P. 1
O processo de humanização da natureza - Paulo Meksenas

O processo de humanização da natureza - Paulo Meksenas

|Views: 1.369|Likes:
Publicado porTainan Begara

More info:

Published by: Tainan Begara on Feb 09, 2012
Direitos Autorais:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/29/2013

pdf

text

original

O Processo De Humanização Da Natureza

Paulo M eksenas
A) PEQUENO ESBOÇO DA EVOLUÇ ÃO DO SER HUMANO A existência do planeta Terra é superior a quatro bilhões de anos, segundo pesquisas geológicas. A vida também é antiga, pois os biólogos acreditam que as primeiras células vivas datam de três bilhões de anos. Entretanto, o aparecimento dos animais superiores, aqueles que possuem uma anatomia complexa, é recente:datam de setenta milhões de anos. O ser humano, mamífero descendente de um ramo dos primatas, se desenvolve há três milhões de anos. Até nossos dias, a evolução do ser humano esteve condicionada por uma série de mudanças na espécie, que só foram possíveis devido a sua capacidade de pensar e lutar pela superação de suas necessidades. Foi enfrentando com o raciocínio necessidades como alimentação, vestuário ou moradia que o gênero humano se desenvolveu. Nesse processo de evolução, a utilização das mãos foi decisiva.A partir do momento que um grupo específico de primatas conseguiu adotar uma postura ereta,as mãos começaram a ser usadas como ferramentas para pegar e segurar objetos. Ao contrário de outros mamíferos, quando o homem passou a utilizar apenas os pés para se locomover., deixando as mãos livres, pôde fabricar outras ferramentas que o ajudaram a enfrentar o meio em que vivia. Nasce assim o trabalho: atividade que exige do gênero humano ouso constante das capacidades mentais e físicas na construção dos meios que possibilitem a sobrevivência. Vale salientar que iodo esse processo, além de levar milhares de anos, não atingiu um indivíduo isoladamente, mas todos. Essas conquistas se deram dentro de um processo educativo coletivo, no qual os seres humanos aprenderam juntos a sobreviver. Foi esse enfrentamento coletivo com a natureza que possibilitou o desenvolvimento da linguagem. De posse das formas de expressão e comunicação que a linguagem possibilitou e, através do uso de novas ferramentas, os seres humanos aperfeiçoaram seus hábitos alimentares, o que implicou um maior desenvolvimento do seu modo de viver e de pensar. Assim, com o passar do tempo, o gênero humano começa a utilizar o fogo, a roda, os metais, novos tipos de alimentos... O trabalho leva o ser humano a seguir o caminho da civilização: a partir do momento em que transforma a natureza, o homem também se transforma. A natureza, por sua vez, passa a trazer as marcas da ação humana. Passando a viver em lugares fixos através de atividades agrícolas e pastoris, foi possível ao homem organizar-se em tribos. As tribos evoluem, as atividades ligadas ao trabalho .se dividem,nasce a especialização das funções: enquanto alguns caçam, outros plantam ou ainda fabricam cestos. Aparecem as regras de convivência, as crenças, as tradições, o desejo de domínio de uma tribo sobre outra. As lutas entre tribos rivais levou às primeiras formas de exploração do homem pelo homem. Nascem as primeiras formas de escravidão. É em meio à divisão social do trabalho e à escravidão que vão aparecendo as primeiras cidades. O início da vida urbana traz novas atividades como o comércio, a navegação, o artesanato. A cidade institui nova forma de viver; a troca de idéias passa a ser maior. Surgem novas formas de organizar a vida: as normas se tornam leis e as leis, por sua vez, fixam costumes, tradições e maneiras de agir que são tidas como convenientes pelo grupo social. Nasce assim a sociedade: uma vida em grupo que se caracteriza por apresentar relações sociais complexas onde, segundo Durkheim, o interesse coletivo impõe regras às condutas individuais. As primeiras grandes organizações sociais complexas aparecem entre 4000 e 2000 a.C. São as civilizações do Egito, Mesopotâmia, Fenícia, índia, China, Grécia e as civilizações americanas pré-colombianas.

também vivemos ligados aos mitos: o carnaval ou o futebol são. um mito o explica pela fé (crença sem necessidade de provas). A princípio. no trabalho ou no lazer. com esta. nem só nas sociedades indígenas. outro não sabe. traz mensagem ou normas que podem criar um tipo de comportamento no indivíduo necessário para a vida em grupo Por exemplo. ligado com as necessidades de cada grupo social. A educação nasce como meio de garantira outras pessoas aquilo q ue um determinado grup o aprendeu. aprendem com os pais. atividades que nos fornecem mitos . são uma maneira possível de explicar um modo de vida. pois. não obedecendo às tradições do seu povo. os guerreiros. mas com a condição de que agora seria sempre intercalada comum período noturno. Os meninos aprendem entre jogos e brincadeiras de seus grupos de idade. Nasce assim a educação: maneiras de transmitir e assegurara outras pessoas o conhecimento de crenças. para que todos se lembrassem do ocorrido. Podemos afirmar que o ser humano não se caracterizou sempre por entender o mundo através das provas que o raciocínio lógico 'lhe oferece. Us mitos carregam mensagens que se traduzem nos costumes e na tradição de um povo. em nossa sociedade urbano-industrial. quebrou um coco proibido. os irmãos da mãe. as avós. porque ele fixa uma norma social: os perigos que podem aparecer a um grupo quando não se respeitam certas tradições ou o cuidado que devemos ter com o desconhecido.com algum xamã (mago. coragem. sentindo piedade dos demais índios. Os mais velhos ensinam aos mais jovens os segredos da sobrevivência e as formas possíveis de entender o mundo em que vivemos. mesmo existindo uma instituição especializada em educar (a escola). Aq uilo que se aprende na prática é veiculado p ara outras pessoas. vemos também a existência de toda uma rede de relações educativas informais na família. a educação aparece numa sociedade indígena quando: "As meninas aprendem com as companheiras de idade. pois em cada conquista rumo a civilização também se faz presente a necessidade de transmissão aos semelhantes. Onde um sabe. Esse fato faz com que o ser humano se preocupe em transmitir suas experiências cotidianas a seus semelhantes. direta ou indiretamente. O que isso significa?Podemos definir simplificadamente o mito como conjunto de histórias.as irmãs mais velhas. escurecendo toda a mata.mas também fazem parte da nossa sociedade urbano-industrial. também refletem e representam o mundo em que vivem. religiões ou ritos que compõem a vida de qualquer povo. faz e ensina. tendas. o que importa é saber que esse mito acaba sendo educativo. Podemos também afirmar que essa educação se dá através do mito.o mito fez com que o ser humano procurasse entender o mundo através do sentimento e buscando a ordem das coisas. forçam iniciativas de aprendizagem e treinamento. mas se acumule de geração em geração. Com isso. ansiedade). . Se a filosofia ou a ciência explicam o mundo através da razão. de lazer. devolveram-lhes a claridade do dia. sem necessitar de professores ou escolas. nasce de modo espontâneo. há um mito muito difundido entre alguns índios do Brasil. com as mães. com os velhos em volta das fogueiras. observa e aprende.B) QUANDO A EDUCAÇÃO SE DÁ ATRAVÉS DO MITO Ao mesmo tempo em que o gênero humano evoluiu. Dali fugiu a noite. 'Vemos que a educação nasce como processo comunitário de ensinar e aprender. não só nas sociedades do passado. Essas formas primárias de socialização estão presentes. crenças. Quase sempre não são impostos e não é raro que sejamos aprendizes os que tomam a seu cargo procurar pessoas e situações: de troca que lhes possam trazer algum aprendizado". a educação é informal. valores e crenças sobre seu modo de vida. Elas existem misturadas coma vida em momentos de trabalho. Por isso omito é educativo. Nas palavras do antropólogo Carlos Rodrigues Brandão. os velhos sábios da tribo. ou aquela especialista em algum tipo de magia ou artesanato. Todos os agentes desta educação de aldeia criam a parte situações que. Os deuses. importante salientar que o mito não é algo do passado apenas. o que possibilita que o conhecimento humano sobre a natureza não se perca. o ser humano tamb ém desenvolveu idéias. As pessoas não só trabalham. Antes de explicá-lo racionalmente. por exemplo. transformando a natureza através do trabalho. está em todo lugar e atinge a todos em meio a suas atividades cotidianas. de camaradagem ou de amor. no qual a origem da noite é atribuída à atitude de um grupo que. feiticeiro). nos dias de hoje. podemos afirmar que a educação também é dimensão essencial na evolução do ser humano.Não nos preocupando em saber se realmente a existência da noite pode ser explicada por esse mito ou pela idéia científica do movimento do globo terrestre. os avós. . técnicas e hábitos que um grupo social já desenvolveu a partir de suas experiências de sobrevivência. o ser humano sente o meio em que vive (tem medo.

Nesse sentido. Na época das primeiras civilizações . Na primeira etapa. É nesse momento que nasce a filosofia. Interessa muito relembrar que a consciência filosófica se desenvolve no seio duma sociedade (Grécia) já dividida entre escravos e senhores. aqueles que organizam e dirigem e aqueles que são dirigidos. em seguida.e assim por diante. Percebemos que quanto mais se desenvolvem as sociedades. maior é a divisão entre os que podem aprender e aqueles que não podem. a sociedade se divide entre aqueles que podem saber muito (os senhores que eram filósofos). que o levará a ser dominador e de outro. através de histórias e crenças. O método socrático de buscar a verdade constitui-se em duas etapas fundamentais: a ironia e a maiêutica. a diferença é que não possuímos apenas a consciência mítica. Sócrates. Perguntas bem-formuladas nos levariam a duvidar daquilo que já conhecemos para. contribuía para o ser humano aceitar o mundo e se adaptar. contribuindo para o desenvolvimento de uma postura que procura sempre questionar as certezas antigas na busca de novas certezas. devemos desenvolver perguntas sobre aquilo que já é tido como o conhecimento verdadeiro. Para isso.) que o ser humano ocidental começa a entender aquilo que ocorre no mundo. Pitágoras foi quem pela primeira vez forjou a palavra filosofia. Aqui a educação se altera profundamente. o conhecimento humano ainda estava nas primeiras etapas de desenvolvimento e por isso existia apenas a consciência mítica: esta era a única forma possível de pensar. pois deixa de ser meio de fazer com que todos tenham acesso ao mesmo saber e a uma vida comunitária. D) A CONSCIÊNCIA FILOSÓFICA E A CONSCIÊNCIA CIENTÍFICA . mas racionalmente. dando origem a outro dado do conhecimento. que pode ser traduzida como sendo a atitude de "amor à sabedoria". C) A CONSCIÊNCIA MÍTICA E A CONSCIÊNCIA FILOSÓFICA O gênero humano desenvolve de tal modo sua consciência no tempo que chega um momento onde não basta sentir o mundo criando valores (mitos) sobre o mundo. teremos de um lado a educação do senhor. que o levará a ser dominado. É sua ambição interpretá-lo de modo racional para.C. Enquanto o mito. na segunda etapa. Nesse sentido. pois a consciência filosófica não se limita a sentir o mundo.questionar a realidade. a educação do escravo. isto é.que dão origem a modelos e padrões de comportamentos sociais. Daí a importância da antiga civilização grega clássica. a filosofia luta por descobrir o porquê das coisas e a possibilidade de lhes modificar a ordem. formas racionais de explicar o mundo. a filosofia não será atividade criativa ao alcance de todos: as mulheres gregas e os escravos estarão dela excluídos. não só pela emoção. Isso implica a divisão entre aqueles que produzem e aqueles que usufruem o produzido. para legitimar e aumentar as desigualdades. Por isso. seria de novo questionado. afirmava que não existe no mundo conhecimento pronto e acabado e que se desejamos chegar à raiz do conhecimento. Se na sociedade tribal o saber é comunitário. podemos afirmar que a filosofia se opõe ao mito. a querer entender o mundo de modo racional. Será apenas com o desenvolvimento da civilização grega clássica (aproximadamente 300 a. aqueles que podem saber um pouco (apenas senhores) e aqueles que não devem saber quase nada (mulheres e escravos). podermos construir um conhecimento novo que no futuro. Surge o desejo de descobriras leis que regem o nosso mundo. Nesse momento que a educação passa a não ser a mesma para todos. Nasce a hierarquização do saber: isto é. temos também a consciência filosófica e a consciência científica. Em relação ao passado. Um dos mais importantes filósofos da Grécia. é a primeira vez que um grupo humano deixa de se guiar apenas pela consciência mítica para ter uma consciência crítica da realidade. devemos ² em primeiro lugar ² criticar o que já conhecemos. podemos dizer que a consciência filosófica é um modo de pensar que pretende sempre buscar a verdade. nas primeiras sociedades complexas e ainda hoje o saber é o privilégio de alguns. a postura básica é duvidar de todo conhecimento já instituído. Nesse sentido. todos aprendem e ensinam. afirmamos que a filosofia é uma tentativa de entender o mundo racionalmente.

Com essa alteração.Decomposição dos fatos em partes (análise). 4. da aplicação da 'vacina'. que se preocupa com a totalidade do saber. que conseguiu. Para exemplificar. experimentação e lei. várias teorias formam uma doutrina científica. Um dos primeiros cientistas do século XVII a seguir esse método foi Galileu Galilei (1564-1642). . desenvolvida na Inglaterra por um cientista chamado Jenner: 1.A reordenação dos fatos (síntese) que dá origem às leis da ciência (é a hipótese confirmada e generalizada para explicar outros fatos semelhantes). Por fim. EXPERIMENTAÇÃO: Jenner Imaginou que poderia tentar uma imunização artificial. Desconfiou que algo se formava no organismo das vacas após a primeira enfermidade. 3. sofriam apenas levemente de varíola e. então. a Terra e demais planetas giram em torno do Sol.C). observemos as palavras de Otaviano Pereira.A partir do século XVII (1601-1700 d. Essa divisão vem de que a ciência esteja preocupada em entender a natureza com muito rigor: é a busca de um conhecimento exato sobre a realidade para que se possa agir sobre ela.Estas. O ser humano deixa de apenas explicar ou questionar racionalmente a natureza. com isso. que estuda o desenvolvimento das relações sociais. teremos as pesquisas seguindo um método rigoroso através dessas etapas: 1. medir o espaço e o tempo que um corpo usa para atingir um plano e ainda confirmou que o nosso sistema solar é heliocêntrico. que produzem a doença) Injetados nas vacas sãs provocam. após curadas. a produção de anticorpos que combatiam qualquer gérmen da doença. Nascem as ciências particulares: a biologia. a bússola. ficavam Imunizadas contra a doença. tirando-se o máximo proveito. que estuda as substâncias dos elementos. GENERALIZAÇÃO OU LEI. a partir do continente europeu. para se preocupar com a questão de como utilizá-la melhor. nova alteração ocorre no mundo ocidental. o cientista se torna o especialista de um só aspecto desse conhecimento. Nasce assim a ciência. ao passo que as outras morriam. Na Grécia Antiga (= 500 a. que se preocupa com o movimento dos elementos. pois agora não se trata apenas de entender a raiz das coisas.C). ao contrário do filósofo. o conhecimento. o filósofo se perguntava o porquê da existência das coisas. apenas de forma débil. surgem novos inventos como o telescópio. que dá origem à experimentação e atividade prática que visa verificar a hipótese. o próprio conhecimento se fragmenta. Conclui-se que o estudo aprofundado de uma realidade qualquer.. Isto passa então a ter validade para todos os casos". que dá origem a uma Hipótese (pergunta cuja resposta exige a investigação do cientista). que narra as etapas citadas anteriormente no caso específico da invenção da vacina contra a varíola. Informação sobre o mundo. Um conjunto de leis dá origem a uma teoria e. 2. estabelecer a lei da queda dos corpos. isto é. que tenta evitar ao máximo as idéias e conclusões ambíguas e. o importante consiste em saber usar melhor a natureza para nosso maior progresso e conforto. hipótese. Presumiu que provavelmente o organismo do animal proporciona uma defesa. HIPÓTESE: surgiu-lhe a idéia de relacionar os dois tem tipos da doença. precisa seguir inicialmente as etapas citadas: observação. a física. A ciência dá origem a uma linguagem objetiva. Ao extrair um pouco da matéria contaminada das vacas doentes e injetando em vacas sãs . se toma muito grande. É o momento da prática. inoculando no organismo do animal gérmens da doença. que estuda a ocupação humana do espaço e assim por diante. que estuda os seres vivos: a química. um modo de interpretar o mundo com fins técnicos. a história. uma Imunização natural (hoje chamamos de anticorpos). as que já haviam sofrido anteriormente a varíola branca (varicela) se salvaram. para ser considerado como ciência. o cientista do século XVII se pergunta como utilizar melhor as coisas.. o microscópio. entre outras coisas."MOMENTO DA OBSERVAÇÃO: Jenner observou que num rebanho de vacas atacadas pela varíola. aiJenner conclui que os gérmens patógenos (isto é. Começa nova era em que tanto a organização do trabalho como o conhecimento sofrem modificações. 3. balanças de precisão. no seu organismo.Observação dos fatos. Por que? Porque as vacas atacadas com varicela não pegam varíola? 2. a geografia.

mas sim a propriedade de fábricas. Essas manufaturas. a camada dos comerciantes e artesãos livres: pessoas que. a fonte de riquezas não é mais a terra. A intensa urbanização do nosso século é fruto desse processo e o aparecimento de classes sociais também o é. nasce o Estado moderno. Sabemos que no período citado. ficam algumas dúvidas: de que modo a sociedade se altera a ponto de fazer com que. aumento das atividades produtivas. que tanto valoriza a ciência? Como se dá a educação nesse novo período da evolução do ser humano?Para responder a tais questões.E) A ORIGEM DA SOCIEDADE CAPITALISTA Daquilo que foi discutido até aqui. Dos artesãos e comerciantes mais poderosos. que compreendia a nobreza e o alto clero. sob a sociedade capitalista. surgiu novo grupo social muito importante. o trabalho parcelado em inúmeras atividades a partir da introdução de novas e melhores máquinas e técnicas. que. dando origem à moderna indústria. pagando pelo uso dessa terra vários tributos: a camada dos servos que compreendia uma imensa população de trabalhadores pobres. eram as primeiras indústrias. de mundo agrário. pois a antiga nobreza feudal acaba por perder o domínio para a classe burguesa. Essa mudança não ocorreu em pouco tempo. Nasce o parlamento e o poder do Estado se divide em executivo. como foi uma mudança social radical. técnicas.Essa revolução que levou a Europa do feudalismo ao capitalismo teve muitas dimensões e momentos: Em primeiro lugar. foi uma revolução econômica. na verdade. judiciário e legislativo. isto é. o modo de vida era completamente diferente do que é hoje em dia: pouco comércio. mas apenas uma peça que. Assim.pois foi esse período que deu origem a nossa sociedade atual. esse mundo começará a se transformar rapidamente. bancos. mas que já se caracterizavam pela divisão interna de funções. pois. já não dependiam mais da terra. Cada operador de máquinas já não elabora o produto por inteiro. nascem as formas de governo eleitas pelo voto e regidas por uma Constituição. E essa transformação que nos interessa. Por outro lado. somada às peças de outros operadores isolados. Em segundo lugar. é importante inicialmente nos fixar na Europa dos séculos IV a XIV (301-400 a 15011400 d. O modo de vida era ligado ao trabalho rural: principal fonte de organização social. Agora. os poucos proprietários dos meios de produção se constituem na classe empresarial (burguesia) enquanto que uma imensa maioria de pessoas não-proprietárias se constituem na classe trabalhadora (proletariado). Nasce assim a democracia burguesa. surgem aqueles que passam a investir grandes somas de riquezas em manufaturas. pois a organização do trabalho se alterou profundamente: da sociedade estratificada em apenas dois grandes estamentos.Por ser a terra fonte de riquezas é que os seus poucos proprietários se tornavam poderosos: a camada dominante dos senhores feudais. No entanto. isto é. ao entrarmos nos séculos XVIII e XIX. a E uropa caminhou p ara o mundo urbano-industrial. teremos as fases da Revolução Industrial que foi a dimensão econômica da revolução que deu origem ao capitalismo. eram pouco mais que pequenas aldeias. apareça agora uma outra consciência: a científica? Como se apresenta a sociedade contemporânea. a Europa era um continente onde a organização econômica principal girava em tomo da terra e da propriedade da terra. Enquanto no feudalismo persistiu uma política que representava os interesses dos senhores feudais e do clero. a partir do século XIV. máquinas. serão agora os empresários que passarão a organizar a política e. a propriedade dos meios de produção. muitos a chamaram de revolução . a partir daí. Assim. Nessa sociedade de base agrária. É a divisão social do trabalho. e sim de atividades puramente urbanas. Esse modo de produção que se originou do comércio e da manufatura foi o responsável pelo desenvolvimento de novas invenções. vem organizar democraticamente a sociedade.C) . acima dos interesses de classe. para sobreviver. existia uma imensa maioria de pessoas forçadas a trabalhar nas terras da nobreza feudal para sobreviver. . dá origem ao produto final. foi uma revolução política.economicamente mais forte. troca sua capacidade de trabalho por salário. ainda primitivas. cidades quase não existiam. o pensamento religioso moldava a vida da maioria das pessoas. A partir do século XIV. foram precisos no mínimo três séculos para que ela se completasse. Todas essas novas dimensões da política burguesa devem dar a aparência de que o Estado. ao lado da consciência filosófica.

A vida. como já aprendemos. se origina a partir de novos métodos de interpretação da natureza. dinâmica e competitiva. . nunca visto antes na história da civilização. como também a idéia de enriquecimento. faz nascer o sentimento de individualismo. com uma série de novos inventos. grande domínio do ser humano sobre a natureza. Isso possibilita. foi uma revolução ideológica e científica. pois a visão de mundo sob o capitalismo se alterou: a idéia de progresso se propaga. decomposição cm panes (análise) e de sua reordenação (síntese) se interpreta uma natureza regida por leis.Em terceiro lugar. A partir da observação dos fatos. A ciência.

You're Reading a Free Preview

Descarregar
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->