GAZETA DO MAOM - rgo Oficial da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro - Administrao Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter

- Diretor Responsvel Respeitvel Irmo Luiz Zveiter -MAIO 2009

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Uma Questo de Laicidade

Mais uma vez, o Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter coloca-se no centro de um debate importante para a Maonaria e para toda a sociedade brasileira. No h contradio entre esse sentimento de cooperao fraternal do Maom Waldemar Zveiter e o pedido de no aprovao de um acordo entre o Vaticano com o Estado laico brasileiro feito pelo Ministro Waldemar Zveiter. O Maom e o Jurista esto unidos na defesa da liberdade e da igualdade, sem se esquivar da fraternidade.
Em nome da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro, o Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter conclamou o Congresso Nacional a no aprovar o acordo firmado entre o Brasil e a Santa S que aborda, entre outros itens, o ensino religioso nas escolas pblicas e a destinao de espao para templos no ordenamento territorial, alm da proteo, pelo Estado brasileiro, de lugares de culto da Igreja Catlica. O acordo foi assinado pelo Excelentssimo Senhor Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva, quando de sua visita ao Vaticano.

Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter

Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro - Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter - Past Gro-Mestre Luiz Zveiter - Redator Irmo Francisco Maciel - Editor Irmo Jarice Braga - Fotos - Flavito -Diretor Responsvel - Respeitvel Irmo Luiz Zveiter - Endereo - Rua Professor Gabizo, 129 - Centro Tijuca - RJ - CEP: 20271063 - Telefone: 22346814 - 25671157 Folha de Papel - Distribuio interna e gratuita para todos os Maons regulares.

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Como tem reiterado em toda a sua vida como jurista, o Serenssimo Gro-Mestre afirma que, induvidosamente, o Estado brasileiro laico. Admite a legalidade de todas as religies e mesmo a ausncia delas ou de qualquer culto, respeitando a crena e os sentimentos de cada pessoa, nas lies que se podem extrair dos eminentes constitucionalistas que tratam da matria, tais como: Joo Barbalho, Pontes de Miranda, Pinto Ferreira, J. Cretella Jr., Celso Bastos, Ives Gandra Martins, Manoel Gonalves Ferreira Filho e Orlando Soares, dentre outros, escreve o Serenssimo. E prossegue: Portanto, afigura-se absolutamente contrrio Constituio da Repblica o Acordo firmado em novembro de 2008, entre o Brasil e a Santa S, notadamente no ponto em que, dentre outros itens, versa o ensino religioso nas escolas pblicas e a destinao de espaos para templos, no ordenamento Territorial, alm da proteo, pelo Estado brasileiro de lugares de culto da Igreja Catlica Apostlica Romana. Por isso que, inobstante o mais profundo respeito que dedico, assim como a Maonaria o faz, a todas as Confisses, entendo no ser admissvel patrocine o Governo de nosso Pas a oficializao de quaisquer religies, deixando livres os brasileiros para professarem Atos da F que mais perto se afinem com suas conscincias e seus coraes. O Serenssimo Gro-Mestre pede aos deputados e senadores que neguem aprovao do Acordo, ato com que estar contribuindo para manter prevalecente em nosso Pas o Estado Democrtico de Direito, prestigiando o Princpio Constitucional que dispe: Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade... (artigo 5, CF). Aqui necessria uma volta no tempo. O fato que as relaes entre o Estado e a Igreja no Brasil atravessaram uma fase crtica na dcada de 1870. O catolicismo era a religio oficial desde o perodo colonial e a Igreja tinha o Imperador como Protetor, privilgio concedido pelo papa. A ele cabia construir e manter templos e conventos, prover o sustento dos religiosos, nomear bispos e censurar todas as bulas, cartas e demais documentos eclesisticos antes de sua publicao. Quando em 1848 Pio IX estabeleceu novas diretrizes para o Vaticano, afirmando o predomnio espiritual da Igreja no mundo e condenando as liberdades modernas, a aliana entre o poder espiritual e o poder temporal foi abalada. A questo tornou-se ainda mais complexa no momento em que o Conclio de 1870 proclamou o dogma da infalibilidade do papa, reforando ainda mais o seu poder. No Brasil, a poltica do Vaticano suscitou atitude mais rgida dos padres em matria de disciplina religiosa, alm de

uma reivindicao de maior autonomia das parquias perante o Estado. A crise foi finalmente deflagrada a partir da expulso dos maons das irmandades religiosas. A medida, tomada por Dom Vital, bispo de Olinda, atingiu em cheio a Maonaria que, apesar de numericamente reduzida, contava com nomes de grande prestgio e influncia poltica, como, por exemplo, o Visconde do Rio Branco, ento presidente do Conselho de Ministros. A atitude de Dom Vital resultou na sua priso e condenao, o mesmo ocorrendo com o bispo Dom Antnio de Macedo Costa. A turbulncia s terminaria depois que negociaes realizadas entre 1874 e 1875 levaram anistia dos bispos, substituio do gabinete Rio Branco e suspenso das punies aplicadas aos maons. Eram outros os tempos. O Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter sempre buscou um dilogo fraterno entre a Maonaria e a Igreja Catlica. Um dilogo construtivo, alm dos dogmas e dos cismas, alm dos antemas e dos interditos, tendo como meta principal a luta lado a lado por uma Humanidade mais feliz e um mundo mais justo. No h contradio entre esse sentimento de cooperao fraternal do Maom Waldemar Zveiter e o pedido de no aprovao de um acordo da Igreja Catlica com o Estado laico brasileiro feito pelo Ministro Waldemar Zveiter. O Maom e o Jurista esto unidos na defesa da liberdade e da igualdade, sem se esquivar da fraternidade. Nesse sentido, mais uma vez necessrio percorrer as pginas 133 a 135 do livro A Gnese Judaica dos Direitos Humanos, onde o Ministro Waldemar Zveiter elenca todos os fatos histricos que culminaram com a separao da Igreja do Estado brasileiro, concretizada pelo Governo Provisrio em 1890, elevada a princpio constitucional nas Cartas Polticas de 1891, 1934, 1937, 1946, 1967, Emenda no 1/69 e reiterada com maior amplitude na Constituio em vigor. A laicidade do Estado um fato. O resto uma questo de liberdade, igualdade e fraternidade universal.

Acordo entre Brasil e Igreja Catlica sob bombardeio

Norma Moura, Jornal do Brasil

BRASLIA - H um velho provrbio que diz que poltica e religio no se discute. Pois esses dois temas devem esquentar em breve os debates no Congresso Nacional. Deputados da Frente Parlamentar Evanglica, de um lado, e parlamentares ligados a movimentos da Igreja Catlica, do outro, prometem travar uma guerra no momento de decidir pela aprovao ou no do acordo firmado em novembro passado entre o Brasil e a Santa S. Longe de ser apenas uma discusso sobre o direito liberdade religiosa, a redao do documento despertou o debate sobre a separao entre Estado e a Igreja, um dos pilares da Repblica brasileira introduzido pelo Marechal Deodoro da Fonseca em 1890 e recepcionado em todas as constituies brasileiras desde ento. Laicidade em foco O texto versa sobre o estatuto jurdico da Igreja Catlica no pas e aborda, entre outras coisas, o ensino religioso nas escolas pblicas e a destinao de espaos para templos no ordenamento territorial, alm da proteo, pelo Estado brasileiro, de lugares de culto da Igreja Catlica. Assinado pelo presidente Luiz Incio Lula da Silva quando de sua visita ao Vaticano, o documento foi distribudo na ltima quinta-feira para as comisses de Relaes Exteriores, Defesa Nacional e de Constituio, Justia e Cidadania da Cmara, com prioridade sobre outros projetos na ordem de apreciao pelo Plenrio da Casa. Evanglicos e representantes de segmentos da sociedade que militam pela laicidade do Estado j se manifestaram e prometem impedir a aprovao do acordo, que vinha sendo elaborado desde 2006. Eles alegam que o documento concede privilgios ao catolicismo que no so dispensados a outros credos. Presidente da Frente Parlamentar Contra a Legalizao do Aborto - Pelo Direito Vida, o deputado Leandro Sampaio (PPS-RJ) rebate a acusao de que o documento privilegia a f catlica em detrimento de outras manifestaes religiosas. No um privilgio, mas o reconhecimento de uma realidade social, com grande relevo histrico, que o caminhar da Igreja Catlica no Brasil. Todo acordo no sentido de fortalecer o catolicismo vlido, dentro da linha da Igreja de unir dilogos religiosos e pela unidade crist defende Sampaio. Do outro lado da cruzada est o o deputado Pedro Ribeiro (PMDB-CE). Integrante da Frente Parlamentar Evanglica e pastor da Assemblia de Deus, ele garante que sua frente vai lutar para barrar a aprovao. O acordo fere a laicidade, a isonomia e a soberania nacional, alm da liberdade religiosa. Com ele, se explicita o reconhecimento do ensino catlico nas salas de aula acusa o parlamentar. Se o tema desperta discusses apaixonadas entre os representantes do povo no Congresso, o mesmo acontece na sociedade. O movimento independente Catlicas pelo Direito de Decidir se posicionou contrrio aprovao do texto. Em carta aberta em que classifica o acordo como anacrnico, o movimento acusa o Vaticano de valer-se da prerrogativa de apresentar-se como Estado para estabelecer uma relao de privilgio na sociedade brasileira frente a outras religies. Com crticas mais centradas nos aspectos jurdicos, a Igreja Metodista do Brasil tambm se manifestou contrria aprovao do documento. A sede nacional da igreja externou sua preocupao com o acordo e defendeu a separao entre o Estado e a Igreja, alegando que o acordo fere o artigo 19 da Constituio, que probe alianas entre eles e a distino entre brasileiros. Em questo de f, o Estado no deve se meter. O Brasil laico, e a liberdade religiosa est garantida na legislao. Entendemos que no cabe acordo em questes religiosas defende o bispo metodista Stanley Moraes. Doutor em filosofia e telogo pela Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma, Ubirajara Carvalho lembra que a ingerncia religiosa no algo admissvel em um Estado Democrtico de Direito, mas ressalta que a questo precisa ser avaliada com cuidado para no se confundir cooperao com interferncia. O Estado pode e deve se unir a entidades que possam colaborar com a educao. As primeiras escolas brasileiras foram implantadas pelos jesutas. O cristianismo est vinculado nossa cultura, o que no se pode permitir o proselitismo diz. Procurada pela reportagem, a Confederao Nacional dos Bispos do Brasil no se pronunciou sobre o acordo.

Matria publicada no Jornal do Brasil no dia 3103-2009 JB-ONLINE - Norma Moura

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Ofcio ao Congresso Nacional Os brasileiros devem ser

livres para professarem Atos da F que mais perto se afinem com suas conscincias e seus coraes
Texto do oficio enviado a cada um dos senhores senadores e dos senhores deputados Rio de Janeiro, 14 de abril de 2009 Ofcio n / 2004-2009 Em nome da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro, que me honro presidir, e no meu prprio, rogo, a valiosa ateno de Vossa Excelncia para o que passo a expor e, a final, solicitar. Noticiou o Jornal do Brasil que circulou em 1 de Abril do corrente ano (pg. A6) que o Congresso Nacional dever aprovar ou no acordo firmado entre o Brasil e a Santa S... texto que versa sobre o estatuto jurdico da Igreja Catlica no Pas e aborda, entre outras coisas, o ensino religioso nas escolas pblicas e a destinao de espao para templos no ordenamento territorial, alm da proteo, pelo Estado brasileiro de lugares de culto da Igreja Catlica... assinado pelo Excelentssimo Senhor Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva, quando de sua visita ao Vaticano. De todos conhecidos os fatos histricos que culminaram com a separao da Igreja do Estado Brasileiro concretizada pelo Governo Provisrio em 1890, elevada a princpio Constitucional nas Cartas Polticas de 1891, 1934, 1937, 1967, emenda n. 1/69 e reiterada com mais amplitude na Constituio em vigor a qual, expressamente dispe: Artigo 19 vedada Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios: I - estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencion-los, embaraar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relaes de dependncia ou aliana, ressalvada, na forma da lei, a colaborao de interesse pblico (o grifo no est no original). Induvidosamente, pois, o Estado brasileiro laico. Admite a legalidade de todas as religies e mesmo a ausncia delas ou de qualquer culto, respeitando a crena e os sentimentos de cada pessoa, nas lies que se podem extrair dos eminentes constitucionalistas que tratam da matria, tais: Joo Barbalho, Pontes de Miranda, Pinto Ferreira, J. Cretella Jr., Celso Bastos, Ives Gandra Martins, Manoel Gonalves Ferreira Filho e Orlando Soares, dentre outros. Portanto, afigura-se absolutamente contrrio Constituio da Repblica, o Acordo firmado em novembro de 2008, entre o Brasil e a Santa S, notadamente no ponto em que, dentre outros itens, versa o ensino religioso nas escolas pblicas e a destinao de espaos para templos, no ordenamento Territorial, alm da proteo, pelo Estado brasileiro de lugares de culto da Igreja Catlica Apostlica Romana. Por isso que, inobstante o mais profundo respeito que dedico, assim como a Maonaria o faz, a todas as Confisses, entendo no ser admissvel patrocine o Governo de nosso Pas a oficializao de quaisquer religies, deixando livres os brasileiros para professarem Atos da F que mais perto se afinem com suas conscincias e seus coraes. Assim a presente para solicitar se digne Vossa Excelncia negar aprovao do Acordo, sobre o que se versa, ato com que estar contribuindo para manter prevalecente em nosso Pas o Estado Democrtico de Direito, prestigiando, outrossim, o Princpio Constitucional que dispe: Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade... (artigo 5, CF). Certo de merecer a considerao de Vossa Excelncia, firmo-me, Atenciosamente Ministro WALDEMAR ZVEITER Serenssimo Gro-Mestre

Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade...

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A Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro e o Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter colocam-se no centro de um debate importante para a Maonaria e para toda a sociedade brasileira

REPERCUSSO NO CONGRESSO NACIONAL

Por determinao do Serenssimo GroMestre Waldemar Zveiter foi entregue ao Congresso Nacional, a cada um dos senhores Senadores e a cada um dos senhores Deputados Federais, um ofcio apresentando o posicionamento da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro com o pedido de no aprovao de um acordo entre o Vaticano com o Estado laico brasileiro. Abaixo transcrevemos vrios depoimentos dos senhores Senadores e senhores Deputados Federais, parabenizando a iniciativa do Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter e da Grande Loja do Estado do Rio de Janeiro, que, mais uma vez, colocam-se no centro de um debate importante para a Maonaria e para toda a sociedade brasileira.
A sua Excelncia o Senhor Waldemar Zveiter Gro-Mestre da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro Assunto: Of. 2230 2004-2009 enviado pela Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro, de 14 de abril de 2009, solicitando ateno ao acordo firmado entre o Brasil e a Santa S, em face de contrariar dispositivo constitucional. Senhor Ministro, Em ateno ao expediente referenciado, informo a V.Exa que determinei o encaminhamento aos Senhores Lderes Partidrios e Comisso de Relaes Exteriores e de Defesa Nacional da cpia do ofcio dessa instituio, contendo as consideraes acerca do acordo firmado entre o Brasil e a Santa S. Michel Temer Presidente da Cmara dos Deputados. Serenssimo Gro-Mestre, Tendo consultado os Gro-Mestres da Maonaria Unida do Rio Grande do Sul, a respeito do tema, e considerando os princpios Constitucionais vigentes, comunico que votarei contra o acordo firmado entre o Governo Brasileiro e a Santa S. Sendo o que tinha de momento e na preservao da Liberdade, Igualdade e Fraternidade, nosso, T.F.A. Mendes Ribeiro Filho Deputado Federal Ministro Waldemar Zveiter, Cumprimentando-o, acuso recebimento mensagem dia 14 ltimo e asseguro que o assunto nela mencionado merece toda ateno. Senadora Marisa Serrano Excelentssimo Senhor Ministro Waldemar Zveiter Serenssimo Gro-Mestre Senhor Ministro Waldemar Zveiter, Acuso o recebimento do Ofcio 2217, de 14 de abril de 2009. Informo que pode contar com o meu apoio na solicitao de Vossa Excelncia. Aproveito para apresentar-lhe protestos de elevada estima e considerao. Marina Maggessi Deputada Federal Serenssimo Gro-Mestre: Registro o recebimento em meu gabinete parlamentar, na semana passada, de expediente de autoria dessa Eminente Instituio, por intermdio do qual solicita negar a aprovao do Acordo firmado pela Repblica Federativa do Brasil e o Estado do Vaticano, no ltimo ms de novembro, que versa sobre o Estatuto Jurdico da Igreja Catlica no Brasil. Considerando que o referido acordo est tramitando nas Comisses de Relaes Exteriores, Defesa Nacional e de Constituio, Justia e Cidadania da Cmara dos Deputados, informo ao Eminente GroMestre que procurarei acompanhar os debates com a importncia que a matria exige. Romeu Tuma Senador da Repblica Ministro Serenssimo Waldemar Zveiter. Gro-Mestre

Michel Elias Temer Lulia (Tiet, 23 de setembro de 1940) um advogado e poltico brasileiro. Ele o atual presidente da Cmara dos Deputados do Brasil, tendo sido eleito para o binio de 2009 a 2010. tambm o atual presidente do PMDB h sete anos, e deputado federal por So Paulo, no exerccio do seu sexto mandato.

Serenssimo Gro-Mestre, Ministro Waldemar Zveiter. Recebi com o maior interesse e ateno mensagem que me remeteu, contrria aprovao do Acordo entre o Governo Brasileiro e a Santa S, isto , o Estado Vaticano. Como Relator da matria, na Comisso de Relaes Exteriores, estou estudando o assunto com a maior ateno, levando em conta os preceitos constitucionais vigentes no pas e a legislao competente sobre tal matria. Considero a liberdade religiosa e as garantias das diversas confisses princpios fundamentais para que possa o cidado brasileiro realizar-se pessoalmente, de acordo com sua prpria f e posicionamento diante de Deus. Tudo farei para que possa de fato, de acordo com as leis brasileiras e a nossa tradio crist, promover um parecer sobre tal questo que esteja altura de tema to significativo para o nosso povo. Muito agradeo as observaes que me foram encaminhadas e os dados referentes a este assunto, que merece de fato a nossa melhor reflexo. Receba com todo apreo e respeito os protestos de minha sincera admirao. Bonifcio de Andrada Deputado Federal

Excelentssimo Senhor, Com os meus cordiais cumprimentos, acuso o recebimento da correspondncia da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro, cujo teor mereceu a minha considerao e interesse. Manifesto na oportunidade o meu apoiamento ao pleito dessa Nobre Instituio, quanto ao tema abordado no Acordo firmado entre Brasil e a Santa S. Colocando-me disposio dessa instituio, no tocante aos assuntos pertinentes Cmara dos Deputados, despeo-me cordialmente, Vital do Rgo Filho Deputado Federal - Vice Lder do PMDB Senhor Ministro, Pelo presente, acuso recebimento de seu Ofcio 2147 em nosso gabinete solicitando que o acordo firmado entre Brasil e Santa S, em que versa sobre o estatuto jurdico da igreja Catlica no Pas, no seja aprovado. Gostaria de informar que somos favorveis s argumentaes apresentadas por Vossa Excelncia referente a este estatuto. E neste sentido votaremos contra o referido acordo. Sendo para o momento, certo de sua valiosa ateno, apresento os meus cordiais cumprimentos. Julio Delgado Deputado Federal

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Senado Federal e Maonaria na luta a favor dos aposentados

A Ordem Manica, por seu carter igualitrio, no pode ficar silente ante a desigualdade e desamparo em que vivem os aposentados e pensionistas do INSS. Uma grande parcela da sociedade tem suas aposentadorias baseadas no valor equivalente ao vencimento pago em atividade. No essa, porm, a realidade de quem aposentado do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS). O trabalhador vinculado ao Regime Geral da Previdncia Social tem que contribuir, pelo menos durante 35 anos para conseguir sua aposentadoria cujo valor ser sempre inferior ao salrio que percebia quando em atividade. A Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro conclama o Governo para que, assim como ocorre com os integrantes do Poder Judicirio e de outras categorias de servidores da Unio, os aposentados e pensionistas do INSS recebam proventos exatamente equivalentes aos vencimentos percebidos quando se achavam em atividade, devendo essa paridade ser mantida nos reajustamentos sucessivos. Na reunio da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro realizada no Municpio de Rio Bonito, a Loja Fora e Unio solicitou ao Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter que a Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro se posicionasse contra a atual metodologia aplicada pelo Regime Geral da Previdncia Social aos seus segurados. O Serenssimo informou aos Irmos que o assunto j estava sendo estudado pelo Gro-Mestrado e que, no dia 11 de outubro, apresentou a sua proposta aos Venerveis Mestres reunidos que a aprovaram, por unanimidade. No dia 23 de outubro, o Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter fez publicar no jornal O Globo um manifesto referente ao assunto, conforme abaixo: A Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro e o injusto valor da aposentadoria do trabalhador pelo sistema previdencirio INSS. A Ordem Manica, por seu carter igualitrio, no pode ficar silente ante a desigualdade e desamparo em que vivem os aposentados e pensionistas do INSS. Uma grande parcela da sociedade tem suas aposentadorias baseadas no valor equivalente ao vencimento pago em atividade. No essa, porm, a realidade de quem aposentado pelo INSS. O trabalhador vinculado Previdncia Social tem que contribuir, pelo menos durante 35 anos essa dolorosa situao dos brasileiros aposentados, atravs da elaborao de Projeto de Lei, ser sancionado pelo Senhor Presidente da Repblica, fazendo com que passem a receber proventos equivalentes aos vencimentos quando se achavam em atividade, devendo essa paridade ser mantida nos vencimentos futuros e sucessivos. Agradecendo a honrosa ateno, apresento a Vossa Excelncia, respeitosos cumprimentos. Atenciosamente Waldemar Zveiter Serenssimo Gro-Mestre Em Braslia, a Comisso da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro foi recebida pelo presidente do Senado, Dr. Garibaldi Alves da Silva (PMDB-RN), em seu gabinete. Ao tomar conhecimento do ofcio enviado pelo Gro-Mestre Waldemar Zveiter, o Senador Garibaldi Alves declarou que tomaria as devidas providncias e que o assunto estaria na pauta de sua reunio com o Ministro da Previdncia, Jos Pimentel. A Comisso foi recebida tambm pelo lder dos Democratas no Senado, Jos Agripino (RN), que parabenizou a iniciativa do Gro-Mestre Waldemar Zveiter. O Senador Jaime Campos (DEM-MT) declarou: Uma iniciativa como essa s poderia chegar atravs do nosso ex-Ministro Waldemar Zveiter, pois um assunto que o Senado Federal discute no momento no poderia passar em branco, sem a presena de uma instituio como a Maonaria. com muito orgulho que fao parte da comisso dessa luta, ao lado Senador Paulo Paim, autor do Projeto de Lei 58/ 03, que atualiza aposentadorias e penses pagas pelo Instituto Nacional da Seguridade Social (INSS) aos seus segurados e pela Unio aos seus inativos e pensionistas. E, agora com orgulho maior, tambm ao lado da Maonaria atravs do Serenssimo Gro-Mestre. A Comisso foi recebida, ainda, de portas abertas pelos Senadores Magno Malta, Edson Lobo Filho, Efraim Morais, Mozarildo Cavalcante (PTBRR), entre outros. Todos unnimes ao agradecer a participao e o interesse do nosso Serenssimo Gro-Mestre. No dia 5 de novembro, a Comisso, junto com centenas de aposentados e pensionistas brasileiros, acompanhou a votao do projeto de lei com a sensao clara que a Grande Loja, sob o malhete do Serenssimo Gro-Mestre, tem a vocao de participar da Histria deste Pas.

para conseguir aposentadoria integral. (O EMPREGO DO VOCBULO INTEGRAL NO FOI FELIZ. No Sistema INSS NO H HIPTESE DE OBTENO DE APOSENTADORIA INTEGRAL). Ocorre que, mesmo continuando a ser descontado nos proventos, sua aposentadoria jamais ser igual ao valor que recebia em atividade. E o pior: as correes peridicas nunca repem as perdas ocorridas, passando os aposentados a ter seus proventos corrodos progressivamente, de forma avassaladora, no momento de sua vida em que mais precisam desses recursos. Por isso a Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro conclama o Governo para que, assim como ocorre com os integrantes do Poder Judicirio e de outras categorias de servidores da Unio, os aposentados e pensionistas do INSS recebam proventos exatamente equivalentes aos vencimentos percebidos quando se achavam em atividade, devendo essa paridade ser mantida nos reajustamentos sucessivos. Waldemar Zveiter Serenssimo Gro-Mestre Jornal O GLOBO Pgina 9 23/ 10/ 2008"

Diante da relevncia do assunto, o Serenssimo Gro-Mestre determinou a criao de uma comisso para levar a cada Senador, em Braslia, o pedido de um empenho mais efetivo na correo da metodologia que corri os vencimentos dos aposentados do INSS. Estes foram os termos do ofcio do Serenssimo Gro-Mestre Waldemar Zveiter: Rio de Janeiro, 03 de novembro de 2008 Ofcio 1246 / 2044/2009 Senhor Senador, Tenho a honra de submeter elevada apreciao de Vossa Excelncia a posio desta Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro, a qual me honro Presidir, adotada por seus integrantes, que congregam as 186 Lojas Manicas, sediadas na Capital e em seus Municpios (com mais de 32.000 maons) referentes ao injusto valor da aposentadoria do trabalhador pelo SISTEMA PREVIDENCIRIO INSS que fiz publicar no Jornal O Globo de 23 deste ms de outubro, cuja xerocpia da pgina anexo a presente. Por oportuno rogo, em meu prprio nome e desta Instituio Manica, examine Vossa Excelncia a convenincia e oportunidade de corrigir

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As Lojas Armao de Bzios, Duque de Caxias 18, Eduardo Teixeira, Terespolis Primeira, Arioswaldo Batista da Silva, George March, Marques de Pombal, Divino Mestre, Trs Luzes, Emancipao de Piabet, Gasto Reis, Concrdia Segunda, e mais o Past Gro-Mestre Adjunto Irmo Fernando Paiva, o Deputado da Pael Edson Franca, Assessores do Gro-Mestre Jorge Carracena e Claudionor Cavalcante, estiveram presentes na cerimnia de iniciao dos novos Irmos Carlos Alfredo Carracena, Jos Carlos da Silva Viana e Elias Pires de Carvalho Junior, na Loja Dedo de Deus 113. O Venervel Mestre Irmo Jos Marcio Rodrigues realizou a cerimnia de iniciao com tranquilidade e muito orgulho, na certeza de que foram plantadas mais trs sementes que daro bons frutos para a Loja Dedo de Deus e para a Maonaria brasileira. O Past Gro-Mestre Adjunto Irmo Fernando Paiva, representou o Serenssimo Gro Mestre Waldemar Zveiter, no evento que contou com a presena de Irmos, Cunhadas e Sobrinhos, que foram prestigiar os novos Irmos iniciados e a entrada de mais um Irmo Carracena na Ordem na nossa instituio. Na oportunidade, o Irmo Fernando Paiva falou da importncia da iniciao, que representa a certeza da continuidade de nossa instituio. No poderia deixar de registrar o carinho que tenho por esta Loja e por todos os Irmos que, desde o dia 14 de maio de 1991, data de sua fundao, tm trabalhado para o bem da humanidade e continuam na luta para um dia fazer a humanidade um pouco mais feliz.

O brilho da Loja Dedo de Deus

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A Loja Moiss Zveiter comemorou o seu Jubileu de Prata numa brilhante cerimnia comandada por seu Venervel Mestre Irmo Eduardo Ramos. O Irmo Moyss Zveiter foi iniciado na Loja Deus e Humanidade, fundada em 4 de outubro de 1874, jurisdicionada ao Grande Oriente Estadual de Minas Gerais. No dia 17 de setembro de 1948, tornou-se membro fundador da Loja Theodor Herzl, vindo do Oriente de Campos como membro da Loja Atalaia do Sul, do Grande Oriente do Brasil. Na oportunidade o Irmo Eduardo Ramos falou de sua emoo e satisfao quando das comemoraes de mais um aniversrio da Loja Moyss Zveiter com a presena de tantos irmos e, em particular, do Serenssimo Gro-Mestre Irmo Waldemar Zveiter. Eduardo Ramos registrou a presena virtual do Irmo Srgio Zveiter que, mesmo em viagem no exterior, telefonou desejando sucesso e felicidades para a Loja. Agradeceu a todos os Irmos da Loja se uniram para que a festa dos 25 anos de sua oficina ficasse na memria de todos os presentes. E fez um meno especial aos nossos Irmos Francisco Maciel, Joo Matias, Jaric Braga, Hamilton e tantos outros que se uniram para que essa festa pudesse ocorrer.

O Jubileu de Prata de uma grande loja

Confraternizao das comemoraes do Jubileu de Prata da Loja Moyses Zveiter

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A Histria da Loja Moyss Zveiter

Ir.Jos Mrio ao lado do GM. Waldemar Zveiter

Ir.Roberto ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir.Heitor ao lado do GMA. Jos Ricardo

Em 14 de maio de 1984, atravs de Decreto Lei 005/83-86, o Serenssimo Gro-Mestre Cludio Moreira de Sousa decretou a Fundao da Loja Moyss Zveiter no oriente de Niteri, tendo como membros-fundadores o Serenssimo Gro-Mestre Cludio Moreira de Sousa, Past Gro-Mestres Jos Guimares Gonalves e Waldemar Zveiter, tendo como seu primeiro Venervel Mestre o Past Gro-Mestre Luiz Zveiter. A primeira iniciao da Loja Moyss Zveiter foi realizada no dia 20 de agosto de 1984, quando foram iniciados os Irmos Srgio Zveiter, Carlos Frederico Marchetti, Jos David Rosas e Ernesto Baccherini. A primeira presidente e fundadora do Departamento Feminino da Loja foi a cunhada Claudia Maria Diz Zveiter, exercendo o cargo por duas administraes. A cunhada Eunice Albuquerque Ramos, no seu primeiro mandato, em 1995, denominou o Departamento Feminino como Caminho da Luz, que vem colaborando com a Presidente do Crculo Feminino Claudia Zveiter, a cunhada Ceclia Zveiter, demonstrando, atravs de sua participao, que a mulher, metade fundamental da humanidade, bem mais que o brao filantrpico da Maonaria.

Ir. Sidney Lace ao lado do GM. Waldemar Zveiter

Ir. Luiz Antonio ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir. Fernando Paiva ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir. Alvaro Gama ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir. Paulo Alexandre Elias ao lado do GM. Waldemar Zveiter

GM. Waldemar Zveiter ao lado do Ir. Tong

Ir. Jos Seixas ao lado do GM. Waldemar Zveiter GM. Waldemar Zveiter, VM.Loja Hiram e o GMA. Jos Ricardo

Ir. Yuri Nicolau Kler ao lado do GM. Waldemar Zveiter

Ir. Emerson Tavares ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir. Albenes ao lado do GMA. Jos Ricardo IGM. Waldemar Zveiter e o Grande Orador Ir. Campelo

Ir. Joel Jorge ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir. Soutelino ao lado do GM. Waldemar Zveiter

Ir. Jos Ricardo Roberto ao lado do GM. Waldemar Zveiter

Ir. Mauro Aviles ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir. Joo Matias ao lado do GMA. Jos Ricardo

Ir. Jaric Braga ao lado do GMA. Jos Ricardo

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Pronunciamento da oratria nas comemoraes do Jubileu de Prata da Augusta e Respeitvel Loja Manica Moyss Zveiter n 94
A Oratria cumprindo o seu dever de ofcio sada e agradece a presena de todos os convidados que abrilhantam esta festa em que comemorado o Jubileu de Prata da Augusta e Respeitvel Loja Manica Moyss Zveiter N 94. Trata-se, portanto, de data impar que deve ser comemorada com grande alegria por todos os irmos que integram os seus quadros, mas acima de tudo, tambm o momento em que todos devemos reverenciar aqueles Irmos que contriburam para que esta Augusta e Respeitvel Oficina viesse a ser fundada. Prestando um merecido preito, aos Irmos fundadores, farei, a seguir, um breve relato histrico focalizando os mais emocionantes momentos da reunio que culminou com a Fundao da Augusta e Respeitvel Loja Manica Moyss Zveiter. O vocbulo Loja, Maonicamente, o agrupamento de maons em trabalho; a existncia de uma edificao no necessria para que uma Loja exista. Ela surge quando maons, reunidos, desenvolvem um Ritual, de forma litrgica. O Templo fsico o recinto consagrado para atividades operativas e especulativas. Na antiguidade, os templos, independentemente, da religio que neles era cultuada, constituam-se em locais de maior respeito e simbolizavam a prpria identidade do povo. Quando uma nao invadia outra, com fins beligerantes, a sua primeira preocupao, como ato de guerra, era destruir o templo da nao invadida. A destruio do templo tinha como significado moral, a destruio do prprio povo. Por esta razo, a maior parte dos templos, monumentais, da antiguidade, so hoje, apenas runas. Diante desta realidade a Maonaria preocupou-se em erigir um Templo que jamais pudesse ser destrudo e cuja magnitude seria, incomparavelmente, maior que a dos templos materiais da antiguidade. Dedicou-se, ento, a Maonaria, a construo do Templo que simboliza o ser humano, o Templo do Universo de dentro, do ntimo do homem, de modo a que cada Maom pudesse se transformar em Templo do Grande Arquiteto do Universo e, assim, receber a sua presena. Essa tarefa implicava na necessidade de reformar o homem profano, desbastando as suas asperezas, at transform-lo no homem maom, capaz de, pelo exemplo e pela prtica das virtudes, esclarecer os profanos preparando-os para a emancipao progressiva e pacfica da Humanidade. Sendo repositrio de conhecimentos que advieram da livre investigao da verdade, por milnios, a Maonaria propicia aos Maons discernimentos ticos e morais que os profanos ignoram. Os Maons tm o privilgio de, simbolicamente, ver a luz livrandose da cegueira intelectual que veda os olhos do homem comum. Essa condio, especialssima, ou melhor, dizendo, esse privilgio que a Maonaria confere, apenas aos iniciados, nos impe o dever
Ir. Ernesto Bacherini Grande Tesoureiro da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro

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de, em retribuio, a tudo o que recebemos, devotar aos nossos Irmos e, em especial, a toda humanidade, o melhor de nossos esforos. A Loja a clula do corpo em que se constitui a Ordem Manica. Sem ela, a Maonaria no existiria como Instituio Universal. Assim, cada nova Loja Manica representa um efetivo crescimento da Maonaria Universal, conseqentemente, o encurtamento da distncia que a separa de seu objetivo maior, que a utopia de tornar feliz toda a Humanidade. Certamente foram esses elevados propsitos que, h vinte e cinco anos, motivaram 38 (trinta e oito) valorosos Irmos, jurisdicionados da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro, a se reunirem para, no dia 05 de abril de 1984, criarem uma nova Loja Manica. A Reunio, que resultou na fundao dessa nova Loja, conforme o registrado em sua Ata de Fundao, teve o privilgio de ser presidida pelo saudoso Irmo Afiff Georges Farah, da Loja Terespolis Primeira, que ento ostentava a condio de Irmo mais antigo da Instituio e de maior idade biolgica. A primeira providncia da pliade de Irmos reunidos para criar nova clula que iria integrar o corpo da Maonaria Universal era escolher o seu ttulo distintivo que, deveria homenagear um Maom, exemplar, capaz de servir como paradigma, inspirao e motivao para os filhos da nova Loja. Foi o Irmo fundador, Raimundo Batista da Gama que, sensvel aspirao de seus pares, sugeriu para designar a nova Loja e ser o seu Patrono, o nome do inesquecvel Irmo Moyss Zveiter, indicao que, de plano, teve a unnime aprovao de seus pares. A indicao do Irmo Moyss Zveiter para patronear e designar a nova clula da Ordem Manica propiciou grande regozijo dentre os Irmos fundadores e motivou emocionadas manifestaes dos que tiveram o privilgio conviver com ele. O saudoso Irmo Carolino Curvelo Benjamim disse estar convicto que Moyss estava presente naquela Sesso e lhe pediu proteo, para todos os Maons. O Irmo Luiz Carlos Morgado, tambm, considerando presente o Irmo Moyss, dirigiu-se a ele pedindo que aceitasse a singeleza e a sinceridade da homenagem que lhe estava sendo prestada. Afrnio Rodrigues de Oliveira, meu inesquecvel padrinho nesta Loja, emocionado, recordou, alguns dos muitos agradveis momentos que desfrutara com o Irmo Moyss. O nosso queridssimo Irmo Cludio Moreira de Souza, Serenssimo Go-Mestre, a poca, referiu-se a Moyss de maneira elogiosa, realando suas qualidades de Maom. No obstante as calorosas manifestaes dos Irmos acima citados foi do Irmo Waldemar Zveiter a mais candente das manifestaes a respeito do Irmo Moyss. No poderia ter sido diferente, o nosso Serenssimo Gro-Mestre, tambm fundador desta Loja, filho do Irmo Moyss Zveiter que, coincidentemente, na data em que teve o seu nome indicado para Patrono desta Loja, se vivo fosse, estaria comemorando o seu aniversrio. Era muita emoo para o nosso Serenssimo GoMestre que, dentre vrias referncias carinhosas ao seu Pai, salientou o seu desapego aos bens materiais e, a sua firme convico aos ideais que tinha abraado, lembrando que, quando da Revoluo de 1932, como Legalista, o Irmo

Momento de alegria do Venervel Mestre Ir. Eduardo Ramos ao lado do Gro-Mestre Adjunto Ir. Jos Ricardo nas comemoraes do Jubileu de Prata da Loja Moyss Zveiter

Moyss Zveiter deixara excelente posio social e de grande empresrio, para tornar-se vendedor ambulante de feira, na Cidade do Rio de Janeiro. Assinalou, ainda, o ento Irmo fundador Waldemar Zveiter, que seu Pai, quando o Grande Oriente do Brasil e a Grande Loja ainda no mantinham relaes fraternas, era o nico Maom, de seu conhecimento, que orgulhosamente ostentava cadastro regular nas duas Potncias. Segundo o seu relato, o Irmo Moyss cultivava sempre a moderao ao invs da precipitao, a serenidade ao invs da impulsividade, a compreenso ao invs da crtica. Foi no contexto desse ambiente de exacerbada emoo que o Irmo Emerson Tavares props o nome do Irmo Luiz Zveiter, neto de Moyss Zveiter e filho do Irmo Waldemar Zveiter, para ser o primeiro Venervel da Loja que estava recebendo o nome de seu av, proposta que foi aceita, unanimemente pelos demais Irmos fundadores. O Irmo Cludio Moreira de Souza, que naquela oportunidade ostentava a condio de Serenssimo Gro Mestre, como j assinalado, apoiou a proposta do Irmo Emerson, exaltando as qualidades de empreendedor e o esprito de liderana do Irmo Luiz Zveiter, sem imaginar que aquele jovem maom, merecedor de seus elogios, alguns anos mais tarde, ascenderia ao nobilitante cargo de Gro Mestre para cumprir dois brilhantes mandatos. Escolhidos os demais membros da Administrao da nova Loja, sendo 1 vigilante o Irmo Antnio Francisco da Silva, 2 vigilante o Irmo Cleiber Gonalves do Nascimento, Orador lcio Coutinho, Secretrio o Irmo Raimundo Batista da Gama, Tesoureiro o Irmo Manoel Alcides Afonso Rodrigues e Chanceler: o Irmo Jos Gomes Fernandes, a Reunio de fundao da Loja Moyss Zveiter foi encerrada. No dia 14 de maio de 1984, a Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro, por meio do Decreto-Lei n 5/83-86, concedeu a Carta Constitutiva Provisria da nova Loja. A Primeira Sesso Magna de Iniciao da Loja Moyss Zveiter aconteceu no dia 20 de agosto de 1984, oportunidade em que foram iniciados os seus primeiros filhos, Irmos Carlos Frederico Marchetti, Jos David Rosas, Sergio Zveiter e este Irmo que vos fala sendo relevante assinalar que, todos os aludidos Irmos tiveram a honra e o privilgio de ocupar o honroso cargo de Venervel mestre desta Augusta Oficina. Hoje, consagrada na jurisdio como Oficina laboriosa, tendo em seus quadros irmos da melhor estirpe, se pode afirmar, com toda a segurana, que a Loja Moiss Zveiter n 94, sob a proteo e inspirao de seu Patrono, ter um futuro to ou mais profcuo que o seu brilhante passado. Que o Grande Arquiteto do Universo proteja e guarde a Augusta e Respeitvel Loja Manica Moyss Zveiter, por todo o sempre. Venervel Mestre, com o corao repleto de contentamento e agradecido por ter sido premiado com a imerecida honra de reverenciar, nesta oportunidade, aos Irmos responsveis pela fundao desta Augusta Oficina, informo que os trabalhos transcorreram justos e perfeitos, podendo Vossa Sabedoria encerr-los quando melhor lhe aprouver. Ernesto Baccherini - Orador

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A histria do Supremo Conselho do Brasil

Uma pintura do primeiro Soberano Grande Comendador Francisco G Acaiaba Montezuma

O Primeiro Supremo Conselho do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito foi fundado em Primeiro de Maio de 1786 por Frederico II, Rei da Prssia. este Alto Corpo que, soberanamente, administra os Graus Filosficos Escoceses, do Grau 4 ao Grau 33, por intermdio de suas Cmaras Filosficas: Lojas de Perfeio do Grau 4 ao Grau 14; Captulos do Grau 15 ao Grau 18; Kadosch do Grau 19 ao Grau 30; Consistrios do Grau 31 ao Grau 32; e Supremo Conselho do Grau 33. O Supremo Conselho Administrado pelo Sacro Colgio, que funciona com um mnimo de 9 membros, presidido pelo Chefe mximo do Rito denominado Soberano Grande Comendador. No Brasil, em 23 de maro de 1794, nasceu na cidade de Salvador, na poca Capital do Brasil, filho dos portugueses Manoel Gomes Brando e Narcisa Thereza de Jesus Barreto, Francisco Gomes Brando que, mais tarde, viria a ser o Fundador do Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito, quando passou a assinar Francisco G Acayaba de Montezuma. A mudana de seu nome foi buscada, no apego s tradies, pois havia uma tribo indgena tapuia que falava o dialeto G, ao passo que uma rvore pertencente famlia das terebintceas, aproveitada para fins utilitrios e medicinais entre os nativos, era conhecida como acaiaba, e Montezuma em homenagem Revoluo no Mxico, motivo pelo qual passou a assinar-se Francisco G Acayaba de Montezuma. No transcurso da militncia, ele fundou com alguns colegas, em 1820, uma agremiao poltica denominada Sociedade Secreta dos Jardineiros Keporatica, criada para combater o regime absolutista reinante em Portugal, que asfixiava o Brasil, regime esse antiptico aos liberais portugueses na Europa. Montezuma seguiu os caminhos percorridos por Joaquim Gonalves Ldo, que entre 1795 e 1808, permanecera em Portugal, freqentando a Universidade de Coimbra, onde completou seus estudos. Aps ter concludo seus estudos, Montezuma retornou Bahia, disposto a participar da propaganda nacionalista contra o absolutismo. Em Salvador, em agosto de 1822, assumiu a redao do panfleto Dirio Constitucional, que pregava a separao perante a prepotncia de Portugal. Montezuma comeou a edio do jornal O Independente Colonial no dia primeiro de maro de 1823 e, a seguir, participou da inaugurao da Assembleia Constituinte como Deputado, sufragado pelos eleitores do Conselho Interino. Dom Pedro I dissolveu a Assembleia Constituinte em 12 de novembro de 1823 e deportou em 20 de novembro para a Frana todos os seus desafetos, entre eles, Montezuma. O trnsito de Montezuma pelas Naes da Europa, durante sete anos e oito meses, provocou uma vigorosa renovao cultural e doutrinria, pois lhe proporcionou

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o contato direto com as idias romnticas liberais da primeira metade do sculo XIX de Schlegel, Goethe, Schiller, Heine, Byron e outros, facilitando assim sua aproximao com as sociedades hermticas. Seu ingresso em sociedade secreta deveria passar desapercebido, motivo pelo qual se sabe pouco a respeito da filiao de Montezuma Loja Parisiense, remanescente da Ordem do Templo. Tambm no h certeza do lugar exato onde Montezuma foi admitido na Maonaria. A dedicao aos postulados manicos facultou uma ascenso rpida na instituio: ele galgou o Grau 33 recebendo uma Carta Patente firmada em 12 de maro de 1829 que lhe outorgou o direito de presidir a mais alta colao do Escocismo e fundar um Supremo Conselho. Em 12 de novembro de 1832 fundou o Supremo Conselho do Brasil, com todas as constituies, estatutos e regulamentos da ordem, datado em Berlim, em 1o de maio de 1786, e em virtude dos poderes confiados pelo mui poderoso Supremo Conselho para o Reino dos Pases Baixos do Rito Escocs Antigo e Aceito ao MM.I.I. Montezuma. Na condio de Fundador e de Primeiro Soberano Grande Comendador, Francisco G Acayaba Montezuma credenciou Antonio Carlos Ribeiro de Andrade e Silva eleito Lugar Tenente Comendador em lugar de David Jewett e Vasconcelos Drumond Grande Tesoureiro, para que os trs participassem do Primeiro Congresso Internacional de Supremos Conselhos, realizado em Paris no ano de 1833, onde obtiveram a legitimao do Supremo Conselho, ratificada por Atos de reciprocidade Fraternal, assinado por representantes dos Estados Unidos e Frana. Montezuma obteve projeo no meio jurdico, assim fundando o Instituto dos Advogados em 1843. A seguir, transcreve-se o texto de Montezuma publicado no Boletim do Supremo Conselho, anurio de 1963: Ns, Francisco G Acayaba de Montezuma, Bacharel Formado em Leis pela Universidade de Coimbra, Dignitrio da Imperial Ordem do Cruzeiro, Ex-Secretrio e Membro do Governo Provisrio na luta da independncia na Provncia da Bahia, ex-Deputado Assembleia Legislativa do Brasil, Soberano Grande Comendador Geral, Grau 33, e ltimo grau, Muito Poderoso Soberano Comendador da Ordem, e seu Fundador no Imprio do Brasil &c.&c.&c. Sendo-nos presente o Tratado de Unio, e da Federao concludo entre os Comissrios Plenipotencirios do sobredito Conselho, os do Supremo Conselho Unido o Hemispherio Occidental, e os do Supremo Conselho para a Frana: e sendo visto, considerado e examinado por Ns, e pelo M.P. Supr. Conc. dos Soberano Grande Inspetor Geral 33 para o Imprio do Brasil em sua Sesso do Vigsimo Primeiro dia da Lua de Chisvan no oitavo m. do ano da V.L. 5834 22 de outubro de 1834 tudo o que nele se contem. Aps pesquisas desde a fundao do Supremo Conselho por Montezuma at a presente data maro de 2009, quando nosso Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito, dirigido pelo Soberano Grande Comendador Irmo Enyr de Jesus da Costa e Silva, completou seus 176 anos, possvel esclarecer na ntegra, o teor da carta enviada pela Grande Loja Unida da Inglaterra a todos os Supremos Conselhos com os quais mantm laos de amizade. Reconhecimento da Grande Loja Unida da Inglaterra - Prezados: Durante exame de nossos arquivos, foi verificado que este Supremo Conselho e o Supremo Conselho do Brasil, reconhecendo mutuamente suas regularidades, luz da Grande Constituio, entraram em um estado de amizade em Abril de 1867. Tambm foi verificado que esta relao permanece em contnua existncia, desde esta data.

Soberano Grande Comendador Enyr de Jesus da Costa e Silva e o Serenssimo GroMestre Waldemar Zveiter em um encontro histrico

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Alta Administrao da Grande Loja Manica do Estado do Rio de Janeiro visitando o Museu do Supremo Conselho do Brasil

Trabalho, disciplina e paz de um Supremo Conselho

O Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito celebrou, seus 176 anos de frutfera existncia. A glria de sua fundao, em 12 de novembro de 1832, foi conferida a Francisco G Acayaba de Montezuma, o Visconde de Jequitinhonha, autorizado que fora por uma Carta-Patente expedida em 1829 pelo ento Supremo Conselho dos Pases Baixos, quando Montezuma se encontrava, por vontade pessoal, exilado na Europa desde 1823, descontente com a situao poltica poca reinante no governo do Imprio. Em seu retorno ao Brasil, em 1831, aps a abdicao de D. Pedro I, pde Montezuma desenvolver todos os atos necessrios para a instalao do nosso excelso Corpo Manico, o que veio a ocorrer no ano seguinte. A celebrao dos 176 anos do nosso Supremo Conselho, mais do que simples evento comemorativo, caracterizou-se por significar um festivo encontro de mtua manifestao de nossos sentimentos fraternais, juntamente com nossos familiares e componentes dos diversos segmentos sociais do histrico bairro de So Cristvo, onde se localiza a sede atual. Na verdade, a harmonia hoje reinante no labor diuturno do Supremo Conselho, resplende em benfico e expressivo resultado, configurado no somente na expresso material de nossa grandiosa sede como na ordem administrativa a que nos propusemos estabelecer. Para tanto, merc de exaustivo e consciente trabalho, o Sacro Colgio elaborou o novo Estatuto do Supremo Conselho, bem como o novo Regulamento Geral para os rgos e Corpos Subordinados, j devidamente aprovados e decretados, cujas normas passam a disciplinar as atividades das nossas organizaes filosficas na jurisdio nacional. A oportunidade de agradecer aos dedicados Irmos que nos tm ajudado na honrosa misso. A todos os Membros Efetivos, aos incansveis Delegados Litrgicos, assim como aos esforados Presidentes de Corpos Filosficos, aos quais estendo os mais efusivos comprimentos, pelo xito de seu rduo trabalho, ao mesmo tempo que lhes agradeo por sua colaborao valiosa, s vezes empreendida com dificuldades, mais sempre com o nico interesse de engrandecer cada vez mais o nosso querido Supremo Conselho. Que a permanente solidariedade e os sentimentos mais afetuosos constituam, eficazmente, a energia da Cadeia-de-Unio propulsora do progresso, bem como da paz permanente de cada um de ns e tambm da essncia do amor a perfumar os nossos benignos ideais. Enyr de Jesus da Costa e Silva - Soberano Grande Comendador

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 Maonaria uma instituio cujo objetivo principal levar a felicidade ao outro, respeitando o ser humano em sua dignidade, bem como sua crena religiosa
Gazeta do Maom: Seu nome completo? Robson: Robson Luiz Assis Milagres Gazeta do Maom: A Loja em que voc foi iniciado? Robson: A. R. B. L. M. Ressurreio, n 54 Gazeta do Maom: Sua Loja hoje? Robson: A mesma. Gazeta do Maom: Quantos anos de maonaria? Robson: 9 anos. Gazeta do Maom: o que maonaria? Robson: Trata-se de uma instituio cujo objetivo principal levar a felicidade ao outro, respeitando o ser humano em sua dignidade, bem como sua crena religiosa. Gazeta do Maom: Como voc define uma Loja Manica? Robson: o local onde o homem aprende a se lapidar, para melhor viver. Gazeta do Maom: Como o seu relacionamento com os irmos de sua Loja? Robson: Tenho um bom relacionamento com todos e procuro, com eles, viver a unidade de uma famlia. Gazeta do Maom: Voc casado? Qual o nome da cunhada? Robson: Sim. O nome da cunhada Eliana Alfenas Nogueira Milagres. Gazeta do Maom: Existe uma diferena quando voc foi iniciado e hoje como um mestre maom? Robson: Com a formao adquirida, em nvel humano, moral e espiritual, foi alicerando em mim, os ensinamentos da ordem, e passou a sedimentar em minha conscincia uma identidade mais madura, fortalecida e slida. Gazeta do Maom: Qual o nome do seu Venervel Mestre? Robson: Everaldo Costa Souza Gazeta do Maom: Como maom o que voc diria da atuao do seu Venervel Mestre? Robson: Um homem empenhado, na tentativa de buscar novas iniciativas para a Loja. capaz e prestativo no seu ofcio. Gazeta do Maom: Como maom qual o seu maior objetivo na maonaria? Robson: Viver os ensinamentos recebidos e ser um sinal e exemplo eficaz para os meus irmos e para a sociedade. Gazeta do Maom: Como o relacionamento de sua Loja e a Grande Loja? Robson: Tem sido um relacionamento cordial e de respeito mtuo. Nossa loja tem desempenhado um profcuo exerccio da

Um Iminente Venervel Mestre

A. R. B. L. M. Ressurreio, n 54

Iminente Venervel Mestre Irmo Robson Luiz ao lado do Irmo Igor Navarro obedincia, diante da responsabilidade de formar Gazeta do Maom: O que voc diria aos homens livres e de bons costumes. irmos de sua Loja como um Venervel Mestre? Gazeta do Maom: Estamos em poca de Robson: Diria a eles que meu principal objetivo eleio para um novo Venervel o que voc estar a servio da Ordem, com o desejo de serviespera dele? los, na perspectiva de promover a organizao Robson: Que ele possa desenvolver um trabalho do bem e da paz. em unio com os irmos, no empenho de fazer Gazeta do Maom: O que voc espera da crescer e fortalecer os projetos de maonaria de hoje para um futuro prximo? desenvolvimento da Loja, tanto no mbito Robson: Que ela possa continuar humano como espiritual. desempenhando o seu importante papel no Gazeta do Maom: Voc mestre instalado? mbito interno e externo, contribuindo Robson: A instalao est prevista para breve. eficazmente para a formao da identidade do Gazeta do Maom: O que faria se assumisse homem, bem como a sua importante atuao na o primeiro malhete de uma Loja? sociedade, como j se pode comprovar pelos seus Robson: Meu interesse buscar o melhor para muitos anos de existncia e pelos seus relevantes a Loja, preservando os seus valores e tradies, trabalhos realizados, sempre visando a seu trabalho realizado nos diversos campos, bem valorizao do homem. como planejar conferncias, com convites a Gazeta do Maom: Faltou alguma pergunta homens ilustres, para que possam ampliar o que voc gostaria de ter falado? nosso mbito de conhecimento, na tentativa de Robson: Estou satisfeito com o que foi fortalecer a formao dos irmos, bem como o perguntado e, aproveitando esta oportunidade, de seus familiares. gostaria de agradecer a todos por este espao Desenvolver um projeto para que os irmos de comunicao com os irmos. Desejo a todos sejam sempre valorizados em suas os melhores xitos e que o Grande Arquiteto do funes;criando equipes para sugestes na Universo conceda a cada um as melhores alegrias. aplicao prtica das idias. Ampliar possveis encontros de confraternizao, promovendo a unio de todos.

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O orgulho de ser Venervel Mestre

A Loja Vigilante da Lei tem como Venervel Mestre o Irmo Orlando Ferreira de Medeiros, que garante que sua administrao ocorreu com sucesso, tendo todos os seus projetos sido aprovados e elaborados junto com todos os Irmos que se uniram para manter uma oficina progressista e trabalhando pelo crescimento da nossa Ordem. Segundo o Venervel Mestre Irmo Orlando Ferreira, todos os Irmos merecem destaque, a colaborao de todos foi compacta, integral. Mas no poderia deixar de agradecer ao Irmo Miguel Kouri, que foi o meu secretrio, e ao irmo Manoel Saraiva, que foi meu chanceler, pelo trabalho que cada um desenvolveu com sabedoria e brilhantismo. O Venervel Mestre Irmo Orlando fala da iniciao dos Irmos Jos Rodrigues Moita, Ivan Valpasso Pedro Emlio Rodrigues Gomes como sementes que com certeza daro bons frutos para a nossa instituio. O prximo Venervel Mestre ser o Irmo Paulo Afonso da Cruz Silva e tenho certeza que far uma administrao to boa quanto a minha ou at mesmo melhor, conclui o Irmo Orlando Ferreira.
Venervel Mestre Ir. Orlando Ferreira

Momento de alegria com a unio da famlia manica

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Ser Maom e Policial sobretudo uma razo de ser

lson Haubrichs Batista um pai de famlia e ser humano sempre pronto para ajudar as pessoas. O dia 01 de maio de 2004 foi um dia marcado na vida desse profano que foi iniciado nos mistrios da Maonaria na Loja Baden Powell Stima. A Loja Baden Powell se orgulha em ter em seu quadro um Irmo como lson Haubrichs Batista, que se mostrou um exemplo de amigo, chefe de famlia e um grande maom, declarou o Venervel Mestre Irmo Jorge Lodi Batalha. Trabalhamos juntos durante muitos anos no mundo profano, uma pessoa que muito considero e tenho orgulho em lhe dar nota l milho por ser a pessoa humana que ele . Desde jovem, o Irmo lson sonhava ser um dia um policial, lutando para o bem da humanidade. Ser policial para ele sempre foi uma razo de ser, uma misso de enfrentar a morte com braos fortes. Para ele, cada pessoa encontrada mais um amigo para defender, para aprender a viver e demonstrar o ideal de vencer a luta contra o mal. Uma demonstrao da qualidade do seu trabalho est registrada nos coraes e mentes de cada cidado niteriorense: sob o seu comando, o 12 Batalho da Polcia Militar oferece populao a certeza de um tranquilidade maior, com menos violncia e mais autoridade presente. Simples, sem arrogncia, sem ganncia pelo poder, o novo irmo caminha com passos largos na luta contra o crime e sempre em defesa dos menos favorecidos. Todo grande maom tem a seu lado uma grande esposa e no seria diferente com o Irmo lson Batista que conta com o apoio integral da cunhada Marlene Alves da Silva Batista, uma grande guerreira e, acima de tudo, uma grande amiga. Dessa unio nasceram os nossos sobrinhos Rafael Alves da Silva, Pamella Alves da Silva e lson Thiago Alves da Silva. Trs sementes de amor que se orgulham dos seus pais. o mesmo orgulho maior que tem a Loja Baden Powell Stima de poder ostentar em seu quadro um Irmo por opo chamado lson Haubrichs Batista, que ali foi iniciado e galgou a sua plenitude manica.

Ir. lcio Haubrichs Batista

Coronel PM . lcio Haubrichs Batista

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A Augusta e Respeitvel Loja Manica Fraternidade 100 d mais um passo para estreitar os laos que nos unem como verdadeiros irmos, buscando a Paz entre os homens livres e de bons costumes. No dia 21 de maro, a Loja Fraternidade 100 exaltou os Irmos Arnon Bernard Weiss, natural de Israel, que professa a religio judaica, Burmambet Merdin, natural de Romnia, que professa a religio muulmana. O Venervel Mestre Irmo Mario Jos de Carvalho Neto fez com que os Irmos prestassem o juramento no seu preceito religioso, uma vez que est trabalhando com os trs Livros Sagrados - a Bblia, a Torah e o Alcoro - sobre o Altar do Juramento. A cerimnia foi a materializao do ideal de Amor Fraternal da Maonaria. O Templo da Fraternidade ainda est sendo construdo, mas dentro de nossas oficinas que esto sendo aperfeioados, pelos pedreiros livres, os instrumentos e os preceitos necessrios para a sua plena realizao. A Maonaria busca a total compreenso entre os seus obreiros e apregoa, sabe e exerce a certeza absoluta que de que a Fraternidade fundamental para que os indivduos e os povos se encontrem no grande gape da Humanidade feliz. Nesse sentido, a Maonaria, que no uma religio nem um clube ou sociedade secreta, no deixa de ser uma arte de viver, um instrumento de construo e uma conscincia coletiva voltada para o aperfeioamento do homem pelo prprio homem no que ser, e h de ser, a Famlia Manica Universal. A Loja Fraternidade 100 e seus obreiros lanaram duas sementes que daro bons frutos para a nossa Instituio. Nada cresce nem frutifica no campo de batalha. Sementes s podem e s devem ser plantadas no campo da paz. Um Tringulo Sagrado A Bblia, livro sagrado dos Cristos, a obra mais utilizada nos nossos Templos e se divide em duas partes, o Antigo e o Novo Testamento, num total de 73 livros, para os catlicos, e 66, para os protestantes. O Antigo Testamento narra a criao do mundo, a histria, leis e tradies, a vida dos profetas que anunciaram a vontade de Deus e a vinda do Messias. So particularmente importantes os primeiros cinco livros, chamados de

A busca da paz entre os homens

Pentateuco, que inclui os Dez Mandamentos ditados por Deus a Moiss e que so a base tica e moral de todo o cristianismo. O Novo Testamento contm os textos posteriores morte de Cristo, entre eles os quatro Evangelhos (Marcos, Mateus, Lucas e Joo), as principais fontes sobre a vida de Jesus. Os outros textos so os Atos dos Apstolos, as Epstolas e o Apocalipse, todos de autoria dos apstolos. O Judasmo reconhecida como a primeira religio monotesta da humanidade e cronologicamente a primeira das trs religies oriundas de Abrao, junto com o cristianismo e o islamismo. A Torah, que tambm chamada de Pentateuco, formada de cinco livros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio. A palavra Torah, ou Tor, vem do hebraico e significa Lei (ou Instruo). A palavra Pentateuco grega e significa cinco divises. Os cinco livros da Torah so histricos, mas os judeus os consideravam como lei, porque eles formam uma unidade onde a lei, dada por Deus, o ponto principal. O Judasmo acredita em um Deus nico, onipotente e onisciente, que criou o mundo e os homens. Esse Deus fez um pacto com os hebreus, tornando-se o seu povo escolhido, e prometeu-lhes uma terra chamada Cana. Abrao, o Pai da F, pai de Ismael (filho de sua escrava Hagar) e de Isaque (filho de sua esposa, Sara). Os descendentes de Isaque (vindos de Jac) tornar-se-iam conhecidos como judeus; os descendentes de Ismael, como rabes. A religio muulmana (atualmente a segunda maior do mundo) e est presente em todos os continentes. Porm, a maior parte de seguidores do islamismo encontra-se nos pases rabes do Oriente Mdio e do norte da frica. O Isl considera o Alcoro como a mais fiel escritura sagrada e superior a qualquer outra escritura, embora afirme respeitar a Torah (Lei de Moiss) os Salmos (de Davi) e os Evangelhos (de Jesus). Para os muulmanos, Allah falou por basicamente seis grandes profetas: Ado, No, Abrao, Moiss, Jesus, e, por ltimo, Maom. Que o Grande Arquiteto do Universo Venervel Mestre Irmo Mario Jos de Carvalho ao lado dos Irmos nos ajude a construir o Templo da Paz. Arnon Bernard Weiss, natural de Israel, Burmambet Merdin, natural de Romnia, que professa a religio muulmana.

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Temos como primeiro projeto para a nossa administrao fazer uma iniciao de cinco novos Irmos. Escolhemos seis novos mestres e acreditamos que, assim, poderemos abrir caminho para novos futuros venerveis mestres

A Maonaria uma instituio que a cada dia, a cada cerimnia, oferece ao obreiro um momento de alegria e felicidade que reina nos coraes dos nossos irmos. A iniciao um momento que fica marcado para sempre em cada profano que conhece os mistrios de nossa instituio. No foi diferente no dia 25 de novembro de 1993, quando a Loja Lealdade iniciou o profano Carlos Alberto Ferrari Neves. Na certeza de que naquela iniciao estava sendo plantada uma semente que daria bons frutos para o crescimento de nossa Instituio, no dia 14 de maro de 1996 essa semente j se mostrava uma rvore frondosa. Isso foi confirmado no dia 11 de junho de 2002, quando com orgulho a Loja lhe entregava o comando do primeiro malhete da Loja Lealdade na certeza de uma administrao profcua para o bem de nossa instituio. Passados sete anos, o Irmo Carlos Alberto Ferrari Neves retorna ao comando do primeiro malhete da Loja para a administrao 2009/2010. Durante os ltimos anos, ele acumulou grandes experincias ao assumir o cargo e o encargo de Assessor Especial do Gro-Mestre Irmo Waldemar Zveiter, sendo membro da Comisso de Eleio por quatro anos seguidos. Assim, com esses ensinamentos e com a ajuda de todos os obreiros da grande Loja Lealdade, ele espera fazer uma

A lealdade de um iniciado
administrao voltada para o trabalho e a unio de todos os Irmos. Temos como primeiro projeto para a nossa administrao fazer uma iniciao de cinco novos Irmos. Escolhemos seis novos mestres e acreditamos que, assim, poderemos abrir caminho para novos futuros venerveis mestres. Temos como objetivo inplementar as instrues de aprendizes, companheiros e mestres. Instrues tericas, mas principalmente instrues prticas para que os Irmos possam assimilar melhor e adquirir mais experincias ritualsticas, declara o Venervel Mestre. E continua: Planejamos tambm marcar um ciclo de palestras com Irmos capacitados profissionalmente, mostrando para os Irmos da Loja e convidados as prioridades do mundo atual como sade, educao e segurana. Essas instrues ou palestras sero dadas por irmos da Loja ou convidados. Vamos tambm praticar sesses ritualsticas com outras lojas do nosso condomnio para que possamos estreitar os laos que nos unem como verdadeiros Irmos. O Irmo Carlos Alberto Ferrari Neves pretende por mais uma administrao como Venervel Mestre da Loja Lealdade administrar o ano 2009/2010 com todos os irmos trabalhando para o bem da Maonaria, pela unio to desejada entre todos os Maons e para o fortalecimento da famlia manica.

Venervel Mestre Ir. Carlos Alberto Ferrari Neves

Respeito, Disciplina e Ordem

A Maonaria modificou no s a minha vida como tambm a vida daqueles que me cercam, e digo isso porque, atravs dos ensinamentos que temos na Maonaria e a convivncia com os Irmos, eu aprendi muita coisa, e tudo que aprendi e continuo aprendendo naturalmente transmito para minha famlia e meus amigos mais diretos
Com mais de oito anos de Maonaria, o Irmo Julio Csar Bradera Guimares se orgulha em dizer sua iniciao na Loja Sete de Setembro 24 foi o acontecimento de maior importncia em sua vida. A Maonaria modificou no s a minha vida como tambm a vida daqueles que me cercam, e digo isso porque, atravs dos ensinamentos que temos na Maonaria e a convivncia com os Irmos, eu aprendi muita coisa, e tudo que aprendi e continuo aprendendo naturalmente transmito para minha famlia e meus amigos mais diretos, afirma. Para o Irmo Jlio Csar, ser Maom no nada fcil. Pelo contrario: uma coisa muito difcil. Muita gente leva essa questo em um tom de banalidade, mas ser maom ser desimpedido, ser bastante livre, estar em um patamar na vida em que conseguimos alcanar uma viso melhor, uma perspectiva melhor das coisas que acontecem no mundo. O Venervel Mestre da Loja Sete de Setembro o Irmo Ricardo Braga. Ele e o Irmo Jlio Csar caminham juntos desde aprendiz, companheiro e mestre. Na minha opinio, ele est fazendo uma administrao fantstica, com sabedoria e muita inteligncia, o que lhe peculiar. Conduzir um grupo heterogneo de Irmos no fcil, mas ele est conseguindo administrar muito bem a nossa querida Loja Sete de Setembro, agregando todos os Irmos. No tenho dvida que a administrao do Irmo Ricardo Braga deixar bons ensinamento para que a nova administrao que terei o orgulho de ostentar o primeiro malhete possa seguir como um exemplo. E digo isso porque acredito que a Maonaria uma continuidade e, nessa continuidade, o que eu aprendi com o atual Venervel iremos aplicar como bons exemplos. Para o Irmo Julio Csar Bradera Guimares, seu primeiro objetivo como Venervel Mestre da Sete de Setembro assumir a responsabilidade de conduzir a Loja, que neste ano ir comemorar os seus 70, com muita responsabilidade, muito respeito, muito trabalho e4, claro, com unio. Iremos respeitar todas as nossas leis, os nossos estatutos e regimentos internos, conduzindo a Loja com a fora e a unio de todos os Irmos. Com todos os Irmos unidos, iremos fazer uma grande administrao. O Irmo Julio Csar casado com nossa cunhada Lad Jane, que sempre esteve ao seu lado desde a sua iniciao em nossa instituio e com certeza no ser diferente agora no comando da Loja Sete de Setembro. Iminente Venervel Mestre Ir. Julio Csar Bradera

EDIO - MAIO - 2009

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A Theodor Herzl uma loja slida, que tem a tendncia de crescer a cada nascer de um novo dia

A esperana de uma grande administrao

para assumir o primeiro malhete de sua querida Loja Theodor Herzl para a administrao 2009/2010. Ser Venervel Mestre de uma Loja como a Theodor Herzl muito fcil porque somos uma loja unida. O Venervel Mestre da administrao 2007/2008 o nosso irmo Amperes Monteiro, que vem fazendo uma administrao excelente, como todos ns j espervamos, declara. Durante os meus 25 anos de Maonaria, conheci diversos Irmos e diversos Venerveis Mestres, mas no poderia deixar de falar da administrao do Irmo Roberto Nunes. Ele fez uma administrao exemplar, tanto administrativamente como tambm

Com mais de 25 anos de iniciado em nossa Instituio, Antonio Carlos de Meireles Passos define a Maonaria como uma escola de aperfeioamento tico e moral. Ele viu a luz na Loja Theodor Herzl, que continua sendo a extenso do seu lar e do seu trabalho. A Theodor Herzl uma loja slida, que tem a tendncia de crescer a cada nascer de um novo dia. O mais importante de nossa loja a existncia de um ambiente fraterno, uma escola de aperfeioamento moral, de fraternidade e de solidariedade, afirma o Irmo Meireles. Para ele, ser um mestre instalado uma misso difcil, mas que honra a qualquer maom. Vem da o seu orgulho quando os Irmos o indicaram

Iminente Venervel Mestre Ir. Meireles ao lado do Irmo Roberto Nunes

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ritualisticamente. Falo isso sem nenhum demrito para outras administraes. A nossa cunhada Tereza Rodrigues da Rocha Silva tem certeza de que seu esposo, o nosso Irmo Antonio Carlos Meireles, far um bom trabalho como Venervel. Eu me sinto honrada, como esposa e como cunhada, de poder EDIO - MAIO - 2009 participar desse momento mpar para Cunhada Tereza Rodrigues ao lado do Iminente Venervel Mestre Ir. Meireles o meu marido. Continuarei a participar

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da loja como sempre tenho participado durante todos esses anos. A questo feminina hoje, modernamente, no sentido que o feminino e o masculino caminhem juntos. Assim, vai existir harmonia e tudo dar certo. Acredito que hoje os dois andam lado a lado, construindo o seu caminho da vida. E que a harmonia continue a reinar na Theodor Herzl.