ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

Efésios 4:1-16
4:1-6 Neste parágrafo, Paulo chega a um dos temas principais do livro. A igreja é o corpo de Cristo (1:22-23). Jesus é a paz que venceu a inimizade e a separação (2:14). A sabedoria de Deus é manifesta na igreja (3:10-11). Participamos do amor de Deus (3:17-19). Considerando todos esses fatos, devemos estar unidos. Devemos andar de modo digno da nossa vocação (1). Fomos chamados para ser santos (1:1). Portanto, devemos nos manter santificados, separados da imundícia do mundo. **Obs.: Unidos e separados. É importantíssimo observar o equilíbrio no Novo Testamento entre a santidade e a unidade. Grandes textos que falam sobre a unidade dos servos de Deus também destacam a separação do pecado. Um dos exemplos mais nítidos é João 17:14-23. Os discípulos não são do mundo e precisam manter a sua santificação. Mas, por outro lado, Jesus ora ao Pai pela união dos discípulos com Deus e uns com os outros. Qualquer ensinamento sobre a unidade cristã precisa começar com a santificação. Sem a santificação, não podemos ter união com Deus (Hebreus 12:14; 2 Coríntios 6:14 - 7:1), e qualquer comunhão com outros homens se torna vã. Atitudes essenciais para a unidade entre cristãos (2-3). Considere bem as atitudes e os comportamentos que Paulo pede para ter a unidade: (1) Toda a humildade: modéstia em pensamento e comportamento. "Toda" nos lembra que esta característica deve governar tudo que fazemos e pensamos. (2) Mansidão: Bondade e submissão. Esta atitude não disputa com Deus, porque aceita a autoridade dele. Em relação ao homem, é tolerante e pronto para perdoar. (3) Longanimidade: Paciência, tolerância, perseverança, não facilmente provocado. (4) Suportando uns aos outros em amor: Amor constante, apesar das falhas dos outros. Procura ajudar ao invés de destruir. (5) Esforço diligente: Trabalho árduo; dedicação. A unidade não vem por acaso, e não é mantida sem esforço. A natureza espiritual da unidade (3-6). Jesus é a paz (2:14), e a paz entre seus discípulos é claramente espiritual. Elementos que nos unem: (1) Unidade do Espírito: O Espírito Santo revelou a mensagem para Paulo e outros, a mesma palavra que eles repassaram para nós (3:2-9). A unidade que Deus quer não é carnal, mas espiritual. (2) Vínculo da paz: É a paz que liga os seguidores de Jesus. (3) Um corpo: Jesus é o cabeça da igreja dele (veja Mateus 16:18). Ele não governa as igrejas humanas que desrespeitam a palavra dele. (4) Um Espírito: O mesmo Espírito é a fonte de tudo que nos une (veja 1 Coríntios 12:13-20).

pura. e você está em comunhão com ele. Jesus desceu à terra. a comunhão com Deus. (2) Depois de mostrar a sua submissão. e devemos nos esforçar diligentemente para preservá-la. . doutrinas oficiais. Atos 2:36). as mesmas pessoas terão concordância entre si. Atos 2:38. ela foi entregue aos santos (Judas 3). Mas. Infelizmente. (8) Um batismo: o batismo nas águas para remissão dos pecados nos dá entrada em Cristo (veja 5:26. mas "a fé" (objetiva). mas não é a unidade do Espírito. e pode ajudar em manter uma aparência de comunhão. Ele concedeu servos para edificar o corpo de Cristo (11-12): (1) Apóstolos: enviados ao mundo com o evangelho. Não podemos servir dois (Mateus 6:24). (2) Profetas: pessoas que recebiam e comunicavam a palavra de Deus..(5) Uma esperança: A convicção do galardão que vem por meio do evangelho de Cristo (veja Colossenses 1:23. Esta abordagem cria unidade superficial dentro de uma seita ou denominação. Esta abordagem ecumênica se reflete quando pessoas chamam outros de irmão sem saber nada sobre a vida da pessoa. 2 Coríntios 13:13). diminuindo a importância de determinadas doutrinas ou convicções que homens julgam ser de pouca importância. Gálatas 3:26-27. (6) Um Senhor: Servimos exclusivamente aquele que tem toda autoridade (Mateus 28:18.: Unidade artificial ou carnal. As maneiras mais comuns de criar tal unidade são: (1) Obrigar conformidade por meio de regras. A unidade que Deus quer exige. Em contraste com a unidade do Espírito citado por Paulo. é unidade do Espírito. "A sabedoria. (3) Valorizar a unidade acima de tudo.27. **Obs. depois pacífica. O evangelho é a fé que nos une. (7) Uma fé: Não é minha fé ou sua fé (subjetiva). Esta unidade não é forçada. ou conferências.. 4:7-16 Deus não pede a unidade sem nos oferecer os recursos necessários para tê-la. até as regiões inferiores da terra (veja João 3:13. A Bíblia fala sobre Deus usando pronomes plurais (Gênesis 1:26) porque há três pessoas distintas mas perfeitamente unidas (veja Marcos 1:9-11. existem muitas maneiras de criar e manter unidade artificial ou carnal entre pessoas. nada impede nossa comunhão um com o outro. primeiramente. Filipenses 2:5-8). nem um mero vínculo externo. A unidade é importante. 1 Tessalonicenses 1:3). nem se ela foi realmente convertida a Cristo. jamais devemos sacrificar a verdade para manter a unidade. em primeiro lugar. Jesus foi exaltado. porém. baseada na verdade que Deus revelou. tradições e opiniões de homens são as coisas que nos dividem. Na medida que cada pessoa se submete à vontade de Deus. Este parágrafo mostra como Deus nos equipou para construir e manter uma igreja unida. Doutrinas. 22:16). Não temos direito de colocar a paz acima da pureza da palavra." (Tiago 3:17). João 17:21. concílios. cumprindo a missão que o Pai lhe deu. lá do alto é. Jesus subiu aos céus e concedeu a graça (7-10): (1) Antes de subir para assumir a sua posição à destra do Pai. Se eu estou em comunhão com ele. (9) Um Deus e Pai de todos: O monoteísmo é a posição apresentada e defendida nas Escrituras desde a criação. decretos de líderes. (2) Ignorar diferenças. muitas pessoas querem unidade sem o esforço diligente que Deus requer. congressos. A fé não vem de mim.

: Por que esta ordem? Algumas pessoas procuram usar o versículo 11 para estabelecer uma hierarquia de autoridade. no contexto da mensagem de Efésios podemos perceber outro motivo na seqüência que Paulo usou aqui. Os pensamentos que ocupam a mente carnal não têm valor e não levam para nada. Cristo é a cabeça. **Obs. cada pessoa que faz parte do corpo precisa se preocupar com seu próprio progresso espiritual. **Obs. Neste parágrafo.: Todos os membros contribuem à edificação do corpo (15-16). veja 1 Coríntios 1:10). Cristãos fortes não serão levados por falsas doutrinas. Tito 1:5) para guiar a igreja. que é vazio. A nossa única defesa é o ensino da palavra pura (13-14. Apóstolos começaram a revelação da mensagem e impuseram as mãos e transmitiram o dom de profecia a alguns que continuaram revelando as boas novas. Algum tempo depois do estabelecimento de novas igrejas. (3) Contribuir à unidade de todos (13). Para ter o crescimento desejado. O crescimento é o resultado. O cristão não deve andar mais na vaidade que domina os pensamentos das pessoas do mundo (17). Efésios 4:17-32 4:17-24 A edificação do corpo de Cristo envolve todos os membros (4:16). Evangelistas acompanharam os apóstolos ou ficaram em algumas cidades para continuar o trabalho. fortalecendo as igrejas. nem pela astúcia dos homens.28). . **Obs. As pessoas sem Deus vivem na ignorância. Paulo fala sobre este crescimento pessoal.: Evitando a destruição de falsas doutrinas. elas se tornam insensíveis e se entregam ao pecado (19). pastores foram escolhidos nas congregações locais (Atos 14:23. A verdade é o alimento. **Obs. dizendo que evangelistas têm autoridade sobre pastores.: Vaidade é algo que não tem valor. Mas. O amor é o motivo. Com corações endurecidos. (5) Ajudar a igreja a amadurecer-se (13-16). (4) Pastores e mestres: também conhecidos como presbíteros (anciãos) e bispos (veja Atos 20:17. Devemos nos preocupar com a possibilidade de infiltração de falsas doutrinas na igreja do Senhor. (2) Edificar o corpo de Cristo (12). fechando os corações às coisas espirituais que vêm do Senhor (18).(3) Evangelistas: homens que divulgam as boas novas. (4) Conduzir outros ao conhecimento de Jesus (13). Mas a defesa contra tal ameaça não deve ser por táticas carnais de imposição de regras e doutrinas oficializadas. Estes dons (pessoas) concedidos por Jesus têm o propósito de: (1) Aperfeiçoar os santos para o serviço deles (12).

. O conhecimento da verdade em Jesus exige uma transformação. **Obs. Uma palavra torpe é comunicação corrupta. temos a responsabilidade de administrar os nossos recursos. mas também para poder ajudar outras pessoas. **Obs. Quando trabalhamos e ganhamos.Paulo deixa bem claro que a vida cristã é outra: "Mas não foi assim que aprendestes a Cristo" (20). O cristão deve rejeitar todas as formas de falsidade . O trabalho não é somente para o sustento próprio. Não há nada aqui de mentirinha. (3) Ganhar a vida por meios honestos (28). precisamos desenvolver as características boas que aprendemos de Deus (veja Gálatas 5:22-23). Paulo encerra este trecho com um resumo negativo e um positivo. o preso do Senhor. 5:21. (2) Evitar pecados de ira (26-27). deixando o velho homem e se revestindo do novo homem segundo a verdade (21-24). que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados. **Obs. Não devemos usar a língua para entristecer o Espírito Santo. falsidade nos negócios e na vida particular.). Deve falar a verdade e cumprir a sua palavra.: A fé em Cristo não é mera aceitação intelectual de alguns fatos. O servo de Deus segue a verdade e fala a verdade. Devemos procurar soluções aos problemas e arrancar a ira pelas raízes no mesmo dia.: O Espírito Santo tem sentimentos. Paulo sugere aqui diversas aplicações na prática.: Você reconhece que Deus criou o homem para trabalhar? Antes do pecado. 1 ROGO-VOS. falando palavras boas que edificam (29-30).: Uns aos outros. A pessoa que se converte a Cristo tem de abandonar qualquer prática desonesta e trabalhar honestamente. este conhecimento exige mudanças mudanças radicais . Várias vezes nesta carta Paulo fala sobre responsabilidades mútuas entre cristãos (32.falsas doutrinas e práticas religiosas. Quando compreendemos a mensagem do evangelho. Este fato é uma das evidências que ele é uma pessoa. Deus já colocou Adão no jardim "para o cultivar e o guardar" (Gênesis 2:15.: A palavra "mentira" aqui vem de uma palavra (pseudos) que quer dizer falsidade. No sentido negativo. **Obs. Positivamente. No seu orçamento pessoal ou familiar. 4:25-32 Baseando-se nos princípios já apresentados. **Obs. (5) Tirar da vida as obras da carne (31-32). O cristão deve: (1) Deixar a mentira e falar a verdade (25). não deixando brecha para o Diabo. Tais responsabilidades vêm da relação que os cristãos têm no corpo de Cristo: "porque somos membros uns dos outros" (25). devemos tirar as obras da carne (veja Gálatas 5:19-21). pois. eu. e não meramente uma força ativa como alguns ensinam.em nossas vidas. 2 Tessalonicenses 3:1012). Preguiça não faz parte do caráter cristão. não aquela que vem do autor da Vida para nossa edificação. A ira descontrolada leva ao pecado. etc. você tem costume de separar uma parte para ajudar os necessitados? Deveria! (4) Controlar a língua.

o seu mandamento é este. para que sejam um. e a paz entre todos demonstra que estão intimamente 'vinculados'. como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação. Pendor. o 'modo digno da vocação' ou o dever de 'nos amar uns aos outros' não concede a salvação e nem a vocação. animado pelo Espírito Santo de Deus. que é a igreja. 4. que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo. Por isso todos os cristãos participam do mesmo pão.2). como nós somos um. suportando-vos uns aos outros em amor. 3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. demonstrado em longanimidade. 1. Paulo pede a eles que se portem de forma digna daquilo que haviam recebido. no entanto.ção sf. De posse da nova posição (vocação). simplesmente demonstra que o amor de Deus tem-se plenamente aperfeiçoado naquele que professa o nome de Cristo. aptidão. . são um só pão e um só corpo ( 1Co 10:17 ). Andar de modo 'digno da vocação para a qual foi chamado' não concede a salvação. e que os amaste como também amaste a mim" ( Jo 17:22 -23). Vo. e tu em mim. com longanimidade. apesar dos cristãos serem muitos. Por meio do evangelho (fostes chamados) todos os cristãos são participantes em Cristo (uma só esperança) de uma única vocação (eleição e predestinação). 4 Há um só corpo e um só Espírito.Paulo pede aos irmãos na condição de prisioneiro de Cristo. 1. O apóstolo João ao falar sobre este aspecto da fé cristã disse: "Ora. os cristãos também foram chamados a participar de uma só esperança proposta no evangelho. P. Ser longânimo ou suportar uns aos outros. Após trazer à lembrança dos cristãos a nova condição em Cristo ( Ef 2:5 -6).ca. e não na condição de apóstolo ( Ef 1:3 ). visto que anda conforme Cristo andou ( 1Jo 2:6 ). Deveriam ser longânimes. e nos amemos uns aos outro. Talento. mas o que demonstra a unidade perfeita é o vínculo da paz entre os cristãos. humildade. antes demonstra que o cristão 'guarda os mandamentos de Deus' ( 1Jo 2:3 e 1Jo 3:23 ). Paulo era prisioneiro de Cristo por causa dos gentios. Eu neles. 2 Com toda a humildade e mansidão. Ao ser salvo em Cristo. nem de longe deve ser considerado um meio para se alcançar ou efetivar a salvação. A unidade do Espírito abrange todos os cristãos. suportando uns aos outros em amor. etc. Os cristãos foram chamados através do evangelho para assumirem uma nova posição em Cristo. Ato de chamar. O homem adquire salvação ao cumprir o mandamento ordenado: crer no nome de Cristo. A unidade do Espírito foi expressa por João: "Eu lhes dei a glória que tu me deste. A glória dada aos cristãos refere-se a vocação em Cristo. mansidão. ou melhor. 2. Tendência. Esta nova posição alcançada após aceitar o chamado do evangelho é denominada de vocação. para que sejam perfeitos em unidade. o homem é participante da vocação. Portar-se conforme o que Paulo recomendou é o mesmo que aplicar-se em guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (v. e para que o mundo conheça que tu me enviaste. os cristãos são concitados a portarem com TODA a humildade e mansidão. Os cristãos devem divisar de maneira nítida que a salvação somente é alcançada quando o homem aceita a oferta que o evangelho propõe. predestinação. Da mesma forma que há um só corpo e um só Espírito. A unidade do Espírito se revela em um só corpo. e ele utiliza esta condição para convencer os irmãos gentios a obedecerem as suas determinações. ext. Cumprir o pedido de Paulo de portar-se de modo digno da vocação que foram chamados. 3. Escolha. segundo o mandamento que nos ordenou" ( 1Jo 3:23 ).

ou seja. e hoje estão de posse daquilo para qual foram eleitos e predestinados: santos. Deus concede ao homem. Os que foram chamados e aceitam a mensagem do evangelho por fé se vêem livres da condenação que há no mundo (são salvos) e assumem a posição para qual foram chamados: vocação (eleição e predestinação). nele também está contido o chamado para uma santa vocação: ". Após crerem na mensagem do evangelho que apresenta Cristo como o salvador do mundo. é PARA. o homem passa a ser participante da vocação para qual foram chamados: santos e irrepreensíveis diante de Deus e filho por de Adoção. a palavra de Deus. O versículo extraído da carta a Timóteo apresenta a mesma idéia do verso 4 do capítulo 1 da carta aos Efésios. ou seja. todos estão de posse da vocação (eleição e predestinação). mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ).Fostes Chamados . Da mesma forma. Cristo é esperança nossa. que nos salvou. A eleição é PARA ser santo e irrepreensível. e após transportá-lo para o reino do Filho do seu amor. não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor (. Porém.Os cristãos foram chamados por meio do evangelho à salvação em Cristo. Deus salvou Paulo e Timóteo através do poder do evangelho e não pela vocação (eleição e predestinação). para sermos santos e irrepreensíveis diante dele" ( Ef 1:4 ). 1Tm 1:1 ). que é poder de Deus para salvação dos que crêem "Portanto. o propósito e a graça de Deus em salvar é antes dos tempos dos séculos em Cristo Jesus. não estão em Cristo. não segundo as nossas obras. ou seja 'em Cristo'. ou melhor. Da mesma forma a predestinação não confere a salvação. que é Cristo. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). um convite a todos os nascidos segundo Adão que nasçam de uma semente incorruptível. e a salvação através do último Adão.. Paulo demonstra que Ele e os cristãos estão na condição de eleitos em Cristo (nos). ou seja. uma vez que não são salvos. e chamou com uma santa vocação. Vocação ." ( 2Tm 1:8 ).. . Deus fez todas as coisas segundo o conselho da sua vontade ( Ef 1:9 -11). Somente os já salvos (nos salvou) é que assumem a condição de eleitos. segundo o seu propósito (que é antes dos tempos dos séculos) e graça em Cristo a vocação (eleição e predestinação) para qual foi chamado.. irrepreensíveis e filhos por Adoção. os cristãos foram eleitos 'nele'. "Que nos salvou. confere a filiação divina. O pronome na primeira pessoa do plural (nos) refere-se a Paulo e aos cristãos. Ao falar da eleição. Rm 1:16 ). ou esperança da glória ( Cl 1:27 . não segundo as nossas obras..A palavra vocação sintetiza a condição daqueles que estão em Cristo: eleitos de Deus e predestinados ( Ef 1:4 5).. hoje. Os que foram chamados e aceitaram a mensagem do evangelho assumem a condição de filhos por adoção (predestinação) e de santos e irrepreensíveis (eleição) ( Ef 1:4 . nele.. homens salvos em Cristo (nos salvou). e chamou com uma santa vocação. Foram eleitos em Cristo pelo propósito e graça de Deus. Um só Esperança . irrepreensíveis e filhos por Adoção. Da mesma forma que o evangelho é pode de Deus para salvação. Compare os versículos e observe a relação entre as cores: "Pois nos elegeu nele antes da fundação do mundo. Ao escrever a Timóteo. Paulo demonstra que em primeiro lugar Deus salva o homem através do evangelho. antes. A perdição se deu no primeiro Adão. antes dos tempos dos séculos. que é poder de Deus para salvação de todos quantos crerem ( Jo 1:12 . Cl 1:22 ). segundo o seu próprio propósito e graça concedido em Cristo. Como os cristãos foram eleitos no passado pelo propósito e graça concedido em Cristo. O homem é salvo do poder das trevas através da mensagem do evangelho.) antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus que nos salvou. Os incrédulos jamais foram eleitos. O evangelho é um chamado. para qual foram chamados (evangelho). Observe que a eleição não é para a salvação como muitos entendem. A salvação se dá através do evangelho de Cristo. Desta forma os pecadores são chamados através da mensagem do evangelho (semente incorruptível e poder de Deus) para serem salvos do poder do pecado herdado de Adão (corrupção que há no mundo). Os salvos por meio do poder do evangelho assumem a condição para qual foram eleitos em Cristo antes da fundação do mundo: santos.Cristo é a esperança de salvação para toda a humanidade.

Porém. A salvação em Cristo livra o homem da condenação em Adão. e em seguida. Deus é sobre todos os que crêem. o salvo é participante da vocação para qual foi chamado. São livres do espírito que agora opera sobre os filhos da desobediência ( Ef 2:2 ). O apóstolo Paulo do capítulo 1 ao 3 foca a abordagem da carta em pontos doutrinários e essenciais a vida cristã. Mas. Para os salvos em Cristo Jesus não há outra condição: são todos santos e irrepreensíveis (uma só vocação). visto que a graça é dom de Cristo. sendo longânime. compare com ( 1Tm 1:9 ). que é Cristo! Somente pela fé o homem alcança a salvação em Cristo. O estar assentado nas regiões celestiais (nos fez assentar) é para mostrar nos séculos vindouros o que foi providenciado pela vontade e graça de Deus no passado ( Ef 2:7 ). um só batismo. e habita em todos os cristão. Paulo demonstra que o Salmo 68. Deus não faz distinção entre os que são salvos pela fé em Cristo apesar das diferenças que os cercam. . etc. Há um só Deus e Pai de todos. No capítulo 4 o apóstolo passa a abordar algumas questões comportamentais. o único homem dentre os homens que subiu ao alto. o apóstolo apresenta o Sl 68:18 para demonstrar que a graça concedida a cada cristão é segundo a medida do dom de Cristo. É esta fé em Cristo que faz o homem ser participante do seu corpo. Sobre esta 'façanha' do Cristo.. Isto demonstra a unidade do Espírito no corpo. para ser criado novamente. na igreja. e não segundo as nossas obras. e concede ao novo homem em Cristo a condição de santo e irrepreensível (eleição) e filhos por Adoção (predestinação). morte e sepultamento. "Deus não escolhe dentre os perdidos homens para serem salvos. E deu dons aos homens. Ou melhor. uma só fé. Apesar de Paulo rogar aos cristãos que andassem de modo digno da vocação com que foram chamados. se o cristão recebeu da graça. sai em defesa de todos. misericordioso. e não segundo as características peculiares a cada cristão. que ande conforme o que Paulo rogou. Da mesma forma os cristãos devem estar unidos no vínculo da paz. ou seja.. Este versículo decorre da argumentação do versículo anterior. 6 Um só Deus e Pai de todos. e a salvação por meio da fé em Cristo. Não é o que Paulo rogou que concede entrada à graça de Deus. que é poder de Deus e semente incorruptível. ou seja. 5 Um só SENHOR. levou cativo o cativeiro. o qual é sobre todos. Isto vemos nos versos 1 à 3. 'Ressuscitar juntamente com Cristo' diz da salvação alcançada que livra o homem da morte e do pecado. perdoando. e por todos e em todos vós. um novo homem em verdadeira justiça e santidade (vocação) ( Ef 4:24 ). 8 Por isso diz: Subindo ao alto.) Qual o seu nome e o nome do seu Filho. 7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. 17 à 19 e 25 à 32. que livra o homem da corrupção herdada em Adão ao fazer do homem perdido uma nova criatura. se é que o sabes" ( Pv 30:4 ). ao fazer recomendações de ordem comportamental. Paulo intercala abordagens de cunho doutrinário. O 'assentar nas regiões celestiais em Cristo' diz da vocação (eleição): os que se assentam em santidade e irrepreensibilidade diante de Deus são os santificados pela fé em Cristo. por meio do evangelho Deus salva o homem da corrupção e condenação em Adão. Novamente: a condenação se deu em Adão. ele enfatiza que a graça que foi concedida em Cristo é segundo a medida do dom de Cristo. não há outro destino para os salvos em Cristo Jesus: são todos filhos por adoção (uma só vocação).Para salvação temos o evangelho. verso 18 refere-se a Cristo. Paulo apresenta uma regra de fé: um só Senhor. o livro de Provérbios também contém a seguinte citação: "Quem subiu ao céu e desceu? (. Deus também não predestinou dentre os perdidos aqueles que serão salvos" Antes.

Sabemos que Cristo subiu aos céus e assentou-se à destra da Majestade nas alturas. e no-lo faça ouvir. e domínio. Para aqueles que já tinham entendido que Cristo desceu. e fazendo-o assentar-se à sua mão direita nos céus. Paulo demonstra que 'subir' refere-se ao caminho inverso que levou o Cristo até as entranhas da terra. ou seja. a graça de Deus foi concedida a cada um dos homens. O que se observa neste verso é que Paulo fez referência somente à morte física de Cristo. É na morte e na ressurreição de Cristo que a graça (dons) de Deus é concedida aos homens.Moisés ao falar ao povo de Israel também fez referência ao 'subir ao alto': "Não está nos céus. é o mesmo que ressurgiu e subiu aos céus. habitou entre os homens. e de todo nome que se nomeia. e outros para profetas. e poder. refere-se a obra redentora de Cristo. nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. Este versículo apresenta a mesma idéia dos versículos 20 à 21 do capítulo 1 da carta aos Efésios "." ( Ef 1:20 -21). o opressor (morte) da humanidade foi vencido. Por fim. na tua presença há fartura de alegrias. 'levar cativo o cativeiro' refere-se à vitória de Cristo sobre a morte. ou seja. para que o cumpramos" ( Dt 30:12 ). também a minha carne repousará segura. para dizeres: Quem subirá por nós aos céus. . à tua mão direita há delícias perpetuamente" ( Sl 16:9 -11). porém. isto ele subiu que é. 9 Ora. O apóstolo demonstra que o mesmo Jesus que desceu à sepultura.. 'subir' significa de pronto o retorno à glória que Jesus tinha antes de haver mundo. A forma como Paulo introduziu este verso demonstra que o Salmo 68. senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Para aqueles que ainda não haviam entendido o que o Salmo queria expor. junto com o Pai. leia também ( 1Co 12:1 -11). verso 18. isto demonstra que o cativeiro refere-se à morte em Adão. É plausível esta idéia? Observe que o fato de Cristo ter levado cativo o cativeiro é que concedeu-lhe autonomia de conceder dons (graça) aos homens. e autoridade. Sabendo que Cristo subiu ao alto após ressurgir dentre os mortos.. Se houver dúvidas sobre a argumentação apresentada neste capítulo. assentado à mão direita de Deus. o que significa 'levou cativo o cativeiro'? Muitos entendem que o cativeiro refere-se a um lugar onde os salvos na Antiga Aliança permaneciam após a morte. que manifestou em Cristo. Ao ressurgir dentre os mortos. para cumprir todas as coisas. 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos.. ressuscitando-o dentre os mortos.. Far-me-ás ver a vereda da vida. e que a graça de Deus é efetiva sobre aqueles que ressurgem com Ele. 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus. Cristo estabeleceu um novo e vivo caminho pelo qual os homens têm acesso a Deus. que trata das mesmas questões apresentadas aos cristãos de Éfeso. e outros para evangelistas. A humanidade era cativa da morte e tinha o pecado como seu aguilhão por causa da desobediência de Adão. que no-lo traga. foi fiel até a morte e desceu à sepultura. assumiu a condição de servo. o Salmo demonstra que o destino final do Messias é o alto. Pois não deixarás a minha alma no inferno. e outros para pastores e doutores. O cativeiro foi levado cativo. Isto por si só demonstra que o 'cativeiro' não é um lugar. sem qualquer alusão ao Hades. O Salmo 16 apresenta o Messias confiante e alegre quanto ao destino do seu corpo e alma: o corpo não ficaria sujeito à corrupção e a alma não ficaria abandonada no Hades. ou seja. acima de todo principado. quando Cristo subiu ao alto após a ressurreição. Este trecho da carta concorda com o exposto no Salmo 16: "Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória.

estando arraigados e fundados em amor possais perfeitamente compreender. Agora. Este novo homem gerado em Cristo é santo e irrepreensível diante de Deus. ainda faltava o espírito de sabedoria e revelação. o objetivo dos diferente dos concedidos é o aperfeiçoamento dos santos "Mas um só. 12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos. Porém. e não conforme os dons concedidos.) Oro para que. e ressurgiram uma nova criatura através do poder de Deus. o aperfeiçoamento daqueles que adquiriram uma nova condição diante de Deus (santo) diz respeito ao exercício do ministério. Todos os cristãos. à medida da estatura completa de Cristo. antes. Como é certo um só Senhor e uma só fé do qual todos são participantes em um só corpo e um só Espírito. para a obra do ministério. irrepreensíveis. alcançaram a perfeição em Cristo. antes.o Pai da glória. Porém. se comparado aos apóstolos. da mesma forma que os pastores e doutores não são inferiores e graça. ou seja. profeta. doutores. Demonstramos anteriormente que o novo homem em Cristo é prefeito. perfeitamente santo... que para guardar o vínculo da paz é preciso SUPORTAR uns aos outros em amor.. a geração eleita e o sacerdócio real ( 1Pe 2:9 ).. e ao conhecimento do Filho de Deus. Desta perfeição decorre a idoneidade para participar da herança dos santos na luz ( Cl 1:12 ). Paulo inclui-se na exposição ". Somente faz parte do corpo de Cristo aqueles que uma vez creram (uma só fé) e conformaram-se com Cristo na sua morte. Um pastor não desempenha a função de promover a santificação. a nação santa. receberam de Cristo graça segundo uma mesma medida. pois quem santifica é Cristo. etc. Os cristãos já haviam adquirido a condição de santos. sendo. todos os cristãos são perfeitos em Cristo. que fixa-se em demonstrar qual deve ser o comportamento de cada membro do corpo de Cristo. justificados. O aperfeiçoamento que o apóstolo Paulo faz referência é quanto ao comportamento daqueles que anunciam as grandezas de Deus. A condição de santo não precisa de aperfeiçoamento.. para edificação do corpo de Cristo. concedeu a alguns em particular a responsabilidade de conduzir o povo adquirido. e a sua obra é prefeita e completa. o que Paulo rogava a Deus que fosse concedido aos cristãos desde o início da carta ". Desta forma. pastores. portanto.todos cheguemos. uma vez que quem santifica é Deus. etc. perceber-se que. Mas. porém. se ainda é necessário o aperfeiçoamento dos santos? É possível aperfeiçoar a condição de 'santo'? Em primeiro lugar é necessário observar o contexto do verso acima... evangelista. precisa de aperfeiçoamento. o que precisa ser aperfeiçoado é o comportamento dos cristãos. ou seja.. qual seja a largura. que todos tenham um mesmo parecer acerca da esperança proposta. distribuindo particularmente a cada um como quer" ( 1Co 12:11 ). não é proveito para o corpo de Cristo que somente o apóstolo alcançasse o pleno conhecimento de Cristo. que entender através deste verso. todos precisam alcançar também a unidade do que professam. primeiramente compreenderam que a salvação (graça) foi concedida segundo à medida da graça de Cristo. idôneos. vós dê em seu conhecimento (.". Ao distribuir diferentes dons à igreja. a condição de homem perfeito somente é possível àqueles que tem as faculdades mentais perfeitamente exercitadas no pleno conhecimento de Cristo Jesus. Porém." ( Ef 1:17 e Ef 3:16 ). e o mesmo Espírito opera todas estas coisas. é preciso que todos alcancem à unidade da fé.Os cristãos que compreendem. Deus deu aos homens graça sobre graça sem medida ( Ef 4:8 ). Quando os cristãos foram de novo criados pela fé em Cristo. Ou seja. 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé. isto não quer dizer que Deus teve alguém em preferência. com todos os santos. Os apóstolos não receberam uma graça maior que os profetas. não importando o dom que tenham recebido. a função precípua de um pastor deve ser com relação ao exercício do ministério.. Ao falar da edificação do corpo de Cristo. . mas a atuação ou comportamento quanto a incumbência de edificar o corpo de Cristo (igreja). a homem perfeito. filhos. A condição de santidade não precisa ser aperfeiçoada. Visando o aperfeiçoamento no desempenho do ministério é que foi comissionado alguns dos membros do corpo de Cristo à condição de apóstolo. e não a condição alcançada em Cristo: santo..

e ligado pelo auxílio de todas as juntas. Enquanto todos os cristãos (membros) estiverem bem ajustados (unidos) pelo auxílio de todas as juntas (humildade. seguindo a verdade (que é Cristo).. Por estarem enfatuados na sua carnal compreensão. foi alcançada por meio da fé.. irrepreensíveis. 16). a bíblia apresenta como o transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). e testifico no Senhor. 17 E digo isto. para sua edificação em amor. livres.. faz o aumento do corpo." (vs. e por isso Paulo disse: ". Observe que os versos 1 e 2 deste capítulo é uma conclusão com base em elementos apresentados anteriormente. e com astúcia induzem os incautos ao erro. 16 Do qual todo o corpo. O cristão que ainda não tem os olhos do entendimento iluminados." (v. naquele que é a cabeça. como prisioneiro do Senhor. ou seja. que não compreende qual a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da herança de Cristo. levados em roda por todo o vento de doutrina. à medida da estatura da plenitude de Cristo.. rogo-vos que andeis (. 1 e 17).) E digo isto. O que Paulo rogou no início da capítulo é segundo o Senhor. O objetivo de se alcançar o pleno conhecimento é para que os cristãos caminhassem a carreira proposta sem a necessidade de apoio. O cristão precisa crescer em tudo. para que por ele vades crescendo" ( 1Pe 2:2 ). naquele que é o cabeça." (v. o leite racional.. para que não andeis mais como andam também os outros gentios. segundo a justa operação de cada parte (cristãos). criam doutrinas de homens. 15 Antes. o corpo de Cristo permanecerá crescendo (aumento). ela diz da instrução necessária aos cristãos para que cheguem a medida da estatura de Cristo "Desejai afetuosamente. Paulo roga aos cristãos que andem de modo digno da nova condição em Cristo. apesar dos cristãos já serem idôneos para participar da herança dos santos. justos. longanimidade.. Os cristão devem portar de modo digno da vocação que foram chamados e não devem andar como andam os outros gentios que não conhecem a Cristo. Enquanto 'meninos no entendimento'. sujeitos a serem levados por ventos de doutrinas. Crescer em Cristo. significa crescer no conhecimento do Filho de Deus. herdeiros. A igreja (corpo) é de Cristo. na vaidade da sua mente. etc. pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. são nomeados por Paulo de 'meninos'"Irmãos. santos. e testifico no Senhor. É Cristo quem promove o crescimento do corpo em amor. 14 Para que não sejamos mais meninos. Observe que. para que não andeis.A condição de filhos. O que muitos compreendem ser santificação 'progressiva'. segundo a justa operação de cada parte. Cristo. seguindo a verdade em amor.. e não segundo um conhecimento ou considerações do próprio apóstolo "Portanto. paz. gregos. Quando a bíblia fala de aperfeiçoamento dos santos. inconstantes. não falsificado. muitos deles ainda eram meninos no entendimento. não sejais meninos no entendimento. Paulo demonstra que é necessário ao cristão corrigir o rumo de sua vida "Antes.do qual. o que ainda precisavam alcançar a perfeita compreensão.. inculpáveis. cresçamos em tudo naquele que é a cabeça.. 15).. e os versículos 17 e 18 retrocedem a este pedido. como meninos novamente nascidos. homens. Aqueles que foram agraciados com a nova vida precisam crescer em tudo. servos. e adultos no entendimento" ( 1Co 14:20 ).. mas sede meninos na malícia. os cristãos seriam inconstantes. amor. bem ajustado.). em amor. porém. mansidão.. De Cristo é o corpo que é constituído de judeus. o que confere aos cristãos a perfeita varonilidade. . Qualquer outra doutrina diversa da doutrina do evangelho de Cristo surge do engano dos homens. mulheres.

para com avidez cometerem toda a impureza. se entregaram à dissolução. O apóstolo Paulo descreve minuciosamente o que ocorre em nossos dias ao escrever aos Coríntios: "Mas.O modo que os incrédulos se comportam não deve ser o mesmo modo dos cristãos. não compreendem as coisas de Deus (entenebrecidos no entendimento). com avidez cometem todo tipo de impureza. Deus reconciliou consigo mesmo o mundo. separados da vida de Deus pela ignorância que há neles. que é a imagem de Deus" ( 2Co 4:3 -4). mas a manifestação do juízo de Deus refere-se ao evento do Éden. o cristão precisa renovar-se quanto ao seu entendimento ( Ef 4:23 . os homens tornaram-se insensíveis e se entregaram a todo tipo de perversão de costumes. onde todos os homens tornaram-se escusáveis. e a palavra do evangelho é Deus clamando através dos cristãos que os homens se reconciliem com Deus ( 2Co 5:19 -20). A ignorância dos incrédulos decorre da cegueira espiritual que os diabo lhes impôs. permanecem sob a condenação de Adão por desconhecerem que Deus já desfez a inimizade. 21 Se é que o tendes ouvido. 18 Entenebrecidos no entendimento. Desregrados e licenciosos. Apesar de Deus ter preparado salvação poderosa para toda humanidade. Os homens 'impenitentes' estão julgados em Adão desde o Éden. nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos. não é o andar em dissolução que levará o homem à condenação. para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. Enquanto os incrédulos andam segundo a vaidade da mente (pensamentos). isto demonstra que: a) os judeus não viviam a mesma dissolução dos gentios. ou seja. e nele fostes ensinados. b) isto demonstra que a carta foi direcionada exclusivamente a cristãos chamados dentre os gentios. com o seu conhecimento o meu servo. . 19 Os quais. porém. Como vimos anteriormente. Observe que o dia da ira e da manifestação do juízo de Deus são concomitantes. se o nosso evangelho ainda está encoberto. Ao especificar que os cristãos não devim andar como os gentios. cravando-a na cruz ( Cl 2:14 ). A retribuição segundo as obras será o dia da ira. Rm 12:2 ). Paulo demonstra que o conhecimento do evangelho é luz para os 'ignorantes'. e ficará satisfeito. O apóstolo é específico ao falar da dissolução: não andeis mais como andam os outros gentios. onde Deus recompensará a cada um segundo as suas obras ( Rm 2:6 ). Os cristãos não aprenderam de Cristo um andar em dissolução. e as iniqüidades deles levará sobre si" ( Is 53:11 ). este juízo será manifesto aos impenitentes somente no dia da ira. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. o justo. e pôs em nós a palavra da reconciliação" ( 2Co 5:19 ). pela dureza de coração. pela dureza do seu coração. todos os homens sem Cristo estão sob a condenação em Adão. ensino e verdade que Paulo evidência. visto que. havendo perdido todo o sentimento. Por andarem na vaidade dos seus pensamentos. para os que se perdem está encoberto. Os judeus tinham uma moral elevada se comparado a dos povos gentílicos. e/ou. como está a verdade em Jesus. o que Paulo descreve é uma humanidade que segue à mercê de um pensamento fútil (vaidade de pensamento). justificará a muitos. Sobre este aspecto do evangelho profetizou Isaias: "Ele verá o trabalho da sua alma. Observe a relação entre aprender. O que mantêm os homens separados de Deus é a ignorância que há neles. ouvir. 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo. Enquanto os incrédulos continuam separados da vida de Deus pela ignorância que neles há. "Isto é. A dissolução dos homens somente aumenta a ira de Deus que será manifesta a todos impenitentes no dia da manifestação do juízo de Deus ( Rm 2:5 ). pois seguiam a lei de Moisés. não lhes imputando os seus pecados.

por causa das concupiscências do engano. sendo membros uns dos outro. Despojar do velho homem é o mesmo que não mais andar como andam os outros gentios. O 'trato passado' refere-se a natureza herdada de Adão. sendo criado em verdadeira justiça e santidade. primeiro é preciso ter um encontro com a cruz de Cristo e ser sepultado com Ele. saberiam que: 22 Que.Se realmente os cristãos ouviram e foram ensinados conforme a verdade em Jesus. e que os cristãos necessitavam era o renovar pela transformação do entendimento. os cristãos devem se renovar no entendimento. sendo. desfeita a carne do pecado. Os versículos anteriores apresentaram o motivo pelo qual os cristãos devem proceder conforme o que Paulo recomendou no verso 1 deste capítulo. Uma vez que os cristãos eram novas criaturas. que foi morto através da cruz de Cristo. sendo. o velho homem com a sua natureza. quanto ao trato passado. Enquanto o despojar do velho homem é o não andar conforme os outros gentios ( Ef 4:17 ). portanto. refere-se a um outro tempo (noutro tempo ou outrora) ( Ef 2:2 e 11). criados em Cristo. Isto porque. A transformação que faltava. ou seja. uma nova natureza. utilizando as 'roupas' do novo homem. entenebrecidos no entendimento. que se corrompe pelas concupiscências do engano. todos foram vivificados com Cristo ( Ef 2:5 ). O novo homem é criado por Deus segundo o poder que opera naqueles que crêem no evangelho. 23 E vos renoveis no espírito da vossa mente. e falai a verdade cada um com o seu próximo. Observe que o 'trato' que Paulo faz referência é coisa do passado. Enquanto os 'outros' gentios seguem entenebrecidos no entendimento. Após lançar fora (despojar) as 'roupas' do velho homem. Paulo aos Romanos demonstrou que o velho homem foi crucificado com Cristo ( Rm 6:6 ). agora. portanto. uma vez que todos os cristãos pertencem ao corpo de Cristo. os cristãos deveriam revestirem-se do que é pertinente ao novo homem ( Cl 3:10 ). e a carne do pecado desfeita. Com relação ao trato passado ele foi desfeito na cruz. filhos de Deus ( Jo 1:12 ). porque somos membros uns dos outros. . que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. largar. Sobre o trato passado. enquanto os cristãos recebem uma nova vida. mas que. Após lançar fora os pertences do velho homem (despojar). vos despojeis do velho homem. Analise os versículos seguintes: ( Ef 4:1 e 17) comparando-os com os versos 22 e 24. Ef 3:18 ). abandonar) das coisas que pertenciam ao velho homem. As coisas que pertenciam ao velho homem que foi crucificado estão sujeitas à corrupção. o apóstolo já havia demonstrado que os cristãos eram por natureza filhos da ira ( Ef 2:3 ). onde todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus. 25 Por isso deixai a mentira. o revestir do novo homem é andar de modo digno da vocação com que se foi chamado ( Ef 4:1 ). deveriam despojar (privar da posse. e passam a pertencer a Deus. 24 E vos revistais do novo homem. a única coisa que não lhes é muda (transformada) é a mente (pensamentos e memória). Sobre este mister o apóstolo Paulo demonstrou que é necessário aos cristãos se renovarem através do transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). o novo homem precisa vestir-se adequadamente. Para ser vivificado (ressuscitar) com Cristo. É por isso que se deve falar a verdade. Sobre este aspecto é que Paulo rogando a Deus desde o início da carta ( Ef 1:17 e 18.

1). como também Deus vos perdoou em Cristo. etc. Os cristãos devem ser benignos. que dá alivio na angustia e exerce misericórdia (v. furtar. A unidade do Espírito no vínculo da paz só é possível se for excluída toda e qualquer amargura. não furte mais. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. e não pequeis. aquele que veio matar. cólera. e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós. c) A meditação é melhor que a ira. antes trabalhe. blasfêmia. 32 Antes sede uns para com os outros benignos. pois fará que aquele que confia em Deus se deite em paz (v. se o cristão mantiverem tal conduta. roubar e destruir não ter lugar na vida do cristão. Paulo recomenda a benignidade. verso 4. antes ela é adquirida através da nova criação. não se ponha o sol sobre a vossa ira. malícia. perdoando-vos uns aos outros. O cristão não pode dar lugar ao diabo. a misericórdia e o perdão.Não é o falar a verdade que concede a salvação. 4 e 8). e não a depreciação de quem quer que seja. para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. d) Aqueles que vivem à Luz do Senhor saberá como proceder (v. Qualquer um dos sentimentos e comportamentos acima entristece o Espírito Santo. 3). e gritaria. o apóstolo não recomendou aos cristãos o ficar irado. 26 Irai-vos. Os versos seguintes demonstram que. 27 Não deis lugar ao diabo. para o dia da redenção. ira. O versículo seguinte apresenta os elementos que entristece o espírito Santo de Deus. misericordiosos. ou facilidades para se viver. e cólera. Neste verso. fazendo com as mãos o que é bom. que apresenta de modo prático. o que é revestir-se do (do que é pertinente) novo homem. 31 Toda a amargura. ou seja. para que dê graça aos que a ouvem. etc. e ira. no qual estais selados para o dia da redenção. assim como Deus perdoou todas as ofensas em Cristo. o cristão não poder entristecer o Espírito Santo. misericordiosos e perdoar. e não de confusão. uma vez que o Espírito de Deus é o Espírito de Paz. 28 Aquele que furtava. que não deve roubar.. mas só a que for boa para promover a edificação. saberá que Deus sempre ouve aquele que clama (v. 6). Além de não dar lugar ao diabo. Paulo lembra os cristãos que eles estão selados com o Espírito Santo da promessa. antes ele cita o Salmo 4. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus. O evangelho não promove vida fácil. b) Por conhecer a Deus. . estarão à ceder lugar ao diabo. As palavras do cristão deve promover a edificação. por meio da fé no evangelho. gritaria. Qual deve ser o comportamento do Cristão? O Salmo 4 responde: a) Clamor a Deus.

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