ESTUDO SOBRE EFÉSIOS 4

Efésios 4:1-16
4:1-6 Neste parágrafo, Paulo chega a um dos temas principais do livro. A igreja é o corpo de Cristo (1:22-23). Jesus é a paz que venceu a inimizade e a separação (2:14). A sabedoria de Deus é manifesta na igreja (3:10-11). Participamos do amor de Deus (3:17-19). Considerando todos esses fatos, devemos estar unidos. Devemos andar de modo digno da nossa vocação (1). Fomos chamados para ser santos (1:1). Portanto, devemos nos manter santificados, separados da imundícia do mundo. **Obs.: Unidos e separados. É importantíssimo observar o equilíbrio no Novo Testamento entre a santidade e a unidade. Grandes textos que falam sobre a unidade dos servos de Deus também destacam a separação do pecado. Um dos exemplos mais nítidos é João 17:14-23. Os discípulos não são do mundo e precisam manter a sua santificação. Mas, por outro lado, Jesus ora ao Pai pela união dos discípulos com Deus e uns com os outros. Qualquer ensinamento sobre a unidade cristã precisa começar com a santificação. Sem a santificação, não podemos ter união com Deus (Hebreus 12:14; 2 Coríntios 6:14 - 7:1), e qualquer comunhão com outros homens se torna vã. Atitudes essenciais para a unidade entre cristãos (2-3). Considere bem as atitudes e os comportamentos que Paulo pede para ter a unidade: (1) Toda a humildade: modéstia em pensamento e comportamento. "Toda" nos lembra que esta característica deve governar tudo que fazemos e pensamos. (2) Mansidão: Bondade e submissão. Esta atitude não disputa com Deus, porque aceita a autoridade dele. Em relação ao homem, é tolerante e pronto para perdoar. (3) Longanimidade: Paciência, tolerância, perseverança, não facilmente provocado. (4) Suportando uns aos outros em amor: Amor constante, apesar das falhas dos outros. Procura ajudar ao invés de destruir. (5) Esforço diligente: Trabalho árduo; dedicação. A unidade não vem por acaso, e não é mantida sem esforço. A natureza espiritual da unidade (3-6). Jesus é a paz (2:14), e a paz entre seus discípulos é claramente espiritual. Elementos que nos unem: (1) Unidade do Espírito: O Espírito Santo revelou a mensagem para Paulo e outros, a mesma palavra que eles repassaram para nós (3:2-9). A unidade que Deus quer não é carnal, mas espiritual. (2) Vínculo da paz: É a paz que liga os seguidores de Jesus. (3) Um corpo: Jesus é o cabeça da igreja dele (veja Mateus 16:18). Ele não governa as igrejas humanas que desrespeitam a palavra dele. (4) Um Espírito: O mesmo Espírito é a fonte de tudo que nos une (veja 1 Coríntios 12:13-20).

Jesus foi exaltado. Em contraste com a unidade do Espírito citado por Paulo. congressos. As maneiras mais comuns de criar tal unidade são: (1) Obrigar conformidade por meio de regras. decretos de líderes. nem um mero vínculo externo.(5) Uma esperança: A convicção do galardão que vem por meio do evangelho de Cristo (veja Colossenses 1:23. e devemos nos esforçar diligentemente para preservá-la. concílios. (9) Um Deus e Pai de todos: O monoteísmo é a posição apresentada e defendida nas Escrituras desde a criação. muitas pessoas querem unidade sem o esforço diligente que Deus requer. tradições e opiniões de homens são as coisas que nos dividem. Infelizmente. . a comunhão com Deus. (3) Valorizar a unidade acima de tudo. (2) Profetas: pessoas que recebiam e comunicavam a palavra de Deus. (7) Uma fé: Não é minha fé ou sua fé (subjetiva). Ele concedeu servos para edificar o corpo de Cristo (11-12): (1) Apóstolos: enviados ao mundo com o evangelho. baseada na verdade que Deus revelou. (6) Um Senhor: Servimos exclusivamente aquele que tem toda autoridade (Mateus 28:18. "A sabedoria. porém. mas "a fé" (objetiva). A unidade que Deus quer exige.. (8) Um batismo: o batismo nas águas para remissão dos pecados nos dá entrada em Cristo (veja 5:26. Este parágrafo mostra como Deus nos equipou para construir e manter uma igreja unida. Esta unidade não é forçada. e pode ajudar em manter uma aparência de comunhão. nem se ela foi realmente convertida a Cristo. Atos 2:38. Se eu estou em comunhão com ele. (2) Ignorar diferenças. doutrinas oficiais. (2) Depois de mostrar a sua submissão.: Unidade artificial ou carnal. é unidade do Espírito. primeiramente. cumprindo a missão que o Pai lhe deu. depois pacífica. lá do alto é. A unidade é importante. jamais devemos sacrificar a verdade para manter a unidade." (Tiago 3:17).. A fé não vem de mim. diminuindo a importância de determinadas doutrinas ou convicções que homens julgam ser de pouca importância. existem muitas maneiras de criar e manter unidade artificial ou carnal entre pessoas. 1 Tessalonicenses 1:3). Jesus desceu à terra. Esta abordagem ecumênica se reflete quando pessoas chamam outros de irmão sem saber nada sobre a vida da pessoa. em primeiro lugar. João 17:21. Filipenses 2:5-8). até as regiões inferiores da terra (veja João 3:13. ela foi entregue aos santos (Judas 3). as mesmas pessoas terão concordância entre si. Doutrinas. Gálatas 3:26-27. Atos 2:36). pura. Não temos direito de colocar a paz acima da pureza da palavra. Na medida que cada pessoa se submete à vontade de Deus. A Bíblia fala sobre Deus usando pronomes plurais (Gênesis 1:26) porque há três pessoas distintas mas perfeitamente unidas (veja Marcos 1:9-11. e você está em comunhão com ele. mas não é a unidade do Espírito. 4:7-16 Deus não pede a unidade sem nos oferecer os recursos necessários para tê-la. ou conferências. Esta abordagem cria unidade superficial dentro de uma seita ou denominação.27. 2 Coríntios 13:13). Não podemos servir dois (Mateus 6:24). Mas. Jesus subiu aos céus e concedeu a graça (7-10): (1) Antes de subir para assumir a sua posição à destra do Pai. nada impede nossa comunhão um com o outro. **Obs. O evangelho é a fé que nos une. 22:16).

elas se tornam insensíveis e se entregam ao pecado (19).: Por que esta ordem? Algumas pessoas procuram usar o versículo 11 para estabelecer uma hierarquia de autoridade. Efésios 4:17-32 4:17-24 A edificação do corpo de Cristo envolve todos os membros (4:16). O amor é o motivo. Evangelistas acompanharam os apóstolos ou ficaram em algumas cidades para continuar o trabalho.: Todos os membros contribuem à edificação do corpo (15-16). pastores foram escolhidos nas congregações locais (Atos 14:23. (4) Pastores e mestres: também conhecidos como presbíteros (anciãos) e bispos (veja Atos 20:17. O crescimento é o resultado. nem pela astúcia dos homens. A verdade é o alimento. A nossa única defesa é o ensino da palavra pura (13-14. (3) Contribuir à unidade de todos (13). Mas. Estes dons (pessoas) concedidos por Jesus têm o propósito de: (1) Aperfeiçoar os santos para o serviço deles (12). fechando os corações às coisas espirituais que vêm do Senhor (18). Para ter o crescimento desejado. dizendo que evangelistas têm autoridade sobre pastores. no contexto da mensagem de Efésios podemos perceber outro motivo na seqüência que Paulo usou aqui. Devemos nos preocupar com a possibilidade de infiltração de falsas doutrinas na igreja do Senhor. (5) Ajudar a igreja a amadurecer-se (13-16). (4) Conduzir outros ao conhecimento de Jesus (13). Paulo fala sobre este crescimento pessoal.28). cada pessoa que faz parte do corpo precisa se preocupar com seu próprio progresso espiritual. Neste parágrafo. Com corações endurecidos. **Obs. O cristão não deve andar mais na vaidade que domina os pensamentos das pessoas do mundo (17). que é vazio. Os pensamentos que ocupam a mente carnal não têm valor e não levam para nada. fortalecendo as igrejas.(3) Evangelistas: homens que divulgam as boas novas. Cristo é a cabeça. Mas a defesa contra tal ameaça não deve ser por táticas carnais de imposição de regras e doutrinas oficializadas. As pessoas sem Deus vivem na ignorância. Apóstolos começaram a revelação da mensagem e impuseram as mãos e transmitiram o dom de profecia a alguns que continuaram revelando as boas novas. Tito 1:5) para guiar a igreja.: Evitando a destruição de falsas doutrinas. Algum tempo depois do estabelecimento de novas igrejas. **Obs. (2) Edificar o corpo de Cristo (12). **Obs.: Vaidade é algo que não tem valor. **Obs. veja 1 Coríntios 1:10). . Cristãos fortes não serão levados por falsas doutrinas.

O trabalho não é somente para o sustento próprio. temos a responsabilidade de administrar os nossos recursos. O cristão deve rejeitar todas as formas de falsidade . (3) Ganhar a vida por meios honestos (28). não deixando brecha para o Diabo. Não há nada aqui de mentirinha. (5) Tirar da vida as obras da carne (31-32). (2) Evitar pecados de ira (26-27). e não meramente uma força ativa como alguns ensinam. No seu orçamento pessoal ou familiar. mas também para poder ajudar outras pessoas. Devemos procurar soluções aos problemas e arrancar a ira pelas raízes no mesmo dia. devemos tirar as obras da carne (veja Gálatas 5:19-21). Preguiça não faz parte do caráter cristão. 5:21. que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados. Paulo encerra este trecho com um resumo negativo e um positivo. falsidade nos negócios e na vida particular.: Você reconhece que Deus criou o homem para trabalhar? Antes do pecado.: Uns aos outros. precisamos desenvolver as características boas que aprendemos de Deus (veja Gálatas 5:22-23). o preso do Senhor. **Obs. você tem costume de separar uma parte para ajudar os necessitados? Deveria! (4) Controlar a língua.: A palavra "mentira" aqui vem de uma palavra (pseudos) que quer dizer falsidade. A pessoa que se converte a Cristo tem de abandonar qualquer prática desonesta e trabalhar honestamente. Várias vezes nesta carta Paulo fala sobre responsabilidades mútuas entre cristãos (32. Este fato é uma das evidências que ele é uma pessoa.: O Espírito Santo tem sentimentos. Positivamente.). Quando compreendemos a mensagem do evangelho. No sentido negativo. **Obs. **Obs. **Obs. 1 ROGO-VOS. Tais responsabilidades vêm da relação que os cristãos têm no corpo de Cristo: "porque somos membros uns dos outros" (25). Quando trabalhamos e ganhamos. pois. Uma palavra torpe é comunicação corrupta. 2 Tessalonicenses 3:1012). 4:25-32 Baseando-se nos princípios já apresentados. etc. este conhecimento exige mudanças mudanças radicais . não aquela que vem do autor da Vida para nossa edificação. eu. falando palavras boas que edificam (29-30).em nossas vidas. Deus já colocou Adão no jardim "para o cultivar e o guardar" (Gênesis 2:15. Paulo sugere aqui diversas aplicações na prática. O cristão deve: (1) Deixar a mentira e falar a verdade (25).: A fé em Cristo não é mera aceitação intelectual de alguns fatos. Deve falar a verdade e cumprir a sua palavra. . deixando o velho homem e se revestindo do novo homem segundo a verdade (21-24). O servo de Deus segue a verdade e fala a verdade. **Obs.Paulo deixa bem claro que a vida cristã é outra: "Mas não foi assim que aprendestes a Cristo" (20).falsas doutrinas e práticas religiosas. O conhecimento da verdade em Jesus exige uma transformação. A ira descontrolada leva ao pecado. Não devemos usar a língua para entristecer o Espírito Santo.

demonstrado em longanimidade. A unidade do Espírito abrange todos os cristãos. para que sejam perfeitos em unidade. Portar-se conforme o que Paulo recomendou é o mesmo que aplicar-se em guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz (v.Paulo pede aos irmãos na condição de prisioneiro de Cristo. 2. o seu mandamento é este. O apóstolo João ao falar sobre este aspecto da fé cristã disse: "Ora. . suportando uns aos outros em amor. Deveriam ser longânimes. 3. P. visto que anda conforme Cristo andou ( 1Jo 2:6 ). como nós somos um. apesar dos cristãos serem muitos. Escolha. 2 Com toda a humildade e mansidão. os cristãos são concitados a portarem com TODA a humildade e mansidão. Tendência. Cumprir o pedido de Paulo de portar-se de modo digno da vocação que foram chamados. 4. Por isso todos os cristãos participam do mesmo pão. 3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Paulo era prisioneiro de Cristo por causa dos gentios. A glória dada aos cristãos refere-se a vocação em Cristo. e tu em mim. e não na condição de apóstolo ( Ef 1:3 ). antes demonstra que o cristão 'guarda os mandamentos de Deus' ( 1Jo 2:3 e 1Jo 3:23 ). Eu neles. ext. mansidão. Esta nova posição alcançada após aceitar o chamado do evangelho é denominada de vocação. e nos amemos uns aos outro. Pendor. Ao ser salvo em Cristo. suportando-vos uns aos outros em amor. O homem adquire salvação ao cumprir o mandamento ordenado: crer no nome de Cristo. A unidade do Espírito se revela em um só corpo. De posse da nova posição (vocação). no entanto. Vo. etc. predestinação. nem de longe deve ser considerado um meio para se alcançar ou efetivar a salvação. Andar de modo 'digno da vocação para a qual foi chamado' não concede a salvação. com longanimidade. segundo o mandamento que nos ordenou" ( 1Jo 3:23 ). os cristãos também foram chamados a participar de uma só esperança proposta no evangelho.ção sf. que é a igreja. e para que o mundo conheça que tu me enviaste. Por meio do evangelho (fostes chamados) todos os cristãos são participantes em Cristo (uma só esperança) de uma única vocação (eleição e predestinação). são um só pão e um só corpo ( 1Co 10:17 ). para que sejam um. 1.2). mas o que demonstra a unidade perfeita é o vínculo da paz entre os cristãos. Da mesma forma que há um só corpo e um só Espírito. simplesmente demonstra que o amor de Deus tem-se plenamente aperfeiçoado naquele que professa o nome de Cristo. humildade. e que os amaste como também amaste a mim" ( Jo 17:22 -23). que creiamos no nome do seu Filho Jesus Cristo. animado pelo Espírito Santo de Deus. Os cristãos devem divisar de maneira nítida que a salvação somente é alcançada quando o homem aceita a oferta que o evangelho propõe. e a paz entre todos demonstra que estão intimamente 'vinculados'. Paulo pede a eles que se portem de forma digna daquilo que haviam recebido. A unidade do Espírito foi expressa por João: "Eu lhes dei a glória que tu me deste. e ele utiliza esta condição para convencer os irmãos gentios a obedecerem as suas determinações. Os cristãos foram chamados através do evangelho para assumirem uma nova posição em Cristo. 4 Há um só corpo e um só Espírito. Ato de chamar. como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação. Ser longânimo ou suportar uns aos outros. Após trazer à lembrança dos cristãos a nova condição em Cristo ( Ef 2:5 -6). o homem é participante da vocação. 1. aptidão. Talento. o 'modo digno da vocação' ou o dever de 'nos amar uns aos outros' não concede a salvação e nem a vocação.ca. ou melhor.

não segundo as nossas obras. O evangelho é um chamado. os cristãos foram eleitos 'nele'. Cristo é esperança nossa.. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ).. Ao escrever a Timóteo. todos estão de posse da vocação (eleição e predestinação). A perdição se deu no primeiro Adão. Ao falar da eleição. Desta forma os pecadores são chamados através da mensagem do evangelho (semente incorruptível e poder de Deus) para serem salvos do poder do pecado herdado de Adão (corrupção que há no mundo). e chamou com uma santa vocação. Porém.. O homem é salvo do poder das trevas através da mensagem do evangelho. nele também está contido o chamado para uma santa vocação: ". a palavra de Deus. para qual foram chamados (evangelho). Foram eleitos em Cristo pelo propósito e graça de Deus.) antes participa comigo das aflições do evangelho segundo o poder de Deus que nos salvou. irrepreensíveis e filhos por Adoção. Após crerem na mensagem do evangelho que apresenta Cristo como o salvador do mundo. irrepreensíveis e filhos por Adoção.Os cristãos foram chamados por meio do evangelho à salvação em Cristo. é PARA. O versículo extraído da carta a Timóteo apresenta a mesma idéia do verso 4 do capítulo 1 da carta aos Efésios. homens salvos em Cristo (nos salvou). antes dos tempos dos séculos. segundo o seu próprio propósito e graça concedido em Cristo. Os que foram chamados e aceitam a mensagem do evangelho por fé se vêem livres da condenação que há no mundo (são salvos) e assumem a posição para qual foram chamados: vocação (eleição e predestinação). e chamou com uma santa vocação. "Que nos salvou. Os salvos por meio do poder do evangelho assumem a condição para qual foram eleitos em Cristo antes da fundação do mundo: santos. que é poder de Deus para salvação dos que crêem "Portanto. segundo o seu propósito (que é antes dos tempos dos séculos) e graça em Cristo a vocação (eleição e predestinação) para qual foi chamado. ou seja 'em Cristo'. um convite a todos os nascidos segundo Adão que nasçam de uma semente incorruptível. ou melhor. mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" ( 2Tm 1:9 ). hoje. 1Tm 1:1 ). Da mesma forma que o evangelho é pode de Deus para salvação. não estão em Cristo..Cristo é a esperança de salvação para toda a humanidade. ou seja. e a salvação através do último Adão. Vocação .Fostes Chamados . Compare os versículos e observe a relação entre as cores: "Pois nos elegeu nele antes da fundação do mundo. Da mesma forma. O pronome na primeira pessoa do plural (nos) refere-se a Paulo e aos cristãos. Como os cristãos foram eleitos no passado pelo propósito e graça concedido em Cristo. Deus salvou Paulo e Timóteo através do poder do evangelho e não pela vocação (eleição e predestinação)." ( 2Tm 1:8 ). antes. Cl 1:22 ). o homem passa a ser participante da vocação para qual foram chamados: santos e irrepreensíveis diante de Deus e filho por de Adoção. .. ou esperança da glória ( Cl 1:27 . nele. A eleição é PARA ser santo e irrepreensível. o propósito e a graça de Deus em salvar é antes dos tempos dos séculos em Cristo Jesus. Os que foram chamados e aceitaram a mensagem do evangelho assumem a condição de filhos por adoção (predestinação) e de santos e irrepreensíveis (eleição) ( Ef 1:4 . e após transportá-lo para o reino do Filho do seu amor. confere a filiação divina. Observe que a eleição não é para a salvação como muitos entendem. Rm 1:16 ). ou seja. ou seja. para sermos santos e irrepreensíveis diante dele" ( Ef 1:4 ). que é Cristo. Paulo demonstra que Ele e os cristãos estão na condição de eleitos em Cristo (nos). e hoje estão de posse daquilo para qual foram eleitos e predestinados: santos. Paulo demonstra que em primeiro lugar Deus salva o homem através do evangelho. Da mesma forma a predestinação não confere a salvação.. que nos salvou. uma vez que não são salvos. Somente os já salvos (nos salvou) é que assumem a condição de eleitos. não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor (.A palavra vocação sintetiza a condição daqueles que estão em Cristo: eleitos de Deus e predestinados ( Ef 1:4 5). Deus fez todas as coisas segundo o conselho da sua vontade ( Ef 1:9 -11). não segundo as nossas obras. que é poder de Deus para salvação de todos quantos crerem ( Jo 1:12 . A salvação se dá através do evangelho de Cristo. Deus concede ao homem. Um só Esperança . Os incrédulos jamais foram eleitos.

e a salvação por meio da fé em Cristo. ele enfatiza que a graça que foi concedida em Cristo é segundo a medida do dom de Cristo. Sobre esta 'façanha' do Cristo. Não é o que Paulo rogou que concede entrada à graça de Deus. Deus também não predestinou dentre os perdidos aqueles que serão salvos" Antes. visto que a graça é dom de Cristo. e não segundo as nossas obras. Para os salvos em Cristo Jesus não há outra condição: são todos santos e irrepreensíveis (uma só vocação). No capítulo 4 o apóstolo passa a abordar algumas questões comportamentais. o salvo é participante da vocação para qual foi chamado. perdoando. . Isto vemos nos versos 1 à 3. morte e sepultamento. uma só fé. O apóstolo Paulo do capítulo 1 ao 3 foca a abordagem da carta em pontos doutrinários e essenciais a vida cristã. um só batismo. que ande conforme o que Paulo rogou. ou seja. levou cativo o cativeiro. Ou melhor. Este versículo decorre da argumentação do versículo anterior. ao fazer recomendações de ordem comportamental. que é poder de Deus e semente incorruptível. compare com ( 1Tm 1:9 ). 'Ressuscitar juntamente com Cristo' diz da salvação alcançada que livra o homem da morte e do pecado. e por todos e em todos vós. sendo longânime. se é que o sabes" ( Pv 30:4 ). O 'assentar nas regiões celestiais em Cristo' diz da vocação (eleição): os que se assentam em santidade e irrepreensibilidade diante de Deus são os santificados pela fé em Cristo. Há um só Deus e Pai de todos. e habita em todos os cristão. 7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo. Paulo apresenta uma regra de fé: um só Senhor.. um novo homem em verdadeira justiça e santidade (vocação) ( Ef 4:24 ). Deus é sobre todos os que crêem. E deu dons aos homens. Paulo intercala abordagens de cunho doutrinário. o livro de Provérbios também contém a seguinte citação: "Quem subiu ao céu e desceu? (. por meio do evangelho Deus salva o homem da corrupção e condenação em Adão. Deus não faz distinção entre os que são salvos pela fé em Cristo apesar das diferenças que os cercam. o qual é sobre todos. na igreja. misericordioso. Da mesma forma os cristãos devem estar unidos no vínculo da paz.Para salvação temos o evangelho. sai em defesa de todos.) Qual o seu nome e o nome do seu Filho. Paulo demonstra que o Salmo 68. Porém. não há outro destino para os salvos em Cristo Jesus: são todos filhos por adoção (uma só vocação). para ser criado novamente. A salvação em Cristo livra o homem da condenação em Adão. Isto demonstra a unidade do Espírito no corpo. etc. Apesar de Paulo rogar aos cristãos que andassem de modo digno da vocação com que foram chamados. que livra o homem da corrupção herdada em Adão ao fazer do homem perdido uma nova criatura.. 8 Por isso diz: Subindo ao alto. 17 à 19 e 25 à 32. que é Cristo! Somente pela fé o homem alcança a salvação em Cristo. e não segundo as características peculiares a cada cristão. ou seja. o único homem dentre os homens que subiu ao alto. "Deus não escolhe dentre os perdidos homens para serem salvos. se o cristão recebeu da graça. São livres do espírito que agora opera sobre os filhos da desobediência ( Ef 2:2 ). e concede ao novo homem em Cristo a condição de santo e irrepreensível (eleição) e filhos por Adoção (predestinação). e em seguida. O estar assentado nas regiões celestiais (nos fez assentar) é para mostrar nos séculos vindouros o que foi providenciado pela vontade e graça de Deus no passado ( Ef 2:7 ). É esta fé em Cristo que faz o homem ser participante do seu corpo. Mas. 6 Um só Deus e Pai de todos. o apóstolo apresenta o Sl 68:18 para demonstrar que a graça concedida a cada cristão é segundo a medida do dom de Cristo. Novamente: a condenação se deu em Adão. 5 Um só SENHOR. verso 18 refere-se a Cristo.

que no-lo traga. Far-me-ás ver a vereda da vida. sem qualquer alusão ao Hades. A forma como Paulo introduziu este verso demonstra que o Salmo 68." ( Ef 1:20 -21). refere-se a obra redentora de Cristo. Sabendo que Cristo subiu ao alto após ressurgir dentre os mortos. O Salmo 16 apresenta o Messias confiante e alegre quanto ao destino do seu corpo e alma: o corpo não ficaria sujeito à corrupção e a alma não ficaria abandonada no Hades. O cativeiro foi levado cativo. na tua presença há fartura de alegrias. 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus. foi fiel até a morte e desceu à sepultura. e no-lo faça ouvir. Este trecho da carta concorda com o exposto no Salmo 16: "Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória. a graça de Deus foi concedida a cada um dos homens. verso 18. também a minha carne repousará segura. 9 Ora. e autoridade. e poder. Por fim. . É na morte e na ressurreição de Cristo que a graça (dons) de Deus é concedida aos homens. para cumprir todas as coisas. É plausível esta idéia? Observe que o fato de Cristo ter levado cativo o cativeiro é que concedeu-lhe autonomia de conceder dons (graça) aos homens. quando Cristo subiu ao alto após a ressurreição. junto com o Pai. nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Para aqueles que ainda não haviam entendido o que o Salmo queria expor. porém. que trata das mesmas questões apresentadas aos cristãos de Éfeso. e outros para profetas. que manifestou em Cristo. Cristo estabeleceu um novo e vivo caminho pelo qual os homens têm acesso a Deus. leia também ( 1Co 12:1 -11). o que significa 'levou cativo o cativeiro'? Muitos entendem que o cativeiro refere-se a um lugar onde os salvos na Antiga Aliança permaneciam após a morte. acima de todo principado. O apóstolo demonstra que o mesmo Jesus que desceu à sepultura. isto demonstra que o cativeiro refere-se à morte em Adão. assentado à mão direita de Deus. 'levar cativo o cativeiro' refere-se à vitória de Cristo sobre a morte. assumiu a condição de servo. O que se observa neste verso é que Paulo fez referência somente à morte física de Cristo. ou seja. habitou entre os homens. Paulo demonstra que 'subir' refere-se ao caminho inverso que levou o Cristo até as entranhas da terra. Para aqueles que já tinham entendido que Cristo desceu. Pois não deixarás a minha alma no inferno. é o mesmo que ressurgiu e subiu aos céus..Moisés ao falar ao povo de Israel também fez referência ao 'subir ao alto': "Não está nos céus.. para que o cumpramos" ( Dt 30:12 )... Isto por si só demonstra que o 'cativeiro' não é um lugar. 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos. e de todo nome que se nomeia. Sabemos que Cristo subiu aos céus e assentou-se à destra da Majestade nas alturas. Este versículo apresenta a mesma idéia dos versículos 20 à 21 do capítulo 1 da carta aos Efésios ". isto ele subiu que é. Ao ressurgir dentre os mortos. ressuscitando-o dentre os mortos. o opressor (morte) da humanidade foi vencido. Se houver dúvidas sobre a argumentação apresentada neste capítulo. para dizeres: Quem subirá por nós aos céus. 'subir' significa de pronto o retorno à glória que Jesus tinha antes de haver mundo. e fazendo-o assentar-se à sua mão direita nos céus. ou seja. e outros para pastores e doutores. e domínio. ou seja. e que a graça de Deus é efetiva sobre aqueles que ressurgem com Ele. à tua mão direita há delícias perpetuamente" ( Sl 16:9 -11). A humanidade era cativa da morte e tinha o pecado como seu aguilhão por causa da desobediência de Adão. e outros para evangelistas. o Salmo demonstra que o destino final do Messias é o alto.

A condição de santo não precisa de aperfeiçoamento. 12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos." ( Ef 1:17 e Ef 3:16 ).todos cheguemos. Porém. estando arraigados e fundados em amor possais perfeitamente compreender. Um pastor não desempenha a função de promover a santificação. evangelista. o aperfeiçoamento daqueles que adquiriram uma nova condição diante de Deus (santo) diz respeito ao exercício do ministério.. perfeitamente santo. justificados. à medida da estatura completa de Cristo. o que precisa ser aperfeiçoado é o comportamento dos cristãos. Ao falar da edificação do corpo de Cristo.Os cristãos que compreendem.. Ao distribuir diferentes dons à igreja. para edificação do corpo de Cristo. a condição de homem perfeito somente é possível àqueles que tem as faculdades mentais perfeitamente exercitadas no pleno conhecimento de Cristo Jesus. A condição de santidade não precisa ser aperfeiçoada. Paulo inclui-se na exposição ". com todos os santos. que entender através deste verso. etc. doutores. isto não quer dizer que Deus teve alguém em preferência.. é preciso que todos alcancem à unidade da fé. 13 Até que todos cheguemos à unidade da fé. portanto. Somente faz parte do corpo de Cristo aqueles que uma vez creram (uma só fé) e conformaram-se com Cristo na sua morte.) Oro para que. Os cristãos já haviam adquirido a condição de santos. Porém. etc. a geração eleita e o sacerdócio real ( 1Pe 2:9 ). qual seja a largura. porém. e não conforme os dons concedidos. se ainda é necessário o aperfeiçoamento dos santos? É possível aperfeiçoar a condição de 'santo'? Em primeiro lugar é necessário observar o contexto do verso acima. Como é certo um só Senhor e uma só fé do qual todos são participantes em um só corpo e um só Espírito. a homem perfeito. ainda faltava o espírito de sabedoria e revelação. e não a condição alcançada em Cristo: santo. Desta perfeição decorre a idoneidade para participar da herança dos santos na luz ( Cl 1:12 ). Deus deu aos homens graça sobre graça sem medida ( Ef 4:8 ). . que todos tenham um mesmo parecer acerca da esperança proposta. Mas.. concedeu a alguns em particular a responsabilidade de conduzir o povo adquirido. para a obra do ministério. que para guardar o vínculo da paz é preciso SUPORTAR uns aos outros em amor. e ao conhecimento do Filho de Deus.. pois quem santifica é Cristo. idôneos. alcançaram a perfeição em Cristo. irrepreensíveis.. perceber-se que. vós dê em seu conhecimento (. Visando o aperfeiçoamento no desempenho do ministério é que foi comissionado alguns dos membros do corpo de Cristo à condição de apóstolo. sendo. não importando o dom que tenham recebido. antes. mas a atuação ou comportamento quanto a incumbência de edificar o corpo de Cristo (igreja).o Pai da glória. e ressurgiram uma nova criatura através do poder de Deus. Os apóstolos não receberam uma graça maior que os profetas. Todos os cristãos. que fixa-se em demonstrar qual deve ser o comportamento de cada membro do corpo de Cristo. uma vez que quem santifica é Deus. Quando os cristãos foram de novo criados pela fé em Cristo. e a sua obra é prefeita e completa.. o que Paulo rogava a Deus que fosse concedido aos cristãos desde o início da carta ". distribuindo particularmente a cada um como quer" ( 1Co 12:11 ). Agora. Este novo homem gerado em Cristo é santo e irrepreensível diante de Deus.. filhos. O aperfeiçoamento que o apóstolo Paulo faz referência é quanto ao comportamento daqueles que anunciam as grandezas de Deus. todos os cristãos são perfeitos em Cristo. Ou seja. o objetivo dos diferente dos concedidos é o aperfeiçoamento dos santos "Mas um só..". todos precisam alcançar também a unidade do que professam. se comparado aos apóstolos. e o mesmo Espírito opera todas estas coisas. a função precípua de um pastor deve ser com relação ao exercício do ministério. Desta forma. a nação santa. não é proveito para o corpo de Cristo que somente o apóstolo alcançasse o pleno conhecimento de Cristo. profeta. receberam de Cristo graça segundo uma mesma medida. antes. precisa de aperfeiçoamento. primeiramente compreenderam que a salvação (graça) foi concedida segundo à medida da graça de Cristo. da mesma forma que os pastores e doutores não são inferiores e graça. Demonstramos anteriormente que o novo homem em Cristo é prefeito. Porém. pastores. ou seja.. ou seja.

. o que ainda precisavam alcançar a perfeita compreensão... e com astúcia induzem os incautos ao erro. a bíblia apresenta como o transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). livres. Qualquer outra doutrina diversa da doutrina do evangelho de Cristo surge do engano dos homens. inculpáveis. para que não andeis.) E digo isto. criam doutrinas de homens. na vaidade da sua mente. não sejais meninos no entendimento. naquele que é o cabeça." (v. sujeitos a serem levados por ventos de doutrinas. porém. Por estarem enfatuados na sua carnal compreensão." (v. irrepreensíveis. em amor. não falsificado. 14 Para que não sejamos mais meninos.. Enquanto 'meninos no entendimento'. santos. para que não andeis mais como andam também os outros gentios. amor. seguindo a verdade em amor. . 15 Antes. O cristão que ainda não tem os olhos do entendimento iluminados. homens. Quando a bíblia fala de aperfeiçoamento dos santos.. e testifico no Senhor. herdeiros. significa crescer no conhecimento do Filho de Deus. 16 Do qual todo o corpo. 1 e 17). apesar dos cristãos já serem idôneos para participar da herança dos santos. mansidão. bem ajustado. ou seja. mulheres. Observe que os versos 1 e 2 deste capítulo é uma conclusão com base em elementos apresentados anteriormente. justos. segundo a justa operação de cada parte. Paulo roga aos cristãos que andem de modo digno da nova condição em Cristo. o que confere aos cristãos a perfeita varonilidade. o corpo de Cristo permanecerá crescendo (aumento). Observe que. longanimidade.. A igreja (corpo) é de Cristo. e adultos no entendimento" ( 1Co 14:20 ).. e não segundo um conhecimento ou considerações do próprio apóstolo "Portanto.. O que muitos compreendem ser santificação 'progressiva'... cresçamos em tudo naquele que é a cabeça. segundo a justa operação de cada parte (cristãos). e ligado pelo auxílio de todas as juntas. foi alcançada por meio da fé. De Cristo é o corpo que é constituído de judeus. 17 E digo isto. os cristãos seriam inconstantes. inconstantes.. Cristo. e por isso Paulo disse: ". são nomeados por Paulo de 'meninos'"Irmãos. rogo-vos que andeis (. Crescer em Cristo. muitos deles ainda eram meninos no entendimento. mas sede meninos na malícia. faz o aumento do corpo." (vs. e os versículos 17 e 18 retrocedem a este pedido. É Cristo quem promove o crescimento do corpo em amor. o leite racional. O que Paulo rogou no início da capítulo é segundo o Senhor. e testifico no Senhor. gregos. para sua edificação em amor..). O cristão precisa crescer em tudo. etc. pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. que não compreende qual a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da herança de Cristo. paz. para que por ele vades crescendo" ( 1Pe 2:2 ). levados em roda por todo o vento de doutrina. Paulo demonstra que é necessário ao cristão corrigir o rumo de sua vida "Antes. seguindo a verdade (que é Cristo). Enquanto todos os cristãos (membros) estiverem bem ajustados (unidos) pelo auxílio de todas as juntas (humildade.A condição de filhos. 15). 16). Aqueles que foram agraciados com a nova vida precisam crescer em tudo. como prisioneiro do Senhor. como meninos novamente nascidos. à medida da estatura da plenitude de Cristo. Os cristão devem portar de modo digno da vocação que foram chamados e não devem andar como andam os outros gentios que não conhecem a Cristo. naquele que é a cabeça. O objetivo de se alcançar o pleno conhecimento é para que os cristãos caminhassem a carreira proposta sem a necessidade de apoio. ela diz da instrução necessária aos cristãos para que cheguem a medida da estatura de Cristo "Desejai afetuosamente.do qual. servos.

e a palavra do evangelho é Deus clamando através dos cristãos que os homens se reconciliem com Deus ( 2Co 5:19 -20). pela dureza de coração. ou seja. não é o andar em dissolução que levará o homem à condenação. A dissolução dos homens somente aumenta a ira de Deus que será manifesta a todos impenitentes no dia da manifestação do juízo de Deus ( Rm 2:5 ).O modo que os incrédulos se comportam não deve ser o mesmo modo dos cristãos. A ignorância dos incrédulos decorre da cegueira espiritual que os diabo lhes impôs. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. e as iniqüidades deles levará sobre si" ( Is 53:11 ). Sobre este aspecto do evangelho profetizou Isaias: "Ele verá o trabalho da sua alma. o cristão precisa renovar-se quanto ao seu entendimento ( Ef 4:23 . Os cristãos não aprenderam de Cristo um andar em dissolução. b) isto demonstra que a carta foi direcionada exclusivamente a cristãos chamados dentre os gentios. não compreendem as coisas de Deus (entenebrecidos no entendimento). e/ou. Por andarem na vaidade dos seus pensamentos. 21 Se é que o tendes ouvido. e ficará satisfeito. Os judeus tinham uma moral elevada se comparado a dos povos gentílicos. os homens tornaram-se insensíveis e se entregaram a todo tipo de perversão de costumes. e nele fostes ensinados. O apóstolo é específico ao falar da dissolução: não andeis mais como andam os outros gentios. este juízo será manifesto aos impenitentes somente no dia da ira. cravando-a na cruz ( Cl 2:14 ). permanecem sob a condenação de Adão por desconhecerem que Deus já desfez a inimizade. "Isto é. Os homens 'impenitentes' estão julgados em Adão desde o Éden. se o nosso evangelho ainda está encoberto. o justo. havendo perdido todo o sentimento. . para os que se perdem está encoberto. para com avidez cometerem toda a impureza. para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo. ouvir. onde todos os homens tornaram-se escusáveis. mas a manifestação do juízo de Deus refere-se ao evento do Éden. como está a verdade em Jesus. A retribuição segundo as obras será o dia da ira. Como vimos anteriormente. com o seu conhecimento o meu servo. o que Paulo descreve é uma humanidade que segue à mercê de um pensamento fútil (vaidade de pensamento). visto que. Enquanto os incrédulos continuam separados da vida de Deus pela ignorância que neles há. Paulo demonstra que o conhecimento do evangelho é luz para os 'ignorantes'. justificará a muitos. onde Deus recompensará a cada um segundo as suas obras ( Rm 2:6 ). isto demonstra que: a) os judeus não viviam a mesma dissolução dos gentios. não lhes imputando os seus pecados. 19 Os quais. todos os homens sem Cristo estão sob a condenação em Adão. Observe a relação entre aprender. O que mantêm os homens separados de Deus é a ignorância que há neles. Rm 12:2 ). 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo. Observe que o dia da ira e da manifestação do juízo de Deus são concomitantes. porém. Apesar de Deus ter preparado salvação poderosa para toda humanidade. pois seguiam a lei de Moisés. com avidez cometem todo tipo de impureza. e pôs em nós a palavra da reconciliação" ( 2Co 5:19 ). Deus reconciliou consigo mesmo o mundo. Ao especificar que os cristãos não devim andar como os gentios. Desregrados e licenciosos. separados da vida de Deus pela ignorância que há neles. O apóstolo Paulo descreve minuciosamente o que ocorre em nossos dias ao escrever aos Coríntios: "Mas. 18 Entenebrecidos no entendimento. nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos. Enquanto os incrédulos andam segundo a vaidade da mente (pensamentos). ensino e verdade que Paulo evidência. pela dureza do seu coração. se entregaram à dissolução. que é a imagem de Deus" ( 2Co 4:3 -4).

Enquanto os 'outros' gentios seguem entenebrecidos no entendimento. O 'trato passado' refere-se a natureza herdada de Adão. É por isso que se deve falar a verdade. uma nova natureza. As coisas que pertenciam ao velho homem que foi crucificado estão sujeitas à corrupção. Despojar do velho homem é o mesmo que não mais andar como andam os outros gentios. ou seja. que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade. sendo. Para ser vivificado (ressuscitar) com Cristo. Sobre este mister o apóstolo Paulo demonstrou que é necessário aos cristãos se renovarem através do transformar pela renovação do entendimento ( Rm 12:2 ). Enquanto o despojar do velho homem é o não andar conforme os outros gentios ( Ef 4:17 ). por causa das concupiscências do engano. o apóstolo já havia demonstrado que os cristãos eram por natureza filhos da ira ( Ef 2:3 ).Se realmente os cristãos ouviram e foram ensinados conforme a verdade em Jesus. criados em Cristo. os cristãos deveriam revestirem-se do que é pertinente ao novo homem ( Cl 3:10 ). 23 E vos renoveis no espírito da vossa mente. os cristãos devem se renovar no entendimento. Observe que o 'trato' que Paulo faz referência é coisa do passado. Ef 3:18 ). deveriam despojar (privar da posse. vos despojeis do velho homem. refere-se a um outro tempo (noutro tempo ou outrora) ( Ef 2:2 e 11). Isto porque. O novo homem é criado por Deus segundo o poder que opera naqueles que crêem no evangelho. e a carne do pecado desfeita. Após lançar fora os pertences do velho homem (despojar). Analise os versículos seguintes: ( Ef 4:1 e 17) comparando-os com os versos 22 e 24. Paulo aos Romanos demonstrou que o velho homem foi crucificado com Cristo ( Rm 6:6 ). Após lançar fora (despojar) as 'roupas' do velho homem. o novo homem precisa vestir-se adequadamente. sendo membros uns dos outro. portanto. Os versículos anteriores apresentaram o motivo pelo qual os cristãos devem proceder conforme o que Paulo recomendou no verso 1 deste capítulo. . que se corrompe pelas concupiscências do engano. entenebrecidos no entendimento. abandonar) das coisas que pertenciam ao velho homem. agora. que foi morto através da cruz de Cristo. portanto. Sobre o trato passado. 24 E vos revistais do novo homem. onde todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus. porque somos membros uns dos outros. a única coisa que não lhes é muda (transformada) é a mente (pensamentos e memória). e falai a verdade cada um com o seu próximo. largar. primeiro é preciso ter um encontro com a cruz de Cristo e ser sepultado com Ele. 25 Por isso deixai a mentira. o velho homem com a sua natureza. saberiam que: 22 Que. utilizando as 'roupas' do novo homem. Uma vez que os cristãos eram novas criaturas. mas que. sendo criado em verdadeira justiça e santidade. A transformação que faltava. enquanto os cristãos recebem uma nova vida. Sobre este aspecto é que Paulo rogando a Deus desde o início da carta ( Ef 1:17 e 18. desfeita a carne do pecado. Com relação ao trato passado ele foi desfeito na cruz. o revestir do novo homem é andar de modo digno da vocação com que se foi chamado ( Ef 4:1 ). quanto ao trato passado. sendo. todos foram vivificados com Cristo ( Ef 2:5 ). uma vez que todos os cristãos pertencem ao corpo de Cristo. e que os cristãos necessitavam era o renovar pela transformação do entendimento. filhos de Deus ( Jo 1:12 ). e passam a pertencer a Deus.

o cristão não poder entristecer o Espírito Santo. e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós. estarão à ceder lugar ao diabo. e não pequeis. antes trabalhe. antes ele cita o Salmo 4. que não deve roubar. etc. e não a depreciação de quem quer que seja. saberá que Deus sempre ouve aquele que clama (v. assim como Deus perdoou todas as ofensas em Cristo. As palavras do cristão deve promover a edificação. b) Por conhecer a Deus. como também Deus vos perdoou em Cristo. Qual deve ser o comportamento do Cristão? O Salmo 4 responde: a) Clamor a Deus. Os versos seguintes demonstram que. misericordiosos e perdoar. 28 Aquele que furtava. O cristão não pode dar lugar ao diabo. cólera. para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. mas só a que for boa para promover a edificação. O evangelho não promove vida fácil. se o cristão mantiverem tal conduta. verso 4. por meio da fé no evangelho. blasfêmia. Os cristãos devem ser benignos. não se ponha o sol sobre a vossa ira. Paulo recomenda a benignidade. roubar e destruir não ter lugar na vida do cristão. uma vez que o Espírito de Deus é o Espírito de Paz. c) A meditação é melhor que a ira. furtar. fazendo com as mãos o que é bom. Paulo lembra os cristãos que eles estão selados com o Espírito Santo da promessa.. Qualquer um dos sentimentos e comportamentos acima entristece o Espírito Santo. 4 e 8). ou seja. para o dia da redenção. que dá alivio na angustia e exerce misericórdia (v. o apóstolo não recomendou aos cristãos o ficar irado. ira. que apresenta de modo prático. a misericórdia e o perdão. aquele que veio matar. A unidade do Espírito no vínculo da paz só é possível se for excluída toda e qualquer amargura. e cólera. Neste verso. . Além de não dar lugar ao diabo. para que dê graça aos que a ouvem. antes ela é adquirida através da nova criação. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. d) Aqueles que vivem à Luz do Senhor saberá como proceder (v. 1). 31 Toda a amargura. 6). malícia. 27 Não deis lugar ao diabo. pois fará que aquele que confia em Deus se deite em paz (v. o que é revestir-se do (do que é pertinente) novo homem. não furte mais. e ira. misericordiosos. O versículo seguinte apresenta os elementos que entristece o espírito Santo de Deus. 3). 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus. ou facilidades para se viver. e não de confusão. perdoando-vos uns aos outros. 26 Irai-vos. no qual estais selados para o dia da redenção. gritaria. e gritaria. etc. 32 Antes sede uns para com os outros benignos.Não é o falar a verdade que concede a salvação.

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