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Uthark O Lado Noturno das Runas

Introduo

Durante nove dias, o deus Nrdico Odin, dependurou-se na arvore do mundo Yggdrasil. Ele pendurou-se sacrificado por ele mesmo, para ele mesmo. Sem comida e sem gua, profundamente ferido por sua prpria lana, ele suportou as longas noites na rvore. O sacrifcio de Odin na rvore no uma tentativa de salvar o homem de seus pecados. Ele no esta se sacrificando para redimir um mundo pecador. Odin pendurou-se na rvore por sua prpria e livre vontade. O retrato do mundo Nrdico, no inclui a crena num pecado original do qual o homem e seu mundo devem ser salvos. A Tradio Nrdica no enfatiza nenhum Messiah. H ali outras razes por trs do sacrifcio de Odin. Ele pendurou-se ali por seu prprio motivo. Ele pendurou-se ali para ganhar sabedoria e poder. Odin pendurou-se na arvore do mundo em sua busca pelos extremos segredos do universo, segredos que ele pegou das profundezas em um grito de xtase. Odin no um Messiah. Ele de muitos modos um deus negro e demonaco, temido por muitos homens. Mas ele um modelo. Atravs de sua busca intransigente pelo conhecimento e poder ns podemos aprender os segredos conhecidos apenas por ele. Odin pode tornar-se nosso professor e iniciador. Ele no nos salvar de qualquer pecado. Mas o caminho de Odin revelar a iniciao mgica do conhecimento e do poder. Ele pode ensinar a se salvar da fraqueza e da incerteza. Odin pode ensinar-nos os segredos das Runas. Este livro uma introduo a runosofia, a sabedoria das runas, e a pratica da magia rnica. As runas so smbolos dinmicos que simbolizam foras ocultas. A forma externa das runas vem mudando ao longo da historia, mas os princpios que elas simbolizam so hoje quase os mesmos que durante os velhos tempos nrdicos. Este livro no tratar uma descrio histrica das runas ou magia rnica. Ele uma introduo a magia rnica que construda ao redor do trabalho prtico com as runas nos tempos modernos. A ambio, entretanto, teve sido de que a runosofia neste livro seja profundamente enraizada na histrica magia Nrdica. Mesmo que alguns conhecimentos runosoficos neste livro no possam ser reconhecidos em achados arqueolgicos, o objetivo tem sido para descrever chaves para a mesma realidade oculta que une o homem moderno com os nossos ancestrais no passado. O tempo passou, mas o homem o mesmo de antes. Assim como a realidade escondida. Para muitas pessoas a busca espiritual esta associada esferas celestiais e um esforo em direo a luz. Isto reflete a grande influencia de religies como o Cristianismo, Judasmo e Islamismo. Nestas religies o mundo divino existe em algum lugar em um cu distante e Deus um masculino deus do cu de luz. Nas antigas tradies pags o divino tambm pode ser encontrado na terra e dentro dela, no submundo. Ali no existe apenas um deus macho, mas

tambm poderosas deusas. O homem procura no apenas a luz. O sbio tambm penetra na escurido em sua busca espiritual. O cu noturno com todas suas estrelas foi to importante quanto o cu diurno. O submundo to importante de ser visitado quanto s esferas celestes. Isto refletido na antiga tradio nrdica. Na tradio Nrdica a escurido um pr-requisito da iluminao. Quando Odin pendurou-se na arvore do mundo ele observou nas profundezas para achar as runas. Os segredos da existncia esto ocultos no submundo. As runas consistem em uma forma externa de luz e uma dimenso interna escura. Magos das Runas durante todos os tempos tem procurado os segredos internos das runas, esforando-se com uma vontade de ferro como Odin para descobrir o significado oculto das runas. A runosofia deste livro baseada em um pensamento disputado de que a linha rnica escrita em uma cifra para esconder seus significados secretos de no iniciados. O lado oculto e negro da linha rnica tambm foi chamado de Uthark. Isto tem sido visto como a linha esotrica rnica qual oculta atrs da linha rnica comum, chamada o Futhark. Quando discutindo estes tipos de pensamentos ocultos no h atual certo ou errado, verdadeiro ou falso. Muitos tm duvidado da ancoragem histrica do Uthark e muitos profundos e avanados livros de magia baseados no Futhark tem sido escritos. Mas o Uthark revelou a si mesmo sendo uma ferramenta poderosa para entrar nos segredos das runas e para explorar seu lado noturno.

Contedo
Reconhecimentos Introduo Captulo Um: A sabedoria Secreta do Norte Captulo Dois: O Uthark e as Runas Captulo Trs: Runosofia Captulo Quatro: Homem e suas Almas Captulo Cinco: Feitiaria do Norte e Magia Rnica prtica Captulo Seis: Runa Yoga Captulo Sete: Adivinhao Rnica Capitulo Oito: Runosofia e Cabala Capitulo Nove: Uthark e o Lado Noturno das Runas Ps-escrito Bibliografia

Capitulo Um A Sabedoria Secreta do Norte.


A palavra runa por si mesmo pode nos dar uma sugesto do que runas realmente so. Nas antigas lnguas Nrdicas e Germnicas, a palavra runa significa secreto , mistrio ou sussurro secreto . As runas no foram usadas na escrita normal desde o inicio, mas como smbolos mgicos ou sinais que descrevem diferentes foras e princpios no universo e na existncia humana. Esses sinais no so apenas as runas que ns podemos conhecer nas linhas rnicas. Em um senso profundo as runas so foras ocultas que so ilustradas com certos sinais escritos, mas tambm com posies, sons e outras prticas mgicas. As runas e os sons que Odin recebeu depois de sua iniciao na rvore do mundo so expresses mgicas das foras ocultas do universo. Assim as runas podem ter muitos diferentes significados. Em um aspecto externo a palavra runa denota a fora do universo e a completa espiritualidade oculta. As runas e a espiritualidade nrdica so edificadas aps uma classificao que indica a alta habilidade intelectual e a profunda compreenso da existncia. Hoje ns podemos apenas adquirir uma frao da sabedoria possuda pelos sbios dos tempos antigos, mas atravs dos sinceros estudos ns podemos esperanosamente arquivar o que essencial dos segredos das runas. Muitos cientistas e estudantes modernos tendem a subestimar as culturas antigas e esto reduzindo seus pensamentos e crenas religiosas a um nvel simples e trivial. Um pode facilmente pegar a impresso que a principal parte da espiritualidade antiga esteve preocupada apenas com cultos de colheita e cerimnias de enterro. Os mitos so interpretados como se eles fossem ingnua e puramente descries da vida. A majoritria de todos os achados arqueolgicos alegada como sendo graves artefatos. Parece aqui como se quase as interpretaes estivessem revelando mais sobre a pintura do mundo dos cientistas do que sobre a antiga religio. Esta pintura mundial positivista que profundamente influenciada pela cincia moderna clama que o homem progrediu de nveis simples e primitivos para meios mais e mais avanados de pensar. Esta uma concepo que logicamente cresce atravs da antiga pintura do mundo monotestica e do materialismo do industrialismo. Isso uma analogia inconsciente para como uma experincia que o eu esta progredindo de um estado-criana para um mundo mais complexo do adulto. No h razo para acreditar que ns estamos agora em um alto nvel intelectual e espiritual do que durante as eras antigas. Se uma analogia desenhada para a raa humana, talvez ns estejamos agora como crianas e as pessoas antigas como adultos, mas para a gerao de um ciclo diferente. Ou ns somos agora ancies senis e confusos! A razo pela qual os achados antigos so descritos como sepulturas pode ser o fato de que elas esto conectadas ao sentimento do passado sendo morto e enterrado. A ausncia de cadveres em muitas das to faladas sepulturas interessante. Em qualquer caso, devemos estar preparados que o homem antigo foi mais progredido do que ns, intelectual e espiritualmente. Em fato, a sociedade industrial e a sociedade da informao ps-industrial so os tipos de sociedades em qual o homem teve sido a focar mais do seu tempo no trabalho material, e teve, portanto, obtido menos tempo para desenvolver o lado intelectual e espiritual. Pode-se tirar a concluso

que as mais avanadas sociedades materiais podem estar em perigo de produzir pessoas mais fracas intelectual e espiritualmente. Na vida das antigas sociedades muitas vezes era muito difcil, mas tambm houve longos perodos em que o trabalho interno pode tomar seu lugar; sofisticadas praticas religiosas, vises filosficas avanadas sobre a existncia e tradies ricas em mitos e historias. Obrigado a Snorre Sturlasson e outros, partes desse conhecimento ter se mantido vivo at hoje. Nosso conhecimento sobre as runas e a antiga espiritualidade nrdica derivada dos Eddas e das Sagas, de achados arqueolgicos, de pinturas em cavernas, pinturas e pedras rnicas e nomes de vilarejos. Ao lado dos Eddas, um livro do historiador dinamarqus Saxo Grammaticus do 13th sculo tambm apresentou vises sobre a antiga pintura mundial nrdica. Ns podemos tambm derivar informao do Romano Tacitus (55-120) em seu Germania e das descries de Ado de Bremens. Para aqueles que desejam explorar os segredos das runas de grande importncia investigar estes recursos. Mas no se deve ficar preso em informaes arqueolgicas. Deve-se manter em mente que as runas e a antiga tradio nrdica tm sumido atravs de constante mudana. O conhecimento tem progredido e mudado atravs das eras e com seus praticantes. As runas e os mitos so pinturas exotricas de uma realidade esotrica que existe fora do tempo. Essa uma poca profana e ali um tempo mstico. Ns normalmente vivemos em um tempo profano e ali a historia ocorre atravs da morte e retorno. Aqui ns podemos alcanar o conhecimento das pesquisas histricas e arqueolgicas. O tempo mstico arquetpico e existe alm do tempo e espao profano. Este o tempo descrito pelos mitos. Um xam ou um mago pode alcanar o tempo mstico atravs de extraordinrios estados de conscincia. O tempo mstico , entretanto, mais acessado atravs do conhecimento no nvel profano. Teoria ir permitir a pratica, mas no deve ser demasiada centrada nos detalhes histricos e arqueolgicos. O poder que as runas denotam o mesmo hoje que durante as eras Vikings. Ali existem muitas teorias relacionadas a origem das runas. As quatro teorias principais so chamadas de teoria Latina, a teoria Grega, a teoria Etrusca e a teoria Nrdica. A teoria Latina mais comum hoje em crculos acadmicos. E ela baseada em fatos derivados de achados e similaridades entre certas runas e letras Latinas. A teoria Grega pontos e similaridades entre as letras gregas e as runas, como Omega ( ) e Odal ( ). A teoria Etrusca baseada no fato que certos achados de origem Etrusca que foram escritas as com letras Etruscas, mas com a linguagem Nrdica. A teoria Nrdica clama que as letras te suas origens no norte e foi influenciada por outros alfabetos, H tambm teorias dizendo que as runas forma letras usadas na antiga Atlante.

A Renascena das Runas


Magia Rnica, como ns conhecemos hoje, derivada de duas fontes principais. Daqueles que estavam pesquisando material antigo e revitalizando a antiga tradio. Ns podemos cham-los de revivalistas. A outra fonte daqueles que mantiveram os padres dos antigos conhecimentos. Ns podemos cham-los de preservadores. A primeira classe freqentemente tem sua base em crculos acadmicos. A outra mais comumente achada no campo. Entre os revivalistas, as teorias so freqentemente envolvidas no padro intelectual e filosfico. A magia dos preservadores de outra mo mais para a terra e misturado com concepes que

surgiram atravs dos tempos, por exemplo, certos aspectos do Cristianismo. Isso pode ser achado nos livros das chamadas artes negras que foram escritos nos pases Nrdicos, como a Icelandic En Islndsk Svartkonstbok frn1500-talet . Os revivalistas podem ser divididos em trs pocas ou geraes. A Sueca, a Germnica e a Anglo-Saxnica. O renascimento da espiritualidade Nrdica durante a poca de grande poder da Sucia (1611-1718) e pocas precedentes. Durante esses tempos muitos grandiosos livros foram escritos, por exemplo, o Atlantica por Olof Rudbeck que descreve as conexes Suecas cm Atlantis. O interesse no oculto e na tradio Nrdica veio crescendo. O strogoticismo (megleoticismo) foi uma corrente que conectou os Suecos com os Goths e explorou os aspectos escondidos e ocultos em um meio nacional romntico. Johannes Bureus (1568-1652), hoje um escritor subestimado, foi parte de uma corrente e foi o primeiro grande revivalista rnico. Ele coletou um vasto material sobre as runas e pedras rnicas. Ele quis dizer que as runas tm um lado oculto que similar a numerologia e ao misticismo das letras da Cabala. Ele chamou esse sistema de runas escondidas Adulrunes (nobres runas). A prxima gerao de revivalistas podem ser achados na Germnia entre o Romantismo e a Segunda Guerra Mundial. Durante o Romantismo e as pocas seguintes o interesse pela antiga religio Germnica e Nrdica foi grande. Os irmos Grimm coletaram contos folclricos e as operas da mitologia Nrdica de Richard Wagner foram populares por todo o mundo. Em crculos nacionalistas, as runas e a espiritualidade Germnica foram exploradas. O mestre de runas destes crculos foi Guidon Von List (1848-1919). Depois de um perodo de escurido causada pela operao cirrgica, ele clamou ter sido iniciado dentro dos mistrios das runas. Ele escreveu o livro muito influente Das Geheimnis der Runen . Lista alegou como Bureus, que h significados ocultos nas runas. Ele descreve os trs nveis das runas chamadas kalas . O primeiro o nvel exotrico exterior. O segundo o interno esotrico e o terceiro o nvel mais secreto Armanen . O Armanen foi de acordo com a Lista os sacerdotes rnicos iniciados. Aqueles que foram iniciados por Odin. Guido Von List criou sua prpria linha rnica chamada Armanen-Futhark e ela consiste em dezoito runas quais representam as dezoito runas ou sons que Odin recebeu no Havanal. List procurou para restabelecer a antiga espiritualidade Germnica e o culto de Odin em um movimento Odinistica (Wotanistica). List tendo muitos seguidores e uma sociedade Guido Von List e uma sociedade Armanen foram criadas. A sociedade Edda liderada por Rudolf Gorsleben e a ordem Germanen fundada por Hermann Pohl foi inspirada por List. Muitas destas sociedades tornaram-se crescentemente polticas e foram parcialmente envolvidas na criao da Nazi partido NSDAP. A sustica e o uso de duas runas Sieg na SS so derivados de List. Outro seguidor de List, Siegfried Adolf Kummer incluiu runa-yoga, runa-mudras e crculos mgicos conectados ao Zodaco. Ele foi forado a escapar da Germnia quando os Nazistas ganharam poder. Friedrich Marby (1882-1966) foi um mago rnico que foi mais independente em relao ao List. Ele desenvolveu uma ginstica rnica que pode ter inspirada a runa-yoga de Kummer. Marby conectou as runas as energias csmicas que poderia ser canalizada atravs do corpo. Ele era de origem Sueca e viajou para a Sucia em 1928 para achar as razes das runas. Na Germnia ele foi preso pelos Nazistas e enviado para um campo de concentrao durante a guerra. A terceira gerao de revivalistas pode ser focada nas partes Anglo-Saxnicas e Americanas do mundo. A partir dos anos setenta ate hoje ali existiu uma grande atividade na

publicao de livros e criao de sociedades. Algumas sociedades Odinistica so focadas em uma raa-mistica neo-paganismo, enquanto outros so puramente grupos ocultos.

A Imagem do Mundo Nrdico


Se a linguagem mgica das runas para ser compreendida preciso ter um conhecimento bsico sobre os mitos Nrdicos. Ns no entraremos nestes agora, mas deve-se estudar os Eddas, o Havamal e o Vluspa. Deuses e Mitos do Nordeste da Europa por H R Davidsson uma introduo bsica a mitologia Nrdica. Ali h numerosos princpios importantes na imagem do mundo Nrdico quais ns discutiremos agora. Em muitas descries da mitologia Nrdica pode-se obter a impresso que ela similar a Bblia. Isso claro devido a influencia posterior do Cristianismo. Balder como Jesus, Loke como Sat, Ragnark como Armagedon etc, so todas interpretaes posteriores. Aspectos similares podem existir em muitos mitos, mas ali h diferenas obvias nas estrutura bsica das religies. A bblia baseada na viso mundial monotesta e linear: ali h uma crena que ali esta um Deus que criou o mundo no inicio dos tempos. Ento o tempo avana at que este totalmente destrudo o Armagedon, aps o qual os justos alcanaro o paraso. Este pensamento e uma anormalidade unicamente compartilhada pelas religies monotestas: Judasmo, Cristianismo e Islamismo. Nas religies pags o tempo move-se em ciclos. A imagem do Mundo Nrdico construda em um tempo cclico. Mundos foram criados e destrudos em um meio que assemelha-se aos ciclos da natureza. Tambm, o mundo no foi criado por um deus, mas veio a existncia atravs do conhecimento das energias polares. Nas antigas religies Pags, no havia apenas um deus, mas um deus e uma deusa. Ali esto tambm numerosos poderes polares de qual o mundo cresceu. O mito Nrdico da criao descreve este atravs de dois princpios primordiais principais Nifelheim e Muspelheim, os realismos do calor e do frio. Esses so os dois princpios primais do universo. E este pensamento foi muito importante no Romantismo. Goethe adaptou essas idias em seus trabalhos de cincia natural alternativa. Muspelheim fogo, calor, expanso, convexo. Nifelheim gelo, frio, o adstringente, cncavo. A Existncia do Mundo surge do grande nada Ginnun gagap - atravs de uma balana entre esses dois opostos primais. O primeiro ser criado foi Ymer, o gigante primordial, de quem o nome significa gmeos . Ele tem uma natureza gmea e descrito com duas cabeas ou hermafrodita. O ser primal de dois sexos/cabeas pode ser achado em muitas tradies ocultas. Ali esto duas raas ou tipos principais altos seres na antiga mitologia Nrdica. Os gigantes ou os thurses so os seres mais antigos e pertencem a uma antiga raa gigante. Os deuses eram jovens e criaram o mundo assassinando Ymer. Os jovens deuses lutando contra os deuses/gigantes do caos em um tema mitolgico comum. Na mitologia Nrdica ali h um conflito entre os gigantes e os deuses, porm no esta obvio quem so os caras bons. Diferente das religies monotestas a tradio Nrdica no usa termos como bom ou mal. O universo visto como um conflito, mas tambm como uma cooperao entre diferentes poderes. Os gigantes esto em possesso de sua grande sabedoria. Odin ganhou sabedoria atravs do gigante Mimer e ele ensinado nos segredos das runas pelo gigante Bltorn. Os

gigantes so foras negras ou foras caticas em possesso do antigo poder e sabedoria. Tempo conectado ao destino e ele tecido pelas trs deusas negras Nrdicas, chamadas as Norns: Urd, Verdandi e Skuld. Elas representam o passado (Urd), o presente (Verdandi) e o futuro (Skuld). Urd significa destino ou primordial (Ur), Verdandi ser e Skuld resultado . Skuld ligada a idia da energia karmica qual pode ser ganha ou usada. A teia das Norns conecta o Universo. As runas so diferentes poderes ou aspectos da teia. Atravs das runas o mago pode influenciar a teia do destino. O irmo negro de sangue de Odin Loke tambm chamado Locke, a aranha balanando a teia. Ele inventou a rede. Ele o brincalho ou o heri cultural quem atacou o universo recm criado e formou a teia em que a existncia construda sobre. De Loke, ambos humanos e deuses aprenderam como usar as redes. Essas redes so a habilidade de controlar o destino. Loke pode ser comparado a Prometeus, a figura que revelou o conhecimento secreto e proibido. Na imagem do mundo Nrdico, o espao criado quando Voden, Vile e Ve matam Ymer e criam o mundo de seu corpo. Do caos, ordem criada a partir da trade de deuses. Espao mantido pelos quatro anes cardeais Nordre, Sdre, stre e Vstre. O tempo criado atravs da trade feminina Urd, Verdandi e Skuld quando elas esto tecendo o fio do destino. H tambm uma trade negra de seres demonacos quais possuem papeis importantes no fim do mundo na grande transformao de Ragnark. A trade representa as foras desintegrantes e destrutivas, quais permitem renascimento e mudanas. So elas as trs crianas de Loke com a giganta Angerboda; Hel, Jrmundgandr (A serpente de Midgard) e Loba Fenriz. Desse modo existem trs trades: Voden, Vile e Ve: a trade criadora a qual criou o espao. Urd, Verdandi e Skuld: a trade da existncia e do tempo. Hel, Jrmundgandr e A Loba Fenriz: a trade da destruio e partida. Os quatro anes representam as quatro direes, as quatro direes cardeais na superfcie. Na espiritualidade Nrdica duas direes adicionais so usadas quais fazem seis no total. As direes cima e baixo tambm so inclusas e so representados pela guia e pelo rptil (Nidhgg), os dois arqutipos para o cu e inferno. A guia e o rptil so os dois plos da linha vertical e eles esto interagindo atravs da comunicao carregada pelo esquilo Ratatosk. Em todas as religies antigas e imagens do mundo o pilar do mundo de grande importncia. O pilar do Mundo a linha vertical que existe no centro do mundo e conecta o que esta em cima com o que esta em baixo. O pssaro e o rptil so smbolos arquetpicos dos dois plos do pilar e o smbolo do drago representa a unio dos plos e o que esta em cima com o que esta em baixo. Na tradio Nrdica a rvore do mundo Yggdrasil o pilar do mundo. Xams, magos e bruxos podem viajar entre os mundos atravs do pilar. Eles podem subir para os mundos no cu ou descer no submundo. O pilar do mundo tornou-se como um corcel para os magos. Desse modo o pilar do mundo nas tradies Nrdicas chamado cavalo de Odin . Ygg ou Yggr um epteto de Odin e drasil denota seu cavalo.

A Numerologia Nrdica
Nmeros sempre tiveram grande importncia na religio, mito e magia. Nmeros parecem fazer parte das estruturas bsicas da mente. Mesmo a natureza pode ser construda de princpios matemticos. Alguns sistemas filosficos (Pitagricos e Platonistas) e msticos (Cabala) descrevem que tudo construdo a partir de princpios matemticos e que os nmeros esto representando aspectos da existncia. Tambm na tradio Nrdica os nmeros so de grande importncia. Os nmeros essenciais na tradio Nrdica so baseados na trade. Trades de deuses e deusas esto criando a estrutura bsica do mundo. H 3x3 mundos. Odin pendurado na Yggdrasil 9 noites e ensinado 18 (2x9) sons de poder. A trade uma idia piv em toda a espiritualidade Nrdica. De dois opostos a trade nascida. Essa idia viveu no pensamento Hegeliano da tese anttese sintaxe. Um (1). O numero um, importante na teologia monotesta e filosofia platnicahermetica no to significante na espiritualidade Nrdica. Yggdrasil como pilar do mundo corresponde a este numero. Dois (2). O numero dois mais significante. O mundo criado atravs de dois plos: Nifelheim e Muspelheim. Nem mesmo o ser primal Ymer pode ser conectado com o numero

um, seu duplo aspecto e conexo a Tuisto (tvistra-to separar), marca-o para o numero dois. A guia e o drago Nidhgg so dois princpios polares. Hugin e Munin (os corvos de Odin) podem ser conectadas como o numero dois, e tambm Gere e Freke (lobos de Odin). Odin e Loke so um casal mgico complementar. Trs (3). O numero trs o numero cardeal representando o eterno movimento do universo (tese anttese sintaxe). Uma trade de deuses Voden (Odin), Vile e Ve estruturam o universo. Odin, Hnur, Lodur (provavelmente a mesma trade, mas com os nomes alterados) do ao homem as qualidades da alma. Urd, Verdandi e Skuld so governadoras do tempo. O numero trs a fundao das runas e dos sons de poder. Quatro (4). O numero quatro representa a ordem. O smbolo deste numero a roda do sol (Sustica) qual o smbolo de Thor. Ele combate as foras do caos e mantm a ordem> O mundo suportado pelos quatro anes cardeais Nordre, Sdre, stre e Vstre. Quatro veados mastigam os brotos da rvore do mundo e podem ser vistos como quatro foras cardeais destrutivas necessrias fazendo a ordem do mundo e o numero quatro movendo em um ciclo. Cinco (5). O numero cinco conectado ao tempo. Uma semana na antiga sociedade Germnica consistia de cinco dias que foram chamados um fimmt . Um pentagrama foi usado em seguida na antiga magia nrdica. Seis (6). O numero seis conectado ao espao. Ali h seis direes (norte, sul, leste, oeste, para cima e para baixo). Sete (7). O numero sete associado com o outro lado . A ponte do arco-ris Bifrost algumas vezes descrita como tendo s vezes trs cores, s vezes tendo sete. Oito (8). O numero oito representa a ordem das runas. O Elder Futhark dividido em trs grupos de oito, chamados aettir. O Futhark Escandinavo pode tambm ser dividido em dois grupos de oito (trs grupos de cinco e seis so mais comuns de qualquer modo). A linha rnica Northumbriam de 33 aduelas dividida em quatro aettir de oito e uma runa separada. H tambm uma linha rnica muito incomum de 40 runas que podem ser divididas em cinco aettir de oito runas. A pratica mgica das runas pode ser dividido em oito tipos. (Havamal 144). Nove (9). O numero nove o numero mais importante na espiritualidade Nrdica. Na Cabala o numero dez representa o total, na tradio Nrdica o numero nove preenche a mesma funo. H nove mundos e no submundo existem mais nove. Odin pendurou-se nove noites na Yggdrasil e ganhou nove sons de poder. No conto de Ynglinga, Snorre Sturlasson apresenta Odin como tendo nove habilidades mgicas. Os trs tringulos unidos na valknut o smbolo da realizao, o numero nove e Odin.

Locais de Culto
O conhecimento sobre a tradio Nrdica no pode ser achado simplesmente pesquisando no material escrito sobre este assunto. Muitos segredos so apenas revelados aqueles que visitam os locais de culto da antiga tradio Nrdica. Essas reas so freqentemente ridicularizadas por simples arqueologia; elas so descritas simplesmente como sendo cemitrios ou playgrounds. Um iniciado no pensamento mgico ou religioso ir

realizar que os locais de culto so poderosas reas e centros importantes cercado por cultos avanados. Os labirintos de pedra, o to falado trojeborgar foram descritos como sendo playgrounds. Eles foram criados de fato de um conhecimento avanado do poder da terra e da rea em geral. Os caminhos do labirinto profundamente influenciam a mente. E falado que esses labirintos so imagens da mente e do crebro. Entrar nestes antigos labirintos de pedras uma forma de iniciao. Ele encena uma entrada para o centro do submundo onde o ncleo da alma e o segredo da existncia; o diamante pode ser achado. Ship-tumuli no eram apenas o lugar onde o morto era queimado, mas eram tambm usados para viagens astrais para mundos alm do nosso. Eles foram construdos com o mais intrincado conhecimento sobre as direes e as reas magnticas dos tmulos. A construo por si s revela a lgica em sua forma e lugar. O fato de que eles tambm se assemelham a teros no mera coincidncia. Eles representam os teros pelas quais a vida pode nascer em novos mundos. Esses tmulos so a prova do pensamento de que cova e o tero so dois portes para o outro lado e que eles so, misticamente, o mesmo. Quando ns morremos ns nascemos, e quando ns nascemos ns morremos. Os antigos locais de culto so colocados em relao ao outro. Eles esto construindo uma rede gigante. Um meio de explorar esses locais usando uma varinha de adivinhao ou um pendulo. A energia da terra e o magnetismo possuem muita informao para dar. As pedras no esto colocadas aleatoriamente, mas aonde o poder maior, ou onde ele naturalmente cria vcuos no espao e no tempo, quais capacitam jornadas entre os mundos.

Captulo Dois

O Uthark e as Runas
As Linhas Rnicas
A linha rnica no um alfabeto comparvel ao Grego ou ao Romano. A linha rnica comea com outro conjunto de letras f, u, th, a, r, k, etc. Desse modo a linha rnica chamada de Futhark. Esta linha rnica e sua ordem das runas foram achadas em Gotland, em Kylverstone, e outro itens como o Vadstenabracteate e o Grumpanbracteate. A teoria mais comum relacionada a origem das runas que elas derivaram do alfabeto Grego e Romano. Mas o fato de que as runas so colocadas no Futhark torna este bastante improvvel, uma vez que no um alfabeto abc. A posio das runas indica uma forte ligao a antiga espiritualidade Nrdica e imagem do mundo. Isso pode indicar que as runas apareceram independentemente na antiga tradio Nrdica. As runas no so originalmente letras usadas na escrita, mas smbolos mgicos. Isto feito limpo atravs dos antigos achados rnicos quais revelam um carter mgico. Apenas depois do declnio cultural na era Viking que as runas degradaram ao uso trivial, algumas coisas podem ser observadas nas numerosas pedras runas. Mesmo depois da chegada do Cristianismo, as runas foram usadas para proteo, tambm em igrejas. Na igreja de Hemse em Gotland, o plpito dos padres era protegido com um casal de Futharks. Se os poderes do Cristianismo no podiam proteger a igreja, eles tiveram o pensamento de que seria melhor deixar as antigas runas de Odin ser a assistncia. A linha rnica Elder consiste de 24 runas e a linha mais comum em uso mgico. A linha rnica dividida em trs aetts, cada aett contendo oito runas. H o aett de Frej, de Hagal

e de Tyr. A linha rnica jovem contm dezesseis runas.. Esta linha existe em duas verses, a Sueco-Norueguesa e a Dinarmaqus (tambm chamada de comum ) linha rnica. Elas no so usadas freqentemente na pratica mgica. H tambm a linha rnica anglo-saxnica que consiste de 33 runas onde o Elder Futhark estendido com nove runas adicionais. Mesmo que a linha Escandinava de 16 peas no seja muito usada nas praticas mgicas, ela foi de grande influencia nas tradies mgicas atravs do Futhark Armanen de Guido Von List. Este pensado representar os sons de poder e runas que Odin obteve durante sua iniciao. Embora o Futhark Armanen esteja desprovido de evidencia histrica ele usado em muito crculos runomagicos modernos. Uma verso disputa do Futhark Elder o Uthark . De acordo com o professor Sigurd Agrell, quem publicou muitos livros sobre o assunto durante noventa e trs, a primeira runa deve ser colocada por ultimo. Desse modo a linha rnica com um novo significado, de acordo com as teorias numerolgicas cresceram. Em seu livro Lapptrummor och Runmagi Agrell escreve: Ao posicionamento das runas no Futhark (o comeando com as runas f, u, th, a, etc.) o truque criptogrfico deve ser usado: a ultima runa colocada antes das outras. Desse modo se torna impossvel ao no iniciado conhecer a ordem das runas . Em Runornas Talmystik och dess antika frebil e Senantik Mysteriereligion och Nordisk Runmagi Agrell revela similaridades entre a numerologia de certos antigos cultos msticos e a tradio rnica. O problema da teoria do Uthark a deficincia de achados para suport-la. Existem alguns achados ocasionais que permitem existir o Uthark, mas a primeira runa pode estar apenas ser desaparecida. O fato que a teoria do Uthark faz sentido de uma perspectiva numerolgica da tradio Nrdica suporta sua probabilidade. Pode ser que Agrell esteja certo em seu pensamento de que a linha rnica foi cifrada, apenas para ser reconhecida por iniciados. Ns sabemos que os magos Nrdicos criaram numerosas runas secretas e escondidas e que a tradio rnica consiste de muitos nveis. O Futhark pode ser a linha rnica exotrica externa enquanto o Uthark a esotrica interna. As 24 peas do Futhark Elder so comumente usadas em crculos de magia rnica. Ela existe em duas verses principais usadas por diferentes praticantes. Alguns colocando o d Dagal no final, outras colocando o o Odal no final. A ultima verso derivado da pedra Kylver, mas a primeira mais comum. Nos crculos de magia rnica da Germania e entre aqueles inspirados pelo Romantismo nacional e Guido Von List, o Futhark Armanen usado. Alguns esto tambm se inclinando em direo as teorias de raa mstica de List enquanto outros esto excluindo isto. Na Sucia o Uthark tem sido usado por alguns grupos de magia rnica. As 24 peas do Futhark Elder so apresentadas por Edred Thorsson, em seus livros Runelore e Futhark um livro de mo sobre magia rnica , e Freya Aswynn em seu livro Folhas da Yggdrasil . Thorsson esta descrevendo as dezesseis pedras do Futhark Escandinavo em Magia do Norte e a linha Armanen no livro Fora das Runas . O Uthark uma verso da linha rnica magicamente mais potente. Mesmo se sua ancoragem histrica possa ser discutida, ela corresponde linguagem e mitologia da antiga cultura Nrdica. A runa da prosperidade Feh representando o objetivo e recompensa

colocada no final, qual tambm parece lgico. Tambm, Ur denota o boi primitivo selvagem enquanto Feh representa a vaca mansa, quais criam os dois opostos na polaridade no Uthark. Ns iremos agora explorar o Uthark.

O Uthark
UR (u): A runa Ur denota o estado primitivo e a origem. A runa Ur o Ur (original)-boi ou a Ur vaca qual em muitos mitos representa o estado antes da criao. Na mitologia Nrdica a vaca Audhumbla. Se fossemos virssemos a runa Ur para que parecesse um u normal ns podemos ver como ela ilustra os chifres do animal. Do bere de Audhumbla quatro rios de leite fluem, alimentando a outra criatura primitiva Ymer. Os rios de leite so as foras nutritivas inerentes do estado original que se espalham nas direes cardiais do espao. De uma saltstone vestida de neve branca Audhumbla lambe a trade de deuses Voden, Vile e Ve. A saltstone a forma do cristal em que os deuses e as runas podem ser achados. Esta a potencialidade do estado original qual atualizado e manifestado atravs das runas seguintes do Uthark. O cristal retorna na runa de Hagal. A runa Ur ilustra tambm Ginnungagap, a fenda aberta do caos e o vcuo original. A runa Ur o tero do qual tudo foi criado e nascido. THURS (th): Esta a runa dos gigantes e dos thurses. Ela representa as duas foras primordiais do caos, o realismo dos gigantes Muspelheim, o mundo do fogo e Nifelheim, o mundo do gelo. Esses mundos so habitados por thurses do fogo e rim-thurses (???) respectivamente. Thurs representa os extremos as foras e os mundos que esto fora da ordem do cosmos. Essas so as foras da escurido que so ambas assustadoras mas tambm contem a extrema sabedoria e poder da criao. As duas foras primais do caos esto levando o mundo para frente e impedindo que ele se torne estagnado. As foras do caos esto no fim destruindo os deuses e seus mundos, para possibilitar a criao do novo mundo. Thurs o outro , a anttese e a oposio. Thurs o mundo dos gigantes, trolls e seres negros. Os gigantes esto freqentemente lutando contra os deuses. Mas os deuses esto recebendo suas sabedorias dos gigantes quem esto em possesso da sabedoria mxima. Os gigantes so a raa de deuses que vieram antes dos Aesirs. A criatura dupla Ymer pertence a runa de Thurs e ao numero dois. Thurs a runa da bruxaria e da magia negra. AS (a): Esta a runa dos Aesirs. Esta runa pertence a Odin e aos deuses. Ela representa o vento e a respirao. Ela deu vida e esprito ao primeiro casal de humanos: Ask e Embla. A runa As conectada a nd, qual o esprito e a respirao o ncleo espiritual do homem dado por Odin. No Uthark ela a terceira runa, sendo trs o numero divino. Os deuses originais aparecem em trades: Voden, Vile e Ve e Odin, Hner e Lodur. A runa As a sntese de Ur e Thurs . As runa do poder da criao a runa que forma o cosmos do caos. O primeiro Aesirs mata o gigante Ymer e criou o mundo de seu corpo. REID (r): A runa da ordem. Esta a runa do deus Thor e chamada de runa Wagon . Thor reidatyr, o deus-wagon quem dirige seu wagon com seu martelo Mjlnir, para lutar com as foras do caos. Esta runa conectada ao numero quatro (a roda, a cruz, etc.) e tambm a quarta runa no Uthark. A runa Wagon tambm representa a sustica e a cruz do sol (uma cruz

igual armada em um crculo) qual ilustra a roda do wagon e a jornada do sol no cu onde ele bane as foras da escurido. A runa Reid simboliza as quatro estaes e Thor o deus da agricultura e o protetor dos fazendeiros. O nome da runa tambm conectado a equitao e ilustra as quatro patas do animal. Reid tambm denota certo e rita a ordem csmica. Thor o sustentculo da ordem. Se a runa Tyr ilustra o poder das leis, a runa Reid certifica-se de que essas leis sejam seguidas. Reid conectada a agricultura, a roda do ano e os ciclos da natureza. Vida a jornada atravs dos diferentes nveis de mudana, perda e retorno. Reid como a runa Wagon denota esta jornada. Os quatro anes cardeais pertencem a esta runa. A runa Reid a runa do ritmo e Thor marca o tempo, o pulso e o ritmo da existncia com seu martelo. Reid corresponde ao sangue e as batidas do corao. KEN (k): A runa do fogo. Esta runa chamada de runa Tocha . O nome da runa possui numerosos significados. Ken significa tocha, mas pode tambm significar conhecer ou sentir , como na palavra Sueca knna , mas ainda mais claramente no Germnico/holands kennen . A palavra conectada a arte (SW: konst). A runa Tocha o fogo interno qual da luz na forma de iluminao intelectual assim como o sentimento. Este fogo interno governado pela imagem do Prometeus Nrdico Loke, de quem o nome conectado a Loge, a deidade do fogo. A runa Tocha pertence ao realismo de Muspelheim e seres do fogo como Surt e os sons de Muspel. A runa Tocha pode ser perigosa, similar a iluminao. A runa traz ambos, calor e luz assim como destruio. Um dos nomes da runa kaun qual pode ser interpretado como uma fervura . O calor pode trazer a doena, mas o fogo pode tambm destruir a doena. GIFU (g): O nome desta runa significa dando ou sacrifcio. Na espiritualidade Nrdica presentes e dar so essenciais. No Havamal escrito sobre presentes: To hospitaleiro e generoso como eu nunca achei, que no ficava contente quando dava presentes, e ningum era to rico que um presente para ele foi exaustivo e Com seu amigo, o homem deve amigvel e recompensar presente com presente . A tradio Nrdica via a vida em um padro karmico em que igual demanda igual. Assim o conselho dado para no dar ou pedir demais: Melhor, assim melhor no pedir ou orar, do que oferecer (ON: blota) muito, presentes procuram presentes de volta; melhor no sacrificado do que muito desperdcio . A relao aos poderes na espiritualidade Nrdica no to obsequioso como nas religies monotestas. No norte essa a questo sobre os presentes e presentes em retorno. Uma fundao religiosa para isso o fato de que os deuses no criaram a raa humana. Os primeiros humanos foram toras de madeira; Ask e Embla. A estes foi dado esprito, compreenso e sentimentos pelos deuses Odin, Hner e Lodur. Os deuses deram as qualidades da alma humana: felicidade, fora e sucesso e assim receberam presentes dos homens em retorno. A runa Gifu revela uma troca de presentes, conhecimento e fora. Isso revela como o que esta em cima comunica-se com o que esta em baixo e como eles se unem no meio. Essa runa tambm tem aspectos erticos quais so conectados ao intercambio sexual entre as pessoas. A runa tambm representa as seis direes, as quatro direes elementais e para cima e para baixo. A runa Gifu freqentemente achado ao redor de pes sacrificiais, marcados com o sinal x. O sacrifcio ou presente mais importante o auto-sacrificio. Nenhum poder ou sabedoria mgica alcanada sem esse processo. A forma da runa denota um homem parado com os braos e pernas estirados. Odin, o arqutipo dos magos, recebeu as runas pelo sacrifcio dele mesmo para ele mesmo: ... dado a Odin, eu para eu mesmo. .

WYNJA (w): A runa da felicidade. O nome desta runa significa felicidade , alegria e satisfao . A forma gtica de Wynja tambm denota pastagens um lugar onde o gado pode ficar a vontade . A alegria da runa denota um lugar e um estado de mente. Wynja um antigo termo Germnico significando perfeio . Palavras como desejo em portugus e wunch em Germnico so relatadas a esse termo. Essa runa representa o cumprimento dos desejos e a alegria seguinte. A runa da felicidade da poder e habilidade para ganhar , tambm uma palavra relatada. A runa a stima no Uthark. Sete tradicionalmente relacionado perfeio, qual o nome da runa. Ela corresponde ao espectro das sete cores. O arco-ris a ponte que leva para o mundo da alegria. O stimo cu um conceito de um lugar de bemaventurana e felicidade e Wynja esta denotando ambos, um lugar e um estado de mente. O numero sete tem tambm sido usado freqentemente na magia Germnica denotando sorte. Wynja corresponde ao deus Frey quem de acordo com Snorre no apenas governa os gros da terra, mas tambm a luz do sol e a paz entre os homens. Ele trs os prazeres e paz mortal de acordo com Adam de Bremen.

HAGAL (h): A runa do granizo Hagal uma das mais importantes runas na magia rnica. Ela contm as outras runas. A runa Hagal a contraparte esotrica do fogo de Prometeus. Mas em vez de fogo ela o gelo que cai do cu, o mundo dos deuses, para baixo na terra, o mundo dos homens. Esta uma fora que pode causar grande destruio, mas tambm contm grande conhecimento. A palavra Nrdica hagel originalmente significa pedra , cristal ou pedra-cristal . A palavra cristal emprestada do Grego onde sua contraparte significa que congelou . Cristais, diamantes e gemas acreditavam-se serem peas que caram do cucristal o oitavo cu e esfera divina que pode ser achada alm das sete esferas planetrias. No Futhark Escandinavo a forma da runa ( ) ilustra a conexo ao granizo. Esta forma pode facilmente ser usada como sigilo para um granizo. Os braos esto ento ligados por uma linha que rodeada por um circulo. Este smbolo revela a forma do cristal da runa e nessa forma, todas as outras runas podem ser achadas. Em uma forma estendida ( ) esta runa tem oito

braos, quais revelam sua posio no Uthark. O numero oito conectado a palavra aett . Hagal a runa-Me que contm o potencial de todas as outras runas imanente. Como a oitava runa do Uthark ela d o nascimento aos aetts de oito runas cada. Hagal relatada a Hel e ao realismo do gelo, Nifelheim/Nifelhel. A palavra inglesa hail (significando ambas, granizo e saudao) e Hel so conectadas. Hagal pode tambm ser vista como uma pea da original saltstone da qual a vaca primitiva Audhumbla lambeu os antepassados dos deuse. NAUD (n): A nona runa a runa da necessidade. Naud denota carncia e acima de tudo necessidade . Esta a runa do destino e ela conectada aos trs Norns quais esto tecendo a teia do destino. Naud tambm a runa da magia e iniciao. Magia a habilidade de influenciar o destino, um conhecimento que s vezes nem os deuses possuem. Nem mesmo os deuses podem influenciar as decises das Norns a linha da vida que ao homem foi dado. Skuld, a mais jovem das Norns ento velado que ela representa o futuro.

Ela corta o fio quando chega a hora da pessoa morrer. Destino conectado ao tempo e a morte. A iniciao mgica o caminho para controlar o destino e para entrar, nos mais profundos nveis do realismo da morte. Odin pendurou-se nove noites na Yggdrasil profundamente ferido por pela lana para ser iniciado nos mistrios das runas. O realismo da morte consiste em nove mundos. A distncia nove dias a cavalo, como ns sabemos da jornada de Hermod para trazer de volta Balder e desse modo mudar o destino. Naud a nona runa no Uthark. O fato de eu o numero nove conectado a runa Naud revelada no amuleto Sigtuna onde est escrito: tem nove necessidades, lobo . A conexo entre as Norns e o numero nove refletida no tardio poema Edda O Som do Sol onde dito: Na cadeira das Norns, por nove dias eu sentei . Na magia Nrdica o numero nove recorrente. Nos livros da terra do gelo das artes negras ensina-nos a esculpir nove runas Naud, desse modo revelando a conexo entre o numero nove e essa runa. Nove 3x3 e desse modo um alto aspecto do poder mgico da trindade. As trs bruxas em MacBeth (que podem ter sido inspiradas pelas Norns) cantam: trs vezes a ti e trs vezes a mim, e mais trs vezes para fazer nove . Nove no apenas destino e necessidade, mas tambm a possibilidade de influenciar o destino. Naud tempo, destino, necessidade e morte, e desse modo ao renascimento. Naud conectada aos noves meses de gestao de uma criana e a dor envolvida uma iniciao em uma nova realidade. Na espiritualidade Nrdica morte e vida so intimamente ligadas. Certos aspectos do significado inicitico da runa Naud continuam na runa dezoito (9x2). IS (i): O significado da runa do Gelo como o nome revela conectado ao gelo, inverno e frio. Essa a runa de Nifelheim e ela representa as foras primais do realismo do gelo: o adstringente e materializante. O fogo e o calor fazem da gua vapor subindo para o cu, enquanto o frio faz a gua descer novamente para a terra. Por esta razo as foras do gelo esto associadas aos princpios materializantes. O frio faz as almas votarem do cu para a terra. Desse modo a runa do Gelo tem sido usada para arrefecer mentes que esto em grande afeto ou em estado psictico. A runa do gelo a runa do eu e representa a concentrao e o foco. Ela focada, absorvedora e egocntrica. A runa Tocha corresponde aos sentimentos e a runa do Gelo os pensamentos. As suas foras so com o gelo claro. No gelo coisas do passado so mantidas. O gelo pertence ao realismo da morte e suas mais baixas regies Nifelhel. No antigo Norte, a expresso fazer gelo significa matar algum. O gelo pertence ao perodo de descanso e morte: a hibernao dos ursos e o estado depois do renascimento. Na tradio Nrdica o gelo representa o quinto elemento. A runa do gelo assemelha-se a um espinho e isso corresponde a suas qualidades. A runa do Gelo prega as coisas em baixo. JARA (j): A runa do Ano. Jar representa o ano e especialmente um bom ano. A runa representa uma boa colheita e fertilidade. No Futhark tradicional a dcima segunda runa qual pode conectar os doze meses do ano. No Uthark o numero onze. O numero onze conectado a colheita e fertilidade mgicas como Sigurd Agrell revelou em seu livro. Em Runornas Talmystik och Dess Antika Frebild Agrell escreve que uma antiga observao numerolgica mstica pode ter conectado o numero onze com a fertilidade e a colheita anual. Um ano solar (365 dias) excede um ano lunar (354 = 12x29 ) com onze dias. Esses onze dias acreditam-se ter uma influencia mstica no crescimento do ano. Isso no parece improvvel quando visto na luz do fato que o sol e a lua era usados para medir o tempo antigamente. A

runa consiste em duas meias-luas estilizadas circulando ao redor uma da outra. Elas so conectadas a Frey e Freya e seu poder de fertilidade que contribui a um bom ano. No Edda, Frey d a gigante fmea Gerd onze maas douradas. Elas correspondem ao poder frtil de Frey. PERTRA (p): Pertra freqentemente chamada de runa Rocha. A palavra Pertra geralmente vista como relatada a palavra Grega e Romana que significa pedra ou rocha, qual petra . A runa tambm chamada peorth e conectado ao ingls birth (nascer). Mitologicamente o deus nascido fora do mundo-montanha (Mithras etc). A rocha a me terra da qual tero a vida nasce, mas ela tambm pode representar o cu noturno (Nuit etc), o tero do qual os deuses nasceram. Isto deve explicar o porqu colocar a runa como duodcimo no Uthark. O cu noturno e os doze signos do Zodaco so o tero do qual a vida nascida. Mas o lugar da runa esta longe de obvio. Em certos achados a runa Pertra e a seguinte Eihwaz so trocadas. Na Kylverstone a runa Pertra esta antes de Eihwaz, mas nos achados de bracteate a runa Eihwaz precede a runa Pertra. Runas doze e treze so o centro da linha rnica. As trocas de lugares podem aqui denotar a central dinmica da linha. H uma lgica numerolgica em ambos lugares. Mas o fato que ambas as runas so muito msticas e seu uso declinou por volta do quinto sculo. Pertra pode tambm significar secreto . Pertra no s o tero, mas tambm o tumulo e que pode tambm corresponder a seu lugar como dcima terceira runa, uma vez que esse nmero tradicionalmente associado com a morte. Pertra as vezes como a bacia usada em lanar as runas. No som anglo-saxnico rnico dito Peorth tanto jogo e brincadeira para os orgulhosos..., onde os guerreiros sentam-se juntos na cervejaria felizes . Peorth byth simble plega e hleter wlancum Thor wigam sittha on beorsele blithe aetsome. Pertra pode ser compreendida como um jogo onde chances decidem a vez dos dados ou qual runa vira para cima. Isso ilustra a roda do destino e Pertra a runa do destino da qual todas as outras runas nasceram. Pertra o poder do destino e Lady Fortuna. Tambm pode ser de modo que o poema rnico originalmente revelou outro significado onde palavra guerreiros: wigan como wifan , wifes e a palavra para cervejaria beorseele era beorthseele , salo do nascimento . O som rnico pode ento dizer que Peorth o jogo e brincadeira para os orgulhosos, onde esposas esto sentadas no salo do nascimento felizes juntas . Isso pode revelar o aspecto do nascimento da runa, e sua fertilidade. Pertcha a deidade da morte e fertilidade quem dirige junto com Odin durante a caada selvagem. Ela vive nas rochas ou no submundo. EIHWAZ (ei): Eihwaz, tambm chamada eoh corresponde a arvore Yew. Em numerosos achados esta runa precede Pertra. Mas o lugar como dcima terceira runa serve a ela, uma vez que ela conectada a morte. Nos pases do norte o teixo tem sido uma tpica arvore de cemitrio. Ela tambm um smbolo de morte e vida eterna, uma vez que ela pode chegar a cerca de dois mil anos. O som rnico anglo-saxnico: Eoh no lado externo no uma arvore feliz, dura, presa a terra, a guardi do fog, suportada pelas razes, uma alegria na terra herdada . A rvore Yew uma arvore sagrada na tradio Nrdica e a rvore sacrificial em Uppsala provavelmente foi um teixo. O teixo representa a rvore do mundo Yggdrasil. A Yggdrasil tem freqentemente sido acreditado ser um freixo, mas ela chamada eternamente verde qual se encaixa no teixo. O teixo tambm chamado de agulha de cinzas . Eihwaz representa o pilar do mundo qual une de cima com os de baixo. Eihwaz a

comunicao e a jornada por entre os mundos. Odin teve atravs de sua iniciao o conhecimento para fazer tais viagens e Yggdrasil o cavalo de Odin. O teixo uma rvore muito venenosa. Propriamente preparada, o veneno pode ser um alucingeno poderoso. Alucingenos tm sido usados em todas as culturas antigas como um mtodo de cavalgar entre os mundos. O teixo era tambm usado para fazer amuletos mgicos e varinhas, mas acima de tudo para fazer arcos. O deus do teixo Ull, deus da caa e do arquerismo. No Grimnismal dito que ele vive em Ydalir, o vale dos teixos: Ydalir casa de Ull; ali ele fundou sua casa . Eihwaz a flecha e o pilar e representa o falo. Pertra o tero. Juntos eles formam o meio da linha rnica. ALGIZ (z ou R) Esta runa comumente chamada de runa Elk uma vez que seu nome pode representar como alce . A aparncia chifruda da runa tambm aponta sua direo. Algiz representa o reino animal, e o deus cornfero (estes aspectos tambm correspondem ao Sol). Algiz no apenas o alce, mas tambm outros animais chifrudos como os veados. Quatro veados esto comendo as folhas da rvore do mundo e podem ser conectados a esta runa. O nome desta runa possui muitos significados. Algiz significa proteo e conhecido que esta runa uma runa clssica de proteo, especialmente quando quatro runa Algiz so colocadas num Aegishjalmur ( ) o capacete do pavor, um smbolo do drago Fafnir. Algiz tambm conectada a palavra ahl qual significa lugar sagrado . De acordo com Agrell a runa conectada ao alcis quais so os gmeos divinos, adorados pelas tribos Germnicas de acordo com Tacitus. Estes podem ser Frey e Freya. Algiz pode ser esculpida em duas direes, denotando em cada direo o sexo masculino e o feminino. Estas duas variaes vem sido usadas tambm para denotar nascimento e morte. Na linha rnica de Charnay, a runa Algiz na mesma forma na mesma forma que a runa Escandinava Hagal ( ). Nesta verso as duas formas da runa Algiz so conectadas. Masculino e feminino em um. Na Holanda este smbolo tradicionalmente denota casamento. A conexo com a palavra ahl lugar sagrado pode ter um significado sexual. Na linha rnica escandinava esta a runa do homem Mannaz e fcil ver que ela parece um homem com os braos estendidos. A runa ento interpretada como um homem quem esta canalizando foras do mundo dos deuses. SOL (s): A runa do sol. Essa runa simboliza o sol no cu, mas tambm a fora divina por detrs dele. Em Avissmal podemos ler: Sol chamado entre os homens, Sunna entre os deuses. Sunna a deusa do sol. Na tradio Nrdica o sol no uma fora masculina como nas outras culturas. Pelo menos em sua forma interior uma deusa de quem o poder nutritivo traz fertilidade e vida para a terra. O deus Balder tambm pertence a esta runa. Ele um deus do sol e sua morte representa a entrada do sol na realidade da morte. O culto do sol muito antigo no norte e o movimento do sol, seu desaparecimento e retorno, como um tema central no culto. O sol representa proteo e vitoria. O sol a fora frtil conectada a virilidade, e ao poder da Vontade o qual pode sobreviver mesmo sobre a morte. O sol tambm o olho do cu. O sol um dos olhos de Odin. O olho que ele sacrificou na roda de Mimer (os sonhos e as memrias; o inconsciente) simbolizado pela lua. A runa do sol corresponde ao destrutvel gigante solar Surt que vive em Muspelheim. Ele representa o mais poderoso mas tambm mais destrutivo poder do sol.

TYR (t): Tyr o antigo deus da guerra e do cu e a runa que leva seu nome simboliza seu poder. A runa Tyr esta acima de todas as outras runas de luta e vitoria. No poema Edda Sigrdrifumal ns podemos ler: Runas de vitoria voc deve conhecer se voc deseja vitoria, e gravem-as no punho da espada, algumas no punho e no pino e duas vezes mencione Tyr . Tyr representa coragem e justia. Tyr a fora da lei e representa o equilbrio e a ordem (algo que mantido pela runa Reid). A forma da runa revela ambas a espada e a escala. A runa tambm ilustra o pilar que suporta o teto do cu. A runa Tyr simboliza a parte da Yggdrasil que esta acima da terra, como o Irminsul dos Saxes. Tyr a runa da bravura e do auto-sacrificio. Ele colocou sua mo na boca do lobo Fenriz como uma segurana quando os deuses o colocarem nas correntes. O lobo mordeu fora suas mos quando as correntes foram colocadas. A runa Tyr traz vitoria, mas vitoria que requer auto-sacrificio. A runa masculina e flica. E freqentemente vista como a runa do homem enquanto a runa seguinte como a runa da mulher. BJARKA (b): A runa do Vidoeiro. O nome desta runa significa Vidoeiro ou Ramo de Btula . A forma desta runa pode ser interpretada como dois peitos femininos ou como o perfil de uma mulher grvida. Essa runa representa a fertilidade e o nascimento de uma criana. Em antigos ritos de fertilidade jovens homens perseguiam jovens mulheres e chicoteavam-nas com ramos de Btula. Esta cerimnia tinha lugar na primavera. A alma feminina acreditava-se ter uma ligao com o vidoeiro e era comumente acreditado que a alma feminina habitava o vidoeiro aps a morte. O vidoeiro representa fluxo da vida no nascimento e na morte. O vidoeiro tambm ligado a bruxaria e ao transe sejd. A cerda na vassoura da bruxa era tradicionalmente feita de vidoeiro. O vidoeiro tipicamente uma rvore nrdica. O vidoeiro foi a primeira rvore a voltar depois da ultima grande era do gelo e simbolizou o nascimento e uma nova criao. As deusas Frigg e Freya so conectadas a rvore. EH (e): Essa runa chamada de runa Cavalo. A palavra Eh significa cavalo e a interpretao mais comum para esta runa sociedade, amizade e cooperao. A runa teve sido usada em cerimnias de casamento e sociedade. A runa contm tambm um significado mais oculto. Ela a runa 18 no Uthark e 18 o numero de Odin (2x9, Odin conhece 18 sons de poder, magia conectada Odin construda sobre o numero 9 e 18). A runa desse modo, conectada a Odin. O cavalo tambm conectado a Odin. O cavalo de oito pernas de Odin Sleipner carrega-o entre os mundos. A palavra Yggdrasil significa Cavalo de Odin e o eixo entre os mundos usado pelos magos quando esto viajando por eles. A runa cavalo conectada a jornada por entre os mundos. Ela tambm conectada a runa Reid. O cavalo visto como o animal mais mgico na tradio Nrdica. Uma cabea de cavalo intimidou os landvettirs quais acreditaram dar ma sorte. Mas ao mesmo tempo a cabea de cavalo foi colocada sobre um poo para proteg-lo. O cavalo est intimamente ligado a morte. No solstcio de inverno Odin cavalga com a legio de mortos na temida caada selvagem . O cavalo tambm pertence Hel. O submundo consiste de outros nove mundos, separados dos nove mundos da Yggdrasil. Esses mundos so chamados de Heldrasil qual pode ser interpretado como Cavalo de Hel , a fmea negra e contraparte do submundo da Yggdrasil. Entre certos fazendeiros, Cavalo de Hel uma concepo mstica da morte e seus reinos. A runa Eh tambm conectada ao carma e a justia. Em muitos mitos aes boas e ms so

colocadas em uma balana no submundo. Esta runa pode ilustrar a balana. A forma da runa pode ser interpretada tambm como representando um cavalo, mas s vezes como duas pessoas apertando as mos. O significado de sociedade ento revelado. A runa Eh conectada ao totem do homem, o fylgja. Este animal ajuda-nos a viajar entre os mundos e talvez nosso grande guia atravs da vida e da morte. E dito que Marr er manns fylgja O cavalo do home fylgja. MANNAZ (m): A runa do homem segue a runa do cavalo; Mannaz representa o homem na balana. A forma desta runa s vezes interpretada como um homem e uma mulher segurando no outro. A forma X pode tambm ser achada na runa, ilustrando a comunicao entre os mundos acima e abaixo, e as quatro direes. Essa runa pertence ao mundo do homem. A runa a 19 no Uthark. O 19 une os sete planetas e os 12 signos do Zodaco. Essa uma concepo muito antiga deque o homem foi criado pelas foras dos planetas e das estrelas. A runa Manna no Futhark Gtico tem o duplo significado da rvore e do homem. Na espiritualidade Nrdica o homem conectado com as rvores. Isso evidente tambm da linha rnica Escandinava, onde a runa do homem tem uma forma similar a uma rvore (idntica a runa Elk). LAGU (l): Esta a runa da gua. O nome da runa pode ser achado em varias palavras; o Sueco lag , lagun o Ingls lake , lagoon . Lagu no denota apenas gua, mas tambm palavra fluido (SW: vstka). Lagu a lei bsica (SW: lag) da vida. A runa representa as guas originais de Nifelheim que o pr-requisito de toda a vida. Lagu, como a gua intimamente ligada com a lua. A gua se move nas fases do fluxo e refluxo, atravs das fases da lua. O ciclo da lua tambm reflete a menstruao e Lagu a runa do sangue e dos fluidos corporais. Lagu corresponde a magia e a bruxaria e nos nomes logr ou laukar , ela significa bruxaria . A runa conectada aos sonhos quais so influenciados pela lua e pelos fluidos corporais. Lagu tambm conectada a deusa Nerthus e aos deuses Njord e Aegir e sua esposa Ran e suas nove filhas. A runa o numero vinte no Uthark. Vinte freqentemente conectada a gua e a lua. Sigurd Agrell tem uma teoria sobre como o numero vinte achado na tradio Nrdica apontando Aegir, Ran e suas nove filhas: Se ns nos atrevssemos a supor que elas tem tantos filhos como essa simetria comum na mitologia -, o mar no folclore Nrdico pode ter sido representado por 20 demnios aquticos (2+9+9) . Na tradio Nrdica um vazamento cerimonial de gua sobre as pessoas era comum vatni ausa, um derramamento de gua como um batismo. ING (ng): A runa Ing representa o poder masculino da reproduo. A runa ilustra o esperma ou um falo. A palavra Ing significa esperma ou semente (SW: fr). Ing um deus correspondendo a Fr ou Frey. Este deus o marido de Freya e o deus da fertilidade. Ing pode tambm ter sido a contraparte masculina de Nerthus, a deusa da terra. A Dinastia Mstica Real Sueca a Ynglingarna pode supostamente traar sua linha familiar de volta ao deus Yng ou Ing. A palavra sueca Yngling significa um jovem homem viril. A runa conectada a primavera. De uma perspectiva mgica a runa contm o potencial. A runa a semente da qual ela vem.

ODAL (o): Odal denota propriedade/estado real ou herana . O Odalman um proprietrio de terras independente. Odal tambm denota nobre (SW: del) qual aludi ao Odalman quem de acordo com a tradio tem o poder de clamar vida, poder e terra. A palavra nobreza tambm pode ser rastreada para Odal (SE: del). A runa Odal tambm conectada famlia e aos direitos histricos. A runa Odal a runa do cl, aos familiares e a nao. Ela representa um limite e uma proteo. A runa ilustra uma parede com uma larga abertura. Ela tambm a runa Ing ficando firmemente sobre duas pernas no cho. O aspecto mgico da runa para achar razes e uma ancoragem na historia. As antigas formas de espiritualidade foram cultos ancestrais em qual o homem viveu em direta ligao com seus ancestrais e os lugares que eles habitaram. Os ancestrais viveram freqentemente em objetos mgicos, especialmente arvores que eram conectadas as suas almas. O culto da arvore e o culto ancestral sempre foram intimamente ligados. A runa Odal representa as razes das pessoas e fundao histrica. Ela uma runa de proteo e ela pode ser achada em antigas casas. O lugar da runa na linha no obvio. s vezes ela colocada aps Dagaz, como em Kylverstone. Mas em muitos achados ela era colocada antes de Dagaz . DAGAZ (d): Esta a runa do Dia. Ela denota preferencialmente a luz do dia mais do que o dia como um perodo de tempo, embora ela ilustre o tempo do amanhecer ao crepsculo. Dagaz representa iluminao, claridade ou despertar. Ela usada como proteo contra bruxaria e era esculpida em portas e janelas. Dagaz a runa da culminao. Ela representa o znite e o clmax. A runa Jara representa o ciclo do ano quando se transforma no solstcio de inverno, e Dagaz representa o solstcio de vero. Dagaz o mais alto ponto de um ciclo e o inicio de um novo. Ela similar a borboleta e representa o passo fora da crislida e o passo para uma nova realidade. FEH (f): O nome desta runa denota gado ou pecuria . O gado tem sido equivalente a riqueza e a runa freqentemente chamada de runa da riqueza. No Futhark Elder esta a primeira runa, qual o melhor argumento para a teoria do Uthark. Ela parece ressonvel com o animal primal Ur veio primeiro e o gado manso Feh depois. O nome Runa da Riqueza tambm denota que essa runa conectada a recompensas e riquezas que se reuniu. Este seria logicamente o ultimo passo em um processo. De acordo com o Uthark esta runa representa a realizao de um processo e a recompensa seguinte. Os enormes poderes primordiais e caticos da runa Ur que a linha rnica comea foi amansado e esto sobre o controle do mago na runa Feh. O relacionamento entre a primeira e a ultima runa revela como elas so dois lados de uma moeda. Elas representam os extremos que facilmente passaro de um para o outro. Desde que a espiritualidade Nrdica no foi criada ao redor de uma perspectiva linear do tempo, mas cclica, um novo ciclo comea depois de Feh, iniciando com uma nova runa Ur.

O Uthark versus o Futhark


A teoria do Uthark controversa. Muitos runologistas duvidam que ela tenha qualquer significado real. Mas h tambm um numero de srios runologistas que acreditam que ela possa ser possvel. Isso tudo depende sobre como olhamos as runas. A teoria do Uthark no principalmente dependente nos achados, mas em sua correspondncia com a mitologia Nrdica, numerologia e tradio mgica. O achado mais importante que para um certo grau

suporta a teoria do Uthark a Kylverstone de Gotland, qual o mais antigo achado que revela uma linha rnica completa. Ela comea com uma linha vertical antes da runa Ur (alguns estudantes acreditam que essa linha uma runa Feh incompleta ou quebrada). A ultima runa uma runa oculta clssica, ou um sinal que pode ser uma verso da runa Feh. Este antigo achado de uma linha rnica completa, que foi achado em uma tumba, pode muito bem revelar a linha rnica original. Ela tambm conhecida de outros achados que este cdigo transforma o Uthark em um Futhark foi comum entre magos rnicos. Freqentemente as runas foram movidas um passo para conciliar o significado do que estava escrito. Se ns movssemos as runas um passo para trs na linha, o nome Hel poderia tornar-se WBM. A linha rnica completa pode ter sido arranjada nesta maneira para afastar no iniciados de agarrar seus verdadeiros segredos. Na historia de Egil Skallagrimsson dito como o mago rnico Egil chegou em uma fazendo onde a filha na famlia estava seriamente doente. Egil achou um pedao de barbatana esculpido com runas debaixo de sua cama. um jovem de uma rea que tentou esculpir runas do amor para conseguir o amor dela. Mas ele esculpiu as runas erradas e em vez deixou-a doente. Egil removeu as runas do jovem e esculpiu novas runas para curar a garota. Depois Egil afirma que: Um garoto fazendeiro no deve esculpir runas, se ele as colocar errado: muitos homens podem ser enganados por marcas sobre varais escuros. . Assim ns fomos ensinados que h um grande risco que os no iniciados nos segredos das runas possam arrum-las incorretamente. interessante de uma perspectiva runomagica que o mais antigo achado de uma linha rnica de Gotland e que ela pode estar representando um Uthark. As runas podem ter suas origens na tradio dos Goths, de quem o nome da tribo veio do deus Gaut (Gotos, Got, Gut). Gaut significa deus e um dos nomes de Odin. Odin aquele que foi iniciado nos mistrios rnicos e a partir dele que o homem conseguiu pegar o conhecimento sobre as runas. Os Goths so pessoas de Odin e freqentemente clamado que Gotland a regio nativa dos Goths. O Futhark s vezes como uma linha rnica esotrica externa. Ela comea com o manso Feh qual seguido pelo selvagem na forma de Ur . O Uthark uma forma negra da linha rnica qual em acordo com os mitos Nrdicos comeou no inicio com as foras do caos. De uma perspectiva mgica a linha rnica no uma linha linear, mas deve ser arranjada em um crculo. Neste crculo de 24 runas as runas tambm esto representando s 24 horas do dia e os doze signos do zodaco. Colocada em um crculo ns podemos ver como a linha rnica pode ser lida tanto no Futhark como no Uthark No apenas as runas separadas, mas a linha rnica toda eram usadas em operaes mgicas. A linha rnica por si s contm poder mgico e resume todas as qualidades mgicas das runas separadas. Portanto, no improvvel que a generalizada formula mgica ALU pode confirmar a teoria do Uthark. Se as runas na formula foram adicionadas numerolgicamente (A=3, L=20 e U=1) ela forma 24 o numero da linha rnica completa. A frmula ALU contm a linha rnica completa e a sntese dos poderes das 24 runas. A frmula ALU interessante tambm da perspectiva do Futhark, onde ela se torna 27, qual 3x9. Repetir um nmero mgico como nove trs vezes acredita-se aumentar seu poder. O termo alu significa sagrado e conectada a palavra ale (SW: l) e denota inspirao divina e poder mgico.

O Futhark Elder e o Uthark so divididos em trs aettir. No Futhark as trs runas que iniciam cada aett ilustram o aett: Frey (Feh), Hagal e Tyr. No Uthark essas runas so as ultimas em cada aett. H trs meios de dividir o aettir no Uthark: 1). Pode-se comear a partir do final, com Frey (Feh), Tyr e Hagal. Mas isso ir complicar a lgica da disposio do Uthark. 2). A ltima runa de cada aett pode ilustrar o aett. Eles sero o aett de Hagal, Tyr e por ultimo Frey. 3). Um nomeia o aettir depois outras runas e poderes, como no Futhark usando a primeira runa de cada aett. Ns iremos ento ter o aettir de Ur, Naud e Bjarka. Isso indica trs aettir femininos: Ur/Audhumbla, Naud/as Norns e Bjarka/Frigg ou Berchta. Esses aettir representariam criao, tempo/morte e finalmente ressurreio.

Captulo Trs RUNOSOFIA


Um conhecimento sobre os nove mundos na antiga tradio Nrdica to importante quanto o conhecimento das runas. Os nove mundos no apenas a morada dos personagens mitolgicos, mas tambm representa os aspectos da existncia e da conscincia humana. Os nove mundos so conectados pela rvore do mundo Yggdrasil qual o eixo no meio do universo. Eles podem ser divididos em trs trades onde os trs primeiros representam o xamanico mundo superior , ou super consciente do homem. Os trs seguintes representam o mundo do meio e a conscincia, enquanto os trs ltimos representam o submundo , e o inconsciente ou desconhecido. MUSPELHEIM: O realismo do calor e do fogo. Um dos dois plos extremos das foras csmicas. A palavra muspilli significa mundo do fogo e essa a morada dos poderes que iniciaro o Ragnark. Muspelheim est no sul. E governada pelo gigante do fogo Surt quem comanda suas legies, os filhos de Muspel. Surt carrega uma espada flamejante. Muspelheim representa as foras expansivas e convexas do universo. Muspelheim plasma e energia pura. ASGRD: O mundo dos Deuses. Asgrd a casa de Aesir e de Vanir. Ao redor de Asgrd existe um murro que foi construdo por um gigante. O Aesir so deuses de guerra, e os construtores do universo. Eles mantm a ordem no cosmos. Eles esto em guerra com os gigantes, mas h tambm alguma cooperao entre os dois. Asgrd o centro de nd , o esprito e sopro o qual traz vida. VANAHEIM: O mundo de Vanir. O Vanir o outro grupo de deuses e freqentemente pensado que eles podem pertencer a uma raa mais antiga e poderosa que os Aesirs. Odin foi ensinado os segredos mgicos pela deusa do Vanir Freya. O Vanir conectado a fertilidade e gua. Ali esto tambm os deuses da bruxaria. Vanaheim o realismo da sexualidade. O deus do Vanir Frey retratado com um enorme e ereto falo. Frey e Freya esto unidos em um hieros gamos, um intercurso sexual sacral e casamento. A fylgja pertence Vanaheim. A fylgja o animal totem e o esprito fmea guardi guiando o homem. A fylgja conectada aos Dises e o principal Dis Vanadis, um epteto de Freya.

LJUSALFHEIM: Os elfos de luz so os elfos celestes. Eles so relatados a Vanir quem so chamados elfos em Lokassena. O deus Frey vive em Alfheim. Frey foi dada Alfheim pelo Aesir. Os elfos tinham um culto maior ao redor deles do que os revelados atravs dos mitos. Os elfos so espritos da natureza e os elfos de luz so relacionados s fadas. O sol chamado alvglans . Ljusalfheim como Vanaheim conectado a sexualidade e fertilidade, mas tambm ao intelecto e a clareza da mente. Ljusalfheim o assento do hugr , o pensamento. MIDGARD: O mundo do homem. O mundo material e natureza fsica. No homem, Midgard representa o corpo fsico, chamado lik . Ele no foi criado pelos deuses. Os primeiros dois humanos foram criados de dois pedaos de madeira. Atravs de Voden, Vile e Ve o corpo fsico/peas de madeira foi dado vida e esprito, compreenso e percepo sensorial e tambm emoes e outros sentidos. SVARTALFHEIM: Os elfos negros so os elfos do submundo. Eles so arteses e ourives e criaram os mais finos tesouros e armas. Eles so relacionados aos anes. Os elfos negros so como os elfos de luz espritos da natureza. Eles vivem embaixo das rochas, em montanhas e embaixo da terra. Eles representam a fora modeladora. Qual traz a forma, o Hamr . Se os elfos de luz so o intelecto, os elfos negros so os sentimentos. JOTUNHEIM: O realismo dos gigantes. Comparado aos deuses os gigantes pertencem uma raa antiga. Eles representam o caos, as foras que se encontram fora da ordem do cosmos, criada pelos deuses. O castelo de Utgrd encontra-se em Jotunheim. Os gigantes so extremamente sbios e todas as memrias dos tempos antigos so guardadas entre eles. O poo de Mimer pode ser achado em Jotunheim e Odin sacrificou seu olho nele para ganhar acesso aos segredos de Mimer minni . Jotunheim representa minni , a memria mgica. O bem de Mimer corresponde ao que no ocultismo s vezes chamado de registros akashicos , o lugar ou nvel onde todas as coisas de todos os tempos so mantidas. HELHEIM: Helheim ou Hel o mundo da morte. Esse o mais incompreendido e mal interpretado dos mundos Nrdicos. O verdadeiro significado de Hel foi envolto em ignorncia. Isso na surpreendente uma vez que o nome Hel signifique entre outras coisas o escondido ou o encoberto . Helheim o mundo do nada e inclui os nove mundos que so as contrapartes negras dos nove mundos da Yggdrasil. Hel foi interpretado como o inferno Nrdico onde todos que morrem na cama (por doena) iro acabar. Hel o mundo dos mistrios ocultos. Ele no apenas morte, mas tambm qual antecede a vida. Hel como a terra, dando a vida atravs da decadncia e da morte. Hel uma deusa negra, uma dupla natureza de vida e morte. Isso refletido em sua cara qual metade azul e metade como carne, ou em outra interpretaes branca e preta. A estrada para Hel leva l no fundo para o submundo atravs de vales negros e em cima do rio Gjll. Helheim guardado pela jovem donzela Modgunn quem s deixar passar um aps um que teve revelado nome e descendncia. Helheim tambm guardada pelo terrvel co do inferno Garm. A estrada para Hel dura nove dias e leva inumerveis dificuldades. Isso corresponde aos nove dias de Odin na Yggdrasil. Hel o realismo da morte onde os segredos da existncia as runas esto ocultos. Hel a realizao. Hel no um lugar para sofrimento e sim um lugar onde o conhecimento completo pode ser achado, o conhecimento oculto ou encoberto. Hel o assento da alma dupla chamada Vrd .

NIFELHEIM: O realismo do inverno e do gelo. Esse o mais profundo de todos os mundos e encontra-se abaixo de Hel. Nifelheim o outro extremo do universo e um oposto ao Muspelheim. Este um principio adstringente e cncavo. Nifelheim o peso mximo e conectado aos buracos negros. Hel, a deusa da morte foi jogada para baixo no realismo do gelo e construiu seu mundo sobre ele. Nifelheim s vezes chamado de Nifelhel e pensado ser um lugar mais escuro e assustador do que o realismo da morte. Aqui onde os criminosos so trazidos aps a morte. Do centro de Nifelheim a primavera Vergelmer flui em onze rios. Em Vergelmer o drago Nidhgg vive. Nidhgg representa a anti-fora do universo, o principio destrutivo encorpado. Mas no se esquea que a maioria foi das guas de Nifelheim que toda vida uma vez comeou.

Nove mundos e vinte e quatro caminhos


O smbolo mais importante no ocultismo ocidental qual ilustra a estrutura do universo a rvore da Vida da Cabala. Ela consiste em dez mundos representando os dez nveis de manifestao e criao, da primeira idia a realizao. Os dez mundos so conectados por vinte e dois caminhos correspondentes aos vinte e dois trunfos do tar e as vinte e duas letras do alfabeto hebraico. A espiritualidade tambm tem um smbolo para o universo, mas ele construdo de acordo com outro sistema. Em vez da viso da criao fluindo de uma nica fonte, o mito nrdico da criao comea com uma reunio de duas foras polares. Nos mundos criados a ambos vida e morte, enquanto na Cabala foca em um dualismo entre bem e mal, onde morte e mal no so includos na estrutura da criao. Em vez uma sombra gigante da rvore da Vida criada, a rvore da Morte . Isto , ate certo ponto representado por Heldrasil e os nove submundos de Hel na espiritualidade Nrdica. Mas ao mesmo tempo no h to extremo dualismo no sistema nrdico. Vida e Morte so entrelaadas em uma unidade. Os deuses e seus inimigos, os gigantes, freqentemente cooperam. A rvore do mundo nrdica Yggdrasil pode ser comparada rvore da vida. A Yggdrasil pode ser desenhada de uma maneira que ligeiramente lembra a cabalstica rvore da vida, mas qual contm vinte e quatro caminhos representando as runas. As runas so aspectos da teia chamada a teia de Urd (Wyrd) que conecta o universo e os diferentes mundos. Os caminhos da arvore do mundo so como a linha rnica construda de trs aettir contendo oito runas cada. H claro, variaes no arranjo, o significado dos aettir e seus nomes, bem como a posio dos mundos e seus caminhos. Ns estaremos usando aqui um mtodo que foi baseado no Uthark focado na idia de que tudo foi criado da unio entre as duas foras polares primordiais. H trs aettir: O aett Ur qual representa o fluxo das foras do realismo do fogo e do gelo e como isso a fundao para os outros mundos. O aett Naud representa o tempo e a roda do destino. Essas so foras csmicas quais por necessidade movem-se fora do controle do homem. Atravs da iniciao no segredo das runas, o homem ganhar controle sobre a roda do destino e os mundos fora de Midgard. O aett Bjarka pertence ao mundo do homem, sua vida e qualidade da alma. Este tambm conectado a iniciao e ao renascimento. Os dois realismos primitivas de Thurs so aqui isolados do homem, quem criou uma alma completa (o Lik, Vrd, nd, Hamr, Fylgja, Hugr e Minni so aqui conectadas) que existe entre os dois extremos sem ser rasgada em qualquer direo.

O Uthark e os 24 caminhos
O aett Ur 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. UR. Nifel Hel: Vergelmer e o rio primordial que deu origem ao universo. THURS. Nifel - Jotun: Os rimthurses foram criados em Nifelheim e habitam Jotunheim. AS. Muspel As: Os deuses foram criados do calor. Energia dinmica divina. REID. Nifel Svartalf: Do gigante primordial os anes foram criados. Os quatro anes primordiais suportam o mundo. KEN. Muspel Ljusalf: Uma fasca de fogo torna-se a luz em Ljusalvheim e do origem ao sol, Alvglans. GIFU. As Mid: Os deuses do ao homem qualidade de vida e alma de presente. Homem responde com presentes sacrificiais em retorno. WYNJA. Muspel Vana: Luz e Energia. Alegria e fertilidade. A runa do Vanir. HAGAL. Mid Hel: Morte e o oculto. A iniciao dos homens nos segredos das runas.

O aett Naud 9. NAUD. Hel Jotun: Urd e Mimer. Destino e memria. Contm o segredo das runas. 10. IS. Jotun Svartalf: Camadas de gelo no submundo quais cruzam o caminho dos homens em Hel. 11. JERA. As Vana: Uma unio entre Aesir e o Vanir. Odin e Freya. 12. PERTRA. Jotun Ljusalf: O poo de Mimer (ou Urd) qual une memria e pensamento. 13. EIHWAZ. Svartalf Vana: Um princpio flico qual uni o centro dos instintos bsicos com o centro da fertilidade. 14. ALGIZ. Ljusalf As: natureza como um santurio divino. A casa das fadas nas rvores. 15. SOL. Ljusalf Vana: Alvglans: o sol, como a natureza solar do deus Frey, como governador de ambos Vanaheim e Ljusalfheim. 16. TYR. Hel Svartalf: o lobo do inferno acorrentado pela corrente Gleipner, feita pelos anes. O aett Bjarka 17. BJARKA. Mid Vana: Renascimento. O poder frtil do Vanir. 18. EH. As Jotun: Cooperao entre os gigantes e o Aesir. O nascimento de Sleipner. Jornadas cavalo para Utgrd. 19. MANNAZ. Mid Svartalf: A forma do homem criada. 20. LAGU. Hel Svartalf: A gua do submundo sobe na primavera. 21. ING. Vana Hel: A semente fertilizando o submundo. 22. ODAL. Mid Jotun: O mundo do homem demarcado e protegido das foras do caos. 23. DAGAZ. Mid Ljusalf: O intelecto do homem. Iluminao. Claridade. 24. FEH. As Svartalf: Os tesouros dos deuses, obtidos dos anes do submundo.

O Uthark Multidimensional
As runas no devem apenas ser compreendidas em uma perspectiva linear onde Ur a primeira e Feh a ultima. As runas simbolizam princpios multidimensionais. Olhando em diferentes arranjos das runas descobriremos significados ocultos. Podem-se colocar as 24 runas em doze crculos um dentro do outro. A primeira e a ultima runa esto cada uma das extremidades do circulo exterior. As runas dos dois finais do Uthark iro ento aparecer em pares em cada lado do crculo. O crculo interno consiste do par de runas do meio Pertra e Eihwaz. Assim encontramos doze pares de runas. Os nmeros 12 e 24 so muito importantes de muitos modos. Eles representam o zodaco, o dia, os meses etc. os pares de runas criam foras complementares e polares. Alguns so bvios.

UR FEH (1-24): o boi primordial/o boi manso, natureza/cultura. THURS DAGAZ (2-23): noite/dia. AS ODAL (3-22): Asgrd/Midgard, cu/terra. REID ING (4-21): Thor/Frey, estrutura/natureza. KEN LAGU (5-20): fogo/gua. GIFU MANNAZ (6-19): dar/receber.

WYNJA EH (7-18): harmonia/cooperao. HAGAL BJARKA (8-17): Hel/Frigg, morte/vida. NAUD TYR (9-16): Odin/Tyr, descida/preservao. IS SOL (10-15): inverno/vero, Nifel/Muspel. JARA ALGIZ (11-12): o tero/o falo. possvel tambm criar arranjos triplos de runas, ou grupos de quatro, seis e oito. Isso criar sigilos poderosos, mas tambm novos grupos de runas quais podero revelar novos significados inerentes. O sigilo rnico mais comum na magia do norte construdo sobre a runa Escandinava Hagal ( ). Os seis raios so cheios com runas ou como padres de flores. Um sigilo muito poderoso o Aegishjalmur . Em seus doze braos as vinte e quatro runas podem ser colocadas em duas voltas. Isso criar mais pares rnicos com significados interessantes.

H trs mtodos principais para explorar o significado das runas. Atravs de seu 1)nome, 2)forma e 3)posio. Todos esses trs aspectos contriburam para a probabilidade da teoria do Uthark. A runa Ur pode ser usada como um exemplo. O nome Ur indica uma conexo com a origem (SW: ursprung), o primeiro etc. Se tivermos isso em mente, a colocao da runa Ur como primeira na linha parece lgica. A forma da runa Ur ser ainda mais marcante se ns girarmo-la de cabea para baixo, ento tendo semelhana com a nossa moderna letra u . A runa representar ento o clice ou tero de qual tudo nasceu. Na mitologia isso Ginnungagap. A forma da runa tambm representa os chifres da vaca ou boi primordiais, e conhecido que o primeiro ser ao lado de Ymer Audhumbla, a vaca primordial. Assim mais obvio que a runa chamada Ur, a primeira runa na linha.

O nome da runa o que principalmente denota seu significado. O que a forma revela mais ou menos evidente em diferentes runas. Um bom exerccio para aprender o significado das runas gravar ou esculpi-las muitas vezes e meditar sobre o que elas parecem representar. O significado de muitas runas aparecer um tanto distintos. A runa do Gelo assemelha-se a um sincelo, a runa Ing uma semente. No exagero ver Bjarka, qual a runa feminina, ilustrada com um corpo feminino. A runa Tyr como uma forma flica, mas tambm ilustra a funo de Tyr como o deus da Ordem. Tyr o pilar que segura o teto do cu. A runa Algiz qual significa alce, rvore e humano, ilustra todos esses significados (os chifres do alce, a rvore com troco e galhos e um homem com os braos estirados). A posio das runas conectada as suas numerologias. A runa Ur a primeira runa e denota o numero um. A runa Thurs a numero dois. O numero dois associado com os poderes da escurido. possvel ler muitas conexes entre a posio da runa e seu significado na linha rnica. Sigurd Agrell usa principalmente argumentos numerolgicos para suportar sua teoria. H outro meio para ver o significado em certas runas, quais so evidentes quando as runas so utilizadas para divinao. Algumas runas iro ento aparecer de cabea pra baixo, ou elas estaro revertidas. A runas iro ento comportar-se em quatro jeitos diferentes. Algumas runas so simtricas e podem aparecer de cabea pra baixo, quando o fazem, o significado pode ser invertido:

UR, ALGIZ, TYR, EH, MANNAZ, ODAL.

Algumas runas no so simtricas, e no mudam quando invertidas, mas sim revertidas. O significado ento revertido e no invertido: THURS, KEN, PERTRO, BJARKA.

O terceiro grupo pode ser ambos invertidos e revertidos. Seu significado ser ento revertido e invertido: AS, REID, WYNJA, LAGU, FEH.

O quarto grupo de grande importncia. Eles no podem ser nem revertidos nem invertidos. Seus significados nunca mudam. Significantemente eles so tambm nove em numero: GIFU, HAGAL, NAUD, IS, JARA, EIHWAZ, SOL, ING, DAGAZ.

No capitulo que trata com runas e divinao ns iremos dar uma profunda olhada nas runas na divinao. A diferena entre as runas aparecendo invertidas e aquelas revertidas podem parecer primeiramente difceis de compreender. Apenas atravs da experimentao pode-se achar a verdadeira compreenso. Ns iremos nos limitar agora a um profundo estudo das nove runas imutveis. Elas esto tambm denotando os nove mundos. MUSPELHEIM: A runa que representa o mundo do fogo SOL. Ela formada com um raio de luz e indica o poder e a dinmica de Muspelheim. Em sua forma primal e destrutiva, a runa corresponde ao gigante Surt. A runa como um raio e tambm a imagem da espada flamejante de Surt. ASGARD: Geralmente a runa As associada Asgrd, mas tambm Gifu pertence a ele. A runa do presente representa a unio entre os deuses e os homens, os presentes que ns damos aos deuses e em fato que Asgrd freqentemente descrito como o centro do universo. VANAHEIM: A runa obvia aqui ING. Essa runa relacionada fertilidade e o principal deus do Vanir Frey, quem tambm nomeado Ing. LJUSALFHEIM: Esse o mundo da luz e da claridade e a runa que pertence aqui DAGAZ. Esse o mundo das fadas, qual indicado pela forma de borboleta ou fada da runa.

MIDGARD: O mundo do homem caracterizado pelos ciclos e pelo retorno das estaes. A runas que pertence a Midgard JARA, a runa das estaes. SVARTALFHEIM: Os elfos do submundo so seres speros, porem muito importantes na magia. Eles vivem nos tuneis embaixo das razes da Yggdrasil e a runa que pertence aqui EIHWAZ. JOTUNHEIM: O mundo dos gigantes o mundo das antigas foras extremas que resistem o cosmos que os deuses criaram. Eles so foras do caos e da necessidade, mas tambm sabedoria. Em seu mundo o poo de Mimer relacionado ao poo de Urd. A nona runa NAUD corresponde a Jotunheim. HELHEIM: Hel, a deusa da morte e seu realismo contm o segredo das runas qual esta inerente no cristal de granizo. A runa HAGAL, pertence ao mundo de Hel. NIFELHEIM: A runa do gelo pertence a Nifelheim. A espiritualidade Nrdica no dualista em questo de bem ou mal ficando em oposio e em um conflito insolvel. O velho sbio da tradio Nrdica foi provavelmente mais matizado em suas vises e realizou que no h bem absoluto ou mal absoluto. Freqentemente os deuses so mais traioeiros e imortais que os gigantes. Escurido e luz no so conectadas ao bem e ao mal. Ambas as escurido e luz existem em um equilbrio como noite e dia. Cada runa tem um lado escuro e claro. Mas pode-se criar um grupo de runas negras, um grupo de runas brancas ou um grupo de runas neutras da linha rnica. Ns iremos ento ter trs grupos de oito runas cada. As runas negras so chamadas de runas rkkr ou runas myrk : A esta categoria pertencem: UR, THURS, HAGAL, NAUD, IS, PERTRO, EIHWAZ, LAGU. As brancas so chamadas runas heid e so: AS, KEN, GIFU, WYNJA, SOL, TYR, DAGAZ, FEH. As restantes so neutras: REID, JARA, ALGIZ, BJARKA, EH, MANNAZ, ING, ODAL. Mas cada runa tem um lado negro e outro branco. Esta deve, entretanto, no ser interpretado de uma maneira tica. As runas negras no tm que ser equivalentes ao mal. As runas negras so conectadas as funes relacionadas com a morte e ao submundo, mas tambm a sabedoria oculta das runas. Alguns aspectos das runas negras so conectadas ao tero e as foras primordiais da qual o mundo nasceu. As runas brancas podem causar estagnao e exausto. O mundo ensinado pela espiritualidade Nrdica, um equilbrio entre os dois extremos.

A Escala de cores Nrdica.

Cores podem ser experimentadas e categorizadas em diferentes pocas e tradies. No Edda de Snorre, o arco-ris descrito como possuindo trs cores, enquanto outras fontes descrevem-no como possuindo sete. A escala de cor Nrdica pode ser dividida em nove cores quais correspondem aos nove mundos. As noves cores so as quatro cores primarias (vermelho, amarelo, vermelho e azul), preto e branco, para e dourado e a cor da terra marrom. Elas esto conectadas aos nove mundos do seguinte modo: Marrom: Midgard. A cor da terra e do solo. Me Terra, quem deu a vida e pegou-a de volta atravs da decadncia. Nutrio e estabilidade. Verde: Vanaheim. A cor da fertilidade e do florescimento da natureza. Amarelo: Ljusalfheim. A cor do intelecto. Luz, claridade e comunicao. Vermelho: Svartalfheim. Poder, emoes e instinto. Fora mgica. Potencia. Ferro. Azul: Jotunheim. O realismo dos gigantes na beira do mar. gua e o poo de Mimer. Memrias e sonhos do passado. Dourado: Asgard. Poder divino, nd . Glria e poder. O sol e seus raios. Prata: Helheim. A lua e sua luz. A luz na noite. O poder da bruxaria e da more. Sonhos e alucinaes. Preto: Nifelheim. A concentrao absoluta de fora. O buraco negro. Morte e frieza absoluta. Portador da vida e da luz oculta. O todo-potencial. Branco: Muspelheim. Energia pura. Total fora ilimitada, perpetuamente radiando e expandindo.

Capitulo Quatro O Homem e suas Almas.


A espiritualidade Nrdica no inclui uma separao simplificada entre corpo e alma. Os limites entre o fsico e o espiritual so vagos e quando estudando os mitos pode-se ter a impresso que no h tais limites em todos os dias antigos no norte. Na descrio Nrdica do homem h muitos aspectos da alma. O homem consiste de nove almas. Sete destas so conectadas aos sete mundos da Yggdrasil qual a atual criao se ns se ns no contarmos os dois realismo primais do Thurses. Muspelheim e Nifelheim representam dois extremos que no podem incluir neles qualquer um destes princpios da alma. O mundo e seus habitantes surgiram no Ginnungagap entre esses dois plos. Assim os dois realismos dos Thurses precisam ser removidos quando discutindo os contedos da criao. Isso ilustrado no aett Ur onde os mundos entre Muspelheim e Nifelheim so conectados e unidos. Esta unidade homem e os sete mundos representando sete aspectos principais do homem. O homem no foi criado pelos deuses. Ele j existia na forma de duas arvores Ask e Embla (Elm). Esses dois registros foram achados numa praia pelos trs deuses Odin, Hner e

Lodur (Loke). A praia indica que eles foram expulsos do grande mar primordial do qual de acordo com os mitos tudo se originou. No Vluspa isso escrito: Do crculo trs Aesir apareceram, poderosos benigna, ate a casa, encontrados em terra seca mal capaz, Ask e Embla sem destino . Respirao ele tinham nada, nem abraos eles ganharam, sem sangue, sem maneiras, sem a imagem de deus. Esprito e abrao, Odin e Hner deram, Lodur deu a imagem de deus e maneiras . De Odin, Ask e Embla ganharam vida e respirao. De Hner eles ganharam compreenso e movimento. Lodur deu-os os sentidos e as emoes. Esses trs presentes e a forma fsica do registro representam a diviso em quatro mundo ou nveis comuns no ocultismo ocidental. O nvel espiritual. O presente de Odin: Vida e respirao. O nvel mental. O presente de Hner: Compreenso e movimento. O nvel astral. O presente de Lodur: Sentidos e emoes. O nvel fsico. Os Logos Ask e Embla. Em um arranjo mais detalhado dos diferentes aspectos do homem, as sete formas conectadas aos sete mundos entre os realismos do fogo e do gelo podem ser includas: 1. LIK. O corpo fsico. Matria. Os logos Ask e Embla. O esqueleto e o quadro dos outros aspectos. Na antiga linguagem Nrdica o corpo fsico foi chamado lik . Este termo pego do Sueco e denota um corpo morto, um corpo sem os outros aspectos. O Lik conectado a Midgard. 2. ND. O Esprito, a respirao. A respirao e nosso esprito so intimamente conectados. -nos dado vida atravs da respirao na natureza: o vento. O deus do vento Odin. nd a essncia da vida. nd a fasca ou ncleo. Toda a vida tem um ncleo de nd. H nd na natureza e quanto mais forte nd for, mais poderoso o lugar. Crculos de pedra, certas rvores e outras formaes na natureza como pessoas e animais, podem ter uma alta quantidade de nd. H trs direes de nd: nd celeste, nd terrestre e nd do submundo. nd celeste flui de cima para baixo, nd terrestre flui horizontalmente e o nd do submundo flui para cima. Locais de muito poder so um ponto de unio entre essas direes de fora nd. Entre os humanos o nd move-se da mesma forma. O centro fica no peito ao lado do corao ou levemente abaixo do umbigo. Ambos os pontos podem ser conectados a runa Gifu. nd representa o termo indiano prana e atman . A palavra etimologicamente relacionada ao atman , o esprito e a centelha divina. nd conectada Asgard. 3. HUGR. O hugen ou hugr a compreenso, o pensamento e a qualidade de conscincia da alma. O hugr uma metade da dupla hugr e minni, pensamento e memria. Estes so manifestados em Odin como os dois corvos Hugin e Munin. O hugr o pensar analtico e ele representa as funes do hemisfrio leste do

crebro. O hugr pode fazer grandes jornadas, similares as jornadas da mente e do intelecto. O hugr voa com facilidade, caracterizado pela claridade e pertence a Ljusalfheim. 4. MINNI. Minni um aspecto muito importante da alma. Minni a memria, mas em um sentido muito profundo. Ele representa a habilidade de viajar no reservatrio de aes do passa e memrias dos tempos antigos. Essa memria mgica simbolizada pelo poo de Mimer, qual representa os registros akashicos. Odin sacrificou um de seus olhos para ganhar a sabedoria antiga. Essa sabedoria pertence aos gigantes e o poo de Mimer pode ser achado em Jotunheim. Mimer esta personificando minni qual pertence a Jotunheim. Minni o pensamento associativo qual representa as funes do hemisfrio direito do crebro. Hugin e hugr voam no futuro. Minni e Munin voam no passado, O conhecimento sobre o passado mais importante do que os pensamentos sobre o futuro. No Grimnismal Odin diz: Hugin e Munin voam sobre o mundo todos os dias; Eu temo por Hugin, m de que ele no retorne, mas tambm temo mais por Munin . 5. FYLGJA. Todo mundo tem um esprito guardio ou guia. Esse chamado fylgja e intimamente conectado ao Vanir e Vanaheim. O fylgja aparece em trs formas: como um animal, como uma pessoa do sexo oposto e em uma forma abstrata. Indivduos tm um fylgja tanto quanto famlias, tribos e a humanidade. dito que o cavalo o fylgja do homem. Animais totem so fylgjas inerentes. Uma pessoa clarividente pode ver o fylgja em outra pessoa. Ele freqentemente refletido na aparncia da pessoa. A forma abstrata do fylgja relaciona-se ao brilhante, geomtrica e um feixe sempre mutvel de energia. O fylgja segue a pessoa atravs das vidas. Ele assiste o nascimento e guia nos sonhos e atravs da morte. O mago deve certificar-se de ter uma boa relao com seu fylgja e aprender como comunicar-se com ele. A concepo do fylgja viveu nos contos e historias sobre bruxas e seus animais mgicos. 6. HAMR. A forma de nossa aparncia controlada pelo nosso Hamr , tambm chamado Hamn ou Ham . A palavra denota figura ou vesturio . Este princpio o que controla todas as formas exteriores das coisas existentes. Este o principio que d de forma. O Hamr conectado a Svartalfheim uma vez que os anes e os elfos negros so aqueles quem modelam e formam as coisas. Poderosos magos podem usar o hugr para mudar o Hamr, mudando a aparncia e a forma. Durante um transe de xtase ou profundo sono eles largam sua mente ou alma, e deixam o corpo com sua aparncia. Eles iro em vez pegar a forma de um animal, usualmente seu fylgja. Isso chamado mudar Hamr. Isso pode ser to poderoso que outras pessoas podem acreditar que elas esto realmente encontrando o animal que o mago escolheu. Mas de acordo com os mitos, se o animal fosse ferido, o mago tambm seria. Este o perigo com tais operaes mgicas. Um encontro com um mago em outro Hamr geralmente torna-se sonolento e pode cair no sono. Isto indica que a pessoa esta entrando em tal mundo de percepo como o mago e v o que ele esta projetando. H muitos exemplos de mudana de Hamr na mitologia Nrdica. Odin, Loke e Freya so mestres nesta arte. Freya mestra de Serjd e mudana de Hamr. Seu Hamr um

falco e ocasionalmente ela deixa os outros deuses pegarem emprestada sua forma. Depois no folclore, Freya e seus devotos tornaram-se bruxas e voam em vassouras. A vassoura geralmente o instrumento que magas usam para entrar em transe. 7. VARD. A alma dupla do homem chamada Vard ou Vrd . Certas pessoas durante suas vidas enviar suas Vard em jornadas para outros mundos. Para todas as pessoas o Vard desconectado do corpo, quando a pessoa morre. O Vard o mesmo que um fantasma ou assombraes. Ela pertence a Helheim. H mais dois aspectos na alma que so importantes na espiritualidade Nrdica, mas que no podem ser conectados diretamente a nenhum dos mundos. Junto com os sete acima eles criam os nove aspectos principais do homem. 8. OD. A palavra Od significa xtase , ou xtase delirante e deu o nome de Odin. Odin tem um alter-ego chamado Od, quem um amante de Freya. Od o poder da inspirao divina. O xtase que faz a mente transcender fora de si mesma. Odrrir, que causa xtase o nome do divino hidromel que simbolicamente induz ao xtase divino. Odrrir tambm o caldeiro ou clice de onde este hidromel pego. Este o Graal original. A ultima interpretao do Graal como recipiente do sangue de Cristo uma interpretao medieval errada. O Graal original na espiritualidade Nrdica o clice que traz xtase. Odrrir a intoxicao dos poetas e dos magos. Od a conscincia expandida, na qual se experimenta o profundo significado do mundo e a coerncia de tudo. Od a fora que torna possvel viajar entre os mundos. Od pode ser comparado aos tpicos ou caminhos que conectam os aspectos do homem mencionados acima com a criao. 9. HAMINGJA. Este o poder total de que uma pessoa esta em possesso. A palavra denota felicidade ou sorte e conectada ao fylgja e ao Hamr. A palavra derivada de han-gengja uma pessoa quem pode mudar a forma. O Hamingja um poder sobrenatural que poderosas pessoas podem arquivar. Com este poder, pode-se mudar o Hamr e ter um bom contato com o fylgja. O Hamingja faz a pessoa vitoriosa e resistente. O Hamingja fortificado quando os outros aspectos da alma so acordados, conscientemente e em equilbrio. O Hamingja poder e conhecimento unidos. O Hamingja pode ser visto como um poder mgico universal que cerca e capacita os outros aspectos da pessoa. H princpios adicionais de vida e alma na espiritualidade Nrdica. Um termo importante megin , qual denota poder e magia ou poder mgico . Deuses, homens e fenmenos da natureza tm megin. Thor tem asmegin poder divino. O mar tem hafsmegin , a terra iadarmegin , etc. Magne o filho de Thor, personifica este poder. O termo megin corresponde a mattr poder. Megin tambm corresponde ao termo Japons Ki ou o Chins Chi termos que podem ser achados nas artes marciais como Aikido, Tai Chi Chuan etc. As faixas nas artes marciais japonesas no apenas indicam o grau da pessoa, mas o n concentra a ateno do praticante para o centro de ki corporal logo abaixo do umbigo. A faixa tambm muito central na magia Nrdica e arte marcial Megingjord, o cinto de Thor foca sua gigantesca fora.

A palavra Nrdica ek significa Eu e denota o self individual da pessoa. Ek tambm denota o nome da pessoa. Para muitas pessoas o self focado sobre e no corpo fsico, o lik . Quando a pessoa passa atravs da iniciao Odinica o ek expande e inclui todos os aspectos da alma. O ek do mago torna-se um com seu Hamingja.

Bruxaria do Norte e Magia Rnica Prtica


Como nas mais antigas culturas, magia foi uma questo central na antiga tradio Nrdica. Magia foi uma fora atual que influenciou todas as partes da sociedade e da vida dos homens e feras. O mundo foi mgico e preenchido com fora, qual foram reveladas em termos que denotam a megin da natureza. A espiritualidade Nrdica foi mais mgica do que religiosa. No houve adorao unilateral dos deuses, e sim sacrifcios para se receber algo em troca. O respeito pela natureza foi grande e um dos mais importantes elementos da espiritualidade Nrdica foi o culto s rvores. Todas as rvores esto representando foras e aes especficas. O universo consiste da arvore Yggdrasil qual conecta os diferentes mundos juntos. A Yggdrasil o pilar do mundo que sustenta o cu. Se a rvore for cortada o cu cara, e o mundo ser destrudo. O homem foi criado das rvores Ask e Embla. Um antigo pensamento de que o Hamr e o corpo etrico de uma pessoa juntos com partes do nd e da memria passaro por uma rvore depois do corpo fsico. A memria e a aparncia da pessoa foi pensado viver nas rvores e em outros objetos da natureza. Nas antigas culturas, as rvores eram sagradas e

acreditava-se ser habitada pelos espritos dos ancestrais. Nesses objetos, a forma e a face dos ancestrais tiveram sido vista como sombras da morte. O culto aos ancestrais a mais antiga forma de religio e conectada ao redor do culto dos objetos de poder na natureza. O roubo e a devastao da natureza que caracterizou nossa sociedade moderna foi nossa perda de conexo com historia e nossa desconexo com nossas razes que so conectadas as razes ao nosso redor. Materialismo e a quebra do respeito pela natureza um resultado das religies monotestas. Quando o divino colocado num mundo difuso alm do nosso, o resultado ser que a alma e o foco sero removidos do mundo. No h estado de oposio entre o Cristianismo e o materialismo. Eles partilham a mesma imagem mundial, com a nica diferena que o materialismo realizou a absurdidade da teologia Crist. Nas religies antigas o divino esta em toda parte e o homem tambm faz uma parte dele. Tudo poder e magia megin em diferentes formas e com a diferena na quantidade de fora. O mago aprende como direcionar essas foras para trabalhar de acordo com sua vontade ou desejo. A espiritualidade Nrdica consiste de ambos aspectos mgicos e religiosos quais so difceis de se separar. O aspecto religioso tem um aspecto mais coletivo e social, enquanto o mgico foi mais conectado ao desenvolvimento da vontade do individuo. Este livro focado nos aspectos mgicos. Diferente da ultima tradio mgica do ocidente, a tradio mgica Nrdica no era rgida e ligada por leis e sim mais intuitiva e espontnea. Magia Nrdica relacionada ao xamanismo e Odin freqentemente visto como um xam. A arte mgica Nrdica consiste de numerosos mtodos que so mais ou menos relatados: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Magia rnica uteseta , ficando de fora e meditando Sigilos Encantamentos Rituais Magia natural Locais de culto Sejd Odrrir

As runas podem ser usadas de numerosos modos diferentes. Unicamente a inspirao pode definir limites. Atravs o Edda e as historias das Terras do Gelo ns podemos aprender como usar as runas. Especialmente a Sigrdrifumal d informaes concretas sobre o uso de certas runas. Em certos casos obvio o que as runas esto significando, em outros casos pode-se adivinhar ou usar os discernimentos. Primeiro runas da vitoria so mencionadas. Elas devem ser gravadas em armas enquanto se canta Tyr . No prximo verso runas so mencionadas, quais protege contra mulheres perigosas: No teu chifre esculpir e na parte traseira de sua Mao e marcar o prego Naud

Certas runas de ajuda so mencionadas, para ajudar a mulher com a gravidez. Elas tm que ser gravadas no brao enquanto se chama os Dises . Esta provavelmente a runa Bjarka. Tambm runas brnnings so mencionadas para proteger navios das tempestades martimas. Elas devem ser esculpidas no mastro, no leme, ou no remo. A runa da gua Lagu a mais provvel escolha aqui. Runas que pertencem a magia natural e arte da cura so mencionadas no Sigrdrifumal como runas kvist (runas de ramos): Runas de ramos tu deve conhecer Se curandeiro queres ser Esculpe-as na casca e rvores da madeira de quem o ramo inclina-se para o leste . Aqui ns podemos considerar a runa Algiz, cuja forma associada com galhos e qual tem sido usado em protees. Tambm certo mlrunor mencionado, faa um homem falar com inteligncia para proteo. Essa pode ser a runa As. Finalmente as runas hug so mencionadas, para fortalecer a compreenso e o hugr, qual pode ser Ken ou Dagaz: Runas hug tu deves conhecer se sabedoria Mais do que os outros tu desejas . No Havamal descrito o que necessrio para se tornar um mestre em magia rnica. H oito coisas para saber: Conhece tu como esculpi-las? Conhece tu como L-las? Conhece tu como colorir-las? Conhece tu como test-las? Conhece tu como pergunt-las? Conhece tu como oferec-las? Conhece tu como envi-las? Conhece tu como sacrific-las? Essa a fundao da magia rnica pratica. Esculpir (SW: Rista): Primeiro e talvez mais importante seja esculpi-las. Isso geralmente significa que esculpem-se runas em um objeto feito de osso, argila, madeira ou pedra. Madeira o material mais fcil de esculpi-las e este pode ser completado com o conhecimento sobre rvores e magia natural qual estar presente abaixo. Para aprender magia rnica pratica deve-se claro conhecer um pouco sobre as runas. A habilidade de esculpir runas esta includa neste conhecimento. Esculpir por si s um ato mgico onde o poder

simbolizado pelas runas simbolizado. Crie 24 peas de argila, ou madeira e esculpir uma runa de cada vez nelas. Primeiro leia sobre cada runa e medite sobre seu significado e forma. Deixe a o ato de esculpir tornar-se um ato poderoso onde voc esta experimentando o poder da runa se manifestando. recomendvel esculpir uma runa por dia e coloc-la debaixo do travesseiro para sonhar com ela e seu significado oculto. Muitos magos rnicos possuem uma ferramenta especial para esculpir as runas, chamada ristir . Ela assemelhasse u furador com cabo de madeira onde o nome do mago cravado em runas junto com o f. u. t. h. a. r. k. tambm em runas. Se algum quiser basear seus trabalhos no sistema do Uthark pode-se remover a runa Feh. A escultura do mago suposta de fazer uma marca na teia de Urd (Wyrd), a teia etrica e no plano astral. O mago pode esculpir com seu ristir, varinha ou com os dedos no ar. A runa deve ser visualizada no ar. Isso pode ser feito sobre uma rea ou objeto que ser ento purificado e consagrado para o trabalho mgico. Uma forma comum de magia rnica esculpir as runas utilizadas em madeira ou osso e coloc-la no lugar onde o efeito buscado. Runas do amor so freqentemente colocadas debaixo das camas do objeto que se ama. Leitura (SW: reda): Isso tambm escrito como tu sabes como interpretar . Ler significa a habilidade de interpretar e conhecer as runas, to bem quanto colocar as runas na ordem certa e compreender sua influencia em cada outra. importante usar as runas certas nos momentos corretos e interpretar seus significados corretamente. possvel que a compreenso do Uthark seja uma forma de leitura da linha rnica do Futhark normal. Para ler suas runas, voc deve coloc-las em ordem da linha rnica. Ento coloc-las em doze crculos, assim criando casais de opostos no grupo de quatro, seis, oito e doze como previamente descritos (arranjo de runas alternativos). Aprenda sobre as runas e como elas se relacionam uma com as outras. As runas so smbolos de fora que iro reagir uma com a outra quando elas se encontrarem. Se a pessoa no compreender como as foras reagem em cada outra o resultado pode ser devastador. Cor (SW: frga): A colorao das runas feita para ativar suas foras. Elas so coloridas vermelhas uma vez que vermelho a cor da magia, megin e poder. Co0lorir algo de vermelho serve para ativar suas foras. A cor vermelha representa o sangue. As runas formam carregadas atravs de um elixir mgico-sexual criado do sangue de menstruao e esperma. No Sigrdrifumal escrito: Este aconselhou, este esculpiu, Estes tm sido concebidos por Odin, Atravs da bebida, que ele bebeu da, cabea de Heidraupner e o chifre de Hoddrofner . Freya Aswynn interpretou Heidraupner como um kenning para um tero menstruando e Hoddrofner como um rgo sexual masculino. Em magia rnica, sangue da menstruao e s vezes smen usado, mas tambm sangue do mago em uma quantidade simblica. Muitos magos escolhem usar tinta vermelha ao invs para colorir as runas. Esta tintura deve ser feita apenas de ingredientes naturais. Pinte todas as 24 runas que voc fez e visualize como elas comeam a brilhar com poder mgico. O colorimento dar as runas

carregamento mgico. A palavra para magia e bruxaria teve em muitas tradies sido conectada a palavra para a cor vermelha. Em Germnico a palavra zauber denota magia e tambm pode ser derivada da palavra teafor qual significa a cor vermelha . Muitos magos rnicos usam um pequeno objeto triangular para colorir as runas e sigilos mgicos. Testar (SW:fresta): Fresta significa testar as runas. Testando as runas em magia e divinao o mago chegar a uma habilidade de us-las sempre crescente. Na divinao as respostas so freqentemente obscuras e difceis de compreender at o mago ter-las usado por um tempo. As runas so carregadas e sua relao com o mago vai se tornando mais forte. As respostas das runas tornar-se-o fceis de compreender e seus poderes mais tangveis. Por esta razo, muitos magos rnicos no deixam outros usarem suas runas e segura-as em um saquinho de tecido ou couro. Testando as runas freqentemente voc aumentar sua habilidade de us-las. Para testar propriamente voc no deve agir com uma sede oportunista por resultados e sensaes rpidas. As runas representam poderes que esto alm da vontade limitada, compreendendo a imagem do mundo do homem comum. Isso deve ser respeitado e compreendido. Perguntar (SW: bedja): Melhor no perguntar Do que oferecer muito; Presente demanda, presentes em retorno As runas correspondem s foras do universo. O mago rnico pede a diferentes deuses e foras para ajudar no trabalho de magia rnica, como quando Tyr chamada duas vezes quando esculpindo runas de vitoria. O mago deve conhecer, entretanto que tudo que algum recebe demanda algo em retorno. Assim o mago compreende que, no sbio usar as runas em dias gananciosos. Perguntar conectado aos sons rnicos e chamadas mgicas. Crie invocaes curtas para os deuses usados e para algumas runas que voc deseja usar. As invocaes devem ser caracterizadas pelo equilbrio na relao dos poderes. Grande respeito mas no submisso. Odin o deus mais importante dos magos rnicos. As invocaes devem ser simples e espontneas, ou ricas em qualidades poticas. Se possvel achar versos curtos no Sagas que so possveis de usar. De Egil Skallagrimsson: Bom me foi dado, Pelas deus da lana, Confidente, Eu confiei nele Oferecer (SW: blota): Oferecer significa sacrificar ou dedicar algo. O mago sacrifica algo para os deuses ou consagra uma rea ou um objeto por uma oferenda. A oferenda na espiritualidade Nrdica mais ou menos como conduzir uma cerimnia. O mago dirige uma cerimnia aceitvel que conecta uma rea ou um objeto aos deuses. Sacrificando algo para Odin e as runas, para ser dada orientao divina no trabalho de magia rnica. Tambm aqui

equilbrio muito importante. A oferenda no deve ser muito exagerada e a demanda no muito alta. O mago no esta sacrificando porque uma atitude de submisso diante do divino, e sim para criar boas relaes. Para oferecer fazer uma pequena cerimnia com runas. Isso pode simplesmente ser feito acendendo uma vela, incenso e lendo uma invocao. Enviar (SW: snda): Enviar tambm alude a sacrificar. O mago envia o ritual mgico para o mundo dos deuses. O mago pode queimar aduelas rnicas ou sigilos rnicos onde a Vontade foi expressa. A fumaa alcanar os deuses e o pedido sacrificado eles. O mago deve agora cessar de pensar no ritual e no trabalho mgico. Apenas quando o mago mandar embora a energia e deix-la para trs o resultado mgico ser alcanado. Durante o tempo que ele permanecer na mente do mago ele no ser ativado. Os diferentes aspectos da alma do mago como o fylgja, o levaro para os mundos astrais, do mesmo modo que Hugin e Munin voam para Odin. Outro meio de enviar visualizar uma runa e envi-la mentalmente para o ter. Sacrifcio (SW: slopa): Este tambm conectado ao sacrifcio. O mago completa e termina algo e deixa para os deuses. Na antiga sociedade Nrdica inimigos eram sacrificados com estas palavras: Eu te dou Odin . Assim deixa algo ser encerrado. Para o mago isso tudo sobre a tomada de assuntos a um nvel extremo. Um mago no deve enviar as runas de uma forma hesitante. O mago deve aprender a se dar ao trabalho mgico, como Odin na rvore do mundo. O mago sacrifica-se para si prprio.

Ficar fora e Meditao


Todos os processos mgicos ocorrem dentro e fora. O mago no deve focar apenas em esculpir runas, mas tambm em explorar as dimenses mgicas no mundo interno e externo. O mago no deve ficar preso em uma compreenso muito intelectual das runas. Meditao e a busca da viso tambm so aspectos muito importantes na espiritualidade Nrdica. Uma forma comum de contemplao e meditao da tradio Nrdica chamada uteseta ou ficar de fora. Como o nome indica isso uma jornada dentro da natureza sentando e deixando o conhecimento vir. O lugar para ficar fora deve ser cuidadosamente escolhido. Ele deve ser um lugar com uma aura poderosa. H dois locais principais que so aceitveis para diferentes formas de ficar fora. So locais claros e locais negros . Locais claros so freqentemente em pequenas colinas ou em espaos abertos naturais com grande verdura. Esses locais so utilizveis para descansar e ganhar energia. As reas escuras so geralmente em paisagens rochosas ou entre rvores mortas, galhos secos e vegetao estranha. Esses lugares so utilizveis para buscar a viso ou comunicao com os mortos. O mago ir freqentemente sentir que carga o lugar possui. Os locais claros parecem seguros e tranqilos. As reas escuras iro parecer ameaadores, mas tambm excitantes e carregados de grande poder. H reas tambm que esto em equilbrios entre ambos os aspectos. Nenhum lugar apenas escuro ou claro. Em locais escuros h casualmente muitas plantas coloridas que testificam que a presena da vida mais forte na vizinhana da morte. Lindas reas naturais so utilizveis para ficar fora. sempre bom sentar com as costas contra os sentidos que devem estar em alerta. Quanto mais a pessoa pensa, mais ela estar desconectada do mundo ao seu redor. Durante o ficar de fora se ver e ouvir coisas que nunca foram experimentadas antes Durante uma sesso bem

sucedida de ficar fora, se tornar consciente do real no mundo. Algo de que o homem moderno se isolou.

Muitos projetos de ficar fora so similares a peregrinaes. O mago viaja a um antigo local de culto, um barco tumulo, uma primavera sagrada, um local histrico ou uma grande rea natural. O mago ir ento meditar no local escolhido. H trs posies documentadas na magia Nrdica que so utilizveis durante a meditao. Uma chamada de Keltensitz , uma posio de pernas cruzadas que pode ser vista em estatuas do deus Celta Cernunos. A outra posio nos joelhos com os ps embaixo do corpo. Ela vista em estatuas Nrdicas. A terceira posio deitada de costas com os braos ao lado do corpo ou cruzados sobre o peito ou barriga. Esta a posio usada quando meditando em um barco tumulo. Ela pode ser variada com as costas se inclinado numa rocha com os ps esticados a sua frente. Durante ficar fora a posio no to importante quanto o silencio interno. O ficar fora pode aumentar a habilidade do mago de ver o megin na natureza e a teia que conecta o universo. Este um mtodo de compreender o poder das runas.

Sigilos
Sigilos e smbolos mgicos so importantes aspectos na magia Nrdica. Muitos dos achados mais significantes so bracteates, medalhes com inscries mgicas. Muitos dos achados da linha rnica foram nos bracteates. Magia de sigilos Nrdica freqentemente conectada a magia talismnica qual chamada taufr e tambm denota magia e bruxaria em geral. Esse o mesmo termo que teafor qual significa a cor vermelha . Em magia talismnica os sigilos e runas so coloridos com sangue ou tinta vermelha. H duas formas principais de talisms, a teinn qual um galho ou um talism feito de uma madeira e hlutr qual qualquer objeto usado em divinao ou magia. A linha completa rnica foi uma inscrio comum. Outros smbolos foram usados nos talisms Nrdicos: Hagal, a forma Escandinava de Hagal representa a linha rnica completa e proteo. Ela usada como um quadro para criar sigilos. (veja abaixo).

O Achtwan, estrela celeste de oito ventos. Uma cruz de oito braos que representa a linha rnica completa, Sleipner e a Yggdrasil. tambm usada em sigilos. As runas ALU que tambm representam toda a linha rnica e a fora sagrada. A Swastika. O smbolo de Thor, a roda do sol e as estaes. Midgard e agricultura. baseada no numero 9 e 4. A cruz do sol.

O martelo de Thor. Um smbolo de Thor e seu poder. Megin e potencia. Isso um martelo e um falo. Ela estilizada como um T virado de cabea para baixo e usada na consagrao.

A Triskele. Um smbolo de Odin e sua trindade. baseada no numero 7 e 3.

A Valknut. O sinal de Odin. Trs tringulos que so entrelaados. Simboliza a trindade de Odin e os nove mundos.

O Aegishjelmur. O Elmo do cervo . Quatro runas Algiz que criaram talvez o mais poderoso smbolo da proteo. Ela pode ser traado ao drago Fafnir e simboliza o poder do drago e a linha rnica completa. Um dos mtodos de magia rnica mais importante para direcionar e ativar o poder das runas atravs de ligar runas . Diferentes runas so combinadas em um smbolo que representa a unio e interao das foras das runas escolhidas. Uma runas tambm pode ser carregada se repetida em diversas direes, como no elmo do cervo. Ligar runas criando sigilos muito poderosos para magia e meditao. Criar uma runa ligada de seu nome e us-la para meditao. Exemplo de ligar runas:

ALU

ODIN

Em Em Islndsk Svartkonstbok frn 1500-talet , ns podemos achar muitos sigilos rnicos avanados. Para achar um ladro deve-se esculpir essas varas em uma caixa:

Deve-se derramar gua dentro da caixa e ento adicionar Millefolium a gua e dizer: Pela natureza desta erva e o grande poder desta aduela, possa as sombras do ladro serem vistas na gua . Deve-se tambm esculpir iotunn villum e um osso de baleia e carreg-lo. Devese ento dizer:

Odin, Loke, Fr, Balder, Njord, Tyr, Birger, Hner, Frja, Gefion, Gusta e todos os deuses e deusas que viveram e vivem em Valhall do inicio dos tempos, que eles possam me ajudar a ter sucesso nessa matria . O livro Icelandic das artes negras contm muitos sigilos para matar o gado dos outros, ganharem amor, remover raiva etc. H tambm o falado fjrtrunor qual causar terrveis dores no estomago. Apesar de ter sido escritos nos dias do Cristianismo a influencia da antiga tradio Nrdica muito forte. Os encantamentos esto revelando a antiga imagem do mundo Nrdico e influenciou a magia rnica moderna. Muitos sigilos de magia rnica so feitos de lnnrunor ou runas ocultas. Essas runas ocultas ou secretas so aduelas com galhos que indicam a runa. Em algumas formas de runas secretas os galhos apontam para cima e alguns para baixo. Um lado da aduela indica qual aett e outro qual a runa. Tambm aqui o Futhark mais comum, mas pode-se usar o Uthark. Os galhos para a direita indicam o aett e os galhos direitos a runa no aett. Odin seria assim escrito 3:6, 3:7, 2:2, 2:1 e runas seriam 1:4, 1:1, 2:1, 1:3.

Outra forma de sigilos mgicos construda ao redor da runa Hagal Escandinava ou a estrela celeste de oito braos com runas, smbolos, runas ligadas ou runas secretas. A inscrio ODIN RUNA pode tornar um sigilo de magia rnica na estrela de oito braos seja com runas normais ou com runas secretas.

Tente fazendo um sinal mgico desta maneira usando seu prprio nome. Se o nome conter mais que seis ou oito letras voc pode fazer runas ligadas das letras. Se o nome muito curto voc pode fazer igual a uma cruz de braos ou um sinal mgico. Por exemplo: T O R + um martelo estilizado. Os primeiros sigilos Nrdicos foram s rodas do sol e as mandalas e imagens na pedra da idade de ferro. A Idade de bronze e de ferro foram perodos de grande e alta cultura, algumas dessas pedras podem verificar. As pinturas em pedras so muito comuns em Gotland e elas esto representando drages, serpentes e formas espirais multidimensionais. Esses

smbolos so objetos muito poderosos para abertura de portais para outros estados de conscincia e mundos. Elas esto tambm revelando os conceitos bsicos da imagem do mundo Nrdica. A serpente e o drago so os mais representados e formas bsicas nessas pedras. A cultura pag via o drago como um aliado. Apenas com a chegada do Cristianismo, pode os mitos de matadores de drago tornar-se importante. O arcanjo Miguel ou algum outro heri cristo mata o drago, qual simboliza a vitoria do Cristianismo sobre o Paganismo. A cruz a espada enfiada na terra. A terra o corpo do drago. Nas pinturas em pedras h drages ao redor rodopiando as rodas do sol e eles so freqentemente circulados por quatro guardies representando as quatro direes cardeais. As pinturas em pedras so utilizveis como mandalas de meditao e pinturas de altar.

Galders e formulas
Quando Odin se pendurou na rvore do mundo ele recebeu sons de poder. Eles so chamados galders e so uma parte muito importante da tradio mgica Nrdica. A palavra galder relatada a palavra gala (PT: a cantar). Os galder so supostos de curarem feridas, controlar fogo, fazer as armas dos inimigos inteis e hipnotizar pessoas. Um galder uma palavra de poder qual cantada ou chamada em uma voz fora do normal, fora do espectro da voz normal. O jojk e o cantar a tirolesa so mtodos relacionados. Sons de poder podem ser cantados em uma voz baixa, similares aos cantos de garganta Tibetanos. Os galders podem ser usados juntos com um tambor e devem ser cantados ritmicamente. As runas que denotam as vogais so cantadas como elas so, numerosas vezes, dando nfase no som da vogal, como Ur: Ur, ur, uuuuuuuuuur, ur, ur, uuurrrr As runas denotando as consoantes so usadas junto com as cinco vogais mgicas U, O, E, I, A. O nome da runa deve ser cantado Trs vezes, ento seguido por uma consoante combinada com uma vogal. Reid ser ento cantada: Reid, reid, reid, ru, ro, re, ri, ra, reeeeiiid H outros exemplos da ordem das vogais, u, a, i, e, o ou u, i, o, e, a, ou u, o, a, e, i. Use o primeiro exemplo para criar e cantar galders para qualquer runa. No importa como ele soa, enquanto a mente uma com o galder. Contate as runas e seus poderes atravs dos Galders.

Galders denotam a magia oral e as runas denotam a magia escrita ou esculpida. Os galders so conectados a encantamentos e formulas mgicas. Na magia Nrdica palavras e nomes so usados. A tradio Nrdica no uma religio denomicional onde se dedica apenas uma fora. As foras e formas que so utilizveis na situao so usadas. Esta atitude pragmtica refletida em Em Islndsk Svartkonstbok frn 1500-talet . Especialmente nesta encantao para forar uma mulher a ficar quieta: Nisto pode me ajudar... todos os deuses. Thor, Odin, Frigg, Frja, Satan, Beelzebud e todos os deuses e deusas que vivem em Valhall. Em seu mais poderoso nome Odin . Ns podemos aqui observar que o casal de nomes invocados habitante de Valhall. Em outro encantamento os deuses invocados so entre outros: Senhor, Deus, Esprito, Criador, Odin, Thor, Salvador, Fr, Frja, Oper, Satan, Beelzebud (!). Os nomes so palavras mgicas de poder. A arte do encantamento indogmatica, mas freqentemente construda ao redor de repeties dos galders de um modo rtmico com aliteraes e rimas.

Rituais
No a rituais complexos ou sistemas cerimoniais conhecidos na magia Nrdica. Na verdade, possvel, entretanto, que certa vez existiu um em torno de um culto religioso no templo de Uppsala. Magia ritual Nrdica intimamente conectada com as foras da natureza, quais so freqentemente usadas. Os cinco elementos na magia Nrdica so as principais fundaes da magia ritual: Norte Gelo Oeste gua Midgard Terra Sul Fogo Terra: estabilidade, presena, unio de diferentes partes. Realizaes, atualidade. Ar: claridade, jornadas mentais, intelecto. O vento do Leste. gua: fertilidade, sentimentos, sexualidade. O vento do Oeste. Fogo: foras dinmicas, energia pura. O vento do Sul. Gelo: estagnao, preservao, contm aspectos ocultos, potencialidade. O vento do Norte. O altar representa Midgard. Ele uma miniatura do mundo do mago. O altar esta no norte desde que a direo mgica pra Thule, o ponto mximo ao norte. Thule significa o lugar onde se fora a voltar para trs o extremo norte. Thule ou um thul um termo que Leste Ar

denota um mago rnico e um poeta. O norte a rea para potencialidade, onde todas as possibilidades so congeladas e podem ser atualizadas atravs das aes dos magos. Um bom lugar para o altar diante de uma grande rvore um freixo ou teixo muito utilizado, e tambm btula e carvalho. No norte do altar uma imagem do cristal Hagal colocada, no sul uma vela ou incenso aceso, no oeste um clice ou chifre e no leste uma pena. O cristal Hagal: desenhe ou esculpa o smbolo na argila, madeira, vidro ou pedra. Durante o inverno isso pode ser feito no gelo qual muito utilizvel. Pode-se tambm usar uma bacia de vidro e desenhar o smbolo nela. Um cristal ou diamante pode tambm simbolizar o cristal Hagal. O recipiente do incenso: Aqui o mago queima as erva usadas ou anotaes com as runas. Clice ou chifre de beber: Este representa o Odrrir dos deuses. No clice ou chifre de beber voc pode esculpir as runas Odrrir ( ) e alu ( ). O clice pode ser enchido com hidromel ou outra bebida utilizvel. A pena: Uma longa pena de cisne muito adequada. A pena deve ser achada na natureza. A pena usada na purificao.

Outros atributos cerimoniais


A varinha: A varinha chamada gandr ou ganden e deve ser feita de teixo ou aveleira. Ela usada para direcionar a fora e esculpir as runas no ter. Ela era usada tradicionalmente em viagens da alma e relacionada com a vassoura das bruxas. A lana, espada ou martelo: O mago carrega uma arma qual a expresso de seu poder. A arma usada para criar a sala cerimonial nas quatro direes. Capa: O mago freqentemente escolhe usar uma capa para o trabalho mgico. A capa representa os mundos internos. O cinturo: O cinturo ou cinto de poder (megingjord). Embora muitas cerimnias so conduzidas nuas o mago usa o cinturo. Isso foca o megin interno que centrado levemente abaixo do umbigo. Faca ou foice: usada para cortar ervas. Ristir ou ferramenta para colorir: Uma ferramenta, similar a um ferro usado para esculpir e a uma escova, um pedao de couro ou madeira para colorir as runas. Um amuleto mgico: Pendure ao redor do pescoo e simbolize as foras que ele representa.

Cerimnia Rnica
Suba ao altar e acenda o incenso. Coloque as ervas no carvo vegetal (ervas comuns de cozinha podem ser usadas aqui). Veja a fumaa subir e diga:

- Hel, Odin e todos os deuses e deusas no Valhall! Pegue sua arma vire-se para o norte e diga: - Possa o drago e as foras do norte auxiliar-me, no nome de Nordre! Oeste: -Possa o grande pssaro e as foras do oeste me auxiliar, em nome de Vstre! Leste: - Possa o poderoso boi e as foras do leste me auxiliar, em nome de stre! Sul: -Possa a montanha gigante e os poderes do sul me auxiliar, em nome de Sdre! Os observadores invocados esto protegendo as direes na tradio Nrdica. Eles so mencionados na historia sobre o rei Noruegus Harald Gormsson. Continue a cerimnia e limpe sua aura de todos os pensamentos e sentimentos perturbantes com a pena. Consagre o chifre de bebida com a varinha desenhando o sinal de Thor ( ) no ar sobre ele. Eleve o chifre de bebida para cada direo e termine no norte, dizendo: -A Thule! Beba do clice ou chifre de bebida e sinta o poder do xtase. Depois de um tempo fale de novo, quando sentir os poderes de Odrrir: -Runas voc pode pegar E aduelas lido Grandes aduelas Poderosas aduelas Coloridas pelo grande Thule E feita pelos poderes E esculpida por um deus rico em runas. Depois sente-se em frente ao altar e olhe dentro do cristal Hagal. Galder todas as runas e sinta como elas esto ativas uma por uma atravs do Hagal e esto conectadas a voc. Termine a cerimnia ficando de p e dizendo: -A Thule!

Magia Natural
rvore so importantes no culto Nrdico. s vezes smbolos das rvores so usados, um pau ou um pilar. s rvores representam o Axis Mundi, a palavra eixo qual conecta os mundos e une o cu com o submundo. Lugares sagrados foram fechados e em seus centros fica uma rvore ou pilar. Esses lugares so chamados Jardins Plos (ON: Stavgardar) e funcionam como bosques sacrificiais. Quando algum entra no Stavgardar entra-se em um tempo mstico onde os deuses e sagas esto presentes. As rvores sagradas do Norte simbolizaram o Paganismo e foram atacadas pelo Cristianismo. Irminsul, a rvore sagrada dos Saxes foi cortada por Karl o Grande em 722, quando ele estava prestes a espalhar o Cristianismo pela Europa central numa carnificina no quais milhares de Saxes foram mortos. Irminsul e Yggdrasil so diferentes termos para arvore mgica do paganismo Nrdico. arvore pode er achada nos mitos e nos cultos. Irminsul denota o grande pau e como a Yggdrasil uma chave para outros mundos. Tudo que necessita para a magia pratica esta na natureza. Plantas, ervas e pedras contm diferentes foras que podem ser usadas para todos os propsitos. Este um conhecimento compreensvel qual ns no trataremos aqui. Iremos nos confinar aqui para um numero de rvores quais so essenciais na magia Nrdica. Olmo: O olmo equivalente a Embla, a primeira mulher. O Olmo associado com a fora primordial feminina e representa nascimento e morte. O Olmo a me e o tero. Originalmente o caixo era feito de Olmo qual simboliza tanto a morte como um novo nascimento. Freixo: O Freixo a rvore da qual o primeiro homem foi criado. O Freixo conectado a fora masculina. O Freixo usado para criar cabos para ferramentas e armas. Varinhas mgicas podem ser feitas de Freixo. O Freixo atrai luz e um bom mdium para nd e megin. A Yggdrasil freqentemente vista como um Freixo ou Teixo.

Btula: A Btula a rvore mais importante na magia feminina. A Btula uma rvore muito poderosa qual foi a primeira a retornar no norte depois da era do gelo. Madeira de btula cheia com energia e a Btula freqentemente usada para fazer objetos mgicos. A Btula traz sorte e protege contra as energias negativas. Faia: A Faia uma rvore foi usada para escrever e para fazer amuletos onde se esculpia sigilos. A Faia representa o conhecimento. Carvalho: O Carvalho talvez a rvore principal no culto Nrdico. Ele representa o deus do cu Tyr e conectada ao pai de todos. Carvalho muito forte e usada para construir barcos e casas. Sabugueiro: O sabugueiro uma rvore muito mgica. a rvore favorita das fadas. O nome Germnico Holunder indica a conexo a Hola (Hel). O sabugueiro deve ser tratado com respeito. Ele ir proteger, enquanto no exterior, mas tero perigosas influencias no interior. O Sabugueiro no deve ser queimado desde que as fadas vivem entre seus galhos. O suco feito de Sabugueiro uma poderosa bebida mgica. Abeto: O abeto representa o inverno e a ingenuidade que podem resistir aos poderes do gelo. O simbolismo do Abeto vive na tradio de usar uma rvore de natal. Traz originalmente m sorte cortar um Abeto durante o inverno, desde que ele simboliza o poder que pode sobreviver ao inverno. Durante o solstcio de inverno o Abeto adorna o exterior. Aveleira: A aveleira foi usada pelos druidas e magos Nrdicos para fazer varinhas mgicas. Aveleira representa sabedoria e poder mgico. Runas so freqentemente feitas de Aveleira. Teixo: O Teixo simboliza morte e vida eterna. Ele pode se tornar muito velho, mas extremamente venenoso. Do Teixo podem-se extrair certas substncias alucingenas quais tm sido usadas por xams e bruxas. Talvez fosse um Teixo do qual Odin pendurou-se, sobre influencia mstica da sabedoria trazer venenos. O Teixo foi chamado barr-ask e a Yggdrasil pode ser um Teixo. Tlia: A Tlia uma rvore associada com a magia do amor e magia feminina. Ela conectada a deusa Freya e acreditava-se ser uma rvore, onde amantes se conhecem para receber bnos da rvore. Ela foi tambm a rvore da justia e da lei. Rowan: O Rowan fica para megin e proteo. A cor vermelha das bagas conectada Thor e na mitologia Nrdica o Rowan salva Thor de se afundar no rio subterrneo. Macieira: A Macieira a rvore da vida na mitologia Nrdica. Ela a rvore da deusa Iduna. Iduna a deusa da eterna juventude. ela quem da as frutas da vida aos deuses para prevenir o envelhecimento. Torne-se familiar com essas rvores e reconhea seus caracteres e como parecem. Medite sob elas e sinta suas diferentes foras. rvores podem se tornar poderosas aliadas. Muitas iniciaes mgicas e iluminaes se pegam debaixo de rvores. Apenas algumas poucas

escolhidas foram mencionadas acima. Expanda seu conhecimento para incluir rvores adicionais e seus caracteres.

Locais de Culto
Um local de culto um local ou rea qual consagrada aos poderes divinos e que em si mesmo tem um poder especial. Essas reas so freqentemente locais naturais, fontes sagradas, uma rvore peculiar, um ponto de vista ou uma rocha. Eles tambm podem ser reas criadas como templos e cemitrios. Na cultura Nrdica esses locais so em reas quais tem um poder natural. O universo consiste de teias de nd e megin. Na terra o ncleo incandescente do planeta o gerador desta fora. Este gerador tem sido chamado de Drago na tradio Nrdica. O Drago na mitologia nrdica um ser atual qual transmite fora de vida para a terra. Com a chegada do Cristianismo e monotesmo no apenas a antiga f foi atacada, mas tambm os espritos da terra e da natureza. O motivo do antigo matador de drages ilustra isso. A cruz a espada que penetra a terra o corpo do Drago. As igrejas foram construdas em cima dos antigos locais de culto. Mas desconhece esse processo no alcanou a destruio dos antigos poderes, em vez isso incluiu a herana Pag. Nas antigas Igrejas, quais foram construdas sobre pontos do drago a presena do poder pago muito tangvel. Um importante aspecto na magia Nrdica o conhecimento dos campos de fora e linhas de energia quais so chamadas linhas do drago . Elas podem ser vistas por clarividentes e sentidas por sensitivos. Elas podem ser medidas com ferramentas como pndulos, varas de divinao etc. Este conhecimento pode ser traado antiga tradio Nrdica, mas viveu em muito mais reas no territrio Nrdico. Um dos primeiros documentos relativo a este tpico o livro de artes negras Le Dragon Rouge do 16th sculo. Todos os antigos lugares de culto Nrdico foram construdos de acordo com as linhas do drago. Investigar as linhas de energia dos locais de culto com vara de divinao ou pendulo importante no processo de compreenso da tradio Nrdica. Ficar fora nesses locais pode

trazer resultados muito poderosos. Muitos dos locais de culto foram construdos de tal maneira de tal maneira que eles criam reaes na teia de fora. assim possvel trabalhar magicamente com esses locais de poder sem acessar as construes originais. Se deseja-se construir um local de poder de acordo com a tradio Nrdica causaria grandes reaes no exterior. Teria de ser construdo em um ponto de poder. Ns iremos agora dar uma profunda olhada nas trs diferentes formas de construo de locais de culto: anis de pedra, labirintos e ship-tumuli. Anis de Pedra: Esta construo ilustra a roda cclica das estaes, as horas e meses. No norte eles eram usados como locais de reunio. Importantes anis de pedra foram construdos na forma de estrelas de oito braos, com uma grande pedra no meio. No final de cada brao uma grande pedra era colocada e entre esses duas pedras largas eram postas. Juntas elas eram 24 pedras no crculo. Essa construo tornou-se muito poderosa e continha a funo da linha rnica completa e da roda cclica. Uma pedra central colocada sobre o ponto de poder. Pequenos crculos de pedra podem ser construdos com oito pedras e uma no meio. Esses crculos de pedra tornam-se centros de reunio mgica, trabalhos de magia rnica e invocaes aos deuses. A pedra no centro pode ser usada como altar. Labirinto: Na Escandinava h milhares de labirintos de diferentes tamanhos. Eles eram usados em certos cultos cerimoniais. Eles eram chamados pedras serpente . Esses no so labirintos dos quais se possam perder. H duas formas principais de labirintos. O mais comum tem um caminho indo para o centro onde uma leve pedra larga colocada. Ento pode-se caminhar pelo mesmo caminho para sair do labirinto. O labirinto menos comum um caminho sinuoso que leva para dentro e ento para fora de novo. Ele construdo para danas e estados de transe em combinao. Esses caminhos sinuosos induzem uma influencia hipntica e ilustram o crebro e a conscincia. O labirinto construdo no topo de um vortex de energia onde h um porto para o outro lado . O labirinto simboliza Hel e o submundo, morte e nascimento. Entrar no centro do labirinto reentrar no tero original. Caminhar para fora do labirinto simboliza o nascimento. Esse um ato mgico muito poderoso entrar no centro do labirinto e meditar ali. Esse um meio de contatar Hel e ser iniciado nos segredo das runas. A sada ir ento representar o renascimento. No culto Nrdico uma jovem mulher freqentemente fica parada no meio do labirinto. Quem entra no labirinto suposto salvar ela e traz-la de volta. Esse tema pode ser achado em muitos mitos, e em sistemas mgicos onde a fagulha divina simbolizada por uma mulher presa no meio da matria. No centro do labirinto h possibilidades de alcanar poderosas experincias de inteireza, de ver a teia de Urd (Wyrd), as runas e nd, e soltar a alma. O caminho atravs do labirinto pode ser comparado ao processo de iniciao do Uthark.

Os labirintos clssicos podem ser construdos da seguinte forma:

Ship-Tumuli: Uma ship-tumuli uma tumba para alcanar o outro lado. Elas ilustram barcos, mas tambm teros. Tem uma forma cristalina e so construdos em lugares onde o poder da terra cria um tipo de vcuo no tempo e espao. Eles so s vezes chamados de portais cristais e acredita-se possvel fazer jornadas para outros planos e outros estados de conscincia. ainda mais importante achar o lugar correto quando criar uma ship-tumuli. A criao por si s ir criar uma estrutura energtica positiva para a abertura do portal, mas eles devem ser colocados em um porto natural se eles forem para trabalhar perfeitamente. Uma ship-tumuli construda do mesmo modo que o smbolo Nrdico da rvore do mundo. Podese sentar ou deitar em uma ship-tumuli e elas tambm apropriado para um grupo de magos. Uma ship-tumuli ilustrada abaixo:

Sejd
A arte do Sejd um dos aspectos mais importantes da magia Nrdica. Ela uma tradio negra qual relembra o sinistro caminho da mo esquerda. Sejd uma tcnica que inclui transes de xtase quais liberam a alma ou Vrd. Sejd pode ser comparada uma pequena morte onde o praticante alcana a possibilidade de ver o futuro e o desconhecido. Sejd traz grandes poderes e habilidades mgicas e conectada a arte da mudana de forma (Hamfarir). Na tradio Nrdica h sejd branca qual estava preocupada com o conhecimento sobre a colheita, o ano e o futuro. H tambm sejd negra qual associada com rituais da morte e maldies. O sejd foi conduzido pelos vlvas, a mulher sabia, mas tambm por um pequeno grupo de homens. Na antiga sociedade Nrdica era visto com extrema invirilidade para o homem ser associado com sejd. Isso no impediu Odin de aprender essa poderosa tcnica. Por isso, Loke zomba-o no poema Edda Loketrtan: Tambm sejd alegou-se que voc Praticou em Sams. Voc a superstio de valor usou; Na forma do mago Voc vagou o mundo; Elogio para a invirilidade vergonhosa . A arte do sejd foi includa nos mistrios femininos desde que ele era conectado ao nascimento e a morte os portes pelos quais a alma passa. A deusa do sejd foi Freya e sejd uma caracterstica da bruxaria Nrdica. Andar nas vassouras uma herana da arte do sejd. A vassoura flica foi usada no sejd como uma ferramenta para induzir ao xtase. Freya ensinou a Odin sejd, e atravs do sejd ele pode observar no futuro ou atacar pessoas com loucura,

doena ou morte. Sejd relacionado a arte do xtase dos orculos no Tibete e outras partes do mundo. Uma clssica descrio de Sejd pode ser encontrada nos contos de Erik Rde. O sbio vidente Torbjrg, de quem nove irms tambm se tornaram videntes, andou de casa em casa. Pessoas queriam saber sobre o futuro, sobre as colheitas vindouras. Ela chegou vestida em uma capa azul decorada com pedras. A capa era amarrada com couro e um colar de perolas de vidro pendia ao redor do pescoo dela. Ela tinha um capuz de pele de cordeiro e em suas mos ela vestia uma luva de pele de gato. O gato o animal de Freya e conectado ao sejd. Ela vestia sapatos de pele de vitela com tiras longas e sinos de lato. Em seu cinto esta pendurada uma bolsa de couro com seus instrumentos mgicos e ela carrega um vestido pessoal com lato e perolas. Todo mundo sada ela respeitosamente e ela serviu um mingau de leite de cabra qual foi feito do corao de certos animais. Um alto assento sejd foi arranjado para ela e um nmero de mulheres sentou em um crculo ao redor dela. Uma das mulheres cantou uma cano mgica, um Vardlokkur qual requerida no sejd. O som era to lindo que muitos espritos foram atrados, de acordo com a mulher sabia. Muitas de suas profecias se tornaram realidade. Vardlokkur uma forma de galder ou som mgico que pega uma pratica do sejd dentro do transe e guia a alma, mas ele tambm pode ser usado para invocar espritos ou achar almas perdidas. O canto importante no sejd. Uma historia da Noruega conta que um coro, consistindo de quinze jovens homens e quinze jovens mulheres foi usado em uma ocasio. Na historia de Laxdalingarna mencionado como um homem sejd sentou no assento sejd e galders com um poder que uma tempestade acertou seu inimigo. A arte do sejd descrita em Ynglingasaga em relao Odin: Odin poderia praticar a arte qual mais poderosa e chamada sejd, atravs dessa arte ele poderia aprender o destino das pessoas e o que o futuro trar destruir e trazer morte e doena. Ele poderia pegar a inteligncia ou fora de algum e dar a outro. Mas para praticar esta arte foi visto com tanta invirilidade que no foi visto como inapropriada para homens, assim que a mulher foi ensinada esta arte . Odin, o devoto procurador da verdade no seria parado por qualquer viso sobre o que era descente ou apropriado. Ele aprendeu Sejd atravs de Freya quem tambm foi sal amante. A arte do sejd conectada a magia sexual. Despertando uma forte excitao sexual e em vez de orgasmo direcionando a energia em direo a conscincia possvel livrar a alma. A mesma tcnica foi usada pelos Indianos tntricos para acordar a kundalini, para libertar o corpo astral e liberar o terceiro olho. A palavra sejd denota calor interno ou ebulio e um mtodo de ativar o fogo interno. A varinha, batidas do tambor e Vardlokkur usada para alcanar o xtase de sejd.

Odrrir
No ocultismo ocidental os mistrios do Graal atraram a ateno de muitos estudantes e magos. O Graal freqentemente descrito como um caldeiro ou clice. Na verso mais famosa o clice que Jesus partilhou com seus discpulos em sua ultima ceia. Com este clice Joseph de Arimatea reuniu o sangue do Jesus crucificado. Os anjos trouxeram este

clice ao Monte Salvatasch onde o rei Titurel construiu um templo para o Graal. Uma ordem de cavaleiros de quem o propsito era protegerem o Graal foi criada. O Graal contm o poder divino e sua locao presente esta envolvida em mistrios. Procuradores do Graal como rei Artur e seus cavaleiros viajaram ao redor do mundo para ach-lo. Apenas aquele que puro de corao pode ach-lo e finalmente o inocente Parzifal foi quem conseguiu. A verso Crist do Graal foi formulada durante a idade media. Ela foi fortemente influenciada pelos antigos mitos Nrdicos. Originalmente, o Graal no pertenceu a tradio Crist, mas ao culto dos mistrios Odinicos. Os mistrios do Graal so uns dos aspectos mais importantes da tradio Nrdica. O antigo smbolo Nrdico do Graal o clice ou caldeiro Odrrir. Ele contm o hidromel do xtase e inspirao, fermentado do sangue de um deus morto. O hidromel tambm chamado Odrrir, qual significa que cria xtase . O xtase ou od a inspirao divina qual em fato a essncia de todo o poder de Odin. O hidromel de Odin tem sua origem na paz entre Aesir e o Vanir. Uma bacia foi posta no meio, e ambas as raas cuspiam nela. Saliva foi usada na fermentao da cerveja na antiga sociedade Nrdica. Da saliva de duas raas-deuses o mais sbio de todos os deuses nasceu: Kvaser. Ele foi depois morto por dois anes, Fjalar e Galar. Eles coletaram o sangue do deus e o misturaram com mel. Assim o hidromel fantstico chamado Odrrir foi fermentado. O gigante Suttung ganhou possesso do Odrrir e ele mantm-no guardado em uma montanha protegido por sua filha Gunnld. Odin fez uma jornada para roubar o hidromel sagrado. Sob o nome de Blverk (aquele que faz o mal) ele fez o irmo de Suttung, Bauge perfurar um buraco na parede da montanha onde o Odrrir mantido. Na forma de uma cobra ele rastejou atravs do buraco. Ele seduziu Gunnld e ficou com ela por trs noites e ela prometeu a ele trs goles do hidromel. Odin bebeu todo hidromel em trs profundos goles e transformado em uma guia. Ele voou de volta para Valhalla onde ele cospe fora o hidromel. No caminho ele derrama algumas gotas de hidromel. Essas gotas so o pequeno presente potico que pessoas comuns e pequenos poetas podem possuir. Odin o primeiro cavaleiro do Graal e o mito sobre o Odrrir descreve um processo de iniciao. Odrrir uma fermentao que induz vises, similares ao Soma Indiano. Soma como o Odrrir ambos um deus e uma fermentao. Soma conectado a Lua e a inspirao mgica. Odrrir e Soma so interpretados como fermentaes contendo cogumelos alucingenos, quais podem explicar seu uso no culto. Ns conhecemos de outros cultos que certos cogumelos acreditam-se serem carne e sangue dos deuses. Isto pode explicar o outro aspecto do mito do Odrrir, Soma e do Graal. O clice a forma externa do Graal. No conto medieval germnico minnessnger contado que o Graal originalmente uma esmeralda na coroa de Lcifer. Na queda de Lcifer a esmeralda caiu no submundo. Wolfram Von Eschebach quem escreveu sobre Parzifal no sculo 13 escreveu sobre a pedra Luciferiana, Lapis Exillis qual tem poderes divinos e o real Graal. Procuradores do Graal e alquimistas esto procura desta pedra A Pedra Filosofal . Em certas verses do mito do Graal este clice nasceu desta pedra. O clice pode dar ao homem a possibilidade de contatar os poderes divinos do olho. A pedra na coroa de Lcifer representa o olho divino ou terceiro olho qual na ndia chamado de olho de Shiva. Na tradio Nrdica este o olho de Odin qual foi sacrificado no poo de Mimer. O poo de Mimer representa memria e o inconsciente. O poo, e o olho que Odin sacrificou,

representado pela Lua. O sacrifcio no poo de Mimer relacionado ao mito do Graal e ao processo de iniciao que a lenda do Odrrir descreve. O aspecto mais importante dos mistrios de Odin alcanar o xtase qual acorda o olho divino.

Capitulo Seis Runo Yoga


Um pensamento recorrente em muitas tradies exotricas que sons, falas, nmeros, letras, cores, deuses, smbolos etc, representam cada outro atravs da correspondncia oculta. Assim as runas podem ser conectadas galders, deuses, smbolos e falas. Se as runas so vistas como princpios csmicos importante expandir seus significados alm de sua forma e funo como letras de escrita. Na magia rnica Germnica um sistema foi desenvolvido onde o mago contata os poderes das runas atravs de diferentes posies corporais. Essas podem tambm ser usadas para direcionar e controlar as foras. Na verso de Friedrich Marby isso foi chamado de ginstica rnica . Siegfried Adolf Kummer chamou-a de runo yoga . Depois ento, muitos magos nicos trabalharam com as runas e posies corporais. No h suporte evidente, entretanto, para runo yoga como um antigo fenmeno Nrdico. O chifre Gallehus freqentemente para suportar essas teorias. Este chifre traz imagens de pessoas em ceras posies que so reminiscentes de certas runas. Se estudar os sistemas existentes de runo yoga, se achar que muitas posies so faladas. Assim muitos magos rnicos tm dispensado a runo yoga completamente. Pode-se criticar a runo yoga existente por tentar imitar exatamente a forma das runas com o corpo a qualquer custo. Isso acaba relembrando as charadas e as posies freqentemente se tornam desconfortveis. A imitao das formas das runas freqentemente sente-se muito forada. Se ns assumirmos que as runas representam princpios csmicos isso no to importante quanto apenas imitar suas formas. Ns iremos aqui apresentar a runo yoga como tem sido desenvolvida em uma dana rnica. Ela tem sido desenvolvida na Dragon Rouge, mas pode ser variada para caber na experincia pessoal das runas. As vinte e quatro posies ou stdhur dependem at certo ponto da forma atual das runas, mas tambm expressa suas funes e caracteres. Muitas runas na linha rnica so baseadas em um pau qual formado como uma linha vertical. Assim a runa do gelo denota um ponto de inicio na runo yoga onde se fica parado reto em concentrao. O pau representa a coluna e a linha rnica uma descrio dos diferentes nveis de energia quais emanam da coluna para dentro do complexo corpo-mente. Isso corresponde a kundalini da yoga Indiana. A runa Ur denota o poder indomado da serpente primal qual o mago aprende a controlar atravs da linha rnica e das vinte e quatro posies rnicas. At a runa Feh o mago estar apto a controlar este poder. O pau da runa representa o eixo do mundo Irminsul. A palavra Irminsul denota o grande pau . O nome Iormundgandr, a grande serpente qual circunda o mundo, tambm dento o grande pau . A serpente e o pau so duas expresses para o mesmo principio. A fora que sobe atravs da coluna. Na yoga kundalini Iormundgandr representa a kundalini e Irminsul o canal espinhal Sushumna atravs do qual a kundalini sobe.

24 posies rnicas
UR: Incline-se para frente e sinta o poder primordial ou Ur e a fora vulcnica que ferve no centro da terra. Muitas posies podem ser variadas, incluindo esta. Ela pode ser conduzida com as pernas esticas e o corpo curvado para frente com os braos cados e as palmas contra o solo. Mas tambm pode ser feito com as pernas dobradas, ou sem as mos tocarem o cho. THURS: Fique de p com os braos esticados e as mos entrelaadas. Os braos representam os dois realismos de Thurs. Sinta como o brao direito o fogo e o esquerdo gelo (se voc destro). As mos entrelaadas representa os dois extremos unidos e os braos criam um espinho qual faz a runa Thurs completa. AS: Fique de p com os braos esticados sua frente sem trazer suas mos juntas. Entre os braos voc pode sentir o poder do vento trazido para frente e para trs atravs de sua respirao. REID: Fique de p com uma perna a frente da outra em uma posio firme. Segure seus braos na sua frente, uma mo acima da outra. Voc est parado como se estivesse dirigindo uma carruagem e as mos estivessem segurando as rdeas, ou estando com uma espada na mo. KEN: Fique de p com os braos abertos. Sinta a fora do fogo, calor e expanso. GIFU: Fique de p com as pernas afastadas e os braos esticados acima de sua cabea assim ficando em uma forma X. As mos devem ser esticadas para cima. Experimente o poder fluindo por cima do cu e por baixo da terra atravs de seu corpo. Ele flui atravs de voc em ambas as direes. WYNJA: Fique de p com seus braos e segure os braos em um saldo de equilbrio. HAGAL: Sente-se sobre seus joelhos com suas pernas levemente afastadas. Descanse os cotovelos sobre os joelhos e mantenha seus braos erguidas direcionados para fora, mas os dedos para dentro na cabea. Experimente como voc esta centrando seu poder e mantendoo dentro do mesmo modo que o cristal Hagal contm todas as runas e seus poderes dentro de si. NAUD: Fique de p com os braos ao lado do corpo, um deve apontar para cima e outro pra baixo. Voc pode mudar a posio dos braos num movimento circular, representando a roda do destino. IS: Fique de p com os braos ao lado do corpo. Voc estar focando em si mesmo, sua fora e voc esto presentes aqui e agora, embora passivos. JARA: Fique em linha reta com um brao na frente de voc, o antebrao apontando para cima em linha reta. O outro brao deve estar atrs de voc, o antebrao apontando para baixo. Deixe os braos girarem em sentido horrio. Voc deve ilustrar a roda do ano e o trabalho da colheita. PERTRA: Sente-se sobre os calcanhares com os ps afastados. Os braos devem estar apontando para frente com os braos apontando para cima. Os dedos devem estar apontando

para fora. Essa posio lembra a posio de Hagal, mas esta se esforando para fora e os cotovelos no esto descansando sobre os joelhos. Voc a rocha que deu o nascimento. EIHWAZ: Fique em linha reta com seu p esquerdo atrs do direito e seu brao esquerdo puxado para cima no lado segurando sua mo at o nvel da cintura. O brao direito deve estar apontando para frente, levemente para baixo. Voc deve ilustrar o teixo e o arqueiro. ALGIZ: Fique de p com os braos em linha reta acima da cabea. Sinta como voc esta igual uma rvore, visualizando o tronco e a coroa. Sinta a fora fluindo atravs de voc, e expresse reverencia para a sacralidade de seu corpo. SOL: Fique de p com o p esquerdo atrs do direito, e o brao direito esticado para frente e para cima. Essa a saudao do sol. TYR: Fique de p com os braos esticados apontando para fora do corpo levemente para baixo. Voc Irminsul, a rvore sagrada do Paganismo. Voc est tambm representando a fronteira entre o cu e a terra com seus braos. Voc esta experimentando a sensao de voar como uma guia. BJARKA: Fique de p com os punhos cerrados no peito e os cotovelos apontando para frente. A posio pode ilustrar dois peitos femininos ou algum segurando uma lana ou varinha duro no peito. EH: Fique com seus ps amplos e com os joelhos dobrados. Segure o punho cerrado na cintura. Essa posio chamada de posio do cavalo e pode ser achada em muitas artes marciais. MANNAZ: Fique de p com os braos cruzados sobre seu peito. Voc o homem perfeito em equilbrio com os planetas, as estrelas, a teia de Urd (Wyrd) e as runas. Estas diferentes foras csmicas esto interagindo de dentro de voc. LAGU: Fique em linha reta com um brao esticado para sua frente com a palma virada para baixo pra terra. Sinta a umidade e as veias de gua com seu corpo e sua mo. ING: Fique em linha reta segurando seus braos sobre as genitais ou abaixo da cintura. Os cotovelos apontando para fora horizontalmente do corpo. Voc esta canalizando a fora sexual inerente na semente e na runa Ing. ODAL: Fiquem com as pernas separadas, punhos cerrados levemente acima da cabea. Os cotovelos devem estar apontando horizontalmente para fora. Esta posio da poder e proteo. Ela centra e limita a mente. DAGAZ: Fique de com as pernas afastadas e os braos esticados acima da cabea, criando a forma X. Diferente da runa Gifu as palmas aqui so viradas para fora. Voc esta radiante como o sol e esta sentindo a fora da runa fluindo atravs de voc. Fique com a mo esquerda virada para o oeste e a direita para o leste. As mos representam o dia entre o nascer e o pr do sol. FEH: Fique em linha reta com os braos esticados para frente. Os antebraos apontando para cima, punhos cerrados. Voc esta ilustrando o chifre do gado manso e esta segurando riquezas e runas.

Tente cada posio rnica e sinta o poder e carter de cada runa. Esse um meio efetivo para alcanar o conhecimento sobre as runas e suas funes. Voc deve se tornar um com a runa. Galder o nome da runa enquanto fica na posio. Faa uma serie de movimentos rnicos . Comece a aprender como danar as runas . Faa da linha rnica uma serie de movimentos. Quando voc aprender isso, proceda e inclua os galders. Um tambor pode indicar o ritmo da dana. Tente danar seu nome. Mova-se em posies rnicas quais formulam palavras mgicas e encantamentos como RUNA, ALU, LAUKAZ ou o nome dos deuses. H um numero de movimentos rnicos quais podem expressar processos mgicos. Dance o movimento IS-MANNAZ-KEN-HAGAL-AS-GIFU. Este ilustra o processo no qual o que inerente no gelo tambm inerente no homem. Atravs do fogo, partes do gelo so removidas e caem como granizo. Atravs do sopro dos deuses o homem recebeu os presentes da alma. Crie suas prprias series descrevendo os processos mgicos.

Capitulo Sete Divinao Rnica


A interpretao dos pressgios e ver o futuro sempre foram partes da magia. Na tradio Nrdica as runas sempre foram as mais importantes ferramentas. Todas as formas de divinao so baseadas na filosofia da existncia e sua estrutura. Os diferentes smbolos que so usados na divinao so tambm smbolos de diferentes foras e tendncias na existncia. Esses smbolos, o I Ching, o Tar, as runas podem revelar quais foras esto presentemente ativas. A divinao mapear as tendncias presentes e podem assim apresentar uma imagem do futuro. Divinao rnica tem antigas razes. Tacitus descreve como o orculo rnico foi usado pelas tribos Germnicas. Eles pegavam o galho de uma rvore frutfera e cortavam em pequenos pedaos quais eram marcados com os sinais. As peas eram aleatoriamente espalhadas sobre um pano branco. O orculo olhava para o cu chamava os deuses, depois ele pegava os sinais trs vezes. As runas so aspectos da teia do destino chamada a teia de Urd (Wyrd). Essa teia conectada ao tempo. As trs Norns Urd, Verdandi e Skuld quem esto tecendo a linha da teia representam as trs formas de tempo: O que foi o que e o que ser. Skuld a mais jovem das Norns e sua face escondida. Uma vez que ela revela o futuro ela mostra que ele oculto para ns. Mas o futuro no apenas escondido, ele tambm indefinido. Historia e o presente flui como uma linha que desaparece no futuro encoberto, mas onde ele vai finalmente ser cortado

est nas mos dos homens. Lendo a teia de Urd com as runas ns podemos entender a era presente e o passado, mas tambm erguer o vu de Skuld e ver o que est oculto no futuro. Uma das formas mais bsicas de divinao rnica chamar as trs runas quais significam s trs Norns. A primeira significar o passado, a segunda o presente e a terceira o futuro. Vendo as conexes entre as trs runas pegas a imagem ser limpa e a resposta facilmente compreendida. Pode-se usar o sistema do Tar de colocar as cartas, como a cruz cltica, mas use as runas ao invs. Uma divinao rnica apropriada construda como a Yggdrasil. Nove runas so colocadas na estrutura dos nove mundos. Primeiro coloca-se a runa no meio de Midgard. Isso representa a pessoa que est procurando conselho. As outras ordens de colocao podem ser variadas. Midgard: A pessoa que est procurando conselho. Ela tambm representa a situao presente em sua forma obvia e possivelmente a questo por si prpria. Jotunheim: Pano de fundo, histria, memrias e contexto. O pano de fundo da pessoa ou questo. Ljusalfheim: Razo e o intelecto. Uma viso intelectual e concepo. O mapa intelectual. Svartalfheim: Sentimentos, instintos, motivos e a fora dirigindo. Svartalfheim pode tambm descrever a persona. Vanaheim: A companhia, relacionamentos e o redor. As relaes espirituais com o fylgja podem ser reveladas aqui como tambm suas relaes terrestres e sexuais. Vanaheim pode tambm descrever o futuro e as sementes que se semearam no presente. Asgard: Ideais e objetivos. Helheim: O inconsciente, Medos, sonhos e instintos escondidos. Muspelheim: Foras dinmicas e ativas por trs de algo. O que faz algum expandir para fora e continuar. Nifelheim: Foras que retardam as coisas e focam. Se aparecer existir um desequilbrio entre Nifelheim e Muspelheim h o risco da pessoa se queimar (Muspelheim) ou estagnar (Nifelheim). De acordo com os mesmos princpios os outros mundos esto equilibrados em pares: sentimentos (Svartalfheim) devem ser equilibrados com o intelecto (Ljusalfheim), ideais e o superego (Asgard) com o inconsciente (Helheim), o futuro frtil (Vanaheim) com o passado (Jotunheim). Midgard o centro e qualquer equilbrio eventual ou caos podem ser revelados nos mundos ao redor. Outro mtodo baseado nos cinco elementos da espiritualidade Nrdica: terra, gelo, fogo, ar e gua. Terra est no meio, gelo acima, fogo em baixo, ar na direita e gua na esquerda. Os diferentes elementos podem ter diferentes significados na divinao, por exemplo: Terra: A busca de conselhos e a prpria questo.

Gelo: Um obstculo ou uma concentrao de energia. Fogo: O que energiza ou queima. Ar: Pensamentos e Idias. gua: Sentimentos e intuio. Em certos sistemas de divinao rnica um significado especial dado as runas que aparecem invertidas ou revertidas. As runas que aparecem invertidas tero um significado invertido. Se a runa Tyr aparecer invertida ela pode assim ser interpretada como a desordem e a anarquia. Algumas runas no podem ser invertidas, mas sim revertidas. Elas podem ser interpretadas como tendo um significado revertido. Ken revertida pode no significar gua em uma interpretao, mas sim um incndio em declnio ao invs de aumentar. Um terceiro grupo de runas pode aparecer invertido e revertido. Lagu, por exemplo, pode ento ser interpretada como gua vazando o que pode levar a seca. Como todas as interpretaes na divinao o significado compreendido quando considerando a situao, o questionador e a questo. O nico meio de aprender como ler as runas trabalhar com elas freqentemente. Muitos magos rnicos no usam o sistema em que as runas podem ser interpretadas invertidas ou revertidas. Ento as runas iro ter o mesmo significado independentemente de como elas tenham sido jogadas.

Uma Interpretao das Runas


Aqui segue uma sugesto de como as runas podem ser interpretadas na divinao. Esta pode ser modificada dependendo da situao e da pessoa pedindo conselho. Sinta-se livre para expandir a possibilidade de interpretao tanto quanto possvel, mas sem deixar o ncleo Nrdico e runolgico. UR: A fora Primordial. Retorno a fonte. Se voc est encarando um problema, voc deve voltar ao inicio e por um momento deixar seus planos presentes e solues por trs. Deixe a situao ser uma pagina no escrita de novo e pegue idias e energia das muitas possibilidades que ela oferece. THURS: Caos e conflitos, quais podem conduzir a novas possibilidades. Thurs a runa dos gigantes e eles vivem num mundo fora do mundo conhecido. A runa Thurs simboliza a importncia da ousadia para ir ao desconhecido para achar algo novo. O desconhecido pode parecer assustador primeira e fora-nos dentro de situaes caticas antes de ser compreendido e dominado. A runa Thurs a runa da magia negra e da bruxaria e ela revela a possibilidade de escolha de foras e solues incomuns. Thurs tambm relembra-nos da fora e do aprendizado que se pode obter deixando a vida organizada e entrando na natureza selvagem ou em novos ambientes. Em uma analise da vida, Thurs pode aconselhar a equilibrar antigos conflitos e oposies. Uma nova criao cresce atravs do equilbrio entre os dois realismos primordiais de Thurs Nifelheim e Muspelheim.

AS: Criao, fora da vida e o poder para criar. A runa dos deuses simboliza a possibilidade de criar algo novo e entrar em uma nova situao. Uma criao nunca um processo calmo. Os deuses assassinaram Ymer para criar o mundo e o poder da criao intimamente ligado tempestade. Criao exige que se deixe para trs o velho e se desprenda da passividade e no organizado para criar algo novo. A runa pode tambm revelar a possibilidade de trazer algo antigo de volta a vida e dar ele novo poder, assim como os deuses deram aos logos Ask e Embla vida. REID: Ordem e estrutura. A runa de Thor aconselha a ser como Thor. Usar a fora e responsabilidade para ganhar o controle da vida ou de certa situao. A runa tambm denota uma jornada. No a vaga estrutura de jornada de Thurs, mas um vago onde se tem total controle. Essa uma jornada onde um propsito limpo e tem-se certo objetivo ao lado. A runa Reid aconselha a fazer a coisa certa mesmo que se encontre resistncia. KEN: Fogo e energia. A runa Tocha simboliza a Vontade e energia que sal fora motriz. A Vontade pode trazer luz e claridade, mas tambm queimar a terra. Fofo brincalho e perigoso. Ken pode tambm indicar iluminao, as vezes com percepes dolorosas em determinados assuntos. Ken aconselha a se usar o fogo, mas na forma de uma tocha, com controle. GIFU: Dar e pegar. No antigo mundo Nrdico, relaes so baseadas em presentes. Ambas as relaes entre pessoas, na religio e em direo aos ancestrais. A runa Presente aconselha a ser generoso e disposto a sacrificar. A runa Presente ilustra uma relao equilibrada entre presentes e presentes em retorno. Ela uma runa karmica qual aconselha a se livrar dos dbitos e dependncias. A runa Presente revela a importncia do dar de volta para tornar-se generoso como que te foi dado, justamente como dar respeitosos presentes as geraes previas, como os ancestrais e os deuses. Os presentes devem aumentar de tamanho, mas sem exagerar. Ela aconselha a dar, mas no distribuir presentes sem pensamentos cuidadosos. Dar deve ser equilbrio. WYNJA: Alegria e desejos. A runa da Alegria descreve como desejos so realizados, justo como a fora que aumenta na felicidade. A runa da Alegria descreve a alegria que pode ser achada nas pequenas coisas da vida, assim como a grande felicidade e harmonia que podemos experimentar atravs de boas relaes com os deuses e com outros mundos. HAGAL: A semente do conhecimento. Sabedoria atravs da destruio. Hagal contm o segredo das runas e assim da vida. Esses so revelados quando se confronta a morte e destruio. Confrontando aquilo que no visto em tudo, se alcanaria a essncia da vida. Aprende-se como fazer as escolhas corretas quando usar a morte como um conselheiro. Quando estamos olhando para a destruio trazida pela runa Granizo, Hagal revela que a gua da vida pode ser achada dentro dela. Ns realizamos que ns no devemos temer o inevitvel. Vamos sim v-lo como uma fonte de sabedoria, fora e alegria. Hagal a semente das possibilidades. Hagal aconselha a procurar o essencial na vida no fazer escolhas de mente pequena por causa da preguia, mas ver tudo em uma grande perspectiva mesmo que parea

difcil de primeira. Hagal a runa da deusa negra Hel e atravs de sua sabedoria pode-se ver tudo como um todo unido. NAUD: Necessidade. Tempo e destino. Essa runa pode indicar dificuldades e obstculos o caminho. Esses problemas podem ser destrudos apenas com um grande auto-sacrificio. A runa corresponde aos nove dias de sacrifcio de Odin na Yggdrasil, e com a deusa do tempo e do destino as trs Norns. A runa aconselha a aceitar-se o destino e v-lo como uma possibilidade de alcanar conhecimento e percepo intensificados. Essa a runa da iniciao e ela ensina a achar a verdadeira Vontade nas estruturas do destino. A runa representa necessidade e o inevitvel e ela aconselha a no se assustar com ela, mas para achar fora nela para progredir. A runa Naud tambm descreve o nascimento depois dos nove meses de gravidez as dores inevitveis de dar a luz que conduz a nova vida. Do mesmo modo, a runa Naud ensina-nos a trabalhar atravs das outras dificuldades com a firme crena de que elas conduziro a algo novo e melhor. IS: Concentrao e descanso. Orientao e despertar. A runa do Gelo descreve a importncia de descansar e entrar em letargia e transe, assim como o urso entra em hibernao. O descanso o estado onde se preserva. A preservao muito importante se capaz de criar algo. O gelo equilibra o fogo qual simboliza a Vontade e sua habilidade de se mover constantemente, mas tambm de queimar. A runa do gelo aconselha a ser consciente e presente e tambm a ser pensativo A runa do Gelo pode tambm avisar para coisas que possam ser congeladas. Em algum ponto tudo que fica congelado no gelo deve ser retirado. JARA: Os ciclos da natureza e as estaes. Retorno. A runa do Ano revela os ciclos da natureza e como o dia segue a noite, como a primavera vem aps o inverno etc. Essa a runa dos ciclos ecolgicos. Ela denota boas colheitas e fertilidade. Jara significa jogar, danar e casar. Ela revela o casamento entre Frey e Freya. Ela representa as festas da colheita e os festivais do ano. A runa do Ano tambm representa o retorno eterno onde o antigo constantemente renascido em varias formas. A runa aconselha a plantar e a colher, e ver tudo em sua forma cclica. PERTRA: Tesouros escondidos. O submundo. Essa runa conectada aos mistrios femininos e ao tero da fmea. Pertra corresponde ao poo de Urd e representa o tero e o tumulo. Ela representa o poo qual escondido no submundo, nas montanhas e nas rochas. Aqui no oculto as sementes da vida e destino podem ser achadas e ns retornaremos aqui aps a morte. Na divinao a runa Pertra pode significar a descoberta dos tesouros escondidos e novas fontes de poder e inspirao. Pertra est descrevendo a bolsa quais as runas so postas. Ela descreve o jogo do destino, que ns todos podemos participar. EIHWAZ: Caa e jornada entre os mundos. Essa runa pertence aos mistrios masculinos e conectada ao sexo masculino. Ela ilustra o eixo do mundo qual se estica entre as regies da vida e da morte. O teixo simboliza a vida tanto quanto a morte e o morrer. Essa a runa da caa e do arquerismo. Na divinao, Eihwaz aconselha a ser direcionado no objetivo e entrar

em terras de caa. Eihwaz descreve as regies das rvores e da natureza selvagem onde ns podemos achar conhecimento sobre o desconhecido. ALGIZ: Proteo. A fora da natureza e dos deuses. Algiz uma das mais poderosas runas de proteo. Ela ilustra o animal de chifre, uma rvore e um homem com os braos esticados para fora. Algiz descreve a procura de contato com os altos poderes e como se recebe proteo deles. A runa Algiz pode ser interpretada como um despertar das foras sexuais e como elas podem ativar o esprito lutador. Na divinao sobre o desenvolvimento espiritual a runa pode ser interpretada como um despertar da fora interna e como se esfora para cima em direo ao divino. SOL: A fora do Sol. A runa do Sol representa luz e vero, despertar e energia. Ela pode tambm prometer vitoria e proteo. A fora do sol d calor e vida e pode ser usada na cura. A runa do Sol a energia gnea qual diferente da runa Ken no controlada pelo homem. A runa do Sol pode tambm avisar sobre a queima de energia do sol. Ns no podemos ficar expostos luz constantemente. Ns devemos equilibrar o calor do sol com o descanso e da escurido e do frio. TYR: Coragem e vitria, lei e ordem. A runa Tyr descreve como atravs da coragem e do auto-sacrificio pode-se alcanar sucesso e vitria. No apenas um sucesso egosta, mas o sucesso conjunto qual demanda que ns demos de ns mesmos. A runa Tyr ilustra as leis comuns e regras que mantm a ordem comum e criam a estrutura que pode preservar algo. A runa Tyr aconselha a ser bravo e alcanar a vitria e sucesso atravs do auto-sacrificio. BJARKA: Nascimento e renascimento. Essa a mais importante das runas femininas. Ela conectada a Frigg e Freya. Ela representa a fora e coragem para trazer a vida no frio e estril desse modo comeando uma poca nova e frtil. Ela representa amor e bruxaria. O matagal da vassoura das bruxas era feito de vidoeiro e a runa do Vidoeiro pode simbolizar como se entra em outros mundos. A runa do Vidoeiro aconselha a se ter poder para trazer vida onde no h. EH: Relacionamentos e amizades. Jornadas e comunicaes. Confiana tem um fundamento para se entrar no desconhecido. A runa do Cavalo descreve a amizade e simbioses entre cavalo e cavaleiro. Para ousar iniciar uma jornada dentro do desconhecido ns devemos ter uma profunda confiana nos companheiros de jornada. A runa Eh promete amizade e confiana, mas ela requer que tenhamos cuidado e responsabilidade de nossos relacionamentos e responder com confiana e bom esprito de camaradagem. MANNAZ: Auto-realizao. Homem em harmonia com o divino. O macho e a fmea em equilbrio. A runa do Homem ilustra o homem que consciente e todo. Para se tornar uma pessoa completa sem desunio interna e vida inconsistente o mais importante e talvez mais difcil trabalho para uma pessoa. uma tendncia para a auto-realizao qual no pode se tornar mente pequena e egosmo, mas qual requer auto-sacrificio e um grande respeito a imensido que nos rodeia deuses, natureza, ancestrais, outros seres humanos e o futuro que ns criamos. Mannaz ns aconselha a esforar-se em direo um equilbrio interno e atitude

interna de consistncia e conseqncia onde voc est ciente de suas escolha e assume a responsabilidade por suas aes. Voc pode crescer vendo voc mesmo em uma grande imagem. LAGU: gua, sentimentos, fantasias e sonhos. A runa Lagu descreve os sentimentos de sonhos como um contraste aos sentimentos relatados Vontade da runa Ken. Esta a runa da arte, intuio e vises. Assim como a gua, esses sentimentos podem ter diferentes formas. Eles podem fluir como um crrego ou espalhar-se como um vasto oceano. Eles podem congelar e podem ferver. A runa Lagu aconselha soltar as fantasias criativas e explorar o mundo dos sonhos, mas Lagu tambm avisa sobre o risco de se afogar em sentimentos e vises sem planos que nunca alcanam a tarefa. ING: Criatividade e fertilidade. Plante uma semente para o futuro. A runa Ing ilustra a semente que contm o essencial. Ing descreve uma concentrao do essencial o ncleo de alguma coisa. Ing tambm descreve como planta-se o essencial para possibilitar algo igualmente grande de crescer no futuro. Ing o poder generativo masculino e ele ilustra a semente masculina. A runa Ing aconselha ser criativo e a focar no que essencial, e a faz-lo crescer no futuro. ODAL: Parentes e ancestrais. Segurana e estabilidade. Razes. A runa Odal descreve nossa conexo com nossos ancestrais e o ambiente em que crescemos. Ela revela nossa necessidade de ser enraizado na tradio e historia. Para ser apto a crescer e explorar novas reas deve-se sempre ter um cho firme para retornar. Voc est constantemente criando est fundao e nunca se deve para de lutar para consegui-la. Odal pode tambm avisar-nos para no nos escondermos atrs de tradies ou renunciar a liberdade da Vontade referindo a historia. Odal tambm nos aconselha a sermos livres e afastar-se de situaes de dependncia negativa. DAGAZ: Despertar. Um novo dia. Claridade e conscincia. A runa do Dia descreve como se decorrente da crislida e alcana uma nova conscincia atravs do renascimento. Um novo dia alcanado deixando o antigo para trs. FEH: Riqueza e recompensa. Amansando o gado. A runa Feh promete uma recompensa pelo trabalho duro. Ela descreve como se entra no desconhecido e amansa-o e ganha controle sobre ele. Aqui se podem achar novas riquezas. No se deve estagnar, entretanto, apenas sentar no topo de um novo conhecimento e riqueza adquiridos. Deve-se us-lo sabiamente e com responsabilidade.

Captulo Oito Runosofia E Cabala


Um profundo estudo das runas e da magia Nrdica revelar muitas similaridades com a cabala. O carter profundo e mgico das runas foi noticiado por Olof Verelius (1618 1682), professor em antiguidades do pas natal. De acordo com as instrues de Olof Rugman de Iceland (1636 1679) ele criou uma estrutura para o uso mgico das runas. As runas erma

malrunor (runas para escrita) e trollrunor (sinais mgicos). O trollrunor era as formas mgicas das runas e podem ser divididas em vinte nveis ou alfabetos com crescente poder. No primeiro nvel os nomes das runas indicam o que elas simbolizam. A runa ( ) foi, por exemplo, chamada madher qual foi chamada homem ou humano . No segundo nvel a qualidade caracterstica foi adicionada, como por exemplo: madher moldar auki, qual significa homem a fornicao do solo . Nvel por nvel o significado das runas vai se aprofundando e no stimo nvel seria preciso a sabedoria de um vidente para compreend-lo. Aqui a verdadeira runa negra aparece, como skaderunes, linrunes, speldrunes etc. Aquele que foi iniciado nos altos nveis das runas pode us-las para chamar a morte e conjurar maus espritos . Os profundo e ocultos significados das runas so reminiscentes do misticismo das letras da Cabala e outras tradies similares como o uso mgico do Snscrito no Tantra ou o nvel exotrico das letras gregas. Verelius acredita que as runas eram perigosos smbolos Pagos usados na magia negra. Johannes Bureus (1568 1652) foi um predecessor de Verelius. Em nome do rei Sueco ele viajou ao redor da Sucia e escreveu informaes sobre os achados rnicos. Bureus foi inspirado pela Cabala e alquimia e leu os trabalhos de Agrippa, Paracelsus, Reuchlin e outros escritores do ocultismo. Atravs de uma comparao com a Cabala ele se convenceu de que as runas possuem diferentes dimenses. Ele acreditava que elas eram letras para escrita, mas tambm esotricas, e smbolos mgicos. Ele chamou a dimenso secreta das runas adul runas ou runas nobres. Bureus removeu a ultima runa na linha rnica Escandinava e descreveu uma linha runa de 15 paus dividida em trs aettir de cinco runas cada. O aettir representa o principio de dar a luz (SW: fdare), o nascimento (SW: fdelse) e o feto, que nascido (SW: foster). Bureus acreditava que as runas tinham sido criadas em dias antigos por uma figura mstica chamada Byrger Tidesson. Bureus escreveu um livro do ABC rnico e queria pessoas Suecas retornassem a escrita rnica novamente. Isso ganhou certa popularidade entre os oficiais Suecos quais usaram a escrita rnica em mensagens secretas durante a Guerra de Trinta Anos. Bureus criou smbolos mgicos das runas adul. Eles existiram em algo que ele chamou a pedra que cai , um smbolo que revelou uma pedra cbica na qual trs lados eram revelados, cada um representando cinco runas na forma de uma cruz. Ele tambm construiu um smbolo que ele chamou de adulruna qual contm as quinze runas adul. O smbolo pode ser comparado ao Monas Hieroglyphica de John Dee, qual contm todos os smbolos dos planetas. O adulruna de Bureus um mapa do universo e da progresso dos homens atravs dos diferentes nveis de existncia. O smbolo como uma idia relacionado Otz Chim da Cabala, a rvore da vida, e pode tambm ser um smbolo da Yggdrasil. A runa adul trabalha como um smbolo do homem e do universo, os microcosmos e macrocosmos. Como um centro no smbolo esta a runa Hagal qual de acordo com Bureus significa nobre e assim o piv da runa adul. A runa Hagal nesta forma ( ) da mesma forma essencial mais tarde na magia rnica. Hagal foi associada ao granizo ou com a semente que contm as outras runas. Na adulruna de Bureus h um caminha da progresso hermtica. Ele desenvolveu uma cruz das runas adul onde a linha vertical descreve a progresso do adepto. O adepto est altamente acima da ignorncia da escurido, tenebra ( ), atravs spendor ( ), lmen ( ), lux ( ), luminare ( ) e modus entis ( ) para principum absoluta primum ( ). O ultimo principio equivalente ao Ain Soph da Cabala. O altssimo apresentado pela runa deus ( ) que

representa o esprito e o Um. Este corresponde a runa de Thor (Thurs) no sistema de Bureus e para Bureus Thor representa a deidade mxima. O nvel mais baixo o material e o plano dualstico qual simbolizado pela runa do Vidoeiro chamada Byrghall ( ). O objetivo no sistema de Bureus no escapar do nvel baixo, mas unir o alto com o baixo, esprito com matria. A unificao simbolizada pela runa onde dois princpios se tornam um ( ). Bureus construiu diferentes sigilos rnicos que descrevem certos processos alqumicos e rnicos. De sua runa cruz ele desenvolveu um smbolo mgico qual contm sete das runas pivs adul. As runas na pedra que cai so construdas de acordo com os mesmo princpios com cinco runas adul onde uma o centro, com duas em direo cada outro reverso esto nos lados e uma runa est acima e outra est abaixo. O smbolo horizontal com a runa do vidoeiro (Byrghall) com a runa do Homem abaixo pode ser interpretada como homem ( divino arquetpico ( ) que foi separado do plano da matria e dualidade ( ) e o plano ). Em cada lado

est o fluindo para cima ( ) e o fluindo para baixo ( ). O smbolo corresponde a imagem do mundo Cabalstica e Hermtica, e a descrio do homem no Tantra. O fato que Bureus com a runa ( ) revelou que o segredo do objetivo das runas adul foi a unio com o Um e o nvel das dualidades, fazem seu sistema corresponder a filosofia draconiana onde a serpente e a guia se unem no drago, ou onde Shiva (O Um) unido com Shakti (Dualidade) sem a desintegrao de qualquer dos princpios, mas sim capacitando a criao do terceiro, a sntese.

O sistema de Bureus chamado de Cabala gtica ou gtic ou tambm Cabala Uppsala, Cabal Upsalica. Se ns, como Bureus, consideraramos o pensamento que h conexes obvias entre a antiga sabedoria Nrdica e a Cabala seria ento possvel colocar os mundos da Yggdrasil nas Sephiroth? Isso pode certamente ser feito se ns no mesmo smbolo inclussemos um lado negro, desde que os mundos Nrdicos so luz e trevas. Malkuth corresponderia a Midgard, o mundo material do homem. A runa que pertence a este nvel seria a runa da ecologia e ciclos; Jara ( ). Acima de Malkuth ns podemos achar Yesod e Gamaliel, representando a lua e o mundo dos sonhos. Este nvel conectado ao plano astral e ao mundo dos mortos, mas tambm deusa negra. O antigo mundo Nrdico que poderia ser colocado aqui Helheim, o realismo da morte, com a deusa negra Hel. A runa que corresponde a este nvel Hagal ( ) ou ( ). Acima de Yesod ns podemos achar Hod Samael e Netzach A arab Zaraq. Basicamente, eles representam o intelecto e os sentimentos respectivamente. Eles so opostos e esto constantemente interagindo. Aqui ns podemos colocar Ljusalfheim (Hod) que governa pensamentos e a razo, e Svartalfheim (Netzach) que representa os sentimentos e paixes. A runa de Ljusalfheim e o intelecto so a runa Dagaz ( ). A runa de Svartalfheim a runa do Teixo ( ). No meio da rvore cabalstica esta a esfera do sol Tiphareth Thagirion, qual representa o Eu ou o Daemon. Isto pertence ao plano metal e a esfera dos cus e seu smbolo so a mandala, a cruz do sol ( ). O mundo Nrdico que pode ser colocado aqui Asgard e a runa Gifu ( ). Em cada lado est Geburah Golachab e Chesed Gha agsheblah. Elas correspondem aos princpios do sofrimento e luxuria. A esfera do sofrimento pode ser pode ser representada por Jotunheim, o mundo dos gigantes e a runa Naud ( ) Chesed Gha agsheblah correspondem a Vanaheim. Os Vanirs so deuses controlando a fertilidade e a experincia de luxuria, mas tambm bruxaria. A runa para esta esfera a runa semente Ing ( ). O mais alto nvel da arvore cabalstica comea com um casal de contrapartes representando nada e sendo, fmea e macho, passivo e ativo. Binah Satariel e Chokmah Ghagiel. Binah Satariel corresponde a Nifelheim qual a extrema polaridade da quietude, passividade, frio e escurido. Sua runa a runa do gelo ( ). Chokmah Ghagiel conectada ao fogo e a esfera da extrema atividade, Muspelheim. A runa pertencente a esta esfera a runa do Sol ( ). At agora ns colocamos os mundos da tradio Nrdica na rvore cabalstica. O dcimo nvel qual o primeiro e o mais alto na Cabala Kether Thaumiel. Este nvel o todo potencial; a semente de tornar-se que une nada e ser. Este nvel conectado ao estado alm dos mundos: Ain Soph. Nos mitos Nrdicos este nvel corresponde a Ginnungagap, o grande abismo onde os mundos foram criados atravs da unio entre as polaridades do fogo e do gelo. Ginnungagap a energia pura que flui atravs de tudo. O primeiro ser que foi criado em Ginnungagap foi Ymer. Ele um ser duplo e ns podemos aqui achar uma conexo com Thaumiel, qual denota o deus gmeo . Se algum est comparando, de uma perspectiva mgica, runosofia com a antiga magia gtica e Nrdica, se ver que os paralelos que Johannes Bureus entre a Cabala e as runas so muito interessantes. Essa conexo pode ser usada para alcanar uma viso mais completa da imagem do mundo oculto. Muitos magos rnicos acharam paralelos entre as runas e a Cabala. O mstico rnico Guido Von List acreditava nesta teoria viu-se como uma reencarnao do

cabalista Reuchlin. De uma perspectiva numerolgica podem-se achar muitas chaves reveladoras que apontaro similaridades entre o lado negro da Cabala e a runosofia Odinica.

Captulo Nove O Uthark e o Lado Noturno das Runas


Um muito importante e dos muitos aspectos nicos na runosofia e magia Nrdica e sal relao com o lado negro. Muitas tradies espirituais focam principalmente em deuses e princpios de luz e tendem a ver o lado noturno da existncia como algo para manter distancia. Na tradio Nrdica ns podemos mais ver uma atitude onde o escuro visto como um prrequisito da iluminao. Um pensamento que ecoa nos mundos do psicologista C.G Jung: No se pode alcanar a iluminao visualizando luz, mas sim explorando a escurido . Essa a atitude que pode ser achada nos mistrios da iniciao de Odin. Atravs do auto-sacrificio e encontros com os gigantes e poderes do submundo, Odin aumentou seu conhecimento. Odin alcanou uma iluminao no segredo das runas atravs de uma jornada pelas regies negras. Do mesmo modo o mago rnico moderno deve procurar a sabedoria das runas atravs do lado noturno da existncia. O que ento luz e o que escurido? H um numero infinito de preconceitos em relao a esses dois termos cobrados intelectualmente e emocionalmente. Um pensamento comum de que a luz representa o bem e a escurido representa o mal. Essa uma reflexo do dualismo monotesta onde escurido e luz fica em extrema oposio de um carter tico. Na tradio Nrdica, criao pensa-se ter surgido atravs da unio de dois opostos, o realismo do fogo e o realismo do gelo. Existncia apenas ameaada se o equilbrio entre esses dois opostos estiver em perigo. Os deuses Nrdicos no representam o bem infinito, mas so mais sutis e possuem aspectos de luz e escurido. Odin o deus mais importante na runosofia, um deus negro e demonaco qual temido por muitas pessoas. Ele um vagabundo negro de quem aes so difceis de predizer e ele o deus do enforcado e da morte. Odin cercado por atributos, como corvos e lobos, quais na historia das religies so usualmente conectados entidades negras. Ele mencionado como pai de todos, mas ele tem uma funo negra ao lado do deus da luz Tyr.

Nos mitos, a luz representa a ordem e a harmonia. O mundo do homem pertence esfera da luz, mas infiltrado e atacado por elementos negros tentando romper e criar caos. O mundo dos deuses o mais alto, Com luz mxima e representa a ordem perfeita. Este mundo freqentemente visto como sendo localizado acima dos cus ou em uma montanha. O mundo dos deuses o centro e o ponto mais alto. Os deuses de luz so usualmente adorados com oraes ou so chamados como ideais e protetores da ordem e estrutura. Os deuses de luz so freqentemente pintados em uma perfeita forma antropomrfica. Os negros representam o caos. Essa a natureza selvagem e o frio infinito qual rodeia o mundo do homem. Enquanto o mundo dos deuses possui limites, o lado negro caracterizado por sua falta de limite. O lado Negro habitado por poderosas entidades, quais so freqentemente descritas como brutais e extremamente sabias. Elas so mais antigas que os deuses de luz e so freqentemente personagens no antropomrficos, na forma de animais mitolgicos ou demnios bestiais. Criaturas como gigantes e drages usualmente habitam os mundos negros. Esses mundos esto por fora e alm do mundo dos humanos. Em um nvel psicolgico, o mundo dos deuses de luz nosso ideal e nosso superego, o mundo do homem nossa conscincia mundana com suas limitaes, enquanto o lado negro representa o inconsciente. Na mitologia Nrdica trs fortalezas esto ilustrando os trs diferentes princpios: Asgard: O mundo dos deuses. A luz. Ideais e o superego. Midgard: O mundo do homem. Conscincia mundana e a mente limitada. Utgard: O mundo dos gigantes. A escurido. O selvagem e ilimitado. O inconsciente. Na tradio Nrdica a importncia das foras negras evidente. Viajando para as esferas da escurido, os deuses esto melhorando seus poderes. As paredes de Asgard foram tambm construdas por um gigante, qual revelou como os deuses precisam das foras negras

para se proteger dos mesmos. Os gigantes no so meras foras primitivas, como s vezes eles so descritos. Eles esto tambm em possesso de uma sabedoria antiga. O gigante primordial Mimer o mais sbio de todos os seres e Odin sacrificou seu olho no poo dele em Jotunheim para ganhar essa sabedoria. Para alcanar a iluminao Odin est constantemente mergulhando para baixo nas profundezas escuras.

Helwegr
Enquanto muitas tradies espirituais se direcionam para cima nas perfeitas alturas de luz, Odin ensina-nos a procurar na escurido. No Havamal o Odin pendurado contanos que ele enviou seu olho para baixo nas profundezas e pegou as runas. Essa uma jornada para as razes da rvore do mundo e ao submundo. Hel uma personagem central na iniciao Odinica. Ela deusa negra do submundo e o oposto negro de Odin. Seu nome significa o escondido e ela representa as partes desconhecidas e escuras da existncia. Hel pode tambm ser interpretada como todo ou buraco . Ela a deusa dos tuneis e buracos do submundo. Ela a me negra e seu tero dar nascimento aos deuses renascidos. Ela tambm representa a realizao onde morte e vida est unida. O reino de Hel pode ser achado alm dos dois portes da vida: nascimento e morte. Vida e renovao pegam lugar tem lugar no realismo da escurido. O deus da luz Balder morto pelo deus cego Hder. Durante um jogo onde a invulnerabilidade experimentada, Loke usou sua astucia para fazer Hder atirar uma flecha de visco branco contra Balder. O visco branco a nica coisa apta a machucar Balder e ele morreu. Mas ao invs de ir para Valhall, ele puxado para baixo dentro de Hel. Hermod, filho de Odin, viajou para Hel para tentar trazer Balder de volta. Mas apenas depois do Ragnark poder Balder retornar, junto com seu companheiro negro Hder. Hermod cavalga sobre o cavalo de oito pernas de Odin, Sleipner, para baixo no muito preto Helwegr, a estrada para Hel, por nove dias. Aqui ns podemos achar uma numerologia e um simbolismo runosofico interessante. A longa jornada de nove dias de Hermod representa os nove dias que Odin se pendurou na Yggdrasil. Sleipner o corcel de Odin e o nome da rvore do mundo significa exatamente que, o corcel de Yggr-Odin. Aqui ns podemos achar um simbolismo mgico onde o cavalo representa a rvore. O corcel o mesmo que a varinha dos bruxos, com a qual eles viajam para os outros mundos. Mas a varinha mais que apenas uma vassoura de bruxa. Isto o pilar do mundo qual corre entre os mundos e qual une as dimenses da vida e da morte. No homem, isto em parte representa a espinha qual conecta nosso centro de instintos ao crebro e as funes do pensamento; o inconsciente e o subconsciente conscincia e ao superego. Sleipner tem oito pernas. Este um simbolismo que recorrente em diferentes tradies xamanicas e mgicas como um smbolo da possibilidade para cavalgar neste realismo e no da morte e desconhecido. Isso tambm interessante notar que no funeral, freqentemente carregado por quatro homens quais pode ser conectados ao cavalo de oito pernas qual leva o falecido para o outro lado. Oito tambm o numero das runas em cada Aett e certos aspectos de Sleipner correspondem a runa Hagal. Se ns adicionarmos o numero de pernas do cavalo que leva o falecido para o outro lado com o numero de dias que a jornada leva, ns temos uma chave para Helwegr. Nove 3x3. Se ns multiplicarmos 8 com 3 ns teremos o numero de runas da linha rnica, 24. Se ns multiplicarmos 8 com 3x3 (9) ele faz 72: um numero muito interessante na runosofia e tambm se ns fossemos como Bureus, conect-lo com a numerologia Cabalstica. Na

runosofia isso interessante uma vez que o numero 72 denota cada runa na linha rnica com seus significados triplos. Cada runa tm um plo de luz, escurido e neutro. 72, tambm um dos nmeros mais importantes na Cabala e ele a fundao da magia negra do grimoire da Goetia. As conexes mgicas entre a magia gtica e goetica so exploradas na Dragon Rouge. Um personagem central nessas tradies o lendrio mago Fausto. Na magia Faustiana, elementos da demonologia goetica so unidos com runosofia gtica. Mesmo sem especulaes numerologicas, ns podemos extrair a concluso de que a linha rnica um Helwegr um caminha para Hel. Ele pode levar algum para baixo para o centro do submundo e trazer de volta. A linha rnica um caminho para a iniciao onde o mago como Odin, olha para baixo na profunda escurido e pega runa aps runa na jornada para e de volta de Hel. Os segredos que a deusa oculta Hel mantm em seu tero so assim acessados pelos magos. A descida ao submundo pode representar a jornada do sol para a escura noite de dezembro e seu renascimento na primavera, mas acima de tudo ele representa o profundo processo alqumico da transformao onde o iniciado cria ele mesmo e alcana a divindade. Magia rnica Odinica pode ser interpretada de numerosos ngulos. Para alcanar uma compreenso explicita da descida para Hel, como ilustrado pelas runas, devemse observar suas posies nos doze crculos dentro de cada outro como previamente mencionado. As runas podem ser visualizadas ou trabalhadas como chaves durante um tambor da viagem na qual o mago deve estar em uma sala qual est completamente escura e meditar no ritmo montono de um tambor. O Uthark tem sido interpretado como a verso escura e interna da linha rnica. Ele comea com duas runas muito negras quais simbolizam a descida para os mundos negros. O Uthark termina com dois exatos opostos essas runas quais representam a ascenso do submundo e a iluminao nos segredos das runas. UR: Com a runa Ur a descida ao submundo comea. A runa Ur simboliza o porto para o submundo. A runa Ur a runa do processo de inicio. Aqui tudo ainda est vazio e escondido. Ur pertence a Urd, a deusa do destino, e a runa representa como ns estamos procurando entrar dentro do poo de Urd durante nossa busca pla sabedoria ela se mantm no oculto e no passado. THURS: Com a runa Thurs o porto est abrindo. Esta a runa do biune e ela simboliza como ns estamos criando uma fenda na existncia para olhar dentro da escurido. Thurs a runa oposta de Dagaz, elas representa a noite e o dia respectivamente. Thurs o porto para a escurido. AS: A runa As simboliza o adepto quem como Odin abaixo si mesmo nas profundezas. A runa As o sopro que o mago inala para entrar em transe. A runa As a numero trs no Uthark, isso tambm representa os trs aettir que o mago est a caminho de explorar. REID: A jornada teve inicio e o mago cavalga nas costa de Sleipner ou Yggdrasil para baixo em Helwegr, ou como Thor para Utgard. A runa representa o ritmo da respirao, as batidas do corao e o ritmo dos tambores. Tambm mantm o mago de perder energia e ajuda mantendo a ordem durante a jornada para baixo nos realismos da morte ou das foras do caos.

KEN: Com sua Vontade, o mago acende uma tocha para baixo pelos tuneis negros. Ken representa a Vontade, o conhecimento e a luz interna qual previne o mago de se perder no labirinto do submundo. GIFU: Essa a runa qual simboliza o ncleo da iniciao. Como Odin, o mago se sacrifica para si mesmo. Pelo auto-sacrificio o mago pode alcanar a iluminao nos segredos das runas. O mago deve dar ele para ganhar ele mesmo. Atravs de uma morte simblica e mgica, o mago pode subir como sua prpria criao. Gifu tambm representa os presentes da alma dados pelos trs deuses. Neste nvel o mago se sacrifica. A runa oposta a runa do Homem: Mannaz. No nvel de Mannaz o mago renascido com todos os presentes da alma em completo poder. WYNJA: Wynja no representa apenas alegria e harmonia, mas tambm a Vontade e seu poder para fazer desejos se tonarem realidade. Durante a iniciao, Wynja representa a Vontade mgica qual faz o auto-sacrificio Odinico possvel no caminho para as profundas idias. Wynja representa a Vontade para cruzar o rio do submundo Gjll. Wynja abra a ponte Gjallar qual guardada pela donzela Modgunn quem pergunta a todos os viajantes sobre seu nome e famlia. HAGAL: Esta runa piv na iniciao. Ela representa a semente de todas as runas. As runas so potencialidades congeladas dentro de Hagal. Atravs do mago, as runas podem ser feitas dentro da atualidade. Hagal conclui o primeiro aett do Uthark e corresponde ao porto de Hel. Hagal simboliza o primeiro encontro com a deusa negra Hel. NAUD: O iniciado se aproxima das mais profundas partes de Helheim. A nona runa representa os nove dias da longa jornada de Hermod ou nono e final dia de Odin na rvore do mundo. O mago encontra as trs Norns quais esto tecendo a teia do destino. As linhas do destino so a fundao das runas. Neste estagio o iniciado pode influenciar o destino atravs das linhas. IS: Abaixo nas profundas partes de Hel o mundo escuro e frio de Nifelheim se abre. Aqui se experincia o extremo frio e tudo esta congelado. A mais escura fora da existncia, o drago Nidhgg pode ser achado aqui, roendo a raiz da rvore do mundo. JARA: A dcima primeira runa no Uthark representa em seu aspecto cclico o poo de Velgemer qual pode ser achado em Nifelheim. A runa cclica revela que onze crregos que carregam a semente da criao e renascimento esto fluindo do extremo frio. PERTRO: Em Pertro, o mago se encontra no centro do submundo. Este o fundo do poo de Urd e as mais profundas partes de Hel. Pertro o buraco mais interno do submundo e o tero de Hel. Esta a dcima segunda runa no Uthark e aqui as runas so nascidas. Aqui o tumulo onde o mago morre e o tero onde ele renasce como sua prpria criao. Pertro representa o Solstcio de Inverno. Pertra a deusa negra quem cavalga junto Odin na caada selvagem, quando a morte est variando as florestas na noite mais escura do ano. Pertra um alter-ego de Hel. EIHWAZ: Tambm Eihwaz corresponde ao Solstcio de Inverno e ao cu noturno. Esta runa simboliza a Yggdrasil e o transe alucinatrio no qual o mago se encontra, profundamente

nos profundos nveis de escurido do submundo. Ela tambm simboliza a lana de Odin e uma com a qual se pode pegar as runas. Esta runa tambm conectada a caada selvagem e ao xtase. ALGIZ: Esta runa simboliza o renascimento do mago quem criou ele mesmo. Ele se estica em direo ao sol e ao calor. A fase fria e escura da noite passou. O mago visitou o interior de Helheim e pode agora retornar. Esta runa representa sacralidade e divindade, qual caracteriza o mago depois de seu renascimento. O mago agora fez dele mesmo divino. A runa teve sido usada como um smbolo do nascimento. SOL: A runa do Sol o oposto da runa do Gelo. Ela representa a natureza divina renascida do mago, onde o Eu superior se uniu com o eu consciente. A runa do Sol representa a fora do mago qual sobe como um raio ou uma serpente do submundo. TYR: O poder sobe atravs da rvore do mundo ou espinha do mago. A palavra Tyr significa deus e a runa Tyr incorpora a nova natureza do mago, como um deus. O mago formula sua lei e cria uma nova ordem. BJARKA: A Btula a primeira rvore a retornar aps a era do gelo. Do mesmo jeito a runa Btula simboliza como o mago atravs de sua fora e poder como um deus fez o mundo verdejante novamente de acordo com sua Vontade. Ela tambm a runa da bruxaria e conectada ao conhecimento de Freya sobre a arte do sejd, qual um pr-requisito da iniciao de Odin nos segredos das runas. EH: A dcima oitava runa representa os dezoito sons rnicos que Odin recebeu durante sua iniciao. A runa do Cavalo conectada Sleipner e Yggdrasil e a jornada para fora do submundo. MANNAZ: O mago uniu as foras ocultas com sua natureza humana. O mago alcanou o estado de homem perfeito, onde as foras ocultas so controladas pelo mago e sua Vontade. O mago pode aqui usar completamente os presentes da alma que ele foi dado pelos trs deuses, mas que foram antes inconscientes e alm de seu controle. LAGU: A runa da gua equilibra seu oposto, Ken. Aqui, Lagu simboliza Odrrir e o hidromel mgico qual traz inspirao e sabedoria ao mago. ING: Ing uma runa da magia sexual qual simboliza o xtase e o orgasmo qual o mago experimenta e canaliza. Essa fora orgstica focada no centro da Vontade do mago e assim ele desperta o olho que tudo v. O mago alcana, em um senso espiritual, um nvel real e torna-se um senhor ou senhora, como Frey e Freya. ODAL: O mago realiza e manifesta sua Vontade em um reino mgico. Este pode ser o templo do mago ou o grupo de magos com que ele trabalha. O mago alcana, em um senso mgico, Valhall. DAGAZ: Ns alcanamos agora o oposto da runa Thurs. Dagaz denota a iluminao da qual foi previamente escondida na escurido.

FEHU: O mago se integrou e aprendeu como controlar as foras negras e selvagens. Os poderes da morte e escurido podem ser usados para servir o mago de acordo com sal Vontade. O mago alcanou um estado de realizao e recompensa, em retorno ao seu autosacrificio.

Ps-Escrito
As runas so multidimensionais. O mago no deve sobre enfatizar sua forma. Apenas por estudar e explorar os diferentes aspectos das runas em teoria e pratica se estar apto a abrir os portes para o segredo das runas. Runosofia por si s um Helwegr onde o mago atravs de seu trabalho passo por passo entra nas profundezas escuras das runas. Este um processo longo que revelar muitas fases diferentes. Quando voc acredita que alcanou o fundo, novas profundezas so descobertas. Quando voc pensa que est no fim do caminho, voc realizar que a jornada apenas comeou. O conhecimento sobre as runas no linear, ele cclico. Quando voc fica diante da realizao de Fehu, os portes de Ur sero abertos. Este livro foi em grande parte escrita na ilha de Gotland, a grande ilha no mar Bltico qual tem o epteto de Odin got . Nesta ilha, os mais antigos e remarcveis achados rnicos foram feitos. Em um bosque coberto a lapide plana qual diferente das outras lapides tinha gravada dentro de si, longe dos olhos do mundo, foi achado. Esta pedra o nico achado arqueolgico que possivelmente revela um Uthark. As imagens em pedras nicas quais revelaram uma grande viso da antiga tradio Nrdica, foi tambm achado em Gotland. Uma dessas pedras esta representando a deusa antiga, segurando uma serpente em cada mo. Talvez ela esteja ilustrando algo essencial na espiritualidade Nrdica. A deusa negra como Hel a chave para a sabedoria do submundo. Ela segura as foras repteis, oculta dentro de ns qual pode transcender-nos dentro do mundo dos deuses. Se ns como Odin, olharmos para baixo nas profundezas, ns podemos alcanar a iluminao no escuro negro, nas profundezas ns podemos achar o caminho para os picos altos. Isso claro muito gratificante poder viver e trabalhar magicamente em uma rea como Gotland, onde as runas foram esculpidas em tempos antigos e qual pertenceu aos antigos misteriosos deuses. Mas as runas no so limitadas a qualquer tempo e lugar. O segredo das runas acessvel a todos aquele que se esforam com uma vontade de ferro como Odin, quem se atreve a olhar para baixo nas profundezas escuras do desconhecido e dentro das profundezas de si mesmo par achar a fora e a sabedoria das runas.

Sobre o Autor
Thomas Karlsson, M.A em Histria das Idias na Universidade de Stockholm. Fundador da Ordem mgica Dragon Rouge. Ele estudou e praticou as artes Ocultas por mais de 15 anos. Ele mantm leituras e cursos em uma base regular e est editando uma revista esotrica Sueca.