Resumen Las representaciones generales y aportes de la PNL.

Una representacin es una especie de mapa en funcin del cual se organiza un comportamiento. Este mapa se constituye a travs de diferentes experiencias vividas, y se construye implementando diferentes modos de tratamiento de diferente informacin sensoriales: finalmente, apela a determinado nmero de referencias en funcin de las cuales la experiencia adquiere un sentido para la persona. A continuacin se hace referencia de cada proceso. 1.1 Influencia del proceso cognitivo. La psicologa cognitiva hace referencia a las actividades mentales humanas, puede estar referido al procesamiento de datos de la percepcin sensorial exteroceptiva o interoceptiva por parte del sistema nervioso ligado a la neurociencia, inteligencia artificial, creacin de sistemas expertos, lingstica entre otros. Charles Hampden-Turner Propone varios niveles cada uno de los cuales comprende un determinado nmero de mapas. Conciernen de modo particular al mundo de las religiones, de la psicologa, del cerebro, de interaccin del lenguaje y de los mitos. Cada mapa de este atlas posee relacin con los otros, a modo de metfora, con la organizacin segn distintas lgicas de las representaciones. El pensamiento sera un contenido de distintos niveles de representacin y por su organizacin cmo se comunican e interactan estos distintos niveles entre s. Nos lleva a pensar que las dificultades de comunicacin con que nos encontramos cotidianamente provienen de dos puntos: representaciones diferentes o una ausencia o una insuficiencia de representaciones. Con respecto a lo primero es de gran utilidad todo lo que se sabe sobre la escucha, la observacin, la reformulacin, la negociacin tomada en un sentido muy amplio. Con respecto a lo segundo consiste en crear las condiciones de la construccin de una representacin sobre la cual ser posible actuar luego. a) Generalidades y Ejemplos. Se basa en la elaboracin y la utilizacin de las representaciones de s y del mundo que nos rodea. Los cognitivistas trabajan en la identificacin, codificacin, y/o traduccin de las representaciones. Las representaciones que queremos explorar aqu se definen como imgenes de la realidad que incluyen aspectos personales y aspectos que dependen de una simblica ms general. b) a.1) El ejemplo del PEI (Programa de Enriquecimiento Instrumental). El PEI formulado por el profesor Feuerstein, definido como un mtodo cuyo objetivo esencial es el de aprender a aprender, el mtodo consiste en Como

adquirir conocimiento. Se apoya en el principio de existencia de un mapa cognitivo. El mapa Cognitivo es una representacin constituida por un conjunto de datos, que se utilizan para aprender como para trasmitir conocimientos y evaluar rendimientos en el campo del aprendizaje y de la adquisicin. El PEI se establece sobre varios niveles a travs de los cuales se define y se aplica y que citamos. El contexto: Depende en gran parte de la proximidad cultural educativa y personal que tenemos respecto de la misma. La representacin Modalidades o lenguajes en los cuales se traduce el acto mental. Los rendimientos de la gente estn influidos por la representacin de la tarea a realizar o del problema a resolver. La secuencia Fases de las funciones cognitivas requeridas por el cato mental. En los casos de fracaso, es posible identificar con precisin la fase en el curso de la cual persona se topa con una dificultad. Las operaciones cognitivas Identificar operaciones alguna de ellas puede ser muy simples: comparar, identificar, y otras ms complejas: pensamiento analgico, pensamiento transitivo, etc. El nivel de complejidad anlisis del acto mental en funcin del nmero de unidades de informacin y del grado de familiaridad respecto del sujeto. El nivel de abstraccin La nocin central que permite identificarlo, es la distancia entre el acto mental y el objeto o el acontecimiento al cual se refiere. El nivel de eficacia Se trata de medir la rapidez y la precisin con la cul es realizada la prueba, pudiendo identificar eficacia y capacidad del sujeto. a.2 La representacin de s: esquema e imagen corporales. Cada parte del cuerpo posee una representacin, y el conjunto de estas representaciones constituye el esquema corporal. Una persona que pierde rpidamente mucho peso contina durante un tiempo comportndose como antes de su adelgazamiento porque su cuerpo ha cambiado a mayor velocidad que la imagen del mismo en el esquema corporal Las representaciones de s sirven de puntos de referencia, y su construccin procede de la utilizacin de nuestra percepcin sensorial. Construimos progresivamente una representacin del mundo, un mapa de la realidad en funcin del cual actuamos. Se construye en funcin del entorno sensorial y la experiencia. A partir de estas experiencias sensoriales se crean los criterios y consecutivamente las expectativas de cada uno. a.3 Experiencia individual y mapa de la realidad. En ningn caso se puede pretender que nuestras experiencias sean intercambiables tal como lo sugieren algunos PNL. Nuestras aptitudes se originan en nuestras experiencias a un tiempo en el plano de la habilidad y en el del contenido. Podemos entender que convienen ponerse objetivos que respondan a condiciones de factibilidad.

La codificacin que propone el mtodo es muy til para comprender el como de determinadas aptitudes (memorizar, calcular, mecanografiar, etc.), se memoriza mejor una informacin si est acompaada por una actividad sensorial fuerte. Las aptitudes artsticas y creativas debemos crear una representacin de la misma, una imagen y para ello tenemos una determinada cantidad y calidad de informacin, pues la creatividad necesita de estas. 1.2 Aspectos sensoriales y lingsticos de las representaciones. a. Aportes de la PNL: diferentes tipos de representaciones y sus relaciones. Estas representaciones se diferencian por su fuente, interior o exterior a la persona, mientras que, en el plano de su expresin, nada se opone a que una imagen, visual o de otra clase, represente elementos interiores o exteriores a la persona. Quien redacta un reportaje, construye una representacin lingstica de una situacin que se ha observado. En cuanto al lector al leer el reportaje, edifica su propia representacin de la situacin evocada, a partir de las palabras que corresponden a representaciones que le son personales. Se tiene la costumbre de considerar que las relaciones entre los objetos de las experiencias y de las relaciones entre estos elementos, son sensoriales y lingsticos. Existen dos niveles de representacin: la estructura profunda y la estructura superficial del lenguaje. La primera contiene la representacin lingstica completa de las experiencias y de los objetos, la segunda solamente las palabras consideradas tiles o pertinentes a la comunicacin. Si admitimos que la estructura profunda es una representacin lingstica de la experiencia, esta se origina en el nivel de la percepcin sensorial es slo la puerta de ingreso de los datos, la seleccin de las informaciones se opera con otros filtros. Los comportamientos tpicos de las personas que sufren en el plano psicolgico tienen que ver con representaciones lingsticas: su dialogo interior domina y les sirve de referencia. Las personas que estn bien consigo mismo se comportan activamente en su entorno y viven plenamente sus experiencias confiando en su percepcin sensorial. Las representaciones de las experiencias estn en la base de la construccin de los criterios y de las creencias en funcin de los cuales actan las personas. Si se admite las representaciones sensoriales (visuales, auditivas, cenestsicas, gustativas y olfativas) y las representaciones lingsticas resultar fcil saber cmo intervienen las diversidades culturales y las diferencias individuales creando desemejanzas entre las palabras y a lo que a estas se refiere. El interlocutor creativo es aquel que se le permite elegir en su propia experiencia el sentido que da a las palabras.

Cada uno se expresa a travs de las representaciones lingsticas y sensoriales. Es ilusorio separar las representaciones sensoriales de las representaciones lingsticas. a.1 Las representaciones lingsticas creadoras de representaciones lingsticas: Cogito, ergo, sum Nos encontramos ante la cuestin ampliamente descrita del lenguaje considerando instrumento de conocimiento. La aproximacin de Platn llamada Mayutica consista, de modo esquemtico, en hacer surgir conocimiento a partir de una investigacin conducida por medio de preguntas y de utilizaciones de nexos lgicos. En cuanto a Aristteles, en los tpicos muestra que la utilizacin del lenguaje es creadora de sentido de descubrimiento. En el contexto de la progresin del saber, el lenguaje es un instrumento que permite construir y/o invadir hiptesis. Existen escuelas de pensamiento que han privilegiado la observacin sensorial como fuente de conocimiento. En todos los campos existe una dimensin oculta que slo se descubre si se evita limitar los medios de investigacin y de comprensin. El biologista Rupert Sheldraker desarrolla la hiptesis denominada de la causalidad formativa, sugiere as la existencia de fenmenos que intervienen en procesos tales como morfognesis, o la adquisicin de los conocimientos. El autor compara estas dimensiones con las de las ondas de radio que no son observables en s mismas sino a travs de sus efectos. Es justamente donde intervienen de manera dominantes las representaciones lingsticas. En efecto gracias a la lgica y al lenguaje es posible edificar otras representaciones del mismo orden, que ofrecern o no, un cierto grado de concordancia con los hechos. a.2 Las representaciones lingsticas creadoras de representaciones sensorialesEn era el verbo. Otro aspecto de las relaciones entre representaciones lingsticas y sensoriales es aquel de la creacin de las segundas por las primeras. Al leer un texto por ejemplo construimos un sentido personal a travs de las imgenes que l mismo nos evoca. La ausencia de representaciones lingsticas trae aparejada, a la vez, una limitacin de expresin y una pobreza de experiencias sensoriales. La aptitud para crear una imagen sensorial a partir del lenguaje est en la base de la creatividad. En la comunicacin, los interlocutores dedican la mayor parte de la energa a dar sentido a los mensajes que reciben y las dificultades que encuentran estn ligadas a las desemejanzas y a los desajustes entre sus diferentes representaciones. Las relaciones de fuerzas surgen cada vez que uno de los interlocutores trata de imponer sus propias representaciones, o no tiene en cuenta las de su partenaire.

Cuando en la prctica de la PNL buscamos esclarecer las informaciones con ayuda del meta modelo para el mensaje para el lenguaje, exploramos las representaciones personales de nuestros interlocutores, y estas son las que reutilizamos para presentar nuestros argumentos. Es a partir de esta que definimos el modelo del hablar vago. El lenguaje no crea una representacin sensorial a partir de un vacio sino de una potencialidad para imaginar. a.3. Las representaciones sensoriales traducidas en el lenguaje. El metamodelo para el lenguaje se da como objetivo descubrir mediante sus preguntas aquello a lo cual la persona se refiere cuando habla. Cada vez que pasamos de una representacin a otra, transformamos el acontecimiento que expresa o traduce dicha representacin. La tcnica denominada de disociacin visual/cenestsica se aplica a personas que han vivido algo muy dolorosos y que se siente atormentado por ese recuerdo. El objeto de la tcnica consiste en posibilitar a la persona rever mentalmente la escena dolorosa tal como sucedi, pero sin experiencias de vivencias desagradables. Pasar de la experiencia al lenguaje trae aparejada a veces una impresin de desfallecimiento de dicha experiencia, sobre todo cuando tratamos de expresar alguna cosa que nos parece muy importante. De todo esto lo que se puede resumir es traduccin, traicin, que describe con claridad el cambio por el lenguaje sobre el acontecimiento. Por el hecho de poseer una significacin subjetiva. a.4. Las representaciones sensoriales de los objetivos y de los rendimientos. possunt quia Posse videntur (pueden hacerlo porque lo ven). Virgilio. En la estrategia de investigacin de los objetivos propuesta por PNL se da un gran lugar a la representacin sensorial de dichos objetivos. Las personas que tienen referencia auditiva o cenestsica poseen una representacin de sus objetivos difcil de expresar, por ser difciles de describir en trminos visuales. La mayora de las estrategias implementadas por la PNL en la psicoterapia o en el desarrollo personal se inspiran en la prctica de la hipnosis observada por Milton Erickson, gracias a este psiquiatra tomaron el nombre de enfoque ericksoniano, o hipnosis ericksoniana o tambin hipnosis conversacional. Erickson logra mediante una observacin meticulosa y de un perfecto dominio del lenguaje, conducir a sus pacientes hacia sus soluciones. Comportamiento, historia creencia, valores, lenguajes, sin caer por ello en el mito de la neutralidad del terapeuta. Se debe apelar a la cualidad de observacin y de intuicin que pocas personas logran desarrollar. Aparecen dos puntos esenciales: Un total y profundo respeto por las personas. Una perfecta aptitud para entrar en contacto con diferentes representaciones sensoriales a travs del sesgo del lenguaje.

Es la persona la que decide su objetivo, es ella la que encuentra la solucin de su problema, el terapeuta sirve de rel entre aquello que es la persona y aquello que quiere ser y en lo que elige convertirse. La imaginacin, liberada del espritu crtico, construye nuevas alternativas para los problemas. Estas, a su vez sirven de modelos para nuevos comportamientos. Cuando se exploran las estrategias que conducen a la gente al fracaso, con frecuencia se puede vislumbrar que existe en el fin de la operacin una imagen no siempre consciente que programa este resultado no deseado. Al explorar las estrategias del xito, tambin nos encontramos con una imagen, esta vez positiva, y es precisamente este tipo de imagen el que se intenta hacer surgir en aquellos que quieren alcanzar un objetivo, lograr un rendimiento o simplemente, saber hacia dnde va. El objetivo que se quiere alcanzar es ante todo imaginado, al igual que el rendimiento que se quiere mejorar. Pasar de una relacin conflictiva a una relacin armoniosa, requiere tambin el cambio de las representaciones que cada uno ha construido del otro y de sus comportamientos. 1.3 Los aportes de la neurobiologa: los sistemas de tratamiento de la informacin. El funcionamiento del cerebro humano en accin en distintos estados: vigilia, durmiendo, soando y en distintas actividades: atencin, lenguajes, emociones. La concepcin psicoanaltica explica determinadas conductas por la intervencin del inconsciente escapa al control del consciente, se manifiesta a travs de los sueos, pero tambin en los actos fallidos y otros lapsus. Erickson tomaba al subconsciente como un aliado, La PNL si bien considera su existencia, trabaja ms sobre el hecho de la creencia respecto de su existencia. As si la persona cree firmemente que su inconsciente existe, el clnico PNL se servir de esta creencia como un recurso; por el contrario, si la persona no se adhiere a esta creencia, tambin se utilizar esto como punto de apoyo. Esto muestra a las claras como el mtodo pasa por alto los contenidos, partiendo del principio de que la estrategia de un comportamiento es el nico elemento realmente pertinente sobre el cual uno puede apoyarse para ayudar a la gente a alcanzar sus objetivos de desarrollo personal. Jean-Pol Tassin formula la hiptesis, basada en observaciones anatmicas y electrofisiolgicas, de que existen al menos dos modos de funcionamiento cerebral: 1. El circuito somato sensorial en cuyo ncleo se encuentra el tlamo y que funciona sobre un modo asociativo. 2. El circuito neuro-vegetativo en cuyo ncleo se encuentra el hipotlamo. Este circuito pone en relacin a las estructuras lmbicas donde estn almacenadas las informaciones emocionales.

Estos dos circuitos estn relacionados, esencialmente por la intervencin de neuromediadores qumicos que tienen un rol de regulador y de coordinacin. Para simplificar se puede analizar los diferentes estados donde se supone que el inconsciente (Psicoanaltico) se manifiesta de modo predominante y donde el enfoque neurobiolgico puede dar cuenta de aquello que sucede: Por ejemplo las alucinaciones provocadas por drogas traen como consecuencia un desequilibrio funcional entre las reas lmbicas y sensoriales. Esto tiende a mostrar que el funcionamiento inconsciente procede muy probablemente por analoga y no por asociacin. No obstante ambos modos de funcionamiento cerebral estn en equilibrio constante; sin embargo, pueden entrar en conflicto en razn de sus diferencias tanto en el modo de tratamiento analgico o asociativo como en la velocidad de su actividad. Por ejemplo, si un acontecimiento percibido en estado vigilia, activa las redes analgicas antes que las redes asociativas, el sistema consciente queda sumergido e in capacitada para tratar estos mensajes desde el punto de vista asociativo: de este modo se podra explicar la represin. Esto puede llevarnos a pensar que toda relacin orientada a influir, guiar, curar, debe ser generadora de equilibrio y de armona. a) El sistema asociativo.Se trata ms bien de un funcionamiento o de un modo de tratamiento de datos que de una localizacin, si bien los sistemas asociativo y analgico poseen localizaciones particulares, como lo muestra de comn acuerdo J-P Tassin y gran nmero de investigadores. La nocin del cerebro izquierdo y derecho puede ser comprendida como una metfora para explicar la existencia y el funcionamiento de dos diferentes modos de tratamientos de la informacin. El funcionamiento cerebral es global: los dos sistemas de tratamiento de la informacin estn activos simultneamente. Se debe tener presente que los sistemas asociativo y analgico funcionan simultneamente aun cuando, segn que est haciendo la persona, uno a uno ocupe los comando. Esto refuerza entonces la concepcin de una actividad cerebral global, basada a un tiempo en funcin localizadas y en sus interacciones. b) El sistema analgico. El sistema analgico de tratamiento de la informacin debe ponerse en relacin con la nocin de cerebro derecho. La intuicin, la sntesis, la comprensin global de un acontecimiento, el comportamiento no verbal y la emocin, representan campos de actividad del sistema analgico. Trata tambin las informaciones visuales y espaciales y, contrariamente al sistema asociativo, no se ve trabado por consideracin de orden temporal. El sistema analgico de tratamiento de informacin es el que permite ver a veces la solucin de un problema.

El sistema analgico trata las grandes lneas, mientras que el sistema asociativo analiza los detalles. La primera impresin que se experimenta ante una persona, resulta de un tratamiento analgico de las informaciones. Esto queda claramente ilustrado cuando luego de una primera impresin muy desfavorable respecto de alguien, buscamos lgicamente demostrarnos que estamos equivocados, si luego de algn tiempo confirmamos una primera impresin desfavorable, esto implica que le hemos dado pruebas accesibles a un anlisis lgico. Sin embargo cuanto ms variada sea nuestra experiencia personal, ms abiertos y accesibles estaremos a las diferencias, y ms funcionar nuestra intuicin de manera confiable y eficaz.

RESUMEN Captulo II Aspectos culturales de las representaciones. 2.1Simbolismo y los marcos de referencias. Una representacin es una especie de mapa en funcin del cual se organiza un comportamiento. Este mapa se construye a travs de diferentes modos de tratamiento de dichas informaciones sensoriales;

finalmente, apela a determinado nmero de referencias en funcin de las cuales la experiencia adquiere un sentido para la persona. Smbolos y representaciones estn estrechamente ligados; el lenguaje simblico constituye una lnea de unin con lo imaginario. Gracias a los smbolos, podemos comprender los mensajes de nuestra inconsciente, cuando se expresa a travs de la va onrica. Los smbolos tambin estn presentes en numerosas expresiones que nos rodean: publicidad y comunicacin hacen amplio uso de los mismos, por ejemplo, si se utiliza una imagen de serpiente en un mensaje publicitario, se hace alusin a determinada interpretacin generalmente compartidas por un pblico de una misma cultura y se apela tambin al imaginario personal. a. Datos culturales y representaciones. Los datos culturales influyen en las representaciones por el mero hecho de que son compartidos por personas que pertenecen a un mismo grupo. Dan la coloracin global de una imagen, sobre todo cuando apelan a emociones, parece situarse ms all de la cultura. Dos puntos que caracterizan a gran nmero de comportamientos: el individualismo y el rechazo de la realidad. a.1. El individualismo. Los comportamientos de nuestros contemporneos son frecuentemente calificados de individualistas, los datos sociales influyen los comportamientos de los actores sociales resulta superfluo recordar a manera de ejemplo cmo se ha transformado la familia en los ltimos decenios, pasando progresivamente de una familia ampliada a una familia frecuentemente mono parental. Tambin se evoca el individualismo cuando la persona no es fiel a una costumbre, un producto o un servicio, o no puede ser identificada como pertenencia a tal o cual grupo mediante un cdigo como la vestimenta o el coche. En efecto, se crean representaciones diferentes porque cambia el medio social. Se trata de comprender que las representaciones forman la trama de sostn de las creencias de una persona, en consecuencia, desde el momento en que se las amenaza con una voluntad de cambio se obtiene comportamientos como resistencias. El consumidor medio accede a su manera a esta especie de individualismo obedeciendo a su humor: cambia el rol al cambiar su apariencia, al utilizar objetos o al adoptar costumbres diferentes a aquellas generalmente a la categora socio profesional a la cual pertenece. Esta tendencia juega un rol en la construccin de las representaciones, sobre todo de aquellas relacionadas con dimensiones, sobre todo de aquellas relaciones con dimensiones personales: existo, felicidad, objetivos.

Actualmente la nocin de eleccin, ms que cualquier otra, es la prueba del xito social, profesional y personal. Las representaciones del fracaso o de la falta de xito evocan imgenes de privacin de eleccin personas vctimas de su entorno, ya sea familiar, escolar, social u otros. a.2. El rechazo de la realidad. Si otorgamos al individuo un lugar preponderante en la jerarqua de nuestros valores, de ello se desprenden algunos absurdos presentados aqu como rechazos de la realidad. La riqueza fundamentalmente del ser humano radica en su sentido de la capacidad de la adaptacin que le permite aprender conductas eficaces en entorno nuevos. Existen dos maneras de arreglrselas: el combate o la negociacin; el primer mtodo es una manera de negar la realidad intentando destruirla; la segundo un medio, menos gloriosos pero mucho ms pragmtico, de sacarle partido. A travs de la hazaa que desafa los datos de la realidad, l define otros lmites para su poder personal. La valorizacin mediatizada en la bsqueda de espectculos y de sensaciones fuertes, reemplaza magnficamente el culto a la hazaa. La imagen del xito es un argumento breve en donde breve en donde la oportunidad juega un rol preponderante, lo que por otra parte es paradjico respecto de la pretendida valorizacin del individuo. Philippe dribarne la Loguique de I`honneur. Muestra como las representaciones que las personas se construyen respecto de su trabajo y de su rol cambian segn la pertenencia a diferentes culturas. En efecto, algunos aspectos son incompatibles con las representaciones culturales de la gente. La dimensin cultural es omnipresente en la construccin de las representaciones y es importante permanecer sensibles y consciente de aquello.
b. Valores asociados a las palabras.

Las palabras que utilizan las personas para hablar de su experiencia, de su opinin, de sus proyectos o de sus deseos, reflejan fielmente las representaciones que utilizan. En los casos en que los alumnos se encuentran con dificultades, es importante observar minuciosamente su lenguaje ya que los adjetivos reflejan la afectividad, los verbos la accin etc. El objetivo aqu no es solo determinar que canales sensoriales se asocian al lenguaje, sino accede a travs de las palabras a los valores que conforman los valores de las personas. Es innecesario recordar que los individuos dan un sentido personal a las palabras que emplean, sobre todo cuando stas ltimas se refieren a ideas o a abstracciones, pero quizs no sea intil subrayar que los

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mensajes recibidos son codificados e interpretados por aquellos que los reciben. Las personas eligen las palabras que utilizan de una manera ms o menos espontanea a partir de sus reservas personales. La observacin de los valores de origen cultural requiere un buen conocimiento a la vez de los propios valores y de aquello que la actualidad presenta. La observacin de los valores personales atribuidos a las palabras, requiere de una gran calidad de escucha y de disponibilidad. Hay que partir del principio de que no sabemos nada de los valores que una persona asocia a su lenguaje mientras no podamos acceder a una imagen precisa. Determinadas palabras se llenan de un valor afectivo notorio, evocan, por si solas, imgenes fuerte y constituyen lo que en PNL se denominan un anclaje. La PNL propone como herramienta a los medios clsicos de observacin junto con el metamodelo y el calibre, este ltimo consiste en observar globalmente el comportamiento de las personas cuando se expresan, teniendo en cuenta mltiplos signos: postura, gestualidad, calidad de la voz claves de acceso visuales, y micro comportamiento tales como los cambios ms sutiles de la expresin del rostro. Las palabras fuertemente provistas de un valor afectivo personal estn acompaadas por un comportamiento especfico. Dicho de otra manera todo comportamiento puede ser comprendido en trminos de comunicacin. Qu hay que retener de esto? El lenguaje, como herramienta simblica, es una representacin y al mismo tiempo participa en la construccin de representaciones. Los valores asociados a las palabras son de orden cultural y persona. Es posible acceder a los valores culturales y personales mediante la observacin. c. Pobreza y riqueza de los contextos. Edward lo expone en su libro la Danse de la vie. El lenguaje es en s un sistema rico en contexto, no es la realidad, no obstante tiene su origen en abstracciones construidas a partir de la realidad. informacin, contexto y relacin estn ligados por una relacin funcional, y cada elemento contribuye a mantener el equilibrio de dicha relacin. En contexto participa del marco de referencia y est profundamente ligado a los aspectos culturales y personales presentes en toda comunicacin. El contexto se relaciona con la dimensin informal de la comunicacin, esta se adquiere a travs de las experiencias trasmitidas sobre todo de manera no verbal y permiten dar sobre todo de manera no verbal y permite dar un sentido a los mensajes entre los individuos que

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pertenecen al mismo contexto. El conocimiento intuitivo que se tiene de un pariente, el tiempo en que uno consiente en pasar en una sala de espera, son ejemplos de estas adquisiciones informales que participan del contexto de un mensaje o de una representacin. Si alguien se siente frustrado porque no logra hacerse entender por su interlocutor es que probablemente posea, para traducir, representaciones y palabras cargadas de sentido, sobre todo de un sentido personal. Cuando ms detalles precisos uno da, ms uno explica paso a paso lo que quiere y ms pobre en contexto es su expresin porque las palabras entregan una informacin bien delimitada.

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