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O sermo na montanha.

ELIPHAS LVI Depois de Jesus ter repelido numa viso todas as coroas da Terra que lhe eram ofer ecidas pelo gnio do mal, a quem elas pertenciam, e que lhe propunha comprar a tir ania ao preo de escravido, como estava na lei do velho mundo; Depois de ter domina do a fome, o orgulho e a ambio do poder, Jesus, o conquistador pacfico, subiu a mon tanha, e, cercado de pastores e pecadores, comeou seu primeiro discurso: Bem-aven turados aqueles que so pobres de esprito, porque a eles pertence o reino dos cus! I sso queria dizer: Infelizes os escravos da riqueza egosta, porque s acumularo a misr ia eterna! Bem-aventurados aqueles que so dceis, porque possuiro a terra! como se d issesse: Infelizes os que querem reinar sobre a terra pela violncia, porque o pod er lhes escapar! Bem-aventurados aqueles que choram, porque sero consolados! Bem-aventurados aquel es que tm fome e sede de justia, porque sero saciados.

Pobres e deserdados, esperai pois! o cristianismo vos abre a porta de um futuro feliz. Bemaventurados os misericordiosos, porque obtero a misericrdia! Compreendem os que a frase acima quer dizer tambm: Infelizes os homens sem piedade, porque no haver piedade para eles! Bemaventurados aqueles que tm o corao puro, porque vero Deus ! Deus a verdade e a justia. Bem-aventurados os pacficos, porque sero chamados de f ilhos de Deus! Um de nossos poetas disse: o amor mais forte do que a guerra. A f ora bruta passar e se consumir, mas a razo calma e senhora de si mesma triunfar e ter sempre um novo poder! Bem-aventurados aqueles que sofrem perseguio pela justia, por que a eles pertence o reino do cu! perdoando que os mrtires provam sua realeza. Qu em persegue, abdica, e quem sofre, resiste. Resistir poder, e poder reinar. No vi m para destruir, mas para realizar, dizia ainda o filho do carpinteiro, declaran do-se assim o iniciador do progresso.

O que dizia ento ao judasmo podemos diz-lo ao catolicismo, ns, os homens do progress o religioso; ns, seus discpulos e continuadores de sua obra! Se vossa justia, dizia ele, no mais rica que a dos escribas e fariseus, no entrareis no reino dos cus, e podemos dizer: Se no sois melhores e mais justos que os mais ardentes do velho mundo e da Idade Mdia, no entrareis na associao universal do cristianismo real izado. Cristo disse: Aquele que injuriar seu irmo merecer condenao; e ns dizemos: Aqu ele que no cuidar de seu irmo e que tratar como estranho um s membro da famlia human a, merecer ser renegado pela famlia e ter lugar no julgamento dos fratricidas. Cris to disse: Perdoai sempre, e ns dizemos: No vos ofendais mesmo com o mal que vos po ssam fazer. Os maus so doentes, tratai-os e no vos irriteis contra eles. Ele disse : Prestai ateno, antes do vosso sacrifcio, se vosso irmo no tem alguma coisa contra v e ide reconciliar-vos com ele antes de vossa prece. E dizemos: Antes de vos sentardes mesa perguntei a vosso irmo se no precisa de nada; dai primeiramente uma parte de vosso po a quem no o tem, em seguida sent ai no banquete da comunho e Deus vos reconhecer como seus filhos. Ele disse: Aquele que abandona sua mulher um adltero, e aquele que rechaa sua comp anheira a impele prostituio. E ns dizemos: Aquele que prostitui uma mulher, ultraja sua me, e aquele que casa sua filha por dinheiro, vende sua filha, e aquele que compra ou vende uma mulher, a prostitui; porque a essncia do casamento o amor e a s relaes conjugais sem amor so a impureza. Cristo disse: No jureis, mas que vossa pa lavra seja sagrada. E ns dizemos: Para que a palavra seja sagrada necessrio que el a seja livre. Libertemos a inteligncia; no fechemos a boca seno mentira. Aquele que sufoca a palavra verdadeira um deicida. Condenar no responder. Perseguir uma idia sancion-la. Um homem inteligente que fala fora de tempo pode no ter razo, para jul gar preciso ouvi-lo. Aquele que forado a se calar tem sempre razo. Quanto perversi dade e estupidez, o prprio bom senso impe-lhes silncio. Ele disse: Oferece a face e squerda se te baterem na direita; e se te tomarem a tnica, abandona tambm teu mant

o. E ns dizemos a nossos irmos: Quando vos caluniarem por ter dito a verdade ireis vos expor ainda injustia, e quando tiverdes sofrido a injria e a calnia, ireis vos expor com jbilo misria e morte no desprezo. Quanto mais vossos inimigos vos batem , mais eles enfraquecem; quanto mais sofreis, mais sois fortes. Cristo disse: No sejais hipcritas. E ns dizemos: Prestai solicitude a todos, falai menos de moral e sede menos infames. Sede francos e modestamente homens, e no procureis encobrir as torpezas da estupidez sob as asas de um anjo. Ele disse: No se pode servir a D eus e ao dinheiro. E ns dizemos:

A propriedade no se faz respeitar quando no tem por origem o trabalho e por regra a fraternidade na associao. Ele disse: No julgueis e no sereis julgados. E ns dizemos : Operai a transformao da penalidade em higiene moral, levantai aquele que cai e no batais nele; da s enfermidades morais tratamentos morais, e no punies mpias; no gir em um crculo sangrento punindo o homicdio, porque agindo dessa forma dais de algu m modo razo aos assassinos e perpetuais uma guerra de canibais. Se quereis que o homicdio seja realmente um crime, fazei com que no seja jamais um direito, e lembr ai-vos desse condenado que dizia: Assassinando, arrisquei minha cabea; vs ganhais, eu pago: estamos quites. E em seu pensamento acrescentava: Somos iguais. Cristo disse: Procurai primeiramente o reino de Deus e sua justia e o resto vos ser dado por acrscimo. E ns dizemos: O reino de Deus no o reino da fome para Lzaro e das org ias do rico mau. O reino de Deus o sol para todos, e a terra para todos a frater nidade do trabalho, a prostituio tornada impossvel pelo respeito mulher, a escada ocial acessvel, em todos os seus degraus, ao trabalho e mrito de todos. o trabalho para todos; a famlia para todos, a propriedade para todos, o reino da razo, o sa erdcio do amor, a comunho de cada um em todos e de todos em cada um, a unidade div ina e humana, Deus vivo na humanidade, o Cristo ressuscitado e vivo no grande co rpo do povo cristo; a liberdade progressiva e submetida ordem, a igualdade relati va na ordem da hierarquia e a fraternidade distribuindo tudo a todos, segundo as leis da harmonia, que a eterna sabedoria.