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PRINCIPAIS IDÉIAS WEBERIANAS E COMPARAÇÕES SOCIEDADE E INDIVIDUO COM AS IDEIAS DE DURKHEIM

PRINCIPAIS IDÉIAS WEBERIANAS E COMPARAÇÕES SOCIEDADE E INDIVIDUO COM AS IDEIAS DE DURKHEIM

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PRINCIPAIS IDÉIAS WEBERIANAS E COMPARAÇÕES SOCIEDADE E INDIVÍDUO COM AS IDÉIAS DE DURKHEIM Max Weber (1864-1920) contemporâneo de Durkheim

(1858-1917) foi um estudioso acadêmico peculiar, passou a maior parte da vida ligada as universidades, mas fora delas, pois sofria de doenças crônicas terríveis.Produziu sua obra de forma isolada da política concreta e até da vida acadêmica mais regular. Sua erudição cultural tem poucos casos similares com Durkheim, por exemplo. Weber, ao contrário de Durkheim , não foi tão valorizado pela academia durante o Século XX. Era o menos ³festejado´ e seguido, embora tenha influenciado pensadores brasileiros importantíssimos: Raízes do Brasil (1936) de Sérgio Buarque de Holanda e Os Donos do Poder (1958) de Raymundo Faoro são, por exemplo, duas obras clássicas sobre a formação social brasileira de inspiração weberiana. Sua importância também foi grande na sociologia alemã e numa certa visão ³pessimista´ do capitalismo moderno burocratizado. Sociologia, para Weber, é, antes de tudo, tentar compreender a ação social dos seres humanos ³individualmente´. Tudo parte dos indivíduos e sua ação nos mais variados campos desde a mais insignificante ação da vida privada até as mais grandiosas ações da vida pública é por assim dizer, um anti-Durkheim. Por isso, na sociologia, é uma espécie de ³pai´ do chamado, hoje em dia, ³individualismo metodológico´. Para Weber as situações de classe, status que determinam formação da consciência do indivíduo e do sentido de suas ações. Weber denomina por situação de classe a oportunidade típica de uma oferta de bens, de condições de vida e experiências pessoais, e na medida em que essa oportunidade é determinada pelo volume e tipo de poder, ou falta deles, de dispor de bens ou habilidades em benefício de renda em uma determinada ordem econômica. Sendo que classe é ³qualquer grupo de pessoas que se encontrem numa mesma situação de classe´, com um mesmo poder aquisitivo proveniente de origens semelhantes. A apropriação da história como ferramenta para a sociologia é feita tanto por Durkheim quanto por Weber. Durkheim, por seu lado, distingue o trabalho da sociologia a do historiador. Ao estudo da ³história e da etnografia comparadas´, Durkheim acrescenta a observação da vida cotidiana, tendo por base a estatística comparada, tendo como objetivo explicar uma realidade

atual.Weber utiliza um profundo conhecimento da história na construção de sua teoria. o autor nos remete a variadas situações e contextos históricos a fim de nos mostrar como se constituiu o capitalismo moderno, para concluir: ³o capitalismo é diferente em diversos períodos da história se Weber escreve, nesse caso, sobre as condições prévias do

a sociedade prevalece sobre o indivíduo. mas separáveis com finalidade analítica para Weber as mudanças estão ligadas aos interesses econômicos envolvidos nas ações e à dinâmica das pressões mútuas entre as pessoas. mesmo com a morte dos indivíduos. não define o que é sociedade e assim o faz não por indecisão. Pela educação o grupo social é mantido.em seu método. cada fenômeno social tem dinâmicas sociais específicas. Nesta sociedade. qual (descritiva e analiticamente) o poder que cada um exerce relação aos outros. Para Durkheim. como o poder econômico se relaciona àquela realidade e também o poder simbólico (através das expectativas) advindo desse poder econômico e vice-versa dessa maneira. mas pela própria dificuldade de conceituar sociedade e. na sua dimensão individual e dimensão social. As instituições sociais socializam os indivíduos Durkheim mostra-se sempre preocupado com a questão moral da sociedade Já Weber. muitas vezes prejudicial ao estudo sociológico em Weber. Assim. devo entender a especificidade desse núcleo e de cada indivíduo com relação aos outros. não existem individualidades históricas parte de atores individuais. Durkheim. como um indivíduo se coloca como ator social e afeta as expectativas e as ações de outras pessoas.capitalismo´. mas sim da sociedade. mas também na expectativa das ações das outras pessoas a subjetividade faz o papel fundamental em tudo . ou do indivíduo (como na psicologia). dimensões ligadas empiricamente.Durkheim observa o mundo e não gosta do que vê.Porque as gerações anteriores ensinam as novas. pergunta-se sobre ³como se constituíram historicamente essas regras. de outros núcleos de governo e de inúmeras áreas do governo. e que elas não vem da natureza (como nas ciências naturais). Weber. Nos pressupostos de Durkheim. consegue superar a dicotomia entre indivíduo e sociedade. os fatos sociais são exatamente estas regras. o homem fica frente a regras que não foram feitas por ele. a idéia de sociedade é associada à tendência à ação. ao tratar de certo núcleo de governo. porque aceitas. não só em suas próprias ações. que causas as suscitaram. Durkheim coloca a educação como um grande fato social. que existem e. que dão sentido ao que fazem em reciprocidade o projeto teórico de Weber é compreender a ação social destes atores o sentido que lhe interessa é o das ações Weber é individualista na medida em que entende a ordem social como resultado da ação individual . . com isso. não se constitui num ³divulgador´ ou ³representante´ da racionalização Para Weber. devem ser seguidas por todos. isto é. por mais que esteja vendo uma tendência à racionalidade na vida social.

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