1

BELAJARMENJADI

Membaca
Membaca Al Quran dalam terminologi sahabat berarti mendengarkan
dan menyimak hafalan yang dilantunkan oleh sahabatnya yang lain,
karena memang basis kekuatan saat itu adalah hafalan bukan tulisan,
sedangkan membaca dalam pengertian kita saat ini lebih kepada
mengamati untuk kemudian memahami tulisan ayat ayat yang telah
ditulis dalam kitab Al Quran hasil cetakan. Ya, membaca adalah sebuah
aktivitas dengan definisi dan dimensi luas. Sesuatu yang tidak terlihat
belumtentutidakada,benar?Kemampuanuntukmembacayangtidak
terlihat, inilah salah satu kemampuan yang Allah berikan kepada
makhluk bernama manusia, ya kita saya dan Anda yang sedang memelototi tulisan ini. Membaca
fenomena alam, karakter lingkungan, kepribadian manusia, kecenderungan budaya, kedalaman ilmu
pengetahuan, bahkan membaca masa depan, luar biasa bukan ? Oleh karena itu, sangat wajar jika
manusiayakitaini,disebutsebagai,Theonlyspeciesinthisplanetwhichthinkaboutanotherspecies
existence and extinction, Benar ? Lah, perkutut kakek, mas koki adik, dan si pus meong mana peduli
dengankeberadaankita,kecualisaatkitakasihmakan?SiMbekmanapedulidenganpemanasanglobal
( Global Warming) yang didengungkan oleh Al Gore ? Tapi setidaknya kita punya data primer teraktual
tentang Harimau Jawa ( Panthera tigris sondaica ) dan Badak Jawa ( Rhinoceros sondaica) yang sudah
punah kan ? Ya, kita memang terbiasa membaca penghuni planet ini selain kita, makanya kita disuruh
Allahjadipemimpindimukabumi,iyakan?

SudahkerapkalidibahasmengenaiayatpertamayangturunkeRasulullahSAW,
&%# `$/ 7/ %!# ,={
1.Bacalahdengan(menyebut)namaTuhanmuyangMenciptakan,(Q.SAlAlaq;1)
Ya,ayatyangluarbiasakan?Dan,sepertiyangQuraishShihabsampaikandalamsalahsatutulisanbeliau,
bahwa kedalaman ilmu pengetahuan, keluasan dimensi hidup, berikut latar belakang pengalaman akan
sangat mempengaruhi seorang muslim, bahkan non muslim dalam memaknai setiap ayat Quran
1
.
Membacafenomenaalamsemestadalamkacamatadisiplinilmuspesifiksebenarnyaadalahsalahsebuah
mata rantai proses untuk mengenal Allah lebih dekat. Alam semesta dengan segala kompleksitas
makrokosmos antar galaksi hingga mikroskosmos antar inti atomik adalah manifestasi kekuasaan Allah,
sebagaisalahsatukonklusihasilnalar,bahwa,Tuhantidakbermaindadu.
2

Saya tidak akan membahas lebih dalam soal membaca, akan tetapi mari kita bicarakan proses tindak
lanjutdariaktivitasmembaca,yaitubelajar.Belajaradalahaktivitasdengandefinisidandimensiyangluas
juga,karenamemangaktivitasinitidakmengenalbatasanruangdanwaktu,kecualikalaukitasendiriyang
membikin batasannya. Sebenarnya semua makhluk juga mengalami proses ini (belajar), namun yang
istimewadarimanusiaadalah,kitapunyatigahalyangsecarasiginifikandilebihkandibandingkanmakhluk
lain, yaitu : Cipta, Rasa, dan Karsa. Cipta, adalah kemampuan manusia untuk meniru alam, lalu
membuat wujud baru dengan karakter berbeda dari bahan aslinya. Proses ini semakin bertambah

1
Quraish Shihab, Mukjizat Al Quran.1998. Salah satu yang sangat menarik dalam buku ini adalah pembahasan tentang penemuan
jasad Firaun ( Ramses II) dan pembuktian bahwa jasad tersebut memang orang sama yang mengejar Musa AS melalui mekanisme
pembedahan oleh dokter ahli bedah Perancis, Maurice Bucaille. Dokter ini yang kemudian mengarang buku terkenal Bibel, Al
Quran,danSainsModern.
2
God doesnt play dice, Salah satu pernyataan terkenal Albert Einstein, peraih nobel fisika untuk teorinya di bidang mekanika
kuantum, dan pencetus teori relativitas. Salah satu pengakuan beliau, bahwa fisika telahmemberikan pemahaman yang luar biasa
tentangTuhan,bahwaTuhansungguhmenciptakanalamsemestadalamukuranukuranyangharuskita(manusia)pelajari.Einstein
adalah seorang penganut Yahudi yang taatdan pendukung kuat Zionisme, namun beliau tidak mau dicalonkan sebagai presiden
pertamaIsrael,yangakhirnyadipegangolehsahabatnya,ChaimWeizman.

2
kompleks seiring dengan semakin majunya iptek, bahkan manusia mulai berusaha untuk menciptakan
sesuatu dalam rangka menandingi alam
3
. Rasa, adalah anugerah yang berupa intuisi dan insting
personal,berikutkepekaanterhadaplingkungan.Prosesinijugasemakinbertambahtajamseiringdengan
pengalaman dan keluasan pergaulan, dengan rasa ini pula, kita merasakan sumber masalah yang
berpotensi menghancurkan eksistensi manusia . Ketiga adalah Karsa, secara abstrak, inilah yang
membedakanspesiesHomosapiensdenganspesieslain,yaitukemauanuntukberkembangdansemakin
majudalamrangkameraihvisi,impian,danambisi.Duniainidigerakkanolehide?Benar?Ya,setiapdetik
selalubermunculanideidebarudisetiappojokplanetbumiolehberbagairagammanusiadenganvariasi
motif yang luar biasa. Ide ini yang mendorong terwujudnya penemuan baru, program mutakhir, hingga
berujung pada kemajuan pembangunan lingkungan atau bahkan kehancuran dunia perang antar
negara,ya, perubahan didunia ini digerakkan olehide atau karsa manusia. Nah,kemampuan cipta,
rasa,dankarsamanusiainiyangakanmembedakanhasilprosespembelajaranyangkitalakukandengan
makhluklain.

Lalu,jenisbelajarsepertiapayangakankitabicarakan?Ya,karenaternyatadarisatuobjekyangdibaca
oleh dua orang, ternyata kalau kita tanya, pelajaran apa yang mereka ambil ? Jawaban bisa sangat
berbedabukan?Lalu,apayangmembedakan?

BelajarMenjadi
KenapaorientalisahliIslamyangmempelajariIslam,bahkanmembuat
tulisan yang bagus tentang Islam, tidak tertarik ( atau mendapat
hidayah) Islam, lalu menjadi muslim ?
4
Bagaimana bisa seorang
bernama Snouck Hourgronje mampu beradaptasi dengan penduduk
Aceh, sebagai Abdul Ghaffar, menimba ilmu di Hadramaut, lalu
memberikan rekomendasi pemecahbelahan antara golongan di Aceh
padaBelanda
5
,dantetaptidakmenjadimuslimhinggaakhirhayatnya
di Leiden ? Bagaimana itu bisa terjadi ? Apakah yang mereka pelajari
sehingga tidak bisa merubah akhlak dan orientasi keimanan mereka ? Dan, bagaimana bisa, seorang
intelijen Inggris, mampu menjadi mentor golongan muslim Makkah dan Madinah untuk memberontak
padapemerintahankhalifahIslamdiTurki
6
?

Bagaimana bisa, seorang yang belajar tentang Islam, tidak otomatis menjadi muslim ? Pertanyaan ini
terkadangmembingungkan,padahaljawabannyaadadipertanyaanitusendiri.Cobakitapikirkan,apakah
setiap orang yang belajar tentang bisnis, akan menjadi pengusaha ? Apakah seseorang yang belajar
tentangilmurekayasa,jugapastiakanmenjadiinsinyur?

Jawabnya, coba cermati pertanyaan di atas, apa bedanya Belajar Tentang ( Learning About ) dan
Belajar Menjadi ( Learning To Be ) ? Sekilas, pertanyaan di atas nampak biasa saja, namun, coba kita
pikirkan lagi pertanyaan ini, karena motif, cara, berikut orientasi orang yang Belajar Tentang dengan
yangBelajarMenjadisungguhberbedadariaspekhasil(output)yangakandidapatkan.

3
Mekanisme asli lingkungan adalah pembanding ( benchmark), sekaligus sumber inspiirasi tidak terbatas dalam melakukan proses
riset dan perkembangan suatu produk atau sistem. Kalaupun di kemudian hari dilakukan produksi kecerdasan buatan ( artificial
intelligence),inspirasiawalnyaberikutbahanbakutetapbersumberdarialamsemesta,yangnotabeneciptaanAllahjuga.
4
KarenAmstrong(AS)danAnneMarieSchimmel(Jerman)adalahduapenulistentangIslam,namunbukanmuslim.JohnEsposito
(AS), Edward Said ( Palestina) , dan Noam Chomsky (AS) juga sering mengeluarkan pernyataan keras mengenai tindakan Israel di
Palestina,danmerekajugabukanmuslim.
5
TitikbalikkemenanganBelandaatasrakyatmuslimAcehdimulaidenganrekomendasiHourgronjeuntukmemecahkesatuantokoh
perjuanganAceh.HourgronjememuathasilpenelitianantropologinyadalambukuDeAtjeher.

6
Kisah ini sangat terkenal dan difilmkan dengan judul Lawrence of Arabia. Berdirinya kerajaan Saudi oleh Ibnu Saud yang dibantu
olehagenintelijenInggris.

3
JikaseseorangmemilikimotifuntukBelajarMenjadi,makadiaakanmenghadirkanaspekpsikomotorik(
gerakananggotabadan),kognitif(pemikiran),danafektif(sikap),menujuorientasiyangdiatuju.Diajuga
akan memilih lingkungan ( environment ) belajar yang memberikan dukungan konkret mengenai aplikasi
ilmuuntukmenjadiyangseutuhnya.Belajarmenjadimembutuhkanfigurorganikberupaguru,danbukan
sekedar buku, bahkan guru bagi orang yang memilih untuk Belajar Menjadi bukan hanya satu orang,
melainkan banyak orang guru. Karena pemahaman setiap master akan sebuah disiplin akan sangat
beragam sesuai dengan karakter lingkungan hidup, orientasi personal, hingga motif sang guru dalam
mempelajaridisiplinilmutersebut.Semakinbanyakguruyangdiadapatkan,makaakansemakinbanyak
danutuhsisiimplementasikeilmuanyangdiawujudkan
7
.

Belajar menjadi juga seharusnya sudah termasuk di dalamnya Belajar tentang, kenapa ? Ya,
bagaimanakitabisamenjadiseorangindustrialispatenjikatidakbelajartentangteoribisnisatauekonomi
mikro?Bagaimanakitabisamenjadiahlirekayasajikatidakbelajartentangilmuteknik?Dan,bagaimana
bisakitamenjadimuslimyangbaikjikatidakmempelajaritentangIslamitusendiri?Bukanbegitu?

Hanya saja yang sebaiknya dipahami di awal, bahwa dalam implementasi suatu ilmu untuk sebuah
komunitas manusia, maka selalu berlaku interdependensi dan implementasi multidisipliner yang saling
mendukung satu sama lain. Ya, mengurus benda hidup memang jauh lebih kompleks daripada benda
mati, bukan begitu ? Proses untuk belajar menjadi juga lebih lama, kompleks, dan rumit dibandingkan
prosesbelajartentang.Terkadang,denganmembacabuku,profilsingkat,ataubahkandiskusi,kitabisa
mengklaim bahwa kita tahu tentang sesuatu, dan tingkat kepakarannya akan tergantung dari jam
terbang, variabilitas referensi, berikut hasil baru berupa makalah, formula, atau konsep baru yang lahir
darihipotesiskitasetelahmelaluirisetsekianlama.

Belajar menjadi berarti mengintegrasikan ilmu dengan kepribadian personal sang penuntut ilmu, dalam
artian,sangpenuntutilmumemangmemahamiilmutersebutseutuhnya,mampumenyampaikankepada
orang lain sehingga merekamemiliki pemahaman mengenai ilmu tersebut sesuai tingkat pemikiransang
penerima,berikutdiajugamampumenerapkanilmuyangtelahdiapelajaritadidalamkehidupannyata.

Sebenarnya,bukankahitukonsepiman?Maksudsaya,siapayangmeragukanbahwaAbuJahal(Amribn
Hisyam) dan Abu Lahab adalah orang orang yang percaya akan Tuhan ? Ya, tidak ada. Mereka justru
percaya akan adanya Tuhan yang menciptakan semesta. Namun, apakah percaya saja disebut dengan
iman ? Bukan Saudaraku, iman tidaklah sesempit itu. Iman berarti meyakini dengan hati, mengucapkan
denganlisan,danmengamalkandenganperbuatanakanprinsipyangtelahdipahami,bukanbegitu?Nah,
percayasaja,tidakcukupdisebutdenganmukmin,diajugabarudisebutmuslimsetelahbersaksidengan
kalimatsyahadat,benar?

Nah, dalam proses belajar menjadi ini, bukankah kita juga melalu berbagai level uji kelayakan dan
kepatutan ( fit and proper test ) manakala kita akan memasuki pemahaman yang lebih mendalam,
contohnyaujiantengahsemester,UAN,SPMB,sidangsarjana,sidangolehanggotadewan,danberbagai
jenis ujian, yang semakin menguatkan posisi kita, bahwa kita sedang dalam proses menjadi, pernah
merasakan seperti ini bukan ? Nah, begitu juga dengan iman, karena memang tidak semudah itu
mengatakanbahwakitasudahberiman:
9# = m& '$9# & #.I` & #9) $# `F` )9 $F %!#
=6% = = !# %!# #% =9 /39#
1.Aliflaammiim

7
Jumah Amin Abdul Aziz, Fikih Dakwah. Salah satu dari sepuluh kaidah dalam dakwah adalah Tilmidzu Imam ( Murid dari Imam
Manusia),danbukansekedarTilmidzuKitab(Muriddaribuku)

4
2. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami Telah beriman",
sedangmerekatidakdiujilagi?
3.DanSesungguhnyakamiTelahmengujiorangorangyangsebelummereka,MakaSesungguhnyaAllah
mengetahui orangorang yang benar dan Sesungguhnya dia mengetahui orangorang yang dusta. ( Al
Ankabut)
Pertanyaanterakhiradalah,tentangposisikitasebagaidaiyangbergerakdalamaktivitasberkelompok(
amal jamai). Fenomena merasa cukup dengan ilmu atau pertemuan pekanan adalah sebuah tanda
bahwa kita pendek ambisi kebaikan. Proses kajian pekanan merupakan sebuah proses untuk Belajar
Menjadi muslim dan sekaligus Belajar Tentang Islam, bukan begitu ? Terjadi sebuah proses
pembelajaranberkelanjutan(continousimprovement)untukmenjadikanIslamsebagaiilmu,lalumenjadi
bagiandarikepribadianmuslimsejati,kan?Lalu,cukupkahkitaBelajarTentangIslam,hanyadarikajian
pekanan itu ? Cukupkan kita Belajar menjadi muslim, hanya dengan mengisi evaluasi pekanan (
mutabaah)yangdisodorkanolehpembinakita?JawabannyaadadiAnda,karenajawabanbisaberbeda,
danmasingmasingjawabanakanmenunjukkankedewasaankitadalamberprosesuntukmenjadimuslim
yangparipurna,ya?

Yang selalu saya ingat, bahwa jamaah ini adalah jamaah benda hidup bernama manusia, yang punya
duapotensi,baikdanburuk.Nah,kompleksitasnyainiyangterkadangtidakdiwaspadaiolehparabenda
hidup yang terlena dengan istilah jamaah dakwah. Ya, jamaah dakwah adalah jamaah yang menyeru
kepada manusia untuk mengenal siapa yang telah menciptakannya, dan menundukkan hatinya untuk
bergantung semuanya kepada Allah. Namun, sayangnya tidaklah sesimpel itu Saudaraku. Anda pernah
mengalami sakit hati, kecewa berat, dongkol, bahkan marah besar hingga berambisi menendang muka
seseorang?Ya,itulahyangnamanyabendahidupbernamamanusia.Distorsiinformasi,salahtangkap
komunikasi, hingga persaingan tidak sehat dalam urusan bisnis atau bagi bagi hasil, itu adalah potensi
keburukan yang harus kita waspadai. Justru dengan kita paham bahwa selalu ada bisikan yang merusak
inilah, maka sikapkehati hatian akan selalu ada,kewaspadaan ini akan selalu timbul,dan, bukankah itu
yasalahsatukebaikanberjamaah,bahwaadasaudaraterdekatyangmengingatkanmanakalakitakhilaf,
memberisemangatsaatkitafutur?Berbagikebahagiaansaatmeraihprestasi,dantempatberkonsultasi
saatsedangmendapatkanmasalah?Bukankahitunikmatnyapunyabanyaksaudara,betulSaudaraku?
`9# ) }# 9 z ) %!# #`# #= Ms=9# # # ?
,s9$/ ## ? 99$/
1.Demimasa.
2.Sesungguhnyamanusiaitubenarbenardalamkerugian
3. Kecuali orangorang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya
mentaatikebenarandannasehatmenasehatisupayamenetapikesabaran.(AlAshr)

Ya, benda hidup berjenis manusia ini kan dididik dan dibentuk karakternya oleh berbagai lingkungan
keluarga, budaya, buku bacaan, dimensi hidup, pengalaman, pendidikan, hingga tontonan yang sangat
beragam, wajarlah jika variabel kepribadiannya juga beragam, konflik pun terkadang suka tidak
terhindarkan, namun dari itu semua, apakah konflik sebegitu parahnya sehingga bisa merusakkan
persaudaraan
8
? Sungguh merugi orang seperti itu, karena sungguh indah jika kita punya saudara dari
berbagi pojok planet, berbeda bahasa dan budaya, dan bisa saling saling menasehati dalam kebaikan,
wow,indahsekalibukan,Saudaraku?

8
Peristiwa peristiwa monumental semacam saqifah bani saidah ( penobatan Abu Bakar As Shidiq sebagai amirul mukminin
sepeninggalRasulullahSAW),fragmenpertengkaranKhalidibnAlWaliddenganAbdurrahmanibnAuf,baiatUsmanibnAffanyang
melompatiAliibnAbiThalibolehAbdurrahmanibnAuf,sertakasusPerangSiffin,danPerangJamal,seharusnyamenjadipelajaran
berhargauntukintelektualmuslimyangbergerakuntukmembangunperadabanIslam,agartidakmengulangikesalahansejarah.

5
$' '$9# $) /3)=z . \& 3= _ $/` $7% #$ G9 ) /3 2&
!# 39)?& ) !# = 7z
13. Hai manusia, Sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang lakilaki dan seorang perempuan
dan menjadikan kamu berbangsa bangsa dan bersukusuku supaya kamu saling kenalmengenal.
SesungguhnyaorangyangpalingmuliadiantarakamudisisiAllahialahorangyangpalingtaqwadiantara
kamu.SesungguhnyaAllahMahamengetahuilagiMahaMengenal.(AlHujurat)

Mendidik
Iniadalahprosesdaribelajarmenjadiyangterakhir,yaitumenularkan
ilmu yang kita miliki, kepada generasi yang lahir di bawah kita, mereka
bisa jadi adik, anak, cucu, atau siapapun yang berhak untuk
mendapatkanseruanIslam.

Ada salah sebuah fragmen yang sangat menarik dari diri negarawan
muslimjenius,UmaribnAlKhattab
9
,manakalabeliaumenjabatsebagai
amirulmukminin.Saatituadalahmomentumyangsangatpentingyaitu
penyerahan kunci gerbang Kota Yerusalem. Umar mengendarai sendiri kudanya melintasi padang pasir,
botakkepalanyayangmengkilatmemantulkansinarmatahariditengahgurunpanas,Umarmemangtidak
mengenakanpenutupkepalasaatitu.FragmenyangsangatmenyentakhatiUmariniterjaditatkalabeliau
menengok salah satu kapel ( gereja kecil) di Kota Yerusalem, dan demi menyaksikan seorang pendeta
nasraniyangnampaksedangkhusyukberdoa,UmaribnKhattablangsungmenangissedih,beliauteringat
dengansalahsatusuratdalamAlQuran:

79?& ]m 9# `_` z '#% 6$ ?`? #$

%n
1.Sudahdatangkahkepadamuberita(Tentang)haripembalasan?
2.Banyakmukapadahariitutundukterhina,
3.Bekerjakeraslagikepayahan,
4.Memasukiapiyangsangatpanas(neraka),(AlGhasyiyah)
Ya,Umarmenangisteringatmasalampaunyayangkelam,kejahatandankejahiliahanyangmendorongnya
bahkan untuk tega mengubur anak perempuannya hidup hidup, anak perempuan yang bahkan
membersihkan rambutnya manakala dia hendak menggali kuburan sang anak polos itu! Umar menangis
karena bersyukur bahwa hidayah itu adalah sebuah komitmen yang menyelamatkannya, ya, komitmen
syahadatitu.

Dan,jikamencobamenelaahlebihdalamlagidarifragmenini.Bukankahseringkitamelihatorangorang
yangsebenarnyasikapnyasangatlahsantun,menyayangisesama,bahkanmembantudalamjumlahbesar
dengan tulus, namun belum menyaksikan bahwa tidada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah
utusanNya ? Tidakkah kita kasihan dengan mereka ? Manakala motif mereka didasari bukan oleh
ketulusanuntukmendapatkankerelaandariAllah,apakahbukantidakmungkinjikaayattersebuttertuju
untuk mereka ? Siapakah yang seharusnya menyeru kepada mereka tentang kepada siapa seharusnya

9
Umar ibn Khattab memang sangat terkenal dengan inovasi inovasi ( atau beliau sebut bidah hasanah) dalam mekanisme
kenegaraanyangsaatitubelumpernahadasebelumnya,yaitupendirianbaitulmal,penggajiantentara,pembagiangubernurpada
setiappropinsi,hinggaadministrasitatanegarayangrapi.Sisteminiyangkemudianturuntemurundijadikanreferensi.

6
mereka meletakkan segala kerelaan ? Tentunya, kepada orang orang sudah mendapatkan pemahaman
tentangIslamsebelumnyabukan?Bukankahkitaseharusnyatunjukhidung?

Ya,terkadangkitabegitumudahnyamelepaskandiridaritanggungjawabdakwahdengancaracarakeji,
yaitumencapseseorangsebagaihedon,ahlimaksiat,kompetitor,bahkanmusuhdakwah,tanpaterlebih
dahulumelakukanverifikasimengenaimotifdibalikaktivitasitu.Saudaraku,bersyukurlahbagikitayang
terlahir dalam keluarga muslim yang hangat, manakala ada orang tua yang memberikan pendidikan
tentang Islam dan memberi contoh menjadi muslim yang baik, atau ketika kebingungan dalam proses
pencarian identitas manakala menginjak usia puber, ada teman teman ROHIS dan kakak kakak senior
yang membimbing kita untuk mengenal Islam serta menjadi muslim yang baik. Sekarang, berpikirlah,
apakahsemuasaudarakitamendapatkanpeluang,kesempatan,danmomentumsebaikitu?Saudaraku,
ada di antara teman teman kita yang dibesarkan di keluarga broken home, jauh sekali dari nilai Islam,
pergaulan gaya hedon, bahkan salah tangkap dalam memahami Islam. Nilai nilai benar dan salah,
berikut halal dan haram dalam keseharian yang membentuk pemahaman mereka, bisa jadi sangat
berbedadenganyangAlQuransampaikan.

Pertanyaannya,sudahkahkitamenyapamereka?Menjelaskankepadamerekamengenaiitusalah,danini
benar dengan pernyataan hikmah dan kebaikan ? Sudahkan kita menjadi teman yang bisa mengajak
merekauntukmemahamikaraktermerekaberikutmengenalsiapapenciptanya?

Atau kita justru menjadi orang orang bergaya garis keras yang menghindar dari mereka dengan cara
mencap bahwa mereka adalah ahli maksiat, kafir, tanpa ada usaha sebelumnya untuk berdialog,
berdiskusi dengan baik, atau kalau perlu berbantah pendapat dengan santun, demi menjelaskan bahwa
yanginiadalahhalal,danyangituadalahharam?TentukitatidaklupadengansalahsatuayatAlQuran:
# <) 6 7/ 3t:$/ 9# t:# 9_ L9$/ m& ) 7/
`=& / &#6 ` =& G9$/
125. Serulah(manusia)kepadajalanTuhanmudenganhikmah
10
danpelajaranyangbaikdan
bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui
tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan dialah yang lebih mengetahui orangorang yang
mendapatpetunjuk.(AnNahl)

Ya, dakwah satu lawan satu ( dawah fardhiyah ) adalah salah satu metode efektif untuk membangun
pemahaman tentang Islam serta membentuk karakter diri muslim yang baik. Selain metode kajian
pekanandalamhalaqoh.

Surat Al Ghasyiyah di atas juga mungkin ditujukan untuk kita, bukan ? Terkadang kita lupa, bahwa
walaupun dakwah ini dilakukan dalam kelompok besar ( jamaah), akan tetapi, bukankah nanti
perhitungannya(hisab)tetapakanindividu?Ya,iniharusdimaknaibahwakitatetapharuswaspada,dan
salingmenjagasatusamalain.Dan,kesadaranbahwakitaadalahbendahidupdalamjamaahyangberisi
kumpulanbendahidupbernamamanusiadenganpotensikebaikandankeburukan,akanmengingatkan
kitauntuksenantiasasalingmenjagadanmenasehatidalamkebaikan.Jangansampaikitamenjadiorang
orangyangbekerjakeraslagikepayahan,hanyauntukmemasukiapiyangsangatpanas,neraka

10
Hikmah:ialahperkataanyangtegasdanbenaryangdapatmembedakanantarayanghakdenganyangbathil.

7
Semoga kita yang berkomitmen untuk menjadi penerus tugas para Rasul ini, mampu menjadi pembawa
panjipembangunperadabanIslam,meraihkejayaanpenuhkebaikandidunia,danbisabertemukembali
kelakdisurga,bukanbegituSaudaraku?AminyaRabbalalamiin..

Alfaqiruilallah,

GalihPrasetyaUtama
galih@biopharmaca.net
great.heartwood@gmail.com
081322111991

GoodmenneverbecomeaGreatmen,becauseaGreatmenneverfeelGood
ContinousImprovement