo perdido todo o sentimento. Observe a relação entre aprender. 21 Se é que o tendes ouvido. Enquanto os incrédulos andam segundo a vaidade da mente (pensamentos). ensino e verdade que Paulo evidência. e as iniqüidades deles levará sobre si" ( Is 53:11 ). Como vimos anteriormente. não lhes imputando os seus pecados. para com avidez cometerem toda a impureza. permanecem sob a condenação de Adão por desconhecerem que Deus já desfez a inimizade. 18 Entenebrecidos no entendimento. isto demonstra que: a) os judeus não viviam a mesma dissolução dos gentios. Enquanto os incrédulos continuam separados da vida de Deus pela ignorância que neles há. e ficará satisfeito. visto que. que é a imagem de Deus" ( 2Co 4:3 -4). se o nosso evangelho ainda está encoberto. O que mantêm os homens separados de Deus é a ignorância que há neles. pela dureza de coração. Deus reconciliou consigo mesmo o mundo. separados da vida de Deus pela ignorância que há neles. O apóstolo Paulo descreve minuciosamente o que ocorre em nossos dias ao escrever aos Coríntios: "Mas. 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo. Desregrados e licenciosos. não é o andar em dissolução que levará o homem à condenação. o cristão precisa renovar-se quanto ao seu entendimento ( Ef 4:23 . b) isto demonstra que a carta foi direcionada exclusivamente a cristãos chamados dentre os gentios. o justo. nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos. Apesar de Deus ter preparado salvação poderosa para toda humanidade. Observe que o dia da ira e da manifestação do juízo de Deus são concomitantes. Por andarem na vaidade dos seus pensamentos. Os homens 'impenitentes' estão julgados em Adão desde o Éden. ou seja. para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. se entregaram à dissolução. os homens tornaram-se insensíveis e se entregaram a todo tipo de perversão de costumes. todos os homens sem Cristo estão sob a condenação em Adão. mas a manifestação do juízo de Deus refere-se ao evento do Éden. não compreendem as coisas de Deus (entenebrecidos no entendimento). Os judeus tinham uma moral elevada se comparado a dos povos gentílicos. como está a verdade em Jesus. Rm 12:2 ). Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. "Isto é. justificará a muitos. pois seguiam a lei de Moisés. este juízo será manifesto aos impenitentes somente no dia da ira.O modo que os incrédulos se comportam não deve ser o mesmo modo dos cristãos. e nele fostes ensinados. . 19 Os quais. A ignorância dos incrédulos decorre da cegueira espiritual que os diabo lhes impôs. para os que se perdem está encoberto. com o seu conhecimento o meu servo. e a palavra do evangelho é Deus clamando através dos cristãos que os homens se reconciliem com Deus ( 2Co 5:19 -20). onde todos os homens tornaram-se escusáveis.

onde todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus. 24 E vos revistais do novo homem. ou seja. 25 Por isso deixai a mentira. O 'trato passado' refere-se a natureza herdada de Adão. porque somos membros uns dos outros. Sobre este mister o apóstolo Paulo demonstrou que é necessário aos cristãos se renovarem através do transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). Paulo aos Romanos demonstrou que o velho homem foi crucificado com Cristo ( Rm 6:6 ). Enquanto o despojar do velho homem é o não andar conforme os outros gentios ( Ef 4:17 ). uma nova natureza. e que os cristãos necessitavam era o renovar pela transformação do entendimento. Com relação ao trato passado ele foi desfeito na cruz. Despojar do velho homem é o mesmo que não mais andar como andam os outros gentios. criados em Cristo. por causa das concupiscências do engano. A transformação que faltava. e falai a verdade cada um com o seu próximo. Uma vez que os cristãos eram novas criaturas. primeiro é preciso ter um encontro com a cruz de Cristo e ser sepultado com Ele. e passam a pertencer a Deus. quanto ao trato passado. sendo. sendo membros uns dos outro. que se corrompe pelas concupiscências do engano. Enquanto os 'outros' gentios seguem entenebrecidos no entendimento. refere-se a um outro tempo (noutro tempo ou outrora) ( Ef 2:2 e 11). vos despojeis do velho homem. sendo. o apóstolo já havia demonstrado que os cristãos eram por natureza filhos da ira ( Ef 2:3 ). Os versículos anteriores apresentaram o motivo pelo qual os cristãos devem proceder conforme o que Paulo recomendou no verso 1 deste capítulo. 23 E vos renoveis no espírito da vossa mente. agora. deveriam despojar (privar da posse. Após lançar fora (despojar) as 'roupas' do velho homem. Isto porque. enquanto os cristãos recebem uma nova vida.Se realmente os cristãos ouviram e foram ensinados conforme a verdade em Jesus. Analise os versículos seguintes: ( Ef 4:1 e 17) comparando-os com os versos 22 e 24. Ef 3:18 ). É por isso que se deve falar a verdade. mas que. . desfeita a carne do pecado. Observe que o 'trato' que Paulo faz referência é coisa do passado. As coisas que pertenciam ao velho homem que foi crucificado estão sujeitas à corrupção. e a carne do pecado desfeita. sendo criado em verdadeira justiça e santidade. os cristãos deveriam revestirem-se do que é pertinente ao novo homem ( Cl 3:10 ). entenebrecidos no entendimento. o novo homem precisa vestir-se adequadamente. o velho homem com a sua natureza. O novo homem é criado por Deus segundo o poder que opera naqueles que crêem no evangelho. portanto. a única coisa que não lhes é muda (transformada) é a mente (pensamentos e memória). Para ser vivificado (ressuscitar) com Cristo. uma vez que todos os cristãos pertencem ao corpo de Cristo. Sobre este aspecto é que Paulo rogando a Deus desde o início da carta ( Ef 1:17 e 18. Após lançar fora os pertences do velho homem (despojar). abandonar) das coisas que pertenciam ao velho homem. o revestir do novo homem é andar de modo digno da vocação com que se foi chamado ( Ef 4:1 ). filhos de Deus ( Jo 1:12 ). todos foram vivificados com Cristo ( Ef 2:5 ). utilizando as 'roupas' do novo homem. largar. portanto. que foi morto através da cruz de Cristo. que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. Sobre o trato passado. saberiam que: 22 Que. os cristãos devem se renovar no entendimento.

. estarão à ceder lugar ao diabo. o apóstolo não recomendou aos cristãos o ficar irado. misericordiosos. e gritaria. 26 Irai-vos. ira. O versículo seguinte apresenta os elementos que entristece o espírito Santo de Deus. O evangelho não promove vida fácil. etc. etc.Não é o falar a verdade que concede a salvação. ou facilidades para se viver. aquele que veio matar. e não pequeis. gritaria. Paulo recomenda a benignidade. 1). perdoando-vos uns aos outros. a misericórdia e o perdão. que não deve roubar. o que é revestir-se do (do que é pertinente) novo homem. c) A meditação é melhor que a ira. e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós. e cólera. 31 Toda a amargura. Além de não dar lugar ao diabo. se o cristão mantiverem tal conduta. verso 4. furtar. pois fará que aquele que confia em Deus se deite em paz (v. malícia. A unidade do Espírito no vínculo da paz só é possível se for excluída toda e qualquer amargura. 3). d) Aqueles que vivem à Luz do Senhor saberá como proceder (v. Qual deve ser o comportamento do Cristão? O Salmo 4 responde: a) Clamor a Deus. antes ela é adquirida através da nova criação. para o dia da redenção. 27 Não deis lugar ao diabo. mas só a que for boa para promover a edificação. Os versos seguintes demonstram que. no qual estais selados para o dia da redenção. e não a depreciação de quem quer que seja. As palavras do cristão deve promover a edificação. que apresenta de modo prático. 28 Aquele que furtava. Paulo lembra os cristãos que eles estão selados com o Espírito Santo da promessa. e ira. para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. ou seja. uma vez que o Espírito de Deus é o Espírito de Paz. como também Deus vos perdoou em Cristo. 6). roubar e destruir não ter lugar na vida do cristão. fazendo com as mãos o que é bom. não se ponha o sol sobre a vossa ira. e não de confusão. blasfêmia. que dá alivio na angustia e exerce misericórdia (v. para que dê graça aos que a ouvem. O cristão não pode dar lugar ao diabo. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus. antes trabalhe. b) Por conhecer a Deus. Os cristãos devem ser benignos. cólera. assim como Deus perdoou todas as ofensas em Cristo.. misericordiosos e perdoar. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. antes ele cita o Salmo 4. 32 Antes sede uns para com os outros benignos. Qualquer um dos sentimentos e comportamentos acima entristece o Espírito Santo. 4 e 8). o cristão não poder entristecer o Espírito Santo. saberá que Deus sempre ouve aquele que clama (v. por meio da fé no evangelho. Neste verso. não furte mais.

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