Retrato de jovens artistas enquanto Antas Rafael de Andrade A biblioteca de nossa universidade tem um romance de James Joyce, Retrato

de um artista quando jovem, uma obra de formao deste autor irlands. A narrativa mnemnica da vida do alter-ego do autor apresenta o desenvolvimento do mesmo, da infncia at sua viagem at as terras do continente. Escrevi esta primeira frase como forma de desculpa, no querendo me aproximar do que feito com os romances de Austen, peo desculpas por me aproximar do nome deste grande clssico, no ao clssico, mas aos seus leitores. Para ser bem didtico, este texto uma crtica aqueles artistas que me cercam. Obviamente, no posso falar dos que no conheo (e excluo esta parcela desta critica) e no posso falar dos poucos artistas que conheo, estes sempre criticados tambm, mas dentro de uma outra perspectiva: suas obras so criticadas enquanto suas, no enquanto imitaes. Primeiro, o esprito. Esprito no enquanto uma entidade metafsica, mas como parte do corpo, como motivao, como vontade. Os artistas que conheo (at aqui o bom leitor entendeu a diferena entre as aspas e as no-aspas) so dotados de uma aparncia artstica. E o que viria a ser esta aparncia artstica? Seria uma forma de se vestir, de olhar, de colocar na cabea, de agir. Ela compreende sempre uma boina, uma capa, um chapu descolado na cabea, suspensrios, calas folgadas, camisas alternativas, uma barba bem feitinha, com cuidado e vaidade a esttica (porque a Arte dele est na representao simples, no na essncia, ele no artista mesmo), um modo de andar descolado, sem preocupao nenhuma. Mas por dentro, pela vontade, ele se demonstra medroso como uma presa. Com medo de ficar sozinho, usa de seu artesanato para estar com as mais variadas antas e ignorantes aluninhas, como covardes que so, demonstram medo a frente de qualquer esprito violento que conheam e passam a se agrupar em confrarias, coletivos, academias, grupos, movimentos todo literrio que conheo essencialmente solitrio, ou se torna solitrio ao amadurecer, como Baudelaire, Dostoivski, Caldas, Moreira, tendo cada um seu valor literrio por dentro so de uma fraqueza enorme. Estas presas sorriem docemente para o amigo que o ampara, que diz que sua arte boa, mas de fato no h arte na cpia. Segundo, h a cpia. Eu me espanto com o artista (que no de Rondnia, mas de fora, do Brasil) que se diz libertrio, mas tem um esprito preso, se diz

transcendente, mas se joga nos vcios e chora como uma criana por birra. Este mesmo artista, metropolitano, urbano, chora em seus versos amor ao serto (serto Amaznia ou serto Nordeste, Sergio Buarque nos explica), mas ele nada sabe: concluo que apenas uma copia de sentimento de outros, o que todo grande pensador da arte (no citarei) pensa enquanto cpia enfado, um simulacro de arte. Ai me vem o outro revolucionrio: os que reclamam ladram como ces: ai me vem esta anta que coloca de Scrates a Foucault enquanto ces que ladram. Isso demonstra que esta anta nada leu e se baseia na repetio do senso comum para que ler?, a vida tudo ensina, ler para os fracos, minha poesia um dom, desta base que surge noventa por cento da literatura de vocs. E nem comentarei sobre a msica: para namorar uma antinha, eles cantam sempre a musica da modinha. Terceiro, h a falta de leitura. Sim, no estou falando da arte como um todo, mas daquela Arte que est sendo jogada em meus olhos e ouvidos de forma agressiva e s posso responder de forma agressiva esta imbecilidade reproduzida. Quando voc cita um autor unicamente para dizer conheo este teu caminho, ele j foi feito, voc faz uma copia de algo j explorado l vem a minhoca (que come terra e sua prpria fezes): eu no preciso ler ou comea a concordar quando eu sei e todos que leram sabem que ele no leu. Da sua arte e filosofia se baseiam no senso comum, naquela coisa chata de novela da globo, de msica de domingo, aquela coisa sem desafio algum. Veja, eu fiz um poema a mesma coisa que: veja, eu transformei a musica que ouvi em versos rebuscados e sem valor, mas eu fiz um poema. Eu sei que alguns artistas j falaram isso que eu falei, mas aqui reforo: existem duas balanas... De um lado Oswald e uma linha da arte Europia falam da arte nascida do dom e outra linha de Caldas e Bourdieu falam de uma formao a partir das relaes, da leitura e indo alm (minha interpretao) do confronto. Afirmo que arte autoconhecimento e superao do que j foi feito, como um rio que continua violentamente sendo transformado e no como um lago calmo e repetitivo. preciso superar o que j est instaurado: como superar o que no se conhece, bebendo do senso comum? Me respondam esta pergunta, artistas que tudo so. Diro: prepotente, arrogante, metido a intelectual. Digo: vocs se baseiam num discurso do comum e chato para afirmar o que certo e errado, o que falo algo contra o que vocs acreditam com todo fervor e paixo, normal vocs defenderem as correntes que os prendem. A humildade um sentimento do servo, do fraco. E o artista no pode ser servo e sim libertino. E no pode ser fraco, ele deve enfrentar o mundo.

Por debaixo de suas boinas e sandlias de couro, por debaixo de suas poesias, de seus cachimbos de erva, de seu atesmo disfarado no h nada a no ser uma imitao barata. E vocs sabem disso. Vocs sabem, mas a mscara j no pesa para escravos acostumados a carregar o corpo do senhor nas costas.