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La persona est envuelta en una intensa pero ftil relacin. ++ Ii`` 0i` 0i` 00 Rezo: Ogunda bakura ifa nire bawa aboni nire orila laye iwa laleyo Nifa egun oni bawa intori ofo owani olokun nifa elegba baboni bawa Osure eboni boni eyele yele nifa. Suyere: aremu baye, aremu gueye bori lewa Aremu baye omo mono ni egun Aremu baye loye olordumare. EN ESTE ODU NACE:
La lidia de gallos El fango. Que los Iyawo se vistan de blanco. Aqu ang era gallero. Habla Obatal Orisaye. Habla la gallereta. Todos los ebo llevan atare. Marca deudas con Ogn y familiar difunto. Habla el balcn y la ventana. ang y Ogn mantenan una guerra interminable por causa de Oy. Donde Orunmila le hizo If a Obatal y gan una gran riqueza.
Este es un Odu de If ni Kaferefun Elegba ati ang adifafun Olokun. Aw Ogunda Bara tiene que recibir Olokun. El in e Osanyin de este If se monta en una especie de gallo. Habla Obatal Orisaye. Este Obatal es poco conocido en Cuba. El dueo de este If debe recibirlo. Por este If no se usa ninguna prenda como cadena, sortija, pulso, llaveros, carteras etc. que se encuentre en la calle, no sea cosa que est trabajada y usted se atrase. Determine con If qu cosa debe hacer con ella. Aqu los enemigos le echan iye de eyo (maja) en su casa. Por este If cuando usted est contento todo est o anda mal y cuando usted est triste y llora todo est bien. Aw Ogunda Bara cuando nio vio realizar el acto sexual a algn familiar y por eso se traumatiz. Este If manda a la persona que no se mude de donde vive, que all est su suerte. Por este Odu se padece anemia, por lo que la persona se tiene que chequear la sangre y debe alimentarse bien. Cuando se ve este Odu por intori arun; tenga sumo cuidado y no se descuide porque se puede morir. El Alawo o Iyawo recin consagrado, muy pronto tendr problemas con su padrino. Dice Orunmila que para l, lo mismo es el grande que el chiquito. A usted le viene un ire o suerte del campo. Este Odu predice que la persona se queja de la mala suerte que tiene sin embargo mire haca atrs y vers a muchos peores que usted. Por este If para ir a ver a una persona para pedirle un favor o dinero prestado, si antes no hace ebo, cuando llegue le dirn que esa persona no est en la casa. Son tres de familia y no hacen ebo, uno morir antes de terminar el ao. Usted est como loco(a), dele misa al padre si es difunto. Usted tiene o tuvo bienes de fortuna. Por este If nunca se olvide de Yemonj ni de Olokun. Marca deudas con Ogn y con un familiar difunto. Obini: est embarazada y tiene un amante. Su marido est loco. Usted es hijo(a) de O n o es su esclava. Por este Odu se le ponen 5 girasoles a O n y se le pide para ire.
Aw Ogunda Bara tiene prenda de congo o conoce sobre esto. Aqu hay un egun que trabajaba con prenda de palo. Por este Odu si la persona o Aw tiene prenda de palo slo puede trabajar con ella para l y con su fundamento debe llevar fango
del mar. En este Odu el owo le viene por la mano de una mujer del campo. que luchar por sus hijos para salvarlos prestndoles todo tipo de ayuda.
De que la persona tiene una guerra que nunca termina. Cuando se termin con una persona le surge la guerra con otra persona. La persona no es considerada por la familia y hasta es humillada, tarde o temprano tendr que abandonarlos, pero al final tendr La persona tiene que cambiar por completo su manera de vivir para quitarse de encimas todos los arayes que tiene. La persona no debe laborar en empleos que est expuesta a embarrarse con fango o sustancias orgnicas en estado de
descomposicin porque estara expuesta a una infeccin cutnea. Mandele o hagale una misa a su padre; Usted tiene bien de fortuna, No se mude de la casa donde vive; A usted le viene un dinero por manos de una mujer del campo; Si usted se separa de su mujer puede ser su suerte, A usted le gusta jugar a los gallos; Usted fue rico pero ahora es pobre; Usted no cree en los babalawos; A su casa le est dando la vuelta la suerte, y elegba no le deja pasar esa suerte; usted quiere ir a un lugar, para que pueda ir evite las peleas que hay alla en su casa para que elegba deje pasar esa suerte Lo que usted guarda en su corazn tiene que olvidarlo por su bien material y espiritual; Atienda a oshun para que no lo haga su esclavo;
REFRANES:
y y y y y y y
Usted ama como el gallo. La valenta no tiene edad. Lo blanco siempre representar la pureza. Dos cosas iguales nunca sern perfectas. Un campo de batalla es camorrista. No hay Lzaro sin Caridad. Dos aves no se mueren a travs de la lucha.
Obra con oshun. Para que ogunda bara obtenga lo que desea, le pondr a oshun 5 girasoles y despus de darle obi tutu, le pedir y a los cinco das se lo llevara a ile ibu hacindole all la misma peticin. Ebbo: Todos los ebo de este oddun deben llevar atare. Ebbo: Akuko, abiti, ada, eku, eja, atare, epo, eja tutu, awado, opolopo owo. Ebbo: Akuko, adie meyi, eja tutu, abiti, atitan, ile, atitan bata, Asho arae, asho timbelara, eku, eja, atare, awado, epo, eko, opolopo Owo. Ebbo: Akuko, igi, osaidie, fango, omi okun, asho arae, atitan ile, Eku, eja, atare, awado, epo, opolopo owo. Ebbo: Akuko, adie meyi, eyele meyi, un arco, una flecha, una lanza, un arpa, omi ile ibu, tierra de la manigua, asho arae, asho timbelara, malaguidi okuni, ishu, eku, eja, epo, oi, oti, awado, aboreo ni ekun, atare, opolopo owo. el akuko para eshun, las eyele para oshosi y las adie para oshun. Los demas ingredientes se preguntan a ifa. Ebbo: Eyele meyi fun fun, canasta de maiz, eku, eja, awado, atare, oi, Opolopo owo. las eyele son para kofibori en un cuarto oscuro.
El tomate.
Patakin: El tomate era persegudo por sus enemigos y fue tanta la persecucin a que fue sometido que tuvo que ponerse rojo, para que lo dejaran de Perseguir.
Nota: El aya del ebo se le da a oggun y va embarrado de opolopo Ori. El akuko para elegba, la eure y las adie son para orunmila. Este oddun o camino es para awo de orunmila. Nota: El oggun de este awo lleva un osun en el centro, pero en vez de llevar un gallo, lo que lleva es un perro, este osun no lleva carga,Y fue el bastn que le dio a ozajuano para llegar hasta la tierra de Ibariba, en su viaje de ile de ife hasta dahomey, y all se le conoci con el nombre de adu kake, el que muerde con los dientes del perro. Patakin: Oggun era guerrero y andaba de batalla en batalla, un da llego a la tierra arara y mato al rey, despus fue a ire y mato al oba de esa Tierra, donde puso a su hijo como rey, oggun era imale que bajo del cielo de noche, y era el que fabricaba los obe, ada, agada, ofa y Akofa que se necesitaban para sobrevivir en la lucha por la vida. Orunmila era su hermano nacido del mismo padre y la misma madre, Oggun vino una noche con los conocimientos de la forja de los metales y la gente le pido a oggun que se quedara con ellos para que los ayudara a vivir y les mando a darle un perro a oggun y se lo pusieran asado y y le pusieran a la eran epo, opolopo ori y oti y adornaran sus casas con mariwoy kaure a oggun, para que se quedara con ellos en el mundo y cuando oggun llego les dijo que necesitaba dos eure dun dun y cuatro adie dun dun, kola y mucha comida, donde oggun lo llevo todo a casa de orunmila, e hizo que todos adoraran a orunmila y les dijo que todos deban adorar y hacer lo que les dijera ifa. Y as fue como oggun y orunmila se complementaron cuando ellos llegaron a la tierra. Nota: En este oddun fue donde orunmila comio gracias a oggun, pues oggun, orunmila y oluo popo son todos hijos de baba orun.