La idea general del Esencialismo como doctrina es que por cada cosa de "cierta clase particular" pueden existir aparentemente varias otras posibilidades parecidas, debido a que todas ellas se encuentran en posesión de "tal o cuál" propiedad, donde la propiedad mencionada es característica del tipo de "esencialismo" propuesto. Este artículo se ocupa de una variante más abstracta: el Esencialismo Metafísico Contemporáneo, donde ciertas posibilidades no son de hecho alternativas genuinas de las cosas. Las posibilidades son legítimas no en virtud de las características que se consideran propias de la cosa, sino más bien de la más íntima naturaleza o "identidad" de la cosa.
Título original
Esencialismo - a Companion to Philosophy of Language
La idea general del Esencialismo como doctrina es que por cada cosa de "cierta clase particular" pueden existir aparentemente varias otras posibilidades parecidas, debido a que todas ellas se encuentran en posesión de "tal o cuál" propiedad, donde la propiedad mencionada es característica del tipo de "esencialismo" propuesto. Este artículo se ocupa de una variante más abstracta: el Esencialismo Metafísico Contemporáneo, donde ciertas posibilidades no son de hecho alternativas genuinas de las cosas. Las posibilidades son legítimas no en virtud de las características que se consideran propias de la cosa, sino más bien de la más íntima naturaleza o "identidad" de la cosa.
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La idea general del Esencialismo como doctrina es que por cada cosa de "cierta clase particular" pueden existir aparentemente varias otras posibilidades parecidas, debido a que todas ellas se encuentran en posesión de "tal o cuál" propiedad, donde la propiedad mencionada es característica del tipo de "esencialismo" propuesto. Este artículo se ocupa de una variante más abstracta: el Esencialismo Metafísico Contemporáneo, donde ciertas posibilidades no son de hecho alternativas genuinas de las cosas. Las posibilidades son legítimas no en virtud de las características que se consideran propias de la cosa, sino más bien de la más íntima naturaleza o "identidad" de la cosa.
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