Chorreo de las iluminaciones

Nstor PerloNgher

2.0.1.2. editorial

Strip Tease
2.0.1.2. Editorial RADIO PIRATA EDICIONES Trfico entre fronteras Chorreo de las iluminaciones de NSTOR PERLONGHER entrepierna lisa, oscura de pachoul Roberto Echavarren

tomado de 1a edicin Caracas, Pequea Venecia, 1992 Impreso en la Ex Ciudad de Mxico ao 2012

Yertez ilaca la nacencia falsa esconde entre drapeados la eminencia de la emulsin, su devenir dorado: martas, marsopas desde sus banquetas relamen atisbando la agilidad monts del que en cada vibrar captura el ojo traicionero de la almohada. (Falaz, porque no presta a sus andares de indio esbelto la consistencia de un molusco erguido en andas de ter rococ o salivares glndulas de pato en la laguna repleta de cangrejos, hacia atrs, hacia el origen de lo sensual, llevndolas, cual lluvia oreada de la ardilla entre carbunclos de una ofuscante luminosidad). Aguas del muslo entre los telones insinan la befa del eco de la fiebre uterina entre manteles de lino fino cuyos maternales centros son flores o ikebanas para ocultar el rubor acampanado de manzanas, que siguen al escenario fijas el crispar del que arroja las prendas de las es, al aullido in crescendo de las doas conmovidas por esa constriccin de ingles a la luz ambarina del palco Cuyas escalinatas eran los calzoncillos las bombachas los alborotos de organd en el fragor de la entrepierna el msculo avanzaba: desgarrando las fibras en el nylon, en la tensin del nylon en el hilo, en la especie de Java o en la jaba de laca de las gambas
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radiopirataediciones.blogspot.com

diseo: Yaxkin Melchy portada: Victor Ibarra Calavera

que se iban bamboleando entre los rizos. Chusco contorsionista de la idea, el mancebo los lustres de peinaba: por hacerlo de brillo mil estelas invertan en las borlas los pliegues de la doblez, mas sin rimmel o mengua sus anzuelos a las lenguas cabeceras de las conchas echaban una red de aves lascivas, cisne negro o bronceado: ms de mil huevos en la empresa rsea. La mescolanza de los huevos a los huecos del ojo en la huevera banalidad de das pasados a la banana caribea liaban cual gorgoritos o chamuyos de desnudo quetzal tornado boto: si de aguas amarillas surgiese solazando el espinazo los ataviados de pantera por un rumor de short sus justas sisas al levantar el pie para quitarse la bombilla de brin como una bomba ncar tirbanle a las flacas desgarbadas en almenas de spray: metal perfecto para estas lidias calamares donde se juega el ojo en el ojete y liman las cacanueces los bratacios speros. Yerran, si se pudiesen despertar de la ilusin acuosa envuelta en opalina que se les sube a la cabeza y les destrenza los ruleros para descubrir alambrecitos que no se tienen por qu ver y que nada tienen que ver con ello. Leopardo de gasas aceitunadas, su betn al heder les haca surgir una fragancia interna que si se la cantase desatara un nsar en la oca, una ocarina en el bretel, un sistro en el capullo de la concha.

Y el vericueto del orn por la alfombra de persia una persiana entreabra ascendiendo a travs de la red de cairelitos foscos: vena venal su tos convulsa anclas en narvales clavaba, como un pico de femenina astucia en la felinidad.

Chorreo de las iluminaciones en el combate bicolor

mensajero de puos entre rivales dorados Eduardo Espina

al incrustarse en la entreceja rota rozada por los ayes desmaya su declive la ntima absorcin de la pomada por falanges de pao en la copiosa tunda Abunda en muequeos la virtual torcida de la cara por manchones amoratados que progresan hasta teir el aura de una pulpa de pulpo cuya tinta supiese a mucilaginoso calamar. (Ser capaces de piedad arisca, marinera). Y el desafo de los refistoleos en el perfil tajeado de la teja esbelta en fotografa que al ser tomadas desde el patio de los toros azules nubes bodas desposaban en el panorama trasero. Los cordones de las zapatillas al enredarse desplazaban unos centmetros la grosura del cuerpo echado en unas lajas y en ese bao sudoroso la cado fundamental del hbito impregnaba de hedores cadavricos el angustiante roer de la platea sobre una ptina de armio sus ojos rojos exagerados, los ojos del otro sobre la nuca, la siempreviva persecucin de un entusiasmo a los que btense tan fuerte que sobre s sienten venirse un parpadeo: es una anglica montura mas cuyo peso la voltea y ya no pueden como moscas satisfacerse en el rincn, la necedad de sus necesidades resolver en un rictus, pues los espectadores les contemplan saben que cada vacilacin puede costarles la cabeza por eso ruedan contra las cuerdas y se huele su miedo, la dilatacin de las narices deltales la exudacin del poro por el sendero manifiesto del alma, pus del alma doblada de ventanuelas donde se asoman a otra escena mientras el rbitro suspende por un minuto el golpeteo para que puedan limpiarle al negro una herida de las cejas el blanco escupe la dentadura y se solaza dando saltos enloquecidos en el mosaico que su barbilla besar en la prxima vuelta.

El relajo de los reflectores sobre los poros goteantes o lamparones que satina el linimento engominado, las emulsiones de la ilusin recolectaban lo amarillo del fondo de los ojos inyectadas de una barata sanguinolencia, o somnolencia, dependiendo de las hotas del gon, del movimiento de los cinturones en la falsa arena que es portland pisoteado con polvo de estrellas marinas ahogadas bajo las sandalias de los luchadores preparndose al manoseo de las luces que filtran en su desmesura el vello ms diminuto del blanco mientras el negro en su altivez descomunal los bucles irisa bajo los focos. En la mariposa del cinturn dos perlas de falsa granadina se divierten remedando lo que cloquea bajo las pieles engrasadas en exceso para resbalarle la captura y una inquietud de labores amontonadas en el olvido sorprende a los gladiadores. Eriza su musculatura el huevo chirle, unos champes mamados en la floresta de piernas giles y fibrosas la danza del empeine atizan pero embarrocan como si invisibles hilos enmadejaran el ritmar donde las pulsaciones ya no pueden consigo y se encabritan fabulando la inminencia de lo eminente, del sopapo rayano en la revelacin, xtasis doblegante en la pequea posesin arriba de unas mantas. *** Permanecemos en los escuetos pupitres como palpando la sombra china de los nervios en a silueta de los prpados, ni se domea su agilidad ni nos salpica al derribar la rompiente de la nervadura en la pirueta justa del nudillo;
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Acida noche de los poros los guantes negros del morocho repuja el cuero sus nudillos y no le deja sujetar ese pringoso baboseo, como un rmora de laca formando globos en la glotis o fstulas en las encas, no le dejaba terminar el paso apenas comenzado y cuando iba a dispararle el puetazo definitivo senta el golpe de las estrellas en el interior de las pupilas como las sombras reveladas por el fosfeno fenomenal. *** Hay quienes cantan y quienes cuentan. El cuento implica una moraleja, para el que escucha unos deberes. El canto invoca divinidades y hace rodar en las alturas gases de gasa voluminosa en la rejilla de saetas, la voz es pura iridiscencia, canta la rueda en crtalos de sierpe o ciervo cuerno espeta en la espesura del roco inmvil, de la cresta hueca. Un hueco nunca es el vaco: en el vaco esplende el alma. En el hueco las alas de los rulos los rigores irisan de la pompa. Cuando una pompa es rigurosa, vacua, evaca lo hueco por el vado. Adnde vamos con esos agujeros en las bolas del carmen o el Carmelo. El caramelo hueco al disolver al pie de la papila el celofn no le deja al vaco sino reminiscencias del dulzura. El vaco es ms grave, mientras el hueco es frvolo. Agujeros del kitsch ocupan los kimonos de la ausencia. Plsticos de las boites en los encajonados perifollos. En el vaco est lo trgico, nos guia la hendidura sanguinosa. Tenemos vestes desgarradas, a nadie conocemos en el mundo. No es mundo, es otro lado, por mnima que sea su distancia. Las adustas arrugas nos separan del rulo constantemente prximo. Nada podemos afirmar, pues esa vecindad nos paraliza. Cuando apostamos en el blanco, el negro es quien le encaja un castaazo que hace tratadillas las menesundas corpulentas.
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Simpatizamos con el negro, por lo que hay debajo de su slip. Queremos ser espirituales, mas su sudor nos vuelve locos. Es el denuedo de Genet: batirse con un negro en la espesura. Deseamos volvernos como l, en un descuido se nos roba al voleo de los castaetazos de los dientes la anchura de un camelo. Nunca seremos africanos, mas nuestras simpatas son raciales. Radicales, dirase. Optamos siempre por lo oscuro pero el ms claro compra al rbitro, tiene en los puntos la refriega. En la manda del punto la toma por un ro de risadas. No hay cmo destruirle la sonrisa a no ser aplastndola en el suelo, por la suela escarchada de un animal hermano. Pero l insiste en agitar la bolsa al derrumbarse. En el momento slo un manotazo podra salvarle del abismo. Y ah el rival lo toma del elstico. Oh rivales dorados! Golosinas de pura dureza muscular! Terrores nubios! En el asalto del sueo. El sueo del asalto. En el sueo el asalto del otro en la tiniebla. Ruedan por unas mantas y en el asalto el otro le desliza la mano por los glteos (donde la cordillera de la espina se hunde en las hondas dunas) Por qu eso? Por qu es de gladiadores ese gesto? Por qu l en su sombra incertidumbre no atina a reventarle y desea a cambio atizar los riones del deseo? *** Las glndulas del negro en la garganta del blanco se descargan. Lame su gargantilla cierto cieno emanado del vientre, como un viento le barre la sombra del bigote y se le monta para envolverle, cpsula o clepsidra. Hay un furor marino
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-de ciega mojarrita- en ese rito hmedo. Frescura de la esponja al deslizarse limosa por la espalda de aqul que al inclinarse en mansedumbre pierde los puntos ganar la gloria. Los ardores del que lo ensaliva enguantado para bajar el short rspido auxilio exigen de los dientes pues la tiene vendadas y no acierta a rasgar el tenue ltex que lo separa de la epifana. siados y hay quienes hurgan en el foso un resto de lacrimal disolucin, congoja). (Hay quienes miran exta-

hebillas, coscorrones:

Tenemos huecos en las bolas.

Y descubrimos que el dorado hroe estaba lleno de mierda. La frase es de Genet, el sentimiento es fsico. Nuestros hroes son turbios, mas tienen heces claras, heces de clara como un huevo. Trgidos son, emergen de lo torvo, por cavernas de hielo. En un fraco guardamos sus babas y sus nuseas. Boquean, llenos de llagas lenguas: gelatinas nimban la gratitud del hundimiento. *** La pia fascinante engalana las plumas. Al pato lo despluman y descubren una nalga de rana en la antepata. Fijeza de la pia en el riela de cuerpos que se enriedan. Si se le achata el cerecro, al lbulo lo alisa como llanta. Manduca sus temores, no es una tauromaquia. Ya que toro arremete cegado contra un trapo y al golpeador abrmale las bandas de la vista un odiar concertado. No hay figura mejor que la del box. La gran figura es el boxeo. Siempre hay un otro que despus nos sigue. Despus del bar donde vaci la copa donde dejamos sin querer rodar el camafeo de su madre o bizcos demasiado lo vimos orinar. Siempre hay un otro que despus nos rompe el alma a la salida. Siempre hay un alma que nos rompe el otro. Un puetazo tan profundo que
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del astuto, del que consigue traspasar empolvado las cuerdas y encontrar bajo el ring una gelatinosa consistencia. ***

El triunfo es

El moretn encarna el golpeteo, un galope de anguilas. No es un rictus fingido, como el catch as cath can: Agrrame si puedes (mientras me evado entre zapatillas de banlon y salidas de bao de tergal, en el vestuario instalo mi sombra en los ropero (grande como un ropero) y en los vapores de la ducha acecho disimulando la estatura: y le hago la mineta a los esclavos). Suntuosas medias de oloroso estigma, tules en la rocosa yertez que yrguese en las colas, voz de las bolas donde sale un efluvio velludo:
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no nos deja ver nada, nos abruma, repartimos sillazos en el zagun del bar, hay un herido que desngrase. Siempre hay alguno que nos sigue, observa nuestros ms nimios movimientos, sabe lo flojo del taln, nos caga a pias en el bao. Demasiado de cerca lo vimos orinar. Con qu delicadeza se sobaba el prepucio. Algo de femenino en ese olerse las yemas tras pasrselas por las amarilleces purulentas que en el borde del bnalo acumlanse: algo de femenino, quizs mrbido; suavemente lo vimos. De sta no te salvs. Siempre hay alguno, no es el toro, es el torero, con un falso traje de luminarias, lo hemos visto sacrselo y amorosamente apretarse las tetas, un travesti, no un toro. *** Celofanesca sierpe, la boa lo rodea consagrndole. Si le sangra la boca, el bofetn lo olvida con un beso. Desfallece al pesarse ante los reporteros excitados. Delante de los focos, le ha mordido una cobra en los doblones. Las dobleces del robe de terciopelo lila lo envuelven cual sudario. Sudan, exudan sus poros la angustia del perderse. Salir, que no haya nadie esperando en la calle. Que aqul que lo persigue, por un da, haya olvidado sus afanes en un pajizo costurero. Y hay sin embargo otra escena?
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Hay un invisible embargo? Embarque de las lianas en las ramas del alma, navo redentor le suspende en las ondas interrumpiendo el flujo de gominas y ncares.

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El Ayahuasquero
sobre una pintura de Pablo Amaringo

La efigie de un pingino con aletas de foca en la anchura boreal estaba protegida u orlada de azul prusia por diverso infantil princesa incaica manto. Slo las plumas lenticulares vendan la sulfrea santidad del despliegue. Un hilo elctrico ligaba desencadenado un metro de esplendores en la frontera. 2. FOSFORESCENTE DELFINADO: pilago castelar en el celestinazgo morenos miembros de muchachos hienden sobresaliendo roja la cabeza del agua donde nadan o brincan escamado narvales simulando en puntilla la ondulacin caudal de una sirena, delfn enamorado de lo azul en aguadas que casca al horadar, su sutil muequeo de ureas lneas de rayas orlado- seala en su hundimiento la divisin redonda de los vastos volmenes mojados. Del agua un poco ms que azul, ya prusia, la calidad oleosa trastorna del almizcle a fin de desatar una humareda que lama eso se ve- las polleras de geometras auriverdes que cien o bornean las cinturas de una pareja de indias sin sostn. A la derecha los ruleros una invasin de horquilla salpicaba el almbar metalizado en peltre la extensin de la blonda (arde el agua de abajo) cabellera. De la mano de la otra sala un pauelito bermejo cual aj que acariciaba las espaldas de galpago de un sabio de sombrero achatado cuyas manos emitan ondas parejas de energa sangunea como las venas del brazo que la irradiacin estaba alzando. Sobre ambas nyades desnudas (finsimos pezones: el bozo de un pincel) un templo camboyano del costado del cual flua una cascada. El paj milagroso en una esfera de aguas areas inclinaba el poder de sus falanges. Una mujer flotaba semihundida en el estanque undsono. 3. Entre el mago inclinado sobre sus manos y el pingino (o el zorro) de anchas patas de atleta (o eran manos en el berenjenal de irreconocibles manchas como un Roscharch), una bicfala divinidad de cuatro brazos cundo o extiende el cintilar de sus extremidades en torno a unas pilastras de tela verde orn. O eran (se ve despus) seis esos brazos, tres los pares de tetas (las superiores, blondas, derrambanse: eran un puntillado las de abajo, todo en el medio de ese festival del color, del
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1. IRIDIACIONES ESCALDANTES del vestido de cola de hada colla regia toca manilla a la espaola ensea un gesto religioso (un dedo alzado: en la yema las huellas de la gema) airado a la vestida no se dira slo por los hilos sino por las hilachas de la luz. En el deshilachar esas lucolas (aurolas de lucirnaga) si muerden la suposicin de una figura original ponen en su lugar la cicatriz escondida de un hilo que se enrosca desenredadamente por los puntos de luz ms diminutos y constantes, trazos: como una circular de fluorescencia que fosforece en trabajados tapices a la manera de un ojo envuelto (pupila desmedida) en el armonio vibrtil del color, en el sentido y rumbo del color, en la rumba de todos los colores, la murga del verano dolorido de luz. Colorean los dados de la escala enanas transparentes de amarillo: dos mil lneas de sol.

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calor, la carne clara de los brazos hojas de generosas lianas levantaban, las cuales parecan proceder de la central emanacin de un aura en el extremo fronterizo del cuadro; y entre hojas de marrones campnulas un rostro vegetal asomaba los grandes agujeros de los ojos. Y saludaba (siendo el centro de una vibracin multicolor) las hojas y una lnea roja (roja de orqudeas) se le bordaba a los bceps del brazo y ah de la cintura emergan unos hilos de savia que la ataban a su destino vegetal, lianero. Y todo ello vidriado por el vibrar del halo en el lendel. 4. Descubro un sacerdote ataviado de verdes luminiscencias de encaje de satn al adorar dorar de manos dadas que surge como un nima de la vorgine de un lirio abierto en pendor alucinante y con cuatro estrellitas en el borde interior de la estirada boca de volcn del gladiolo. Detrs de jayanescos rododafnes: primero en colorado acalorbanse, en la segunda vuelta enviudaban de lila para casarse con ampas palomas que en interiores de tremor morado disponan la paz de su posar. Y hundido en el nectario un concilibulo borravino de brujos. Eran brujos mestizos. A la cabeza del paciente arrodillado manos le aplicaba el chamn. Todo un arte de manos; y una ollita donde oleaba el licor que le daba el origen (resplandor) de su zumo. En otro abrillantado redondel.

Alabanza y exaltacin del padre Mario

Oh Padre Unzanos con el sagrado ungento de sus dedos de estrella abriendo una divina constelacin de yemas en el marrn amor azul dolor de los pendientes de los que imploran su piedad la maravilla balsmica del viento de auras que proviene de la pirueta de sus manos Oh Padre Trganos la esperanza de la fe las cosas buenas simples como gasas criollas tendidas en el alero de una higuera y la ilusin de un da un lindo da acceder a la elipse callada de su sueo silenciosa callada como un callo del alma de cuya emanacin surgiesen slfides emancipadas de las olas areas como agua areas voladoras que dicen que entre las estrellas de ms oscura noche se alza la cifra de su mano Concdanos Oh Padre la habilidad de resistir al denuesto a la insidia a la maldad a la espiral del mal que nos enrosca el cuello como un huevo de sierpe lezamera que en vez de refulgir amarrnase bosteramente el cielo pequeo donde luce la estrella que nos da nos d la estrella de la buena la buena de la estrella el astro sistro de bondad en su celeste infinitud. Oh Padre Calme nuestro dolor la befa y el vejamen del dolor escarnecidamente soportado a travs del silencio del abismo hasta que su gran mano llegue y unza en una voluta los gladiolos que enciende con el roce de un helecho en la fontana de los lagos Oh Padre Crenos la salud y las escoriaciones del alma y los pozos del trauma y las heridas que hilan en el fondo de s de cada cual las babas de la sierpe y nos enriedan la cabeza enrulada hasta hacernos perder toda razn y arrastrarnos enloquecidamente con el absurdo sueo de salir por abajo

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bajando descendiendo sin ver que la iluminacin viene de arriba como un sol que fijo sobre los ventanales de viole atravesndolos de luz divina luz de la que irradian sus ojos claros de padre abriendo una vereda de fulgor en la tiniebla florecindola. Y Oh Padre Prenos en nuestra prisa loca no nos deje caer tan fcilmente llvenos donde est y se refugia cuando sale de s cuando se nota su alma deslizndose en vez de caminar sobre un mantn de hojas acuticas mbucuruys victorias regias camalotes en el igarap atascado de flores que permite que flote el vino escorzo de su presencia astral Mas Oh Padre Soporte nuestra insistencia nuestra manera de decir que s creemos y dejamos de creer nuestras boludas dudas nuestro error o cagada de dudar de pedir sin fe o con fe sin cesar o sin cesar en fe pedir cesar no fe mas energa que llega sin cesar y nos voltea oh padre la baranda de dolor de santidad de sus dedos en la cutcula almenar Oh Padre Mndenos su energa su luz su compaa el escorzo de espritu envenos su luz su compaa energa azul libidinal reichiana energa amarilla cual la del sol ms luz no importa si toda esa luz nos enceguece no si acaso el fosfeno en esa hora de la ms plena luz luz llena obnubilase cual sombra de la luna los sentidos rosa energa del amor sentido en los corazoncitos de crep los chicos retozando en derredor del gigantesco orfanato alzndose a la manera de una esfinge en los chatos pantanos de Catn Oh Padre Envenos ms energa mucha ms toda la energa del cosmos lo que sacude el cuerpo el cuerpo sin rganos los rganos del cuerpo la desorganizacin del alma nos voltee nos haga dar toda una vuelta por el aire como cabriolas de carneros que desatados por una fuerza divinal se burlan
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de la llaneza de la tierra Oh Padre Hganos llegar a s llegar a usted llegar adonde quiera que lleguemos mas con la sensacin de no llegar cual si estuviramos siempre de vuelta dando crculos en la ruleta de las voces circuyendo de nieve acaramelada bolas de frenes fervor dndonos vuelta siempre de vuelta a s volver a usted. Oh Padre Vulvanos vulvanos buenos generosos gentiles dispuestos a sacarse la camiseta de la mesa los platos sobre los manteles las servilletas desdobladas para limpiar la roa de esta casa que todo como debe luzca corusque en la boreal cintilacin de su mirada maravillosa que honradamente horada el ala volaz el ala suelta de los que le pedimos que nos salve Oh Padre Slvenos de esta locura de este infierno de no vivir ms que necesitando pedir y no tener a quin pedir no saber qu pedir dnde pedir cmo pedir pedir de pie en la pedigea campana dada vuelta de esta mano la nuestra que extendida hacia usted besar desea arrugados lunares de su mano Padre Acarcienos reconstityanos el aura devuelta la perdida lisura o visco burilante al pelo desengomine nuestras caspas y a nuestras porqueras disuelva disolviendo todo yo todo espejo de un yo trizas de vidrio haciendo cabrillear la cabra en el berilo Oh Padre Amase los agujeros del alma describiendo suavsimas circunvalaciones en ese leve espacio de la cutcula rodeando tenuemente el vello el bozo el bello los pelillos que son incitaciones o excusas para la iridiscencia apenas
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breves crceles de luz y ese filtro de sol que penetrando por las ventanolas del techo de la iglesia transformada durante el da en comedor de nios hurfanos ah donde ellos toman la sopa de maizena tomamos nos la sopa que nos sirve usted con su manera increble de restaurar el aura rota rescatando su luminosidad de los buracos de la muerte y de la locura y del dolor y de los inexistentes lmites del sufrimiento curando aplicando la fuerza inasible imposible de las yemas que siquiera sin rozar la superficie de la piel un milagro producen ocasionan en otra dimensin otro acontecimiento Oh Padre Llvenos con usted al agradecimiento de esa generosa fuente de soda o gas esas esquirlas desencadenadas de la iluminacin en lo alto de la sien nunca nos prive de esa luz perdone nuestro apresuramiento por llegar a esa luz disculpe disimule en su bondad que nos aprovechemos de esa luz haga que nos parezca que esa luz es de nosotros cuando en verdad es noms su luz su resplandor Oh Padre Anmenos a ser felices a luchar a no cejar en nuestra lucha a no luchar en nuestra ceja para no dejar de ver la luz a no cerrar los ojos o a cerrarlos y en esa noche oscura del fosfeno ver surgir un delfn iridiscente un arco iris de delfines un delfinado areo o irisado un arqueado delfn Oh Padre Almbrenos anmonas medusas en la rutilancia de la corte de bermejo coral profundidades trasmarinas orillas de platino al rielar en las olas onduladas la permanente de una risa la alegra de una carcajada de alegra y lgrima de risa y risa lacrimal en la alegra y alegra en la risa del llorar. Oh Padre Esprenos no vaya tan rpido que no podamos alcanzarle no nos deslumbre con una velocidad vertiginosa que no podamos comprender por qu lo lleva lejos no nos asuste con la amenaza de que un da no vuelva no nos
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deje con el remordimiento de su ida no nos deje de lado en su ascensin no nos olvide en el sobrevuelo de su ala volaz sobre los candidos cipreses del baado Padre No nos olvide u olvdenos mejor definitivamente distribuya sin referirse a quien sin importarse mucho por quin es sin preguntar por qu lo buscan sin buscarle la vuelta de la busca derrame derritiendo sobre la trmula templanza un torrente de claridad mundial Azul Ella era azul como el espesar de los tamarindos en la pelcula lacustre o amarilla solar color de sol sol de colores en encendidos iris de meninas jugando en el recreo tal chico de Carrera en el prado de Pringles O borravino Oh Padre como el ruedo de la sotana desteida a leja tanta plenitud en la limpieza en la transflorescencia de esa mezcla de borras capilares en la sangre del pie Oh Padre O verde en el apiamiento de la flora como manos de rboles que extendiesen sobre los transentes de la selva la magnitud del manto de falanges electrizadas y radiosas Oh Padre Vea los colores ensenos a verlos a no pasar por alto ni un color ni la ms microscpica vibracin del color ni el color de las cosas de colores ni los collares de color ni cosas de color o sacos de color anaranjado Azul marino Padre
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azul marino como el pantaln de un fardado del Daime que hace dudar si el negro astuta absurdamente ha invadido las ropas de fiesta de la noche pero disipa en el torneo de la vela en repliegues de brin ese temor Oh Padre Al fin protjanos de nosotros mismos de los otros de los que pintan un falso color en la estratsfera de los plidos blandos de los blancos sobre todo del blanco de color amprenos con todo ese color forme una irisacin que nos envuelva como un chal de lam Oh Padre Aydenos a correr a escapar a no quedarnos donde estamos a siempre transflorear cruzar la flor de este jardn por instantneos pasadizos secretos conociendo que el quedarse es morir que el no quedarse es irse sin morir por las campias donde juegan los chicos por las landas donde Isabel pierde el sentido de su coche por contemplar la fina reverberacin de una pizca de rosicler parando brisas quieta como la mano fabulosa de Isabel surgir haciendo luminarias metalescentes de magnolia en el circunscribir de las emanaciones de sus ojos y puntos que van extendiendo milimtricamente el esplndido imperio del color Oh Padre Pntenos el alma de todos los colores hganos multiformes como una paleta de Quinquela no deje que nos esclarezcamos o aclaremos denos la ms barroca confusin locura casi al borde de la locura confusa confusin de locuras en fusin de la cura del cura en su sotana colom De borravino Padre nuevamente de una malva fuerte enrgicos danos esa energa o sambayn amarillento amar de un mar de mrmaras sobre las tejas de la cabeza del que pide la cura por favor el favor de la cura la cura de favor
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la favorable cuidanza del que cura Oh Padre Crenos no nos oculte dnde est de dnde reparte desde la escueta sillita las curaciones de la marcacin el mareo sororal la solidaridad de las auroras o aurolas beneficientes de incalculable fuerza y calidad no nos obligue a recorrer con Beba en vano distancias siderales de un suburbio anterior desconocido estelas polvorientas que dejaba el periplo nuestro andar en pos de usted entre los mnibus Oh Padre Entre los mnibus entre los gigantescos colectivos del suburbio profundo ms all de las Lomas del Mirador donde ya no se mira ni una loma se desloma una mina trabajando en el vidrio durante horas y horas para tener el premio de buscar oh Padre su fulgor Padre Su claridad su ms que iridiscente claridad cmo decirlo diaspro en jade o el carbunclo asomado en el repliegue del satn laminado o esas telas cardenalicias que dificultosamente le vestirn oh Padre djenos imaginarnos su belleza y djenos mirar el musitar ya feble de sus labios y deje no se ofenda contemplar el detalle del movimiento de sus yemas sobre las impresiones de la pupila en llanta que llora convulsivamente en el orlar Y resplandece Oh Padre resplandece de nuevo la extraordinaria vuelta de la luz y su bao sobre todas las cosas de colores es un bao de luz la luz del bao donde me refugi a llorar desesperado de esperanza y emocionado de ilusin y todo desilusionado del dolor sin querer Ms dolor Padre
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ni ms pena ni ms rebajamiento o cobarda o pecaminosidad o debilidad que no es un mrito ni las maneras de dejar caer las altas jarras de la fuente de luz Blanca Oh Padre Blancaluz barriendo el recreo de los pibes que difuman la mancha en la verberacin y se corren los unos a los otros como pjaros cojos haciendo traslucir ese gracioso saltito de Mariel la gracia de Graciela corriendo por el cielo de un monte de marsopas la sorpresa de Mario despeinando los flecos de la seda la trpida pollera de Sarita pasando por detrs de la cascada la sonrisa yacaresca de Schu en la portauela ventanil los ampulosos gestos de Natalia derribando pardales en el aire las uas de Roberto palpando en los cristales del milagro un rizo un leve risco un cifrado rayn Y los rayitos Padre de la luz: del sol: de purpurinas en ovalados palos de lmpara mampara inofensiva cual un visor de miel en el enjambre de las abejas en la luz Padre Denos la luz es que va a dar la luz? o a dejarnos a oscuras tropezando sin saber si la luz es esa luz o an otra luz un luminar de ptalos un chorreo de iluminaciones al trasluz de las cuentas de luz en el traspapelar de las antorchas que combusten la luz en la jungla de lianas que no es sino un efecto de la luz

Nstor PerloNgher AvellANedA, ArgeNtiNA. 1949.

Poeta, socilogo, antroplogo, militante trotskista, luego libertario y uno de los principales referentes del Frente de Liberacin Homosexual en la Argentina, en la dcada del 70. En enero de 1976 fue detenido y procesado penalmente. En 1981 se recibi de socilogo en la Universidad de Buenos Aires y se traslad a San Pablo, Brasil. All realiz su maestra en Antropologa social en la Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP), de la cual tambin fue profesor. Su obra potica publicada comprende seis libros: Austria-Hungra (Buenos Aires, Tierra Balda, 1980), Alambres (Buenos Aires, ltimo Reino, 1987; Premio Boris Vian de Literatura Argentina), Hule (Buenos Aires, ltimo Reino, 1989), Parque Lezama (Buenos Aires, Sudamericana, 1990), Aguas areas (Buenos Aires, ltimo Reino, 1990) y Chorreo de las iluminaciones (Caracas, Pequea Venecia, 1992). Prepar la antologa Caribe transplantino. Poesa neobarroca cubana y rioplatense (San Pablo, Iluminuras, 1991), y public numerosos textos en prosa, entre los que se destacan El fantasma del SIDA (Buenos Aires, Puntosur, 1988) y La prostitucin masculina (Buenos Aires, La Urraca, 1993). Muri de SIDA en San Pablo, el 26 de noviembre de 1992.

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- Ni siquiera PlaNtear uNa editorial de Poesa siNo coNteNidos a travs de los cuales el PeNsamieNto Potico revolucioNa el muNdo 2012
es uNa editorial que germiNa eNtre el humus de PublicacioNes

cartoNeras, alterNativas y subterrNeas de el fiNal de los tiemPos, como deca de los soPortes.

hisPaNoamrica. libros Para ulises carriN, ms que libros, arte

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