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Teoria Psicanaltica

Teoria psicanaltica
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. A teoria psicanaltica foi desenvolvida pelo psiquiatra austraco Sigmund Freud no fim do sculo XIX/incio do sculo XX e est intimamente relacionada a sua prtica psicoteraputica. uma teoria que procura descrever a etiologia dos transtornos mentais, o desenvolvimento do homem e de suapersonalidade, alm de explicar a motivao humana. Com base nesse corpo terico Freud desenvolveu um tipo de psicoterapia. Ao conjunto formado pela teoria, a prtica psicoteraputica nela baseada e os mtodos utilizados d-se o nome depsicanlise.

Estrutura e dinmica da personalidade


Freud imaginava a psique (ou aparelho psquico) do ser humano como um sistema de energia: Cada pessoa movida, segundo ele, por uma quantidade limitada de energia psquica. Isso significa, por um lado, que se grande parte da energia for necessria para a realizao de determinado objetivo (ex. expresso artstica) ela no estar disponvel para outros objetivos (ex. sexualidade); por outro lado, se a pessoa no puder dar vazo sua energia por um canal (ex. sexualidade), ter de faz-lo por outro (ex. expresso artstica). Essa energia provm das pulses (s vezes chamadas incorretamente de instintos). Segundo o autor, o ser humano possui duas pulses inatas, a sexual e a agressiva. Essas duas pulses opem-se ao ideal da sociedade e, por isso, precisam ser controladas atravs da educao, de forma que a energia gerada pelas pulses no podem ser liberadas de maneira direta. O ser humano , assim, sexual e agressivo por natureza e a funo da sociedade amansar essas tendncias naturais do homem. A situao de no poder dar vazo a essa energia gera no indivduo um estado de tenso interna que necessita ser resolvido. Toda ao do homem motivada, assim, pela busca hedonista de dar vazo energia psquica acumulada[1].

Os nveis da conscincia ou modelo topolgico da mente


O ser humano, no entanto, no se d conta de todo esse processo de gerao e liberao de energia. Para explicar esse fato, Freud descreve trs nveis de conscincia[1]: O consciente (al. das Bewusste), que abarca todos os fenmenos que em determinado momento podem ser percebidos de maneira conscientes pelo indivduo; O pr-consciente (al. das Vorbewusste), refere-se aos fenmenos que no esto conscientes em determinado momento, mas podem tornar-se, se o indivduo desejar se ocupar com eles; O inconsciente (al. das Unbewusste), que diz respeito aos fenmenos e contedos que no so conscientes e somente sob circunstncias muito especiais podem
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tornar-se. (O termo subconsciente muitas vezes usado como sinnimo, apesar de ter sido abandonado pelo prprio Freud.) Freud no foi o primeiro a propor que parte da vida psquica se desenvolve inconscientemente. Ele foi, no entanto, o primeiro a pesquisar profundamente esse territrio. Segundo ele, os desejos e pensamentos humanos produzem muitas vezes contedos que causariam medo ao indivduo, se no fossem armazenados no inconsciente. Este tem assim uma funo importantssima de estabilizao da vida consciente. Sua investigao levou-o a propor que o inconsciente algico (e por isso aberto a contradies); atemporal e aespacial (ou seja, contedos pertencentes a pocas ou espaos diferentes podem estar prximas). Os sonhos so vistos como expresso simblica dos contedos inconscientes. Atravs da compreenso do conceito de inconsciente torna-se clara a compreenso da motivao na psicanlise clssica: Muitos desejos,sentimentos e motivos so inconscientes, por serem muitos dolorosos para se tornarem conscientes. No entanto esse contedo inconsciente influencia a experincia consciente da pessoa, por exemplo, atravs de atos falhos, comportamentos aparentemente irracionais, emoes inexplicveis, medo, depresso, sentimento de culpa. Assim, os sentimentos, sonhos, desejos e motivos inconscientes influenciam e guiam o comportamento consciente.

Modelo estrutural da personalidade


Freud desenvolveu mais tarde (1923) um modelo estrutural da personalidade, em que o aparelho psquico se organiza em trs estruturas[1][2]: Id (al. es, "ele, isso"): O id a fonte da energia psquica (libido). O id formado pelas pulses - instintos, impulsos orgnicos e desejos inconscientes. Ele funciona segundo o princpio do prazer (al. Lustprinzip), ou seja busca sempre o que produz prazer e evita o que aversivo, e somente segundo ele. No faz planos, no espera, busca uma soluo imediata para as tenses, no aceita frustraes e no conhece inibio. Ele no tem contato com a realidade e uma satisfao na fantasia pode ter o mesmo efeito de uma atingida travs de uma ao. O id desconhece juzo, lgica, valores, tica ou moral, sendo exigente, impulsivo, cego irracional, anti-social, egosta e dirigido ao prazer. O id completamente inconsciente. Ego (al. ich, "eu"): O ego desenvolve-se a partir do id com o objetivo de permitir que seus impulsos sejam eficientes, ou seja, levando em conta o mundo externo: o chamado princpio da realidade. esse princpio que introduz a razo, o planejamento e a espera ao comportamento humano: a satisfao das pulses retardada at o momento em que a realidade permita satisfaz-las com um mximo de prazer e um mnimo de consequncias negativas. A principal funo do ego buscar uma harmonizao inicialmente entre os desejos do id e a realidade e, posteriormente, entre esses e as exigncias do superego. Superego (al. berich, "super-eu"): a parte moral da mente humana e representa os valores da sociedade. O superego tem trs objetivos: (1) inibir (atravs de
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punio ou sentimento de culpa) qualquer impulso contrrio s regras e ideais por ele ditados (2) forar o ego a se comportar de maneira moral (mesmo que irracional) e (3) conduzir o indivduo perfeio - em gestos, pensamentos e palavras. O superego forma-se aps o ego, durante o esforo da criana de introjetar os valores recebidos dos pais e da sociedade a fim de receber amor e afeio. Ele pode funcionar de uma maneira bastante primitiva, punindo o indivduo no apenas por aes praticadas, mas tambm por pensamentos; outra caracterstica sua o pensamento dualista (tudo ou nada; certo ou errado, sem meio-termo). O superego divide-se em dois subsistemas: o ego ideal, que dita o bem ser procurado, e a conscincia (al. Gewissen), que determina o mal a ser evitado.

Os Mecanismos de Defesa
Ver artigo principal: Mecanismo de defesa O ego est, assim, constantemente sob tenso na sua tentativa de harmonizar a ao do id, do mundo exterior e do superego. Quando essa tenso, normalmente sob a forma de medo, se torna grande demais que ameaa a estabilidade do ego, este poder fazer uso dos mecanismos de defesa ou ajustamentos. Estes so estratgias do ego para diminuir o medo atravs de uma deformao da realidade dessa forma o ego exclui da conscincia contedos indesejados. O mecanismos de defesa satisfazem os desejos do id apenas parcialmente, mas, para este, uma satisfao parcial melhor do que nenhuma. Entre os mecanismos de defesa preciso considerar, por um lado, os mecanismos bastante elaborados para defender o Eu (ego), e por outro lado, os que esto simplesmente encarregados de defender a existncia do narcisismo. Freud (1937) [3] diz que mecanismos defensivos falsificam a percepo interna do sujeito fornecendo somente uma representao imperfeita e deformada.[4] Freud descreveu muitos mecanismos de defesa no decorrer da sua obra e seu trabalho foi continuado por sua filha Anna Freud; os principais mecanismos so[5]: Represso o processo pelo qual se afastam da conscincia conflitos e frustraes demasiadamente dolorosos para serem experimentados ou lembrados, reprimindoos e recalcando-os para o inconsciente; o que desagradvel , assim, esquecido; Formao Reativa: consiste em ostentar um procedimento e externar sentimentos opostos aos impulsos verdadeiros, indesejados. Projeo consiste em atribuir a outros as idias e tendncias que o sujeito no pode admitir como suas. Regresso consiste em a pessoa retornar a comportamentos imaturos, caractersticos de fase de desenvolvimento que a pessoa j passou. Fixao um congelamento no desenvolvimento, que impedido de continuar. Uma parte da libido permanece ligada a um determinado estgio do desenvolvimento e no perite que a criana passe completamente para o prximo
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estdio. A fixao est relacionada com a regresso, uma vez que a probabilidade de uma regresso a um determinado estdio do desenvolvimento aumenta se a pessoa desenvolveu uma fixao nesse estdio. Sublimao a satisfao de um impulso inaceitvel atravs de um comportamento socialmente aceito. Identificao o processo pelo qual um indivduo assimila um aspecto, uma caracterstica de outro. Uma forma especial de identificao a identificao com o agressor. Deslocamento o processo pelo qual agresses ou outros impulsos indesejveis, no podendo ser direcionados (s) pessoa(s) a que se referem, so direcionadas a terceiros.

As fases do desenvolvimento psicossexual


Uma importante parte da teoria freudiana dedicada ao desenvolvimento da personalidade. Duas hipteses caracterizam sua teoria[5]: Freud foi o primeiro a afirmar que os primeiros anos das vida so os mais importantes para o desenvolvimento da pessoa e o desenvolvimento do indivduo se d em fases ou estdios psico-sexuais. Freud foi, assim, o primeiro autor a afirmar que as crianas tambm tm uma sexualidade. Freud descreve quatro fases distintas, pelas quais a criana passa em seu desenvolvimento. Cada uma dessas fases definida pela regio do corpo a que as pulses se direcionam. Em cada fase surgem novas necessidades que exigem ser satisfeitas; a maneira como essas necessidades so satisfeitas determina como a criana se relaciona com outras pessoas e quais sentimentos ela tem para consigo mesma. A transio de uma fase para outra biologicamente determinada, de tal forma que uma nova fase pode iniciar sem que os processos da fase anterior tenha se completado. As fases se seguem umas s outras em uma ordem fixa e, apesar de uma fase se desenvolver a partir da anterior, os processos desencadeados em uma fase nunca esto plenamente completos e continuam agindo durante toda a vida da pessoa[5]. A fase oral A primeira fase do desenvolvimento a fase oral, que se estende desde o nascimento at aproximadamente um ano de vida. Nessa fase a criana vivencia prazer e dor atravs da satisfao (ou frustao) de pulses orais, ou seja, pela boca. Essa satisfao se d independente da satisfao da fome. Assim, para a criana sugar, mastigar, comer, morder, cuspir etc. tm uma funo ligada ao prazer, alm de servirem alimentao. Ao ser confrontada com frustaes a criana obrigada a desenvolver mecanismos para lidar com tais frustaes. Esses mecanismos so a base da futura personalidade da pessoa. Assim, uma satisfao insuficiente das pulses orais pode conduzir a uma tendncia para ansiedade e pessimismo; j uma excessiva satisfao pode levar, atravs de uma fixao nessa
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fase, a dificuldades de aceitar novos objetos como fonte de prazer/dor em fases posteriores, aumentando assim a probabilidade de uma regresso[5]. A fase oral se divide em duas fases menores, definidas pelo nascimento dos dentes. At ento a criana se encontra em uma fase passiva-receptiva; com os primeiros dentes a criana passa a uma fase sdica-ativa atravs da possibilidade de morder. O principal objeto de ambas as fases, o seio materno, se torna, assim, um objeto ambivalente. Essa ambivalncia caracteriza a maior parte dos relacionamentos humanos, tanto com pessoas como com objetos[5]. A fase oral apresenta, assim, cinco modos de funcionamento que podem se desenvolver em caractersticas da personalidade adulta[5]: O incorporar do alimento se mostra no adulto como um "incorporar" de saber ou poder, ou ainda como a capacidade de se identificar com outras pessos ou de se integrar em grupos; O segurar o seio, no querendo se separar dele, se mostram posteriormente como persistncia e perseverana ou ainda como deciso; Morder o prottipo da destrutividade, assim do sarcasmo, cinismo e tirania; Cuspir se transforma em rejeio e O fechar a boca, impedindo a alimentao, conduz a rejeio, negatividade ou introverso. O principal processo na fase oral a criao da ligao entre me e filho[5]. A fase anal A segunda fase, segundo Freud, a fase anal, que vai aproximadamente do primeiro ao terceiro ano de vida. Nessa fase a satisfao das pulses se dirige ao nus, ao controle da tenso intestinal. Nessa fase a criana tem de aprender a controlar sua defecao e, dessa forma, deve aprender a lidar com a frustrao do desejo de satisfazer suas necessidades imediatamente. Como na fase oral, tambm os mecanismos desenvolvidos nesta fase influenciam o desenvolvimento da personalidade. O defecar imediato e descontrolado o prottipo dos ataques de raiva; j uma educao muito rgida com relao higiene pode conduzir tanto a uma tendncia ao caos, aos descuido, baguna quanto a uma tendncia a uma organizao compulsiva e exageradamente controlada. Se a me faz elogios demais ao fato de a criana conseguir esperar at o banheiro, pode surgir uma ligao entre dar (as fezes) e receber amor, e a pessoa pode desenvolver generosidade; se a me supervaloriza essas necessidades biolgicas, a criana pode se desenvolver criativa e e produtiva ou, pelo contrrio, se tornar depressiva, caso ela no corresponda s expectativas; crianas que se recusam a defecar podem se desenvolver como colecionadores, coletores ou avaros[5]. A fase flica A fase flica, que vai dos trs aos cinco anos de vida, se caracteriza segundo Freud pela importncia da presena (ou, nas meninas, da ausncia) do falo ou pnis;
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nessa fase prazer e desprazer esto, assim, centrados na regio genital. As dificuldades dessa fase esto ligadas ao direcionamento da pulso sexual ou libidinosa ao genitor do sexo oposto e aos problemas resultantes. A resoluo desse conflito est relacionada ao complexo de dipo e identificao com o genitor de mesmo sexo[5]. Freud desenvolveu sua teoria tendo sobretudo os meninos em vista, uma vez que, para ele, estes vivenciariam o conflito da fase flica de maneira mais intensa e ameaadora. Segundo Freud o menino deseja nessa fase ter a me s para si e no partilh-la mais com o pai; ao mesmo tempo ele teme ser que o pai se vingue, castrando-o. A soluo para esse conflito consiste na represso tanto do desejo libidinoso com relao me como dos sentimentos agressivos para com o pai; em um segundo momento realiza-se a identificao do menino com seu pai, o que os aproxima e conduz, assim, a uma internalizao por parte do menino dos valores, convices, interesses e porturas do pai. O complexo de dipo representa um importante passo na formao do superego e na socializao dos meninos, uma vez que o menino aprende a seguir os valores dos pais. Essa soluo de compromisso permite que tanto o ego (atravs da diminuio do medo) e o id (por o menino poder possuir a me indiretamente atravs do pai, com o qual ele se identifica) sejam parcialmente satisfeitos[5]. O conflito vivenciado pelas meninas parecido, mas menos intenso. A menina deseja o prprio pai, em parte devido inveja que sente por no ter um pnis (al. Penisneid); ela sente-se castrada e d a culpa prpria me. Por outro lado, a me representa uma ameaa menos sria, uma vez que uma castrao no possvel. Devido a essa situao diferente, a identificao da menina com a prpria me menos forte do que a do menino com seu pai e, por isso, as meninas teriam uma conscincia menos desenvolvida - afirmao esta que foi rejeitada pela pesquisa emprica[5]. Freud usou o termo "complexo de dipo" para ambos os sexos; autores posteriores limitaram o uso da expresso aos meninos, reservando para as meninas o termo "complexo de Electra". A apresentao do complexo de dipo dada acima , no entanto, simplificada. Na realidade o resultado da resoluo do complexo de dipo sempre um identificao como ambos os pais e a fora de cada uma dessas identificaes depende de diferentes fatores, como a relao entre os elementos masculinos e femininos na predisposio fisiolgica da criana ou a intensidade do medo de castrao ou da inveja do pnis. Alm disso, a me mantm em ambos os sexos um papel primordial, permanecendo sempre o principal objeto da libido[5]. O perodo de latncia Depois da agitao dos primeiros anos de vida segue-se uma fase mais tranquila que se estende at a puberdade. Nessa fase as fantasias e impulsos sexuais so reprimidos, tornando-se secundrios, e o desenvolvimento cognitivo e a assimilao
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de valores e normas sociais se tornam a atividade principal da criana, continuando o desenvolvimento do ego e do superego[5]. A fase genital A ltima fase do desenvolvimento psicossocial a fase genital, que se d durante a adolescncia. Nessa fase as pulses sexuais, depois da longa fase de latncia e acompanhando as mudanas corporais, despertam-se novamente, mas desta vez se dirigem a uma pessoa do sexo oposto. Como se depreende da explanao anterior, a escolha do parceiro no se d independente dos processos de desenvolvimento anteriores, mas influenciada pela vivncia nas fases anteriores. Alm disso, apesar de continuarem agindo durante toda a vida do indivduo, os conflitos internos tpicos das fases anteriores atingem na fase genital uma relativa estabilidade conduzindo a pessoa a uma estrutura do ego que lhe permite enfrentar os desafios da idade adulta[5].

A teoria psicanaltica dos transtornos mentais


Ver artigo principal: Transtorno mental A melhor maneira de definir distrbio caracteriz-lo como deficincia psicolgica com repercusso na rea emocional e interpessoal. Este termo caracteriza uma faixa que vai desde formas neurticas leves at a loucura, na plenitude do seu termo. "Normal" seria aquela personalidade com capacidade de viver eficientemente, manter um relacionamento duradouro e emocionalmente satisfatrio com outras pessoas, trabalhar produtivamente, repousar e divertir-se, ser capaz de julgar realisticamente suas falhas e qualidades, aceitando-as. A falha de uma ou outra dessas caractersticas pode indicar a presena de uma deficincia psicolgica ou distrbio mental.

Classificam-se os bsicos: 1 Tipo: Neuroses

distrbios

mentais

em

grandes

tipos

a existncia de tenso excessiva e prolongada, de conflito persistente ou de uma necessidade longamente frustrada, sinal de que na pessoa se instalou um estado neurtico. A neurose determina uma modificao, mas no uma desestruturao da personalidade e muito menos de perda de valores da realidade. Costuma-se catalogar os sintomas neurticos em certas categorias, como: a) Ansiedade - a pessoa tomada por sentimentos generalizados e persistente de intensa angstia sem causa objetiva. Alguns sintomas so: palpitaes do corao, tremores, falta de ar, suor, nuseas. H uma exagerada e ansiosa preocupao por si mesmo. b) Fobias uma rea da personalidade passa a ser possuda por respostas de medo e ansiedade. Na angstia o medo difuso e quando vem tona sinal de
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que j existia, h longo tempo. Se apresenta envolta em muita tenso, preocupao, excitao e desorganizao do comportamento. Na reao fbica, o medo se restringe a uma classe limitada de estmulos. Verifica-se a associao do medo a certos objetos, animais ou situaes. c) Obsessiva-Compulsiva: A Obsesso um termo que se refere a idias que se impem repetidamente conscincia. So por isto dificilmente controlveis. A compulso refere-se a impulsos que levam ao. Est intimamente ligada a uma desordem psicolgia chamadatranstorno obsessivo-compulsivo.

2 Tipo: Psicoses
O psictico pode encontrar-se ora em estado de depresso, ora em estado de extrema euforia e agitao. Em dado momento age de um modo e em outro se comporta de maneira totalmente diferente. Houve uma desestruturao da sua personalidade. O dado clnico para se aferir psicose a alterao dos juzos da realidade. O psictico passa a perceber a realidade de maneira diferente. Por isso, faz afirmaes e tem percepes no apoiadas nem justificadas pelos dados e situaes reais. Nas psicoses, alm da alterao do comportamento, so comuns alucinaes (ouvir vozes, ter vises e delrios). Pode ser possudo por intensas fantasias de grandeza ou perseguio. Pode sentir-se vtima de uma conspirao assim como se julgar milionrio, um ser divino, etc. As Psicoses se manifestam como: a) Esquizofrenia - apatia emocional, carncia de ambies, desorganizao geral da personalidade, perda de interesse pela vida nas realizaes pessoais e sociais. pensamento desorganizado, afeto superficial e inapropriado,riso inslito, bobice, infantilidade, hipocondria, delrios e alucinaes transitrias. b) Manaca-depressiva caracteriza-se por perturbaes psquicas duradouras e intensas, decorrentes de uma perda ou de situaes externas traumticas. O estado manaco pode ser leve ou agudo. assinalado por atividade e excitamento. Os manacos so cheios de energia, inquietos, barulhentos, falam alto e tm idias bizarras, uma aps outra. O estado depressivo, ao contrrio, caracteriza-se por inatividade e desalento. Seus sintomas so: pesar, tristeza, desnimo, falta de ao, crises de choro, perda de interesse pelo trabalho, por amigos e famlia, bem como por suas distraes habituais. Torna-se lento na fala, no dorme bem noite, perde o apetite, pode ficar um tanto irritado e muito preocupado. c) Parania caracteriza-se sobretudo por iluses fixas. um sistema delirante. As iluses de perseguio e de grandeza so mais duradouras do que na esquizofrenia paranoide. Os ressentimentos so profundos. agressivo, egocntrico e destruidor. Acredita que os fins justificam os meios e incapaz de solicitar carinho. No confia em ningum d) Psicose alcolica habitualmente marcada por violenta intranqilidade, acompanhada de alucinaes de uma natureza aterradora.
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e) Arteriosclerose Cerebral evolui de um modo semelhante a demncia senil. O endurecimento dos vasos cerebrais d lugar a transtornos de irrigao sangnea, as quais so causa de que partes isoladas do crebro estejam mal abastecidas de sangue. Os sintomas so, formigamento nos braos e pernas, paralisias mais ou menos acentuadas, zumbidos no ouvido, transtorno de viso, perturbaes da linguagem em forma de lentido ou dificuldade da fala.

3 Tipo: Psicopatias
Os psicopatas no estruturam determinadas dimenses da personalidade, verificando-se uma espcie de falha na prpria construo. Os principais sintomas das psicopatias so: Diminuio ou ausncia da conscincia moral. O certo e o errado; o permitido e o proibido no fazem sentido para eles. Desta maneira, simular, dissimular, enganar, roubar, assaltar, matar, no causam sentimentos de repulsa e remorso, em suas conscincias. O nico valor para eles seus interesses egostas: Inexistncia de alucinaes; ausncia de manifestaes neurticas; falta de confiana; Busca de estimulaes fortes; Incapacidade de adiar satisfaes; No toleram um esforo rotineiro e no sabem lutar por um objetivo distante; No aprendem com os prprios erros, pelo fato de no reconhecerem estes erros; Em geral, tm bom nvel de inteligncia e baixa capacidade afetiva; Parecem incapazes de se envolver emocionalmente. No entendem o que seja socialmente produtivo.

Avaliao e crtica da teoria


A toria freudiana a mais influente das teorias do desenvolvimento da personalidade e dos transtornos mentais. Ela influenciou grande parte do pensamento psicoteraputico durante todo o sculo XX. Seus principais pontos fortes so[5]: A introduo de novos processos psquicos, como o inconsciente, a sexualidade infantil, id, ego e superego, alm de acentuar a importncia dos primeiros anos de vida para o desenvolvimento do indivduo e a nfase no desenvolvimento emocional da criana, ao contrrio de outras teorias que enfatizam somente o desenvolvimento cognitivo. A teoria freudiana procura explicar porque os seres humanos no se comportam sempre de maneira lgica e como o contedo do pensamento abranje mais do que a pesquisa cognitiva costuma estudar. As principais crticas teoria freudiana referem-se a[5]: problemas metodolgicos com relao coleta dos dados: O uso dos mtodos prprios da psicanlise exige que o pesquisador seja ele mesmo um psicanalista. A longa formao exigida para isso provoca, por um lado, problemas prticos (ex. custo) e tambm problemas com relao imparcialidade da pesquisa, uma vez que aps a longa formao psicanaltica um pesquisador dificilmente poder ser imparcial;
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Teoria Psicanaltica 2. as sesses psicoteraputicas de Freud, com base nas quais suas teorias foram

desenvolvidas, no foram gravadas, mas reconstruidas de memria, s vezes imediatamente depois das sesses, s vezes apenas horas mais tarde; dessa forma suas anotaes podem ser vtimas das distores tpicas da memria (ex. se lembrar apenas de fatos que se enquadram na teoria); 3. um problema similar se refere a basear teorias sobre a infncia em lembranas de adultos. 2. problemas metodolgicos com relao possibilidade de comprovao da teoria: os conceitos freudianos so de difcil definio e operacionalizao. Isso quer dizer que um mesmo comportamento observvel pode ser explicado por diferentes processos psquicos e viceversa, o que dificulta a realizao de um exame emprico de tais conceitos. 3. a nfase excessiva da sexualidade infantil. Apesar de ter sido a primeira a chamar a ateno para essa face at ento desconhecida do desenvolvimento humano, deixou de lado muitas outras faces, como a influncia social. Assim, Malinowski encontrou entre os povos de Papua-Nova Guin por ele pesquisados poucos indcios do complexo de dipo, tal como descrito por Freud. Ligado a esse problema se encontra outro, ligado estrutura tautolgica com que a teoria freudiana muitas vezes se reveste: criticas teoria so, por vezes, vistas como formas de represso dos contedos inconscientes. Assim, ou a pessoa concorda com a teoria ou ela est reprimindo algum contedo inconsciente, o que comprova a teoria. Importante observar que, apesar dos problemas e das crticas, a teoria freudiana abriu caminho a muitas e frutferas linhas de pesquisa posterior.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_psicanal%C3%ADtica

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