TEXTO HUMANSTICO El arte nuevo Pero es el caso que el objeto artstico slo es artstico en la medida en que no es real.

Para poder gozar del retrato ecuestre de Carlos V, por Tiziano, es condicin ineludible que no veamos all a Carlos V en persona, autntico y viviente, sino que, en su lugar, hemos de ver solo un retrato, una imagen irreal, una ficcin. El retratado y su retrato son dos objetos completamente distintos: o nos interesamos por el uno o por el otro. En el primer caso convivimos con Carlos V; en el segundo, contemplamos un objeto artstico como tal. Pues bien: la mayora de la gente es incapaz de acomodar su atencin al vidrio y transparencia que es la obra de arte; en vez de esto, pasa a travs de ella sin fijarse y va a revolcarse apasionadamente en la realidad humana que en la obra est aludida. Si se le invita a soltar esa presa y a detener la atencin sobre la obra misma de arte, dir que no ve en ella nada, porque, en efecto, no ve en ella cosas humanas, sino slo transparencias artsticas, puras virtualidades. [...] Aunque sea imposible un arte puro, no hay duda de que cabe una tendencia a la purificacin del arte. Esta tendencia llevar a una eliminacin progresiva de los elementos humanos, demasiado humanos, que dominaban en la produccin romntica y naturalista. Y en este proceso se llegar a un punto en que el contenido humano de la obra sea tan escaso que casi no se le vea; entonces tendremos un objeto que solo puede ser percibido por quien posea ese don peculiar de la sensibilidad artstica. Sera un arte para artistas, y no para la masa de hombres; ser un arte de casta y no demtico.1 He aqu por qu el arte divide al pblico en dos clases de individuos: los que lo entienden y los no lo entienden; esto es, los artistas y los que no lo son. El arte nuevo es un arte artstico.

Jos Ortega y Gasset

La deshumanizacin del arte

Demtico: popular

COMENTARIO DE TEXTO Resumen El arte puro es aquel que elimina progresivamente lo anecdtico, los elementos humanos tpicamente romnticos y naturalistas. Esta tendencia slo puede ser entendida por aquellas personas de casta que posean una sensibilidad artstica. Estructura El texto presenta una estructura encuadrada. Expone la idea principal en el primer prrafo ( lneas 1 y 2 ): la irrealidad del objeto artstico por ser ficticio; esta idea queda complementada con la que aparece en el ltimo prrafo del texto: la divisin del pblico entre los que entienden el arte y los que no lo entienden. Una idea complementa a la otra. Podemos establecer cuatro partes en el texto: Primera parte ( primer prrafo ): afirmacin de la irrealidad y ficcin del objeto artstico, ejemplificado con la alusin al retrato ecuestre de Carlos V de Tiziano. Segunda parte ( segundo prrafo ): atencin que la mayora de la gente presta a la realidad humana de la obra de arte, e imposibilidad de ver algo ms al desaparecer los elementos humanos. Tercera parte ( tercer prrafo ). Propuesta de creacin de un arte puro que elimine los elementos humanos, y cuyo objeto slo pueda ser percibido por quien posea sensibilidad artstica. Cuarta parte ( cuarto prrafo ): divisin del pblico entre los que poseen esa sensibilidad y los que no la poseen. Esta idea viene a completar la del primer prrafo.

Tema Creacin de una nueva concepcin del arte en la que se elimine todo elemento humano, y slo permanezca el objeto artstico (arte puro), asequible nicamente a aquellas personas que poseen una sensibilidad artstica.

Tipologa textual Se trata de un texto humanstico perteneciente al gnero del ensayo. Forma parte de un texto de mayor extensin ( un captulo de la obra La deshumanizacin del arte ). La conjuncin adversativa Pero, con la que empieza, nos indica que arriba se ha expuesto una idea contraria a la expresada en este fragmento, y ahora quiere restringir el significado de esa idea. Caractersticas - Proceso de comunicacin El emisor es una persona entendida en el tema y dirige el texto al pblico en general. Posee una intencin comunicativa de carcter informativo y persuasivo. Expone la realidad e indica cmo tendramos que contemplar la obra de arte. El tema del mensaje versa sobre el arte, disciplina propia de los textos humansticos. Se utiliza el cdigo de la lengua espaola con terminologa especfica del tema tratado (arte, retrato ecuestre, produccin romntica y naturalista). El contexto es la sociedad espaola en la primera mitad del siglo XX. - Modo de discurso Emplea la exposicin y la argumentacin. La exposicin en la primera afirmacin sobre la irrealidad del objeto artstico. La argumentacin la desarrolla a lo largo del texto, partiendo del argumento de ejemplo con la referencia al cuadro de Tiziano, y cmo es difcil entender una obra de arte si no se posee sensibilidad artstica. - Caractersticas lingsticas Utiliza un lenguaje especulativo al reflexionar y teorizar sobre el hecho artstico. El registro es el apropiado del tema tratado y oportuno en la situacin comunicativa. Es coherente por el desarrollo de las ideas expuestas y por el marco del discurso ( el ensayo La deshumanizacin del arte ). La funcin del lenguaje que prevalece es la referencial o representativa, aunque tambin est presente la funcin apelativa, al tratarse de un texto argumentativo en el que el autor da su opinin sobre la forma de

enfrentarse a una obra de arte. Esto lo podemos apreciar por la utilizacin de la primera persona: hemos de ver, tendremos un objeto. En cuanto a los rasgos gramaticales, encontramos en el texto un predominio de oraciones enunciativas extensas y complejas, propias del discurso argumentativo ( proposicin condicional si se le invita..., concesiva Aunque sea imposible..., consecutiva sea tan escaso que... ). Abundan las oraciones en tercera persona (el objeto artstico slo es artstico..., pasa a travs de ella..., aunque tambin encontramos la primera del plural ( nos interesamos, convivimos ). En el plano lxico, abundan los sustantivos abstractos: objeto, realidad, arte, purificacin del arte, sensibilidad. COMENTARIO CRTICO Realiza un comentario crtico sobre la vigencia de estas afirmaciones en la actualidad. La valoracin del objeto artstico ha sido siempre una disciplina que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos. Son muchos los factores que pueden influir en la idea que cada uno puede tener sobre el arte y la apreciacin que hagamos de una determinada obra. Dichos factores pueden ser el sentido de la vida, el nivel cultural, la educacin recibida, la propia experiencia de la vida, la sensibilidad y emocin sentida ante la obra artstica. Las ideas que Ortega y Gasset nos ha expuesto creo que todava se pueden considerar vigentes, no slo aplicadas al arte sino tambin a otras disciplinas como las ciencias experimentales o la filosofa, para las que se necesita tener una formacin previa si queremos llegar a entenderlas. Por otro lado, dada la cantidad de tendencias artsticas que en la actualidad existen, y cuando se tiene la sensacin de que todo tiene cabida en los cnones artsticos, quizs las ideas de Ortega no siempre se puedan aplicar a las obras que hoy llamamos artsticas, pues muchas de ellas no tiene nada de artstico; sirva como ejemplo ciertas esculturas que han invadido nuestras ciudades y que tenemos que sufrir, da a da, los sufridos ciudadanos. Considero que se tendra que cultivar ms el buen gusto, la belleza y la emocin sentida ante una obra de arte. Creo que en la creacin artstica no todo vale. Por ello, las ideas de Ortega les vendran bien a muchos artistas actuales, as como a muchos responsables polticos del mundo de la cultura, que tendran que aprender lo que es el ARTE con maysculas.