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A ACÇÃO HUMANA E OS VALORES (de acordo com manual "Pensar Azul"

A ACÇÃO HUMANA E OS VALORES (de acordo com manual "Pensar Azul"

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II A Acção Humana e os Valores
1.1 A rede conceptual da acção

SUMÁRIO
Situação-Problema Análise da Situação-Problema Caracterização do conceito de acção A complexidade do agir Condicionantes da acção

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Que vamos estudar ?
“No supermercado da vida, os animais

aparecem com uma tecnologia de ponta; pelo contrário, os seres humanos são anatomicamente indigentes, e compensam com a sua actividade inventiva as limitações a que estão sujeitos.”
F. Savater

→ Esta “actividade inventiva” é a acção

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Problema
Qual a especificidade da acção humana?

Situação-Problema
O caso dramático das térmitas

>>>

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As formigas‑brancas constroem formigueiros com vários metros de altura e duros como pedra...o formigueiro serve‑lhes de carapaça colectiva contra certas formigas inimigas... por vezes um dos formigueiros é derrubado... A seguir as térmitas operário começam a trabalhar para reconstruir a fortaleza...entretanto já as grandes formigas inimigas se lançam ao assalto. As térmitas soldado saem em defesa da sua tribo e tentam deter as inimigas enquanto ferozes mandíbulas as vão despedaçando. As operárias trabalham para fechar de novo a termiteira deixando de fora as pobres e heróicas térmitas soldado, que sacrificam as suas vidas pela segurança das restantes formigas.

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Termiteira - formiga branca, África

Situação-Problema >>>
O caso de Heitor

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Homero, na Ilíada, conta a história de Heitor, o melhor guerreiro de Tróia, que espera a pé firme, fora das muralhas da sua cidade, o enfurecido Aquiles, embora sabendo que Aquiles é mais forte do que ele e que provavelmente vai matá-lo. Fá-lo para cumprir o seu dever, que consiste em defender a família e os concidadãos do terrível assaltante
→ Heitor é um herói, um homem valente como deve ser. Alguém duvida?

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Exploração da Situação-Problema
• Mas será Heitor heróico e valente da mesma maneira que as térmitas soldado, cuja gesta nenhum Homero se deu ao trabalho de contar? • Não faz Heitor, afinal de contas, a mesma coisa que qualquer uma das térmitas anónimas? • Porque nos parece o seu valor mais autêntico e mais difícil do que o dos insectos?

Qual é a diferença entre os dois casos?

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Análise da Situação-Problema
Comportamento das formigas
• as formigas reagem à ameaça • cada grupo desempenha a tarefa programada • não podem recusar as tarefas • as formigas seguem o instinto • as operárias não podem escolher não trabalhar, nem as soldado podem escolher fugir

Comportamento de Heitor
• Heitor não reage por instinto • interiorizou valores (dever de defender a Pátria, a família e os concidadãos) • pode recusar-se a lutar (correndo o risco de ser chamado cobarde) • tem consciência do risco, talvez sinta medo, mas escolhe lutar

Corpo de Heitor volta a Tróia - pormenor de sarcófago romano

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Caracterização do conceito/termo acção Problema Qual a especificidade da acção humana?
Como usamos o termo acção na linguagem corrente?

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Serve apenas para designar comportamentos como o de Heitor? Que significa o termo acção?

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Significado do termo acção
O termo acção é usado com significados diferentes:
– dizemos que a acção das cegonhas é benéfica para a agricultura ou que a gravitação é uma forma de acção à distância – dizemos indiferentemente agiu bem ou fez bem, usando os termos agir e fazer como sinónimos

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Etimologia

• O termo fazer (do latim facere) tem um sentido mais amplo do que agir • O termo agir ou acção (do latim agere) designa apenas algumas das nossas actividades

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Acção e Acontecimento >>>
Os termos acção e agir designam apenas os comportamentos: • intencionais • conscientes • voluntários
(ver textos 1 e 2)

Está excluído do conceito de acção:
• o que os animais fazem • os movimentos que fazemos a dormir • as reacções automáticas
(fisiológicas ou psicológicas)

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Acção e Acontecimento
Exemplo Constipar-se não é uma acção porque • constipar-se é algo que acontece a uma pessoa • não há interferência da sua vontade

>>>

Ir voluntariamente à farmácia é uma acção - porque • resulta de deliberação (convém ir ou não?) • há decisão voluntária de um agente (vou!) • há uma intenção (comprar um medicamento) • há um motivo (estar doente)

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Definição de Acção Acção
É uma interferência consciente e voluntária do agente no normal decurso das coisas que, sem essa interferência, seguiriam um caminho distinto

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Aplicação à Situação-Problema
O comportamento das formigas não é uma acção, porque: • não há consciência • não há intencionalidade • não há possibilidade de opção • apenas há reacção ou resposta instintiva O comportamento de Heitor é uma acção, porque há: • agente • consciência • possibilidade de opção (ainda que condicionada) • intencionalidade

Livre-Arbítrio
ou

Rede conceptual da acção
Agente
sujeito da acção: Heitor

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Vontade

capacidade de escolher
Heitor escolhe lutar: poderia ter fugido

Consciência
percepção de si como autor da acção. Heitor reconhece-se defensor da cidade

Intenção
propósito da acção:
defender a cidade, a família e os concidadãos

Motivo
porquê da acção: o dever de defender a cidade, a honra e a dignidade

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Consciência, inteligência, vontade, corpo
A consciência identifica (a intenção e o motivo) A inteligência delibera (avalia as opções) A vontade decide (escolhe uma das opções) O corpo executa (põe em movimento)

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Complexidade do agir
Posso fazer o que quero, mas não posso querer o que quero
Schopenhauer, O mundo como vontade e representação

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O voluntário e o involuntário
Definimos acção como

>>>

uma interferência consciente e voluntária do agente
Agora perguntamos:

• O agente decide sempre em função de razões que ele próprio escolheu? • Conhece todos os motivos que o movem? • Existem motivações não conscientes?

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O voluntário e o involuntário

>>>

Alguns autores não reconhecem à Vontade poder para optar

Outros reconhecem esse poder, mas afirmam que a subjectividade humana também integra forças e tendências inconscientes resistentes ao poder da vontade

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O voluntário e o involuntário

>>>

As forças que podem constituir motivações involuntárias são:

3. Qualidades do carácter que constituem o nosso modo de ser
(costumamos chamar-lhes índole ou temperamento - exemplo:
tendência espontânea para ser egoísta, rancoroso, vingativo ou colérico, ou para ser boa pessoa, generoso e solidário)

2. Forças e tendências de que não nos

apercebemos, mas que também influenciam a decisão

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O voluntário e o involuntário
>>>

Embora estas qualidades do carácter e as forças e tendências inconscientes não resultem de uma escolha da vontade, têm de ser integradas e harmonizadas É por tudo isto que o processo da deliberação e da decisão é um processo complexo e conflituoso

(sobretudo nos casos em que motivações afectivas, desejos
e forças inconscientes ou instintos básicos como o de sobrevivência - opõem resistência a motivações de ordem racional)

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O voluntário e o involuntário
Então, que significa “querer”? Significa: • Decidir, assumindo o involuntário • Consentir, conciliando o voluntário e o involuntário • Agir, movendo o corpo

>>>

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O voluntário e o involuntário
A vontade:

>>>

A decisão é, portanto, um acto da vontade

• Define um projecto, assumindo um propósito baseado em razões ou motivos (alguns motivos podem ser inconscientes ou conter elementos involuntários) • Concretiza a intenção (mobilizando o corpo, intervindo na realidade) • Harmoniza os elementos voluntários e involuntários, responsabilizando o agente

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Condicionantes da acção >>>
Condicionantes físico-biológicas e psicológicas
(conferem aptidões mas condicionam as acções)

Condicionantes histórico-sócio-culturais
(noutra época e noutro lugar cada um de nós seria diferente)

• Património genético • Ambiente • Personalidade

• Época histórica • O meio sociocultural

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Condicionantes da acção

>>>

Socialização é o processo de integração de uma criança numa determinada sociedade (implica
a assimilação da cultura a que pertence)

Cultura é o conjunto de formas que um grupo social adoptou para tratar de todos os problemas que lhe são comuns, que herda e transmite às gerações seguintes
(Texto 3)

Somos ou não somos livres?
Segundo Pico della Mirandolla (séc.XV), ao criar o Homem, Deus disse:

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Não te dei, Adão, nem um aspecto propriamente teu, nem nenhuma prerrogativa tua, para que aquele lugar, aquele aspecto, aquelas prerrogativas que tu desejas, tudo, segundo a tua vontade e juízo, obtenhas e conserves. A natureza determinada dos restantes seres está contida nas leis por mim prescritas. Tu determiná-la-ás a ti mesmo, sem estar condicionado por nenhuma fronteira, segundo o teu arbítrio, a cujo poder te consigno para que tu próprio, livre e soberano artífice, te modelasses e esculpisses na forma escolhida por ti.
“Sobre a dignidade humana”, in Savater, A Coragem de Escolher
Pensar Azul, p. 48

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Organograma conceptual
Condicionantes físico-biológicos
Herança genética (sem natureza prédefinida)

Ser Humano
Dimensão bio-psico-sócio-cultural

Condicionantes socioculturais
Vida social em interacção com os outros - influência da cultura e do ambiente


↓ Assimilação/criação de cultura desenvolvimento de factores cognitivos e activos
(consciência e vontade)


Consciência → Vontade

AGENTE
↓ ACÇÃO
auto-construção de si - realização de uma vida com sentido

← Intenção ← Motivo

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