Audiovizualul sau ipoteza vieii ca iluzie

Unul dintre efectele pe care audiovizualul le are asupra noastr este acela de a ne deconecta de la realitate i de a ne introduce de fiecare dat ntr-una sau mai multe lumi imaginare, diferite de cea n care trim noi. Dar dac nsi aceasta din urm nu e att de real pe ct pare? ntr-un articol postat pe internet, Ctlina Oana Cruceanu, prim cercettor n domeniul fizicii particulelor elementare i al fizicii nucleare i Paul Fogarassy, director BAUM Engineering, vorbesc despre teoria conform creia viaa i realitatea care ne nconjoar nu sunt dect o iluzie, i c, de fapt, nu trim n carne i oase, ci mai degrab n memoria unui computer. Aceast ipotez, dei aproape absurd, este susinut de teoreticieni de domeniu, filozofi, ct i de unii oameni de tiin. De exemplu, nc de acum 350 de ani, filozoful Rene Descartes punea la ndoial realitatea, care, plecnd de la faptul c senzaiile pe care le avem n vis par foarte reale, ceea ce percepem prin simuri e posibil s nu fie realitatea nconjurtoare, ci doar o iluzie. Mai recent, n 2001, Nick Bostrom, profesor de filozofie la Universitatea din Oxford, lanseaz argumentul reprezentrii simulate (Simulation argument), potrivit cruia noi nu suntem altceva dect o simulare pe calculator. Exact aceeai idee a dat natere uneia dintre cele mai controversate pelicule, i anume Matrix, lansat pe marile ecrane n 1999, sub regia frailor Wachowski. Filmul nu este altceva dect o alegorie a societii n care trim astzi, puternic influenat de impactul media. ntr-o lume n care umanitatea a pierdut lupta n faa tehnologiei, oamenii nu sunt altceva dect nite pioni pe tabla unor entiti superioare. La o scar mai mic, noi nine suntem manevrai de audiovizual, cruia ne lsm prad i care se joac cu mintea noastr, cci el nu reprezint doar o copie, o imitaie a realitii, ci i o activitate creatoare de furire i plsmuire a unor constructe inedite. n filmul Matrix, un rol crucial l joac alegerea: pilula albastr sau pilula roie, fericirea care nsoete ignorana i acceptarea iluziei sau mbriarea dureroas a adevrului. Morpheus spunea: Dac iei pilula albastr, povestea se termin, te vei trezi n patul tu i vei crede orice vei dori tu s crezi. Dac iei pilula roie, rmi n ara minunilor.... Exact aa se ntmpl i cu audiovizualul i perceperea lui: eti dispus s te lai manevrat i s vezi ce se vrea a fi vazut, sau poi fi n stare s vezi dincolo de simpla imagine, s selectezi, s interpretezi o realitate ce ine n primul rnd de tine.

ns acest lucru este din ce n ce mai greu, n condiiile n suntem oameni crescui n faa televizorului, a monitorului de computer, dominai de video-cultur. ncet, ncet, ne transformm ntr-o nou specie, diferit de homo sapiens, cu o gndire mecanic, incapabili de raionamente, prizonieri ai post-gndirii, inculi pn la aberaie, video-copii condui de imagini pe care audiovizualul le implanteaz n mintea nostr. Aceast invazie a imaginilor duce la distrugerea spiritului critic, ntruct media de azi nu are alt scop n afar de audien, efectul imediat fiind dezinformarea. Iluzia de participare direct la ceea ce se ntmpl n viaa noastr ne este oferit de televiziune, cnd, de fapt, ajungem s nu mai cunoatem, dar nici s nu mai stpnim lumea n care trim. Dar televiziunea nu a fost primul mijloc de comunicare cu impact major asupra societii. Radio-ul i cinematografia au jucat un rol extraordinar n vieile oamenilor de pretutindeni. nc de la nceputurile sale, radio-ul a avut o influen extraordinar asupra asculttorilor, cel mai bun exemplu fiind celebrul moment al emisiunii Razboiul lumilor, prezentat de Orson Welles. n atmosfera tensionat a anului 1938, cnd Germania amenina cu un rzboi mpotriva Cehoslovaciei, asculttorii americani au intrat n panic dup ce au ascultat o emisiunea radio la CBS, realizat sub forma unor buletine de tiri care vorbeau despre invazia marieniloir. Studiile arat c o mare parte a celor 6 milioane de americani care au ascultat drama radiofonic, interpretat chiar de Orson Welles, au crezut c totul este real. Asta pentru c muli dintre asculttori au pierdut primele secunde ale emisiunii, cnd s-a anunat c este vorba de o ficiune. i cinematograful a fost o experien cu totul i cu totul nou pentru oameni, reprezentnd o industrie fascinant, n stare s acapareze spectatorii cu totul n lumea pe care o proiecteaz. Efectele negative pot varia, de la mai puin grav la foarte grav, aa cum este impactul pe care filmul Avatar, lansat n anul 2009 sub regia lui James Cameron l-a avut asupra unor oameni, care s-au sinucis n urma vizionrii filmului. Se pare c n ntreaga lume, pelicula a generat un val de depresie, deoarece lumea proiectat era fascinant, ns ireal i, deci, imposibil de atins. Aadar, aceast ipotez a vieii ca iluzie se poate traduce foarte uor prin audiovizual i impactul pe care acesta l are n momentul de fa asupra societii i a individului de rnd.

urlan Ctlina-Mihaela CRP, an I, grupa 4