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AXIOLOGIA EDUCATIVA

La axiologa es una disciplina filosfica colocada por unos en la metafsica, porque los valores son referidos al ser; por otros, en la tica, porque se ocupan exclusivamente en los valores ticos; en la esttica por algunos, porque la valoracin y juicios axiolgicos siguen unas pautas muy parecidas a las de la captacin de la belleza; naci en Alemania, a finales del siglo XIX, comprendiendo tambin la actual Austria. Dos escuelas iniciadoras de esta filosofa fueron la escuela austriaca y la escuela neokantiana de Baden. La escuela neokantiana de Baden distingui las ciencias culturales de las ciencias naturales, aquellas eran las que daban cabida al estudio de los valores. Los valores tienen un carcter normativo y absoluto. Doctrina que ser la base de la interpretacin de J. Dewey y por consiguiente, de fuerte repercusin en educacin. La axiologa ha recibido mltiples enfoques, prevaleciendo el metafsico, el tico, el antropolgico, el socilogo-culturalista y el sociolgico.

NATURALEZA FILOSOFICA DE LOS VALORES


las principales caractersticas que se le atribuyen son: y y y y Los valores son objetos ideales Los valores constituyen la esencia de los bienes culturales Los valores hacen desaparecer la indiferencia del valorizante El valor es un deber ser

El valor es para otros una relacin entre el acto y la tendencia natural, es ms que un bien esttico, un proceso de valoracin, que implica siete criterios: seleccin libre, seleccin de varias alternativas, seleccin tras cuidadosa consideracin de las consecuencias de cada alternativa, apreciacin y disfrute de la seleccin, afirmacin de la seleccin, actuacin de acuerdo con ella y repeticin en ocasiones diferentes del mismo proceso selectivo y gratificante. Los valores estn basados en un proceso triple: seleccin, estimacin y actuacin. La preferibilidad, la prdida de la indiferencia de un objeto: Scheller est de acuerdo con Kant en lo que concierne a la tesis de que una axiologa filosfica no debe presuponer ni los bienes ni las cosas. El valor no es algo sustantivo sino adjetivo, una cualidad terciaria. Los valores tienen una faceta sociolgica, derivada de su carcter cultural. Sociolgicamente en el valor hay tres elementos: el objeto valioso, la capacidad de ese objeto para satisfacer las necesidades sociales y el aprecio que los grupos sociales hacen del objeto y de su capacidad satisfactoria. Estos criterios son la familia, la ascendencia, la riqueza, la utilidad funcional, la instruccin, la religin y las caractersticas biolgicas. Los valores sociolgicamente considerados, ejercen funciones de control social y estn expuestos a variaciones y cambios. Valores para una cultura no lo son para otra. Los valores tienen tres caractersticas fundamentales: polaridad, cualidad y jerarqua Y cuatro rdenes de valores: valores sensibles, valores vitales, valores espirituales y valores religiosos.

HISTORIA DE LA AXIOLOGIA EDUCATIVA


Dewey niega la posibilidad de jerarqua en los valores; tampoco es posible en los educandos. El intento de inventariar un determinado nmero de valores a cada clase de estudio supondra desintegrar la educacin.

POSTULADOS DE LA AXIOLOGIA EDUCATIVA


Existen cinco postulados: 1. 2. 3. 4. Los valores, aunque se eligen, son cultivables de muy diversas maneras Los valores son simultneamente motivos y criterios de conducta Los valores en cuanto bienes objetivos, son fijos e inmutables Los valores sociopolticos han de presentarse de forma que fomenten la cooperacin y congelen la competencia. 5. La psicopedagoga de los pequeos grupos, formales o informales, contribuir a la gnesis y desarrollo axiolgicos, pues es uno de las poderosos medios de purificar de prejuicios el pensamiento de los educandos.

TEMATICA DE LA AXIOLOGIA EDUCACIONAL


y y y Los bienes educativos, que representaran la faceta objetiva de los valores. Los fines educativos, consecuencia del tema anterior, ya que comnmente se acepta que el bien atrae a las capacidades orcticas de la persona Los valores educativos son el ncleo de la axiologa educativa, y suelen reducirse a valores culturales.

EDUCACION Y AXIOLOGIA
Se realiza en la interrelacin de dos elementos indispensables en la pedagoga: el maestro y el alumno. El maestro es un adulto, mientras que el alumno es un ser en evolucin; la escala axiolgica del maestro se supone madura, pero la del alumno es movediza y cambiante. El maestro posee una escala de valores. El alumno, en cambio, atraviesa un periodo movedizo, cambiable, maleable y abierto a reiteradas innovaciones. La actividad docente, en si misma, es valorada socialmente y por el propio educador, que se autosituara en un lugar determinado dentro del grupo social al que pertenece; el maestro no puede ser imparcial, la imparcialidad se traducir en respeto a la cosmovisin de los alumnos y en desprecio a cualquier tipo de manipulacin ideolgica; pero lo que no puede hacer es renunciar a las propias convicciones que le brindan seguridad y equilibrio.

EDUCACION Y GENESIS DE LOS VALORES


Los valores no se imponen, se transmiten dentro de un clima de libertad humana. La sucesin hereditaria y cultural son determinantes o condicionantes del origen y gnesis de la personalidad humana, y por ms que se propenda a poner en primer plano a la libertad, es imposible idear otra vida humana diferente de la realmente existente. Las instituciones sociales clsicas de las que se ha pensado provenan los valores heredados por el nio eran la familia, la escuela y la iglesia. Los valores tienen origen, desde un punto de vista terico, en las vivencias y en la informacin. Las vivencias son el factor primordial; la instruccin es secundaria. Desde que la socializacin ha sido tarea escolar, se ha concebido ocasionalmente la educacin como el proceso de creacin y desarrollo de los valores. La escuela cumple esta misin, cuando acepta y perfecciona las cuatro vas ms triviales: y y La costumbre, enemiga del cambio y el progreso La ley, que asegura la vida ciudadana, cuando la costumbre es insuficiente o inexistente, aunque la ley este acuada por legisladores y parlamentos que reflejan ellos mismos la escala de valores sociales. El bienestar pblico, esgrimido por el gobernante y por el sentido de cada comunidad. La creencia en cuanto fenmeno social. Las creencias en todo gnero es un camino de acceso al valor, es tan condicionante este indicador que la creencia religiosa separa en dos grupos: laicismo y irreligiosidad. Conocidos ya los factores y los mtodos para clarificar o crear valores en la escuela, resta enumerar los principales valores a cultivar. 1. 2. 3. 4. 5. Valores econmicos y vitales Valores estticos Valores lgicos e intelectuales Valores ticos Valores religiosos

y y