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A Queda de Lúcifer

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A Queda de Lúcifer - Um Mito?!

Por Marcelo Lemos

“Sabem dizer qual foi o pecado que derrubou Lúcifer?” – soluçou o pregador. I Era uma boa pregação, apesar de tópica. Quando escuto pregações como aquela me convenço, por sessenta minutos, que a culpa do fracasso do sermão em nosso tempo não é do modelo tópico, mas dos preguiçosos. Era uma boa pregação, enxuta, bíblica e sóbria. “Sabem dizer qual foi o pecado que derrubou Lúcifer? O seu pecado foi a inveja. Ele sabia que estava em uma posição inferior a de Deus e desejou tomar-lhe o lugar. A inveja, meus irmãos, é algo com o poder de destruir as nossas vidas”.

Ouvindo e apreciando a pregação deparo-me com uma pergunta repentina: Onde a Bíblia diz isso? Não falo só da identificação do pecado que derrubou Lúcifer, mas da própria queda de Lúcifer. Onde a Bíblia ensina isso? Escrevi uma vez, provavelmente no Orkut, que a Bíblia jamais fala da Queda de Lúcifer. Alguns dizem que estou enganado. Eu via Satanás, como um raio, cair do céu – disse Jesus. Sempre que alguém me recorda desta passagem faço questão de apontar que Jesus não diz nada sobre a Queda de Lúcifer, diz apenas ter visto Satanás caindo do céu como um raio.

o que logrou “clamando o nome de Jesus”. sendo humilhando. . Outro cidadão do Reino pouco compreendido é Miguel. O texto é utilizado não só para se (tentar) reconstruir a cena da Queda de Lúcifer. João. caindo”.quando o texto diz que a cauda do Dragão derrubou terça parte das estrelas do céu sobre a Terra. Eu os seguia em vossa missão. Um erro. o falso profeta. apesar de não considerar as outras versões pecaminosas. eu contemplei todos os desafios e triunfos seus. o hades. meus filhos. me pego novamente com a mesma questão: . Do capítulo 12 ao 15 encontramos uma descrição pormenorizada da perseguição que se descortina contra os eleitos de Deus. orquestrada pela Besta. identificados por eles com as “estrelas”.. aqui chamada de Dragão. os demônios . verdadeiramente injustiçado.. Bem. etc. destronado!”. Agora. nada melhor que revestir o seu algoz de uma boa dose de humildade. afinal de contas.7-19. caindo”. no original. implica na numa leitura como: “Eu estava contemplando Satanás caindo como um raio”. evidentemente. em 11. Tal perseguição é anteriormente citada. o que Jesus quer dizer é: “Os demônios se sujeitaram perante vocês? Que boa notícia essa! Porém. como um raio. se faz questão de ressaltar esse ponto. como suspeitam alguns amigos. para explicar a origem dos demais espíritos malignos. No imaginário popular evangélico. etc.Onde a Bíblia ensina isso? II Estamos agora no capítulo 12 do Livro da Revelação. neste texto Jesus fala sobre Satanás caindo do céu. Miguel foi o responsável por derrubar Lúcifer do céu. nada diz sobre a Queda de Lúcifer. muitos pensam ter encontrado a descrição da origem dos demônios. Dentro do contexto da passagem. e em cada passo eu via Satanás. na minha Corrigida Fiel se lê sobre Jesus ter dito “Eu via Satanás. caindo do céu. contra os infiéis. Tudo se encaixa maravilhosamente e. isso não é novidade para mim. Este detalhe é importante porque alguns pretendem fazer Jesus dizer: “Eu vi Satanás. humilhado. Consideroa fantástica e insubstituível.Os mais íntimos sabem que não abro mão da versão Corrigida Fiel. tendo sido a inveja ou a soberba a causa da Queda de Lúcifer. pois o tempo imperfeito. no entanto. o arcanjo. passa a dar detalhes sobre a perseguição e detalhes do juízo contra a Besta. como também.. Mas texto acima não serve para nenhuma das duas coisas. portanto. em forma de sumário.. Entendo tal preocupação.. crentes em Jesus. Sim. mas.

É o Reino do Dragão esforçando-se. com grande energia. simbólica. Na visão de João se vê simbolismo semelhante. chamada o Diabo. A descrição do Dragão nos fala de “dez cabeças” e também “dez chifres”. como antes da Queda de Adão. a antiga serpente. podendo ser utilizado pelas legiões nas cores vermelha ou roxa. da verdadeira natureza do império. saber que caminham para dias difíceis. ímpios. indicando um grande domínio.1. O Reino do Dragão se divide em dez partes. João usa a figura do Dragão da mesma forma que Daniel. Mas. comprovado pela idolatria que embasa todo o sistema. Portanto. declara guerra à Igreja” (Os Escritos de S. justamente pelo grande simbolismo militar que o mito exercia na época. vencido por Cristo. “antes de tudo.. Muitos leitores não se dão conta destes detalhes por se esquecerem que estão lendo literatura apocalíptica. João ainda viu possuía sete cabeças. e Satanás. o Apocalipse trata-se.O Capítulo 12 nos apresenta o espírito anticristão do Império Romano. Os cristãos devem. cabeça. Satã. que engana todo o mundo. Facilmente identificamos o Império Romano dividido em suas dez províncias. sendo que Daniel nos diz que a mesma ser daria depois do nascimento de Jesus: Daniel 12. vestida de sol. dedos. seja lá onde ou como foi. e os seus . a qual é o povo eleito. vemos o surgimento do Dragão Vermelho. apesar de menor que a águia. Os mártires serão multiplicados. e quando a guerra entre Miguel e o Dragão? Acho interessante alguém pretender que esta guerra tenha se dado em algum ponto primitivo da história. ele foi precipitado na terra. não é possível que a mesma nos fale da Queda de Lúcifer. Acompanhando o desdobrar das profecias de Daniel facilmente identificamos o significado: um reino. em seu clássico comentário bíblico. universal.. usa a figura do Bode ao referir-se ao Império Grego. edificada sobre as Sete Colinas. oculto. que a linguagem apocalíptica usada por Daniel. estando sua capital. o Israel de Deus. que a Vulgata prefere ‘de fogo’. pois. São humanos. para impedir o florescer do Reino do Cristo. nas regiões celestiais. “E foi precipitado o grande dragão. que o Império está a serviço de Satã.. num levante feroz contra a mulher. por todos os meios. mas dividido. João. Na cena que nos interessa aqui. literalmente. os quais. os dez chifres. onde o Bode era símbolo militar da monarquia grega. A figura do Dragão seria facilmente identificada pelos cristãos perseguidos por Roma. dominados pelo espírito anticristão. Paulinas). uma vez ser este um dos mais fortes e freqüentes símbolos do Império. Na profecia de Daniel. como nos informa Adam Clark. Prigent. a guerra entre os dois. ou seja. Novamente temos uma clara referencia ao Império. invisível. no capítulo 8. não uma receita de bolo. o autor do Apocalipse afirma. de revelação. em seu ultimo estágio.. O que explica muitos escritores se referirem ao Império Romano como o Dragão Vermelho. nada mais são. no capítulo 7 de sua profecia. Nas palavras do pastor P. Universidade de Estrasburgo.

diabo. o texto é simbólico! O que. Em um rápido sumário. em hebraico e em grego. O termo grego. tendo fracassado em impedir a obra Vicária do filho. O importante é compreender o símbolo. e a força. “o diabo”. Ora. aliás. dez chifres e um rabo! Como não? Ora. ao falar da derrota de Satanás. isso se deu na cruz do Calvário e na ressurreição que já foi relatado anteriormente. e não uma descrição histórica. não . significa “o acusador”. no verso 5. que o texto não apresenta uma cronologia exata. Temos em mãos um texto simbólico. e seu único escape é o Senhor. justificam. o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite”. Reparem. reduzirá o texto a um emaranhado de afirmações sem pé nem cabeça. Antiga Serpente leva os cristãos judeus a se lembrarem de Geneis 3. O povo eleito é perseguido. o qual foi conduzido em segurança aos céus (12. por conseguinte. mas o poder por trás dele também é vencido. que é fantasiosa e incoerente a idéia de que a Bíblia deva ser interpretada exclusivamente de modo literal. De modo que qualquer tentativa de aplicar isso a uma Queda de Lúcifer.6). Esta dupla referencia. apocalíptico. João aponta como conseqüência o fato dele não mais poder acusar os cristãos: “Agora é chegada a salvação. poderíamos tentar dar alguma seqüência ao quadro: o Dragão é vencido nas regiões celestiais. sendo preparada para o que virá (12. III A interpretação literalista das Escrituras se revela um fiasco.1-6).7-17). e o reino do nosso Deus. Duas destas expressões são hebraicas. São João usa três expressões ao referir-se ao Dragão. estão sendo perseguidos pelo mesmo poder que tentou destruir Adão. simbólica.anjos foram lançados com ele”. não apenas o Império. havia chegado o tempo da perseguição (12. no entanto. e “Satanás”. é literatura apocalíptica. são os primeiros a dizerem que o “diabo” não possui sete cabeças. porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado. no verso 10. E quando a fé vence a perseguição. e o termo “Satanás” identifica o Dragão como sendo o “adversário”. a mulher fica escondida. Por exemplo. mais uma vez. como podem ver. então a fúria do Dragão se vira completamente contra a mulher. mostra aos cristãos perseguidos o real interesse maléfico por trás de toda aquela perseguição. Apesar de não ser tal análise o alvo principal deste artigo é impossível. ele o chama de “a antiga serpente”. Os próprios que pretendem interpretar “diabo” literalmente. e deve ser interpretada como tal. O texto como vimos. prova. quanto a natureza do Dragão. e o poder do seu Cristo. em tempos da história primitiva. ou de encontrar nela uma cronologia exata de eventos. no passado ou futuro. livre de perseguição por um tempo. Quando o Império lhes persegue.

E. de carne e osso. e no monte da congregação me assentarei. E as provas se acumulam a media que avançamos nossa pesquisa. No entanto. . daí surge a tese de que. já estejam tentados a me jogar no quartinho dos hereges. em algum sentido. Resta-nos saber se as mesmas têm a intenção de nos ensinar algo a respeito deste assunto. “possivelmente”. refira-se as origens de Lúcifer. como os editores da Bíblia de Estudo Pentecostal. Lembram-se do pregador a quem me referi na introdução? Pois bem. admitem apenas uma “possibilidade” de que estes textos refiram-se a Queda de Lúcifer. É o caso de A. aos lados do norte. Portanto.comentar o fato. Essa “possibilidade” alegada pela Bíblia de Estudo Pentecostal já nos fornece uma primeira pista: o texto. ele pergunta: “What are the names by which Satan is distinguishe.11-19 e Isaías 14. principalmente aos que. levado serás ao inferno. Leiam os comentários de rodapé em cada passagem e confiram. ao mais profundo do abismo!” – Isaías 14. acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono.1-20. alguns consideram que diversos elementos encontrados no texto não parecem possíveis a um homem. como você e eu. Vejamos o que diz o texto: “Como caíste desde o céu. ó estrela da manhã. Nossos próximos textos estão no Antigo Testamento. ele tinha em mente estas passagens quando perguntou: “Sabem dizer qual foi o pecado que derrubou Lúcifer?”. que mesmo dogmáticos convictos. Vale lembrar. Estes textos são apresentados como provas cabais das origens de Lúcifer. filha da alva! Como foste cortado por terra. um dos meus teólogos sistemáticos preferidos. Dentre suas respostas ele cita o ‘nome’ Lúcifer e o texto de Isaías 14. IV Começaremos pela profecia de Isaías. a algo maior que um homem.. não diz nada sobre a Queda de Lúcifer. no texto supra indicado.12-15. Ezequiel 28. tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu. da CPAD. Hode. porventura.12. o texto se refira também.. contudo. Subirei sobre as alturas das nuvens.?”. já temos um ponto de partida muito valioso. Grandes teólogos têm sustentado que Isaías. confiram no rodapé da BEP. e serei semelhante ao Altíssimo. Na página 203 do quarto volume de sua Sistemática. tomado em seu sentido imediato.

tradução oficial dos católicos romanos. o Coisa Ruim. Honestamente. aqui em Isaías 14. “acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono”. São expressões como “subirei ao céu”. “subirei sobre as alturas”. idioma da Vulgata. “estrela da manhã”. mas uma expressão simbólica. que na verdade não fala de anjo nenhum. depois de a Vulgata ter transformado “Luz da Manhã” em “Lúcifer” (luzeiro). “estrela d’alva”. a princípio. Portanto. mas. O texto. Num segundo momento. vertem como Lúcifer é tradução do hebraico hêylêl (‫ . Diferentemente do que se imagina hoje. muitos imaginam que expressões como “subirei ao céu”. seguindo a Vulgata.12. “Ela me faz andar nas nuvens”. “serei semelhante ao Altíssimo”. transforma-se numa descrição da Queda de Lúcifer por causa dos seguintes detalhes: • Algumas traduções. As expressões que supostamente não poderiam se referir a um mortal. aparece uma única vez nas Escrituras. “luz da manhã”. E. O termo que a Vulgata. quando algum leitor o interpreta como tal. como a KJV. evidentemente. • Além disso. significa na mente popular a pessoa do Encardido-Mor. a objeção é sofrível. “Luz da Manhã” tornou-se “Lúcifer. apenas por um ser muito poderoso. ímpio e cruel (leia: vv. mas apenas de um Rei. não podem ter sido ditas por um homem. 4-7). a expressão”luz da manhã” é traduzida com uma única palavra: lúcifer. um “luzeiro”. Acontece que em latim.Não é preciso muito esforço para descobrir como estas palavras se encaixam na tese que estamos analisando. figurativa. originalmente. O importante aqui é perceber que o termo “lúcifer” só se transforma em nome próprio. Imagine alguém tendo dito: “Vou comer até explodir”. Tais expressões podem ser interpretadas literalmente? Pouco . “Estou morrendo de paixão”. como Lúcifer. para nós brasileiros. “serei semelhante ao Altíssimo”. o Rei da Babilônia. a dogmática católica transformou o Luzeiro em nome próprio do famoso Aquele-Cujo-Nome-Não-Se-Pronuncia. segundo os vodus. etc.) הילל‬palavra que. “lúcifer” não significa “Capeta”! Significa o que? Apenas “brilhante”. “luzeiro da manhã”. o termo não é um nome próprio. “subirei sobre as alturas”. e diversas traduções. impressionantemente. devido a Vulgata Latina. Segundo os Léxicos o termo significa “luz da alva”. a confusão já começa a se instalar. traduzem “estrela da manhã” como Lúcifer. “acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono”. a tradução oficial do papado. no sentido léxico. constitui para muitos prova de que o texto se refira a Queda de Lúcifer.

O mais importante aqui é constatar que Sheol não é o “inferno”. “Até as faias se alegram sobre ti. despertou por ti os mortos. 7). e todos os chefes da terra. O inferno aqui é simplesmente SHEOL. uma referencia ao próprio estado da morte.. agora. ordena que Isaías profira uma sentença contra o tirano: “Então proferirás este provérbio contra o rei de Babilônia. dançam. e fez levantar dos seus tronos a todos os reis das nações. Observe que a destruição do Rei já foi predita até o verso 7. se alegram. Celebrando a vitória predita a linguagem do texto muda para um tom simbolico. e em figura. não se entendido como ‘lago de fogo’. segundo o Antigo Testamento. aqui. Literalmente o Sheol é a sepultura. e foste semelhante a nós. Já foi derrubada na sepultura a tua soberba com o som das tuas violas. e os bichos te cobrirão” – vv. “O inferno desde o profundo se turbou por ti. e que com ira dominava sobre as nações agora é perseguido. disse o Senhor: “Já descansa. e te dirão: Tu também adoeceste como nós. em linguagem prosaica. Temos aqui uma prosopopéia. Aquele que feria aos povos com furor. no qual somos apresentados a seres inanimados que falam. que infelizmente a Corrigida Fiel quis traduzir ao invés de simplesmente transliterar. os vermes debaixo de ti se estenderão. o profeta passa a descrever as conseqüências de sua ruína. um recurso inúmeras vezes utilizado nas Escrituras. aonde vão apenas os maus. rompem cantando” (v. e dirás: Como já cessou o opressor. pelo menos. 8. diversas novas traduções têm corrigido este erro. como já cessou a cidade dourada! Já quebrantou o SENHOR o bastão dos ímpios e o cetro dos dominadores. 9-11. de recurso retórico com a clara intenção de engrandecer o fato descrito anteriormente. já está sossegada toda a terra. é para onde vão todas as pessoas. dizendo: Desde que tu caíste ninguém sobe contra nós para nos cortar” – v. A profecia é enviada contra o Rei da Babilônia que havia capturado a nação de Israel. boas ou más: Gen.provável. e os cedros do Líbano. O contexto da profecia de Isaías não nos diz nada sobre uma Queda de Lúcifer. Deus. ou coisa do tipo. para te sair ao encontro na tua vinda. . Felizmente. de modo um tanto que gradativo. Como resultado a terra terá paz. Trata-se. com golpes incessantes. Estes todos responderão. Sheol. sem que alguém o possa impedir” (4-6).. e que também dominava boa parte do mundo de então. ficando com o contexto a tarefa de responder a questão. assegurando a libertação futura.

Gen. então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. o aguilhão da morte é o pecado. Salmos 6. 44:29. já decompostos a muito. conversando com o morto recém chegado? Estes. e as portas do inferno (HADES) não prevalecerão contra ela!” – Mateus 16. ocasião na qual os justos serão remidos pelo Senhor: “Eu os remirei da mão do inferno (SHEOL). uma poderosa e eloqüente figura de linguagem.5. Onde estão. num abrir e fechar de olhos. ante a última trombeta. e que isto que é mortal se revista da imortalidade. e nós seremos transformados.Oséias 13. intérprete autorizado e infalível. Gen. E os reis. Portanto. I Reis. Por isso. Onde está. ao invés de entendermos “inferno” na profecia de Isaías como algum lugar ‘metafísico’. sejam poetas. ó morte. 44:31. o teu aguilhão? Onde está. porque a trombeta soará. . sede firmes e constantes. e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja. Nestes versos Isaías nos apresenta árvores e mortos. Simplesmente.37:35. a tua vitória? Ora. da mesma forma que o verso 8 não serve como prova de que os Líbanos.18. 2:6. ó inferno (SHEOL) . 42:38. Gen. Pretender algo além disso é abusar do próprio texto que fala ao Rei que no Sheol teria o seu corpo consumido pelos vermes: “Já foi derrubada na sepultura (SHEOL) a tua soberba com o som das tuas violas. No Sheol. e os bichos te cobrirão”. de modo algum provam que os mortos falem. os vermes debaixo de ti se estenderão. sempre abundantes na obra do Senhor. quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade. Paulo.14. comemorando a ruína do tirano.” – I Coríntios 15.). Certeza da ressurreição já antevista pelo próprio Cristo: “Pois também eu te digo que tu és Pedro. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade. as tuas pragas? Onde está. é mais prudente compreender simplesmente como a morte. ó inferno (HADES. meus amados irmãos. arvores do campo. já mortos. se vale da profecia de Oséias para nos ensinar acerca da ressurreição dos justos: “Num momento.52-28. E. todos aguardam o dia da Ressurreição Final. = sheol. e a força do pecado é a lei. a tua perdição? O arrependimento está escondido de meus olhos” . e os mortos ressuscitarão incorruptíveis. hb. e os resgatarei da morte. a sepultura. ó morte. e isto que é mortal se revestir da imortalidade. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.

O Culto ao Imperador era uma realidade muito constante na vida daquela gente. o Deus de Abraão. tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu. que os alegrássemos. quando o profeta antevê a reação de deboche dos povos que. e perante outras nações. vencido e exilado. nos versículos subseqüentes. considerar-te-ão. ele se diz vencendo Jeová. Quando o Rei escraviza o povo israelita. E a ironia continua. Um povo. todos eles. então. O Rei é Deus! Ele é o Grande Soberano da Terra e do Céu. ó estrela da manhã. Um Império poderoso. o de Abraão. aos lados do norte. e dirão: É este o homem que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos? Que punha o mundo como o deserto. 12-15. Mas. o Déspota por natureza e direito. como verdadeiros deuses. houve perseguição contra os cristãos que não se sujeitaram ao Culto Imperial. e os que nos destruíram.1-4. e serei semelhante ao Altíssimo. com um Rei que acha ter derrotado o Deus dos deuses. servindo como diversão aos seus algozes. Sobre os salgueiros que há no meio dela. Ironia. jazem com honra. acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono. Aquele que pensa ser maior que o próprio Deus. humilhado. Como cantaremos a canção do SENHOR em terra estranha?” – Salmos 137. dizendo: Cantai-nos uma das canções de Sião. E contudo levado serás ao inferno. Pois lá aqueles que nos levaram cativos nos pediam uma canção. filha da alva! Como foste cortado por terra. imbatível. Leia novamente estes versículos e sinta a ironia na voz do profeta! Como ajuda lembre-se de que os imperadores apresentavam-se diante do povo. e assolava as suas cidades? Que não abria a casa de seus cativos? Todos os reis das nações. a ironia. será abatido às profundezas de um túmulo. temiam o grande imperador: “Os que te virem te contemplarão. Na verdade. Porém tu és lançado da tua sepultura. ao mais profundo do abismo!” – vv. quando nos lembramos de Sião. e no monte da congregação me assentarei. como um renovo . mesmo nos dias da Igreja Primitiva. o Deus derrotado! Pare um minuto e escute o coração humilhado do povo: “Junto dos rios de Babilônia. antes. cada um na sua morada. ali nos assentamos e choramos.“Como caíste desde o céu. vencedor. Subirei sobre as alturas das nuvens. penduramos as nossas harpas.

pois. de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia. Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti.abominável. mas sim um ser angelical descrito como possuindo ‘a perfeição da sabedoria e da formosura’. e te fiz perecer. dizendo: Filho do homem. porque destruíste a tua terra e mataste o teu povo. levanta uma lamentação contra o Rei de Tiro!” (v. pela injustiça do teu comércio profanaste os teus santuários. no dia em que foste criado foram preparados. ónix. V Nossa próxima parada é Ezequiel 28.. ou sobre a Queda de Lúcifer? Em lugar algum. cheio de sabedoria e perfeito em formosura. ó querubim cobridor.11-19. Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência. Com eles não te reunirás na sepultura. do meio das pedras afogueadas. em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros. 12). e pecaste. levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro. desde o dia em que foste criado. que te consumiu e te tornei em cinza sobre a terra. no monte santo de Deus estavas. como os que descem ao covil de pedras. esmeralda e ouro. a descendência dos malignos não será jamais nomeada” – vv. topázio. e nunca mais subsistirá”. Como podem ver este texto é muito mais rico em figuras do que o de Isaías 14. diante dos reis te pus. em grande espanto te tornaste. jaspe. por isso te lancei. e te estabeleci. no meio das pedras afogueadas andavas. o texto: “Veio a mim a palavra do SENHOR. Primeiro. Perfeito eras nos teus caminhos. apesar de esta ser a única intenção apontada no próprio texto: “Filho do homem. jardim de Deus. por terra te lancei. ungido para cobrir. carbúnculo. como as vestes dos que foram mortos atravessados à espada. fiz sair do meio de ti um fogo. 16-20. profanado. Pela multidão das tuas iniqüidades. A descrição do versículo 14 indica que Satanás ocupava um lugar de destacada honra e que tinha acesso à glória divina!” (O . e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida. aos olhos de todos os que te vêem. Tu eras o querubim. safira. O dispensacionalista Lawrence Olson teoria que “um estudo minucioso desta passagem revela que o ‘rei de Tiro’ mencionado aqui não pode ser um mero homem mortal. turquesa. Estiveste no Éden. como um cadáver pisado. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura. corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor. diamante. do monte de Deus. para que olhem para ti.. até que se achou iniqüidade em ti. Em que lugar o texto de Isaías nos fala sobre Satanás. eu. Tamanha expressividade incentiva alguns a dizerem que o mesmo não pode estar se referindo apenas ao Rei de Tiro.

criada por algum interprete atual. além de chamar o profeta de mentiroso. A quem Ezequiel proferiu estas ameaças? Contra um homem. de carne e osso. levanta uma lamentação contra o Rei de Tiro. O que levou Ezequiel a se referir ao Rei com tamanha riqueza de imagens? Observe. de Satanás. primeiro. na verdade. “Acaso dirás ainda diante daquele que te matar: Eu sou Deus? mas tu és homem.. o rei de Tiro! Mas. na mão do que te traspassa. e eleva-se o teu coração por causa das tuas riquezas” – vv. 9-10. por mão de estrangeiros. etc. e se tornou num arauto não compreendido pelo mesmo. mas absurda. ele mentiu ao rei.”. Depois de ler o que o próprio texto diz sobre o coração deste Rei. 6-8. porque eu o falei. Pela extensão da tua sabedoria no teu comércio aumentaste as tuas riquezas. Imagine a reação do Rei: “Eden? Pedras de Fogo? Nunca estive lá! Internem esse homem!”. dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o Senhor DEUS: Porquanto o teu coração se elevou e disseste: Eu sou Deus. e adquiriste ouro e prata nos teus tesouros.. como fizemos no texto de Isaías. a mentalidade de vencedor imbatível que havia no coração do Rei de Tiro. se o profeta fala. .Plano Divino Através do Séculos. Tal interpretação ignora e violenta todo o contexto da passagem. ainda que estimas o teu coração como se fora o coração de Deus!” – vv. e mancharão o teu resplendor. assim diz o Senhor DEUS: Porquanto estimas o teu coração. etc. CPAD). como se fora o coração de Deus. “Portanto. 1-2. uma vez ter ele dirigido sua profecia a um Rei. os mais terríveis dentre as nações. sem qualquer ligação natural com o texto e o contexto. os quais desembainharão as suas espadas contra a formosura da tua sabedoria. e não passas de homem. Isso mesmo. dizendo: Filho do homem. 3-5. Eles te farão descer à cova e morrerás da morte dos traspassados no meio dos mares” – vv. e não há segredo algum que se possa esconder de ti. por isso eis que eu trarei sobre ti estrangeiros. e não Deus. sobre a cadeira de Deus me assento no meio dos mares. tú eras o selo da medida. Retiremos da passagem sua intenção de ser simbólica e termos apenas uma teoria criativa. Pela tua sabedoria e pelo teu entendimento alcançaste para ti riquezas. Toma-se o profeta por mentiroso. e dize-lhe:. nunca mais o leitor se deixará levar por interpretações ficcionais: “E veio a mim a palavra do SENHOR. humano. Deus ordena ao profeta: “Filho do homem. e não és Deus. “Eis que tu és mais sábio que Daniel. Da morte dos incircuncisos morrerás. diz o Senhor DEUS” – vv.

no ano undécimo. A questão abordada neste artigo é diferente. de sombrosa ramagem e de alta estatura. Eu prefiro a primeira opção.. e à sua multidão: A quem és semelhante na tua grandeza? Eis que a Assíria era um cedro no Líbano. Onde está a narração da Queda de Lúcifer em qualquer destas figuras? Novamente. De qualquer modo. Ou melhor. que veio a mim a palavra do SENHOR. não o podiam obscurecer. a partir do verso 11. . dize a Faraó.. A Bíblia não nos dá nenhuma pista sobre como surgiram estes seres. de ramos formosos. e a sua copa estava entre os ramos espessos.” (Ezequiel 31). mas sim. as duas possuem a mesma comprovação bíblica: nenhuma. e não a saga de um outro ser! O leitor atento. Os cedros. Eu o entregarei na mão do mais poderoso dos gentios.. Um outro exemplo: “E sucedeu. e se levantou a sua copa no meio dos espessos ramos.Depois de proferir sua sentença contra o Rei. equivocada e ficcional. e dos espíritos malignos. Deus criou Satanás e os demônios exatamente como são. rei do Egito.. contudo. FINALIZANDO Satanás existe e a maioria dos leitores não precisa de referencias bíblicas que comprovem este fato. a descrever sua saga numa linguagem simbólica. Estando errado nesta conclusão. as faias não igualavam os seus ramos. gostaria de conhecer a resposta à pergunta: “Sabem dizer qual foi o pecado que derrubou Lúcifer?”. figurada. como aceita hoje. daqueles que vão ao texto. e o seu coração se exalçou na sua altura. e os castanheiros não eram como os seus renovos. Não se procurou questionar a realidade. rapidamente percebe que esse é o estilo de Ezequiel.. no terceiro mês. é a mesma saga. o profeta passa. dizendo: Filho do homem. Portanto assim diz o Senhor DEUS: Porquanto te elevaste na tua estatura.. Todas as respostas que eu conheço estão baseadas numa exegese parcial. e suas correlatas. leitor mesmo. no jardim de Deus. nenhuma árvore no jardim de Deus se assemelhou a ele na sua formosura. ao primeiro do mês. fundamenta-se sob falsas premissas. abordamos aquela que é a mais comum e popular teoria sobre as origens de Satanás. já que a segunda. a origem de Satanás. ou eles foram criados de uma forma e se corromperam depois? A Bíblia na diz. em lugar algum.

“Porque dele e por ele. se Deus nos permitir. “Sabem dizer qual foi o pecado que derrubou Lúcifer?” – soluçou o preg. pois. glória. são todas as coisas. este fato jamais esteve fora dos planos de Deus.32). e para ele. . nem lhe foi uma surpresa ou impedimento. a ele eternamente... Quer saber? Até nosso próximo encontro.Seja como for. o mais importante é saber que seja lá qual for a verdadeira origem de Satanás e dos demônios. Amém!” (Romanos 11.

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