ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

Efésios 4:1-16
4:1-6 Neste parágrafo, Paulo chega a um dos temas principais do livro. A igreja é o corpo de Cristo (1:22-23). Jesus é a paz que venceu a inimizade e a separação (2:14). A sabedoria de Deus é manifesta na igreja (3:10-11). Participamos do amor de Deus (3:17-19). Considerando todos esses fatos, devemos estar unidos. Devemos andar de modo digno da nossa vocação (1). Fomos chamados para ser santos (1:1). Portanto, devemos nos manter santificados, separados da imundícia do mundo. **Obs.: Unidos e separados. É importantíssimo observar o equilíbrio no Novo Testamento entre a santidade e a unidade. Grandes textos que falam sobre a unidade dos servos de Deus também destacam a separação do pecado. Um dos exemplos mais nítidos é João 17:14-23. Os discípulos não são do mundo e precisam manter a sua santificação. Mas, por outro lado, Jesus ora ao Pai pela união dos discípulos com Deus e uns com os outros. Qualquer ensinamento sobre a unidade cristã precisa começar com a santificação. Sem a santificação, não podemos ter união com Deus (Hebreus 12:14; 2 Coríntios 6:14 - 7:1), e qualquer comunhão com outros homens se torna vã. Atitudes essenciais para a unidade entre cristãos (2-3). Considere bem as atitudes e os comportamentos que Paulo pede para ter a unidade: (1) Toda a humildade: modéstia em pensamento e comportamento. "Toda" nos lembra que esta característica deve governar tudo que fazemos e pensamos. (2) Mansidão: Bondade e submissão. Esta atitude não disputa com Deus, porque aceita a autoridade dele. Em relação ao homem, é tolerante e pronto para perdoar. (3) Longanimidade: Paciência, tolerância, perseverança, não facilmente provocado. (4) Suportando uns aos outros em amor: Amor constante, apesar das falhas dos outros. Procura ajudar ao invés de destruir. (5) Esforço diligente: Trabalho árduo; dedicação. A unidade não vem por acaso, e não é mantida sem esforço. A natureza espiritual da unidade (3-6). Jesus é a paz (2:14), e a paz entre seus discípulos é claramente espiritual. Elementos que nos unem: (1) Unidade do Espírito: O Espírito Santo revelou a mensagem para Paulo e outros, a mesma palavra que eles repassaram para nós (3:2-9). A unidade que Deus quer não é carnal, mas espiritual. (2) Vínculo da paz: É a paz que liga os seguidores de Jesus. (3) Um corpo: Jesus é o cabeça da igreja dele (veja Mateus 16:18). Ele não governa as igrejas humanas que desrespeitam a palavra dele. (4) Um Espírito: O mesmo Espírito é a fonte de tudo que nos une (veja 1 Coríntios 12:13-20).

O evangelho é a fé que nos une. muitas pessoas querem unidade sem o esforço diligente que Deus requer. Este parágrafo mostra como Deus nos equipou para construir e manter uma igreja unida. 4:7-16 Deus não pede a unidade sem nos oferecer os recursos necessários para tê-la. 2 Coríntios 13:13). Jesus subiu aos céus e concedeu a graça (7-10): (1) Antes de subir para assumir a sua posição à destra do Pai. mas não é a unidade do Espírito.27. Jesus foi exaltado. a comunhão com Deus. Na medida que cada pessoa se submete à vontade de Deus. Atos 2:38. As maneiras mais comuns de criar tal unidade são: (1) Obrigar conformidade por meio de regras. e pode ajudar em manter uma aparência de comunhão. Atos 2:36).. concílios. João 17:21. porém. Esta abordagem cria unidade superficial dentro de uma seita ou denominação. primeiramente. Filipenses 2:5-8). (2) Profetas: pessoas que recebiam e comunicavam a palavra de Deus. pura. Esta abordagem ecumênica se reflete quando pessoas chamam outros de irmão sem saber nada sobre a vida da pessoa. Doutrinas. A Bíblia fala sobre Deus usando pronomes plurais (Gênesis 1:26) porque há três pessoas distintas mas perfeitamente unidas (veja Marcos 1:9-11. em primeiro lugar. A unidade que Deus quer exige. cumprindo a missão que o Pai lhe deu. (9) Um Deus e Pai de todos: O monoteísmo é a posição apresentada e defendida nas Escrituras desde a criação. (3) Valorizar a unidade acima de tudo. até as regiões inferiores da terra (veja João 3:13. (2) Depois de mostrar a sua submissão. ou conferências. depois pacífica. A fé não vem de mim. congressos. Não podemos servir dois (Mateus 6:24). e você está em comunhão com ele. nem um mero vínculo externo. .(5) Uma esperança: A convicção do galardão que vem por meio do evangelho de Cristo (veja Colossenses 1:23. nada impede nossa comunhão um com o outro. tradições e opiniões de homens são as coisas que nos dividem. existem muitas maneiras de criar e manter unidade artificial ou carnal entre pessoas. decretos de líderes. (2) Ignorar diferenças. Se eu estou em comunhão com ele. e devemos nos esforçar diligentemente para preservá-la. Jesus desceu à terra. ela foi entregue aos santos (Judas 3). Não temos direito de colocar a paz acima da pureza da palavra. doutrinas oficiais. (6) Um Senhor: Servimos exclusivamente aquele que tem toda autoridade (Mateus 28:18. 22:16)." (Tiago 3:17). Infelizmente. Esta unidade não é forçada. é unidade do Espírito. baseada na verdade que Deus revelou. as mesmas pessoas terão concordância entre si. (7) Uma fé: Não é minha fé ou sua fé (subjetiva). 1 Tessalonicenses 1:3). Gálatas 3:26-27. (8) Um batismo: o batismo nas águas para remissão dos pecados nos dá entrada em Cristo (veja 5:26.. mas "a fé" (objetiva). A unidade é importante. nem se ela foi realmente convertida a Cristo. Mas. jamais devemos sacrificar a verdade para manter a unidade. Ele concedeu servos para edificar o corpo de Cristo (11-12): (1) Apóstolos: enviados ao mundo com o evangelho. "A sabedoria. diminuindo a importância de determinadas doutrinas ou convicções que homens julgam ser de pouca importância. lá do alto é. Em contraste com a unidade do Espírito citado por Paulo.: Unidade artificial ou carnal. **Obs.

elas se tornam insensíveis e se entregam ao pecado (19). fortalecendo as igrejas. Cristo é a cabeça. Estes dons (pessoas) concedidos por Jesus têm o propósito de: (1) Aperfeiçoar os santos para o serviço deles (12). Neste parágrafo. A nossa única defesa é o ensino da palavra pura (13-14. Evangelistas acompanharam os apóstolos ou ficaram em algumas cidades para continuar o trabalho.(3) Evangelistas: homens que divulgam as boas novas. O crescimento é o resultado. (4) Pastores e mestres: também conhecidos como presbíteros (anciãos) e bispos (veja Atos 20:17. (3) Contribuir à unidade de todos (13). (2) Edificar o corpo de Cristo (12). As pessoas sem Deus vivem na ignorância. Apóstolos começaram a revelação da mensagem e impuseram as mãos e transmitiram o dom de profecia a alguns que continuaram revelando as boas novas.: Evitando a destruição de falsas doutrinas. Mas. A verdade é o alimento. Algum tempo depois do estabelecimento de novas igrejas. (5) Ajudar a igreja a amadurecer-se (13-16). **Obs. no contexto da mensagem de Efésios podemos perceber outro motivo na seqüência que Paulo usou aqui. Cristãos fortes não serão levados por falsas doutrinas. O cristão não deve andar mais na vaidade que domina os pensamentos das pessoas do mundo (17). **Obs. Tito 1:5) para guiar a igreja.: Vaidade é algo que não tem valor. **Obs.: Todos os membros contribuem à edificação do corpo (15-16). (4) Conduzir outros ao conhecimento de Jesus (13). dizendo que evangelistas têm autoridade sobre pastores.28). pastores foram escolhidos nas congregações locais (Atos 14:23. Mas a defesa contra tal ameaça não deve ser por táticas carnais de imposição de regras e doutrinas oficializadas. cada pessoa que faz parte do corpo precisa se preocupar com seu próprio progresso espiritual. Paulo fala sobre este crescimento pessoal. O amor é o motivo. que é vazio. Com corações endurecidos. Devemos nos preocupar com a possibilidade de infiltração de falsas doutrinas na igreja do Senhor. fechando os corações às coisas espirituais que vêm do Senhor (18). **Obs. Os pensamentos que ocupam a mente carnal não têm valor e não levam para nada. . veja 1 Coríntios 1:10). nem pela astúcia dos homens. Para ter o crescimento desejado. Efésios 4:17-32 4:17-24 A edificação do corpo de Cristo envolve todos os membros (4:16).: Por que esta ordem? Algumas pessoas procuram usar o versículo 11 para estabelecer uma hierarquia de autoridade.

(2) Evitar pecados de ira (26-27). Preguiça não faz parte do caráter cristão. deixando o velho homem e se revestindo do novo homem segundo a verdade (21-24). No sentido negativo. Deve falar a verdade e cumprir a sua palavra. Deus já colocou Adão no jardim "para o cultivar e o guardar" (Gênesis 2:15. Paulo encerra este trecho com um resumo negativo e um positivo. A ira descontrolada leva ao pecado.: A palavra "mentira" aqui vem de uma palavra (pseudos) que quer dizer falsidade.: O Espírito Santo tem sentimentos. A pessoa que se converte a Cristo tem de abandonar qualquer prática desonesta e trabalhar honestamente. devemos tirar as obras da carne (veja Gálatas 5:19-21). Tais responsabilidades vêm da relação que os cristãos têm no corpo de Cristo: "porque somos membros uns dos outros" (25). O cristão deve rejeitar todas as formas de falsidade . o preso do Senhor. Não há nada aqui de mentirinha.falsas doutrinas e práticas religiosas. etc. O conhecimento da verdade em Jesus exige uma transformação. **Obs. Quando compreendemos a mensagem do evangelho. este conhecimento exige mudanças mudanças radicais . 5:21. você tem costume de separar uma parte para ajudar os necessitados? Deveria! (4) Controlar a língua. **Obs. Devemos procurar soluções aos problemas e arrancar a ira pelas raízes no mesmo dia. 2 Tessalonicenses 3:1012). e não meramente uma força ativa como alguns ensinam. pois. falsidade nos negócios e na vida particular. **Obs. temos a responsabilidade de administrar os nossos recursos.: A fé em Cristo não é mera aceitação intelectual de alguns fatos.Paulo deixa bem claro que a vida cristã é outra: "Mas não foi assim que aprendestes a Cristo" (20). O trabalho não é somente para o sustento próprio.: Você reconhece que Deus criou o homem para trabalhar? Antes do pecado. Não devemos usar a língua para entristecer o Espírito Santo. **Obs. **Obs. 1 ROGO-VOS. Este fato é uma das evidências que ele é uma pessoa. (5) Tirar da vida as obras da carne (31-32). eu. que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados. No seu orçamento pessoal ou familiar. (3) Ganhar a vida por meios honestos (28).). não aquela que vem do autor da Vida para nossa edificação. falando palavras boas que edificam (29-30). Quando trabalhamos e ganhamos. precisamos desenvolver as características boas que aprendemos de Deus (veja Gálatas 5:22-23). Paulo sugere aqui diversas aplicações na prática. O cristão deve: (1) Deixar a mentira e falar a verdade (25). O servo de Deus segue a verdade e fala a verdade. não deixando brecha para o Diabo. mas também para poder ajudar outras pessoas. 4:25-32 Baseando-se nos princípios já apresentados.: Uns aos outros. Uma palavra torpe é comunicação corrupta. Positivamente.em nossas vidas. Várias vezes nesta carta Paulo fala sobre responsabilidades mútuas entre cristãos (32. .

Portar-se conforme o que Paulo recomendou é o mesmo que aplicar-se em guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (v. Vo. suportando-vos uns aos outros em amor. antes demonstra que o cristão 'guarda os mandamentos de Deus' ( 1Jo 2:3 e 1Jo 3:23 ). Paulo era prisioneiro de Cristo por causa dos gentios. Ato de chamar. os cristãos também foram chamados a participar de uma só esperança proposta no evangelho. Por isso todos os cristãos participam do mesmo pão. que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo. e tu em mim. Talento. Ao ser salvo em Cristo. e a paz entre todos demonstra que estão intimamente 'vinculados'. e para que o mundo conheça que tu me enviaste. Andar de modo 'digno da vocação para a qual foi chamado' não concede a salvação. nem de longe deve ser considerado um meio para se alcançar ou efetivar a salvação. para que sejam perfeitos em unidade. Eu neles. Deveriam ser longânimes. 2 Com toda a humildade e mansidão. 1. A unidade do Espírito foi expressa por João: "Eu lhes dei a glória que tu me deste. mansidão. segundo o mandamento que nos ordenou" ( 1Jo 3:23 ). 4 Há um só corpo e um só Espírito. Pendor. O apóstolo João ao falar sobre este aspecto da fé cristã disse: "Ora. ext. A glória dada aos cristãos refere-se a vocação em Cristo. 2. Da mesma forma que há um só corpo e um só Espírito. Ser longânimo ou suportar uns aos outros. com longanimidade. etc. Por meio do evangelho (fostes chamados) todos os cristãos são participantes em Cristo (uma só esperança) de uma única vocação (eleição e predestinação). suportando uns aos outros em amor. e que os amaste como também amaste a mim" ( Jo 17:22 -23). simplesmente demonstra que o amor de Deus tem-se plenamente aperfeiçoado naquele que professa o nome de Cristo. no entanto. mas o que demonstra a unidade perfeita é o vínculo da paz entre os cristãos. De posse da nova posição (vocação). como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação. 1. 3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. . o 'modo digno da vocação' ou o dever de 'nos amar uns aos outros' não concede a salvação e nem a vocação. 4. são um só pão e um só corpo ( 1Co 10:17 ). aptidão. como nós somos um. o seu mandamento é este. Escolha. que é a igreja. o homem é participante da vocação. e ele utiliza esta condição para convencer os irmãos gentios a obedecerem as suas determinações. Tendência.2). os cristãos são concitados a portarem com TODA a humildade e mansidão. Após trazer à lembrança dos cristãos a nova condição em Cristo ( Ef 2:5 -6). Os cristãos devem divisar de maneira nítida que a salvação somente é alcançada quando o homem aceita a oferta que o evangelho propõe. P.Paulo pede aos irmãos na condição de prisioneiro de Cristo. demonstrado em longanimidade. animado pelo Espírito Santo de Deus. apesar dos cristãos serem muitos. Cumprir o pedido de Paulo de portar-se de modo digno da vocação que foram chamados. Os cristãos foram chamados através do evangelho para assumirem uma nova posição em Cristo. para que sejam um. Paulo pede a eles que se portem de forma digna daquilo que haviam recebido. Esta nova posição alcançada após aceitar o chamado do evangelho é denominada de vocação. e nos amemos uns aos outro.ção sf. e não na condição de apóstolo ( Ef 1:3 ). ou melhor. humildade. predestinação.ca. visto que anda conforme Cristo andou ( 1Jo 2:6 ). A unidade do Espírito abrange todos os cristãos. O homem adquire salvação ao cumprir o mandamento ordenado: crer no nome de Cristo. 3. A unidade do Espírito se revela em um só corpo.

Deus salvou Paulo e Timóteo através do poder do evangelho e não pela vocação (eleição e predestinação). Da mesma forma a predestinação não confere a salvação. Compare os versículos e observe a relação entre as cores: "Pois nos elegeu nele antes da fundação do mundo. Foram eleitos em Cristo pelo propósito e graça de Deus. o homem passa a ser participante da vocação para qual foram chamados: santos e irrepreensíveis diante de Deus e filho por de Adoção. e a salvação através do último Adão. antes dos tempos dos séculos. A salvação se dá através do evangelho de Cristo. Cl 1:22 ). o propósito e a graça de Deus em salvar é antes dos tempos dos séculos em Cristo Jesus. que é poder de Deus para salvação dos que crêem "Portanto. os cristãos foram eleitos 'nele'. e após transportá-lo para o reino do Filho do seu amor. irrepreensíveis e filhos por Adoção. todos estão de posse da vocação (eleição e predestinação). para sermos santos e irrepreensíveis diante dele" ( Ef 1:4 ).A palavra vocação sintetiza a condição daqueles que estão em Cristo: eleitos de Deus e predestinados ( Ef 1:4 5). Um só Esperança . Rm 1:16 ). Os que foram chamados e aceitam a mensagem do evangelho por fé se vêem livres da condenação que há no mundo (são salvos) e assumem a posição para qual foram chamados: vocação (eleição e predestinação). Somente os já salvos (nos salvou) é que assumem a condição de eleitos. uma vez que não são salvos. Ao escrever a Timóteo. ou seja. Ao falar da eleição. "Que nos salvou. ou esperança da glória ( Cl 1:27 . antes.Os cristãos foram chamados por meio do evangelho à salvação em Cristo.. A perdição se deu no primeiro Adão. Da mesma forma.. 1Tm 1:1 ). O evangelho é um chamado. não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor (. Paulo demonstra que em primeiro lugar Deus salva o homem através do evangelho. e chamou com uma santa vocação. O homem é salvo do poder das trevas através da mensagem do evangelho. ou melhor. nele. Desta forma os pecadores são chamados através da mensagem do evangelho (semente incorruptível e poder de Deus) para serem salvos do poder do pecado herdado de Adão (corrupção que há no mundo). Cristo é esperança nossa. confere a filiação divina. ou seja. segundo o seu próprio propósito e graça concedido em Cristo. que nos salvou. e chamou com uma santa vocação.Cristo é a esperança de salvação para toda a humanidade. que é poder de Deus para salvação de todos quantos crerem ( Jo 1:12 .. e hoje estão de posse daquilo para qual foram eleitos e predestinados: santos.Fostes Chamados .. não segundo as nossas obras.. Os incrédulos jamais foram eleitos. não estão em Cristo. não segundo as nossas obras. Após crerem na mensagem do evangelho que apresenta Cristo como o salvador do mundo. Deus fez todas as coisas segundo o conselho da sua vontade ( Ef 1:9 -11). homens salvos em Cristo (nos salvou). Os salvos por meio do poder do evangelho assumem a condição para qual foram eleitos em Cristo antes da fundação do mundo: santos. O versículo extraído da carta a Timóteo apresenta a mesma idéia do verso 4 do capítulo 1 da carta aos Efésios. Como os cristãos foram eleitos no passado pelo propósito e graça concedido em Cristo.. que é Cristo. a palavra de Deus. Os que foram chamados e aceitaram a mensagem do evangelho assumem a condição de filhos por adoção (predestinação) e de santos e irrepreensíveis (eleição) ( Ef 1:4 . . mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). Da mesma forma que o evangelho é pode de Deus para salvação. nele também está contido o chamado para uma santa vocação: ". Observe que a eleição não é para a salvação como muitos entendem.) antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus que nos salvou. ou seja. O pronome na primeira pessoa do plural (nos) refere-se a Paulo e aos cristãos." ( 2Tm 1:8 ). A eleição é PARA ser santo e irrepreensível. um convite a todos os nascidos segundo Adão que nasçam de uma semente incorruptível. irrepreensíveis e filhos por Adoção. segundo o seu propósito (que é antes dos tempos dos séculos) e graça em Cristo a vocação (eleição e predestinação) para qual foi chamado. Vocação . mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). Paulo demonstra que Ele e os cristãos estão na condição de eleitos em Cristo (nos). é PARA. ou seja 'em Cristo'. Deus concede ao homem. para qual foram chamados (evangelho). Porém. hoje.

um só batismo. etc. Paulo apresenta uma regra de fé: um só Senhor. Sobre esta 'façanha' do Cristo. Deus é sobre todos os que crêem. Este versículo decorre da argumentação do versículo anterior. . o salvo é participante da vocação para qual foi chamado. não há outro destino para os salvos em Cristo Jesus: são todos filhos por adoção (uma só vocação).. sendo longânime. Porém. que é Cristo! Somente pela fé o homem alcança a salvação em Cristo. Isto demonstra a unidade do Espírito no corpo. verso 18 refere-se a Cristo. 'Ressuscitar juntamente com Cristo' diz da salvação alcançada que livra o homem da morte e do pecado. Ou melhor. e em seguida. ou seja. perdoando. na igreja.) Qual o seu nome e o nome do seu Filho..Para salvação temos o evangelho. visto que a graça é dom de Cristo. ou seja. 6 Um só Deus e Pai de todos. misericordioso. compare com ( 1Tm 1:9 ). o qual é sobre todos. E deu dons aos homens. para ser criado novamente. um novo homem em verdadeira justiça e santidade (vocação) ( Ef 4:24 ). Deus não faz distinção entre os que são salvos pela fé em Cristo apesar das diferenças que os cercam. É esta fé em Cristo que faz o homem ser participante do seu corpo. Isto vemos nos versos 1 à 3. morte e sepultamento. que ande conforme o que Paulo rogou. A salvação em Cristo livra o homem da condenação em Adão. e concede ao novo homem em Cristo a condição de santo e irrepreensível (eleição) e filhos por Adoção (predestinação). No capítulo 4 o apóstolo passa a abordar algumas questões comportamentais. Deus também não predestinou dentre os perdidos aqueles que serão salvos" Antes. se é que o sabes" ( Pv 30:4 ). ele enfatiza que a graça que foi concedida em Cristo é segundo a medida do dom de Cristo. O estar assentado nas regiões celestiais (nos fez assentar) é para mostrar nos séculos vindouros o que foi providenciado pela vontade e graça de Deus no passado ( Ef 2:7 ). que é poder de Deus e semente incorruptível. Não é o que Paulo rogou que concede entrada à graça de Deus. sai em defesa de todos. Da mesma forma os cristãos devem estar unidos no vínculo da paz. que livra o homem da corrupção herdada em Adão ao fazer do homem perdido uma nova criatura. se o cristão recebeu da graça. Para os salvos em Cristo Jesus não há outra condição: são todos santos e irrepreensíveis (uma só vocação). 7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. ao fazer recomendações de ordem comportamental. e habita em todos os cristão. e por todos e em todos vós. "Deus não escolhe dentre os perdidos homens para serem salvos. O apóstolo Paulo do capítulo 1 ao 3 foca a abordagem da carta em pontos doutrinários e essenciais a vida cristã. levou cativo o cativeiro. 5 Um só SENHOR. O 'assentar nas regiões celestiais em Cristo' diz da vocação (eleição): os que se assentam em santidade e irrepreensibilidade diante de Deus são os santificados pela fé em Cristo. Apesar de Paulo rogar aos cristãos que andassem de modo digno da vocação com que foram chamados. o livro de Provérbios também contém a seguinte citação: "Quem subiu ao céu e desceu? (. Novamente: a condenação se deu em Adão. o apóstolo apresenta o Sl 68:18 para demonstrar que a graça concedida a cada cristão é segundo a medida do dom de Cristo. e não segundo as nossas obras. uma só fé. 17 à 19 e 25 à 32. e a salvação por meio da fé em Cristo. Paulo demonstra que o Salmo 68. 8 Por isso diz: Subindo ao alto. Há um só Deus e Pai de todos. São livres do espírito que agora opera sobre os filhos da desobediência ( Ef 2:2 ). Mas. e não segundo as características peculiares a cada cristão. Paulo intercala abordagens de cunho doutrinário. por meio do evangelho Deus salva o homem da corrupção e condenação em Adão. o único homem dentre os homens que subiu ao alto.

o opressor (morte) da humanidade foi vencido. e autoridade. isto demonstra que o cativeiro refere-se à morte em Adão. a graça de Deus foi concedida a cada um dos homens. acima de todo principado. para que o cumpramos" ( Dt 30:12 ). 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus. O apóstolo demonstra que o mesmo Jesus que desceu à sepultura. o Salmo demonstra que o destino final do Messias é o alto. isto ele subiu que é. . Isto por si só demonstra que o 'cativeiro' não é um lugar. Para aqueles que já tinham entendido que Cristo desceu. Sabemos que Cristo subiu aos céus e assentou-se à destra da Majestade nas alturas. o que significa 'levou cativo o cativeiro'? Muitos entendem que o cativeiro refere-se a um lugar onde os salvos na Antiga Aliança permaneciam após a morte. Pois não deixarás a minha alma no inferno. e no-lo faça ouvir. porém. quando Cristo subiu ao alto após a ressurreição. Se houver dúvidas sobre a argumentação apresentada neste capítulo. junto com o Pai. que trata das mesmas questões apresentadas aos cristãos de Éfeso.. para cumprir todas as coisas. O cativeiro foi levado cativo. A forma como Paulo introduziu este verso demonstra que o Salmo 68. É plausível esta idéia? Observe que o fato de Cristo ter levado cativo o cativeiro é que concedeu-lhe autonomia de conceder dons (graça) aos homens. assentado à mão direita de Deus. O que se observa neste verso é que Paulo fez referência somente à morte física de Cristo. refere-se a obra redentora de Cristo. e domínio. Sabendo que Cristo subiu ao alto após ressurgir dentre os mortos. nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. e poder." ( Ef 1:20 -21). é o mesmo que ressurgiu e subiu aos céus.Moisés ao falar ao povo de Israel também fez referência ao 'subir ao alto': "Não está nos céus. 'subir' significa de pronto o retorno à glória que Jesus tinha antes de haver mundo. e que a graça de Deus é efetiva sobre aqueles que ressurgem com Ele. que manifestou em Cristo. ou seja. ou seja. Paulo demonstra que 'subir' refere-se ao caminho inverso que levou o Cristo até as entranhas da terra. e fazendo-o assentar-se à sua mão direita nos céus. Este trecho da carta concorda com o exposto no Salmo 16: "Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória. ressuscitando-o dentre os mortos. 'levar cativo o cativeiro' refere-se à vitória de Cristo sobre a morte. assumiu a condição de servo. para dizeres: Quem subirá por nós aos céus. A humanidade era cativa da morte e tinha o pecado como seu aguilhão por causa da desobediência de Adão. Far-me-ás ver a vereda da vida. Cristo estabeleceu um novo e vivo caminho pelo qual os homens têm acesso a Deus. Ao ressurgir dentre os mortos. ou seja. na tua presença há fartura de alegrias. habitou entre os homens. e outros para pastores e doutores. Por fim. 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos.. verso 18. e outros para evangelistas. sem qualquer alusão ao Hades.. Este versículo apresenta a mesma idéia dos versículos 20 à 21 do capítulo 1 da carta aos Efésios ". e outros para profetas. foi fiel até a morte e desceu à sepultura.. à tua mão direita há delícias perpetuamente" ( Sl 16:9 -11). 9 Ora. O Salmo 16 apresenta o Messias confiante e alegre quanto ao destino do seu corpo e alma: o corpo não ficaria sujeito à corrupção e a alma não ficaria abandonada no Hades. É na morte e na ressurreição de Cristo que a graça (dons) de Deus é concedida aos homens. e de todo nome que se nomeia. que no-lo traga. também a minha carne repousará segura. leia também ( 1Co 12:1 -11). senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Para aqueles que ainda não haviam entendido o que o Salmo queria expor.

Os apóstolos não receberam uma graça maior que os profetas.) Oro para que. ainda faltava o espírito de sabedoria e revelação.Os cristãos que compreendem.. Todos os cristãos. Deus deu aos homens graça sobre graça sem medida ( Ef 4:8 ). justificados. é preciso que todos alcancem à unidade da fé. perfeitamente santo. uma vez que quem santifica é Deus. e não conforme os dons concedidos. o aperfeiçoamento daqueles que adquiriram uma nova condição diante de Deus (santo) diz respeito ao exercício do ministério. qual seja a largura. que fixa-se em demonstrar qual deve ser o comportamento de cada membro do corpo de Cristo. Quando os cristãos foram de novo criados pela fé em Cristo. que para guardar o vínculo da paz é preciso SUPORTAR uns aos outros em amor. a homem perfeito. pastores. receberam de Cristo graça segundo uma mesma medida. Demonstramos anteriormente que o novo homem em Cristo é prefeito. A condição de santo não precisa de aperfeiçoamento. Como é certo um só Senhor e uma só fé do qual todos são participantes em um só corpo e um só Espírito. se comparado aos apóstolos.o Pai da glória. a geração eleita e o sacerdócio real ( 1Pe 2:9 ). todos precisam alcançar também a unidade do que professam.. Este novo homem gerado em Cristo é santo e irrepreensível diante de Deus. Desta forma. Ou seja. sendo. perceber-se que. o que Paulo rogava a Deus que fosse concedido aos cristãos desde o início da carta ". Desta perfeição decorre a idoneidade para participar da herança dos santos na luz ( Cl 1:12 ). mas a atuação ou comportamento quanto a incumbência de edificar o corpo de Cristo (igreja). o objetivo dos diferente dos concedidos é o aperfeiçoamento dos santos "Mas um só. Ao falar da edificação do corpo de Cristo. Agora. pois quem santifica é Cristo. e o mesmo Espírito opera todas estas coisas. antes. antes. porém. 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé. concedeu a alguns em particular a responsabilidade de conduzir o povo adquirido.. e ao conhecimento do Filho de Deus. Ao distribuir diferentes dons à igreja.. ou seja.. portanto. que todos tenham um mesmo parecer acerca da esperança proposta. distribuindo particularmente a cada um como quer" ( 1Co 12:11 ).todos cheguemos. doutores. alcançaram a perfeição em Cristo. isto não quer dizer que Deus teve alguém em preferência. . primeiramente compreenderam que a salvação (graça) foi concedida segundo à medida da graça de Cristo." ( Ef 1:17 e Ef 3:16 ). a nação santa. todos os cristãos são perfeitos em Cristo. o que precisa ser aperfeiçoado é o comportamento dos cristãos.. Porém. Porém. da mesma forma que os pastores e doutores não são inferiores e graça.. para edificação do corpo de Cristo. para a obra do ministério.. não importando o dom que tenham recebido.". precisa de aperfeiçoamento. Somente faz parte do corpo de Cristo aqueles que uma vez creram (uma só fé) e conformaram-se com Cristo na sua morte. profeta. vós dê em seu conhecimento (. etc. 12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos. evangelista. a função precípua de um pastor deve ser com relação ao exercício do ministério. com todos os santos. se ainda é necessário o aperfeiçoamento dos santos? É possível aperfeiçoar a condição de 'santo'? Em primeiro lugar é necessário observar o contexto do verso acima. filhos. a condição de homem perfeito somente é possível àqueles que tem as faculdades mentais perfeitamente exercitadas no pleno conhecimento de Cristo Jesus. Um pastor não desempenha a função de promover a santificação. à medida da estatura completa de Cristo. ou seja. e ressurgiram uma nova criatura através do poder de Deus. e a sua obra é prefeita e completa. irrepreensíveis. Mas. não é proveito para o corpo de Cristo que somente o apóstolo alcançasse o pleno conhecimento de Cristo.. que entender através deste verso. A condição de santidade não precisa ser aperfeiçoada. Paulo inclui-se na exposição ". estando arraigados e fundados em amor possais perfeitamente compreender. Visando o aperfeiçoamento no desempenho do ministério é que foi comissionado alguns dos membros do corpo de Cristo à condição de apóstolo. O aperfeiçoamento que o apóstolo Paulo faz referência é quanto ao comportamento daqueles que anunciam as grandezas de Deus. e não a condição alcançada em Cristo: santo. etc. Os cristãos já haviam adquirido a condição de santos.. idôneos. Porém.

para sua edificação em amor. rogo-vos que andeis (. Aqueles que foram agraciados com a nova vida precisam crescer em tudo. e adultos no entendimento" ( 1Co 14:20 ). O objetivo de se alcançar o pleno conhecimento é para que os cristãos caminhassem a carreira proposta sem a necessidade de apoio. cresçamos em tudo naquele que é a cabeça. o que ainda precisavam alcançar a perfeita compreensão. como meninos novamente nascidos. É Cristo quem promove o crescimento do corpo em amor. segundo a justa operação de cada parte. naquele que é o cabeça. a bíblia apresenta como o transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). sujeitos a serem levados por ventos de doutrinas. e por isso Paulo disse: ". não sejais meninos no entendimento. A igreja (corpo) é de Cristo." (v. que não compreende qual a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da herança de Cristo.). os cristãos seriam inconstantes. criam doutrinas de homens. naquele que é a cabeça. Observe que os versos 1 e 2 deste capítulo é uma conclusão com base em elementos apresentados anteriormente.. Enquanto 'meninos no entendimento'. O que muitos compreendem ser santificação 'progressiva'. O cristão que ainda não tem os olhos do entendimento iluminados." (v. 17 E digo isto. gregos. e com astúcia induzem os incautos ao erro. Cristo. ela diz da instrução necessária aos cristãos para que cheguem a medida da estatura de Cristo "Desejai afetuosamente. Observe que. faz o aumento do corpo. livres.. mansidão.A condição de filhos. irrepreensíveis. não falsificado. servos. ou seja. e testifico no Senhor. apesar dos cristãos já serem idôneos para participar da herança dos santos. mulheres. paz. 1 e 17). 16). 16 Do qual todo o corpo. homens. Por estarem enfatuados na sua carnal compreensão. justos. bem ajustado. inconstantes. muitos deles ainda eram meninos no entendimento. santos. seguindo a verdade em amor.. e ligado pelo auxílio de todas as juntas. 14 Para que não sejamos mais meninos. significa crescer no conhecimento do Filho de Deus. para que por ele vades crescendo" ( 1Pe 2:2 ). Paulo demonstra que é necessário ao cristão corrigir o rumo de sua vida "Antes. levados em roda por todo o vento de doutrina.. o corpo de Cristo permanecerá crescendo (aumento). são nomeados por Paulo de 'meninos'"Irmãos. foi alcançada por meio da fé.. seguindo a verdade (que é Cristo). etc. o que confere aos cristãos a perfeita varonilidade. segundo a justa operação de cada parte (cristãos). Qualquer outra doutrina diversa da doutrina do evangelho de Cristo surge do engano dos homens. e não segundo um conhecimento ou considerações do próprio apóstolo "Portanto." (vs. O cristão precisa crescer em tudo. . mas sede meninos na malícia. para que não andeis mais como andam também os outros gentios. longanimidade. amor. O que Paulo rogou no início da capítulo é segundo o Senhor. e os versículos 17 e 18 retrocedem a este pedido. e testifico no Senhor. como prisioneiro do Senhor. De Cristo é o corpo que é constituído de judeus. 15 Antes. herdeiros... Enquanto todos os cristãos (membros) estiverem bem ajustados (unidos) pelo auxílio de todas as juntas (humildade. à medida da estatura da plenitude de Cristo. em amor.do qual.. pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. na vaidade da sua mente. 15). Quando a bíblia fala de aperfeiçoamento dos santos. Paulo roga aos cristãos que andem de modo digno da nova condição em Cristo. inculpáveis.... porém. o leite racional. para que não andeis.) E digo isto.. Os cristão devem portar de modo digno da vocação que foram chamados e não devem andar como andam os outros gentios que não conhecem a Cristo. Crescer em Cristo.

Os cristãos não aprenderam de Cristo um andar em dissolução. "Isto é. Rm 12:2 ). para com avidez cometerem toda a impureza. Ao especificar que os cristãos não devim andar como os gentios. Sobre este aspecto do evangelho profetizou Isaias: "Ele verá o trabalho da sua alma. que é a imagem de Deus" ( 2Co 4:3 -4). 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo. Por andarem na vaidade dos seus pensamentos. como está a verdade em Jesus. separados da vida de Deus pela ignorância que há neles. O que mantêm os homens separados de Deus é a ignorância que há neles. se entregaram à dissolução. ouvir. Enquanto os incrédulos continuam separados da vida de Deus pela ignorância que neles há. o cristão precisa renovar-se quanto ao seu entendimento ( Ef 4:23 . A dissolução dos homens somente aumenta a ira de Deus que será manifesta a todos impenitentes no dia da manifestação do juízo de Deus ( Rm 2:5 ). o que Paulo descreve é uma humanidade que segue à mercê de um pensamento fútil (vaidade de pensamento). pela dureza do seu coração. Os judeus tinham uma moral elevada se comparado a dos povos gentílicos. e pôs em nós a palavra da reconciliação" ( 2Co 5:19 ). não é o andar em dissolução que levará o homem à condenação. Como vimos anteriormente. 18 Entenebrecidos no entendimento. Paulo demonstra que o conhecimento do evangelho é luz para os 'ignorantes'. pela dureza de coração. justificará a muitos. ou seja. A retribuição segundo as obras será o dia da ira. isto demonstra que: a) os judeus não viviam a mesma dissolução dos gentios. b) isto demonstra que a carta foi direcionada exclusivamente a cristãos chamados dentre os gentios. A ignorância dos incrédulos decorre da cegueira espiritual que os diabo lhes impôs. não lhes imputando os seus pecados. Observe que o dia da ira e da manifestação do juízo de Deus são concomitantes. cravando-a na cruz ( Cl 2:14 ). e/ou. 19 Os quais. não compreendem as coisas de Deus (entenebrecidos no entendimento). e a palavra do evangelho é Deus clamando através dos cristãos que os homens se reconciliem com Deus ( 2Co 5:19 -20). O apóstolo é específico ao falar da dissolução: não andeis mais como andam os outros gentios. este juízo será manifesto aos impenitentes somente no dia da ira. para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. com avidez cometem todo tipo de impureza. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. onde Deus recompensará a cada um segundo as suas obras ( Rm 2:6 ). e ficará satisfeito. ensino e verdade que Paulo evidência. porém. todos os homens sem Cristo estão sob a condenação em Adão. havendo perdido todo o sentimento. os homens tornaram-se insensíveis e se entregaram a todo tipo de perversão de costumes. e nele fostes ensinados. pois seguiam a lei de Moisés. visto que. O apóstolo Paulo descreve minuciosamente o que ocorre em nossos dias ao escrever aos Coríntios: "Mas. se o nosso evangelho ainda está encoberto. 21 Se é que o tendes ouvido. com o seu conhecimento o meu servo. nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos. mas a manifestação do juízo de Deus refere-se ao evento do Éden. onde todos os homens tornaram-se escusáveis. Desregrados e licenciosos. Os homens 'impenitentes' estão julgados em Adão desde o Éden. e as iniqüidades deles levará sobre si" ( Is 53:11 ). Deus reconciliou consigo mesmo o mundo. Enquanto os incrédulos andam segundo a vaidade da mente (pensamentos).O modo que os incrédulos se comportam não deve ser o mesmo modo dos cristãos. para os que se perdem está encoberto. permanecem sob a condenação de Adão por desconhecerem que Deus já desfez a inimizade. Observe a relação entre aprender. Apesar de Deus ter preparado salvação poderosa para toda humanidade. o justo. .

23 E vos renoveis no espírito da vossa mente. os cristãos devem se renovar no entendimento. e que os cristãos necessitavam era o renovar pela transformação do entendimento. por causa das concupiscências do engano. Ef 3:18 ).Se realmente os cristãos ouviram e foram ensinados conforme a verdade em Jesus. sendo membros uns dos outro. Isto porque. criados em Cristo. deveriam despojar (privar da posse. Após lançar fora (despojar) as 'roupas' do velho homem. agora. sendo. o velho homem com a sua natureza. que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. os cristãos deveriam revestirem-se do que é pertinente ao novo homem ( Cl 3:10 ). Uma vez que os cristãos eram novas criaturas. e passam a pertencer a Deus. que se corrompe pelas concupiscências do engano. o apóstolo já havia demonstrado que os cristãos eram por natureza filhos da ira ( Ef 2:3 ). Paulo aos Romanos demonstrou que o velho homem foi crucificado com Cristo ( Rm 6:6 ). Os versículos anteriores apresentaram o motivo pelo qual os cristãos devem proceder conforme o que Paulo recomendou no verso 1 deste capítulo. vos despojeis do velho homem. Sobre este mister o apóstolo Paulo demonstrou que é necessário aos cristãos se renovarem através do transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). sendo. desfeita a carne do pecado. Observe que o 'trato' que Paulo faz referência é coisa do passado. A transformação que faltava. e falai a verdade cada um com o seu próximo. porque somos membros uns dos outros. filhos de Deus ( Jo 1:12 ). As coisas que pertenciam ao velho homem que foi crucificado estão sujeitas à corrupção. e a carne do pecado desfeita. 25 Por isso deixai a mentira. Sobre o trato passado. Enquanto o despojar do velho homem é o não andar conforme os outros gentios ( Ef 4:17 ). a única coisa que não lhes é muda (transformada) é a mente (pensamentos e memória). largar. entenebrecidos no entendimento. abandonar) das coisas que pertenciam ao velho homem. Após lançar fora os pertences do velho homem (despojar). onde todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus. Para ser vivificado (ressuscitar) com Cristo. Sobre este aspecto é que Paulo rogando a Deus desde o início da carta ( Ef 1:17 e 18. todos foram vivificados com Cristo ( Ef 2:5 ). É por isso que se deve falar a verdade. uma vez que todos os cristãos pertencem ao corpo de Cristo. quanto ao trato passado. portanto. refere-se a um outro tempo (noutro tempo ou outrora) ( Ef 2:2 e 11). sendo criado em verdadeira justiça e santidade. O 'trato passado' refere-se a natureza herdada de Adão. uma nova natureza. ou seja. O novo homem é criado por Deus segundo o poder que opera naqueles que crêem no evangelho. mas que. saberiam que: 22 Que. Enquanto os 'outros' gentios seguem entenebrecidos no entendimento. . que foi morto através da cruz de Cristo. Com relação ao trato passado ele foi desfeito na cruz. enquanto os cristãos recebem uma nova vida. primeiro é preciso ter um encontro com a cruz de Cristo e ser sepultado com Ele. utilizando as 'roupas' do novo homem. o revestir do novo homem é andar de modo digno da vocação com que se foi chamado ( Ef 4:1 ). o novo homem precisa vestir-se adequadamente. portanto. 24 E vos revistais do novo homem. Analise os versículos seguintes: ( Ef 4:1 e 17) comparando-os com os versos 22 e 24. Despojar do velho homem é o mesmo que não mais andar como andam os outros gentios.

perdoando-vos uns aos outros. antes trabalhe. para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. não se ponha o sol sobre a vossa ira. c) A meditação é melhor que a ira. 31 Toda a amargura. roubar e destruir não ter lugar na vida do cristão. que não deve roubar. misericordiosos. 26 Irai-vos. misericordiosos e perdoar. Qual deve ser o comportamento do Cristão? O Salmo 4 responde: a) Clamor a Deus. furtar. como também Deus vos perdoou em Cristo. que apresenta de modo prático. Os cristãos devem ser benignos. aquele que veio matar. ira.Não é o falar a verdade que concede a salvação. saberá que Deus sempre ouve aquele que clama (v. antes ela é adquirida através da nova criação. e não de confusão. Paulo lembra os cristãos que eles estão selados com o Espírito Santo da promessa. 6). mas só a que for boa para promover a edificação. e gritaria. cólera. no qual estais selados para o dia da redenção. A unidade do Espírito no vínculo da paz só é possível se for excluída toda e qualquer amargura. o que é revestir-se do (do que é pertinente) novo homem. 27 Não deis lugar ao diabo. . O versículo seguinte apresenta os elementos que entristece o espírito Santo de Deus. assim como Deus perdoou todas as ofensas em Cristo. 4 e 8). Qualquer um dos sentimentos e comportamentos acima entristece o Espírito Santo. etc. etc. malícia. se o cristão mantiverem tal conduta. por meio da fé no evangelho. Paulo recomenda a benignidade. não furte mais. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. ou seja. 3). Os versos seguintes demonstram que. e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós. Neste verso. e não a depreciação de quem quer que seja. O evangelho não promove vida fácil.. para que dê graça aos que a ouvem. a misericórdia e o perdão. d) Aqueles que vivem à Luz do Senhor saberá como proceder (v. 1). 32 Antes sede uns para com os outros benignos. e não pequeis. blasfêmia. uma vez que o Espírito de Deus é o Espírito de Paz. Além de não dar lugar ao diabo. O cristão não pode dar lugar ao diabo. antes ele cita o Salmo 4. pois fará que aquele que confia em Deus se deite em paz (v. As palavras do cristão deve promover a edificação. verso 4. ou facilidades para se viver. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus. para o dia da redenção. fazendo com as mãos o que é bom. estarão à ceder lugar ao diabo. o apóstolo não recomendou aos cristãos o ficar irado. 28 Aquele que furtava. e cólera. o cristão não poder entristecer o Espírito Santo. b) Por conhecer a Deus. que dá alivio na angustia e exerce misericórdia (v. gritaria. e ira.