La ltima semilla de la luna .

Confieso que no habra corrido a leer estos relatos si no hubiera llegado hasta mi el rumor de que es un libro prohibido en los supermercados de los Mntica pues desde que vivo en Nicaragua me resulta muy tediosa este tipo de literatura. Aburrida de tan transparente, histrica y cotidiana. Empalagosa de tan verla y oirla. Campesinos y campesinas me han contado con voz trmula historias alucinantes de padrecitos.Vecinos mios han oido la llorona y la carreta nagua. Amigos mos han visto en los velorios el alma del muerto. He tenido una alumna embarazada por un garrobo contentsima de que su tierno se pareciera tan poco al padre. He visto hombres y mujeres temblar y rezar escondidos en la casa en el momento lgido de un eclipse de sol. He conocido monjas y curas medio hechiceros con sus microdosis, sus bendiciones y jaculatorias y yo mismo ya no s muy bien si las plantas de mi jardin no crecen porque tengo la mirada fra o porque la tengo caliente. Las Semillas de la luna son la enjundia misma de Nicaragua. Los cuentos de Ricardo Pasos son apenas un calco de una realidad delirante y luntica. Nada nos asusta tanto como nuestra propia sombra. Azuzado pues por el chisme me lanc a la lectura del libro buscando febrilmente algo lujurioso, hertico o malvolo pero, para mi decepcin, encontr una obra candorosa, sin rastro de la risa libidinosa de Ricardo. Apenas un fraile se acuesta con una mujer pero casi lo tenemos que adivinar. El libro no puede escandalizar ni al ms mojigato de los lectores. Me entusiasm, eso s, su estilo ligero, sin recargas innecesarias, sobrio, gil, con una narrativa vibrante llena de imgenes certeras y acabando con una pincelada firme y precisa. Las semillas de la luna son historias mticas de Nicaragua y no por mticas menos reales. Se trata de frailes que se paganizan o ritos paganos que se cristianizan. Quien sabe. Ahora que ya hemos perdido la fe moderna en la razn cientfica podemos probablemente entender mejor la densidad que ha tenido siempre la narrativa popular. Ya Platn recurra a ella cuando se hartaba en sus dilogos de unas disquisiciones racionales que no le servian ni para convencerse a s mismo. Como ltimo y definitivo recurso se agarraba a algunas viejas historias y empezaba con esta trgica invitacin : As pues, ya que no te convenzo, escucha, lo que yo he escuchado y que creo que es verdad... Pero si esto es as Entonces porque no se lo quieren vender? Como hoy no estn de moda las respuestas sencillas intentar diversas hiptesis: 1.- Podra ser que Mantica no haya leido la obra. Es lo ms probable. Pero entonces quien aconseja a los Mantica? Lo que en principio era una respuesta elemental se pierde en un embrollo sin fn. 2.- Podran haber razones psicolgicas. Suelen ser las ms extendidas. El problema es que con ellas ni un psiclogo suele tener nada que hacer. 3.- Podran ser razones econmicas. Es lo que se lleva. Pero hay que excluirlas de entrada ya que la ltima novela de Ricardo Pasos, El burdel de los Pedrarias, ha batido todos los records de ventas. Parece que el mercado no es tan absoluto como dicen. !!A no ser que se trate de una campaa publicitaria!! 4.- Finalmente podra obedecer a Razones ideolgicas de carcter poltico o religioso. Sera un poco extemporneo en la poca del fin de las ideologas. Adems nos encontraramos con una incoherencia y discriminacin atroz entre lo propio y lo ajeno pues hasta obras del mismsimo Marx, Oscar Wilde, Grabiel Garcia Marquez, Octavio Paz, y Jorge Borges se han vendido en la Colonia.

No ser que son historias demasiado verdicas? Dicen que en las noches de luna los espectros de Fray Antonio Margil de Jess y Fray Blas del Castillo se encuentran en el supermercado con la Chilchithuehue y la Macuana buscando Semillas de luna y que al no hallarlas se alejan acongojados, quien sabe para donde, asustando a los guardias y a los mismos dueos. A veces nos estremece la verdad.

Jordi Corominas.