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PSYCODELIA TEM OBJETIVOS


CHAVES DO UNIVERSO

BRASIL 2009

2 Contato contato_psycodelia@yahoo.com.br Blog http://ps ycodeliatemobjetivos.blogspot.com/ Link para downloads


http://www.4s hared.com/ u/ps gzmpr m/850fa1f5/CLR

Autor R.J. Clvis - CLR Colaborador Thomas Blum Capa / Desenho Original Vinicios Costa Aperfeioamentos CLR / Lee Belula Coordenao / Direo CLR Reviso Sezaru Buraga

Participao Vitor Fotgrafo Glndula Pienal Nunzio Swelen S.W. Rafael

Confiabilidade O arquivo original o disponvel no presente link e que possui marca dgua abaixo, no nos responsabilizamos por informaes que venham a ser alteradas, disponibilizadas em outros locais da internet.

Dedico estas ideias a todas as pessoas que desejam melhorar sua forma de ver ouvir e sentir a vida. A voc que necessita de algo para fundamentar questionamentos que surgiro em algum ponto de sua existncia; e, ou sobre a mesma. Ao amigo que por alguma razo julga necessrio ajuda para se achar diante do Universo. Comessemos pela sociedade; acharmos algo que perdemos ou nunca encontramos, ou apenas religar-nos ao que o homem se afastou. A voc que preferiu as plantas e fungos ao invs de sintticos. A voc curioso.

4 AGRADECIMENTOS Agradeo ao meu pai, me e irmo por constiturem a famlia que tenho, os amo acima de tudo, e a todos que a constituem. A minha namorada Elisandra, por ser quem eu procurava. Aos amigos Felipe e Thiago com H Porra! Aos amigos virtuais Nunzinho, Marcelo, Lavinia, Swelen, Diogo, Rafael, Glndula, Carlos, Jader, Thomas, Sezaru e outros amigos que tenho um pouco menos afetividade e estou conhecendo. Em especial agradeo ao Israeli pelas longas discusses sobre assuntos aqui abordos; ao Vinicius por elaborar tamanha capa encarnada . Ao Pedro pela oportunidade de proporcionar meus primeiros cultivos. A todos vocs que proporcionaram minha pessoa grandes concluses, que no seriam possveis sozinho: dicas de cultivos, dosagens adequadas e participaram ativamente ou passivamente desta obra. Agradeo a E.S.D por ser o espao aconchegante e responsvel que ; e ao lugar mais completo sobre plantas entegenas, o frum P.E. A minha av que trascendeu. Aos grandes amigos caninos que se foram, o Jow, a Loira e a Nina, que brinquem todos juntos agora. E, por ltimo e no menos importante, a planta que me apresentou tamanha magnitude que o Universo que no conseguimos sentir no dia a dia, mas que influncia em tudo e em todos. Agradeo a ti trombetinha por ter-me lanado neste mundo de idias e sentimentos pela primeira vez, por ter entendido o quanto ignorante era e no ter me punido com algo srio, por isto, agradeo s portas que chutaste para eu poder trafegar livremente na minha mente, entender que desde o incio estas prticas psicodlicas realmente possuem um objetivo, tornar o ser humano mais humano. Ao cogu de zebu por desenvolver em mim as caractersticas pela trombetinha apresentadas, por me fazer enxergar mais claramente de forma mais calma e atenta a experincia psicodlica, e junto a ele ser o responsvel por tantas indagaes que levaram a debates e certas concluses. Agradeo a todas as plantas de poder que constituem a natureza, po r transformarem o que transformam.

5 PREFCIO A motivao para escrever este livro veio da necessidade de apresentar aos irmos o sentido mais completo da Enteogenia, no deixar ningum carente de explicaes ou cheio de dvidas na mente, principalmente os mitos que circundam tal assunto; para ento poder suprir a necessidade de ver o mundo por outros olhos, com outras cores e sabores, adentrar a psicodelia transpessoal, trazer a essncia de viver a sua vida, novamente, pois essa sociedade do jeito que a conhecemos parece que trata de esconder tamanha arma que ela . Alem de comentar um pouco sobre a histria da psicodelia de forma no cronolgica, esse livro tambm ir lhe ajudar a entender o mundo do desconhecido, filosofar sobre a mente humana e as outras realidades e ainda cultivar alguns entegenos, caso esse seja seu interesse. Tentamos reunir aqui todas informaes possveis sobre a Enteogenia, a psicodelia e a evoluo do ser atravs de plantas de poder, e esperamos que isso lhe ajude em suas dvidas e anseios. Um livro sem dogmas e leis que busca ser completo em seu objetivo no o objetivo dos autores, mas sim tentar ser apenas um porta voz de algo alm, que julgamos ser a verdadeira forma de como transcender, divertir, e caminhar por este enorme mundo desconhecido. Enfim, de se ter uma nice trip, sem receios. No somos uma religio, mas pregamos o sentido da palavra religar-se! No somos um estilo de vida, mas os preceitos aqui citados vo com toda certeza lhe trazer uma vida melhor. Nosso objetivo nico lhe mostrar o homem e mulher que podemos ser, e no o que somos. Namaste.

6 PREFACE The motivation to write this book, came of the necessity to present to the brothers the direction most complete study of the enteogeny, not to leave nobody devoid of explanations or full of doubts in the mind, mainly the myths that surround such subject; for then being able to supply the necessity to see the world for other eyes, with other colors and flavors, to go transpessonal psychedelic, to bring the essence of living its life, again, therefore this society of the skill we know that it seems that it treats to hide so great gun that it is. Beyond commenting a little on the history of the psychedelic whif not chronological form, this book also will go to help to understand the world it of the stranger, to filosofy on the mind human being and the other realities and still to cultivate some enteogen, case this is its interest. We try to congregate here all possible information on the enteogeny, the psicodelia and the evolution of the being through plants of being able, and wait that this helps in its doubts it and yearnings. A book without dogmas and laws that it searchs to be complete in its objective, that is not the objective of the authors, but yes it tries to be only one door voice, of something beyond, that we judge to be the true form of as if to exceed, to amuse, and to walk for, this enormous unknown world, in end, of if having one good trip, without distrusts. We are not a religion, but we nail to sense of the word religion-ce, we are not a life style, but the rules cited here go with all certainty to bring it a better life. Our only objective and is to show the man to it that we can be, and not what we are. Namaste.

7 Prembulo da Terceira Edio Adiantamos aos leitores que a terceira edio desta obra j esta sendo pensada e realizada, nela abordaremos as demais plantas que aqui deixaro de ser, como a noz-moscada, shanim, Alpinia zerumbet e outras. Buscamos nesta terceira edio falar mais em culturas que fazem o uso destas substncias e, principalmente, lhe apresentaremos uma srie de relatos com o uso dos entegenos que encontrarmos. Discursaremos mais sobre as obras, principalmente msica e arte, que tentam trazer um pouco do que se pode degustar neste mundo psicodlico. Abordaremos uma questo polmica, desvendaremos os segredos do LSD, MDMA, e outras substncias que so sintticas, porem seu uso, no contexto que deveria ser usado, nos parece algo que pode ser considerado uma substncia entegena, pelo que elas proporcionam, entende?! Isso d muito assunto, encerro por aqui. Desejo-lhe uma boa leitura e que ache o que veio buscar. No mais, o que for necessrio adicionaremos na prxima obra. Participe da melhoria deste projeto, o nico que tenho conhecimento em portugus, no mais o que se encontra em fruns ou sites de vendas. Participe em nosso blog dando sugestes crticas para melhorarmos .

8 SUMRIO INTRODUO POR DENTRO DO ASSUNTO A TRIP


Voc veio em busca de qu? Existe um Objetivo nico e principal? O Objetivo correto? Descendo na toca do coelho

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O PREPARO PARA TRIP


So fatores fundamentais para uma Good TriP Respirao consciente Setting agradvel Sitter Exerccio de Respirao Bad Trips e Peias

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DEIXANDO FLUIR PAZ PLENA O ENTEGENO ENTEGENO E XAMNISMO RELIGIO Religies, Plantas, Deuses! Em que Acreditar TEM VOLTA? PLANTAS FUNGOS E CACTOS PSICODLICOS
Animais Psicodlicos Cactos e S uculentas Psi codli cas Cogumelos Psicodlicos Plantas Pisicodlicas

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CULTIVO DE CACTOS
Cultivando Cactos via Sementes Use o comp osto ap ropriado Coloque sob um p onto de luz No replante muita s vezes No fer tilize demais. Criando Cactos a partir de Cortes

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Cultivo de Cogumelos In-Dorr


Substrato- Milho de Pipoca Preparo do milho Esterilizao otimizada Preparando a seringa com esporos Inoculao Colonizao Preparo do Casing Substrato de arroz integral Esterilizao Inoculao Incubao Cuidados

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Duas formas de frutificao 1- Terrrio simples para bolos Procedimentos para montar o terrrio Vantagens Desvantagens 2- Mycrotek Vantagens Desvantagens Dicas Finais Dirio de Cultivo Material Processo de inoculao 53 53 54 54 54 54 54 54 55 56 56 57

ANIMAIS PSYCODLICOS

58 58
58 59 59 60

Phyllomedusa bicolor (kanbu)


Uso Cincia Reaes Aplicaes

Bufo sp.
Uso

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CACTOS PSYCODLICOS Mescalina e os Cactos


Peiote e San Pedro na concentrao de Mescalina A experincia

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62 63 63

Lophophora williamsii, -difusa


Identificando

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COGUMELOS PSYCODLICOS

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71 71 73

Amanita

muscaria

Dosagem Algumas Consideraes Identificando

Psilocibina e os seus Cogumelos


Efeitos Riscos

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Stropharia cubensis Psilocybe cubensis


Armazenamento Dosagem / Uso Identificando

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Psilocybe mexicana
Maria Sabina Panaeolus ssp.

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PLANTAS PSYCODLICAS

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86 86

Solanceas uma famlia Muito Sria !


Qumica Agonistas e antagonistas colinrgicos

Brugmansia arborea.
Utilizao Qumica O uso durante Tempos Dosagem / Uso Fumo de trombeta Identificando Cultivo

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Datura species
Efeitos Identificando Castneda e os Ensinamentos de Don Juan

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97 98 102

Atropa belladonna L.
Qumica Propriedades medicinais Contra-indicaes/cuidados Dosagem / Uso Identificando

109
109 109 109 109 110

Mandragora officinarum
Uso Qumica Identificao

111
113 113 114

Nicotiana tabacum
Efeitos Qumica Rap Identificando

116
118 118 119 120

As Plantas e o LSA Ipomoea species


Qumica Uso

124 126
126 126

11
Cultivo Identificando 127 128

Argyreia nervosa
Uso Dosagem Cultivo Identificao

133
133 134 134 135

Rivea corymbosa
Efeitos Uso Qumica Cultivo Identificao

138
138 138 139 139 139

As plantas e o
DMT MAO / IMAO

DMT/IMAO

140
140 141

O Ch Ayahuasca Banisteriopsis caapi


O caapi Medicina Qumica Cultivo Definies locais Identificando o caapi Uso Receitas Dosagem

144 146
146 147 147 147 148 149 152 152 153

Psychotria viridis
Qumica Cultivo Identificando a Psychotria

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155 156 156

Mimosa hostilis
Usos Cultivo Vinhos de Jurema Identificao

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Peganum harmala
Uso Qumica

169
169 170

Anadenanthera colubrina -peregrina


Qumica Dosagem / Uso Ponto de torra Identificando

171
171 173 173 174

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Cannabis sativa L.
Histria Qumica Medicina Dosagem / Usos O Haxixe Efeitos Maconhas e as Diferenas Cultivo Escolhendo a espcie do seu gosto. Luz Fotoperiodo Erros corriqueiros com a luz Quanto usar de Luz ? Germinao Crescimento Vegetativo a Florao Rega Fertilizando Vegetando / Florescendo Colhendo / Secando Caractersticas do Grow. Ar fresco Iluminao Solo Fertilizante Rego Possveis contratempos Problemas nas Folhas Problemas com Razes Problemas nos Galhos Como evitar plantas hermafroditas? Uma tcnica de Cultivo Dobragem

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Calea zacatechichi
Dosagem / Uso Cultivo Identificando

201
201 201 203

Coleus blumei Erythroxylum coca


Qumica Uso Identificando

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208 209 209

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Lagochilus inebrians
Qumica Cultivo

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211 212

Nymphaea caerulea
Qumica Cultivo Uso Identificando Nymphaea caerulea Uma verdadeira Farmcia

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213 213 213 214 216

Papaver somniferum
Cultivo Uso Identificao

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218 218 220

Ephedra snica
Uso Cultivo Identificao

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Salvia divinorum
Qumica Uso Colhendo secando e armazenando sua SD Efeitos Cultivo Propagao O procedimento Avisos

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ANEXOS
01) O Iag - Breve Descrio Etnomdica 02) Maconha fora do Brasil 03) Mescalina! 04) Venezuela: Chvez mastiga folha de coca na tv 05) Uma breve histria do pio e dos opiides 06) Santo Daime / Alto Santo e CEFLURIS A Barquinha Unio do Vegetal Outros usos, expanso e legalidade.

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REFERNC IAS

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14 INTRODUO Segundo Projeto Horizonte Vertical, nos momentos de xtase, inundados pela energia, somos um foco puro de luz e conhecimento direto, qualquer trao de racionalizao anulado, percebemos diretamente a natureza ltima de cada manifestao ao redor. Tornamos-nos tudo, e tudo se torna ns mesmos, no existe verbalizao, no ex iste pensamento, a energia, o amor e o infinito so as nicas sensaes restantes. O incio est relacionado com toda a alterao fsica claramente percebida: aumento da temperatura, ansiedade extrema como se algum, no fundo do peito fosse eclodir, descontrole nos movimentos e na articulao das palavras (como se a fala se desmanchasse antes de terminarmos uma frase), uma embriagadora sonolncia permeando toda a face seguida de viagens internas rpidas, como flashs de desdobramentos astrais, imagens vindo tona, sentimentos e pensamentos desconexos, sendo sempre partes profundas da psiqu individual. (nesta primeira fase preciso serenidade e confiana, introspeco e silncio, evitando a luta do ego que nesse momento pressente sua aniquilao). Em geral, tais sensaes so obtidas atravs do uso de alguma planta de poder, que so usadas em nosso mundo desde que o homem homem. Cada cultura que passou por sua terra fez uso de alguma planta em especial, mesmo quando no sendo psicodlica, mas medicinal, e tratada de forma sagrada. Existem tantas plantas sagradas que difcil numerar e falar sobre cada uma, mas em geral existem as mais famosas, e existem as mais complexas. Aquelas que quando ingeridas te colocam em contato com algo to imenso e intenso que poucas palavras restam mesmo para relatar o que se presenciou. Tais plantas so chamadas de Entegenos, esse termo quer dizer Planta ou vegetal que te coloca em contato com o Divino, como um contato com os deuses, pode-se dizer. As plantas Entegenas afetam o ser humano de forma incrvel, passando por uma torrente de sensaes e emoes. Da infinita alegria at a morte. Para alguns uma fase sobrecarregada de solido e medo, para outros o amor de forma inexplicvel, dominando cada parte de seu corpo e explodindo para fora como energia pura de amor descomunal. Estes ltimos no possuem nenhuma conotao angustiante, permanecem serenos vivenciando o distanciamento completo do qu e at ento eram suas vidas. Nesse ponto sentimos passo a passo o desaparecimento do ego e da personalidade, morremos realmente, somos tomados por um silncio extra terrqueo, um silncio to evidente como o surgimento de um novo som ecoando em todo o universo, abrindo as portas para a sagrada individualidade, outra gama de existncia, aes e reaes longe de tudo que possa existir na terra. (Estados de graa, xtase e transfigurao relatados em toda sabedoria oculta). Samadhi, Satory, transfigurao, nirvana, iluminao, entramos totalmente despersonalizados no reino dos cus, vivenciando a liberdade e poder absolutos da conscincia pura. Ao cair no terceiro nvel, fica aniquilado todo medo, paranias, descontrole, pensamentos ou qualquer movimentao intelectiva. a transcendncia completa de todas as caractersticas humanas. Restando apenas o que realmente somos: energia pura e conhecimento silencioso. Somos tirados da condio humana e colocados na condio divina, mergulhamos magicamente em nossos Parasos Budhicos. Um despertar completo e sbito, ficamos acesos e surreais como uma energia extraterrena, completamente iluminada, desperta e adornada de pureza original, inexplicavelmente distantes da terra e de tudo que at ento a caracterizava. Enfim, a sensao do infinito, o tudo.

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Dentro de voc exist e um silncio e um santurio aos quais pode se retirar a qualquer momento e ser voc mesmo.

Hermann Hesse, Sidarta


Aquietai-vos, e s abei s que sou Deus.

Salmo 46:10

16 POR DENTRO DO ASSUNTO Bem, como poder expressar todas aquelas cores vivas, aquelas mandalas se formando em torno das nuvens, as plantas tendo sentimentos, as cores reluzindo, o paladar sendo como se fosse a primeira vez que provasse tal sentido. Vendo coisas derretendo, se transformando. Isso tudo no passa de meros atrativos para algo muito maior que lhe espera neste caminho... a sensao de que tudo perfeito, e no s a sensao e sim a certeza, o resultado de fazer parte energeticamente do todo. Os entegenos* so plantas ou fungos que lhe proporcionam uma segund a opinio sobre qualquer coisa que voc deseja ter; quem est de fora v as coisas de um ngulo melhor, os entegenos lhe proporcionam este ngulo. Quero falar a voc que nunca ouviu tais termos, o porqu de estar lendo isto? Como chegou at aqui? Amigo, se est aqui porque propunha a si mesmo alguma coisa. Creio que sejam algumas delas: -Alternativa saudvel pra fica doido; -Busca de informao e de culturas antigas; - Receitas de ervas que deixam louco, etc.

Os motivos dificilmente so os que os entegenos lhe mostram. Aps um tempo, o interessante dessa psicodelia colorida e risonha que toda a disposio que voc tem, no importa o que veio buscar, mais que suficiente para realmente chegar ao ponto que eles querem que cheguemos. Os entegenos lhe daro o que busca e algo mais, muito necessrio, algo que a sociedade esta altamente carente. Como posso lhe falar de um sentimento que explica tantos outros?
Segundo um colega meu, nossas capacidades lingusticas so limitadas, ento podemos dizer tambm que ao aplicar linguagem, limitamos a realidade. E fazemos isso para que ela possa s er melhor compreendida por ns mes mos e pelos outros. Esse o paradoxo da linguagem; ao mesmo tempo uma funo limitadora e uma platafor ma para o conhecimento sem li mites. Depende de como ns interagimos com essa ferramenta, que a verdadeira singularidade humana. Por "linguagem" eu quero dizer todo tipo de atividade de interpretao e comunicao. Podemos ficar pres os nesses limites lingusticos; tipo "eu quero ser feliz", "eu te amo", "isso bom", "aquil o ruim", etc... mas podemos tambm nos esforar em direcionar esses mesmos limites para a transcendnci a de si prprios. Uma das formas de fazer iss o a reavaliao sri a dos nossos conceitos fundamentais; levantar questes como as que o #### sugeriu, trazendo tona o objeto por trs da linguagem: " O que a felicidade?", "O que o Amor?", e por a vai... ser que realmente temos um consenso sobre estas coi sas?
( Co mu n id a d e

E.S.D, 1 0 / 3 /2 0 0 8 )

Este modo de interpretao deveria fazer parte de seu dia a dia, analisar sempre, todos os dias, o que significa amor, entender o porqu voc dirige uma palavra ruim ou boa a uma pessoa, o que as palavras que voc cospe ou recita significam naquele momento! Ser que voc no est no piloto automtico, apenas aceitando a vida, seguindo como algo sem freios, onde voc no comanda; ser que seus sentimentos so reais? Ser que voc est feliz mesmo? necessrio muita ateno quanto a

17 esses pequenos detalhes, pois fazem parte de um campo muito complexo do ser humano, o campo do Ego. Ego, em resumo, o instinto primitivo negativo e positivo de seu Eu. So aes que o tornam ser quem voc . Mais frente discutiremos sobre isto. Talvez alguns de vocs estejam se perguntando por que a constante ligao dos entegenos com amor, paz, liberdade, equilbrio, meditao, ego. V com calma: se no quer saber de paz e amor, se voc busca apenas a loucura desenfreada, saiba que ela pode ser permanente! Porm a loucura muito mais complexa do que parece e depois de entender o outro lado vai comear a s e perguntar qual dos dois lados realmente dos loucos? Viver no mato, alimentar-se com frutas e vegetais, nadar na cachoeira, usar plantas ditas alucingenas e s no chamadas como drogas mas classificadas como tais, sendo que em muitas culturas so dadas como sagradas e at o corpo de Deuses encarnados na terra. Ou o outro lado, o do caos em meio a mecanismos, ferro retorcido, fumaa, calor e falta de amor, sempre ocupado e sem tempo, sempre estressado, morando em caixas de concreto nas alturas e bebendo lcool para esquecer a angstia. Adentrar o mundo dos psicodlicos no se jogar de cabea na loucura sem fazer uso da conscincia, voc precisa de preparo mental, alem de entender a qumica e funcionamento de tais plantas que sero utilizadas, e isso que falaremos nos prximos captulos.
O h om em br anc o n o e nt en d e na t ur e za em es s nc i a, o h om em br anc o m is t if ic a t ud o qu a nd o a p l a nt a a pr pr i a m s t ic a, d e ix e q ue os e lem en t os te g u i em . ( Is r a el J os )

18 A TRIP As viagens psicodlicas atendem por muitos nomes, trips, ondas, insights, etc. Cada um v a viagem de uma forma em especial, mas o encontro com o desconhecido, com o mstico e com o divino est presente desde sempre na histria da humanidade, queira o ser humano ou no entrar em contato com o misterioso, faz parte da existncia. Algumas pessoas se aprofundam nos estudos das viagens psicodlicas, s vezes superficialmente, s vezes profundamente, e quanto mais profundo voc tenta ir nas viagens psicodlicas, mais percebe que no existe um fim para elas, um dos grandes modos de entender o infinito, alis... De aceitar o infinito. Calma, necessrio, mas no tudo, pois existem pessoas que querem vivenciar, creem ser fundamental passar pelas Bad Trips para ento subirem a mais plena conscincia (cu). As bads muitas vezes so causadas simplesmente por despreparo ou por falta de intento do aprendiz. Existe uma diferena entre a chamada Peia e a famosa Bad trip. Chamam de Peia aqueles momentos brutalmente intensos e duros que passamos em uma viagem, quando voc se confronta com seus medos, angstias e v uma verdad e pura. Sua conscincia se abre para tudo e dessa forma acaba tambm recebendo todo um mar de informaes que seu Ego normalmente filtra, dentro de uma trip. Com o Ego calado e minsculo, toda essa informao vinda a tona resulta na Peia, ela costuma ensinar mais que centenas de anos de estudo, principalmente pelo fato de que o ensinamento sobre voc e no sobre o mundo. Para entendermos o mundo precisamos primeiro nos entender.

Voc veio em busca de que? O que acha de ver sua casa, seu quarto, o pasto, a cachoeira, ficando da forma que a figura acima exemplifica? Se a sua resposta for uma explanao de alegria, pule para a parte das plantas e aps algumas trips, se achar necessrio, lei a o restante desta obra. Caso tenha dvidas quanto a sua reao e atitude a tomar em tal situao, continue lendo. Voc sabia que as viagens tm objetivos? Sim, dois objetivos comuns, de certo ponto de vista, at mesmo inconscientes. O primeiro, voc busca com plantas de poder: Diverso, meditao, tranquilidade, entender os mistrios; e o segundo algo que as plantas e fungos lhe do, depois de se aprofundar no mundo do poder, este sem ter sido procurado e sendo o mais importante.

19 Existe um Objetivo nico e principal? O Objetivo correto? No! Porm, se voc no veio de fato em busca da doidera, mas sim querendo encontrar seu Self, evoluir espiritualmente, transcender o tudo, seja bem vindo ao caminho mais belo que um ser humano pode percorrer (pelo menos dentro dos caminhos conhecidos), os outros no so menos sbios ou descartveis, porm quem os busca e da forma que os buscam pervertem os outros caminhos, os tornando menos nobres que o primeiro, para isso alguns detalhes devem ser seguidos, para que a diverso tambm seja um objetivo nobre. Uma quantia cada vez maior de pessoas busca a Salvia Divinorum, porque v vdeos de pessoas ficando inconscientes e totalmente fora do mundo real quando fumam Salvia e postam na internet. Essas pessoas certamente esto fazendo algo no mnimo interessante, que buscar o desconhecido, o modo como esto fazendo isso sim, muito errado. Porm, a planta direcionar a pessoa sem dvida nenhuma, mas concerteza Bads ou Peias sero aplicadas j que esse tipo de pessoa no est preparada. Aqui tratamos sobre este preparo, pois as bads e peias so frutos unicamente da ausncia do mesmo, idependente do objetivo. Sinceramente, acho muito pouco provvel que em sua primeira trip, voc esteja buscando iluminao espiritual ou evoluo trascedental. So rarssimos os casos de pessoas que desde cedo, mesmo sem entegenos, buscam a evoluo espiritual. Ento certamente voc est buscando o desconhecido para a pura diverso e psicodelia sem limites. Voc deseja ver o verde mais verde, deseja conversar com as rvores, deseja uma noite intensa com os amigos... sempre bom lembrar que no importa de que modo voc veio parar no mundo enteognico, voc sair com algum aprendizado. A nica diferena a distncia do percurso, mas isso no depende s das plantas que voc usa, ou do Mantra que voc entoa, isso vai alm, muito alm. A diverso vir de qualquer forma, ento no pense que seguir um caminho srio da evoluo, lhe transformar em um monge velho e sbio, longe disso. A diverso e a descontrao sempre caminharo lado a lado do amor e da evoluo espiritual. Logo, independente do objetivo, eles trazem consigo algo que no se foi buscar. Lgico, se voc tem afinidade com exerccios prticos, meditativos, ir atingir a Paz Plena, algo muito simples de se chegar. Porm, se iniciante, temos alguns detalhes que devemos nos atentar, abordados nos prximos tpicos, e talvez seu objetivo no seja se unir ao cosmo, atingir os cus ou se encontrar com Deus. Ento, os caminhos so os mesmos. A Paz Plena, poderia dizer que o fim, voc que escolhe at onde quer caminhar. Nas suas primeiras vezes com os entegenos lhe aconselho a curtir as cores, os sons, as formas. Curta a viagem! Curta o que est sendo proposto a voc sem nenhum compromisso. Entenda a planta, sinta o verde ou o som do mar, no questione nada que lhe proposto, apenas viva a trip. Caso queira correr, corra! Faa o que tiver vontade de fazer, nunca fuja do que lhe apresentado e encare de forma que aquilo fique para ser pensado depois, no fixe sua ateno em nada do que lhe apresentado, pois muitos outras abordagens estaro por vir, todas podem perfeitamente ser analisadas aps a viagem. Atentando a uma, todas as outras ficaro para trs, e j pensou se voc se atentar a uma ideia ou pensamento ruim? Aps uma ou duas trips voc pode realmente pensar em ir mais longe, chegar a um lugar onde a sensao que j provou unicamente maior e mais pura, estou lhe falando da Paz Plena, que no passa de um aprofundamento em sua mente, esquecendo das cores, sons, sabores, da sua pessoa e sentimentos, algo mais zen, mais srio e profundo, mas que perfeitamente pode ser adquirido por voc novato.

20 O interessante disso tudo algo muito intrigante, os caminhos para transcender e se divertir so os mesmos, os fundamentos so os mesmos, o lugar que muda. Para transcender e ficar na mais Plena Paz realmente entrando em contato com seu eu e talvez com o cosmo, que voc pode chamar de Deus etc., ocorre uma alterao do nosso mundo, uma mistura do que temos como verdade com a psicodelia, seria o mundo em dez dimenses com a paleta de cores RGB destes programas grficos dispostos percepo de seus singelos olhos e, talvez tudo isto visto dentro do olho de uma formiga, No! Eu no tive esta trip. ;-) Descendo na toca do coelho. Todos devem conhecer a popular histria da Alice no pas das Maravilhas, porm no creio que a maioria entenda o quo verdadeira so as metforas desse livro, e acho que isso no s pelo fato de que o escritor tenha um carinho especial pelos mgicos cogumelos Amanitas Muscaria. Creio que esse livro funciona como um portal para a humanidade entender que os caminhos so vrios, ele mais que uma simples histria, e no saiu ocasionalmente da mente do escritor. Deve ter algo por trs da ideia desse livro. O fato que Alice, na histria, s pode descobrir a realidade secreta na hora que resolve descer na toca do coelho, olhando de fora simplesmente um buraco... E quantos mil perigos podem habitar um buraco? Que tipo de coisa pode acontecer ao se jogar em um? Olhando de fora voc nunca ir saber, Alice intens a como s uma criana pode ser, se joga sem calcular muito, e acaba caindo em um mundo fantstico totalmente desconhecido e com infinitas possibilidades. E exatamente isso que acontece no mundo real com as pessoas que resolvem se descolar da realidade comum, que esto fartas de seguirem regras ilgicas, robticas e escravistas. Pessoas que no entendem as rotinas e as falsas verdades que manipulam o mundo. No importa como, se voc medita, faz yoga, toma alguma planta entegena, voc entende o que eu quero dizer! Olhando de fora, arriscado ingerir uma planta totalmente desconhecida, comer um cogumelo, que tipo de coisa pode acontecer com voc se ingerir um cogumelo??? Voc s vai saber se ingerir, no importa se algum j lhe descreveu uma trip, cada um um. Voc quer sair do circulo cego? Existe uma metfora presente no livro O mundo de Sofia que eu particularmente acho fantstica, o filsofo Alberto Knox fala para Sofia: -Imagine que o mundo um coelho, um coelho dentro de uma cartola de um mgico. Todos os seres humanos vivem nesse coelho, vivem aconchegados nos plos do coelho, mas existe a cartola e depois ainda existe um mgico l fora, 99% dos seres humanos preferem ficar l dentro do plo do coelho, quentinho, confortvel, tudo escuro, ningum questiona nada, ningum quer entender nada, est bom ficar ali parado. Porm existe alguns poucos e raros humanos que no se contentam em no entender o mundo e todos seus mistrios. Pessoas que buscam alm do que a sociedade busca. Essas pessoas sobem at o topo dos plos do coelho, e l de cima podem ver ento todo o universo que existe, e olham bem nos olhos do mgico que est tirando o coelho da cartola. E l de cima gritam: - Senhoras e Senhores... Estamos flutuando no universo! Existe explicao melhor para os buscadores do que esse trecho do livro? exatamente isso que fazem as pessoas que meditam, que entoam mantras, que

21 rezam a Deus enquanto esto em transe, as pessoas que ingerem razes e plantas vindas diretamente do corao da selva, e por a vai. O ser humano tem estado em contato com a natureza pura e intensa desde sempre, porm cada vez mais tem se afastado, graas ao desconhecido, hoje em dia o efeito tem sido reverso, e a espiral da existncia vem diminuindo, deixando tudo como no incio, o homem tem voltado s origens e cada vez mais as pessoas tem se interessado pelo Divino, pela natureza e pelo poder do amor. O fato que a milhares de anos os homens j buscam na natureza respostas para seus medos e anseios, e a natureza sempre a melhor professora. Alguns pesquisadores, antroplogos e psiconautas, como Terence McKeena por exemplo, afirma que a sociedade desenvolveu seu intelecto e seu lado filosfico e buscador do misterioso graas aos cogumelos, que na antiguidade eram utilizados primeiramente como alimentos, mas desde que se soube de seu poder, virou base para rituais e cultos, deixando mesmo os grupos de humanos ainda no evoludos em estados de xtase contemplativo. Inconscientemente, a herana gentica de poder deixado pelos cogumelos na mente humana foi evoluindo e transformando-se na mente atual. Sendo verdade ou no essa teoria, sem dvidas o ser humano tem uma familiaridade gentica com a natureza, mas hoje em dia to perdido dentro de ns que fica at difcil analisar o quanto ainda pertencemos a esse mundo verde e verdadeiro. V para um lugar onde raramente os humanos passam, um mato fechado, uma floresta linda e exuberante. Adentre um lugar lindo e fantstico natural e tente compreender o que se passa dentro de voc, a sensao do contato com o natural quase virgem incrivelmente inexplicvel, um silencio mental, uma paz de esprito com uma sensao desconhecida. Essa ligao do homem com o Vegetal talvez a base para voltarmos a ser verdadeiros e intensos, como ramos antes da destruio da evoluo humana.

22 O PREPARO PARA TRIP Estar de bem com a vida um dos primeiros passos a se verificar antes de tomar algum entegeno, nunca v a uma trip de mal com sigo mesmo ou com problemas em demasia na sua vida. A pessoa deve estar ciente de que acaba de entrar em um mundo onde no passa da sua natureza, tendendo a temer o que no se presenciou. Caso o pavor tome conta, as bads e ego jogos se sobressairo, isso ocorre devido ao despreparo. Fomos desprogramados a interpretar tais sentimentos e tal situao, logo saiba que isto reflexo de sua mente. Por que temer sua mente? Confie nos elementos, se doe a eles por completo. Esta uma etapa da trip a ser vencida e a mais difcil delas. Interaja com tudo que presenciar de forma passiva, e note que sua mo derretendo, por exemplo, no di. No tenha medo, no deseje que tudo aquilo suma, vire uma rosa, etc... feche os olhos respire fundo; deixe o ruim presenciado por voc lhe consumir, necessrio deix ar que as coisas da mente fluam para se chegar ao estado de Paz Plena, onde a mente pura e os jogos so extinguidos, no h bads e nada que voc possa ter medo, pois nenhum destes sentimentos existem aqui. Passe desta fase ruim para prosseguir com as tantas coisas boas que lhe sero mostradas. Meu teatrinho tem tantas portas de palco quantas queiram, dez, cem ou mil, e atrs de cada uma espera-lhes precisamente aquilo que andam a buscar. uma formosa lanterna mgica, meu caro amigo, mas de nada valer recorrer a ela nas condies em que se encontra. Voc se veria impedido e deslumbrado por aquilo a que se acostumou chamar de sua personalidade. Sem dvida j ter adivinhado a algum tempo que o domnio do tempo, a libertao da realidade e tudo aquilo que deseja chamar de seu anseio, no significa outra coisa seno o desejo de libertar-se de sua chamada personalidade. Tais so as prises em que voc se encontra. E se entrasse neste teatro assim como est, assim como , acabaria por ver tudo com os olhos de Harry, com os velhos culos do Lobo da Estepe. Por isso, convido-o a despojar-se desses anteparos e deixar no vestbulo a sua honrada personalidade, onde estar sua disposio a qualquer momento que assim o desejar. (...) Voc vai entrar agora, sem receio e com verdadeiro prazer em nosso mundo visionrio; conseguir isso por meio de um suicdio aparente, de acordo com o hbito. (...) Mas, naturalmente, seu suicdio no definitivo, de maneira alguma; estamos num teatro mgico, onde tudo no passa de smbolos, onde no existe nenhuma realidade. (Trecho de Lobo da Estepe de Hermann Hesse)

Ruim: Algo que julguemos assim na trip.

23 So fatores fundamentais para uma Good TriP


Respirao consciente

O ser humano tem um piloto automtico para muitas de nossas funes, como piscar, contrair a barriga, respirar, dormir. Isso nem sempre bom, principalmente porque graas a esse piloto automtico acabamos nos esquecendo que tais comandos so importantes e devem ser observados e concretizados conscientemente. Por exemplo, a respirao. Uma das funes principais do noss o corpo, quando respiramos automaticamente, no enchermos nossos pulmes, o ar vai e volta de forma mecnica e muitas vezes desregulada. J quando conscientemente inspiramos e expiramos, nossa mente fica concentrada no ato, fazendo o pulmo se encher e esvaziar e assim nossa concentrao no se perde em pensamentos inteis e o bl bl bl da mente. A respirao consciente utilizada em muitas religies, em condicionamento fsico, no yoga, na meditao geral e por psiclogos e psiconautas. Tente voc, simplesmente feche seus olhos um pouco e encha seu pulmo de ar respirando pelo nariz, sinta-se inflado, repleto de ar, sinta a energia desse ar dentro de voc. Agora vagarosamente solte o ar, sinta-se cada vez mais vazio at nenhum ar sobrar dentro de voc. Sentiu? Energia pura fluindo em todo seu corpo, incrvel que no faamos isso o dia todo, o melhor modo de manter a energia corporal e mental. Lembrando que sempre pelo nariz. Nas trips enteognicas muito importante manter a respirao consciente o maior tempo possvel, quanto mais consciente voc estiver de si mesmo, mais fundo poder ir sem sentir-se fraco ou prestes a desmaiar (casos raros estes). Depois j tendo aprendido a controlar sua respirao o tempo todo, poder testar novos mtodos de respirao, modificando a velocidade que puxa e solta o ar, como quanto tempo segura o ar nos pulmes. Cada tcnica faz um efeito especfico na mente e no corpo.
Setting agradvel

mais que fundamental para uma viagem proveitosa e completo um setting agradvel e tranqilo. Setting a palavra usada para designar local para a viagem, sem duvidas o cenrio onde a trip ocorrer ir influenciar de forma sria na sua viagem. Quanto mais agradvel o local melhor ser o foco e aproveitamento. Sem dvidas os melhores settings so a natureza de forma pura, uma cachoeira tranquila, no muito populosa; um bosque que voc conhea bem; uma noite de acampamento com os amigos mais amados; uma praia deserta; uma fogueira, etc. Porm para muitos difcil sobrar tempo ou ainda faltam possibilidades de irem para lugares verdes. Ento nesse caso para trips aconselha-se a prpria casa da pessoa ou a casa de algum muito prximo. Logicamente que se deve estar sozinho ou acompanhado de pessoas que saibam do acontecimento e cooperem. Nunca faa uma trip muito intensa sem avisar algum ou sem planejar com antecedncia. Entrar em uma sria Bad trip no seu quarto s duas da manh no algo que sua me ir gostar de ver. Algumas pessoas realmente acham bom fazer certas coisas socializveis durante uma trip de entegenos, como tomar cogumelos e ir a uma festa, ou fumar Salvia na casa de algum garoto qualquer que voc nem conhece direito, no meio de pessoas junkies. Esse tipo de coisa acarreta muito desgaste de energia e mau uso da prpria transcendncia, resultando em uma pane em seu ego a respeito dos entegenos e seus objetivos, as bads e peias. Mas como j foi explicado acima, os entegenos normalmente acabam redirecionando a pessoa para o caminho certo depois de algum tempo de uso. Ento

24 at interessante que junkies e chapadinhos utilizem tais plantas, por que mesmo com uma sria Peia, estaro muito melhores logo, o problema a mais que tero que vencer o medo de ganhar a Peia novamente, algo que poderia ser evitado caso aplicassem os simples ensinamentos que trago aqui! Um setting agradvel pode conter musicas transcendentais e tranquilas para meditao, msicas instrumentais e suaves de preferncia, mas caso uma msica eletrnica ou tribal desperte algo em voc, a coloque! Incensos com aromas suaves, conforto de um colcho e cobertas, alguma comida caso a fome bata, e uma boa energia. No recomendado fazer uma trip aps uma sria briga ou em um lugar onde voc sente-se reprimido ou com angstia. Em geral use o bom senso e escolha o local mais apropriado com o que voc preferir, o importante se sentir muito vontade para, a sim, prosseguir.
Sitter

Algumas pessoas dizem ser fundamental a presena de uma pessoa sbria e muito companheira na hora de uma trip, em geral vejo muitas pessoas que j conhecem bem o mundo entegeno dizer o contrrio disso, que um sitter pode at atrapalhar a trip de alguma forma e preferem fazer a viagem sozinhos ou acompanhados de algum que tambm esteja participando. Estar junto com um amigo que tambm esteja utilizando o entegeno realmente agradvel, normalmente ficam na mesma sintonia e acabam se ajudando a passar pelas Peias, alm de contemplarem juntos os grandes insights. O mais importante, caso escolha um companheiro para trip, ou mesmo para escolher um sitter, que seja algum muito prximo de voc e, importante, que tenha a mente aberta e entenda seu modo de ser. Caso tenha um amigo e ele nunca usou entegenos e est disposto a ser seu sitter, basta dizer a ele para que mantenha voc longe de perigos como objetos cortantes, cachoeiras fundas, que fique atento aos seus movimentos, caso entre em bads. O procedimento para tirar algum da bad trip distrair essa pessoa. Pegue uma pedra estranha, um grilo, uma borboleta um graveto seja o que for, leve para a pessoa, mostre, tente tir-lo daquele pensamento, no pergunte, pois nada ter como resposta, a pessoa est em um transe, apenas d algo melhor para ela interagir.
Exerccio de Re spira o

Segue um simples exerccio caso queira passar uma fase de bad, ou desde o comeo aplicar, seria uma forma de conduzir a trip para chegar a Paz Plena, no passa de um exerccio de concentrao onde as foras do entegeno fluem livremente. Feche os olhos, note a respirao! O ar no tem textura agora? No leve ou pesado, poludo ou puro demais, tem cheiro de mato ou de mar? Apenas respire, sinta-no enchendo seus pulmes, levando vida ao seu crebro, respire devagar e profundamente, fique at achar que deva abrir os olhos ou continue assim, ao abrir os olhos aps um tempo, provavelmente as aparies e ideias ruins j se foram... isto se no ficar horas perseguindo as molculas de oxignio pela sua corrente sangunea, v junto com ela, voc acaba de descobrir partes e processos de seu corpo melhor que em uma aula de cincias. Caso seja possvel, atente somente ao ar, no o persiga, ele enche e sai, seja o ar, vire o ar, queira sair junto ao ar quando este esvazia seus pulmes, se no notar mais a respirao no tenha medo continue e v com ele, volte de novo, pois voc o ar. Simples no? A paz encontrada aqui indescritvel. Quando se volta, muito estranho, e se encara o mundo das formas j descritas, aqui est o objetivo de tudo

25 que venho tentando explicar, logo na trip se busca a Paz, a Paz trs vida e reflexes muito ativas e necessrias, este o verdadeiro objetivo. De alguma forma quem vive o estgio de jogos tem um consentimento diferente do dia a dia, mesmo no atingindo o estado de paz plena se consegue absorver um pouco de tal energia, pois ao ingerir o entegeno j est fazendo isso. Alguns derretem, viram p etc. Aqui a forma de uma bad te levar ao mesmo lugar que se chega com este exerccio de respirao, ou outros que te traga calma e concentrao. Logo o lado bom da bad que se encarado de forma encarnada, tipo, p, to derretendo rss, no lhe trar nenhuma bad. Se lembre de deixar a ao da bad consumi-lo todo, no queira par-la, pois corre-se o risco de se afundar cada vez mais na bad. Note que isto lhe est trazendo uma paz. Contraditrio, mas . Queira livrar-se do seu corpo, mas no deseje isto, deix e que a essncia do entegeno se encarregue. Em uma trip o corpo no interessa. Deixe a bad levar ele... Logo, no tema, no fuja, no batalhe e no questione. Perdendo-se faa o exerccio da respirao ou se entretenha com qualquer coisa, tenha em mente o objetivo e no o busque. E o principal de tudo, deixe fluir a sua natureza e a do entegeno! Se quiser correr, corra! Se quiser chorar, chore! Seja Feliz! Isso que eles nos ensinam. Amigo; numa trip no seja alienado busca! A melhor forma de lhe falar o que quer e buscar em uma trip, de curta forma , VIVA A TRIP!
Bad Trip e Pei as

Aps voc ter lido a nossa marcha para as Nice Trips, venho me desmentir, vivendo e aprendendo. Venho dizer algo a voc que deve ser lido com ateno; sempre ouvia colegas falando que aprendiam com Peias e bad trips, mas sem saber, nunca as desejei, e no as tive at hoje; porem com ltimas concluses, vi que so necessrias! Quando se tem uma, tente extrair deste momento ruim o mximo que voc puder, pois so raros momentos de contato com seu lado (-), este sinal aqui e agora no algo a se assustar, veja por que; Todo o cosmo formado de foras, no somente foras como o equilbrio delas, na Terra, ao menos predominam duas foras, as negativas (-) e positivas (+), o equilbrio dessas foras regem as mais variadas coisas em nosso planeta, e em seus organismos. Descobrir qual o calibre da arma que carregas dentro do peito no assumir que se quer matar algum, mas sim estar preparado pro estrago caso ela dispare, ou ao menos ter conhecimento do que carregas consigo. Entender seu lado ruim, chamado de negativo, necessrio, caso contrrio, quando algo aperta o gatilho no se sabe onde, como e quem a bala ir atingir, e na sociedade de hoje em dia ele constantemente acionado. Voc no tem vontade de saber quem o voc (-) ? Saber manej-lo, dos-lo, seu tamanho e suas caractersticas, se a resposta for no, saiba que voc est ignorando uma parte de voc. Voc tem um lado de fora negativa SIM, pode cham-lo de demnio, lado escuro, Yang etc... Aprenda com os entegenos, no importa o estado que eles lhe desencadeiem. Todas as consideraes para Nice Trips continuam valendo, as bads ou peias podem ser frutos do uso dos poderes em horas inaptas como podem ocorrer quando tudo estiver nos mnimos detalhes, por isso os trouxe este trecho em especfico.

26 DEIXANDO FLUIR Aqui o maior segredo de uma trip, deixar fluir a fora que chamo de essncia. A essncia do entegeno lhe ajuda a chegar Paz Plena, o Ego far o possvel para prender-lhe a esta realidade, por isso comentado muito em quebrar o ego, quebrar concepes sociais, pessoais, culturais etc, concepes que te cercam no dia a dia, alm dos obstculos na trip (jogos do ego). Isto necessrio para que o novo se instale. O novo desmistificar as cotidianas concepes, como o que bom/ruim, para que se possa interagir e desfrutar da energia que se encontra no seu dia a dia, restaurar sua real natureza; quebrar o ego seria deixar de existir como Joo e existir como energia, no algo que est no entegeno, algo que se utiliza dele para chegar l, ou seja o entegeno uma ferramenta, assim como a meditao, que tambm se consegue tamanho feito, por isto classificado como entegeno, por despertar tal estado no homem, creio eu que um ser mais evoludo nem precise destas substncias para tal feito, porm ns, meros humanos, necessitamos e muito delas. Deixar fluir no passa de outro exerccio, quando se concentrou na respirao voc deixou a respirao fluir livremente, fluindo livremente a sua e a energia do entegeno se fundem deixando de existir o mundo a sua volta, voc prprio, e tudo que o ego apresenta no dia a dia. Quanto a este poder, algo que deve ser muito respeitado, pois para atingir este nobre estgio mental onde o nada muito significante, voc deve renunciar a tudo e a todos; diria eu que 99,9% de bads e Peias so devido a este detalhe, alm da concentrao, claro. A energia da planta to potente devido a sua ligao direta com as foras primordiais (caos*), logo sua pureza resulta em um estado de mentalizao avanado, pois ao fundirmos a nossa energia com tamanha fica fcil fundirmo-nos com a do Universo e transcendermos. Logo Buscar a Paz Plena algo desejado por usurios mais avanados ou que realmente desejam desfrutar dos entegenos com fins mais nobres, pois em certas trips destas bem comum de ouvirmos que a pessoa presenciou a morte, o desapego total; as energias se fundem, planta e fungo, homem e cosmo so um s. Eu pessoalmente desfrutei poucos minutos desse estgio, e posso confirmar com total certeza que toda a psicodelia que a precede no equiparvel a este momento, eu era apenas ar, mas estas concluses so tiradas aps a trip, pois na hora eu era apenas algo que enchia algo e saia e voltava a encher... Um problema muito enfrentado : como deixar fluir!? O Ego possui as mais variadas ferramentas para prender-lhe aqui, voc est prestes a quebrar concepes, isto no interessante a ele pois representa uma

Ego: um conjunto de idias sociais, ex. como sou eu , bom mal, feio bonito, que prende a este mundo o homem socializado que possui milhares destas concepes . a mente treinada!

27 forma de extino do estado de ser que est prestes a dissolver-se, ele lanar vrias maneiras de evitar isso. Segue uma descrio sobre ego que define melhor:
No desenvolvimento dos seres h uma etapa que a da individuao seguida de personalizao quando ento o ser assume o auto-conceito. exatamente na personalizao que se faz sentir o ego. Um ani mal no tem ego? Muitos dizem que sim porque ele j tem um sentido de autopreservao. Acreditamos que sim, mes mo num ser dos mais el ementares na escala biolgica j se notam reflexos de autodefesa, e isso , em tese, uma forma de autopreservao, port anto um esboo do ego; algo que represent a uma for ma de defesa contra a extino do es tado de ser . Um ser s pode ser se se conservar como tal e no como Ser se preserva a individualidade. O sentido de preservao s se define plenamente ao nvel da personalizao, aquele em que o ser toma cincia de si, e posso dizer eu sou. Estabelecida a individualidade do ser, tem que defender a todo custo esse sentimento, o sentimento do eu s ou, consequentemente do meu. Para is so ele lana mo de incontveis mecanis mos de defesa que so chamados de ego. Assim nascem os mecanismos de defesa da individualidade, o ego. Como fruto da ignorncia da natureza uma, ocorre o sentimento de separao, do que resulta a i deia de isso meu e isso teu. Todos os chamados males humanos tm como origem essa ideia de que existe uma separ ao seres e consequentemente a necessidade da pres ervao. Deus no pode ter cime (uma express o do ego por exemplo), porque no existe de quem t-lo; pela condio de nico, Ele no tem rival. No pode haver cime sem que haja rival. Deus no tem cime porque Ele no tem medo de perder por no ter como perder para algum se este no existe. Cime tem como objeto a algo que considerado do outr o, mas como isso possvel em nvel de Deus se no existe outro alm Dele? Indaga-se ento: Perder para quem se verdadeiramente s existe o Ele? Logo tomando essa atitude de libertar-se de tudo que compe sua vida em uma trip ess encial. (Jos Larcio do Egito - F.R.C., editado pelo autor)

Por isso muitas religies abordam que para se evoluir preciso quebrar o ego, quebrar estas concepes e logo morrendo se renasce com outra viso sobre elas; se v a vida de outra forma. Deixando fluir se consegue a ego perda, pois pensamentos e tudo que lh e cerca no dia a dia deixar de existir, ser somente voc, a terra e o universo, e sem concepo disto tambm. Deixo um exerccio, o de respirao (citado acima), que facilita o ato d e deixar fluir e chegar a Paz Plena. Porm, existem muitos outros que podem ser utilizados por voc, tendo que o objetivo deles devem ser o de promover o no pensamento de nada e no interpretao da viagem enquanto esta ocorre. a meditao aplicada, sob os efeitos dos entegenos, isso fica muito fcil, ou muito difcil, depende da pessoa e como ela est se sentindo.

28 PAZ P LENA Um objetivo. O ato de deixar fluir alm de proporcionar uma trip muito agradvel pode te levar a um lugar onde finalmente se ver a mente pura, o homem ao nascer, sem concepes, valores sociais, culturais, sem a matemtica, fsica, qumica e tudo que se pod e pensar, aqui que muitos abordam que se evolui, se transcede, se fica a ss com Deus, este estado estranho de se explicar, pois voc no ir voltar com poderes e ensinamentos, evoluir devido ao sentimento de Paz Plena que vivencia, ele o prprio ensinamento, posso estar errado ao que vou informar mas creio que daqui que xams trazem curas espirituais ou buscam alguma resposta. Dentro daquela paz, de alguma forma as respostas surgem, um lugar to gostoso de se permanecer, que at muitas vezes no se deseja voltar (no se preocupe que voltar), um lugar difcil de descrever. Um momento nico onde agora se parte do todo, energia pura, um estado da mente humana que de difcil acesso, porm muito facilitado pelos entegenos, ou poderia dizer proporcionado somente pelos mesmos, mas creio que devem existir outros mtodos de se chegar aqui. Do ato deixar fluir chega a Paz Plena e daqui levar concluses que lhe faro uma pessoa diferente, voltars mais sensvel s situaes, pois agora alm de ver e raciocinar, tambm sente o que est acontecendo; Isto far que tenhas atitudes completamente inversas as que teria antes da experincia, ou mais conscientes, realmente voc comear a entender as palavras e no apenas as jogar ao vento; S oua sua trip depois a questione, caso contrrio ficar rodeado em pensamentos e nos jogos do ego, no conseguir chegar onde realmente deseja. O que realmente interessa a transmutao que ocorre nos sentimentos, devido a ao dos entegenos que atravs de voc afloraro a energia a d o r n a d a lhe religando ao todo voltando a ser parte do todo, e fazendo com que tenha contato com o seu eu interior. a simplicidade do verdadeiro objetivo de tomar entegenos que torna a verdadeira busca as vezes confusa e difcil de ser at ignorada por alguns. Pode tomalos para desfrutar de maneira recreativa sem nenhum receio. Como j comentamos, todos sempre tendem ao bom caminho com as plantas e fungos, ento no a o porqu se preocupar. Se quer diverso, tenha diverso. Se quer algo a mais, pode ter algo a mais... Aceite apenas que o fenmeno (trip) um estado de conscincia que est muitas dimenses acima da mente e, por isso, impossvel compreend-lo com o auxlio dos mecanismos mentais, lgica ou cultura. Essas ferramentas s sero teis depois que o fenmeno tiver sido experienciado, para conceitu-lo. (De Rose)

29 O ENTEGENO Quando o chamei de ferramenta para atingir um estado maior de conscincia, no quis cham-lo de um simples martelo, digo ferramenta falando como um ocidental tarado por tecnologia louco por psicodelia e culturas arcaicas e que adora msicas eletrnica, talvez por ser abstrata e chegar o mais perto do que j presenciei com eles, pois em muitos povos o que voc est a usar constituem complexos rituais muito srios, sendo s vezes restritos aos membros comuns da comunidade ficando apenas aos chefes. Voc j deve ter sua opinio sobre religies, logo lhe digo primeiramente que entegenos no so ferramentas das religies, mas sim deveriam ser ao menos em sua essncia bsica; ensinar as pessoas como seus mestres desfrutaro do poder das plantas que nos cultos so usados, deveria ser o principal objetivo, mas no o que ocorre. Pelo pouco que conheo posso afirmar que os entegenos vm sendo utilizados como cimento! Para fixar os tijolos que seriam as religies e assim formar um muro mais espesso, que seria o ego! Uma opinio pessoal. Eu gosto de pregar que uma planta/fungo/animal no tem Dogmas! algo puro, a prpria religio, por isto acredito que os mtodos indgenas so os mais concretos e corretos pois em sua maioria cultuam a planta, e no a utilizam como uma ferramenta para algo, salvo os rituais de cura e outros, dando um balano geral, poderia falar que so apenas questes de ritualstica, mas digo; mtodos indgenas so os mais apropriados, pois condizem com esta psicodelia que venho descrevendo, um caminho mais: - Difcil (no! voc acha difcil aplicar o que lhe descrevi at ento?, Lembrando que no um mtodo indgena), este difcil quero lhe dizer que ters que traar sua prpria busca. -Saudvel, por se basear somente na planta e em voc, no tendo como gerar conflitos de Dogmas Religiosos. - E altamente responsvel! Quem escolhe este caminho, uma forma mais nmade, prepara, dosa, ritua e at cultiva a sua prpria planta ou fungo e at animal, logo necessrio estudo e conhecimento de todas as tcnicas possveis para no haver erro em nenhum dos procedimentos. At ento lhe trouxe como se comportar na trip, mais adiante discuto como preparar, plantar (se for seu caso) e interagir com os diferentes entegenos. um processo que vai desde a escolha, afinidade com o elemento, planta/fungo/animal, at o preparo e respeito. Ainda existem as baboseiras de certas pessoas, que nem ao menos conhecem o assunto ou tentam desmistificar, ditar regras, a algo de tamanha grandeza, o que um erro, ou ainda buscam discusses baseados em meras palavras descritas no dicionrio. O mundo dos entegenos algo sentido, refletido na sua mais profunda psiqu, original, nico e perfeito, como cada planta e animal . Outra coisa, escrevi 10 linhas e as apaguei, vou apenas lhe dizer que entegenos no so drogas e no fazem mal, no te mata e muito menos te manda para o hospcio, claro! Siga corretamente dosagens, identificaes e preparos, sem isso nada seguro no mundo. Aqui fao um alerta: amigo, ao ler algo, seja quanto s drogas, mtodos relacionados a uma nova maneira de algo etc. tudo que sempre ouvir e ler, pesquise e crie uma opinio, no seja formatado e sim tente formatar as pessoas. Muito do que escutamos e lemos est fundado na ignorncia de uma populao, pelo amor dos entegenos no faa parte dela, por isto estais aqui...

30 Voltando ao assunto, em si a definio da palavra entegeno quer dizer Deus dentro, o que tem Deus dentro per si, definiem o que nos levam a pensar o porqu eles serem to reverenciados por povos antigos, e estrem voltando. A palavra entegeno geralmente est associada a religio/Deuses.
Uma forma clara de um colega :

Como vcs acreditam entegeno?

que

possa

ser

classificada

palavra

Em primeiro instante, limitante, visto que a palavra define o uso estritamente religi oso. Alm do mais, isso uma for ma de lidar melhor com uma sociedade extremamente moralista, fundamentada nos princpi os crististas (cristianismo vulgar, o da Igreja Catlica, Evanglicas e afins), em que a (suposta) salvao e libertao vem atravs da penitncia e do sacrifcio e cujo prazer condenado. O problema mes mo quando se desenvolve uma moral (com isso, o preconceito) entre os prprios us urios das plantas de poder, que acabam s e separando entre aqueles que usam pel o prazer e aqueles que usam por espiritualidade, sendo estes autoproclamados superior es (maior mesmo, s o ego) e discriminadores (em sua gr ande parte) dos que usam por pr azer. Tambm pode ser uma tentativa de burlar a poltica proibicionista, j que liberdade de religio direito garantido. Mas, em primeira instncia (tratando dessa possvel interpretao), eu acr edito que seja para enganar a mor al, j que a prpria poltica proibi cionista se baseia na pura MORALIDADE. Acredito nas plantas de poder, nas plantas de possibilidades, do que pode ser. Tudo possvel. (Retirada E.S.D Pedro 0/03/2008)

Sobre as substncias existem muitas ervas que so potentes, ao ponto de causarem a morte. Porm, hoje em dia temos fontes de pesquisa baseadas em dados mais antigos que voc possa imaginar, fazendo o uso de entegenos seguro nos dias atuais, quando se segue corretamente os passos que perpetuam pelos tempos. Como exemplo bsico de um aliado perigoso a trombeta (Brugmansia arbrea), efeitos e substncias sero discutidos adiante, que se no tomadas as devidas formas de trata-la(parte mstica, vai da sua conscincia) e prepara-la (parte do preparo, dosagem) voc corre srios riscos, como uma taquicardia, dentre outros. Como o Amanita muscaria que necessita de devido preparo para que no ocorra a necessidade de uma lavagem estomacal (processo muito, mas muito desagradvel). Dentre outros, todos os entegenos necessitam de ateno em particular quanto as suas formas de uso, de preparo e especialmente dosagens. Em fim, tenha que o termo entegeno uma planta que possui poder de alterar sua percepo, so plantas que muitos povos as cultuavam pois acreditavam serem deuses ou possurem deuses, ou podiam fazer a ligao de voc e Deus ou ainda seu Deus interior com o Deus exterior, sua energia com a energia do cosmo, o termo sem contextos religiosos seria o mais adequado, poderamos utilizar Plantas de Poder.

Aliado: Entegeno cujo se obtm certos poderes, Planta Mestre, a que ensina.

31 ENTEGENO E XAMNISMO Segundo Terra Mstica: Os rituais e smbolos xamnicos representam uma das sagas mais fascinantes sobre como os seres humanos tentam relacionar-se com o sobrenatural para criar uma condio de sade no sentido mais amplo. Podemos destacar sobre rituais e prticas xamnica quatro questes: A primeira, que os rituais e smbolos de cura tm um significado muito diferente e, ainda assim, muito real, na realidade no ordinria ou estado xamnico de conscincia. A segunda questo que muitos rituais e smbolos so culturalmente determinados e s falam s necessidades de uma populao especfica. A terceira que h smbolos e rituais anlogos em todas as parte do mundo, indicando uma espcie de inconsciente coletivo. Finalmente, e da maior importncia, que embora esses instrumentos de trabalho no possam de modo algum ser separados ou subtrados do conceito de xamanismo, no so os instrumentos(entegenos) e rituais que curam, mas o acesso que eles promovem, o acesso ao divino. Como os xams realizam seu trabalho de cura em um estado diverso do estado mental desperto, caracterizado pela onda cerebral beta e pelo pensamento linear, eles naturalmente devem adotar, em primeiro lugar, modos satisfatrios de sair dessa condio. Isso constitui propriamente o incio do ritual de cura, embora a cena do ritual possa ter exigido vrios dias de preparao. Virtualmente, tudo que foi usado para realizar um estado alterado de conscincia provavelmente foi includo em um ou outro ritual xamnico, sendo a maioria das tcnicas meios para a hiperestimulao dos vrios sistemas sensoriais, aqui abordaremos somente o uso de plantas entegenas, plantas sagradas. H uma relao entre tradio xamnica e uso das plantas mestras, devemos levar em considerao seu uso e certamente qual papel podem elas ter no renascimento do xamanismo. Em primeiro lugar, elas so um meio rpido para alterar a conscincia, em segundo lugar, nas sociedades sem escrita, morte e sonhos prenunciam outros estados, e a resposta a eles, o maior dos mistrios, eram mais provavelmente, procurada na experincia e no no discurso intelectual. Os notrios efeitos psicotrpicos das plantas mestras tais como perda dos limites do eu, intensificao da percepo do entrelaamento de todas as coisas e um senso de reverncia e temor, deram aos xams o insight e o reconhecimento pelo qual ansiavam, do mundo alm dos sentidos. Por causa dessas propriedades, as plantas so universalmente denominadas remdios e referidas como sagradas. impensvel us-la com propsitos recreativos, fao uma ressalva quanto a cultura. Ao contrrio daqueles com algumas convices msticas, os x ams no procuram a iluminao apenas para si, mas com o objetivo explcito de ajudar a comunidade. Seu caminho circular, isto , eles transitam para dentro e para fora d e outros reinos, mas depois retornam, com conhecimento e poder. Sempre que as plantas mestras so usadas nas artes da cura, seus efeitos devem ser sutis o suficiente para permitir que o xam proceda assim. O trabalho ritual no pode ser realizado em um estado letrgico de alheamento ou quando o controle abandonado por causa dos efeitos narcticos. Os xams ingerem quantidades apropriadas de plantas que possam lembrar da experincia, aps seu trmino, e para que elas lhes proporcionem suficiente percepo para poderem reconhecer as mltiplas realidades que esto encontrando. Por assim dizer, um dos ps fica plantado na realidade ordinria.

32 Gostaria de fazer uma observao sobre esse tema. Quando o caminho sobrenatural circular, como no caso dos xams que vo a esses planos e retornam ao trabalho de cura no mundo, ou ns psiconautas que no temos tamanha habilidade para curar mas estamos no mesmo caminho s nos falta algum detalhe, aqueles que o percorrem trazem de volta algo da histria de suas vises. nisso que consiste, precisamente, a bela arte sagrada das culturas xamnicas. Os quadros pintados ao lado, os trabalhos com miangas e as pinturas em arei a so tentativas de compartilhar o reino do esprito utilizando meios deste mundo. As experincias visionrias tambm foram preservadas na sacola de remdios (medicine bag), ou sacolas de poder do x am: penas, miangas, esqueletos de animais, pedras, conchas, plantas secas e at mesmo bugigangas europias encontraram espao nas trouxas sagradas dos ndios norte-americanos. Algumas vezes, os objetos representam ddivas especiais ao xam no estado xamnico de conscincia. Grossinger afirma que o gosto por quinquilharias, que o homem branco nunca apreciou verdadeiramente, vem dos paramentos simblicos da experincia visionria. Vrias geraes aps a viso, a sacola de remdios uma tcnica objetiva de vrios tipos. Nela esto guardadas cantigas, ervas, amuletos, histrias, tudo sintonizado com a revelao original e acrescentados por aqueles que usaram a planta e ou receberam suas ddivas(cura). Ref 18
1 Alex Grey; 2 Nivsan ; 3 Pablo Amaringo

33 RELIGIO Um dia eu e um amigo debatemos o assunto aps um breve comentrio antropolgico em uma aula de sociologia de meu professor: - O homem era um ser que estava em um ambiente hostil,o urso queria com-lo, o leo corria atrs dele, se chovesse ele tinha que ir para caverna. - Dai cai um raio... o que achas que ele pensaria disso? - Utilizar o raio como forma de caa? - No...ele tinha que dar um sentido para ele, o que era aquilo? Porque aquilo caia, fazia barulho, pegava fogo etc.? Da ele faz uma representao. Ele tinha que representar o mundo em sua volta! Teria que entender ele. Ento pensa que acima das nuvens tem um homem como ele que por motivos que ele no sabe fica bravo e joga aquelas fascas. - Sim e cria um deus. - Pois . - Isso foge da razo. - Nasce a magia nisso... - Tudo que ele no consegue explicar. - Exato, hehe! - E logo visto como um deus. - O ambguo e o incerto so mgicos, nasce a magia. Mas a religio mesmo nasce s no neoltico com a agricultura bem frente, com base na morte. - O certo ao ser que observa um raio que a morte no existe, isso irracional. provado pela cincia ela mesma prova o contrrio, tudo orgnico. - Mas a base de religies a morte. e - algo a mais, o homem necessita de algo acima dele nem sei o porqu. - So nveis, mermo, nveis de evoluo. Se no, no se revenciaria tu ao Bhuda, ao falar sobre nveis de evoluo para alcanar a iluminao. - Deus t a, dentro de voc medida que voc v despertando coisas incrveis. Atravs de especficos exerccios se estabelece uma conexo com Deus. - Que algo que transcede at os elementos dentro de voc, religar-se, isso quer dizer religio. - Essa iluminao da sua pessoa no de um ser, uma fonte de energia externa. - Religar-se! - Hum... a energia interna mesmo ento? - No... Depende de quem estamos falando. Se for da primeira religio a surgir na terra, pantesmo, os pantestas adoravam os cinco elementos gua, fogo, ar, terra e ter e suas manifestaes. - Por exemplo, o Opinismo como o totesmo adquirem as caractersticas de um grupo de guias elementos e formam em cima disso uma cultura. - Isso! Logo o motivo da religio no a morte, e sim a religao do seu ser com deus (cada um compreende de uma forma). - Deuses no existem... - Existem, existem...

- Interna e externa relao, macro e microcosmo, voc/deus e deus fora tudo um. - Donde provm a energia externa. Tudo energia amigo. - E tudo no o , vai contra a lgica aristotlica, mas a f que nasce contra ele. - A externa interna e a interna externa._Eis a energia infinitamente infundada e finitamente fundada. F no homem, porque ele deus e no o ao mesmo tempo. Porque infinito e no infinito ao mesmo tempo. - Sei... entendi... - Entendeu o absurdo? - Uhauha - isso

34 - Pois . a planta que tem o poder. Mas, da se ele for um ser evoludo? Entra na questo que voc falou? (discutida anteriormente). - Exato! - C conseguiu isto, transcender; ele no um Deus!? - Ou seja ele pode ser. - S!!! - Somos todos canais de Deus. E Deus por onde ele tiver evoludo. Mas quem garante que foi a energia do cosmo que o guiou? Ou foi o prprio ego cegado pela crena no seu prprio poder? - Mas porque tu diz que criando laos com seres evoludos se evolui? No seria melhor partir de como eles evoluram? - Exato!

( Israel , Clr ) - Eu acredito em entidades antigas, elas evoluram com o seres e elementos da mata: caboclos ciganos e ciganas. - Exatamente isso que busco. ( Israel , Clr )

Sobre os mestres de muitas religies: - Mentira, seu ####, eu te Pare de contar mentiras pras Deixe que os ndios faam certo, deixe que os elementos desafio! pessoas. o que guiem.

35 Religies, Plantas, Deuses! Em que Acreditar Segundo o colega Rafael: Discordo que um homem sem crenas seja um homem vazio. Ningum precisa de uma crena para saber amar, por exemplo. No so as crenas ou dogmas que preenchem os coraes do homens, mas sim os verdadeiros significados que nos chegam atravs de experincias diretas; dos nossos sentimentos e relacionamentos com tudo que existe. Sendo um ctico do tipo ver pra crer como eu sou, esse um dos grandes motivos de eu me identificar tanto com a experincia psicodlica: A experincia psicodlica no questo de crena, algo que podemos testemunhar por ns mesmos, uma autntica experincia religiosa. Eu acredito que qualquer crena j , de certa forma, suprflua, pois o universo certamente mais estranho do que qualquer um de ns pode supor. Acreditar fielmente em algo significa dar as costas pra todas as outras possibilidades, portanto a crena tambm uma funo auto-limitante. Minha religio (no sentido original, religare) baseada principalmente nas experincias psicodlicas. E acho que essas experincias parecem afirmar a noo de um tipo de conscincia Universal; uma matriz; uma mente inteligente da qual ns fazemos parte, e que toma conscincia de ns medida que ns tomamos conscincia dela. E como salientou o amigo Glndula Pineal, essa conscincia csmica est presente em cada tomo do nosso mundo. A natureza a prpria materializao da espiritualidade, e isso deveria ser o suficiente pra dispensar qualquer tipo de dogma. Fazemos parte de uma enorme teia de conexes; estamos inseridos dentro de um contexto bem maior do qual no temos nem noo. O tempo no linear e existem muito mais coisas do que nossa percepo sensorial ordinria pode nos dizer. Esse o meu atual paradigma heheh. (Rafa- E.S.D 30/03/2008) Outro colega, o Nunzio, afirma que: Ento vou contar o meu ponto de vista que tenho sobre Deus baseado nas minhas pesquisas e nas experincias com entegenos. Natureza = Deus Natureza pra mim vai muito alm do plano material, e eu acredito que tudo que fazemos nessa vida meche com ondas de energia. O que a natureza faz? Alm da parte material, plantas, animais, homem... Ela faz tipo uma equao, como um sistema matemtico, que vai calculando o quanto de energia boa ou ruim ns geramos e absorvemos. Essa energia circula entre ns e acaba influenciando at as pessoas que temos afinidades espiritual (quem nunca sentou do lado de algum e comeou a bocejar? ou pelo contrrio, se sentiu melhor s de conversar 5 minutos com essa pessoa?). Nossos atos, pensamentos, coisas que falamos... tudo isso tem um valor X de energia. Pensamentos ruins, raiva, dio, inveja, geram uma carga de energia ruim. Caridade, amor, bondade, palavras de carinho e conforto geram a energia boa. a que Deus (aquele cara que tentam transformar em algo Sobre Humano, com super poderes e ainda por cima nos d e tira coisas) vai equacionando. Quem nunca reparou que certos momentos da vida ns atramos temas e pessoas envolvidas em algo que nos interessamos?

36 E toda essa energia move nossa vida, que essa equao Deus, tipo nosso professor para podermos evoluir. Quanto mais carga negativa acumulada, mais gente com essa carga ir ter afinidade com voc, e mais problemas surgiro na vida, e com todo esse negativismo a equao vai calculando o quanto voc tem que encarar de problemas para evoluir. Por isso descarto a batalha que muitas igrejas criam entre o bom e o ruim, pois um complementa o outro. Sem a energia negativa, teramos pouco a aprender e evoluir aqui... Bem, espero que vocs tenham entendido meu ponto de vista, pode me chamar de louco... Pois isso que eu acredito, e foi o que andei sentindo muito nas minhas trips de ayahuasca, no conheci ningum que me deu essa explicao, portanto pode ser loucura. E agora em que acreditar? Eu passei a acreditar na natureza. Sempre tento dirigir meus pensamentos s coisas boas, tento ser menos crtico, tento praticar caridade (que no dar esmola e nem ligar no Criana Esperana doando 15 reais), e tento ao mximo no discutir, no magoar e sempre esperar o melhor de algum mesmo que esse algum s traga coisas ruins. O perdo e a compaixo so essenciais no desenvolvimento do homem, j que uma pessoa com mgoas e rancores se afunda num posso de negativismo e fica presa em um circulo vicioso, e t sempre em afinidade com a pessoa que ela menos deseja. Acreditando na natureza, entramos em harmonia com o mundo e com ns mesmo... Concluindo, eu acredito nessa matemtica doida que alguns mais loucos que eu chamam de Deus e escrevem esta palavra com letra maiscula, acham que ele tem uma barbona branca, e que muitas vezes ele fode algum porque no faz suas vontades... (coitado) (Nunzinho- Rafa E.S.D 30/03/2008) Bons debates trazem boas concluses, construa a sua. Eu concordo com os dois.

37 TEM VOLTA? Trago um assunto que concerteza impede que muitos venham a comer aquele cogumelo que d no pasto, ou talvez comer aquela bela flor branca conhecida comumente como Lrio. A verdade que, uma planta ou fungo devidamente identificados, preparados de maneira correta e na dosagem correta possuem apenas uma chance de lhe trazer algum mal! Essa chance constitui na predisposio; problemas genticos, que podem ser agravados pelos entegenos, alguns deles aumentam a acelerao do corao, todos agem sobre a mente, dentre tantos outras reaes que causam no corpo, cada um particular em seus efeitos no organismo. Digo ao amigo saudvel que um ch de Lrio (chamemos pelo nome correto) trombeta (Brugmansia), no lhe far mal algum se feito nos itens citados acima, em itlico. Se na sua famlia no tem nenhum problema cardaco verificado, ser que voc o nico que ter? No! A esquizofrenia segue na mesma linha que ditei antes, uma famlia sem precedentes a chance de ficar louco quase que nula, os entegenos s possuem a capacidade de agravar algo que j existe e nunca de criar problemas! Ou seja, uma pessoa saudvel tender a ficar mais saudvel, pois itens que agridem seu corpo so combustveis para trips muito questionveis ao seu estilo de vida, por exemplo, um fumante... J fez algum tipo de cirurgia? O anestesista faz algum ex ame de alergia aos compostos? Bem eu j fiz duas e em nenhuma delas fizeram exames para ver se sou reativo a algum composto, apenas um questionrio como o que fiz acima, caso j tiver algum na famlia que fez uma cirurgia e passou mal, voc deve fazer outros exames, mas caso nada foi identificado antes apenas o questionrio serve. Exames, se possvel, sempre so timos, mas uma pessoa jovem sem uma vida sedentria, creio eu que apenas estas anlises que trago sejam suficientes. Logo, Cogumelo Tem Volta SIM!. A psicodelia livre mas existe um mnimo de regra, os nicos dogmas que devem ser aplicados aos entegenos consiste unicamente no preparo, dosagem, identificao correta, a em diante s voc e a energia deles, a escolha dentre tantos que um probleminha, sendo que cada um nico em seus efeitos. Eu acredito em um lao com a planta e o fungo, onde sou contra a compra (j at comprei), porem na maioria das trips o contato com a planta, v-la crescer e dar frutos, foi o que me fez ter as melhores e mais aconchegantes trips.

38 PLANTAS, FUNGOS E CACTOS PSICODLICOS

Cultivo, caractersticas Gerais e Usos.


A compra de entegenos reside em um problema bsico, o lucro, porm lucro excessivo como regra do capitalismo, ou seja so pessoas que no querem difundir o real objetivo para qual tais plantas devem ser designadas, mas apenas ganhar dinheiro com elas, logo opte pelo mais barato. Eu e meus amigos trouxemos a voc algumas tcnicas de cultivo, histrico e preparo de alguns entegenos.

Sobre as substncias ditas ilcitas, muitas aqui abordadas, digo o seguinte:


1 No fui eu que as defini como ilcitas, em muitas culturas no so, no escrevo isto ao Brasil, mas sim a quem l em lngua portuguesa. 2 Muitas substncias so proibidas por questes religiosas corrompidas, ou sociais, que so apenas do interesse de alguns, no havendo respaldo cientifico!; e, caro leitor, caso seja um pouco culto, saber que sem respaldo cientfico a sociedade acadmica no aceita nada que esteja sendo afirmado, logo pesquise e questione! 3 Grande parte das informaes que segue no so de minha autoria, logo minha nica responsabilidade quanto a sua confiabilidade. 4 Antes de comprar, distribuir, vender, cultivar, importar, exportar, utilizar e sintetizar produtos das Plantas, Fungos e Cactos que seguem, consulte a lei vigente em seu Pas ou Estado. Animais Psicodlicos Abudefduf septemfasciatus (Sergeant magor fish) Phyllomedusa bicolor Bufo species Bufo alvarius (Sonorian Desert Toad) Epinephelus corallicola (Grouperfish) Kyphosus cinerascens (Bluefish) Kyphosus vaigiensis (Brass Breamfish) Mugil cephalus(Flathead mullet fish) Mulloidichtys samoensis (Golden Goatfish) Neomyxus chaptali (Mullet fish) Saganus oramin (Rabbitfish) Upeneus arge (Goatfish) Cactos e Suculentas Psicodlicas. Ariocarpus Ariocarpus Ariocarpus Ariocarpus agavoids fissuratus kotschoubeyanus retusus Aztekium ritterii Coryphantha elephantideus Coryphantha macromeris Coryphantha palmeri Coryphantha pectinada Coryphantha runyonii Echinocereus salm-dyckianus Echinocereus triglochidiatus Gymnocalycium gibbosum Islaya minor

39 Lophophora diffusa Lophophora williamsi Mammillaria heyderii Mammillaria species Opuntia imbricata Opuntia spinosior Opuntia species Pachycereus pecten-aboriginum Pelecyphora aselliformis Pereskia corrugata Pleiospilos bolusii Stetsonia coryne Cogumelos Psicodlicos Gymnopilus liquiritiae Gymnopilus luteus Gymnopilus purpuratus Gymnopilus spectabilis Gymnopilus validipes Hygrocybe psittacina Hygrophoropsis aurantiaca Inocybe aeruginascens nocybe calamistrata Inocybe coelestium Inocybe corydalna Inocybe haemacta Inocybe tricolor Lycoperdon maginatum Panaeolina foenisecii (Also known as Psathyrella) Panaeolus africanus Panaeolus antillarum Panaeolus ater Panaeolus campanulatus Panaeolus cyanescens Panaeolus firmicola Panaeolus microsporus Panaeolus ovilacens Panaeolus retirugis Panaeolus separatus Panaeolus sphinctrinus Panaeolus subbalteatus Panaeolus species Pholiota squarrosa Pholiotina cyanapoda Pluteus atricapillus Pluteus cyanopus Pluteus nigroviridis Pluteus salicinus Psathyrella candollenana Psathyrella gracilis Trichocereus bridgesii Trichocereus cuzcoensis Trichocereus fulvianus Trichocereus macrogonus Trichocereus pachanoi Trichocereus peruvianus Trichocereus scopulicola Trichocereus taquimbalensis Trichocereus terscheckii Trichocereus werdermannianus Trichocereus validus

Agrocybe farinacea Amanita citrina Amanita formosa Amanita mappa Amanita muscaria Amanita pantherina Amanita porphyria Amanita regalis Amanita tomentella Boletus erythropus Boletus Kumaeus Boletus migroviolaceus Boletus manicus Boletus niggerimus Boletus reayi Conocybe cyanopus Conocybe kuehneriana Conocybe siligineoides Conocybe smithii Copelandia anomala Copelandia bispora Copelandia cambodginiensis Copelandia chlorocystis Copelandia cyanescens Copelandia tropicalis Coprinus narcoticus Coprinus niveus Coprinus patouillardii Galerina steglichii Gerronema fibula Gerronema swartzii Gymnopilus aeruginosus

40 Psathyrella sepulchralis Psilocybe azurescens Psilocybe beocystis Psilocybe cubensis Cogu do ZEBU! Psilocybe cyanescens PSYCHEDELIC FUNGUS Psilocybe semilanceata Psilocybe strictipes Psilocybe stuntzii Psilocybe species (Over 70 hallucinogenic species in this genus)

Claviceps africana 'Ergot Fungus' Claviceps paspali 'Ergot Fungus' Claviceps purpurea 'Ergot Fungus, St. Anthony's Fire' (Ergot so altamente txicos) Plantas Pisicodlicas Acacia complanta Acacia confusa Acacia jurema Acacia longifolia Acacia maideni Acacia niopo Acacia nubica Acacia obtusifolia Acacia phlebophylla Acacia polyacantha Acacia senegal Acacia simplicifolia Acacia simplex Acacia sophorae Acacia tortilis Aconitum species Acorus calamus Acorus gramineus Agyreia nervosa Amaranthus spinosus Amsonia tabernaemontana Anadenanthera colubrina Anadenanthera contorta Anadenanthera excelsa Anadenanthera macrocarpa Anadenanthera peregrina (Also known as Piptadenia peregrina) Anethum graveolens Anisodus tanguticus Apium graveolens Arundo donax Asarum species Atropa belladonna Banisteriopsis caapi Banisteriopsis inebrians Banisteriopsis lutea Banisteriopsis muricata Banisteriopsis rusbyana (Also known as Diplopterys cabrerana) Brugmansia aurea Brugmansia sanguinea Brugmansia species Brunfelsia chiricaspi Brunfelsia grandiflora Brunfelsia species Caesalpinia sepiaria Calea zacatechichi Callaeum antifebrile Calycanthus occidentalis Cannabis indica Cannabis ruderalis Cannabis sativa Cardamine concatenata Carex brevicollis Carnegiea gigantea Catha edulis Catharanthus roseus Cecropia mexicana Cestrum species Cineraria aspera Coleus barbatus Coleus blumei Coleus pumila Convallaria majalis Coriandrum sativum Coriaria thymifolia Coryanthe yohimbe Cypripedium pubescens

41 Cytisus species Datura discolor Datura fastuosa Datura inoxia Datura metel Datura stramonium Datura species Daucus carota Delosperma species Desmanthus illinoensis Desmodium caudatum Desmodium gangeticum Desmodium gyrans Desmodium pulchellum Desmodium racemosum Desmodium tiliaefolium Desmodium triflorum Dictyophora phalloidea Dirca palustris Duboisia hopwoodi Duboisia myoproides Dutaillyea drupacea Dutaillyea oreophila Ecklonia maxima Ephedra sinica Erigonum species Erythrina flabelliformis Erythroxylum coca Ervatamia orientalis Euonymus alatus Euonymus species Evodia rutaecarpa Ferraria glutinosa Foeniculum vulgare galbulimima belgraveana Genista canariens Heimia myrtifolia Heimia salicifolia Hieracium pilocella Horsfieldia superba Hyoscyamus niger Hyoscyamus species Ilex vomitoria Iochroma borrachero Iochroma fuchsiodes Iochroma species Ipomoea arborescens Ipomoea hederacea Ipomoea nil Ipomoea pes-capre Ipomoea purpurea Ipomoea tricolor Ipomoea violaceae Ipomoea species Iryanthera macrophylla Iryanthera ulei Juniperus macropoda Justicia pectoralis Kaempferia galanga Kallstoemmia parviflora Kalmia species Kochia scoparia Lagochilus inebrians Latua pubiflora Ledum species Leonotis nepetaefolia Lespedeza bicolor Limonia acidissima Lobelia tupa Lycopodium gnidiodes Magnolia dealbata Magnolia virginiana Mandragora officinarum Melicope leptococca Mimosa hostilis Mimosa scabrella Mimosa tenuiflora Mimosa verrucosa Mirabilis multiflora Monodendium lugarde Morus rubra Mucuna pruriens Musa paradisiaca Myristica fragrans Nananthus albinotus Nephelium species Nicotiana tabacum Nymphaea caerulea Nymphaea ampla Oncidium cebolleta Oncidium longifolium Osteophloem platyspermum Pandanus pedunculatus Pancraetium trianthum Papaver orientale 'Oriental Poppy' Papaver paeoniflorum 'Paeony Poppy' Papaver somniferum 'Linnaeus' Paramuricea chamaeleon Passiflora incarnata Passiflora species Pedicularis scrophulariacea

42 Peganum harmala Peschiera echinata Pereskiopsis scandens Petalostylis cassiodies Petalostylis labicheoides Petunia violacea Phalaris arundinacea Phalaris aquatica Phragmites australis Phyllodium pulchellum Phytolacca acinosa Phytolacca americana Piper methysticum Prestonia amazonica Psychotria catharginensis Psychotria psychotiaefolia Psychotria viridis Ranunculus acris Ranunculus species Rivea corymbosa Salvia coccinea Salvia divinorum Salvia splendens Salvia superba Salvia species Mimosa hostilies Scirpus atrovirens Sceletium species Scopolia carniolica Scopolia japonica Solandra maxima Ref 16. PS: Vale lembrar que j citamos quanto a legalidade de algumas plantas, como Cannabis SP, que so proibidas no EUA, Brasil, alguns pases da Europa e tantos outros. Logo se informe sobre a lei vigente. Espcies destacadas so as mais usadas, discutiremos a seguir; A nomenclatura dos itens abordados acima pode ter mudado dada a data da obteno dos dados, estas listas podem conter plantas altamente Txicas e Mortais, bem como Medicinais! A utilizao e o cultivo de espcies proibidas e ou exticas/nativas sem o consentimento da lei de sua total responsabilidade. Solandra species Sophora secundiflora Tabernanthe iboga Tabernanthe species Tagetes lucida Testulea gabonensis Trachelospermum jasminoids Tribulus terrestris Ungnadia speciosa Vepris ampody Veratrum viride Vinca species Virola calophylla Virola callophylloidea Virola carinata Virola divergens Virola elongata Virola melinonii Virola multineria Virola pavonis Virola peruviana Virola rufula Virola sebifera Virola theiodora Virola venosa Virola species Voacanga africana Zanthoxylum arborescens Zanthoxylum procerum Zaygophyllum fabago

43 CULTIVO DE CACTOS Cultivando Cactos via Sementes Por: Pedro - P.E Cultivar cactos via sementes uma boa maneira de se obter grandes quantidades de uma nica planta. Sementes so muito mais baratas do que plantas adultas e tem poucas coisas mais recompensantes do que ver o desenvolvimento desde a germinao at a florao dos cactos maduros. Muitas pessoas acreditam ser difcil este processo, mas se observadas algumas regras se torna simples e fcil.
Use o composto apropriado

Preferencialmente um composto que deve ser usado de baixa composio orgnica no decomposta, isso para evitar problema de ataque de fungos. Geralmente solo especial para germinao e cortes (cutting) costuma funcionar bem. Fibra de coco (1/3) e areia (2/3) tambm servem muito bem a estes propsitos. Preferencialmente tratar esse solo em microondas antes de us-lo.

Mudas jovens jamais podem ficar secas


Ao contrrio dos cactos adultos, as pequenas mudas precisam ser mantidas em ambiente mido como pequenas estufas. A temperatura dever ser algo entre 20-30C para um crescimento rpido. Somente com uns 3-4 meses de idade, a umidade pode ser gradualmente diminuda s condies normais. Coloque as sementes em CIMA o solo e no EMBAIXO

As sementes de cactos precisam de luz para germinarem. Apenas semeie com as mos a superfcie do solo e borrife com gua para manter a umidade. No faa como se faz com a maioria das sementes, apenas jogue-as por cima do solo. As sementes so pequenas e frgeis, jamais conseguiriam germinar e subir a superfcie, morrendo ento sufocadas. Um potinho transparente pode ser usado como mini-estufa

As sementes so jogas em cima do solo.... ..... e depois borrifadas com gua

Preveno e combate contra fungos

44 Pelo fato das sementes serem mantidas constantemente midas e quentes, esse ambiente favorvel ao ataque de fungos. Plantas infectadas tornam-se pretas na base e rapidamente morrem. Remova essas plantas o assim que identific-las para evitar o alastramento da doena. O composto tem de ser esterilizado sempre antes de usar (microondas ou panela de presso). O uso de um fungicida altamente recomendvel neste momento, se o mesmo for usado, poucos problemas relacionados a fungos podero ocorrer.
Coloque s ob um pont o de luz

Considere que essas mudas geralmente germinam somente nas fendas e rachaduras e que ficam ento protegidas a maior parte do tempo do Sol. Se voc colocar mudas jovens expostas diretamente ao Sol, elas se tornaro roxas e morrero. Luz indireta o que elas necessitam, luz Solar direta no! Se as mudas esto se tornando roxas, coloque-as em um local mais sombreado e elas retornaro a cor normal. No inverno algum tipo de iluminao artificial far com que as mantenha crescendo. Lmpadas fluorescentes funcionam bem com as mudas (Ex: Lmpadas Sylvania GROLUX), coloque-as cerca de 15cm de distncia do tubo e ao final de 2-3 meses v aprox imando at que estejam cerca de 5cm dos tubos. As luzes podem ser mantidas 24 horas por dia. O crescimento rpido e constante.
No replante muitas vezes.

O cacto jovem ir crescer at que o vaso esteja cheio, da ento voc deve transplant-lo, somente quando perceber que algumas mudas no esto se desenvolvendo porque existe um cacto maior fazendo sombra nelas. Se a muda crescer tanto no vaso e voc ver que no tem mais espao para ela se desenvolver ali, ento transfira para outro vaso um pouco maior. Espere o solo secar um pouco, isso facilitar a transferncia. Tome cuidado para no machucar as razes e plantla em um substrato seco! O sistema de raiz muito delicado. Espere a planta se recompor por um ou dois dias em um local mais sombreado e ento v aos poucos voltando s regas de novo. Se for mantido o solo molhado logo aps o transplante, corre-se o risco de ataque de fungos.
No fertilize dem ais .

Quando as plantas jovens estiverem estabilizadas e desenvolvido os spines reais, ento elas podero ser fertilizadas. Use fertilizante com baixos nveis de nitrognio a cada 2 meses. Normalmente use apenas gua nas regas, se a gua da sua torneira no for confivel, pode-se usar gua com baixo teor mineral ou mesmo gua da chuva. No fertilizar durante o perodo de dormncia (inverno). Muito fertilizante pode ser prejudicial, tornando at impossvel do cacto se desenvolver.

45 Depois de alguns meses... Se as mudas forem crescendo bem por cerca de 6 meses, podero ser tratadas como cactos normais referentes s regas e as o perodo de dormncia, mas ainda precisam de proteo contra a iluminao direta do sol! Se as plantas estiverem ainda muito pequenas (<1cm) e com crescimento devagar, voc ir precisar aguardar um pouco mais para dispensar os cuidados de mudas. Mudas de Lophophora com duas a quatro semanas

Lophphora com 4 meses.

* Tr. peruvianus com 4 meses. Tr. pachanoi com 6 meses.

Criando Cactos a partir

de Cortes

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Cactos podem ser propagados de forma assexuada a partir de cortes. Este mtodo promove plantas muito maiores do que as obtidas via sementes, mas um nmero menor do que se comparado com o mesmo mtodo. Cactos em forma de Colunas e os de botes podem facilmente gerar mudas a partir de cortes. Os cortes podem ser de qualquer tamanho, mas cortes muito pequenos (<1-2 cm) podem secar e morrer antes de criarem razes. Um pedao ou broto cortado fora com uma faca limpa e afiada. Quando for retirar diversos cortes de uma haste longa, ir precisar se lembrar qual parte a superior e a inferior de cada corte, isso porque cortes plantados com a parte superior na terra no iro crescer. Cortes sem ser a ponta podem ser usados, eles enraizaro do mesmo jeito, apenas lembre-se de no plant-lo de ponta cabea. Pereskiopsis, um cacto frondoso, recebe tratamento diferente. Os cortes so passados em p enraizador e colocados diretamente no solo umido. So mantidos ento em local quente, mas fora de sol pleno por cerca de duas semanas, ento deve se conferir se criou razes. Cactos no podem ser plantados imediatamente aps o corte, eles precisam primeiro calejar. Isso significa que as pontas do corte desenvolvero uma camada de proteo. O tempo de formao desta camada depender do tamanho do corte. Quanto maior a superfcie do corte, maior o tempo que levar. Cerca de duas

47 a quatro semanas o esperado para que cada corte possa ser plantado. Neste perodo melhor manter o corte na vertical. Aps esperar a planta se recuperar por cerca de duas semanas em solo mido, mas sem molh-lo, somente aps este perodo poder regar o corte e esperar o solo secar. Geralmente pode-se observar a parte cortada crescer, isso a certeza de que houve o enraizamento. Tenha cuidado de no molhar demais o corte recm plantado. J que a planta tem poucas razes, a absoro da gua muito menor se comparado com uma planta enraizada completamente. O enraizamento ocorre melhor sob luz indireta e temperaturas em torno de 20C. No discutiremos a enchertia.

48 Cultivo de Cogumelos In-Dorr Existem muitas maneiras de se cultivar cogumelos dentro de casa, citarei algumas delas. Cedido pelo colega Glndula Pienal. Substrato- Milho de Pipoca O milho de pipoca barato, simples e grande produtor de frutos. O milho coloniza muito rpido. Gera um miclio forte, excelente para montar casing. Para fazer um bolo PF necessrio moer arroz, por opo juntar sementes ou outros ingredientes e ter vermiculita. Para fazer um casing de milho basta ter o milho inteiro mesmo.
Preparo do milho

Para evitar o Trichoderma Harzianum (duende verde) necessrio uma esterilizao personalizada para o milho. Acredito que uma esterilizao agressiva seja a melhor maneira de combater o problema. 1 fase - Ferva o milho durante 30 minutos, apague o fogo e deixe de molho na panela durante 24 horas para acelerar o processo de absoro de gua pelo gro. 2 fase - Aps 24 horas de molho, o milho estar bem macio, escorra toda gua e lave o milho em gua corrente. 3 fase - Ponha o milho em uma bacia encha com gua e acrescente 2 colheres de gua sanitria, deixe de molho por 24 horas. O milho j amolecido absorve o hipoclorito e esteriliza o miolo do gro. 4 fase - Retire o milho do molho coloque num escorredor de macarro e enxge com gua da torneira. Coloque numa bacia e deixe de molho em gua com 2 colheres de calcrio, cal, carbonato ou outro produto do tipo por 24 horas 5 fase - Retire o milho do molho, lave em gua corrente e seque em fralda de pano de criana, at ficar sem umidade nenhuma aparente. 6 fase - Distribua o milho em potes. No encha muito para poder sacudir durante a colonizao. Cubra com tampo de papel alumnio. Coloque 3 folhas, para no rasgar quando sacudir. Esterilize em panela de presso por 1 hora. No encha muito a panela para no entrar gua nos potes. Deixe esfriar totalmente. Depois de fria, abra a panela. Retire os potes. Aperte o tampo de papel alumnio na boca do pote. Passe fita durex para prender o tampo na boca do copo, deve ficar muito bem lacrado.

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Esterilizao otimizada

1 - Cozinhar o milho ao invs de deixar de molho em gua fria. J elimina grande parte dos microorganismos. 2 - Deixar de molho na prpria panela por 24 horas amolece bastante o milho, indo at o miolo. 3 - Deixar de molho em soluo de gua sanitria por 24 horas. Parece que apenas calor no tem eliminado o fungo verde no interior do milho. A gua sanitria completa a esterilizao e totalmente eliminada durante o prximo aquecimento. 4 - A circulao livre de vapor entre os gros esteriliza com maior eficincia os gros. Por isso deixar o tampo solto muito melhor do que prender com fita e fazer apenas furos no tampo. 5 - O uso de calcrio elimina qualquer trao de acidez no milho devido a utilizao de gua sanitria.
Preparando a seringa com esporos

Para est fase ser necessrio o seguinte material: 1234567Um carimbo de esporos; Uma seringa; Um copinho tipo shot-glass; lcool; Papel toalha; Uma chama (isqueiro ou vela); Uma lamina ou faca.

Procedimento Antes e tudo preciso esterilizar a seringa, para isso deve se ferver gua em um panela e ento sugar para dentro da seringa a gua fervente, deixe na seringa por 2 minutos, despeje a gua fora e sugue novamente mais gua fervente, repita o procedimento 3 vezes. Na ultima vez, deixe a gua quente na seringa, e guarde-a para que a gua esfrie por completo. Durante este tempo limpe seus objetos tais como o shot-glass e a lmina com lcool e um papel toalha. Quando a seringa estiver fria limpe sua rea de trabalho com lcool. Coloque todos os utenslios sobre sua mesa, abra seu carimbo e raspe com a lmina limpa 1/5 do carimbo de esporos dentro do shot-glass (para fazer uma seringa de 10mls). Ento, rapidamente pegue sua seringa e flambe (coloque-a no fogo at a agulha ficar vermelha) na vela ou isqueiro, espere esfriar e ento despeje metade da gua contida na seringa dentro do shot-glass em cima dos esporos, misture bem com a ponta da agulha e sugue todo o lquido. Flambe novamente a agulha, tampe-a, sacuda para espalhar os esporos no seu interior e guarde a seringa em local limpo com lcool. Pronto voc tem uma seringa pronta para inocular os copos!

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Inoculao

Agora chega a hora de inocular os esporos no milho/arroz... Tome um banho(pra relaxar rsrsrsr) com sabonete protex (para se livrar das bactrias). Limpe novamente a mesa e o local com lcool ou l ysol. Coloque encima dela: Uma vela ou isqueiro, sua seringa com a soluo de esporos, durex e o copo com o substrato estril. Recorte 4 quadrados de durex e deixe-os em um local fcil de pegar, agora retire a proteo da agulha da seringa e flambe-a na chama at a agulha ficar vermelha, deixe esfriar durante alguns segundos ento fure a borda do copo, a agulha deve ficar visvel no lado do copo, agora injete 0,25ml da soluo de esporos, voc ver a gua se espalhando no milho/arroz, agora faa outro furo no lado oposto da boca do copo, e injete a mesma quantidade, e faa isto mais duas vezes. OU SEJA, NO COPO TER QUATRO FUROS DE INOCULAO, SENDO QUE ELES SE ENCONTRAM DISTANCIADOS UM DOS OUTROS. Tape os buraquinhos da agulha com os pedaos de durex e recoloque a TAMPA MVEL.
Colonizao

A colonizao inicia nos pontos da inoculao. Segue forte, ampliando a rea colonizada. Para acelerar a colonizao, aps 5 dias, agite o pote para espalhar o miclio, mas sem violncia para no danificar o miclio. Cuidado para no rasgar o tampo. Colonizao otimizada 1 - Secar os gros em fralda de pano. Quanto mais seco o milho estiver externamente, mais rpido coloniza. Qualquer quantidade de gua dentro do pote atrasa a colonizao. 2 - Injetar a menor quantidade de gua com esporos possvel. Justamente para no deixar gua sobrando no fundo do pote. 3 - Agitar o pote. Isso promove uma colonizao muitssimo mais rpida.
Preparo do Casing

Ver Terrrio descrito na segunda opo de substrato. Substrato de arroz integral (2 Opo): Este um substrato simples base de arroz integral utilizado, na culinria, e gua mineral. O preparo do arroz bem simples, porm requer alguns cuidados. Primeiramente tenha em mos um copo limpo, transparente e sem ondulaes. Mea a quantidade de arroz medindo a metade ou pouco menos da capacidade do copo utilizado, feito isso, lave seu arroz em um escorredor na gua corrente (torneira) para tirar possveis sujeiras superficiais e p. Despeje o arroz em uma panela e acrescente gua (preferncia mineral) at cobrir o arroz, e ento leve a fervura em fogo baixo por 10 a 15 minutos para que o arroz absorva gua e cresa.

51 Feito isto, retire o arroz da fervura e passe-o para um escorredor, deixe o l at ele ficar aparentemente seco ao tato e macio quando apertado. Ateno: O arroz no pode ficar molenga, a maioria dos gros ficam inteiros e maiores! Para retirar grande parte da umidade do arroz pode sec-lo em um pano limpo at ficar aparentemente seco por fora ou quase seco; neste ponto coloca-se a quantidade de arroz no copo, nota-se como o arroz cresceu e dobrou seu tamanho, o copo fica praticamente cheio. Pegue agora, folha de alumnio e faa 2 tampas para o copo, sendo que uma ficar em cima da outra, a primeira a ser colocada no copo ser uma TAMPA FIXA, ou seja, a partir deste momento ela no sair mais do copo (apenas no fim do cultivo). A Segunda tampa a TAMPA MVEL, est deve ser maior que a fix a cobrindo os lados do copo, est poder ser retirada em qualquer momento do cultivo para observar os progressos, a inteno dela proteger a tampa fixa.
Esteriliza o

Com o copo pronto e tampado com alumnio, o substrato em seu interior (no caso, arroz) deve ser esterilizado, para isso necessrio uma panela de presso. Coloque o copo tampado na panela e acrescente gua at a metade da altura do copo na panela, feche e acenda o fogo alto. Quando a panela de presso comear a ferver e pegar presso, o fogo deve ser abaixado e deixado esterilizar em um perodo de uma hora e trinta minutos. Quando este tempo acabar o substrato no interior do copo estar esterilizado, NO ABRA A PANELA AT QUE ELA ESFR IE POR COMPLETO!! O que leva algumas longas horas para acontecer. Quando fria, voc deve preparar uma mesa para receber o copo estril, por isso limpe muito bem o ambiente com lcool ou l ysol. Coloque em sua mesa ento um durex e uma tesoura (limpa). Coloque a panela na mesa. Neste momento eu aconselho utilizar uma mscara (sem ser a de lobisomem) antip! Limpe bem sua mo com lcool e ento abra a panela, retire o copo tomando cuidado para no mover as tampas e deixe-o na mesa, agora com cuidado retire APENAS A TAMPA MVEL, e com o durex lacre a TAMPA FIXA NO COPO contornando toda sua borda. Feito isto diga UFA!! Hehehe, pronto o copo est mais seguro agora, guarde-o em um local limpo (com lcool) at o arroz ficar absolutamente frio (temperatura ambiente) dentro do copo. OBS: Aps lacrar o copo repare na aparncia do arroz, ele deve estar umido, porm no molhado no fundo do copo, isso no pode ocorrer. Aproveite e d uma sacudida de leve no copo s para o arroz se soltar um do outro.
Inoculao

Mesma do milho.
Incuba o

Guarde o copo inoculado em um local Limpo e escuro, de preferncia dentro de uma caix a previamente limpa ou gaveta. Em 3 a 6 dias os esporos germinaro perto dos pontos de inoculao, voc reparar isso depois de 3 a 7 dias aps a inoculao, uma nuvenzinha branca (hifa) aparecer e se tornar um forte miclio branco e brilhante, este ir crescer at completar a colonizao em todo o substrato do copo que pode levar de 20 a 35 dias.

52 OBS: Se voc desejar uma colonizao mais rpida, voc dever aumentar a temperatura de sua incubadora (caixa) para 27C a 29C, pode-se utilizar uma garrafa pet com um aquecedor de aqurio fraco, a gua de dentro da garrafa esquenta e deixa a incubadora mais quente. Cuidado para no passar muito alm da temperatura ideal, com 40C o miclio morre.
Cuidados

Durante a colonizao, deve-se ficar de olho no substrato, pois nem tudo pode ocorrer como o esperado, pode acontecer de aparecer outro fungo ou bactria no arroz, o que chamamos de contaminante, este pode aparecer por muitos motivos. Os fungos aparecem geralmente do prprio arroz quando a esterilizao no ocorreu muito bem, as bactrias aparecem pelo mesmo motivo ou por EXCESSO DE MIDADE. Para reconhecer as bactrias fcil, ao visualizar uma gosma envolta dos gros dando a aparncia de que o gro est derretido ou extremamente mido, as bactrias produzem um odor muito forte (nojento pra caraio) e percebido quando o copo est aberto (para ser descartado). Pode ocorrer tambm por erros com a seringa de esporo, se a seringa no for bem feita ou com medidas boas de assepsia, pode aparecer outros fungos nos exatos pontos de inoculao, ai vai ficar fcil de saber onde foi o erro. QUALQUER COPO CONTAMINADO DEVE SER DESCARTADO! Quando o arroz ou milho do copo estiver 100% colonizado, podemos ento prosseguir para a fase final do cultivo, a frutificao. Duas formas de frutificao
1- Terrrio simples para bolos

Uma forma bem simples de se obter os cogumelos construindo um terrrio, ele dever ser capaz e produzir o ambiente ideal para o fungo gerar seus frutos, o fungo vai precisar de umidade, temperatura entre 20C a 26C e troca gasosa, podese improvisar de muitas maneiras, aqui utilizarei: -Uma garrafa de refrigerante (vazia) de 2 litros para um bolo(ou utilizar algo maior para mais bolos); -Uma tesoura; -Durex; -Argila expandida (pode ser substituda por perlita ou pedrinhas de aqurio em ultimo caso) -gua; -gua sanitria; -Pires ou algo do tipo.

Cultivo do Rafa: Utilizou Baldes como terrrio.

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Procedimentos para montar o terrrio

Recorte com a tesoura o meio de sua garrafa separando a em duas. Deixe de molho a argila expandida em uma soluo de gua sanitria e gua (de torneira mesmo) isso eliminar grande parte dos seres que podem causar contaminao vindos da argila. Depois de 24 horas de molho coloque a argila dentro do terrrio e acrescente gua mineral at a altura da argila expandida. Depois, deve-se colocar um suporte como um pires limpo para colocar o bolo 100% colonizado em cima, feche o terrrio com a outra metade dele e lacre os cortes com o durex, abra o terrrio 2 vezes ao dia para ventilar e se quiser, borrife gua mineral em suas paredes internas, para aumentar a umidade. Para retirar o bolo 100% colonizado de dentro do copo, d apenas um leve tapa no fundo do copo e vire-o em cima do pires do terrrio. Em 7 a 15 dias o bolo comear a frutificar (verificar as dicas finais).
Vantagens

Os frutos crescem mais belos e chegam mais facilmente maturidade dando mais facilidade de fazer novos carimbos de esporo.
Desvantage ns

preciso trocar a gua do terrrio e limp-lo a cada semana, para manter o ambiente de frutificao sempre limpo!!(isso desvantagem?) 2- Mycrotek Com est tcnica podemos frutificar dentro dos prprios copos, para isto preciso aps o substrato estar 100% colonizado, colocar o copo em um ambiente de luz indireta e abrir o copo 1 vez por dia para trocar os gases de dentro do copo e tambm para umedecer seu interior borrifando pouca gua, mas isso s quando necessrio. Os copos devem ficar em posio invertida, ou seja, com a boca para baixo fazendo com que o substrato fique apoiado na tampa de alumnio, dando algum espao entre o substrato e o fundo do copo. Em alguns dias de luz indireta durante algumas horas os cogumelos comeam a aparecer, e crescero para a parte onde h espao para eles se desenvolverem, no caso, entre a parede e o substrato colonizado. Para colher os cogumelos, abra a tampa do copo e retire o copo de vidro, o bolo (colonizado e com os frutos) vai ficar acima da tampa, o que facilita na hora de colher.
Vantagens

No preciso de terrrios, o substrato colonizado praticamente no sai do copo o que pode ajudar a combater possveis contaminantes j que o manuseio direto ao substrato quase nulo.
Desvantage ns

Os cogumelos crescem com pouco espao, fazendo com que eles cresam muito tortos podendo dificultar no momento de adquirir novos carimbos de esporos, o nmero de abortos e cogumelos que param de madurar cresce devido falta de espao e outros.

54 Dicas Finais 1- Durante o processo de colonizao pode-se dar sacudidas no substrato depois que o miclio se apresentar saudvel. Aps alguns dias pode-se sacudir espalhando o miclio pelo substrato, isso pode ajudar a acelerar a colonizao porm no deve-se fazer regularmente. 2- Facilitando a frutificao, em ambas as tcnicas de frutificao pode-se fazer o uso do DUNK, que nada mais que dar um banho no miclio para que ele absorva mais gua aps a etapa da colonizao. Para isso voc deve, no caso da tcnica 1, retirar o bolo de seu copo e coloca-lo em um pote limpo com gua estril e mergulha-lo, feche o pote e deixe em um local frio de sua casa ou na geladeira, por um perodo de 24horas. Na tcnica 2 pode-se fazer o DUNK no prprio copo, injetando 100mls em seu interior com uma seringa, e ento leva-lo para o local frio onde ficar 24horas. Aps as 24 horas acabarem, retire o bolo da gua e passe para o terrrio, ou no outro caso apenas esvazie a gua do copo retirando o mximo possvel, evitando depsito da mesma no fundo. Esta tek de DUNK pode gerar uma frutificao mais rpida e recompensadora!

55 DIRIO DE CULTIVO
Por Swelen:

Strain: Orissa ndia. Fornecedor: Um grande amigo e professor (Shanti ), CARIMBO DE 5 ANOS. Substrato: Centeio+Vermiculita. Tipo e tempo de esterilizao: Panela esterilizadora, 90 min. Tipo de inoculao: Seringas com esporos, 3 copos com 1 ponto cada 1. Data de inoculao: 13/06/07. Data de germinao: 18/06/07. Temperatura de incubao: 26 C. Data de inoculao total: 04/07/07. Data de aparecimentos de pins: 16/07/07. Material A primeira coisa que preparei foram as seringas. Pendurei o gloovebox que meu amigo fez pra mim, borrifei lcool dentro pra esterilizar, 15 minutos depois sequei um pouco pra que no ficasse molhado e me limpei com lcool, depois coloquei as luvas. Em seguida abri o saco onde 1 copinho pequeno foi esterilizado no forno com ventilao em 170 graus por 30 minutos e raspei metade do print dentro e adicionei um pouco de gua destilada ( no sei exatamente a quantidade). Suguei a soluo de dentro do copinho para a seringa, joguei a soluo da seringa para o copinho. Fiz esse processo 3 vezes. Embalei e guardei as seringas dentro da geladeira porque as usei depois de 4 dias.

56 Processo de inoculao 150 ml de Cereal. 155 ml de gua ( da torneira ). Misturei tudo nos 3 potes de vidro, depois peguei um punhado de filter watter (POLIFIL), tapei o buraco da tampa dos potinhos de vidro e depois tapei o outro buraquinho com esparadrapo. No enrosquei muito forte as tampas por causa do ar ( em minha primeira tentativa eu enrosquei muito forte as tampas e deixei cozinhar em fogo alto. Moral da histria, escutei um barulho e fui ver o que era na cozinha, o pino da panela esterilizadora se soltou fazendo um barulho ensurdecedor fazendo com que toda a presso sasse de dentro quebrando os potes de vidro. Rapidamente retirei a panela do fogo e acabei jogando tudo no lixo porque se estragaram). Fiquei muito decepcionada, mas valeu a experincia. errando que se aprende!! Tampei os potes de vidro com alumnio e coloquei na panela esterilizadora por 90 min (1 litro de gua dentro da panela) em fogo baixo. Deixei esfriar por 20 minutos, abri a panela e sacudi os potes com um pano limpo, 5 horas depois esterilizei a agulha da seringa no fogo (com um isqueiro) e injetei a soluo da seringa nos potes, rapidamente tampando os buracos com esparadrapo. E, colocando novamente o alumnio em cima dos potes, sacudi bastante.

Limpei uma parte do meu armrio de cozinha e coloquei os bolos l, 5 ou 6 dias depois (no me lembro exatamente) fui olhar e os miclios comearam a aparecer.

Colonizao. Coisa de profissional, note o nvel! ;-)

57 ANIMAIS PSYCODLICOS

Phyllomedusa bicolor (kanbu)


A r verde - Phyllomedusa bicolor, apelidada de sapo Kamb, a maior espcie do gnero da famlia Hylidae, encontrada no sul da Amaznia e em todo o territrio do Acre, podendo ser encontrado tambm em quase todos os pases amaznicos, como as Guianas, Venezuela, Colmbia, Peru e Bolvia, principalmente no perodo das chuvas, sob rvores prximas aos igaraps, onde coaxam por toda noite, anunciando chuva no di a seguinte. Mas, na madrugada que so colhidos pelos pajs e xams tribais a fim de retirarem sua secreo cutnea, para fazer a vacina do sapo. O kamb uma r Amaznica cuja secreo um Kanbu antibitico natural poderoso capaz de combater e eliminar distrbios no ser humano, elevando o sistema imunolgico.

Mdicos que j tomaram e pesquisaram o Kamb dizem e acreditam que ele possa ser eficaz no tratamento que vai do Cncer AIDS, e qualquer outro tipo de distrbio crnico ou no, pois ele atua como um reforador do sistema imunolgico, destruindo as membranas celulares das bactrias. O Kamb um remdio indgena e para os pajs a doena um esprito negativo que combate a pessoa. O ndio toma o Kamb para afastar o inimigo, tambm para tirar o desnimo, falta de vontade para caar, namorar, m sorte, tristeza, fraqueza mental, espiritual, fsica, baixa estima e desarmonia com a natureza. Na floresta Amaznica esse remdio indicado porque traz felicidade para quem a toma, como tambm, para trazer sorte ao caador que anda com m sorte. Quando se toma o Kamb a caa se aproxima curiosamente do caador; pois quem a toma emite um tipo de luz verde, e isso que faz a caa se aproximar. Tambm serve para desentupir as veias do corao fazendo circular a emoo, o sentimento e o amor. Uso Tomar a vacina do sapo uma prtica antiga com fins medicinais muito difundido entre os povos indgenas do Brasil e do Peru. A medicao consiste em uma secreo cutnea retirada da r Kamb (Phyllomedusa bicolor). A finalidade mais procurada tirar a panema, ou seja, afastar a m sorte na caa e com as mulheres. Existem variaes nos rituais e nomes dados ao sapo verde. Na histria antiga dos Kaxinaws, o sapo kampu (nome utilizado pelo povo Kaxinaw), era o chefe do nixi pi, bebida preparada com o cip Banisteriopsis caapi (mesmo cip que produz a Ayahuasca). J os Katukinas, nunca os matam, pois dizem que podero ser picados por cobras, onde a vacina o veneno retirado do sapo kamb. Para os Ashaninkas, quando o sapo wapapatsi canta perto da casa, o dono tem que apanh-lo, queimar os pulsos e dormir. Bem cedo, tem de preparar um mingau bem forte e bater nas costas do sapo, para ele soltar o veneno que ser passado sobre a pele. Entretanto, o remdio somente ter resultado, se o caador seguir as regras.

58 A vacina do sapo considerada um remdio para muitos males pelas populaes indgenas da floresta Amaznica, curando desde amarelo at dores em geral. Hoje, a vacina do sapo utilizada tambm por seringueiros e vem sendo aplicada por alguns curandeiros nas cidades de Cruzeiro do Sul/AC e Rio Branco/AC. O efeito da vacina do sapo curto, porm muito forte: uma forte onda de calor, que sobe pelo corpo at a cabea. A dilatao dos vasos sanguneos parece provocar uma circulao mais veloz do sangue, deixando o rosto vermelho e, em seguida a pessoa fica plida, a presso baixa, podendo provocar nuseas, vmito e/ou diarria, durando cerca de 15 minutos. Sensao desagradvel que aos poucos retorna a normalidade, e a pessoa se sente mais leve, como se tivesse feito uma boa limpeza, causando uma maior disposio. Cincia Pesquisas cientficas vem sendo realizadas sobre as propriedades da secreo da Phyllomedusa bicolor desde a dcada de 80. Os primeiros a descobrirem as propriedades da secreo para a cincia moderna, foi um grupo de pesquisadores italianos. Amostras das rs foram levadas do Peru por um pesquisador para os EUA. (Pesquisador que j tinha pesquisado e patenteado anteriormente substncias da r Epipedobates tricolor, utilizada tradicionalmente pelos povos indgenas do Equador). Tambm foram publicadas pesquisas sobre as propriedades da secreo por pesquisadores franceses e israelitas. Mais recente, a Universidade de Kentucky (EUA) est pesquisando (e patenteando) uma das substncias encontradas na secreo do sapo em colaborao com a empresa farmacutica Zymogenetics. Diversos laboratrios internacionais j esto interessados no veneno do kamb para desenvolver um medicamento que pode levar cura do cncer. As pesquisas revelaram que a secreo do Phyllomedusa bicolor contm uma srie de substncias altamente eficazes, sendo as principais a dermorfina e a deltorfina, pertencentes ao grupo dos peptdeos. Estes dois peptdeos eram desconhecidos antes das pesquisas com o Phyllomedusa bicolor. Dermorfina um potente analgsico e deltorfina pode ser aplicada no tratamento da Ischemia (um tipo de falta de circulao sangunea e falta de oxignio, que pode causar derrames). As substncias da secreo do sapo tambm possuem propriedades antibiticas e de fortalecimento do sistema imunolgico e ainda revelaram grande poder no tratamento do mal de Parkinson, AIDS, cncer, depresso e outras doenas. A Deltorfina e Dermorfina hoje esto sendo produzidos de forma sinttica pelos laboratrios farmacuticos. Reaes A reao da vacina dura cinco minutos. Nesse tempo ocorre limpeza no campo fsico, energtico, emocional e espiritual. Aps cinco minutos a sensao de limpeza, leveza, tranquilidade, bem estar, paz interior e conscientizao do desequilbrio ou distrbio a ser tratado. Depois de 30 minutos da aplicao, a pessoa j est apta para suas atividades normais. O kamb indicado para qualquer tipo de pessoa que tenha algum tipo de distrbio ou desequilbrio. Purifica o sangue e trata todos os processos agudos e crnicos do organismo. tambm indicado para pessoas que aparentemente no apresentam nenhum sintoma, mas busca se conhecer e imunizar o corpo. Atua na percepo, intuio nos sonhos, 3 viso, no inconsciente e nos bloqueios que

59 impedem o fluxo da energia vital. H contra-indicao no caso de mulheres grvidas e no ciclo menstrual, j que pode causar hemorragias, devido dilatao dos vasos sanguneos, assim como em crianas menores de dez anos. Aplicaes A coleta da substncia da r feita sem machuc-la, no tempo certo e na lua certa. Conhece-se o animal pelo canto. Logo que a secreo retirada, ele devolvido mata. Aps seis meses a r pode ser reutilizada. Na aplicao no utilizam-se agulhas. So feitos os pontos para introduzir a vacina no organismo com um cip em brasa (lembra um incenso), fazendo uma leve escamao na pele. Em contato com a pele, retira-se um pedao pequeno, deixando a circulao exposta, onde aplicada a substncia. O cip usado anti-inflamatrio e aps a aplicao no so necessrios cuidados especiais, pois a cicatrizao dos pontos rpida. O tratamento composto de trs aplicaes com intervalo de 30 dias para cada aplicao. A aplicao diferencia o sexo. Nas mulheres, os pontos so feitos na batata (paturrilha) da perna. Nos homens so feitos no brao. Os xams tribais usam a mucosidade como remdio ancestral para tratar doenas, dores e at preguia. Os ingredientes ativos tm propriedades anestsicas, tranquilizantes e outras. ( ht tp : // www. x a ma n i s mo an ce str al. co m.b r ) Sem fontes de como criar este animal, e sempre lembrar das leis vigente em seu pas quanto a animais, especialmente silvestres. Este animal deve ser manejado por pessoas especializadas, principalmente na sua identificao, j se tem relatos de morte devido a este erro.

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Bufo sp.
A fama da famlia Bufonidae, em especial do gnero Bufo, devida s substancias neurotxicas que secretam em suas glndulas paratides. Essa secreo inclui, na verdade, algumas substncias cuja concentrao varia segundo a espcie e gnero dos sapos em questo. As substncias mais conhecidas so as Bufoteninas, uma substncia classificada como modificador das funes cerebrais (Psicodislptico). Algumas substncias extradas desse gnero de sapos, especialmente da pele seca do Bufo gargarizans, tambm j foram utilizadas na medicin a chinesa, com o nome de Chan'su (Senso, em japons) para dor de cabea, sinusite e hemorragias causadas por abscesso nas gengivas. Hoje em dia j se reconhece as propriedades anestsicas e vasoconstritoras (que pode estancar sangramentos) de algumas das substancias extradas de sapos do gnero bufo (Bufaginas). Talvez pela presena de tais substncias, esse gnero de sapo o preferido dos xams, pajs e feiticeiros, em culturas to distintas como a dos indgenas da Amrica do Sul ou as populaes da Europa medieval. No mito dos Cauaiua Parintin, o Sapo Cururu ajuda Bara a roubar o fogo que pertencia ao Urubu. Por ter sido o nico animal que conseguiu atravessar o rio com o fogo preso nas suas costas, durante a fuga de Bara, o Cururu teve seu poder reconhecido e tornou-se um paj (Pereira). No mito dos Cariris, relatado por Nantes (1706), os sapos reunidos tentam impedir que as formigas cortassem a rvore que permitia uma comunicao com o cu, sendo rudemente castigados por elas com picadas nas costas. Bandeira referese festa do Cururu entre Kiriris de Mirandela, ritual religioso no qual se utiliza uma bebida com propriedades psicoativas preparada com Jurema (Mimosa hostilis, M. nigra) ( Re f 1 ) . Pea ajuda de um Bilogo para saber identificar corretamente este animal. Uso Sem histrico de usos. A vaga referencia no wikipdia sobre usar a substancia N-dimetil-5-hidroxitriptamina de que ela deve ser fumada, ou ingerida via oral. A bufotenina (N-dimetil-5-hidroxitriptamina) um alcalide com efeitos alucingenos, derivado da serotonina, por dimetilao do seu grupo amina. Pode ser encontrado na pele de determinados sapos do gnero Bufo, como o Bufo marinus. Pode tambm ser encontrada em pelo menos duas espcies do gnero Anadenanthera, rvore que cresce no noroeste da Argentina, sul da Bolvia, Peru e provavelmente em outras regies da Amrica. um potente entegeno, que atua por via inalatria ou digestiva, sobre os receptores especficos do crtex cerebral
( Re f 2 ) .

Este animal No o conhecido Sapo Cururu ou Sapo Boi, que causa efeitos como taquicardia e inquietao em animais intoxicados, sem relatos de psicoatividade.

61 CACTOS PSYCODLICOS

Mescalina e os Cactos
A Mescalina a C11H17NO3 ou 3,4,5-trimethox ypheneth ylamine

Molcula de Mescalina A dosagem de mescalina segundo o erowid classificada: Fraca 100mg; Intermediria 100-200mg; Comum 200-300mg; Forte 300-500mg; Muito forte 500-700mg.

Para decolar ( o chamado onset) - pode-se esperar de 45 - 60 minutos. Pico (pice) - a partir do comeo da viagem, pode-se esperar umas 4 horas at atingir o maior ponto no grfico. Durao : 4 - 8 horas. Efeitos tardios - a partir do fim do vo, pode-se sentir os efeitos retardados (atrasados, after effects) por 2 at 4 horas. Cactos que contm Mescalina da famlia Trichocereus Famlia - Cactacaea Gnero - Trichocereus Espcies - bridgesii ------------cuzcoensis ------------fulvinanus ------------pachanoi (So Pedro) ------------peruvianus (Peruvian Torch) ------------macrogonus ------------taquimbalensis ------------terscheckii (Cordon Grande) ------------validus ------------werdermannianus So naturais do Equador, da Colmbia, do Peru, da Bolvia e do Chile.

62 Peiote e San Pedro na concentrao de Mescalina Alguns Trichocereus pachanoi podem ser mais fracos que o Peyote e alguns podem ser mais fortes. Portanto, no existe dose segura de So Pedro que possa ser a dose mnimo-mxima. Existe uma conveno que diz que a dose leve seria de 150g de So Pedro (FRESCO). Existem alertas que dizem que no mais de 714g devem ser ingeridas. Isso para o pachanoi mais forte conhecido. Se for o mais fraco j catalogado, voc pode ter de comer 2,5 quilos para comear e pelo menos 17 (!!!) quilos para voar alto. E lembre-se que a dose mxima de Mescalina de 1000 mg. A potncia depende de condies climticas e de cultivo. O pachanoi de cor roxa bem forte. Outros que so tambm muito potentes so os crescidos nos Andes, com o solo rico em minerais. Na verdade, potncia pode vir direto do cdigo gentico. O que contece que o So Pedro que alguns vendem para o uso psicotrpico foi adquirido por clonagem, que veio de exemplares-me, que so bem potentes, com alto nvel de Mescalina. A experincia Aps 45 minutos aps a ingesto dos botes, os efeitos so sentidos. Percebe-se um sentimento de intoxicao e mudana de conscincia, com mudanas bem leves. Podem tambm haver fortes efeitos fsicos, como presso respiratria, tenso dos msculos (especialmente os msculos da face e do pescoo), e tambm sede e alguma nusea (sim, pode-se vomitar, como nos cogumelos). Qualquer sensao ruim deve desaparecer em torno de uma hora aps ingesto. A partir da, a conscincia alterada comea a se manifestar. Como sempre, a experincia varia de pessoa para pessoa, mas os sentimentos mais comuns so: - tranquilidade interior; - singularidade, egocentrificao; - pensamento rpido (quase como o mind-rush dos cogumelos); - sentimento de estar muito atento ao seu redor. Nas prximas horas ficaro mais profundos e visuais (ba!). As cores podem ficar mais intensas. ureas e auras podem aparecer ao redor de objetos ou pessoas. Objetos podero parecer maiores, menores, mais pertos ou distantes do que normalmente so e esto. Geralmente, as alucinaes visuais no so percebidas por pessoas que se concentram no mundo ao seu redor. Mas se fecham os olhos, podero ver padres geomtricos e cores, bem no estilo psicodlico dos anos 60. Aps vrias horas, a intensidade da experincia vai gradualmente diminuindo. No ritual com Peyote dos ndios Navajos, a mudana de conscincia usada sabiamente. Na primeira parte da cerimnia, os participantes sucumbem ao sentimento e deixa o Peyote ensinar a mente. Durante a parte final do ritual, a mente passa a contemplar os pensamentos e a compreender o universo, com o conhecimento que o Peyote deixou no subconsciente. A experincia pode durar entre 6 a 12 horas, dependendo da pessoa e da quantidade de substncia que foi ingerida. Depois que os efeitos forem embora, no existe aquele sentimento de que a experincia esta indo embora. Sentimentos de relaxamento e de paz espiritual so sentidos. Larica s depois, hehe!!! O que se consome so os prprios cactos, chamados de Botes.
Mais sobre a mescalina nos exames e pontos de mescalina anexo 3

Retirado do Frum da CEB

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Lophophora --

williamsii, difusa
Peyote (Lophophora williamsii) um pequeno cactus em forma de boto com dimetro por volta de 10cm. Ele cresce no Mxico (no deserto que vai do norte ao centro-sul) e no Sudoeste dos EUA (j vi muitos, quando fiz intercmbio no Arizona e no Novo Mxico. No Texas eles existem, mas so mais raros, podendo ser achados na fronteira, perto de El Paso). Peyote um aluciongeno,

produzindo significantes mudanas Boto de Lophophora nos campos visual, fsico e perceptual. williamsi tradicionalmente seco e comido em um ritual preparado a induzir vises (ou para ns brancos, alucinaes visuais) e j vem sido usado por ndios mexicanos por milhares de anos. Mesmo o Peyote sendo usado de forma recreativa Boto de Lophophora diffusa por alguns, difcil (eu diria que no Brasil MUITO difcil) de se achar o cactus, fresco ou seco, no mercado das ruas. Existe uma preocupao com a colheita em massa de Peyotes na natureza, j que um boto pode demorar de 5 a 15 anos para ficar maturo, pronto para consumo. O que se consome so os prprios cactos, chamados de botes, os efeitos primrios do Peyote vm de seu principal alcalide - a Mescalina. O uso do Peyote como um psicotrpico foi visto pela primeira vez pelos conquistadores espanhis quando eles chegaram ao Novo Mundo no final do sculo XV. Estima-se que o Peyote vem sido usado por ndios mexicanos por milhares de anos. Seu uso ficou mais popular entre o fim do sculo XIX e o comeo do sculo XX. Eles so, desde o comeo de seu uso, comidos secos.

Boto de Lophophora williamsii seco


Este cacto proibido em muitos pases e nos EUA, mesmo sendo nativos. Apenas os membr os da Native American Church possuem licena para utilizar em seus ritos.

64 Identificando As caractersticas do gnero Lophophora no variam muito das fotos que seguem da espcie williamsii (secos possuem 7% a mais de mescalina), e ao final outras espcies. Num geral, o que muda entre eles a quantidade destes pontos brancos bem ntidos, cor de flores, jeito do cacto, sempre mantendo as caractersticas aqui apresentadas. No abordarei o gnero Trichocereus dada a dificuldade de identificao, busque em fruns que discutem o assunto.

Lophophora williamsii

Disposio na natureza / Variaes dentro do gnero

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67 COGUMELOS PSICODLICOS Os cogumelos entegenos tm sido de grande importncia em vrias cerimnias religiosas, so fungos e no plantas como muitos acreditavam, no produzem clorofila! H talvez dezenas de milhares de anos os seres humanos vm utilizando cogumelos para fins de adivinhao e induo do xtase xamanista. Pretendo demonstrar que a interao entre homens e os cogumelos no uma relao simbitica esttica, e sim dinmica, atravs da qual pelo menos uma das partes consegue atingir nveis culturais mais elevados. O impacto das plantas psicoativas sobre o aparecimento e a evoluo dos seres humanos um fenmeno que at agora no foi examinado, mas que promete esclarecer no s a evoluo dos primatas, mas tambm o surgimento das formas culturais peculiares ao Homo sapiens. H um fator oculto na evoluo dos seres humanos que no nem o elo perdido nem a finalidade imposta pelos cus. Minha teoria que esse fator oculto na evoluo dos seres humanos e que teve tona a conscincia humana em um primata bpede dotado de viso binocular tem haver com um lao de realimentao com alucingenos vegetais. Trata-se de uma noo que ainda no foi amplamente explorada, embora um a forma muito conservadora dela aparea em Soma: de R. Gordon Wasson. Ainda que no comente o surgimento da natureza humana nos primatas, Wasson sugere que os cogumelos alucingenos foram o agente causal do aparecimento de seres humanos espiritualmente conscientes e da gnese da religio.
(Extrado do livro Retorno Cultura Arcaica (Nova Era)de Terence Mckenna)

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Amanita

muscaria

Com referncia s propriedades txicas e alucinognicas de A. muscaria, a literatura , por vezes, um tanto conflitante. Segundo GUZMAN ( Ho n go s, M x ico , Li mu r as B ald er a s, 1 9 8 1 ), apesar de A. muscaria ter fama de muito venenoso, sua toxicidade no grave. Quando ingerido in natura, provoca vmitos e diarrias e a pessoa intoxicada recupera-se em poucas horas. CALANGE [Setas (Hongos) Guia Ilustrada, Madri, Mundi Prensa, 1979], refere-se ao fato de que o cogumelo txico, porm no mortal, contrariamente ao que se acreditava no passado. Seu contedo em muscarina escasso sendo a micetoatropina seu veneno mais perigoso. Esta seria a razo fundamental porque no aconselhvel a aplicao de sulfato de atropina em pessoas com envenenamento por A. mascaria. Ao invs de inativa a muscarina, o produto agrava os sintomas. Segundo esse autor, o envenenamento deve ser combatido com purgantes salnicos e lavagem estomacal, sendo as substncias alucinognicas presentes neste cogumelo o cido ibotmico, o mucimol, que um produto derivado do cido ibotmico por desidratao, e a muscazona, todas psicoativas. Segundo KENDRICK (The Fifth Kingdom, Waterloo, M ycologue Publications, 1985), A. muscaria, o famoso cogumelo encarnado e com pintas brancas dos contos infantis, quando ingerido induz espasmos musculares, tontura e vmitos e diarria se muitos cogumelos forem comidos, advindo depois um profundo sono cheio de sonhos fantsticos, que pode persistir at 2 horas ou mais. Ao despertar, o indivduo experimenta uma boa viagem e uma sensao de elevao que persiste por vrias horas. Cogumelos frescos contm o cido ibotmico, que tem efeito sobre o sistema nervoso, sendo os cogumelos secos muito mais potentes e no txicos. Isso ocorre porque o cido ibotmico, com a secagem, degradado em mucimol, aps descarboxilao, sendo 5 a 10 vezes mais psicoativo. Cogumelos secos so capazes de manter sua potncia por 5 a 11 anos. Poucas mortes foram, at hoje, relacionadas com esse tipo de envenenamento e 10 ou mais cogumelos podem constituir-se em uma dose fatal. Na maioria dos casos o melhor tratamento o no-tratamento, pois a recuperao espontnea e completada em 24 horas. Dizem os relatos que pessoas sob os efeitos dos princpios ativos do cogumelo escarlate mosqueado tornam-se hiperativos, fazendo movimentos compulsivos e descoordenados, falando sem parar e com a percepo de realidade totalmente alterada. Ocasionalmente, a experincia pode tornar-se altamente depressiva. A.mascaria parece conter uma ou mais substncias que afetam especialmente o sistema nervoso central. E, desnecessrio dizer que estas propriedades foram descobertas h longo tempo e tm sido exploradas por vrios povos desde ento. Hinos dos rituais sagrados hindus de 3.000 anos tm sido interpretados como a glorificao de A. muscaria.

69 Segundo WASSON (1968), banqueiro americano autodidata que teve como lazer o estudo de fungos alucingenos, o Soma, um dos mais reverenciados deuses da antiga ndia, a quem os hinos foram dedicados, no era outro seno o cogumelo A. mascaria. Este cogumelo foi profundamente estudado por aquele estudioso, cujos relatos foram publicados em seu fascinante livro denominado Soma - Divine Mushroom of Imortalit y (Soma - divino cogumelo da imortalidade). O nome especfico - muscaria - relativo meno feita por Albertus Magnus no sculo XIII de que o fungo esmagado em leite teria a capacidade de matar moscas domsticas. Em diferentes pases do continente europeu o mtodo ainda hoje utilizado, como acontece na Polnia e nas repblicas Tcheco e Slovaquia. Nas reas rurais da Romnia, o fungo freqentemente colocado no batente das janelas das casas para evitar a entrada de moscas. No captulo Fungos alucingenos, do livro O Grande Mundo dos Fungos de LACAZ et al.(1970), Mingoia refere-se obra As Drogas e a Mente, de Robert S. de Rapp, publicada em 1967. Segundo este autor, os povos primitivos do Nordeste da sia, os Tungus, os Yakuts, os Chukechens, os Koryaks e os Kanchadales do um uso peculiar a este cogumelo. Era comido nos terminveis invernos, quando o sol mal se levantava no horizonte e onde a solido torna-se total e depressiva em uma ameaa persistente e duradoura que parece no ter mais fim. Nessas condies, qualquer forma de inebriamento ou fuga pode ser considerada melhor do que nenhuma. Falam as crnicas sobre os Koryaks que os ricos dariam uma rena inteira ou at mesmo quatro por um nico cogumelo seco, pois A. muscaria apresenta a vantagem de que seu princpio ativo excretado intacto pela urina, podendo ser reciclado e utilizado outra vez por homens e mulheres em banquetes orgacos. medida que a festa se desenrolava, depois da ingesto dos cogumelos, os participantes tornavam-se mais animados, gritavam, cantavam, agitavam-se, conversavam com seres, entes ou pessoas inexistentes, pulavam desenfreadamente, imaginando a existncia de barreiras e estorvos to altos que os obrigavam a transp-los. Assim, a festa continuava com as pessoas transformadas por um estado de ex acerbada emoo at que vinha o sono profundo do estupor e exausto total. De acordo com a tradio escandinava, os Vikings comiam o cogumelo mosqueado para guerrear frentica e incansavelmente. Embora popularmente seja visto como o mais venenoso cogumelo de chapu, A.muscaria jamais causou a morte de pessoas saudveis. Usualmente, de uma a trs horas depois de sua ingesto, h um perodo de delrio e alucinaes, por vezes acompanhado de certas perturbaes gastrointestinais. Aps algumas horas desse estado de excitao psquica, advm um intenso estupor e o indivduo acorda sem se lembrar de coisa alguma do que se passou. Essa variao da opinio de tantos autores deve-se, provavelmente, a que as substncias intoxicantes, que situam-se principalmente na camada superficial do pleo, variam consideravelmente em suas quantidades de acordo com a regio e as condies nas quais os cogumelos se desenvolvem.
( h ttp :/ / www. g e o ci ti es .c o m/~e sab io / co g u me lo / a ma n it a mu s car ia_ a. ht m)

70 Provalvelmente o entegeno mais antigo, existem referncias de seu uso na Europa, sia e Amrica desde tempos antigos. Os primeiros vestgios de seu uso remetem a Sibria Oriental perto do Mar rtico onde se encontrou em 1965 uns petroglifos que representam homens e mulheres com o cogumelo na cabea. Destacamos que nesta poca a Amanita no era de uso comum entre os amantes de entegenos. Recordamos que, desde 1658 aproximadamente, existe relatos de viajantes Europeus que narram o uso do cogumelo matamoscas entre os povos nativos da Sibria, os Nenets, os Koryaks, os Kanchadals e outros. Stepan Krasheinnikov, explorador que percorreu a Sibria durante 1755, nos deixou o seguinte relato: - O principal sinal e mais caracterstico a um homem sob influncia de mukhomor o tremor dos menbros, que segue por aproximadamente uma hora, aps o qual, a pessoa intoxicada tem alucinaes, como se estivesse com febre, e ficam sujeitos a diversas vises ondem podem ser maravilhosas ou terrveis, alguns saltam e danam, outros choram por sofrer grandes temores, presenciando grandes terrores, enquanto outros presenciam portas ou pequenas passagens, ou um balde de gua to profundo quanto o oceano. Mas isto se aplica apenas aqueles que excedem, os outros que tomam quantidades pequenas experimentam uma sensao extraordinria de leveza, alegria e uma grande sensao de bem estar. Na Sibria, a Amanita era usada por xams dentro de um contexto religioso, pois lhes permitia entrar em contato com as entidades atravs do transe, em cerimnias no incio do sculo XIX. Na China, a Amanita conhecida com o nome de Tu ying Hing, que se traduz tambm como matamoscas, e seus efeitos eram conhecidos pelos Taoistas.
(Fonte no encontrada, traduzido pelo autor)

Dosagem As doses orais descritas pelo erowid variam: Dose tranqila 1-5 g; dose comum 5-10 g e dose forte 10-30 g. Algumas Consideraes Vale lembrar que devem estar secos, pois in natura os cogumelos causam uma intoxicao. Ou seja, in natura causam efeitos venenosos, os que no desejamos, entendeu? Secos, no causam dor de estomago e nem te forar a ter uma bela tarde fazendo lavagem estomacal no hospital (sabem como ela feita? Pela bunda).

Caso acontea intoxicao por Amanita in natura, leve parte do cogumelo ou adiante aos mdicos para no ministrar atropina, e explique corretamente o ocorrido!
Amanitas ao secarem podem perder suas propriedades, logo a temperatura algo a tomar muita ateno. A literatura escassa nesta informao, mas algo em torno de 30C, ou o mais correto seria secar ao sol, ou tnel de vento (usa-se o ventilador), ou algo do gnero. Atrs da geladeira, por exemplo, o mais utilizado, coloque eles dentro de meias finas (estas que a mulherada usa) e deixe eles grudadinhos no dissipador de calor da geladeira, at que fiquem bem murchos, uns 3 a 4 dias, e aps colocalos em recipiente sem contato com o ar, juntamente com os cogumelos colocar estes antimofos que se encontra nos mercados, os cogumelos realmente devem estar crocantes!

71 Ressalto um detalhe, dependendo do modo de secagem, qualidade do cogumelo, aquelas dosagens descritas acima variam, variam tambm de pessoa para pessoa, eu consumi 12gr e j obtive resultados intrigantes, porm foram fracos. Ao meu ver, o correto tomar no comeo 5 a 7 gramas e a aumentar com base nos efeitos que obtiver. Acho que valido relatar minha experincia, este cogumelo no teve a tamanha potencialidade como relatada nos texto aqui descritos, salvo que foi colhido nativo do Brasil e secado por mim, onde pode ter constitudo alguns erros srios, at mesmo do prprio cogumelo (clima) pois esta trip que relato foi uma colheita no incio do inverno, dose = 30gr, efeitos iguais das 12gr do inverno passado. Aps uma anlise de vrios usurios e atravs de uma breve pesquisa, constatamos que se deve fazer uma dieta livre de caf! Isso, caf! O caf age nos receptores gaba, local onde o mucimol atua, pesquise o tempo para os receptores ficarem livres e ai tome os cogumelos (lembrando, devidamente preparados!!!)

72 Identificando inaceitvel que se confunda este cogumelo com outro. Eles possuem caractersticas muito singulares, tamanho, cor vermelha, base dilatada, anel e haste branca. So mais vermelhos quando novos e tendem ao alaranjado com o passar do tempo. Podem existir outras espcies de cogumelos vermelhos por isto todas as caractersticas so relevantes.

So Paulo, Brasil

Santa Catarina, Brasil

73 sempre bom colher seus cogumelos bem vermelhos! Existem variaes observe as fotos.

Entrando em senescncia

Ter cogumelos no prximo inverno desejvel, correto? Ento nunca colha cogumelos fechados, ou com a aparncia de um guarda chuva semiaberto, ainda no soltaram esporos e voc vai dizim-los. Colha os que esto abertos como nesta foto em forma de concha para cima. <<<< Nunca os bebs, ou mais fechados ;)

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Cogu no Exato Ponto de colheita!

Poderia esperar um pouco mais para colher este, cogus assim enormes tem vermes dentro! Bom, seque-os de forma mais rpida, pois no processo ele comido. Existe indcios que estes vermes podem fazer mal sade.

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Espcie de Amanita no identificado. Lindo No? Nunca consuma cogumelos que voc no os identificou com exatido, existe um ditado, todos os cogumelos so comestveis, alguns s uma vez na vida!

Cogus no exato ponto de colheita!

Cogu passado, melhor no cons umir.

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Psilocibina e os seus Cogumelos


Os fungos superiores dos gneros Psilocybes, Panaeolus e Conocybe perfazem uma srie de mais de 180 espcies, so utilizados pelo menos 3000 anos na cultura dos povos do Mxico Asteca-Nhuatl possuindo caractersticas comuns utilizao x amnica, ainda mais antiga que a do cogumelo Amanita muscaria nas populaes siberianas. Entre os Basdiomicetos (classe de fungos com estrutura caractersticas para disperso de esporos) Molcula de Psilocibina encontram-se vrias espcies com Psilocibina, os mais conhecidos e utilizados pelas populaes americanas fazem parte dos gneros: Psilocybe, Panaeolus e Conocybe, atualmente reunidos na ordem Stropharia e famlia Agaricaceae, sua maioria, principalmente o conhecido golden top (Stropharia cubensis) quando classificado como um gnero em vez da ordem Strophariaceae tem como habitat: solo argiloso, pastos abertos com crescimento associado incorporao ao solo de esterco bovino. Entre os cogumelos de pasto um dos mais comuns na Amrica do Sul e Central o golden top mais recentemente classificado como Psilocybe cubensis por integrar ao gnero Ps ylocibe. Distines se fazem por altitude, regies geogrficas e afinidade por gua. O Psilocybe zapotecorum, cresce nos charcos e lugares alagados por isso so chamados de apipiltzin (filhos das guas) por sua relao com o Deus das Chuvas (Tlaloc). Considerando-se a presena de Psilocibina e Psilocina alm dos citados anteriormente, existem centenas de espcies do gneros entre estes: Inocyb e, Copelandia, Gymnopoulos, Pluteus e outros. O gnero Psilocybe est presente em todos os continentes, mas nem todos possuem substancias psicotrpicas. Entre as espcies mais utilizadas das quase 130 espcies do gnero Psilocybe incluem-se: P. mexicana, P. caerulescans, P. semperviva, P. mazatecorum, P. zapotecorum, P. Aztecorum. Efeitos Os efeitos da Psilocibina tm carter alucingeno na maioria dos casos. Aps a ingesto da substncia (atravs do ch de cogumelo ou do cogumelo desidratado e modo, por exemplo) o indivduo leva tipicamente cerca de 15 a 45 minutos para comear a sentir os efeitos. Os efeitos variam de pessoa para pessoa e tambm dependem do tipo de cogumelo ingerido. A princpio pode-se ter uma impresso de leve tontura e at mesmo um certo desconforto gstrico (que pode ocasionar vmito). Muitas vezes tm-se sensaes agradveis que incluem empatia com as outras pessoas e com o universo. Em um segundo momento possvel perceber alteraes nas percepes visuais e noo de espao. Por volta da 2 hora costuma-se alcanar o topo da viagem. Neste ponto, dependendo da quantidade ingerida, pode-se estar em um estado totalmente desconexo da realidade. Alucinaes intermitentes em todos os sentidos provocando sinestesia e desprendimento do ego so comuns. O ponto alto da viagem pode ser extremamente agradvel e, segundo alguns usurios, de um aprendizado considervel. No entanto, algumas pessoas ou em algumas situaes pode realmente sentir-se desconfortvel com as alucinaes. H pessoas que relatam experincias msticas com a Psilocibina que lhes pareceram extremamente

77 positivas, mas h tambm quem tenha viagens pssimas e cheias de medo ou parania. Tratando-se de psicodlicos ou alucingenos no se pode ignorar o contexto ou set em que se consome a substancia, contudo h diferenas farmacolgicas no efeito agonstico do LSD e Psilocibina de acordo com os stios receptores de atuao. Segundo Miranda;Taketa; Vilaroto-Vera, o LSD atua sobre vrios receptores da serotonina (5-HT) enquanto que a psilocibina mais seletiva (especificamente em relao ao 5-HT2). Recentes pesquisas tm encontrados efeitos potenciais promissores para utilizao da psilocibina e LSD sobre cefalia em salvas (fortes dores de cabea). A enxaqueca vem sendo tradicionalmente tratada com triptaminas no psicodlicas e ergotaminas, ou seja, molculas estruturalmente afins. Efeito de cura ritual ou psicoterapia ainda necessita maior aprofundamento face aos sculos de perseguio catlica ou impedimentos legais decorrentes do uso recreativo descontrolado que inadequadamente foi combatido por proibio policial e hoje se sabe que no se pode destruir valores culturais sem efeitos deletrios sobre a organizao social, incluindo-se nesse contexto o consumo desorientado. Ou seja, o ritual uma forma de controlar o consumo. Entre as indicaes de uso por mdicos feiticeiros (ticitl) da cultura astecanahuatl, encontra-se: febre, dores de dente, gota, constipao, gripe alm dos males identificados no conhecimento mdico religioso tradicional como o espanto, ares de doena (elhigattl cocolitzle) castigos de divindades especficas do vento, gua da chuva, dos montes (frio) ou mesmo o tlazolmiquiztli (a morte causada pelo amor) e as manifestaes psicossomticas de enfeitiamento malfico entre outros agravos para os quais o diagnstico atravs do uso ritual do teonanacat yl fundamental. Riscos No existem provas das consequncias fsicas do consumo de Psilocibina; apenas se conhecem as relacionadas com problemas psicolgicos, como a depresso, ansiedade, psicose, etc. H inmeros casos de psicoses que duram meses e psicoses permanentes que s ocorrem em pessoas que tem alguma doena mental ainda no manifestada. Pessoas que no possuem doenas mentais no correm esse risco. As pessoas afetadas ficam distantes, como se ainda estivessem sobre o efeito da droga. Existe tambm casos de bad trip que significa viagem ruim, bad (ruim) trip (viagem ou brisa). quando a pessoa toma a droga e o efeito de medo, parania, pavor (sensaes ruins). Isso causado por diversos fatores, desde ambientao at dificuldades da pessoa em lidar com a realidade. As propriedades de causar psicoses, como dito, ainda precisam ser comparadas incidncia esperada em cada regio. Estima-se para a esquizofrenia uma incidncia mdia de 1% em populaes das Amricas. A discusso das propriedades psicotomimticas incluem a identificao de padres alucinatrios e vivenciais So comuns vivncias do tipo splitting e despersonalizaes descritas como o encontro do prprio corpo, dormindo durante o sonho, e a constatao de que se uma espcie de luz das estrelas (tonal) unida pela vida e inteno (vontade) ao espao entre as estrelas (nagual), num universo cheio de perigos, inimigos e aliados. ( Ref 9 )

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Stropharia cubensis Psilocybe cubensis


O texto abaixo extrado do livro Retorno Cultura Arcaica (Nova Era), de Terence McKenna: H talvez dezenas de milhares de anos, os seres humanos vm utilizando cogumelos para fins de adivinhao e induo do xtase xamanista. Pretendo demonstrar que a interao entre homens e os cogumelos no uma relao simbitica esttica, e sim dinmica, atravs da qual pelo menos uma das partes consegue atingir nveis culturais mais elevados. O impacto das plantas psicoativas sobre o aparecimento e a evoluo dos seres humanos um fenmeno que at agora no foi ex aminado, mas que promete esclarecer no s a evoluo dos primatas, mas tambm o surgimento das formas culturais peculiares ao Homo sapiens. H um fator oculto na evoluo dos seres humanos que no nem o elo perdido nem a finalidade imposta pelos cus. Minha teoria que esse fator oculto na evoluo dos seres humanos e que teve tona a conscincia humana em um primata bpede dotado de viso binocular tem a ver com um lao de realimentao com alucingenos vegetais. Trata-se de uma noo que ainda no foi amplamente explorada, embora um a forma muito conservadora dela aparea em Soma: de R. Gordon Wasson. Ainda que ainda no comente o surgimento da natureza humana nos primatas, Wasson sugere que os cogumelos alucingenos foram o agente causal do aparecimento de seres humanos espiritualmente conscientes e da gnese da religio. A ausncia de clorofila impede os cogumelos de se alimentarem utilizando a energia solar, o que impele a espcie a desenvolver outros mtodos de vida, atuando como parasitas em outros animais e plantas ou habitando matria em decomposio. Os fungos tambm agem quimicamente no ar, de forma diferente das plantas com clorofila, eles absorvem o oxignio e exalam cido carbnico, agindo nesse ponto da mesma forma que os animais, aos quais se assemelham em composio qumica. No continente americano h o Cubensis; que nasce no estrume do zebu, cogu do zebu assim chamado. Zebu uma raa de boi. Segundo Sangirardi Jr, essa espcie de fungo tem sido empregada na Amrica Central desde muito antes da chegada dos Este, encontrado na r egio central do Brasil . espanhis que trouxeram o gado bovino. Para ele, poderiam proliferar no estrume do bfalo americano e do gamo, animais considerados sagrados pelos maias.

79 Este Cogumelo muito conhecido aqui no Brasil, notavelmente em regies de pasto de gado. Seu princpio ativo a psilocibina, a parte inferior do chapu escura e sua cor um tom dourado escuro. Terence Mackenna, um xam e botnico que morava no Hawaii, em seu livro Alucinaes Reais, conta como consegue reproduzir o cogumelo no seu laboratrio de plantas de poder, afirmou: - A psilocibina est intimamente ligada com a serotonina. A serotonina torna possvel ao cogumelo as funes cerebrais do universo mental. O mais interessante como nasce o cogumelo. Imagine agora um zebu pastando. As plantas ingeridas vo para aquela biomquina, que o seu processo digestivo, e vira depois estrume. Depositado o estrume na terra, fica por conta do Universo. Vem a chuva irrigando o estrume, e em seguida o Sol com seus raios dourados, energizando. Desta alquimia natural, nasce o cogumelo. Numa das vezes que ingeri o cogumelo, dentro de um ritual xamnico, estabeleci contato com um ser, que intu ser o elemental. Tive a viso de um elemental bastante gordo, cheio de barrigas, bonacho, bastante sorridente, passando-me que possua os registros da Me Terra e das manifestaes da natureza. Senti uma profunda conexo com a natureza, podia observar as mais sutis formas de vegetao, e tive a compreenso que esta planta no pode ser ingerida em centros urbanos. Dizem os erveiros que os cogumelos no devem ser tomados de forma sistemtica. Eles dizem que o cogumelo aparece em seu caminho, quando necessrio. Quando voc quer procur-lo, mas no para ser, voc no o encontra. Um mateiro explicou-me a utilizao da seguinte maneira: -Ta vendo aquele cogumelo l? ( referindo a um cogumelo de outra espcie). Aquele a gente no come, porque faz mal. Aquele outro s vezes a gente usa pr botar numa salada. E este ( referindo-se ao stropharya), este o seguinte: s vezes a gente ta com a cabea cheia de problemas, e no consegue arrumar as idias. Ento a gente come este que pr entender como resolve. Alguns que estudam botnica mgica acreditam que este cogumelo veio de rion. Se o cogumelo veio de outro planeta, no posso afirmar, porm parece que ao inger-lo estabeleci uma conexo com algo que no era deste planeta. Suas vises so bastante fortes, no senti o tempo passar, no senti fome. Quando tocava maracs, eu via labaredas de fogo saindo dos mesmos. A acuidade auditiva e visual foi bem amplificada e nessa vivncia recebi um insight que proporcionou uma grande transformao em minha vida. Armazenamento Os cogumelos podem ser armazenados em mel, onde parece que se perde um pouco de fora para o mesmo, e seco, lembrando que deve ser seco sem a presena do sol diretamente para no degradar a subtncia ativa do cogumelo, seco sombra, ou em tnel de vento (pode ser feito com um ventilador e cartolina), e colocados em recipiente onde no haja troca de ar, um mtodo muito utilizado usando slica, em pedra ou em gel, que retira a umidade.

80 Dosagem / Uso Dosagem varia muito da idade do cogumelo e da sensibilidade da pessoa aos constituintes do cogu. Cogumelos novos, 1-3 cogus para uma trip branda; 3-6 cogus para uma trip forte e 6-8 cogus para uma trip muito forte, levando em considerao que isto so cogumelos pequenos. Tem-se como pequeno, menor que Segundo o erowid, dosagens de o fundo duma garrafinha Max Willian cogumelos secos. caulinha, hehe. Para preparar seus cogumelos pique eles ao mximo e os coloque em uma xcara e despeje gua no fervente em cima deles, abafe at que o liquido esfrie e tome. Pode-se ainda espremer os cogus com um garfo, para extrair ao mximo (e tambm maceralos como em uma caipirinha quando colocar a gua). Outra maneira comendo, in natura, com doce de leite, ou ainda incorporar em suas vitaminas favoritas. Os cogumelos secos devem ser consumidos neste estado, pois o ch se perde muito (eu ainda prefiro o ch), uma dica para driblar o seu gosto congelar eles antes da ingesto.

Identificando Este, achado em Cuib, Brasil O Stropharia atende a 3 requisitos bsicos, e indiscutveis, que devidamente comprovados a chance de se estar consumindo o cogumelo errado quase que nula. Ele frutifica geralmente nas redondezas da bosta dos bois. Ao notar se v a cor meio que alaranjada saindo do meio para as extremidades, como na foto ao lado! Possuem anel abaixo do chapu (parte superior), este anel pode cair se o cogumelo for mais velho. E o essencial ao quebrar as haste dentro de alguns minutos depois, ele dever ficar Roxo!, Alguns dizem que a velocidade a qual ele fica roxo um indicativo de potencialidade, j peguei cogus que somente ao entrar em contato com o ar ficaro negros de to roxo, mas j estavam bem velhos difceis de identificar at. Vale lembrar que as cores do chapu, tamanho e semelhana com a foto acima, pode mudar de regio para regio, temos muitas espcies de Stropharia no Brasil, porm as 2 ltimas caractersticas so base das espcies.

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Uma correta identificao necessria par a que no ocorram acidentes graves.

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Psilocybe mexicana
Os Maias usavam o Teonancatl ou Carne de Deus (Psilocybe Mexicana). O primeiro registro do consumo do cogumelo Psilocybe, data de 1502, durante a coroao do imperador Montezuma. Pesquisadores da psilocibina acreditam que ela abre uma porta para o subconsciente, permitindo que o mundo consciente seja encarado de uma perspectiva diferente. Conhecido como a " Carne De Deus " o cogumelo milenar dos ndios mexicanos. Os Cogumelos Sagrados do Mxico tm como princpio ativo a psilocibina e a psilocina.

Maria Sabina H um mundo alm do nosso, um mundo que, prximo, e invisvel. E h onde o deus vive, onde o inoperante vive, os espritos e os santos, um mundo onde tudo tem acontecido e tudo sabido. Esse mundo fala. Tem uma linguagem prpria. Eu relato o que diz. O cogumelo sagrado faz exame, me pega pela mo e traz-me ao mundo onde tudo sabido. So eles, os cogumelos sagrados, que falam em uma maneira que eu posso compreender. Eu pergunto-lhes e eles me respondem. Quando eu retorno da viagem que eu fiz, tiro a prova com ele, eu digo o que ele me disse e o que me mostrou. Maria Sabina, curandera legendria Mazateca "A Sbia dos Cogumelos Sagrados" Oax aca, Mxico, realizava o ritual chamado "Velada", que consiste em consumir ritualmente os cogumelos juntamente com os participantes, apresentando ao xam os problemas para serem resolvidos, as dvidas que afligem, perguntas para serem respondidas.

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Panaeolus sp.

Panaeolus castaneifolius

Panaelous sp.

Dentre muitos outros, pesquise mais sobre este gnero de cogumelo, contm psilocibina, espcies exemplificadas, talvez no sejam com alto teor da substncia, sendo em sua maioria pouco ou nada alucingenos.

84 PLANTAS PSICODLICAS Segundo Beatriz , as plantas psicoativas tm sido utilizadas h cinquenta mil anos pela humanidade, em diferentes culturas e pocas, sendo objeto de culto e reverncia ou de demonizao. A paixo que despertam revela-se, em primeiro lugar, pela prpria maneira de nome-las. Alguns pesquisadores tm criticado o termo cientfico alucingeno, por sugerir uma percepo falsa e ilusria da realidade. Uma opo adotada tem sido entegeno, originrio do grego antigo, com o significado de Deus dentro ou o que leva o divino para dentro de si. Outra, mais ligada contracultura, psicodlico, aquilo que revela o esprito ou alma. Alguns preferem utilizar termos nativos, como o caso de plantas professoras, expresso caracterstica do vegetalismo peruano, ou adotar denominaes que sublinhem as dimenses neurofarmacolgicas comuns s vrias substncias, como a proposta por Michael Winkelman, plantas psicointegradoras, aquelas que integram os hemisfrios direito e esquerdo do crebro. As diversas populaes que fazem uso dessas substncias consideram, em geral, que elas so habitadas por um esprito, uma me, um dono com o qual podemos nos comunicar e aprender. Elas seriam, portanto, um esprito-planta. Um trao comum aos variados contextos a crena de que, por meio dessas substncias, possvel estabelecer contato com o mundo espiritual, com os seres divinos, e transcender as fronteiras da morte. Historicamente, o uso de tais psicoativos tem sido associado ao reforo da identidade tnica, promoo da coeso social, transmisso de valores culturais, produo artstica, morte simblica do ego, ao autoconhecimento, resoluo de conflitos sociais, guerra, feitiaria, caa, ao poder poltico e csmico, metamorfose em animais e divinao, entre outros. Uma das dimenses centrais das plantas de poder a sua conexo estreita com os sistemas de cura, seja atravs da figura do xam, seja atravs das religies institucionalizadas. A cura propiciaria uma conex o holstica entre processos mentais, emocionais e espirituais mesmo porque, em alguns dos contextos onde estas substncias so consumidas, tais esferas so consideradas inseparveis. A cincia norte-americana dos anos 50 e 60 desenvolveu diversas pesquisas e experimentaes sobre as virtudes mdicas e teraputicas dos psicoativos, sobretudo antes da proibio legal do LSD nos EUA, em 1966. Entretanto, o tema permanece ainda pouco estudado, alm de fortemente estigmatizado. Os assim chamados estados alterados de conscincia no so provocados apenas por substncias qumicas. Eles tambm podem ser produzidos por estmulos auditivos, jejuns nutricionais, isolamento social e deprivao sensorial, meditao, estados de sono, abstinncia sexual, comportamento motor intensivo, opiceos endgenos e estados mentais resultantes de alteraes na neurofisiologia ou qumica corporal.
Texto originalmente publicado em: Labate, Beatriz C. Piante che curano in: Forest Medicine: la medicina tradizionale uma risorsa da conoscere. Milo, Centro Orientamento Educativo e Commissione Europea, 2003.

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Solanceas uma famlia Muito Sria!


Esta famlia de plantas( a mesma do tomate, fumo, batata e outras) constitui numa grande responsabilidade, tanto us-las como cri-las, so plantas as quais poucos foram feitos. As Solanceas possuem em abundncia seus princpios ativos, dentre eles destaquemos a escopolamina, atropina e a nicotina, dois primeiros, so alcalides responsveis por processos fisiolgicos complexos que levam seus usurios desinformados ao hospital ou morte caso sejam sensveis aos compostos ou abusem na dosagem, quando se tratando de plantas como a Brugmansia, Datura, Mandrgora e Atropa, mais intoxicaes com o Tabaco, tambm podem ocorrer sendo comuns em quem os colhe ou trabalha no dia a dia com a planta. Qumica Para melhor entender o que sndrome anticolinrgica, relacionada aos compostos atropina e esopolamina, onde um quadro clnico desencadeado pelo uso das plantas que os possuem, vamos estudar um pouco sobre a qumica do crebro! A acetilcolina (ACh) uma molcula simples sintetizada a partir de colina e acetil-CoA atravs da ao da colina acetiltransferase. Os neurnios que sintetizam e liberam ACh so chamados neurnios colinrgicos (ai o nome sndrome anticolinrgica, os alcalides agem aqui). Quando um potencial de ao alcana o boto terminal de um neurnio prsinptico, um canal de clcio controlado pela voltagem aberto. A entrada de ons clcio, Ca2+, estimula a exocitose de vesculas pr-sinpticas que contm ACh, a qual conseqentemente liberada na fenda sinptica. Uma vez liberada, a ACh deve ser removida rapidamente para permitir que ocorra a repolarizao; essa etapa, a hidrlise, realizada pela enzima acetilcolinesterase, encontrada nas terminaes nervosas est ancorada membrana plasmtica atravs de um glicolipdeo. Os receptores ACh so canais de ctions controlado por ligantes, composto por quatro unidades subpeptdicas dispostas na forma [(a2)(b)(g)(d)]. Duas classes principais de receptores de ACh foram identificadas com base em sua reatividade ao alcalide, muscarina, encontrada no cogumelo e nicotina, respectivamente, os receptores muscarnicos e os receptores nicotnicos. Ambas as classes de receptores so abundantes no crebro humano. Os receptores nicotnicos ainda so divididos conforme encontrados nas junes neuromusculares e aqueles encontrados nas sinapses neuronais. A ativao dos receptores de ACh pela ligao com o ACh provoca uma entrada de Na+ na clula e uma sada de K+, provocando a desporalizao do neurnio ps-sinptico e no inicio de um novo potencial de ao. Agonistas e antagonistas colinrgicos Foram identificados numerosos compostos que agem ou como agonistas ou antagonistas dos neurnios colinrgicos. A principal ao dos agonistas colinrgicos a ex citao ou inibio de clulas efetoras autnomas que so inervadas pelos neurnios parasimpticos ps-ganglionares e como tal so chamados de agentes parasimpatomimticos. Os agonistas colinrgicos incluem os steres de colina (tais como a prpria ACh ) assim como seus compostos proticos ou alcalides. Demonstrou-se que

86 vrios compostos que ocorrem naturalmente agem sobre os neurnios colinrgicos, seja positiva ou negativamente. As respostas dos neurnios colinrgicos podem ser ampliadas pela administrao de inibidores de colinesterase (ChE). Os inibidores ChE tem sido utilizado como componentes dos gases paralisantes mas tambm tem significativas aplicaes medicinais no tratamento de doenas como a glaucoma e a miastenia grave bem como para terminar o efeito de agentes bloqueadores neuromusculares tais como a atropina. O antitodo para este quadro cloridato de dipilocarpina, composto encontrado na planta de jaborandi.

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Brugmansia arborea.
Dentre as Plantas Mestras, existe uma de grande importncia pertencente ao gnero das Brugmansia sp., que so originrias da Amrica do Sul, onde so conhecidas como Mishas. Espalhada pelas Amricas, no Mxico conhecida como Floripondio, classificadas pelos cientistas como Brugmansia arborea ; B. aurea; B. candida, B. insignis, B. sanguinea, B. suaveolens, B. versicolor e B. vulcaniola, conhecidas popurlamente como Saia Brnca , Corneta, Cartucheira, Zabumba e at de Lrio. Os xams as utilizam para obter vises para fins teraputicos e divinatrios, algumas delas se misturavam utilizando diversas receitas, para obter unguentos que se aplicavam sobre a pele para ter vises. Sendo utilizadas Brugmansia sp. tambm em magias com fins negativos. Uma das mais conhecida a a Brugmansia Candida, um arbusto de 2 m de altura para mais. Suas flores so brancas e durante o dia no possuem cheiro, mas a noite passam a ter uma fragrncia penetrante e de agradvel odor, lembra algo meio ctrico. Fora dos Andes, essas plantas tambm so utilizadas na Selva Amaznica, principalmente pelos Jvaros. Harner, em suas pesquisas junto a essa tribo, disse que os jovens depois de passarem dias isolados na selva e aps serem banhados ritualmente nas cascatas sagradas, eles passam dias dentro de uma cabana s e em total jejum alimentar. Aps este retiro, os jovens se preparam para o Sonho da Juventude, tomando um preparado de folhas de tabaco maceradas em gua. Quando o efeito do tabaco no suficiente, eles tomam um suco de Maikua (Brugmansia) macerada em gua. Muitos xams amaznicos usam-nas ainda como aditivo na Ayahuasca, tambm para propsitos divinatrios. Poucas folhas. Segundo as lendas Inkas, as Brugmansia tambm eram chamadas de "huaca" (sagrado), exatamente pelo seu poder e por ser a morada de um esprito. O nome Misha compreende todas as espcies de Brugmansia, sendo derivada do Quechu. Seu nome anterior era Wantuq ou Wanduk. Vem do verbo "wantu" que quer dizer "levantar" em Quechu, ento "wanduk" quer dizer "aquele que se levanta".

88 Utilizao 1. Teraputicos/Adivinhatrios, usados conjuntamente com o San Pedro por especialistas chamados "Rastreadores"; 2. Fitoterpicos, aplicao de suas folhas em deslocamentos e quebra de membros; 3. Iniciativos, ministrados o suco puro de Mishas de alto poder e selvagens, em cerimnias especiais reservadas unicamente a xams e a pessoas rigorosamente escolhidas; 4. Raramente as Mishas so ministradas a pacientes pela boca ou de uma outra forma que pode ser txica, deve haver um alto controle de sua dosagem para que no mate aquele que a ingerir; 5. Nas magias negativas, so usadas para causar dao por boca, no qual a dosagem calculada para causar a loucura permanente; 6. Na magia amorosa, seu suco misturado na bebida para a vtima ficar apaixonada; 7. Para proteo da residncia, elas so consideradas guardies ou protetoras dos lugares. Geralmente em certas regies, oferece-se sangue de animal para a Misha como agradecimento. Qumica As Brugmansias contm uma alta porcentagem de alcalides: 0.3 - 0,55% do peso seco. O alcalide principal a Escopolamina (Hioscina) 30 - 60% entre outros alcalides como: Nor-escopolamina, Atropina, Meteloidina e Hiosciamina. Essas substncias so altamente perigosas, seu uso deve ser muito cauteloso, no sendo aconselhvel aventureiros desinformados e despreparados, como j falei anteriormente, pois elas podem causar a loucura permanente, o coma e Brugmansia Cndida at a morte. A escopolamina (e outros) que pode tanto estar nas razes, troncos, folhas, flores e frutos, age como um antagonista competitivo no receptor muscarnico (M1). desta forma classificada como uma droga Anticolinrgica ou como uma droga anti-muscarnica. antiespasmdica, antiasmtica, midritica (dilatadora da pupila) e analgsica (utilizada externamente) ainda causa secura na boca e nas narinas, constipao intestinal, taquicardia e diminuio da presso arterial. Em sua maioria sedam o Sistema Nervoso Central, por isso seu uso recomendado somente a xams que so conhecedores do seu uso. Existe uma srie de preparos para cada tipo de emprego teraputico e ritualstico da Misha, no qual aquele que a manuseia tem que saber como: dos-la, como ingerir, aplic-la no corpo, respeitar o jejum ritualstico, fazer um antdoto onde a substncia antitodo a di-pilocarpina, encontrada em abundncia no Jaborandi, e principalmente como colh-la e qual parte da planta colher, para o propsito em questo. No meu modo de ver, temos que ter muito cuidado ao utiliz-la e devemos sempre ter por perto (ao alcance das mos) um antdoto, para possveis transtornos.

89 Nos Andes cada espcie de Mishas recebem um nome especfico: Misha Galga (Brugmansia x arborea), Misha Colombo (B. suaveolens), Misha Curandera (B. candida), Misha Len (B. arborea), Misha Rastrera (B. x arborea), Misha Toro (B. sanguinea) e Misha del Inga (B. versicolor). O esprito da Misha se manifesta geralmente como um co de caa (Brugmansia x arborea), uma serpente que transforma-se a meia-noite num a pomba (B. suaveolens), num puma (B. arborea) ou numa serpente venenosa (B. candida), porem isto varia de cultura a cultura. O uso durante Tempos As Daturas so empregadas h sculos nas Amricas. Entre os Astecas, a Datura era usada pelo sacerdote, conforme podemos verificar no Cdice Baldiano pelo nome de Tolohuaxihuitl, chamado tambm de Toloatzin. Entre os Huicholes do Mxico, o personagem do Mito, Kieri, cuja relao com o Sol muito estreita, um bruxo que encanta os caminhantes com a msica de sua rabeca. Aqueles que ficam fascinados com sua msica recebem de Kiere flores, folhas e razes. Aqueles que aceitam o presente, por sua vez dormem e morrem. Os Huicholes oferecem ao esprito vegetal de Kiere flechas ritualsticas e queimam velas em sua honra para exorcizar seus terrveis poderes. O mito da origem Huichol, conta que o bruxo Kieri foi vencido numa luta por Kau yumarie e transpassado por suas flechas mgicas. Kau yumarie, contando com a ajuda de "el Ikuri", o Peyote, se apoderou dos poderes de Kieri.

Jovem da etnia Kams com flor de Brugmansia, fotografado por R.E.Schultes em 1953 no Vale de Sibundoy

90 A planta associada ao mito de Kieri a Datura inxia (ser vista adiante). As Daturas, por suas caractersticas qumicas so muito mais perigosas que o Peyote, pois a concentrao de alcalides das Datura e Brugmansias variam de acordo com fatores climticos e ecolgicos no solo na mesma espcie e em distintas partes da mesma planta. Dentro do xamanismo, elas so consideradas portais entre os mundos, e as experincias com os espritos ancestrais est ligada a estas plantas. Esto intimamente ligadas ao vo xamnico, representado pela guia, com o sonhar e com a experincia de aproximar-se da morte para poder compreende-la. Seus espritos so neste caso representados pelos guardies dos mortos, em algumas culturas representado pela Coruja, o Corvo, o Jaguar e o Morcego. Como outras Plantas Mestras, elas so plantadas como protetoras de casas, fazendas e espaos comunitrios . Re f: Retirado de Yahoo Groups / portal_paganus

Dosagem/Uso Aconselho a usar esta planta somente se realmente estiver ciente do que faz. O uso popular de 3 flores pra 1000 ml deixe reduzir a 500 e beber de 1 dedo a 1 copo, beba na primeira vez apenas a medida de uns 3 cm de um copo americano (250 ml), e analise os efeitos, pessoas alrgicas podem morrer, por isto se toma to pouco, caso prefira, tome menos. V aumentando as dosagens sucessivamente, vrios meses, procure no tomar mais que uma vez por ms. A forma correta de usar est na raiz, como j foi comentado, se pega um punhado de um palmo de fundura, o seu palmo, e se corta um tanto de razes que encham o circulo formado entre seu polegar e indicador, o comprimento da palma da mo, do polegar at o mindinho, com a mo fechada. No ferva, de uma amassada nas razes e faa infuso, um ch. Esquente a gua e coloque sobre as razes rachadas ou machucadas. Deixe esfriar e beba. Receita por Clr, Baseada em relatos de usurios, desfrutar dela assumir qualquer responsabilidade, isentando o autor por qualquer dano a sade fsica ou psique; desde j assume estas palavras. Este termo serve para qualquer receita aqui descrita por mim. Fumo de Trombeta Est a maneira mais correta de consumir a brugmansia, seu fumo feita das flores, saudvel ao corpo e bom pra mente, no possui nenhuma contraindicao. Pegar algumas flores maduras, do p ou que estejam boas ao cho, pendurar e deixar secar bem secas sombra, picar as flores bem picadinha e umedecer com conhaques ou wisk! Eu fiz com conhaque, Dreyer. Aps umedecido colocar o preparado dentro de borrachas, bem apertados e sem contato com o exterior (utilize tiras),onde o futuro fumo ta espremido dentro das tripas.

91 - Deixar as tripas penduradas sombra por 1 semana. Abra as tripas de borracha e tire o fumo, o cheiro deve estar um azedo doce e ele mais seco de quando foi umedecido. O gosto, eu apreciei ele, Gostei mesmo. Os efeitos so um certo relaxamento e possui efeitos nos alvolos pulmonares, pelo que se sabe este fumo cria um tipo de capa protetora, se sente um gs aps fumar. Conservar em potes de conserva(vidro de pepino), que a Flores secando a sombra. validade indeterminada, o meu est com mais de 1 ano de preparo e est com as caractersticas intactas.

Ateno este Fumo Medicinal e No Alucingeno!

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Identificando O importante no confundir a trombeta com o comumente chamado Lrio, que muito comum. Lrio so estes:

J me perguntaram se isto era trombeta!!!!

So Todas Plantas Ornamentais!

A mais confundida:
Hedychium coronarium (lrio do brejo, borboleta, Napoleo (SP), Olmpia (RJ), lrio branco, lgrima de moa, lrio do brejo dentre outros termos comuns). A trombeta, Brugmansia arbrea, uma arvore bem ramificada sem caule definido, com flores que chegam a quase 30 cm de comprimento, de cores variadas. Segue as fotos da verdadeira trombeta sendo conhecida como, coreana corneta, babado, sete saias, saia branca, copo de leite, trombeta dos anjos, zabumba, cartucheira, zabumba branca, erva dos bruxos dentre outros.

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Folhas largas, flores laranja, brancas (tem um cheiro caracterstico), rosadas, vermelhas e outras cores com troncos e galhos lenhosos, e geralmente perto de crregos, ou reas alagadas, esta sim a trombeta.

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Cultivo Para o cultivo desta espcie muito simples, faa as sementes germinarem em um vasinho com boa terra e depois de estarem fortes uns 2 meses as transplante para o local definido, sempre lembrando que tenha muita gua perto para ela crescer vigorosa. Cultivo por estacas: Corte estacas que estejam verdes (ramos novos), com algumas folhas novas, ou corte a metade das folhas grandes que esto no ramo a transplantar com uma tesoura limpa, coloque em terra boa e mida (no muito), notas folhinhas novas em algumas semanas.

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Datura species
A origem do nome vem do hindu dht, um veneno preparado com plantas, e tatorah, entorpecente. Plantas desse gnero e de alguns outros gneros de Solanceas apresentam compostos com propriedades alucingenas, o que conhecido desde tempos imemoriais. Povos primitivos, tanto da Eursia como do Novo Mundo, fizeram intenso uso dessas propriedades em rituais msticos e religiosos, bem como para fins medicinais; outros usos tinham intuito criminoso, visando entorpecer as vtimas para as roubar ou matar.

Foto de Datura mentel

Efeitos Os efeitos alucingenos incluem vises e sensaes que eram tidas como formas de comunicao com os deuses. Curandeiros e adivinhos buscavam inspirao nessas vises; ritos de iniciao, bem como de passagem de condies de crianas para adultos, envolviam o uso de preparados dessas plantas. Na regio de Bogot as vivas e os escravos dos guerreiros mortos recebiam uma bebida com extratos dessas plantas, que as colocava em estado de torpor, de modo a serem enterrados vivos com os seus senhores (carece de fontes?). Plantas dos grupos mencionados no so substitutivas de plantas que fornecem drogas, como maconha, papoula ou coca, pois ao lado do efeito alucingeno, existe um forte efeito txico, e uma viagem com Solanceas se no obedecidas regras constituem bads na certa ou acabam em morte.

97 Identificando Datura Stramonium uma planta herbcea anual de porte robusto, com caule ramificado suportando folhas alternas, ovais, dentadas e malcheirosas. Na axila das ramificaes ou na extremidade dos caules, formam-se grandes flores tubulosas, brancas ou violceas. O fruto uma cpsula que encerra sementes pretas. Toda a planta extremamente venenosa. Apresenta ampla ocorrncia no Continente Americano, sendo que no Brasil pode ser encontrada em grande parte do territrio, mas raramente forma grandes concentraes. Cultiva-se em grande escala para fins medicinais.

Fruto de Daturas

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Fruto de Daturas

Datura stramonium

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Flor de stramonium

Datura stramonium

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Datura metel, o caule roxo, e a flor tambm...

101 Castneda e os Ensinamentos de Don Juan Trecho retirado do livro Erva do Diabo: Quarta-feira, 23 de agosto de 1961 - A erva-do-diabo (o estramnio) era aliada de meu benfeitor. Tambm poderia ter sido minha, mas eu no gostava dela. - Por que no gostava da erva-do-diabo, Dom Juan? - Tinha um grave inconveniente. - inferior aos outros poderes aliados? - No. No me interprete mal. Ela to poderosa quanto os melhores aliados, mas h nela alguma coisa de que eu, pessoalmente, no gosto. - Pode dizer-me o que ? - Ela modifica os homens. D-lhes um gosto do poder cedo demais, sem lhes fortificar os coraes, tornando-os dominadores e imprevisveis. Ela os torna fracos, no meio de grande poder. - E no h um meio de evitar-se isso? - H um meio de se vencer isso, mas no de evit-lo. Quem quer que se torne aliado da erva tem de pagar esse preo. - Como se pode vencer esse efeito, Dom Juan? - A erva-do-diabo tem quatro cabeas; a raiz, a haste e as folhas, as flores e as sementes. Cada qual diferente, e quem a tornar sua aliada tem de aprender a respeito delas nessa ordem. A cabea mais importante est nas razes. O poder d a erva-do-diabo conquistado por meio de suas razes. A haste e as folhas so a cabea que cura as molstias; usada direito, essa cabea uma ddiva para a humanidade. A terceira cabea fica nas flores e usada para tornar as pessoas malucas ou para faz-las obedientes, ou para mat-las. O homem que tem a erva por aliada nunca absorve as flores, nem meio a haste e as folhas, a no ser no caso de ele mesmo estar doente; mas as razes e as sementes so sempre absorvidas; especialmente as sementes, que so a quarta cabea da erva-do-diabo e a mais poderosa das quatro. - Meu benfeitor dizia que as sementes so a "cabea sbria". . , a nica parte que poderia fortalecer o corao do homem. A erva-do-diabo dura com seus protegidos, dizia ele, porque pretende mat-los depressa, coisa que geralmente consegue antes de eles descobrirem os segredos da "cabea sbria". Existem, porm, histrias sobre homens que desvendaram os segredos da cabea sbria. Que desafio para um homem de sabedoria! - Seu benfeitor desvendou esses segredos? - No. - Conhece algum que o tenha feito? - No. Mas houve poca em que esse conhecimento era importante. - Conhece algum que tenha conhecido esses homens? - No conheo, no. - O seu benfeitor conhecia? - Sim. - Por que ele no desvendou os segredos da cabea sbria? - Domesticar a erva-do-diabo para torn-la uma aliada uma das tarefas mais difceis que conheo. Por exemplo, ela nunca se tornou minha aliada, talvez porque eu nunca tivesse gostado dela. - E pode us-la como aliada a despeito de no gostar dela? - Posso; no obstante, prefiro no o fazer. Talvez seja diferente com voc. - Por que tem o nome de erva-do-diabo?

102 Dom Juan esboou um gesto de indiferena, deu de ombros e ficou calado por algum tempo. Por fim, disse que "ervado-diabo" era seu nome provisrio (su nombre de feche). Disse ainda que haviam outros nomes para erva-do-diabo, mas que no deviam ser usados, pois o uso de um nome era coisa sria, especialmente quando se est aprendendo a domesticar um poder aliado. Perguntei-lhe por que usar um nome era coisa to grave. Ele disse que os nomes eram reservados para serem utilizados s quando se pede socorro, em momentos de grande necessidade e tenso, e assegurou-me que esses momentos ocorrem sempre, mais cedo ou mais tarde, nas vidas dos que procuram o conhecimento. Domingo, 3 de setembro de 1961 Hoje tarde Dom Juan apanhou duas plantas de Datura do campo. Inesperadamente, ele abordou o assunto da erva-do-diabo em nossa conversa e depois convidou-me a ir com ele procurar uma nos morros. Tomamos o carro e fomos para as montanhas prximas. Peguei uma p da mala e fomos para uma das gargantas. Caminhamos por algum tempo, abrindo caminho pelo chaparral, que era espesso na terra macia e arenosa. Ele parou junto de uma plantinha de folhas verde-escuro e flores grandes, brancas, em forma de sino. - Esta aqui - disse ele. E comeou logo a cavar. Quis ajud-lo, mas ele recusou, sacudindo a cabea energicamente, e continuou a cavar um buraco circular em volta da planta: um buraco em forma de cone, fundo nas beiradas e formando um montinho no centro do crculo. Quando ele parou de cavar, ajoelhou-se junto da haste e com os dedos limpou a terra macia em volta dela, descobrindo uns dez centmetros de uma raiz grande, tuberosa e em forquilha, cuja espessura formava um contraste marcante com a espessura da haste, que era frgil, em comparao. Dom Juan olhou para mim e disse que a planta era masculina, porque a raiz se bifurcava no ponto exato onde encontrava a haste. Depois, levantou-se e se afastou, procurando algema coisa. - O que est procurando, Dom Juan? - Quero encontrar um pau. Comecei a procurar, mas ele me impediu. - Voc no! Sente-se ali. - Ele apontou para umas pedras, a uns seis metros de distncia. - Eu o encontrei. Dali a pouco ele voltou com um galho comprido e seco. Usando-o como enxada, ele soltou com cuidado a terra ao longo dos dois ramos da raiz. Limpou-os at uma profundidade de mais ou menos 60 centmetros. Ento, a terra ficou to compacta que era impossvel penetrar mais fundo com o pau. Parou e sentou-se para respirar. Sentei-me ao lado dele. Ficamos calados por algum tempo. - Por que no cava com a p? - perguntei. - Podia cortar e machucar a planta. Eu tinha de arranjar um pau que pertencesse a essa regio para que, se batesse na raiz, o dano no fosse to srio quanto o que fosse causado por uma p ou outro objeto estranho. - Que tipo de pau pegou? - Qualquer galho seco da rvore paloverde serviria. Se no houver galhos secos, voc tem de cortar um. - Pode-se usar os galhos de outras rvores? - J lhe disse, s o paloverde, nenhuma outra. - Por que isso, Dom Juan? - Porque a erva-do-diabo tem muito poucos amigos, e o paloverde nessa regio a nica rvore que se d com ela... a nica coisa que se agarra a ela (lo

103 nico que prende). Se voc danificar a raiz com uma p, ela no vai crescer para voc quando a replantar, mas se voc a danificar com um pau desses, o provvel que a planta nem o sentir. - O que voc vai fazer com a raiz agora? - Vou cort-la. Voc tem de ir embora daqui. V procurar outra planta e espere at que o chame. - No quer que eu o ajude? - S pode ajudar-me se eu lhe pedir! Afastei-me e comecei a procurar outra planta, para combater o forte desejo de me virar e espi-lo. Depois de algum tempo ele se juntou a mim. - Agora, deixe eu procurar a fmea - disse ele. - Como que se distingue os dois? - A fmea mais alta e cresce acima do solo, de modo que parece uma arvorezinha. O macho grande e se espalha perto do solo, parecendo mais um arbusto cerrado. Depois de cavarmos a fmea, voc ver que ela tem uma nica raiz que se estende por um pedao, at se ramificar. O macho, por outro lado, tem uma raiz ramificada junto da haste. Olhamos juntos pelo campo de Daturas. Depois, apontando para uma planta, ele disse: - Aquela uma fmea. - E passou a cav-la, como tinha feito com a outra planta. Assim que ele limpou a raiz eu pude ver que esta correspondia a sua previso. Tornei a deix-lo quando ele ia cortar a raiz. Quando chegamos em casa ele abriu o embrulho em que tinha colocado as plantas de Datura. Primeiro, pegou a maior, a masculina, e lavou-a numa grande bandeja de metal. Com muito cuidado, esfregou toda a terra da raiz, haste e folhas. Depois dessa limpeza meticulosa, separou a haste da raiz, fazendo uma inciso superficial em volta de sua juno com uma faquinha serrilhada e partindo as duas. Pegou a haste e separou dela todas as partes, fazendo montinhos individuais das folhas, flores e sementes espinhosas. Jogou fora tudo o que estava seco ou que tinha sido estragado pelos bichos, guardando somente as partes intatas. Amarrou os dois ramos da raiz com pedaos de barbante, partiu-os em dois depois de fazer um corte superficial na juno, e conseguiu dois pedaos de raiz de tamanhos iguais. Depois, pegou um pano grosseiro e colocou nele primeiro os dois pedaos de raiz atados juntos; por cima disso colocou as folhas, num apanhado arrumado, e em seguida as flores, as sementes e a haste. Dobrou o pano e deu um n nos cantos. Repetiu exatamente o mesmo processo com a outra planta, a feminina, s que quando chegou raiz, em vez de cort-la, deixou a forquilha intata, como a letra Y invertida. Depois, colocou todas as partes em outro embrulho de pano. Quando acabou, j estava quase escuro. Quarta-feira, 6 de setembro de 1961 Hoje, no fim da tarde, voltamos a falar sobre a erva-dodiabo. - Acho que devemos recomear a tratar daquela erva - disse Dom Juan de repente. Depois de um silncio corts, perguntei: - O que vai fazer com as plantas? - As plantas que eu cavei e cortei so minhas - disse ele. - como se fosse eu mesmo; com elas, vou ensinar-lhe o meio de domesticar a erva-do-diabo. - Como vai fazer isso? - A erva-do-diabo dividida em pores (partes). Cada uma dessas pores diferente; cada qual tem sua finalidade e servios especiais.

104 Ele abriu a mo esquerda e mediu no cho uma distncia desde a ponta do polegar at a ponta de seu quarto dedo. - Esta a minha poro. Voc vai medir a sua com sua prpria mo. Agora, para ter domnio sobre a erva-do-diabo, tem de comear tomando a primeira poro da raiz. Mas como eu o levei at ela, voc tem de tomar a primeira poro da raiz de minha planta. Medi-a para voc, de modo que, na verdade, a minha poro que voc deve tomar a princpio. Ele entrou na casa e pegou um dos embrulhos de pano. Sentou-se e abriu-o. Notei que era a planta masculina. Reparei ainda que s havia um pedao de raiz. Ele pegou o pedao que restava dos dois e segurou-o diante de meu rosto. - Esta a sua primeira poro - disse ele. - Eu a dou a voc. Eu mesmo a cortei para voc. Medi-a como minha, agora eu a dou a voc. Por um momento, passou-me pela cabea a idia de que eu teria de mastigla como uma cenoura, mas ele a colocou num saquinho de algodo branco. Em seguida, foi at os fundos da casa. Ficou ali sentado no cho, de pernas cruzadas, e com um mano redondo comeou a amassar a raiz dentro do saco. Trabalhava sobre uma pedra chata que servia de almofariz. De vez em quando ele lavava as duas pedras com gua de uma baciazinha chata, de madeira. Enquanto amassava, entoava um cntico ininteligvel, muito baixinho e montono. Depois de ter reduzido a raiz dentro do saco a uma polpa macia, colocou-a na bacia de madeira. Tornou a pr o pilo e o almofariz de pedra na bacia, encheu-a de gua e depois levou-na a uma espcie de cocho de porcos triangular, encostado cerca dos fundos. Disse que a raiz tinha de ficar de molho a noite toda e permanecer do lado de fora da casa para apanhar sereno. - Se amanh for um dia quente, de sol, ser um excelente augrio - disse ele. Domingo, 10 de setembro de 1961 A quinta-feira, dia 7 de setembro, foi um dia muito lmpido e quente. Dom Juan pareceu estar muito satisfeito com o bom pressgio e repetiu vrias vezes que a erva-do-diabo provavelmente tinha gostado de mim. A raiz tinha ficado de molho a noite toda e, por volta das dez da manh, fomos at os fundos da casa. Ele pegou a bacia do cocho, colocou-a no cho e sentou-se ao lado dela. Pegou o saco e esfregou-o no fundo da bacia. Segurou-o a alguns centmetros acima da gua e espremeu o contedo, depois deixou o saco cair na gua de novo. Repetiu isso mais trs vezes, depois largou o saco, jogando-o no cocho, e deixou a bacia ao sol quente. Duas horas depois ns voltamos l. Ele trouxe consigo uma chaleira mdia com gua fervendo, amarelada. Inclinou a bacia com muito cuidado e despejou a gua de cima, conservando o depsito grosso que se acumulara no fundo. Despejou a gua fervendo no depsito e tornou a deixar a bacia ao sol. Essa seqncia foi repetida mais trs vezes, a intervalos de mais de uma hora. Por fim, ele despejou a maior parte da gua da bacia, inclinou-a para apanhar o sol do fim da tarde e largou-a. Quando voltamos, horas depois, j estava escuro. No fundo da bacia havia uma camada de uma substncia pegajosa. Parecia amido mal cozido, esbranquiado ou cinza-claro. Havia talvez uma colher de ch daquilo. Levou a bacia para dentro da casa e, enquanto punha gua para ferver, eu tirei pedaos de sujeira que o vento tinha soprado para o depsito. Ele riu de mim. - Esse pingo de sujeira no vai fazer mal a ningum. Depois que a gua ferveu, ele despejou mais ou menos uma xcara na bacia. Era a mesma gua amarelada que ele j usara antes. Aquilo dissolveu o depsito formando uma espcie de substncia leitosa.

105 - Que tipo de gua essa, Dom Juan? - gua de frutas e flores da garganta. Ele despejou o contedo da bacia numa velha caneca de barro que parecia um jarro de flores. Ainda estava muito quente, de modo que ele soprou para esfrila. Tomou um gole e entregou-me a caneca. - Beba agora! - disse ele. Peguei-a automaticamente e, sem refletir, bebi a gua toda. Tinha um gosto meio amargo, embora esse amargo quase no se percebesse. O que era marcante era o odor pungente da gua. Tinha cheiro de barata. Quase imediatamente comecei a transpirar. Fiquei com muito calor e o sangue me afluiu aos ouvidos. Vi um ponto vermelho em frente dos olhos e os msculos de meu estmago comearam a contrair-se em cibras dolorosas. Depois, embora eu no sentisse mais dores, comecei a ficar frio e ensopado de suor. Dom Juan perguntou-me se eu estava vendo tudo escuro, ou se tinha pontos pretos em frente dos olhos. Disse-lhe que estava vendo tudo vermelho. Meus dentes batiam por causa de um nervoso incontrolvel que me inundava, em ondas, como que se irradiando do meio de meu peito. Depois, perguntou-me se eu estava com medo. Suas perguntas me pareceram sem sentido. Respondi que obviamente eu estava com medo, mas ele tornou a me perguntar se eu estava com medo dela. No entendi o que ele dizia e respondi que sim. Ele riu e disse que eu no estava realmente com medo. Perguntou se eu continuava a ver vermelho. Tudo o que eu via era um imenso ponto vermelho diante dos olhos. Depois de algum tempo, senti-me melhor. Aos poucos os espasmos nervosos desapareceram, deixando apenas um cansao dolorido e agradvel e um forte desejo de dormir. No conseguia manter os olhos abertos, embora continuasse a ouvir a voz de Dom Juan. Adormeci. Mas a sensao de estar imerso num vermelho profundo continuou a noite toda. At sonhei em vermelho. Acordei no domingo, por volta das trs da tarde. Tinha dormido quase dois dias. Estava com uma ligeira dor de cabea e meu estmago estava embrulhado e sentia dores muito agudas e intermitentes nos intestinos. A no ser isso, tudo foi como num despertar comum. Vi que Dom Juan estava sentado defronte de sua casa, cochilando. Ele me sorriu. - Tudo foi bem, na outra noite - disse ele. - Voc viu vermelho e isso o importante. - O que aconteceria se eu no visse vermelho? - Teria visto preto, e isso seria mau sinal. - Por qu? - Quando uma pessoa v preto, isso significa que ela no foi feita para a erva-do-diabo e ela vomita a alma, tudo verde e preto. - E morreria? - No creio que algum morresse, mas ficaria doente por muito tempo. - O que acontece com aqueles que veem vermelho? - No vomitam, e a raiz lhes proporciona um efeito de prazer, o que significa que eles so fortes e de natureza violenta... coisa de que a erva gosta. assim que ela atrai. A nica desvantagem que os homens acabam escravos da ervado-diabo, em retribuio ao poder que ela lhes d. Mas isso so coisas sobre as quais no temos controle. O homem s vive para aprender. E se aprende porque essa a natureza de seu destino, para melhor ou para pior. - O que fao agora, Dom Juan? - Agora voc tem de plantar um broto que eu cortei da outra metade da primeira poro de raiz. Tomou a metade na outra noite, e agora a outra metade tem de ser posta na terra. Tem de crescer e germinar antes que voc possa empreender o verdadeiro trabalho de domesticar a planta.

106 - Como vou domestic-la? - A erva-do-diabo domesticada por meio da raiz. Passo a passo, voc deve aprender os segredos de cada poro da raiz. Deve absorv-los a fim de aprender os segredos e conquistar o poder. - As pores diferentes so preparadas da mesma maneira que voc preparou a primeira? - No, cada poro diferente. - Quais os efeitos especficos de cada poro? - J disse, cada qual ensina um tipo diferente de poder. O que voc tomou a outra noite ainda no nada. Qualquer pessoa pode fazer isso. Mas s o brujo pode tomar as pores profundas. No lhe posso dizer o que provocam porque ainda no sei se ela o receber. Temos de esperar. - Ento quando me dir? - Quando a sua planta tiver crescido e germinado. - Se a primeira poro pode ser tomada por qualquer para que usada? - De forma diluda, boa para tudo o que se refere virilidade, gente velha que perdeu o vigor, ou rapazes em busca de aventuras, ou mesmo mulheres que desejam a paixo. - Voc disse que a raiz s usada para o poder, mas vejo que tambm usada para outros fins, alm do poder. Estou certo? Ficou-me olhando muito tempo, com um olhar firme que me encabulou. Senti que minha pergunta o irritara, mas no podia entender por qu. - Essa erva s usada para o poder - disse ele por fim, num tom seco e severo. - O homem que quer de volta o vigor, os jovens que procuram suportar a fadiga e a fome, o homem que quer matar outro homem, uma mulher que quer ser fogosa... todos desejam o poder. E a erva lhes dar o poder! Acha que gosta dela? perguntou, depois de uma pausa. - Sinto um estranho vigor - disse eu, e era verdade. Eu o tinha observado ao acordar e sentia-o naquele momento. Era uma sensao muito especial de desconforto ou de frustrao; todo meu corpo se movia e estendia com uma leveza e fora desusadas. Meus braos e pernas comichavam. Meus ombros pareciam estar inchados; os msculos de minhas costas e de meu pescoo me davam vontade de me encostar ou me esfregar contra as rvores. Parecia-me que eu poderia demolir um muro, se me atirasse de encontro a ele. No falamos mais nada. Ficamos sentados na varanda, Por algum tempo. Reparei que Dom Juan estava adormecendo; debateu a cabea algumas vezes e depois simplesmente esticou as pernas, deitou-se no cho com as mos por trs da cabea e dormiu. Levantei-me e fui para o quintal, onde consumi minha energia fsica exagerada limpando o terreno; lembrei-me de que ele tinha dito que gostaria que eu ajudasse a uma limpeza nos fundos da casa. Mais tarde, quando ele acordou e foi l para os fundos, eu j estava mais descansado. Sentamo-nos para comer e durante a refeio perguntou-me trs vezes como me sentia. Como isso era raro, mal eu falei: - Por que est preocupado com o que estou sentindo, Dom Juan? Espera que eu tenha uma m reao por ter bebido o suco? Ele riu. Pareceu-me que estava agindo como um menino levado que fez uma travessura e est verificando os resultados de vez em quando. Ainda rindo, ele disse: - Voc no me parece doente. Ainda h pouco voc at falou grosso comigo. - No falei, no, Dom Juan - protestei. - No me lembro de ter jamais falado assim com voc. - Eu fazia muita questo disso, pois no me lembrava de ter alguma vez ficado zangado com ele. - Voc a defendeu - disse ele.

107 - Defendi quem? - Voc estava defendendo a erva-do-diabo. J parecia um amante. Eu ia protestar ainda com maior vigor, mas me contive. - No percebi que a estava defendendo. - Claro que no. Nem se lembra do que disse, no ? - No me lembro, no. Tenho de confess-lo. - Est vendo? A erva-do-diabo assim. Ela se insinua em voc como uma mulher. Voc nem toma conhecimento. S o que lhe interessa que ela o faz sentir-se bem e poderoso: os msculos intumescidos de fora, os punhos comichando, as solas dos ps ardendo para derrubar algum. Quando o homem a conhece, ele fica mesmo cheio de desejos. Meu benfeitor costumava dizer que a erva-do-diabo conserva os homens que querem o poder e livra-se dos que no o sabem usar. Mas naquele tempo o poder era mais comum; era procurado mais avidamente. Meu benfeitor era um homem poderoso e, segundo o que ele me disse o benfeitor dele, por sua vez, era ainda mais dado busca do poder. Mas naqueles tempos havia bons motivos para se ser poderoso. - Voc acha que hoje no h mais motivo para o poder? - O poder bom para voc agora. jovem. No ndio. Talvez a erva-dodiabo fosse boa em suas mos. Parece que voc gostou dela. Ela o fez sentir-se forte. Eu tambm j senti tudo isso. E, no entanto, no gostei. - Pode dizer-me por qu, Dom Juan? - No gosto do poder dela! No h mais utilidade para ele. Antigamente, como nos dias de que falava meu benfeitor, teia motivos para se buscar o poder. Os homens realizavam coisas fenomenais e eram admirados por sua fora e temidos e respeitados por sua sabedoria. Meu benfeitor me contou histrias de feitos verdadeiramente fenomenais que eram realizados h muito, muito tempo. Mas agora, ns, os ndios, no usamos mais esse poder. Hoje, os ndios usam a erva para se esfregarem. Usam as folhas e flores para outros fins; dizem at que curam seus furnculos. Mas no buscam seu poder, um poder que age como um m, mais poderoso e mais perigoso de se usar medida que a raiz se aprofunda na terra. Quando se chega a uma profundidade de quatro metros - e dizem que j chegaram - encontra-se o centro do poder permanente, poder sem fim. Poucos seres humanos j conseguiram isso no passado, e ningum nos dias de hoje. Estou-lhe dizendo, o poder da erva-do-diabo no nos mais necessrio, a ns ndios. Pouco a pouco, acho que perdemos o interesse e agora o poder no importa mais. Eu prprio no o procuro e, no entanto, quando era da sua idade, tambm o senti inchando dentro de mim. Senti-me como voc hoje, s que 500 vezes mais fortemente. Matei um homem com um s golpe de meu brao. Eu lanava pedras, pedras imensas que nem vinte homens conseguiam mover. Uma vez, saltei to alto que citei as folhas das rvores mais altas. Mas tudo em vo! A nica coisa que fiz foi assustar os ndios... s os ndios. Os outros, que no sabiam nada daquilo, no acreditavam. Ou viam um ndio doido, ou alguma coisa se mexendo em cima das rvores. Ficamos calados por muito tempo. Eu tinha de dizer alguma coisa. - Era diferente quando havia no mundo pessoas, continuou ele - pessoas que sabiam que um homem podia formar-se numa ona ou num passarinho ou que o homem podia voar. Por isso no uso mais a erva-do-diabo. Para qu? Para assustar os ndios? (Para que? Para assustar a lo indios?). E eu vi que ele estava triste e senti uma profunda empatia. Queria dizer-lhe alguma coisa, mesmo que fosse uma banalidade. - Talvez, Dom Juan, seja essa a sorte de todos os homens que desejam saber. - Talvez - disse ele, muito quieto.
(Retirado do Li vro a Erva do Diabo, Os Ensi namnetos de dom J uan- Ed. Nova Era)

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Atropa belladonna L.
Qumica Atropina, cido atrpico, escopolamina, hiosciamina. Propriedades medicinais Antiespasmdica, calmante, diurtica. beladonina,

diafortica,

Indicaes Asma, bronquite, coqueluche, clica intestinal e renal. Extratos e tinturas obtidas pela indstria farmacutica, bem como remdios feitos base de alcalides isolados, servem para relaxar os msculos lisos, reduzir dores de clicas urinrias e d a vescula biliar, aliviar crises de asma e reduzir os suores noturnos dos tuberculosos, epilepsia, palpitaes nervosas do corao, tosses, asma, hidrofobia; - em uso externo, emprega-se para dilatar a pupila, durante os exames oftalmolgicos, e para curar as inflamaes da gota e do reumatismo, as dores gstricas, as clicas hepticas, nefrticas, uterinas e intestinais, as nevralgias profundas e superficiais, as dores de erupes cutneas de origem cancerosas. Parte utilizada: flores, folhas. Contra-indicaes/cuidados A atropina (alcalide) de uso perigoso, pois toda a planta extremamente venenosa. Essa planta nunca deve ser usada em preparados caseiros. Utilize somente medicamentos industrializados, seguindo rigorosamente as indicaes dos profissionais de sade. So conhecidos casos de envenenamentos mortais em crianas e em adultos, que confundem as bagas da beladona com as do murtilho; no se deve lanar mo dela, nem em quantidades pequenas, sem a superviso de um mdico. O simples fato de manipul-la pode ser perigoso. Tem efeitos psicoativos, provocando alucinaes, nuseas, cegueira. A ingesto de dez bagas mortal. Dosagem / Uso - cigarros de beladona: abrandar os acessos de asma, bronquite e coqueluche; - pomadas: diminuir a dor dos pacientes com caxumba, reumatismos e outras nevralgias; - internamente: clicas intestinais e renais; - externamente: pomadas e cataplasmas; - internamente: tintura (dose mxima diria: 50 gotas); extrato fluido (dose mxima diria: 5 gotas)
( Re f 6 ) .

Uso enteognico no encontrado, segue a risca cuidados que se deve ter com a trombeta e daturas!

109 Identificando

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Mandragora officinarum
Mandrgora O veneno dos amantes Planta venenosa da famlia das Solanceas, a mesma da beladona e do meimendro, a mandrgora, conhecida tambm por mandrake (ingls), mandrgora (espanhol), mandragore (francs), mandrake (italiano) e alraune (alemo), contm alcalides como a atropina e a escopolamina, escopoletina, e hiosciamina, mandragorina, beladonina, gorduras e protenas. nativa do Mediterrneo at o Himalaia; suas propriedades medicinais so: alucingena, analgsico, narctica, sedativo Mandragora officinarum (potente), analgsica, emtica, purgativa. Antigamente, era usada internamente para aliviar a dor, como afrodisaca, e para o tratamento de desordens nervosas. Externamente, era utilizada para lceras, hoje a planta usada somente em homeopatia. Erva de caule muito curto, emite uma roseta de folhas, de cujo centro se alteiam as hastes das flores, de cor entre o violeta e o azul. A raiz principal freqentemente se bifurca e, sendo grossa e carnuda, assemelha-se a duas coxas. Para aumentar essa semelhana, os feiticeiros a esculpiam e acrescentavam detalhes, como se v em gravuras medievais que ilustram seu suposto poder afrodisaco. Ora, uma vez aceito que uma planta pudesse tem um corpo humano "perfeito", o prximo passo era supor que pudesse receber um esprito, ou a fora vital de um Homo sapiens vivente... Segundo H.P. Blavastk y, "no Catecismo dos drusos da Sria" os homens foram criados pelos "Filhos de Deus", que desceram a Terra e, depois de colherem sete mandrgoras, animaram as razes at que se convertessem em homens (Doutrina Secreta, II, 30, ed. Inglesa). Dados dispersos no Glossrio Teosfico informam que a planta se revela "especialmente eficaz na magia negra" (Doutrina Secreta, 11, 30) e, apesar do preparo de "bebidas ou filtros" ser o uso mais cotado entre os "vrios fins ilcitos", alguns ocultistas "da mo esquerda" chegariam a fazer homnculos com ela. O nome hebraico para as mandrgoras (dudhaim) formado pela mesma raiz de "amor". Este outro motivo para que, em algumas partes do Oriente Mdio, esta planta ainda seja considerada como afrodisaco capaz de excitar o amor e aumentar a fertilidade humana. O Glossrio Teosfico fornece uma interpretao metafsica politicamente correta onde, "em linguagem cabalstica", dudhaim corresponde unio do "manas superior e inferior" ou da Alma e do Esprito, duas coisas "unidas em amor e amizade (dodim)". Mas a inteno que personagens bblicas tiveram ao consumir a planta foi bem diferente. Em Gnese 30:14-15, Raquel, esposa de Jac, negocia a oportunidade de usufruir os direitos conjugais de seu marido por uma noite com sua irm Lia, em troca de alguns frutos de mandrgoras. Desta relao conturbada nasceu Issacar. Tambm, numa cena de romntico erotismo do Cntico dos Cnticos, a amada afirma a reciprocidade de seu amor levando seu amante para pernoitar no campo onde "as mandrgoras exalam seu perfume" (Cntico 7:14).

111 A tradio colocou este fruto em relao com o nascimento de Jos. Vem, meu amado, vamos ao campo, pernoitemos sob os cedros; madruguemos pelas vinhas, vejamos se a vinha floresce, se os botes esto se abrindo, se as romeiras vo florindo: l te darei meu amor... As mandrgoras exalam seu perfume; nossa porta h de todos os frutos: Frutos novos, frutos secos, que eu tinha guardado,meu amado, para ti. Cntico dos Cnticos, 7:12-14. Os antigos, como os medievais, conheciam o poder da raiz desta planta. A tradio greco-romana daria outros usos planta. Nos tempos de Cristo, a comprida raiz castanha da mandrgora era usada como anestsico nas operaes. Plato cita o preparo da mandrgora como frmaco entorpecente ao descrever um motim. Algumas vezes, quando marinheiros disputam pela influncia, tendo em vista o favor do dono do navio, se no so eles que o convencem, mas sim outros, matam-nos, a esses, ou atiram-nos pela borda fora; reduzem a impotncia o verdadeiro dono com a mandrgora, a embriaguez ou qualquer outro meio (A Repblica, 488c). Com o tempo, as receitas foram se tornando cada vez mais inslitas. Dizia-se, por exemplo, que a colheita da mandrgora exigia providncias profilticas, pois a planta no devia ser tocada. A raiz era arrancada em noite de luar, com uma corda atada a um cachorro preto, aps um ritual e oraes. Segundo a crena, se colhida sem essas precaues, a mandrgora soltava um grito terrvel, capaz de matar ou enlouquecer quem o ouvisse. Se obtida maneira ritual, contudo, a raiz possua poderes mgicos e servia para tomar fecundas as mulheres estreis. A Mandrgora j foi considerada como uma cura para a loucura e uma droga exorcisante por se pensar que os demnios no toleravam o seu cheiro. Outrora, as verrugas eram esfregadas com uma batata, que a seguir tinha de ser deitada fora. Ento, medida que o tubrculo apodrecia, acontecia o mesmo com a verruga! O Glossrio Teosfico diz-nos que os antigos germanos veneravam dolos fabricados com a raiz de mandrgora. "Da seu nome de alrunes, derivado da palavra alem Alraune (mandrgora). Aqueles que possuam em sua casa uma dessas figurinhas, acreditavam-se felizes, pois elas velavam pela casa e por seus moradores, preservando-os de todo mal, e prediziam o futuro, emitindo certos sons ou vozes. O possuidor de uma mandrgora, alm disso, obtinha bens e riquezas, atravs de sua influncia". Na literatura clssica, Shakespeare fala de seus arrepiantes chiados enquanto Maquiavel aponta para os engodos de charlates que propagam suas virtudes maravilhosas na pea A Mandrgora. Observao mais que providencial, visto que quando a humilde batata chegou Inglaterra era tida como afrodisaca e vendida a mais de 500 libras o quilo. Atualmente, ela ainda usada em doses seguras na fabricao de remdios homeopticos. (Ref 17)

112 Uso Se utiliza a raz da planta. A forma mais conhecida um famoso ungento, onde devido a gravidade dos ingredientes usados, no irei citar! Por se tratar de quase os mesmos compostos qumicos das solanceas j citadas aqui, trombeta e stramonium, siga o bom senso e defina um uso apropriado. A forma mais segura na minha opinio fazendo um outro unguento simples. No muita raiz, em banha de porco, destas do mercado, e aplicar nas axilas, partes internas da coxa, pescoo. Mas isso uma opinio, utilizar-la assumir como todas as outras os termos descritos a muitas pginas acima! Os efeitos colaterais so vermelhido na pele, secura na boca, arritmia, midrase, obstipao. No incio d uma sensao de sonolncia, seguida de ex citao do sistema nervoso central (alucinaes e delrios)e posterior exausto e sono. Qumica Esta planta, assim como todas as Solanceas, causa o que se chama de sndrome anticolinrgica aguda, significa um quadro clnico onde ocorre a inibio da acetilcolina pelos receptores muscarnicos, j descritos anteriormente!

Raiz de Mandrgora.

113 Identificao Este gnero composto por seis espcies de ervas perenes, sem caules, em formato de pequenas rosetas de folhas ovaladas, com grandes razes bifurcadas que lembram formas humanas, distribudas desde regies mediterrneas at o Himalaia. Mandragora o antigo nome grego para a planta e pode ser uma corrupo de nam tar ira "droga masculina de Namtar" (Assria), uma vez que a planta era reputada por curar esterilidade. Ocasionalmente cultivada em jardins como curiosidade. Suas flores pequenas, de colorao variando de branco a azulesbranquiado, aparecem ao nvel do solo na primavera e so seguidas por frutos aromticos, amarelos. O cheiro que emana muito desagradvel. Em geral, no se trata de uma planta fcil de identificar, principalmente pelo fato de a parte externa ser apenas constituda por um pequeno tufo de erva.

114 O cultivo segue de forma normal, nenhuma peculiaridade!

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Nicotiana tabacum
Por Antoine Yan Monory, publicado na revi sta Flor das guas

O Tabaco uma planta forte, considerada como uma "planta de poder" (ou relacionada com o uso de outras destas), de carter mgica, originria das Amerndias. No nosso mundo nativo americano, o Tabaco era e usado de vrias formas, seja fumado em cachimbo ou charuto, em forma de rap, mastigado ou ingerido (seja para vomitrios de limpeza ou para outros fins), e at em forma de enemas (uma forma de absoro anal das plantas de poder que evita transtornos estomacais e digestivos, sendo que esta forma de uso j era praticada medicinalmente pelos prprios astecas). O livro de Planta de Nicotiana tabacum Pierre Chaumeil nos diz: "Presente em toda cura, a fumaa do tabaco a panacia da medicina tradicional Yagua". Se utiliza a nicotina para destruir a "filaria" (Filariose ou Elefantase, doena causada pelos parasitas nematides Wuchereria bancrofti, Brugia malayi e Brugia timori, que se alojam nos vasos linfticos causando linfedema) . O suco do tabaco bebido puro ou misturado a outras substncias entegenas para produzir ou modificar o transe. Assim, dentro do mundo xamnico, ele tem um lugar importante, sendo um elemento de troca e ligao com o mundo sobrenatural, e presente em toda a sesso de cura deste gnero em alguns povos, seja fumado em charuto ou cachimbo. A fumaa considerada, de modo geral, e particularmente a de tabaco, a "via" ou caminho pelos qual os espritos, no sentido largo, se movem (a fumaa associada a gua, que o caminho do povo d'agua, sendo esta o Caminho das almas, da mesma forma a fumaa associada Via Lctea e s nuvens). A fumaa do cachimbo considerada, por muitas tribos (seno todas) e culturas primitivas como o "sustento divino" dos deuses e dos seres sobrenaturais, sendo seu alimento espiritual e essencial. assim atribudo a mesma necessidade desta aos xams como a eles, tendo sido criado uma relao de interdependncia entre os humanos e os seres espirituais. Nos Waraos, da Venezuela, a nica planta entegena usada pelos xams o Tabaco. Eles fumam incessante quantidades para cumprir a promessa primordial feita aos deuses e como meio de comunicar-se e de viajar para outro mundo. So construdas com fumaa de Tabaco as casas espirituais que eles iro morar aps a morte. O Tabaco pertence a famlia das solanceas, da qual pertence, por exemplo, a Beladona, sendo que existe at quarenta e cinco espcies. Os dois tipos, Tabacum e Rstica, so plantas hbridas criadas originalmente nas regies dos Andes e espalhadas pelos dois continentes. O ltimo tipo o mais forte, o tabaco prprio dos xams. Seria o sagrado "Pecil" da medicina asteca, e o antigo "Petum" do Brasil. No mundo primitivo antigo era totalmente desconhecido o uso do Tabaco pelo bel prazer. Se trata de um "enervante" ritual e muito sagrado. Ao contrrio das outras planntas psicodlicas pela maioria, o Tabaco tem um carter aditivo psicolgico, e at fsico. O que reconhecido pelas testemunhas indgenas, mas sendo um aliado primordial dos xams, e no se trata de uma adio em termos atualmente conhecidos em nossa sociedade. Ele usado, s vezes, de forma parecida com a Coca, mastigado para aliviar a fome e o cansao. usado medicinalmente para tambm clarear as ideias e tirar a dor de cabea. Ele muito presente no mundo dos ayahuasqueiros, e at na prpria preparao da

116 ayahuasca (lembremos o sentido do nome, o Vinho da Alma), so consagradas ou imantadas tanto a panela como cada camada de cip e folhas com umas baforadas de fumaa. Nos ndios Huichols, no Mxico, ele associado ao uso do Peiote, sendo que, ao que parece, uma forma de purificao prvia. igualmente queimado em forma de incenso como oferenda ou para defumao. E tambm soprado aos quatro pontos cardeais em sesso xamnica. Lembremos do ritual do "Cachimbo da Paz", em que ele (ou outras plantas) fumado ritualmente, passando o cachimbo de um a um, estabelecendo uma corrente harmonia e unio entre os participantes. A prpria preparao dos cachimbos pelos xams segue todo um ritual, e esta pode demorar muitos e muitos dias. fabricado tanto pelas mulheres como pelos homens. Sabemos que o famoso xam "Mestre Irineu", s vezes, usava um charuto nas suas sesses, e devia ser especial. No mundo afrobrasileiro e na Umbanda ele muito presente tambm, sendo a planta dos Pretos Velhos, que fumam em cachimbo, enquanto os caboclos de pena preferem os charutos, isto no sendo uma regra fixa. A fumaa usada justamente nos passes, ajudando a efetuar as limpezas fludicas de cargas negativas. O ato de fumar, alm de atuar como uma defumao, tem alguma funo no prprio trabalho de incorporao da entidade, promovendo uma ligao com o plano astral (como pudemos ver anteriormente) e facilitando o assentimento da energia espiritual no mdium, alm de ser um objeto de referncia da entidade neste trabalho. Isto no uma regra, e o uso do tabaco no necessariamente condizente com a mediunidade em s, alm de ser no caso o uso restrito a alguns tipos de entidades. Na verdade podemos reparar que o Tabaco traz com ele neste trabalho uma energia mais densa de alguma forma, mas pesada e de uma forte ligao com a terra, de "ps no cho" (e a cabea no espao, e assim lida adequadamente com energias mais pesadas... Lembremos da histria da Helena Blavastsk y, uma das fundadoras da Teosofia, que fumava cigarro para ficar em terra). Bem a planta em s bonita, forte, de finas flores cor de rosa contrastando com uma certa aspereza das folhas; justamente uma planta dos Pretos Velhos, e podemos tomar um banho destas se quisermos entrar em contato com esta energia, ou para outra finalidade. Porm no podemos usar o banho das folhas na cabea, sendo as folhas mais de descarrego. uma planta de proteo que afasta a cobra dos quintais aonde plantada; da mesma forma que ela protege quando se anda na mata, alm de repelir insetos (fumando). Agora temos que diferenciar bem o uso dessa planta em rituais, ou de um uso moderado e/ ou para algum fim mais condizente com a espiritualidade em nossa vida do uso comum que se d no mundo com os cigarros industrializados. O cigarro feito, podemos dizer "de cara" para viciar e alimentar vcio. O Esprito do Tabaco um Grande Ancestral e muito respeitado por todas as pessoas que fazem uso dele no xamanismo. (Anand)
Quarta feira, 9 de Abr il de 2008.

117 Efeitos A nicotina age sobre os receptores nicotnicos de acetilcolina, em pequenas quantidades estimula estes, o que causa uma libertao de adrenalina, emoo e em grandes quantidades bloqueia-os sendo esta a causa da sua toxicidade e eficcia como inseticida. O seu efeito quando consumida como tabaco manifesta-se de duas maneiras distintas: tem um efeito estimulante e, aps algumas tragadas profundas, tem efeito tranquilizante, bloqueando o stress. Seu uso causa dependncia psquica e fsica, provocando sensaes desconfortveis na abstinncia. Em doses excessivas, extremamente txica: provoca nuseas, dor de cabea, vmitos, convulso, paralisia e at a morte. A dose letal (LD50) de apenas 0.5-1.0 mg/kg em adultos o que faz dela um veneno muito forte. Na indstria, obtida atravs de toda a planta Nicotiana tabacum, e utilizada como um inseticida respiratrio (na agricultura) sob a forma de sulfato de nicotina e vermfugo (na pecuria). Pode ainda ser convertido para o cido nicotnico e, ento, ser usado como suplemento alimentar. Dados estatsticos indicam que h uma clara correlao entre o nmero de cigarros fumados diariamente e o risco de morte por cncer no pulmo e doenas cardiovasculares. De acordo com a American Cancer Societ y, "(...) mais pessoas morrem todos os dias por doenas relacionadas ao fumo do que por AIDS, lcool, acidentes de carro, incndios, drogas, assassinatos e suicdios juntos." Numerosos estudos comprovam que o consumo de tabaco causa diversos males sade, mas, mesmo assim, todos os dias milhares de jovens e adolescentes comeam seu caminho dependncia qumica da nicotina. Embora existam muitos centros de apoio recuperao dos drogados (muitos mesmo na internet), e uma enorme campanha educativa para a preveno ao vcio, o nmero de fumantes no diminui com o passar dos anos. As pessoas assumem, conscientemente, o risco real de contrair inmeros males, tanto pelo efeito de dependncia criado pelo tabaco como por vontade prpria. Qumica Nicotina o nome de uma substncia alcalide bsica, lquido de cor amarela com cheiro desagradvel e venenoso, que constitui o princpio ativo do tabaco e foi utilizado em agrotxicos, hoje temos os neocotineides, molculas que se assemelham a ele; provoca cancro nos pulmes devido metilizao que ocorre no DNA (liga um radical metila, CH3). A pirrolidina (nicotina) sofre reaes metablicas (com NO+), oxidao e abertura do anel transformando-se em 4-(nmetil-n-nitrosamino)-1-(3-piridil)-1-butanona (Cetona) e 4-(n-metil-nnitrosamino)-4-(3-piridil)-butanal (Aldedo). O nitrosamino possui uma forma de ressonncia onde um carboction facilmente doado a uma base nitrogenada do DNA (guanina, citosina, adenina ou timina), causando uma falha de transcrio, levando possibilidade de desenvolvimento do cncer. A Nicotina no crebro No exemplar de 22 de setembro de 1995 da revista Science, pesquisadores do Columbia-Presb yterian Medical Center publicaram um artigo revelando o mecanismo de ao da nicotina no SNC. Eles identificaram um novo receptor, chamado de receptor nicotnico, que leva esse nome por ser ativado pela nicotina. Este receptor, normalmente, ativa-se com acetilcolina, mas na presena de nicotina ativado tambm por esta.

118 A nicotina induz a liberao do neurotransmissor glutamato, que um neurotransmissor ex citatrio envolvido na plasticidade sinptica sendo esta uma das possveis causas para o efeito da nicotina em melhorar a memria (normalmente no pela forma de tabaco, o que reduz a oxigenao cerebral). [1] O vicio do tabaco causado pelo aumento de dopamina nos circuitos de recompensa do crebro tal como nas outras drogas viciantes, atualmente pe-se a hiptese que outros compostos no fumo do tabaco que no a nicotina sejam inibidores da Monoamina Oxidase(MAO), que a enzima responsvel pela degradao da dopamina no crebro, incluindo no circuito de recompensa. [2] Dois anos mais tarde, dois cientistas do National Institute of Environmental Health Sciences, em Washington D.C., descobriram que estes receptores, no hipocampo, esto associados aos processos de aprendizado e memria. Os cientistas tambm elaboraram um mecanismo molecular que pode ajudar a explicar algumas patologias, como algumas formas de epilepsia, doenas de Alzheimer e Parkinson, dependncia de nicotina e depresso. Seu trabalho foi publicado, em 1997, no Journal of Ph ysiology. As aes da nicotina se fazem fundamentalmente atravs do sistema nervoso autnomo. Ocorre uma resposta bifsica, em geral com estmulo colinrgico inicial, seguido de antagonismo dependendo das doses empregadas. Pequenas doses de nicotina agem nos gnglios do sistema nervoso autnomo, inicialmente como estmulo neurotransmisso e, subsequentemente, como depressor. O uso de altas doses de nicotina tem rpido efeito estimulante seguido de efeito depressor duradouro possivelmente txico. Rap O rap tem seu uso igualmente interessante. Dentro da tradio indgena, o seu uso enquanto psicodlico ativo feito em alguns casos, ingerindo quantidade relativamente importante graas a tubos de ossos ou madeira, sendo que uma pessoa sopra nas narinas da outra, dando um efeito poderoso. tambm misturado com outras plantas, e diferentes plantas psicoativas so usadas desta maneira nas culturas primitivas. ndios utilizando Rap Os caboclos usam raps para entrar na mata e para se harmonizarem com os seres da floresta. Seu uso mais comum atualmente o rap simples, e o associado a outras plantas. Assim a receita amaznica popular contm muitos outros ingredientes como a Buchinha do Norte (sinusite), cravo, canela, cumaru-de-cheiro, copaba, noz moscada e muitas outras. Cada um na verdade faz sua prpria receita. Os ingredientes so torrados e faz-se um p mais fino possvel. Como podemos perceber o Tabaco e sempre ser um valioso instrumento de Poder e Cura para os males que assombram os seres humanos. O meu primeiro contato com o tabaco veio quando depois de ter feito um curso de Reiki Xamnico Mahea, adquiri um cachimbo simples da Tribo dos Kariri Xoc. Comecei a us-lo e quando menos percebi estava tendo um contato e um chamado muito forte para trabalhar e conhecer mais a fundo os poderes do mestre Tabaco. Hoje fao uso dele somente em rituais xamnicos porque percebi que seu uso contnuo acaba afastando as nossas intenes e causando um afastamento dos espritos aliados. Um amigo que xam h anos uma vez me disse que quando recebemos visitas em nossa casa devemos oferecer o cachimbo para fortificar e honrar a nossa relao, e assim eu fao, s vezes, mais ainda, insisto em afirmar que o uso Ritual do Cachimbo o torna um objeto mgico religioso que

119 nos transfere poder e fora quando necessitamos. Aprendi depois de muito contato e ensinamentos desse poderoso auxiliar que o seu uso deve ser com responsabilidade e dedicao constante. (Anand Milan) Logo fica a dica, um tanto difcil de ser seguida, mas como costumo respeitar as plantas, vou fazer ao mximo para aplicar isto ao Tabaco tambm. Gosto de fumar mas me preocupo com a sade, logo so duas coisas que posso juntar, como gosto tanto, usarei como um entegeno e no como a Souza cruz quer que eu use, at vou lhe falar uma coisa que nunca notei e aps ler este texto. Caso voc fume fumo de corda ou de saquinho, pegue um punhado e note o cheiro de terra que ele tem , hehe, j sentiu o cheiro de terra n? PS: Nem fumo mais cigarro industrializado, s paeiro, mas ainda no foge disto. Identificando So ervas anuais ou perenes, arbustos ou plantas arborescentes, at 10 metros de altura (temos algo em torno de 65 espcies do gnero). Ramos e folhas com tricomas simples pluricelulares e tricomas glandulares, com cabea uni ou pluricelular e, s vezes, ramificados. Folhas simples, inteiras, helicoidais, glabras (parece que tem pelos) ou glanduloso pubescentes, ssseis ou pecioladas, decurrentes ou no, 2-100 cm de comprimento, formando uma roseta basal em algumas espcies. Pecolo menor do que o limbo, geralmente alado. Inflorescncia racemosa ou paniculada terminal,brcteas solitrias associadas s flores. Flores diclamdeas, gamoptalas, monoclinas, actinomorfas ou ligeiramente zigomorfas. Clice tubuloso, campanulado, poculiforme ou elptico ovalado, pentafendido, geralmente persistente no fruto. Corola infundibuliforme, tubular ou hipocrateriforme, 5-90 mm de comprimento, cinco lobos mais curtos ou do mesmo tamanho do que o tubo da corola. Androceu com cinco estames iguais ou desiguais, epiptalos inseridos em diferentes alturas no tubo da corola; filetes retos ou curvados, geniculados na base ou no; anteras ditecas, dorsifix as, deiscncia longitudinal. Gineceu com ovrio spero, bicarpelar, gamocarpelar e bilocular, polisprmico, placentao axial; estilete inteiro e filiforme; estigma capitado. Nectrio navicular, colorao variando entre amarelo, laranja e vermelho. Fruto cpsula septicida loculicida, 4-28 mm de comprimento, deiscncia apical por duas valvas, cada uma destas bipartida no pice. Sementes pequenas, 0,4-1,3 mm de comprimento, numerosas, rotundo-elpticas, oblongo elpticas ou reniformes, superfcie reticulado ondulada ou reticulado lisa; embrio reto ou levemente curvo.

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As Plantas e o LSA
cido lisrgico, tambm conhecido como cido D-lisrgico ou cido lisrgico, um precursor para um grande grupo de alcalides da ergolina que so produzidos pelo fungo esporo do centeio e algumas plantas. As amidas do cido lisrgico, lisergamidas, so largamente usadas como frmacos e como drogas psicodlicas (LSD/LSA que uma amida do LSD).

O cido lisrgico usualmente produzido por hidrlise de lisergamidas, mas pode ser sintetizado em laboratrio por uma sntese total complexa, quando monohidrato cristaliza em lminas sextavadas muito finas, cristalizado em gua; cido lisrgico monohidrato, quando seco (140 C at 2 mmHg) forma o cido lisrgico anidro. Este cido um composto quiral com dois estereocentros. O ismero com configurao invertida no tomo de carbono 8 que fecha o grupo carboxi chamado cido isolisrgico. A inverso no carbono 5 fecha o tomo de nitrognio conduzindo ao cido L-lisrgico e cido Lisolisrgico, respectivamente. O cido lisrgico listado como um

124 precursor na Conveno das Naes Unidas Contra Trfico Ilcito em Drogas Narcticas e Substncias Psicotrpicas. A ergolina um composto qumico cuja estrutura est presente em uma ampla diversidade de alcalides e algumas drogas psicodlicas, como ololiuhqui (Rivea corymbosa), plantas da famlia Ipomea e LSD. Derivados de ergoline so usados clinicamente com o propsito de vaso constrio (receptor antagonista 5-HT1 - ergotamina) e no tratamento de enxaqueca (usado com cafena) e doena de Parkinson, alguns esto relacionados na doena de ergotismo. Ergometrina e ergotamina so listadas como precursores na Tabela I na United Nations ConventionAgainst Illicit Traffic. A LSA, tambm conhecida como amida de cido D-lisrgico, ergina, e LA111, um alcalide da famlia das ergolinas. As amidas do LSD so coletivamente conhecidas como lisergamidas, que o composto presente na planta em questo.

Ref 15

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Ipomoea species
D ordem das solanceas a Ipomoea L. o maior gnero botnico da famlia Convolvulaceae, com mais de 500 espcies. As espcies de Ipomoea so pequenas rvores, lianas (cips), plantas arbustivas ou herbceas, anuais ou perenes, que ocorrem nas regies da Amrica Central. O grupo inclui espcies importantes para o Homem como a batata-doce ou a I. tricolor, que a fonte do tlitliltzin( assim chamada pelos Astecas), uma droga alucingena encontrada no Mxico, mas comum em florestas tropicais.

Ipomea Heavenly Blue

Na medicina Asteca era chamada Tlitliltzin, a palavra Nahuatl para "Negro", com um sufixo "reverencial", e era empregada em altos rituais de cura xamnica. Na America do Sul as sementes so conhecidas como Badoh Negro. Atualmente esta planta bastante difundida como ornamental, mais recentemente vem sido alvo de vrias pesquisas cientficas a respeito de seus componentes farmacolgicos, dentre os descobertos esto vrios alcalides ergolnicos e Tricolorina A, um agente de alto potencial de aproveitamento na agricultura no campo da Alelopatia, j empregadas com sucesso em culturas de plantas C4. Qumica LSA, j descrita anteriormente. Uso Efeitos leves com LSA podem ser conseguidos com poucas sementes, algo em torno de 25-50 sementes. Mesmo a maioria dos usurios que a usam recreativamente acham necessrio se ingerir algo entre 100-400 sementes para se obter os efeitos necessrios. Existe um quadro no Erowid.com que mostra a relao entre o nmero de sementes, peso e nvel da viagem. Para Para Para Para uma viagem leve, de 50-100 sementes ou 1.5-3 gramas. uma viagem normal, de 100-250 sementes ou 3-6 gramas. uma viagem mediana, de 250-400 sementes ou 6-10 gramas. viagem muito forte, a partir de 400 sementes ou mais de 10 gramas.

Por serem ingeridas oralmente, o comeo da "viagem" afetado pela ltima refeio feita. Em um estmago relativamente vazio, os efeitos iniciais comeam em torno de uma hora aps a ingesto. O pice pode demorar vrias horas. Os efeitos, aps a ingesto, podem durar de 6-10 horas.

126 Cultivo
Segundo Shepherd - PE

Pesquisa feita aps vrios cultivos. Clima sudeste, regio de Ribeiro Preto SP. Na poca eu tinha dvida, mas aps muitas coisas na vida agente aprende de verdade. Semeando: O melhor solo para germinao de Ipomoeas foi o substrato marca (All garden), com luz indireta. Na primeira semana, obtive lindos brotos e apos 14 dias j haviam soltado sua primeira folha e estava com o tamanho de 15 cm. Fiz o teste com terra vermelha, aonde a germinao tambm foi muito boa, fiz mistura de vermiculita com terra e p de coco os resultados no foram muitos satisfatrios. O vasos com terra vermelha e p de coco no se desenvolveram muito e os de p de coco todas as razes apodreceram e logo as folhas caram e as plantas no passaram de 2 cm. No foi por umidade. Alguns dizem que a fibra deve ser lavada, porm o teste foi feito com materiais encontrados sem nenhuma modificao. Concluso: Melhor solo para brotamento, SUBSTRATO. Solo no recomendado para brotar sementes de Ipomoea: P de coco. Umidade: O solo tem que estar mido ao toque no muito a mais, pois muita gua causa o apodrecimento da raiz e tambm dificulta o crescimento da mesma. Aps soltar sua primeira folha chegou a hora de replantar. Com a ajuda de uma colher tire toda a raiz juntamente com um substrato fazendo um raio de 2 cm do caule e afunde uns 4-5 cm para pegar alm da raiz bastante substrato para evitar que a planta sinta a transferncia de ambiente, usei terra vermelha e obtive timos resultados, porm o substrato tambm pode ser usado normalmente. Geralmente as grande distribuidoras de plantas ao venderem Ipomoeas as plantam em substrato, mas a terra vermelha mostrou um timo crescimento com uma tima fora da planta. No caso da minha regio essa terra abundante, mas para os outros amigos o substrato pode ser a melhor opo. Aps replantar fiz vrios testes, pouca luz, luz indireta, luz direta, luz na manh e tarde. Pouca Luz: Seria uma luz indireta, mas de forma mais sombria, a planta mostrou desenvolvimento bem demorado, no morreu e nem teve nenhuma de suas folhas perdidas. Luz indireta: a planta cresce devagar, seu caule fica mais fino, ainda continua sem nenhum problema. Luz direta: A planta sofre um pouco, mas aps pegar sua resistncia seu caule engrossa e de verde passa para um marrom (meio que vinho), seus brotos so grossos e seu crescimento muito rpido e gemas laterais aparecem mais rpido. As flores ficam um pouco menor, mas com o mesmo brilho e cor. Luz na manh e indireta ao resto do dia: A planta cresce mais rpido, porm com seu caule mais fino. A planta necessita de luz por isso seu crescimento fica muito mais rpido. As folhas so um pouco menores, mas de mesma cor. Luz na manh e tarde com luminosidade indireta ao longo do dia: Os brotos crescem menos, ficando mais grossos e adquirem uma base forte para crescer. As folhas ficam maiores e a planta mais saudvel precisa de menos sustentao de que as que pegam menos luz.

127 Guiando Ipomoeas: fiz um teste com um pedao de graveto irregular e um pedao reto de arame. Com arame a planta cresce mais regular e j que liso evita da planta se enroscar e se quebrar como aconteceu no graveto. Flores: Aps 2 a 3 meses a Ipomoea j comea a florescer , sua flor abre pela manh e pelo final da tarde j esta murcha e em um tom prpura. Dentro do boto ela prpura e ao abrir fica azul (heanvenl y blue). Ao murchar volta a sua cor inicial de dentro do boto. A flor, com ajuda da me natureza, se poliniza, caso no polinizar voc mesmo pode fazer com a ajuda de um pincel fino, transferindo o plen de uma para outra. 1 ms aps a flor gera suas sementes que j estaro maduras. Elas nascem em um pequeno casulo branco, fica marrom e seca quando esta pronto (1 ms em mdia). A esta algumas coisas que aprendi ao longo do meu cultivo. Espero ter ajudado. Um grande abrao fiquem em paz! PS.: Para complementar digo que bom fazer um parreiral, tipo de uva, e no deixar com que os baraos se amontoem, com muito cuidado v desenrolando eles e guiando, esta tcnica proporciona uns 95% de polinizao das flores dando muitas sementes e espao para as folhas se desenvolverem. Obs.: tenho uma caix a de abelha perto hehe...

Identificando Todas as "Morning Glory" que contm LSA pertencem s espcies Ipomea violacea (tambm chamada de Ipomea tricolor ou Ipomea rubro caerulea); dentre essas espcies, as 4 variedades que contm LSA so "Heavenl y Blue", "Pearl y Gates", "Fl ying Saucers" e "Blue Star", outras variedades podem conter LSA, mas em quantidades muito pequenas para serem usados como um psicoativo. "Morning Glory" so cips de ciclo anual, com folhas ovais e profundamente cordadas (forma de corao). As flores em forma de Trompete podem ser brancas, vermelhas, roxas, azuis ou azul "roxeado". As sementes so negras, angulares e do em cpsulas.

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Heavenly Blue

Sua cor azul pode variar dentre tons de azuis

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Uma das caractersticas fundamentais p/ a correta identificao , as folhas em formato de corao, presente em todas as espcies do gnero Ipomoea.

Quando ainda so botes, o azul no caracterstico e sim o tom de roxo como se v.

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Pearly Gates

Purpurea sem LSA

Esta a Ipomoea que encontramos em terrenos baldios pelo Brasil fora, note a folha. Existe um tipo de Datura muito parecida com esta planta, ela tambm um cip.

Fl ying Saucers

Blue Star

131 Estas so cpsulas de sementes da espcie Ipomoea Purprea. No contm LSA:

Estas cpsulas abaixo so da Ipomoea Violacea (Morning Glory). As minhas, que so estas da foto abaixo, so a Heavenly Blue, mas creio que a Pearly Gates tambm tenha casulos assim:

Os casulos de I. Violaceas so maiores e mais "ovais" do que os de Purpurea, que so praticamente idnticos aos de Ipomoeas Cairicas (aquelas roxinhas muito comuns, no contm LSA).

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Argyreia nervosa
Da mesma famlia das Ipomoeas conhecida como: Hawaiian bab y woodrose, Cordo de seda, Trepadeira elefante, Morning Glory prateada, Wooll y Morning Glory, nativa da ndia oriental e Bangladesh, tambm se encontra presente nas ilhas pacificas da Polinsia Francesa, Hawaii e Tonga. Cresce apoiada em outras rvores ou suportes e pode chegar a medir 9 metros ou mais. Os efeitos presenciados so, alteraes na percepo visual de formas e Argyreia nervosa cores, clareza ou confuso mental, sensao de leveza ou peso no corpo, e outros, podem durar de 6 a 10 horas. As sementes possuem 0,3 1 % de alcalides Ergolnicos por peso. Esto presentes: Ergina (d-LSA), Isoergina (l-LSA, j discutidos), Ergometrina, Lisergol, Isolisergol, Elimoclavina e Chanoclavina. Lisergol e Elimoclavina so produtos da reduo do d-LSD. Uso Sabe-se que, a partir de 6 a 8 meses, as sementes podem comear a perder a potncia de seus alcalides, devido reaes qumicas com os mesmos. Ainda no se tem prova, mas h relatos de que apenas as plantas oriundas do Hawaii geram sementes com LSA. O motivo ainda desconhecido, mas deve ser algo relacionado ao solo, clima, presso, enfim, a todas as condies naturais oferecidas pelo local onde cresce a planta, o que pode possibilitar ou no a presena de LSA nas sementes. Os efeitos so claramente redobrados quando o LSA combinado com Cannabis, ou algum derivado da mesma. Prolonga-se o tempo do efeito por at o dobro, e a potncia pode ou no ficar mais aguada. H relatos de que as toxinas presentes nas sementes de Argyreia nervosa atacam o fgado, agredindo o mesmo sob usos prolongados. Mas ainda no h nada afirmado sobre o assunto. Nuseas e clicas Esse assunto levanta muita polmica, pois existem pessoas que relatam nuseas com sementes sem casca, e outras que no relatam nusea alguma com sementes com a casca. Ainda no se sabe o motivo dessas indigestes, mas cr-se ser alguma toxina presente no apenas na casca, mas sim em toda a semente. Pessoalmente lhes indico que alem de raspar os singelos pelos que a semente possui, caso o distrbio estomacal seja muito, que vc tente agentar o mximo possvel e s depois vomite.

133 Dosagem Como regra de experincia, a dosagem conhecida dividida em 4 nveis: Fraca: 2 a 4 sementes Moderada: 4 a 8 sementes Forte: 8 a 10 sementes Muito-forte: 15 sementes para cima Extra-forte: acima de 15 sementes Como experincia inicial, recomendado um mximo de 5 sementes. Essa histria de "1 semente para cada 10kg da pessoa" no passa de histria. muito mais recomendado seguir a tabela acima.

Cultivo
Por Pescabr - PE

Germinando a semente Para cultiv-la deve-se deixar a semente mergulhada em gua por cerca de 12 horas para quebrar a dormncia, aps isso se deve enterrar a semente cerca de 0,5 cm no solo. O Solo deve ter boa drenagem. uma planta que gosta de sol e gua em abundncia. Tem um sistema radicular (razes) muito grande e forte, por isso no se desenvolve bem em vasos, necessitando estar plantada direto no cho para que tenha um bom crescimento. Pode-se retirar mudas por cortes de plantas adultas. Alm do processo descrito acima, muitas vezes necessrio um pequeno furo na lateral da semente, longe do "olho", para que se possa quebrar a dormncia. Aps isso que se deve colocar a semente na terra e regar, no deixando a terra secar. Um pouco mais sobre o cultivo da Argyreia nervosa, segundo experincias prprias uma planta que gosta muito do nosso clima tropical, crescendo preferencialmente em locais onde no haja nem muito sol, nem muita sombra, portanto gosta de uma mescla entre sombra e sol. As folhas podem chegar a medir 40 cm de comprimento por 40 cm de largura, so realmente grandes. As ramas laterais comeam a crescer partir do oitavo ms de vida da planta. A partir da, comeam a surgir vrias ramas laterais, que do origens a outras, e assim vai, como uma trepadeira. Cresce rapidamente e pode ocupar toda a face de uma rvore ou muro em meses. A primeira florada se d entre 1,5 e 2 anos. Possue uma flor fracamente rosada por fora, e arroxeada por dentro. Flores completas, ou seja, apresentam rgos sexuais masculinos (anteras) e femininos (estigmas), portanto elas se autopolinizam, o que torna possvel a produo de sementes. A flor dura no mximo 48 horas, depois disso ela cai e comea ento o processo de fecundao e formao das sementes. O clice primeiro se fecha, depois comea a "engordar" dando origem ao fruto. Esse fruto cresce durante 2 a 3 meses, enquanto as sementes se formam l dentro. Ento comeam a secar, e o que antes eram as spalas da flor formam as "spalas" do fruto, dessa vez secas e duras como o prprio fruto. Cada fruto gera 4 sementes.

134 A planta produz entre 5 a 15 flores por n exposto (os que ficam na face exterior da planta, os que ficam escondidos no emaranhado de folhas e galhos no desenvolvem sementes. Da tira-se a concluso que importante, para produo de sementes, esticar a planta em algum suporte que a faa ficar com uma maior parte exposta possvel), o que gera de 5 a 15 frutos por n, portanto, 20 a 60 sementes. Realmente uma alta produo de sementes. Identificao As folhas tem forma de corao e geralmente medem de 15 25 cm de comprimento e 13 2,0 cm de largura, verdes na parte de cima e tendem a branco na parte de baixo, nas bordas (bem de leve). Spalas medindo 1,3 1,5 cm. Os frutos so lenhosos e medem 1 2 cm de dimetro, secos so muito usados como artigos decorativos, so chamados de rosa de madeira (wood rose) porque as spalas que ficam em volta dos frutos tambm so lenhosas, gerando um aspecto de uma flor de madeira. As flores tem forma de trompete, medindo 5 7,5 cm de comprimento e saem das axiais das folhas, sendo de colorao levemente roxa.

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136 Cpsulas de Argyreia.

Cuidado No se Engane!
Ipomoea crnea, uma planta txica, possui substncias que decrescem a atividade dos Lisossomos que so responsveis pela digesto nas clulas, sendo assim muito txica.

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Rivea corymbosa
Ololiuqui Segundo Lupa: D mesma famlia das ipomeas e da argryreia (Convolvulaceae) , Rivea ou Turbina corymbosa mais uma espcie que possui efeitos entegenicos. Conhecida como, Videira de natal, Grinalda de natal, Aguinaldo Blanco, Coroa de noiva e Ololiuqui. uma videira lenhosa que pode se estender 5 m ou mais, se apoiando sobre outras arvores ou suportes. Ololiuqui nativa da Amrica central e da parte tropical da Amrica do sul. Foi naturalizada na Flrida, Hawaii, algumas outras ilhas do Pacfico e Austrlia. Efeitos Pode-se ter alteraes na percepo visual de formas e cores, clareza ou confuso mental, sensao de leveza ou peso no corpo, e outros. Podem durar de 6 a 10 horas Uso No uso desta espcie comumente relatado que os efeitos so brandos, tendo em mdia o uso de nicio de 20 a 30 sementes, atente aos nomes quando for comprar, para plantar ou usar, ao ganhar de um amigo saiba exatamente qual espcie , pois se for argryreia este nmero cai para 10 - 8 sementes para uma trip forte, pelos relatos encontrados em sites, o uso dela feito de forma talvez errada, ou para uma forte trip o uso deva ser de 100 sementes, numca utilize 100 sementes sem antes utilizar 20-30. Nestes ltimos anos, um certo nmero de experimentadores tomou sementes sem efeitos e isto conduziu a que um deles sugerisse que a reputao do ololiuhqui se deve completamente a autosugesto. Estes reultados negativos podem ser explicados por preparao inadequada. Os ndios moem a semente na pedra de moer at reduzirem a farinha. Depois a farinha mergulhada em gua fria e, passado algum tempo, a soluo coada por um filtro de tecido, sendo ento bebida. As sementes no do resultado se forem tomadas inteiras ou mesmo partidas. Devem ser modas em farinha e a farinha mergulhada durante algum tempo em gua. Talvez os que tomaram as sementes sem quaisquer resultados no as tivessem modo, ou no as tivessem modo suficientemente bem e no tivessem mergulhado a farinha resultante em gua. A composio qumica das sementes parece no variar de regio para regio e as sementes originrias das Antilhas e da Europa so to fortes como as de Oaxaca.
Citao tirada de Alucinogenos e Cultura, de Peter Furst, 1976, pg 103

138 Qumica As sementes de Rivea corymbosa possuem os alcalides, cido lisrgico amida (LSA) e cido lisrgico hidroxietilamida que so anlogos do LSD. Cultivo uma planta que gosta de muito sol, de forma que no se desenvolve bem em locais de muita sombra. Prefere solos bem drenados, e tem floraes mais abundantes em solos vermelhos e adubados. Os brotos crescem lentamente em sua fase inicial e desenvolvem um sistema radicular (razes) bastante forte. Plantas fortes e bem adaptadas podem crescer cerca de 2 m por ano. Pode se retirar mudas na forma de bastes aps a florao de plantas adultas. Retirado do frum PE. Identificao Os ramos mais antigos podem ter at 2,5 cm de dimetro, os jovens so cilndricos e resistentes. A folhagem concentrada prxima aos locais com desenvolvimento mais recente. A inflorescncia sai das axiais das folhas. Flor de 2,5 a 3 cm tem forma de trompete, branca com o interior vermelho ou roxo, e spalas verdes ou cinza esverdeadas. A cpsula elipsoidal tem trs spalas grandes e trs pequenas que faz com que caia girando quando est madura. Cada cpsula contm uma semente pubescente (com plos) e de cor marrom.

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As plantas e o

DMT/IMAO

DM T
N,N-dimeth yltryptamine Conhecido quimicamente como N,NMolcula de DMT dimeth yltryptamine (C12H16N2), uma das substncias mais psicodlica e entegena conhecida. Usada em diversos rituais xamnicos; pode ser extrado de diversas plantas como: Acacia maidenii, phlebophylla, excelsa, macrocarpa. Desmanthus illinoensis, Phalaris Grass, Psychotria viridis, Mimosa hostillis (Jurema), Virola theiodora, calophylla, calophylloidea, surinamensis cuspidata, elongata, lorentensis, peruviana, rufula, sebifera (Epea), Arundo donax, Diplopterys cabrerana. Geralmente encontra-se concentrado o DMT nas razes dessas plantas. Para o uso oral de DMT necessrio uma quantidade equivalente de IMAO, ou seja, inibidores de monoamina oxidase, sendo eles maracujina, entre outros. Fumar DMT um dos melhores modos e menos doloridos. A viagem rpida se fumado, durando de 5 - 30 min. Mas se usado oralmente pode durar mais, dependendo da dose, lembrando que o uso de DMT puro proibidopor lei no Brasil e classificado como droga! O DMT tem estrutura qumica relacionada ao neurotransmissor serotonina (5-HT); uma substncia perturbadora do SNC, com efeitos alucingenos; apresenta caractersticas psicodlicas semelhantes ao LSD e mescalina. As primeiras vises aparecero aps 45 - 60 minutos, e pode se experimentar um xtase religioso. As vises podem consistir de cores intensas e formas de flores, fogos de artifcio e mandalas. Dependendo da dosagem pode-se ser transportado para mundos selvagens habitados por animais exticos (normalmente jaguares, rpteis e insetos), antepassados, deuses, extraterrestres e montros. Voc pode ser confrontado pelos prprios medos e frustraes, importante no entrar em pnico nem tentar evit-los. Aprenda a control-los confrontando-os. Pode-se sentir arrepios de frio. Outro efeito secundrio normal a ocorrncia de diarria, o que pode ser visto como parte do processo de purificao. A trip dura normalmente 4 horas. Plantas com DMT que se podem ser usadas para elaborar vinhos alucingenos: Planta Gramineae (Poaceae): Arundo donax L.________________________Rizoma________________ DMT Phalaris arundinacea L.___________________Erva, raiz_______--______DMT Phalaris tuberosa L. (famlia italiana) _______Folhas ________________DMT Phragmites australis L.(Cav.) Tr. et S.______Rizoma_____DMT, 5-MeO-DMT Parte utilizada Tiptaminas

140 Leguminosae (Fabaceae): Acacia maidenii F. v. Muel._________________Casca___________0.36% DMT Acacia phleboph ylla F. v. Muel.______________Folhas___________0.3% DMT Acacia simplicifolia Druce_________________Casca, folhas______0.81% DMT Anadenanthera peregrina (L.) Spag.________Casca_________DMT, 5MeO-DMT Desmanthus ilinoensis (Minchx.) MacM.____Casca da raiz____At 0.34% DMT Desmodium pulchellum Benth. ex Bak.______Casca da raiz_____________DMT Desmodium spp.______________________________________________ __DMT Lespedeza capitata Michx.________________________________________DMT Mimosa scabrella Benth.__________________Casca___________________DMT Mimosa tenuiflora (Wild.) Poir.___________Casca da raiz______0.57-1% DMT Mucuna pruriens DC.___________________Sementes______DMT, 5-MeO-DMT Malpighiaceae Diplopterys cabrerana (Cuatr.) Gates_______Folhas________DMT, 5-MeO-DMT M yristicaceae Virola sebifera Aub._____________________Casca___________________D MT Virola theiodara (Spruce ex Benth.) Warb.___Flores_____________0.44% DMT Virola spp._________________________Casca/resina______DMT, 5-MeO-DMT Rubiaceae Ps ychotria poeppigiana Muell.-Arg.________Folhas___________________DMT Ps ychotria viridis R. et P.________________Folhas___________________DMT Rutaceae Dict yoloma MAO Monoaminoxidase A Monoaminoxidase uma enzima e um receptor solvel cuja funo controlar normalmente a ao de neurotransmissores, reduzindo por quebra (hidrlise) a concentrao dos mesmos. O que interessa a nvel dos neurotransmissores que a ao destes no seja ininterrupta. O sistema nervoso s responde a pulsos e no a aes continuas. A MAO controla os nveis de concentrao de Serotonina e de outras substncias, como, por exemplo, a DMT. incanescens DC______________Casca______0.04% 5-MeO-DMT"

IMAO
Inibidores de Monoaminoxidase As Monoaminoxidases metabolizam a serotonina, norepipherina e a dopamina. Inibindo ento o metabolismo dessas, os IMAOs aumentam o nvel desses neurotransmissores. No nosso caso, isso muito bom, tendo em vista que as triptaminas se combinam com a serotonina (por isso deve-se usar um IM AO quando se ingere DMT - para evitar que ele seja metabolizado e para aumentar o nvel de serotonina).

141 Outra explicao: Os chamados antidepressivos Inibidores da Monoaminaoxidase (IMAO) promovem o aumento da disponibilidade da serotonina atravs da inibio dessa enzima responsvel pela degradao desse neurotransmissor intracelular. A monoaminoxidase (MAO) uma enzima envolvida no metabolismo da serotonina e dos neurotransmissores catecolaminrgicos, tais como adrenalina, noradrenalina e dopamina. Os antidepressivos IMAOs so inibidores da MAO e, havendo uma reduo na atividade MAO, produz-se um aumento da concentrao destes neurotransmissores nos locais de armazenamento, em todo o SNC ou no sistema nervoso simptico. Acredita-se que a ao antidepressiva dos IMAOs se correlacione tambm, e principalmente, com alteraes nas caractersticas dos neuroreceptores, alteraes essas no nmero e na sensibilidade desses receptores, mais at do que com o bloqueio da recaptao sinptica dos neurotransmissores, propriamente dita. Isso explicaria o atraso de 2 a 4 semanas na resposta teraputica Neurotransmissores O ponto de contato entre dois neurnios chamado Sinapse e, quase sempre, formado pela unio entre os terminais axnicos de um neurnio e os dendritos de outro. O impulso nervoso segue, geralmente, este sentido: caminha do AXNIO para o DENDRITO. Enquanto a transmisso de um impulso nervoso ocorre graas a um fenmeno eltrico, a transmisso entre dois neurnios efetua-se atravs d e substncias qumicas chamadas neurotransmissores, espcies de "mensageiros qumicos". No h, na verdade, continuidade entre dois neurnios e sim um pequeno espao entre as terminaes do axnio e os dendritos, chamada Fenda Sinptica. Vrias substncias j foram identificadas como neurotransmissores, por exemplo, a acetilcolina, a noradrenalina, a Serotonina, etc.

142 Efeitos colaterais dos IMAOs Boca seca Cabea leve, tonteira Presso baixa Leve dor de cabea Sonolncia, cansao, fraqueza Comidas que devem ser evitadas com IMAOs Por conterem a Tiramina, deve-se evitar o consumo de vinhos, queijos envelhecidos, produtos decorrentes de fermentao, cerveja, usque, soja, peixe fresco, caviar, ginseng, carne seca, fgado, salsicha, pepperoni, salame, pasta de camaro, sopas com fermentados. Lista maior: (existem vrias, consulte seu mdico ou todas as listas antes de ingerir algo). Abacate Amendoim Azeite de soja Bebidas colas Bebidas alcolicas ( exceo de vinho branco e vodka) Bebidas fermentadas Berinjela Cafena Carnes Casca de banana Castanha-de-caju Caviar Cerveja, chopp Chocolate Ervilha Espinafre Extrato de carne Favos Frutos-do-mar Ginseng Gro-de-bico Iogurte Lingia Molho de soja Mortadela Noz-de-cco Passas Pats Peix es Pizza Queijos ( exceo de requeijo e ricota) Repolho-azedo Salame Salsichas Sopas (todas que contenham qualquer ingrediente aqui mencionado) Suplementos proticos Tmaras Tomate Vagem Problemas para dormir Tremedeira Viso embaada Reduo da tolerncia para com o lcool Diminuio da urina

A dieta deve ser seguida risca no dia do uso, ao optar por no segui-la isto no ir lhe causar a morte, mas desconfortos como dores de cabea e mal estares podero ocorrer deixando a trip incomoda e at podendo causar Bads, a mistura com drogas e outras subtncia e altamente no recomendada podendo at causar a morte. Plantas que contm Beta-carbolinas inibidoras da MAO: Banisteriopsis ssp.________________Harmina Kochia scoparia (L.) Schrad.________Harmina, harmano Passiflora involucrata______________Beta-carbolinas Passiflora ssp.___________________Harmina, harmano, etc Peganum harmala L.______________Harmina, tetrahidroharmano, dihidroharmano, harmano, isoharmina, tetrahidroharmola, harmalola, harmola, norharmina, harmalicina, tetrahidroharmina, harmalina Strychnos usambarensis Gilg._________Harmano Tribulus terrestris L.________________Harmina e outras"

Ref 23

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O Ch Ayahuasca
Ayahuasca que, na lngua quchua, significa segundo Luna (1986) cip das almas (aya: pessoa morta, alma, esprito e waska: corda, liana, cip), o termo mais empregado para denominar uma bebida largamente utilizada por tribos indgenas da Bacia Amaznica, que tambm conhecida como hoasca, yag, caapi, mihi, natema, pind, daime, vegetal, entre outros. Luna (1986) tambm cita pelo menos 72 tribos que fazem utilizao da bebida e 42 denominaes diferentes (LUNA, 1986 apud LABATE, 2004). O termo ayahuasca tambm pode ser designado para o potencial entegeno da bebida ou para o cip propriamente dito. No se sabe ao certo onde se iniciou a prtica da sua utilizao; o que existe so apenas algumas evidncias arqueolgicas, como vasos e estatuetas que datam entre 1500 e 2000 a.C. (NARANJO, 1986 apud MCKENNA, 1998b). Porm, esses artefatos tambm tm relao com o uso de outras plantas psicoativas, o qu e dificulta o conhecimento da sua verdadeira origem. A ayahuasca consiste, geralmente, na coco de duas espcies vegetais: uma liana da famlia Malpighiaceae Banisteriopsis caapi (Griseb. in Mart.) C. V. Morton, como ingrediente principal e um arbusto da famlia Rubiaceae Ps ychotria viridis Ruz & Pavn. Entretanto, outras plantas de diversas famlias podem ser adicionadas no preparo do ch. (OTT, 1994) No Brasil Algumas tribos brasileiras como os Ashaninka e diversas pertencentes ao tronco lingustico Pano (Kaxinaw, Yawanaw, Jaminaw, Marubo, Katukina, entre outras) utilizam, tradicionalmente, a ayahuasca em rituais de pajelana que est diretamente ligada aos seres encantados na compreenso dos fenmenos naturais e em trabalhos de cura. (LUZ, 2004) Os ndios da etnia Kaxinaw, auto denominados Huni kuin, utilizam o Nixi pae, ayahuasca feita a partir das espcies de Ps ychotria denominadas kawa (nai kawa, pishikawa, batsikawa) e da espcie de Banisteriopsis denominada Huni ou Nixi pae. O conhecimento sobre a farmacognosia da ayahuasca foi obtido atravs de um ser encantado: Yube (a jibia branca) que invocada nos rituais e profundamente respeitada e considerada como uma divindade pelos Kaxinaw. Outra atividade cultural derivada da utilizao da ayahuasca so os kenes: desenhos geomtricos ensinados pela jibia atravs da ingesto da ayahuasca que so reproduzidos em forma de tecelagem utilizando fibras e tinturas naturais manufaturados exclusivamente pelas mulheres da tribo, que detm este conhecimento. Segundo Keifenheim, as tribos Kaxinaw localizadas no Peru distinguem trs subtipos do cip Banisteriopsis caapi de acordo com as cores observadas durante as vises provocadas pelo ch, o xawan huni para a cor vermelha, o baka huni para as vises vaporozas e esbranquiadas e o xani huni com cores predominantemente azul e verde, porm estes trs subtipos no se diferem morfologicamente. (KEIFENHEIM apud LABATE & ARAJO, 2004) Na declarao de Si Kaxinaw, liderana da T. I. do Rio Jordo, sobre a ayahuasca, nota-se uma sinonmia entre a denominao do cip (Banisteriopsis spp.) e a bebida propriamente dita, e tambm a necessidade de uma dieta alimentar e abstinncia sexual: "O cip a cincia da religio, da natureza, do mundo. Porque, no mundo, existem todas as coisas para a gente ver. Quando ns queremos tomar cip, no de brincadeira. Ns tomamos cip para ver coisas srias. Quando, ns indos queremos preparar cip, vamos no mato procurar cip e folha. A folha a gente

144 chama kawa e o cip a gente chama nixi pae. Quando achamos o cip, a gente corta cada pedacinho com quatro palmos. Depois que acabamos de cortar, trazemos o cip junto com a folha. Ao chegar em casa, a gente deixa pra preparar no outro dia, porque j tarde e no d tempo de preparar. No outro dia, bem de manhzinha, a gente j vai preparar: bate o cip com pedao de pau. Quando termina de bater, bota na panela com as folhas. Ento, bota a panela no fogo para ferver o dia inteiro. Quem prepara, fica cuidando bem pertinho do fogo e, assim, no derrama, porque se derramar, a presso vai embora todinha. por isso que a gente fica cuidando. s quatro horas, a gente tira do fogo para esfriar. s sete horas da noite, ns tomamos com nossos companheiros. Quem gosta de tomar. Tomamos e ficamos deitados na rede, at a presso chegar no corpo da gente, ento, ns cantamos. Cada um toma o tanto que quer. Vai a noite inteira mirando, na presso do cip. O cip ensina muitas coisas para a gente. Depois ns fazemos dieta: no comemos jabuti, nem macaco, nem comemos conservas, nem carne de boi, porque a gente fica doido. Ns no podemos nem namorar. assim que a gente faz dieta para tomar cip. " (S I KAXINAW apud MONTE, 1984) O contato dos povos no-indgenas com a ayahuasca no Brasil resultou na criao de religies que utilizam a bebida em seus rituais influenciados, principalmente, pelas crenas do catolicismo, espiritismo, tradies afrobrasileiras e o esoterismo (LABATE, 2004). Sendo o Santo Daime, a Barquinha e a Unio do Vegetal (UDV) as principais e mais tradicionais formas de uso da ayahuasca no pas. Ref 22 Para saber mais sobre estas religies ver anexo 06.

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Banisteriopsis caapi
Termos Indgenas.
Yaj, yoj e variantes, nas partes mdia e alta dos afluentes do Amazonas, do Caquet ao Maran. Cab, cap ou caapi, no Amazonas brasileiro (Ducke, 1946). A ltima forma seria puramente literria, e no usada pela gente da regio que nunca duplica o "a" (Ducke, 1958). |Kapij pertenceria ao dialeto tariana (Barbosa Rodrigues, 1893). Natema, em jvaro . Ayahuasca; ayawskha; hayahuasca; hayaguasca; hayacwaska, do quchua. Nos quatro primeiros casos equivaleria a cip de morto; no ltimo, a cip amargo, que parece ser o mais acertado (Tessmann, 1930; Espinosa Prez, 1935, 1955; Lira, 1945). Nepi, nepe, em campaz ou colorado (costa equatoriana) (Jijn y Caamao, 1941). Talvez da que tenha se derivadou |dapa, nome que do a tal cip os camponeses do Saija, na costa colombiana. Pild, pind, na costa do Pacfico na Colmbia e em parte da do Equador (ver adiante) por Victor Manuel Patio.

O caapi Planta do elemento fogo, muito seca e de natureza grave (masculina). Ela a cobra de fogo que anda no meio do fogo, mas que necessita da umidade para multiplicar-se. Essa umidade e frieza de que carece a finalidade da sua natureza, pois com ela se completa e se nutre: como o ventre e a matriz contendo o verdadeiro calor natural para animar o nosso jovem Rei (Nicholas Flamel O Livro das Figuras Hieroglficas). No por outra razo que constatamos nos rituais mgicos do santo daime diversas aluses prprias da alquimia: Sol e Lua o masculino e o feminino naturezas opostas que se completam no propsito de gerar a vida. E como diz Flamel em suas Figuras Hieroglficas: So o sol e a lua de fonte mercurial e origem sulfurosa que pelo fogo continuado ornam-se de hbitos reais para vencer toda coisa metlica, slida, dura e forte assim que estiverem unidos num s (Sol-Lua) e mudados em quintessncia. O Banisteriopsis um vegetal gneo e se une Ps ychotria viridis (do elemento gua) num ritual mgico. O fogo um elemento misterioso e ningum conhece a sua composio qumica. O fogo anima toda a vida, mas no pode, segundo os alquimistas, viver sem a gua, pois nela que ele habita e dela que obtm a sua potncia. E o esprito de Deus se movia sobre a superfcie das guas. E disse Deus, seja feita a luz e a luz se fez. O fogo do esprito fecunda as guas da vida. No entanto o fogo no pode unir-se gua bruta e necessita ento transmut-la em vapores. Exemplos dessa alquimia encontramos na natureza as guas evaporando e transformando-se em nvens que a seguir se transmutam em fogo (raios), precipitando-se ento para baixo como chuva e novamente as guas libertam o fogo que h em toda semente. Dessa maneira, afirma o sbio alquimista: Tens, portanto, duas naturezas casadas onde uma concebeu a outra, e por essa concepo est convertida em corpo de macho e o macho no de fmea, isto , foram feitos um S corpo que o andrgino dos antigos... Desta maneira represento-te que tens duas naturezas reconciliadas que (se forem conduzidas e regidas sabiamente) podem formar um embrio na matriz do vaso e depois dar-te a

146 luz um Rei poderosssimo, invencvel e incorruptvel, porque ser uma quintessncia admirvel. A magia vegetal, ao utilizar o Banisteriopsis c. e a Ps ychotria v., reproduz todos os processos da alquimia interior a gnese mediante a sbia transmutao dos elementos. Casando ambas as naturezas vegetais fogo e gua; masculina e feminina o fogo fecundando a gua, convertendo-se em um s corpo e dando origem a uma terceira fora obtemos isto que, com tanta propriedade, os seguidores da doutrina do santo daime dizem em seus hinos: Eu no me chamo daime, eu sou um Ser Divino. Um ser originado das naturezas divinas de duas espcies vegetais, com as qualidades do fogo e da gua, que fogo e gua ao mesmo tempo. Este um segredo que somente os alquimistas profundos conhecedores das transmutaes dos elementos poderiam conceber.A planta caapi, membro da famlia Malpighiaceae, considerada uma das mais importantes planta professora. Segundo a maior parte dos ndios ayahuasqueros (consumidores frequentes da ayahuasca) os efeitos da planta B. caapi so a sua principal fonte de conhecimento botnico. ( Retirado de http://www.aguiadourada.com) Medicina A maior parte dos que escreveram sobre o iag se referem somente s propriedades narcticas e alucinantes da bebida. Como sempre, os costumes indgenas so muito mais complexos do que se supe. O iag se usa tambm como remdio, principalmente como vomitivo (Karsten, 1935), mas tambm contra as febres, neste caso misturado com tabaco (Ibid.). J se disse que os macaguajes em mediados do sculo XIX o usavam para curar "dores de ossos" (Albis, 1936). Era o principal remdio ao p dos Andes (Spruce, 1908). A um viajante lhe informaram em Umbra, Putumayo, que o iag szinho se utilizava contra a malria, com resultados seguros (Morton, 1931). Outros informes sobre este aspecto se deram atrs (Maroni: J. de la Espada, 1889). Qumica So encontrados compostos derivados beta-carbolnicos: harmina, harmalina e tetrahidroharmina, melhor discutidos em Peganum armala, agem como inibidores de MAO. Cultivo. A planta cultivada, normalmente atravs de cortes. Coloca-se um ramo novo ou a ponta de um ramo em gua, e depois deste criar razes planta-se na terra e rega-se bem. Para o Jagube ir legal mesmo necessrio fazer uma cova de no mnimo 60cmX60cmX60cm. O ideal mesmo uma cova de 1mX1mX1m. Vale ressaltar que ele precisa de algo pra subir, se no ele pode ficar anos do mesmo tamanho. Por isso, recomendvel amarrar uma cordinha nele, e levar essa cordinha at uma rvore, au algo q ele possa subir. Depois que ele subir, tire a corda, no amarre ele com um n muito justo, poque se no quando ele engordar a parte do n vai ficar fininha, dai quando for tirar vai estar com, tipo um anl fino. O jagube vai melhor no sol, porm na sombra ele vai legal tabm.

147 O enraizador tambm vale pro jagube, assim se consegue um nmero maior de mudas. Da pra fazer ayahuasca com o cip quando ainda no t bem grosso mesmo, porm o ideal esperar que ele atinja uns 7 anos de idade, pra dar uma boa quantidade e uma boa fora. Por cabelo frum PE Definies locais A princpio se acreditou que o iag se obtinha de uma nica espcie de planta, ainda que vaga e indeterminada. medida que se avanou no conhecimento do cenrio geogrfico e dos costumes indgenas, se foi fazendo evidente que vrias plantas se utilizam na rea amaznica para preparar uma bebida narctica com a caracterstica de suscitar clarividncia ou antecipao de acontecimentos. Nem a identidade botnica de algumas conhecida ainda; mas j se tem falado de efeitos diferentes ou complementares, segundo a espcie utilizada ou as plantas com que se faa mistura. Destas, um pouco melhor conhecida - ainda que no de todo, a classificada como Banisteriopsis rusb yana (4), que j se suspeitou fosse a que produz a cor azul nas vises, e se denomina em certa rea do Putumayo como OCO-YAG ou CHAGRO-PANGA (Morton, 1931; USNH: C. Klug, 1971, 1931, Umbra, Putumayo). Com o nome de YAGECO foi coletada por Cuatrecasas (N 10597) em 1940, cultivada pelos cofanes em Puerto Porvenir, acima de Puerto Ospina, at La Loma, tambm no Putumayo (USNH). As folhas se adicionam ao iag para preparar a bebida. Note-se a semelhana dos nomes OCO-YAG e YAGECO, pois s h uma transposio de prefixos. Talvez no seja outra coisa o IAHI que misturavam os jvaros ao natema, quando se tratava de fazer uma curao (Karsten, 1935). Mas do prprio iag os canelos distinguem trs classes: puma-ayahuasca, ahuiringri ayahuasca e tunchi ayahuasca; esta ltima a especialmente utilizada pelos bruxos (Ibid.). Infelizmente, estas informaes no foram acompanhadas com as colees botnicas pertinentes, e assim, no se conhece sua identidade. Tambm usam uma mescla os sibundo yes, que obtm o material necessrio para faz-la nas partes mais clidas adjacentes, e chamam BIAJ ou BIAJA a bebida (Bristol: BML, 1966). Poucas notcias fidedignas existem sobre o P ILD que haveriam usado os chocoes da costa colombiana do Pacfico (Wassn, 1935). Quando o autor levou troncos do iag cultivado no Vale do Cauca Estao Agroflorestal do Calima, Buenaventura em 1945-46 (Patio, 1947), lhe informou que essa planta era conhecida pelos nativos com os nomes de P ILD ou PIND. Enquanto se revisavam os originais deste volume, o autor teve oportunidade de entrar em contato com indgenas chocoes do rio Saija, entre os quais a planta cultivada e parcialmente usada, sob o nome de DADA. Esses informes conduziram ao achado, com carter espontneo, de um Banisteriopsis sp. na bacia do rio Daqua, Vale do Cauca, que s vezes se usa como narctico. ( Re f 7 + No t as)
Ver mais em anexo 01.

148 Identificando o caapi Recomendamos o uso de um glossrio de dendrologia: Possumos duas variedades, a caupur, onde apresenta os ns bem mais evidenciados que a varieda tucunac.

Caupur

Tucunc

149 Apresentam folhas com disposio oposta cruzada que chegam em mdia at 15-20 cm de comprimento e 7-11 de largura, limbo simples e inteiro de formato oval, afinandonas pontas, liso na parte superior, piloso ( possui estruturas semelhantes a pelos) na parte inferior, nervao em forma de pena, presena de pecolo e sem bainha, na face debaixo apresentam nectrios.

Face superior

Face inferior

Pontos amarelinhos so nectrios de B. caapi

150 A inflorescncia paniculada nas axilas superiores ou terminais com pedicelos pilosos e flores vistosas de colorao rosada, diclamdeas, monoclinas de simetria actinomorfa, clice pentmero e diasspalo, dialiptala com 5 ptalas longas e afinadas, diplostmone com 10 estames heterodnamos, anteras arredondadas com 3 estiletes, estigmas captados e com ovrio spero. Os frutculos samarodeos com a semente localizada na base da smara.

Inflorescncia de B. caapi Testes cromatolgicos quantificaro que variedade Caupuri a que possui mais efeito como IMAO, por possuir mais alcalides.

Ident. Ref 7

151 Uso O uso de somente um IMAO ou DMT no possui efeitos alucingenos, logo ocorre a juno de duas plantas que os possuem individualmente (sendo que existe relatos de possurem ambos mas algum deles em pequena quantidade). O vinho de Caapi com Psychotri viridis chamada de Ayahuasca. J a de Mimosa hostiles o mais correto vinho de Jurema. Receitas Ayahuasca Para Toda A Vila Equipamento de cozinha: Tambor de Inox (com tampa) com capacidade de 55 gales (aproximadamente 208 litros); Panela (com tampa) com capacidade de 30 gales (aproximadamente 113 litros); Fogareiro grande (nota: precisa ser mais que simplesmente grande). Itens para mexer com as plantas: Marreta de cozinha de madeira (batedor de carne); Tbuas com os lados lisos; Baldes para lavar as folhas. Plantas utilizadas: Banisteriopsis Caapi: 18 kilos de vinhas frescas; Ps ychotria viridis: 6 kilos de folhas frescas. Preparao da planta A vinha foi cortada de uma planta que tem aproximadamente 6 anos de idade. O dimetro das peas variam de 1/4 a 1 palmo (+- 6 a 25cm). As peas foram cortadas no comprimento de aproximadamente dois ps (+- 60 cm). Essas peas ento foram trituradas numa tbua com o batedor de carne. As folhas foram pegas e lavadas em gua. Cozimento As vinhas trituradas foram jogadas alternadamente com as folhas na panela grande, preenchendo ela acerca de 3/4 da capacidade. Foi adicionada gua suficiente para cobrir as plantas, aproximadamente 40 gales (+- 148 litros). A tampa foi colocada na panela e o fogareiro ligado na potncia alta. Ele veio a ferver completamente em cerca de duas horas. O fogareiro foi ajustado para manter a mistura a uma boa fervura mdia com a panela tampada. Depois de cozinhar a noite toda, cerca de 10 horas, a tampa foi removida. Levou mais 6 horas de cozimento para reduzir a gua para cerca de metade do volume original. Esses 20 gales (+- 124 litros) de lquido foram colocados na panela menor para uma reduo adicional, e ferveram em potncia alta por trs horas at serem reduzidos para cerca de 1 galo e meio (cerca de 5,5 litros). Foi ento deixado para esfriar. Para uma lavagem final, 30 gales (cerca de 111 litros) de gua foram adicionados na panela grande com as plantas que foram cozidas. Isso foi novamente fervido durante toda a noite com a panela tampada e cozido at o dia seguinte.

152 O resultado final foi cerca de 3/4 de um galo (cerca de 2,7 litros) de lquido. Este foi adicionado primeira leva dando cerca de 2 e 1/4 gales (cerca de 8,3 litros) de lquido. A mistura foi fervida novamente, colocada em vidros de conserva esterilizados e tampados. Dosagem Os resultados podem variar: 50 ml: Euforia, vivacidade de cores, sem nuseas. 100 ml: Euforia, efeitos visuais de formas geomtricas com os olhos fechados, nusea leve. 150 ml: Viajem total, efeitos visuais de formas geomtricas com os olhos abertos, com os olhos fechados efeitos visuais levando a vises coerentes, alguma nusea. melhor se consumir dividido em doses de 50 ml tomados em algumas horas. Isso ajuda a reduzir a nusea e reaes brutas. Nota: Ayahuasca medicina poderosa e no deve ser consumida em combinao com outras drogas. Ayahuasca contm inibidor de MAO, e nunca deve ser tomada com um SSR I ou qualquer outra medicao prescrita. A potncia relativa das plantas da ayahuasca pode variar, ento queira comear com doses pequenas com fim de teste para obter os resultados desejados. Use ayahuasca por risco prprio. Essas receitas so apenas guias, seus resultados podem variar. (Cop yright Resonant Media, 1998. Todos os direitos reservados. Fonte: http://www.erowid.org/chemicals/ayah...ca_info1.shtml)

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Psychotria viridis
Conhecida popularmente por: Rainha, Chacrona, Chacruna, Kawa, ocorre em toda a floresta amaznica (Brasil, Peru, Colmbia, Equador,Bolvia). Planta do elemento gua, sua natureza fria e de grande umidade. Assim como grande parte das plantas desse elemento, a Ps ychotria v. (responsvel pelos efeitos psicodlicos da ayahuasca) possui um forte efeito luminoso e sedante. Para os iniciados na ayahuasca, fica evidente que so as folhas da Ps ychotria viridis que abrandam os efeitos do cip. Isto quer dizer que as folhas so suaves e do o conforto da Me e o cip, com sua natureza severa, d a fora e corrige como um Pai. O preparo da ayahuasca obedece a uma ritualstica. Essa ritualstica simboliza e realiza a perfeita transmutao dos elementos: gua e fogo (as Frutos de Psychotria viridis naturezas internas desses vegetais) manipulados durante o processo de magia vegetal. A alquimia que aqui se realiza compara-se ao processo da criao da vida a gnese dos mundos: E disse Deus, seja feita a luz e a luz se fez... isto porque o fogo movia-se sobre as guas e pde fecund-la para que nascesse a luz. Esses dois elementos vegetais (Banisteriopsis c. e Ps ychotria v.) de naturezas opostas podem fecundar-se mediante procedimentos da magia vegetal para dar a luz ao Menino de Ouro um ser de incontveis poderes, de natureza flamgera, encerrado no lquido da ayahuasca. Para trabalhar com os gnios elementais das plantas, o alquimista necessita de meios prprios, digo, ferramentas. Assim como quando mexemos com a eletricidade necessitamos de ferramentas adequadas: os rituais so chaves com as quais podemos abrir algumas portas, intransponveis para o mundano. A ritualstica tem um fim que exatamente o de chamar a fora para manipul-la, mas somente iniciados podem faz-lo, pois tm autoridade e, antes de tudo, conhecimento. Aquele que no conhece os procedimentos adequados nada pode fazer, ainda que o deseje. Nas ritualsticas o verbo representa importante papel: No incio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e Deus era o Verbo. Assim que os cnticos e mantras so entoados durante a colheita dos vegetais a quem solicitamos ajuda. No caso da ayahuasca, canta-se, durante todo o preparo do ch, a msica inefvel dos anjos. E como cada uma das espcies vegetais complementar outra em sua natureza interna masculino e feminino o trabalho de feitio da bebida mgica dividido entre homens e mulheres: os homens colhem e contundem o cip, e as mulheres trabalham com as folhas. Somente os homens devem entrar na mata para reconhecer e colher o cip que de natureza masculina, depois esmag-lo com marretas de madeira. Este um trabalho rduo, que requer a fora masculina. As mulheres so encarregadas da colheita e limpeza das folhas da Ps ychotria v., o que feito uma a uma. Este um trabalho delicado e prprio da natureza feminina. Durante o feitio, todos consomem a ayahuasca e o silncio s cortado pelos cnticos de louvor e graa.

154 Depois, nas panelas, depositam-se cip e folha para ferver somente os homens podem manusear o fogo. As mulheres menstruadas so proibidas de participar do ritual de fabricao da bebida sob pena de gorar todo o processo. H notadamente nesse ritual mgico um casamento entre duas naturezas. Assim como da unio entre um homem e uma mulher resulta um terceiro ser, obtemos o filho Divino da unio entre dois seres elementais, chispas divinas potentes dos elementos. Essa alquimia que realizamos no reino vegetal o que pede a natureza dessas duas espcies botnicas a natureza de um quer se completar na do outro e com a do outro: um rei no pode viver longe de sua rainha. Essa ritualstica portentosa! Ela segue os princpios fundamentais da alquimia e encerra o segredo dos sbios filsofos, aquele segredo que no se pode revelar abertamente sob o risco de sermos considerados loucos. Essas plantas de poder que constituem o sumo da ayahuasca, por tudo o que foi dito. Devem ser utilizadas em rituais com a finalidade de clarear o nosso universo interior, para que possamos empreender um estudo cada vez mais profundo de nossas partes desconhecidas estudo de si, observao de si, trabalho sobre si. No ritual do santo daime, observamos que homens e mulheres formam uma corrente contrria e contnua de bailados que se harmonizam com a msica, posto que estes plos contrrios, energias criadoras de toda a natureza Deus Pai-Me , fundem-se em um ponto para gerar a vida, magnfica obra de criao. Essas energias so muito bem definidas e representadas em todos os processos rituais que envolvem o ch luminoso do esprito e em tudo este preceito evidenciado, pois nem mesmo o Ser Divino elemental da ayahuasca poderia receber a vida se tambm para Ele no houvesse um Pai e uma Me. Assim que o cip, potncia elemental vigorosa masculina, fecunda com o seu fogo as guas elementais da Ps ychotria viridis princpio feminino por sua natureza convertendo-se ambos em um s corpo, juntando o que se encontrava separado na natureza. Somente os homens que mergulharam no profundo oceano de si prprios possuem este entendimento, pois nesta vastido insondvel encontram finalmente a prola oculta dos sbios. ( Retirado de http://www.aguiadourada.com) Qumica O princpio dimetiltriptamina apud METZNER, tanto na estrutura ativo encontrado nas folhas um derivado triptamnico a N,N(DMT) (MCKENNA et al., 1984; RIVIER & LINDGREN, 1972, 2002), um alcalide indol muito semelhante a serotonina (5HT) molecular como na atividade (STRASSMAN, 2001).

155 Callaway observou que os nveis de concentrao de DMT nas folhas variavam de acordo com o horrio da colheita. Os nveis mais altos foram encontrados em folhas colhidas ao anoitecer (9,52mg/g de DMT) e na madrugada (8,97mg/g de DMT), ocorrendo uma depresso por volta das 10h (8,01mg/g de DMT) e apresentando menor quantidade ao meio dia (5,57mg/g de DMT)
(CALLAWAY apud METZNER, 2002).

Cultivo Use como subtrato 60% de terra vegetal 40% de substrato de coco, palha outros, as minhas outras chacronas estao se desenvolvendo bem nesse tipo de solo Para plantar a chacrona voc ir precisar de folhas novas, verdes, onde ir enterr-las pela metade. As folhas recm colhidas ficam 1 dia e meio sombra em uma bacia de gua (esta gua voc as rega aps plant-las), importante plantar as folhas num ngulo de 70 e no 90. Pode-se colocar um enraizador lquido na gua que a tax a de nascimento aumenta consideravelmente. Cada folha solta de 2, 3 at 5 novas plantas, porm pode levar at 6 meses para que possa separ-las. Da pra fazer muda de chacrona pegando um ramo dela tabm. A chacrona precisa de sombra, sol s da manh ou do fim da tarde, se no ela fica parada, no cresce. Pode ficar anos do mesmo tamanho.
(Sntese de Dirio de Cultivo por Shepherd e dicas de Cabelo) Foto de Folhas recm plantadas, foto de Shepherd

Identificando a Psychotria Planta arbustiva da famlia Rubiaceae, onde apresentam folhas completas de formato lanceolado medindo em mdia 12-15 cm de comprimento por 4-5 cm de largura; de disposio oposta cruzada; nervao peninrvea, presena de bainha semi amplexicaule e pecolo curto; limbo simples e inteiro, liso na parte superior e presena de domcias na parte inferior (JOLY, 1991; SOUZA & LORENZI, 2005).

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Face superior P. viridis Face Inferior Acredita-se que as domcias mantenham uma relao de mutualismo entre a planta e pequenos animais como caros que auxiliam na proteo do vegetal contra predadores. (MATOS et al, 2006).

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Detalhe da domcia em uma folha de P. viridis. Aumento 80x O fruto do tipo drupa com o epicarpo de colorao vermelha quando maduro e possui duas sementes convexas em sua parte dorsal e aplanadas em sua parte ventral (Figura 13). (JOLY, 1991; SOUZA & ORENZI,2005).

As inflorescncias das espcies de Rubiaceae so cimosas com flores diclamdeas; monclinas; de simetria actinomorfa; clice pentmero dialisspalo; gamoptala e com ovrio nfero.

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159 No Brasil a famlia Rubiaceae inclui aproximadamente 130 gneros e 1500 espcies, distribudas em todos os biomas do pas, sendo que o gnero Ps ychotria mais comumente encontrado no subosque das florestas midas (SOUZA & LORENZI, 2005).

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Mimosa hostilis
Muitos grupos indgenas do semi-rido pernambucano consideram a jurema preta Mimosa tenuiflora Willd (que tem como sinnimos botnicos, Mimosa hostilis (Mart.) Benth.; Mimosa limana Rizzini; Acacia tenuiflora Willd) uma planta sagrada, cercada de profundo respeito e de todo um cerimonial, com as populaes dessa planta tendendo a ser protegidas. Das raizes, os ndios preparavam uma bebida chamada ajuc ou vinho de jurema, usada por ocasio das cerimnias dos pajs. Uma bebida usada pelos caboclos, na foz do Rio So Francisco, chamada de jurubari, tambm usava a jurema, junto com a imburana-de-cheiro, pau-ferro e mel, rvore de Jurema no Cerrado Brasileiro tudo dissolvido na cachaa. As flores e ramas da jurema tambm so usadas em banhos lustrais ou de defesa, usados nos candombls. O p da casca era usado pelos Maias desde o sculo 10, em leses cutneas, como antisptico natural. Foi "redescoberta" pelas instituies de sade do Mxico, que pesquisaram suas propriedades e a utilizavam com sucesso para tratar queimaduras em pessoas, depois de catstrofes nos anos de 1984 e 1985. A jurema-preta, rvore enraizada na cultura dos ndios e dos habitantes atuais da regio do Nordeste, poder passar a ser uma espcie essencial para a restaurao florestal de reas muito devastadas, para recuperar o mais rpido possvel o solo e ajudar o crescimento de outras plantas, inclusive madeiras nobres. Em reas menos degradadas, ela pode ser utilizada, em manejo sustentvel, como fonte de madeira, lenha e carvo, forragem, alimento apcola e remdio. Com a expanso do mercado de produtos naturais, tambm na rea de produtos de limpeza e cosmticos, a jurema-preta pode servir como fornecedora de matriaprima para tais produtos, criando uma renda adicional, na poca de entressafra, para os habitantes do serto. conhecida popularmente por, calumbi, jurema braba; tepezcohuite (Mxico), sendo da famlia: Leguminosae e subfamlia Mimosoideae, recebe este nome, De j-r-ema, que significa espinheiro suculento; uma planta nativa do Brasil ocorrendo no Piau, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe e Bahia, na caatinga e no carrasco. Ocorre tambm no Mxico.

161 Usos Madeira: muito resistente, empregada para obras externas, como moures, estacas e pontes, para pequenas construes, rodas, peas de resistncia, mveis rsticos. Fornece excelente lenha e carvo de alto valor energtico. Medicina caseira: o p da casca muito eficiente em tratamentos de queimaduras, acne, defeitos da pele e esfoladelas causadas por presso. Tem efeito antimicrobiano, analgsico, regenerador de clulas, febrfugo e adstringente peitoral. As folhas so usadas com as mesmas finalidades. Psicoatividade: A casca da raiz tem efeitos psicoativos. O principal ingrediente ativo nesta parte da planta N,N-DMT(j discutido), e h tambm uma pequena quantidade de beta-carbolinas (De acordo com Raetsch, 2005). Algumas fontes indicam a presena de 5-MeO-DMT. Veterinria popular: o efeito cicatrizante serve tambm nos animais domsticos e a planta usada em lavagens contra parasitas. Restaurao florestal: planta pioneira e rstica especialmente indicada para a recuperao do solo, combater a eroso e para a primeira fase de restaurao florestal de reas degradadas. Pode ser usada para restaurao florestal de matas ciliares. Sistemas agroflorestais: sendo a jurema-preta uma forrageira palatvel para todos os animais domsticos, ela indicada para a composio de pastos arbreos, onde oferece forragem verde durante muito tempo na estao seca, podendo esse perodo ser estendido rebaixando a planta. Os galhos espinhentos servem para construo de cercas de ramo. Por manter boa parte da folhagem durante a estao seca, a jurema-preta tem um importante papel de sombreamento para animais e para o solo. Abelhas: espcie muito importante para fornecimento de nctar e plen para as abelhas, especialmente durante o perodo seco. Forragem: as folhas e vagens so procuradas pelo gado bovino, caprino e ovino. uma das plantas da caatinga que primeiro se revestem de verde logo depois das primeiras chuvas. Aplicaes industriais: usada em produtos cosmticos nos EUA, Itlia e Alemanha, em loes para o couro cabeludo, sabonete, xampu e condicionador. A casca empregada para curtir couros. rvore de Jurema

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Cultivo Ela se propaga por sementes e brotaes do tronco; para obteno das sementes, colher os frutos diretamente das plantas quando iniciarem a abertura espontnea. Em seguida, deix -los ao sol para completar a abertura e liberao das sementes. Elaborando mudas, colocar as sementes para germinao logo aps a colheita em canteiros a pleno sol contendo substrato arenoso. Escarificar (raspagem da camada externa) as sementes para melhorar sua germinabilidade. A emergncia ocorre em 2-4 semanas e a taxa de germinao geralmente alta com sementes escarificadas. O plantio fcil, a planta muito rstica, podendo tambm ser semeada diretamente nas covas ou a lano em reas preparadas. O desenvolvimento das plantas no campo rpido, podendo alcanar 4 a 5 m de altura dentro de cinco anos. No h notcias de pragas ou doenas, mas deve ser protegida contra o excesso de pastagem por gado bovino e, principalmente, caprino e ovino, especialmente em plantios visando a recuperao do solo.

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Vinhos de Jurema
1 Receita Meu nome Mimosquero. Aqui est a metodologia que funciona para mim no preparo da "Boa Medicina". Plantas e quantidades (Esta receita para o preparo de uma dose. Ajuste de acordo): - Mimosa hostilis da regio da Amaznia via "North American Entheogen suppl y". Se a casca de raiz a utilizada, ento 8 gramas bem modas para se tornar um p ou fibras finas o suficiente. Se um pouco da raiz estiver misturada com a casca, ento ajuste a dosagem para 12 gramas. A mgica est mais concentrada na casca da raiz do que em todo o resto dela (a raiz). - S yrian rue (Arruda Sria). 3 gramas de sementes bem raladas com um ralador ou morteiro e pilo. As sementes so difceis de ralar e muito mais esforo necessrio. Quanto mais fino ficar o p, melhor. - gua destilada tratada com o suco de um limo e 250mg de cido ascrbico (Vitamina C) o suficiente para produzir uma soluo aquosa cida. - Coloque a casca e o p das sementes em uma travessa pequena de ao inoxidvel e a coloque em uma leve fervura (perto dos 100C) num fogareiro (com ateno e preces) ou num fogo a lenha (tambm com ateno e preces). Mexa a bebida frequentemente e cozinhe em torno de 20 minutos. Mais da gua cida preparada deve ser adicionada para manter o lquido fora do ponto de fervura. Ento coe a bebida com um coador fino. Filtros de caf so finos demais, mas meias, calcinhas ou 'filtros permanentes' de caf funcionam bem. Aperte o bagao e tente retirar o mximo possvel de lquido. Isso pode ser ajudado com meias e/ou roupas velhas, como fraldas de pano. Ferva o bagao novamente na gua preparada e repita o processo num total de trs vezes. Combine os lquidos obtidos e lentamente cozinhe para uma racional quantidade "tomvel". Observe as precaues de sua dieta antes de beber a poo. Algumes preferem beber aos poucos, outros tomar tudo o mais rpido possvel. Bebendo devagar provavelmende reduz a nusea, porm diminui a intensidade.

Resultados
Com a casca de raiz pura. Os efeitos apareceram rpido. Em cerca de 15 minutos de olhos fechados, vises apareceram, um sentimento de perda das barreiras fsicas tambm estava presente. No houveram sensaes fsicas a no ser quando a pele que deveria estar l era ar. Os objetos na sala danavam com vida e pareciam correr para a frente ao ar. Um definido efeito 3-D. Em 5 minutos, a sala j no era reconhecvel. Ler era impossvel. As geometrias eram intensas e pareciam me lavar com um prazer orgasmtico. Viajar. Isso viajar. Novos lugares indescritveis brotavam sob meus olhos. Tudo era vibrante e vivo. Havia paz. Uma dana de cores nunca parou para deixar a experincia chata. Vozes podiam ser ouvidas. Msica podia ser ouvida. Mesmo que no houvesse ningum ali para falar ou tocar msica. Uma voz pergunta: "Voc quer ir mais fundo?" era uma voz feminina. Reafirmando, enquanto eu pensava sobre "ir mais fundo" as cores podiam flutuar sobre mim e me levar a novos lugares - cada um mais bizarro que antes. Impossveis objetos do passado estavam flutuando no espao. Coisas como grandes calculadoras HP, helicpteros de brinquedo. Cenas da infncia eram evidentes. Sem entidades. Foi uma experincia de 5 horas.

164 Com 12 gramas de raiz de M.H. e casca da raiz Preparado como na outra experincia. A mesma viajem colorida, mas mais fraca. Demorou uma hora inteira para comear. Um sentimento de relaxamento provavelmente da harmala foi notado primeiro. Fraca nusea (no realmente uma nusea, mas algo estranho no estmago, eu quase pensei sobre vomitar, mas isso passou rapido). Proveitosa, psicodlica, mas sem a jornada da casca pura. Tambm muito mais curta.

2 Receita Aqui est a melhor receita que j ouvimos de um alien. Rpida. Simples. Muito, MUITO efetiva. [Comentrio do Erowid: Note que o nvel de alcalide ativo no material pode variar significativamente de uma espcia para outra. Temos o concenso de que para material com altas taxas de alcalides, a receita 2 pode ser uma dose potencialmente muito grande e perigosa!!!]

Ingredientes
20g. M. hostilis 3g. P. harmala Suco de limo Real Lemon (tm), aqui podemos substituir por um tang hahaha. 1. Tome via oral 2g de P. Harmala (no necessria qualquer preparao). 2. Rale 20g de M. hostilis num ralador de caf para obter um fino p. 3. Faa a mistura de 30-40% do suco de limo com gua. Junte M. hostilis e leve ao fogo por 15 minutos. Mexa frequentemente. 4. Filtre o lquido roxo em um coador. 5. Adicione o material que sobrou em uma nova mistura de 'suco & gua' e cozinhe por outros 15 minutos. 6. Tome a 1g. que sobrou de P. harmala. 7. Coloque o lquido em um copo (deve estar cheio at cerca da metade) e beba rapidamente. 8. Espere de 15-20 minutos. Vomite. 9. Vomite mais um pouco. 10. Tente reganhar sua compostura e balano depois de secar tudo. 11. Volte e oua alguma msica 12. Comece a imaginar que voc est morrendo, sendo devorado at os ossos por uma escola de 'piranhas arco-ris', submergido nas profundezas do inferno sofrendo torturas brutais e desmembramentos praticados pela tropa de sugadores de sangue de Lord Yama e vrios ferozes mezoamericanos como Tezcatlipoca, simultanemente! 13. Experencie um completo derretimento na face da morte iminente. Reconhea que se huasca mata voc, agora vai ser pego em um dos bardos do inferno por uma eternidade menor devido ao seu 'karma ruim' acumulado. Continue repetindo seu nome para lembrar-se que voc tem um corpo. Banho repetivamente para lavar as poderosas foras obscuras combatendo sua alma entre rodadas de diarria. Note o quo cheio de merda voc est.

165 14. Pnico, mas tente se lembrar que o tempo seu aliado, mesmo quando cada momento parece uma eternidade de sofrimento. Lembre-se que "isso ir passar". Acredite nisso com a maior f. 15. Continue dessa maneira por algumas horas, se perguntando durante todo o tempo se voc realmente poder voltar do inferno intacto. 16. Acorde na manh seguinte, jurando que no usar psicodlicos por um longo tempo, continue com medo de inadvertidamente reinvocar esse bizarro estado de concincia. 17. V para a cama na noite seguinte e reexperiencie esse mundo de concincia durante o hipntico estado e que quase morrera de medo, que voc ir voar em algum local ontolgico, driblando seus algozes at seu tempo estar esgotado. 18. Coma MUITA carne vermelha, beba lcool, muita comida tamsica. Tente ficar no cho. A banalidade do contidiano tridimensional pode ser o "melhor amigo" so do homem. 19. Finalmente, algumas semanas depois, olhe para sua experincias sem um mnimo sentimento de terror. 20. Comee a ganhar novamente alguma perspectiva. Considere tentar la purga de novo, sob a superviso de um x am bem experienciado para ajudar aqueles menos experientes a finalmente conquistar esses mundos. Deve-se ir fenda novamente para estar totalmente curado. 21. Mantenha um respeito MUITO SAUDVEL pelo Vinho d'Alma, reconhecendo que isso pode matar, desconsiderando o que dizem sobre a neurotoxicidade da triptamina. As triptaminas no o mataro; a parada cardaca do terror indefectvel que ir. Traduzido por waffle. Fonte: http://www.erowid.org/chemicals/ayah...ca_info1.shtml

3 Receita Ingredientes: Perganum 4 gramas. Jurema: 15 gr por pessoa. 25 ml de vinagre. 250 ml de gua. Ferva em uma panela separada a jurema com a gua e o vinagre, ferva at diminuir a meio copo, separe o que ficou na panela e coloque mais meio copo e continue fervendo. O primeiro liquido deve ser guardado, e agora sem vinagre! Com a perganum coloque 500 ml e deixe ferver bastante, depois coloque em um liquidificador, e volte a panela fervendo at ficar bem reduzido! Misture os preparados afim que completem o mnimo de lquido possvel. 1 dedo de copo seria o ideal! CUIDADO EM ESPECIAL COM ESTE, FORTE, como as outras tambm so, sendo indicados para usurios experientes.

166 Identificaco rvore com cerca de 5-7 m de altura, com acleos esparsos. Caule ereto ou levemente inclinado, casca de cor castanha muito escura, s vezes acinzentada, grosseira, rugosa, fendida longitudinalmente, entrecasca vermelho-escura. Ramificao abundante e em indivduos normais, de crescimento sem perturbao, acima da meia-altura. Ramos castanhoavermelhados, esparsamente aculeados. Folhas compostas, alternas, bipinadas, com 4-7 pares de pinas de 2-4 cm de comprimento. Cada pina contm 15-33 pares de fololos brilhantes, de 5-6 mm de comprimento. Flores alvas muito pequenas, dispostas em espigas isoladas, de 4-8 cm de comprimento. O fruto uma vagem pequena, tardiamente deiscente, de 2,5 a 5 cm de comprimento, de casca muito fina e quebradia quando maduro. Contm 4-6 sementes pequenas (3-4 mm), ovais, achatadas, de cor castanho claro. A madeira tem alburno castanhoavermelhado-escuro e cerne amarelado, muito pesada (densidade 1,12 g/cm3), de textura mdia, gr direita, de alta resistncia mecnica e grande durabilidade natural. A planta tem raiz pivotante e tambm razes superficiais, embora menos do que outras plantas da caatinga.

167 Possui fololos minsculos, casca escura, cheiro das flores caracterstico. Mantm a folhagem, embora em densidade reduzida, durante muitos meses da estao seca.

Jurema Preta - Frutos e Folhas

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Peganum harmala
Da famlia Zygophyllaceae, Peganum harmala tambm conhecido como "arruda sria". Contm alcalides de harmala, tais como harmina, harmalina e tetrahidroharmina. Impedindo certos qumicos de serem destrudos pelo crebro humano, tais como a psilocibina dos cogumelos mgicos, e o DMT em plantas como a mimosa hostilis e a ps ychotria viridis, o THC etc. Assim, o peganum harmala intensifica os efeitos das mais variadas subtncias. A mistura de um inibidor da MAO e de uma planta que contenha DMT resultado em um composto altamente alucingeno.

Uso A princpio a Peganum de nada tem em diferena com o conhecido caapi, quanto a sua toxicidade. O problema reside na dosagem e na frequncia do uso. Para prepar-la necessrio 2 doses de 500 ml. Os primeiros 500 ponha a ferver com a quantidade escolhida (no ultrapasse 4 gr para uma dose individual, a no ser que saiba o que est fazendo. 4 gr extremamente forte), deixe ela cozinhar por 30 minutos, depois mo-la e co-la. Guarde este ltimo, pegue o que ficou no coador e acresente os outros 500 ml, deixe ferver por mais 30 40 segundos e coe novamente. Junte os dois lquidos e leve ao fogo at reduzir por volta dos 10 30 ml para facilitar a ingesto.

169 Qumica O alcalide ativo das sementes de "Harmala" composto de MAOI-A (mono amin e oxidase inhibitor A) que so Beta-carbolaminas. - Harmane, 0.16% - Harmine, 1.84% Se sabe que nas sementes se encontra grande quantidade de harmine. - Harmaline, 0.25% - Harmalol, 3.90% - Tetrah ydroharmine, O total de alcalides harmalas so pelo menos 5.9% Os galhos da planta contm aproximadamente 0.36% dos alcalides, as folhas por volta de 0.52%, e as razes at 2.5%. As Beta-carbolaminas possuem alta atividade como inibidores da MAO, podem aumentar os nveis de 5-HT pelo bloqueio da desaminao da serotonina. A tetrahidroharmina (THH), pode bloquear a recaptao da 5-HT no neurnio. Resultando em altos nveis de 5-HT na fenda sinptica, assim a 5-HT pode atenuar os efeitos subjetivos da ingesto oral de DMT por competio com os receptores ps-sinpticos; tambm aumentam os nveis de dopamina, noradrenalina e adrenalina no crebro. Os efeitos sedativos primrios de altas doses de B-carbolinas so devidos ao bloqueio da desaminao da 5-HT. A ao da bebida se deve a interao das B-carbolinas com o DMT presentes nas plantas, que juntas potencializam as propriedades alucingenas de ambas isoladas, levando-se em considerao que as B-carbolinas aumentam as concentraes de DMT. O cultivo se d de forma normal, sem excees, sendo que o solo tem que ser bem drenado e mais arenoso.

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Anadenanthera colubrina e peregrina


O yopo, dentre outros, representam para os Piaroa, ndios da regio amaznica no sul da Venezuela, elemento simblico essencial de suas prticas ritualsticas de comunicao com as foras espirituais. Por meio da experincia com o yopo, o esprito separa-se do corpo e faz o voo ao pas dos mortos, onde aprende as canes mgicas dos seus antepassados falecidos. No ritual os cantos mgicos so entoados, durante toda a noite ou vrias noites, para afastar os poderes dos animais de transmitirem aos homens sua forma, que se manifestam nas doenas; os cantos so dirigidos e entoados primeiramente por um ancio o menyrua; senhor das canes, que acompanha os cantos com o som de um chocalho que tambm tem poderes mgicos. Os outros homens, de suas casas, repetem as canes enquanto as mulheres e as crianas dormem. As prticas ritualsticas do consumo do yopo e de recitao dos cantos mgicos fazem, portanto, parte do cotidiano dos Piaroa. Ocorre sempre que necessrio curar algum enfermo, eliminar alguma doena instalada na comunidade ou afastar alguma forma de perigo. Aps as caadas, fundamental que acontea o rito de evocao para a purificao das carnes dos animais. Apesar de este ser o alimento mais apreciado pelos ndios e at considerado uma herana deixada por Wahari, o deus maior da criao, conforme a mitologia Piaroa as carnes so a principal causa de contgio de todas as doenas. A funo do yopo manter viva a memria de Wahari, o deus que criou o mundo visvel. Os ndios crem que no momento alucingico o esprito vai at a montanha, onde aprende tambm as palavras poderosas de Wahari. ( R e f: 4 ) Qumica Segundo Lupa, aps uma boa pesquisada sobre essa planta, ela tambm conhecida como angico vermelho, acredito que isso seja porque existam algumas variedades dessa espcie que diferem na colorao das flores. Existe essa crena que as sementes de A. columbrina e A. peregrina tem grandes quantidades de 5MeO-DMT, porm o que eu encontrei foi que o alcalide em maior quantidade a Bufotenina (5-OH-DMT), o mesmo alcalide encontrado nos sapos do gnero Bufo. O 5-MeO-DMT e o DMT, so encontrados em pouqussimas quantidades.Outra coisa que descubri sobre elas, que as sementes com maior concentrao de alcalides so de rvores do norte da Argentina. O nome Yopo relacionado A. peregrina e o nome Cebil A. columbrina. "Um grande trabalho qumico em cima da Anadenanthera mostra de forma consistente que a bufotenina o nico alcalide em quantidades significativas nas sementes maduras das duas espcies usadas via nasal (A. columbrina e A. eregrina), trabalhos: (Torres & Repke 1996; de
Smet & Ri vier 1987; Sdvio Nunes et al. 1987; Rend6n 1984; Schultes et al. 1977; Yamasato 1972; Chagnon, Le Quesne & Cook 1971; Fellows & Bell 1971; Hol mstedt & Lindgren 1967; Paris, Saint -Fir min & Et chepare 1967; lacobucci & Rdveda 1964; Giesbrecht 1960; Pachter, Zacharias & Ribeiro 1959; Al vares Pereira 1957; Fish, J ohnson & Horning 1955; Stromber g 1954).

171 "Mais de 7.4% de bufotenina foi encontrado nas sementes de A. peregrina variao peregrina, apenas 0,04% de 5-MeO-DMT e 0,16% de DMT; 12,4% de bufotenina foi encontrado nas sementes de A. columbrina variao cebil, 0,06% de 5-MeO-DMT e apenas traos de DMT. Sete estudos com quinze amostras do p das sementes de Anadenanthera mostraram que a bufotenina o nico alcalide em quantidades significativas (mais de 2,67% com apenas traos de 5-MeO-DMT e DMT), trabalhos: (Torres et al. 1991; de Smet & Rivier 1985; Schultes et al. 1977; De Budowski et al. 1974; Holmstedt & Lindgren 1967; MariniBettblo, Delle Monache & Biocca 1964; Fish, Johnson & Horning 1955).

* Anadenanthera peregrina Alcalides por toda planta: - 1,2,3,4-TETRAHYDRO-6-METHOXY-2,9-DIMETHYL-BETA-CARBOLINE - 1,2,3,4-TETRAHYDRO-6-METHOXY-2-METHYL-BETA-CARBOLINE - BUFOTENINE - LEUCOANTHOCYANIN - LEUCOPELARGONIDOL Casca: - 5-METHOXY-N,NDIMETHYLTRYPTAMINE - 5-METHOXY-NMETHYLTRYPTAMINE - N-METHYLTRYPTAMINE Folha: - HOMOOR IENTINE - ORIENTIN - SAPONARETIN - VITER INE Fruto: - N,N-DIMETHYLTRYPTAMINEOXIDE - N,N-DIMETHYLTRYPTAMINE - BUFOTENINE-OXIDE Sementes: - N,N-DIMETHYLTRIPTAM INE - 5-METHOXY-N,NDIMETHYLTR IPTAMINE - BUFOTENINE Variedades de ambas as espcies: Anadenanthera colubrina var. cebil; var. colubrina. Anadenanthera peregrina var. falcata var. peregrina ( Re f 5 )

172 Dosagem / Uso 2 - 8 sementes trituradas. Retire a casca superficial aps tostarem no forno ou microondas, misturar numa proporo 2 de cal para 1 de yopo modo, o cal cal virgem que pode ser inalada conhecida como shuna (especial para raps) fcil encontrar e mais eficiente que cinzas, bicarbonato de clcio e farelo de conchas. Para inalar convidar amigo para soprar o produto final, como na foto. Se conseguir algo parecido, timo!! Hehe... Grande detalhe Se for utilizar o forno, na minha opinio melhor, deixe a panela ficar bem quente, quente mesmo, e ento s coloque algumas sementes, espere questo de segundos e ela ficar inchada dentro de 3 4 segundos. Vire as sementes mais um pouco e as tire. Se deixar segundos a mais elas passam do ponto de torra correto, isto acarreta em perda de substncias. Ponto de torra O ponto de torra quando as sementes no esfarelam facilmente, ou seja, elas receberam calor mas no torraram. A cor delas devem ser de um marrom suave e no escuro. Fica um tanto demorado para mo-la. Em relao a muito tostada uma caracterstica de que o ponto de torra esta perfeito.

173 Identificando

O Angico uma planta decdua e helifila encontrada naturalmente na Floresta Estacional Semidecidual Montana e Submontana. encontrada tambm, com menos frequncia, na Floresta Ombrfila Mista (Floresta com Araucria), principalmente na mata ciliar (Carvalho, op. cit). A rvore possui em mdia de 10 a 20 metros de altura e pode atingir at 35 metros. Tem florao exuberante, de grande beleza, sendo utilizada na urbanizao de estradas, parques e ruas de Curitiba-PR. Esta espcie recomendada para a recuperao de terrenos depauperados, erodidos, bem drenados e para a reposio de mata ciliar em terrenos com inundao. Como produz grande quantidade de sementes, de fcil germinao, sendo possvel produzir elevado nmero de mudas. (Ref: 3) Para cultivar o angico basta germinar as sementes sem nenhum cuidado excepcional e cuidar das formigas que o adoram.

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Cannabis sativa L.
Histria Os primeiros registros histricos do uso da Cannabis sativa para fabricao de papel datam de 8000 anos a.C, na China. Depois os chineses descobriram e desenvolveram outras formas de uso da planta, principalmente para produo de artigos txteis e medicinal. Mais tarde, outras sociedades, como os gregos, romanos, africanos, indianos e rabes tambm aproveitaram as qualidades da planta, fosse ela consumida como alimento, medicina, combustvel, fibras ou fumo. Entre os anos de 1000 a.C. at meados do sculo XIX, a maconha e o cnhamo produziam a maior parte dos papis, combustveis, artigos txteis Planta de Cannabis e sendo, dependendo da cultura que a utilizava, a primeira, segunda ou terceira medicina mais usada. Sua grande importncia histrica se deve ao fato da maconha ter a fibra natural mais resistente e forte do que todas as outras, podendo ser cultivada em praticamente qualquer tipo de solo. Da China, ela se espalhou para a ndia, o Oriente Mdio, o Norte da frica. De l desceu rumo frica Subsaariana e subiu at a Europa, via Turquia. O frio europeu parece ser uma das razes pelas quais a erva no era fumada no continente. Os princpios ativos da planta, THC e canabidiol, se desenvolvem em quantidade maior em ambientes quentes e ensolarados durante a maior parte do ano. Fumar maconha no fazia sentido para os europeus de antanho, porque no fazia efeito algum. Em tempos passados a maconha somente poderia ser "colhida" na Europa e em regies circunvizinhas no perodo entre setembro e dezembro. Na dcada de 90 iniciou-se o cultivo artificial da maconha, quando foi introduzida uma nova tcnica, utilizando luzes artificiais como as de vapores de sdio e as multivapores (mercrio e outros gases componentes). Durante este perodo (dcada de 90), os estudos e investimentos na cannabis cresceram tanto que hoje existem milhares de empresas no mundo que se dedicam dia a dia no melhoramento gentico desta planta. Ao esta que proporcionou a existncia de uma infinidade de tipos de cannabis, centenas de Hbridos, Sativas, ndicas. (mais informaes anexo 2) Qumica Fazem parte desta planta o THC e o CBD. Segue suas descries a seguir: Cannabidiol (CBD): uma das substncias qumicas encontradas na cannabis, sendo que constitui a maior parte da planta, chegando a representar mais de 40% de extratos. Estudos com pesquisadores de Israel e Espanha j apontaram para a provvel eficcia na recuperao de memria provocada pelo Alzheimer, desde que tratada no incio da doena.

175 Atualmente estuda-se a possibilidade de seu uso no tratamento antipsictico, pela Universidade de Colnia, na Alemanha. Essa substncia teria a vantagem de provocar menos efeitos colaterais que os medicamentos j existentes no mercado. A grande esperana de que, mesmo que a cannabis possa produzir sintomas psicticos, h uma probabilidade de que esse efeito provenha unicamente do delta9-tetraidrocanabinol (THC). Tetraidrocanabinol (THC) Tambm conhecido como dronabinol, a principal substncia psicoativa encontrada nas plantas do gnero Cannabis, pode ser obtido por extrao a partir dessa planta ou por sntese em laboratrio. O THC foi isolado na forma pura pela primeira vez em 1964 por Raphael Mechoulam, Yechiel Gaoni e Habib Edery no Instituto Weizmann em Rehovot, Israel, atravs da extrao a partir do haxixe com ter de petrleo, seguido de repetidas cromatografias(tcnica laboratorial). discutido at que ponto este composto responsvel pelos efeitos verificados com o consumo da planta. Um estudo no encontrou diferenas nos efeitos subjetivos entre a maconha e o THC puro, mas crticas a esse estudo apontam para que tenha sido usada maconha de fraca qualidade e parcialmente deteriorada, que no mantinha os componentes normais de terpenides e flavonides tais como canabinol (CBN) e cannabidiol (CBD), defendendo que os efeitos do consumo da planta no se devem s ao THC. Na utilizao clnica de Cannabis, os extratos so compostos geralmente pelos topos a florescer e com abundantes tricomas glandulares (sem sementes), com uma potncia de at 20% de THC. Dados quanto composio dos extratos usados para consumo recreacional so escassos devido ao fato do seu consumo ser ilegal em muitos pases. Um estudo da quantidade de THC em amostras de maconha e haxixe apreendidas pela polcia italiana entre 1997 e 2004 revela valores que variam entre 0,5 e 20%, com a mdia a subir nos ltimos anos para cerca de 13%. Medicina O papel da cannabis na dor. Evidncias de pesquisas em animais e em homens indicam que a maconha pode produzir um efeito analgsico importante. Porm, mais estudos devem ser feitos para estabelecer a magnitude e a durao deste efeito, nas diversas condies clnicas. Os pacientes que poderiam ser beneficiados com o uso dessa droga seriam aqueles em uso de quimioterapia, em ps operatrio, com trauma raquimedular (leso da coluna vertebral com acometimento da medula), com neuropatia perifrica, em fase ps infarto cerebral, com AIDS, ou com qualquer outra condio clnica associada a um quadro importante de dor crnica. Quimioterapia induzindo nuseas e vmitos. Muitos oncologistas e pacientes defendem o uso da maconha, ou do THC (seu principal componente j estudado) como agente antiemtico. Mas quando comparada com outros agentes, a maconha tem um efeito menor do que as drogas j existentes. Contudo, seus efeitos podem ser aumentados quando associados com

176 outros antiemticos. Dessa maneira, o uso da cannabis na quimioterapia pode ser eficiente em pacientes com nuseas e vmitos no controlados com outros medicamentos. Desnutrio e estimulao do apetite. Os estudos sobre os efeitos da maconha sugerem que esta droga pode ser importante no tratamento da desnutrio e da perda do apetite em pacientes com AIDS ou cncer. Mas outros medicamentos so mais efetivos do que a maconha, portanto, os autores recomendam pesquisas mais aprofundadas para avaliar a ao da maconha nesses pacientes. Espasmo Muscular. Como j foi dito anteriormente, a maconha afeta o movimento, e estudos tem demonstrado que ela pode ajudar no controle do espasmo muscular (encontrado na esclerose mltipla ou no traumatismo raquimedular). Mas as pesquisas que avaliaram essa capacidade da maconha devem ser analisadas com cuidado, uma vez que, outros sintomas associados a estas doenas, como a ansiedade, podem aumentar os espasmos, e nesse caso, a maconha poderia ter sua ao diminuindo a ansiedade e no controlando o espasmo propriamente dito. Por isso, os autores acreditam que mais estudos devem ser realizados para se confirmar esse efeito da maconha. Movimentos desordenados. Estudos em animais demonstram que o uso da maconha pode estimular os movimentos em doses baixas e pode inib-los em doses altas. Esta caracterstica pode ser importante para o desenvolvimento de tratamentos para as desordens motoras na doena de Parkinson. Os autores acreditam que novos estudos devem ser feitos para avaliar a quantidade exata da droga que pode ser eficiente no tratamento dessa condio. Epilepsia. O principal objetivo do tratamento da epilepsia impedir completamente as crises. Os estudos a esse respeito ainda esto se iniciando, e muitas vezes as crises no foram inibidas com o uso da maconha, portanto, os autores acreditam que pesquisas com pessoas ainda no devem ser indicadas. Glaucoma Apesar do glaucoma ser uma das indicaes mais citadas para o uso da maconha, os dados existentes no suportam esta indicao. A presso alta intraocular um dos fatores de risco para o desenvolvimento do glaucoma e a maconha poderia agir diminuindo esta presso. Mas esse efeito de curta durao e s conseguido com altas doses da droga. Como as altas doses provocam muitos efeitos indesejveis e as medicaes j existentes so bastante efetivas e com efeitos colaterais mnimos, os autores acreditam que o uso da cannabis nessa condio ainda no est indicado.

177 Efeitos adversos. Os efeitos adversos da cannabis podem ser divididos em duas categorias: os efeitos do hbito de fumar crnico e os efeitos do THC. O fumo crnico da maconha provoca alteraes das clulas do trato respiratrio, e aumentam a incidncia de cncer de pulmo entre os usurios. Os efeitos associados ao longo tempo de exposio ao THC so a dependncia dos efeitos psicoativos e a sndrome de abstinncia com a cessao do uso. Os sintomas da sndrome de abstinncia incluem agitao, insnia, irritabilidade, nusea e cibras. Alguns autores sugerem que a maconha uma porta de entrada para outras drogas ilcitas. Mas ainda no existem estudos cientficos que comprovem essa hiptese. E outras drogas como o tabaco e o lcool, na verdade, so as primeiras drogas a serem usadas antes da maconha. Concluso Resumindo, os dados indicam um efeito teraputico modesto, particularmente, no controle da dor, alvio de nuseas e vmitos, e estimulao do apetite. Seus efeitos foram melhores estabelecidos para o THC. Mas a maconha possui vrios outros componentes que no tem seus efeitos estudados, e que podem trazer muitos riscos/ benefcios. Os dados atuais no afastam e nem do suporte para a hiptese de que o uso medicinal da maconha poderia aumentar o uso ilcito dessa droga. Ao final do estudo os autores concluram que o futuro do uso teraputico da maconha est associado com o desenvolvimento de substncias puras, e no com o fumo da mesma. Vale lembrar que se consumida via oral a absoro de 20 a 30% menor dos constituintes quando fumados, sendo que os males do hbito de fumar so todos anulados, ficando s os efeitos das substncias, metabolizado no fgado e creio eu estas substncias no fazem nenhum mal ao organismo desta maneira (salvo os efeitos j comentados). Fonte: Arch Gen Ps ychiatry 2000;57:547-552 Vol.57 No. 6, june 2000; itlico modificado pelo autor. Dosagem / Uso Confesso sinceramente que estou me achando idiota falando da maconha! Ainda mais agora neste subtpico hehe, mas trago duas formas cedidas por colegas, as quais se tem muita especulao e ningum realmente sabe se funciona ou no, lhes apresento o Bolo de Maconha e o Chococonha, de formas comprovadas. Meo! Como usar a maconha? Voc pode Fum-la J fumou fumo de palha? Pois faa o mesmo, com a diferena que ele pilado (algum instrumento que sirva para socar o fumo no interior da palha, carga de caneta, por exemplo. Facilita a combusto, no soque muito). Fumar qualquer altamente prejudicial. Fumar corretamente traguear, voc puxar a fumaa do cigarro. Tire o cigarro (aps puxar a fumaa) e puxe ar. At se acostumar demora e muitas tossidas viro, hehe...

178 Feito isso 3 vezes no necessita de mais, salvo a qualidade do fumo, voc j vai estar muito chapado. (Por Zica) Chococonha Ou nesconha, uma forma de se evitar os males do ato de fumar. Pegue o back que voc iria fumar e coloque ele em 1 copo de leite integral, no exagere hein?! Se tiver alguns camares ponha junto (com folhas no funciona); coloque tudo picado ou dichavado (modo), e leve junto ao leite em temperatura baixa at a fervura, depois desligue e espere esfriar. As trips so mais intensas e os efeitos mais douradouros. (Cedido por um
colega e redi gido por Clr).

BoLo De MaCoNhA Bem, amigos, lhes trago a famosa receita do bolo, esta vai mandar cinco pessoas para o espao, caso queira fazer doses nicas, faa uma regra de trs. Funcional e aprovada, esta receita Punk! Frmula Mgica por Vitor Fotogrfoooooo Ingredientes: -30gr de maconha, se for fumo prensado sem amnia (de boa qualidade, pode ser lavado ou fervido antes e coado, maconha no hidrossolvel, ento o fumo fica sem amnia). Melhor de se usar fumo natural. -2 colheres bem cheias de Manteiga. - Massa de bolo, pudim, doce, algo comestvel que necessite de leo! Modo de fazer: Deixe a manteiga derreter numa frigideira/ panela pequena. Quando a manteiga estiver bem quente coloque 30 gramas de maconha de alta qualidade dentro. Mexa por uns 5 minutos em fogo baixo, 3 minutos em fogo alto e mais 5 em baixo, sempre mexendo. Final: Coe este leo. Pode comer o bagao que sobrar. O eleo acrescentado em at no mximo 250 g de comida. Prepare-se para ter uma das melhores vibes de sua vida. NUNCA EXCEDA A DOSAGEM RECOMENDADA, 50 gr!!! Caso contrrio, aguente o tranco (possveis bads/Peias); como dito, faa uma regra de trs para doses individuais, receita para cinco cabeas, lembre-se, a maconha no brincadeira.

179 O Haxixe O haxixe, assim como a maconha e todas as plantas aqui apresentadas, constitui rituais religiosos e culturais em algum ponto do mundo, logo ao descriminarmos estamos tendo uma atitude preconceituosa e se fechando a conceitos que outros julgam corretos. O haxixe provm do rabe Hashish. Podemos dizer que um estrato de cannabis. Pelo que me consta existem dois tipos de haxixe, o extrado de forma qumica com lcool, ou ter, das inflorescncias e folhas, e me parece que apenas juntando o plen e compactando, se obtm o haxixe bem natural, este no confere. J ouvi relatos de pessoas que tivera grandes bads com haxixe! A concentrao dos constituintes da maconha no haxixe se encontram em quantidade muito mais elevadas, por se tratar de um extrato, solicitando de quem vai usar muita experincia e dominao dos itens preparatrios citados no comeo deste artigo. Na religio hindu o haxixe considerado um presente dos deuses. De fato, diz-se que a planta teve origem quando Shiva chegando a um banquete preparado por sua esposa Parvati, baba ao ver tantas delcias e de sua saliva surge a planta abenoada. Os Shaivas, devotos de Shiva, fumam continuamente a ganja (a planta feminina) com o charas para meditarem e se elevarem espiritualmente. Eles consideram que o chilum (o cachimbo onde a planta fumada) o corpo de Shiva, o charas a mente de Shiva, a fumaa resultante da combusto da planta a divina influncia do deus e o efeito desta, sua misericrdia. O haxixe encontra-se difundido principalmente no oriente e norte da frica, onde o consumo por parte dos arbes remonta a tempos antigos. Efeitos Os efeitos do haxixe podem durar de 1 a 3 horas (se fumado), e podem incluir: -Aumento da sensibilidade, maior percepo de cores, Loja de haxixe em Katmandu, sons, texturas e paladar. 1973 -Euforia. -Aumento do apetite. -Pensamento criativo, filosfico ou profundo: as ideias surgem mais facilmente. -Percepo afetada do tempo. -Aumento da capacidade de introspeco e extrospeco. -Aumento do prazer sexual. -Sensao de relaxamento. -Vontade de rir. -Olhos avermelhados (seus efeitos de vasodilatao avermelham os olhos dos fumantes.)e dilatao das pupilas. -Boca seca. -Alvio do Stress.

180 Maconhas e as Diferenas A maconha usada em forma de haxixe e plantas por aqueles que sabem desfrutar do poder que ela pode proporcionar, por exemplo, uma meditao profunda. Potencializador de qualquer substncia, se fala que ela d o Start em outras substncias e quando as mesmas no surtem os efeitos esperados. O back faz surtir os efeitos, fora outros usos dela. Talvez com o haxixe se possa ter efeitos mais psicodlicos, ou com um chococonha turbinado! No Sei! Enfim, os efeitos psicodlicos da maconha so bem particulares, realmente lhe fazem pensar, e muito, no ocorrido. muito comum ter vises de seres como o curupira na mata ou coisas que no se sabe o que , sons, sentir a energia etc. Muitas pessoas no levam a srio estes fatos, isto no deixa de ser uma trip. Creio eu que no temos a concepo de que a maconha coisa sria. Eu sempre me antentei ao que ela me mostrou e s aps ter bads (onda de sentimentos ruins) que estou utilizando ela de forma mais mstica. A maconha uma planta sria, s por isto estou abordando ela. Bads ao usar maconha, entre pessoas que desfrutam de entegenos, so comuns. Creio que isto ocorra justamente por termos esta concepo errada, se a tivermos como uma planta de poder e respeit-la tudo ir fluir sossegadamente. Eu tive duas trips com maconha que fizeram entender o uso de hoasca. Em outra realizei uma meditao muito profunda, sem igual. Nada de bad. A diferena que venho abordar quanto ao que realmente se deve fumar. Sabia que h grande diferena entre fumar as inflorescncias (camaro, conjunto de flores da planta) e fumar o fumo do que o conhecido prensado ( ramos, folhas, sementes, camares e ns de m qualidade, alm de capim e aditivos qumicos conservantes). O fumo do prensado, no geral, mais lezante, ou seja, deixa voc muito Camaro ainda no p sossegado. J os camares, alm da pureza maior que possuem, lhe do um efeito altamente energtico. Os camares so mais usados no Norte e Nordeste, sendo raridade no Sul do Brasil, a no ser que se cultive o seu (atitude contra lei e que ser abordada adiante). Logo lhe digo que sempre que possvel escolha camares no s pelos efeitos mas sim tambm pelo fato de serem mais saudveis, muitos dos fumos prensados trazem amnia como conservantes, saber identificar uma boa, o cheiro no tenho como lhe explicar. Os camares, quando pequenos se destacam e formam muitos, um em cada axila da base das folhas, caso sejam hbridos. Camares esto nas fotos, exemplificados.

Camaro este de 30cm!

181 Cultivo Seleo de Sementes As plantas de cannabis ou so machos, fmeas ou hermafroditas. As plantas macho produzem plen, que pode polinizar as flores da planta fmeas, que uma vez polinizadas produzem sementes (o que indesejvel). Se a planta fmea no for polinizada (se no houver plantas macho na vizinhana a produzir plen), as flores continuam a desenvolver-se produzindo THC. As plantas fmeas que no forem polinizadas so referidas como sensemilla (sem sementes). Normalmente 40-50% das plantas so machos. Uma planta fmea pode ainda gerar um topo com flores sem sementes, topo com muitas flores e poucas sementes e uma grande flor que est quase totalmente coberta de sementes. O primeiro caso obtido se remover todas as plantas macho antes delas abrirem as suas flores. O segundo caso acontece quando voc no removeu alguns machos. O terceiro caso ocorre quando voc no remove nenhum dos machos e deixa estes florescerem. Isto pode ser devastador se voc tiver grandes plantas fmeas, pois pode perder 90% da colheita de erva que se pode fumar, para a produo de sementes. Avistar e remover os machos uma das tarefas mais difceis de explicar a uma pessoa que nunca plantou, pois isto requere muita ateno ao topo das plantas e a verificar como estes se comportam. Mesmo cultivadores experientes vo estar inseguros em certos momentos e vo ter que esperar at a prxima visita para terem a certeza. Quando um macho entra no estado de florescimento, vai comear a crescer uma coisa que se parece como pequenas bolas e no ter pelos brancos a sarem de l. As fmeas no tm bolas, mas sim, pequenos pelos brancos (pistilos).

Macho

Fmea

182 Escolhendo a espcie do seu gosto. muito importante comear com uma boa gentica. O que boa gentica? S voc pode dizer. Voc prefere uma onda forte, sedativa, que te coloca pra dormir? Ou voc quer voar alto numa euforia cerebral que te deix e confuso e nas nuvens?? Ou talvz um pouco de cada??? Existem trs espcies distintas de variaes da planta de marijuana. Essas trs variaes incluem Cannabis Sativa, Cannabis Indica e Cannabis Ruderalis: Cannabis Sativa uma planta difcil de criar em lugar fechado devido a grande necessidade de luz, alta estatura e florescimento tardio. Sativas so originrias das regies equatoriais, da sua maior necessidade de luz e um clima tropical quente. possvel identificar a Sativa por suas folhas longas e finas como dedos. A Sativa tipicamente produz uma onda euforicamente energtica e cerebral. Apesar das limitaes climticas das Sativas, elas so realmente uma grande recompensa para quem as obtm, planta e fuma. Uma Sativa pura leva de 2 a 4 meses para florescer. Cannabis Indica uma planta ideal para plantio tanto em lugares fechados como a cu aberto, devido a sua menor necessidade de luz e baixa estatura, tambm oferecendo resistncia a fungos e pestes, tendncia a maturao precoce e densa produo de flores. Indicas so originrias de climas mais frios, exibindo caractersticas descritas acima, pela sua aclimatao ao ambiente nas quais foram criadas. Sua baixa estatura e folhas extremamente largas as fazem de fcil identificao. Uma indica geralmente produz uma onda forte e exaustiva, sedativa; podendo levar entre 45 e 60 dias para o trmino do florescimento. Cannabis Ruderalis no uma boa escolha tanto pra plantio interno quanto externo. Apesar da baixa estatura (chegando no mximo a 1,5 m) e maturao rpida, as Ruderalis no produzem nem a quantidade nem a qualidade que se procura no florescimento. Uma pequena reduo no ciclo luminoso, pode desencadear florescimento em uma planta precoce com 2 a 3 grupamento de folhas. Apesar disso a produo das Ruderalis no pode ser comparada com as subespcies tanto das Sativas, como das Indicas. Existem tambm plantas feitas de cruzamentos entre as espcies, chamadas hbridas: Hbridas podem carregar o melhor dos dois mundos, tanto no tipo de onda como nos padres de crescimentos e seus traos genticos, apesar de algumas no conseguirem mant-los. As Hbridas tem potencial para exibir timas caractersticas que se procura para plantio. Uma Hbrida bastante comum tem uma onda forte, eufrica, energtica, folhagem densa e de baixa estatura, fazendo dessa espcie de Hbrida uma tima escolha para todo tipo de plantio e de sensaes. Tudo relativo s suas condies de plantio e de preferncia pessoal. Tente conseguir sementes de bancos locais que tenham sido aclimatadas as condies do seu clima, e carreguem as melhores caractersticas florais potncia,

183 aroma, sabor, crescimento vigoroso, maturao precoce e resistncia a fungos e pestes. Procure por sementes que seja marrom escuro ou cinza claro. Algumas podem ter linhas escuras nas tonalidades citadas, como listras de tigre. Sementes pequenas e brancas so imaturas e no devem ser plantadas. Todos esses fatores devem ser considerados pelo jardineiro experimentado. Luz A luz necessria uma planta na transformao de nutrientes em alimento. Tem ainda uma grande influncia na produo de clorofila, taxa de crescimento, tamanho de folha e produo de sementes. A luz se torna uma dos aspectos mais importantes em sua operao de plantio. Para o propsito do plantio de marijuana existem dois tipos bsicos de luz: Fluorescentes e Descargas de Alta Intensidade (HID) incluindo Vapor de Mercrio (MV), Vapor Metlico (MH) e Vapor de Sdio (HPS). Hid x Fluorescentes A diferena principal que lmpadas fluorescentes criam luz na passagem de eletricidade atravs de um vapor de gs de baixa presso e HID criam luz na passagem de eletricidade atravs de um vapor de gs de alta presso. HID so MUITO mais brilhantes e apesar de representarem um maior custo no comeo, so mais eficientes na relao custo benefcio e permitem uma melhor produo. Portanto, elas so a primeira escolha para a maioria dos criadores em lugares fechados. Fluorescentes Fluorescentes so encontradas nos mais variados formatos e tamanhos. Existem lmpadas compactas, bulbos retorcidos e bulbos circulares. Todas trabalham da mesma forma. Elas possuem iniciador (starter) e reator embutido permitindo um envio regular e seguro de eletricidade para a luz. Antes das HID estarem disponveis para plantio em lugares fechados, os plantadores usavam lmpadas fluorescentes, que apesar de funcionarem durante todas as etapas de cultivo, no so aconselhveis para uso desta forma. Para plantio de forma efetiva com fluorescentes pense de forma pequena. Estas lanpadas emitem uma onde de luz ideal para os vegetais, no o calor que faz as plantas trabalharem, mas sim o comprimento de onda, que dial nestas lmpadas. Pode abusar de whats, pois o calor mnimo e a economia de energia grande, sem risco de queima. Descarga de alta intensidade(Hid) Existem basicamente trs tipos de HID. Vapor de Mercrio (MV), Vapor Metlico (MH) e Vapor de Sdio (HPS). Essas lmpadas tambm precisam de iniciador (starter) e reator. Vapor de Mercrio (MV) e o tipo de luz que era utilizados na iluminao das ruas no passado. No muito boa para plantio por no prover o espectro de luz

184 correto. Enquanto ela produz um pouco do espectro azul, MV tambm produz muito calor para se deixar prximo a planta, sendo de operao muito ineficiente. Vapor Metlico (MH) uma fonte muito boa de espectro de luz azul/branco o que ideal para o crescimento vegetativo. Muitos plantadores usam MH durante a fase vegetativa. MH brilhante e de operao e custo eficiente, porm no to eficiente quanto as lmpadas HPS. As potncias mais utilizadas so de 400 e 1000 watts. Trabalham melhor quando combinadas com lmpadas HPS. Vapor de Sdio (HPS) a melhor escolha de lmpada hoje em dia para plantio de marijuana. HPS so muito brilhantes e muito eficientes. Esse tipo de luz tem um espectro vermelho/alaranjado que ideal para a fase de florescimento. Com o suficiente desse tipo de luz voc tambm poder cultivar aqueles "camares" de poster da Hightimes. HPS so encontradas em vrias potncias de 70 at 1000 watts. Fotoperodo Suas plantas devero ser iniciadas no perodo vegetativo em um regime de luz de 24/7 ou 18/6. A razo para o regime de 18/6 para deixar um perodo escuro para as plantas descansarem e tambm poupar a sua conta de luz. A maioria das plantas se exaure aps 16 horas de luz por dia. Ajustes devero ser feitos de acordo com a necessidade das plantas. Para o florescimento 12/12 a norma. Novamente, ajustes podero ser feitos. Um mnimo de 12 horas de escuro requerido para ativar o florescimento. Erros corriqueiros com a luz No queime as plantas ao coloc-las perto demais das lmpadas. Fluorescentes no emitem muito calor e podem ficar cerca de 3 a 5 cm de distncia. HID emitem muito calor e precisam ficar a uma distncia razovel. Um bom teste colocar as costas da mo entre planta e a lmpada por algum tempo, se houver sensao de desconforto porque a lmpada est perto demais. Existem algumas lmpadas comuns que podem induzir a germinao, mas so inteis para propsito de crescimento. Essas lmpadas so: Qualquer incandescente (normal), halgena, luz negra e de aquecimento. No perca tempo tentando plantar com essas lmpadas, voc apenas se desapontar. Quanto usar de Luz ? Para determinar corretamente a melhor iluminao do seu espao existem vrias coisas que voc deve saber. A esta altura algumas definies se fazem necessrias: Lumens Um lumen equivale a quantidade de luz emitida por uma vela que incide sobre 1 p quadrado (square foot) de uma superfcie a um p (1 foot = 0,30 m ) de distncia. Watts A medida da quantidade de eletricidade fluindo atravs do fio. Watts por hora medem a quantidade de watts consumidas em uma hora. Um Kilowatt/hora (KWH) 1000 watts/hora.

185 Para determinar o custo de operao da sua luz Descubra o quanto cobrado por Kw/h na sua conta de luz. Imagine que voc tem uma lmpada de 1000 watts e paga $ 0,5/hora. Se um kilowatts equivale a 1000 watts, voc pagar 5 centavos por hora para manter a luz acesa. Outro exemplo. Digamos que voc tem uma lmpada de 400 watts e paga $ 0,3/hora. Divida 400 por 1000 = 0,4 e multiplique por 0,3 = $0.012 por hora de luz. Para determinar quantos lumens por p quadrado Voc tem que achar a rea do seu espao. (largura X comprimento = p quadrado). Divida a quantidade de lumens disponveis pela medida em ps quadrados da sua rea. Exemplo: Digamos que voc tenha um espao de 3 ps de profundidade por 4 ps de largura = 12 ps quadrados, e o total de lumens das suas lmpadas de 45.000 lumens. 45.000/12 = 3.750 lumens por p quadrado Agora para a grande pergunta. Quanta luz eu necessito? A tecnologia tem avanado tanto nos ltimos 15 anos que ns estamos constantemente refinando o processo e atualizando o que sabemos que funciona melhor para o plantio. A teoria atual diz que o mnimo de luz necessria para sustentar o crescimento de 2.000 lumens por p quadrado. A mdia seria de 5.000 lumens por p quadrado. O ideal seria 7.000-7.500 ou mais por p quadrado. Para determinar o quanto de luz voc precisa em watts A regra geral para definir a quantidade de luz para uma rea, um mnimo de 30 watts por p quadrado. 50 watts por p quadrado ideal. Voc pode determinar a quantidade luz para a sua rea usando essa frmula: 30 watts (ou 50) x sua rea em ps quadrados. Exemplo: Voc tem uma rea de 10 ps quadrados 30w x 10 s.f. = 300 watts/por p quadrado ou 50 watts x 10 s.f. = 500 watts por p quadrado (ideal). Isso tudo muito importante, pois a intensidade da luz ir afetar diretamente a qualidade e a produo de sua colheita. Se voc tiver menos do que o ideal, sua colheita e potncia sero reduzidas e os "camares" no sero to densos. Essa questo nunca demais repetir. Voc deve ter a quantidade de luz certa para o seu espao, para poder colher "camares" de alta qualidade. A questo s vezes pode ser, "Posso ter luz demais?" A resposta bsica no. De acordo com a lei de retornos minorados, voc poderia teoricamente alcanar um ponto onde as plantas no conseguiriam mais absorver a luz, porm seria impossvel ter essa quantidade de luz em seu espao. O calor se tornaria um problema bem antes de voc atingir esse ponto. Ento use quantas lmpadas puder, apenas controle o calor. Experimentao o nico mtodo para determinar a melhor soluo para cada planta. Se a planta no estiver recebendo luz suficiente, ela comear a crescer de forma desproporcional como se estivesse se esticando para buscar luz( chamamos de estiolamento) e a folhagem se torna verde plida. Ou, se elas necessitam ser movidas para perto da luz, ou aumentado o perodo de exposio luz, elas podem ter problemas como folhas e flores descolorindo ou queimadas. Folhas podero se tornar super compactas e enroladas nas pontas.

186 Germinaco Ento voc est com as sementes em mos. Agora voc se pergunta o que fazer para comear o plantio? Se voc comprou sementes de um banco reconhecido ento voc pode ter certeza que elas esto prontas para germinar, j que todas passam por um processo de seleo. Porm, se voc descolou sementes que vieram no seu bagulho prensado, voc dever fazer algumas verificaes simples para saber se as sementes so viveis ou no. Uma forma de testar, gentilmente apertar a semente entre o seu dedo indicador e o polegar. Se ela desmanchar, ento no est boa. As brancas e secas esto imaturas e quebraro com facilidade. As sementes verde escuro, verde ou marrom so mais aptas a germinar. Voc no poder destinguir o sexo da planta apenas olhando a semente. Existem algumas teorias por a, porm no existe nenhum sinal fsico caracterstico para se distinguir machos de fmeas. Alguns gostam de germinar usando mtodos como o do papel toalha, antes de colocar no vaso. Isso para assegurar que as sementes esto no ponto, mas se voc desejar poder plant-las direto no solo. Para germinar em papel toalha, simplesmente coloque a semente entre duas folhas de papel toalha embebidas em gua mineral ou destilada, dentro de um Tupperware ou recipiente com tampa. Deixe o recipiente em um lugar que haja propagao de calor, como em cima da geladeira ou do monitor do computador. Verifique varias vezes por dia e veja se as sementes esto rachadas e uma pequena raiz branca comeou a surgir(foto acima). Cave um buraco pequeno no solo (use um lpis para fazer um pequeno buraco). Quando estiver plantando a semente tenha certeza de que a profundidade do buraco no ultrapassa meio centmetro e s ento coloque a semente dentro. Assegure-se que a raiz ou o lado pontudo da semente est apontando para o fundo ao colocar no solo. Cubra o buraco com terra solta (no achate!) e mantenha a terra hmida (no encharque!). Voc dever permitir pelo menos 10 cm de espao vertical no fundo para a raiz crescer. Coloque uma semente por copo de 500 ml ou vaso de 4 litros, e coloque-o embaixo das luzes. Comece com um ciclo de luz de 24/7 (24 horas ligada por 7 dias da semana). Voc dever ver os brotos de 2 a 14 dias dependendo das suas condies individuais e mtodo de uso. Para resultados mais rpidos tente manter a temperatura em 26 graus Celsius. Voc ver uma taxa de germinao menor com 21 graus Celsius, porm ainda assim aceitvel, a semente s levar mais tempo para brotar. O broto emergir com duas folhas primordiais (cotildones). Essas folhas so pequenas, lisas e arredondadas e sero seguidas de um par de folhas serradas individuais. A distncia da luz depender de qual tipo esta sendo usado por voc. Se for fluorescente, coloque de 3 a 5 cm de distncia de seu broto. Se for HPS ou MH ajuste de acordo com a temperatura, fazendo o teste da mo. Esses tipos de

187 luzes costumam secar o solo rapidamente, fique de olho. Ateno! No coloque adubo ou fertilizante durante os primeiros estgios de crescimento (primeiras 3 semanas). Esses estgios so muito frgeis, e no precisa muito para se cometer um erro fatal. Lembre-se, assim como na sua vida, as plantas tambm precisam lidar com uma srie de coisas ao mesmo tempo, quanto menos coisas voc tiver que lidar menor a chance de problema. Mantenha a filosofia de menos mais. Mtodo weed seed shop Para obter os melhores resultados de germinao, aconselhamos a germinar as sementes segundo o nosso processo habitual, no qual obtemos taxas de germinao acima de 95% para todas as variedades: 1. Use uma estufa com a temperatura estvel de 20C (70F). 2. Use solo com um valor de pH de cerca de 7.0 ( ou compre solo adequado germinao de plantas), turfa. 3. Enterre as sementes num recipiente com cerca de 5 mm de profundidade. 4. 1 Semente em cada recipiente pequeno mais fcil para mais tarde mover para um recipiente maior ou para passar para cultivo outdoor. Deixe 5 cm de distncia entre as sementes em recipientes maiores. 5. Depois de enterrar pressione a terra de uma forma ligeira, isto estimula a semente a brotar. 6. Deite gua no solo, mas pouca. Pode recorrer a um spray. O solo no deve estar nem muito molhado nem muito seco. 7. Cubra o vaso com um plstico transparente de forma a obter um efeito de estufa. 8. Depois de 1 a 10 dias as sementes j devem ter brotado e a retire o plstico. 9. Deite regularmente gua no solo recorrendo a um borrifador, e aguarde at a camada superior do solo estar seca para voltar a borrifar com gua. 10. Depois de uma a duas semanas as sementes devem estar fortes o suficiente para colocar em um recipiente maior. Aps germinarem vc pode escolher entre o cultivo indoor ou no seu quintal, dado o pas que estamos melhor o indoor pra evitar contra tempos com a lei e termos facilidade conduzir a planta a uma florao forte e que pague as sementes.Nunca; nunca diga nem ao seu melhor amigo que est plantando hemp. Quando for fumar, fale: era do meu cultivo hehe...

188 Crescimento Vegetativo a Florao Rega Assim que sua luz estiver ajustada e as folhas comearem a surgir, voc estar entrando no perodo vegetativo. S regue a planta quando o solo estiver totalmente seco at o fundo do vaso, voc poder checar colocando o dedo em um dos buracos de drenagem no fundo, sentindo se est mido, ou usando um medidor de umidade. Um palitinho de comida chinesa serve para teste improvisado, coloque-o at o fundo do vaso prximo a lateral para no acertar nenhuma raiz, e retire-o em seguida, se a ponta que tocou o fundo voltar suja, ainda existe humidade no vaso, deixe secar mais um pouco antes de regar novamente. Talvez o melhor mtodo seja esperar a planta dizer que quer gua, as folhas ficam meio murchas com aparncia de "sede". A razo deste mtodo ser preferido, tem duas partes: 1- Voc estar seguro de no "afogar" a planta 2- Esperando o solo secar at o fim, voc estimular o desenvolvimento das razes procura de gua. Mais razes = planta maior e mais forte = mais e melhores "camares da cabeleira dos cabras que tocam reggae" ;-P Provavelmente o erro mais comum entre iniciantes "afogar" a planta, regando em excesso causar planta um crescimento pobre e se continuado pode levar ao apodrecimento da raiz e morte, tome cuidado se voc est comeando com um pote muito grande. Ao regar em excesso uma planta pequena em um pote grande, ela no conseguir absorver toda a gua, o solo poder parecer seco na superfcie, porm no fundo pode estar se formando lama, levando ao apodrecimento da raiz. Uma planta que no regada o suficiente muito mais saudvel do que uma regada em excesso. Tambm mais difcil recuperar uma planta "afogada" do que uma com "sede". Como regra deve-se usar 2 cm de cascalho ou outra mistura apropriada de alta drenagem no fundo para evitar o afogamento da planta. Clima no Grow A temperatura poder ficar entre 21 e 30 graus Celsius sem danificar a planta. Para o solo, o Ph dever variar entre 6.3 e 6.8, geralmente. A umidade relativa dever ficar por volta de 60% no perodo vegetativo. Fertilizando Durante este perodo alimente sua planta com um fertilizante rico em Nitrognio (N),existem vrios produtos ricos em Nitrognio, comece utilizando da dosagem recomendada pelo fabricante aumentando gradativamente na medida que a planta responde ao crescimento. Entupir de fertilizante no far a planta crescer mais rpido e sim poder queim-la. Procure fertilizantes com uma taxa de NPK de 2-1-1. NPK o padro em embalagens de fertilizantes. Para esse perodo da planta procure um fertilizante com o dobro de N em relao a P e K (pode ser uria sozinha) assim que a sua planta chegar por volta dos 30 cm ou 4 a 6 semanas de idade, voc poder comear notar a alternncia de

189 folhas dos ns (juno dos galhos e o caule); quando os galhos superiores comearem a alternar um sinal que a planta atingiu a maturidade e est pronta para o florescimento. Vegetando / Florescendo Em indoor a sua planta de cannabis cresce quando voc lhe d 18 horas de luz por dia. Se voc optou por deixar a planta no ciclo 24/7, deixe a planta crescer pelo tempo que voc desejar, uma planta costuma duplicar, triplicar e at quadruplicar de tamanho no perodo de florescimento. Sativas costumam quadruplicar enquanto Indicas geralmente duplicam de tamanho. Algumas espcies de marijuana precisam de 8 semanas de crescimento vegetativo, sua altura, colheita e potncia dependero do tipo e da forma de Incio da florao crescimento. Voc induzir o florescimento quando notar que tem uma planta forte e bem nutrida. Mexa no fotoperodo dela (horas de luz); ao reduzir as 18h para 12 horas de luz por dia a planta entra em florao, isto significa 12 horas de luz e 12 horas de completa escurido, o ciclo continua, dependendo da espcie por cerca de 8 a 9 semanas. Depois desse perodo a marijuana deve estar pronta para a colheita. As plantas em florao no devem ser regadas com um spray, pois isto pode trazer mofo. Mantenha os nveis de humidade baixos na florao (40 - 55%), pois este o tempo mais delicado para as suas plantas, se est plantando outdoor vai ter que esperar at os dias estarem mais pequenos no fim do vero e incio do Outono. Setembro o ms da colheita para a erva no seu jardim. Espere que os pelos brancos se tornem vermelhos, laranja ou castanhos e que a planta fique coberta de resina. Quando cerca de 80% dos pistilos terem mudado de cor, as flores estaro prontas para serem colhidas (in/outdorr). Durante o perodo de florescimento, sua planta necessita de nutrientes com alto teor de Fsforo (P). Existem vrios produtos com alto teor de P, geralmente comece diluindo da dosagem recomendada pelo fabricante no nicio da florao at 2 semanas antes da colheita. Por volta de 14 dias no ciclo 12/12, voc pode comear a procurar por pequenos pistilos ou "plos" brancos (indicativo de fmea) ou pequenas bolas (indicativo de macho) crescendo na base de cada n. Os pistilos crescem at 0,5 cm, sendo facilmente visveis, aparecendo aos pares um de cada lado do n, as bolas crescem tambm na base de cada galho, aos grupos, parecendo pequenas cornetas, antes da forma final arredondada. Nas bolas est o plen, assim que voc identificar um macho, remova-o de sua rea, para permitir as fmeas mais espao e mais luz e impedir que as polinize, dando origem somente a sementes. nesse estgio que se formam os "camares", e medida que o tempo passa, eles vo aumentando de tamanho e necessitando de mais fertilizante.

190 altamente recomendvel que se pare de usar fertilizantes 2 semanas antes da colheita, para assegurar que toda a qumica dos produtos seja absorvida pela planta. Voc pode tentar fumar uma planta macho, ou fazer leo de haxixe, porm o objetivo principal a flor ou "camaro" rico em THC e agradvel de fumar, em pouco tempo voc estar colhendo sua planta, quando ela atingir o ponto onde o crescimento para, comeando a inchar e amadurecer. recomendvel que se coloque um ventilador em cima da planta assim que ela sair do solo, isso simula o vento e estimula o fortalecimento do caule levando a uma planta mais vigorosa que aguentar o seu prprio peso no perodo de florescimento. Caules grandes e fortes = planta grande e forte = mais e melhores "camares bl, bl, bl..." Colhendo/Secando A colheita, a secagem e a cura de uma planta de cannabis madura so o clmax da experincia de plantio, e os ltimos passos na proclamao da independncia do mercado negro. Apesar destes serem os ltimos passos, so os mais crticos para o produto final. A colheita, por exemplo, dependendo da habilidade do cultivador em julgar a maturidade da planta, pode diminuir ou aumentar decisivamente os nveis de THC, assim como os nveis de CBN e CBD. A cannabis colhida quando as flores esto maduras, a melhor indicao de maturidade a cor dos pistilos das flores, durante o curso do perodo de florescimento, esses pistilos comeam a morrer e dependendo da espcie da planta, modificam suas cores para tonalidades de marrom, laranja, etc. Muitos cultivadores escolhem colher a planta quando 60 a 75% dos pistilos ou "plos" mudaram de cor. O tempo ideal de colheita varia de acordo com a espcie de cannabis, ento a melhor forma de saber a hora de colher atravs da experimentao. Tente colher amostra das flores durante perodos diferentes durante o florescimento (uma com 6 semanas, outra com 7 semanas, etc) para determinar qual o melhor perodo de sua escolha. Quando colhidas antes do tempo, as flores de cannabis contm baixa concentrao de CBN e CBD, porm mantendo alta concentrao de THC, para alguns, as flores imaturas so desejveis por manterem altas doses de THC, provocando uma onda "pra cima" e cerebral. Quando colhidas em estado mais maduro, os nveis de THC caem e aumentam os nveis de CBN e CBD, essa flutuao causa uma onda mais introspectiva e chapada. O produto final da planta depende diretamente da sua escolha do perodo de colheita, nutrientes que voc forneceu durante a vida de sua planta, o tempo vegetativo permitido, mistura de solo/soluo hidropnica usada, e muitas outra variantes. Tenha em mente que um "camaro" pesa mais quando totalmente maduro e recm colhido, aps a secagem e cura apropriada a mdia de perda de peso pode chegar a 75% do peso original. Por impacincia, a maioria dos cultivadores novatos querem colher flores cedo; Tudo bem! Certifique-se, porm, de colher flores do meio pra cima da planta, permita ao resto, continuar a maturao. Frequentemente o topo da planta atinge a maturidade primeiro, colha isso e permita o trmino da maturao, voc notar as flores inferiores se tornando maiores e mais resinosas ao atingir a maturidade completa, a produo de um modo geral pode ser aumentada dessa forma, ao permitir que os galhos inferiores

191 recebam maior quantidade de luz e por isso mais ateno dos processos qumicos internos da planta. Use uma lente de aumento e tente ver os tricomas entroncados (pequenos cristais de THC sobre a flor). Se a maioria estiver clara, e no marrom, o pice do buqu floral est prximo,quando a maioria desses tricomas atingirem uma colorao marrom, os nveis de THC estaro caindo e a flor estar perdendo potencial, declinando rapidamente com a exposio luz e ao vento. No colha tarde de mais! Observe as plantas e aprenda o tempo ideal de colheita no pice da potncia floral. A manicure costuma ser a parte mais tediosa do processo de cultivo. o ponto onde voc remove todo o excesso de folhas e galhos indesejados de suas flores, pode ser feito de duas formas, com a planta seca ou ainda verde. A manicure verde costuma ser mais limpa, com as folhas ainda hmidas no se faz muita sujeira, enquanto a manicure seca pode virar um chiqueiro. Utilize um par de tesouras ou alicate afiado e limpo para remover o excesso, comece pelas folhas maiores e movendo gradativamente para as menores, para facilitar o servio.Algumas pessoas costumam cortar em volta da flor como se estivessem fazendo um corte de cabelo, deixando apenas a "pepita" de THC. No seque as flores de cannabis ao sol, esse processo reduz a potncia dos "camares". Seque lentamente suas flores pendurando-as ou deitando-as em uma rea ventilada, s o que preciso para assegurar uma grande sensao. A Flor muito mais agradvel ao paladar quando secada vagarosamente durante algumas semanas, dependendo da densidade das flores, as mais gordas e pesadas levam mais tempo. Se voc no resistir e a pressa falar mais rpido, voc pode secar uma pequena quantidade entre folhas de papel ou saco de papel (Ex: saco de po) no microondas, fique de olho para no tostar as bichinhas. Apesar de conveniente, o resultado final ser um fumo amargo e spero de gosto desagradvel, j que a clorofila no teve a chance de se transformar em amido e acar. Uma boa indicao de um "camaro" bem seco o caule. Se voc puder envergar um pouco o caule antes dele quebrar, sinal que a flor est pronta para cura. Essa outra fase crtica da experincia de cultivo, uma flor bem curada muito mais potente do que uma que no foi curada. Seguindo um processo simples pode se conseguir um timo sabor de fumo e uma viagem inesquecvel. Jarras de vidro, latas de metal ou Tupperware, alm de outros potes podem ser usados para curar suas flores. Coloque as flores propriamente secas no pote de sua escolha e deixe descansando em um lugar fresco e escuro, remova a tampa do pote diariamente e vire as flores, permitindo que o dixido de carbono escape. Repita esse processo por cerca de 2 semanas, ou at alcanar o gosto e/ou potncia desejados. Finalmente, assegure-se de manter as suas flores secas e curadas longe da exposio de calor ou luz. Fazendo isso voc ter a garantia de longa vida de sua prpria colheita. Boa sorte.

192 Caractersticas do Grow. Chamamos Grow a estufa, e deve ser: Ar fresco Para alm de uma sala de crescimento limpa, uma ventilao prpria muito importante. Quanto maior o nmero de plantas que voc colocar em uma growroom, mais importante se torna a ventilao usada. As plantas respiram atravs das suas folhas. Tambm se livram de toxinas atravs das folhas. Se no for usada uma boa ventilao os poros das folhas vo-se fechar o que vai levar sua morte(muito calor causa o mesmo pois os estmatos ce fecham para evitar a transpirao excessiva da planta, causando grande estresse). Se houver um bom movimento de ar, as toxinas so liberadas, e a planta pode respirar e manter-se saudvel. O ar usado quente (se for muito trabalhoso proporcionar ar quente utilize o da atmosfera mesmo) por isso melhor ter uma sada de ar no topo, um exaustor. A entrada de ar deve estar no lado contrrio de sada e no cimo da sala/armrio, isto vai fazer com que se crie uma boa circulao de ar. Faa com que a entrada seja 2 vezes maiores do que a sada, deste modo o quarto ser enchido com ar fresco muito depressa. Tenha cuidado para que no entre luz pelos buracos o que deste modo faria com que as plantas fossem incomodadas. Se seu grow um armrio, ou algo do tipo, algumas visitinhas acompanhadas de aberturas peridicas das portas pode ser uma alternativa compra de exaustores ou ventiladores (cooler de PC) Iluminao Feche todas as aberturas e todos os buracos! muito importante que o seu growroom no seja importunado com luz do exterior. A durao da noite muito importante para a cannabis por isso use sempre um temporizador para controlar as lmpadas e obter um ciclo regular. Durante a primeira fase, as plantas de cannabis, na fase de crescimento, precisam de noites curtas, cerca de 6 horas. Assim que aumentamos a durao das noites para 12 horas a segunda fase comea, a fase da florao. Este processo fisiolgico/qumico chamado de fotoperodismo. As lmpadas perfeitas para cultivar em indoor so as lmpadas de alta presso de sdio, ou seja, as HPS ( no sei se so as fluorescentes, mas utilize elas pois as fluorescentes emitem uma faixa de comprimento de onda perfeito para o grnulos das plantas, grnulos receptores da luz). Dependentemente do tamanho do quarto, voc pode usar lmpadas de 400 w ou lmpadas de 600 w. Esta escolha feita de modo a que todas as plantas recebam uma quantidade de luz considervel e de modo a que todas recebam a mesma quantidade de luz. Usando uma lmpada de 400 w. Outro fator importante a reflexo. Pinte o seu growroom de branco ou cubra-o com algum metal refletor para obter resultados otimizados, uma parede branca est timo. Sempre use 400 w para cima, estagio avanados pode-se chegar a 1000 w para uma nica planta, mais luz, mais produo!

193 Solo Use o melhor solo que conseguir obter. Usar um solo mau no compensa a longo prazo. Verifique a sade do solo do local que ir pegar, se apresentar plantas doentes, pode se verificar a presena de nematides, por exemplo, nas razes. Nota-se aberturas, rachaduras nas razes, que um indicativo de patgeno neste solo. possvel, tambm, comprar solos em casas agropecurias. Solo correto deve drenar a gua corretamente. Isto , deve ter alguma areia nele e tambm alguma esponja de rocha ou mesmo perlite. pH deve estar entre 6.5 e 7.5, pois a marijuana no se d bem com solos cidos. Se o solo for cido, isto encoraja as plantas a serem predominantemente machos, uma caracterstica indesejvel. Solo tambm deve conter hmus para reter a gua e os nutrientes. Fertilizante A coisa mais importante que voc no deve esquecer o fato de que deve introduzir fertilizante na terra gradualmente. Comece com uma soluo de fertilizante bem diluda e v gradualmente aumentando a dose. A maior parte dos fertilizantes provoca mudanas de pH no solo. Adicionar fertilizante ao solo resulta quase sempre num aumento dos nveis de acides do solo. A marijuana parece conseguir absorver bem as quantidades de fertilizantes que voc lhe d, mas tem de ser introduzidos num determinado perodo de tempo. Durante os primeiros trs meses ou antes, fertilize as suas plantas quase todos os dias. Como os nveis foliares da planta diminuem para a florao e para a produo de sementes, deve comear a dar as flores, e se no forem arrancadas a tempo, sementes tambm. Menos fertilizante para que estas no sintam overfert. Observao: nunca fertilize as suas plantas, mesmo antes da colheita, pois isto vai incentivar a planta a crescer e abrandar a produo de resina. Rego Nunca regue as suas plantas todos os dias, apenas regue quando a planta pedir gua ou verifique sinas de que o solo se encontra seco. No deixe o solo secar completamente. Uma coisa muito importante no rego verificar se o solo tem uma boa drenagem, deve haver alguns buracos nos lados de modo que o excesso de gua saia sem problema. Se o vaso no drenar, o excesso de gua vai se acumular e as razes das plantas vo ficar simplesmente podres ou com mldio. um bom hbito regar as plantas atravs de um spray sempre que as luzes se apagam.

194 Possveis contratempos Por infocyna: Muitas dvidas e muitas lendas entram em jogo quando falamos em cultivo de cannabis no Brasil. Entao comeam a falar porcarias como: "Coloca cascas de fruta na terra!" ou "Rega com leite!" ou " Mata as femeas e fuma os machos!" ARRRGH!!! Idiotices como essas s criam mais dvidas nas cabeas de nossos pobres cultivadores iniciantes e s vezes podem destruir cultivos fazendo assim com que a pessoa at possa desistir de cultivar! Por isso, para que voc fique ligado, ns deixamos aqui umas informaes bsicas de primeiros socorros para as nossas queridas criancinhas, hehehe!! Os problemas mais comuns so, o excesso de gua e de fertilizantes, seguidos de perto por pH incorreto e razes emaranhadas. Antes que quaisquer tentativas de remediar sejam tomadas, esses fatores devero ser considerados. Deficincia de Nutrientes Raramente acontecem nos jardins modernos. O que as pessoa veem como deficincia de nutrientes, 9 em cada 10 vezes problema de pH. Um pH muito alto ou muito baixo trava a capacidade da planta de absorver os nutrientes, por isso elas aparentam estar deficientes, quando na verdade existem nutrientes em quantidade mais do que suficientes na soluo/solo. Adicionar nutrientes s piora a situao, desregulando o pH ainda mais e aumentando a quantidade de partculas no meio. Soluo - O melhor a fazer, caso seja detectada qualquer forma de deficincia de nutrientes, medir e ajustar o pH, uma terra boa no necessita de fertilizantes (compostagem, terra frtil). Excesso de gua Sinais de excesso de gua incluem: folhas murchas, curvadas e amarelando. Tambm uma boa indicao o constante cheiro de terra molhada em sua estufa/jardim. Soluo Aumente a temperatura e o fluxo de ar para evaporar o excesso de gua. Voc pode tambm adicionar h2O2 (gua Oxigenada) para ajudar as razes a receberem oxigenao. Apenas no regue em excesso, somente quando o solo/meio estiver seco. Se o seu solo estiver encharcado, transplante sua planta para um novo vaso com solo seco e fresco. Irrigar a hemp somente quando notar que a planta necessita de gua, ou o solo est seco. Excesso de Fertilizante Sinais de excesso de fertilizante incluem: folhas queimadas, mortas nas pontas/laterais e curvadas para baixo. Soluo Verifique e ajuste para o pH desejado. Pare de usar fertilizante/nutrientes, molhando em excesso o solo para lav-lo, caso j citado, terra boa no necessita de fertilizantes, a no ser que queira ter uma colheita turbinada e adicione ao solo fertilizantes com caractersticas a estimular a florao na poca correta, seria o inco do aparecimento de pontos de florao (no tenho certeza). pH Incorreto Problemas com pH podem se manifestar de diferentes formas, desde deficincia de nutrientes at excesso de fertilizante e folhas queimadas. Soluo A nica forma de saber medindo e ajustando o nvel do pH. Estresse por Calor Sinais de estresse por calor se assemelham muito a queimaduras por nutrientes, exceto que elas ocorrem no topo da planta, prxima das lmpadas. O amarelar das folhas superiores causado normalmente por proximidade das lmpadas HID.

195 Soluo Uma forma de saber se as suas plantas esto muito prximas colocar as costas da mo entre elas e a lmpada, por alguns minutos. Se voc sentir uma sensao de desconforto porque elas esto muito prximas e a lmpada dever ser ligeiramente afastada. Problemas nas Folhas Amarelar Acontece por falta de clorofila, fenmeno conhecido por clorose. Possveis causas podem ser, drenagem insuficiente do solo, razes danificadas, razes compactadas, alta alcalinidade e deficincia de nutrientes. Soluo Mais uma vez lembre-se de checar o pH.**
**Nota Nas ltimas semanas de florescimento um amarelar nas folhas completamente normal, pois a planta usa todos os nutrientes estocados.

Amarelar nas Folhas Inferiores e Medianas Esse amarelar nas folhas mais antigas possivelmente um sinal de deficincia de Nitrognio (N). Como esse um nutriente transfervel (quer dizer que a planta pode mov-lo quando necessrio), se uma planta no est recebendo Nitrognio suficiente das razes ento ele ser "roubado" das folhas mais antigas. Plantas com deficincia de Nitrognio geralmente demonstram falta de vigor e crescimento pobre, resultando numa planta fraca e atrofiada. Em Sistemas Hidropnicos normalmente o pH est muito alto travando a absoro do Nitrognio disponvel na soluo. Em solo, amarelar tambm pode ser indicao de razes emaranhadas. Soluo Primeiro verifique e ajuste o pH. O pH correto para a cannabis 6.3 6.8 quando em solo e 5.5 6.1 quando em Sistema Hidropnico. Segundo, certifique-se de estar fornecendo a quantidade/tipo correto de fertilizante/nutriente. Para o estgio vegetativo, a cannabis precisa de um alimento rico em Nitrognio, na taxa NPK de 2-1-1 ou (20-10-10). Amarelar nas Folhas Superiores O amarelar nas folhas novas pode ser um sinal de deficincia de Enxofre (S). Essa deficincia bastante rara, mas comea com o amarelar de uma folha nova por inteiro, incluindo as veias. Outros sinais so razes alongadas, galhos rgidos e a ponta das folhas enroladas pra baixo. Na maioria dos caso o amarelar nas folhas superiores causado por proximidade das lmpadas. Soluo Verifique e ajuste o Ph, alm do nvel de fertilizante/nutriente para se certificar de estar fornecendo o tipo/quantidade corretos para o seu estgio de crescimento. Faa o teste da mo e veja se est muito quente. Folhas Enrolando pra cima Pode ser sinal de deficincia de Magnsio (Mg) causada por um nvel de pH baixo. A falta de Magnsio pode ainda gerar amarelamento (com posterior escurecimento e folhas secas) e amarelamento entre as veias, comeando nas pontas das folhas mais antigas e progredindo para o centro. Pode ser tambm um sinal de excesso de calor e humidade dentro da estufa. Soluo Verifique e ajuste o pH, j que fora do nvel ideal a planta de marijuana perde a capacidade de absorver os elementos essenciais requeridos para um crescimento saudvel. Se voc estiver cultivando em solo, o Magnsio comear a ser travado com um pH de 6.5 ou inferior, em hidroponia comea com 5.8 ou inferior. Se o pH for o correto, ento adicione de colher de ch de Sulfato de Magnsio Heptahidratado (Epsom Salt) por litro de gua. Ou para nutrio foliar, dilua a dose anterior com 2 partes de gua e borrife periodicamente nas folhas.

196 Nota Se a gua da torneira tiver acima de 200 PPM o Magnsio ser travado por excesso de clcio (Ca) na gua. Magnsio pode ser travado por excesso de Ca, de Cloro (Cl) ou Nitrognio Amonaco (NH4+). Se esse for o seu problema use gua mineral. Folhas Enrolando para baixo Quando isso ocorre, associado com pontas e margens queimadas costumeiramente um sinal de que o nvel de nutrientes est alto demais. Soluo Verifique e ajuste o pH. Enxague e diminua o nvel de nutrientes. Folhas Murchando Geralmente ocorre por excesso/falta de gua ou pouca luz. Soluo Quando em solo, primeiro coloque o dedo ou um medidor de umidade alguns centmetros abaixo do solo e verifique se est seco ou mido. Se excesso de gua for o seu problema, aumente a temperatura e a circulao de ar em sua estufa para evaporar um pouco do excesso. Adicione h2o2 (gua Oxigenada) diluda em gua. Aviso! Excesso de gua crnico pode levar a razes podres/estagnadas e solo enlameado. Caso voc detecte esse problema, transplante para um vaso novo com terra fresca e seca. Em Sistemas Hidropnicos, verifique se o meio est mido ou seco, antes de adicionar gua ou ligar a bomba. Se o meio ainda estiver muito mido, ou muito seco, voc precisar verificar seu jardim com mais frequncia para checar a disponibilidade de gua em seu sistema. Por ltimo, se falta de luz for seu problema, adicione mais luz. Problemas com Razes Razes Emaranhadas Isso ocorre quando as razes crescem mais do que o pote em que elas esto contidas. Plantas cujas razes esto emaranhadas exibem um crescimento atrofiado, fino, lento e com produo de "camares" pequenos, folhas murchas facilmente queimadas por nutrientes, necessitando de gua constantemente. O amarelar das folhas antigas progressivamente subindo at que todas as folhas sequem e morram, um sinal significativo desse problema. Soluo Transplante imediato para um vaso maior. A receita de bolo , 4 litros de solo para cada 30 cm de altura, exceto em clones que podem utilizar uma medida menor. Ao delicamente retirar a massa de razes, inspecione e veja se as razes formam um crculo fechado em volta da massa, em caso positivo, tente muito gentilmente desprender essas razes da massa de terra. Se as razes estiverem muito emaranhadas ento voc poder cortar algumas fatias de 1 cm em torno da massa com um instrumento afiado e esterilizado, antes de colocar a planta em seu novo vaso(caso tenha muita raiz). Nota No compacte o novo solo no fundo do novo pote, deixe-o aerado, porm com bolsas de ar, para que as razes penetrem facilmente. Razes Atrofiadas O crescimento lento ou nenhum de novas folhas podem ser devidos deficincia de clcio (Ca), intoxicao por Alumnio (Al), Cobre (Cu), pH cido ou txinas no solo. Soluo Como sempre, verifique e ajuste o pH. Se houver qualquer tipo de intoxicao do solo, ento voc precisar enxagu-lo completamente.

197 Problemas nos Galhos Quebra de Galho ou Caule Isso poder ocorrer mais cedo ou mais tarde com qualquer um. Isso pode ocorrer por tentativa de treinar a planta, animais derrubando vasos ou refletores caindo em cima, etc No importa como aconteceu, s no h motivo para pnico. Soluo Consertar no problema, faa talas com palitos de sorvete e prenda com fita crepe ou esparadrapo. Um canudo do Mc Donalds cortado ao longo pode ser um timo mtodo de "engessar" o caule/galho. D uma semana para que a planta se recupere e volte a crescer. Sigam esses conselhos e boa sorte a todos!!! Como evitar plantas hermafroditas? Alguns fatores, em conjunto ou isoladamente, levam ao hermafroditismo das plantas. Veja os fatores principais: Ciclo de Luz Irregular. Soluo: Use um timer ou faa o controle manualmente, respeitando religiosamente o ciclo da planta. Evite ao mximo interromper o perodo de 12 horas desligado na fase de florescimento. Ambiente de Cultivo Mal Vedado. Soluo: Evite que a suas plantas se estressem com a entrada de luzes externas no ciclo noturno, vedando toda e qualquer fresta que impea o ciclo contnuo de 12 horas de escuro. Pouca Iluminao. Soluo: Utilize as frmulas de clculo de Iluminao para saber o mnimo aceitvel para seu ambiente de cultivo. Baixas Temperaturas. Soluo: Monitore a temperatura interna de seu ambiente de cultivo, deixando-a entre 25 e 31 C.

198 Uma tcnica de Cultivo Dobragem Muitos cultivadores sofrem com o pouco espao que os sobra para levar a cabo os seus cultivos de interior, tendo problemas com possveis queimaduras em suas plantas. Tambm aqueles que plantam em exterior e tem problemas com plantas que crescem muito e acabam mostrando-se por muros ou tapumes das casas a vizinhos epedestres. A criao da tcnica de dobragem de plantas foi uma soluo, digamos, "horizontal", para resolver muitos problemas de espao, em geral, nos cultivos de todo o mundo. O Informativo Psicodelia traz para voc todas as informaes de como fazer uma planta literalmente "crescer para o lado"! Primeiramente vamos explicar o porque de dobrar uma planta. Dependendo da espcie e da quantidade de terra que a planta tem para formar razes o seu tamanho pode ser de 60 cm at 4 metros, variedades como a Cannabis sativa so muito grandes variando de tamanho em 1 a 4 metros de altura, as Cannabis indica e afghana so um pouco menores tendo os seus tamanhos entre 1 e 2 metros de altura, j a Cannabis ruderalis a menor de todas, medindo entre 60 cm e 80 cm. A quantidade de terra fundamental para saber se a planta vai crescer muito ou no, plantas sativas plantadas em solo viram monstros enormes e j em vasos de 8 litros de terra no chegam 2 metros de altura. A questo onde queremos chegar a de que um cultivo em interior fica difcil deixar a planta crescer por que ela pode chegar at a lmpada e queimar, ento muito importante respeitar a distancia entre a planta e a lmpada, que so: -para lmpadas de 250 w, 15cm; - para as de 400 w. 20 cm; - para as de 600 w 30 cm de distncia. A planta que sofre uma queimadura tem o seu metabolismo diminudo at que ela se recupere da queimadura, o que pode levar de 2 a 5 dias e a parte afetada no volta mais a ser verde. Em um armrio de 2 metros de altura com uma lmpada de 400 w j se sai perdendo de cara 20 cm de Pr flores espao em altura entre a planta e a lmpada, mais o espao de 20 cm da instalaao da lmpada e mais o espao do vaso que geralmente de 30 cm (vaso de 8 litros), total de 70 cm de altura perdida. A altura efetiva que sobra para o crescimento da planta de 1 metro e 30 cm. Plantar uma indica ou afghana nesse armrio j dificil! Imaginem uma sativa? Temos que levar em conta que a planta cresce quase o mesmo tamanho que atingiu no seu crescimento vegetativo em sua florao. Ou seja, se voc induziu a florao da planta trocando o foto-perodo quando ela tem 80 cm, ela vai chegar a quase 1,60 m quando estiver acabando a florao, e no adianta induzir esta florao antes da planta ganhar a maturidade para a florao, que quando saem as pr-flores, mais ou menos quando a planta chegar ao seu dcimo terceiro talo (Ramas Laterais). Existem muitas tcnicas para fazer a sua planta crescer menos ou freiar o seu crescimento.

199 Usar uma quantidade menor de terra uma soluo para a planta crescer menos, a poda outra soluo usada para isso, tambm as tcnicas de estanque de crescimento com sombrites(telas de estufas que diminuem a luz). O cultivo de plantas clonadas e hbridos de ruderalis resultam em plantas pequenas e facilitam tambm, mas a mais fcil de todas as tcnicas essa que trago, porque se pode fazer em qualquer planta e no tem contra indicao, no necessita clculos de tamanho de planta e quantidade de terra, nem de telas, nem a busca de uma semente especfica ou a produo de clones. s dobrar e amarrar!!! A dobragem consiste em se trabalhar o caule com cuidado, projetando levemente em forma de arco, fazendo com que a planta envergue mas no quebre. Com um lao frouxo envolva o caule e amarre a planta em algum ponto fixo mais baixo que ela (usar um cordao de n ylon macio e no apertar o n no caule); esta tcnica s pode ser aplicada enquanto a planta est na fase do crescimento vegetativo (foto-perodo 18/6). Se esse processo realizado em meio fase de florao os hormnios da planta se modificam muito podendo transformar a planta em hermafrodita. Depois que a dobragem feita a planta leva de 3 a 7 dias para se recuperar, nesse tempo ela coloca todas as suas ramas e camares apontados para a luz. Voc poder educar algumas ramas que ficarem desprovidas de luz guiando-as at a luz e amarrando-as at que fiquem szinhas na posio. Existem plantas mais maleveis que outras fazendo com que o servio fique mais fcil, as sativas so muito flexveis e j as indicas so mais problemticas para esta tcnica, porque so duras, mas com um jeitinho vai. O segredo ir trabalhando a planta devagar uns trs ou quatro dias antes da dobragem final, tomando cuidado para que o caule nao se quebre, se isso acontecer voc ter que fazer uma tala de palitos de picol na planta e depois ficar muito difcil executar a tcnica novamente. Bem, agora voc j vai poder plantar aquela sativa que voc nunca plantava porque nao tinha altura suficiente para isso, ou aquela indica grande com muita terra. J os que plantam em exterior no vo se incomodar com a ponta da sua planta de amostra para todos! (Cannabis Ref 13) Nota do autor: Eu j ouvi dizer que esta tcnica faz com que os camares se desenvolvam mais. Vai ver os profissionais no abordaram, eu confio em quem me exemplificou este mtodo, era necessrio tirar um torro de terra junto as razes, e replantar numa diagonal, em seguida colocar telado em cima (sombrite). A bitola no me foi informada, coloque uma no muito escura, que bloqueie mais ou menos 40% da luz, faa isso no perodo vegetativo, ou comeo de florao. Quanta informao de cultivo para uma planta proibida, isso que o mundo nos apresenta caro leitor, dentre todos acho que este foi o mais longo cultivo que este book vai ter hehe, Santa Internet. No irei relatar a identificao desta espcie dada enormidade de hbridos existentes e as principais espcies j possuem fotos ao decorrer do texto.

200

Calea zacatechichi
Os Oaxacas afirmam que esta planta capaz de "clarificar as sensaes", chamando a erva de "thle-pela-kano" que significa "folha de Deus". Sempre que eles desejam saber a causa de uma enfermidade ou a localizao de uma pessoa distante ou perdida, so fumadas folhas secas da planta, bebidas em infuses ou so colocadas debaixo do travesseiro antes de ir dormir. reportado que a resposta para a pergunta mostrada em um sonho. Dosagem/Uso As folhas secas so esmagadas e imersas em gua quente, o ch resultante bebido lentamente depois disto o usurio vai para um lugar quieto e fuma um cigarro das folhas secas da mesma planta. A dose humana para propsitos divinatrios informados pelas pessoas de Oaxaca um punhado da planta seca. O usurio sabe que tomou uma grande dose quando sente uma sensao de tranquilidade e uma experincia de sonolncia e quando ouvem as batidas do prprio corao e a pulsao. Calea uma erva bastante amarga. Muitos usurios preferem fumar em lugar de beber o ch. No h nenhum relato de ressaca ou outros efeitos colaterais indesejveis. Crescer a Calea atravs de sementes uma tarefa difcil, o modo mais comum para cultiv-la pela propagao de cortes. A Calea gosta de sol, solo bem drenado e muita irrigao. Uma mistura de solo boa para cultivo de Calea : 1/3 de um bom substrato, 1/3 vermiculita e 1/3 de hmus. ( Ref10) Cultivo Germinando a calea a partir de sementes: As mesmas no podem ser muito velhas. 1. Abra as inflorescncias e separe as sementes pretas com um pedainho amarelo. 2. Coloque-nas geladeira em uma mistura de gua oxigenada e gua 1/1. 3. Prepare um solo com 1/3 areia e 2/3 hmus, na falta de areia pode-se utilizar vermiculita, venda nas casas de agropecuria. 4. Pegue um pouco desse solo e coloque em um pote transparente de plstico com tampa. 5. Colocar um pouco de gua no pote at que ele fique com o solo mido. 6. Espalhar as sementes que estavam na geladeira. 7. Tampar o pote e levar at um lugar bem iluminado.

201

Plantinhas com 38 dias, seguindo este mtodo.

Com mais 10 dias:

(Cultivo por Smpot)

202 Identificando

203

(As duas florescncias acima so de Calea ternifolia Kunth, onde segundo Ref. 10, a zacatechici sua sinnima)

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Coleus blumei
Coleus (pumas de Coleus e blumei de C.) cultivado pelos Mazatecas de Oaxaca,Mxico, supostamente empregam as folhas de modo semelhante como usam as folhas de Salvia divinorum. Realmente, os ndios reconhecem a relao familiar entre estes dois gneros de mentas, ambas da famlia Labiatae. Eles se referem a Salvia divinorum como "la hembra" ("a fmea") e para Coleus pumilus como "el machista" ("o macho"). h duas formas de Coleus blumei, uma "el nio" ("a criana") e outra "el ahijado" ("o afilhado"). Estas duas espcies so nativas da sia onde tem valores medicinais para o povo, mas aparentemente no foram usadas como alucingenos. Nenhum princpio alucingeno foi ainda descoberto nas 150 espcies de Coleus conhecidas. Leander Valdez III declarou informalmente que o Coleus sp. inativo e qualquer efeito percebido o resultado de um efeito placebo*. Ele testou as folhas para a presena de diterpenos potncialmente psicoativos e no achou nada. Valdez cita o curandero de Mazateca o Don Alejandro em seu artigo no Journal o f Ethnopharmacology em 1983 intitulado "Ethnopharmacology of Ska Mara Pastora", Valdez tambm diz O curandero tinha tambm vrios espcimes de Coleus sp. crescendo prximo a casa dele. Wasson notou que o Mazatecas acreditam que Coleus uma erva medicinal ou alucingena relacionada Salvia divinorum. (Wasson, 1962). Porm, o Don Alejandro disse que as plantas no eram medicinais e a filha dele tinha os comprado no mercado porque eles estavam bonitos." Informaes na internet declara que infuses de 50 a 70 folhas frescas produziram resultados. Traduo por Pedro. Re f 1 2 . Fica a dica de ao escolher seu Coleus (aps a certeza de ter identificado que seja Coleus mesmo), opte pelas cores mais vivas possveis pois seguindo a lei da natureza, cores vivas significam perigo, logo poderemos ter um coleus com possveis efeitos. Utilizei macerado em gua das folhas... quase vomitei nos ltimos goles devido ao excesso que tomei hehe, o gosto muito semelhante ao boldo, o boldo da mesma famlia , usado na medicina popular para distrbios estomacais, falo do boldo Plectranthus barbatus Andr. (usar com moderao, causa irritaes com uso constante)
* P la ceb o e f ei to s q u e n o s ab e mo s se e s t o se nd o p r e se nc iad o s d ev id o a s ub st nci a in g er id a, o u ap e n a s p e lo fato d e i n ger ir e la. u ma d u v id a, a l go p s yco l gico ( a n sied ad e , vo n tad e d e e xp r ee nc iar o e fei to o a u me n to )

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Erythroxylum coca
A cocana uma substncia natural, extrada das folhas de uma planta que teve origem exclusivamente na Amrica do Sul: Erythrox ylon coca, conhecida como coca ou epad, este ltimo nome dado pelos ndios brasileiros. A cocana consumida pela humanidade h pelo menos cinco mil anos (Escohotado, 1996). Porm, a planta da qual a substncia proveniente, a coca, natural dos altiplanos andinos, j era utilizada por civilizaes pr-incaicas florescidas no sculo X a.C. (Escohotado, 1996; Johanson, 1988). A origem etimolgica da palavra 'coca' provm da lngua aymara e significa "planta" ou "arbusto" (Escohotado, 1996). Para as civilizaes pr-incaicas, a planta deu poderes aos homens para vencerem um deus maligno e os incas entendiam que Erythroxylum coca a 'Mama Coca', tal como a denominavam, fora um presente dos deuses para que os homens, ao mascar suas folhas, pudessem suportar a fome e a fadiga (Escohotado, 1996). O consumo das folhas era um privilgio da nobreza e sua utilizao por soldados, mensageiros e camponeses, salvo autorizao real expressa, era considerado crime de lesa majestade (Escohotado, 1996). Os nativos andinos no sabiam extrair das folhas o princpio ativo, mas aprenderam a conserv-lo, misturando planta substncias alcalinas (cal) (Johanson, 1988). Apesar de levada ao conhecimento europeu j nos primeiros anos da colonizao espanhola, por Amrico Vespcio (1505), Fernandez de Oviedo (1535) e Nicholas Monardes (1565) (Karch, 1998), as folhas de coca no conseguiram popularidade nesse continente at o sculo XIX (provavelmente devido deteriorao da planta durante o transporte), permanecendo um costume indgena exclusivo at ento (Grinspoon et al, 1985; Johanson, 1988). A primeira publicao cientfica sobre o assunto, no entanto, apareceu na revista Institutiones Medicae, escrita por Herman Boerhaave, em 1708 (The Vaults of Erowid, 2001). A cocana extrada das folhas da coca, que contm cerca de 0,5 - 2% da substncia. Nos pases andinos ainda prevalece o hbito de mascar as folhas com o intuito de aliviar o cansao e a fome. Devido baixa concentrao de cocana, o comrcio e o consumo de folhas de coca (mascadas ou como chs) so considerados legais nesses pases. A cocana pode chegar at o consumidor sob a forma de um sal, o cloridrato de cocana, "p", "farinha", "neve" ou "branquinha" que solvel em gua e, portanto, serve para ser aspirado ("cherado") ou dissolvido em gua para uso endovenoso ("injetado"); ou sob a forma de uma base, a merla e o crack, que pouco solvel em gua, mas que se volatiliza quando aquecida e, portanto, fumada em "cachimbos". Sob a forma base, a merla, (mela, mel ou melado) preparada de forma diferente do crack, tambm fumada. Enquanto o crack ganhou popularidade em So Paulo, Braslia foi a cidade da merla. De fato, pesquisa recente mostra que mais de 50% dos usurios de drogas da nossa Capital Federal fazem uso de merla e apenas 2% de crack.

206 Por apresentar um aspecto de "perda", no caso do crack e "pasta", no caso da merla, no podendo ser transformado num p fino, tanto o crack como a merla no podem ser aspirados, como o caso da cocana p ("farinha"), e por no serem solveis em gua tambm no podem ser injetados. Por outro lado, para passar do estado slido ao de vapor quando aquecido, o crack necessita de uma temperatura relativamente baixa (95 C), o mesmo ocorrendo com a merla, ao passo que o "p" necessita de 195 C; por esse motivo, o crack e a merla podem ser fumados. H, ainda, a pasta de coca, que um produto grosseiro, obtido das primeiras fases de separao de cocana das folhas da planta, quando estas so tratadas com alcali, solvente orgnico como querosene ou gasolina e cido sulfrico. Esta pasta contm muitas impurezas txicas e fumada em cigarros chamados "basukos". (Ref
13).

No Brasil a planta conhecida por Ipadu ou Patu, nome dado pelos nativos Coca (Erythrox ylum coca). Existem trs tipos diferentes de Ipadu: Ipadu de Peixe, Ipadu de Pau, e Ipadu Abi, e se distinguem pelo sabor e aroma. A mais forte Abi. O consumo do Ipadu, pelos ndios uma tradio cultural seguida at os dias de hoje embora j tenha perdido muito de seu carter religioso. Originalmente era utilizada pelos Incas devido s suas propriedades estimulantes, mas somente a casta religiosa e os nobres tinham esse privilgio. Com a chegada dos espanhis o consumo se estendeu por toda a zona dos Andes porque a coca diminua o apetite e aumentava o rendimento de trabalho dos ndios. Desta maneira, a coca foi perdendo seu carter religioso e mgico; os ndios sempre cultivaram pequenas roas de Ipadu para o consumo prprio. Diariamente colhiam as folhas e as secavam em uma espcie de forno, depois as maceravam e o p resultante era misturado com cinzas de folhas secas de Embaba (Cecropria sp.) pulverizadas, o produto final era tomado oralmente depois de misturado com algum tipo de bebida liquida. O ritual dos ndios Hupda, por exemplo, consistia em tomar a poo antes de se reunirem no que eles chamavam de "roda dos homens", quando a beberagem comeava a surtir efeito os ndios iniciavam as discusses do dia sobre os problemas da tribo e esperavam poder solucion-los com a ajuda dos espritos que invocavam atravs da ingesto do Ipadu. Podemos observar claramente que o Ipadu tinha tambm, e ainda tem, um importante papel na socializao. Estima-se que existem mais de 200 espcimes de Erythrox ylum coca e que apenas 17 delas podem ser usadas para produzir cocana, quinze desses 17 tipos contm muito baixos nveis do alcalide ativo, a cocana, e so cultivados na Amrica do Sul, ao norte da Colmbia, na Bolvia e no Peru, e no Brasil. ( Ref 14)

207 Qumica As propriedades primrias da droga bloqueiam a conduo de impulsos nas fibras nervosas, quando aplicada externamente, produzindo uma sensao de amortecimento e enregelamento. A planta tambm vaso constritora, isto , contrai os vasos sanguneos inibindo hemorragias, alm de funcionar como anestsico local, sendo este um dos seus usos na medicina. Ingerida ou aspirada, a cocana age sobre o sistema nervoso perifrico, inibindo a reabsoro, pelos nervos da norepinefrina (uma substncia adrenalina), assim, ela potencializa os efeitos da

orgnica semelhante estimulao dos nervos. A cocana tambm um estimulante do sistema nervoso central, agindo sobre ele com efeito similar ao das anfetaminas, a quantidade necessria para provocar uma overdose varia de uma pessoa para outra, e a dose fatal vai de 0,2 a 1,5 grama de cocana pura. A possibilidade de overdose s valida quando se trata da droga, e no das folhas da planta, j que esta possui uma variao de 0,5 a 2% do alcalide cocana. Tudo se torna ainda mais problemtico quando a droga injetada diretamente na corrente sangunea. Caso no tenha notado eu fao uma ressalva, olhem o passado da planta. Nenhum mal trouxe, o homem foi quem a tornou uma mera substncia entorpecente para fritar o crebro. O efeito da cocana pode levar a um aumento de excitabilidade, ansiedade, elevao da presso sangunea, nusea e at mesmo alucinaes. Um relatrio norte-americano afirma que uma caracterstica peculiar da psicose paranica, resultante do abuso de cocana, um tipo de alucinao na qual formigas, insetos ou cobras imaginrias parecem estar caminhando sobre ou sob a pele do cocainmano( hehe talvez vestgios do poder enteognico da planta?). Alguns afirmam que os nicos perigos mdicos do uso da cocana so as reaes alrgicas fatais e a habilidade da droga em produzir forte dependncia psicolgica, mas no fsica. Por ser uma substncia de efeito rpido e intenso, a cocana estimula o usurio a utiliz-la seguidamente para fugir da profunda depresso que se segue aps o seu efeito. A Coca-Cola, um dos refrigerantes mais populares, foi originalmente uma beberagem feita com folhas de coca e vendida como um "extraordinrio agente teraputico para todos os males, desde a melancolia at a insnia". Complicaes legais, todavia, fizeram com que a partir de 1906 o refrigerante passasse a utilizar em sua frmula folhas de coca descocanadas (revista Planeta, julho,1986). Antes de se conhecer e isolar cocana da planta, esta era muito usada sob forma de ch. Ainda hoje, este ch bastante comum em certos pases como Peru e Bolvia, sendo que, neste primeiro, permitido por lei, havendo at um rgo do Governo: o "Instituto Peruano da Coca", que controla a qualidade das folhas vendidas no comrcio. Este ch servido aos hspedes nos hotis. Acontece que, sob a forma de ch, pouca cocana extrada das folhas; alm do mais, ingere-se (toma-se pela boca) o tal ch, sendo pouca cocana absorvida pelos intestinos que, ao ser metabolizada pelo sangue e indo ao fgado, em boa medida destruda antes de chegar ao crebro. (Ref 13)

208 Uso Particularmente; creio que esta planta no seja uma das escolhas mais psicodlicas, seus efeitos alucingenos ocorrem aps um dado tempo de uso sendo que este s vivenciado utilizando extratos fortes (cocana cheirada, ou injetada, este imediato), logo muito prejudiciais como a maioria dos extratos. Algumas folhas para aquela trilha de bike, ou uma grande noitada pode ser algo muito bom quando se faz uso das folhas, como visto acima, mas no aconselho ningum a cheirar p! Primeiro motivo quanto procedncia, segundo, quanto qualidade, e terceiro quanto aos malefcios que o extrato desta planta pode trazer. Como usar as folhas? Voc pode mascar algumas, ou fazer uma infuso das folhas (ch), lembrando que ela proibida no Brasil.

Identificando Erythrox ylum coca um arbusto perene com casca vermelho-marrom, folhas organizadas de forma espiral, marrom-verdes, elpticas, de at 7 cm de comprimento. Agrupamentos de pequenas flores brancas aparecem nas axilas, e so seguidas por bagas vermelho-laranja

Flor de coca

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Frutos

O arbusto pode chegar a 2,5 metros.

Ver anexo 04

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Lagochilus inebrians
Menta do Turkisto

Da famlia Labiatae, a das mentas; Lagochilus inebrians uma herbcea nativa das regies desrticas da sia central, que alcana em torno de um metro de altura. Tem sido utilizada tradicionalmente por tribos asiticas, principalmente pelas etnias ligadas aos mongis como os tadjiques e os trtaros. Estes povos habitam uma regio que hoje engloba partes da China, da Monglia, do Cazaquisto e do Turcomenisto, que conhecida por Turkisto (da o nome da planta). Seu uso feito tradicionalmente na forma do ch das folhas, adoado com mel, para tornar o sabor mais agradvel. A dosagem depende dos efeitos desejados, e pode variar de cinco a trinta gramas; depende tambm da preparao da planta para o consumo. No caso de uma extrao alcolica, a quantidade deve ser menor, j que o lcool tem um poder maior de extrair as substncias ativas. Qumica Os efeitos da planta so atribudos ao diterpeno de lagochilina (um alcalide), outros constituintes prximos encontrados na planta so o acetato de lagochilina 3 e o tetraacetato de lagochilina. Os efeitos relatados com a planta incluem o relaxamento, a euforia e mudanas sbitas na percepo. O uso da planta tambm reduz a presso sangunea. As folhas so coletadas em outubro, torradas e por vezes misturadas com caules, frutas e flores, ao sec-las, aumenta sua fragrncia aromtica. Para consumi-la normalmente voc adiciona acar e mel para reduzir a sua intensa amargura. Comum na medicina popular e includa na edio russa da Farmacopeia, usada tambm para tratar doenas da pele e parar hemorragias. Os efeitos alucingenos desta planta no so um fato concreto.

211 Cultivo
Por doutrolado - PE

Por ser de regies ensolaradas e razoavelmente ridas, esta planta requer uma posio muito ensolarada e um solo seco e/ou bem-drenado, necessita de grande espao para o desenvolvimento das razes no podendo ser plantada em vasos pequenos. Deve ser protegida do inverno intenso visto que muitas plantas morrem por no resistirem ao frio desta estao. Tambm pode ser prejudicial para a planta um clima muito mido e fresco. Iniciei este cultivo no dia 03/04, coloquei duas sementes para germinar em um pedao de papel mido, tipo guardanapo, apos trs semanas e meia, apenas uma Flores de Longochilus germinou. Estou usando um solo bastante arenoso e bem drenado, mas minha plantinha ainda no esta em um vaso definitivo , estou mantendo ela na minha mini-estufa, dando aproximadamente 13 horas de luz, at o tempo de eu notar um crescimento razovel na planta. Ela prefere solos de pH neutro do que um solo muito alcalino ou muito cido.

212

Nymphaea caerulea
Ltus Azul

Da famlia Nymphaeaceae a Nymphaea caerulea; pode ser confundida com Agapanthus africanus (Blue Lil y). Essas plantas no tm nada em comum (exceto por serem azuis), tanto Nymphaea caerulea quanto Agapanthus africanus so eventualmente referidas como Lrio azul (Blue lil y). o nome Lrio azul mais adequado se tratando da Agapanthus africanus, Nymphaea caerulea normalmente chamada de Ltus azul, Lrio aqutico azul (Blue water lil y) ou Lrio aqutico (Water lil y). Foi usada no antigo Egito como chave para a boa sade, sexo e renascimento. Um afrodisaco tanto para homens quanto pra mulheres assim como um remdio para todas as doenas. Reala o vigor sexual e a boa sade. Um tnico como o Ginseng, aliviador de dores como a Arnica, estimulante circulatrio mais poderoso que o Ginkgo biloba, e estimulante sexual to eficiente quanto o Viagra. Gera uma sensao de bem estar, euforia e xtase. Nymphaea caerulea (Ltus azul) uma planta aqutica que cresce em lagos e rios. Qumica H rumores de que contm Apomorfina (agonista do sistema dopaminrgico) e talvz Nuciferina. A mmia egpcia Azru, foi a primeira a ser submetida espectroscopia de massa. No encontrarm narcticos ou outras substncias usadas para aliviar dores. Foram encontrados fitoesteris, bioflavonides e fosfodiastrates, que so constituintes ativos do Viagra, todos existentes no Ltus azul. Cultivo Nymphaea caerulea floresce na primavera, deve ser plantada em locais que recebam uma boa intensidade luminosa e em solos de lodo argiloso. Uso Faz-se um ch com o Ltus azul fresco, que embebido em vinho. Usualmente, fuma-se um cigarro de flores secas aps o ch.

213 Identificando Nymphaea nelumba L

Essa planta tem flores azuis claras. Outras variedades similares possuem flores roxas, rosas ou brancas. - Nymphaea ampla Psicoatividade similar porm tem flores brancas; - Nymphaea lotus L. - Ltus Branco (White lotus); - Nymphaea nelumba L - Ltus Vermelho (Red lotus). Representada na arte do antigo Egito, foram encontrados vestgios de Nymphaea caerulea sobre o corpo de Tutankhamon quando a tumba do fara foi aberta em 1922. Muitos historiadores pensam que essa planta no era usada como psicoativo, e que era apenas simblica. Mas h alguns motivos para se pensar que os egpcios de antigamente usavam-na para induo de estados extticos, estimulantes e alucingenos, assim como usada de forma extensiva como um remdio universal contra doenas e tnico para a sade.

214

Nymphaea lotus L.

Nymphaea ampla

Nymphaea ampla

215 Nymphaea caerulea Uma verdadeira Farmcia: FITOESTERIS so esteris vegetais, naturais de sementes de girassol e gro de soja que interferem na absoro do colesterol a partir do intestino e reduzem os valores de colesterol total e LDL. As principais fontes so: margarinas especiais enriquecidas com fitoesteris e qualquer leo vegetal. Pesquisas demonstram que o consumo de 20g de margarina enriquecida com fitoesterol, diminui o LDL em 10 a 15% em trs semanas. Os bioflavonides so denominados vitamina P e so indispensveis para fixar a vitamina C no organismo. Essas vitaminas no so produzidas no corpo, por isso tm de ser obtidas externamente. Os bioflavonides ajudam a manter as artrias, ativar a circulao do sangue, diminuir o nvel de colesterol, etc. Ref 19

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Papaver somniferum
A papoula foi muito conhecida nos tempos remotos, tinha muito prestgio entre os mdicos da Grcia antiga. Na mitologia grega era relacionada a Hipnos, o deus do sono, pai de Morpheu - que a tinha como planta favorita e, por isso, era representado com os frutos desta planta na mo. H tambm uma estreita relao entre a papoula e a deusa grega Nix, a Noite. Deusa das Trevas, filha do Caos, na verdade a mais antiga das divindades. Frequentemente, ela representada coroada de papoulas e envolta num grande manto negro e estrelado. Em muitas referncias ela se localiza no Trtaro, entre o Sono e a Morte, seus dois filhos A papoula conhecida h mais de 5 mil anos - os sumrios j a utilizavam para combater problemas. Os antigos comiam a flor inteira ou a maceravam para obter o sumo, na Mesopotmia, curavam-se doenas como insnia e constipao intestinal com infuses obtidas a partir da papoula, mais tarde, os assrios e depois os babilnios herdaram a arte de extrair o suco leitoso dos frutos para fazer remdios. Hipcrates foi um dos primeiros a descrever seus efeitos medicinais contra diversas enfermidades. H quem defenda que mais tarde, um mdico grego em Roma, padronizou a preparao do pio com uma frmula (o mitridato) e a receitava aos gladiadores. O uso do pio difundiu-se pela Europa no incio do sculo XVI, mas sofreu forte combate quando a Igreja Catlica comeou a controlar os remdios, foi por essa poca que Paracelso, o famoso mdico e alquimista suo, elaborou um concentrado de suco de papoula - o ludano, que teria o poder de curar muitas doenas e at de rejuvenescer. A disseminao desta crena levou popularizao do seu uso em todo o mundo ocidental, com o tempo e com a expanso das rotas comerciais, o pio acabou por se tornar uma droga universal. Por volta de 1803, o cientista alemo Frederick Sertuener, observando que os diferentes subprodutos da papoula produziam efeitos diversos, procurou isolar os elementos narcticos do pio. Assim, ele obteve um cristal alcalide de efeito muito intenso: era a morfina. Pertence a Famlia das Papaverceas, tambm conhecida como Dormideira. uma herbcea anual que apresenta propriedades alimentares, oleaginosas e medicinais. A planta apresenta um caule alto e ramificado, com folhas ssseis e ovaladas. As flores so grandes, brancas, rosas, violceas ou vermelhas, e o fruto uma cpsula. Por toda a planta circula um ltex branco. Todas as partes da papoula so consideradas venenosas, com exceo das sementes maduras. O pio retirado a partir do ltex encontrado nas cpsulas que no atingiram a maturao. Ao se fazer cortes na cpsula da papoula, quando ainda verde, obtm-se um suco leitoso, o pio (em grego, refere-se a suco), que contm cerca de 25 alcalides - o mais importante deles a morfina, presente em at 20% no pio. Os nomes relacionados papoula so bem sugestivos O nome cientfico da planta "somniferum" (relacionado a sono) e a origem do nome "morfina" (relacionada ao deus da mitologia grega Morfeu, o deus dos sonhos) nos levam a compreender os efeitos que o pio e a morfina podem produzir: so depressores do sistema nervoso central. Alm disso, o pio ainda

217 contm outras substncias, como a codena, e dele tambm que se obtm a herona, uma substncia semi-sinttica, resultado de uma modificao qumica na frmula da morfina. Todos os alcalides do pio so narcticos. O maior problema dos opiceos o seu poder de provocar dependncia. Tanto a morfina, como o seu derivado, a herona, criam uma euforia de sonhos, seguida de uma sedao associada a uma sensao de bem estar. Entretanto, o uso constante e prolongado leva a um envenenamento crnico que pode causar deteriorao fsica e at a morte. Os perodos de abstinncia da droga so marcados por nuseas, insnia e intensas dores musculares. Em alguns lugares do mundo o cultivo da papoula permitido. o caso da Tasmnia e da Tailndia. L, os membros do grupo dos Hmong (oriundos da China) cultivam a papoula e usam uma parte da flor para suas cerimnias religiosas. O governo da Tailndia lhes deu permisso especial para cultivar esta planta. Entretanto, se algum membro da tribo encontrado fora da comunidade com a papoula, detido imediatamente, o que gera consequncias para toda a comunidade. Cultivo Floresce no vero e sua propagao por sementes, o solo deve ser rico em matria orgnica, pode-se usar uma mistura de 1 parte de terra comum de jardim, 1 parte de terra vegetal e 2 partes de composto orgnico. Luminosidade: precisa de muita luz, o ideal que receba luz solar direta apenas nos horrios mais amenos do dia (pela manh ou tarde). O clima ideal deve ser ameno e devem ser regadas regularmente, mas o solo no deve nunca ficar encharcado. Uso Tradicionalmente preparam-se chs ou mesmo fuma-se o ltex atravs de cachimbos especiais, com ambos os mtodos possvel desenvolver dependncia ou ter overdose, sendo o ch, porm, muito mais perigoso para a overdose. Uma caracterstica marcante do pio a ausncia de parania e o total relaxamento, tambm afrodisaco podendo prolongar o orgasmo, tambm um analgsico timo. Leia sobre seu uso histrico e suas aplicaes na medicina, ver que surpreendente. Os efeitos duram entre 2-3 horas, dependendo do peso, resistncia, quantidade, qualidade etc. pio o nome do ltex extrado das cpsulas de semente da Dormideira (P. somniferum). pio uma combinao de substncias, no uma em especfico, como bem sabemos. Seus principais constituintes so a morfina, thebaine, codena, papaverina e uma poro de outras. A produo e proporo de pio variam de planta para planta, colheitas, variedades, reas etc. As outras partes da planta possuem ltex tambm, mas sua qualidade baixa. O pio classifica-se como um narctico. Historicamente descrito por analgsico, para inflamao desacompanhada por d ysnoea (dificuldade de respirao) em tifo, febre tifide e varola etc. ATENO: LEMBRE-SE QUE PIO UMA SUBSTNCIA QUE CAUSA FORTE DEPENDNCIA.

218 POSSVEL TER OVERDOSE COM PIO CUIDADO! Fum-lo regularmente pode aumentar a tolerncia mais rpido do que voc pensa! A sorte em cultivar o seu prprio pio que com o tempo, voc comea a achar que est criando hbito, ento voc cai fora, sem traficantes ou outras presses. Outra coisa boa sobre o cultivo que bem fcil, barato e que ocupa pouco espao, principalmente com a variedade roxa (purple). Mas s cultive se realmente estiver interessado em obter o seu prprio fumo, pois proibido o plantio da Papaver somniferum no Brasil, sob risco de ser preso como traficante. Porm nenhuma lei impede o cultivo de outras espcies anlogas. O pio pode ser detectado facilmente nos resultados de testes antidrogas.

Incompatibilidade com outros frmacos:


Adstringentes, carbonatos alcalinos, sais de cobre, ferro, mercrio, chumbo e zinco. Existem Antdotos para envenenamento por pio, caso isto acontea. Ajuda mdica ser necessria o mais rpido possvel! Ref 20 Maiores infos anexo 05.

219 Identificao

Devido a suas carctersticas marcantes seremos breves quanto a sua identificao, somente colocaremos fotos exemplificativas.

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Ephedra snica
Ma-Huang

Por Prof. MS. Reinaldo Tubaro Bassit. A efedrina obtida do extrato vegetal de MaHuang (farmacopia Chinesa, Indiana e Japonesa, dos ramos jovens de Ephedra sinica, Ephedra equisetina e Ephedra gerardiana (Ephedraceae), que contm no menos de 1,25% de alcalides na forma de efedrina. encontrada na forma de grnulos ou cristais brancos, que se decompem na presena de luz, devendo ser armazenada em frascos opacos, solvel em gua, lcool, clorofrmio e ter. Possui atividade alfa e beta-agonista com capacidade de aumentar a liberao de norepinefrina dos neurnios simpticos, droga que estimula o aumento da frequncia cardaca e o dbito cardaco, e invariavelmente aumenta a resistncia perifrica, dessa forma, podendo elevar a presso arterial. A ativao de receptores b-adrenrgicos, nos pulmes, promove broncodilatao. Alm disso, a efedrina um potente estimulante do sistema nervoso central (SNC), sendo que aps sua administrao oral, seus efeitos podem persistir por vrias horas. eliminada na urina em sua forma ntegra, tendo uma meia vida de aproximadamente 3 a 6 horas. O extrato vegetal de Ma-Huang vem sendo utilizado a centenas de anos pelos Chineses, primariamente para o tratamento de indisposio provocada pela febre tifide, dores articulares, tosses, inchao dos tornozelos, asma, e contra os sintomas da gripe e de resfriados. fato que, hoje em dia vrios medicamentos descongestionantes e outros que atuam contra os sintomas da gripe, contm efedrina. No entanto, seu uso com a finalidade de controlar o peso ou aumentar a "energia corporal" tem crescido dramaticamente, conforme podemos observar nas prateleiras de lojas de suplementos, onde a maioria dos produtos para controle do peso conte efedrina. De fato, a efedrina, entre outras, parece ser uma droga que apresenta o melhor efeito na produo do aumento do gasto calrico atravs do processo denominado de termognese (produo de calor), que de forma grosseira significa "queimar" gordura para produzir calor; em outras palavras, com a ingesto de efedrina, ocorre aumento do metabolismo que por sua vez aumenta a temperatura corporal central, isso acelera o gasto calrico, que facilita a perda de gordura corporal. De forma cientfica, a efedrina interage com os receptores b-adrenrgicos presentes na superfcie dos adipocitos (celulas que armazenam gordura na forma de triacilglicerois). Essa interao entre o agonista b-adrenrgico (efedrina) e os receptores adrenrgicos presentes na superfcie da clula de gordura que iro dar incio a uma sequncia de eventos, dentro da clula, que resultaro em aumento da liplise, ou seja, "quebra de gorduras". Em programas de perda de peso para obesos o extrato de Ma-Huang utilizado como adjuvante, apresentando certo grau de segurana, sem a presena de efeitos colaterais detectveis. Atua atravs de dois mecanismos, supresso do

222 centro nervoso ligado ao apetite e aumento da oxidao de cidos graxos de cadeia longa. Essa substncia pode ser associada com a ingesto de cafena, dentro das recomendaes adequadas (200 mg/dia), visto que juntas (cafena e efedrina) atuam sinergisticamente promovendo a perda de gordura de maneira mais eficaz. A cafena tem a capacidade de aumentar as concentraes plasmticas de adrenalina, que por sua vez aumenta a oxidao de gorduras. Em outras palavras, quando ocorre a combinao dessas duas substncias o efeito produzido maior do que quando somamos os efeitos que cada uma delas tem individualmente. Alm disso, a combinao da cafena/efedrina ou de suas ervas equivalentes (guaran/efedra), com aspirina ou sua erva equivalente (willow bark) parecem potencializar ainda mais esses efeitos, principalmente no que se refere supresso do apetite. Assim, a utilizao de doses contendo o equivalente a 20 25 mg de efedrina, considerando-se a pureza do extrato utilizado, com a ingesto de 200 mg de cafena, e 300 mg de aspirina, parece ser a melhor combinao. Essa dose de efedrina pode ser obtida pelo consumo de 2 cpsulas da maioria dos produtos comercializados, e pode ser usada com segurana em intervalos de 6 h, ou seja 3 vezes ao dia.

Aparentemente, a ingesto de efedrina (20-25 mg) no capaz de produzir efeitos colaterais em indivduos sadios, mesmo se associada at 200 mg de cafena, outra substncia simpatomimtica. Um lado considerado benfico para praticantes de atividade fsica com a suplementao combinada de efedrina, cafena e aspirina, o "sentimento" do aumento da energia e disposio para a prtica de atividades fsicas, podendo levar o indivduo a suportar o aumento da intensidade do esforo. Alm disso, essa combinao parece exercer um grande efeito de supresso do apetite, considerado benfico para aqueles que pretendem diminuir a ingesto calrica com o objetivo de perda do peso. Dessa forma, suprimindo o apetite e ao mesmo tempo dando a sensao de se ter maior energia, no de se espantar que a combinao desses elementos est se tornando cada vez mais popular. Alguns pesquisadores classificam doses de at 150 mg de efedrina como seguras, quando utilizadas em obesos. No entanto o seu uso deve ser evitado por crianas e adolescentes (12 meses aos 17 anos de idade); lactentes (criana de zero a onze meses de idade); lactantes, uma vez que a efedrina capaz de ser encontrada no leite; cardiopatas, incluindo-se aqueles que se utilizam de inibidores da enzima monoamina oxidase (MAO - para depresso ou supresso do apetite); e mulheres grvidas, por falta de estudos que comprovem segurana.

223 Entretanto, mesmo se tomando as devidas precaues, o uso dessas substncias deveria obedecer algumas regras para se evitar o efeito da exposio crnica, que tem como consequncia a saturao dos receptores b-adrenrgicos. Isso implica na diminuio da sensibilidade droga (efedrina e cafena), fazendo com que o indivduo aumente a dosagem ingerida. Esse comportamento torna-se perigoso, uma vez que as doses elevadas podem causar aumento da temperatura corporal, perda da eficincia termorregulatria, e aumento da presso arterial e da frequncia cardaca. Adicionalmente a isso, a maior capacidade de resistir ao esforo fsico e a capacidade de elevar a intensidade do mesmo, acima do que normalmente o indivduo est acostumado, contribuem para esses aumentos supracitados, colocando a maioria dos indivduos numa situao de perigo, podendo levar morte. Para ilustrar essa situao, um exame mdico realizado no incio do ms de julho de 2003, atribuiu a contribuio de um produto base de efedrina morte de um jogador de beisebol de 23 anos, Steve Bechler, da equipe Baltimore Orioles. Bechler morreu um dia aps sua temperatura corporal ter subido bruscamente para 42C durante um treinamento. O legista responsvel pela autpsia, Joshua Perper, chegou concluso de que houve falncia mltipla de rgos, e que isso poderia estar relacionado ao uso de um medicamento conhecido pelo nome de "Xenadrine". Foi constatado que o jovem atleta utilizava o medicamento para perder peso. O jogador pesava 107 Kg, porm, sofria de hipertenso. Sabe-se que a indstria de suplementos gera 1 a 3 bilhes de dlares anualmente, pelas vendas de produtos a base de efedrina. Um estudo realizado por pesquisadores, em So Francisco, revelou que as pessoas que consomem essa droga tem um aumento 200 vezes maior na ocorrncia de efeitos colaterais do que aquelas que tomam outros tipos de suplementos. Deve ser ressaltado que existem diferenas individuais em resposta a ingesto de efedrina, ou seja, alguns indivduos ingerindo a dose considerada segura (20-25 mg) no iro apresentar qualquer tipo de efeito colateral indesejvel como por exemplo: taquicardia; aumento excessivo da temperatura corporal e do suor, do estado de euforia, da frequncia cardaca e da presso arterial. Por outro lado, outros iro apresentar um ou mais desses sintomas mesmo ingerindo doses abaixo do considerado seguro. Atualmente, vrias organizaes mdicas proeminentes, incluindo a American Medical Association e a Health Canad, tm recomendado a proibio da venda de efedrina. As organizaes esportivas, incluindo a National College Athletics Association (NCAA), o International Ol ympic Committee (IOC) que considera doping uma concentrao acima de 10mg/ml encontrada na urina, e a National Football League (NFL), probem o uso de produtos contendo efedrina. Adicionalmente, a FDA (Food and Drug Administration) tem publicado inmeras advertncias sobre os possveis efeitos colaterais dessa droga. Dessa maneira, por haver um risco substancialmente maior com o uso da efedrina em comparao a outros produtos a base de ervas (Ginkgo Biloba, Echinacea, Ginseng, Kava Kava, Yohimbe, St. Johns Wort), sua utilizao deveria ser restrita ou evitada a fim de prevenir as srias reaes adversas que pode acometer grande parte dos usurios. Ref 24

224 Uso No existe relatos do uso desta planta, sendo de difcil utilizao atravs da planta in natura por no ser possvel quantificar seus alcalides, causando sria intoxicaes facilmente, ou levando a Morte! Cultivo A fedra forte e no precisa de muita ateno. Plantar as sementes a uma temperatura de cerca de 20C (68F). Cultivar dentro de casa ou num clima quente e seco, sem geada. Cresce bem em terra normal argilosa e em terra arenosa com muito sol e pouca gua. Propaga-se normalmente pela diviso dos cepos na Primavera e semeando as sementes num solo ligeiramente arenoso no princpio da Primavera. ex celente para cobrir ladeiras rochosas. As pontas dos ramos podem ser colhidas e secadas a qualquer altura desde que a planta no tenha sido desnudada ou os ramos cortados para l dos botes viveis. Para produzir sementes, precisa-se de plantas masculinas e femininas. Identificao D famlia das Gnetfitas, constituem uma diviso de plantas espermatfitas (Gnetoph yta) sem verdadeiras flores, mas com um sistema vascular semelhante ao das angiosprmicas. As gnetfitas so usualmente classificadas como gimnosprmicas, apesar de possuirem vasos como as Angiosprmicas ou Magnoliofitas, podem ser divididas em trs grupos: Gnetales: gnero Gnetum; rvores e arbustos das selvas equatoriais. Welwitschiales: apenas uma espcie (Welwitschia mirabilis); uma estranha espcie do deserto da Nambia. Ephedrales: com um nico gnero (Ephedra); inmeras espcies repartidas pelo mundo todo; so arbustos e tm uso medicinal. No confunda com a planta medicinal CAVALINHA

Plantas de Ephedra: 225

226

Salvia divinorum
Conhecida como Maria Pastora a Salvia divinorum pertence ao gnero Salvia. Pode se encontrar plantas da famlia da slvia por toda a parte, desde o teu quintal s lojas de jardinagem, mas geralmente estas plantas no so Salvia divinorum. Existem cerca de 900 espcies de slvia, que incluem um grande nmero de plantas ornamentais e tambm a Salvia officinalis, usada na culinria. O gnero Salvia pertence famlia da hortel Lamiacae (anteriormente conhecida como Labiatae), que tambm inclui ervas familiares como o orgo e o baslico. O termo Salvia divinorum traduz-se literalmente como "erva divina". A planta tambm conhecida por termos mais populares, tais como: Ska (Maria) Pastora, Planta de Salvia dininorum folha da pastora, menta mgica, sava, etc. oriunda de uma pequena rea em Oaxaca, no Mxico, onde cresce na rea montanhosa dos ndios Mazatecas. A Salvia divinorum uma planta perene que cresce entre 1 a 2 metros, e encontra-se normalmente em locais midos e sombra. Os caules so angulares e ocos. As folhas so verde-escuras, com 15 a 20 cm de comprimento e pontas dentadas. A planta floresce esporadicamente entre outubro e junho, e d flores azuis ou brancas. Raramente d sementes, mesmo se for cuidadosamente polinada mo. E quando h sementes, estas raramente so viveis: apenas uma pequena percentagem desenvolver, eventualmente, at plantas maduras. Quando cresce selvagem, a planta propaga caindo e criando razes onde toca na terra. Num ambiente altamente mido, no incomum ver razes formarem-se no caule, mesmo antes da planta cair terra. Estas formaes de razes fazem dos cortes um mtodo de cultivo fcil. Muitos botnicos acreditam mesmo que a Salvia divinorum o que se chama uma planta cultigene, o que significa que cultivada e desconhece-se o seu duplicado selvagem. A slvia encontrada no Mxico tambm foi cultivada. Como as sementes da Salvia divinorum so to raras, quase todas as plantas em circulao foram propagadas atravs de dois clones. O primeiro foi colhido em 1962, por R. Gordon Wasson (a linhagem Wasson-Hofmann), e o segundo, chamado Palatable foi intruduzido por Brett Blosser, em 1991. Por este motivo, a variedade gentica disponvel de Salvia divinorum muito limitada. Um perito em slvias, Daniel Siebert, conseguiu cultivar uma srie de clones a partir de sementes produzidas por ambas s linhagens. A Salvia divinorum emcontra-se normalmente em folhas secas ou em form a de extrato. As folhas secas variam quanto sua potncia. Muitas pessoas acham difcil obterem efeitos satisfatrios com folhas secas normais, pois a quantidade a tomar de uma vez bastante grande. Se quiser mastigar a slvia, precisar de muitas folhas. Alguns preferem usar extratos, os efeitos so mais fortes, os extratos so muito potentes e devem ser usados com cuidado. Existem duas variedades de extratos: extrato cru, normalmente seguido de um x (5x, 10x, etc.). Este tipo preparado misturando um extrato de slvia cru com folhas de slvia. 5x significa: o extrato obtido de quatro unidades de extrato de slvia cru, misturado com uma

227 poro de folhas. Este produto pode variar muito em potncia, pois a potncia das folhas tambm varia muito. Tambm muito desagradvel de fumar. Extratos estandardizados: num extrato estandardizado o composto ativo neste caso a salvinorina A extrado da planta e purificado, e depois depositado novamente nas folhas secas. Um extrato estandardizado contm salvinorina A pura e cristalina, um composto muito raro que muito poucas pessoas viram e ainda menos pessoas produziram. necessrio bastante conhecimento de qumica e habilidade para produzir salvinorina A pura, por isso um extrato estandardizado pode ser um pouco mais caro, mas vale a pena. Os extratos de slvia so geralmente concentraes de 5x, 10x e 20x (embora existam relatos de outras concentraes). Isto indica quantas vezes so mais potentes que as folhas secas normais. Tenha muito cuidado quando usar extratos: s uma tragada pode ser o suficiente com qualquer uma destas concentraes. Qumica A principal diferena entre a Salvia divinorum e os outros tipos de slvias a presena de uma substncia chamada salvinorina. Este composto diterpnico (que apenas contm tomos de carbono, hidrognio e oxignio) est presente como salvinorina A (a 96%) e B (a 4%). Enquanto que a salvinorina B no contm quaisquer efeitos psicoativos, a salvinorina A considerada a mais potente substncia psicoativa natural. A salvinorina no pode ser comparada a qualquer outra droga. Molcula de Salvinorina

Enquanto que a maioria das drogas naturalmente ocorrentes contm alcalides (com tomos de nitrognio), a salvinorina diterpnica. Para um qumico esta diferena enorme. Esta diferena qumica tem uma importante consequncia prtica: a salvinorina A no acusa positivo em testes urina para opiceos ou outras drogas alcalides. A sua potncia nica: quando inalada, os efeitos sentem-se a partir dos 250 microgramas, enquanto que as doses de 1miligrama podem ter efeitos extremos. Por isso importante medir as doses com extrema preciso, pois h o risco d e overdose. A slvia contm possivelmente outras substncias psicoativas, como relatado por Valds III. Ele descobriu que a substncia chamada divinorina C, com uma relao qumica muito prxima da salvinorina A, pode sentir-se em doses ainda menores, mas esta teoria no foi testada em seres humanos. Existem outros compostos na slvia com possveis efeitos psicoativos, mas apenas foi testada a psicoatividade da salvinorina A.

Esta Planta Possui um princpio Ativo que o Menos nocivo ao Corpo Humano que se tem conhecimento! Todas as Plantas aqui descritas Possuem, genericamente falando, o nitrognio esta No!

228 Como funciona no crebro? No se sabe por que que a salvinorina A psicoativa, mas existe algum conhecimento sobre a sua ao neurolgica. A salvinorina A um forte agonista seletivo de receptores kappa opiides. Isto significa que se liga a uma determinada classe de protenas (os receptores kappa opiides) e desencadeia a sua atividade no corpo. Drogas opiceas como a morfina so tambm agonistas receptores opiides, mas a principal diferena em relao salvinorina que estas ativam tanto os receptores kappa como MU. Acredita-se que ativao dos recepetores MU causa dependncia opicea. Como os opiceos tm um forte efeito nos receptores MU e apenas um efeito ligeiro nos receptores kappa, produzem visuais leves, mas so fortemente viciantes. Ao contrrio da salvinorina A, que um forte agonista seletivo de kappa, e ativa fortemente os receptores kappa que induzem aos efeitos visuais, mas no ativa os receptores MU que produzem habituao. Por este motivo, a salvinorina A causa fortes efeitos visuais, mas no vicia. Uso Colhendo secando e armazenando sua SD Aconselho que espere para colher as folhas at as plantas terem pelo menos um ano de idade. Se tiver vrias plantas colha um nmero igual de folhas em cada planta, para que no depene um nico p. A maneira mais bsica de colher folhas simplesmente esperar at que estas morram e caiam. Isto pressiona o menos possvel a planta, mas precisa pacincia. Para secar as folhas coloque elas num prato num quarto seco. Tambm possvel cortar as folhas em faixas de 0.5 cm que se pode empilhar. Virar a pilha uma ou duas vezes por dia, at que as folhas estejam totalmente secas mas no crocantes, para isso bom secar a sombra e em lugar ventilado. As folhas no perdem muita potncia mesmo se forem armazenadas prolongadamente: pode-se armazenar a slvia durante vrios meses ou mesmo anos. Para assegurares a qualidade da slvia, aconselho que mantenha as folhas num pote que no entre ar (conserva, por exemplo), num local seco e escuro. Existem diferentes maneiras de usar a slvia. A maioria das pessoas fumam a slvia num bongue ou cachimbo, mas h vrios outros mtodos Sabe-se que os ndios mexicanos Mazatecas usavam dois mtodos tradicionais: infuso ou mastigar e engolir. A infuso consiste em espremer o sumo das folhas (esfregando-as) e beb-lo misturado com gua. Este mtodo de consumo bastante ineficaz, pois os componentes ativos no dissolvem na gua, e acredita-se que a planta perde muitos dos seus efeitos quando chega ao estmago. A maioria dos efeitos resulta da absoro pelo tecido bucal. Logo o outro mtodo consite em enrolar as folhas num mao que depois mastigado e engolido. Embora mastigar seja uma boa maneira de usar a slvia, engolir no muito eficaz, pelas mesmas razes do mtodo de infuso. Muitas pessoas acham desagradvel mastigar e engolir as folhas, pois so muito amargas e podem causar nuseas. Desconhece-se a dose usada pelos ndios Mazatecas. No frum psicodlico mundial de 2008 em Basel, na Sua, a etnobotnica Kathleen Harrison descreveu as suas experincias com os ndios Mazatecas, salientado que segundo eles as folhas nunca devem ser aquecidas. Hoje em dia fumar a slvia a maneira mais comum de consumo. Os efeitos so muito mais fortes quando fumados, mas bom ter cuidado: podem ser

229 demasiadamente fortes! Aconselho a comear com uma dose baixa, para testar a sensibilidade, e a no fumar extratos mais fortes que 5x na primeira vez. Doses Folhas de slvia: grama 1 grama; Extrato de slvia 5x: 0.1 0.3 gramas; Extrato de slvia 10x: 0.05 0.15 gramas. A slvia fuma-se melhor num cachimbo, de preferncia com gua (bongue), mas um pequeno cachimbo de tabaco tambm serve. Tambm possvel fum-la num cigarro ou charro, mas este modo menos eficaz. Fume sentado, pois pode haver tonturas ou desequilbrio. Encha o recipiente do cachimbo com folhas. A slvia vaporiza a altas temperaturas, por isso importante que mantenha-se a chama diretamente sobre as folhas enquanto inala. aconselhado isqueiro do tipo maarico. importante que se tente consumir a dose inteira com o mnimo de inalaes possvel. Inale lentamente e profundamente, e mantenha o fumo nos pulmes por 20 segundos ou mais, antes de liber-lo. Deste modo o fumo absorvido pelos pulmes com maior eficcia. Tente no fazer pausas entre as inalaes, para que a dose inteira seja fumada rapidamente. Se esperar demais entre as inalaes, a salvinorina ser metabolizada mais rapidamente do que ingerida. Os efeitos do-se aps 1-2 minutos, atingem o seu auge ao fim de 5-10 minutos, e depois diminuem gradualmente. A experincia pode durar 20 minutos a 1 hora. Se tiver dificuldades em obter efeitos com as folhas normais, deve-se tentar os extratos. A principal vantagem de um extrato ser mais fcil de consumir a dose inteira com um pequeno nmero de inalaes. Outro mtodo de fumar a slvia a vaporizao. Um vaporizador aquece as folhas sem as queimar, por isso mais suave para os pulmes. No entanto, a maioria dos vaporizadores para marijuana no servem para a slvia, pois no atingem a temperatura necessria. A vaporizao tambm pode ser perigosa, pois produz pouco fumo, por isso difcil perceber o tamanho da dose inalada. Embora engolir a slvia seja bastante ineficaz, mastig-la pode proporcionar uma experincia interessante, mais suave e longa do que quando fumada. A salvinorina A lentamente absorvida pela mucosa sublingual, e entra na circulao sangunea. Os efeitos do-se mais lentamente (aps 10-20 minutos), alcanado o seu auge rapidamente, e depois continuam por cerca de 30 minutos. Nos 30 a 90 minutos seguintes os efeitos desaparecem aos poucos. Uma boa maneira de usar a slvia oralmente preparando um pequeno rolo com as folhas. Enrole-nas frescas ou secas. Use 8 a 20 folhas (2-8 gramas de folhas secas) e coloque-nas numa tigela com gua durante 10 minutos. Esprema a gua das folhas e enrole-nas. possvel juntar acar ou mel para melhorar o sabor, que bastante amargo. Coloque o rolo na boca e mastigue devagar, uma vez a cada 10 segundos. Se possvel mantnha o lquido na boca sem cuspir nem engolir. Para um efeito mximo, mantenha o rolo debaixo da lngua quando no estiver a mastigar. Nos primeiros 10-15 minutos voc sentir poucos efeitos. importante que continue a mastigar. Depois de mais ou menos 30 minutos se cospe o rolo. Por essa altura j se deve sentir os efeitos. Estes permanecero durante cerca de 30 minutos, e depois diminuiro lentamente.

230 Pode ser boa ideia usar um elixir dental que contenha mentol e lcool antes de mastigar o rolo. Trate a boca com o elixir dental, escovando cuidadosamente o tecido da boca e da lngua (tambm por baixo da lngua). Lave a boca e comece a mastigar o rolo. Existem outras maneiras de tomar a slvia oralmente, mas em geral os efeitos so mais fracos. Pode-se fazer uma extrao numa bebida alcolica tal como vodka ou whisk y. Coloque uma grande quantidade de folhas em p numa quantidade (relativamente) pequena de vodka. Deixa repousar durante dois dias, e agite a garrafa duas vezes por dia. A salvinorina ser lentamente absorvida pelo lcool. Filtre a bebida para retirar as folhas. Dilua a bebida com uma quantidade de gua igual, e junte acar ou mel a gosto. Mantenha o mximo de bebida que conseguir (confortavelmente) na tua boca, e bocheche interiormente durante 30 minutos. Efeitos Os efeitos produzidos pela Salvia divinorum no so comparveis a quaisquer efeitos produzidos por outros entegenos. Dependendo do peso do corpo, sensibilidade, dose tomada, mtodo de ingesto e da potncia da slvia usada, os efeitos variam desde sutis a extremamente fortes. A slvia no pode ser considerada uma droga para festas em qualquer aspecto. Pelo contrrio, as pessoas geralmente no interagem quando se encontram sob o efeito da slvia, mas tm uma experincia entegena muito pessoal. Enquanto que a salvinorina ativa os receptores de opiides no crebro, importante distinguir entre os receptores de MU-opiides (ativados por narcticos como a herona) e os receptores de opiides kappa (ativados pela salvinorina A). As drogas que atuam nos receptores de MU-opiides causam sedao, alvio da dor, e euforia, mas as drogas que atuam nos receptores de opiides kappa causam em geral efeitos alucingenos frequentemente desgaradveis (ou mesmo disfricos). Isto explica porque muitas pessoas descrevem a experincia com slvia como sendo desagradvel em comparao com os efeitos das substncias psicodlicas triptamnicas (tais como a psilocibina, o DMT e o LSD), que ativam outros receptores no crebro. Algumas pessoas reportam que os efeitos da slvia se tornam mais fortes aps a primeira ou segunda utilizao. Algumas pessoas parecem tornar-se mais sensveis e alcanarem um nvel de efeitos mais alto depois de uma ou duas tentativas. Por outro lado, um grande nmero de pessoas (cerca de 10%) bastante insensvel salvinorina. Muitas dessas pessoas sentem os efeitos com uma dose mais alta, mas uma minoria no sentir nada, mesmo com doses maiores. Se usar a slvia pela primeira vez, aconselho a experimentar uma dose baixa, como j foi mencionado, para testar a sensibilidade, pois os efeitos podem ser muito fortes. A durao da trip de slvia tambm varia grandemente, dependendo do mtodo de utilizao e da quantidade usada. A slvia frequentemente agrupada com outras substncias psicoativas alucinognias, mas na verdade os seus efeitos so nicos. A slvia por vezes comercializada como substituto da cannabis, embora os efeitos no sejam nada semelhantes. Durante a trip de slvia podem ocorrer vrios estados: alucinaes bidimensionais, experincias de abandono do corpo, transformao num objeto, viajar no tempo, estar em vrios stios ao mesmo tempo, e riso incontrolvel. O Erowid menciona os seguintes efeitos na sua pgina de perguntas frequentes:

231 Perda da coordenao fsica; Riso incontrolvel; Alteraes visuais ou vises; Experimentar realidades mltiplas; Sensao de paz contemplativa; Sensao de profundo entendimento; Percepo sonhadora do mundo; Sensao de confuso ou loucura totais; Ver ou tornar-se um tnel; Perda do sentido de individualidade; Experimentar uma geometria no-euclideana; Sensao de voar, flutuar, girar ou virar; Sensao de estar imerso num campo de energia; Sensao de estar ligado a um todo maior; Sensao de estar por baixo da terra ou da gua; Viagens a outros tempos ou locais; Tornar-se objetos inanimados (uma parede, escadas sof, etc.); Ver padres ou formas em forma de tubo, de cobra, ou de minhoca. Cultivo Na maioria dos casos a Salvia divinorum cultivada a partir de cortes da planta, pois esta raramente produz sementes viveis. Mesmo na natureza, a planta propaga geralmente caindo e produzindo novas razes. Alguns sites oferecem cortes cujas razes so colocadas em gar como substrato. importante escorrer o gar (uma substncia gelatinosa) antes de colocar o corte em terra para vaso. Nas primeiras duas semanas a pequena planta precisa criar razes. Durante este perodo aconselho que se coloque um vaso por cima da planta para lhe dar mais umidade. Depois de a planta ter criado razes, ela pode ser cultivada como descrito abaixo. A slvia cresce facilmente dentro de casa em qualquer tipo de clima. Cultivar a slvia ao ar livre s possvel num clima apropriado: a slvia prefere um clima mido semitropical, e um solo rico e bem drenado. A planta no tolera geadas ou aridez. possvel cultivar a slvia no exterior, em vasos, desde que esses vasos sejam colocados no interior quando as temperaturas chegam abaixo de zero. A slvia cresce bem na maioria dos subtratos para vasos, com um pouco de fertilizante. Precisa de muita gua. Nota-se que a planta precisa ser regada quando as folhas comeam a dobrar. A planta precisa de terra mida, mas bem drenada, por isso certifique-se que h buracos para drenagem no fundo do vaso. A slvia no precisa de muita luz solar, precisa de duas horas de luz solar indireta por dia. A slvia, e especificamente as suas razes, precisa de muito espao para crescer, por isso coloque a planta num vaso maior quando parecer que j cresceu demasiado para o vaso velho. Os maiores problemas do cultivo da slvia so pestes e o apodrecimento. Insetos, lesmas, etc., podem normalmente ser exterminados usando uma mangueira de jardim ou um borrifador para plantas. No borrife com demasiada presso, pois pode danificar as folhas. O apodrecimento da raiz ou do caule , sobretudo, causado por drenagem inapropriada.

232 Propagao Preparar os seus cortes no muito difcil, mas requer algum conhecimento sobre como cultiv-los. A maneira mais fcil deixar um ramo enraizar na gua, e a transplant-lo a um subtrato no muito argiloso, estes substratos de floriculturas so ideais. Use lcool ou outro desinfetante para limpar a faca ou a tesoura que se vai usar. Flambar e esperar esfriar, tambm, uma boa, mas caso o p seja velho e forte estes procedimentos podem ser ignorados. Apenas utilize equipamentos limpos. melhor realizar cortes em plantas mais velhas, pois diminui o risco de infeces e possvel perda da planta. Corte um ramo com folhas, um comprimento entre 7,5 20 cm e 1,5 cm entre as ligaes. Quanto ao dimetro dos cortes, quanto mais grossos, melhores. Corte as folhas pela metade, podendo retirar as mais velhas; evite com que a planta transpire e perca gua. Coloque o ramo num copo com aproximadamente 5 cm de gua. Coloque cada ramo num copo separado. Coloque em um jarro de vidro transparente (ou um saco de plstico transparente) por cima da planta para criar umidade. Deixe o vidro luz solar moderada. importante que se mude a gua todos os dias. Aps cerca de duas semanas as razes comearo a aparecer. Quando as razes alcanarem um comprimento de cerca de 1,5 2,5 cm, estaro prontas para serem transplantadas terra. Durante as primeiras semanas mantenha as plantas cobertas com o vidro ou o plstico, at que a planta esteja suficientemente forte para sobreviver sem ele. Criar uma estufa importante, pois as Salvia divinorum gosta de umidade, principalmente no incio, sendo essencial para que ocorra a pega. Alto Salvianaut. Neste guia vou explicar como voc pode facilmente fazer a sua prpria slviaestacas com uma pequena quantidade de trabalho. No incio, o material necessrio : 1. Uma planta de salvia a partir do qual voc pode cortar estacas; 2. Uma gilete; 3. Potes pequenos (ou seja, 7 cm / 3 polegadas de altura, 5 cm / 2 polegada de largura); 4. Uma espcie de cmara crescente ou umidade tenda (saco plstico ou saco congelador se no tiver mais nada); 5. Uma garrafinha de spray; 6. Um isqueiro ou lquido de desinfeco. O procedimento 1. O pequeno copo est quase totalmente preenchido com gua em temperatura ambiente, ou fresca. Dica do Klaus: "... adicionar um pedao de carvo vegetal na gua para mant-la livre de contaminantes". 2. Vamos preparar a cmara de crescimento. Aqueles que apenas querem usar um saco plstico como umidade tenda, pode pular essa parte. Constru minha cmara

233 com dois potes plsticos de 1 kg, destes de salada, porque eles tm um tamanho perfeito. Qualquer coisa que pode manter a umidade, grande o suficiente para criar uma tenda, pode ser utilizada. Preencha o fundo da cmara (um pote de batata, no meu caso. No Brasil no temos batatas assim mas tem alguns potes de mousses e outros) com cerca de 1-3 cm / 1 polegada de gua . A gua vai evaporar mais tarde e produzir uma alta umidade, o que muito importante.

Esquerda: pequenos potes com gua Direita: 2 potato salad boxes utilizado como cmara

3. Selecione as estacas sobre a planta me. O melhor cortar estacas das pontas dos ramos que saem da planta me, especialmente os novos, como o pequeno visto na foto. O corte deve conter ao menos um n intacto. nos ns que temos as gemas que vo originar as razes, os cortes gordos so melhores que os mais finos, de dimetro maior e melhor.

234 Acima est uma foto mostrando um pote cheio de plantas de salvia. As plantas cresceram na altura e, em seguida, curvaram-se para o lado esquerdo (as partes cobertas com a sacola plstica). Na base cresceram novos ramos ( direita, sem saco plstico). Meus cortes vieram destes, os d direita, que nasceram e no fazem parte da planta principal. 4. Pegue a gilete, esterilize se for usada, no lquido desinfetante ou isqueiro. Corte os ramos selecionados. Um corte deve ter pelo menos 3 ns, mas 4/5 so perfeitos. Um n com ramos laterais saudveis so a verso mnima que se pode cortar. Corte com a lmina em torno de 2-4 cm / 1-2 polegadas no mbito de um n, mas no muito importante, pois a salvia enraiza por todo seu tronco. Porm, nos ns que se tem a gemas (clulas unipotentes).

Estas so 4 estacas que tenho tido desde o incio de 4 ramos. Minhas plantas normalmente tm apenas 3-4 pares por folha na parte superior e inferior a um em branco caule. Isso porque escolhi esses ramos e cortei cerca de 2,5 centmetros no mbito do primeiro n sem qualquer folha. (setas na foto ). 5. Imediatamente colocar cada corte no pequeno pote com gua. Voc no precisa cortar as folhas mais baixas sobre o n, se escolher ramos deste tipo. Corte quantos ramos puder. No tem problema nenhum em colocar vrios cortes em um pote, mas talvez fique um pouco difcil de separar as razes mais tarde. 3-5 estacas so boas para um pote. 6. Aps a sua colocao no vidro, borrife com a garrafinha de spray.

235

Spraying as estacas.

7. Agora borrife tambm o interior da parte superior da cmara. Se voc usar um saco plstico, borrife seu interior. Nota: Voc tambm pode saltar os passos 6 e 7. Eles so apenas para produzir uma alta umidade a partir do incio. Mas, sobretudo, uma bolsinha molhada, como um quadrado de pano molhado, pode ser colocado no interior do pote. 8. Coloque o pote de enraizamento dentro da cmara (foto anterior) e fechar a cmara. Eu simplesmente coloquei um pote sobre o outro, tive sorte de fecharem bem. Aqueles que quiserem usar uma cmara com base em plstico, tenda, podem colocar esta simplesmente sobre as estacas e o pote de enraizamento. Ou seja, com durex ou elstico de dinheiro. Por exemplo, voc abriria o plstico e borrifaria ele, colocaria a planta dentro e fecharia, em meio ao pote passaria o durex na sua boca. 9. Coloque a cmara perto de uma janela, mas no em pleno sol por causa do calor. Minhas salvias ficaram ao sol de um inverno escuro, mas sol indiretamente, cuidando do calor, no h problema algum.

Aqui o meu ltimo crescente cmara na janela. Voc tambm pode ver a gua na parte inferior potatobox um pouco.

236 10. Cuidado! importante os devidos cuidados com as estacas enraizadas. O fator mais importante at a enraizao a alta umidade, sem mais cuidados especficos. Quanto ao ar dentro da cmera, a quantidade que tem l dentro o suficiente para o enraizamento. Se voc no ver a gua condensada e tiver gua dentro da cmera, aproxime ela mais do sol, caso no tenha gua condensada e no tenha gua, borrife mais gua no interior da cmara. Normalmente isso no acontece. 11. Aps cerca de 2-3 semanas as estacas enraizaro. As razes podem crescer at 1 cm por dia. Ento voc deve verificar as estacas com frequncia, porque fica difcil retir-las de potes onde as razes so longas.

Aqui esto os 4 bastes. Como voc pode ver as razes aparecem prximo a ns, onde voc tem que cortar, mas tambm existem alguns no meio entre dois ns. Devido alta umidade as plantas tambm tm razes diretamente no ar sobre a superfcie da gua. No corte esquerda voc pode ver um pequeno problema, que ocorre s vezes. Pode acontecer que o corte curvas (propriamente dito, um corte que encurve, porque a parte mais baixa tenta alcanar a luz que normalmente vem de cima). Em casos extremos, voc tem um caule em forma de U, que um pouco difcil, mas possvel, a pegada na terra mais tarde, se estiverem enraizados. As razes sobre esta imagem no so to tpicas normalmente. 12. Ponha os corte em sua mistura de terra favorita, ou estas de floricultura, quando os cortes estiverem com razes ente 2-3 cm / 1 polegada longa. 13. Pulverizar as plantas envasadas novamente e cobrir com um vidro, caixa de plstico ou saco plstico. As plantas tm agora tempo para difundir as suas razes e por causa da alta umidade, no pendurar suas cabeas. Depois de 1-3 semanas, pode deixar que elas se adaptaro s novas instalaes para a sua casa umidade. Levante o vidro/plstico, caixa ou dever cortar mais e mais buracos na sua sacola plstica se voc tiver usado uma. Eu, por vezes, tambm gostaria de colocar um saco plstico maior acima dos jovens plantas e deix-los crescer sob ela (grandes obras). Por: (c) esquizoparanide ( Schizo / Www.psykick.de) de Abril de 2001, atualizao: Abril de 2002, maio 2005, agosto de 2007. Thanx a David Bower (shenanigans@home.com) para verificar a maior parte da minha traduo.

237 Avisos No existem relatos sobre habituao fsica ou psicolgica Salvia divinorum. No entanto, no aconselhamos o seu uso frequente, pois pode tornar-se um hbito. A experincia nica proporcionada pela slvia pode tornar-se mais difcil de obter, se a usar demasiadas vezes num curto espao de tempo, ou corriqueiramente. A slvia no tem efeitos secundrios negativos. Apenas um pequeno nmero de pessoas reporta dores de cabea, irritao dos pulmes e insnias aps fumar. Acredita-se que estes efeitos so causados pelos produtos resultantes da combusto ao fumar qualquer tipo de planta, e no pela salvinorina. praticamente impossvel sofrer uma overdose de slvia quando esta usada normalmente. A dose fatal no est estabelecida, mas vrios cientistas acreditam que bastante elevada. Provavelmente desmaia-se antes de chegar perto de uma dose fatal. Mas se for usada uma dose maior de salvinorina os riscos so muito maiores. Isto deve ser evitado. Misturar drogas geralmente m ideia. Embora se desconheam as interaes entre outras drogas, ou medicamentos e a slvia, deve-se ter sempre muito cuidado, pois podem ocorrer efeitos inesperados. O maior risco para a sade ao usar a slvia perder a noo dos acontecimentos, e se machucar ou machucar os outros. Por isso muito importante ter um amigo durante a experincia, e que a mesma ocorra em local seguro sem penhascos, cobras ou coisas do tipo. Vamos deixar a identificao em segundo plano, pois, por enquanto, voc no encontra esta planta disposta ao natural, por enquanto, a no ser em seu local nativo, mas voc j deve ter uma muda em seu quintal.

238 ANEXOS

01) O Iag - Breve Descrio Etnomdica por Ricardo Daz Mayorga


A descrio que se faz a seguir uma generalizao do conhecimento direto do autor com as etnias mencionadas e com diferentes Taitas no sul da Colmbia: dos departamentos de Putumayo, Caquet, Amazonas e Nario. Como este artigo circula para outros pases, preciso um esclarecimento: A mescla de Banisteropsis caapi (ayahuasca ou iag) com chacrona (Psychotria viridis) a mesma utilizada pelas igrejas aiauasqueiras do Brasil: Santo Daime, UDV e Barquinha, nas quais a beberagem, vinho da alma, utilizada ritualmente por estas organizaes sincrticas, num fenmeno especfico do Brasil, com uma raiz no-contempornea no mundo indgena do norte-ocidental amaznico, e com sua projeo j internacional. Nestas igrejas aiauasqueiras essa mescla denominada Daime ou Hoasca e sua ingesto tem carter de comunho ou sacramento seguindo uma terminologia religiosa. Considero pertinente demarcar a diferena entre duas mesclas, a com chacrona e a com chagropanga, o que demarca por sua vez a diferena entre duas modalidades de uso do cip da alma: a das igrejas brasileiras e a dos Taitas, Yachas, xams ou mdicos tradicionais indgenas das etnias do complexo andino-amaznico no noroeste da bacia amaznica, e mais especificamente dentre elas, as do sul colombiano. A respeito dessa diferena, oportuno citar a antroploga brasileira Bia Labate, fardada do Santo Daime, que assim descreveu sua percepo: Por minha experincia pessoal no Peru e na Colmbia, a ayahuasca e o iag so bem diferentes do daime ou hoasca, tanto em termos de aparncia, gosto, odor, textura (no Peru, geralmente muito espessa), como nos efeitos propriamente ditos (so, sobretudo, extremadamente vomitivos; a ayahuasca indgena na Colmbia com Diplopterys em vez de Psychotria mais forte; eu classificaria seus efeitos como mais selvagens, fazendo eco imagem de purgativo presente em Taussig 1993. A bebida conhecida como iag uma preparao de diversas comunidades tnicas do complexo andino-amaznico, assentadas desde o sul da Colmbia at Equador, Peru e Bolvia, e utilizada com fins medicinais e purgativos. O nome yag prprio das comunidades indgenas da zona citada na Colmbia, particularmente os cofanes, sionas, ingas, coreguajes e kamss. Nos restantes pases o nome mais conhecido "ayahuasca", termo de origem quchua que se decompe en aya: alma, esprito; e huasca: cip, liana. Se poderia traduzir, portanto, como cip da alma ou liana do esprito. A preparao mais difundida inclui pelo menos duas plantas: o caule do cip denominado igualmente yag (Banisteropsis caapi) e as folhas do cip chamado chagropanga (Diplopterys cabrerana), na preparao prpria da rea colombiana, j que mais ao sul a planta associada ao iag na mescla a rubicea conhecida como chacrona (Psychotria viridis), de resultado similar. Preparo A beberagem preparada por cozimento das duas plantas durante um dia inteiro at se obter um ponto, o qual sabem identificar os xams ou seus cozinheiros designados. Antes do cozimento o cip foi cortado em pedaos quando se tenham dado pelo menos cinco anos de seu crescimento , macerado e desmanchado ao mximo, e se pem a cozinhar em gua pores iguais do cip assim tratado com as folhas da chagropanga. Assim que se obtm o ponto, a mescla se deixa em repouso e pode ser utilizada ao cabo de um dia e bem armazenada seus efeitos permanecem inalterados at por mais de um ano.

239 O aspecto da bebida de variaes da cor ocre de mais claro a mais escuro de acordo com a preparao e as caractersticas dos componentes. Seu sabor amargo. Seu aroma acre, avinagrado. H outras preparaes - no se pode falar de uma mescla padronizada da bebida, inclusive as caractersticas podem ser bem particulares de acordo com o taita ou xam que tenha dirigido a preparao. Pode haver outros componentes associados que deem mais fora mistura; por exemplo, alguns xams do Alto Putumayo lhe agregam "borrachero" (Brugmansia sp.), e inclusive outros componentes que faam parte do segredo pessoal do xam. Entretanto, hoje em dia, consenso que a mescla mais convencional a do cip com a chagropanga. Uso ritual A mistura utilizada, de modo tradicional, pelos xams ou mdicos tradicionais indgenas, em ritual noturno que estes dirigem e que esto acompanhados por cantos arcaicos e invocaes, defumaes, toques de msica com gaitas de boca, rondadores, flautas, bumbos e outros instrumentos de percusso chocalhos, por exemplo, alm de danas interpretadas pelos taitas. O ritual se inicia com a repartio da dose para cada participante. A referida dose ainda que varivel de acordo com o xam e o grau de concentrao da mistura, assim como da pessoa e sua experincia anterior com a bebida, situao que leva em conta o Taita para decidir a quantidade que ir servir pode ser de entre 20 e 40 centmetros cbicos. Logo depois da primeira "toma", a bebida comea a fazer efeito, entre meia hora a 45 minutos. Ao cabo de uma hora e meia de haver sido repartida a primeira dose, o Taita oferece uma segunda para os que no tenham sentido efeito ou queiram repetir. Mais adiante, os participantes podero pedir doses adicionais segundo seu estado particular e o Taita decidir se subministra "tomas" adicionais queles que solicitam. Cada dose adicional normalmente inferior a primeira. Os bebedores de iag mais veteranos podem tomar numa mesma sesso at umas 4 ou 5 vezes. So muito raros os casos onde essa quantia ultrapassada. O efeito de uma nica dose pode durar umas duas horas. Falamos do efeito de transe ou de Estado Modificado de Conscincia, no qual em nenhum momento se perde a conscincia, apenas se vive um estado de conscincia ampliada, do qual normalmente as pessoas recordam todo o acontecido e as vises obtidas, mesmo que em muitos casos no saibam expressar em linguagem verbal o contedo dessas vises. Obviamente, as pessoas que tomam uma segunda ou terceira dose vivenciam uma prolongao de seu estado de transe, sem perder em nenhum momento a conscincia. Ainda que fisicamente possa ocorrer pessoa se movimentar mal, como em estado de bebedeira, ou sinta que no pode ficar em p no lugar onde se encontra localizada. O momento culminante do ritual o procedimento de cura ou limpeza que executado pelo taita sobre cada participante, no qual, ajudado por um ramo de folhas chamado wairasacha, canta e dana em redor do paciente sentado com o torso desnudo, soprando e sugando em lugares determinados do corpo para executar a limpeza. Na manh seguinte, posterior "toma", no existem situaes que se possam comparar ao guayabo ou ressaca de quando se consumiu lcool ou outros psicotrpicos. No h ou apenas em casos muito raros dor de cabea ou mal-estar. Normalmente as pessoas vivenciam uma situao de grande lucidez sobre seus assuntos e sobre sua vida bem como uma viso otimista sobre seu futuro. H alegria e normalmente uma sensao de energia extra, que permite que as pessoas atuem em suas atividades habituais sem maiores dificuldades. tambm frequente que depois da "toma" as pessoas tenham propenso a falar sobre sua experincia e sobre muitas coisas das quais sentem agora que tm uma grande clareza.

240 Composio e reao qumica A anlise qumica identificou o componente ativo do iag como do grupo das harminas, dentre um grupo de alcalides betacarbonlicos. O componente ativo da chagropanga a triptamina, ou mais precisamente a DMT dimetiltriptamina , componente considerado responsvel pela produo do contedo visionrio da experincia. As triptaminas s so efetivas por via oral se acompanhadas de um inibidor da MAO monoaminoxidase , uma enzima presente no sistema digestivo, e que no caso o papel que fazem as betacarbonilas, tornando possvel o efeito visionrio. Os componentes assinalados colocam o iag como um psicotrpico, ou seja, uma substncia que influi sobre o sistema nervoso central. Distinguem-se dentro dessa definio de psicotrpicos trs grandes categorias: Ativantes (anfetaminas, cocana, herona, etc.); Depressores (lcool, maconha, etc.) e Visionrios ou entegenos. O iag se localizaria dentro deste ltimo grupo, junto com os cogumelos psilocbicos, o peiote, o sampedro, o yopo, etc. A denominao entegeno foi estabelecida pelos especialistas no tema faz uns 20 anos, em substituio da denominao alucingeno que adquiriu com as drogas sintticas uma conotao pejorativa e patolgica. A denominao entegeno, de etimologia grega, designa a caracterstica destas substncias de produzir uma experincia exttica e que se traduz como deus em mim ou que gera a divindade em mim. Talvez tenha sido este o tipo de efeito que mais se assinalou e mais se estudou no iag, inclusive em desmerecimento do efeito purgativo e fsico que o coloca como recurso de medicina preventiva, j que limpa, desintoxica e fortalece o corpo fsico. Essa desintoxicao que produz o iag pode ser entendida tambm como uma reconexo das pessoas com sua profundidade instintiva, com as razes de sua prpria natureza fsica. De maneira hipottica, como no existe uma casustica experimental documentada, pode-se afirmar que a ingesto de iag faz reagir e fortalecer o sistema imunolgico do corpo humano. Entretanto no producente entender o efeito do iag de maneira parcial. Sua melhor compreenso em relao ao seu efeito integral, sobretudo hoje em dia que se insiste no carter psicossomtico de muitas doenas. Por isso o efeito de purga pode estender-se tambm em nvel mental e espiritual. Em nvel psquico, podem aplicar-se conceitos como o de catarse, que se entende como purga ou depurao de emoes e sentimentos atravs da descarga ou revelao de sensaes e eventos acumulados ou escondidos no inconsciente. Em nvel mental, o da construo de racionalizaes e argumentaes por nossa mente, a purga pode ser compreendida pelo efeito dialgico, ou de desdobramento de nossa mente no momento do transe: aparece dentro dela um interlocutor que pe em questo a divagao e o dilogo autojustificativo interno. Desta maneira, podemos dizer que a purga em nvel mental significa um ajuste em nossa forma de conceitualizar, estabelecendo um limite para nossas especulaes mentais. Mais complexo ainda compreender o efeito purgativo em nvel espiritual. a confrontao com nossa realidade mais profunda, a qual toca dentro de nosso ser com a dimenso do Mistrio, ou do "inominvel, e que adquire as formas de representao das crenas nas quais fomos formados ou que adquirimos ao longo de nossa histria pessoal. a onde se podem revelar todos os tipos de fbulas ou iluses, ou tambm as vises nas quais se manifestam nossa metfora pessoal da divindade e onde construmos nosso altar ntimo de sentidos, significaes e smbolos, teis para orientar e dar sentido a nossa vida. Nesta dimenso podemos entender o efeito purgativo como a reconexo com uma ordem que percebemos da realidade e das coisas. Tal ordem, ou harmonia, inefvel inexpressvel em palavras e se manifesta aps cumpridas todas as etapas purgativas anteriores. Toda essa experincia pode levar a uma expanso da conscincia, a um aumento na capacidade de abrir-se a novas experincias, novas formas de perceber e entender a realidade, o qual pode colaborar no estado geral de sade e em se ter, portanto, uma vida mais satisfatria e produtiva.

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02) Maconha fora do Brasil Por infocyna:


Maconha "maior produto agrcola" dos EUA e da Europa, deixando o milho e o trigo para trs! Em valor comercial, o principal cultivo dos Estados Unidos hoje o de maconha, segundo um estudo apresentado por um acadmico e ativista americano. Segundo levantamento feito por Jon Gettman, PhD em Polticas Pblicas da George Mason University, na Virgnia do Norte, e lder da Coalizo para Reclassificao da Cannabis, a produo do cultivo de maconha no pas estimada em US$ 36 bilhes anuais. O pas est deixando de ser um consumidor da droga para se converter em um importante produtor para consumo prprio, diz Gettman. Apenas na Califrnia, o principal Estado produtor de maconha, o valor comercial das plantaes erradicadas chegou a US$ 6,7 bilhes em 2006, segundo cifras passadas pelo departamento de Justia da Califrnia. Na Europa, pesquisas realizadas pela universidade de Londres revelam que o haxixe traficado do Marrocos e Afeganisto vem perdendo a fora de consumo no continente europeu mediante o grande crescimento de cultivo da cannabis. Socilogos ingleses chegaram a concluso de que o jovem europeu prefere aderir ao auto-cultivo pelo motivo de estarem consumindo a planta em sua forma natural, ou seja, sem as misturas que so adicionadas atrvs da manipulao de traficantes, tendo por base a poltica de drogas da Europa, que permite o cultivo da cannabis para consumo prprio. O total oposto dos EUA, onde a represso bem forte. Porm existem cultivos controlados para uso em fins medicinais no pas. No ano de 2006 a Europa gerou com a produo de maconha a quantia de 32 bilhes de euros. As plantaes destruidas pela polcia tambm em 2006 chegaram a um valor comercial de 10 bilhes de euros, e na maioria dos casos a justia obrigada a devolver toda a maconha apreendida aos seus respectivos donos.

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Fume Menos!
O uso da maconha no pode ser comparado ao uso do cigarro ou lcool em pequenas quantidades. O cigarro nunca saudvel, mas no possui o efeito psicotrpico da maconha, e justamente sob este aspecto que fica a diferena. Uma pessoa que usa maconha tem como finalidade alcanar um estado diferente do normal; uma pessoa que fuma cigarros comuns procura status ou prazer. O objetivo de alcanar um estado diferente de percepo, sentir-se como num sonho, ou para relaxar, indica que existe uma deficincia psicolgica: os problemas externos so muito fortes sendo necessria uma forma de compensao dessa tenso, e o indivduo que fuma maconha est fraco o suficiente para no enfrentar seus problemas naturais, segundo argumentos de psiclogos da rea. O uso da maconha para ambas as situaes equivocado e levar a problemas maiores. Nesse caso o problema no est na maconha, mas no comportamento de fuga. A adolescncia a preparao para a vida adulta que por natureza mais difcil devido maturidade que ser alcanada com o tempo e pacincia. Quando um adolescente foge de seus problemas est plantando o hbito da fuga para a vida adulta. Talvez, atravs da prpria maconha quando for adulto. A maconha dificilmente usada com a mesma intensidade do cigarro, comum encontrar uma pessoa que fume vinte ou trinta cigarros por dia, mas mesmo para o mais pesado usurio de maconha dificilmente chegaria a tanto. Como os efeitos malficos do cigarro so diretamente proporcionais a intensidade do uso, dificilmente um usurio de maconha ter os mesmos problemas do usurio do cigarro como cncer ou enfisema. Contudo, os efeitos malficos da maconha so outros, atingem com certeza o comportamento e a personalidade dos usurios, alm da sndrome amotivacional atribuda ao uso pesado e prolongada da maconha. A maconha talvez no encurte a vida de uma pessoa como faz o cigarro, mas certamente compromete a qualidade dos anos vividos. Por isso pense melhor, pare de fumar cigarros, reduza os baseados e faa das suas fumadas momentos mais especiais, alm de curtir muito mais o estado de esprito que a planta dar, a sua sade vai agradecer muito! Legalizar a melhor Soluo H muitos anos os nossos jovens vm sofrendo, estando exatamente no meio da guerra entre polcia e traficantes. O pensamento de que quando se compra cannabis da mo do trfico estamos financiando toda a merda que a est muito coerente e correto, mas ao pensar que podemos colocar nossa cabea a prmio nas mos da justia tambm nos deixa com um mal estar muito grande! Fontes de pesquisas em universidades da Europa revelam que nos pases onde a cannbis foi discriminalizada houve uma reduo muito grande no contato entre jovens e traficantes, assim tambm sendo reduzido o nmero de jovens detidos pela polcia e mortos nos tiroteios. Por outro lado tiveram problemas em relao ao aumento no nmero de casos de jovem detidos por trfico de cannabis, j que a discriminalizao da cannabis funciona como uma "pseudolegalizao" em alguns pases Europeus; esses pases que apenas discriminalizaram a cannabis sofrem com esse processo porque a substncia ainda continua tendo valor no mercado negro e com isso surgem os cultivadores que produzem para o seu consumo e venda. J os pases que legalizaram geral, como Holanda e Sua, empregaram a poltica de legalizao calcados de informao e conscientizao para o povo. Isso consiste em todos saberem que a cannabis uma planta e que para o seu consumo voc pode tanto cultivar em casa ou em associaes de cultivo coletivo, como ir at o mercado comprar. Desta forma, fez com que a substncia perdesse o valor comercial, e com o apoio de entidades do governo, agora lutam apenas contra os produtores no licenciados para produo em larga escala, o que vem a ser um crime totalmente diferente do trfico de drogas.

243 Na rea da sade a informao tambm vem como uma avalanche: folhetos, comerciais, solues e dvidas sanadas por todo o pas alertando as pessoas dos possveis danos causados pelo uso contnuo da cannabis e dando assim espao para o surgimento de novas tecnologias como os vaporizadores que proporcionam uma fumada mais prazeroza e at 75% menos prejudicial do que um cigarro de cannabis. Vendo esses modelos de leis pensamos se vale a pena ver os nossos jovens no meio da guerra em que o Brasil se encontra e cada vez mais sentimos vontade de gritar: "LEGALIZAR PARA MELHORAR!!!" Eu particularmente participei de um debate em um frum onde conclui que a legalizao no uma boa para nossas caractersticas sociais, tanta gente j se perde no cigarro e no lcool, imagine na maconha?! Logo o que seria cabvel em nosso caso , queira plantar, plante, proibindo tambm o plantio para o comrcio, o plantio em comunidade tambm seria legalizado. Assim, quem tem afinidade com a planta tem seu direito de liberdade exercido e quem no conhece a planta no entra em contato com ela (o que poderia ser resolvido com os folhetos explicativos), mas tem cada um nesse meio que... nossa, at desanimo ao falar nesta descriminalizao. Lembrando que para a lei nova, antidrogas, voc ainda se fode um monte, alm de ser taxado como drogado! S no d cadeia para usurio.

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03) Mescalina!
Os tais pontos de mescalina.
Existem algus rumores, que o Microponto contm uma pequena quantidade de Mescalina. Alguns traficantes vendem microponto como Mescalina e algumas pessoas, definitivamente diro que os efeitos destes Micropontos so "diferentes do LSD". Enquanto algumas pessoas sabem que quase impossvel haver Mescalina em uma plula, ou microponto, pode ser bem mais difcil convencer algum que acabou de gastar uma grana preta em um microponto, que praticamente inteiro feito com LSD. Em casos como este, referncias so teis, e uma imagem fala mais do que mil palavras. 1. A menor dose de Mescalina (a dose de menor quantidade, para que o corpo sinta o efeito), contm aproximadamente 100 mg. Uma dose normal j sobe pra 200 - 300mg. 2. Uma plula de MDMA de tamanho mdio pesa por volta de 250 mg, incluindo todas as suas substncias. No geral, menos da metade deste peso, na verdade MDMA. Tambm existem os tabletes de 2C-B que pesam cerca de 45 mg, e contm 5 mg de 2C-B, aproximadamente 1/9 do seu peso. Um Microponto padro, pesa em mdia 7,5 mg. Levando em conta que cerca de 1/3 desse peso de massa para dar a forma e a textura, isso deixa o mximo de 5 mg de material ativo no microponto. 3. Enquanto existem substncias psicoativas nesses 5 mg de material ativo, a mescalina definitivamente NO uma delas. Seria difcil ter uma dosagem mnima de mescalina, mesmo se o microponto fosse to largo quanto o Ecstasy (tamanho similar ao de uma aspirina). E mesmo se os 5 mg de material ativo do microponto fosse na verdade mescalina, voc precisaria de uma dose entre 50 e 75 tabletes para uma nica dose. (Traduzido por Doido, de: http://www.erowid.org/chemicals/mesc...escaline.shtml - P.E.) A Mescalina nos exames raro (aqui no Brasil ento, impossvel) de que um exame especfico para Mescalina seja feito. A Mescalina no detectada em exames gerais para deteco de drogas, somente se o exame for feito para saber se voc est usando Mescalina. Ou seja, no precisa se preocupar em ser despedido por causa do Peyote. (Traduzido de http://www.erowid.org/plants/peyote/peyote.shtml Avalokiteshvara, P.E) +nformaes pessoais,

O peiote contm mais de cinquenta e cinco alcalides, muitos dos quais provavelmente existem em quantidade suficiente para afetar a fisiologia humana. Entretanto, pouco foi estudado para determinar seus efeitos. Desses alcalides, alm da mescalina, j foram estudados farmacologicamente a lophophorina, anhalodina, anhalonidina, anhalonina, hordenina e pellotina.

245 Um dos maiores problemas de se entender e descrever a experincia com o peiote ou mescalina a dificuldade de quem usa de comunicar o que se passou. So duas as principais razes para isto: a primeira que normalmente torna-se difcil descrever uma profunda experincia mstica, e a segunda que o peiote e a mescalina causam uma desorientao dos sentidos que resulta na perda das referncias usuais pelas quais ns nos comunicamos, como as relaes de espao e a percepo de tempo, que so grandemente distorcidas. Os efeitos da ingesto do peiote e da mescalina pura so um pouco diferentes. Ambos produzem efeitos iniciais desagradveis como desconforto fsico, depresso e ansiedade, seguidos de vises brilhantemente coloridas e muitos outros efeitos sensoriais. Mas o impacto do peiote tende a ser mais complexo, varivel e imprevisvel. O sistema nervoso central humano afetado significativamente pela planta, e o modo como ela altera o processo metablico do corpo para produzir seus efeitos psquicos e somticos uma das questes que intrigam os pesquisadores h mais de um sculo. Sabe-se atualmente que as drogas psicodlicas ativam receptores de serotonina no crebro, acionando um conjunto de processos que levam a alteraes do estado de conscincia que so particulares para cada indivduo e cujo mecanismo ainda desconhecido. No Brasil, tanto o peiote quanto a mescalina tem o seu uso proibido (incluindo cultivo e comercializao da planta) atravs da portaria n 28, de 13 de novembro de 1986, da Secretaria Nacional de Vigilncia Sanitria. (Gilson Cruz da Silva e Ligia Maria Marino Valente)

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04) Venezuela: Chvez mastiga folha de coca na tv

26-01-2008 19:27:00

O presidente da Venezuela, Hugo Chvez, mastigou hoje uma folha de coca durante uma transmisso ao vivo pelo canal estatal "Venezuelana de Televiso". Chvez falava em Caracas, durante a VI Cimeira Presidencial da Alternativa Bolivariana para os povos das Amricas (ALBA), acompanhado pelos homlogos de Nicargua, Daniel Ortega, da Bolvia, Evo Morales, e o vicepresidente de Cuba, Carlos Lager Dvila. A cimeira contou ainda com a presena de representantes de Haiti, Equador e Uruguai, e as das ilhas Antigua e Barbuda, San Vicent, Granadinas, So Cristbal e Neves, e Dominica. "Evo (Morales) trouxeste-me a coca? Onde esto as folhas de coca que me trouxeste, porque j me acabaram?", perguntou Hugo Chvez que sublinhou que mastiga folhas de coca todos os dias pela manh. Depois de recusar uma pequena caixinha verde, aparentemente por conter uma marca internacional de coca, Hugo Chvez recebeu, nas palmas das mos, que lhe fez chegar o seu homlogo boliviano, vrias folhas de coca. "Isto sim coca, a tradicional. a folha sagrada dos [indgenas] aymar", disse. A pedido do presidente venezuelano, o primeiro mandatrio boliviano, Evo Morales, explicou que h anos, aps um forte debate, uma investigao de universidade norte-americana concluiu que "a coca o melhor alimento do mundo (...) tem vitaminas e protenas". Evocando estudos cientficos, frisou ainda que tem propriedades nutritivas e curativas e que "as folhas de coca no seu estado natural no fazem dano sade" e com elas se fabricam vrios produtos, entre eles um creme dental. Acusou o "imprio" [norte-americano] de adicionar produtos qumicos para transformar a coca em cocana e chamou a combater com o narcotrfico. A coca (Erythroxylum coca) um arbusto de flores minsculas, frutos vermelhos e cor branco, que atinge at 2,5 metros de altura. As suas folhas de cor verde intenso tm 1 cm de dimenso. conhecida pelos indgenas latino-americanos que a mastigam para ter fora e mitigar a fome, "adormecer" feridas e dores dentais. Por: http://www.observatoriodoalgarve.com/cna/noticias_ver.asp?noticia=19615

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05) Uma breve histria do pio e dos opiides


Danilo Freire Duarte, TSA - Livre Docente de Farmacologia - UFSC; Professor Titular de Anestesiologia - UFSC (inativo) Introduo A nomenclatura dos derivados do pio tem sido alterada com o decorrer dos anos. J foram denominados narcticos, hipnoanalgsicos, e narcoanalgsicos, termos considerados imprprios por inclurem outras substncias que provocam sono. Tambm j foram denominados opiceos, de incio uma designao genrica, e depois restrita aos derivados naturais do pio. O termo opiide foi proposto por Acheson para designar as drogas com ao semelhante da morfina, porm com estrutura qumica diferente. Contudo, o conceito de opiide evoluiu e passou a incluir todas as substncias naturais, semi-sintticas ou sintticas que reagem com os receptores opiides, quer como agonista quer como antagonista. O pio, substncia original desse grupo farmacolgico, extrado da papoula, nome popular do Papaver somniferum, uma das muitas espcies da famlia das Papaverceas, que se caracteriza por apresentar folhas solitrias e frutos capsulados. O Papaver somniferum provavelmente evoluiu de uma espcie silvestre nativa da sia Menor, ou de uma espcie denominada Papaver setegirum, que crescia nas terras em torno do Mediterrneo. Das vrias espcies de papoula conhecidas, somente o Papaver somniferum e o Papaver bracteatum produzem pio em quantidade significativa. Contudo, esta ltima destituda de expresso comercial. O conhecimento do pio remonta talvez pr-histria ou, pelo menos, aos perodos histricos muito distantes. Sementes e cpsulas de papoula foram encontradas em uma vila da era Neoltica, situada na Sua. De qualquer forma, a evidncia mais antiga do cultivo da papoula data de 5.000 anos e foi deixada pelos Sumrios. A papoula descrita em um ideograma desse povo como "planta da alegria". Numa tumba egpcia do Sc XV a.C., foram descobertos resqucios de pio. Aproximadamente na mesma poca havia plantaes de pio ao redor de Tebas, justificando que o produto de origem egpcia fosse conhecido como "pio tebaico", e que um alcalide descoberto sculos mais tarde recebesse o nome de Tebana. O Papiro de Ebers (1552 a.C.) descreve uma mistura de substncias, entre as quais o pio, que era empregada com eficincia para a sedao de crianas. Era assim que a Deusa sis sedava seu filho Hrus. O pio e, provavelmente, suas propriedades hipnticas, eram conhecidos na Grcia antiga. Em escavaes arqueolgicas na ilha de Samos, foram encontrados bottons de barro e de marfim, datados do sculo VII a.C., que representavam a cpsula da papoula. Tambm no tmulo real da cidade de Micenas foi encontrado um broche com a mesma representao. Consta que Demter, divindade grega, conhecia as propriedades sedativas e hipnticas do pio, tanto assim que, desesperada com o estupro de sua filha Persfone, ingeriu essa substncia para dormir e, assim, esquecer o seu sofrimento. Diz-se, tambm, que essa Deusa fez Triptlemo, Rei de Elusis, e seu discpulo na arte do cultivo da terra, ingerir papoula para poder conciliar o sono. muito provvel que o pio tenha sido includo nas celebraes do culto a essa divindade grega. O Nepente, mencionado na Odissia como a droga do esquecimento, reconhecida por muitos, como pio. Embora Teofrasto, filsofo grego que substituiu Aristteles na direo do Liceu, duvidasse da existncia do Nepente, atribuindo a sua descrio a Homero como um arroubo de imaginao potica, Dioscrides admitiu tratar-se de uma mistura de suco de papoula com meimendro. Kriticos e Papadaki discutiram as diversas hipteses sobre a natureza do Nepente e concluram que ou contm pio na sua composio. Hipcrates no atribua ao pio propriedades mgicas como parece ter ocorrido aos sacerdotes das Asclepades. Considerado o pai da Medicina, ele prescrevia o "mecnio" (provavelmente um suco de papoula) como purgativo, como narctico e para a cura da leucorria. Prioreschi e col. utilizaram um mtodo estatstico desenvolvido na Universidade de Omaha, para determinar se os mdicos da Antiguidade usavam algumas drogas em funo da sua eficcia ou por

248 outras razes e concluram que no tempo de Hipcrates as propriedades analgsicas do pio eram desconhecidas. O pio uma denominao de origem grega que significa suco. Da deriva a denominao hebraica ophion que aparece no Talmude. Na Bblia, segundo alguns estudiosos do assunto, h referncias ao pio com a denominao de rsh. Contudo, pelo menos em uma das tradues portuguesas da Bblia, h meno "gua de fel" (Jer VIII-14 e Jer IX-15). No dicionrio bblico de Buckland e col., "gua de fel" descrita como produto de uma planta conhecida como dormideira, nome popular dado papoula. curioso assinalar que essa substncia foi utilizada sem nenhuma conotao prazerosa. Ao contrrio, foi dada pelo Senhor como um castigo pela apostasia do povo de Israel. L-se em Jeremias (Jer IX-15) Isto diz o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel: alimentarei este povo com absinto e dar-lhe-ei a beber gua de fel. No sculo III a.C., Teofrasto referiu-se ao ltex obtido da cpsula da papoula como pio e denominou mecnio o suco obtido com o esmagamento dessa planta. O mtodo de incisar a cpsula da papoula para obter o exsudato, que havia sido utilizado pelos Assrios, perdeu-se no tempo at ser redescoberto por Scribonio, mdico do Imperador Cludio, no ano 40 da nossa era, tendo sido descrito na sua "Compositiones Medicamentorum". Cerca de 40 anos mais tarde, Dioscrides descreveu um xarope obtido da papoula, que denominou Dia-kodium, e concluiu que o extrato da planta menos ativo do que o suco extrado da cpsula. O processo de obteno do pio no sofreu grandes variaes no decorrer dos sculos. De um modo geral, a descrio feita por Cohen, Wright e Tallmadge ainda obedecida. Em resumo, o processo iniciado duas semanas aps a queda das folhas, quando as cpsulas que contm as sementes endurecem. Ao anoitecer, a cpsula escarificada com incises rasas permitindo fluir o ltex. Deixa-se ento que ele se adense, graas evaporao, na prpria superfcie da cpsula, do que resulta uma goma marrom que removida, na manh seguinte, com um instrumento de ferro com a forma de uma p de pedreiro pequena. Essa goma ento transformada em p. O pio teve grande importncia na civilizao romana, simbolizando o sono e a morte. Agripina, a ltima esposa do Imperador Cludio, adicionou essa droga ao vinho que ofereceu a Britnico, seu enteado, para permitir que Nero, seu prprio filho, herdasse o trono. Plnio, o velho, descreveu a semente da papoula como um hipntico, e Virglio, poeta romano, tanto na Eneida quanto nas Gergicas, confere ao pio as mesmas propriedades. Celso, mdico romano que viveu no primeiro sculo da era Crist, recomendava o uso do pio para o alvio da dor, e foi autor de vrias formulaes que continham essa substncia como o principal ingrediente. Na poca, o pio era tambm conhecido como lacrima papaveris. Galeno, no sculo II d.C., foi um entusiasta das virtudes do pio, cujo uso se tornou muito popular em Roma. Nos ltimos anos do imprio, a exemplo do que j havia acontecido na Grcia, a papoula foi cunhada em uma das faces das moedas em uso. Galeno, que foi a expresso mxima da Medicina romana, percebeu os riscos do uso exagerado do pio atravs do caso do Imperador Antonino, de quem era mdico e que, ao que tudo indica, foi vtima de dependncia da droga. Parece certo que, a partir dos romanos, a propriedade analgsica do pio passou a ser reconhecida. Aps a queda de Roma, no sculo V d.C., a Europa Ocidental mergulhou em indubitvel estagnao intelectual que se estendeu pelo menos at o sculo XII. Todavia, durante esse perodo, mais precisamente entre os sculos IX e XVI, floresceu a Civilizao Islmica na qual foi reativado o estudo de vrias artes e cincias, entre as quais a Medicina. O conhecimento sobre as drogas utilizadas pelos gregos e romanos foi recuperado atravs dos trabalhos de Dioscrides. O pio, que era denominado pelos rabes af-yun, era para Avicena, um expoente da Medicina Islmica, o mais poderoso dos analgsicos e indicado para o tratamento de diarrias e de doenas oculares. Essa substncia foi administrada tanto por via oral quanto por via retal no tratamento de otalgias e de artralgias, principalmente gota. A toxicidade do pio foi bem conhecida por Avicena que, segundo alguns autores, abusava dessa substncia, tendo provavelmente morrido em consequncia de sobredose. No sculo IX, surgiram, entre os mdicos rabes, referncias spongia somnifera, uma mistura de pio, mandrgora, cicuta e hiosciano, destinada a promover anestesia para procedimentos cirrgicos, por inalao. Posteriormente, a spongia somnifera foi usada em Palermo, com a mesma finalidade. No perodo de ouro da Civilizao Islmica, os rabes dominaram o comrcio no Oceano ndico e introduziram o pio na ndia e posteriormente na China, onde recebeu

249 o nome de o-fu-yung. Durante cerca de 1.000 anos os chineses empregaram o pio, basicamente para o controle da diarria. Coube a Paracelso, mdico suo que viveu entre 1493 e 1541, portanto no alvorecer da Renascena, o mrito de reintroduzir o uso mdico do pio na Europa Ocidental. Paracelso foi to entusiasta dessa droga que a carregava sempre consigo e a denominou "pedra da imortalidade". O termo ludano usado na literatura mdica do sculo XVII como designativo de um medicamento de eficcia comprovada, e muitos mdicos famosos tinham um ludano com o seu nome. H dvidas se o ludano de Paracelso continha pio. J o ludano de Sydenham foi a principal preparao lquida contendo pio, usada na Inglaterra no sculo XVII e teve grande aceitao na Europa e nas Amricas at o incio do sculo XX. Sydenham, no menos entusiasta do pio do que Paracelso, declarou: "Entre os remdios oferecidos por Deus Todo Poderoso para aliviar o sofrimento do homem nenhum to universal e to eficaz quanto o pio". O ludano de Sydenham continha pio, vinho de cereja, aafro, cravo e canela. Ainda no sculo XVII surgiram outras preparaes das quais pode-se destacar o P de Dover que consistia em uma mistura de pio, sal, trtaro, alcauz e ipecacuanha, e o Paregrico da autoria de Le Mort, professor da Universidade de Leyden entre 1702 e 1718. Uma frmula modificada, com a denominao de Elixir Paregrico contendo pio, mel, cnfora, anis e vinho, foi publicada na Farmacopia de Londres de 1721. Na mesma poca, uma outra preparao conhecida como Ludano de Rousseau esteve em voga na Europa Continental. Contudo, os efeitos adversos do pio ficaram cada vez mais conhecidos, preocupando o prprio Sydenham cujo entusiasmo pela droga era notrio. Em 1700, John Jones, um mdico londrino, publicou um livro denominado Mysteries of Opium Reveal'd, provavelmente a primeira publicao especificamente sobre o pio. No livro, o autor alertava para os riscos do emprego excessivo dessa droga, admitindo que os efeitos adversos observados pudessem ser consequentes a resduos no eliminados durante o processo de preparao. Dois outros livros foram escritos nesse sculo a propsito do pio. George Young publicou o Treatise on Opium em 1750 e Samuel Crumpe publicou o Inquiry into the Nature and Properties of Opium em 1793. Ambos mencionavam o problema da dependncia e, mais superficialmente, os sintomas da abstinncia. Nenhum dos dois, contudo, sugeriu qualquer restrio para o uso do pio, quer como medicamento, quer como fonte de prazer. O sculo XIX foi rico em acontecimentos no que concerne histria dos opiides. Logo no seu incio, ocorreram acirradas discusses sobre o modus operandi do pio. O assunto foi revisto por Haller Jr. e, segundo ele, William Collen, em 1808, no Treatise on the Materia Medica admite que o pio suspende o fluxo de mensagens dos nervos para o encfalo e vice-versa, causando, em consequncia, "a abolio de toda a sensibilidade dolorosa e de qualquer outra irritao oriunda de qualquer parte do sistema". Tambm observou que, embora o pio fosse um sedativo, em alguns indivduos ele poderia exibir um efeito excitante inicial. Outros autores, ao contrrio, proclamavam que o pio atuava como uma droga excitante em todos os casos, aumentado o vigor fsico e clareando a mente. Apesar do desconhecimento do mecanismo de ao do pio, essa droga tornouse um grande suporte teraputico da era Vitoriana. Pode-se dizer que o fato mais importante do incio do sculo XIX foi a descoberta da morfina, obtida por Friedrich Sertrner, um alemo, assistente de farmacutico, que trabalhou no isolamento de princpios ativos do pio. Sertrner iniciou os seus trabalhos em 1803 e publicou os primeiros resultados em 1806 no Journal of Pharmacies quando relatou a descoberta de um cido que denominou de cido mecnico. Experimentos em ces, no entanto, revelaram que esse cido era farmacologicamente inativo. Posteriormente, ele identificou uma substncia cristalina, insolvel em gua, que denominou principium somniferum por se mostrar farmacologicamente ativa, quando administrada em animais. Tratava-se de uma substncia orgnica com propriedades alcalinas, identificada como um alcalide. O prprio Sertrner substituiu essa denominao por morphium em homenagem ao Deus grego do sono e, em 1816, apresentou detalhes da investigao qumica e farmacolgica dessa droga. Em um editorial, publicado numa revista francesa que traduziu os trabalhos de Sertrner, Gay Lussac props a substituio de morphium por morfina, denominao que ficou consagrada. Alguns anos depois de ter iniciado as investigaes sobre os princpios ativos do pio, Sertrner resolveu realizar uma auto-experincia com morfina. Baseado nos sintomas que se sucederam, quando sob o efeito dessa droga, escreveu: "Considero meu dever chamar a ateno

250 para os efeitos terrveis dessa nova substncia a fim de que uma calamidade possa ser evitada". Dessa forma, a morfina, primeiro alcalide extrado do pio, teve os seus riscos proclamados pelo seu prprio descobridor. Sabe-se hoje que um quarto do peso do p de pio constitudo por pelo menos 25 alcalides, 5 que foram classificados em dois grupos distintos, por razes de ordem qumica e farmacolgica. O grupo mais importante representado pelos derivados do fenantreno, que exercem suas aes, primariamente, sobre o Sistema Nervoso Central (SNC). A morfina, prottipo desse grupo, representa 10% dos alcalides do pio. A codena (metil-morfina) foi isolada por Robiquet, em 1832, e a tebana (dimetil-morfina) foi isolada por Pelletier e Thiboumry, em 1835. A codena e a tebana representam, respectivamente, 0,5% e 0,2% dos alcalides do pio. Os derivados da benzil-isoquinolina, segundo grupo dos alcalides do pio, exercem, basicamente, ao espasmoltica, e tm como principal representante a papaverina que representa 1% dos alcalides do pio. Por volta de 1820, a morfina se tornou comercialmente disponvel na Europa e na Amrica do Norte, e a sua popularidade como analgsico cresceu rapidamente. Depois que foi estabelecida a estrutura qumica dos derivados naturais do pio, vrios derivados semi-sintticos foram obtidos por modificaes relativamente simples na molcula da morfina e da tebana. Destacam-se a diidromorfinona (Dilaudid, a acetil-morfina (dionina), a 6metil-diidromorfinona (Metopon), a l-14-hidroximorfinona (oximorfam ou numorfam) e a diacetilmorfina (herona). O preparado designado Pantopom contm os alcalides puros do pio na proporo relativa em que se encontram no produto natural. No sculo XIX foi consolidada a administrao de drogas por via subcutnea. No dia 4 de outubro de 1836 foi submetida Academia de Medicina de Paris uma comunicao de G. V. Lafargue, mdico de St. Emilion, na qual ele descreve a inoculao de uma pasta de morfina, sob a epiderme, utilizando uma lanceta de vacinao. Observou uma aurola avermelhada no ponto da inoculao, que aumentou de tamanho, alcanando o dimetro mximo em torno de uma hora 22. Dessa forma, Lafargue descreveu, ento sem conhecimento da causa, uma reao histaminide morfina. No dia 3 de junho de 1845, o mdico irlands Fancis Rynd foi o primeiro a introduzir morfina por via subcutnea, em estado lquido. Rynd injetou uma soluo de acetato de morfina diluda em creozoto, atravs de um instrumento que ele idealizou. Esse fato ocorreu no Meath Hospital, em Dublin, em uma paciente de 50 anos, portadora de neuralgia do trigmeo. A injeo foi realizada no trajeto dos nervos temporal, malar e bucal, e, segundo Rynd, o alvio da dor foi praticamente instantneo. A primeira administrao subcutnea de morfina, utilizando uma agulha oca e uma seringa, foi realizada por Wood, em 1853. Sua inteno foi injetar a substncia no trajeto de um nervo para obter efeito local. Contudo, segundo suas prprias palavras, "O efeito do narctico aplicado dessa maneira no fica confinado ao local da aplicao, mas, atravs da circulao venosa, a substncia chega ao crebro e produz efeitos remotos". Apesar do uso frequente da morfina subcutnea em Edimburgo, o mtodo era pouco conhecido em Londres, at que Charles Hunter, um jovem cirurgio londrino do St George Hospital, publicou em 1858 "o tratamento por injeo local de narctico na regio afetada". Coube a Hunter concluir que a administrao de morfina em ponto distante da rea dolorosa promovia um efeito similar ao da injeo em torno dessa rea e que o fato se devia absoro sistmica da droga. Graas comunicao de Bhier Academia de Medicina de Paris, em 1859, o mtodo de administrao subcutnea de morfina se difundiu no continente europeu. A crena de que o pio no acarretava prejuzo individual ou coletivo comeou a ruir em 1830, e, em 1860, essa droga se tornou problema mdico e social, em funo dos dados estatsticos de mortalidade. Segundo esses dados um tero de todos os envenenamentos fatais foram devidos a casos de sobredose de pio, quer tomado como fonte de prazer, quer com intenes suicidas. Trs poetas famosos, Shelley, Baudelaire e Edgar Allan Poe, eram dependentes de pio e tentaram suicdio com essa droga. No sculo XIX, outros personagens ilustres puderam ser includos na lista de dependentes, entre os quais os poetas George Grabbe e Francis Thompson, o escritor De Quincey, e o novelista Wilkie Collins. De Quincey, nascido em 1785, segundo seu prprio depoimento, tomou pio pela primeira vez em 1804, quando estudante do Worcester College, em Oxford, por recomendao de um colega, para a cura de uma dor de dente. Assim ele descreveu suas primeiras sensaes:

251 "Dentro de uma hora, oh cus! Que extraordinria mudana! Que ressurgimento das mais inatingveis profundezas do esprito! Que revelao do meu mundo interior. O fato de as minhas dores terem desaparecido pareceu-me ento uma insignificncia. Esse efeito negativo foi consumido no abismo de um prazer divinal subitamente revelado. Aqui estava a panacia para todo e qualquer sofrimento humano; aqui estava o segredo da felicidade." Em 1821, ele escreveu uma autobiografia intitulada Confessions of an English Opium Eater que causou um grande impacto na opinio pblica. A chamada guerra do pio, ocorrida na primeira metade do sculo XIX, motivou a conscientizao, pelo menos nas classes mais esclarecidas, dos problemas gerados pelo abuso dessa droga. O hbito de fumar pio foi introduzido na China no sculo XVII. Contudo, somente na segunda metade do sculo XVIII a importao do pio pela China foi expandida, inicialmente pelos portugueses, depois pelos franceses e finalmente pelos ingleses, quando a quantidade importada por esse pas foi estimada em 10.000 toneladas, movimentando 20.000.000 de libras esterlinas. Obviamente, o hbito de fumar pio foi estimulado, de forma inescrupulosa, pelos interessados num comrcio to compensador. Era natural, no entanto, que o Governo Chins se preocupasse com os efeitos resultantes dessa importao exagerada, fato que culminou com o edito publicado em 1800, que proibia a importao de pio. Como parte do controle proposto, foi destrudo um depsito de pio pertencente Companhia das ndias Ocidentais. Esse ato precipitou a "guerra do pio" entre a Inglaterra e a China, sendo esta ltima derrotada. Com a celebrao do Tratado de Nanquin, HongKong foi cedido Inglaterra e alguns portos foram abertos ao comrcio europeu e norte-americano. Em 1858, ainda como consequncia do Tratado de Nanquin, o comrcio do pio foi legalmente admitido. O incentivo ao uso do pio na China por parte do Governo Ingls provocou reaes na prpria Inglaterra, onde foi criada a Society for the Suppresion of Opium Trade, sob a Presidncia do Conde Shaftesbury. Essa sociedade promoveu vrias reunies com o objetivo de protestar contra o incentivo ao perigoso hbito de fumar pio. Na segunda metade do sculo XIX, a disponibilidade da morfina e a possibilidade de administr-la por via subcutnea condicionou o aumento de sua utilizao, at porque admitia-se, na poca, que quando administrado por essa via, o alcalide causava menos inconveniente do que quando ingerido. A guerra civil americana criou uma grande oportunidade para o emprego macio tanto do pio por via oral quanto da morfina por via subcutnea nos soldados feridos em combate e, como consequncia, houve registro de diversos casos de dependncia fsica, gerando um problema social para os Estados Unidos. Os soldados britnicos que lutaram na guerra da Crimia tambm utilizaram morfina injetvel para ajud-los a suportar as terrveis condies dos campos de batalha. O mesmo sucedeu com os soldados prussianos na guerra de 1870 entre a Frana e a Alemanha. Todavia, os conceitos de tolerncia, dependncia psquica e fsica, bem como os de vcio, somente no sculo XX passaram a ser amplamente discutidos. Em tese foram aceitas as seguintes definies: tolerncia um estado de responsividade diminudo ao efeito de uma droga, tornando-se necessrio, como um corolrio, o emprego de doses crescentes para a manuteno do mesmo efeito. Dependncia psquica o estado no qual uma droga promove uma satisfao capaz de propiciar o uso peridico ou continuado dessa droga, em busca da mesma sensao de prazer. Dependncia fsica um estado de adaptao que se manifesta pelo aparecimento de transtornos fsicos, qualificados como "sndrome de abstinncia" quando se interrompe o uso da droga. O vcio foi definido por um Comit da Organizao Mundial de Sade como "um estado de intoxicao peridico ou crnico, prejudicial ao indivduo e sociedade, produzido pelo uso repetido de uma droga. Tem como caractersticas: necessidade absoluta de continuar a utilizar a droga (compulso) e de obt-la por qualquer meio e, ainda, tolerncia, dependncia psquica e, s vezes, dependncia fsica. Esse Comit no configura a obrigatoriedade do ltimo atributo, enquanto o Comit de Adio a Drogas do Ministrio da Sade do Reino Unido enfatiza a presena obrigatria da dependncia fsica, com o aparecimento da sndrome de abstinncia, quando da supresso da droga. interessante assinalar que algumas dessas caractersticas j haviam sido apontadas por Charles Towns, mdico de Nova York, provavelmente o primeiro a descrever o fenmeno de vcio.

252 Na passagem do sculo XIX para o sculo XX, deve ser mencionado o "paradoxo da herona". Foi proclamado que essa substncia podia substituir a morfina, com vantagens, j que aliviava os sintomas da sndrome de abstinncia causada pela morfina e, portanto, no devia promover os inconvenientes a ela atribudos. Essa cegueira persistiu por 12 anos, at ser constatado que a herona um dos alcalides que mais rapidamente promove dependncia. Apesar da decepo causada pela herona, a procura de opiides que se mostrassem vantajosos em relao morfina continuou, e, em 1939, surgiu a meperidina, o primeiro opiide inteiramente sinttico, iniciando a srie de derivados da fenilpiperidina. Vrios outros representantes dessa srie foram sintetizados, devendo ser esclarecido que um deles, o difenoxilato, foi desenvolvido como agente para reduzir a hipermotilidade intestinal. A estrutura da meperidina, droga padro da srie, difere da estrutura da morfina, sendo possvel, no entanto, identificar algumas caractersticas comuns. O mesmo pode ser dito em relao metadona, sintetizada na Alemanha durante a segunda Guerra Mundial, e prottipo da srie do difenil-heptano. A srie dos morfinanos e dos benzomorfanos, representados, respectivamente, pelo levorfanol e pela pentazocina, tem estrutura qumica mais prxima da morfina. Em 1956 foi lanada a dextromoramida, e em 1957 a fenoperidina, analgsicos potentes que estimularam as investigaes de Janssen e col. sobre novos derivados da fenilpiperidina. O fentanil, primeiro desses novos opiides, tornou-se disponvel a partir de 1960. Entre 1974 e 1976, foram desenvolvidos os seguintes anlogos do fentanil: carfentanil (1974), sufentanil (1974), lofentanil (1975), alfentanil (1976). Nos primeiros anos da dcada de 90, foi disponibilizado para uso clnico o remifentanil, que difere dos demais por ser um ster, o que possibilita a biotransformao por clivagem enzimtica, gerando metablitos inativos. Todos esses novos derivados da fenilpiperidina so agonistas de receptores e destinados, preferentemente, prtica anestesiolgica e analgesia e sedao de pacientes internados em UTI. Todos os efeitos dos opiides, inclusive os adversos, so consequentes a complexas interaes entre essas drogas e receptores especficos, identificados ao longo do sistema ascendente de transmisso da dor e do sistema descendente inibitrio. O conceito de receptores de opiides vinha sendo discutido por pesquisadores h muitos anos, com base na estereoespecificidade, comum s drogas desse grupo farmacolgico, e na possibilidade de serem conseguidos antagonistas especficos, mediante pequenas alteraes qumicas na estrutura do agonista. Contudo, somente em 1971, Goldstein e col., na Universidade de Stanford, foram pioneiros na tentativa de identific-los. Esses autores constataram que a ligao estereoespecfica do levorfanol, em encfalos de camundongos, representava apenas 2% do total da droga utilizada e limitava-se a certas fraes do substrato contendo membranas. Admitiram, em decorrncia, que a ligao estereoespecfica deveria corresponder realizada com receptores opiides. Em 1973, Snyder e col., Simon e col. e Terenius e col., os dois primeiros, nos Estados Unidos e o terceiro, na Sucia, confirmaram a existncia de receptores de opiides, em pesquisas independentes. Vrios tipos e subtipos de receptores foram sugeridos, sendo aceitos por todos os estudiosos do assunto os receptores mu (), delta (d) e kapa (k) Os antagonistas de opiides surgiram em 1915, quando foi demonstrado o efeito da Nalilcodena sobre a depresso respiratria, causada pelo seu congnere. Ganharam importncia clnica na metade do sculo XX, ao se buscar um antdoto para a superdose de drogas agonistas e, mais especificamente, para reverter a depresso respiratria gerada por essas drogas. Idealmente, os antagonistas no deveriam exercer qualquer atividade agonista. Contudo, as primeiras substncias desse grupo utilizadas em clnica, a N-alilmorfina (nalorfina) e o levalorfam so antagonistas competitivos do receptor e agonistas do receptor k 20. Os primeiros trabalhos clnicos com a nalorfina foram conduzidos por Eckenhoff e col. entre 1951 e 1953. A naloxona e a naltrexona, alil derivados da oximorfona, so considerados antagonistas puros e interagem com os trs tipos de receptores opiides. Os primeiros trabalhos com a naloxona foram realizados no incio da dcada de 60, inicialmente em animais e logo depois em seres humanos. O nalmefene um antagonista puro dos receptores surgido mais recentemente, e outras substncias que antagonizam de forma seletiva os outros receptores de opiides esto sendo desenvolvidas. Tambm devem ser mencionados os anti-opiides, substncias que se fixam aos receptores e exercem efeitos celulares e

253 comportamentais opostos aos dos opiides. Elas so representadas pelo neuropeptdio FF, a nociceptina e os peptdios derivados do MIF (fator inibidor de melancitos). indubitvel que os conhecimentos adquiridos sobre os receptores opiides representaram um grande progresso e induziram descoberta dos ligantes endgenos, j que era extremamente improvvel a presena de receptores sem a existncia paralela de substncias endgenas que a eles se vinculassem. Essas substncias foram descobertas a partir das pesquisas de Hughes, publicadas em 1975, nas quais ele isolou, no encfalo de diversas espcies animais, uma substncia com propriedades similares s da morfina. Posteriormente, foi confirmado que os morfinomimticos endgenos so representados por trs famlias de peptdeos, cada uma originada de um gene diferente: as encefalinas, as endorfinas e as dinorfinas. O papel fisiolgico dos ligantes endgenos ainda no est inteiramente esclarecido. Eles parecem exercer funes de neuromediadores, de neurotransmissores e, em alguns casos, de neuro-hormnios. Um outro progresso a ser contabilizado no sculo XX foi a possibilidade de administrar opiides por outras vias alm da oral, da subcutnea e da muscular. Destacam-se a via espinhal, a transdrmica, as submucosas (nasal e sublingual) e a intra-articular. A administrao de opiides por via espinhal, quer no espao subaracnideo quer no espao peridural, teve suporte nos trabalhos experimentais em ratos, nos quais ficou demonstrado intensa analgesia pela injeo de opiides no espao subaracnideo, atravs de um cateter permanentemente inserido, e tambm na identificao de receptores de opiides na substncia gelatinosa da medula espinhal, principalmente nas lminas 1, 2 e 5 de Rexed. Os primeiros trabalhos relatando resultados favorveis em pacientes humanos, portadores de dores crnicas, foram publicados em 1979 por Wang e col. e por Behar e col., utilizando, respectivamente, a via subaracnidea e a via peridural. Rapidamente o emprego dessas vias ganhou aceitao no s para o controle da dor crnica como tambm para o da dor aguda ps-operatria. A via transdrmica obtida graas a um dispositivo especial no qual o analgsico entra em contato com a pele atravs de um adesivo com microporos. O principal inconveniente que quando ocorre depresso respiratria, essa se prolonga por vrias horas aps a remoo do sistema. A via submucosa, seja por administrao nasal seja por administrao oral, tem sido utilizada, principalmente, em Pediatria. Mais recentemente, a administrao intra-articular de opiide como droga nica ou associada a um anestsico local, tambm vem sendo utilizada com sucesso, tendo como suporte a existncia de receptores de opiides, provavelmente do tipo e d, em tecidos inflamados, e que podem ser ativados por ligantes endgenos, em situaes experimentais. No pode deixar de ser mencionado o mtodo denominado "analgesia controlada pelo paciente", que foi empregado pela primeira vez, com a administrao de opiides, em 1967. Desde ento esse mtodo vem sendo utilizado com opiides e misturas de opiides e anestsicos locais por diversas vias. Nestes primeiros anos do terceiro milnio os opiides tm mantido a sua posio como o grupo farmacolgico que confere analgesia mais potente. H, no entanto, algumas indagaes: Essas drogas so igualmente potentes, como analgsicos, para qualquer tipo de doena? Numa reviso recente, Mc Quay constata que esse tpico controvertido. H consenso que as dores nociceptivas so sensveis a opiides. Contudo, em relao s dores de origem neuropticas, as opinies so discordantes. De qualquer forma, nesse tipo de dor, frmacos de outros grupos farmacolgicos j esto sendo empregados com algum sucesso, e drogas especficas para doenas neuropticas esto sendo desenvolvidas a partir de bloqueadores dos canais de clcio. possvel dissociar o efeito analgsico dos opiides dos efeitos indesejveis? Deve ser considerado que os opiides com maior potncia analgsica so agonistas de receptores , cuja ativao tambm responsvel pela depresso respiratria. Os agonistas de receptores k respondem, tambm, por depresso respiratria e, em um percentual elevado, por disforias. Seria possvel identificar subtipos de um desses receptores que, quando ativados, respondessem unicamente pela analgesia? uma perspectiva. No momento, a estratgia para limitar os efeitos indesejveis a "rotatividade dos opiides", ou seja, o uso alternativo de duas ou mais drogas desse grupo de frmacos.

254 O vcio representa um risco elevado para os pacientes com dores crnicas que recebem opiides por tempo prolongado? H indcios, levantados pela literatura mdica, de que s muito raramente a administrao de opiides, em doses adequadas, responsvel pelo fenmeno do vcio em pacientes vitimados por dores crnicas. Todavia, se isso ocorrer num paciente canceroso, com expectativa de sobrevida limitada, esse no seria um bom preo a pagar? No terceiro milnio, os conhecimentos j adquiridos de farmacologia clnica permitem selecionar o opiide a ser administrado, nos casos em que essa droga indicada, buscando obter o mximo de analgesia com o mnimo de efeitos colaterais. Essa relao custo-benefcio se tornar ainda mais efetiva quando as pesquisas que, certamente, devem estar sendo realizadas, conduzirem a uma maior identificao de subtipos de receptores, a um maior esclarecimento da interao opiide-receptor e sntese de novos opiides com ao mais seletiva ou mesmo especfica. Fonte:http://www.scielo.br/scielo.php?scri...42005000100015

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06) Santo Daime/Alto Santo e CEFLURIS


Santo Daime um termo referente a duas religies ayahuasqueiras: O Alto Santo e o CEFLURIS (Centro Ecltico da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra) (LABATE, 2004).

Fig. 01: Mestre Raimundo Irineu Serra (www.mestreirineu.org).

Essas vertentes ayahuasqueiras tiveram incio a partir de Raimundo Irineu Serra (Figura 01), maranhense, neto de escravos, que foi para o estado do Acre no incio do sculo XX trabalhar na extrao de seringa, onde teve contato com a ayahuasca. Em suas experincias com a bebida ele teve uma viso, na qual uma mulher lhe dizia que era a Virgem da Conceio e que lhe entregaria seus ensinos para que ele criasse uma doutrina. A partir da, Mestre Irineu, como ficou conhecido, criou o Centro de Regenerao da F (C.R.F.) em Brasilia (AC); aps alguns anos mudou-se para Rio Branco (AC) e junto com alguns seguidores fundou o Centro de Iluminao Crist Universal (CICLU), que ficou conhecido como Alto Santo . Mestre Irineu faleceu em 1971 e a doutrina se segmentou em dois grupos denominados Alto Santo, um comandado at hoje pela Sra. Peregrina Gomes da Serra (viva do Mestre Irineu), e que possui apenas uma igreja em Rio Branco (AC) e no admite a expanso da doutrina pelo mundo. O outro grupo ficou sob o comando de Francisco Fernandez Filho, que foi sucedido alguns anos depois por Luiz Mendez. Atualmente, possui algumas filiais no Norte do pas (LABATE, 2004; GOULART, 2004; MACRAE, 1992). A criao do CEFLURIS est ligada a Sebastio Mota de Melo (Figura 02), seringueiro nascido no Estado do Amazonas, mudou-se para Rio Branco (AC) em 1965, onde teve contato com a ayahuasca, atravs do prprio Mestre Irineu, procurando cura para uma grave enfermidade. Frequentou por diversos anos os trabalhos com Raimundo Irineu Serra e aps seu falecimento, fundou em 1974 o CEFLURIS em uma rea conhecida como Colnia Cinco Mil, na cidade de Rio Branco (AC). Aps a criao do CEFLURIS, Padrinho Sebastio passou a se organizar com seus seguidores em forma de comunidade. Em 1980, porm, resolveu se mudar para o seringal Rio do Ouro (AM) e em 1983 transferiu-se com seus seguidores para uma rea beira do Igarap Mapi (AM) inserida na Floresta Nacional do Purus, que ficou conhecida como Cu do Mapi, sede atual da doutrina.

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Fig. 02: Sebastio Mota de Melo e sua esposa Rita Gregrio de Melo (www.santodaime.org).

Padrinho Sebastio faleceu em 1990, deixando o filho Alfredo Gregrio de Melo como seu sucessor (GROISMAN, 1999; LABATE, 2004; GOULART, 2004). No Alto Santo e no CEFLURIS adorada a figura do Mestre Irineu, sendo que no segundo grupo louva-se tambm ao Padrinho Sebastio. Os rituais destes grupos diferem em alguns aspectos, porm caracterizam-se basicamente pelo canto coletivo de hinos, considerados revelaes do Astral, possuem traos da utilizao indgena da ayahuasca, sendo influenciados pela filosofia do Crculo Esotrico da Comunho do Pensamento, pelo catolicismo popular com Deus, Jesus, a Virgem Maria e os Santos catlicos, existem ainda figuras da cultura afrobrasileira e seres da natureza como o Sol, a Lua e as estrelas. So reencarnacionistas, utilizam uma roupa denominada farda e preservam a ordem e a disciplina em seus rituais (LABATE, 2004).

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A Barquinha
Esta vertente ayahuasqueira foi fundada por Daniel Pereira de Matos (Figura 03), nascido no Maranho, migrou para o Acre por volta de 1940 a servio da Marinha como 2 Sargento. Teve contato com a ayahuasca atravs do Mestre Irineu e a doutrina do Alto Santo, onde frequentou por cerca de um ano (GOULART, 2004).

Fig. 03: Daniel Pereira de Matos Frei Daniel (SANTOS, 2004)

A criao da Barquinha aconteceu quando Frei Daniel em uma de suas experincias com a ayahuasca teve uma viso onde recebeu a instruo de criar sua prpria doutrina, a partir de ento com apoio do Mestre Irineu passou a juntar seguidores. Frei Daniel morreu em 1958 e atualmente existem filiais da Barquinha apenas em alguns estados do Norte brasileiro (FRENOPOULO, 2004; GOULART, 2004). Est vertente considerada a mais ecltica dos trs grupos ayahuasqueiros do pas, sua maior influncia vem da Umbanda, da cultura nordestina e amaznica, nestes rituais existe a incorporao de entidades espirituais que pertencem a trs planos cosmolgicos: o astral, a terra e o mar, em algumas ocasies cantam-se salmos ou pontos, considerados mensagens recebidas de entidades divinas. A Barca representa a misso deixada por Mestre Daniel e seus adeptos so considerados marinheiros do mar sagrado (LABATE, 2004).

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Unio do Vegetal
A Unio do Vegetal (UDV) foi fundada por Jos Gabriel da Costa (Figura 04), baiano, que migrou para o Norte do Brasil para trabalhar na extrao da seringa. Em 1959 teve contato com a ayahuasca atravs de alguns amigos seringueiros. Em 1961, Mestre Gabriel criou o Centro Esprita Beneficente Unio do Vegetal, vindo a falecer em 1971.

Fig. 04: Jos Gabriel da Costa - Mestre Gabriel (www.udv.org.br) Hoje a sede da UDV localiza-se em Braslia, com filiais em vrios estados brasileiros e no exterior, sendo a doutrina ayahuasqueira mais numerosa do pas (LABATE, 2004; GOULART, 2004). A UDV tambm possui um departamento mdico-cientfico (DEMEC) que realiza estudos sobre a bebida em parceria com instituies brasileiras e do exterior. Neste grupo no so utilizados signos religiosos populares, seus rituais possuem forte relao com o espiritismo kardecista, e uma influncia crist menos evidente, com a presena de figuras como Jesus Cristo e a Virgem Maria. Nestes rituais algumas pessoas cantam as chamadas, cnticos deixados por Mestre Gabriel para chamar as foras da natureza, tambm se contam histrias que foram transmitidas pelo fundador, todo o conhecimento passado oralmente e a palavra possui um significado especial para este grupo (LABATE, 2004).

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Outros usos, expanso e legalidade.


Existe ainda uma outra modalidade de consumo da ayahuasca, resultado da crescente expanso da bebida nos centros urbanos. Esses grupos, chamados neo- ayahuasqueiros, no seguem a nenhuma das doutrinas acima citadas apesar de terem sido, na maioria dos casos, criados a partir delas. Mesmo nesses grupos, a bebida utilizada em um contexto ritualstico (LABATE, 2004). No existe nenhuma contagem oficial registrando o nmero de pessoas que consomem a bebida nas diversas linhas ayahuasqueiras, porm observa-se que a procura pela bebida vem aumentando consideravelmente nos ltimos anos, alguns fatos como o aumento no nmero de pesquisas que comprovam alguns benefcios que o consumo da bebida pode trazer e seu constante aparecimento na mdia, contribuem para essa expanso que ocorre tanto no nmero de adeptos nas linhas j existentes como na criao de novos grupos. Existe ainda o aumento pela procura do turismo entegeno, pacotes de viagem para vrios pontos da Floresta Amaznica, que coloca os interessados em contato com a ayahuasca atravs de rituais de diferentes tradies. Em 1982 foi formada a primeira comisso multidisciplinar com mdicos, antroplogos, psiclogos, representantes do Ministrio da Justia, Polcia Federal e Exrcito para avaliar a questo da legalidade da bebida no pas. Em 1984 o Conselho Federal de Entorpecentes COFEN (atual Secretaria Nacional Antidrogas SENAD) criou uma comisso de trabalho para estudar as formas de consumo da ayahuasca, pois no ano seguinte a bebida foi colocada sob a lista das substncias proscritas da Diviso de Medicamentos do Ministrio da Sade DIMED (cuja competncia foi transferida para Agncia de Vigilncia Sanitria ANVISA), porm esses estudos tiveram como resultado a legalizao da ayahuasca em 1987. Em 1992, a legalidade da ayahuasca foi questionada novamente, ento se criou outro grupo de estudos sobre a utilizao da ayahuasca, onde o resultado permaneceu como o anterior. Em 2004 a 4 resoluo do CONAD (atual SENAD) de 4 de novembro autorizou o uso religioso, as pesquisas cientficas e implantou um estudo teraputico com a ayahuasca em carter experimental. Em maro de 2006 ocorreu no estado do Acre o Seminrio Ayahuasca, organizado pelo SENAD, que teve como objetivo a criao de um Grupo Multidisciplinar de Trabalho GMT, conforme indica sua ltima resoluo. Este GMT foi formado por seis membros eleitos pelas entidades religiosas que fazem uso da ayahuasca e seis pesquisadores de diversas reas designados pelo Governo Federal, este grupo auxiliar na regulamentao definitiva da ayahuasca no pas. Ref 22.

260 REFERNCIAS Capa: Contato com o autor: alucinogenese@yahoo.com.br Ref 1 - http://www.geocities.com/somaluzastral/kambosoma.html Ref 2 - http://pt.wikipedia.org Ref 3 - http://www.ecossistema.bio.br Maior informaes da botnica e local de ocorrncia em: LORENZI, Harri. rvores Brasileiras: manual de identificao e cultivo de plantas arbreas nativas do Brasil. 3a. ed. Nova Odessa, SP: Instituto Plantarum, vol.01, 2000. CARVALHO, Paulo E. R. Espcies Arbreas Brasileiras. Braslia, DF: EMBRAPA, vol.01, 2003. Ref 4 - A droga e o Sagrado em Diferentes Universos Culturais, Maria do Socorro de Souza Vieira; Mariadosocorrovieira. pdf ; pg. 6,7. Ref 5 - Organizao Plantas Entegenas. Ref 6 - http://www.plantamed.com.br/ Ref 7- http://arcadauniao.org/
No ta s : ( 1 ) O te x to d e P at i o q ue aq u i p ub l ica mo s p o r il u str ar u ma vi s o cie n t f ica d o ia g n a Co l mb ia , d at a d e me ad o s d o s a no s 6 0 d o sc u l o p as sad o , p o ca e m q u e n e m se co n h ec ia co m cer t eza o uso d e D ip lo p te ry s ca b r e ra n a ( malp ig h ia cea c uj a no me n cla tu r a ci e nt fi ca e nt o er a B a n i ste r io p s i s ru sb ya n a ) co mo co mp le me n to d a B a n i st er io p si s ca a p i no p r ep ar o d a b eb id a naq u ela r e g io , ne m t a mp o uco o d a P s ych o t r i a vi r id i s ( id e n ti f icad a e m 1 9 6 9 ) o u P sy ch o t ri a ca r ta g in en s is ma i s ao s ud o e s te d a Ama z ni a, n a me s ma f i na lid ad e d e co mp le me n t ar . Ler ma is e m: h ttp :/ / www. b io p ar k .o r g/p e r u/ sc h u lte s - a ya h u as ca. h t ml , e t a mb m em ht tp : // www. u n o d c.o r g/ u no d c /b ul le ti n /b ul let i n_ 1 9 7 0 -0 1 -0 1 _ 1 _ p a ge0 0 5 . h t mlb u lle ti n_ 1 9 7 0 - 0 1 0 1 _ 1 _ p ag e0 0 5 . ht ml ( 2 ) Ver no " Gu ia Do ur a d o " d e Sc h u lte s : ht tp : // www. e r o wi d .o r g/ l ib r ar y/b o o k s_ o n li n e/ go l d en_ g u id e / g0 1 -1 0 . s ht ml ( 3 ) A " W il l ka" d o s p er u ano s, u ti li zad a ta mb m co mo ad i ti vo p ar a o p r e p ar o d o ca cto W ac h u ma . ( 4 ) Co mo d i s se mo s, ho j e cl as s i fi cad a co mo Dip l o p te ry s ca b re ra n a . Ver ma i s no ar ti go " O I a g B r ev e D es cr i o E t no m d ica" , d e R icar d o D az Ma yo r ga, s e g ue ab ai xo : I d e nt i fic ao : ( J o l y, 1 9 9 1 ; S OU Z A $ L O RE N Z I , 2 0 0 5 ) / R et ir ad o s d e

Ref 22( fotos Tb).

Ref 8 - http://arcadauniao.org/ Ref 9 - http://pt.wikipedia.org Ref 10 - http://oncampus.richmond.edu/academics/flora-kiuic/c/calea_ternifolia.html Ref 11 - Os itens abordados nas informaes sobre cannabis desde a introduo ao cultivo partiram da snteze das seguintes fontes: - http://pt.wikipedia.org/wiki/THC - http://boasaude.uol.com.br/lib/ShowDoc.cfm?LibDocID=3677 - http://weedseedshop.com/

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Ref 12 - http://www.entheology.org Ref 13 - http://br.geocities.com/tiagohi2/coca.htm Ref 14 - http://www.arvoresagrada.com Ref 15 - http://pt.wikipedia.org http://www.territorioscuola.com/wikipedia/pt.wikipedia.php?title=%C3%81cido_lis%C3%A9rgico ( e subtpicos) Ref 16 - Lista Retirada de http://www.drugsbase.nl/artikel.asp?artikel=1512 Ref 17 - Por Shirlei Massapust em maio de 2006 - http://www.carcasse.com - http://www.ceunossasenhoradaconceicao.com.br Informaes acrescentadas pelo autor, Ref: - www.google.com ; www.plantamed.com.br ; www.ceunossasenhoradaconceicao.com.br - www.erowid.org Ref 18 - http://www.terramistica.com.br Ref 19 - http://www.entheology.org - http://www.erowid.org/plants/ - http://www.thekeep.org Ref 20 - http://www.erowid.org/ - http://www.jardimdeflores.com.br Ref 21 - 5,0 5,1 5,2 5,3 Hemmateenejad, B. "Partial least squares-based multivariate spectral calibration method for simultaneous determination of beta-carboline derivatives in Peganum harmala seed extracts". Analytica Chimica Acta 575: 290. DOI:10.1016/j.aca.2006.05.093. - Hammiche, V.; R. Merad (November 1997). Peganum harmala L. (PIM 402F, French) (French). -International Programme on Chemical Safety. Pgina visitada em 2008-01-19. Steppenraute (Peganum harmala) im GIFTPFLANZEN.COMpendium - www.giftpflanzen.com. www.giftpflanzen.com. Pgina visitada em 2008-04-18. - Massaro, Edward J. (2002). Handbook of Neurotoxicology. Humana Press, 237. - http://www.geocities.com/HotSprings/4630 - http://psicoativas.ufcspa.edu.br Ref 22 - ROSANA LUCAS SRPICO & DENIZAR MISSAWA CAMURA AYAHUASCA: Reviso Terica e consideraes botnicas sobre as espcies Banisteriopsis caapi (Griseb. in Mart.) C. V. Morton e Psychotria viridis Ruz & Pavn Guarulhos 2006 Ref 23 - IMAO e DMT retirado do frum PE. Ref 24 - 1 Martindale, W. Martindale: The Extra Pharmacopoeia. 27th ed. The Pharmaceutical Press, London, 1977. 2 Farmacopia Brasileira. 3a ed. Organizao Andrei Editora S.A.1977. 3 USP DI. 16th ed. Randy McNally, Tauton, Massachusetts, 1996.

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- Cultivo: http://pt.azarius.net/ - Identificao : http://pt.wikipedia.org Ref 25- http://xamanismonativo.blogspot.com/2008/04/tabaco-e-rap.html Qumica e efeitos: http://pt.wikipedia.org/wiki/Nicotina Todas as referncias virtuais foram retiradas entre primeiro de novembro de 2008 trinta de maro de 2009, em vrios horrios. Este arquivo pode possuir imagens com direitos autorais, caso queiras consideraes coloque as mesmas nas fotos da prxima vez, caso se interesse em saber quem as tirou, coloque o nome da planta em questo no Google imagens, todas as fotos foram retiradas de fruns e do Google.

O Autor: Sentir a necessidade de passar algo adiante e no saber como; algo que dificulta voc a atingir tal objetivo. Donde nasceu tal necessidade? O porqu as pessoas no sentem mais? Como tudo poderia ser mais limpo, sem copos no cho, sem fumaa no ar, sem rios poludos. Resta remeter s raizes, as mais variadas idias institudas com uma dada meta, onde os que se dizem dispostos a efetu-la distorcem, roubam e pervertem os preceitos que eles mesmos instituiram, seus prprios paradigmas, sem saber o porqu, deixando falir a ideia. Porque isso ocorre? As plantas... nelas ainda residem algo que no foi violado, algo que continua intacto desde que descobriu o seu uso. O caf tem o mesmo gosto de 500 anos atrs, e o mesmo ocorre com os entegenos, aroma, sabor, e o carinho com que se maneja eles deve ser o mesmo de antigamente, para poderem nos ajudar perfeitamente. Quando tenta pevert-los, o troco vem mais cedo ou mais tarde. Usar de substncias extradas e unicamente puras, ou de forma que se usa o tabaco, vem sade pblica os danos causados sociedade, o troco! So Sagrados! Merecem respeito! Enfim, uma luz no fim do tnel, reside de alguma forma neles. Alguns fazem do seu jeito, misturam culturas, constituem tijolos, onde utilizam determinados entegenos igual ao cimento, para assim, montarem, fixarem cada vez mais a parede chamada ego. Mais densa, dura, difcil de quebrar. Com as plantas/fungos e cactos sagrados isto altamente errneo. O que trouxe a voc, amigo, nas primeiras pginas, minha opinio, a de alguns psiconautas e o que acreditamos ser a forma mais correta de sentir o Aroma e o Sabor, do Amor da Vida. A maneira mais correta de voc entender perfeitamente o que descrevi de uma forma mais semelhante aos mtodos primordiais de usufruir tais essncias, que so complexos, pois so seres vivos, e logo possuem alma. Com simples aes, como pde ler, fazem muitos universos estarem dispostos sua escolha. Aqui o homem torna-se homem, atravs do aprendizado sobre s prprio, com a ajuda deles. Voltar s suas razes; voltar a Amar, Viver em Famlia, Ser Feliz, Sentir, e saber que aqui, nesta vida, que temos que amar com o corao, pensar com a cabea e agir sendo realmente um animal mais evoludo que os restantes. Creio eu que os entegenos fazem isto com uma perfeio sem igual, por isso lano este apanhado virtual, com o intuito de transformar voc em um ser humano, sentimentos humanos, aes humanas, e no o que tornamos-nos. CLR Obrigado!

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