28. Ur dos Caldeus.

Uma antiga cidade do antigo reino sumeriano, localizada cerca de 125 milhas da anual foz do Eufrates, 100 milhas a sudeste da Babilnia, 830 milhas de Damasco e 550 milhas de Har. Era a capital da Sumria. Nos dias de Abro era uma florescente cidade comercial, com padres culturais incomumente desenvolvidos. Os edifcios da rea do templo eram os mais elaborados. Seus habitantes adoravam Sin , a deusa lua. Arquelogos tm escavado fabulosos tesouros desta antiga cidade. O cemitrio real tem revelado tesouros artsticos datados de 2900 A.C. O Instituto Oriental de Chicago tem uma placa de Ur que est datada de 3000 A.C. Foi nesse antigo mundo que Abrao nasceu e atingiu a idade adulta. Tinha uma rica herana. 31. Har(ou Har r). Uma importante cidade na antiga Mesopotmia. Estava situada cerca de 550 milhas ao nordeste de Ur e280 milhas ao norte de Damasco. As principais rotas convergiam a.Estradas para Nnive, Babilnia e Damasco partiam da. Ficava a apenas60 milhas da fortaleza de Carquemis, a capital do imprio hitita. Har era um dos principais centros de adorao de Sin, a deusa lua. Ter e sua famlia mudou-se para Har, e o registro diz que morreu ali. Rebeca, a esposa de Isaque, e Raquel, a esposa de Jac, cresceram em Har. Ainda existe a como pequeno vilarejo rabe. Gnesis 12 1) A Chamada de Abrao. 12:1-9.1. Ora disse o Senhor a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai. A narrativa bblica esclarece que antes de migrar para a Palestina, Abro teve duas residncias. Passou seus primeiros anos de vida em Ur e ento um longo perodo em Har. Cada uma dessas comunidades foi o seu lar. Ele teve de deixar amigos,vizinhos, e parentes quando saiu de Ur e outros tais quando partiu de Har. Em cada caso, o triplo lao de terra, povo e parentes foi seccionado. O Bispo Ryle diz que Abro recebeu a ordem de"a)renunciar s certezas do passado, b) enfrentar as incertezas do futuro, c)olhar e seguir a direo da vontade de Deus" ( Gnesis na Cambridge Bible , pg. 155). Foi uma grande exigncia (cons. Hb. 11:8). Provaes severas estavam espera dele Este chamado deve lhe ter sido feito enquanto ele ainda vivia em Ur (Atos 7:2). Foi renovado muitos anos mais tarde em Har. Para a terra que te mostrarei. Nesta ocasio Jeov no disse o nome da terra nem a descreveu. Assim, Abro teve de enfrentar um novo teste de f. O Senhor encontrou o homem para o Seu propsito, algum que podia ser colocado sob fortes tenses, um

homem que desejaria fazer a vontade de Deus como a coisa mais importante de sua vida. 2,3. S tu uma bno(bereik). A forma imperativa expressa realmente uma conseqncia "para que sejas uma bno". O ilustre viajante que partiu da Mesopotmia politesta fora divinamente comissionado a entrar no mo de pessoas completamente estranhas de alguma nova terra. Ele e seus descendentes constituiriam um canal pelo qual Deus abenoaria todos os povos da terra. De ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. Deus fortaleceu grandemente Abro com as promessas da aliana prosperidade, abundante posteridade e importncia. A promessa da divina bno garantia a Abro tudo o que ele pudesse desejar. Cada necessidade seria suprida. At vizinhos hostis viriam a consider-lo como o lder do povo de Deus. Atravs dele todos os povos da terra receberiam bnos. E seu nome seria respeitado e reverenciado por toda parte. Hoje, Abro reconhecido e respeitado como o "pai" dos cristos, judeus e maometanos. Deus escolheu Abro e seus descendentes para levar o Seu Evangelho ao mundo. Da linhagem de Abro, viria Cristo, para cumprir os propsitos divinos. E atravs dos homens e mulheres "nascidos de novo", Seus ideais seriam cumpridos.O plano de Deus estava tomando forma. 5. A terra de Cana. Abro interpretou o chamado de Deus envolvendo partida imediata para Cana. Como ele soube que Cana era o seu destino, no ficou explicado. Mas Deus disse: "Sai. .. para a terra que te mostrarei". E ele obedeceu. Sem hesitao reuniu sua famlia e deu incio a um importante movimento migratrio. Ao que parece ele no temeu, no duvidou, no vacilou. Viajou para Carquemis sobre o Eufrates e voltou-se para o sul atravs de Hamate na direo de Damasco, na Sria. Josefo apresenta Abro durante sua estada nesta capital agindo como um rei sobre o povo de Damasco. A terra de Cana foi descrita nas Escrituras como abrangendo todo o territrio desde o Jordo ao Mediterrneo e da Sria ao Egito. Moabe e Edom a limitava ao sudeste. Na Bblia a palavra "cananeus" costuma se referir aos primeiros habitantes da terra, incluindo todos os grupos que viveram l antes da entrada dos hebreus. 6. Siqum.Esta antiga cidade era provavelmente um santurio ou lugar sagrado. Era uma colnia importante na juno das principais estradas comerciais. Ficava entre o Monte Gerizim e o Monte Ebal, cerca de quarenta e uma milhas ao norte de Jerusalm. Anos mais tarde, o poo de Jac ficaria nas vizinhanas. Em tempos mais recentes, Siqum foi chamada Nablus. Abro caminhou at o carvalho de Mor. Provavelmente era uma rvore sagrada, sob a qual um sacerdote, ou mestre, ou adivinho, dava instrues ou ensinava. Mor provavelmente um

particpio do verbo yeir , "ensinar". O carvalho e o terebinto so rvores que se parecem.Siqum foi a primeira parada de Abro em Cana. Aqui recebeu uma mensagem especial de certeza e promessa do Senhor. Deus lhe deu aterra como possesso e prometeu que seus descendentes a possuiriam depois dele. Com tribos guerreiras por todos os lados, Abro encontraria dificuldades em estabelecer seus direitos na nova terra. Fez um bom comeo, entretanto, levantando imediatamente um altar e oferecendo sacrifcios a Jeov. Conforme sua vida na Palestina foi tomando forma,ele declarou total dependncia do Senhor e sua sincera dedicao. 8. Betel( Bt-'l). Este antigo santurio data do sculo vinte e cinco A.C., e foi mencionado mais vezes nas Escrituras do que qualquer outra cidade com exceo de Jerusalm. Ele est situado na estrada de Siqum,cerca de dez ou onze milhas ao norte de Jerusalm. Edificando um altar,o patriarca proclamou sua submisso a Jeov, e armando suas tendas,declarou publicamente a todos os observadores que estava tomando posse permanente da terra. Nesses dois atos simblicos, Abrao revelou sua f resoluta no poder de Jeov dos exrcitos, para a execuo de todas as Suas promessas. A palavra Betel significa, literalmente, casa de Deus .Uma narrativa posterior indica que Jac deu a este lugar este nome depois de sua experincia com Jeov ali (28:19). Abro invocou o nome do Senhor. Em seu ato de adorao genuna. ele usou o liame de Jeov na invocao (cons. 4:26). 9. Seguiu(neisei' ) Abro dali, indo sempre para o Neguebe. Neisei significa avanar ou desarraigar estacas de tendas . Refere-se partida de Abro para o sul. Ele arrancou as estacas e viajou pai etapas. O Neguebe, terra seca , uma seo definida da Palestina do sul, entre Cades-Barnia e Berseba. Durante o vero bastante seca para ser considerada um deserto, sem gua ou vegetao. Com todos os seus rebanhos, Abro achou necessrio procurar abundncia de gua e pasto.O Neguebe de nada lhe adiantaria. 2