Você está na página 1de 4

Mt 15:10-20

Kereszthivatkozsok1 15:11 ApCsel 10:15 Rm 14:14 De msodszor is szlt hozz a hang: Amit az Isten megtiszttott, azt te ne mondd tiszttalannak. Tudom, s meg vagyok gyzdve az r Jzus ltal, hogy semmi sem tiszttalan nmagban, hanem ha valaki valamit tiszttalannak tart, annak tiszttalan az. Mert az Isten minden teremtmnye j, s semmi sem elvetend, ha hlaadssal lnek vele, a nyelv is tz, a gonoszsg egsz vilga. Olyan a nyelv tagjaink kztt, hogy egsz testnket beszennyezi, s lngba bortja egsz letnket, mikzben maga is lngba borul a gyehenna tztl. Ami azonban kijn a szjbl, az a szvbl szrmazik, s az teszi tiszttalann az embert. Viperk fajzata! Hogyan szlhatntok jt gonosz ltetekre? Mert amivel csordultig van a szv, azt szlja a szj. n azonban gy szltam: Semmikppen sem, Uram, mert szentsgtelen vagy tiszttalan mg soha nem volt a szmban. Semmifle bomlaszt beszd ne jjjn ki a sztokon, hanem csak akkor szljatok, ha az j a szksges ptsre, hogy ldst hozzon azokra, akik halljk. tel miatt ne rombold az Isten munkjt. Minden tiszta ugyan, de rossz annak az embernek, aki megtkzssel eszi azt.

1Tim 4:4 Jak 3:6

Mt 15:18 Mt 12:34 ApCsel 11:8 Ef 4:29

Rm 14:20 15:13 zs 60:21 zs 61:3

Egsz nped igaz lesz, rkre birtokban lesz az orszg; facsemete, amelyet n ltettem, kezem alkotsa, amely megmutatja dicssgemet. Hamu helyett fejdszt adok Sion gyszolinak, gyszftyol helyett illatos olajat, a csggeds helyett rmneket. Igazsg finak nevezik ket, az R ltetvnynek: t kestik.

15:14 Mt 23:16.24 Jaj nektek, vak vezetk, akik ezt mondjtok: ha valaki a templomra eskszik, az semmi, de ha valaki a templom aranyra eskszik, azt kti az esk. Vak vezetk: kiszritek a sznyogot, a tevt pedig lenyelitek. Pldzatot is mondott nekik: A vak vezetheti-e a vilgtalant? Nem esnek-e mind a ketten verembe? s meg vagy gyzdve arrl is, hogy te a vakok vezetje vagy, meg a sttben jrk vilgossga,

Lk 6:39 Rm 2:19 15:15 Mt 13:36

Ekkor elbocstotta a sokasgot, s bement a hzba, tantvnyai pedig ezzel a krssel fordultak hozz: Magyarzd meg neknk a szntfld konkolyrl szl pldzatot.

Protestns jfordts, Nestle-Aland, Magyarzatos Kroli Biblia

Gyl, 2012. februr 22.

1/4

Mt 15:10-20
15:16 Mt 16:9 15:18 Mt 15:11 Mt 12:34 Lk 6:45 Nem az teszi tiszttalann az embert, ami bemegy a szjn, hanem ami kijn a szjbl, az teszi tiszttalann az embert. Viperk fajzata! Hogyan szlhatntok jt gonosz ltetekre? Mert amivel csordultig van a szv, azt szlja a szj. A j ember szve j kincsbl hozza el a jt, s a gonosz ember a gonoszbl hozza el a gonoszt. Mert amivel csordultig van a szv, azt szlja a szj. a nyelv is tz, a gonoszsg egsz vilga. Olyan a nyelv tagjaink kztt, hogy egsz testnket beszennyezi, s lngba bortja egsz letnket, mikzben maga is lngba borul a gyehenna tztl. Mg mindig nem rtitek? Nem emlkeztek az tezer ember t kenyerre, s arra, hogy hny kosr maradkot szedtetek ssze?

Jak 3:6

15:19 1Mz 6:5 Amikor ltta az R, hogy az emberi gonoszsg mennyire elhatalmasodott a fldn, s hogy az ember szvnek minden szndka s gondolata szntelenl csak gonosz, Amikor az R megrezte a kedves illatot, ezt mondta magban az R: Nem tkozom meg tbb a fldet az ember miatt, br gonosz az ember szvnek szndka ifjsgtl fogva, s nem irtok ki tbb minden lt, ahogyan most cselekedtem. Mert tudom, hogy nbennem, vagyis a testemben nem lakik j, minthogy arra, hogy akarjam a jt, van lehetsgem, de arra, hogy megtegyem, nincs. A test cselekedetei azonban nyilvnvalk, mgpedig ezek: hzassgtrs, parznasg, tiszttalansg, bujlkods, blvnyimds, varzsls, ellensgeskeds, viszlykods, fltkenysg, harag, nzs, szthzs, prtoskods; irigysg, gyilkossg, rszegeskeds, tobzds s ezekhez hasonlk. Ezekrl elre megmondom nektek, amint mr korbban is mondtam, akik ilyeneket cselekszenek, nem rklik Isten orszgt. Ezrt tele vannak mindenfle hamissggal, gonoszsggal, kapzsisggal, viszlykodssal, lnoksggal, rosszindulattal; besgk, Nem az teszi tiszttalann az embert, ami bemegy a szjn, hanem ami kijn a szjbl, az teszi tiszttalann az embert.

1Mz 8:21

Rm 7:18

Gal 5:19-21

Rm 1:29 Mt 15:11 15:20 Rm 14:14

Tudom, s meg vagyok gyzdve az r Jzus ltal, hogy semmi sem tiszttalan nmagban, hanem ha valaki valamit tiszttalannak tart, annak tiszttalan az.

Gyl, 2012. februr 22.

2/4

Mt 15:10-20
William MacDonald: jszvetsgi kommentr I. Evangliumi Kiad, Bp. 1999. 15:10-112 Nehezen fogjuk fel ennek a megllaptsnak forradalmi jellegt. A trvny ideje alatt, ami bement a szjba, megfertzte az embert. Most a trvnyad kikvezte az utat a szertartsos tiszttalansg egsz rendszernek hatlyon kvl helyezsre. Azt mondta, hogy az az tel, amelyet tantvnyai mosatlan kzzel ettek, nem fertzte meg ket. Az rstudk s a farizeusok kpmutatsa az volt az igazn fertz. 15:12-14 Jzus olyan nvnyeknek nevezte a farizeusokat, amelyeket nem isteni mdon ltettek. Inkbb konkoly voltak, mint bza. ket s tantsukat vglegesen ki fogjk tpni. Noha szellemi dolgokban tekintlynek tartottk magukat, vakok voltak a szellemi realitsokra. 15:16-17 Az r elszr csodlkozst fejezte ki, hogy olyan lass felfogsak, azutn megmagyarzta, hogy az igazi tiszttalansg erklcsi, nem pedig fizikai. Nincs anyagi dolog, ami nmagban gonosz; a dologgal val visszals az, ami gonosz. Az tel az ember erklcsi lnyt nem befolysolja, csak a testt. Mert az Isten minden teremtmnye j, s semmi sem elvetend, ha hlaadssal lnek vele, mert megszenteldik az Isten igje s a knyrgs ltal. 3 Az igeszakasz termszetesen nem mrgez nvnyekrl beszl, hanem azokrl az telekrl, amelyeket Isten emberi fogyasztsra alkotott. Azzal a bizalommal tkezhetnk, hogy Isten az telt arra hasznlja fel, hogy fizikailag tplljon bennnket. 15:18 Itt a szv nem a szerv, ami a vrt szivattyzza, hanem az emberi indtkok s vgyak romlott forrsa. A farizeusok s az rstudk rendkvl gondosak voltak a kzmossi ceremnik hivalkod, kicsinyesked betartsval, de bels letk szennyes volt. Felnagytottk az aprsgokat, s nem vettk figyelembe a valban fontos dolgokat. Kritizltk azt, hogy a tantvnyok elmulasztottk betartani a nem Istentl szrmaz hagyomnyokat, de azt terveztk, hogy meglik Isten Fit, s vtkesek voltak a 19. versben lev teljes bnjegyzkben. Louis A. Barbieri, Jr.: Mt evangliuma; A Biblia ismerete VI., KIA, Bp. 1997. 15:10-204 A farizeusok tvedtek, amikor azt gondoltk, hogy a mosakods lelkileg is tisztn tartja ket. szrevettk, hogy Jzus szavai ellenk irnyultak. Jzus azt mondja: hagyjtok ket magukra, mert a maguk vlasztotta ton jrnak, s semmi sem trti le ket arrl. Ami a szjbl jn ki, nyilvnvalv teszi, hogy mi van bell az ember szvben s az teszi nyilvntja tiszttalann.

2 3 4

IX. A Messis fradhatatlan kegyelme nvekv ellensgeskedssel tallkozik (14:1-16:12) E) A tiszttalansg bellrl jn (15:1-20) 1Tim 4:4-5 IV. A Kirly tekintlynek megkrdjelezse (11:2-16:12) - E. Lthat a kls elutastsokban (13:53-16:12) 3. Elutasts a vallsi vezetkkel val vita sorn (15:1-16:12) a. Az els vita eredmnye (15. rsz)

Gyl, 2012. februr 22.

3/4

Mt 15:10-20
Serendipity Bible for Groups Mt 15:1-20 NYITS 1. Milyen csaldi hagyomnyt tartottl meg gyerekkorodban, teszel mg mindig s remled, hogy megltod azt, hogy a kvetkez generci tovbbviszi? Milyen jabb kelet projektrl rezted gy, hogy vak vezet vilgtalant? Hasonlts ssze minden csoportot, akik itt Jzussal kapcsolatba kerlnek (1,10,12.v)! Kikkel a legdurvbb Jzus? Mirt? Honnan jnnek Jzus ellensgei? Mirt keresik Jzust? Mirt a tisztasg krdsvel kezdik? Hogyan leplezi le Jzus a kpmutatsukat? Milyen pldt hasznl (5-6), hogy megmutassa kpmutatsukat? Mit mond zsais a farizeusoknak (79)? Minden vallsos embernek? Mirt nevezi ket Jzus vak vezetknek? Milyen az ltszlagos kapcsolatuk Istennel? rj le hrom j dolgot a hagyomnyokrl s a szablyokrl! Ezek a j dolgok hogyan jrulhattak hozz a farizeusok vaksghoz? Hogyan rtettk a tiszttalansgot a farizeusok? Jzus? Gylekezeteteknek milyen hagyomnya okozhat nehzsget az j emberek szmra, hogy otthon rezzk magukat: az ltzkbeli elvrs? A zene stlusa? Megmagyarzhatatlan rtusok s tevkenysgek? Bizonyos tabuk? Szertartsos hitvallsok kls vltozs nlkl? Hogyan tudnl vltoztatni ezeken a dolgokon? Melyik az a terlet az letedben, ahol szksged van vltozsra, hogy a szved s a szd nagyobb sszhangban legyen egymssal? Mi az, amit Isten mr elvgzett?

2. 1. 2. 3.

ELMLYTS

4. 5. 6. 1.

ALKALMAZS

2.

Gyl, 2012. februr 22.

4/4

Você também pode gostar