ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

Efésios 4:1-16
4:1-6 Neste parágrafo, Paulo chega a um dos temas principais do livro. A igreja é o corpo de Cristo (1:22-23). Jesus é a paz que venceu a inimizade e a separação (2:14). A sabedoria de Deus é manifesta na igreja (3:10-11). Participamos do amor de Deus (3:17-19). Considerando todos esses fatos, devemos estar unidos. Devemos andar de modo digno da nossa vocação (1). Fomos chamados para ser santos (1:1). Portanto, devemos nos manter santificados, separados da imundícia do mundo. **Obs.: Unidos e separados. É importantíssimo observar o equilíbrio no Novo Testamento entre a santidade e a unidade. Grandes textos que falam sobre a unidade dos servos de Deus também destacam a separação do pecado. Um dos exemplos mais nítidos é João 17:14-23. Os discípulos não são do mundo e precisam manter a sua santificação. Mas, por outro lado, Jesus ora ao Pai pela união dos discípulos com Deus e uns com os outros. Qualquer ensinamento sobre a unidade cristã precisa começar com a santificação. Sem a santificação, não podemos ter união com Deus (Hebreus 12:14; 2 Coríntios 6:14 - 7:1), e qualquer comunhão com outros homens se torna vã. Atitudes essenciais para a unidade entre cristãos (2-3). Considere bem as atitudes e os comportamentos que Paulo pede para ter a unidade: (1) Toda a humildade: modéstia em pensamento e comportamento. "Toda" nos lembra que esta característica deve governar tudo que fazemos e pensamos. (2) Mansidão: Bondade e submissão. Esta atitude não disputa com Deus, porque aceita a autoridade dele. Em relação ao homem, é tolerante e pronto para perdoar. (3) Longanimidade: Paciência, tolerância, perseverança, não facilmente provocado. (4) Suportando uns aos outros em amor: Amor constante, apesar das falhas dos outros. Procura ajudar ao invés de destruir. (5) Esforço diligente: Trabalho árduo; dedicação. A unidade não vem por acaso, e não é mantida sem esforço. A natureza espiritual da unidade (3-6). Jesus é a paz (2:14), e a paz entre seus discípulos é claramente espiritual. Elementos que nos unem: (1) Unidade do Espírito: O Espírito Santo revelou a mensagem para Paulo e outros, a mesma palavra que eles repassaram para nós (3:2-9). A unidade que Deus quer não é carnal, mas espiritual. (2) Vínculo da paz: É a paz que liga os seguidores de Jesus. (3) Um corpo: Jesus é o cabeça da igreja dele (veja Mateus 16:18). Ele não governa as igrejas humanas que desrespeitam a palavra dele. (4) Um Espírito: O mesmo Espírito é a fonte de tudo que nos une (veja 1 Coríntios 12:13-20).

baseada na verdade que Deus revelou. Gálatas 3:26-27. (7) Uma fé: Não é minha fé ou sua fé (subjetiva). Se eu estou em comunhão com ele. (8) Um batismo: o batismo nas águas para remissão dos pecados nos dá entrada em Cristo (veja 5:26. e você está em comunhão com ele. depois pacífica. mas "a fé" (objetiva). Infelizmente. cumprindo a missão que o Pai lhe deu. 2 Coríntios 13:13). e pode ajudar em manter uma aparência de comunhão. é unidade do Espírito. **Obs. (9) Um Deus e Pai de todos: O monoteísmo é a posição apresentada e defendida nas Escrituras desde a criação. ou conferências. Este parágrafo mostra como Deus nos equipou para construir e manter uma igreja unida.: Unidade artificial ou carnal. (2) Depois de mostrar a sua submissão. jamais devemos sacrificar a verdade para manter a unidade. As maneiras mais comuns de criar tal unidade são: (1) Obrigar conformidade por meio de regras. A unidade que Deus quer exige. nada impede nossa comunhão um com o outro. Na medida que cada pessoa se submete à vontade de Deus. tradições e opiniões de homens são as coisas que nos dividem. A Bíblia fala sobre Deus usando pronomes plurais (Gênesis 1:26) porque há três pessoas distintas mas perfeitamente unidas (veja Marcos 1:9-11. a comunhão com Deus. Jesus subiu aos céus e concedeu a graça (7-10): (1) Antes de subir para assumir a sua posição à destra do Pai. Em contraste com a unidade do Espírito citado por Paulo. O evangelho é a fé que nos une. (2) Ignorar diferenças. muitas pessoas querem unidade sem o esforço diligente que Deus requer. até as regiões inferiores da terra (veja João 3:13. Filipenses 2:5-8). João 17:21. (3) Valorizar a unidade acima de tudo. concílios. Esta abordagem cria unidade superficial dentro de uma seita ou denominação. . mas não é a unidade do Espírito. Ele concedeu servos para edificar o corpo de Cristo (11-12): (1) Apóstolos: enviados ao mundo com o evangelho. Atos 2:36). 22:16). (2) Profetas: pessoas que recebiam e comunicavam a palavra de Deus." (Tiago 3:17). em primeiro lugar. 1 Tessalonicenses 1:3). (6) Um Senhor: Servimos exclusivamente aquele que tem toda autoridade (Mateus 28:18. existem muitas maneiras de criar e manter unidade artificial ou carnal entre pessoas. 4:7-16 Deus não pede a unidade sem nos oferecer os recursos necessários para tê-la.. doutrinas oficiais. "A sabedoria. Não temos direito de colocar a paz acima da pureza da palavra. A fé não vem de mim. congressos. as mesmas pessoas terão concordância entre si. Atos 2:38. Esta unidade não é forçada. decretos de líderes. Esta abordagem ecumênica se reflete quando pessoas chamam outros de irmão sem saber nada sobre a vida da pessoa. pura.. porém.27. ela foi entregue aos santos (Judas 3). e devemos nos esforçar diligentemente para preservá-la. Jesus desceu à terra. A unidade é importante. lá do alto é. Mas.(5) Uma esperança: A convicção do galardão que vem por meio do evangelho de Cristo (veja Colossenses 1:23. Jesus foi exaltado. primeiramente. nem se ela foi realmente convertida a Cristo. Doutrinas. diminuindo a importância de determinadas doutrinas ou convicções que homens julgam ser de pouca importância. nem um mero vínculo externo. Não podemos servir dois (Mateus 6:24).

no contexto da mensagem de Efésios podemos perceber outro motivo na seqüência que Paulo usou aqui. **Obs. cada pessoa que faz parte do corpo precisa se preocupar com seu próprio progresso espiritual. Para ter o crescimento desejado. Apóstolos começaram a revelação da mensagem e impuseram as mãos e transmitiram o dom de profecia a alguns que continuaram revelando as boas novas. que é vazio. Cristãos fortes não serão levados por falsas doutrinas. Paulo fala sobre este crescimento pessoal. (4) Pastores e mestres: também conhecidos como presbíteros (anciãos) e bispos (veja Atos 20:17. . O crescimento é o resultado. Neste parágrafo. Cristo é a cabeça. pastores foram escolhidos nas congregações locais (Atos 14:23. fechando os corações às coisas espirituais que vêm do Senhor (18). A nossa única defesa é o ensino da palavra pura (13-14.(3) Evangelistas: homens que divulgam as boas novas. O cristão não deve andar mais na vaidade que domina os pensamentos das pessoas do mundo (17). Evangelistas acompanharam os apóstolos ou ficaram em algumas cidades para continuar o trabalho. (2) Edificar o corpo de Cristo (12). (4) Conduzir outros ao conhecimento de Jesus (13). **Obs. fortalecendo as igrejas. nem pela astúcia dos homens. As pessoas sem Deus vivem na ignorância. Mas. Estes dons (pessoas) concedidos por Jesus têm o propósito de: (1) Aperfeiçoar os santos para o serviço deles (12). dizendo que evangelistas têm autoridade sobre pastores. A verdade é o alimento. Mas a defesa contra tal ameaça não deve ser por táticas carnais de imposição de regras e doutrinas oficializadas. Efésios 4:17-32 4:17-24 A edificação do corpo de Cristo envolve todos os membros (4:16). Com corações endurecidos.: Vaidade é algo que não tem valor. elas se tornam insensíveis e se entregam ao pecado (19). (3) Contribuir à unidade de todos (13).: Evitando a destruição de falsas doutrinas. Devemos nos preocupar com a possibilidade de infiltração de falsas doutrinas na igreja do Senhor. O amor é o motivo. **Obs. veja 1 Coríntios 1:10).: Todos os membros contribuem à edificação do corpo (15-16). Os pensamentos que ocupam a mente carnal não têm valor e não levam para nada. (5) Ajudar a igreja a amadurecer-se (13-16). Algum tempo depois do estabelecimento de novas igrejas.28).: Por que esta ordem? Algumas pessoas procuram usar o versículo 11 para estabelecer uma hierarquia de autoridade. **Obs. Tito 1:5) para guiar a igreja.

O conhecimento da verdade em Jesus exige uma transformação. Deve falar a verdade e cumprir a sua palavra. falando palavras boas que edificam (29-30). Tais responsabilidades vêm da relação que os cristãos têm no corpo de Cristo: "porque somos membros uns dos outros" (25). que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados.em nossas vidas. e não meramente uma força ativa como alguns ensinam. Quando compreendemos a mensagem do evangelho. 2 Tessalonicenses 3:1012). . **Obs. Positivamente. **Obs. precisamos desenvolver as características boas que aprendemos de Deus (veja Gálatas 5:22-23). eu.falsas doutrinas e práticas religiosas.Paulo deixa bem claro que a vida cristã é outra: "Mas não foi assim que aprendestes a Cristo" (20). (5) Tirar da vida as obras da carne (31-32). Paulo encerra este trecho com um resumo negativo e um positivo. Devemos procurar soluções aos problemas e arrancar a ira pelas raízes no mesmo dia. este conhecimento exige mudanças mudanças radicais . deixando o velho homem e se revestindo do novo homem segundo a verdade (21-24). No sentido negativo. Este fato é uma das evidências que ele é uma pessoa. não aquela que vem do autor da Vida para nossa edificação.: O Espírito Santo tem sentimentos. Não há nada aqui de mentirinha. pois. 1 ROGO-VOS. etc. O trabalho não é somente para o sustento próprio. Quando trabalhamos e ganhamos. A pessoa que se converte a Cristo tem de abandonar qualquer prática desonesta e trabalhar honestamente. Paulo sugere aqui diversas aplicações na prática. Preguiça não faz parte do caráter cristão. A ira descontrolada leva ao pecado. **Obs. O cristão deve rejeitar todas as formas de falsidade . No seu orçamento pessoal ou familiar. temos a responsabilidade de administrar os nossos recursos.: Uns aos outros. mas também para poder ajudar outras pessoas. Não devemos usar a língua para entristecer o Espírito Santo.).: A palavra "mentira" aqui vem de uma palavra (pseudos) que quer dizer falsidade. Deus já colocou Adão no jardim "para o cultivar e o guardar" (Gênesis 2:15. 4:25-32 Baseando-se nos princípios já apresentados. Várias vezes nesta carta Paulo fala sobre responsabilidades mútuas entre cristãos (32. Uma palavra torpe é comunicação corrupta.: A fé em Cristo não é mera aceitação intelectual de alguns fatos. devemos tirar as obras da carne (veja Gálatas 5:19-21). (2) Evitar pecados de ira (26-27). **Obs. O cristão deve: (1) Deixar a mentira e falar a verdade (25). falsidade nos negócios e na vida particular. não deixando brecha para o Diabo.: Você reconhece que Deus criou o homem para trabalhar? Antes do pecado. você tem costume de separar uma parte para ajudar os necessitados? Deveria! (4) Controlar a língua. o preso do Senhor. **Obs. (3) Ganhar a vida por meios honestos (28). 5:21. O servo de Deus segue a verdade e fala a verdade.

humildade. 1. mansidão. 4. . demonstrado em longanimidade. 4 Há um só corpo e um só Espírito. De posse da nova posição (vocação). como nós somos um. o 'modo digno da vocação' ou o dever de 'nos amar uns aos outros' não concede a salvação e nem a vocação. animado pelo Espírito Santo de Deus. mas o que demonstra a unidade perfeita é o vínculo da paz entre os cristãos. e a paz entre todos demonstra que estão intimamente 'vinculados'. e para que o mundo conheça que tu me enviaste. Cumprir o pedido de Paulo de portar-se de modo digno da vocação que foram chamados. são um só pão e um só corpo ( 1Co 10:17 ). aptidão. 3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. os cristãos também foram chamados a participar de uma só esperança proposta no evangelho. e que os amaste como também amaste a mim" ( Jo 17:22 -23). o homem é participante da vocação. A unidade do Espírito se revela em um só corpo.2). Ser longânimo ou suportar uns aos outros. Ao ser salvo em Cristo. Por meio do evangelho (fostes chamados) todos os cristãos são participantes em Cristo (uma só esperança) de uma única vocação (eleição e predestinação). Escolha. Andar de modo 'digno da vocação para a qual foi chamado' não concede a salvação. A glória dada aos cristãos refere-se a vocação em Cristo. Paulo era prisioneiro de Cristo por causa dos gentios. e nos amemos uns aos outro. o seu mandamento é este. e não na condição de apóstolo ( Ef 1:3 ). Ato de chamar. A unidade do Espírito abrange todos os cristãos. como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação. Os cristãos foram chamados através do evangelho para assumirem uma nova posição em Cristo. 2. simplesmente demonstra que o amor de Deus tem-se plenamente aperfeiçoado naquele que professa o nome de Cristo. predestinação. segundo o mandamento que nos ordenou" ( 1Jo 3:23 ). Por isso todos os cristãos participam do mesmo pão. apesar dos cristãos serem muitos. Esta nova posição alcançada após aceitar o chamado do evangelho é denominada de vocação. Da mesma forma que há um só corpo e um só Espírito. Os cristãos devem divisar de maneira nítida que a salvação somente é alcançada quando o homem aceita a oferta que o evangelho propõe. para que sejam um. 1. Talento. Deveriam ser longânimes. que é a igreja. com longanimidade. os cristãos são concitados a portarem com TODA a humildade e mansidão. Eu neles. nem de longe deve ser considerado um meio para se alcançar ou efetivar a salvação.ção sf. no entanto.Paulo pede aos irmãos na condição de prisioneiro de Cristo. que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo. suportando uns aos outros em amor. Tendência. O apóstolo João ao falar sobre este aspecto da fé cristã disse: "Ora. 2 Com toda a humildade e mansidão. etc. e ele utiliza esta condição para convencer os irmãos gentios a obedecerem as suas determinações. ou melhor.ca. Pendor. Vo. ext. Paulo pede a eles que se portem de forma digna daquilo que haviam recebido. A unidade do Espírito foi expressa por João: "Eu lhes dei a glória que tu me deste. Portar-se conforme o que Paulo recomendou é o mesmo que aplicar-se em guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (v. Após trazer à lembrança dos cristãos a nova condição em Cristo ( Ef 2:5 -6). 3. para que sejam perfeitos em unidade. antes demonstra que o cristão 'guarda os mandamentos de Deus' ( 1Jo 2:3 e 1Jo 3:23 ). suportando-vos uns aos outros em amor. visto que anda conforme Cristo andou ( 1Jo 2:6 ). e tu em mim. P. O homem adquire salvação ao cumprir o mandamento ordenado: crer no nome de Cristo.

não segundo as nossas obras. irrepreensíveis e filhos por Adoção. para sermos santos e irrepreensíveis diante dele" ( Ef 1:4 ). Um só Esperança ..A palavra vocação sintetiza a condição daqueles que estão em Cristo: eleitos de Deus e predestinados ( Ef 1:4 5). O versículo extraído da carta a Timóteo apresenta a mesma idéia do verso 4 do capítulo 1 da carta aos Efésios. nele. para qual foram chamados (evangelho).. irrepreensíveis e filhos por Adoção. ou esperança da glória ( Cl 1:27 . e chamou com uma santa vocação. a palavra de Deus. confere a filiação divina. A eleição é PARA ser santo e irrepreensível. Vocação . não estão em Cristo. Paulo demonstra que Ele e os cristãos estão na condição de eleitos em Cristo (nos). o homem passa a ser participante da vocação para qual foram chamados: santos e irrepreensíveis diante de Deus e filho por de Adoção. homens salvos em Cristo (nos salvou). Paulo demonstra que em primeiro lugar Deus salva o homem através do evangelho. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). Rm 1:16 ). que é poder de Deus para salvação dos que crêem "Portanto. ou seja. ou seja 'em Cristo'.. Ao escrever a Timóteo.. o propósito e a graça de Deus em salvar é antes dos tempos dos séculos em Cristo Jesus. . não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor (." ( 2Tm 1:8 ). Cristo é esperança nossa. Foram eleitos em Cristo pelo propósito e graça de Deus. que é poder de Deus para salvação de todos quantos crerem ( Jo 1:12 . Da mesma forma a predestinação não confere a salvação. Compare os versículos e observe a relação entre as cores: "Pois nos elegeu nele antes da fundação do mundo. Da mesma forma que o evangelho é pode de Deus para salvação.Os cristãos foram chamados por meio do evangelho à salvação em Cristo. e a salvação através do último Adão.) antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus que nos salvou. uma vez que não são salvos. Observe que a eleição não é para a salvação como muitos entendem. segundo o seu próprio propósito e graça concedido em Cristo.. que nos salvou. Deus salvou Paulo e Timóteo através do poder do evangelho e não pela vocação (eleição e predestinação). e hoje estão de posse daquilo para qual foram eleitos e predestinados: santos. Os que foram chamados e aceitaram a mensagem do evangelho assumem a condição de filhos por adoção (predestinação) e de santos e irrepreensíveis (eleição) ( Ef 1:4 . Deus fez todas as coisas segundo o conselho da sua vontade ( Ef 1:9 -11). O evangelho é um chamado. não segundo as nossas obras. Somente os já salvos (nos salvou) é que assumem a condição de eleitos. ou melhor. todos estão de posse da vocação (eleição e predestinação).Fostes Chamados . que é Cristo. e após transportá-lo para o reino do Filho do seu amor.Cristo é a esperança de salvação para toda a humanidade. Os salvos por meio do poder do evangelho assumem a condição para qual foram eleitos em Cristo antes da fundação do mundo: santos. O pronome na primeira pessoa do plural (nos) refere-se a Paulo e aos cristãos. O homem é salvo do poder das trevas através da mensagem do evangelho. é PARA. nele também está contido o chamado para uma santa vocação: ". Ao falar da eleição. ou seja. Da mesma forma. segundo o seu propósito (que é antes dos tempos dos séculos) e graça em Cristo a vocação (eleição e predestinação) para qual foi chamado. Como os cristãos foram eleitos no passado pelo propósito e graça concedido em Cristo. os cristãos foram eleitos 'nele'. antes. e chamou com uma santa vocação. Os incrédulos jamais foram eleitos. 1Tm 1:1 ).. antes dos tempos dos séculos. um convite a todos os nascidos segundo Adão que nasçam de uma semente incorruptível. hoje. Desta forma os pecadores são chamados através da mensagem do evangelho (semente incorruptível e poder de Deus) para serem salvos do poder do pecado herdado de Adão (corrupção que há no mundo). Após crerem na mensagem do evangelho que apresenta Cristo como o salvador do mundo. Porém. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). Cl 1:22 ). ou seja. "Que nos salvou. A perdição se deu no primeiro Adão. A salvação se dá através do evangelho de Cristo. Os que foram chamados e aceitam a mensagem do evangelho por fé se vêem livres da condenação que há no mundo (são salvos) e assumem a posição para qual foram chamados: vocação (eleição e predestinação). Deus concede ao homem.

6 Um só Deus e Pai de todos.. 17 à 19 e 25 à 32. não há outro destino para os salvos em Cristo Jesus: são todos filhos por adoção (uma só vocação). ou seja. Para os salvos em Cristo Jesus não há outra condição: são todos santos e irrepreensíveis (uma só vocação). e não segundo as nossas obras. por meio do evangelho Deus salva o homem da corrupção e condenação em Adão. "Deus não escolhe dentre os perdidos homens para serem salvos. e habita em todos os cristão. um novo homem em verdadeira justiça e santidade (vocação) ( Ef 4:24 ). levou cativo o cativeiro. Este versículo decorre da argumentação do versículo anterior. ao fazer recomendações de ordem comportamental. São livres do espírito que agora opera sobre os filhos da desobediência ( Ef 2:2 ). se o cristão recebeu da graça. 5 Um só SENHOR. No capítulo 4 o apóstolo passa a abordar algumas questões comportamentais. o livro de Provérbios também contém a seguinte citação: "Quem subiu ao céu e desceu? (. O 'assentar nas regiões celestiais em Cristo' diz da vocação (eleição): os que se assentam em santidade e irrepreensibilidade diante de Deus são os santificados pela fé em Cristo. É esta fé em Cristo que faz o homem ser participante do seu corpo. Porém. 7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. morte e sepultamento. verso 18 refere-se a Cristo. Paulo demonstra que o Salmo 68. Isto demonstra a unidade do Espírito no corpo. Deus não faz distinção entre os que são salvos pela fé em Cristo apesar das diferenças que os cercam. sendo longânime. e por todos e em todos vós. 'Ressuscitar juntamente com Cristo' diz da salvação alcançada que livra o homem da morte e do pecado. E deu dons aos homens. Sobre esta 'façanha' do Cristo. Novamente: a condenação se deu em Adão. 8 Por isso diz: Subindo ao alto. Deus também não predestinou dentre os perdidos aqueles que serão salvos" Antes.) Qual o seu nome e o nome do seu Filho. A salvação em Cristo livra o homem da condenação em Adão. O estar assentado nas regiões celestiais (nos fez assentar) é para mostrar nos séculos vindouros o que foi providenciado pela vontade e graça de Deus no passado ( Ef 2:7 ). Paulo intercala abordagens de cunho doutrinário. ou seja. Não é o que Paulo rogou que concede entrada à graça de Deus. O apóstolo Paulo do capítulo 1 ao 3 foca a abordagem da carta em pontos doutrinários e essenciais a vida cristã. que ande conforme o que Paulo rogou. Paulo apresenta uma regra de fé: um só Senhor.. e concede ao novo homem em Cristo a condição de santo e irrepreensível (eleição) e filhos por Adoção (predestinação). perdoando. que é Cristo! Somente pela fé o homem alcança a salvação em Cristo. um só batismo. o qual é sobre todos. Apesar de Paulo rogar aos cristãos que andassem de modo digno da vocação com que foram chamados. Da mesma forma os cristãos devem estar unidos no vínculo da paz. .Para salvação temos o evangelho. e em seguida. sai em defesa de todos. na igreja. e não segundo as características peculiares a cada cristão. compare com ( 1Tm 1:9 ). o único homem dentre os homens que subiu ao alto. que livra o homem da corrupção herdada em Adão ao fazer do homem perdido uma nova criatura. Há um só Deus e Pai de todos. e a salvação por meio da fé em Cristo. uma só fé. misericordioso. o salvo é participante da vocação para qual foi chamado. que é poder de Deus e semente incorruptível. Mas. Deus é sobre todos os que crêem. para ser criado novamente. se é que o sabes" ( Pv 30:4 ). ele enfatiza que a graça que foi concedida em Cristo é segundo a medida do dom de Cristo. o apóstolo apresenta o Sl 68:18 para demonstrar que a graça concedida a cada cristão é segundo a medida do dom de Cristo. Ou melhor. etc. visto que a graça é dom de Cristo. Isto vemos nos versos 1 à 3.

O cativeiro foi levado cativo. Por fim. para que o cumpramos" ( Dt 30:12 ). para dizeres: Quem subirá por nós aos céus. a graça de Deus foi concedida a cada um dos homens. senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Para aqueles que ainda não haviam entendido o que o Salmo queria expor. O Salmo 16 apresenta o Messias confiante e alegre quanto ao destino do seu corpo e alma: o corpo não ficaria sujeito à corrupção e a alma não ficaria abandonada no Hades. O apóstolo demonstra que o mesmo Jesus que desceu à sepultura. 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus. e poder. e outros para evangelistas. leia também ( 1Co 12:1 -11). refere-se a obra redentora de Cristo.. junto com o Pai. que no-lo traga. o Salmo demonstra que o destino final do Messias é o alto. A humanidade era cativa da morte e tinha o pecado como seu aguilhão por causa da desobediência de Adão. e que a graça de Deus é efetiva sobre aqueles que ressurgem com Ele. Para aqueles que já tinham entendido que Cristo desceu. nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.. e outros para profetas. e autoridade. Este versículo apresenta a mesma idéia dos versículos 20 à 21 do capítulo 1 da carta aos Efésios ". foi fiel até a morte e desceu à sepultura. isto ele subiu que é.. 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos. Isto por si só demonstra que o 'cativeiro' não é um lugar. assumiu a condição de servo. 'subir' significa de pronto o retorno à glória que Jesus tinha antes de haver mundo. para cumprir todas as coisas.. É plausível esta idéia? Observe que o fato de Cristo ter levado cativo o cativeiro é que concedeu-lhe autonomia de conceder dons (graça) aos homens. quando Cristo subiu ao alto após a ressurreição. Ao ressurgir dentre os mortos.Moisés ao falar ao povo de Israel também fez referência ao 'subir ao alto': "Não está nos céus. isto demonstra que o cativeiro refere-se à morte em Adão. Cristo estabeleceu um novo e vivo caminho pelo qual os homens têm acesso a Deus. que trata das mesmas questões apresentadas aos cristãos de Éfeso. Far-me-ás ver a vereda da vida. assentado à mão direita de Deus." ( Ef 1:20 -21). ressuscitando-o dentre os mortos. A forma como Paulo introduziu este verso demonstra que o Salmo 68. É na morte e na ressurreição de Cristo que a graça (dons) de Deus é concedida aos homens. 'levar cativo o cativeiro' refere-se à vitória de Cristo sobre a morte. também a minha carne repousará segura. habitou entre os homens. e no-lo faça ouvir. . porém. Paulo demonstra que 'subir' refere-se ao caminho inverso que levou o Cristo até as entranhas da terra. Sabendo que Cristo subiu ao alto após ressurgir dentre os mortos. verso 18. Este trecho da carta concorda com o exposto no Salmo 16: "Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória. o opressor (morte) da humanidade foi vencido. na tua presença há fartura de alegrias. ou seja. e outros para pastores e doutores. o que significa 'levou cativo o cativeiro'? Muitos entendem que o cativeiro refere-se a um lugar onde os salvos na Antiga Aliança permaneciam após a morte. é o mesmo que ressurgiu e subiu aos céus. Sabemos que Cristo subiu aos céus e assentou-se à destra da Majestade nas alturas. 9 Ora. que manifestou em Cristo. Pois não deixarás a minha alma no inferno. à tua mão direita há delícias perpetuamente" ( Sl 16:9 -11). O que se observa neste verso é que Paulo fez referência somente à morte física de Cristo. acima de todo principado. ou seja. e fazendo-o assentar-se à sua mão direita nos céus. ou seja. Se houver dúvidas sobre a argumentação apresentada neste capítulo. e de todo nome que se nomeia. e domínio. sem qualquer alusão ao Hades.

porém. e ao conhecimento do Filho de Deus. o aperfeiçoamento daqueles que adquiriram uma nova condição diante de Deus (santo) diz respeito ao exercício do ministério. que entender através deste verso. primeiramente compreenderam que a salvação (graça) foi concedida segundo à medida da graça de Cristo.. ou seja. Um pastor não desempenha a função de promover a santificação. pastores. Agora. Ao falar da edificação do corpo de Cristo. Porém. Visando o aperfeiçoamento no desempenho do ministério é que foi comissionado alguns dos membros do corpo de Cristo à condição de apóstolo. Demonstramos anteriormente que o novo homem em Cristo é prefeito. Os apóstolos não receberam uma graça maior que os profetas.. Ou seja.todos cheguemos. vós dê em seu conhecimento (. a geração eleita e o sacerdócio real ( 1Pe 2:9 ). para edificação do corpo de Cristo. doutores. Paulo inclui-se na exposição ". Porém. qual seja a largura. o objetivo dos diferente dos concedidos é o aperfeiçoamento dos santos "Mas um só.. o que Paulo rogava a Deus que fosse concedido aos cristãos desde o início da carta ". a homem perfeito. com todos os santos. etc. irrepreensíveis. Porém. antes. e a sua obra é prefeita e completa. concedeu a alguns em particular a responsabilidade de conduzir o povo adquirido.. evangelista. Mas. uma vez que quem santifica é Deus. e não conforme os dons concedidos. idôneos. precisa de aperfeiçoamento. . é preciso que todos alcancem à unidade da fé. a nação santa.) Oro para que. Como é certo um só Senhor e uma só fé do qual todos são participantes em um só corpo e um só Espírito. sendo. distribuindo particularmente a cada um como quer" ( 1Co 12:11 ). etc. ou seja. e não a condição alcançada em Cristo: santo.". A condição de santo não precisa de aperfeiçoamento. o que precisa ser aperfeiçoado é o comportamento dos cristãos. Quando os cristãos foram de novo criados pela fé em Cristo. todos precisam alcançar também a unidade do que professam. ainda faltava o espírito de sabedoria e revelação. que todos tenham um mesmo parecer acerca da esperança proposta. que para guardar o vínculo da paz é preciso SUPORTAR uns aos outros em amor. Desta perfeição decorre a idoneidade para participar da herança dos santos na luz ( Cl 1:12 ).. filhos. profeta. da mesma forma que os pastores e doutores não são inferiores e graça.Os cristãos que compreendem. e o mesmo Espírito opera todas estas coisas. pois quem santifica é Cristo. justificados. Desta forma.o Pai da glória. Ao distribuir diferentes dons à igreja. perfeitamente santo. não importando o dom que tenham recebido. antes. Somente faz parte do corpo de Cristo aqueles que uma vez creram (uma só fé) e conformaram-se com Cristo na sua morte. A condição de santidade não precisa ser aperfeiçoada.. que fixa-se em demonstrar qual deve ser o comportamento de cada membro do corpo de Cristo. Os cristãos já haviam adquirido a condição de santos. 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé. 12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos. perceber-se que.. portanto. para a obra do ministério. todos os cristãos são perfeitos em Cristo. Deus deu aos homens graça sobre graça sem medida ( Ef 4:8 ). alcançaram a perfeição em Cristo. se comparado aos apóstolos. O aperfeiçoamento que o apóstolo Paulo faz referência é quanto ao comportamento daqueles que anunciam as grandezas de Deus.. e ressurgiram uma nova criatura através do poder de Deus. à medida da estatura completa de Cristo. mas a atuação ou comportamento quanto a incumbência de edificar o corpo de Cristo (igreja). se ainda é necessário o aperfeiçoamento dos santos? É possível aperfeiçoar a condição de 'santo'? Em primeiro lugar é necessário observar o contexto do verso acima.. a função precípua de um pastor deve ser com relação ao exercício do ministério. a condição de homem perfeito somente é possível àqueles que tem as faculdades mentais perfeitamente exercitadas no pleno conhecimento de Cristo Jesus. Todos os cristãos. Este novo homem gerado em Cristo é santo e irrepreensível diante de Deus." ( Ef 1:17 e Ef 3:16 ). estando arraigados e fundados em amor possais perfeitamente compreender. não é proveito para o corpo de Cristo que somente o apóstolo alcançasse o pleno conhecimento de Cristo. isto não quer dizer que Deus teve alguém em preferência.. receberam de Cristo graça segundo uma mesma medida.

. pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente." (v. são nomeados por Paulo de 'meninos'"Irmãos. mansidão. gregos.A condição de filhos. e testifico no Senhor. O cristão que ainda não tem os olhos do entendimento iluminados. santos. rogo-vos que andeis (. 1 e 17). inconstantes.) E digo isto. etc. O que muitos compreendem ser santificação 'progressiva'. segundo a justa operação de cada parte. 14 Para que não sejamos mais meninos. e não segundo um conhecimento ou considerações do próprio apóstolo "Portanto.). Paulo demonstra que é necessário ao cristão corrigir o rumo de sua vida "Antes. sujeitos a serem levados por ventos de doutrinas.. criam doutrinas de homens..do qual. porém. A igreja (corpo) é de Cristo. segundo a justa operação de cada parte (cristãos). 17 E digo isto. para sua edificação em amor. O objetivo de se alcançar o pleno conhecimento é para que os cristãos caminhassem a carreira proposta sem a necessidade de apoio. Qualquer outra doutrina diversa da doutrina do evangelho de Cristo surge do engano dos homens. o leite racional. irrepreensíveis.. muitos deles ainda eram meninos no entendimento. homens." (vs. que não compreende qual a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da herança de Cristo. justos. Os cristão devem portar de modo digno da vocação que foram chamados e não devem andar como andam os outros gentios que não conhecem a Cristo. em amor. para que não andeis. e testifico no Senhor. mulheres. bem ajustado. e adultos no entendimento" ( 1Co 14:20 ).. 16). seguindo a verdade (que é Cristo). levados em roda por todo o vento de doutrina.. Aqueles que foram agraciados com a nova vida precisam crescer em tudo... como meninos novamente nascidos. o que ainda precisavam alcançar a perfeita compreensão." (v. não falsificado.. O cristão precisa crescer em tudo. foi alcançada por meio da fé. 16 Do qual todo o corpo. longanimidade. ela diz da instrução necessária aos cristãos para que cheguem a medida da estatura de Cristo "Desejai afetuosamente. e com astúcia induzem os incautos ao erro. para que por ele vades crescendo" ( 1Pe 2:2 ). 15). e por isso Paulo disse: ". Enquanto todos os cristãos (membros) estiverem bem ajustados (unidos) pelo auxílio de todas as juntas (humildade. à medida da estatura da plenitude de Cristo. inculpáveis... ou seja. Enquanto 'meninos no entendimento'.. Paulo roga aos cristãos que andem de modo digno da nova condição em Cristo. Cristo. mas sede meninos na malícia. cresçamos em tudo naquele que é a cabeça. servos. Observe que. faz o aumento do corpo. livres. como prisioneiro do Senhor. apesar dos cristãos já serem idôneos para participar da herança dos santos. não sejais meninos no entendimento. significa crescer no conhecimento do Filho de Deus. naquele que é o cabeça. e ligado pelo auxílio de todas as juntas. . a bíblia apresenta como o transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). seguindo a verdade em amor. Por estarem enfatuados na sua carnal compreensão. na vaidade da sua mente. naquele que é a cabeça. para que não andeis mais como andam também os outros gentios. 15 Antes. herdeiros. É Cristo quem promove o crescimento do corpo em amor. e os versículos 17 e 18 retrocedem a este pedido. paz. De Cristo é o corpo que é constituído de judeus. Crescer em Cristo. Quando a bíblia fala de aperfeiçoamento dos santos. o corpo de Cristo permanecerá crescendo (aumento). o que confere aos cristãos a perfeita varonilidade. O que Paulo rogou no início da capítulo é segundo o Senhor. os cristãos seriam inconstantes. Observe que os versos 1 e 2 deste capítulo é uma conclusão com base em elementos apresentados anteriormente. amor.

o que Paulo descreve é uma humanidade que segue à mercê de um pensamento fútil (vaidade de pensamento). e nele fostes ensinados. Os cristãos não aprenderam de Cristo um andar em dissolução. e as iniqüidades deles levará sobre si" ( Is 53:11 ). este juízo será manifesto aos impenitentes somente no dia da ira. pois seguiam a lei de Moisés.O modo que os incrédulos se comportam não deve ser o mesmo modo dos cristãos. separados da vida de Deus pela ignorância que há neles. e/ou. Rm 12:2 ). O apóstolo Paulo descreve minuciosamente o que ocorre em nossos dias ao escrever aos Coríntios: "Mas. Como vimos anteriormente. justificará a muitos. isto demonstra que: a) os judeus não viviam a mesma dissolução dos gentios. o justo. Por andarem na vaidade dos seus pensamentos. Observe que o dia da ira e da manifestação do juízo de Deus são concomitantes. Sobre este aspecto do evangelho profetizou Isaias: "Ele verá o trabalho da sua alma. 19 Os quais. porém. não lhes imputando os seus pecados. onde Deus recompensará a cada um segundo as suas obras ( Rm 2:6 ). A ignorância dos incrédulos decorre da cegueira espiritual que os diabo lhes impôs. visto que. Deus reconciliou consigo mesmo o mundo. Observe a relação entre aprender. e pôs em nós a palavra da reconciliação" ( 2Co 5:19 ). A dissolução dos homens somente aumenta a ira de Deus que será manifesta a todos impenitentes no dia da manifestação do juízo de Deus ( Rm 2:5 ). pela dureza do seu coração. se o nosso evangelho ainda está encoberto. como está a verdade em Jesus. que é a imagem de Deus" ( 2Co 4:3 -4). para com avidez cometerem toda a impureza. havendo perdido todo o sentimento. com avidez cometem todo tipo de impureza. pela dureza de coração. o cristão precisa renovar-se quanto ao seu entendimento ( Ef 4:23 . Os homens 'impenitentes' estão julgados em Adão desde o Éden. cravando-a na cruz ( Cl 2:14 ). os homens tornaram-se insensíveis e se entregaram a todo tipo de perversão de costumes. b) isto demonstra que a carta foi direcionada exclusivamente a cristãos chamados dentre os gentios. ouvir. com o seu conhecimento o meu servo. e a palavra do evangelho é Deus clamando através dos cristãos que os homens se reconciliem com Deus ( 2Co 5:19 -20). ensino e verdade que Paulo evidência. para os que se perdem está encoberto. 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo. todos os homens sem Cristo estão sob a condenação em Adão. "Isto é. mas a manifestação do juízo de Deus refere-se ao evento do Éden. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. 18 Entenebrecidos no entendimento. não é o andar em dissolução que levará o homem à condenação. onde todos os homens tornaram-se escusáveis. ou seja. não compreendem as coisas de Deus (entenebrecidos no entendimento). Ao especificar que os cristãos não devim andar como os gentios. A retribuição segundo as obras será o dia da ira. se entregaram à dissolução. permanecem sob a condenação de Adão por desconhecerem que Deus já desfez a inimizade. Paulo demonstra que o conhecimento do evangelho é luz para os 'ignorantes'. Apesar de Deus ter preparado salvação poderosa para toda humanidade. 21 Se é que o tendes ouvido. O apóstolo é específico ao falar da dissolução: não andeis mais como andam os outros gentios. Desregrados e licenciosos. nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos. e ficará satisfeito. Enquanto os incrédulos continuam separados da vida de Deus pela ignorância que neles há. para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. Enquanto os incrédulos andam segundo a vaidade da mente (pensamentos). Os judeus tinham uma moral elevada se comparado a dos povos gentílicos. O que mantêm os homens separados de Deus é a ignorância que há neles. .

os cristãos deveriam revestirem-se do que é pertinente ao novo homem ( Cl 3:10 ). Paulo aos Romanos demonstrou que o velho homem foi crucificado com Cristo ( Rm 6:6 ). As coisas que pertenciam ao velho homem que foi crucificado estão sujeitas à corrupção. filhos de Deus ( Jo 1:12 ). porque somos membros uns dos outros. Após lançar fora (despojar) as 'roupas' do velho homem. sendo membros uns dos outro. mas que. sendo criado em verdadeira justiça e santidade. deveriam despojar (privar da posse. Sobre o trato passado. portanto. a única coisa que não lhes é muda (transformada) é a mente (pensamentos e memória). o velho homem com a sua natureza. refere-se a um outro tempo (noutro tempo ou outrora) ( Ef 2:2 e 11). Ef 3:18 ). largar. Enquanto o despojar do velho homem é o não andar conforme os outros gentios ( Ef 4:17 ). vos despojeis do velho homem. uma vez que todos os cristãos pertencem ao corpo de Cristo. onde todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus. O novo homem é criado por Deus segundo o poder que opera naqueles que crêem no evangelho. Após lançar fora os pertences do velho homem (despojar). saberiam que: 22 Que. É por isso que se deve falar a verdade. agora. Os versículos anteriores apresentaram o motivo pelo qual os cristãos devem proceder conforme o que Paulo recomendou no verso 1 deste capítulo. Uma vez que os cristãos eram novas criaturas. enquanto os cristãos recebem uma nova vida.Se realmente os cristãos ouviram e foram ensinados conforme a verdade em Jesus. Sobre este aspecto é que Paulo rogando a Deus desde o início da carta ( Ef 1:17 e 18. que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. o novo homem precisa vestir-se adequadamente. criados em Cristo. Sobre este mister o apóstolo Paulo demonstrou que é necessário aos cristãos se renovarem através do transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). e a carne do pecado desfeita. o apóstolo já havia demonstrado que os cristãos eram por natureza filhos da ira ( Ef 2:3 ). quanto ao trato passado. primeiro é preciso ter um encontro com a cruz de Cristo e ser sepultado com Ele. ou seja. . por causa das concupiscências do engano. O 'trato passado' refere-se a natureza herdada de Adão. desfeita a carne do pecado. Analise os versículos seguintes: ( Ef 4:1 e 17) comparando-os com os versos 22 e 24. Com relação ao trato passado ele foi desfeito na cruz. abandonar) das coisas que pertenciam ao velho homem. o revestir do novo homem é andar de modo digno da vocação com que se foi chamado ( Ef 4:1 ). e falai a verdade cada um com o seu próximo. Despojar do velho homem é o mesmo que não mais andar como andam os outros gentios. 25 Por isso deixai a mentira. Observe que o 'trato' que Paulo faz referência é coisa do passado. entenebrecidos no entendimento. portanto. os cristãos devem se renovar no entendimento. Para ser vivificado (ressuscitar) com Cristo. A transformação que faltava. 24 E vos revistais do novo homem. 23 E vos renoveis no espírito da vossa mente. utilizando as 'roupas' do novo homem. Enquanto os 'outros' gentios seguem entenebrecidos no entendimento. que se corrompe pelas concupiscências do engano. e que os cristãos necessitavam era o renovar pela transformação do entendimento. todos foram vivificados com Cristo ( Ef 2:5 ). e passam a pertencer a Deus. Isto porque. sendo. uma nova natureza. sendo. que foi morto através da cruz de Cristo.

que dá alivio na angustia e exerce misericórdia (v. O evangelho não promove vida fácil. não se ponha o sol sobre a vossa ira. cólera. 3). . b) Por conhecer a Deus. para que dê graça aos que a ouvem. Neste verso. Paulo recomenda a benignidade. 32 Antes sede uns para com os outros benignos. para o dia da redenção. etc. e não pequeis. e não a depreciação de quem quer que seja. pois fará que aquele que confia em Deus se deite em paz (v. antes trabalhe. c) A meditação é melhor que a ira. 6). roubar e destruir não ter lugar na vida do cristão. para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. o cristão não poder entristecer o Espírito Santo. 31 Toda a amargura. ou facilidades para se viver. estarão à ceder lugar ao diabo. se o cristão mantiverem tal conduta. As palavras do cristão deve promover a edificação. fazendo com as mãos o que é bom.Não é o falar a verdade que concede a salvação. ou seja. 4 e 8). antes ela é adquirida através da nova criação. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. malícia. saberá que Deus sempre ouve aquele que clama (v. no qual estais selados para o dia da redenção. antes ele cita o Salmo 4. Os versos seguintes demonstram que. 1). que apresenta de modo prático. gritaria. mas só a que for boa para promover a edificação. o que é revestir-se do (do que é pertinente) novo homem. e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós. a misericórdia e o perdão. 26 Irai-vos. como também Deus vos perdoou em Cristo. O cristão não pode dar lugar ao diabo. Paulo lembra os cristãos que eles estão selados com o Espírito Santo da promessa. e ira. misericordiosos e perdoar. por meio da fé no evangelho. uma vez que o Espírito de Deus é o Espírito de Paz. e cólera. ira. Além de não dar lugar ao diabo.. o apóstolo não recomendou aos cristãos o ficar irado. 28 Aquele que furtava. d) Aqueles que vivem à Luz do Senhor saberá como proceder (v. Os cristãos devem ser benignos. A unidade do Espírito no vínculo da paz só é possível se for excluída toda e qualquer amargura. e gritaria. assim como Deus perdoou todas as ofensas em Cristo. blasfêmia. furtar. Qual deve ser o comportamento do Cristão? O Salmo 4 responde: a) Clamor a Deus. etc. que não deve roubar. O versículo seguinte apresenta os elementos que entristece o espírito Santo de Deus. e não de confusão. 27 Não deis lugar ao diabo. verso 4. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus. aquele que veio matar. Qualquer um dos sentimentos e comportamentos acima entristece o Espírito Santo. misericordiosos. perdoando-vos uns aos outros. não furte mais.

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