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A quarta fronteira
Escrito por Heitor De Paola | 21 Maio 2011 Artigos - Movimento Revolucionrio

Esto transformando a Gramtica numa "gramscimtica", a Novilngua do esquema de poder.

No ltimo encontro dos articulistas do Jornal Inconfidncia, no Rio de Janeiro, assistimos a uma brilhante apresentao do Cel. Manuel Soriano Neto sobre Estratgias de Defesa das Fronteiras Brasileiras, abordando as fronteiras terrestre, martima e area. H poucos dias tivemos a oportunidade de assistir na TV Bandeirantes entrevista do Gen. Augusto Heleno Pereira com especial nfase na fronteira da Amaznia e as enormes dificuldades de patrulhar to extenso territrio - so 11.000 km s de fronteira na selva com uma quantidade incontvel de rios, riachos e igaraps - com o oramento apertado das FFAA brasileiras. Na minha interveno naquela memorvel reunio pus nfase no fato de que, por mais que se possam defender eficientemente essas fronteiras fsicas, h outra fronteira, invisvel aos olhos de quem no estudou a matria, mas que to ou mais importante: aquela que, na falta de um termo melhor, denomino genericamente fronteira ideolgica. No me refiro ao conceito hegeliano de ideologia, mas infiltrao muitas vezes subliminar, de idias que minam no somente o conceito de nacionalidade, como tambm as crenas religiosas, os valores ptrios e as tradies nacionais, a moral e os costumes, a linguagem - enfim, tudo o que mantm nosso pas uno e indivisvel. No h espao para abordar todas as fronteiras num nico artigo. Limitar-me-ei, portanto, a uma delas, a mais palpitante na atualidade, deixando as demais para as prximas edies.

A FRONTEIRA LINGUSTICA "No tomem quartis, tomem escolas e universidades, no ataquem blindados, ataquem idias". Antonio Gramsci Um dos fundamentos que nos une a lngua. Na Espanha, um pas de vrias etnias e identidades regionais que se preparava para conquistas alm mar, Elio Antonio de Nebrija, professor da Universidade de Salamanca, redigiu a primeira gramtica europia em lngua vulgar em 1492 - a Grammatica castellana - e a dedicou a Isabel de Castilla, a Catlica. Como esta no entendeu sua utilidade, Nebrija esclareceu: "Majestade, a lngua o instrumento do Imprio", se referindo ao idioma como sinal de identidade que facilitaria a unificao poltica da Espanha e de suas futuras conquistas naquele mesmo ano. Trs anos depois redigiu o primeiro dicionrio espanhol. Os

2 primeiros sinais de que este pas est em risco de desaparecer como unidade nacional foi a adoo do cataln como lngua oficial da Catalunha e a retirada do Espanhol do currculo oficial. Mais modestamente o mesmo est ocorrendo na Galcia. O Brasil, assim como Estados Unidos e Canad, teve a felicidade de adotar uma nica lngua com gramtica unificada, absorvendo a linguagem nativa. Os nomes de Estados Paran, Dakota, Saskatchewan, so exemplares. O que se pretende fazer oficialmente em nosso Pas com a nova "gramtica" que elimina a norma culta e a substitui no somente por regionalismos como oficializa erros grosseiros de linguagem com base na eliminao de "preconceitos"? O que a Gramtica seno uma srie imensa de prconceitos para a fala e a escrita - a regncia, a conjugao, a concordncia? Entre as funes da palavra talvez a mais importante seja a definio de algum conceito. E o que a unidade da lngua seno o fato de todos os que a falam entenderem este conceito com clareza? A obra de Rondon e dos primeiros indigenistas, civilizando os ndios e ensinando-os o portugus, tornando-os, portanto, brasileiros, foi da maior importncia para a unificao da Ptria. Hoje, como atesta o General Heleno, os ndios integrados s FFAA tm uma funo importantssima, pois conhecem a selva amaznica como ningum. No coincidncia que simultaneamente com os ataques s fronteiras fsicas por partes de ONGs estrangeiras que se valem do entreguismo de brasileiros 'defensores do meio ambiente', o Ministrio da Educao una-se ao do Meio Ambiente, ao da Justia para, numa ao integrada, cumprir a misso de imbecilizar nossas crianas e adolescentes, os futuros professores, atravs da destruio da nossa lngua. um plano integrado seguindo as orientaes de Gramsci [i]. Esto transformando a Gramtica numa "gramscimtica", a Novilngua do esquema de poder - ou pud - revolucionrio. No burrice nem inocncia: pura m-f revolucionria.

Nota: [i] Abordarei num prximo artigo as noes de Gramsci sobre a linguagem hegemnica. Ver Gramsci e o Estado, Christine Buci-Glucksman, Ed. Paz e Terra, 1980. Para as contribuies da Escola de Frankfurt ao tema: O Marxismo Ocidental, Jos Guilherme Merquior, Nova Fronteira, 1986.

A quarta fronteira: os exterminadores do futuro


Escrito por Heitor De Paola | 23 Junho 2011 Artigos - Movimento Revolucionrio "...eu pensava estar trabalhando em uma histria de mudanas climticas. Eventualmente constatei que, na verdade, estava trabalhando numa histria sobre poltica global, sobre como grandes interesses trabalham para esvaziar as democracias em benefcio prprio e sobre como eles fazem uso de ONGs - neste caso grupos ambientais - como cobertura poltica. (...) ... de todo conveniente recordar que, s vezes, aqueles que dizem que querem fazer o Bem esto (mais) preocupados em se dar bem". Elaine Dewar, na obra Uma demo de verde

A histria deste livro, muito bem contada, comea quando a autora, uma renomada jornalista canadense, comparece a uma reunio na Igreja Anglicana de So Paulo em Toronto em 1988 na qual o orador principal era o ndio caiap Paulinho Paiakan. O evento era patrocinado por vrias ONGs ambientais, principalmente pela WWF-C (World Wildlife Fund Canada) e era um protesto contra a construo pela Eletronorte de 22 usinas no Rio Xing sem consulta aos ndios que veriam inundado seu habitat ancestral. O projeto vinha da "ditadura militar", altamente condenvel, portanto. A platia ficou estarrecida e enfurecida com o tratamento dado s "vtimas" que sequer podiam reclamar e temeram pelo retorno de Paiakan ao Brasil. A luta dos Caiaps em defesa da sobrevivncia de seu povo foi ento divulgada para todo o mundo para criar uma teia de proteo ao pobre coitado, ameaado de morte. Elaine Dewar simpatizou com a causa de Paiakan, mas como boa jornalista investigativa foi a fundo e chegou a concluses que jamais imaginara a princpio. O subttulo do seu livro diz tudo: os laos entre grupos ambientais, governos e grandes negcios. Confessa a autora que seu interesse maior era com o futuro, pois h tempos j era bombardeada com o mal que a humanidade estava causando ao planeta, atravs do "efeito Estufa", a destruio das florestas equatoriais, o derretimento das calotas polares, a destruio da camada de oznio, etc. Meu interesse aqui, no entanto, no fazer mais denncias sobre a cobia em relao Amaznia, algumas j bem conhecidas. Como esclareci no artigo anterior deixo as fronteiras fsicas para os especialistas e me dedicarei a explorar a invaso do que denominei quarta fronteira, a fronteira mental e ideolgica que prepara o caminho para aquelas. No caso em apreo, diferentemente do anterior, o caminho percorrido j foi muito longe. A agenda ambientalista vai muito alm da problemtica de nosso territrio e faz parte de um plano de globalizao que visa a dominao por parte de um governo mundial. Para isto necessrio exterminar o futuro possvel: aumento da prosperidade mundial atravs do incremento da produo alimentar pelo agro-negcio e da produo de energia por combustveis fsseis e fsseis. Pretende-se fazer a humanidade retornar a um estado de escassez tanto de alimentos como de combustveis, renunciar ao conforto do automvel particular, o maior vilo,

4 com as promessas idlicas de alimentos "saudveis", combustveis "renovveis" e/ou biodegradveis e fim da poluio. Como uma das sugestes de investimento macio na tal energia elica, chamo a estes planos idiotas de "promessas de vento". Segundo Larry H. Abraham, autor de The Greening: the environmentalists drive for global power todos os projetos e programas por ele estudados so apresentados como "necessrios" ou "vitais", alguns como "salva-vidas" ou por "ameaas vida". 'A luta pela "preservao do meio ambiente" ou para "acabar com a poluio" significa a maior capitulao de toda a histria da humanidade, ao transferir poder e recursos naturais para um pequeno grupo de homens, a elite mundial ou establishment'. Como possvel que a maior parte da humanidade acredite piamente nestas bobagens ambientalistas e tomem a srio alimentos "orgnicos", energias renovveis e outras? Como o assunto muito vasto limitar-me-ei aqui a uma prvia do que ocorreu em nosso pas nas ltimas dcadas. Nas dcadas de 70/80 o antropologista do Environmental Defense Fund (EDF) Dr. Stephan Schwartzman, inventou o primeiro mito ambientalista brasileiro: Chico Mendes, que influenciado por Schwartzman passou a defender o extrativismo familiar da borracha no Seringal So Luis de Remanso. Em 1987 Schwartzman e o EDF convidaram Chico Mendes a comparecer reunio anual do Inter-American Development Bank (IDB), onde ele foi apresentado a importantes Membros do Congresso Americano. O IBD criou a Chico Mendes Sustainable Rainforest Campaign. No sei quem matou Chico, mas quem o fez criou o que faltava: um mrtir. Desde ento grupos empresariais e ONGs dedicaram-se a invadir a fronteira mental dos brasileiros que, hoje, esto plenamente doutrinados para apoiar irrestrita e cegamente qualquer campanha "ambientalista", sem enxergar as fortunas que se crescem aos olhos de quem quer ver. A maioria no far um nico protesto contra a fragmentao do pas em "naes" indgenas para a "proteo de nossas florestas".

A quarta fronteira: os exterminadores do futuro II


Escrito por Heitor De Paola | 26 Julho 2011 Artigos - Movimento Revolucionrio

"O objetivo final da poltica prtica manter a populao alarmada - e, por conseguinte clamar para ser salva - ameaando-a permanente e continuamente com fantasmas, todos imaginrios". Henry Louis Mencken Mencken tinha razo: os governos precisam atemorizar a populao para justificarem sua prpria existncia, que deveria ser somente proteger as liberdades individuais. Com o processo de instalao de um governo mundial, necessrio tambm inventar fantasmas globais imaginrios, entre outros, as ameaas do aquecimento global. a que entra o papel dos exterminadores do futuro: os ambientalistas, criando um "problema" climtico inexistente. Mas h outros aspectos, alguns ttricos, para dizer pouco, que esto envolvidos nesta questo. H muitos anos eu montava um dossi sobre A Farsa do Aquecimento Global por Causa Humana e fui muito ajudado por uma amiga, empresria de nvel multinacional, que me fornecia contribuies inestimveis. At que um dia ela me escreve dizendo que deveramos mudar o ttulo para Desenvolvimento Sustentvel. A princpio achei estranho e pouco depois fiquei pasmo de ver as esquerdas mundiais e brasileiras abandonarem o termo aquecimento global por aquele outro! O que poderia estar acontecendo se uma pessoa defensora intransigente do capitalismo e da livre concorrncia falava a mesma linguagem dos revolucionrios? Perguntada, saiu-se com evasivas como 'vivemos todos no mesmo planeta' e outras idiotices iguais. Recusei-me a fazer a mudana e... foi a ltima vez que nos falamos. O que antes parecia uma transformao das velhas idias revolucionrias (luta de classes, etc.) em ambientalismo e movimento ecolgico para destruir o capitalismo - a transmutao da bandeira vermelha em verde - aparecia com uma nova feio. Ora, ento cui bono? Quais os interesses ocultos por detrs da 'defesa do planeta para nossos descendentes', quem est explorando os velhos mitos ressuscitados pela 'nova' era, as crenas animistas primitivas na deusa Gaia, do culto frugalidade, do conformismo com a escassez, revestidas pelo ideal de preservao ambiental, em que o cultivo de hbitos frugais apresentado como necessrio a uma maior harmonia entre o homem e a natureza, se defensores do capitalismo se unem aos seus antigos inimigos ideolgicos? Das trs correntes globalistas - ocidental, eurasiana e islmica - s a primeira se interessa pelo tema, as demais so predadoras por excelncia. A ocidental, erradamente chamada AngloAmericana, pois seu alvo principal so os Estados Unidos, o nico pas que pode enfrent-la, a constituda pelos metacapitalistas das poderosas fundaes e ONGs que financiam. Encontrei parte da resposta no excelente estudo O culto frugalidade e a produo artificial da escassez, de Daniela de Souza Ona e Ricardo Augusto Felcio[1], atravs do site Fakeclimate, o melhor site brasileiro sobre o tema:

6 O relatrio State of the World 2010 do Worldwatch Institute aborda a questo do consumismo. Logo no incio, ele adverte que o padro de consumo insustentvel do ocidente faz-se presente "num nmero crescente de culturas de consumo no mundo" e comea hoje a ser disseminado "para milhes de pessoas dos pases em desenvolvimento" (WORLDWATCH INSTITUTE, 2010, p. 3), numa clara referncia insustentabilidade da extenso dos benefcios da sociedade industrial aos chamados pases emergentes. Engraado como quando o padro insustentvel de consumo tpico das naes ocidentais ricas era restrito a elas isso nunca representou um problema para o meio ambiente... somente quando o consumo de combustveis fsseis dos 1 bilho e 300 milhes de chineses, a produo de softwares dos 1 bilho e 100 milhes de indianos e a safra de gros dos 200 milhes de brasileiros ameaam superar suas correspondentes norte-americanas que emergem as preocupaes ambientais. (As nfases so minhas). Alm disto, esto previstos invernos terrveis na Inglaterra, a mais interessada em proteger as nossas florestas e os nossos ndios' to maltratados por ns e tentam impor a internacionalizao da Amaznia, "pulmo do mundo". Relatrios oficiais indicam o bvio: o aquecimento global existe sim, mas nada tem a ver com as atividades humanas e sim com as atividades solares (http://iopscience.iop.org/1748-9326/6/3/034004/fulltext). E o decrscimo destas indica que nos prximos 40 anos o sol voltar ao estado de atividade mnima registrado entre 1650 e 1700, o que prev invernos glaciais na Europa. Noutro estudo, os mesmos autores[2] fornecem mais detalhes: Aps srias discusses sobre as pretenses dos "aquecimentistas" internacionais, como Al Gore e outros e seus sacripantas nacionais, foi possvel dissipar a cortina de fumaa que estava ocultando as engendradas maquinaes envolvidas no processo, bem como suas conseqncias para o Brasil. (Fazem aluso) aos trs elementos que sustentam o fogo: combustvel, comburente e calor, tambm conhecido como tringulo da combusto, a Teoria da Trade necessita de trs elementos que legitimam o "desenvolvimento sustentvel", sendo eles: o "aquecimento global", as "mudanas climticas" e o "caos ambiental". Da mesma maneira que surge o tetraedro do fogo, apoiado pelos seus trs elementos descritos anteriormente, o "desenvolvimento sustentvel" tornou-se o tetraedro do medo, alicerado nos trs elementos que so mentirosamente associados ao Homem, principalmente s suas atividades de desenvolvimento convencional e sobrevivncia. Mas a quarta fronteira foi rompida e a populao brasileira acredita piamente nos sacripantas nacionais, que eu chamo de traidores da Ptria! Notas: [1] Doutoranda em Geografia e Prof. Dr. Climatologista do Laboratrio de Climatologia e Biogeografia - LCB, seo vinculada ao Departamento de Geografia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP. [2] "Aquecimento Global", "Mudanas Climticas" e "Caos Ambiental" justificando o falso "Desenvolvimento Sustentvel": a Teoria da Trade.

Os exterminadores do futuro III


Escrito por Heitor De Paola | 01 Dezembro 2011 Artigos - Movimento Revolucionrio

...em nome das palavras de ordem preservar o meio ambiente ou acabar com a poluio est ocorrendo a maior rendio da liberdade em toda a histria da humanidade. Transferir o poder e os recursos naturais no ao povo ou a algum corpo eleitoral , mas a um pequeno grupo de homens: a elite do establishment. As implicaes de tal transferncia de poder so incalculveis.

Larry H. Abraham The Greening: the environmentalists drive for global power

No curso de suas investigaes, Larry Abraham chegou concluso que todos os projetos submetidos aos seus estudos foram apresentados ao pblico como necessrios ou vitais. Alguns ainda o foram como salva-vidas ou ameaadores vida humana. E, diz ele, certamente em todas estas cruzadas encontrei dois elementos constantes: (1) um gro de verdade a respeito das preocupaes, e (2) uma minoria muito bem organizada que ajudavam a criar a aparncia de apoio popular. H poucos dias fomos agredidos por uma destas aes nefastas atravs do vdeo totalmente inverdico, malicioso e mal feito de atores e atrizes da Globo contra a construo da Usina Hidreltrica de Belo Monte, produzido por um tal Movimento Gota dgua (http://movimentogotadagua.com.br/) cuja lista de assinaturas atingia no dia desta publicao o nmero de 1.185.322 idiotas teis). As mentiras e a falta de aritmtica elementar foram publicamente denunciadas por Reinaldo Azevedo em seu blog. Tais mentiras so apoiadas pelas ONGs Xing Vivo (http://www.xinguvivo.org.br/), que recentemente soltou 1200 tartaruguinhas no Xingu em protesto contra Belo Monte, e Humanos Direitos (http://www.humanosdireitos.org). Em primeiro lugar, preciso desmoralizar uma das maravilhosas solues sugeridas pelas sumidades globais: a energia elica, uma droga que s funciona quando tem vento. Deixo a palavra com o prncipe Philip que a descreve como uma desgraa intil (http://www.dailymail.co.uk/news/article-2063836/Prince-Philip-blasts-wind-farms-uselessdisgrace.html). Nos locais onde ela usada a taxa de luz aumentou 90/ano por domiclio para subsidi-la! Segundo ele, se 10% do territrio do pas fossem preenchidos por turbinas movidas a cata-ventos no supririam mais do que 6% das necessidades energticas do Reino. Para se adaptar ao Climate Change Act o governo gastar 404 bilhes, uma farra que custar 760 por cada famlia britnica! (ver em http://www.dailymail.co.uk/debate/article-2064081/HurrahPrince-Philip-Wind-power-ruinous-folly-age.html).

8 Quem ganhar esta dinheirama toda? Os empreiteiros que as construiro e polticos e jornalistas corruptos que propagandeiam estas loucuras, como ficou provado que o Climate Man da BBC conseguiu uma subveno de 15,000 do Centro Tyndall de Pesquisas para as Mudanas Climticas da Universidade de East Anglia (ver em: http://www.dailymail.co.uk/news/article2063737/BBCs-Mr-Climate-Change-accepted-15-000-grants-university-rocked-global-warningscandal.html), aquela envolvida em 2009 com o vazamento de emails que provaram a fraude engendrada por seus desonestos cientistas do clima, o que ficou famoso como Climategate (Climatic Research Unit email controversy. As explicaes mais corriqueiras sobre a oposio s hidreltricas na Amaznia so as que agradam nossos tradicionais nacionalistas: querem internacionalizar a Amaznia para explorar nossas riquezas! Embora seja inegvel este argumento, a situao deveras mais complicada e profunda, pois o movimento ambientalista, que engloba esta luta, vai muito alm do Brasil e de hidreltricas. Estas organizaes representam uma srie incontvel de interesses, dos quais o econmico apenas um dos mais insignificantes. Se a causa humana do aquecimento global e da destruio da natureza fosse meramente uma idia sem sentido, uma simples fraude, j seria muito ruim. Mas muito mais do que isto, pois a reduo de emisses de carbono e da produo de energia est provocando danos inimaginveis prosperidade da maioria em favor de uma minoria. Alm disto, baseiam-se numa espcie de religio pag e atesta. O escritor e antroplogo Michael Crichton define o ambientalismo como uma das mais poderosas religies do Ocidente, a religio escolhida pelos atestas urbanos (http://www.discoverthenetworks.org/viewSubCategory.asp?id=1470). Esta pseudo-religio est baseada nos velhos mitos de Gaia, a me Terra, que teria nos gerado. Todas as causas esto interligadas para induzir a humanidade a retroceder a meios primitivos e selvagens de existncia. Da o falso interesse pelos ndios.

Para convencer esta maioria se faz necessria a invaso da Quarta Fronteira.


Tomemos, por exemplo, uma destas organizaes, a Rainforest Foundation (http://www.rainforestfoundation.org/). Uma de suas diretoras executivas Helosa Griggs, que tambm exerce as funes de diretora de programas da Open Society Foundations, uma rede de ONGs financiadas por George Soros, cujos interesses englobam dezenas de atividades antiocidentais, principalmente anti-americanas e antissionistas, o que demonstra que as acusaes aos interesses americanos so simplrias, para dizer o mnimo. Soros comanda diretamente uma rede e utiliza diretores executivos para atuarem numa rede maior ainda, sem que seu nome aparea. o caso da RO que inclusive explora trabalho infantil disfarado (ver em http://www.rainforestfoundation.org/extraordinary-youngsters-who-support-our-work e http://www.hometownannapolis.com/news/lif/2009/10/04-13/My-Time-Kids-fundraising-forthe-planet.html).

Os exterminadores do futuro IV - 1 Parte: um intelectual orgnico em ao


Escrito por Heitor De Paola | 22 Dezembro 2011 Artigos - Movimento Revolucionrio

Um intelectual orgnico, segundo Gramsci, aquele consciente de sua posio de classe. A organizao da cultura conseguida atravs da sua hegemonia, o partido-classe ou Partido Prncipe, o intelectual coletivo. Cabe a estes homogeneizar a classe que representam e lev-la conscincia de sua situao de classe, tornando-a de uma classe-em-si para uma classe-para-si. Esta atividade dos intelectuais, na prtica precisa criar uma espcie de escola de dirigentes, um grupo de especialistas que servem para orientar os demais. Do livro O Eixo do Mal Latino-Americano e Nova Ordem Mundial.

Quando escrevi estas palavras jamais imaginei ler na atualidade um texto to significativo, claro e insofismvel de defesa pblica do que popularmente se chama fazer a cabea, construir uma falsa conscincia, como o op-ed do senador Cristovam Buarque nO Globo do dia 17 deste ms, denominado sugestivamente Conscincia em construo (1). Buarque, por ser extremamente dissimulado, um dos mais perigosos gramscistas do pas. Tendo-se dedicado ao terreno mais frtil para estes especialistas, a educao, mudando de partidos ao sabor do momento pois, o partido-classe no se enquadra necessariamente em nenhum partido poltico - suas anlises deste setor no Brasil encantam a muitos que enxergam nelas apenas as crticas consistentes com o mal estar da Nao com a baixssima qualidade de nosso ensino. Mas, e a reside seu grande perigo, sempre deixa nas entrelinhas mensagens subliminares baseadas nas recomendaes de Gramsci. No texto em questo a mensagem direta. Comea falando da lei que criou o Dia Nacional da Conscincia das Mudanas Climticas (16 de maro) afirmando que esta data deve passar a ser usada em todo o pas para debater a tragdia que nos ameaa por causa da crise ecolgica e tambm buscar solues para os problemas que enfrentam. Note-se que no campo dos debates a inverso revolucionria se d pela inverso entre premissas e concluses: estas so apresentadas como se fossem as primeiras. No proposto um debate no qual se faa a pergunta: h algum problema com o clima que precise ser debatido? No, os especialistas partem da premissa que existe e que eles sabem quais so! Como disse Al Gore: os problemas do aquecimento global j esto comprovados cientificamente e no h mais debate possvel. E isto l cincia? Claro que no, ditadura intelectual marxista, digna de figurar no livro Impostures Intelectuelles, de Alan Sokal e Jean Bricmont.

10 Como diz Olavo de Carvalho: a aceitao quase universal de uma tosca mentira publicitria como teoria cientfica e expresso fidedigna de um fato incontestvel. Esta crena precede a etapa seguinte, em que a mentira consolidada se torna premissa legitimadora de uma infinidade de novas mentiras, (e) j no denota simples vulnerabilidade, e sim um estado de corrupo profunda, estrutural. Segue Cristovam: Imaginemos todos os estudantes brasileiros, debatendo em suas escolas qual o tipo de progresso que estamos realizando, quais os problemas que a humanidade tem adiante e como enfrent-los, usando esse dia para buscar respostas s perguntas que o mundo apresenta. Qual mundo apresenta as perguntas, o mundo todo? No, a Sub-Comisso do Senado para a cpula Rio+20 repetindo as falcias dos ambientalistas da ONU e das grandes corporaes e suas ONGs, os exterminadores do futuro como j denominei (2). Vejam que, de forma subliminar, se introduz a discusso crtica do imenso desenvolvimento realizado pela civilizao ocidental(3) sob a gide da economia de livre mercado, vulgo capitalismo, o tipo de progresso que estamos realizando. Na mesma frase atribui-se a este desenvolvimento a causa dos problemas que a humanidade tem adiante e sugere que estes tm que ser enfrentados. bvio que no se pretende estudar nem investigar fenmenos, mas fazer cabeas: partindo de premissas falsificadas, que na verdade j so concluses, o que se quer doutrinar os estudantes brasileiros na direo que bem quiserem os especialistas. No ltimo pargrafo o senador apresenta a base do terrorismo que dever ser incutida, por lobotomia dialtica, em nossos jovens, uma afirmao de Celso Furtado: Os homens de minha gerao demonstraram que est ao alcance do engenho humano conduzir a humanidade ao suicdio. Espero que a nova gerao comprove que tambm est ao alcance do homem abrir caminho de acesso a um mundo em que prevaleam a compaixo, a felicidade, a beleza e a solidariedade. E acrescenta Buarque: Esta nova gerao s pode ser formada por debates entre os jovens. E o Dia Nacional da Conscincia das Mudanas Climticas poder ter um importante papel na construo dessa conscincia. Ressalte-se que os objetivos principais so dois: (1) Assustar os jovens no sentido de que tudo o que se fez at aqui leva a humanidade ao suicdio coletivo e somente se escutarem e seguirem os especialistas que salvaro a Terra da catstrofe iminente, explorando a crendice da juventude de qualquer pas, em qualquer poca, de que sero eles a construir o mundo em que prevaleam a compaixo, a felicidade, a beleza e a solidariedade. (2) Alm de assustar preciso culpar a humanidade passada como causa dos problemas climticos, inculcando nos jovens tambm a rebeldia contra seus ascendentes e a forma cruel e indigna que escolheram como meta: o progresso que destri a natureza. Parte-se, portanto, de

11 uma observao psicolgica facilmente observvel: na adolescncia todos os jovens acreditam que os pais erraram em tudo e eles devem consertar seus erros. Neste sentido a primeira pergunta, na qual a resposta j est implcita, como nas demais, crucial: 1- gua, como conserv-la? Se no adquirirmos uma conscincia da escassez de gua potvel no mundo e no usarmos esta conscincia para encontrar formas de poupar e reciclar a gua potvel que temos, nossos descendentes vo passar por graves dificuldades em um futuro no muito distante. A ameaa s futuras geraes pe mais lenha da fogueira do narcisismo prprio das idades imaturas: eu farei com meus filhos melhor que meus pais fizeram comigo e deixarei para meus descendentes um mundo de paz e concrdia. Analisando melhor a resposta: no h nenhuma evidncia cientfica que comprove que haver escassez de gua no mundo. Este argumento infelizmente partilhado por sinceros nacionalistas que acreditam na falcia de que a gua ser o petrleo do sculo XXI e que por isto que as grandes potncias olham com cobia os maiores aqferos do mundo (Amazonense e Guarani), localizados aqui no Brasil. O que ningum explica como as tais potncias vo aproveitar esta gua. Mudar-se-o em peso para Manaus e Foz do Iguau? Vo bombear toda a gua para aquedutos ou gigantescos navios petroleiros transformados em aqeiros? Isto me lembra um candidato meio maluco a vereador em Rio Grande, minha cidade, na dcada de 60, uma espcie de Cacareco local, que, num discurso em Pelotas (que se saiba no havia eleitores que pudessem votar nele l!) prometeu levar gua para salvar o Nordeste (onde tambm no tinha eleitores, de avio! No seria mais vivel dessalinizar a gua do mar, processo usado em Israel h anos? A prxima pergunta ainda mais importante: 2- Energia, para qu e como? Este um problema perceptvel por causa do esgotamento do petrleo, mas temos deixado o assunto para os tcnicos, esquecendo que ele tambm de comportamento pessoal e de poltica social. Buscamos aumentar a oferta, sem procurar como elevar o Bem-Estar usando menos energia. Os governos lutam desesperadamente por novas hidreltricas, sem perceber que possvel reduzir o consumo de energia eltrica, nem entender que h outras fontes que j deveriam estar sendo utilizadas extensivamente. Cristovam sugere aqui claramente que o pas e o mundo, o objetivo da tropa de choque ambientalista transcende fronteiras que reduzamos o uso de energia eltrica e paralisemos a construo de hidreltricas e busquemos outras fontes de energia as quais, certamente no incluem as eficientssimas centrais nucleares. Recentemente os painis solares dos chuveiros da praia de Ipanema mostraram que no servem para nada em dias de sombra, s para encher as burras dos empreiteiros! Todos os banhistas reclamaram. J abordei no artigo anterior a maravilhosa energia elica. Que fontes alternativas so estas, ento? No se iludam os leitores, o que Cristovam et caterva desejam levar o mundo para um passado medieval luz de velas e aquecimento por lareiras. Mas como, se elas tambm produzem o terrvel veneno CO2 pela queima de madeira? Abaixo

12 uma fotografia noturna de satlite da pennsula coreana. Note-se o contraste entre o fulgor das luzes da Coria do Sul, que aderiu ao progresso, e a escurido da do Norte, com pequenos trechos iluminados em Pyong Yang e seu entorno, onde reside a elite do Partido Comunista! possvel ver tambm parte da escurido chinesa com esparsa iluminao. Modifico a ordem, pois na ltima pergunta fica bem clara a sugesto do decrescecimento e o controle total sobre a economia, impedindo o livre mercado de funcionar: 6- Decrescimento com Bem-Estar possvel? Se o crescimento comea a se esgotar, como a Europa mostra, cabe perguntar se possvel melhorar o Bem-Estar com a economia decrescendo. Aumentar a oferta de alguns bens e reduzindo de outros, mesmo que a soma no represente crescimento de um ano para outro. Como corolrio, surgem as 3 e 4 perguntas: 3- Crescimento, at quando poder continuar? A crise europia mostra na prtica o que h dcadas se discute teoricamente: que no h como a economia da produo material continuar crescendo eternamente. Mais do que um problema financeiro, a crise europia o resultado do esgotamento de um tipo de civilizao que define progresso como sinnimo de crescimento econmico: o progresso medido pela velocidade da utilizao dos recursos materiais para servir voracidade do consumo. Ora, seu Buarque, voc sabe muito bem que a crise europia realmente o resultado do esgotamento de um tipo de civilizao, mas no a civilizao de consumo, um excelente desenvolvimento real por mais que queiram criticar o consumismo seja l o que querem dizer, porque at um beb j nasce consumindo leite e mais tarde papinhas! mas sim o fracasso do modelo econmico social-democrata aqui no Brasil dos seus kamaradas tucanos baseado no welfare state, aumentado exponencialmente pela imigrao das antigas colnias, dos pases rabes e da Turquia. Os que chegavam queriam, com razo, as mesmas benesses da pilantropia estatal custeada pela classe mdia. 4- Progresso, como redefini-lo? No mais lgico nem tico adotar progresso como sinnimo de crescimento econmico, conseguido graas depredao ambiental, ao aumento da desigualdade, produo de armas e ao consumismo. Mas ainda no temos um conceito alternativo ainda no se definiu com clareza o que desenvolvimento sustentvel, ainda no se aceita a idia de que possvel elevar o Bem-Estar mesmo sem Crescimento Econmico. O grande educador provavelmente se esqueceu de estudar histria: desde os primeiros progressos da humanidade houve crescimento econmico, utilizao da natureza, aumento da desigualdade, produo de armas e aumento do consumo. Presumindo, s para argumentar, que o primeiro progresso foi a descoberta de como fabricar uma clava. Temos aqui a produo de armas em propores muito maiores do que na atualidade: passou-se de zero clava a uma clava e rapidamente outras tantas. Certamente quem as possua depredou a natureza, matando animais para saciar a fome e adquiriu uma fora que os demais no tinham, mas queriam ter. Olha a, seu Cristovam: o incio da desigualdade entre os que possuam clava e os demais, que desejavam ardentemente possuir uma para caar. Com a inevitvel diviso do trabalho, surge o primeiro industrial: o fabricante de clavas! Aumento da produo e venda de clavas: consumismo! Mas no

13 bastava a carne, era preciso cultivar a terra mais uma depredao da natureza e inventaramse os instrumentos rudimentares de agricultura: surgem os primeiros latifundirios, aqueles cuja produo excedia ao consumo prprio e vendiam o excedente aos demais. E por a vai! Entendeu seu Cristovam, ou quer que eu desenhe? Porm, seu Cristovam deseja, com seus compadres, redefinir com clareza um conceito alternativo de progresso que chama desenvolvimento sustentvel, ainda no se aceita a idia de que possvel elevar o Bem-Estar mesmo sem crescimento econmico, isto , a lobotomia ainda no terminou e a proposta querer que algum acredite no inacreditvel. Vai fundo, seu Cristovam, Orwell j provou que possvel fazer as pessoas acreditarem que mentira verdade, dio amor etc. Quando estudar a falcia do CO2 falarei deste objeto de consumo, o vilo-mor, que todos querem: o automvel. o transporte por excelncia dos homens livres que, ao invs de se espremerem como sardinha em lata em trens, nibus ou metr, andam ss ou com companhia de sua livre escolha, para onde quiserem, escolhendo o caminho que bem entenderem. Seu Cristovam e seus sequazes jamais entendero porque a primeira coisa que um pobre compra, quando ascende economicamente, um carro para sua famlia! Mas no, claro que no, quem entende o que bom para os pobres no so os prprios, mas os especialistas que querem transformar o mundo numa imensa Coria do Norte. A 5 pergunta sobre indicadores de progresso e comea pelo decreto digno de Humpty Dumpty: Se o progresso no determinado pela taxa de crescimento econmico preciso encontrar outros indicadores que meam o nvel de bem-estar. Pronto, est decretado que o progresso no assim determinado, ento l vem a prola globalista: o IDH ndice de Desenvolvimento Humano, que se inventado pela ONU sempre um avano. Este ndice inclui expectativa de vida ao nascer, educao e PIB per capita. Mas este poo de sabedoria no alcana que o aumento da expectativa de vida foi obtido pelos rpidos avanos da medicina com invenes de seres livres, visando lucro, e aumento da quantidade de alimentos graas ao agro-negcio, tambm visando lucro, e no a alguma deciso de planejadores estatais. No houve nenhuma reunio de planejadores para obrigar a indstria de aparelhos mdicos, decretando: inventem um tomgrafo computadorizado! A evoluo tecnolgica na medicina e no campo depende do progresso econmico e no de planejamento estatal, capice?(4) Notas: (1) Tambm pode ser lido em http://www.cristovam.org.br/portal2/index.php?option=com_content&view=article&id=4633:co nsciencia-em-construcao-artigo-j-o-globo-17122011&catid=154:artigos&Itemid=100139 (2) Ver: http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/12189-a-quartafronteira-os-exterminadores-do-futuro.html,

14 http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/12273-a-quarta-fronteiraos-exterminadores-do-futuro-ii.html e http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/12621-exterminadores-dofuturo-iii.html (3) Civilizao ocidental no um conceito geogrfico, pois inclui os pases do Oriente que aproveitaram a lio da civilizao greco-romana e o incomensurvel acervo judaico-cristo. (4) claro que no sou inocente a ponto de acreditar que o senador no sabe de tudo isto. Certamente sabe, e a est o grande perigo: ele age de m f, fingindo inocncia!

Os exterminadores do futuro IV - 2 Parte: A doutrinao ideolgica da juventude e a modificao do senso comum


Escrito por Heitor De Paola | 06 Janeiro 2012 Artigos - Movimento Revolucionrio

A Carta della Scuola objetivava criar uma escola dividida em diferentes gradaes para selecionar os melhores, isto , os que mais facilmente se sujeitavam s categorias mentais da ideologia burocrtica fascista.

Num artigo anterior chamei de quarta fronteira, invisvel aos olhos de quem no estudou a matria, que to ou mais importante (do que as geogrficas) aquela que, na falta de um termo melhor, denomino genericamente fronteira ideolgica. No me refiro ao conceito hegeliano de ideologia, mas infiltrao muitas vezes subliminar, de idias que minam no somente o conceito de nacionalidade, como tambm as crenas religiosas, os valores ptrios e as tradies nacionais, a moral e os costumes e a linguagem enfim, tudo o que mantm nosso pas uno e indivisvel. O mesmo pode-se dizer da civilizao ocidental: as fronteiras geogrficas, fsicas, esto sendo derrubadas atravs do galopante avano da globalizao. Focalizarei aqui especificamente a fronteira ideolgica que, como qualquer uma, tem seus pontos fortes e fracos. Os antigos guerreiros descobriram que mesmo muralhas aparentemente inexpugnveis, sempre tinham pontos fracos por onde o inimigo podia penetrar. Alm das fraquezas fsicas, clssica a inveno grega do cavalo de Tria, e at mesmo na informtica existem programas com este nome, invasores que se alojam no interior da mquina e enviando dados para outras mquinas. Alm da traio, um mtodo talvez mais eficiente seja a quinta coluna (1): um grupo de simpatizantes

15 secretos que apiam o inimigo, realizando atos de espionagem e sabotagem contra as defesas de seu pas. Como no se trata aqui de guerra militar, mas invaso de conscincias, as muralhas a derrubar so aquelas comuns que mantm a universalidade da civilizao ocidental, baseada em trs pilares principais: a tradio religiosa e moral judaico-crist, a filosofia grega e o legado medieval, e o direito romano. Delas derivam um conceito que apareceu pela primeira vez na histria: a noo dos direitos fundamentais e inalienveis do indivduo vida, liberdade e busca da felicidade, base para o rule of law.

As novas roupas do imperador


A clssica obra de Hans Christian Andersen bem conhecida, portanto basta resumir brevemente seu argumento principal. Um rei idiota gastou fortunas com vigaristas travestidos de alfaiates para reformar seu guarda-roupa. Estes nada fizeram, embora parecessem estar numa azfama febril. Inspecionados por uma comisso de ministros, mostraram um tear vazio, perguntando se aquele no era um tecido magnfico. Embaraados por sua falta de viso da realidade os ministros no somente acreditaram como convenceram o rei quando ele viu que no havia nada para vestir. Como a corte inteira enxergava, o rei terminou por se convencer e exclamar: que vestes magnficas, perfeitas! e saiu rua. Enquanto toda a populao elogiava a linda vestimenta, uma criana pequena, intrigada, exclamou: mas ele no tem nada sobre o corpo! Popularmente usa-se tal alegoria para dizer: o rei est nu! As crianas realmente tm a caracterstica de ainda manter uma mente livre de mentiras e cheia de curiosidade em relao a um mundo que comeam a conhecer. Mas, ao mesmo tempo, constituem o terreno frtil ideal para semear idias, verdadeiras ou falsas. Por esta razo o ponto fraco da fronteira ideolgica e facilmente so transformados numa quinta coluna eficiente, contras as tradies e mesmo seus pais. Como dizia minha av Mantovana: de pequenino que si torci il pepino! No toa que todos os grupos revolucionrios, inevitavelmente totalitrios, escolhem a infncia e a juventude como seu alvo principal de doutrinao. infncia, onde se molda o carter, segue-se a puberdade e a adolescncia. Para cada uma destas faixas etrias existe um tipo especfico de doutrinao. Na mais tenra idade predomina a curiosidade em relao a si mesmo, ao seu corpo, famlia e ao mundo em geral. a hora de torcer o pepino inundando a criana com mensagens que geram a descrena na sabedoria dos pais, insinuando uma moralidade depravada que, no Brasil, grande parte coube televiso: h anos a mais prfida, deletria e cruel atuao contra nossas crianas vm da apresentadora Xuxa, com seus programas, filmes e rede de lojas para transformar as meninas em simulacros de cachorras, e os meninos em andrginos (2). Meninas de tenra idade so estimuladas a usar micro-saias com calcinhas vista, pintar os lbios e os olhos e usar sapatos de saltos altos ou do estilo plataforma. Todos sabem que as meninas adoram imitar as mes, mas no senso comum tradicional elas so desestimuladas de faz-lo antes da idade apropriada, que chegar na adolescncia. No senso comum modificado elas so estimuladas desde idades inapropriadas para servirem de objetos sexuais a quem, j que os meninos custam mais a desenvolver seus apetites sexuais e so estimulados androginia? A resposta bvia : aos pedfilos!

16 A isto se acrescentam estratgias psicolgicas para condicionar um novo sistema de crenas, valores e modos de pensar e so introduzidas noes falsas de moralidade e comportamento, atravs do respeito natureza, me-Terra (Gaia) para minar o respeito pelos pais e as crenas religiosas do lar. Nada mais fascinante do que a noo de multiculturalismo e do relativismo cultural: a criana deve permanecer aberta a idias pluralistas, menos aquelas derivadas das crenas judaico-crists, instilando um sistema de crenas pags, validando feitiarias, preparando as crianas para a aceitao do ocultismo (Xuxa e suas crenas em duendes, saudaes ao deus sol, etc.) e da espiritualidade dos povos primitivos, ensinando danas e tradies indgenas (3). fundamental instilar a idia de que os sentimentos so pilares de sabedoria, no mais a religio nem mesmo a cincia: a cincia comandava a modernidade contra as religies, os sentimentos comandam a ps-modernidade em oposio a ambas: tanto s crenas religiosas, como racionalidade cientfica.Tcnicas psicoterpicas (4) que exaltam os sentimentos como medida de pensamento conceitual e estimulam a dependncia ao pensamento grupal visando eliminar a individualidade, viraram moda. Na psicanlise so as idias de Donald Winniccott transmitidas atravs da Tavistock Clinic, filiada ao Tavistock Institute of Human Relations, uma das maiores e mais antigas instituies globalistas de manipulao mental. Medicao psiquitrica para conter a curiosidade e a genuna busca da verdade, criando diagnsticos que tornam patolgicas as personalidades indagadoras e atentas ao mundo como um todo (hiperatividade, distrbio do dficit de ateno, bipolaridade, etc.), faz parte do pacote transformador (5). A doutrinao da adolescncia, pelo que existe de idealismo, imaturidade e necessidade de contestar as geraes anteriores, a primeira e a mais urgente tarefa de todo movimento revolucionrio que deseja dominar o poder. Na primeira parte mostrei como age um dos mais importantes lderes educacionais (sic) do Brasil. Foi apenas um exemplo de como a dominao de nossa juventude via uma educao corrompida, farsesca e depravada est ocorrendo desde a gesto de Paulo Renato Souza, Ministro da Educao do governo de Fernando Henrique Cardoso, sendo ampliada a aprofundada nos mandatos de Lula e Dilma. estarrecedora a proposta de unificao total dos currculos escolares, inicialmente para a escola pblica, mas que em breve interferir dramaticamente nas particulares, laicas ou religiosas. Terrvel tambm a notcia de que em So Paulo, governado por tucanos social-democratas, que no passam de marxistas envergonhados (6), diminuiro as horas/aulas de Matemtica, Portugus, Cincias em geral, e haver aumento das disciplinas mais facilmente usadas para doutrinao, como filosofia, sociologia, psicologia, ecologia, etc., atravs de mtodos construtivistas montessorianos (ver nota 5), pois nada mais eficaz do que o doutrinado acreditar que inventou a doutrina. O Tavistock Institute foi pioneiro no uso da psicologia e outras cincias sociais para formar e conformar a opinio pblica de modo que o pblico achasse que essas opinies fabricadas, eram suas mesmo. Todas as medidas preparam os futuros adultos para a pior priso que existe: a priso mental, pois esta muito mais efetiva por no necessitar de guardas ou grades. A mentalidade escrava se acostuma facilmente com o fato das raposas serem as guardis do galinheiro, na verdade, conferem a elas este poder por no saberem mais como sair sozinhos.

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Totalitarismo e juventude
Por uma grata coincidncia Leonardo Bruno publicou h poucos dias o excelente artigo O Espectro da KGB Mirim onde aborda com lucidez a real finalidade totalitria da PL7672/2010, ou a lei da palmada, proposta pelo governo federal e adocicada por picaretas notveis, como as deputadas Teresa Surita e Maria do Rosrio (com a inevitvel e devida defesa por parte da Xuxa e da Rainha da Sucia), visando medidas punitivas para pais que do palmadas nos filhos, que fez lembrar de Pavlik Morozov, o garoto sovitico que delatou o pai para a GPU-NKVD, (...) A cultura de delao a mesma. Mudam-se to somente os pretextos ideolgicos. Antigamente era a defesa da revoluo contra os inimigos do povo. Agora so os direitos humanos, com a delao em massa dos pais agressores, pelo simples fato de darem umas palmadas nos garotos levados. Em breve sero as noes ecologicamente "corretas". J existem escolas maternais e de jardim que escolhem mensalmente um(a) "representante da natureza" a quem cabe vigiar no somente seus coleguinhas, mas tambm delatar casos ocorrdidos fora dela. Deixo para depois o exame mais atento das atividades de Lavrentiy Pavlovich Beria contra a juventude sovitica, passando ao estudo do fascismo italiano e do nazismo, chamando a ateno para o texto de Olavo de Carvalho Que o fascismo?. Por princpio todos os totalitarismos precisam retirar o ptrio poder dos pais e atacar a famlia para desmembr-la, e a escola certamente uma das armas mais eficientes neste combate, para tornar os filhos inimigos dos pais. Mas no a nica, como veremos na prxima parte.

O controle fascista das escolas: A Carta della Scuola


A finalidade da presente reforma a de transformar a escola, at agora submetida a uma sociedade burguesa, numa escola do povo fascista (...) e do Estado Fascista: do povo que possa freqent-la (todo o povo deveria estar na escola para tornar-se fascista, para aprender os princpios que justificam o domnio da classe poltico-burocrtica fascista), do Estado (isto , a prpria burocracia poltica), para que possam servir aos quadros, aos seus fins (e, portanto, seus meios). Giuseppe Bottai Relazione al Duce e ai Camerati del Gran Consiglio del Fascismo (19/01/1939)

Coube a Giovanni Gentile, um filsofo idealista neo-hegeliano, a primazia de propor uma reforma escolar em moldes totalitrios. Gentile considerado o principal filsofo do fascismo e foi o primeiro Ministro da Educao Pblica (Ministro della Pubblica Istruzione) fascista e ghostwriter do livro A Doutrina do Fascismo, atribudo a Benito Mussolini. Em 1923 deu incio a uma reforma do ensino que leva seu nome, que perdurou com algumas modificaes at 31 de dezembro de 1962, no tendo sido afetada pelo armistcio, e que serviu de modelo para diversos governos fascistas, inclusive o Brasil do Estado Novo. O princpio basilar era a unidade moral, poltica e econmica da Nao Italiana, que se realiza integralmente no Estado Fascista, sendo a escola o fundamento primeiro da solidariedade de

18 todas as foras sociais, a famlia, as Corporaes, o Partido, como forma de conscincia humana e poltica das novas geraes. A escola fascista, em virtude do estudo, concebido como formao da maturidade, atua com a concepo de uma cultura popular, inspirada nos eternos valores da raa italiana e da sua civilizao, engajando-se na virtude do trabalho, na atividade concreta das profisses, das artes, da cincia e das armas.

Os princpios gerais incluam:


(1) Submisso da toda a educao escolar ao controle estatal, com exames estatais para ascenso aos graus mais avanados; (2) seleo dos profissionais de ensino por meio de concurso pblico; (3) incremento da hierarquia dentro dos institutos de ensino com os seguintes postos: diretor (para a escola elementar), presidente (para a escola mdia) e reitor por nomeao real (Rettori di nomina Regia) para a universidade. Institua tambm, um controle hierrquico rgido atravs de Provveditori di nomina Regia e Sottosegretari executivos; (4) orientao escolar baseada em princpios burocrticos e meritocrticos submetidos a uma rgida hierarquia que se sobrepunha: escola primria e elementar, escola complementar profissionalizante, liceus femininos, clssico ou cientfico e instituto de magistratura (curso normal). A reforma foi posteriormente endossada com modificaes por Bottai, Ministro da Educao, Ministro das Corporaes e prefeito de Roma, e tambm um dos elaboradores da Carta del Lavoro [7], na qual est baseada nossa famigerada CLT, uma verso bastante piorada da original. Ambas, somadas Carta della Razza constituam o subsdio terico para a organizao do Estado Fascista. A nova escola fascista deveria ser uma escola socialista, mas tambm uma escola corporativa porque o socialismo fascista se diferencia do marxista por ser corporativo. Este o motivo que impulsionou Bottai a introduzir as trs novas escolas em substituio escola ps-elementar da Reforma Gentile: (1) uma escola mdia, que dava aceso aos estudos superiores para aqueles que no futuro deveriam constituir os novos quadros da burocracia poltica fascista; (2) a escola profissional, para aqueles que eram destinados a ser inseridos na condio de empregados; (3) a escola artesanal, que serve para formar as crianas provenientes da classe operria e camponesa. A Carta della Scuola objetivava criar uma escola dividida em diferentes gradaes para selecionar os melhores, isto , os que mais facilmente se sujeitavam s categorias mentais da ideologia burocrtica fascista, com a finalidade de formar no futuro os quadros intermedirios desta burocracia dominante.

19 Na Ordem do Dia aprovada pelo Gran Consiglio em 15/02/1939 se afirmava a necessidade de colocar a escola pblica italiana nas mos das organizaes da juventude do Partido Fascista e, indiretamente nas mos da burocracia poltica: Este documento fundamental consagra a estreita colaborao entre a Escola e as organizaes juvenis do Partido. Na segunda Declarao se afirmava tambm que, na ordem fascista, a idade escolar coincide com a idade poltica: Escola, G.I.L. (Giovent Italiana del Littorio) [8] e G.U.F (Grupo Universitario Fascista) formam juntos um instrumento de educao fascista. (A seguir: Organizaes Juvenis Fascistas - Die Hitler Jugend)

Notas: 1 - A origem da expresso remonta a Emlio Mola Vidal, general nacionalista espanhol que atuou na Guerra Civil Espanhola. Quando quatro de suas colunas marchavam rumo a Madri, ele se referiu aos militares madrilenhos que o apoiavam como "quinta coluna". 2 - Ver The War Against Boys: how misguided feminism is harming our young men, Christina Hoff Sommers, Simon & Schuster Paperbacks, NY. Da mesma autora Who stole Feminism?: how women have betrayed women 3 - Denunciado nos EUA em 1995 por Berit Kjos em seu livro Brave New Schools: guiding your child through the dangers of the changing school system (Harvest House Publishers, Eugene, Oregon). 4 - One Nation Under Therapy: How the Helping Culture Is Eroding Self-Reliance, Christina Hoff Sommers & Dr Sally Satel, St. Martin Press, NY 5 - J abordei estes assunto em 'Desarmamento Infantil e Androginia' 6 - Ver, de Olavo de Carvalho, 'Em parte alguma' 7 - Esta carta teve diversas verses, mas nem mesmo a verso oficial final chegou a ser plenamente aplicada, pois era apenas uma carta de intenes e por causa da guerra no chegou a ser regulamentada, segundo Renzo De Felice, no clssico Mussolini Il Fascista: Lorganizzazione dello Stato Fasciscta, 1925-1929, Einaudi, Torino, 1968 8 - Lictores eram funcionrios pblicos encarregados, na Roma antiga, de ir a frente de um magistrado com feixes de varas denominados fasces, de onde vem fascismo, abrindo espao para que esse pudesse passar. O seu nmero variava de acordo com o grau de importncia do magistrado.