Subindo e descendo as Serras de Minas: as costuras da Educao do Campo no cotidiano de professor@s, crianas e agricultor@s

Simone da Silva Ribeiro PPGE/UFJF simonerib@gmail.com Jaqueline Medina de Cssia Lopes DPE/UFV - jack.medina3@yahoo.com.br
Iniciando a costura Construdo como quem, historicamente, faz uma colcha de retalhos este trabalho vm sendo costurado, e aos poucos, o que eram pedaos de pano separados foram sendo costurados e unidos configurando-se em novas peas e novas tramas. Neste texto, os retalhos so sujeit@s que vivem e trabalham em meio rural. Comeamos reunindo os materiais, identificando suas tramas, cores e texturas. Depois vamos cosendo, ora com fios mais largos ora com fios mais finos formando outros tecidos: @s professor@s, as crianas e suas famlias. Nosso foco analisar como as populaes que vivem/ trabalham no/do campo, produzem ou reproduzem seus saberes e como se d (ou no se d) a interao entre estes e os demais saberes d@s sujeit@s com os quais interagem no cotidiano. Educao em meio rural tecendo as tramas A educao rural no Brasil, por motivos socioculturais, sempre foi relegada a planos inferiores, e teve por retaguarda ideolgica o elitismo acentuado do processo educacional aqui instalado pelos jesutas e a interpretao polticoideolgica da oligarquia agrria. A escola que por longo tempo funcionou nas comunidades do interior deste Brasil foi condenada a viver sombra das determinaes, procedimentos e contedos prprios das escolas urbanas. O papel da escola pode ser definido como um espao social que proporcione as crianas conhecimentos culturais, artsticos e cientficos, alm de valores e habilidades, com o intuito de dotalos para viver de forma cidad no sculo XXI. Parece-nos que a escola, enquanto instituio, no tem conseguido lidar com esta necessidade de diferentes interaes sejam entre adultos e crianas ou seja entre as prprias crianas. Se focarmos na escola em meio rural as tenses so ainda mais acirradas. A escola, muitas vezes,no compreende ou no aceita as vivncias e os conhecimentos das crianas e muitas vezes jugam as famlias como vils da dificuldade que algumas crianas tm de aprender os contedos escolares e at de permanecer na escola. Entendemos que os grupos sociais, urbanos ou rurais, formam-se e se transformam o tempo todo em que controlam e so controlados pelo sistema essa relao acaba resultando nas especificidades culturais dos grupos. Sendo assim, ns, educador@s devemos sempre procurar entender a realidade do aluno, o contexto que ele vive.Portanto a cor e a textura do tecido da educao do campo deve ser produzida por uma educao compativel ao meio dos educandos. As crianas na zona rural usufruem de um estreito contato em famlia onde pais e filhos e filhas grandes e pequenos ocupam seu lugar de modo a manter a unidade familiar tanto no que se refere s tradies como a manuteno e reproduo da vida. A brincadeira e os afazeres no tm um tempo ou lugar pr-estabelecidos acontecem entrelaados e difcil separar um do outro. E neste contexto que estas crianas vo aprendendo Algumas tarefas especficas tm seu aprendizado atribudo me, ao pai ou av. Outras so aprendidas atravs de uma cadeia de relaes entre pessoas da comunidade onde se cria uma rede para a transmisso de tipos distintivos de conhecimento e de perspectivas. No existe conhecimento individual e isolado. A interao coletiva necessria para a aprendizagem , todos aprendem e ensinam. A escola do campo hoje no consegue perceber a riqueza desta situao e por conseguintes no assume o seu papel como fomentadora e o que se tem visto que a educao escolar tem sido uma das molas propulsoras da perda de identidade das crianas e jovens camponeses. Pois, a escola alm de trabalhar muitas vezes de forma descontextualizada, nega os valores, conhecimentos, relaes, enfim, a cultura camponesa. Podemos afirmar que, obviamente, os problemas educacionais no Brasil no so restritos ao meio rural, no entanto, entendemos que tratando a problemtica educacional a partir de uma perspectiva intercultural que, no apenas as questes relativas educao camponesa tero um tratamento mais edequado quanto a educao de modo geral. Neste sentido, discutir o campo e as escolas do campo significa discutir o Brasil que queremos.