AVENTAIS MANICOS

Terminamos nossos trabalhos simbolicamente meianoite. A despimos o Avental, mas o nosso eu continua conosco, invisvel. a nossa conscincia.

a) O Smbolo Material e Espiritual Avental um dos smbolos mais importantes da Maonaria, constituindo, praticamente, a parte principal do traje manico. Relembrando as origens operativas da Instituio manica, sendo ele o nico signo externo do perodo operativo. A verdadeira insgnia do Maom. de cor branca, de pele de carneiro ou tecido que a substitua, quadrangular, com 35 cm de altura e 40 cm de largura, com abeta triangular, preso cintura por um cordo ou fita da cor da orla. Porque essa cordinha que serve para fixar o avental, tem mais um objetivo muito importante, noutros planos, alm do plano material. Ela serve como elemento de reteno da fora, da energia que captada por ns nessa corrente que formamos, captada de forma especial quando erguemos nossa mo para o alto. Tem as seguintes caractersticas: todo branco, para o Apr.. e Comp.., e branco, orlado de fita de seda chamalotada azul-celeste de 5 cm de largura, com trs rosetas dispostas em tringulo, para o M.. M... No Gr.. de Apr.., a abeta se conservar sempre levantada. O Avental dos VVig.. o Avental de M.., sendo que, por baixo da abeta, descem dois pendentes de fita da mesma cor da orla, cujas extremidades so ornamentadas com franjas prateadas. No do V.. M.., as rosetas so substitudas por trs Taus invertidos, de metal branco. Os Ex-VVen.. tero o mesmo Avental do Ven.., s que os Taus estaro recobertos por tecido idntico ao da orla. Entre todos os smbolos com que nos deparamos em Loja, nessa infinidade de smbolos que devemos interpretar, entender e aplicar, ns notamos que o Avental se destaca entre os demais, pois est sempre junto de ns significando que o Maom deve estar constantemente trabalhando em prol da humanidade. O Avental de tal forma importante dentro do simbolismo da Maonaria, que ns sabemos que muita coisa pode ser mudada em Loja desde alguns objetos, at o prprio ritual pode ser ligeiramente modificado numa determinada sesso. Mas o Avental no muda. No se pode entrar em Loja sem ele vestido. Da mesma forma, s se pode tirar o Avental aps encerrada a sesso, e fora do recinto de trabalho. Por a, sente-se a importncia do smbolo.

b) A abeta levantada Existem vrias interpretaes para isso, algumas exotricas e outras esotricas e msticas. Para o momento vamos nos fixar no significado esotrico. A explicao esotrica, ou analgica, mais corrente e mais de acordo com a mstica manica, a seguinte: acreditavase, na Antiguidade, que a sede das emoes humanas era o epigstrio (boca do estmago); o Avental do Aprendiz estando com a abeta levantada cobriria exatamente essa regio. Isso significa que no sabendo ainda trabalhar ele precisa proteger-se, devendo ter o seu epigstrio coberto, para que essas emoes no possam perturbar os trabalhos da Loja e para que no influam, deleteriamente, na espiritualidade das sesses. Cumprindo o tempo necessrio ao seu aperfeioamento, o Aprendiz chegar ao grau de Companheiro quando, j mais evoludo e apto a controlar as suas paixes, poder usar a abeta abaixada. Companheiros e Mestres, mais espiritualizados que o Aprendiz, usam os seus aventais com a abeta abaixada, o que, em ltima anlise, significa a permanncia da matria feita pelo homem e a abolio do esprito humano que a gerou, contrariando a doutrina manica, que mostra a proeminncia das qualidades espirituais do homem sobre a sua materialidade. c) A Cor do Avental O Avental branco que o Ir.. Apr.. recebe no dia de sua Iniciao, aquela alvura, significa um compromisso moral, isto , de zelar pela manuteno de sua pureza. A cor azul, que no cu aparece ao negro da frica a mesma do amarelo da sia, do vermelho da Amrica ou do branco da Europa. O ser humano, independente do credo, cor ou raa, tem iguais em si a mesma angstia e as mesmas fraquezas ante o desconhecido, e por isso ergue os olhos para o cu na busca de uma fora maior: o mesmo poder que resulta dessa busca, no caso Deus, conseqentemente de todos o mesmo Deus e poder. desse poder, no caso dos Maons, o GADU, que um dos seus fundamentos maiores, o amai-vos uns aos outros invade como verdade a conscincia de todos. Haveria uma cor melhor para simbolizar a fraternidade universal do que o azul do cu? D para compreender agora a razo do axioma de ser unicamente o azul a cor do avental de Mestre e tambm a ortodoxia do simbolismo universal, a cor da legtima Maonaria de So Paulo ou dos trs graus, independentes de potncias ou ritos.

Aprendiz

Companheiro

Mestre Maom

d) Os Trs T

Aqueles trs T que esto separados, se juntados fossem um no outro, sendo dois na horizontal e um na vertical, dentro de um tringulo e este circunscrito num crculo, estaria a recomposto o smbolo do Real Arco, uma espcie de stimo grau e que corresponde ao hoje nosso dcimo oitavo Rosacruz. No lugar onde ficavam as rosetas no avental de Mestre, ficam agora no do VM e ExVVen.. os trs T invertidos, que podem simbolizar
No lugar onde ficavam as rosetas no avental de mestre, ficam agora no do VM e MI os trs T invertidos...

a permanente existncia do dual na vida de todos. So trs as figuras colocadas em posio

triangular, o que lembra a divindade do homem ( bom saber que na linguagem sagrada do simbolismo a figura geomtrica do tringulo e qualquer numeral ternrio evoca Deus, deidades ou a divindade).

e) As Borlas com Sete Esferas

No Avental do V.. M.. e no do MI, cada uma das fitas pendentes termina por sete pequenas correntes de metal branco, sustentando sete esferas prateadas. So os sete planos da vida evolutiva, sustentadas pelos sete raios do espectro solar. Fazemos algumas restries a este autor pelo fato de ter pertencido a com-maonaria e portanto sem uma autoridade maior para ensinar sobre a Regular Maonaria Universal. O numeral sete existente nas borlas que prendem as esferas pode por elas tambm lembrar os sete raios, evocar a divindade existente no homem atravs do esprito, o (03) que somado matria como obra manifestada (04) resulta na perfeio humana (03+04=07) que lhe d a individual microconscincia da eternidade do esprito (09), tendo como fim ltimo o encontro desta com a macroconscincia csmica, onde, numa fuso, existir a perda individual para o universal, juntando-se ao todo absoluto, a natureza naturante e aturada (10), como soe ser a vida, a morte, Deus, a humanidade e a eternidade.

f) Os Aventais do Gro-Mestre e do Adjunto A cor prateada nos aventais principais das Lojas pode ser entendida como passivos diante dos ativos, no caso o Eminente Adjunto e o Serenssimo Gro-Mestre de uma Grande Loja, em cujos paramentos ressalta sempre o ouro. Em se tratando de metais, que onde entra a alquimia, entram tambm as cores na ajuda do simbolismo dos metais. O chumbo e o ferro, alm de densos e pesados, so vulgares e baratos, enquanto o ouro e a prata so metais nobres. Em alegoria da antiga alquimia, a cor dourada referenciava-se ao Sol como Luz Astral, Claridade e Sabedoria, Ouro abstrato de uma transmutao alqumica, operada no chumbo, material denso, que por analogia assemelha-se ao profano, pedra bruta num primeiro plano e auto-transformada em pedra cbica branca (prata) num segundo plano. Sintomtica a decorao dourada do Gro-Mestre e

Sintomtica a decorao dourada do GroMestre e do Gro-Mestre Adjunto.

do Gro-Mestre Adjunto. g) Definio de Cores GRANDE LOJA Cor predominante Azul celeste intenso Cor ornamental Amarelo ouro LOJAS Cor predominante Azul celeste Cor ornamental Prata

Fontes Consultadas: - Manual de Paramentos e Jias C.M.S.B.; - Este Ensaio foi louvado no trabalho SIMBOLOGIA DO AVENTAL Histria e interpretao do Irmo Oswaldo Ortega; - PREPARAO PARA O VENERALATO de Valdemar Sanso (aguardando publicao).

Valdemar Sanso E-mail: vsansao@uol.com.br Fone: (011) 3857-3402

O Avental um legado que a Maonaria moderna recebeu da Maonaria operativa. Esta pea, que foi de tanta utilidade para o Maom operativo, j que lhe protegia a roupa, transformou-se para o Maom moderno numa alfaia simbolizando o trabalho do Maom.