CADENA DE FAVORES ALTERIDAD- DEBER SER DEL MDICO

VALENTINA RESTREPO D

Informe presentado como requisito para la asignatura tica y biotica II

Profesor: Luis Evelio Aristizbal

Pereira Fundacin Universitaria Autnoma de las Amricas Facultada de Medicina 2011

INTRODUCCIN Cada da en el ejercicio de la medicina, como en cualquier mbito de la vida, se presentan un sin nmero de situaciones que constantemente ponen a prueba factores tan conocidos como la tica y la moral, pero en este caso, en la medicina, estos factores no solo ocupan un papel relevante o tal vez importante, si no algo fundamental, pues sin estos factores y todo lo que estos implican, quiz, no solo quede entre dicho la calidad humana del mdico si no tambin, por ende su trabajo, por lo que cada vez es ms necesario que los mdicos, adems de preocuparse por realizar un excelente trabajo con relacin a sus conocimientos en la prctica, tambin deben procurar incluir dentro de su ejercicio mdico la igualdad, la equidad, el buen trato, el respeto por la vida y los pacientes, el compromiso y otros ms que mejoran la relacin mdico paciente y tambin su trabajo, como debe ser.

CADENA DE FAVORES- DEBER SER DEL MDICO- ALTERIDAD Existen pequeas cosas en la vida que pueden llegar mostrar de una manera increble como deberan ser las personas o como se deberan comportar, fue as como ocurri con Trevor en la pelcula: una cadena de favores, pues es el ejemplo de como poder ayudar y servir a los dems sin esperar siempre algo a cambio, ya es decisin de los dems el provecho y la continuidad de el favor o el servicio recibido, es decir, cuando a favor de una persona se presta o realiza un servicio satisfactorio y esta as, puede contribuir con las necesidades y el bienestar de otra persona de igual manera sin esperar algo a cambio. En el ejercicio mdico se presentan situaciones como esta, aun cuando uno de los propsitos que las personas tienen al prepararse, sea recibir una recompensa por lo que se realiza, es un hecho que en la medicina uno de los factores ms importantes es poder servir sin mirar a quien se le presta el servicio y sin siempre esperar la mayor de las recompensas. Es necesario que cada mdico tenga en cuenta que la medicina no es algo privado, como en muchos casos se ha querido mostrar, sino que fue creada con el propsito de beneficiar a cada persona pues todos y todas tienen los mismos derechos y a todos y todas se deben atender por igual. Es este momento donde empieza jugar y a hacerse presente, para el ejercicio de la medicina, lo que deca el filsofo y escritor Emmanuel Lvinas con la alteridad, es necesario conocer y acercarse al otro, solo as es como se puede velar por su bienestar y sus necesidades1, algo que por diversas razones se ha tergiversado en la prctica de la medicina, pues en muchas ocasiones no se atiende a las personas tratndolas como tales, explicndoles la razn de sus molestias, preocupndose por la evolucin de su enfermedad o dolencia, sino que simplemente se le recetan sus medicamentos y a medias se les explica lo que estn presentando, solo por que deben seguir con otros pacientes o simplemente el tiempo no alcanza. Otro punto clave que los mdicos deben tener presente es el juramento que hicieron en el momento de graduarse, el cual dice que no permitirn que entre el deber y el enfermo vengan a interponerse consideraciones de religin, de nacionalidad, de raza, partido o clase, pues se presentan casos en los que se

pone en juego la vida de personas por alguna de las caractersticas mencionadas anteriormente, lo cual no debera ser as, porque aunque habrn momentos de tomar este tipo de decisiones no se debe olvidar que la principal misin del mdico, como antes se mencion, es salvar vidas sin importar quien sea el paciente o que haya hecho, y tratarlo de la mejor forma posible procurando su bienestar. Tambin es importante tener en cuenta, que como lo deca Lvinas cuando se le da la espalda al otro es como si se le estuviera matando, es lo mismo que sucede con los mdicos y los pacientes, pues si un mdico que es el que tiene el conocimiento y puede ayudar a aumentar las probabilidades de vida de un enfermo, le da la espalda a este, indirectamente lo est matando 2, porque no est cumpliendo su deber, no est cumpliendo con lo que un da prometi que iba a hacer, violando as su tica y moral como profesional. En pocas palabras el ejercicio medico no solo est comprendido por el conocimiento terico aplicado en la prctica si no que va mas all de esto, va en que como ser humano que es, debe tratar a los dems como sus iguales solo con la diferencia que puede preocuparse y contribuir con las necesidades y el bienestar de los dems.

BIBLIOGRAFIA

LVINAS, E., tica e infinito. Madrid, Ed. A. Machado Libros, S.A., 2000. UNIVERSIDAD DE NAVARRA, facultad de medicina, ciencias y farmacia. Juramento hipocrtico. 3 de octubre de 2011. Disponible en:
http://www.unav.es/cdb/juramento1.html , http://www.unav.es/cdb/juramento2.html

TEXTO ADAPTADO DEL JURAMENTO HIPOCRTICO, 3 de octubre de 2011. Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Juramento_Hipocr%C3%A1tico

NOTAS 1. LVINAS. tica e infinito. Madrid, A. Machado Libros, S.A., 2000. Pg.80 2. LVINAS. tica e infinito. Pgs. 71 y 72.