PONTOS E CONTOS

FRANCISCO CNDIDO XAVIER Ditados por Espritos Diversos

INDICE PONTOS E CONTOS

Pontos E Contos A rvore Divina A Besta Do Rei A Carta Do Mundo A Dissertao Inacabada A Lio De Aritogogo A Maior Ddiva A Parbola Do Rico A Proibio De Moiss A Resposta De Enias A Serva Nervosa A Splica Final A Surpresa Do Crente A Tarefa Recusada Ano Novo As Portas Celestes Em Sesso Prtica Entusiasmo E Responsabilidade Espiritismo Cientfico Apenas ? Filha Rebelde Grande Cabea Mau Aprendiz Morrer Para Descansar Na Glria Do Natal Nas Palavras Do Caminho Natal Simblico No Correio Fraterno No Portal Da Luz O Acidente Providencial O Adversrio Invisvel O Discpulo De Perto O Amigo Chaves O Doente Grave O Emprstimo O Homem Que Matava O Tempo O Programa Do Senhor O Quinho Do Discpulo O Semeador Incompleto O Tempo Urge O Testemunho Obsesso E Dvida Ol, Meu Irmo Opinies Alheias Orao De Dois De Novembro Os Estranhos Credores Problema De Sade Proteo Esducativa Provas De Pacincia Resposta De Companheiro Simeo E O Menino Surpresa Em Sesso

PONTOS E CONTOS
Irmo X O Evangelho o Livro da Vida, cheio de contos e pontos divinos, trazidos ao mundo pelo Celeste Orientador. Cada apstolo Lhe reflete a sabedoria e a santidade. E em cada pgina o Esprito do Mestre resplende, sublime de graa e encantamento, beleza e simplicidade. a histria do bom samaritano. A exaltao de uma semente de mostarda. O romance do filho prdigo. O drama das virgens loucas. A salvao do mordomo infiel. O ensinamento da dracma perdida. A tragdia da figueira infrutfera. A lio da casa sobre a rocha. A parbola do rico. A rendio do juiz contrafeito. Na montanha, o Divino Amigo multiplica os pes, mas no se esquece de salientar as bem-aventuranas. Na cura de enfermos ou de obsidiados, traa pontos de luz que clareiam a rota dos sculos, restaurando o corpo doente, sem olvidar o esprito imperecvel. Inspirados na Boa Nova, escrevemos para voc, leitor amigo, as pginas deste livro singela. Por que se manifestam os desencarnados, com tamanha insistncia na Terra? no teriam encontrado vises novas da vida que os desalojassem do mundo? perguntar muita gente, surpreendendo-nos o esforo. que o tmulo no significa cessao de trabalho, nem resposta definitiva aos nossos problemas. imprescindvel agir, sempre a auxiliarmo-nos uns aos outros. Conta-nos Longfellow a histria de um monge que passou muitos anos, rogando uma viso do Cristo. Certa manh, quando orava, viu Jesus ao seu lado e caiu de joelhos, em jubilosa adorao. No mesmo instante o sino do convento derramou-se em significativas badaladas. Era a hora de socorrer os doentes e aflitos, porta da casa e, naquele momento, o trabalho Lhe pertencia. O clrigo relutou, mas, com imenso esforo, levantou-se e foi cumprir as obrigaes que Lhe competiam. Serviu pacientemente ao povo, no grande porto do mosteiro, no obstante amargurado por haver interrompido a indefinvel contemplao. Voltando, porm, cela, aps o dever cumprido, oh maravilha! Chorando e rindo de alegria, observou que o Senhor o aguardava no cubculo e, ajoelhando-se, de novo, no xtase que o possua, ouviu o Mestre que Lhe disse, bondoso: Se houvesses permanecido aqui, eu teria fugido. Assim, de nossa parte, dentro do ministrio que hoje nos cabe, no nos lcito desertar da luta e sim cooperar, dentro dela, para a vitria do Sumo Bem. por isso, leitor, que trazemos a voc estas pginas despretensiosas, relacionando concluses e observaes dos nossos trabalhos e experincias. Talvez sirvam, de algum modo, sua jornada na Terra. Mas se houver alguma semelhana, entre estes pontos e contos com algum episdio de sua prpria vida, acredite voc que isso no passa de mera coincidncia.

Irmo X. Pedro Leopoldo, 8 de outubro de 1950.

A RVORE DIVINA
Irmo X Ante nossa acalorada conversao para definir o Testamento de Jesus - Cristo, o ancio de olhos lcidos, complacente e humilde, esclareceu: O Evangelho, meus filhos, pode ser comparado a uma rvore divina, produzindo sementes de vida eterna, sustentada pelo Senhor junto s fontes do tempo... Todos os viajores humanos que se abeiraram dela, aproveitaram-lhe os dons de maneira diferente. Adorou-a um sacerdote, colheu-lhe preciosa tinta na seiva e escreveu muitos livros, expondo seus pontos de vista com referncia Soberana Lei, tornando-se, por isso, poderoso condutor de almas. Apareceu um filsofo e consagrou-se ao exame de suas menores particularidades, pondo-se em atitude de interminvel indagao. Visitou-a um geneticista que se revelou fascinado pela ofuscante luz de suas razes, mergulhando-se em estudos complexos, sem cogitar das horas. Procurou-a um pregador de frases corretas e escalou-lhe o tronco, improvisando nele luminosa tribuna em que passou a ensinar o roteiro do bem aos caminhantes. Aproximou-se um pastor e retirou-lhe pequeno ramo que transformou em vara disciplinadora para as ovelhas. Veio um negociante, recolheu-lhe as folhas curativas e montou vasto emprio de remdios tonificantes, adquirindo imensa fortuna. Passou um pintor, contemplou-lhe a beleza e comps maravilhosos painis, conseguindo, ao vend-los, a prosperidade e a fama. Apareceu um escultor hbil, seccionou-lhe alguns galhos robustos e converteu a delicada madeira em primorosas esttuas que o encheram de riqueza e renome. Surgiu um polemista, anotou-lhe a posio no solo e fez minuciosa estatstica de todas as suas possibilidades, de modo a discutir com base slida as idias que pretendia oferecer aos semelhantes. Apareceu infortunado vagabundo que se lhe ajoelhou sombra acolhedora e dormiu satisfeito. Veio um doente desesperado que lhe fixou as flores perfumosas e arrancou-as, ansioso, a fim de obter um elixir de consolao. Cada qual se uniu rvore preciosa, satisfazendo os propsitos de que se sentiam possudos; todavia, embora dessem o mximo de seus esforos obra do progresso coletivo, em tarefas respeitveis, continuavam sempre radicados ao campo inferior da vida, atormentados pelos interesses que os ligavam entre si. Eis, porm, que surge um homem diferente. Caracterizado por grande boa-vontade, no exibe ttulo algum, a no ser indiscutvel disposio fraternidade real. Admirou com simpatia o sacerdote, o filsofo, o geneticista, o pregador, o pastor, o negociante, o pintor, o escultor, o polemista, o vagabundo e o doente e, aps longa meditao, abraou-se respeitosamente rvore, colheu-lhe os frutos e comeu-os. Seus olhos iluminaram-se. Fez-se mais sereno, mais forte e mais digno. E, em silncio, passou a servir a todos, em nome do Divino Pomicultor. Como persistisse trabalhando abnegadamente, sem ser catalogado na conveno do servio terrestre, determinou o Mestre fosse chamado Discpulo, com vantagens ocultas no Cu. O velhinho interrompeu-se, sorriu e rematou : Segundo reconhecemos, o Evangelho permanece entre ns. Em derredor de sua claridade, porm, toma cada aprendiz o ttulo que deseja.

E, antes que pudssemos interpel-lo para mais amplo esclarecimento do aplogo, fez significativo gesto de adeus e seguiu adiante.

A BESTA DO REI
Irmo X A frente da assemblia fraternal que examinava a posio difcil dos mdiuns com graves responsabilidades, o velhinho amigo estampou singulares caractersticos fisionmicos e narrou : Sem qualquer propsito de plagiar o nosso prestimoso Esopo, j ouvi contar a histria de uma besta de carga, que pode ilustrar os nossos comentrios de modo significativo. Certo rei da Mesopotmia necessitava transportar enorme tesouro de uma cidade para outra, a benefcio dos prprios sditos. Vastssima zona do Reino precisava renovar os sistemas de trabalho e melhorar os processos evolutivos; entretanto, para esse fim, no dispunha de recursos substanciais. Vocs sabem que, na Terra, toda prosperidade requisita apoio fsico, tanto quanto a luz de uma candeia reclama combustvel. Ora, naquele tempo, os homens no dispunham das facilidades de transporte. Os filsofos ensinavam a verdade e os poetas j sublimavam a poesia; contudo, a inteligncia do mundo estava muito longe da locomotiva e do avio... O soberano, assim, atado s injunes da poca, determinou fosse procurada uma besta elogivel para o servio. Depois de vrias pesquisas, surgiu o animal nas condies desejadas. O muar escolhido podia conservar as manhas inerentes espcie, mas devia ser calmo, zurrar apenas em horas de perigo e corcovear o menos possvel. A jornada seria laboriosa. Dias e noites de marcha forada, com intensivo aproveitamento das horas. Aprazada a partida, a besta, em sua ingenuidade de servial, prazerosamente recebeu arreamento brilhante. Deixou o palcio, sob aclamaes festivas. Precedida de carruagens e batedores e seguida de infantes armados, era ladeada de fidalgos e escrives, guardas e mordomos, artesos e ourives, lanceiros e escudeiros, congregados em rumoroso sqito para acompanh-la. A expedio, realmente, era das mais proveitosas. Os benefcios seriam incalculveis. Isso, porm, no exonerava a besta do cansao natural. As caixas repletas de metal precioso que sustentava, se provocavam geral admirao, eram para ela peso incmodo e incessante. Em razo disso, a viagem que comeou alegremente transformou-se, pouco a pouco, em peregrinao dolorosa. Enquanto outros muares podiam comer os legumes frescos de que vinham carregados para alimento da expedio, a besta honrada e desditosa gemia sob a carga de ouro macio. O soberano, se era compreendido por grande parte dos sbitos, possua tambm vassalos infiis que por incapacidade de entendimento lhe solapavam a autoridade. Por essa razo, o animal sofredor era objeto de invectivas e achincalhes por parte dos adversrios do Rei. Suarenta e exausta, a infeliz namorava o espelho do Eufrates, sequiosa de uns goles de gua pura; todavia, era obrigada a ver, com absoluta impossibilidade de satisfazer sede que a torturava, seus irmos de rebanho a se refestelarem rio a dentro. De quando em quando, tangida pelas necessidades naturais, dirigia-se s margens do caminho, para lamber alguma gota de gua barrenta ou tosar algum broto de capim verde; no entanto, no conseguia grande coisa. A comisso encarregada do

tesouro chibateava-a para que tornasse ao meio-fio. Azemis desapiedados feriam-na com aguilhes, toda vez que tentava cheirar outro animal, de modo a sentir-se menos sozinha, porque no fundo, era uma besta como as outras. Nas aldeias por onde passava, cheia de feridas e desapontamentos, sditos reconhecidos traziam-lhe forragem especial e preciosa que a infortunada no conseguia tragar, saudosa da natureza livre. Senhoras leais ao soberano enfeitavam-na com adornos simblicos. Cavalheiros respeitveis, amigos incondicionais do monarca, exaltavam as virtudes do solpede, pronunciando extensos discursos, junto de suas orelhas trmulas. O animal, guindado a situao de tal brilho, era, porm, descendente de sua espcie e no podia trair as leis evolutivas, no obstante o favor real. Por semelhante motivo, amarguravam-lhe, no s as consideraes e honrarias indbitas, como tambm as disputas sem-fim, que se levantavam, cada dia, em torno de suas patas inseguras. Se varava as portas de alguma cidade, sua passagem causava distrbios. Cortesos generosos intervinham, discutidores. Exigiam alguns que a besta tornasse a direo norte, outros solicitavam a direo sul. Matronas entusiastas pediam graas especiais para o animal e reclamavam modificaes. Populares exaltados abeiravam-se das caixas preciosas, buscando contemplar, fora, as barras de ouro puro. Vtima da curiosidade e do atrevimento, a besta era compelida a tolerar pontaps e golpes incessantes. Se procurava refgio, ao lado dos artesos, faminta de socorro, os ourives protestavam, acreditando que o muar desejava fugir. Se tentava acolhimento junto dos ourives, para defender-se de alguma sorte, os artesos provocavam reao rumorosa, fustigando-a a pontaos. De quilmetro a quilmetro, o servio tornava-se mais asfixiante... De vilarejo a vilarejo, a perturbao aumentava sempre. A besta no conseguia aliviar-se. Devia transportar o tesouro e no podia comer, repousar ou banhar-se. O narrador, inteligente e bondoso, sorriu, fez longa pausa e concluiu : O servio foi realizado. Finda a jornada de sacrifcio, a besta foi desarreada. A riqueza beneficiou a todos. Houve alegria geral no esprito coletivo. Mais possibilidades de trabalho, mais nimo entre o povo. A besta, contudo, no era o mesmo animal do incio. Trazia o corpo coberto de chagas sanguinolentas. No sabia trotear quanto os outros muares. A forragem rica ou o capim verde no mais a interessavam. Ignorava o caminho da estrebaria. Afligia-se e assustava-se, tanto na cavalaria, como na pastagem refrescante. Orneava a esmo ou corria de um lado para outro, sem que ningum a entendesse. Aos servidores do rei, felizes com as novas possibilidades, pouco importava o destino de to extravagante animal. Alguns companheiros da expedio, mais caridosos e prticos, julgaram que o muar houvesse enlouquecido c resolveram, como soluo nica, envi-la ao matadouro. Antes, porm, o soberano, que era piedoso e justo, mandou busc-lo para as cocheiras de sua casa, no se sabe como, e ningum mais o viu. A essa altura da narrativa, o velhinho fez uma pausa, e, endereando a ns outros o seu olhar percuciente e lmpido, perguntou : Vocs no acham o mdium de responsabilidade, em nossos dias, muito semelhante besta do rei? Sorrimos todos, entreolhando-nos surpresos, mas a curiosa interrogao ficou no ar...

A CARTA DO MUNDO
Irmo X Em todos os departamentos da Terra, reconhecemos a cooperao dos grandes missionrios com a Sabedoria Divina.

De poca a poca, de civilizao a civilizao, vemo-los, maneira de abelhas laboriosas e felizes, retirando o mel da cincia nas flores maravilhosas da vida, esparsas no campo infinito da Natureza. O mundo sofria as calamidades mefticas, mas a Medicina respeitvel saneou o pntano e continua vencendo a enfermidade e a morte. Vagueava a fome entre populaes exaustas; todavia, o comrcio esclarecido solucionou o problema doloroso. Os perigos do mar afligiam os continentes, dificultando as comunicaes; entretanto, o navio rpido venceu o dorso do abismo. As sombras noturnas invadiam as cidades e os campos, desafiando as lanternas bruxuleantes; contudo, a lmpada de Edison resplandeceu, expulsando as trevas. Moviam-se as mquinas primitivas, pesadamente, extorquindo copioso suor dos servos cativos; no entanto, a energia eltrica diminuiu os sacrifcios do brao escravizado. Questes difceis dos povos atormentavam as administraes nas metrpoles distantes entre si; mas o avio, qual poderosa ave metlica, cortou os cus, eliminando a separao. A cultura exigia canais para beneficiar as mais diversas regies do Planeta e o rdio respondeu s reclamaes, unindo os pases uns aos outros. Coraes apartados no plano material padeciam angstias, sequiosos de intercmbio, e o telefone, de algum modo, curou semelhante ansiedade. Nos hospitais e nos lares, a dor fsica torturava milhes de sofredores; a anestesia, porm, aliviou-lhes o padecimento. Em todos os ngulos da evoluo terrestre, observamos o concurso dos apstolos humanos nas edificaes divinas. Transitam nas artes nas cincias, no comrcio e na indstria, no solo e nas guas, construindo, colaborando e melhorando, sob os desgnios superiores que nos assinalam os destinos. Para quase todos os flagelos que atormentam a Humanidade, encontraram lenitivo e socorro. Todavia, para um deles, todo o esforo tem sido vo. Monstro de mil tentculos, envolve as criaturas desde o slex, rastejando entre as naes cultas de hoje, como se arrastava entre as tribos selvagens de ontem. Envenena as fontes da mais adiantada cultura, turva a mente dos pensadores mais nobres, obscurece o sentimento dos mais fiis mordomos da economia terrestre, investe as posies mais simples, tanto quanto as situaes mais altas. No reconhece a inteligncia, nem a sensibilidade; alimenta-se de dio e runas, mastiga violncia e morte em todas as latitudes do Globo. Derruba templos e oficinas, lares e escolas, pratica ignominiosos crimes com assombrosa indiferena. Ri-se das lgrimas, espezinha ideais, tritura esperanas... Esse o monstro da guerra que asfixia a Europa e a Amrica com a mesma fora com que constringia a garganta do Egito e da Babilnia. Por cercear-lhe a ao esmagadora, organizam-se ligas e cruzadas, tratados e alianas em todos os tempos; improvisam-se conferncias em Londres e Paris. Em Washington e Moscou, renova-se a geografia e modificam-se os sistemas polticos. O flagelo, contudo, prossegue dominando, destruindo, esfrangalhando, matando... Para extinguir-lhe a existncia nefasta, s existe um recurso infalvel a aplicao dos princpios curativos e regeneradores do Mdico Divino. Esses princpios comeam na humildade da manjedoura, com escalas pelo servio ativo do Reino de Deus, com o auxilio fraterno aos semelhantes, com a adaptao simplicidade e verdade, com o perdo aos outros, com a cruz dos testemunhos pessoais, com a ressurreio do esprito, com o prosseguimento da obra redentora atravs da abnegao e da renncia, da longanimidade e da perseverana no bem at ao fim da luta, terminando na Jerusalm libertada, smbolo da Humanidade redimida. Ser, todavia, remdio das naes, quando as almas houverem experimentado a sua essncia divina.

No receiturio atuando, problematicamente, de fora para dentro. medicao viva, renovando de dentro para fora. No demagogia religiosa. vida permanente. No se trata de plataforma verbalista e, sim, de transformao substancial. Jesus encontrou os discpulos, um por um. O indivduo coluna sagrada no templo do Cristianismo. Negue cada qual a si mesmo disse-nos o Mestre , tome a sua cruz e siga-me. Eis por que o Evangelho a Carta do Mundo que glorificar a paz na Terra, depois de impressa no Corao do Homem.

A DISSERTAO INACABADA
Irmo X Depois de certa pregao de Jesus, em Cafarnaum, encontrou o Mestre, em casa de Pedro, quatro cavalheiros de luzente aspecto, a lhe aguardarem a palavra. Vinham de longe, explicaram atenciosos. Judeus prestigiosos da Fencia, moravam em Sidon. J haviam bebido a cultura egpcia e grega, tanto quanto a filosofia dos persas e babilnios. O anncio da Boa Nova chegara-lhes aos ouvidos. Desejavam servir nas fileiras do Novo Reino, combatendo a licenciosidade dos costumes, na avareza dos ricos e na revolta dos pobres. Aceitavam o Deus nico e pretendia, consagrar-lhe a vida. De quando em quando, os recm-chegados retificavam as dobras das irrepreensveis tnicas de linho alvo ou acentuavam, de leve, o apuro das sandlias. O Senhor ouviu-lhes as informaes com admirvel benevolncia. Cada qual falou, por sua vez, comentando as angstias do problema social na poderosa cidade de que provinham e, aps encarecerem a necessidade de transformaes polticas no cenrio do mundo, esperaram, curiosos, a palavra do Cristo, que lhes afirmou, bondoso: - Est escrito: - Amars o Senhor, Nosso Deus e Nosso Pai, de todo o corao, e no fars dEle imagens abominveis; eu, porm, acrescento fugi igualmente idolatria de vossos prprios desejos, aniquilai o exclusivismo e no vos entronizeis na mentira, porque estareis lesando a Sublime Divindade. Recomenda Moises: - No tomars o nome do Todo-Poderoso em vo; esclareo-vos, contudo, que ningum deve menoscabar o nome do prximo na maledicncia, na calnia, no verbo intil ou desleal. Determina o Declogo: - Santificars o dia de sbado; exorto-vos, entretanto, a no converterdes semelhante artigo em escora da ociosidade sistemtica. Respeitando a pauta necessria da natureza, no a transformeis em hosanas preguia dissolvente. Manda o texto antigo: - Venera teu pai e tua me nos laos consangneos; todavia, imperioso reconhecer a necessidade de respeito a todos os homens dignos, onde estiverem, olvidando-se no bem geral as fronteiras de raa, famlia, cor e religio, compreendendo-se que acima dos limites impostos pelo sangue, na Terra, prevalecem os imperativos sagrados da Famlia Universal. Reza a lei do passado: - No matars; eu, porm, vos digo que no se deve matar em circunstncia alguma e que se faz indispensvel a vigilncia sobre os nossos impulsos de oprimir os seres inferiores da Natureza, porque, um dia, responderemos Justia do Criador Supremo pelas vidas que consumimos. Pede o venervel testamento: - No cometers adultrio; asseguro-vos, no entanto, que o adultrio no atinge somente o corpo de nossas irms em Humanidade, mas tambm a carne e a alma de todos os homens que se esqueceram de caminhar retamente.

Aconselha o grande legislador: - No furtars; digo-vos, contudo que no se deve roubar, no somente objetos valiosos e valores em dinheiro, mas tambm no nos cabe furtar o tempo do Senhor, nem distrair os minutos dos servos aplicados de suas obras. Consta na velha aliana: - No dirs falso testemunho conta o teu prximo; declaro-vos, porm, que imprescindvel guardar boa-vontade e amor no corao, irradiando-os em pensamento. Assinala a revelao antiga: - No cobiars a casa do teu prximo, nem desejars a sua mulher, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento; eu, porm, vos afiano que nos compete a obrigao de procurar a luz, o bem e felicidade, trabalhando sem desnimo e servindo a todos sem descanso,inacessveis peonha do dio, da inveja, do cime, do despeito e da discrdia, portadores que so de veneno e treva para o Esprito. Fez o Mestre pequeno intervalo na prelao, reparando que os visitantes da Fencia se mantinham plidos e confundidos. Nesse nterim, a sogra de Pedro reclamou-lhe a presena num quarto prximo: e Jesus, rogando ligeira licena, prometeu prosseguir nos ensinamentos novos, por mais alguns instantes; todavia, em voltando pressuroso aos ouvintes, debalde procurou os consulentes, movimentado os olhos ternos e lcidos. Na sala silenciosa no havia ningum...

A LIO DE ARITOGOGO
Irmo X Examinvamos a paisagem das ambies humanas, quando um amigo considerou: - Que o homem atenda aos conselhos da prudncia, armazenando em bom tempo, como a formiga, para os dias de necessidade e inverno forte, compreensvel e razovel. A vigilncia no exclui a previdncia, quando possvel amealhar com o bem; mas, explorar o quadro das misrias alheias, embebedar-se na preocupao de ganhar, escravizar-se ao dinheiro, criar um inferno de padecimentos intraduzveis. - Quantos precipcios cavados pelo egosmo conquistador?! disse outro lastimvel observar as angustias semeadas nos caminhos humanos. As guerras no constituem seno o desdobramento das ambies desmedidas. E dizer-se que toda essa marcha de loucuras demanda as zonas da morte! Quo incompreensvel a nossa cegueira, nos crculos carnais! Quantos pesadelos desnecessrios e quanta iluso para se desfazer na sepultura!... Um dos companheiros presentes sorriu a acrescentou: - Nesse capitulo, recebi inolvidvel lio, h mais de trezentos anos, por intermdio de um chefe indgena em nosso pas. - Como assim? perguntei, sumamente interessado. - Em princpios do sculo XVII esclareceu o interlocutor participava dos servios de uma embarcao francesa, em transporte de pau-brasil. Periodicamente, dvamos costa, onde fizramos agradvel camaradagem com os silvcolas, e, naquela poca, envergando a qualidade de portugus do Alentejo, no tive dificuldades para aprender alguns rudimentos da lngua aborgine, ao contacto dos nossos. Em razo disso, o chefe da tribo litornea, que respondia pelo nome de Aritogogo, dedicava-me especial ateno. Na sexta viagem de nosso barco, o velho bronzeado chamou-me em particular, ministrando-me uma das mais belas lies de filosofia que j recebi em toda a minha vida. Observando-nos a afoiteza em carregar o navio com a madeira preciosa, perguntou-me ele, na linguagem que lhe era familiar: - Escute, meu amigo, no h lenha em sua terra? preciso enfrentar o abismo das guas para alimentar o fogo no lar distante?

- No, aritogogo respondi, esboando um sorriso de pretensa superioridade -, a madeira no se destina a fogo. O pau-brasil fornece tinta para a industria da Europa. - Mas, para que tanta tinta? tornou ele, assombrado. - Para tingir a roupa dos brancos expliquei. - Ah! Ah! Vm buscar a lenha para repartir com o povo exclamou o cacique -, assim como ns buscamos remdio para os que adoecem e comida para os que tm fome!... -No, no esclareci -; somos empregados de um industrial. Toda a carga pertence a um s homem. Trata-se de poderoso negociante de tintas, em Frana. Aritogogo arregalou os olhos, espantado, e indagou: - Que deseja esse homem com tantos paus e tanta tinta? - Fazer fortuna respondi -, alcanar muito dinheiro, ter muitas casas e muitos servidores... O chefe ndio sacudiu a cabea e tornou a perguntar: - Mas esse homem nunca morrer? Ri-me francamente da interrogao ingnua e observei: - Morrer, por certo. - Ento? disse o ndio se ele vai morrer, como ns todos, deve ser tolo em procurar tanto peso para o corao. Tentei corrigi-lhe a concepo, obtemperando: - Esse homem, Aritigogo, est preparando o futuro da famlia. Naturalmente pretende legar aos filhos uma grande herana, cerc-los de fortuna slida... Foi a que o cacique mostrou um gesto singular de desnimo, e falou em tom grave: - Ah! Meu branco, meu branco, vocs esto procurando enganar a Deus. as tribos pacficas, quando comeam a cogitar desse assunto, esbarram nas guerras em que se destroem umas s outras. O nico ser, que pode legar uma herana legtima aos nossos filhos, o dono invisvel da Terra e do Cu. O sol, a chuva, o ar, o cho, as pedras, as rvores, os rios so a propriedade de Deus que, por ela, nos ensina as suas leis. Retirar os nossos filhos do trabalho natural pretender enganar o Eterno. Como podem os brancos pensar nisso? - Nesse momento, porm continuou o amigo espiritual -, 0 comandante chamou-me ao posto e despedi-me de Aritogogo, para no mais tornar a v-lo naquela recuada existncia. O companheiro espraiou o olhar pelo cu azul, como a procurar a imagem distante do cacique filsofo e conclui: Desde ento, modifiquei minha idia de ganho, compreendendo onde esto o suprfluo e o necessrio, a previdncia e o desperdcio, a sobriedade e a avareza, a reserva justa e a ambio criminosa. A lio de Aritogogo incorporou-se ao meu esprito para sempre. Com ela, aprendi que dominar o dinheiro e aproveit-lo a bem de todos, socorrendo necessidade e distribuindo bom nimo, obra do homem espiritualizado; mas, deixar-se dominar pelo ouro, na preocupao de ganho transitrio, no reparando meios para atingir os fins, aambarcando direitos de outrem e valendo-se de todas as situaes para rechear os cofres e multiplicar os lucros, to somente para manter a superioridade convencional, em prejuzo da conscincia, obra do homem vulgar, escravizado aos gnios perversos da tirania.

A MAIOR DDIVA
Irmo X

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Na assemblia luzida do Templo de Jerusalm, os descendentes do povo escolhido exibiam generosidade invulgar frente da preciosa arca de contribuies pblicas. Todos traziam algum tributo de considerao ao Santo dos Santos, cada qual mostrando a liberalidade da f. Vestes de linho e valiosas peles, enfeites dourados e aromas indefinveis impunham, ali, deliciosas impresses aos sentidos. Os fariseus, sobretudo, demonstravam apurado zelo no culto externo, destacando-se pela beleza das tnicas e pelos ricos presentes ao santurio. Jesus e alguns discpulos, de passagem, acompanhavam as manifestaes populares, com justificado interesse. E Judas, entre eles, empolgado pelo volume das oferendas, abeirava-se do cofre aberto, seguindo os menores movimentos dos doadores, com a cobia flamejante no olhar. A certa altura, aproximou-se do Messias e informou-o : Mestre: Jeroboo, o negociante de tapetes, entregou vinte peas de ouro!... Abenoado seja Jeroboo acentuou Jesus, sereno , porque conseguiu renunciar a excesso aprecivel, evitando talvez pesados desgostos. O dinheiro demasiado, quando no se escora no servio aos semelhantes, perigoso tirano da alma. O discpulo voltou ao posto de observao, com indisfarvel desapontamento, mas, decorridos alguns instantes, reapareceu, notificando: Zacarias, o velho perfumista, sentindo-se enfermo e no fim dos seus dias, trouxe cem peas!... Bem-aventurado seja ele disse o Cristo, em tom significativo , mais vale confiar a fortuna aos movimentos da f que leg-la a parentes ambiciosos e ingratos... Zacarias prestou incalculvel benefcio a ele mesmo. Judas tornou, de moto prprio, fiscalizao para comunicar, logo aps, ao grupo galileu: A viva de Cam, o mercador de cavalos que faleceu recentemente, acaba de entregar todo o dinheiro que recebeu dos romanos pela venda de grande partida de animais. E, baixando o tom de voz, completava, cauteloso, o apontamento: Dizem por a que alguns centuries planejavam roubar-lhe os bens... Jesus sorriu e considerou: Muitos recursos amontoados sem proveito provocam as sugestes do mal. Feliz dela que soube preservar-se contra os malfeitores. O aprendiz curioso regressou posio e retornou, loquaz : Mestre: Efraim, o levita de Cesaria, entregou duzentas moedas! Duzentas!... Bem-aventurado seja Efraim falou o Amigo Divino, sem afetao , grande virtude saber dar o que sobra, em meio de tantos avarentos que se rejubilam mesa, olvidando os infelizes que no dispem de uma cdea de po!... Nesse instante, penetrou o Templo uma viva pauprrima, a julgar pela simplicidade com que se apresentava. Diante do sorriso sarcstico de Judas, o Senhor acompanhou-a, de perto, no que foi seguido pelos demais companheiros. A mulher humilde orou e apresentou duas moedinhas ao fausto religioso do santurio clebre. Muitos circunstantes riram-se, irnicos, mas Jesus apressou-se a esclarecer: Em verdade, esta pobre viva deu mais que todos os poderosos aqui reunidos, porquanto no vacilou em confiar ao Templo quanto possua para o sustento prprio. A observao caridosa e bela congelou a crtica reinante. Pouco a pouco, o recinto enorme tornou calma. Israelitas nobres e sem nome abandonaram, rumorosamente, o domiclio da f. Jesus e os apstolos foram os derradeiros na retirada.

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Quando se dispunham a deixar a enorme sala vazia, eis que uma escrava de rosto avelhentado e passos vacilantes surgiu no limiar para atender limpeza. Movimenta-se em minutos rpidos. Aqui, recolhe flores esmagadas, alm, absorve em panos midos os detritos deixados por enfermos descuidados. Tem um sorriso nos lbios e a pacincia no olhar, brunindo o piso em silncio, para que o ar se purificasse na sublime residncia da Lei. Pedro, agora a ss com o Messias, ainda impressionado com as lies recebidas, ousou interrogar: Senhor, foi ento a viva pobre a maior doadora no Templo de nosso Pai? Realmente elucidou Jesus, em tom fraterno , a viva deu muitssimo, porque, enquanto os grandes senhores aqui testemunharam a prpria vaidade, com inteligncia, desfazendo-se de bens que s lhes constituam embarao tranqilidade futura, ela entregou ao Todo-Poderoso aquilo que significava alimento para o prprio corpo... Em seguida a leve pausa, apontou com o indicador a serva annima que se incumbia da limpeza sacrificial e concluiu : A maior benfeitora para Deus, aqui, no entanto, ainda no a viva humilde que se desfez do po de um momento... aquela mulher dobrada de trabalho, frgil e macilenta, que est fornecendo grandeza do Templo o seu prprio suor.

A PARBOLA DO RICO
Irmo X Na pequena assemblia espiritual, estudvamos a Parbola do Rico. Alguns intelectuais, brilhantes no mundo, inclinavam-se comovidos ante a necessidade de penetrarem a luz dos captulos simples do Evangelista. Na ctedra das lies costumeiras, a figura de Pedro Richard nos acompanhava com ateno generosa e sincera. O quadro no era muito diferente das circunstncias em que se poderia realizar sobre a Terra. A esfera espiritual prxima do planeta uma figura de transio, em que o gosto terrestre tem quase absoluta predominncia. O amplo recinto oferecia o aspecto de um parlamento singelo e acolhedor e, como ponto central, aquele velhinho, amigo de Ismael e de Jesus, com os cabelos nevados, parecendo feitos com a luz prateada das mais dolorosas experincias, ensinava o sentido oculto das preciosas lies do Cristo. Afinal exclama um dos meus amigos , existem realmente os grandes usurrios e os ricos infelizes no mundo. So os dilapidadores dos bens coletivos, porque a movimentao do dinheiro poderia incentivar o trabalho, atenuando as dificuldades dos mais infortunados. Entretanto atalha um dos presentes , temos as fortunas dos grandes benemritos da Humanidade. Um Rockefeller, um Carnegie, que estimulam as grandes iniciativas, em favor do bem pblico, no sero ricos amados de Deus? E os Henry Ford, que transformam os pntanos em parques industriais, onde milhares de criaturas ganham honestamente o po da vida, no merecem o respeito amoroso das multides? A apreciao sobre os ricos da Terra prosseguia animada, quando algum se lembrou de submeter a Richard o assunto, em sua feio substancial. O generoso velhinho, no entanto, replicou judiciosamente: Antes de tudo, s Deus pode julgar em definitivo as suas criaturas; mas, como considero o planeta terrestre uma abenoada escola de dor que conduz alegria e de trabalho que encaminha para a felicidade com Jesus, devo assinalar que, na carne, no

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conheo seno Espritos cheios de dbitos pesados, com as mais vastas obrigaes, perante a obra de Deus, que o pas infinito das almas. Quem ser o Senhor das riquezas, seno o prprio Pai que criou o Universo? Onde esto os bancos infalveis, ou os milionrios que possam dispor eternamente dos bens financeiros que lhes so confiados? As expresses cambiais do mundo so convenes que outras convenes modificam. Basta, s vezes, um sopro leve das mars sociais para que todos os quadros da riqueza humana se transformem. Tenho de mim para comigo que, no mundo, o dinheiro a gastar, como a dvida financeira a resgatar so tambm oportunidades que o Senhor de Todas as Coisas nos oferece, para que sejamos dignos dele. O crdito exige a virtude da ponderao com a bondade esclarecida e o dbito reclama a virtude da pacincia com o amor ao trabalho. A essas palavras justas, que nos conduziam a um campo de novas especulaes sentimentais, um dos nossos irmos de esforo, antigo socialista extremado na Terra, entusiasmando-se, talvez em excesso, com as elucidaes do generoso mentor, exclamou efusivamente: Muito bem! sempre encontrei no capital um fantasma para a felicidade humana. Pedro Richard endereou-lhe o olhar, cheio de mansuetude, e explicou com bondade: Quem te afirmou que o capital no mundo um erro? E depois de uma pausa, dando a conhecer que desejava acentuar suas palavras, acrescentou: Podemos assinalar a dedo os rarssimos homens da Terra que conseguem trabalhar sem o aguilho. O capital ser esse aguilho, at que as criaturas entendam o divino prazer de servir. Para os mais abastados, ele tem constitudo a preocupao bendita da responsabilidade, e para a generalidade dos homens, o estmulo ao trabalho. O capital um recurso de sofrimento purificador, no somente para os que o possuem, mas para quantos se esforam pelo obter. o meio atravs do qual o amor de Deus opera sobre toda a estruturao da vida material no globo; sem sua influncia, as expresses evolutivas do mundo deixariam a desejar, mesmo porque os Espritos encarnados estariam longe de compreender os valores legtimos da vida, sem a verdadeira concepo da dignidade do trabalho. O nosso amigo quedou-se em meditao. Aqueles esclarecimentos generosos e simples profundamente nos surpreendiam. O mentor benvolo e sbio continuou as suas elucidaes evanglicas. Explicaes desconhecidas e inesperadas surgiam de seus lbios, derramando-se em nossos espritos, como jatos de luz. Eram novas claridades sobre a figura incompreendida e luminosa do Cristo, revelaes de sentimentos que nos conduziam ao mximo de admirao. Grande nmero de literatos desencarnados no Brasil, filiados s mais diversas escalas, escutavam-lhe os conceitos simples e profundos. Foi ento que, ao fim dos estudos, e nas derradeiras observaes, um velho conhecedor das letras evanglicas adiantou-se para o velhinho bom, interrogando: Richard, as tuas explicaes so judiciosas e derramam novas claridades em nosso ntimo. Mas, sempre ponderei uma questo de essencial interesse, nessa parbola do Evangelho. Por que motivo o santificador Esprito de Abrao, personificando a Providncia Divina junto de Lzaro redimido, no atendeu s splicas do Rico desventurado? No era este tambm um filho de Deus? Observando os teus esclarecimentos de agora, sinto esta interrogao cada vez mais forte em minh'alma, porque, afinal, o homem rico do mundo pode ser, muitas vezes, uma criatura indigente na aspereza das provas. Como esclarecer esse problema que nos induz a supor certa insensibilidade nas almas gloriosas que j se redimiram das vicissitudes da existncia material? O esclarecido comentador da palavra de Jesus replicou com veemncia e brandura:

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 Insensibilidade nos mensageiros do bem? Esse conceito nasce da nossa deficincia de verdadeira compreenso. Abrao e Lzaro viram nos sofrimentos do Rico a misericrdia inesgotvel do Pai Celestial que, dos nossos erros mais profundos, sabe extrair a gua amargosa que nos h de curar o corao. Ambos compreenderam que seria contrariar os desgnios divinos levar ao irmo torturado uma gua mentirosa que lhe no mataria a sede espiritual. Quanto ao mais, que pedia o Rico ao Esprito generoso de Abrao? Rogava-lhe que Lzaro voltasse ao mundo para dar a seus pais, a sua mulher, a seus filhos e irmos as verdades de Deus, a fim de que se salvassem. Como no se lembrou de pedir a difuso dessas mesmas verdades, entre todas as criaturas? Por que razo somente pensou nos seus amados pelo sangue, quando todos os homens, nossos irmos, tm necessidade da paz de Deus, que a gua viva da redeno? A solicitao do Rico muita semelhante maioria das splicas que partem dos caminhos escuros da Terra, filhas do egosmo ambicioso ou do malfadado esprito de preferncia das criaturas, oraes que nunca chegam a Deus, por se apagarem no mesmo crculo de sombra e ignorncia em que foram geradas pela insensatez dos homens indiferentes!... O nosso amigo religioso recebera tambm a sua lio. As elucidaes evanglicas do dia estavam terminadas. No recanto silencioso, a que me recolho com as heranas tristes da Terra, intensifiquei as minhas reflexes sobre a grandeza desconhecida do Cristo e, contemplando as perspectivas angustiosas dos quadros sociais da existncia terrestre, comecei a meditar, com mais interesse, na profunda Parbola do Rico.

A PROIBIO DE MOISS
Irmo X Conta-se que, no deserto, ao tempo de Moiss, grandes sbios da espiritualidade estudaram os recursos de fornecer ao mundo novo roteiro de revelaes. Com semelhante empreendimento, os homens poderiam excursionar aos domnios da morte, aprendendo, pouco, a se aprimorarem, de acordo com a lei divina. Concretizado o projeto, cujas particularidades eram privativas das autoridades superiores, intercambio natural se faria entre os vivos do planeta e os vivos do Alm, religando-se a terra, gradativamente, ao paraso perdido, pelo reajustamento espiritual de seus filhos. Informado quanto iniciativa, o grande legislador dos hebreus passou a colaborar com os instrutores desencarnados, na execuo da experincia. Organizaram-se os primrdios do servio. Necessitavam, para comear, de um organismo feminino, suficientemente passivo, que atendesse na qualidade de medianeiro, entre os dois mundos. Ouviria ela os Espritos desencarnados e encarnados, com a serenidade precisa, colocada num campo de vibraes delicadas entre ambas as esferas, iniciando-se dessa forma, o arrojado experimento. O assunto era novo e interessaria a milhes de seres. Em razo disso, a mulher instrumento exibiria trajes despistadores para no provocar obsesses afetivas. No se lhe identificaria a condio pelas vestes. Envergaria tnica de homem e no seria conhecida nem pela feminilidade interior, nem pela masculinidade aparente. Seria o orculo, destinado a abrir novos caminhos mente do povo escolhido. Os hebreus teriam direito de indagar com nobreza e valer-se do servio em necessidades importantes, numa cota de vinte por cento das atividades, reservando-se os demais oitenta por cento de possibilidades da tarefa ao plano espiritual, a beneficio coletivo. Quanto ao orculo, manter-se-ia em posio de servio desinteressado a todos, sem grandes laos no corao para no comprometer a obra e cultivando o trabalho comum do po de cada dia pelo suor digno, de modo a no parecer orqudea dos mortos ou sanguessuga dos vivos.

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Encontrada a pitonisa, que se submeteu s condies estabelecidas, encetou-se o trabalho. Moiss rejubilava-se. Quem sabe? Talvez a iniciativa viesse melhorar o esprito geral. O povo necessitava iluminao pelos dons celestes. Tentava explicar diariamente as obrigaes da alma para com o Deus nico; entretanto, encontrava somente dureza e ingratido. A interveno pblica da Esfera Maior provavelmente lanaria imensa luz sobre o Declogo. Os mandamentos divinos, certo, seriam interpretados com a beleza sublime de que se revestiam. E o Testamento do Cu seria glorificado. Inaugurou-se o servio com grandes esperanas. As primeiras semanas foram de ao ambientadora, que se consumou, alis, com a rapidez do relmpago. Quando o povo reconheceu que os mortos se comunicavam efetivamente e que aquela organizao se constitua de balsamo e verdade, o ministrio assumiu caractersticas inquietantes. Judeus de todas as tribos afluram de todos os lados. Do deserto em que se achavam, partiram mensageiros para as regies circunvizinhas, espalhando a noticia. Descendentes de Abrao em Mara e Socoth, Horma e Hesebon foram cientificados. Remanescentes de Israel, no Egito e na Caldeia, receberam informes. E, em breve, rodeava-se o orculo de impulsiva multido. Moiss, que se alegrara a principio, tremeu de receio. A pitonisa, que se dedicara ao experimento com sincero otimismo, viu-se, de um instante para outro, qual frgil barquinho no dorso de vagas enfurecidas. Sustentada por um fio do plano espiritual que, a custo, lhe evitava completa imerso nos estranhos recncavos do abismo, resistiu, corajosa, nos primeiros tempos, e a misso prosseguiu, se bem que anormalmente. O povo, ao qual se destinavam as benes do intercambio com a esfera superior, no compreendeu o servio institudo. Ningum desejava elucidaes referentes aos mandamentos divinos. No desejava informar-se quanto natureza da luz que visitava o Sinai e muito menos aceitava diretrizes edificantes para que, mais tarde, atingisse mais altos crculos da vida. Queria gozar a hora presente, assenhorear-se de patrimnios dos vizinhos, ganhar guerras com o estrangeiro, armazenar trigo e vinho, pilhar terrenos devolutos, conquistar rebanhos indefesos, construir carros de triunfos sanguinolentos. Para isso, o orculo, ao invs de ouvir a Espiritualidade Superior que o sustentava na difcil empresa, passou a receber milhares de consultas sobre os mais rasteiros interesses da vida material. Cruelmente enganados pelas prprias iluses, homens e mulheres de Israel cobriam-no de glorias exteriores; transportavam-no, de um lugar a outro, sob manifestaes festivas e impunham-lhe destaque singular nos galarins da fama. E a tarefa prosseguiu. Abnegados orientadores da vida mais alta acompanhavam a misso sempre dispostos a beneficiar; todavia, nunca chegaram a dez por cento das realizaes elevadas que lhes competiam. O povo apenas procurava fugir execuo dos Desgnios do Pai Supremo. No pretendia ouvir as vozes do Alto e sim fazer vozerio e tumulto embaixo. De modo algum, desejava elevar a Terra luz do Reino Celeste e sim converter o Reino Divino em escuro subrbio das paixes terrestres. Em face dos benfeitores que vinham atende-lo, solicitamente, intentava somente alijar dificuldades benficas, resolver questes profundamente inferiores do drama evolutivo, com plena obteno de favores baratos e elixires da juventude. Ningum procurava trabalhar, iluminao, elevao, conhecimento, aperfeioamento ou melhoria prpria. Em vista disso, o orculo era muito mais pomo de discrdia terrestre que elemento de construtividade espiritual. Vivia como um terreno litigioso, provocando malquerenas e desentendimentos sem-fim. Tantas lutas estreis foram acessas, que os Missionrios de Cima deliberaram interromper a experimentao. A turba era demasiado infantil para receber a revelao que no chegava nem mesmo a vislumbrar. No auge da tempestade que se fazia cada

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vez mais intensa para a opinio israelita, cortaram o fio de ligao e o orculo desapareceu no torvelinho. Acirrou-se a tormenta. Azedaram-se os debates. Surgiram deplorveis semeaduras de dio, desanimo e desesperao. O grande legislador, apavorado com as atitudes de sua gente, escreveu ento as celebres palavras do capitulo XVIII, do Deuteronmio, situando a consulta aos mortos entre os assuntos abominveis. E a proibio perdurou, oficialmente, no mundo, por mais de mil anos, at que o Cristo, em pessoa, a abolisse, no cume do Tabor, conversando com o Esprito do prprio Moiss, perante os discpulos espantados.

A RESPOSTA DE ENIAS
Irmo X Enquanto se esperava o mdium Palhares, o velho Azevedo Cruz, doutrinador das sesses, confiava o bigode longo, comentando mordaz: No reparam a ausncia do Guilhermino? Desde muito tempo, no comparece. Que ter acontecido? indagou D. Amlia, piscando os olhos. No sabem? tornou o orientador do grupo o nosso amigo caiu fragorosamente. No sai do pano verde, nem se afasta do mau caminho. Que diz? interrogou Dona Margarida, fisgando o interlocutor por cima dos culos o Guilhermino desviou-se tanto? ser possvel? Ora, ora aventurou uma senhora na turma, sussurrando , a esposa dele uma infortunada. Guilhermino bastante pervertido para entender o que sejam obrigaes do lar. Azevedo, olhar transbordante de malcia, acrescentou: Nunca me enganou o patife. Velho malandro, o Guilhermino! Simples lobo na pele de ovelha. Conheo-lhe as patranhas, desde o primeiro dia em que me buscou, pedindo socorro. E a conduta do ausente foi ali examinada, mincia por mincia. Chamavam-lhe irmo de quando em quando, classificando-o de velhaco, alguns instantes depois. Quando a pequena assemblia apareceu desinteressada, algum recordou que Palhares estava demorando. Bastou isso para que se concentrasse a ateno geral do retardatrio. Aps verificar que ningum se encontrava escuta nas vizinhanas, a Senhora Fagundes comeou: Nosso mdium j no mais o mesmo... Nunca chega hora, nada recebe de til nas sesses e vive sempre desapontado... No sabe o que vem acontecendo? perguntou uma companheira irrequieta Palhares anda agora bebericando... Por trs vezes, senti-lhe pronunciado cheiro de vinho. Como poder ele, desse modo, receber mensagens elevadas? Quando o mdium esquece a responsabilidade prpria, tudo vai por gua abaixo... O doutrinador fixou um gesto de puritano e considerou: Enquanto permanece ele no bar, demoramos aqui, aguardando reunies improdutivas. Palhares, presentemente, um fracasso. Estou cansado de orar e rogar inutilmente... Decorridos alguns instantes, entra a vtima, identificando sorrisos acolhedores. Modifica-se a conversao. Ao passo que o companheiro relaciona os atropelos havidos no lar, comenta-se a laboriosa misso dos mdiuns. A maledicncia de minutos antes converte-se em observaes de suposto entendimento fraternal.

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Palhares chega a sentir-se reconfortado e feliz. Rene-se assemblia, em derredor da mesa. Azevedo ora longamente, rogando a presena de Enias, o sbio mentor dos trabalhos espirituais. Silncio profundo. Enias, contudo, no aparece. Encerrada a sesso, os companheiros fixam o mdium, quase irritados, como se fora ele exclusivamente o responsvel pela ausncia de comunicaes com o plano superior. Azevedo no consegue sopitar os pensamentos ntimos e exclama: No posso compreender. H mais de oito meses, estamos como que abandonados. Ora-se com fervor, pedimos humildemente; entretanto, Enias no responde aos nossos apelos. Todos concordam desapontados. Na semana seguinte, renem-se de novo. Nessa noite, Palhares est a postos, na hora convencional, mas espera-se pelo velho Azevedo. Dona Amlia, depois de comentar as desiluses sofridas com os vizinhos, afirmando-se perseguida de Espritos das trevas, comea a tagarelice venenosa da noite. Baixando o tom de voz, sussurrou: Disseram-me no bairro que seu Azevedo no est procedendo como quem reconhece os deveres prprios. Meu primo afirmou que estamos redondamente enganados, que o nosso doutrinador perdeu o juzo, logo aps a viuvez. Notificou-me, confidencialmente, t-lo encontrado, por mais de uma vez, em situao equvoca, desfazendo talvez a felicidade de um lar honesto. Palhares inclinou-se, esboou um sorriso brejeiro e acentuou: No costumo comentar os defeitos dos outros e, mormente, em se tratando dum irmo na f; sempre estimei o silncio da verdadeira caridade, mas, aqui para ns, a situao de fato alarmante. H no episdio muita coisa a lamentar. Inspira pena o companheiro infeliz. E como o velho Arantes provocasse uma informao slida, para conhecer a procedncia da acusao, o mdium deu de ombros e respondeu: Pelo menos o que me disse um colega da repartio. Absurdo! bradou o Sr. Siqueira, exasperado onde chegaremos com semelhantes disparates? Azevedo no passa de miservel hipcrita. Continuavam a operar as lnguas venenosas, quando o companheiro penetrou o recinto. Efusivas e calorosas saudaes. Nem parecia que se comentava to escabroso assunto. Durante meses a fio, a situao do grupo mantinha-se inalterada. Acusavam-se as outras escolas religiosas, apontavam-se os infelizes que a provao atirava ao escrnio pblico, discutia-se a posio de lares alheios. E, quando faltavam indivduos para o pasto da maledicncia, maldiziam as instituies da poca, criticavam os homens de responsabilidades do tempo, duvidavam de todos, espalhandose leviandades e estabelecendo contradies. Antes das preces de abertura, era necessrio retirar os cinzeiros pletricos, abrindo-se janelas para melhorar as condies do ambiente. Decorrido mais de um ano, que se caracterizara pela excessiva conversao dos encarnados, com absoluto silncio da esfera invisvel, Azevedo se revelou, certa noite, mais preocupado e mais emotivo. Estabelecido o crculo de companheiros, o velho doutrinador comeou a orar, sentidamente, entre lgrimas.

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Salientava o tempo de doloroso mutismo dos mentores espirituais, rogava esclarecimentos, pedia socorro, implorando auxlio dos protetores benevolentes. Lamentando a ausncia de Enias, o generoso orientador invisvel que tantas vezes se manifestara noutros tempos, o chefe do grupo terminava a splica: Oh! bem-amados amigos da esfera superior, no nos abandoneis... Se estamos em caminho errado, esclarecei-nos! por que permaneceis distantes h tanto tempo?! Por quem sois, atendei-nos! Ouvi as nossas rogativas, reaproximai-vos de ns, por amor de Deus!... A essa altura, o pranto embargou-lhe a voz. A pequena assemblia chorava tambm, igualmente comovida. Quando a meditao sria empolgou a maioria dos coraes, incorporou-se Enias, valendo-se de Palhares, e exclamou para todos, pronunciando cada expresso em tom enrgico e amigo: Hoje, no iniciamos a palavra espiritual, rogando ao Senhor vos conceda paz e, sim, pedindo-vos, com interesse, guardeis a paz que o Senhor j nos concedeu. Vossa prece comoveu-nos a alma; entretanto, estais equivocados. Nunca estivemos ausentes do trabalho nobre. Aqui nos conservamos invariavelmente no cumprimento do dever, que fonte de alegrias. H mais de um ano, porm, utilizais todo o tempo no comentrio venenoso e cruel. Quando no criticais as naes, as coletividades, os lares e as reputaes alheias, costumai ferir-vos uns aos outros. Como vedes, meus irmos, estamos a esperar por vs, que tanto vos distanciastes da obrigao justa. Recordai que necessrio empregar o verbo, no sentido da criao superior. Falai, construindo com a vossa palavra algo de til para a vida eterna. No temos, por enquanto, outra mensagem. Quando terminardes as sesses de maledicncia, estaremos prontos a iniciar convosco a sesso de Espiritismo construtivo e de Evangelho redentor. Da a momentos, a reunio estava finda e, naquela noite, todos se retiraram do recinto, em silncio.

A SERVA NERVOSA
Irmo X A Senhora Mercedes Nunes, desde muito chamada tarefa espiritual, no se adaptara aos servios medinicos, aos quais fora conduzida para o trabalho de redeno. Os companheiros de Doutrina esforavam-se para despertar-lhe a noo de responsabilidade e os benfeitores desencarnados rodeavam-na de apelos e incentivos. Dona Mercedes, porm, no obstante as nobres qualidades que lhe exornavam o carter, no se conformava: -Sou extremamente nervosa costumava dizer-, no me resigno a determinadas situaes!... -Mas, a senhora no v as entidades espirituais, no lhes ouve as advertncias diretas? perguntava um amigo bem-intencionado. -Sim, sim... respondia, confundida no alimento qualquer dvida.Os Espritos conversam comigo naturalmente. Ouo-lhes a palavra sbia e amiga, registro-lhes os convite generosos.Explicam-me os impositivos de trabalho, salientam a tarefa depositada em minhas mos; no entanto, vejo-me incapacitada, em vista do sistema nervoso deficiente. A viso de almas sofredoras e de pessoas doentes me apavora. Causa-me incoercvel mal-estar e indizvel temor.E, por outro lado, caso se operasse o meu desenvolvimento medinico de que modo poderia eu satisfazer as filas interminveis de mendigos, aflitos e desesperados da sorte que realmente, no posso, no me sinto preparada... Perante afirmativas to peremptrias, os melhores amigos se recolhiam ao silncio, desapontados.

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Se Dona Mercedes, guardando valores medianmicos to extensos, se declarava incapaz de movimentar o patrimnio espiritual com que fora agraciada pelo Alto, que fazer seno aguardar a renovao de atitudes, por parte dela prpria? O marido, sumamente devotado aos servios da caridade crist, rogava-lhe, com insistncia: -Mercedes, por que no nos consagramos misso da fraternidade e da luz? No concordas, querida, que a inexistncia de filhos em nosso jardim conjugal forte argumento a favor de minha interrogao? Estamos quase ss, dispomos de belas oportunidades de tempo e expressivos recursos materiais. Por que no nos dedicarmos sementeira do bem? Quantas dores poderemos aliviar, quanto consolo a distribuir!...Alm de tudo, Mercedes, a vida pede idealismo criador. -Ora, Joaquim acentuava a esposa, ferida no amor-prprio -, e meus nervos? E denunciando a recndita m-vontade, acrescentava: -Receio, igualmente, as mistificaes, as contrariedades...Abertas as portas de nossa casa s incurses pblicas, no teramos sossego...no pertenceramos ao lar, que passaria, de imediato, condio de propriedade alheia...a pretexto de praticar o bem, seramos fatalmente arrastados a escuro turbilho.. .-No tanto objetava o companheiro, previdente, aprenderamos a aproveitar os minutos, atrairamos grande famlia pelos laos do corao e estaramos, sem dvida, adquirindo a preciosa cincia do controle prprio. A esposa, entretanto, revidava, irritadia: -E meus nervos doentes? Impossvel!... Joaquim sorria, algo desencantado, e continuava observando: -No transformes pequenos dissabores em fantasmas. Assinalemos a obra de nossa prpria elevao, ainda por fazer; vejamos, antes de tudo, as necessidades de cooperao com o Cristo! Dona Mercedes, no entanto, interceptava-lhe as palavras, clamando, intempestiva: -Minha sade no permite. No disponho de enfibratura nervosa para tolerar a contemplao de entidades desiqilibradas do outro mundo, nem resistncia para acomodar-me com os enfermos deste... Positivamente, no posso... Como o esposo a fitasse serenamente, sem reprovao e sem desalento, conclua, enfadada; - assunto para outra reencarnao... Nas reunies doutrinrias era amparada por advertncias sublimes. -Mercedes, minha filha-escrevia-lhe a mezinha carinhosa, que desde muito, a procedera no tmulo-,vale-te da presente oportunidade para a renovao em Jesus. A reforma interior reclama trabalho, sacrifcio e constantes demonstraes de boavontade.Lembra-te de que o Senhor foi altamente magnnimo para contigo, abrindo-te as portas a soberanas edificaes espirituais.Acalma os impulsos nervosos e coopera com os teus irmos na f, alicerando o futuro divino.Ningum trai, impunemente, os deveres essncias a cumprir.Por que a irritabilidade perante a dor? Porventura dela estaramos isentos? O obstculo servio educativo para aquele que o encontra e para quem ajuda a soluciona-lo.Grandes sofrimentos significam grandes e abenoadas renovaes. indispensvel sondar o segredo da tempestade, para que possamos receber-lhe a mensagem divina.Tremer ante as paisagens dolorosas no representa sensibilidade construtiva.Precisamos firmeza no desempenho das obrigaes mais justas.Admitiras, acaso, a concesso celestial sem responsabilidade terrestre ou as ddivas do Alto sem objetivo sagrado? Se enxergas aqueles que j penetraram o pas da morte e se lhes ouve a voz, imperioso recordar que no deterias semelhantes possibilidades sem fins valiosos.Colabora, pois, nas edificaes do bem, aproveitando o melhor tempo. Dona Mercedes, no entanto,apesar de receber as mensagens maternais,sentindo-lhes o contedo superior,no se rendia verdade. Afirmava-se esgotada,abatida,exausta.

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E como a Sabedoria Divina no pode esperar pelos caprichos humanos,a fim de que se processe a obra do aperfeioamento geral,os recursos medinicos da serva imprevidente minguaram,pouco a pouco,fazendo-se cada vez mais imprecisos, at que desapareceram completamente, com a passagem dos anos Rolavam os dias, devagarinho, e Dona Mercedes prosseguia atenta aos caprichos pessoais. Continuava crente, recordava os fenmenos observados por ela mesma,mas enquanto Joaquim se dedicava, quanto lhe era possvel ao bem dos outros,a esposa refugiava-se nos pontos de vista que lhe eram peculiares. No desejava preocupar-se nem responsabilizar-se, para no agravar os padecimentos do corpo demasiado sensvel. O tempo ,entretanto,encarregou-se de transforma-lhe a concepo doentia. Quando a velhice lhes bateu a porta,Joaquim partiu em primeiro lugar,com a paz do trabalhador fiel ao campo at ao fim do dia. Comeou, ento, a rude prova de Dona Mercedes, A saudade amortalhou-lhe a alma na viuvez imprevista. Onde se ocultava, agora, o companheiro carinhoso? Sentia-se amargurada, sem ningum.Estava em repouso fsico,no lar silencioso,adornado e calmo, como sempre desejara;no entanto,no conseguia pacificar o ntimo.A solido assustava-a. Suspirava pela companhia de alguma afeio annima que lhe mitigasse a fome de fraternidade, pretendia ver o esposo e receber-lhe a palavra amorosa e conselheiral... Como retomar as possibilidades medinicas de outra poca? inquiria, tristonha. Faces engelhadas, sob rala cabeleira de neve, muito trmula e esperanosa, dirigiu-se ao velho grupo doutrinrio, na nsia de ouvir a mezinha, de novo, j que se lhe fizera inacessvel a palavra do companheiro. Reuniu-se apenas com a mdium da casa e mais duas irms.Pedia mensagens mais ntima, em renovada orientao materna, de modo a solver o seu problema medinico. Finda a sentida prece, a genitora prestimosa tomou a palavra com saudaes afveis e doces. Dona Mercedes, em pranto, exps o martrio do corao atormentado.Queria reapossar-se da clarividncia. Aguardava, anciosa, o instante de rever o esposo inolvidvel e contribuir na misso da verdade e da luz. A entidade afetuosa, em terna quietude, deixou que a filha derramasse todo o fel que se lhe represava na alma ulcerada e respondeu, por fim, em voz triste: -Ah! Mercedez; por mais de vinte anos, convidei teu corao redentora tarefa! Por que te demoraste tanto na deciso? Agora, filha, o dia est quase findo...enferrujou-se a enxada, sem a necessria e bendita utilizao. No quiseste nem mesmo combater as impresses nervosas, vagas e infantis, acreditando mais na molstia que na sade.O tempo no podia esperar por ti agora, necessrio que esperes pelo tempo!... -Deus meu! exclamou a viva, amargurada ser mesmo impossvel? E ante as lgrimas convulsas, respondeu a mezinha, angustiadamente: -Sim, minha filha, no te posso enganar com o falso conforto, agora, assunto para outra reencarnao.

A SPLICA FINAL
Irmo X

Convencido de que o Mestre distribui as graas, de acordo com as solicitaes dos discpulos, o crente fervoroso e sincero, vivamente interessado na perfeita integrao

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com o Senhor, pediu-lhe dinheiro, alegando a necessidade de recursos materiais para atender-lhe aos desgnios. Ouvindo-lhe a rogativa, o Salvador mobilizou emissrios para satisfaz-lo. Em breve, a fortuna vinha ao encontro do aprendiz, enchendo-lhe os cofres e prestigiando-lhe a casa. Multiplicaram-se-lhe, porm, as preocupaes e surgiram desgostos graves. Longe de elevar-se espiritualidade superior, passava dias e noites vigiando a entrada e a sada do ouro, assinalando os depsitos crescentes. Distrado das obrigaes mais humildes, perdeu a companhia da esposa e dos filhos, desgarrados do lar pelas fascinaes da vida fcil. No fundo, entretanto, conservava a f inicial e, quando lhe transbordaram as arcas, reconheceu a dificuldade para alar-se ao Cristo. Prosternou-se em orao e implorou a Jesus lhe dessa autoridade, assegurando que aguardava semelhante vantagem a fim de segui-lo. O Senhor acolheu-lhe a suplica e expediu mensageiros que lhe garantissem a desejada aquisio. Quase de imediato, o discpulo foi guinado a nobre posio administrativa; todavia sem bases na experincia, em pouco tempo se viu odiando e incompreendido incapaz de suportar calunia e critica observaes descabidas e advertncias mordazes de subalternos e superiores. Movimentava vultosos patrimnios materiais; contudo, no correspondia aos imperativos do esprito. Aturdido e desencantado, tornou orao e implorou a Jesus a concesso de dons maravilhosos, afianando que somente assim poderia servi-lo. O Divino Doador anotou-lhe a solicitao e recomendou aos assessores lhe confiasse o poder de curar. O aprendiz recebeu a ddiva e entregou-se ao trabalho. Dentro de alguns dias, enormes fileiras de necessitados batiam-lhe porta. A popularidade absorveu-lhe as horas. Escasseou-lhe o tempo, at para alimentar-se. Sem preparao para o delicado servio, no decurso de alguns meses declarou-se em falncia. Faltavam-lhe foras para o ministrio. Em face da multido dos sofredores e dos ignorantes, os familiares que lhe restavam no lar abandonaram o campo domestico. E o pobre, por sua vez, no soube tratar com os desesperados da sorte. Quando no podia atender algum, depois de haver socorrido dezenas de aflitos, sentia-se crivado de acusaes que no sabia acolher com serenidade. Submeteu-se, desse modo, ao cansao absoluto. Descontrolou-se. Renegou o dom que o Cu lhe emprestara. No entanto, porque a f ainda lhe vibrava no intimo, regressou petio, com sinceridade, e renovou a splica. Em pranto, implorou a pobreza e a obscuridade. Desejava desfazer-se de todos os laos com a posse terrestre. Seria trabalhador annimo. Ligar-se-ia Providencia, atravs do esforo desconhecido. Registrando-lhe os rogos, o Mestre enviou prepostos adequados situao. O discpulo foi conduzido penria. Esgotaram-se-lhe os recursos. A enfermidade visitou-o com insistncia. Desacertaram-se-lhe os negcios. Fugiram amigos e apareceram credores. Sozinho e desamparado, viu-se igualmente inapto para aquele gnero de provao. Sarcasmos e zombarias choviam-lhe na estrada. Foi apontado conta de imprevidente e relapso, sem o governo da prpria existncia. Debalde tentou colaborar em obras edificantes. Mesmo ai encontrou gargalhadas por parte de alguns companheiros. Ningum confiava nele. Aos olhos alheios era relaxado e dissipador. Verificou o misero que a impacincia e a revolta passaram a freqentar-lhe o corao. Surpreendia-se, por vezes, irado e infeliz, ensaiando reaes. Socorrido, porm, pela sublime claridade da f, proclamou a incapacidade de suportar a pobreza absoluta e, genuflexo, implorou ao Senhor:

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- Mestre Amado, sei que me abres a porta sempre que bato confiante, mas, em verdade, ignoro a essncia de meus prprios desejos. Reconheo agora que dispensas a riqueza, o poder e a gloria de teus dons, conforme os mritos e as necessidades dos aprendizes. No ds a escassez externa quele que ainda no sabe utiliza-la para o bem, nem confias tuas ddivas aos que no sabem como transporta-las, entre os homens ingratos e cruis. Conheces a posio de cada um de nos e medes, com sabedoria, a extenso de nossas possibilidades. No conferes o beneficio da lagrima ao corao endurecido, como no deixas o cetro da direo, por muito tempo, nas mos levianas ou inbeis; no concedes a pobreza absoluta a quem no sabe aproveitar o sofrimento, como no permites que a riqueza se demore na moradia dos insensatos!... Emudece, Senhor, os pedidos de minha ignorncia, no permitam que eu te suplique situaes que desconheo... Modifica minha vontade, para que meus desejos concordem com os teus desgnios... At hoje tenho sido cego! No me negues tua misericrdia!... Faze que eu veja!... O Mestre ouviu-lhe a rogativa, mas, dessa vez, no mandou emissrios para a colaborao indireta. Veio, Ele mesmo, ao santurio interior do aprendiz. O discpulo, em pranto, sentiu ento que algum lhe falava do centro dalma. No era uma voz semelhante s vozes que escutara no mundo... Era um sopro divino, nascido da misteriosa cripta do corao, renovando-lhe todo o ser. Extasiado e feliz, reconheceu a presena do Senhor que lhe falou conscincia desperta: - Doravante, permanecer em mim, como permaneo em ti. Estaremos unidos para sempre!...

A SURPRESA DO CRENTE
Irmo X O devoto feliz experimentava a doce comoo do espetculo celeste. Mais que a perspectiva do plano divino, porm, via, extasiado, o Senhor frente dele. Chorava, brio de jbilo. Sim, era o Mestre que se erguia, ali, inundando-lhe o esprito de alegria e de luz. Sentia-se compensado de todos os tormentos da vida humana. Esquecera espinhos e pedras, dificuldades e dores. No vivia, agora, o instante supremo da realizao? no esperara, impacientemente, aquele minuto divino? suspirara, muitos anos, por repousar na bemaventurana. Recolhera-se em si prprio, no mundo, aguardando aquela hora de imortalidade e beleza. Fugira aos homens, renunciara aos mais singelos prazeres, distanciara-se das contradies da existncia terrestre, afastara-se de todos os companheiros de humanidade, que se mantinham possudos pela iluso ou pelo mal. Assombrado com as perturbaes sociais de seu tempo e receoso de complicar-se, no domnio das responsabilidades, asilara-se no mstico santurio da adorao e aguardara o Senhor que resplandecia glorificado, ali diante dos seus olhos. Jesus aproximou-se e saudou-o. Oh! semelhante manifestao de carinho embriagava-o de ventura. Sentia-se mais poderoso e mais feliz que todos os prncipes do mundo, reunidos!... O Divino Mestre sorriu e perguntou-lhe: Dize-me, discpulo querido, onde puseste os ensinamentos que te dei? O crente levou a destra ao trax opresso de alegria e respondeu: No corao. Onde guardaste tornou o Amigo Sublime minhas continuadas bnos de paz e misericrdia? No corao retrucou o interpelado. E as luzes que acendi, em torno de teus passos?

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 Tenho-as no corao repetiu o devoto, possudo de intenso jbilo. O Mestre silenciou por instantes e indagou novamente: E os dons que te ministrei? Permanecem comigo informou o aprendiz , no recndito da alma. Silenciou o Cristo e, depois de longo intervalo, inquiriu, ainda: Ouve! onde arquivaste a f, as ddivas, as oportunidades de santificao, as esperanas e os bens infinitos que te foram entregues em meu nome? Reafirmou o discpulo, reverente e humilde: Depositei-os no corao, Senhor!... A essa altura, interrompeu-se o dilogo comovente. Jesus calou-se num vu de melancolia sublime, que lhe transparecia do rosto. O devoto perdeu a expresso de beatitude inicial e, reparando que o Mestre se mantinha em silncio, indagou : Benfeitor Divino, poderei doravante abrigar-me na paz inaltervel de tua graa? j que fiz o depsito sagrado de tuas bnos em meu corao, gozarei o descanso eterno em teu jardim de infinito amor? O Mestre meneou tristemente a cabea e redargiu: Ainda no!... o trabalho a nica ferramenta que pode construir o palcio do repouso legtimo. Por enquanto, serias aqui um poo admirvel e valioso pelo contedo, mas incomunicvel e intil... Volta, pois, Terra! Convive com os bons e os maus, justos e injustos, ignorantes e sbios, ricos e pobres, distribuindo os bens que represaste! Regressa, meu amigo, regressa ao mundo de onde vieste e passa todos os tesouros que guardaste no santurio do corao para a oficina de tuas mos!... Nesse momento, o devoto, em lgrimas, notou que o Senhor se lhe subtraa ao olhar angustiado. Antes, porm, observou que o Cristo, embora estivesse totalmente nimbado de intensa luz, trazia nas mos formosas e compassivas os profundos sinais dos cravos da cruz.

A TAREFA RECUSADA
Irmo X Atansio, o devotado orientador espiritual de grande grupo doutrinrio, admitido presena de nobre mentor dos planos elevados, explicou-se comovido: Nobre amigo, venho at aqui solicitar-vos providncia inadivel. Diga, irmo respondeu carinhoso o interpelado , a Bondade Divina nunca nos faltar com recursos necessrios aos servios justos. que o nosso grupo na esfera do Globo esclareceu o mensageiro, evidenciando sublimes esperanas precisa estabelecer tarefa curativa, com a cooperao dos companheiros encarnados. Nossos trabalhos so visitados diariamente por enormes fileiras de criaturas necessitadas de amor e consolao. Como no ignorais, generoso amigo, h na Terra coraes esterilizados pelo sofrimento, espritos endurecidos pelas desiluses, almas cristalizadas na amargura... Permiti-me integrar alguns dos irmos na posse dos bens de curar. Semelhante concesso seria motivo de enorme contentamento entre os operrios espirituais da casa de servio confiada ao meu corao. A entidade superior refletiu alguns instantes e considerou: A tarefa, tal qual voc a solicita, no pode dispensar a contribuio de cooperadores humanos. E dispe voc de auxiliares dispostos s dificuldades e tropeos do princpio e sinceramente interessados em servir o Senhor, na atividade de assistncia aos que padecem? Atansio deixou perceber enorme confiana a lhe vibrar nos olhos muito lcidos e sentenciou:

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 Oh!!! temos numerosos cooperadores, dos quais devo esperar a melhor compreenso. incrvel no se rejubilem todos com a ddiva to honrosa! Entendero o sagrado objetivo, colocando sobre todas as atividades os divinos interesses do Senhor. Pois bem, aceitando-lhe as afirmativas, no tenho qualquer objeo aos seus bons desejos. E, num gesto significativo, o nobre mentor determinou que se lhe apresentassem dois companheiros de trabalho. Dirigindo-se a ambos, observou generosamente: Abel e Jonas, ficam vocs incumbidos de se encaminharem Terra, junto a Atansio, na qualidade de portadores dos recursos necessrios ao estabelecimento de tarefa curativa no grupo doutrinrio que lhe recebe orientao. Como responsvel pela providncia, indicar ele quais os irmos a quem se devero entregar as ddivas do nosso plano. Aps ligeira confabulao afetuosa, voltou o orientador, esperanoso e otimista, em companhia de ambos os embaixadores das novas bnos. Chegados ao grupo terrestre, desdobravam-se os servios de uma das sesses semanais. Ao trmino dos trabalhos, o velho Augusto Pena, que dirigia a assemblia, comentou sob a inspirao direta do condutor espiritual da casa: Meus amigos, findas as prelees evanglicas, cumpre-me recordar a necessidade premente de instituirmos servios de assistncia fraternal, em nossa tenda de atividades espirituais. Em vista de trazer o Senhor tantos famintos, enfermos e aflitos s nossas portas, creio chegado o instante de multiplicarmos energias para atender ao trabalho justo de socorro queles que o Mestre nos envia. Entretanto, neste particular, no temos organizaes medinicas definidas. Esta realidade, porm, no nos exime da obrigao de entender as sagradas palavras batei e abrir-se-vos-. Necessitamos, por nossa vez, bater porta da realizao, no com impertinncia, mas com o sincero desejo de atender aos propsitos divinos. No devemos tentar a colheita de fruto que no amadureceu; mas, devemos adubar a rvore, proteger-lhe as flores e oferecer-lhe condies adequadas frutificao. Estou certo de que as faculdades curadoras no chegaro milagrosamente; contudo, precisamos comear nosso esforo, oferecendo sentimento e possibilidades ao Senhor Jesus. Se verdade que ainda no dispomos de elementos para subtrair a inquietao ao aflito ou a doena ao enfermo, possvel, pelo menos, am-los e ajud-los. Uma faculdade superior a sntese de grande conjunto de experincias e note-se que me refiro faculdade superior, porquanto, no terreno comum, as faculdades naturais pertencem a todos. Ora, um mdico de valor no se forma em alguns dias e indispensvel recordar que o Senhor nos concedeu na Terra no s uma esfera de purificao, mas tambm vasta universidade de trabalho, onde toda criatura pode preparar-se para o Mais Alto, desde que no desdenhe a luz da boavontade. Depois de longa pausa, na qual observava o efeito de suas palavras, o orientador concluiu: Desejaria, pois, conhecer quais os companheiros que estaro dispostos a iniciar semelhante servio. O trabalho constar de aproximao afetuosa, aqui no grupo, de todos os doentes ou necessitados, no sentido de se lhes proporcionar o conforto possvel. Distribuiremos passes magnticos, remdios, gua efluviada e, sobretudo, conversaes sadias. Creio que a palestra s, inspirada em Jesus, pode ser muito mais eficaz nos enfermos do que a prpria medicao. Esses trabalhos, porm, devero ser ininterruptos. Precisamos de companheiros que perseverem no bem, sem idia de vantagens, consolaes prprias ou recompensas individuais. Convencido estou de que a Celestial Bondade vir ao encontro dos que insistirem fielmente nas obras do amor, coroando-lhes o esprito de servio com os mais sublimes patrimnios para a eternidade. Silncio inesperado seguiu-se ao apelo do orador. Necessitando sondar o nimo da assemblia, o velhinho comeou a interrogar individualmente: A senhora, D. Joaquina, que me diz?

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A interpelada exibiu sorriso vago e respondeu: Ora, Sr. Pena, quem sou eu? No presto para coisa alguma. O doutrinador fez um gesto de resignao e continuou: Qual a sua opinio, Sr. Tavares? Mas o Sr. Tavares, fazendo desagradvel carantonha, explicou-se, sem prembulos: Sou um miservel, meu amigo, sou indigno e nem mereo a ateno da pergunta. Como interpreta o plano de servio, Sr. Ferreira? inquiriu Pena a outro amigo. Sou um desgraado pecador replicou o interpelado , no tenho qualidades para pensar nisto. O velhinho prosseguiu, sem desnimo: E a senhora, D. Bonifcia? Eu? eu? exclamou aflita uma velhota que se mantinha em funda concentrao no posso, no posso... Sou uma r de outras existncias, minhas misrias so interminveis... Sr. Antonio continuou o velho, paciente , que me fala do projeto exposto? Sou muito imperfeito, sou um criminoso! respondeu Antonio, amedrontado , sou indigno de assistir algum em nome de Jesus. E, no mesmo diapaso, no houve ali quem aceitasse a incumbncia espiritual. Alguns estavam ocupados com o trabalho, outros com a famlia. A maioria declarava-se miservel. Ningum possua dez minutos por dia, nem um centmetro de bondade para o servio proposto. Todos se afirmavam por preocupaes ou totalmente indignos. O doutrinador decepcionado encerrou o assunto, prometendo voltar ao caso em breves dias. Na esfera invisvel, todavia o quadro era mais comovente. Enquanto Abel e Jonas sorriam, Atansio fazia o possvel por dissimular as lgrimas. Como vemos disse Abel ao orientador, com grande bondade , parece que a casa ainda no se encontra disposta a receber a tarefa. Todos os componentes se declaram ocupados, miserveis, imperfeitos ou criminosos. Sim, sim tentou Atansio, triste , meus companheiros, por vezes, so demasiadamente humildes. Nesse instante, porm, fez-se visvel, entre os trs, a nobre figura do benfeitor espiritual que determinara a concesso, exclamando: No sofra, meu caro Atansio; mas tambm no fuja verdade dos fatos. Seus tutelados so fracos, porm no humildes. Onde est a humildade, h disposio para servir fielmente a Jesus. O verdadeiro humilde, embora conhea a insuficincia prpria, declara-se escravo da vontade do Senhor, para atender-lhe aos sublimes desgnios, seja onde for. Aqui, como acontece na maioria das instituies terrestres, todos querem colher, mas no desejam semear. Gozam direitos e regalias; no entanto, fogem a deveres e eximem-se a qualquer compromisso mais srio. E por exibirem ttulos falsos, antes de conhecerem as responsabilidades e os esforos que lhes so conseqentes, terminam sempre as lutas pessoais entre sombra e confuso!... Vendo que Atansio chorava, mais comovedoramente, o elevado mentor concluiu: No se inquiete, contudo, desse modo, meu caro amigo. Por termos sido frgeis, ignorantes ou piores no passado, o Mestre Divino nunca nos abandonou. As afirmativas de seus tutelados no so filhas da humildade, nem demonstram firmeza de conhecimento de si mesmos; mas, enquanto a tarefa permanece adiada por eles, continuemos trabalhando.

ANO NOVO
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Irmo X Quando o desvelado orientador chegou ao Planeta, encaminhando o aprendiz experincia nova, o lar estava em festa, na celebrao do Ano Novo. Musicas alegre embalavam a casa, flores festivas enfeitavam a mesa lauta. Riam-se os jovens e as crianas, enquanto os velhos bebiam vinhos de jbilo. O devotado amigo abraou o tutelado e falou: - Nova existncia, meu filho, qual Ano Novo. Enche-se o corao das esperanas mais belas. Troca-se o passado pelo presente. Rejubila-se a alma na oportunidade bendita. Promessas divinas florescem no corao. O tempo o tesouro infinito que o Criador concede s criaturas. No esqueas, todavia, que a concesso de um tesouro titulo de confiana e toda confiana traduz responsabilidade. Tanto prejudica a obra de Deus o avarento que restringe a circulao dos valores, como o perdulrio que os dissipa, olvidando obrigaes sagradas. O tempo, desse modo, benfeitor carinhoso e credor imparcial simultaneamente. Na terra a maioria dos homens no chegou ainda a compreend-lo. Os ignorantes perdem-no. Os loucos matam-no. Os maus envenenam-no. Os indiferentes zombam dele. Os vaidosos confundem-no. Os velhacos enganam-no. Os criminosos perturbam-no. Riem-se dele os pndegos. Os mentirosos ridicularizam-no. Os tolos esquecem-no. Os ociosos combatem-no. Os tiranos abusam dele. Os irnicos menosprezam-no. Os arbitrrios dominam-no. Os revoltados acusam-no. Aproveitam-no os trabalhadores fiis. O tempo, contudo, meu filho, pertence ao Senhor e ningum pode subverter a ordem de Deus. por isso que, ao fim da existncia, cada um recebe conforme usou o divino patrimnio. Vale-te, pois, da oportunidade nova, sem olvidares o dever, convicto de que ningum falar ou agir no mundo, em vo. O homem precipita-se. O tempo espera. O primeiro experimenta. O segundo determina. Se atingires a alegria de recomear, alcanars, igualmente, o dia de acertar. Lembra-te de que o tempo ensinar aos ignorantes. Anular os loucos. Envenenar os maus. Zombar dos indiferentes.

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Confundir os vaidosos. Esclarecer os velhacos. Perturbar os criminosos. Surpreender os pndegos. Ridiculizar os mentirosos. Corrigir os tolos. Combater os ociosos. Ferir os tiranos. Menosprezar os irnicos. Prender os arbitrrios. Acusar os revoltados. Compensar os trabalhadores fieis. Calou-se o venervel ancio. Havia risos mesa domestica expectativa no candidato reencarnao, sorrisos paternais no velhinho experiente. O sbio abraou novamente o discpulo e despediu-se rematando: - No te esqueas de que o tempo generoso nas concesses e justo nas contas. Vai, porm, meu filho, e no temas. Nesse instante, maneira do homem, cheio de esperanas, que penetra o Ano Novo, o aprendiz reingressou na onda do nascimento.

ANO NOVO
Irmo X Quando o desvelado orientador chegou ao Planeta, encaminhando o aprendiz experincia nova, o lar estava em festa, na celebrao do Ano Novo. Musicas alegre embalavam a casa, flores festivas enfeitavam a mesa lauta. Riam-se os jovens e as crianas, enquanto os velhos bebiam vinhos de jbilo. O devotado amigo abraou o tutelado e falou: - Nova existncia, meu filho, qual Ano Novo. Enche-se o corao das esperanas mais belas. Troca-se o passado pelo presente. Rejubila-se a alma na oportunidade bendita. Promessas divinas florescem no corao. O tempo o tesouro infinito que o Criador concede s criaturas. No esqueas, todavia, que a concesso de um tesouro titulo de confiana e toda confiana traduz responsabilidade. Tanto prejudica a obra de Deus o avarento que restringe a circulao dos valores, como o perdulrio que os dissipa, olvidando obrigaes sagradas. O tempo, desse modo, benfeitor carinhoso e credor imparcial simultaneamente. Na terra a maioria dos homens no chegou ainda a compreend-lo. Os ignorantes perdem-no. Os loucos matam-no. Os maus envenenam-no. Os indiferentes zombam dele. Os vaidosos confundem-no. Os velhacos enganam-no. Os criminosos perturbam-no. Riem-se dele os pndegos. Os mentirosos ridicularizam-no. Os tolos esquecem-no. Os ociosos combatem-no. Os tiranos abusam dele.

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Os irnicos menosprezam-no. Os arbitrrios dominam-no. Os revoltados acusam-no. Aproveitam-no os trabalhadores fiis. O tempo, contudo, meu filho, pertence ao Senhor e ningum pode subverter a ordem de Deus. por isso que, ao fim da existncia, cada um recebe conforme usou o divino patrimnio. Vale-te, pois, da oportunidade nova, sem olvidares o dever, convicto de que ningum falar ou agir no mundo, em vo. O homem precipita-se. O tempo espera. O primeiro experimenta. O segundo determina. Se atingires a alegria de recomear, alcanars, igualmente, o dia de acertar. Lembra-te de que o tempo ensinar aos ignorantes. Anular os loucos. Envenenar os maus. Zombar dos indiferentes. Confundir os vaidosos. Esclarecer os velhacos. Perturbar os criminosos. Surpreender os pndegos. Ridiculizar os mentirosos. Corrigir os tolos. Combater os ociosos. Ferir os tiranos. Menosprezar os irnicos. Prender os arbitrrios. Acusar os revoltados. Compensar os trabalhadores fieis. Calou-se o venervel ancio. Havia risos mesa domestica expectativa no candidato reencarnao, sorrisos paternais no velhinho experiente. O sbio abraou novamente o discpulo e despediu-se rematando: - No te esqueas de que o tempo generoso nas concesses e justo nas contas. Vai, porm, meu filho, e no temas. Nesse instante, maneira do homem, cheio de esperanas, que penetra o Ano Novo, o aprendiz reingressou na onda do nascimento.

AS PORTAS CELESTES
Irmo X O grupo de desencarnados errava nas esferas inferiores. Integravam-no alguns cristos de escolas diversas, estranhando a indiferena do Cu...

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Onde os Anjos e Tronos, os Arcanjos e Gnios do paraso, que no se aprestavam para receb-los? Em torno, sempre a neblina espessa, a penumbra indefinvel. Onde o refgio da paz, o asilo de recompensa? Longos dias de aflio, em jornadas angustiosas... Depois da surpresa, a revolta; aps a revolta, a queixa. Finda a queixa, veio o sofrimento construtivo e com esse surgiu a prece. Em seguida orao, eis que aparece a resposta. Iluminado mensageiro, em vestidura resplandecente, desafia a sombra da plancie, fazendo-se visvel em alto cume. Prosternam-se os peregrinos pressa. Seria o prprio Jesus? No seria? Ante a perturbao que os acometera, o emissrio tomou a palavra e esclareceu, fraterno: Paz em nome do Senhor, a quem endereastes vosso apelo. Vossas splicas foram ouvidas. Que desejais? Anjo celeste falou um deles , pois no vs?!... Estamos rotos, exaustos, vencidos, ns, que fomos crentes fervorosos no mundo. Onde se encontra o Redentor que no nos salva, o Prncipe da Luz, que nos deixa em plena treva? Que desejamos? nada mais que o prmio da luta... No pde prosseguir. Ondas de lgrimas invadiram-lhe os olhos, sufocando-lhe a garganta e contagiando os companheiros que se desfizeram em pranto dorido. O preposto do Cristo, contudo, manteve-se imperturbvel e considerou: A Justia Divina nunca falhou no Universo. Ah! mas ns sofremos replicou o interlocutor aliviado e certamente somos vtimas de algum esquecimento que esperamos seja reparado. O ministro de Jesus no se deixou impressionar e voltou a dizer: Vejamos. Respondei-me em s conscincia: Quando encarnados, amastes a Deus, sobre todas as coisas, com toda a alma e entendimento? Se estivessem frente de autoridade comum, provavelmente os interpelados buscariam tergiversar, fugindo verdade. A luz divina do emissrio, porm, penetravalhes o mago do ser. Decorrido um instante de pesada expectao, informaram todos a um s tempo: No. Considerastes os interesses do prximo como se vos pertencessem? Novo momento de luta ntima e nova resposta sincera: No. Negastes a personalidade egostica, suportastes vossa cruz e seguistes o Mestre? No. Colocastes a Vontade Divina acima de vossos desejos? No. Fizestes brilhar em vs, na Terra, a luz que o Cu vos conferiu? No. Auxiliastes vossos inimigos, orastes pelos que vos perseguiram, ministrastes o bem aos que vos caluniaram e dilaceraram? No. Perdoastes setenta vezes sete vezes? No. Fostes fiis ao Pai at ao fim? No. Vencestes os drages da discrdia e da vaidade?

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 No. Carregastes as cargas uns dos outros? No. O mensageiro fixou benevolente gesto com as mos e, mostrando olhar mais doce, observou, depois de comprida pausa: Se em dez das lies do Divino Mestre no aprendestes nenhuma, com que direito invocais o seu nome? Acreditais, porventura, que Ele nos tenha ensinado algo em vo? Os infortunados puseram-se a chorar, com mais fora, e um deles objetou : Que ser de ns? quem nos socorrer, se tnhamos crena verdadeira?!... Sim tornou o representante do Cristo , no contesto. Entretanto, como interpretar o possuidor do bom livro que nunca lhe examinou as pginas? Como definir o aluno que gastou possibilidades e tempo da escola, sem jamais aplicar as lies no terreno prtico? Oh! anjo bom, contudo, ns j morremos na Terra!... acrescentou a voz triste do irmo desencantado, entre a aflio e a amargura. O mensageiro, porm, rematou com serenidade: Diariamente, milhes de almas humanas abandonam a carne e tornam a ela, no aprendizado da verdadeira vida. Quem morre no mundo grosseiro perde apenas a forma efmera. O que importa no plano espiritual no o interromper ou o recomear da experincia e, sim, a iluminao duradoura para a vida imortal. No percais tempo, buscando novos programas, quando nem mesmo iniciastes a execuo dos velhos ensinamentos. Aprendiz algum tem o direito de invocar a presena do Mestre, de novo, antes de atender as lies anteriormente indicadas. Voltai e aprendei! No existe outro caminho para a distrao voluntria. Nesse mesmo instante, o enviado tornou ao plano de onde viera, enquanto os peregrinos, ao invs de prosseguirem viagem para mais alto, obedeciam ao impulso irresistvel que os conduzia para mais baixo.

EM SESSO PRTICA
Irmo X A situao no grupo doutrinrio apresentava anormalidades significativas. Desentendiam-se os companheiros entre si. Olvidando obrigaes respeitveis, confiavam-se a crticas acerbas. Acentuavam-se hostilidades mal-disfaradas de ciznia, orientadas pela incompreenso. Ningum se lembrava dAquele humilde e divino servidor que lavara os ps dos prprios companheiros. Cada aprendiz da comunidade chamava a si a posio de comando e o direito de julgar asperamente. Debalde os mentores espirituais da casa convidavam ponderao e ao entendimento recproco. Os operrios descuidados recebiam-lhes as palavras, sem maior ateno pelas advertncias educativas. que Cludio e Elias, os dois abnegados diretores invisveis do agrupamento, no se inclinavam a exortaes contundentes. Entre os desencarnados de nobre estirpe, h tambm fidalguia, cavalheirismo e gentileza e, na opinio deles, no deviam tratar os irmos de trabalho como se fossem crianas inconscientes. Certa noite em que as vibraes antagnicas se fizeram mais fortes, anulando os melhores esforas no campo da espiritualidade edificante, Elias dirigiu-se a Cludio, sugerindo, esperanoso : Creio de grande eficcia a visita de alguns sofredores ao ncleo dos nossos amigos encarnados. Poderiam assim observar, de perto, os efeitos escuros da vaidade e

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da indisciplina. Amanh, teremos sesso prtica, de h muito tempo esperada, e admito a oportunidade de semelhante lio. Excelente medida! exclamou o colega, satisfeito no seria razovel recordar obrigaes comuns, de modo direto, a cooperadores nossos que estudam o Evangelho, todos os dias. Afinal de contas, no obstante mergulhados na carne, possuem tantos deveres para com Jesus quanto ns, e, se j receberam inmeras mensagens sobre as necessidades de ordem e concurso fraterno, como insistir com eles no servio a fazer? O alvitre , portanto, providenciai. Traremos reunio alguns infelizes, desviados da reta conduta. Observando-lhes os padecimentos, provvel que sintam a lio, com segurana, tornando aos rumos legtimos... Com efeito, na noite imediata, duas entidades perturbadas foram trazidas sesso. Mais de trinta freqentadores passaram a ouvir a palestra dolorosa. O doutrinador Silvrio Matoso fazia paciente esforo para acalmar os desventurados que choravam ruidosamente, atravs das organizaes medinicas. Desgraado de mim! comentava um deles sou um rprobo, amaldioado de todos! Onde o meu equilbrio? perdi tudo... No tenho recursos para a locomoo, quanto antigamente!... Vivo no seio de tempestade sem bonana... Enquanto as lgrimas lhe corriam, copiosas, da face, clamava o outro: Que ser de mim, relegado s trevas? Para onde se foram os miserveis que me ataram ao poste do martrio? Malditos sejam!... Acostumado doutrinao, Matoso dizia, fraternalmente : Meus amigos, abstende-vos da desesperao e da revolta! confiemos no Divino Poder! Inspirado diretamente por Elias, o benfeitor espiritual que se esforava intensamente por gravar a lio da hora, prosseguia, enrgico: Viveis presentemente as realidades da alma. Notastes agora que o relaxamento interior no mundo ocasiona grandes males. Desditosos todos aqueles que conhecem o bem e o no praticam! desventurados os rebeldes, os hipcritas e os indiferentes, porque a morte do corpo revela a verdade pura, e as almas transviadas no encontram seno abismos e trevas, lgrimas e tormentos. Jesus, porm, a fonte inesgotvel das bnos de paz renovadora. Tende calma e esperana!... Sou, todavia, um infame soluava uma das entidades comunicantes , repetidamente escutei palavras da f santificante e do bem salvador, mas nunca cedi a ningum. Quis viver as minhas fraquezas, aliment-las e defend-las com todas as foras. Nunca ponderei, intimamente, quanto s realidades eternas. Ao alcance de meu corao, fluam ensinamentos e socorros de toda sorte. Fui muita vez convidado ao Evangelho do Cristo; entretanto, zombei de todas as oportunidades de renovao espiritual. Considerava meus melhores amigos, no captulo da religio, to egostas e mentirosos quanto eu mesmo. Agora... quantas lgrimas devo chorar, eu que desprezei a paz divina e preferi as vibraes infernais? E eu? exclamava o mais revoltado poder haver trevas mais densas que as minhas? haver dor maior que esta a devastar-me? Sinto-me desequilibrado, sem direo... Um nufrago perdido no abismo mais feliz que eu... Rodeiam-me quadros de horror... Experimento fogo e gelo ao mesmo tempo... Podereis, acaso, compreender-me, a mim que penetrei o vale fundo da desgraa?!... Matoso, porm, orientado espiritualmente por Elias, interferiu, solicito : Olvidai, meus irmos, as algemas da vida material e ligai-vos ao Senhor, pelo corao. indispensvel extirpar a raiz dos enganos adquiridos na Terra! A vida no se resume a impresses fsicas, a fantasia corporal; vibrao da eternidade, da divina eternidade! acalmai os sentimentos em desequilbrio para recolherdes a ddiva dos conhecimentos superiores. Esquecei o mal, tornai ao caminho reto! Atravessais, agora, a zona escura das conseqncias do erro. R necessrio renovar as prprias foras, a fim de reacenderdes a lmpada da f.

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Assim, Matoso, devagarinho, convenceu as pobres almas desiludidas e desesperadas. Exaltou a necessidade de disciplina, com a desistncia do egosmo e da vaidade, azorragando os maus costumes e os vcios vulgares. Em terminando a longa palestra, ambos os comunicantes se revelavam diferentes. Despediram-se,revestidos de coragem, esperana e bom nimo. A assemblia de ouvintes encarnados mantinha-se sob forte impresso e, entre os invisveis, Elias e Cludio aguardavam, ansiosos, a colheita de ensinamentos. Teriam os circunstantes compreendido Que as lies se destinavam a eles mesmos? que ainda se encontravam na carne, com sublimes oportunidades em mo? guardariam as experincias ouvidas? ponderariam sobre as lutas que aguardam os rixosos e imprevidentes, alm do tmulo? Modificariam as diretrizes? Ambos os orientadores, benevolentes e sbios, esperavam a manifestao dos amigos, por identificarem o aproveitamento havido, quando a Senhora Costa quebrou o silncio, murmurando: Viram vocs quanta dureza e intransigncia? ... ... comentou o velho Silva Torres pregam eles numerosas peas neste mundo para chorarem no outro... E ns, os mdiuns acrescentou Dona Segismunda Fernandes , devemos suportar semelhantes Espritos como se fssemos caixas de pancada. Esses infelizes no chegaram a ser identificados observou Alberto Lima, um dos companheiros mais entusiastas do ncleo , e foi pena. Pareciam muito cultos e, sobremaneira, versados em matria religiosa. Notei, porm aduziu outro confrade , que se no fora a palavra convincente de Matoso teramos sofrido desastre. Tenho a idia de que tratamos com entidades no somente sofredoras, mas igualmente perversas. E o prprio doutrinador da casa, que recebera o, inspirao brilhante de Elias, partilhando a conversao, afianou, contente : Em suma, estou satisfeito. Guardo a convico de que esses desventurados integram a falange perturbadora que me persegue o lar. Elias e Cludio, invisveis ao raio de observao comum, entreolhavam-se com indizvel desapontamento. Os companheiros encarnados mantinham-se prontos para o comentrio cintilante e vivo. Qualificavam as comunicantes, queixavam-se dos sacrifcios a que eram obrigados por semelhantes visitas, reclamavam-lhes a ficha individual, situavam-nos entre os verdugos da vida privada; todavia, no houve um s que entendesse a lio legtima da noite, nela reconhecendo uma advertncia do Alto para reajustamento de roteiro, enquanto era tempo. Ningum percebeu que, doutrinando os Espritos, o grupo estava sendo igualmente doutrinado.

ENTUSIASMO E RESPONSABILIDADE
Irmo X

Nos primeiros tempos da nova f, Aureliano Correia no regateava as manifestaes entusisticas. - Sou esprita exclamava convicto -, perteno s fileiras dos discpulos sinceros da Nova Revelao. Tenho a minha tarefa a cumprir. O rapaz vivia embriagado de jbilio. Comparecia pontualmente s reunies doutrinarias, comentava ardoroso, os ensinamentos ouvidos. Ex punha projetos grandiosos, relativamente ao futuro. Instituiria ncleos de f viva, disseminaria fundaes de amor fraternal. Afirmava, sem medo, a nova atitude e prometia realizaes seguras e generosas.

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No se contentava em estabelecer compromissos com a f. Aureliano ia mais longe. Referia-se ao Espiritismo na poltica, na filosofia, nas artes, nas cincias. Trabalharia sem cessar, dizia ele, e criaria diretrizes novas e edificaes mais slidas para o esprito humano. Continuava atravessando a regio do entusiasmo fcil, quando, certa noite, no parcial desprendimento do sono, foi conduzido presena de um de seus orientadores espirituais. O companheiro exultava. A entidade amiga falou carinhosamente, depois de abra-lo: - Aureliano, que o Senhor te abenoe as esperanas de redeno. Teu caminho cobre-se, agora de jbilos santos. Guardas, meu amigo, a divina lmpada no corao. A beno do Eterno Pai segue tuas aspiraes de progresso. S bendito e feliz, filho meu! Teu ideal de crente fervoroso ser uma roseira florida no jardim do Mestre Generoso e o perfume de f em teu esprito idealista. O rapaz chorava de contentamento e emoo. E o sbio mentor prosseguiu calmo e bondoso: - Atingirs a praia sublime da paz consoladora e, seguro na terra firme das convices sadias, observars, espiritualmente, de longe, o oceano revolto do mundo, embora continues em servio de abnegao ativa a beneficio dos nossos irmos encarnados, aflitos e vacilantes, na grande jornada, atravs das ondas vorazes da iluso. Recebers consolaes celestes, ao contacto dos amigos espirituais que te esperam, deste lado da vida. Conhecers a profunda alegria da luz eterna, no tabernculo da alma crente. As dificuldades da terra surgiro aos teus olhos, na qualidade de benfeitoras. No seio das lutas mais forte, sentiro o beijo caricioso da amizade dos Servos Glorificados de Deus, invisveis no mundo aos olhos mortais. Cada dia ser uma taa de oportunidades benditas ao teu corao e cada noite um parque de claridades compassivas, onde meditars nas Ddivas Celestes, entre a alegria e o reconhecimento. Alcanars o bemestar de quem encontrou o amor universal, a compreenso de todos os seres e o respeito a todas as coisas e, venturoso, estars a caminho de esferas iluminadas, a distancia dos crculos inferiores da carne, seguindo com Jesus, amparado por seu divino amor... Enquanto a entidade fazia sbita parada, sentia-se Aureliano o mais feliz dos homens. Seria o aprendiz superior, discpulo dileto do Cristo. No cabia em si de satisfao. O orientador devotado, porm, quebrou a pausa longa e tornou a falar: - Mas, como sabes Aureliano, no existe concesso sem responsabilidade. Alguma coisa dar de ti mesmo, para receberes tantas bnos. Para que te integres na posse definitiva de semelhante tesouro, necessrio que abandones a caverna dos instintos inferiores e que sejas um homem renovado em Cristo-Jesus. No poders perder o Mestre de vista, procurando seguir-lhe os passos, desde a manjedoura de submisso a Deus at o cuspo irnico povo de Jerusalm, a fim de que o encontres no Calvrio, a caminho da ressurreio. indispensvel seguir Jesus e Alcana-lo, no monte do testemunho, diante dos homens e da suprema obedincia ao Eterno Pai. Sers bafejado pelas harmonias celestes; entretanto, no te poders esquivar aos sacrifcios terrestres. Recebers a tranqilidade que excede a compreenso das criaturas; todavia, para que isto se verifique, indispensvel te arrependas do passado delituoso e creias na tua sublime oportunidade de hoje, negandote a alimentar o homem velho que ainda te domina o corao, e suportando a luminosa cruz de teus servios de cada dia, acompanhando Aquele que nos dirige os destinos desde o principio. Ganhars a luz, Aureliano, mas imprescindvel que expulses as sombras que te rodeiam. Atingirs a esfera superior; no entanto, preciso que te retires das zonas mais baixas dos vastos caminhos da vida. No temas, porm, meu filho! Jesus no desampara a boa-vontade dos homens! Nesse instante, Aureliano acordou muito plido. Aquela advertncia calaralhe fundo. Sentia-se desapontado. Estimava o entusiasmo, as vibraes festivas, os rasgos da palavra, mas no se lembrara ainda do campo da responsabilidade e do servio inevitveis. Queria uma doutrina para se proteger, mas nunca pensara na f que

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exige trabalho, abnegao e testemunho no bem ativo. Estava, portanto, decepcionado. Aureliano, to expansivo nas afirmaes fceis, levantou-se da cama, profundamente amuado, arredio, nervoso. Sua mente recuava, a passos largos, nas promessas feitas. Mal no sara de casa, a caminho do centro urbano, eis que quatro companheiros humildes lhe surgem frente, solicitando ansiosos: - Aureliano amigo, fundamos ontem um ncleo modesto e contamos com voc! Sentimo-nos cercados de necessidades espirituais e precisamos cooperadores de sua envergadura. Venha hoje noite, no falte. Esperamos que aceite o nosso convite e que no desampare a nossa confiana! O interpelado, porm muito diferente da vspera, sem qualquer disposio ao servio srio, e positivamente em fuga ante a idia de responsabilidade, respondeu com secura: - No, meus amigos, no posso dizer que sou esprita. E, depois de uma pausa, ante o espanto dos companheiros, concluiu, como muita gente: - Tenho muita vontade de ser.

ESPIRITISMO CIENTFICO APENAS ?

Irmo X Grande contingente de estudiosos das teses espiritistas pleiteia agora uma situao especial de evidncia para o Espiritismo estritamente cientfico, pugnando pelo esquecimento dos tesouros evanglicos.Alguns vo ao extremo de condenar a prtica da prece.Outros apontam as tarefas de consolao com uma pontinha de ridculo na observao impensada e mordaz. A invocao dos ensinamentos do Cristo provoca-lhes estranheza no corao.So discpulos que esqueceram suas origens, olvidando o carinho das mos dedicadas que lhes guiam os passos vacilantes do princpio. Querem fenmenos e proslitos. Seria interessante para os novos trabalhadores do Evangelho povoarem seus centros de orao e de estudo com balanas, agulhas, trenas e mquinas eltricas.No meio de todo esse aparelhamento, haveria uma ctedra para o estranho Colombo, disposto maravilhosa descoberta do plano espiritual, sentado calmamente em sua cadeira.A operao mais difcil seria encontrar o Esprito verdadeiramente sbio e amigo, que viesse de sua adaptao aos desgnios de Deus para tocar o boto misterioso da maquinaria humana, como o pequeno vagabundo contratado repentinamente, nos palcos improvisados, para os toques da mgica imprevista. certo que ningum poder excluir as caractersticas cientficas no exame transcendente do intercmbio entre os vivos da Terra e os vivos do Infinito.Toda indagao sria justa e toda anlise conscienciosa produzir os frutos doces da verdade.Charles Richet, com toda a sua impertinncia de pesquisador, prestou grande servio divulgao dos novos ensinamentos; suas perquiries desapaixonadas e incessantes impuseram respeito aos valores psquicos, entre os espritos mais empedernidos de nossa poca. Mas, entre a mentalidade indagadora e a mentalidade leviana existe considervel distncia. A grande questo de todos os tempos no propriamente a de conhecer, mas a de entender a finalidade do conhecimento. O Espiritismo constitui a porta da esperana para um mundo melhor.Seus fenmenos representam chamamentos comuns para uma compreenso mais elevada dos valores da vida.O intercmbio entre a natureza visvel e a invisvel conduz a profundas ilaes de ordem moral, que necessrio no esquecer.Sua expresso religiosa com o Cristo tem de ser essencial.Sua mensagem permanente tem no Evangelho os primrdios

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eternos. Nada poder realizar de substancialmente til,sem aquele Divino Amigo dos homens. Instalar mais uma cincia puramente intelectual, onde todas as expresses cientficas de crebro sem o corao j faliram desastradamente, no captulo da elevao real da criatura, no constituiria uma leviandade de conseqncias fatais? A plataforma espiritista, em todos os lugares, ser, antes de tudo, uma aleluia dos coraes. Suas vozes devero reviver as lies incompreendidas daquele Mestre amoroso e sbio que veio salvar os pecadores. O Evangelho est repleto das expresses subir ao monte.Jesus pregava no monte.Comumente, os discpulos iam encontra-lo ali, de modo a lhe ouvirem o ensinamento. Ns, entretanto, os espritos pobres e endividados, que nos encontremos em esforos de auto-reajustamento sobre a Terra, na carne ou fora de seus liames, constitumos a pesada multido de seres indecisos no vale sombrio da morte, da enfermidade, do sofrimento.Para encontrarmos o Cristo, indispensvel a viagem difcil da montanha. preciso alar o corao, no sacrifcio, e marchar, marchar, no obstante todos os apelos das ambies desvairadas, vencendo as sugestes do egosmo e da tentao do bem-estar,que, por vezes, se manifestam, inesperadamente, nas observaes afetuosas, de timbre familiar. A realizao crist, que o primeiro programa do Espiritismo santificante, no se conquista to-s coma s rotulagens cientficas e dedues filosficas, mais ou menos brilhantes. Os antepassados dos discpulos atuais, nas diversas famlias religiosas do Cristianismo, adquiram os valores da f com a prpria vida.Para conduzirem um mundo que se perdia na destruio e na indiferena, a tomar conhecimento do Cristo, nunca se vestiram com a tnica da inconstncia.Padeceram e morreram. Deram-se em holocausto, imolando-se a si prprios A inquietao tem sido um mal de todos os sculos.Mas, seria justo perguntarmos ao homem dos tempos que correm, quando os problemas da profundidade submarina e da estratosfera o preocupam, porque se espanta consigo prprio, entre as muralhas dos livros de paz e as runas fumegantes das guerras. Enquanto o Espiritismo se constitui em fonte de alvio para a compacta fileira de infelizes que buscam ansiosamente as suas guas confortadoras e claras, alguns de seus estudiosos se deixam empolgar pela mania das novidades, ansiosos pela ateno balofa dos publicistas sem conscincia dos valores sentimentais. De nossos ncleos, temos de afirmar que, sem a sintonia com o Cristo,qualquer edificao ser intil. Taunay, em suas Reminiscncias, conta que o conselheiro Paulino Jos Soares de Souza era o provedor da Santa Casa de Misericrdia, no Rio de Janeiro, quando as autoridades republicanas, logo aps a queda do Imprio, o intimaram a eliminar o Deus guarde dos seus expedientes oficiais, nas relaes com o Governo. Mas o Conselheiro experiente respondeu sem titubear; -No me possvel aceder s indicaes de V.Ex, porquanto, neste estabelecimento, ainda h Deus e nem se pode dispensa-lo, entre tantos sofrimentos e misrias dos homens. E prosseguiu com as mesmas expresses. Aos que nos disseram de um Espiritismo cientfico apenas, tomados pelo entusiasmo fcil dos jogos de palavras, responderemos igualmente: -No nos seria lcito seguir em vossas guas, porque, entre ns, antes de tudo, prevalecem os fundamentos da verdade com Jesus Cristo e, considerando a extenso de nossas necessidades, no sabemos daqui a quantos sculos poderemos pensar em modificao das velhas frmulas.

FILHA REBELDE
Irmo X

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- Minha filha dizia Dona Matilde Emilinha -, preciso atender ao problema espiritual, orientar o sentimento luz do Cristo. A existncia terrestre oferece surpresas inmeras e almas desprevenidas costumam cair, desastradamente. No podemos prescindir da vigilncia. A jovem, depois de gargalhar ironicamente, replicava: - Ora, mame, no necessito de sermes encomendados. Esteja tranqila. Seus conselhos so muito antiquados e talvez desconhea a senhora as reviravoltas do mundo. Suas observaes so descabidas e, alm disto, sou dona de minha vontade, fao o que entendo. - Sim, Emilinha tornava a me paciente -, sei que voc senhora de si, mas o cuidado materno obriga-me a esclarec-la, ainda que voc, presentemente, no me possa aceitar as opinies. Quem me sofre muito por desvelar-se junto dos filhos... - Por que teima em sofrer? exclamava a interlocutora, cortando-lhe a palavra estamos na poca de aniquilamento do passadismo. Como a nobre genitora enxugasse os olhos em pranto, observava, rebelde: - No precisar desfiar o rosrio de lgrimas. Para qu? Era assim a situao entre Dona Matilde e a moa altaneira. A generosa senhora, dedicada servidora do Cristo, j no sabia como proceder. Viva, com trs filhas solteiras, desvelava-se, carinhosa, para que lhes no faltasse o necessrio. Sacrificava-se continuadamente pelo bem-estar delas. Privava-se de satisfaes prprias, sujeitava-se ao trabalho mal remunerado, desequilibrava a sade pelo excesso de atividade nas obrigaes dirias, substituindo a falta do esposo e atendendo ao prprio dever. Se Eullia e Cassilda, as duas filhas mais novas, de alguma sorte lhe compreendiam os sacrifcios, Emilinha, a mais velha, tratava-a rudemente, sem a menor considerao. Criticava-lhe os mnimos gestos. Dona Matilde raramente se dava ao prazer de palestrar com as visitas. Eram to speras as intromisses da filha, to grosseiros os modos, ante a presena de estranhos, que a nobre senhora se mantinha em silncio, humilhada. Se comentava o dever, referia-se Emilinha a conceitos modernos da vida; se aventurava uma opinio inocente em qualquer assunto, tratava a filha de se mostrar superior. Quando voltava Dona Matilde das reunies evanglicas, reportando-se s consolaes e ensinamentos recolhidos, convertia-se a jovem num elemento escarnecedor. - Ora, mame dizia, sarcstica -, com que ento a senhora se consagrou teologia? J no fala seno em assuntos de religio... - Ah! Minha filha replicava a genitora, cuidadosa na f -, no sorrias da verdade para que ela, mais tarde, no venha a sorrir de ti. Lembra-te de nossos imperiosos deveres para com Jesus! Aps o riso mordaz, a filha revidava: - A senhora adquiriu maneiras de sacerdote. No concordo com as suas teorias de sobrevivncia e reencarnao. E lembrando, enftica, as revistas cientificas que costumava compulsar, por vaidade, conclua presunosamente: - No passamos de experincia biolgica da Natureza no campo da racionalidade humana. O resto iluso, que devemos relegar ao fanatismo religioso. A viva, a principio, discutia e argumentava, esclarecendo-a com a verdade espiritual, mas observando o endurecimento da filha, retraiu-se, pouco a pouco, dando-lhe o exemplo da prpria ao e abstendo-se de muitas palavras. E Emilinha fez no mundo o que lhe pareceu melhor, nos domnios do capricho e da irreflexo criminosa, contraindo pesados dbitos e agravando responsabilidades, surda s advertncias maternas.

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O tempo, a dor e a morte, todavia, so os cobradores da realidade. Ao influxo desse trio implacvel, tanto Dona Matilde quanto as filhas foram reconduzidas vida nova, alm do tmulo. Emilinha, porm, agora afastada do grupo familiar, experimentava rudes provaes em crculo de sombras. Era freqentemente visitada pela mezinha generosa, mas lhe identificava a presena, nem lhe ouvia a voz encorajadora, por trazer a mente absorvida por negras vises e vozes angustiadas. Anos correram, quando Dona Matilde deliberou voltar esfera carnal, em continuao do seu plano de servio redentor. A filha penitente ficaria, doravante, sem o seu amparo direto. Meditando a situao, a devotada genitora implorou recursos novos. No desejava mostrar-se insensvel e, alm do mais, Emilinha, sempre desajuizada, era a filha que mais necessitava dos desvelos maternais. E, ali, na paisagem tenebrosa, ante os padecimentos da ingrata, a nobre criatura intercedeu, fervorosa, empenhando o corao. A resposta divina no se fez esperar. Emilinha, deslumbrada, reviu a mezinha pela primeira vez. Indescritvel o contentamento de ambas. Beijaram-se com jbilo das profundas ansiedades, longamente reprimidas. Aps confortar-lhe a alma ulcerada, Dona Matilde deu-lhe a conhecer o projeto em organizao. Regressaria Terra, recomearia as tarefas inacabadas do processo de redeno que lhe dizia respeito. Emilinha ouviu, inquieta, e considerou: - Mame, a senhora me aceitaria, de novo, ao seu lado? - Como no, minha filha? replicou a entidade amorosa se permitir o Senhor, reconstituiremos o nosso velho lar, voltando paisagem de ouro tempo. - Prometo compreend-la acrescentou a filha em pranto. - Rogaremos essa bno falou a genitora, beijando-a, carinhosa. Nesse instante, fez-se visvel o generoso diretor espiritual daquela regio de sofrimento retificador. Cumprimentou Dona Matilde atenciosamente, enquanto Emilinha se lhe rojava aos ps, rogando, comovida: - Emissrio de Jesus, que me conheceis os padecimentos, ajudai-me para que eu possa voltar Terra, em companhia de minha me. Regressar ele aos crculos da carne e, se concordardes, poderei segui-la, prontificando-me a permanecer em servio, at que ela me possa receber, novamente, nos braos maternais... Pelo amor de Deus, permiti a minha volta! A sbia entidade contemplou-a, fraternalmente, e falou: - No momento, minha irmo, no lhe ser possvel retirar-se daqui. Ainda precisar desgastar, por alguns anos, os envoltrios inferiores que criou em torno de si mesma. Seus atuais veculos de manifestao no lhe permitem, por enquanto, a vida em zona menos pesada que esta. No entanto, mais tarde, poder voltar, viver ao lado de Matilde, receber-lhe o verbo carinhoso e ouvir-lhe os conselhos cristos. Emilinha, que no cabia em si de contente, elevou as mos ao cu e exclamou: - Graas a Deus! O diretor espiritual, contudo, retomou a palavra e terminou: - No poder, todavia voltar situao de parentesco que j passou. No tem ttulos de servio prestado que a autorizem, agora, a regressar como filha de Matilde, mas retornar voc ao mundo, como criada humilde da sua residncia, para que, na verdadeira condio de obedincia, aprenda a valorizar o tesouro que Deus lhe concedeu.

GRANDE CABEA
Irmo X O Dr. Abelardo Tourinho era, indiscutivelmente, verdadeira guia de inteligncia.

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Advogado de renome, no conhecia derrotas. Sua palavra sugestiva, nos grandes processos, tocava-se de maravilhosa expresso de magnetismo pessoal. Seus pareceres denunciavam apurada cultura. Qual cientista isolado no laboratrio para descobrir uma combinao qumica, Abelardo se mantinha, horas e horas, no gabinete particular, surpreendendo as colises das leis humanas entre si. No obstante o talento privilegiado, caracterizava-se, contudo, por trao lamentvel. No vacilava na defesa do mal, diante do dinheiro. Se o cliente prometia pagamento farto, o causdico torturava decretos, ladeava artigos, forava interpretaes e acabava em triunfo espetacular. Chamavam-lhe grande cabea nos crculos de convivncia comum. Temiam-no os colegas de carreira, que lhe no regateavam respeito e considerao. Penetrando o frum, provocava movimentos de singular interesse. Retraiam-se os companheiros, enquanto os serventurios se atropelavam a fim de atend-lo no que desejasse. O Doutor Abelardo era sempre requisitado a servios inadiveis, em razo da nomeada fulgurante. Devia ser ouvido antes dos outros. Muita vez, foi convidado a atuar, em posio destacada, nas esferas polticoadministrativas; entretanto, esquivava-se, maneiroso. Que representavam as singelas gratificaes dum deputado, em confronto com os honorrios que lhe cabiam? Verdadeiras bagatelas. Seus clientes escorchveis eram sempre numerosos. Sua banca era freqentada por avarentos transformados em sanguessugas do povo, por negociantes inescrupulosos ou por criminosos da vida econmica, detentores de importante ficha bancaria. Abelardo nunca foi visto lutando em causa humilde, defendendo os fracos contra os poderosos, amparando infortunados contra os favorecidos da sorte. Afirmavam no se interessar em questes pequenas. - Grande cabea! asseveravam todos os conhecidos, sem restries. Algum havia, porem, que acompanhava o grande interprete da lei, sem elogios precipitados. Era sua me, nobre velhinha crist, que o alertava, de quando em quando, com sinceridade e amor. - Abelardo, meu filho costumava dizer-lhe, prudentemente -, no te descuides na misso do Direito. No admitas que a idia de ganho te avassale as cogitaes. Creio que a tarefa da justia terrestre muito delicada, alem de profundamente complexa. Ser advogado, quanto ser juiz difcil ministrio da conscincia. Por vezes, observo-te as inquietaes na defesa dos cliente ricos e guardo apreenses justas. No te impressiones pelo dinheiro, meu filho! Repara, sobretudo, o dever cristo e o bem a praticar. Sinto falta dos humildes, em derredor de teu nome. Ouo os aplausos de teus colegas e conheo a estima que desfrutas, no seio das classes abastadas, mas ainda no vi, em teu circulo, os amigos apagados de que Jesus se cercava sempre. Nunca pensaste, Abelardo, que o Mestre Divino foi advogado da mulher infeliz e que, na prpria cruz, foi ardoroso defensor dum ladro arrependido? Creio que o teu apostolado tambm santo... O eminente homem da legalidade meneava a cabea, em sinal de desacordo, e respondia: - Mezinha, os tempos so outros. Devo preservar as conquistas efetuadas. No posso, por isso, satisfazer-lhe as sugestes. Compreende a senhora que o advogado de renome necessita cliente altura. Alias, no desprezo os mais fracos. Tenho meu gabinete vasto, onde dou servio a companheiros iniciantes, junto aos quais os mesmos favorecidos do campo social encontram os recursos que reclamam... - Oh! Meu filho retrucava a senhora Tourinho, afetuosa -, estimaria tanto ver-te a sementeira evanglica!...

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O advogado interceptava-lhe as observaes, sentenciando: - A senhora, porm, necessita compreender que no sou ministro religioso. No devo ligar-me a preceituao estranha ao Direito. E to escasso o tempo para a leitura e analise dos cdigos que me no sobra ensejo para estudos do Evangelho. Ao demais e fazia um gesto irnico -, que seria de meus filhos e de mim mesmo se apenas me rodeasse de pobretes? Seria o fim da carreira e a bancarrota geral. A genitora discutia, amorosa, fazendo-lhe sentir a beleza dos ensinamentos cristos, mas Abelardo, que se habituara aos conceitos elogiosos de toda gente, no ser curvava s advertncias maternas, conservando mordaz sorriso ao canto da boca. Se ele fosse amigo sincero dos afortunados da vida, personificando um conselheiro caridoso, nenhum delito lhe assinalaria a atitude individual; no entanto, o causdico famoso abeirava-se dos abastados, explorando-lhes as paixes e agravandolhes o desequilbrio facial, anestesiando a conscincia de qualquer modo. Iludira-se com a opinio publica que o considerava grande cabea e colocou todas as possibilidades de sua vigorosa inteligncia a servio das aquisies menos dignas. A experincia terrestre, contudo, foi passando, devagar, como quem no sentia pressa em revelar a eternidade da vida infinita. A Senhora Tourinho regressou espiritualidade, muito antes do filho, persistindo, entretanto, na mesma dedicao, inspirando-o e ajudando-o, atravs do pensamento. Abelardo, todavia, jamais cedeu. Sentia-se a suprema cabea em seu circulo, com a ultima palavra nos assuntos legais. E foi assim que a morte o recolheu, envolvido em extensa rede de compromissos. Muito tarde, compreendeu o antigo lidador do Direito as tortuosidades perigosas que traara para si mesmo. Muito sofreu e chorou nos caminhos novos. No conseguia levanta-se, achava-se cado, na expresso literal. Crescera-lhe a cabea enormemente, subtraindo-lhe a posio de equilbrio normal. Colara-se terra, entontecido e freqentemente atormentado pela vitimas ignorante e sofredoras. A devotada mezinha visitava-o, variadas vezes, administrando os socorros ao seu alcance. Os anos, no entanto, deslizavam rpidos, sem que a Senhora Tourinho lograsse resultados animadores. Prosseguia o penitente, na mesma situao de imobilidade, deformao e sofrimento. Reparando, certa feita, a ineficcia de seus carinhos, trouxe um elevado orientador de almas paisagem escura. Pretendia um parecer, a fim de reformar diretrizes de ao. O prestimoso amigo examinou o paciente, registrou-lhe as pesadas vibraes mentais, pensou, pensou e dirigiu-se abnegada me, compadecido: - Minha irm, o nosso amigo padece de inchao da inteligncia pelos crimes cometidos com as armas intelectuais. Seus rgos da idia foram atacados pela hipertrofia de amor-prprio. Ao que vejo, a nica medida capaz de lhe apressar a cura a hidrocefalia no corpo terrestre. A nobre genitora chorou amargurada, mas no havia remdio seno conformar-se. E, da a algum tempo, pela inesgotvel bondade do Cristo, Abelardo Tourinho podia ser identificado por amigos espirituais numa desventurada criana do mundo, colada a triste carrinho de rodas, apresentando um crnio terrivelmente disforme, para curar os desvarios da grande cabea.

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MAU APRENDIZ
Irmo X Bonifcio Pessanha nunca se furtou ao vcio das perguntas ociosas. Onde estivesse, mobilizava interrogaes despropositadas e inoportunas. No sabia dar um passo sem escorar-se nos outros e semelhante caracterstico desfigurara-lhe a personalidade. Quando atravessou os portais do Espiritismo Cristo, sentiu-se muito a gosto. Em seu parecer.de ento em diante poderia indagar quanto quisesse. Vrios mdiuns, nos mais diversos grupos, estariam disposio dele, tanto quanto as entidades invisveis que, segundo acreditava, deveriam vaguear, em disponibilidade franca, sem mtodos regulares de vida e sem programa de obrigaes construtivas. Os companheiros do ncleo que passou a freqentar notaram-lhe, de imediato, a extravagncia; todavia, calavam-se, caridosos e tolerantes. Bonifcio era novo na Doutrina. Com o tempo recolheria experincias, retificaria atitudes incertas. Contudo, tantas interrogaes dirigia ele ao plano invisvel atravs de grandes laudas de papel, que Juliano, o orientador devotado da esfera espiritual, lhe escreveu, certa feita, de modo direto: - Pessanha, meu irmo, no olvides que o mundo tambm uma escola ativa. preciso cautela para no perdermos as lies. Cada dia uma pgina que preenchers com as prprias mos, no aprendizado imprescindvel. Os ensinamentos da vspera, em boa lgica, devem ser assimilados. O aluno que no se vale da experincia vivida, no pode aguardar o xito desejado. Penetraste, em renascendo, a grande universidade terrestre e vives, por alguns anos, no internato do corpo fsico. E onde est, meu amigo, o instituto de ensino, em que a ctedra deve descer satisfazendo aos caprichos da carteira? Que a existncia carnal um curso educativo, de propores vastas, cheio de probabilidades milagrosas para o discpulo de boa-vontade, prova-o a morte, que nos convida a todos para exame e seleo. Crs, porventura, que o aprendiz obter o atestado de mrito, exclusivamente pelo hbito de perguntar? Desengana-te, meu amigo! Vai ao servio dirio, rogando a luz divina para o entendimento. Mos e ps no usados paralisam-se no caminho. Olhos e ouvidos que no iluminam nem esclarecem a inteligncia, apagam-se, mais tarde, maneira de candeia intil, ou adormecem, na incapacidade, quais runas de uma casa em abandono. No temas sofrimentos ou decepes. Aprende e age sempre. A dor e o obstculo guardam para ns a funo de legtimos instrutores. um erro interpretar dificuldades conta de punies ou pesadelos, quando nelas devemos encontrar recursos de aprimoramento e provas abenoadas. A lei de evoluo comum e de perfeio final para todos, ainda mesmo considerando a necessidade de expiao para o crime e corrigenda para o mal. Como habilitar-se o aluno sem o livro de lies? Que seria do Esprito encarnado sem a oportunidade de experimentar, atuar, lapidar-se e conhecer? razovel que o estudante indague das finalidades do educandrio a que pertence, dos regulamentos, do horrio e das condies que lhe dizem respeito, mas, subtrair-se ao processo de burilamento e preparao atravs de indagaes sistemticas, perigoso para si mesmo, porque o curso tem um fim, de renovar-se em outros setores da vida, e as demonstraes de aproveitamento sero exigidas a cada aluno em particular. Desse modo, no desprezes caminhar, desassombradamente, confiando em Jesus e em ti mesmo! Bonifcio, no entanto, parecia plenamente desentendido. Invadia o crculo dos irmos de ideal, com larga ofensiva de indagaes, j que os benfeitores desencarnados no se mostravam dispostos quebra intempestiva da lei. Inquiria sempre, a propsito de tudo e de todos, figurando-se verdadeiro manaco, no obstante afirmar-se homem de f. Em todas as reunies trazia longa relao de assuntos para verrumar a pacincia dos companheiros.

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- Senhor Macedo dirigia-se ao diretor dos trabalhos doutrinrios -, qual o seu modo de ver, relativamente minha profisso? No considera que estou prejudicado? Poderia estudar mais, aplicar-me Boa Nova, com outro nimo, se minhas atividades fossem diferentes. Como entende o meu caso? O interpelado, esboando embora um gesto de estranheza, respondi, calmo: - De mim mesmo, Pessanha, estou convencido de que a criatura pode atender ao Senhor, em qualquer parte. A boa-vontade, quando aliada pacincia, faz verdadeiros milagres no aproveitamento dos minutos. Antes, todavia, de ponderar o valioso contedo da observao, transferia Bonifcio o assunto a um terceiro: - Mas voc, Tinoco dirigia-se, inquieto, a outro companheiro -, no considera o meu tempo muito escasso? Torna-se muito difcil atender Doutrina em minhas condies. Meus chefes de servio so extremamente rigorosos. Imagine que no disponho de ocasio para compulsar um livro. Que conclui voc de meus obstculos? Tinoco sorria e observava: - Pessanha, nada posso acrescentar ao parecer do nosso amigo. No devemos forar as situaes entendendo a necessidade da experincia pessoal. Estamos neste mundo para aprender algo de til e nada conheceremos realmente, sem agir por ns mesmos. Pretendia Bonifcio estender as indagaes; no entanto, os trabalhos espirituais foram declarados abertos e era necessrio manter ateno e silncio. Terminada a reunio, prosseguia ele, firme, interrogando sempre, quanto a todos os problemas corriqueiros do dia e se algum lhe recordava os conselhos do orientador espiritual, costumava responder que precisava perguntar por prudncia, desse modo acobertando a preguia mental com expresses de virtude. Na sesso seguinte, voltava desatento, dirigindo-se ao diretor da casa: - Senhor Macedo, que me diz do tratamento de minha filha Zina? Acho-me em dvida se prossigo com a homeopatia ou se me decido pela alopatia. Que pensa o senhor de minha situao? - Ora, Pessanha esclarecia o confrade, pacientemente -, isto questo de foro ntimo, de preferncia individual. No capitulo da assistncia sade, cada um tem o seu campo de confiana. Bonifcio, irrequieto, voltava-se para D.Eponina, mdium do grupo, inquirido: - E a senhora? Que me diz? No concorda em que eu deva mudar a medicao? A interpelada, num gesto fraternal, atendia, solcita: - Meu amigo, creio que nos constitui uma obrigao perseverar at ao fim, no que respeita a qualquer servio mdico. Entretanto, sou constrangida a reconhecer que todos ns solucionamos os nossos problemas, de modo particular. Bonifcio, contudo, parecendo impermevel, em razo do vicio de apoiar-se nos outros, no assimilava as lies de toda hora, ao contacto de companheiros encarnados e desencarnados. E no curou a mente enfermia. At que a morte se lhe abeirou do leito de aflitiva expectao. No crculo das ltimas provas, agravou-se-lhe a mania. Enredava os companheiros que comparecessem visitao afetuosa, em extensos inquritos, cheios de enigmas insolveis. Quase todos os amigos lhe recomendavam o uso da orao ou lhe pediam procurasse o socorro de Juliano, o abnegado mentor espiritual. A mente do enfermo vagava, apressada, num torvelinho de indagaes, mas a morte trabalhava, serena, arrebatando-o, devagarzinho, da esfera material. Em certo instante, compreendeu Pessanha que no mais se achava no aposento corpreo. Todavia, no conseguiu discernir a paisagem circundante. Tinha agora os olhos enevoados, os ps inertes, as mos imveis. Perdera, sobretudo, a noo de equilbrio. Acabrunhado, comeou a orar, com uma espontaneidade e firmeza que antes conhecera. Rogava a Juliano lhe esclarecesse o corao, lhe curasse as dores e lhe

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restitusse os movimentos. Quando terminou a prece fervorosa, a voz do prestimoso amigo se fez ouvir, nas sombras que o rodeavam, murmurando com lamentosa entonao: - Ah! Pessanha, Pessanha! Agora muito difcil mobilizar-te os ps, as mos e a cabea que teimaste em no usar. Fugiste ginstica da luta humana que adestra a alma para as esferas mais altas. No peas, por enquanto, as emoes da Espiritualidade Superior: roga o regresso ao livro do mundo, retornando s lies benditas da experincia necessria. Quanto ao mais, conserva a pacincia e a coragem, nas aflies de hoje, porque, em verdade, o homem que no percorre os roteiros justos, no aprendizado da vida, esbarra, fatalmente, nos labirintos da morte. Livro: Pontos e Contos Psicografia Francisco Cndido Xavier - Pelo esprito: Irmo X

MORRER PARA DESCANSAR

Irmo X

Desenvolvera-se Srgio Mafra nos conhecimentos do Espiritismo cristo, tornara-se elemento de valor entre os companheiros, colaborava atencioso, sempre que chamado a servio, mas apresentava um defeito grave: era demasiadamente triste e pessimista e vivia em desacordo com todos os processos da experincia humana. Estimava a tarefa que lhe fora cometida, no se negava ao concurso fraterno; contudo, desejava morrer, abandonar o mundo para sempre e entregar-se ao descanso em convivncia com as entidades amorosas do plano invisvel. Ricardo, amigo de muito tempo, assistia-o do campo espiritual, desveladamente. Srgio observava-lhe a fisionomia iluminada, atravs da viso medinica e recordava, imediatamente, a idia de morte. - Ah! Meu amigo exclamava choroso, dirigindo-se ao benfeitor -, quanto desejava partir, cooperar convosco na vida mais alta! A Terra asfixia o corao... em tudo a dor, o desalento, a incompreenso!... Ricardo sorria e, tomando-lhe o brao, escrevia atencioso: - Srgio, meu caro, extingue os pensamentos da morte, porque somente a vida persiste na eternidade. No desprezes o ensejo de servir no mundo. Todos temos para com o Planeta imensos dbitos que devemos resgatar, de esprito confortado e feliz. Ningum renasce com iseno de srios compromissos. Teus propsitos so valiosos, s sincero nos sentimentos e confias em ns; todavia, a idia fixa, referente morte do corpo, uma obsesso perigosa que te poder arrastar a desenganos cruis. Atende vida, filho meu! No te percas em lastimar o desenvolvimento das criaturas; repara, acima de tudo, a zona de servio que elas te oferecem e d-te ao trabalho com amor. Permaneces em aprendizado ativo. No fujas lio. A tristeza dos criminosos justificvel por nascer de remorsos amargos, proporcionando-lhes oportunidade a retificaes; entretanto, constitui uma excrescncia deplorvel nos servidores da f. Semelhante angustia um conjunto de vibraes destruidoras, ao passo que a alegria s vem de Deus e deve comunicar-se aos seus filhos. A Criao inteira est palpitante de jbilo. No te entregues, portanto, ao desequilbrio. Lembra-te de que permaneces no lugar de servio a que o Senhor te destinou. Reflete nesta profunda realidade e continua servindo causa do bem. Srgio lia e relia as consideraes desse teor e redargia em lagrimas: - A existncia humana, todavia, me assusta. Pensar na morte a minha consolao. Nada me interessa na terra, onde o tempo demora terrivelmente a passar. Desejaria servir junto de vs, amado amigo, a fim de descansar o corao e alcanar a paz. Ricardo esboava expressivo gesto e respondia com firmeza:

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- Acreditarias, porventura, que possamos viver aqui sem atividades laboriosas? Nossos trabalhos so enormes e nossas responsabilidades absorventes. O esforo que nos compete irmos encarnados; entretanto, Srgio, os nossos deveres so bem pesados e dolorosos por vezes. No vivemos em paisagem area, exonerados de obrigaes difceis, Somos compelidos a testemunhos que te assombrariam, por certo, e no seria aconselhvel o teu regresso esfera invisvel, sem uma preparao adequada. Zela os teus interesses eternos, no te precipites, aproveita o tempo, construindo com a verdade e o bem. Se precisarmos efetivamente do fruto, no ser razovel destruir a flor. A existncia carnal te oferece belos perodos de repouso e observao. Vale-te dos tesouros de agora no de descuides. - Observao? Repouso? clamava Srgio, desalento no tenho oportunidades para estudos eficientes e muito menos para descanso. A permanncia na Terra castigo severssimo, amargo degredo espiritual. No me conformo com a paisagem escura do mundo. E o companheiro, embora em esforo normal, sem qualquer ato indigno da f que abraa, ardoroso, continuava chorando e lastimando o presente, atravs de queixas veladas e amarguras indefinveis. Era, sem duvida, assduo cooperador dos trabalhos espirituais e no se furtava ao testemunho serio, mas continuava sempre viva aquela luta de argumentao entre ele e Ricardo. Este erguia-lhe a mente para as elevadas concepes da vida eterna; no entanto, aquela somente idealizava a morte repousante. E, no curso do tempo, face lei que determina a realizao, conforme o ideal, Srgio Mafra desencarnou de uma gripe sem importncia. O ardente desejo de morrer, para descansar, impediu-lhe o controle eficiente da mquina orgnica; e, quando todos os amigos lhe aguardavam, esperanosos, o restabelecimento fsico, eis que Mafra lhes imps a incompreensvel surpresa. Esperou-o Ricardo, pacientemente, abraou-o, no limiar da vida nova e falou como quem no encontrava outro remdio seno a conformao: - Boa sorte, meu amigo! Planejaste a morte e abandonaste o corpo!... - Sim, sim replicou Srgio, de olhos brilhantes -, sempre desejei colaborar ao vosso lado. - Ento sigamos ao servio, no temos tempo a perder acrescentou o benfeitor amvel e bem-humorado. E aplicando-lhe foras magnticas, para que Mafra no se deixasse dominar por sensaes de sono, fez-se acompanhar por ele, deliberadamente, ao seu campo de servios complexos. Estava Srgio encantado a principio, mas, aos poucos, reconheceu que Ricardo dispunha de rarssimas horas para repouso, durante o dia. No conseguiam nem mesmo ensejo os mais longos entendimentos. O nobre amigo estava cheio de ocupaes sacrificiais e o recm-desencarnado viu-se na obrigao de acompanh-lo em peregrinao atravs de hospitais, creches orfanatos, necrotrios, oficinas, templos e instituies de caridade, em servio ativo de socorro a doente e a menos favorecidos da sorte, encarnados e desencarnados. Compelido a seguir-lhe o ritmo de servio, Srgio estava exausto, ao fim de duas semanas. Humilhado, vencido, dirigiu-se, em pranto, ao benfeitor, penitenciando-se: - Ah! Meu nobre Ricardo, quantas exigncias no trabalho espiritual! A experincia para mim muito dolorosa! Tente pacincia, no suporto mais!... Ricardo, porm, no sorriu, e considerou em tom grave: - No desejavas, em carter prematuro, as tarefas reservadas ao homem, depois da morte fsica? No aproveitaste uma gripe benigna para facilitar o desequilbrio orgnico? Na terra maternal, erguias-te pela manh, tomava o teu caf reconfortador, trabalhavas algumas horas no curso do dia, entregavas-te ao gosto das refeies bemfeitas, distraias o corao na palestra afetuosa dos familiares queridos, recebias a cooperao de desvelados benfeitores encarnados e desencarnados e dormias na calma

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do sono e nos deslumbramentos do sonho... Todavia, no obstante a sinceridade de tua f considerava a existncia um martrio execrvel. Traduzias a beno do Eterno por incomodo ao corao. Presentemente, porem, observa que os teus servios terrenos eram bem suaves e constituam verdadeiro paraso em comparao com os deveres de hoje. Mafra contemplava-o de olhar ansioso, aguardando a dispensa de obrigaes que lhe pareciam to duro. Ma, muito longe de programar o repouso, Ricardo fixou, nele os olhos lcidos e concluiu: - Agora, Srgio, no te posso desobrigar, porque meus avisos tua alma foram reiterados e veementes; e, no podendo olvidar meus deveres, tambm no te posso abandonar ao lu, no caminho de sombras. , portanto, de teu interesse que venhas comigo ao trabalho spero, para que no te suceda alguma coisa pior.

NA GLRIA DO NATAL
Irmo X

Senhor rei divino projetado s sombras da manjedoura -, diante do teu bero de palha recordo-me de todos os conquistadores que te antecederam na terra. Em rpida digresso, vejo Sesstris, em nome do Egito sbio, e Cambises, o rei dos persas, ocupando o vale do Nilo, antes poderoso e dominador. Recordo as lutas sanguinolentas dos assrios, disputando a hegemonia do seu imprio dividido e infeliz. Nabopolassar e Nabucodonosor reaparecem minha frente, arrasando Ninive e atacando Jerusalm, cercados de sditos a se banquetearem sobre presas misrrimas para desaparecerem, depois, num sudrio de cinza. No observo, contudo, apenas o gentio, na pilhagem e na discrdia, expandindo a prpria ambio; o povo escolhido, apesar dos desgnios celestes que lhes fulguram na Lei, entrega-se, de quando em quando, sementeira de misria e runa; revolues e conflitos ceifam as doze tribos e o orgulho desvairado compele irmos ao extermnio de irmos. Revejo os medos, aoitados pelos cimerianos e citas. Dario surge, ao meu olhar assombrado, envolvido nos esplendores de Perspolis para mergulhar-se em seguida, nos labirintos do tmulo. Esparta e Atenas, entre cdigos e espadas, se estraalham mutuamente, no impulso de predomnio; numerosos tiranos, dentro de seus muros, manobram o cetro da governaa, fomentando a humilhao e o luto. Alexandre, maneira de privilegiado, passa esmagando cidades e multides, deixando um cortejo de lagrimas, atrs da fanfarra guerreira que lhe abre caminho morte, em plena mocidade. E os romanos, Senhor? Desde as alucinaes dos descendentes de Pramo ao ltimo dos imperadores, deposto por Odoacro, jamais esconderam a vocao do poder, arrojando povos livres ao despenhadeiro da destruio... Todos os conquistadores vieram e dominaram, surgindo na condio de pirilampos barulhentos, confundidos, pressa, num turbilho de desencanto e poeira. Tu, porm, Soberano Senhor, Te contentou com o bero da estrebaria! Ministros e sbios no te contemplaram, na hora primeira, mas humildes pastores se ajoelharam sorridentes, diante de Ti, buscando a luz de teus olhos angelicais... Hinos de guerra no se fizeram ouvir tua chegada libertadora; todavia, em sinal de reconhecimento, cnticos abenoados de louvor subiram ao Cu, dos coraes singelos que te exaltavam a Estrela Gloriosa, a resplandecer nos constelados caminhos.

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Os outros, Senhor, conquistaram custa de punhal e veneno, perseguio e fora, usando exrcitos e prises, assassnio e tortura, traio e vingana, aviltamento e escravido, ttulos fantasiosos e aras de ouro... Tu, entretanto, perdoando e amando, levantando e curando, modificaste a obra de todos os dspotas e legisladores que procediam do Egito e da Assria, da Judia e da Fencia, da Grcia e de Roma, renovando o mundo inteiro. No mobilizaste soldados, mas ensinaste a um punhado de homens valorosos a luminosa cincia do sacrifcio e do amor. No argumentaste com os reis e com os filsofos; no entanto, conversaste fraternalmente com algumas crianas e mulheres humildes, semeando a compreenso superior da vida no corao popular... E por fim, Mestre, longe de escolheres um trono de prpura a fim de administrares o Reino Divino de que te fizeste embaixador e ordenador, preferiste o slido da cruz, de cujos braos duros e tristes ainda nos envias compassivo olhar, convidando-nos caridade e harmonia, ao entendimento e ao perdo... Conquistador das almas e governador do mundo, agora que os teus tutelados afiam as armas para novos duelos sangrentos, neste sculo de esplendores e trevas, de renovao e morticnio, de esperanas e desiluses, ajuda-nos a dobrar a cerviz orgulhosa, diante do teu singelo bero de palha!... Mestre da Verdade e do Bem, da Humildade e do Amor, permite que o astro sublime de teu Natal brilhe, ainda, na noite de nossas almas e estende-nos caridosas mos para que nos livremos de velhas feridas, marchando ao teu encontro na verdadeira senda de redeno.

NAS PALAVRAS DO CAMINHO

Irmo X Conta-se que Tiago, o velho apostolo que permaneceu em Jerusalm, demandava Betnia, junto de Matias, o sucessor de Judas, no colgio dos continuadores do Cristo, quando foi lembrada, repentinamente, a figura do Iscariotes. Contemplando um pomar vizinho, Tiago comentou, em resposta s observaes do companheiro: - Este stio lembra o horto em que o Mestre foi trado. As rvores prximas parecem esper-Lo, s lies do crepsculo, quando o Senhor estimava as meditaes mais profundas. Recordo-me ainda do instante inesperado, no obstante os seus avisos. Judas vinha frente de oficiais e de soldado que empunhavam lanternas, varapaus e espadas. Contavam encontr-lo noite, porque Jesus muitas vezes se alegrava em ministrar-nos ensinamentos, doce claridade noturna. O Mestre, porm, vinha ao encontro dos adversrios e estava sorridente e imperturbvel. Olhos mergulhados nas reminiscncias, o apstolo relembrava: - Adiantou-se o infame e beijou-o na face. Estabeleceu-se o tumulto e consumou-se a priso do Messias, comeando, desde ento, o nosso martrio. - Que insolncia! Que homem caviloso esse Judas terrvel! replicou Matias, inflamado no zelo apostlico di-me evocar o vulto hediondo do ingrato. Como no vacilou ele no crime ignominioso? - Ser Judas, para sempre, a nossa vergonha exclamou Tiago, arrimando-se ao bordo rstico -, muitas vezes ouo a argumentao de Pedro, que busca defend-lo. Ouo e calo-me, porque, para mim, no existem palavras que o escusem. Esse traidor, ser um ru diante da Humanidade. Foi ele quem entregou o Mestre aos sacerdotes criminosos e provocou a tragdia do Glgota. No tem advogados, nem desculpas. Foi perverso, positivamente infame. - como se abalanou a semelhante absurdo? indagou o interlocutor tudo lhe dera o Senhor, em bnos eternas!

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- Foi o esprito diablico da ambio desregrada tornou Tiago, em voz firme -, Judas queria absorver a direo de nosso grupo, ombrear com os rabinos do Templo, cativar a simpatia dos romanos dominadores, criar uma organizao financeira, submeter o prprio Senhor sua vontade. Pedro costuma afirmar que o celerado no previa as conseqncias do ato de traio, nem alimentava o propsito de eliminar o Messias amado; contudo, no posso admitir a suposio. Judas, por certo, condenou o Senhor deliberadamente morte, e talvez fosse ele o inspirador sutil dos tormentos na cruz. Joo e Pedro asseveram que o infeliz se arrependeu e chorou; entretanto, chego a duvidar. Um traidor como aquele no encontraria pranto nos olhos. Era demasiadamente perverso para sofrer por algum. -Com efeito observou Matias -, no devia passar de criminoso vulgar. A sua memria inspira-me compaixo e vergonha... Depois de ligeira pausa, indagou: - Chegou a v-lo antes da morte? - No replicou Tiago, de maneira significativa -, e no sei se me comportaria fraternalmente se ainda o tivesse ante os olhos. O traidor morreu nos laos diablicos que teceu com as prprias mos. Devia aos infernos, como desceu, envolvido em trevas densas. Era um perverso gnio das potncias inferiores. - E os familiares desse homem cruel? interrogou Matias, curioso porventura lhe aprovaram a conduta satnica? Tiago ia responder, mas alguma coisa lho impediu. O velho apstolo arregalou os olhos, interrompeu a marcha e perguntou ao companheiro: - Quem aquele que vem l, vestido em luz resplandecente? Assombrado, Matias retargiu - Tambm vejo, tambm vejo!... Banhado, agora, em lgrimas Tiago reconheceu o Messias. Lembrou a narrativa dos discpulos, a caminho de Emas, ajoelhou-se reverente, e falou baixinho: - o Senhor! Aproximou-se Jesus com a majestosa beleza da espiritualidade sublime e parou, por instantes, ao lado dos companheiros. Contemplou-os, compassivamente, como Mestre afetuoso junto a dois aprendizes humildes. Matias chorava, sem fora para erguer os olhos. Tiago, em pranto, ousou fix-lo e rogou: - Senhor, abenoai-nos! Jesus estendeu a destra em sinal de amor e, como nada dissesse, o velho Galileu considerou: - Senhor, podemos voltar par Jerusalm, a fim de receber a vossa vontade e cumpri-la! - No, Tiago respondeu o Cristo, doce e firmemente -, no vou agora, sigo em misso de auxilio a Judas. E sem acrescentar coisa alguma, continuou a excurso solitria,em sublime silncio. Nessa noite, quando voltou a Jerusalm, o velho Tiago insulou-se da comunidade, e, tomando os pergaminhos onde comeara a escrever sua bela epstola cristandade, anotou, em lgrimas, suas famosas consideraes sobre a lngua humana.

NATAL SIMBLICO
Irmo X Harmonias cariciosas atravessam a paisagem, quando o lcido mensageiro continuou: Cada Esprito um mundo onde o Cristo deve nascer...

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Fora loucura esperar a reforma do mundo, sem o homem reformado. Jamais conheceremos povos cristos, sem edificarmos a alma crist... * Eis por que o Natal do Senhor se reveste de profunda importncia para cada um de ns em particular. Temos conosco oceanos de bnos divinas, maravilhosos continentes de possibilidades, florestas de sentimentos por educar, desertos de ignorncia por corrigir, inumerveis tribos de pensamentos que nos povoam a infinita extenso do mundo interior. De quando em quando, tempestades renovadoras varrem-nos o ntimo, furaces implacveis atingem nossos dolos mentirosos. * Quantas vezes, o interesse egostico foi o nosso perverso inspirador? Examinando a movimentao de nossas idias prprias, verificamos que todo princpio nobre serviu de precursor ao conhecimento inicial do Cristo. * Verificou-se a vinda de Jesus numa poca de recenseamento. Alcanamos a transformao essencial justamente em fase de contas espirituais com a nossa prpria conscincia, seja pela dor ou pela madureza de raciocnio. * No havia lugar para o Senhor. Nunca possumos espao mental para a inspirao divina, absorvidos de ansiedades do corao ou limitados pela ignorncia. * A nica estalagem ao Hspede Sublime foi a Manjedoura. No oferecemos ao pensamento evanglico seno algumas palhas misrrimas de nossa boa-vontade, no lugar mais escuro de nossa mente. * Surge o Infante Celestial dentro da noite. Quase sempre, no sentimos a Bondade do Senhor seno no pice das sombras de nossas inquietaes e falncias. * A estrela prodigiosa rompe as trevas no grande silncio. Quando o grmen do Cristo desponta em nossas almas, a estrela da divina esperana desafia nossas trevas interiores, obscurecendo o passado, clareando o presente e indicando o porvir. * Animais em bando so as primeiras visitas ao Enviado Celeste. Na soledade de nossa transformao moral, em face da alvorada nova, os sentimentos animalizados de nosso ser so os primeiros a defrontar o ideal do Mestre. * Chegam pastores que se envolvem na intensa luz dos anjos que velam o bero divino. Nossos pensamentos mais simples e mais puros aproximam-se da idia nova, contagiando-se da claridade sublime, oriunda dos gnios superiores que nos presidem aos destinos e que se acercam de ns, afugentando a incompreenso e o temor. * Cantam milcias celestiais. No instante de nossa renovao em Cristo, velhos companheiros nossos, j redimidos, exultam de contentamento na esfera superior, dando glria a Deus e bendizendo os Espritos de boa-vontade. * Divulgam os pastores a notcia maravilhosa.

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Nossos pensamentos, felicitados pelo impulso criador de Jesus, comunicam-se entre si, organizando-se para a vida nova. * Surge a visita inesperada dos magos. Sentindo-nos a modificao, o mundo observa-nos de modo especial. * Os servos fiis, como Simeo, expressam grande jbilo, mas revelam apreenses justas, declarando que o Menino surgira para a queda e elevao de muitos em Israel. Acalentamos o pensamento renovador, no recesso dalma, para a destruio de nossos dolos de barro e desenvolvimento dos germens de espiritualidade superior. * Ferido na vaidade e na ambio, Herodes determina a morte do Pequenino Emissrio. A ignorncia que nos governa, desde muitos milnios, trabalha contra a idia redentora, movimentando todas as possibilidades ao seu alcance. * Conserva-se Jesus na casa simples de Nazar. Nunca poderemos fornecer testemunho Humanidade, antes de faz-lo junto aos nossos, elevando o esprito do grupo a que Deus nos conduziu. * Trabalha o Pequeno Embaixador numa carpintaria. Em toda realizao superior, no poderemos desdenhar o esforo prprio. * Mais tarde o Celeste Menino surpreende os velhos doutores. O pensamento cristo entra em choque, desde cedo, com todas as nossas antigas convenes relativas riqueza e pobreza, ao prazer e ao sofrimento, obedincia e mordomia, filosofia e instruo, f e cincia. Trava-se, ento, dentro de nosso mundo individual, a grande batalha. * A essa altura, o mensageiro fez longa pausa. Flores de luz choviam de mais alto, como alegrias do Natal, banhando-nos a fronte. Os demais companheiros e eu aguardvamos, ansiosos, a continuao da mensagem sublime; entretanto, o missionrio generoso sorriu paternalmente e rematou: Aqui termino minhas humildes lembranas do Natal simblico. Segundo observais, o Evangelho de Nosso Senhor no livro para os museus, mas roteiro palpitante da vida.

NO CORREIO FRATERNO
Irmo X Meu amigo, diz voc, em vernculo precioso, que a crena nos Espritos desencarnados caracterstico de misria intelectual. Em sua conceituao de garimpeiro da retrica, os problemas do Espiritualismo contemporneo se resumem a uma explorao de baixa estirpe, alimentada por uma chusma de idiotas, nos quais o sofrimento ou a ignorncia galvanizaram o complexo da f inconsciente. Com a maior sem-cerimnia deste mundo, assevera voc que a convico dos espiritistas de hoje uma peste mental, surgida com Allan Kardec, no sculo passado, e acentua que o pensamento aristocrtico da antiguidade jamais cogitou de semelhante movimentao idealstica.

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O seu noviciado no assunto claro em demasia para que nos disponhamos a minuciosa escarificao do pretrito. Se puder escutar-nos, no entanto, por alguns momentos, no nos meta a ridculo se lembrarmos que a idia da imortalidade nasceu com a prpria razo no crebro humano. No sei se voc j leu a histria do Egito, mas, ainda mesmo sem a vocao de um Champollion, poder informar-se de que, h milnios, a nobreza faranica admitia, sem restries, a sobrevivncia dos mortos, que seriam julgados por um tribunal presidido por Osris, dentro do mais elevado padro de justia. Os grandes condutores hindus, h muitos sculos, chegavam a dividir o Cu em diversos andares e o Inferno em vrios departamentos, segundo as Leis de Manu. Os chineses, no menos atentos para com a suprema questo, declaravam que os mortos eram recebidos, alm do tmulo, nos lugares agradveis ou atormentados que haviam feito por merecer. Os romanos viviam em torno dos orculos e dos feiticeiros, consultando as vazes daqueles que haviam atravessado o leito escuro do rio da morte. Narra Suetnio que o assassnio de Jlio Csar foi revelado em sonhos. Nero, Calgula e Cmodo eram obsidiados clebres, perseguidos por fantasmas. Marco Aurlio sente-se inspirado por entidades superiores, legando suas reflexes posteridade. Na Grcia, os gnios da Filosofia e da Cincia formulam perguntas aos mortos, no recinto dos santurios. Tales ensina que o mundo povoado por anjos e demnios. Scrates era acompanhado, de perto, por um Esprito-guia, a ditar-lhe conselhos pertinentes misso que lhe cabia desempenhar. Na Prsia, o zoroastrismo acende a crena na lei de retribuio, depois do sepulcro, sob a liderana de Ormuzd e Arim, os doadores do bem e do mal. Em todos os crculos da cultura antiga e moderna, sentimos o sulco marcante da espiritualidade na evoluo terrestre. Acima de todas as referncias, porm, invocamos o Evangelho, em cuja sublime autoridade voc se baseia para menosprezar a verdade. O Novo Testamento manancial de Espiritismo divino. O nascimento de Jesus anunciado, por vias medinicas, no s pureza de Maria, mas preocupao de Jos e esperana de Isabel, Ana e Simeo. Em todos os ngulos da passagem do Mestre, h fenmenos de transubstanciao da matria, de clariaudincia, de clarividncia, de materializao, de cura, de incorporao, de levitao e de glria espiritual. Em Can, transforma-se a gua em vinho; junto corrente do Jordo, fazem-se ouvir as vazes diretas do Cu; no Tabor, corporificam-se Espritos sublimados; em lugares diversos, entidades das trevas apossam-se de mdiuns infelizes, entrando em contacto com o Senhor; no lago, o Cristo caminha sobre a massa lquida e, depois do Calvrio, surge o Amigo Celeste, diante dos companheiros tomados de assombro, demonstrando a ressurreio individual, alm da morte... Tudo isto realidade histrica, insofismvel, mas voc afirma que para crer em Espritos ser necessrio trazer complicaes na cabea e chagas na pele. No serei eu, homem-morto h dezesseis anos, quem ter a coragem de contradiz-lo. Naturalmente, se este correio de fraternidade chegar s suas mos, um sorriso cor-de-rosa aparecer triunfante em suas bochechas felizes; mas no se glorie, excessivamente, na madureza adornada de sade e dinheiro, porque embora eu deseje a voc uma existncia no corpo de carne, to longa quanto a de Matusalm, provvel que voc venha para c, em breves dias, ensaiando o sorriso amarelo do desencanto.

NO PORTAL DE LUZ
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Irmo X frente do anjo amigo, que mantinha amorosa vigilncia no Portal de Luz, entre a Terra e o Cu, o crente recm-vindo da luta humana rogou passagem, pronunciando formosas palavras em nome de Deus... O representante da Divindade, porm, depois de fitar-lhe os braos com demorada ateno, inquiriu: - Que traz? O candidato ao ingresso no Paraso comentou, espantadio: - Sempre respeitei o Senhor e adorei-o nas casas que o mundo consagra Majestade Divina; reconheci a grandeza do Evangelho, aceitando-o por sublime cdigo de salvao da Humanidade, interpretando os grandes filsofos e pensadores do passado por embaixadores dele em favor do aperfeioamento gradual de nossa inteligncia; guardei a f em todos os acontecimentos da vida; nunca me esqueci da reverencia que os mortais devem ao Cu; ouvi com acatamento as elucidaes de todos os pregadores da verdade, arquivando-lhes o bom conselho; jamais perdi a esperana na Justia Perfeita que rege o Universo; cada manha, tanto quanto cada noite, cultivei a prece sentida e pura, pedindo a assistncia do Alto; prestei culto aos livros sacros, meditandolhes os textos iluminativos; fugi, quanto pude, presena dos ingratos e dos maus; abominei a companhia dos pecadores; censurei os criminosos, por esprito de defesa leal do bem; no combati as religies, por reconhecer a feio sublime de cada uma; procurei guardar uma conscincia sem mancha; evitava o contacto com qualquer lugar onde subsistisse; temi os desvairamentos da carne e afastei-me de todas as pessoas que poderiam induzir-me tentao para a vida impura; acreditei que a retido deve orientar todos os negcios; sabendo que a pacincia tesouro sagrado, nunca me abeirei de problemas intrincados, para no perde-la; convencido de que a paz um dom celeste, colocava-me a distancia de todas as pessoas irritadias ou encolerizveis, de modo a manter-me em segurana espiritual e, ao fim dos meus dias terrestres, fiz de meu aposento e de meu lar o remanso confortador, em deliberada fuga dos homens e dos problemas, a fim de aguardar a morte com a pureza possvel... E fixando no funcionrio celeste os olhos suplicantes, acentuou: - Tudo fiz para no ofender o Senhor... O anjo sorriu, complacente, e objetou, com expresso fraterna: - Meu amigo, suas afirmativas demonstram-lhe o fino trato espiritual. A cultura, a crena e a vigilncia proporcionam brilho invulgar sua individualidade subjetiva; entretanto, suas mos permanecem apagadas. A passagem aqui, porm, est condicionada irradiao da luz que cada Esprito possui, em maior ou menor grau, dentro de si mesmo. E afagando o inteligente aspirante, concluiu, bondoso: - Com tanta luz interior no crebro, que fez em sua passagem no mundo? Foi ento que o crente, to loquaz na exposio dos prprios mritos, baixou a cabea, entrou em silencio e comeou a pensar.

O ACIDENTE PROVIDENCIAL
Irmo X Martinho Sousa era rapaz inteligente, muito culto, mas excessivamente confiado a idias fixas. Aps firmar esse ou aquele ponto de vista, no cedia a ningum no campo da opinio. Renovava os pareceres que lhe eram peculiares somente fora de fatos e, assim mesmo, apenas quando os acontecimentos lhe ferissem os olhos. Declarava-se absoluto nas interpretaes e, rebelde, brandia pesada argumentao sobre quantos lhe no aderissem ao modo de ver.

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Dentro de semelhantes caractersticas, foi colhido na trama sutil de terrvel obsesso. A influenciao deprimente das entidades infelizes envolveu-lhe o campo mental em rede extensa de vibraes perturbadoras. E o desequilbrio psquico progrediu singularmente, senhoreando-lhe o sistema nervoso. O desventurado amigo comeou por abandonar o trabalho diuturno, recolhendose ao ambiente domestico, onde se consagrou ao exame particularizado do prprio caso, enquanto se alarmavam a esposa e os filhos pequeninos do casal... Martinho alimentava conversaes estranhas, gesticulava a esmo, esbugalhava os olhos como se fixasse horrendas paisagens, dominado de incoercvel pavor. No chegava a identificar as sombras que o cercavam, ameaadoras e inflexveis na perseguio sem trguas; no entanto, assinalava-lhes a presena e captava-lhes os pensamentos sinistros, em forma de cruis sugestes. Atacado de insnia insistente, no se aquietava seno durante alguns minutos, pela madrugada, para o descanso corporal, gastando as horas em movimentao anormal e excitante, atravs dos aposentos, ao jardim e do quintal, errando sempre, obcecado por invisveis malfeitores. De quando em quando, algum comentava a situao, convidando-o a estudar a suposta enfermidade, luz do Espiritismo renovador, mas o teimoso doente se retraa nas interpretaes cientficas. Tratava-se, dizia ele convicto, de choques sucessivos no sistema nervoso, agravados por uma avitaminose significativa. Alm disso, acrescentava, padecia enorme deficincia no pncreas. No se lhe processava a nutrio com a regularidade devida e via-se esgotado em vista da assimilao imperfeita. Os companheiros de luta, interessados em seu bem-estar, no conseguiam demov-lo. O obsidiado tecia longas consideraes de natureza tcnica e relacionava diagnsticos complicados. Lia, atencioso, as anotaes mdicas, referentemente aos sintomas que lhe diziam respeito e, para refutar os amigos, trazia conversao, exasperado e irritadio, textos e gravuras de natureza cientfica para exaltar os prprios males. Agravava-se-lhe o tormento dia a dia. Assim, atingira Martinho perigosa posio mental. Os adversrios de sua paz subtraram-no, quase totalmente, alimentao e acentuaram-lhe as preocupaes na viglia enfermia. Horas a fio mantinha-se na estranha contemplao de paisagens horrveis, na tela escura do pensamento atormentado. Piorando-se-lhe a situao, os benfeitores espirituais, que por ele se interessavam, multiplicaram recursos de salvao, mobilizando novos colaboradores encarnados, de maneira indireta, que passaram a visitar o enfermo por verdadeiros emissrios da soluo indispensvel. Eram portadores de consolao, remdio, esclarecimento e luz; entretanto, o doente no se abria ao socorro que se lhe dispensava. Bastaria escutar calmamente a leitura de algumas pginas espiritualizantes e encontraria em si mesmo o recurso reao; todavia, negava-se ele, impaciente e menos delicado. Influncias de ordem psquica? indagava, exaltado, aos visitantes rematada maluquice de vocs. Sou vtima de exausto geral por falta de suprimento vitaminoso adequado. Estou arrasado. Tenho o fgado aptico, os rins intoxicados e os intestinos inertes... E estendendo o brao magrssimo, na direo dum velhinho prestimoso que o visitava com freqncia, exclamava, estentrico: E o senhor, seu Lus, ainda me vem falar de atuao do outro mundo?! No ser ironia de sua parte?

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Silenciavam os circunstantes, desapontados. Lus Vilela, o ancio citado nominalmente pelo enfermo, traduzindo o pensamento de abnegados mentores invisveis, retrucava sem irritao: Deveria voc, Martinho, acalmar-se convenientemente para o exame das necessidades prprias. Como julgar, com tanto rigor, princpios edificantes e curativos que voc absolutamente no conhece? No devemos condenar sem base firme. No sabe a quantos distrbios pode ser conduzido um homem, sob perseguies ocultas. Sei que o seu estado de agora impede a leitura meditada; entretanto, proponhome a ler para os seus ouvidos e a prestar os esclarecimentos que se fizerem indispensveis. Creio aprender voc, desse modo, a consolidar as prprias energias e a refletir com mais clareza, repelindo as sugestes inferiores, mesmo porque, meu amigo, em qualquer processo de remediar a sade do corpo, imperioso sanear a mente. O rebelde obsidiado, porm, no atendia. No se detinha convenientemente nem mesmo para registrar as consideraes de ordem afetiva. Andava, nervosamente, dum lado para outro, torcendo as mos ou gesticulando sem propsito, gritando blasfmias e queixas. No aparecia recurso com que se pudesse sosseg-lo no leito. Quase desalentados, consultavam-se os amigos entre si. E no s no crculo dos encarnados sobravam as preocupaes. Os enfermeiros espirituais partilhavam aflies e receios. Martinho no oferecia campo adequado ao entendimento e, por essa razo, os algozes intangveis ganhavam terreno franco. Prosseguia o perigoso impasse, quando, certa noite, um dos verdugos sugeriu ao doente a idia de galgar a velha mangueira do quintal, no sentido de respirar atmosfera mais pura. O doente assimilou a idia, encantado, sem perceber que o inimigo intentava precipit-la ao solo, em queda espetacular. Recebeu o alvitre capcioso e gostou. Aguardaria as primeiras horas da madrugada, quando a pequena famlia descansasse nos domnios do sono. Procuraria o ar rarefeito na copa da rvore antiga. Possivelmente conquistaria foras novas ao contacto das mais altas correntes atmosfricas. Reconhecendo-lhe a disposio firme na execuo do projeto, alguns colaboradores espirituais buscaram o diretor de suas atividades, a fim de traarem normas para socorro urgente. O chefe, contudo, ponderou, muito calmo: No podemos violentar o nosso Martinho no que se reporta preferncia individual. Se ele estima a orientao dos que lhe tramam a perda, como evitar que sofra as conseqncias justas? Deixemo-la confiar-se dolorosa prova. Talvez esteja dentro dela a chave da soluo que ambicionamos. Efetivamente, ao raiar do dia, o enfermo sofreu desastrosa queda de grande altura, aps escalar, facilmente, a velha mangueira escorregadia e muito alta. Aos gritos de dor, foi socorrido pelos familiares e companheiros inquietos. Em seguida, veio o mdico que o amarrou no leito para a restaurao de ambas as pernas quebradas. Foi ento que Martinho Sousa, imobilizado no gesso, pde ouvir a leitura reconfortante de Lus Vilela, partilhar os servios de orao e receber passes curativos, libertando-se da obsesso terrvel e insidiosa. Transcorridas algumas semanas, quando conseguiu locomover-se, era outro homem. Sua queda da mangueira fora o remdio providencial.

O ADVERSRIO INVISVEL
Irmo X

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 frente do Senhor, nos arredores de Sdon, quatro dos discpulos, aps viagem longa por diferentes caminhos, a servio da Boa Nova, relatavam os sucessos do dia, observados pelo Divino Amigo, em silncio: - Eu dizia Pedro sob impresso forte -, surpreendido por quadro constrangedor. Impiedoso capataz batia, cruel, sobre o dorso nu de trs mes escravas, cujos filhinhos choravam, estarrecidos. Um pensamento imperioso de auxlio dominoume. Quis correr, sem detena, e, em nome da Boa Nova, socorrer aquelas mulheres desamparadas. Certo, no entraria em luta corporal com o desalmado fiscal de servio, mas poderia, com a splica, ajud-lo a raciocinar. Quantas vezes, um simples pedido que nasce do corao aplaca o furor da ira? O apostolo fixou um gesto significativo e acentuou: - No entanto, tive receio de entrar na questo, que me pareceu intrincada...Que diria o perverso disciplinador? Minha intromisso poderia criar dificuldades at mesmo para ns... Silenciando Pedro, falou Tiago, filho de Zebedeu: - No trilho de vinda para c, fui interpelado por jovem mulher com uma criana ao colo. Arrastava-se quase, deixando perceber profundo abatimento... Pediu-me socorro em voz pungente e, francamente, muito me condo da infeliz, que se declarava infortunada viva dum vinhateiro. Sem dvida, era dolorosa a posio em que se colocara e, num movimento instintivo de solidariedade, ia oferecer-lhe o brao amigo e fraterno, para que se apoiasse; mas, recordei, de sbito, que no longe dali estava uma colnia de trabalho ativo... O companheiro interrompeu-se, um tanto desapontado, e prosseguiu: - E se algum me visse em companhia de semelhante mulher? Poderiam dizer que ensino os princpios da Boa Nova e, ao mesmo tempo, sou motivo de escndalo. A opinio do mundo descaridosa... Outro aprendiz adiantou-se. Era Bartolomeu, que contou, espantadio: - Em minha jornada para c, no me faltou desejo sementeira do bem. Todavia, que querem? Apenas lobriguei conhecido ladro. Vi-o a gemer sob duas figueiras farfalhudas, durante longos minutos, no transcurso dos quais me inclinei a prestar-lhe assistncia rpida... Pareceu-me ferido no peito, em razo do sangue e porejar-lhe da tnica; mas tive receio de inesperada incurso das autoridades pelo stio e fugi... Se me pilhassem, ao lado dele, que seria de mim? Calando-se Bartolomeu, falou Filipe: - Comigo, os acontecimentos foram diversos... Quase ao chegar a Sdon, fui cercado por uma assemblia de trinta pessoas, rogando conselhos sobre a senda de perfeio. Desejavam ser instrudas quanto s novas idias do Reino de Deus e dirigiamse a mim, ansiosamente. Contemplavam-me, simples e confiantes; todavia, ponderei as minhas prprias imperfeies e senti escrpulos... Vendo-me rodo de tantos pecados e escabrosos defeitos, julguei mais prudente evitar a critica dos outros. A ironia um chicote inconsciente. Por isso, emudeci e aqui estou. Continuava Jesus silencioso, mas Simo Pedro caminhou para ele e indagou: - Mestre, que dizes? Desejamos efetivamente praticar o bem, mas como agir dentro das normas de amor que nos traas, se nos achamos, em toda parte do mundo, rodados de inimigos? O Amigo Celeste, porm, considerou, breve: - Pedro, todos os fracassos do dia constituem a resultante da ao de um s adversrio que muitos acalentam. Esse adversrio invisvel o medo. Tiveste medo da opinio dos outros, Tiago sentiu medo da reprovao alheia, Bartolomeu asilou o medo da perseguio e Felipe guardou o medo da crtica... Aflito, o pescador de Cafarnaum interrogou: - Senhor, como nos livraremos de semelhante inimigo? O Mestre sorriu compassivo e respondeu:

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- Quando o tempo e a dor difundirem, entre os homens, a legtima compreenso da vida e o verdadeiro amor ao prximo, ningum mais temer. Em seguida, talvez porque o silncio pesasse em excesso, afastou-se sozinho, na direo do mar.

O DISCPULO DE PERTO
Irmo X Efraim, filho de Atad, to logo soube que Jesus se rodeava de pequeno colgio de aprendizes diretos para a enunciao das Boas Novas, veio apressado em busca de informes precisos. Divulgava-se, com respeito ao Messias, toda sorte de comentrios. O povo se mantinha oprimido. Respirava-se, em toda parte, o clima de dominao. E Jesus curava, consolava, bendizia... Chegara a transformar gua em vinho numa festa de casamento... No seria ele o prncipe esperado, com suficiente poder para redimir o Povo de Deus? Certamente, ao fim do ministrio pblico, dividiria cargos e prebendas, vantagens e despojos de subido valor. Aconselhvel, portanto, disputar-lhe a presena. Ser-lhe-ia discpulo chegado ao corao. De cabea inflamada em sonhos de grandeza terrestre, procurou o Senhor que o recebeu com a bondade de sempre, embora tisnada de indefinvel melancolia. O Cristo havia entrado vitorioso em Jerusalm, mas achava-se possudo de imanifesta angstia. Profunda tristeza transbordava-lhe do olhar, adivinhando a flagelao e a cruz que se avizinhavam. Sereno e afvel, pediu a Efraim lhe abrisse o corao. Senhor! disse o rapaz, ardendo de idealismo aceita-me por discpulo, quero seguir-te,igualmente, mas desejo um lugar mais prximo de teu peito compassivo!... Venho disputar-te o afeto, a companhia permanente!... Pretendo pertencer-te, de alma e corao... Jesus sorriu e falou, calmo: Tenho muitos seguidores de longe; aspirars, porventura, posio do discpulo de perto? Sim, Mestre! exclamou o candidato, embriagado de esperana no poder humano que fazer para conquistar semelhante glria? O Divino Amigo, que lhe sondava os recnditos escaninhos da conscincia, esclareceu, pausadamente: O aprendiz de longe pode crer e descrer,abordando a verdade e esquecendoa, periodicamente, mas o discpulo de perto empenhar a prpria vida na execuo da Divina Vontade, permanecendo, dia e noite, no monte da deciso. O seguidor de longe provavelmente entreter-se- com muitos obstculos a lhe roubarem a ateno, mas o companheiro de perto viver em suprema vigilncia. O de longe sente-se com liberdade para buscar honrarias e prazeres, misturando-os com as suas vagas esperanas no Reino de Deus, mas o de perto sofrer as angstias do servio sacrificial e incessante. O de longe dispe de recursos para encolerizar-se e ferir ; o de perto armar-se, atravs dos anos, de inaltervel pacincia para compreender e ajudar. O de longe alegar dificuldades para concentrar-se na orao, experimentando sono e fadiga; o de perto, contudo, inquietar-se- pela soluo dos trabalhos e caminhar sem cansao, em constante viglia. O de longe respirar em estradas floridas,demorando-se na jornada quanto deseje; o de perto, porm, muita vez seguir comigo pelo atalho espinhoso.

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O de longe dar-se- pressa em possuir; o de perto, no entanto, encontrar o prazer de dar sem recompensa. O de longe somente encontra alegria na prosperidade material; o de perto descobre a divina lio do sofrimento. O de longe padecer muitos melindres; o de perto encher-se- de fortaleza para perdoar sempre e recomear o esforo do bem, quantas vezes se fizerem necessrias. O de longe no cooperar sem honras; o de perto servir com humildade, obscuro e feliz. O de longe adiar os seus testemunhos de f e amor perante o Pai; o de perto, entretanto, estar pronto a aceitar o martrio, em obedincia aos Celestes Desgnios, a qualquer momento. Aps longa pausa, fixou em Efraim os olhos doces e indagou : Aceitars, mesmo assim? O candidato, algo confundido, refletiu, refletiu e exclamou: Senhor, os teus ensinos me deslumbram!... Vou Casa de Deus agradecer ao Santo dos Santos e volto, dentro de uma hora, a fim de abraar-te o sublime apostolado, sob juramento!... Jesus aceitou-lhe o amplexo efusivo e ruidoso, despediu-se dele, sorrindo, mas Efraim, filho de Atad, nunca mais voltou.

O AMIGO CHAVES
Irmo X Logo aps a desencarnao de Belmiro Chaves, os companheiros do grupo efetuaram verdadeira consagrao memria dele. Sem dvida, fora excelente pai de famlia, generoso amigo e abnegado irmo. Desde o instante em que se aproximou do Espiritismo evanglico, convertera-se em vigilante sustentculo dos sofredores. No obstante a condio de alfaiate humilde e sem reservas materiais, conquistara a confiana e a amizade de todos. Integrava o quadro de mdiuns curadores da casa e, em razo disso, o seu afastamento trouxera incalculvel pesar. Retirava-se com ele vigorosa coluna do servio cristo. O louvvel colaborador, contudo, se era realmente bondoso e devotado Doutrina, no havia ainda logrado alcanar realizaes espirituais decisivas em si prprio. Precisaria esforar-se muitssimo para desenvolver com a amplitude desejvel as qualidades santificadoras que assinalam os pioneiros da elevao. Por haver estudado o Evangelho, durante alguns anos, na Terra, no se exonerara dos grandes e indiscutveis deveres referentes suprema edificao interior da alma para a vida eterna. Qual ocorre maioria dos desencarnados, em posio mais digna, Chaves necessitava intensificar os valores evolutivos e consolidar o aprendizado e a iniciao com Jesus, atravs de experincias e obrigaes novas. Os companheiros que ficaram na carne, todavia, deixavam perceber enorme desconhecimento quanto a semelhante imperativo da Natureza. Comeou o mal-entendido, desde o momento em que voltavam, acabrunhados e choroso, do cemitrio distante. Reuniram-se, em prece, pelo amigo prestimoso que os antecedera no tmulo. Mas, longe de se circunscreverem ao amor, ao reconhecimento e saudade, internaram-se pelo terreno da splica direta, como se Belmiro houvesse atingido a galeria dum semideus. Rogaram-lhe que os no abandonasse, que os atendesse nas necessidades e problemas da luta humana. Alguns dos irmos, menos avisados, enxertavam pedidos particulares na solicitao coletiva, agindo mentalmente, segundo auto-sugestes perniciosas. O colega desencarnado, apesar de enfraquecido, no natural abatimento de grande transio, achava-se presente, ouvindo as oraes, em companhia do venervel Benigno, um dos mentores espirituais do ncleo de servio em funo.

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Terminados os trabalhos, Belmiro sentia-se tocado nas fibras mais intimas. Aquela ternura dos companheiros sensibilizava-o. Nunca fizera idia do amor que lhe dedicavam. Como no esforar-se por eles e sacrificar-se, gostosamente, por todos? Mergulhado nessas reflexes, foi acordado por Benigno, que o notificou afetuosamente: - Amigo, chegado o tempo de tua renovao. Busquemos a Vida Maior, onde te aguardam outros dons iluminativos e novos ensinamentos. Chaves, porm, contemplou aquelas paredes singelas, detendo-se na paisagem interior to estreitamente unida ao seu corao, e antecipada saudade estrangulou-lhe a alma sensvel. - Benigno, amado benfeitor pediu, em pranto -, no me afastes daqui!... Gostaria de poder continuar ajudando aos amigos queridos, permanecendo nesta casa, a servio deles, amparando-os nas atividades edificantes de cada dia. Quem poder escutar o que ouvimos agora, sem prender-se ao justo reconhecimento? Todos confiam em mim, imperfeito servo embora. Se possvel, digna-te, devotado Instrutor, auxiliar-me para que eu prossiga beneficiando, de alguma sorte, os que ainda ficam... O mentor fixou uma expresso facial de surpresa, e, como quem modificava de atitude, falou, muito calmo: - Belmiro, creio que no sabes o que pedes; no entanto, no te posso violentar os sentimentos. A morte fsica, em qualquer circunstncia, deve ser interpretada como elemento transformador, que nos cabe aproveitar, intensificando o conhecimento de ns mesmos e a sublimao de nossas qualidades individuais, a fim de atendermos, com mais segurana, aos desgnios de Deus. Acredito que no meu convite coloquei toda a substancia de meu convite coloquei toda a substncia de meu pensamento amigo, mas, se pretendes demorar neste circulo, no tenho direito a qualquer objeo. Virs comigo para o trabalho de assistncia ao organismo espiritual e, logo que te refaas, satisfars aos prprios desejos. Belmiro mostrava-se contentssimo, longe de entender toda a extenso da advertncia preciosa. Vigorizado em grande instituio de auxilio, regressou, incontinenti, velha tenda de trabalho, embora continuasse sob a esclarecida orientao Belmiro. Iniciou-se, ento, para o ex-alfaiate, esmagadora tarefa. Porque Belmiro desencarnara, na posio de homem bondoso e honesto, a maioria dos companheiros disps-se a convert-lo em verdadeiro escravo, tomando-o para mediador de todas as solicitaes justas e injustas. Transformando no amigo Chaves, desde a primeira semana foi convocado pelas mais estranhas exigncias. Era procurado mentalmente para toda espcie de servio. Rogava-se-lhe a assistncia fraterna nas mais disparata das situaes. Era recordado insistentemente nas cozinhas, nos balces, nas salas de costura, nos trabalhos de enfermagem, nas lutas mais vulgares de cada dia. At a, porm, as suplicas eram razoveis e compreensveis. Mas Belmiro era tambm instado na esfera da insensatez. Exigiam-lhe a cooperao em assuntos de baixa classe e o trabalhador era obrigado a comparecer espiritualmente para lidar com o material menos digno das paixes desregradas. Alm disso, ainda era compelido a atender no campo de frivolidades inmeras. Criaturas ociosas chamavam-no para a corrigenda em crianas vadias, busca de objetos perdidos e obteno de noticias prematuras. O ex-alfaiate no conhecia descanso. Enquanto outras entidades se desligavam naturalmente dos afazeres, em pausas necessrias de repouso, era ele forado a contnua movimentao para atender a todos, porquanto o pensamento em splica, de quantos lhe recorriam ao nome, agia como forte rede mental, enlaando-o a caprichos e propsitos inferiores. Ao fim de seis meses, afirmava-se exausto. Impossvel continuar. Desanimado, dirigiu-se a Benigno, rogando aflitivamente.

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- Meu amigo, meu generoso amigo, compadece-te de meu pobre esprito, prisioneiro de sombras e dificuldades. No posso mais!... As solicitaes da preguia e da m f, as exigncias dos vcios e dos caprichos humano me atormentam o corao!... - No precisas prosseguir respondeu o benfeitor, sorridente -, providenciaremos nova situao para o teu urso fraternal. No julguei pudesses ir to longe na tarefa imprpria que abraaste. So poucos os trabalhadores que se encontram habilitados a ouvir todos os pedintes, com bondade e tolerncia, de maneira a satisfazlos pelo padro da vontade de Deus. Somente depois de longas e porfiadas experincias, aprendemos a beneficiar sem estabelecer algemas e a servir sem a vaidade de nos sentirmos em plano superior... E, enquanto Belmiro chorava de alegria, na expectativa de renovao e liberdade, Benigno concluiu: - Para colaborares exclusivamente junto s inteligncias encarnadas, no podes prescindir de adequada preparao. Tomarei as medidas justas, a teu respeito; entretanto, meu caro, no curso de outros problemas, jamais olvides que os nossos trabalhos no Planeta, por mais belos e proveitosos, pertencem a Jesus em primeira mo. Por menosprezares semelhante verdade, que se verifica grande atraso em eu evolutivo.

O DOENTE GRAVE
Irmo X Uma alma atormentada de Me, conduzida ao Cu, nas asas blandiciosas do sono, esbarrou ante as resplandecentes vises do Paraso. Um anjo solcito recebeu-a no prtico. Anjo amigo disse ela em voz splice , sou me na Terra e tenho dois filhos. Rogo para ambos as bnos de Deus, generosas e augustas. O mensageiro anotou as peties e, observando-lhe o desvelo fraternal, a mulher aflita acrescentou, ansiosamente : Venho at aqui pedir, em particular, por um deles que, desde muito tempo, se encontra gravemente enfermo, entre a morte e a vida. Todo o meu carinho, todos os recursos mdicos tm sido ineficazes. No posso tolerar, por mais tempo, as lgrimas dolorosas que me afligem o corao. Digne-se o Todo-Poderoso, por vosso intermdio, conceder-me a graa de v-la restitudo sade. O emissrio das Esferas Superiores pensou um instante e interrogou: Qual de teus dois filhos se encontra mais unido a Deus? Meu pobre filhinho doente respondeu a recm-chegada , pois que medita na grandeza do Pai Celeste, dia e noite. com o Seu nome que se submete aos remdios amargos e esperando no Senhor que v despontar cada aurora. No sofrimento que lhe desintegra as foras, dirige-se ao Cu com tamanho fervor que se lhe pressente, de maneira inequvoca, a ligao com o Pai Amoroso e Invisvel. E o outro? indagou o mensageiro divino. Esse esclareceu a pedinte, um tanto confundida, qual se lhe fora impossvel dissimular , um homem feliz nos negcios do mundo. Como favorecido da sorte, parece no sentir necessidade de procurar o socorro da Providncia Divina... Qual deles entende a sublime significao do trabalho? interpelou o emissrio novamente. O enfermo, atirado imobilidade, guarda profunda compreenso, com respeito s virtudes excelsas do esprito de servio. Refere-se, constantemente, aos bens do esforo e edifica quantos lhe ouvem a palavra, tocada de dolorosas experincias. E o outro? Talvez pelo gnero de vida a que se consagra deixou de ver as belezas da ao prpria.

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Dispondo de muitos servidores, descansa nos trabalhos alheios. No conhece o radioso convite da manh, porque se levanta do leito demasiado tarde, nos hotis de luxo, e permanece estranho s bnos da noite, de vez que o corpo, saciado em mesas opparas e extravagantes, no lhe confere oportunidade de sentir as sugestes santificadoras da Natureza. Qual deles percebe o imperativo de confraternizao com os homens, nossos irmos? tornou o mensageiro sorrindo, bondoso. O que est preso enfermidade angustiosa recebe os amigos de qualquer posio social, com indisfarvel reconhecimento. Recolhe as expresses de carinho com lgrimas de alegria a lhe saltarem dos olhos. Emociona-se com a menor gentileza de que objeto e parece deter, agora, um lao de amor forte e sincero, mesmo para com aqueles que, em outro tempo, lhe foram inimigos ou perseguidores. E o outro? Os favores do mundo comentou nobremente a palavra maternal isolamlhe a personalidade, a distncia dos jbilos domsticos, em rodas restritas e fantasiosas ou nas regies elegantes, onde rolem fortunas iguais dele. Assediado pelos empenhos do mundo social, cujas idias se modificam feio do vento, nunca encontra tempo necessrio para sondar os sentimentos afetivos dos companheiros que o Cu lhe enviou senda comum. O anjo atento passou a refletir, com grande interesse, e argiu, de novo: Para qual deles rogas a bno de Deus, em particular? Em favor do pobrezinho que agoniza no leito informou a ternura materna. O enviado da Providncia fixou-a com extrema bondade e concluiu, com sabedoria : Volta Terra e reconsidera as atitudes do teu carinho! O enfermo do corpo vai muito bem; j entende a necessidade de unio com o Divino Pai e o que distingue, em verdade, os homens uns dos outros, o grau de suas relaes com a vida mais alta. Renova, pois, os votos de tuas preces ardentes, porque o doente grave o outro.

O EMPRSTIMO
Irmo X

Rosalino Perneta alcanara os crculos da morte, em falncia integral. Extrema bancarrota. Perdera todas as ricas possibilidades que o Senhor lhe colocara nas mos. Estava sozinho, sob o ltego do remorso e do sofrimento. Por anos longos viveu assim o desventurado, chorando os dias perdidos e implorando a concesso de oportunidades novas. Os lustros sucediam-se uns aos outros, quando Siznio, velho amigo espiritual, veio ao encontro dele, fazendo-se-lhe visvel. Rosalino caiu-lhe aos ps, em soluos. - Meu abenoado amigo clamou em lagrimas -, por que tamanha desdita? Vivo num inferno de sombras e padecimentos incrveis. Onde est Deus que se no compadece de minha miserabilidade? Siznio contemplou-o, paternalmente, e observou: - No, Perneta. No te lastimes de semelhante modo. Antes de tudo, recorda os prprios erro e lava o corao nas guas do arrependimento. No atendeste aos deveres humanos, no cultivaste o campo da espiritualidade enobrecida, mergulhaste a alma em verdadeiro banho de lodo. Que fazer, agora, seno suportar a reparao com pacincia? Tem confiana e solidifica os bons propsitos.

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O infeliz tentou enxugar o pranto copioso e, depois de outras consideraes, alusivas ao passado, interrompidas pelas advertncias e frases consoladoras do amigo espiritual, Rosalino terminou: - Ah! Se eu pudesse voltar!... se eu pudesse renascer!... E, fixando no benfeitor o olhar dorido, acentuava: - Siznio, meu grande irmo, no poderias obter-me a oportunidade nova? Auxilia-me, por piedade... Intensamente comovido, o interlocutor prometeu ajuda-lo no que estivesse ao seu alcance. E, com efeito, em breve Siznio regressou sombria furna, trazendo esperanas novas. Rosalino recebeu-o, radiante. - Perneta disse o amigo generoso -, sabes que o aval ato grave para quem lhe assume a responsabilidade. - Sei, sim respondeu o misero. E o benfeitor prosseguiu: - No ignoras tambm que, por enquanto, no tens direito a reclamao alguma. - Reconheo. - Desconsideraste as oportunidades divinas, menosprezaste a famlia, o trabalho, o corpo fsico... - Tudo verdade gemeu o infeliz. - Pois bem continuou a entidade amiga -, no encontrei nenhuma expresso valiosa em tua existncia ultima, na qual me pudesse basear, a fim de pedir alguma coisa em teu nome. Em razo disso, no somente reforcei tuas suplicas, como tambm solicitei um emprstimo para a tua experincia nova. H na terra grande movimento de restaurao do Evangelho, renovando esperana e redimindo coraes. Ters nele humilde e valiosa posio de trabalhador e ensinars, no plano dos encarnados o caminho justo aos necessitados da esfera visvel e invisvel. Entretanto, meu caro, o servio no ser fcil, porque no se resumir a questo de palavras. Sers constrangido a viver o ensinamento em ti mesmo, no atenderas aos caprichos prprios, no procuraras o contentamento da iluso, mas sim, atenderas a tudo o que representa interesse de Jesus, no circulo das criaturas. Deves muito aos homens e encontraras no emprstimo a que me refiro os recursos indispensveis ao pagamento. Rosalino ouvia feliz. - Recomendo, com insistncia acentuou Siznio, criterioso -, no esqueas a tua condio de devedor. O lar, o carinho dos teus, a beno materna, a sade fsica, o ambiente de trabalho, o po cotidiano, o campo de testemunho cristo e todas as demais possibilidades constituiro o precioso deposito do Senhor em carter experimental s tuas mos, porque no dispes ainda do justo merecimento. Recorda que vais movimentar um patrimnio que te no pertence por direito e que recebers, por bondade de Jesus, semelhante concesso a titulo precrio. V como te comportas!... Prometeu Rosalino fiel observncia ao compromisso. Fez clculos, exps o que pensava do futuro e at marcou o tempo de materializar no mundo as promessas que formulava entusiasta, com o grande otimismo do devedor, fonte de recursos novos. Siznio mobilizou as medidas necessrias e o amigo teve a felicidade de renascer junto de pais cristos que, desde o bero, lhe forneceram sublimes noticias do Cristo. Perneta, no entanto, nas primeiras recapitulaes, demonstrou a maior teimosia e a antiga m-vontade. No valiam lies de Jesus no Evangelho, conselhos paternais e sugestes superiores e indiretas de Siznio que o acompanhava, solicito, do plano espiritual. Apesar

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de advertido, assistido e guiado, Perneta no queria saber de problemas fundamentais do destino. Apossara-se novamente da vida terrestre, como o fauno sequioso de prazer na floresta das emoes planetrias. Convidado ao servio de espiritualizao, no respondeu chamada, alegando que os pais cometiam a loucura de se devotarem ao bem dos outros. Dizia-se incompreendido, inadaptado e, se algum o compelia a raciocnios mais lgicos, reportava-se escassez de tempo e falta de oportunidade. Voltou vagarosamente aos mesmos erros criminosos de outra poca. Casouse, foi esposo e pai, mas nunca se rendeu, de fato, s obrigaes do lar, junto da esposa e dos filhos. Borboleteava procura de sensaes que lhe saciassem a vaidade. Quando alguma voz amiga se referia espiritualidade, esquivava-se ao assunto, apressado. No pretendia cogitar de assuntos referentes religio, morte, ao outro mundo dizia, enftico e orgulhoso. Siznio, vigilante, desvelara-se no sentido de cham-lo aos compromissos assumidos; no entanto, to grandes faltas perpetrara Rosalino, que, ao atingir ele os quarenta e cinco anos, outros amigos espirituais da famlia que o recebera, generosamente, comearam a reclamar providencias ativas. Em vo se movimentou o avalista, no propsito de acord-lo para as realidades essenciais. Perneta, porm, no respondia satisfatoriamente. Declarava-se muito bem, desenvolvendo embora a longa serie de disparates. A experincia, todavia, chegava ao fim. Em virtude da rebeldia e da ingratido de Rosalino, os superiores espirituais intimaram Siznio a retirar o emprstimo concedido. No obstante a amargura, o velho amigo foi obrigado a obedecer. O avalista iniciou o trabalho, alimentando, ainda, a esperana de que o companheiro despertasse. Operou devagarinho, ansioso de observar-lhe alguma reao benfica, mas o desventurado no sabia revoltar-se e ferir. Primeiramente, a esposa de Perneta foi chamada vida espiritual; em seguida, os filhinhos separaram-se de sua companhia. A casa em que se lhe situara o ninho domestico foi a leilo paa pagamento de vultosas dividas. Perdeu, mais tarde, o emprego e a considerao dos amigos. Os bens emprestados foram sendo recolhidos por Siznio lentamente. Rosalino, porm, no mostrava qualquer sinal de renovao. Foi irredutvel na maldade, na ingratido, na blasfmia. Por fim, o avalista retirou-lhe a ultima concesso, que era a sade fsica. No leito humilde de hospital, reconsiderou Perneta a situao, refletiu com mais clareza nas bnos de Deus e meditou na eternidade, desejando voltar no tempo, mas ... era tarde. No valeram rogativas e prantos. Em manh muito fria, absolutamente isolado de todos, apartou-se do corpo de carne, premido pelas exigncias da morte. Recomeou para ele, ento, o angustioso caminho. Recordou o emprstimo, a dedicao do benfeitor, os compromissos anteriores, a bondade que o cercara em todos os instante, no transcurso de sua experincia na terra. Implorou a presena da esposa, nas densas trevas de que se rodeava, mas o silencio inaltervel era a nica resposta s suas suplicas. No obstante envergonhado, rogou a visita de Siznio, mas o benfeitor, agora, parecia inacessvel. Desdobraram-se muitos anos, quando, um dia, o amigo dedicado se fez visvel, novamente.

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- Siznio! Siznio! gritou Perneta, em lagrimas dolorosas ajuda-me! Compadece-te de mim! Estende-me as tuas mos, nobre amigo! Perdoa-me e atendeme! E, antes que o velho companheiro respondesse, desfiou o rosrio das justificativas, das reclamaes, dos remorsos e desculpas. Quando terminou, em soluos, o protetor fixou nele o olhar muito lcido e asseverou: Por enquanto, Rosalino, ainda no paguei todas as conseqncias do emprstimo que te foi concedido e do qual fui espontaneamente avalista. Tuas lagrimas, agora, no me sensibilizam to fortemente o corao. Ofereci-te o suor que salva, mas preferiste o pranto que lamenta. Pede, pois, ao Senhor que te renove a esperana, porque, para voltar ao emprstimo contrado, muito tarde!...

O HOMEM QUE MATAVA O TEMPO

Irmo X Aquelas respostas de Anselmo Figueiredo eram invariveis. Convocado f religiosa, o rapaz se desviava de qualquer considerao mais grave relativamente vida. Filhos de pais devotados ao Espiritismo cristo, apesar da assistncia carinhosa do genitor e dos comoventes apelos maternais, Anselmo afirmava sempre no haver atingido ocasio adequada. No seu parecer, o pensamento religioso quadrava to-somente a pessoas avanadas em idade. Entendia que era preciso desperdiar a mocidade, gastar energias, estontear-se no prazer e, depois, quando chegasse a perspectiva da morte do corpo, resolveria os problemas da f. Considerava indispensvel aproveitar a sade, para atender a caprichos inferiores. No permanecia na Terra? Que fazia a maior parte dos homens? Atendiam a desejos, atravs de comidas e bebidas, com os jogos e prazeres do tempo. Falava-lhe o pai amoroso, de quando em quando: Anselmo, j no s mais uma criana frgil. Creio que deves refletir maduramente quanto ao nosso destino eterno. Ora, meu pai replicava contrafeito , l vem o senhor com as histrias de religio. Tenha pacincia, no lhe pedi conselhos. Quando tiver sua idade, talvez pense nisto. Este mundo bastante miservel para que se no aproveitem os dias to curtos da mocidade. E, depois de gesto irritante, arrematava: necessrio matar o tempo. De outras vezes, comparecia a generosa mezinha no concerto: Meu filho, meu filho, repara que estamos na Terra, de passagem somente. Vamos aprender as lies da f. Jesus espera-nos sempre com o perdo aos nossos erros. Anselmo, meu querido, porque no freqentas conosco a escola de iluminao espiritual? Seria isto prazer to grande para tua velha me!... Encontraramos juntos a fonte das guas eternas... O moo esboava um sorriso irnico, explicando-se: Mame, no sou eu criminoso, nem desviado. Creio sinceramente na existncia de Deus; mas que quer a senhora? Estou jovem, preciso viver a nica ocasio de alegrias na Terra. A senhora e papai estimam os estudos evanglicos, enquanto que eu dou preferncia aos cassinos. Que fazer? No temos culpa, no que concerne s diferenas de predilees. Alm disso, como no pode deixar de reconhecer, o perodo aproveitvel da existncia muito enfadonho. necessrio matar o tempo, mame! A pobre matrona suspirava triste e a luta continuava.

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Bancrio, com remunerao excelente, Anselmo dissipava os vencimentos entre o jogo e os prazeres alcolicos, comprometendo-se, por vezes, em vultosos emprstimos que o genitor era compelido a resgatar com sacrifcios. Se faltava dinheiro para as extravagncias, flagelava o corao materno com observaes ingratas. E, se os amigos da casa, em visita famlia, recordavam ao imprevidente a soluo dos problemas da f, respondia irredutvel: Que desejam vocs? Observo-lhes o esforo, mas no estimo as tendncias religiosas. Admito que semelhantes impulsos chegam com a idade avanada, ou com a molstia imprevista. Em s conscincia, coisa alguma exige de mim a manifestao religiosa propriamente dita. No sou velho, nem sou enfermo. Conseqentemente, minha conduta outra. O homem normal e tranqilo sabe matar o tempo. o que fao sem perturbar a cabea. Aps fitar a reduzida assemblia de amigos, como se enfrentasse multides do mundo, de olhar dominador, Anselmo dirigiu-se ironicamente para uma velhinha simptica, exclamando: Que me diz a senhora, Dona Romualda? Acaso, no se aproximou do Espiritismo, em virtude de suas velhas clicas? Teria pensado em religio antes disto? A anci humilde replicava, bondosa: Ah! sim, Anselmo, talvez tenhas razo. E o senhor, seu Manuel dirigia-se o moo, atrevidamente, a um negociante idoso , teria buscado o Espiritismo, se no lhe aparecessem as varizes e o reumatismo? O interpelado, entretanto, que no tinha a pacincia de Dona Romualda, respondia firme: Mas, meu amigo, o caso de abenoar as enfermidades. Se que est esperando por elas a fim de renovar atitudes mentais, formulo votos para que a Providncia Divina o atenda breve. O rapaz esboava gesto de aborrecimento e dava-se pressa em sair para a rua, murmurando entre os dentes: Estou muito distante de tais perturbaes e, at que venha ocasio apropriada, matemos o tempo. De nada valiam observaes dos genitores, conselhos amigos, convites fraternais. A qualquer aborrecimento comum, desdobrava-se Anselmo em palavras blasfematrias. Se advertido, mostrava enorme fecundidade por evitar raciocnios nobres, declarando-se em poca inoportuna a qualquer cogitao de natureza espiritual. O bilhar, o pano verde, as aventuras do desejo menos digno lhe empolgavam a mente. Convidado inmeras vezes pela bondade divina a traar diretrizes superiores, com ao destino sagrado, Anselmo Figueiredo fugira a todas as oportunidades de iluminao ntima. Preferira as sombras espessas da ignorncia a qualquer pequenino servio de auto-educao. Sua ficha individual na Terra estava cheia de anotaes inferiores: ociosidade, libertinagem, negao de atividades teis. A qualquer interpelao carinhosa, vinha baila o velho estribilho: no havia atingido o tempo prprio, sentia-se distante da realizao espiritual, aceitava as verdades eternas; entretanto, declarava-se sem a madureza necessria ao trabalho da prpria edificao. E assim, o filho do casal Figueiredo atingiu os quarenta e oito anos, sempre se sentindo demasiadamente jovem para aproximar-se do conhecimento divino. Vivera moda de borboleta distrada, sumamente interessado em matar o tempo. Contudo, a morte no podia esperar por Anselmo, como os amigos do mundo, e chegou o dia em que o imprevidente no conseguiu abrir as plpebras do corpo, ingressando em trevas densas, que lhe pareciam infinitas. Percebeu sem dificuldade que no mais participava do quadro terrestre. Sentia-se de posse dos olhos, mas figuravamse-lhe agora duas lmpadas mortas. Chorou, pediu, praguejou. No mais entes amorosos a convid-lo para o banquete do amor. No mais a ternura maternal. Todavia, quando o silncio absoluto no lhe balsamizava as dilaceraes da mente em febre, ouvia gargalhadas irnicas, indagaes maliciosas e ditos perversos. Nada valiam lgrimas e

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rogativas. Semelhava-se a um cego perdido em regio ignorada, sem famlia, sem ningum. Nunca pde retomar o caminho de casa, ansioso por ouvir agora a palavra dos pais, a observao dos amigos carinhosos. Anos passaram sobre anos, sem que o arrependido pudesse contar o tempo de amarguras. Houve, porm, um dia em que, aps angustiosa prece, entre lgrimas, se fez claridade sbita em sua longa noite. O penitente ajoelhou-se, deslumbrado. Algum lhe visitava a caverna escura. De repente, na doce luz que se formara em torno, apareceulhe a amada genitora a fit-lo, com extrema doura. Me! minha me! bradou o infeliz socorre-me por piedade!... Anselmo, em pranto, tentou alcanar a figura luminosa que o contemplava entristecida, mas debalde. A senhora Figueiredo, no obstante se fazer visvel, parecia distante. O desventurado procurou correr para atingi-la, ansioso por se retirar das trevas para sempre. A mezinha devotada, contudo, alou a destra compassiva e falou emocionada: intil, por enquanto, meu filho! Estamos separados pelo abismo que cavaste com as prprias mos. H mais de dez anos aguardava ansiosamente este encontro; mas, em que estado lastimvel te vejo, filho meu!... Querida me! clamou o mendigo de luz , por que me esqueceu o Senhor do Universo? Abandonado de todos, sou um fantasma de dor, sem o auxlio de ningum. Por que tamanho padecimento? Por qu? Enquanto o desditoso arquejava em soluos convulsivos, a genitora esclareceu, triste: Deus nunca te esqueceu, foste tu que lhe esqueceste as bnos no caminho do mundo. Cuidaste apenas de matar o tempo e o teu tempo agora permanece morto. Trabalha para ressuscit-lo, meu filho, procurando obter nova oportunidade de servio, perante a bondade do Senhor. As lutas do corao desfazem as trevas que rodeiam a alma. No esqueas a longa estrada que ainda tens a percorrer... E, antes que Alselmo pudesse formular novas interpelaes, a luz espiritual apagou-se devagarinho, voltando a paisagem de sombras, a fim de que o imprudente do passado conseguisse acender a luz da prpria alma, com vistas ao porvir.

O PROGRAMA DO SENHOR
Irmo X A frente da turba faminta, Jesus multiplicou os pes e os peixes, atendendo necessidade dos circunstantes. O fenmeno maravilhara. O povo jazia entre o xtase e o jbilo intraduzveis. Fora quinhoado por um sinal do Cu, maior que os de Moiss e Josu. Frmito de admirao e assombro dominava a massa compacta. Relacionavam-se, ali, pessoas procedentes das regies mais diversas. Alm dos peregrinos, em grande nmero, que se adensavam habitualmente em torno do Senhor, buscando consolao e cura, mercadores da Idumia, negociantes da Sria, soldados romanos e cameleiros do deserto ali se congregavam em multido, na qual se destacavam as exclamaes das mulheres e o choro das criancinhas. O povo, convenientemente sentado na relva, recebia, com interjeies gratulatrias, o saboroso po que resultara do milagre sublime. gua pura em grandes bilhas era servida, aps o substancioso repasto, pelas mos robustas e felizes dos apstolos. E Jesus, aps renovar as promessas do Reino de Deus, de semblante melanclico e sereno contemplava os seguidores, da eminncia do monte.

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Semelhava-se, realmente, a um prncipe, materializado, de sbito, na Terra, pela suavidade que lhe transparecia da fronte excelsa, tocada pelo vento que soprava, de leve... Expresses de jbilo eram ouvidas, aqui e ali. No fornecera Ele provas de inexcedvel poder? no era o maior de todos os profetas? no seria o libertador da raa escolhida? Recolhiam os discpulos a sobra abundante do inesperado banquete, quando Malebel, espadado assessor da Justia em Jerusalm, acercou-se do Mestre e clamou para a multido haver encontrado o restaurador de Israel. Esclareceu que conviria receber-lhe as determinaes, desde aquela hora inesquecvel, e os ouvintes reergueram-se, pressa, engrossando fileiras, ao redor do Messias Nazareno. Jesus, em silncio, esperou que algum lhe endereasse a palavra e, efetivamente, Malebel no se fez rogado. Senhor indagou, exultante , s, em verdade, o arauto do novo Reino? Sim respondeu o Cristo, sem, titubear. Em que alicerces ser estabelecida a nova ordem? prosseguiu o oficial do Sindrio, dilatando o dilogo. Em obrigaes de trabalho para todos. O interlocutor esfregou o sobrecenho com a mo direita, evidentemente inquieto, e continuou: Instituir-se-, porm, uma organizao hierrquica? Como no? acentuou o Mestre, sorrindo. Qual a funo dos melhores? Melhorar os piores. E a ocupao dos mais inteligentes? Instruir os ignorantes. Senhor, e os bons? Que faro os homens bons, dentro do novo sistema? Ajudaro aos maus, fim de que estes se faam igualmente bons. E o encargo dos ricos? Amparar os mais pobres para que tambm se enriqueam de recursos e conhecimentos. Mestre tornou Malebel, desapontado , quem ditar semelhantes normas? O amor pelo sacrifcio, que florescer em obras de paz no caminho de todos. E quem fiscalizar o funcionamento do novo regime? A compreenso da responsabilidade em cada um de ns. Senhor, como tudo isto estranho! considerou o novio, alarmado desejars dizer que o Reino diferente prescindir de palcios, exrcitos, prises, impostos e castigos? Sim aclarou Jesus, abertamente , dispensar tudo isso e reclamar o esprito de renncia, de servio, de humildade, de pacincia, de fraternidade, de sinceridade e, sobretudo, do amor de que somos credores, uns para com os outros, e a nossa vitria permanecer muito mais na ao incessante do bem com o desprendimento da posse, na esfera de cada um, que nos prprios fundamentos da Justia, at agora conhecidos no mundo. Nesse instante, justamente quando os doentes e os aleijados, os pobres e os aflitos desciam da colina tomados de intenso jbilo, Malebel, o destacado funcionrio de Jerusalm, exibindo terrvel mscara de sarcasmo na fisionomia dantes respeitosa, voltou as costas ao Senhor, e, acompanhado por algumas centenas de pessoas bem situadas na vida, deu-se pressa em retirar-se, proferindo frases de insulto e zombaria... O milagre dos pes fora rapidamente esquecido, dando a entender que a memria funciona dificilmente nos estmagos cheios, e, se Jesus no quis perder o contacto com a multido, naquela hora clebre, foi obrigado a descer tambm.

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O QUINHO DO DISCPULO
Irmo X Cercado de potncias anglicas, o Mestre dos mestres recebia a longa fileira de almas necessitadas, a chegarem da Terra, trazidas pelas asas veludosas do sono. Rogativas particulares sucediam-se ininterruptas. E o Divino Dispensador as acolhia afavelmente. Para as solicitaes mais disparatadas, oferecia a ternura do benfeitor e o sorriso do sbio. Jovens e velhos, adultos e crianas eram admitidos Augusta Presena, um a um, expando cada qual sua necessidade e sua esperana. Senhor implorava carinhosa me, de olhos splices , meus filhos aguardam-te a complacncia vigilante! E prosseguia, aflita, enumerando intrincados problemas domsticos, destacando projetos para o futuro, na experincia carnal. O Mestre ouviu e recomendou aos cooperadores atendessem a splica, na primeira oportunidade. Seguiu-se-lhe linda jovem que rogou, ansiosa: Oh! Jesus, atende-me! socorre meu noivo que sucumbe... Livra-o da morte, por piedade! sem ele, no viverei!... O Benfeitor Divino ouviu, atento, e ordenou que os emissrios restitussem o dom da sade fsica ao doente grave. Logo aps, entrou velho e simptico lavrador, de gestos confiantes, que se prosternou, suplicando : Doador da Vida, abenoa meu campo! Peo-te! Amo profundamente a terra que me confiaste. R celeiro do meu po, recreio de meus olhos, esperana de minha velhice!... O Pastor Divino sorriu para ele, abenoou-o, afetuosamente, e determinou aos auxiliares santificassem o ritmo das estaes sobre o campo daquele trabalhador devotado, para que ali houvesse flores e frutos abundantes. Em seguida, cavalheiro respeitvel penetrou o recinto de luz, evidenciando nobre posio intelectual, e solicitou, reverente: Protetor dos Necessitados, o ideal de realizar algo de til na Terra inflama-me o esprito... D-me possibilidades materiais, concede-me a temporria mordomia de teus infinitos bens! Quero combater o pauperismo, a fome, a nudez, entre os homens encarnados... Auxilia-me por compaixo! O Embaixador do Sumo Bem contemplou-o, satisfeito, aquiesceu com palavras de estmulo e designou adjuntos para a articulao de providncias, quanto satisfao do pedido. Minutos depois, entrou um filsofo que implorou: Sbio dos sbios, d-me inspirao para renovar a cultura terrestre!... O Cristo aprovou a petio, concedendo-lhe vasto sqito de instrutores. E a legio dos suplicantes prosseguia sempre, movimentada e feliz, valendo-se da visita providencial do Celeste Benfeitor s sombrias fronteiras da carne. Jesus atendia sempre, ministrando incentivos e alegrias, graas e consolaes, determinando medidas aos assessores diretos. Em dado instante, porm, o crculo foi penetrado por um homem diferente. Seu olhar lcido falava de profunda sede interior, seus gestos respeitosos traduziam confiana e venerao imensas. Ajoelhou-se, humilde, estendeu os braos para o Emissrio do Eterno Pai e, ao contrrio de quantos lhe haviam precedido na splica, explicou-se com simplicidade : Senhor, eu sei que sempre ds, conforme nossos rogos. Ante a estupefao geral, continuou :

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 H quase vinte sculos, ensinaste-nos que o homem achar o que procura e receber o que pede... O Divino Orientador ouvia, comovido, enquanto os demais seguiam a cena com admirao. O visitante reverente deixou cair lgrimas sinceras e prosseguiu : Vezes inmeras, tenho lidado com o desejo e a posse, com a esperana e a realizao, nos crculos transitrios da existncia carnal. Estou pronto para cumprir-te os desgnios superiores, seja onde for, quando e como quiseres, mas, se permites, rogo-te luz divina do teu corao para o meu corao, paz, alegria e vigor imortais de tua alma para minhalma!... Quero seguir-te, enfim!... Com doura admirvel, o Mestre tocou-lhe a fronte e indagou : Queres ser meu discpulo? Sim! respondeu o aspirante da luz. Calou-se o Cristo. Verificando-se intervalo mais longo, e considerando que todos os pedintes haviam recebido gratificaes e jbilos imediatos, o aprendiz perguntou: Que me reservas, Senhor? O Doador das Bnos contemplou-o com ternura e informou : Volta ao campo de teus deveres. Entender-me-ei contigo diretamente. E depois de um silncio, que ningum ousou interromper, o Mestre concluiu: Reservar-te-ei a lio.

O SEMEADOR INCOMPLETO
Irmo X

Conta-se que existiu um cristo inteligente e sincero, de convices forte e maneiras francas, que, onde estivesse, atento s letras evanglicas, no deixava de semear a palavra do Senhor. Excelente conversador, ocupava a tribuna com xito invarivel. As imagens felizes fluam-lhe dos lbios quais arabescos maravilhosos de som. Ensinava sempre, conduzia com lgica, aconselhava com acerto, espalhava tesouros verbais. No entanto, reconhecia-se incompreendido de toda gente. Em verdade, no fundo, exaltava o amor; todavia, acima de tudo, queria ser amado. Salientava os benefcios da cooperao; contudo, estimava a colaborao alheia, sentindo-se diminudo quando as situaes lhe reclamavam concurso fraterno. Sorria, contente, ao receber o titulo de orientador; entretanto, dificilmente sabia utilizar o titulo de irmo. Habituara-se, por isso, ao patriarcado absorvente criado pelos homens na imitao do patriarcado libertador de Deus. Com a passagem do tempo, todavia, suas palavras perderam o brilho. Faltava-lhe a claridade interior que somente a integrao com Jesus pode proporcionar. Servo caprichoso e rgido, insulou-se no estudo das letras sagradas e buscou situar-se nos smbolos da Boa Nova, descobrindo para ele mesmo a posio do semeador incompreendido. As estaes correram sucessivas e a luz de cada dia encontrou-o sempre sozinho e distante... Dizia-se enfastiado das criaturas. Semeara entre elas, afirmava triste, as melhores noes da vida, recebendo, em troca, a ingratido e o abandono. Sentia-se ausente de sua poca, desajustado entre os companheiros e descrente do mundo. E porque no desejava contrariar a si mesmo, retirara-se das atividades sociais, a fim de aguardar a morte. Efetivamente, o anjo libertador, decorrido algum tempo, veio subtra-lo ao corpo fsico.

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Estranho, agora, durante muitos anos. Mantinha-se apagada a lmpada de seu corao. No possua suficiente luz para identificar os caminhos novos ou para ser visto pelos emissrios celestes. O inteligente instrutor, por fim, valeu-se da prece. Afinal, fora sincero em seus pontos de vista e leal a si prprio. E tanto movimentou os recursos da orao que o Senhor, ouvindo-lhe as suplicas bem urdidas, desceu em pessoa aos crculos penumbrosos. Sentindo-se agraciado, o infeliz alinhou frases preciosas que Jesus anotava em silencio. Depois de longa exposio verbal do aprendiz, perguntou o Mestre, amvel: - Que misso desempenhaste entre os homens? O interpelado fixou o gesto de quem sofre o golpe da injustia e esclareceu: - Senhor, minha tarefa foi semelhante daquele semeador de tua parbola. Gastei varias dezenas de anos, espalhando tuas lies na Terra. No entanto, no fui bem-sucedido no ministrio. As sementes que espargi a mancheias sempre caram em terra sfara. Quando no eram eliminadas pelas pedras do orgulho, apareciam monstros da vaidade, destruindo-as, surgiam espinhos da insensatez sufocando-as, crescia o lodo do mal, anulando-me o servio. Nunca fugi ao esforo de oferecer teus ensinamentos com abundncia. Atirei-os aos quatro cantos do mundo, atravs da tribuna privada ou da praa livre. Todavia, meu salrio tem sido o pessimismo e a derrota... Jesus fitava-o, condodo. E porque os lbios divinos nada respondessem, o aprendiz acentuou: - Portanto, imperioso reconhecer que te observei as advertncias... Fui sincero contigo e fiel a mim mesmo... Verificando-se novo intervalo, disse o Senhor com imperturbvel serenidade: - Se atiraste tantas semente a esmo, que fazias do solo? Acreditas que o Supremo Criador conferiu eternidade ao pntano e ao espinheiro? Que dizer do lavrador que planta desordenadamente, que no retira as pedras do campo, nem socorre o brejo infeliz? fcil espalhar sementes porque os principais sublimes da vida procedem originariamente da Providencia Divina. A preparao do solo, porm, exige cooperao direta do servo disposto a contribuir com o prprio suor. Que fizeste em favor dos coraes que converteste em terra de tua semeadura? Esperavas, acaso que o logo lodacento te procurasse as mos para ser drenado, que as pedras te rogassem remoo, que os carrascais te pedissem corrigenda? Permaneceria a sementeira fora do plano educativo estabelecido pelo Pai Eterno para o Universo inteiro? Ante nova pausa que se fizera, o crente, desapontado, objetou: - Contudo, tua parbola no se refere aos nossos deveres para com o solo... - Oh! tornou Jesus, complacente estar o mestre obrigado a resolver os problemas dos discpulos? No me reportei a Vinha do Mundo, charrua do esforo, ao trigo da verdade e ao joio da mentira? No expliquei que o maior no Reino dos Cus ser sempre aquele que se transformou em servo de todos? No comentei, muitas vezes, as necessidades do servio? O ex-instrutor silenciou em pranto convulso. O Senhor, todavia, afagou-lhe pacientemente a fronte e recomendou: - Volta, meu amigo, ao campo do trabalho terrestre e no te esqueas do solo, antes de semear. Cada corao respira em clima diferente. Enquanto muitos permanecem na zona fria da ignorncia outros se demoram na esfera trrida das paixes desvairadas. Volta e vive com eles, amparando a cada um, segundo as suas necessidades. Aduba a sementeira do bem, de conformidade com as exigncias de cada regio. Esse ministrio abenoado reclama renuncia e sacrifcio. Atendendo aos outros, ajustars a ti mesmo. Por enquanto, s apenas o semeador incompleto. Espargiste as sementes, mas no consultaste as necessidade de cho. Cada gleba tem as suas dificuldades, os seus problemas e percalos diversos. Vai e, antes de tudo, distribu o adubo da fraternidade e do entendimento.

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Nesse instante, o ex-pregador da verdade sentiu-se impelido por vento forte. A lei do renascimento arrebatava-o s esferas mais baixas, onde, novamente internado na carne, trabalharia, no para ser compreendido, mas para compreender.

O TEMPO URGE
Irmo X Quando o Senhor determinou que algumas das Virtudes Celestes viessem ao mundo, trazendo Felicidade para as criaturas, a F acercou-se do Homem, antes das demais, e disse-lhe compassiva: - O Poder Superior governa-nos o destino. Confia na Providencia do Pai Misericordioso e aprende a contemplar mais longe... O Homem sorriu e replicou: - O tempo urge. Viverei seguro na maquina de ganhar e guardar facilmente. No aceito outras deliberaes que no sejam minhas. Veio a Humildade e pediu: - Meu filho, no te vanglories do que possuis, porque Deus concede os recursos no momento preciso e retoma-os, quando julga oportuno. S simples para contentar a ti mesmo. - O tempo urge exclamou o Homem, sarcstico -, e se o minuto meu, que me importa a eternidade? Gozarei o dia, segundo meus desejos. No tenho necessidade de submeter-me para ser feliz. Chegou a Bondade e suplicou: - Ajuda no caminho para que outros te beneficiem. Nem todos os instantes pertencem primavera. S compreensivo e generoso! O rico pede cooperao fraternal, a fim de que o fortuna o no enceguea; e o pobre reclama concurso, para que a escassez no o conduza ao desespero. - O tempo urge gritou o Homem e no posso deter-me em ninharias. Quem d, espalha; quem nega, concentra. Minha defesa aparece em primeiro lugar. Surgiu a Paz e implorou: - Amigo, esquece o mal e glorifica o bem. No entronizes a discrdia. Cede em favor dos necessitados. No te detenhas no egosmo voraz. - O tempo urge respondeu o Homem -, e se eu renunciar em beneficio alheio, que ser de mim? Cedendo, perderei. No guardo vocao para a derrota. Em seguida, compareceu a Pacincia e aconselhou: - Age com calma. No exijas serviais em toda parte, porque a tarefa de outros igualmente respeitvel. Socorre os semelhantes, conscientes das prprias necessidades espirituais. No esmagues as esperanas dos pequeninos e atende justia onde estiveres. - O tempo urge repetiu o homem irnico e as horas correm excessivamente apressadas para que me entregue a problemas de tolerncia. Fixando direitos alheios, no perceberei os que me dizem respeito. Logo aps, abeirou-se dele a Compaixo, implorando: - Irmo, apieda-te dos fracos!... O interpelado no lhe permitiu continuar. O tempo urge bradou e a questo dos pusilnimes no me atinge. Sou forte e nada possuo de comum com os inteis e inbeis. A Caridade apareceu e apelou: - Meu amigo, perdoa e ajuda para que a tranqilidade more contigo. Tudo passa na carne. A eternidade reside em teu corao. Por que no te amoldares lei do amor, a beneficio da prpria iluminao? O Homem, porm, redargiu, entediado:

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- O tempo urge! Deixem-me! Conheo o caminho e venerei por mim. Quem perdoa, opera contra a dignidade pessoal e quem muito ampara desampara-se. Ento, reconhecendo o Senhor que o Homem estragava o tempo e consumia a vida, inutilmente, sem qualquer considerao para com as Virtudes salvadoras, envioulhe alguns dos seus poderes, de modo a cham-lo a juzo. Aproximou-se inicialmente a Dor. No lhe deu conselho algum. Privou-o do equilbrio orgnico e acamou-o. O homem modificou gesto e linguagem, suplicando: - O tempo urge. Logo aps, veio a verdade e apodrece-lhe o corpo. O homem rogou: - Piedade! Piedade! Salvem-me!... A verdade, contudo, limitou-se a dizer: - O tempo urge. Em seguida, veio a Morte. O homem reconheceu-a, apavorado, e ps-se a gritar: - Livrem-me do fim! No posso partir!... no estou preparado!... Socorro!... socorro!... A morte, no entanto, repetiu: - O tempo urge. E arrebatou-lhe a alma.

O TESTEMUNHO
Irmo X Um santo homem repousava, junto a velho poo, em Cesaria, quando se aproximaram dele alguns jovens aprendizes do Evangelho, rogando-lhe esclarecimentos sobre o testemunho a que se referem todos os orientadores da virtude crist, na preparao espiritual. O ancio fez um gesto de bno e falou sem prembulos : Um devotado judeu convertido Boa Nova resolveu transportar a palavra do Senhor para certa comunidade rural da antiga Fencia, onde residia, no intuito de guiar coraes amigos, das trevas para a luz. Inflamado de entusiasmo, saiu de Jerusalm para a nova ptria que adotara, aps recolher os ensinamentos do Messias, atravs dos apstolos, em ambiente familiar. Mente modificada e corao refeito, passou a ensinar as verdades novas, sem perder o calor da f, ante a gelada indiferena de velhos companheiros de luta. Ningum queria saber de perdoar inimigos ou auxili-los e muito menos de lanar mo dos prprios haveres, em favor da fraternidade e, por isto, o pobre doutrinador foi insultado e apedrejado em praa pblica. Decorrido longo tempo de esforo intil, deliberou transferir-se para aldeia prspera, situada s margens do Eufrates, onde contava com diversos amigos, e ps-se a caminho, sem vacilar. Seguia estrada fora, de pensamento voltado para o cu todo azul e ouro, agradecendo ao Mestre a bno das flores e das brisas que lhe adocicava a marcha, quando, a certa altura de zona pantanosa, surpreendeu ardiloso crocodilo que, sorrateiro e voraz, rastejava ao seu encontro. Compreendeu a extenso do perigo e tentou evit-lo.

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Recuou, instintivamente; todavia, dois temveis animais da mesma espcie buscavam atac-la pela retaguarda. Sabia que, no longe, existia pequena cabana a que poderia abrigar-se e deu-se pressa em alcan-la; atingindo-a, porm, reparou, surpreendido, que a choa fora incendiada por annimo delinqente. Procurou a margem de grande canal prximo, onde pequena ponte lhe proporcionaria passagem para outro lado da regio; entretanto, a ponte rstica fora arrebatada por inundaes recentes. H esse tempo, outros crocodilos se haviam agregado aos trs primeiros e o viajor, apavorado, no intuito de preservar-se, encaminhou-se para uma cova antiga no muito distante; contudo, ao abord-la, notou que enorme serpente lhe ocupava o fundo, apresentando-lhe agressiva cabea. Atordoado, dirigiu-se para duas rvores aparentemente vigorosas e tentou escapar, atravs de uma delas, mas, em poucos segundos, o vegetal tombou fragorosamente, restituindo-o ao cho; escalou a segunda e repetiu-se a experincia. As razes haviam sido destrudas por vermes invasores. Lembrou-se o convertido de certo montculo de pedras e, concluindo que algo devia possuir para defender-se convenientemente, correu a busc-lo; no entanto, somente encontrou sinais de trabalhadores que, sem dvida, as teriam transportado para alguma construo das adjacncias vido, buscou algum elemento para a defensiva natural; todavia, o terreno fora lavado por chuvas copiosas e no viu sequer a mais leve acha de lenha. Desacorooado, subiu pequena eminncia, com a inteno de despejar-se em algum vale, mas, alcanando o topo, descortinou simplesmente o abismo e compreendeu que o abismo significava a morte. Ento, aquele homem que tanto se torturara, fitou o cu, ajoelhou-se e, ante as feras que se aproximavam, clamou, confiante: Mestre, cumpram-se no escravo os desgnios do Senhor! Nesse ponto da experincia, o discpulo, espantado, lobrigou tnue neblina, da qual, numa reduzida frao de minuto, emergiu o prprio Jesus, radiante e belo, que lhe disse, bondoso: No temas! Estou aqui. A minha graa te basta. Forte ventania soprou, clere, e os ferozes surios recuaram assombrados. O narrador fez demorada pausa e concluiu : Todos os seguidores do Senhor encontraro adversrios na senda de purificao... Quanto mais adiantado o curso em que se encontram, maior o nmero de testemunhos e de lies, porque as dificuldades, obstculos, perseguies e incompreenses so sempre feras simblicas. H discpulos que encontram um crocodilo por ano, outros recebem um crocodilo mensal ou semanal e muitos existem que so defrontados por uma romaria de crocodilos de hora em hora, dependendo as experincias do avano levado a efeito... Nesses momentos preciosos e importantes, contudo, no vale qualquer recurso proteo das foras exteriores, porque, na escola divina da ascenso, cada aprendiz dever encontrar o socorro, a resposta ou a soluo, dentro de si mesmo. E antes que os jovens formulassem as novas indagaes que lhes assomavam boca, o velhinho ergueu-se, arrimou-se a humilde bordo, despediu--se e seguiu para a frente...

OBSESSO E DVIDA
Irmo X

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Quando surgiam casos de obsesso no grupo, recorria-se, imediatamente, a Sinfrnio Lacerda. Era ele, sem dvida, o companheiro ideal para a situao. Dotado de altas qualidades magnticas, sabia orientar como ningum. Tratava-se, efetivamente, dum amigo generoso e bem-intencionado. No regateava a colaborao fraterna aos doentes, nem se inclinava a preferncias individuais. Primava pela delicadeza e pela pontualidade onde fosse convidado a contribuir para o bem. Por sua clarividncia admirvel, aliada a firme disposio de servir, atingia as melhores realizaes. Especializara-se, por isso, na assistncia aos obsidiados, em que obtinha verdadeiros prodgios a lhe coroarem a dedicao. Sinfrnio, contudo, no obstante a inteireza de carter e a bondade ativa em determinados setores do servio, no se conduzia nas mesmas normas, diante dos desencarnados sofredores ou ignorantes. Dispensava aos mdiuns enfermos ou perseguidos o maior carinho, concentrando, porm, sobre as entidades em desequilbrio a mxima rispidez. maneira de grande nmero de doutrinadores, via nos obsidiados inocentes vtimas e, nos transviados invisveis, os verdugos de sempre. Em razo disso, tratava os Espritos infelizes, desapiedadamente. No raro, Jernimo, um de seus mentores espirituais, se lhe fazia visvel e recomendava: Meu amigo, no te afastes do entendimento necessrio. No vicies o olhar, no captulo das obsesses. Nem sempre o perseguido est isento de culpas. Os que exibem a carne doente podem ser grandes devedores. No desejo furtar-te ao esprito de caridade e servio aos semelhantes, mas devo esclarecer-te que no nos cabe olvidar a obrigao de repartir os recursos do auxlio com as vtimas e os algozes, em pores iguais. Por vezes, Sinfrnio, o desencarnado desditoso mais digno de amparo que o encarnado aparentemente sofredor. As chagas abertas e as necessidades dolorosas permanecem nos dois planos. No te dirijas, pois, s pobres entidades da sombra, com descabidas exigncias. S enrgico, porque todo sistema de construir ou restaurar demanda robustez de atitudes; entretanto, no sejas cruel nas palavras. Atende aos perturbados da esfera invisvel, com deciso e fortaleza de nimo; todavia, no excluas a fraternidade e a compreenso. Lacerda, contudo, parecia pouco disposto a observar os pareceres. No sabia tratar os comunicantes perturbados seno em tom spero, como quem ordena, sem cogitar dos direitos alheios. Frequentemente, palestrava sereno e gentil, antes do contacto com os irmos infelizes; no entanto, to logo se via frente dos transviados do Alm, assumia diversa posio. Emitia conceituao pesada e agressiva, dentro de francas hostilidades. Desdobrava-se-lhe a experincia sem alteraes, quando foi surpreendido por aflitiva ocorrncia no prprio lar. A sua filha Angelina, jovem de quinze anos, revelou perturbaes psquicas muito graves. Assinalava-se-lhe a enfermidade por desmaios sucessivos e inquietantes. Em plena tranqilidade domstica, caa, de sbito, palidssima, ofegante, perdendo a noo de si mesma. O pai carinhoso, extremamente impressionado com a situao, iniciou o tratamento, atravs de passes curativos, sem resultados positivos na cura. Alarmou-se a famlia, em virtude dos acessos freqentes, e movimentaramse providncias diversas. A esposa de Sinfrnio reclamou a consulta ao psiquiatra, e o companheiro, embora convicto da legitimidade do fenmeno de obsesso, por verificar a presena do perseguidor, com os prprios olhos, foi compelido a valer-se do especialista, que diagnosticou a epilepsia comum.

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As injees e os comprimidos, porm, no resolveram o problema. A prostrao da enferma era cada vez maior. O genitor, no obstante conhecer centenas de casos daquela natureza, achava-se atnito. A obsesso da filha desconcertava-o. Mobilizara todos os recursos ao seu alcance, sem que se fizesse sentir qualquer resultado satisfatrio. Via a entidade perturbadora que lhe minava a tranqilidade domstica, anotava as ocasies em que se aproximava sutilmente da jovem, despendia esforos variados, mas no conseguia deslocar o estranho perseguidor. As vezes, na intimidade, quando Angelina desfalecia, de sbito, o devotado pai debalde recorria palavra forte. Acusava o infeliz, asperamente, admoestava-o com rigor. A filha, contudo, parecia piorar com semelhante prtica. Atormentado pela ineficincia do seu mtodo, Sinfrnio, esperanoso, organizou um programa de reunies semanais, no prprio ambiente da famlia, buscando atender ao caso complexo. As manifestaes atravs da obsidiada comearam imprecisas; entretanto, a entidade perturbadora no conseguia articular palavra. Incorporava-se em Angelina, prostrava-a dolorosamente, mas tanto o comunicante quanto a mdium pareciam enfermos espirituais em posio grave. Sinfrnio, na maioria das vezes, internava-se pela extrema excitao. No dia em que eu puder falar a esse obsessor infame, na certeza de ser ouvido comentava, irritadio , expuls-lo-ei para sempre. Movimentarei todos os meus recursos magnticos para enxot-lo como se fosse um co. Depois de dez meses, decorridos sobre as reunies sistemticas, certa noite articulou o infeliz as primeiras frases angustiosas. Sinfrnio escutou-lhe as lamentaes, num misto de sentimentos contraditrios, experimentando, acima de tudo, certa satisfao por atingir a presa na esfera verbal. Desventurado salteador das trevas exclamou o doutrinador aps ouvi-la , chegado o momento de tua rendio! Vai-te daqui! Ouve-me as determinaes!... No mais voltes a esta casa! nunca, nunca ais!... No possvel gemeu o infortunado , Angelina e eu estamos ligados, desde muitos sculos... e no somente ns ambos sofremos nesta situao... Voc tambm, Sinfrnio, foi meu perverso inimigo... Algemas de dio me ligam ao seu lar, muito antes que as paredes de sua casa se levantassem... Sinfrnio Lacerda, neurastnico, interceptou-lhe a confisso e, concentrando todo o seu potencial magntico, bradou, autoritrio : Nem mais uma palavra! no desejamos ouvir-te! Retira-te, cruel perseguidor!... Ordeno! afasta-te, afasta-te!... Como se a msera entidade fora premida por uma pina de vastas propores, desgarrou, de chofre, caindo, porm, Angelina em terrvel imobilidade. Esforou-se o pai por despert-la, mas em vo. Trs, quatro, cinco horas escoaram aflitivas. Agravado assim o problema, foi chamado o mdico, que identificou o estado comatoso. Depois de catorze horas de angstia, Sinfrnio Lacerda, chorando pela primeira vez, convidou alguns irmos para uma prece de socorro urgente, desfazendo-se em lgrimas na rogativa,de auxlio aos benfeitores espirituais. Finda a splica, Jernimo, o sbio mentor que o acompanhava de perto, falou, conselheirtico: Meu amigo, todas as obsesses, quanto as molstias de qualquer procedncia, podem ser tratadas, mas nem todas podem ser curadas, segundo os propsitos do homem. No caso de Angelina, temo-la profundamente unida ao obsessor, desde alguns sculos, quase na mesma proporo de tempo em que os dois se encontram intimamente associados ao teu prprio esprito. No passado, perturbaste-lhes o lar e, agora, consoante a Lei Divina, procuram-te ansiosos de equilbrio no caminho reto.

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Com o teu poder magntico, isolaste o perseguidor, violentamente, mas no podes sustentar semelhante medida, sem grave dano para ti mesmo. No se arranca o carvalho de trezentos anos sem algum trabalho, como no se pode desfazer uma construo milenria, de um minuto para outro, sem ofensa harmonia geral. Se no buscares a mesma entidade para junto da filha, utilizando o mesmo influxo magntico, por intermdio do qual a afastaste, Angelina desencarnar, em breves horas, para reunir-se ao companheiro. Sim, agora compreendo soluou o pai aflito. E, acabrunhado, indagou : Jernimo, meu benfeitor, como proceder ento? Ensina-me o caminho da ao por amor de Deus! O venervel amigo, com serena inflexo de voz, respondeu, comovidamente : Esqueceste, Sinfrnio, que h doutrinaes pela palavra e doutrinaes atravs do exemplo. Traze o obsessor e recebe-o no teu santurio domstico, afetuosamente, qual se o fizesse a um filho. Cura-lhe as mgoas, orienta-o para o Senhor. Ama-o, quanto puderes, porque s o amor pode curar o dio. E, reparando que Lacerda chorava resignado, copiando a atitude do aprendiz inquieto, quando em dificuldade na lio, Jernimo concluiu : No te sintas humilhado, meu filho! Tens agora muitos conhecimentos e possibilidades, mas tens igualmente muitas dvidas. E quem deve, Sinfrnio, precisa desembaraar-se ao dbito, a fim de seguir, em paz, na gloriosa e divina jornada para Deus.

OL, MEU IRMO

Irmo X A disposio amiga acentuava Cipriano Neto verdadeiro tnico espiritual. No raro, envenenamos o corao, fora de insistir na mscara sombria. M catadura molstia perigosa, porquanto as enfermidades no se circunscrevem ao corpo fsico. Quantos negcios de muletas, quantas atividades nobres interrompidas, em virtude do mau humor dos responsveis? Claro que ningum se deixe absorver pelos malandros de esquina, mas o respeito e a afabilidade para com as criaturas honestas, seja onde for, constituem alguma coisa de sagrado, que no esqueceremos sem ferir a ns mesmos. frente da pequena assemblia, toda ouvidos, Cipriano, com a graa de sua privilegiada inteligncia, continuou, aps leve pausa: Na Terra, o preconceito fala muito alto, abafando vozes sublimes da realidade superior. Nesse captulo, tenho a minha experincia pessoal, bastante significativa. Meu amigo calou-se, por alguns momentos, vagueou o olhar muito lcido, atravs do horizonte longnquo, como a vasculhar o passado, e prosseguiu: quase inacreditvel, mas o meu fracasso em Espiritismo no teve outra causa. No ignoram vocs que meu corao de pai, dilacerado pela morte do filho querido, fora convocado Doutrina dos Espritos, ansioso de esclarecimento e consolao. Banhado de conforto sublime, senti que minhas lgrimas de desesperao se transformaram em orvalho de agradecimento bondade de Deus. Meu filho no morrera. Mais vivo que nunca, endereava-me carinhosas palavras de amor. Identificara-se de mil modos. No havia lugar dvida. Inclinei-me, ento, Doutrina renovadora. Saciado pela gua viva de santas consolaes, no sabia como agradecer fonte. Foi a que recordei as minhas possibilidades intelectuais. No seria justo servir ao Espiritismo, atravs da palavra ou da pena? Poderia escrever para os jornais ou falar em pblico. Profundamente reconhecido nova f, atendi primeira sugesto de um amigo e dispusme a fazer uma conferncia. Anunciou-se o feito e, no dia aprazado, compacta

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assistncia esperou-me a confisso. Seduzido pela beleza do Espiritismo Evanglico, discorri longamente sobre a caridade. Aplausos, abraos, sorrisos e felicitaes. No crculo dos meus companheiros de literatura, porm, o assunto fizera-se obrigatrio. Voltando Avenida, no dia imediato ao acontecimento, meu esforo foi rduo para convencer os confrades de letras de que no me achava louco. Infelizmente, porm, minha deciso no se filiava seno vaidade. Pronunciara a conferncia como se o Espiritismo necessitasse de mim. Admitia, no fundo, que minha presena honrara, sobremaneira, o auditrio e que a codificao kardequiana em mim encontrara prestigioso protetor. Desse modo, alardeava suma importncia em minhas palestras novas. Citava a antigidade clssica, recorria aos grandes filsofos, mencionava cientistas modernos. Quando nos encontrvamos, meus colegas e eu, no pice das discusses preciosas, eis que surge o Elpdio, velho conhecido meu e antigo tintureiro em Jacarepagu. Sapatos rotos, calas remendadas, cabelos despenteados, rosto suarento, abeirou-se de mim e estendeu-me a destra, exclamando alegre: Ol, meu irmo! Meus parabns!... Fiquei muito satisfeito com a sua conferncia! Entreolharam-se os meus amigos, admirados. E confesso que respondi saudao efusiva, secamente, meneando levemente a cabea e sentindo-me deveras humilhado. Em vista do meu silncio, o tintureiro despediu-se, mostrando enorme desapontamento. de sua famlia? indagou um companheiro mais irnico. Estes senhores espiritistas so os campees da ingenuidade! exclamou outro circunstante. Enraiveci-me. No era desaforo semelhante homem do povo chamar-me irmo, ali, em plena Avenida, diante dos colegas de tertlias acadmicas? Estaria, ento, obrigado a relacionar-me com toda espcie de vagabundos? No seria aquilo irmanar-me a rebotalhos de gente, na via pblica? O incidente criou em mim vasto complexo de inferioridade. Cegavam-me, ainda, velhos preconceitos sociais e a ironia dos companheiros calou-me fundo, no esprito. A ausncia de afabilidade e a incompreenso grosseira dominaram-me por completo. O fermento da negao trabalhou-me o ntimo, levedando a massa de minhas disposies mentais. Resultado? Voltei aspereza antiga e, se cuidava de doutrina, confinava-me a reduzido crculo domstico. No estimava a companhia ou a intimidade daqueles que considerava inferiores. Os anos, todavia, correm metodicamente, alheios nossa vaidade e ignorncia, e impuseram-me a restituio do organismo cansado ao seio acolhedor da terra. Sabem vocs, por experincia prpria, o que nos acontece a essa altura da existncia humana. Gritos estentricos de familiares, pavor de afeioados, atade a recender aromas de flores das convenes sociais. Em meio da perturbao geral, senti que sono brando se apoderava de mim. Nunca pude saber quantos dias gastei no repouso compulsrio. Despertando, porm, debalde clamei por meu filho bem-amado. Sabia perfeitamente que abandonara a esfera carnal e ansiava por reencontrar-lhe o carinho. Deixei a residncia antiga, ferido de amargosas preocupaes. Atravessei ruas e praas, de alma opressa. Atingi a Avenida, onde me dava ao luxo de palestrar sobre cincia e literatura. E ali mesmo, junto ao aristocrtico Caf, divisei algum que no me era estranho s relaes individuais. No tive dificuldades no reconhecimento. Era o Elpdio, integralmente transformado, evidenciando nobre posio espiritual, trocando idias com outras entidades da vida superior. No mais os sapatos velhos, nem o rosto suarento, mas singular aprumo, aliado a expresso simptica e bela, cheia de bondade e compreenso. Aproximei-me, envergonhado. Quis dizer qualquer coisa que me revelasse a angstia, mas, obedecendo a impulso que eu jamais soube explicar, apenas pude repetir as antigas palavras dele: Ol, meu irmo! Meus parabns!

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Longe, todavia, de imitar-me o gesto grosseiro e tolo de outro tempo, o generoso tintureiro de Jacarepagu abriu-me os braos, contente, e exclamou com sincera alegria: meu amigo, que satisfao! Venha da, vou conduzi-lo ao seu filho! Aquela bondade espontnea, aquele fraternal esquecimento de minha falta eram por demais eloqentes e no pude evitar as lgrimas copiosas!... Nossa pequena assemblia de desencarnados achava-se igualmente comovida. Cipriano calou-se, enxugou os olhos midos e terminou: A experincia parece demasiadamente humilde; entretanto, para mim, representou lio das mais expressivas. Atravs dela, fiquei sabendo que a afabilidade mais que um dever social, alguma coisa de Deus que no subtrairemos ao prximo, sem prejudicar a ns mesmos.

OPINIES ALHEIAS
Irmo X As dificuldades de Dona Josefina Murta eram, indiscutivelmente, bem grandes. Entretanto, se a pobre senhora no encontrava disposio segura para atender s obrigaes medinicas, que vivia sempre sob impresses desagradveis da sensibilidade enfermia. Logo que se lhe manifestaram os fenmenos de incorporao, procurou aderir, de boa-vontade, tarefa, mas no possua bastante fora para resistir s apreciaes desfavorveis. - Josefina disse-lhe, certa feita, o marido -, necessita voc de melhor educao medinica. Deve compreender que o mdium sensato pode melhorar o prprio ambiente, em qualquer reunio. A esposa ouvia, contrafeita, e retrucava: - No sei como fazer, Aparcio. Nem tudo depende de ns. - Isto no tornava o companheiro, conselheiral -, a educao corrige qualquer defeito. As manifestaes turbulentas, por seu intermdio, constituem verdadeiro desastre. Josefina levava o leno aos olhos para enxugar o pranto de nervosismo. E, abespinhada, entrava em rigoroso silencio. Depois desse dia, quando voltou novamente sesso semanal, o presidente da agremiao observou-lhe, em tom confidencial: - Minha irm: no instante da recepo de nossos amigos desencarnados, peo-lhe muita ateno. No se entregue, de maneira absoluta, ao desequilbrio de nossos irmos sofredores e perturbados. Controle-se, quanto lhe for possvel. Como sabemos, o mdium no deve permanecer em extrema passividade. Ainda mesmo nos casos de sonambulismo puro, imprescindvel que o trabalhador sincero esteja vigilante. O tumulto nas sesses desorganiza o servio espiritual. Espero me releve estas observaes. que me compete o dever de avisa-la em particular. Dona Josefina, muito corada pela advertncia ouvida, agradeceu em palavras entrecortadas de pranto. Sentou-se, como de costume, mesa da orao, sentindo-se envergonhada e ferida. No momento das atividades medinicas, porm, absteve-se. O demnio do medo iniciara a ofensiva. A medianeira das entidades espirituais mobilizou a resistncia de que dispunha e permaneceu invulnervel. Terminada a reunio, respondeu s perguntas de Aparcio, alegando que, naquela noite, no sentira a menor influenciaao.

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Longe, no entanto, de estudar os deveres legtimos que lhe cabiam alma e sem qualquer propsito de desenvolver os valores da cultura e do sentimento, Josefina Murta deixava-se conduzir pela sensibilidade atormentada. Guardava consigo muitas noes singulares de amor-prprio e cercava-se, na intimidade, de vigorosos preconceitos. Acima de tudo, agastavam-na profundamente qualquer observao que partissem dos outros. Em razo do ocorrido, no mais se confiou ao trabalho de esclarecimento e consolao das entidades sofredoras. Continuando, porm, a freqentar o ncleo espiritista no s porque o esposo ali recebia valiosa contribuio sade, como tambm por que os seus orientadores invisveis insistiam pela sua adaptao tarefa -, certa noite, depois de proveitosa reunio, chamou-a o direto da casa, sentenciando: - Dona Josefina, creio que a senhora est reagindo mais do que deve. Lembre sua misso na mediunidade. Em tal servio, o instrumento no pode entregar-se, de todo, aos Espritos imperfeitos que nos visitam, mas tambm no deve negar-se ao trabalho, mantendo-se em extrema atitude de reao. D curso sua tarefa. No se descuide. Recorde, sobretudo, que o nosso tempo muito curto na Terra. A interpelada agradeceu e, na reunio imediata, retomou os afazeres medianmicos. Procurou desenvolver sobre si prpria o controle possvel.Comunicou-se, atravs dela, na primeira noite de retorno ao esforo psquico, uma entidade bemintencionada, mas em grande perturbao, conversando longamente. Encerrados os servios, o Sr. Carvalho Serra esclareceu, irrefletidamente, dirigindo-se esposa de Aparcio: -Desculpe-me, Dona Josefina, mas na condio de amigo sincero de suas faculdades, cabe-me dizer-lhe que o comunicante desta noite um grande mistificador. Notei que o patife soube fingir como ningum. Gesticulou estudadamente e exprimiu-se com indisfarado fingimento. A mdium registrou um choque doloroso. Ferida no fundo dalma, comeou a chorar, convulsivamente. Dominada pelas impresses alheias, abandonou a mediunidade falante e tentou a psicografia. A principio, movimentava-se-lhe a mo direita, sem rumo exato, traando sinais ilegveis. O orientador do ncleo, na dcima noite de experimentao, endereou-lhe a palavra amiga: - Dona Josefina, admito que a senhora deve fazer o possvel para auxiliar as entidades que nos visitam. Repare que h dez semanas, precisamente, a senhora apenas recebe garatujas. Suponho que se utilize a intuio, mostrando-se mais receptiva, tudo andaria pelo lado melhor. A esposa de Aparcio orou, pediu o socorro de Jesus e, auxiliada por generosos amigos da espiritualidade, psicografou extensa mensagem na sesso seguinte. Exultava de contentamento e elevava ardentes agradecimentos a Jesus, quando o diretor da casa tomou as paginas para a leitura em alta voz. Tratava-se de pea edificante, moldada em princpios evanglicos, exortando os companheiros ao servio do bem, com humildade e f. Assinava a pequena epistola devotado mensageiro invisvel, da equipe de assistncia ao grupo. Ningum, todavia, percebeu a essncia educativa e consoladora da mensagem. Todos anotavam, antes de tudo, a forma verbalista e o mentor do ncleo se detinha, a cada trecho, para analisar a letra, a ortografia e a construo fraseolgica. Finda a leitura, comentou, impiedoso, em tom grave: - Infelizmente, estas pginas no podem ser do emissrio que supostamente as subscreve. O portugus apresenta numerosas falhas. Alis, preciso observar que a nossa irm Josefina permanece ainda em treinamento medinico e semelhantes mistificaes so naturais e necessrias.

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A pobre dama prorrompeu em soluos, novamente desalentada. Acalmou-a carinhosamente o esposo: - No h razo para tantas lagrimas disse -, resigne-se querida! Continuemos devotados ao servio de nossa f. Dentro de algum tempo, estar voc convenientemente preparada e feliz. No chore assim. Ergamos nossa coragem. Dona Josefina, no entanto, no conseguiu sofrear o enorme desnimo. Em sua sensibilidade ferida, julgava-se ao desamparo, sem apoio, sem incentivo. Devia, a seu ver, afastar-se dos labores doutrinrios para sempre; tantos espinhos a defrontavam na estrada e tantas advertncias ouvia, que deliberou interromper o desenvolvimento de ordem psquica. Prosseguiu freqentando invariavelmente o ncleo, em companhia do esposo, mas tornou-se intencionalmente impassvel. Sentia a presena dos desencarnados, ouvia-lhes os apelos; contudo, negava-se agora a qualquer colaborao nas atividades de intercambio. A sua mezinha, que desde muito lhe antecedera os passos ao almtmulo, implorava-lhe ateno para com os deveres assumidos, destacando a necessidade de pacincia e buscando curar-lhe as chagas da sensibilidade doentia. Josefina, porm, fizera-se igualmente surda aos apelos maternos. Afirmava-se cansada de fracassos e desiluses. E, longe de refletir na extenso dos bens que poderia espalhar, intoxicava-se com as migalhas de ignorncia que o mundo lhe atirava ao campo de servio redentor. Declarando-se extremamente ofendida, resistiu a todas as solicitaes do esposo e dos mais sinceros amigos. Trinta anos correram cleres sobre a sua atitude de retraimento e negao, at que a morte lhe requisitou, de novo, o corpo fsico. Num misto de aflio e esperana, entregou-se ao grande transe. Com inexprimvel assombro, porm, verificou, ultima hora, que sua abnegada me se mantinha, em pranto, junto ao leito morturio... Preocupada e receosa, desligou-se do veiculo carnal com dificuldade inexprimvel e, exausta, abraou-se genitora, exclamando, por fim: - Minha me, minha me, por que choras? No a morte a vida eterna? No estaremos juntas para sempre? - Ah! Minha filha redargiu a benfeitora, lacrimosa -, venho acariciar-te no limiar da nova vida; entretanto, no te retiraras ainda do mundo!... No cumpriste a tarefa, junto famlia espiritual que o Senhor te confiou... - Que dizes? perguntou Josefina, aterrada. - Reporto-me ao teu grupo doutrinrio, querida filha! O Mestre no nos rene uns ao outros casualmente. Em cada situao da vida, h um dever mais alto que necessrio cumprir. E agora ters duplicada luta pela ausncia do corpo terrestre!... - Mas, minha me tornou a desencarnada -, no cumpri os meus deveres de esposa, no me dediquei ao marido at ao fim? A prestimosa mensageira fixou um gesto triste e acentuou: - Em semelhante setor do aperfeioamento, s a obreira plenamente aprovada. No entanto, esqueceste as tuas obrigaes de irm, porque, em verdade, no vieste ao mundo para te embaraares nas opinies alheias, e, sim, para realizar a vontade do Senhor, em ti mesma, no servio aos semelhantes.

ORAO DO DOIS DE NOVEMBRO

Irmo X Senhor, deste-nos a verdade. Criamos a mentira. Acendeste a luz. Disseminamos a treva. Ensinaste o bem. Praticamos o mal. Concedeste-nos o dom da vida. Semeamos o vrus da morte.

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Proclamaste a liberdade pela obedincia aos eternos desgnios. Institumos o cativeiro atravs das paixes inferiores. Aconselhaste que nos amemos fielmente uns aos outros. Fizemos a separao e o sectarismo. Cultivaste flores de amor. Alimentamos espinhos de dio. Exaltaste a fraternidade. Intensificamos a sombra homicida. Traaste campos de servio promissor. Enfileiramos cemitrios e runas. Facilitaste-nos enxadas e charruas. Convertemo-las em projetis e baionetas. Mandaste-nos o enxofre que cura, o salitre que aduba e o carvo que aquece. Transformamo-los na plvora que mata. Afirmaste que teus discpulos chegariam de todas as partes do Planeta. Amaldioamos aqueles que no comungam conosco. Organizaste caminhos de aproximao entre os homens. Construmos trincheiras. Criaste a chuva benfica. Realizamos bombardeios. Plantaste rvores benfeitoras. Fabricamos espadas mortferas. Aceitaste a cruz da redeno. Levantamos a cruz do crime. Exemplificaste o sacrifcio supremo. Disputamos o campeonato do egosmo. Escalaste o monte da humildade. Descemos ao abismo do orgulho. Deste-nos todo o bem, renunciando. Menosprezamos tuas bnos e ddivas, exigindo sempre. Por isso mesmo, Senhor, porque envenenamos as fontes de tua misericrdia, vemos a civilizao amargando angustia agonia. Face ao passado delituoso, encarnados e desencarnados, somos de nossas prprias fraquezas. Hoje, pois, que os mortos da carne e os mortos que no vivem muito distantes do sepulcro se reuniro, ao p dos tmulos, e permutaro saudades e preces, no santurio do esprito, ajuda-nos a compreender as verdades da vida eterna. Atende Senhor, nossa rogativa! Faze que teus verdadeiros emissrios esclaream o nosso entendimento, para que sintamos a extenso de nossos dbitos. Abre-nos os olhos espirituais, para que vejamos o caminho. Enquanto a poeira da carne confunde os nossos irmos no mundo, grandes multides, nos planos inferiores, esto perturbadas pela poeira da sepultura. Confessamos a nossa falncia espiritual e reconhecemos as nossas dividas. Sabemos, porm, Senhor, que somos portadores da conscincia divina. Somos, contigo, herdeiros do eterno Pai e no ignoramos que algo esperas de ns, como esperamos de ti. Atende-nos, pois, Mestre Amado, para que resistamos s trevas e trabalhamos por nossa iluminao, espera do milnio futuro! Peregrinos esperanosos reunimo-nos hoje, na estrada da vida, suplicando a bno do teu olhar. Comprimem-se turbas aflitas por ver-te. As vivas de Naim, os Jairos vacilantes, os centuries atormentados, os discpulos medrosos, os aleijados e os cegos, os coxos e os leprosos, as filhas angustiadas de Jerusalm aguardam, de novo, a tua passagem!... H tambm Lzaros sepultados, desde mais de quatro dias, em tmulos caiados, esperando tuas palavras de ressurreio para se levantarem!... Suplicam maternas aliam-se ao choro das criancinhas... Auxilia-nos, Senhor, a quebrar nossas velhas algemas! Vidente Divino ensina-nos a ver! Sol de esperana ilumina os que se confundem na sombra!... Dois de Novembro, dia de finados!... Estrela Gloriosa da Vida mostra-te no cume da montanha, clareando o caminho dos que vagueiam, sem rumo, nos extensos vales da morte!

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OS ESTRANHOS CREDORES
Irmo X Poucas vezes, tive ao meu lado entidade to bela. Tratava-se da nobre Diana que, desde muito, segundo me informaram, se consagrara ao ministrio de iluminao das almas cegas e infelizes. Demorava-se longas semanas no abismo. Acendia luz evanglica entre gemidos e sombras. Ao contrrio de muita gente envolvida, resistia, herica, ao peso da atmosfera baixa e espessa. Inmeros criminosos impenitentes rendiam-se-lhe palavra persuasiva e maternal. Jamais falava como quem reprova condenando, mas como quem esclarece amando, em nome de Deus. Certo dia, visitou-nos o grupo em elevada tarefa. Ouvi-a dissertar sobre grandes teses humanas, deslumbrando-me com a sabedoria que lhe vibrava em cada definio. O que mais impressionava, contudo, em sua venervel figura feminina, era a luz que a rodeava inteiramente. Parecia viver num ambiente maravilhoso, exclusivamente seu, to sublime era o halo radioso que a circundava, isolando-a das influncias exteriores. Asseverou-me um amigo que a abnegada mensageira possua direito indiscutvel para desfrutar semelhante situao, no s por trabalhar em crculos de criaturas positivamente inferiores a ela, como tambm porque vencera, em si mesma, as deficincias mais rudes da condio animal. Alma divina, Diana reunia beleza e a bondade, a cincia e a expresso. Quando terminou a palestra encantadora que a trouxera ao nosso ncleo de servio, aproximei-me, curioso e enlevado. Outros companheiros imitaram-me o gesto. A singular posio luminosa daquela mulher arrebatava-nos o esprito. A emissria, no entanto, muito simples, parecia desconhecer a prpria elevao. Sorria fraternalmente e comentava os problemas terrestres, como se estivesse ainda envolta na roupagem carnal. Soberano entendimento de todas as coisas lhe transparecia das mnimas expresses. Emocionado, em lhe observando a renncia a favor das almas embrutecidas, indaguei do porqu de seu sacrifcio, retendo-lhe as respostas surpreendentes. Sim, meu amigo respondeu sem afetao , num impulso espontneo de minha prpria conscincia, ofereci cinqenta anos de trabalho aos nossos irmos das zonas mais baixas da vida e no me envergonho de explicar-lhe a razo de meu gesto. E sorridente, ante o interesse geral, prosseguiu delicada: No sei se conhecem as extremas dificuldades do Esprito para alijar as vestes animalizadas do sentimento. Sorrimos, de modo significativo, dando-lhe a entender a nossa inferioridade. Pois bem continuou a embaixatriz da caridade e da sabedoria , confesso que pertenci classe das piores mulheres que j existiram nos crculos do Planeta. O cime, o egosmo e a vaidade eram o meu trio de verdugos cruis. Voltei carne, numerosas vezes. Somente para atacar o cime fulminante, recebi a oportunidade de nove existncias sucessivas, sem resultado eficiente. Para combater o egosmo e a vaidade, regressei ao corpo fsico muitas vezes, falhando nas mais insignificantes promessas. Sempre a recapitulao do momento vicioso. Envenenava meu companheiro pelo cime, destrua o lar pelo egosmo e perdia os filhos, atravs da vaidade. Amigos desvelados seguiam-me, carinhosos, de esferas mais altas, estendendo-me braos fraternais; entretanto, fracassei, de modo invarivel. Valia-me da bno do

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esquecimento na reencarnao, para perpetrar novos erros e espezinhar as sagradas leis. O tempo, contudo, ia passando, implacvel, e os meus antigos benfeitores espirituais se foram distanciando, elevados a regies menos densas. Despediam-se, afetuosos, estimulando-me ao desempenho dos deveres cristos, permanecendo, assim, relegada a mim mesma, entre problemas inquietantes e complicados. Por fim, o esposo amigo, scio abenoado de experincias e empresas inmeras, foi convocado esfera superior, em virtude dos mritos adquiridos, e, dos Espritos amados que me foram pais e filhos, em vrias estaes evolutivas, no existia nenhum ao lado de minha pequenez. Quando me vi irremediavelmente sozinha, experimentei intraduzvel pavor e amargoso desnimo. Abandonei-me, ento, a propsitos menos dignos, demorando-me nos recantos abismais qual trapo intil, embora consciente, vencida pelo trio nefasto. Muitos anos partilhei o desencanto da soledade quase absoluta. Dia houve, no entanto, em que fui visitada por nobre missionria do bem, que me contou, carinhosamente, o romance que lhe dizia respeito. Estivera em minha posio degradante, mas superara os obstculos, utilizando o concurso de entidades infelizes. Depois de aventuras extravagantes, no curso das quais fora invariavelmente derrotada, voltou Terra, na qualidade de me de filhos monstruosos, e to rijos lhe foram os testemunhos de abnegao que chegou ao admirvel triunfo sobre a trade tenebrosa, dominando o cime, o egosmo e a vaidade no decurso de setenta anos de sacrifcio incessante. Aconselhou-me, assim, a visitar as furnas do sofrimento purgatorial e a rogar a colaborao dos dirigentes daqueles que estacionam nas provncias da angstia, candidatando-me maternidade dolorosa na Terra. Aceitei o alvitre, jubilosa. Que representavam setenta anos de esforo e pacincia para conseguir uma realizao que me escapara durante milnios? A presena amiga conduziu-me s retaguardas das trevas e, horrorizada, percebi a existncia de infortunados irmos nossos, em estgios longos de loucura, cegueira e deformao. Agitavam-se em torvelinho de padecimentos indescritveis. Acovardei-me ante o quadro triste, mas a piedosa mensageira que me custodiava reanimou-me e, afinal, solicitei a concesso. Quando meu fervor se exteriorizou em lgrimas de esperana, fez-se visvel um dos vigilantes da atormentada regio, acolhendo-me a splica. Aceitar-me-ia o compromisso e designou-me quatro crianas monstruosas que me caberia adotar. Reunir-se-iam minhalma, dentro de algum tempo, nos crculos carnais. Foi assim que, entre o pavor e ansiedade, regressei ao renascimento terrestre. Vi-me, desde cedo, em condies dolorosas e precrias. Nos rudimentos da infncia, observei que meu corpo estava em formal desacordo com meus sentimentos ntimos. A princpio, vigorosa rebeldia dominou-me o corao, mas fui lavando as manchas da revolta com lgrimas benfazejas e, porque a orfandade me colhera nos primeiros anos, fui compelida a desposar um homem terrivelmente disforme, que me imps quatro filhos desventurados. Logo aps o nascimento do ltimo deles, meu infeliz esposo, companheiro de quedas noutra poca, veio a desencarnar, legando-me pobreza e viuvez irremediveis. Tentei a conquista do trabalho digno; entretanto, o infortnio dos filhos no mo permitiu. Um era cego, outro leproso e dois aleijados. Muita vez, a vaidade me inclinou prostituio, mas o instinto de me no me separava dos filhinhos e toda gente me evitava a presena com manifesta repugnncia. O egosmo procurou vendar-me os olhos, sugerindo os enjeitasse; contudo, a maternidade sofredora me ajudava a vencer no combate do corao. O cime alvitrava o desespero e o crime, mormente quando surgiam as mes tranqilas e afortunadas, ao meu olhar; todavia, o beijo de minhas pobres crianas atormentadas convidava-me gratido pela caridade pblica, a humildade e ao entendimento. Nunca tive pouso certo, como nunca dispus de parentes que me solucionassem as necessidades. Vagueei mendigando nos caminhos, errando sem direo, invariavelmente acompanhada pelos

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quatro meninos desditosos, que se transformaram em sentenciados adultos, cheios de necessidades. Ambos os aleijados partiram mais cedo para o sepulcro, o leproso desencarnou algum tempo depois e o cego andou comigo, por mais de quarenta anos. Suportei sede, fome, privaes e conheci de perto a enfermidade e a aflio, com os filhos amargurados, agonizantes ou insepultos... Ao completar, porm, os setenta anos, achava-me liberta do trio maldito. A morte surpreendeu-me totalmente renovada e, com as bnos divinas, pude entoar o meu cntico de vitria. Silenciou a nobre Diana, sob a nossa viva emoo. A sublime narrativa revelava nova interpretao da luta terrestre. Ante a quietude que nos assaltara, concluiu a mensageira do bem, com vibrante expresso: Segundo verificam, sou devedora insolvvel para com os nossos irmos do purgatrio escuro. Em companhia deles, na reencarnao terrestre, aprendi lies que muitos sculos de aprendizado pacfico no me puderam ensinar, vista de minha rebeldia e viciao; E to grande a minha alegria e to bela a minha noo de vitria individual que, se rastejasse nas trevas, por alguns milnios, a fim de servi-los, no lhes pagaria, em hiptese alguma, quanto lhes fiquei a dever para a eternidade. Poucas vezes, tive ao meu lado entidade to bela. Tratava-se da nobre Diana que, desde muito, segundo me informaram, se consagrara ao ministrio de iluminao das almas cegas e infelizes. Demorava-se longas semanas no abismo. Acendia luz evanglica entre gemidos e sombras. Ao contrrio de muita gente envolvida, resistia, herica, ao peso da atmosfera baixa e espessa. Inmeros criminosos impenitentes rendiam-se-lhe palavra persuasiva e maternal. Jamais falava como quem reprova condenando, mas como quem esclarece amando, em nome de Deus. Certo dia, visitou-nos o grupo em elevada tarefa. Ouvi-a dissertar sobre grandes teses humanas, deslumbrando-me com a sabedoria que lhe vibrava em cada definio. O que mais impressionava, contudo, em sua venervel figura feminina, era a luz que a rodeava inteiramente. Parecia viver num ambiente maravilhoso, exclusivamente seu, to sublime era o halo radioso que a circundava, isolando-a das influncias exteriores. Asseverou-me um amigo que a abnegada mensageira possua direito indiscutvel para desfrutar semelhante situao, no s por trabalhar em crculos de criaturas positivamente inferiores a ela, como tambm porque vencera, em si mesma, as deficincias mais rudes da condio animal. Alma divina, Diana reunia beleza e a bondade, a cincia e a expresso. Quando terminou a palestra encantadora que a trouxera ao nosso ncleo de servio, aproximei-me, curioso e enlevado. Outros companheiros imitaram-me o gesto. A singular posio luminosa daquela mulher arrebatava-nos o esprito. A emissria, no entanto, muito simples, parecia desconhecer a prpria elevao. Sorria fraternalmente e comentava os problemas terrestres, como se estivesse ainda envolta na roupagem carnal. Soberano entendimento de todas as coisas lhe transparecia das mnimas expresses. Emocionado, em lhe observando a renncia a favor das almas embrutecidas, indaguei do porqu de seu sacrifcio, retendo-lhe as respostas surpreendentes. Sim, meu amigo respondeu sem afetao , num impulso espontneo de minha prpria conscincia, ofereci cinqenta anos de trabalho aos nossos irmos das zonas mais baixas da vida e no me envergonho de explicar-lhe a razo de meu gesto.

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E sorridente, ante o interesse geral, prosseguiu delicada: No sei se conhecem as extremas dificuldades do Esprito para alijar as vestes animalizadas do sentimento. Sorrimos, de modo significativo, dando-lhe a entender a nossa inferioridade. Pois bem continuou a embaixatriz da caridade e da sabedoria , confesso que pertenci classe das piores mulheres que j existiram nos crculos do Planeta. O cime, o egosmo e a vaidade eram o meu trio de verdugos cruis. Voltei carne, numerosas vezes. Somente para atacar o cime fulminante, recebi a oportunidade de nove existncias sucessivas, sem resultado eficiente. Para combater o egosmo e a vaidade, regressei ao corpo fsico muitas vezes, falhando nas mais insignificantes promessas. Sempre a recapitulao do momento vicioso. Envenenava meu companheiro pelo cime, destrua o lar pelo egosmo e perdia os filhos, atravs da vaidade. Amigos desvelados seguiam-me, carinhosos, de esferas mais altas, estendendo-me braos fraternais; entretanto, fracassei, de modo invarivel. Valia-me da bno do esquecimento na reencarnao, para perpetrar novos erros e espezinhar as sagradas leis. O tempo, contudo, ia passando, implacvel, e os meus antigos benfeitores espirituais se foram distanciando, elevados a regies menos densas. Despediam-se, afetuosos, estimulando-me ao desempenho dos deveres cristos, permanecendo, assim, relegada a mim mesma, entre problemas inquietantes e complicados. Por fim, o esposo amigo, scio abenoado de experincias e empresas inmeras, foi convocado esfera superior, em virtude dos mritos adquiridos, e, dos Espritos amados que me foram pais e filhos, em vrias estaes evolutivas, no existia nenhum ao lado de minha pequenez. Quando me vi irremediavelmente sozinha, experimentei intraduzvel pavor e amargoso desnimo. Abandonei-me, ento, a propsitos menos dignos, demorando-me nos recantos abismais qual trapo intil, embora consciente, vencida pelo trio nefasto. Muitos anos partilhei o desencanto da soledade quase absoluta. Dia houve, no entanto, em que fui visitada por nobre missionria do bem, que me contou, carinhosamente, o romance que lhe dizia respeito. Estivera em minha posio degradante, mas superara os obstculos, utilizando o concurso de entidades infelizes. Depois de aventuras extravagantes, no curso das quais fora invariavelmente derrotada, voltou Terra, na qualidade de me de filhos monstruosos, e to rijos lhe foram os testemunhos de abnegao que chegou ao admirvel triunfo sobre a trade tenebrosa, dominando o cime, o egosmo e a vaidade no decurso de setenta anos de sacrifcio incessante. Aconselhou-me, assim, a visitar as furnas do sofrimento purgatorial e a rogar a colaborao dos dirigentes daqueles que estacionam nas provncias da angstia, candidatando-me maternidade dolorosa na Terra. Aceitei o alvitre, jubilosa. Que representavam setenta anos de esforo e pacincia para conseguir uma realizao que me escapara durante milnios? A presena amiga conduziu-me s retaguardas das trevas e, horrorizada, percebi a existncia de infortunados irmos nossos, em estgios longos de loucura, cegueira e deformao. Agitavam-se em torvelinho de padecimentos indescritveis. Acovardei-me ante o quadro triste, mas a piedosa mensageira que me custodiava reanimou-me e, afinal, solicitei a concesso. Quando meu fervor se exteriorizou em lgrimas de esperana, fez-se visvel um dos vigilantes da atormentada regio, acolhendo-me a splica. Aceitar-me-ia o compromisso e designou-me quatro crianas monstruosas que me caberia adotar. Reunir-se-iam minhalma, dentro de algum tempo, nos crculos carnais. Foi assim que, entre o pavor e ansiedade, regressei ao renascimento terrestre. Vi-me, desde cedo, em condies dolorosas e precrias. Nos rudimentos da infncia, observei que meu corpo estava em formal desacordo com meus sentimentos ntimos.

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A princpio, vigorosa rebeldia dominou-me o corao, mas fui lavando as manchas da revolta com lgrimas benfazejas e, porque a orfandade me colhera nos primeiros anos, fui compelida a desposar um homem terrivelmente disforme, que me imps quatro filhos desventurados. Logo aps o nascimento do ltimo deles, meu infeliz esposo, companheiro de quedas noutra poca, veio a desencarnar, legando-me pobreza e viuvez irremediveis. Tentei a conquista do trabalho digno; entretanto, o infortnio dos filhos no mo permitiu. Um era cego, outro leproso e dois aleijados. Muita vez, a vaidade me inclinou prostituio, mas o instinto de me no me separava dos filhinhos e toda gente me evitava a presena com manifesta repugnncia. O egosmo procurou vendar-me os olhos, sugerindo os enjeitasse; contudo, a maternidade sofredora me ajudava a vencer no combate do corao. O cime alvitrava o desespero e o crime, mormente quando surgiam as mes tranqilas e afortunadas, ao meu olhar; todavia, o beijo de minhas pobres crianas atormentadas convidava-me gratido pela caridade pblica, a humildade e ao entendimento. Nunca tive pouso certo, como nunca dispus de parentes que me solucionassem as necessidades. Vagueei mendigando nos caminhos, errando sem direo, invariavelmente acompanhada pelos quatro meninos desditosos, que se transformaram em sentenciados adultos, cheios de necessidades. Ambos os aleijados partiram mais cedo para o sepulcro, o leproso desencarnou algum tempo depois e o cego andou comigo, por mais de quarenta anos. Suportei sede, fome, privaes e conheci de perto a enfermidade e a aflio, com os filhos amargurados, agonizantes ou insepultos... Ao completar, porm, os setenta anos, achava-me liberta do trio maldito. A morte surpreendeu-me totalmente renovada e, com as bnos divinas, pude entoar o meu cntico de vitria. Silenciou a nobre Diana, sob a nossa viva emoo. A sublime narrativa revelava nova interpretao da luta terrestre. Ante a quietude que nos assaltara, concluiu a mensageira do bem, com vibrante expresso: Segundo verificam, sou devedora insolvvel para com os nossos irmos do purgatrio escuro. Em companhia deles, na reencarnao terrestre, aprendi lies que muitos sculos de aprendizado pacfico no me puderam ensinar, vista de minha rebeldia e viciao; E to grande a minha alegria e to bela a minha noo de vitria individual que, se rastejasse nas trevas, por alguns milnios, a fim de servi-los, no lhes pagaria, em hiptese alguma, quanto lhes fiquei a dever para a eternidade.

PROBLEMA DE SADE
Irmo X Comentvamos alguns problemas alusivos sade humana, quando Olmpio Ericeira, ex-mdico na Terra, considerou: Modifica-se singularmente o campo geral da vida, quando examinado atravs de nossos objetivos superiores. Sob o ponto de vista espiritual, renovam-se-nos aqui todos os conceitos clssicos da Medicina, em virtude das necessidades fundamentais da alma. Com rarssimas excees, toda enfermidade reflete as deficincias de natureza profunda. A rigor, no h patologia sem desequilbrio psquico, tanto quanto no existe flora microbiana sem clima adequado. Por isso mesmo, grande nmero de molstias funcionam como elementos de socorro inteligncia reencarnada. Claro que o homem no pode prescindir do combate contra as foras invasoras, no sentido de preservar o precioso vaso orgnico em que se manifesta; entretanto, no deveria lutar com o pavor do sentenciado e sim com a ateno do trabalhador. A molstia acidental pode ser aviso prestimoso; as enfermidades de longo curso costumam simbolizar trabalhos de salvamento; as enxaquecas, por vezes, demoram-se no corpo, atendendo a dispositivos

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da Providncia Divina. Se eu dispusesse de autoridade, solicitaria a todos os irmos reencarnados aceitarem as manifestaes patognicas, dentro da maior serenidade, a fim de que produzam todos os bens de que so portadores. Semelhante atitude, porm, muito difcil! observou Eduardo Lessa, outro mdico desencarnado o homem estima viver na filosofia do imediatismo. Exige melhora e cura, ao mesmo tempo, e tarefa complicada atender a criaturas insaciveis. A opinio justa tornou Olmpio, em tom grave , o imediatismo o escolho com que somos invariavelmente defrontados, em todos os trabalhos de assistncia aos companheiros da experincia fsica. H doentes, com muitos anos de leito, que reclamam o restabelecimento em alguns dias, necessitados que no percebem os impositivos de ordem moral que os agrilhoam a padecimentos transitrios e pessoas que, intoxicadas pelos escuros pensamentos que cultivam, no reconhecem as sombras da prpria mente enfermia. E refletindo para dar-nos um exemplo do que asseverava, continuou : Inda agora, assisti a uma ocorrncia significativa. Atravs dela observei, mais uma vez, que a pressa de curar, entre os que se movimentam na carne, pode agravar as doenas verdadeiras da alma. Olmpio fez uma pausa e prosseguiu : A Senhora Ramos criatura de qualidades excelentes, mas na posio maternal apaixonada ao delrio, o que no impede seja credora de numerosas amizades em nosso plano, em virtude da sua bondade espontnea. Realmente, caridosa sem ostentao e humilde sem alarde. Ningum se retira da presena dessa nobre mulher sem sentir-se melhor. Sendo prestativa e fraternal, suas rogativas mobilizam muitos colegas nossos, que a ela se uniram pelos laos indestrutveis da gratido. No h muitos meses, fui convidado a cooperar no tratamento de Anacleto, filho dessa valiosa missionria do bem. Dispus-me ao concurso solicitado, sondei o caso; depressa reconheci, em companhia de outros amigos, que a molstia insidiosa deveria ser tratada com muita lentido, em vista de ascendentes de origem moral. Anacleto apresentava perturbaes orgnicas facilmente remediveis; no entanto, a sua personalidade real exibia enormes desequilbrios. Era ele um viciado de renovao muito difcil. O mdico da famlia tratava-o, com acerto; entretanto, a mente transviada do rapaz exigia provas rudes. A Senhora Ramos vivia receosa. Temia pela sade do filho e desejava, fervorosamente, a restaurao imediata. Todavia, se o facultativo terrestre apressava recursos para o fim em vista, de nosso lado acentuvamos a delonga. No devia o moo restabelecer-se com facilidade. Tal concesso seria perigosa. Anacleto precisava extrair todo o proveito que a enfermidade lhe poderia conferir e devia socorrer-se da colaborao de muitos amigos encarnados, para entender, de alguma sorte, as obrigaes que lhe competiam. As reflexes do leito ser-lhe-iam benficas. O fgado enfermo, o estmago escoriado e as pernas feridas lhe ensinariam, sem palavras, valiosas lies ntimas. No curso do tempo, fornecer-lhe-iam pacincia, fraternidade, gratido e, sobretudo, algum entendimento da vida. At ocasio em que se recolhera para tratamento rigoroso, no passava de criatura intil. Gastava a mocidade entre arruaas e vcios. No sabia agradecer e muito menos cooperar na extenso do bem. Todavia, em virtude da molstia renitente, comeava a ser afvel e reconhecido. J sabia como atender a visitas, como suportar uma conversao em que os seus pontos de vista no eram respeitados e aprendera a sorrir para pessoas menos simpticas. A Senhora Ramos, porm, qual ocorre maioria das mes terrestres, no examinava a situao fora das inquietudes injustificveis. Acomodava-se muito bem com a f tranqila dos dias rseos, mas no compreendia a confiana nos dias escuros. Implorava a restituio imediata da sade ao filho e consagrava-se apaixonadamente a essa idia.

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De quando em quando, encontrvamo-nos no grupo espiritista, atravs da organizao medinica. Expunha-nos, inquieta, as suas aflies e temores. Guarde serenidade, minha irm repetamos, invariavelmente , Anacleto h de curar-se; em qualquer tempo, mais vale atentar para a Vontade de Deus que nos encarcerarmos nos prprios desejos, quase sempre filiados desorientao e ao egosmo. Aguardemos com calma. Nossa amiga, no fundo, pretendia sustentar o elevado padro de f, mas acabava sempre em vacilaes prejudiciais, dentro do labirinto afetivo. De nossa reunio espiritual, seguia para a discusso com o mdico, no conforto da residncia, reclamando remdios mais eficientes, melhoras seguras e resultados mais ntidos. Assediado pelas rogativas da genitora, o facultativo encarnado lembrou a oportunidade de uma estao de guas. Anacleto iria s fontes curativas e, certo, restauraria o fgado intoxicado. Consultou-nos a Senhora Ramos, com respeito ao alvitre. Sabamos que a medida, em nos reportando ao campo fsico, seria excelente, que o rapaz encontraria alvio rpido; no entanto, no ignorvamos que a sua condio espiritual ainda era lamentvel, e que, por isso mesmo, o rapaz no se habilitara recepo daquela bno. No vamos to-somente o organismo enfermo, mas tambm os interesses vitais da sade eterna. Examinando todos esses fatores, opinamos em contrrio. A pobre me recebeu-nos a negativa, mal-humorada, e, aps novo acordo com o clnico terreno, assentou que ns outros, os cooperadores espirituais, estacionramos em equvoco, deliberando a partida do filho para as guas, sem perda de tempo, plenamente despreocupada de nossa lembrana fraternal. Em poucos dias, viu-se Anacleto em estao elegante. A essa altura da narrativa, Olmpio fez longa pausa, como a exumar as reminiscncias mais fortes e concluiu: Efetivamente, o rapaz, em duas semanas, estava quase radicalmente curado. A Senhora Ramos no cabia em si de contente. Anacleto, porm, assim que se viu exonerado dos impedimentos fsicos, no mais quis saber das edificantes palestras maternais. No longe do balnerio funcionava grande seo de jogos de azar que, de pronto, lhe fascinaram a mente doentia. Incapaz de procurar o entretenimento sadio, til ao sistema nervoso enfermio, atirou-se ao pano verde, desvairadamente, tomado de estranha sede. Ocultando-se vigilncia materna, durante oito noites sucessivas aventurou somas enormes. Quando perdeu o contedo da prpria bolsa, valeu-se de dois cheques em branco que o pai havia confiado genitora, devidamente assinados, para despesas eventuais na excurso de cura. Fez dois saques vultosos, mas perdeu irremediavelmente. Quando viu rolar a ficha derradeira, ausentou-se, alucinado; enceguecido, semi-louco, no conseguiu registrar-nos a assistncia espiritual e, a ss, no quarto de dormir, ralado de dio e vergonha, suicidou-se estourando o crnio. E assim terminou a experincia. A Senhora Ramos retirou-se de casa conduzindo um filho doente e regressou trazendo um cadver.

PROTEO EDUCATIVA
Irmo X No jardim da residncia confortvel da famlia Torres, palestravam duas entidades espirituais. Ezequiel, esclarecido mensageiro e amigo desvelado, viera observar os servios de Antonio junto quele ncleo familiar, que os dois haviam tomado sob dupla guarda, em razo dos elos afetivos que os reuniam entre si, desde muitos sculos. - Como seguem os nossos tutelados? inquiriu o emissrio que vinha de plano superior compreendem agora a proteo divina? Com que esperana vivo

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refletindo na situao deles! Sabe voc que muito devo a Malvina e a Joo, em face das minhas duras tarefas no pretrito... Tive a felicidade de adiantar-me na senda evolutiva; no entanto, no me seria possvel esquece-los. O companheiro ouvia-lhe as expresses sem ocultar a profunda melancolia que lhe transparecia no rosto. Ezequiel, todavia, dando curso s emoes sublimes do momento, prosseguiu: - Congreguei meus velhos amigos com os adversrios de outra poca e espero que, transformados em pais e filhos no cadinho domestico, possam agora avanar no rumo da paz que excele o humano entendimento. A gratido no olvida os bens recebidos. - o que acontece igualmente entre ns ambos, meu caro murmurou Antonio, comovido -, no posso apagar da lembrana o debito que me vincula sua generosidade... Como se no desejasse receber agradecimentos diretos, Ezequiel modificou a rota da conversao acrescentando: - Malvina comporta-se bem na luta redentora? O interpelado mostrou sinais de amargura no semblante abatido e respondeu: - No tem sabido enfrentar a facilidade e a abundancia. Vive aflita sem causa e insatisfeita sem motivo. - Com tantos recursos que lhe so conferidos? interrogou o superior admirado. - Infelizmente assim . - H alguma enfermidade grave atormentando a famlia? Esboou Antonio significativo gesto e acentuou: - Segundo sabemos, o corpo ocupado pela doente no pode acomodar-se com a sade perfeita; mas, no circulo de minhas possibilidades, esforo-me, quanto possvel, para que Malvina, Joo e os filhos estejam equilibrados. Nunca se levantam, cada manh, sem que eu os assista com elementos fludicos de medicao, e desse modo, tenho tido o prazer de v-los, no trabalho comum que edifica sempre. - , porventura, insuficiente o salrio que recebem? - Quanto a isso elucidou Antonio -, marcham na Terra em carro confortvel e precioso. O chefe da casa dirige um escritrio com remunerao excelente. Jos e Oscar, os dois filhos mais velhos, soa altos empregados de uma oficina em Todos os Santos; Hermenegildo e Paulo, os dois menores, trabalham no centro urbano, com vencimento compensador. - Sofrem alguma perseguio descabida? - Desfrutam geral estima e, alm disso, incumbo-me de auxilia-los diariamente, conforme suas recomendaes, colaborando, indiretamente, na soluo de todos os problemas que os interessam de perto. - Possuem razo seria para desgostos ntimos? Antonio sorriu e obtemperou: - No contam com motivos quaisquer para contrariedades fortes; entretanto, procuram-nos. Vivem nervosos e exasperados. O esprito materno sempre a fonte de inspirao para o santurio domestico, e a posio atual de Malvina, nesse sentido, das mais deplorveis. Tanto se queixou a nossa amiga que o marido e os filhos andam hoje contagiados do mesmo ma. Afirmam-se desprotegidos, cansados, desiludidos da sorte. No h ensinamento que os esclarea, alegria que os alente ou remunerao que os satisfaa. Ezequiel, preocupado, considerou, depois de longa pausa: - Observarei pessoalmente. Demandaram o interior, em atitude fraterna.

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Era manh e Dona Malvina, muito distante do governo do lar, mantinha-se em prosa comprida com uma senhora da vizinhana. - Dona Amlia comentava, gesticulando -, a senhora est muito enganada quanto nossa situao. Meu esposo recebe ordenado miservel. Meus filhos no ganham para viver com decncia. J no sei como solucionar os presente enigmas financeiros. Estamos empenhados em armazns e lojas. Ocasies aparecem nas quais, francamente, no sei como me comportar. - estranho clamava a interlocutora -, porquanto sempre supus a sua casa em timas condies. - Eu? Ns? tornava a protegida de Ezequiel vivemos atolados em dbitos pesados... Ah! Minha amiga, minha amiga! Enquanto Joo se esgota, morro aos bocadinhos, entre aflies de toda sorte. Somos muito infelizes! Lamentaes alongaram-se pelas horas a dentro. E to logo se despediu a vizinha, outra amiga apareceu, continuando Malvina no mesmo diapaso: - Andava saudosa de sua palestra, minha boa Teresa! As pessoas atormentadas e sofredoras, assim como eu, necessitam ouvi-la. - No entanto, Dona Malvina objetava a amiga bondosa -, o seu aspecto outro. Creio encontra-la muito forte e tranqila... - Eu, minha filha respondia a senhora Torres, tornando a voz comovedora e mais tremula -, nunca sofri tanto, quanto agora... No sei o que ser de ns. Tudo est negro em nossos caminhos. No servio, o esforo de Joo no apreciado na devida conta e meus desventurados filhos se esfalfam inutilmente entre exigncias indbitas dos administradores e vs promessas de melhoria. At onde iremos com as nossas provaes amargas? J no sei orar e to grandes tem sido os nossos padecimentos que a f me parece vazia, sem expresso... Da a instantes, enquanto Malvina desfiava o longo rosrio de lagrimas verbais, entra o marido para o almoo, seguido pelos filhos, com alguns minutos de espao. A visitante, atordoada, sem mais delonga despediu-se e a residncia dos Torres converteu-se num purgatrio de imprecaes. O chefe da casa insurgia-se contra os polticos, contra os acionistas da empresa a que se ligara, reclamava quanto ao po malfeito e condenava o guardanapo mal-posto, fazendo larga ostentao de autoridade, ao passo que os filhos lhe copiavam os gestos, excedendo-se em afirmaes leviana ou insensatas. Dona Malvina, no centro daquele desvairado parlamento domstico, enxugava os olhos inchados de chorar, proclamando-se a mais infeliz das mulheres. Por duas horas consecutivas, ali esteve Ezequiel, observando discusses e reclamaes. O grupo no encontrava um minuto sequer para conversar edificando. Aquela meia dzia de coraes reunidos semelhava-se a um poo de guas envenenadas, expelindo lodo pelas bordas. Fundamente consternado, o benfeitor dirigiu-se a Antonio, com amarga inflexo: - lastimvel identificar a atitude de nossos velhos amigos. Infelizmente, no sabem receber o concurso da amizade reconhecida. No dispem de suficiente educao para registra as manifestaes de nossa ternura. A beneficio de todos, porem, ficaro a ss, por algumas semanas... Antes que o mentor conclusse, perguntou Antonio, espantado: - Que diz? Deixaremos Torres sem assistncia? Que ser dessa pobre famlia? - No aplicaremos remdio violento elucidou Ezequiel, convencido -; a proteo aos companheiros na carne anloga que se d s plantas. De quando em quando, preciso retirar, mudar ou renovar. Malvina, Joo e os filhos permanecero sem escoras, durante trinta dias; voc vir comigo para descansar, em frias, e verificaremos

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o proveito de semelhante medida. Creio que nesse pouco tempo far Malvina intensivo curso de entendimento, servio, gratido e prece. Nossa amiga tem recebido at hoje a proteo confortadora, mas, doravante, necessita receber a proteo educativa. O programa traado foi cumprido integralmente. A breve trecho, a casa dos Torres experimentou enorme alterao. To logo se ausentou Antonio, o silencioso amigo oculto, o desespero ali atingiu a culminncia. Os filhos do casal, no dia imediato ao do afastamento dele, se empenharam em luta corporal, no repasto da tarde, e Oscar teve o brao direito quebrado, recorrendo interveno medica. No terceiro dia, Hermenegildo foi dispensado do trabalho, por insubordinao. No quarto, Jos foi conduzido Santa Casa em vista de inesperada apendicite com supurao. No quinto dia, o chefe da famlia foi atropelado por automvel, ao sair do escritrio, sendo transportado ao Pronto-Socorro e, no sexto dia, Paulo era trazido para casa, em carro da Assistncia Municipal, em razo de queda espetacular no servio. Dona Malvina no encontrou mais tempo para se queixar do mundo e da sorte, e, findos os trinta dias do programa, quanto Ezequiel e Antnio lhe penetraram, de novo, o domicilio, encontraram-na em orao, profundamente transformada.

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