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A sociologia no Brasil

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Antonio Candido

Introducao
No Brasil, podemos distinguir nitidamente, na evolucao da Soclologla, dois periodos bern configurados (1880-1930 e depois de 1940), com uma importante fase intermedla de transicao (1930-1940). No primeiro, e praticada por intelectuais nao especializados, interessados principalmente em formular principios teoricos ou interpretar de modo global a sociedade brasileira. AMm disso, nao se registra 0 seu ensino, nem a exlstencla da pesquisa empirica sobre aspectos delimitados da realidade presente. Depois de 1930 ela penetra no ensino secundarlo e superior, comeca a ser invocada como instrumento de analise social, dando lugar ao aparecimento de urn mimero apreciavel de cultores especializados, devendo-se notar que os primeiros brasileiros de formacao unlversltaria soclologlca adquirida no proprio pais formaram-se em 1936. 0 decenio de 1930, rico e decisivo, pode ser considerado fase transitoria para 0 atual periodo que, iniciado mais ou menos em 1940, corresponde a consolldacao e generalizacao da sociologia como disciplina universltaria e atividade socialmente reconhecida, assinalada por uma producao regular no campo da teoria, da pesquisa e da aplicacao,

'Redigido em 1956, este texto foi publicado em 1959 na Enciclopedia Delts-Lsrouse (Rio de Janeiro, Delta SA, pp. 2216-2232; 2a ed. 1964, tomo IV, pp. 2107-2123). Tendo aceito 0 encargo de coordenar 0 setor de Cienclas Sociais,Fernando de Azevedo me convidou para elabora-lo, ao mesmo tempo que convidava Florestan Fernandes para 0 basico, "Sociologia". Meio seculo depois, o seu interesse e apenas o de urn "documento de epoca". Por isso concordei que fosse reproduzido, com todo 0 inevitavel desgaste do tempo. Niio me preocupei em

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corrigir erros eventuais, mas ha urn, talvez 0 maior, que me incomoda: a avaliacao deficiente da obra de Manoel Bonfim, cuja lmportancia e verdadeiro significado s6 mais tarde compreendi. (Ver,por exemplo, 0 artlgo "Radicalismos", texto de uma palestra de 1988 publicada em 1990 na revista ErtudosAvanrados, v. 4, n. 8, e recolhido no meu livro V;iriose.scritos, cuja 4a edlcao, pela Editora Ouro sobre Azul, Rio de Janeiro, e de 2004.) Este artlgo foi publicado originalmente em 1959 na Enciclopedte Delta-LaroUJJe (Rio de Janeiro, Delta SA, pp. 2216-32) (N. E.).

Formacao
1 - Duas palavras devem ser invocadas para se entender a formacao da Soclologla brasileira: Direito e Evolucionismo. Ela apareceu e encorpou, com efeito, a partir da preocupacao de alguns juristas possuidos pelas doutrinas do Evolucionismo cientifico e filos6fico. Coube aos juristas papel social dominante no Brasil oitocentista, dadas as tarefas fundamentais de definir urn Estado modemo e interpretar as relacoes entre a vida economica e a estrutura politica. Foi a fase de elaboracao das nossas leis, aquisicao das tecnlcas parlamentares, deflnlcao das condutas administrativas. 0 jurista foi 0 interprete por excelencla da sociedade, que 0 requeria a cada passo e sobre a qual estendeu 0 seu prestigio e maneira de ver as coisas. Mas como as teorias dominantes na segunda metade do seculo se achavam marcadas pelo surto cientifico de entao, notadamente a Blologla, que saiu dos laborat6rios para se divulgar de maneira triunfante, os juristas mergulharam na fraseologia cientifica e se aproximaram, neste terreno, dos seus pares menos aquinhoados, medicos e engenheiros, que com eles formayam a triade dominante da Intellgencla brasileira. Vemos entao, na Sociologia, osjuristas inaugurarem uma orlentacao cientiDcista - como se dizia - que contou desde logo com a cooperacao de engenheiros e sobretudo medicos. A sociologia brasileira formou-se, portanto, sob a eglde do evolucionismo e recebeu dele as preocupacoes e orlentacoes fundamentais, que ainda hoje marcam varies dos seus aspectos. Dele recebeu a obsessao com os fatores naturais, notadamente 0 blologlco (raca): a preocupacao com etapas hist6ricas; 0 gosto pelos estudos demasiado gerais e as grandes sinteses explicativas. Dai a predornlnancla do criterio evolutivo e a preferencla pela hist6ria social, ou a reconstrucao hist6rica, que ainda hoje marcam os nossos soclologos e os tomam continuadores loglcos da linha de lnterpretacao global do Brasil, herdada dos "juristas fil6sofos" (para falar como Cl6vis Bevilaqua) do seculo passado [XIX]. E preciso salientar que 0 evolucionismo nao constituiu lmportacao artificial de modas europelas, mas se adequou a varlas das nossas realidades locais, de povo que procuravajustamente construir de si mesmo uma representacao coerente no plano ideol6gico, preocupado com 0 peso do passado escravocrata, as possibilidades do desenvolvimento futuro, 0 significado positivo ou negativo que teriam neste processo as racas dis pares e a decorrente mestlcagem. Gracas a ele, ou melhor, gracas a sua superacao, a partir de Euclides da Cunha, foi possivel elaborar uma f6rmula bern brasileira de estudos sociais, em que a recons-

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Antonio

Candido

trucao do passado se amoldava a certos pontos de vista do presente; em que
o estudo se misturava a intulcao pessoal e 0 cientista ao retorlco, ou ao escritor, dando lugar as obras capitais de Alberto Torres, Oliveira Viana, Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda e Caio Prado Junior, academicamente indefinidos entre Sociologia e Hlstoria. 2 - Talvez a primeira manifestacao do que seria considerado Sociologia no Brasil durante quase meio seculo se encontre na Introducio a hist6ria ds literatura brasileira (1881), onde Silvio Romero estabelece as diretrizes que orientaram por muito tempo os estudos sociais no Brasil, ao interpretar 0 sentido da evolucao cultural e institucional segundo os fatores naturais do meio e da raca, Mas 0 primeiro escrito teorico de certo vulto sobre a materia (deixando de lado as repetlcoes automatlcas dos positivistas) foi possivelmente devido a Tobias Barreto e obedeceu - vale mencionar - a urn criterio negativista. Sao as "Glosas heterodoxas a urn dos motes do dia, ou varlacoes antl-soclologlcas" (1884 a primeira parte; 1887 a segunda), onde contesta, com a vivacidade costumeira, a validade e autonomia da nossa disciplina. Levando 0 naturalismo cientifico as consequenclas finais, argumenta que as leis sociais nao sao naturais, pois sao normativas; logo, nao estao regidas pelo principio do determinismo, sem 0 qual nao ha ciencta, Os fatos sociais pertencem a uma esfera "mecanicamente lnexpllcavel", A sua argumentacao e brilhante mas pouco convincente, a despeito de raciocinar com loglca dentro da concepcao adotada. Tobias rejeita com born senso a asslmllacao da sociedade ao organismo, 0 que foi aceito pelos estudiosos que 0 seguiram e dele receberam lnfluencia, mas que, a excecao de poucos (entre os quais Artur Orlando), viam nela urn organismo peculiar submetido as leis gerais da evolucao, aproximando-se assim de Spencer e garantindo a sua autonomia. Talvez devido a Tobias, nem todos 0 fizeram explicitamente, como, por exemplo, Fausto Cardoso, magnetizado pelo famoso principio biogenetico fundamental de Haeckel, cuja apllcacao aos fatos sociais Tobias repelira e ele procurajustificar de mane ira nao raro feliz, firmando-se no monismo mecanicista contra 0 monismo teleologico, e deste modo, dizia, permanecendo mais fiel ao fllosofo alemao, Procurando aplicar ao direito as teorias dele, foi sem duvida urn dos primeiros sistematizadores da sociologia blologlca no Brasil, em A ciencia da hist6ria (1895) e sobretudo em Estudosde taxinomia social(1898), antecedidos pela base teorica geral de A concepraomonistica do universo (1894), onde comb ate a "ilusao teleologica" de Tobias e define 0 seu mecanicismo estrito. Sao livros brilhantes e nem sempre coerentes, cruzados aqui e ali
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A sua contribuicao te6rica nao vai alem: nao e nela que devemos buscar a sua importancla na formacao da nossa Sociologia. pela ado~ao. n.escreveram Cl6vis Bevilaqua (critico inteligente do pessimismo de Tobias e do darwinismo extremado de Gumplowicz) e urn Tempo Social. se atentarmos que ele se aplica. que forja as utopias. 1 274 . em breves escritos e referencias. 0 erro de Spencer consistia em tomar 0 homem como unidade social. a cada povo em confronto com outro ou com a humanidade total. 1880. quando esta deveria ser buscada no grupo. estabelece uma especie de teoria da mudanca social pela dlaletica da maioria conservadora. e da minoria refratarla dos reacionarios. no seu extremo mecanicismo. na ultima fase da carreira. 271-301 por lances de grande intui~ao sociologtca. como quando. que divulgou e que influiram. argumentando a favor da necessidade e autonomia da Sociologia. 1885). que a extensao por ele operada. alern da propaganda constante. mas na atividade de pesquisador das tradicoes orais. no btologico e no social. estetica e ciencia. dos metodos da escola de Le Play. aos quais se deve referir a aplica~ao das leis. do que se poderia chamar urn biologismo mitigado . combinados as teorias antropossociol6gicas de Lapouge e Ammon. pp.A sociologia no Brasil. contra 0 primeiro. revista de sociologia da USP. Contos populsres do Brasil. economia. os fatos culturais a que se reduzem todos os que vemos manifestarem-se na realidade. Cantos populares do Brasil. como Oliveira Viana. da minoria transformadora. e lembrando. segundo deixara implicito Comte ao estudar a familia. No mesmo sentido que ele . que foi 0 primeiro a colher e sistematizar (A poesia popular no Brasil.do que chamava "produtos superorgantcos". Destes. Tratava-se.v. de leis naturais ao dominio do social teria como consequencla loglca a lncorporacao das clenclas sociais a Biologia. 0 argumento de que 0 principio de Haeckel vern abaixo se aferirmos 0 desenvolvimento individual ao da Hist6ria insubsiste. No mundo fisico. na que fizera 0 seu mestre . e que para ele eram cinco: rellglao. quanto ao segundo. que permitia vlsio mais fecunda dos fen6menos sociais. as unidades sao sempre agregados complexos. A sua atitude pessoal era mais compreensiva gracas a acettacao quase integral do sistema de Spencer.inspirada. que se apega a ordem. procura no mesmo livro estabelecer uma classiflcacao . politica. em estudiosos mais jovens. em A conceprao e nos Estudos. no seu intuito. em ciencta social. Para ele. impondo com 0 seu prestigio ajovem clencla: finalmente. Silvio Romero consagra dois longos capitulos a refutacao do pessimismo de Tobias e as leis de Cardoso.isto e. embora nao 0 mencione. Nos Ensaios de filosofia do direito (1895). 1883. de estabelecer quais as "criacoes fundamentais e irredutiveis da humanidade". 18.

em que os melhores. como urn Silvio Romero. Augusto Franco. talvez nunca tenha escrito a palavra "soclologia". Isto. A mulher e a sociogenia. passaram da divagacao ou da teorizacao mais ou menos retorica aos estudos monograflcos e a interpretacao sistematica da realidade. 0 senso pratico e uma eloquencia contida pela sobriedade e 0 senso de medida. tern por objeto definir o papel da mulher na sociedade moderna. segundo ele (e aqui principia certo discemimento sodologlco). Era medico interessado em antropologta fisica e flsiologla nervosa. a inflexibilidade e facilidade das conclusoes. conclui pela sua inferioridade intelectual. seu mestre. de "animal domestico do hornem". e no qual devemos considerar os autores dos primeiros trabalhos que se prendem diretamente ao espirito soctologico pela atitude em face da realidade.Mais que qualquer outro. pouco mais faziam que jogar urn disfarce pseudo-sistematico sobre a gratuidade dos palpites. mormente se atentarmos para 0 campo dos estudos sociais. a consciencia dos problemas ou a marcha da investlgacao de cunho monograflco: Livio de Castro. escrita em 1887.Antonio Candido discipulo amado. quando tinha 23 anos. 0 [argao tecnlco. Silvio Romero se liga em espirito aos que. porque as sociedades humanas dao ao homem oportunidade de se empenhar na luta pela vida. 0 livro tern de comum com os do tempo 0 dogmatismo naturalista mal dlsfarcado em objetividade cientifica. publicada depois em parte sob a dlrecao de Silvio Romero. divulgador e comentador da corrente a que se filiavam todos. A sua obra principal. Livio de Castro. morto aos 27 anos com uma ponderavel bagagem Inedita. Livio de Castro parte do estudo antropologlco da mulher e. Paulo Egidio e Euclides da Cunha. que se acentua relativamente no correr da evolucao fllogenetica. 3 . Mas separa-se deles pelo rigor demonstrativo. aceitas sem discrepancla no tempo. hoje diriamos alienada. simultaneamente a sua atividade. por meio de extrapolacoes baseadas na craniometria de Broca. mas com pendor irresistivel para os problemas sociais. que proporciona a evolucao por meio da selecao: no decorrer dela. alcados a verdades objetivamente determinadas. a seguranca do roteiro. e editada no decenlo seguinte. escopo soclologlco que procura fundamentar com uma primeira parte blologlca e uma ultima parte que se diria educacional. gerando a inferioridajunho 2006 275 . verifica-se urn aperfeicoamento progressivo de que a mulher e privada pela sua condicao. Apesar do que ha de obsoleto nos seus pontos de apoio e no superado cientificismo do tom. Sao portanto fatores de ordem cultural que interferem na evolucao biologic a. e urn raro exemplar de mentalidade cientifica no Brasil de entao. E urn segundo aspecto dentro do periodo que estudamos.

capacidade craniana compativel com o maior nivel de que a especle e capaz. 271-301 de intelectual do sexo oprimido. 18. e. as conclusoes de ordem sociologtca e educacional. lnlciala na mesma ordem de atividades mentais consideradas privativas do homemo A educacao adequada mostrara a sua capacidade de desenvolvimento e ela atlngira. de Durkheim (1896). desde os fins do decenlo de 1880 ate 0 primeiro deste seculo [XX]. Mas na sociedade moderna nao e mais possivel conflna-la a especlalizacao domestica: e preciso. verdadeira propaganda soclologlca pela imprensa. Podemos interpretar esta atitude como fruto de urn conflito entre a consclencia juridica . e patol6gicos os que aberram da norma". apelo aos mimeros.isto e.vezada a discernir 0 bern e 0 mal em termos de imperativo etico . A mulher e a sociogenia constitui urn dos mais importantes marcos na formacao da nossa Sociologia. pp. orientacao progressista que rompe sob a tentativa algo Ingenua e nao raro pedante de objetividade. A sua obra mais importante sao os Ertudosdesociologia criminal(1900). 1 . esforco de provar com dados brasileiros. pelo contrario. que feriu cruamente a consclencia juridica de Paulo Egidio. Paulo Egidio reagiu vivamente.A sociologia no Brasil. sobretudo ao capitulo III. superando 0 subjetivismo. Procurou solver 0 lmpssse aplicando os pr6prios criterios metodologlcos de Durkheim e. Mas permanece a idela geral da mulher como sexo alienado na hist6ria.e a sua convlccao determinista . conseqiientemente. critica as Begrasdometodosocioltigico.v. que contraria 0 ritmo ordinario dos fatos. revista de sociologia da USP. pois 0 patologico importa sempre em excecao. tomando 0 crime pela sua manifestacao exterior apenas. filiou-se Paulo Egidio. Sente-se que para 0 autor a parte fundamental do livro era a laboriosa argumentacao antropologica. cujos ditames ele procura entao conciliar com as exlgenclas intelectuais. E. assim. Como escrevi noutra oportunidade. relativo a "dlstlncao do normal e do patologlco". ilustrada pelo metodo etnograflco ao sabor de Letourneau . os cursos e 0 livro. afirma que 0 crime e normal. "tudo se prende a conhecida afirmacae do soclologo frances de que os fatos verificados com intensidade e regularidade sao normais a uma dada sociedade. mas procurou dar a sua reacao 0 mesmo rigor demonstrado nos argumentos de Durkheim. cuja preocupacao central foi desenvolver em Sao Paulo. Pela seriedade. n.justamente a que nada vale para 0 leitor moderno. Trata-se de substituir 0 juizo de valor pela veriflcacao empirica.pronta a aceitar a relatividade das lnstitulcoes e 0 carater social dos valores. dada a regularidade com que ocorre. loglca. com 0 passar do tempo. argumentou que a exlstencla desta exprime a repulsa de toda sociedade em face do 276 Tempo Social. A urn organicismo atenuado pela lnfluencla de Tarde.

encarados segundo 0 ponto de vista da escola de Le Play. procurando. todavia. representado pelas forcas do meio fisico e da constitutcao racial. que o levou a tentativa de conciliar ao maximo sua consclencla juridica com a coerencla de urn metodo que vinha trazer a Sociologia a possibilidade de superar as generalidades do evolucionismo. como que 0 reconhecimento de uma divida no fato de Euclides da Cunha 0 haver escolhido para sauda-lo na Academia Brasileira . Angustiado pelo drama que viu e a luz do qual meditou os problemas sociais que 0 condicionaram. N otamos. que tracou com urn toque de fatalidade. 0 soclologo brota nele de imprevisto. As suas notorias lnfluenclas sao 0 darwlntsmo social de Gumplowicz. na segunda parte. pelo encontro fortuito do geografo com 0 reporter e 0 patriota republicano. Se deixarmos de lado as suas consideracoes ja superadas sobre a formacao etnica do tipo sertanejo. fracamente baseado em precarias estatisticas locais.0 que Silvio fez num discurso onde boa parte e consagrada aos problemas sociais do Brasil. E sem duvida prova de capacidade haver compreendido no fim do seculo XIX. de Silvio Romero. no caso. ja amplamente divulgada e aplicada no Brasil na Hist6ria da iiteratura brasiieira. que entao divulgava com ardor. a importancia da obra de Durkheim. hipertrofiando 0 papel dos fatores geograflcos na formacao e desenvolvimento dos grupos humanos. ainda nos surpreende hoje a acuidade soclologlca demonstrada junho 2006 277 . e have-la divulgado. mas com certeza 0 sentiu. o engenheiro Euclides da Cunha (que nos conduz agora a uma esfera muito mais elevada de talento) escreveu sobre uma situacao social diretamente observada. criando balizas para a determlnacao empirica dos tipos sociais.Antonio Candido delito. Ha. conciliar a sua apllcacao com a rejei~ao do crlterio distintivo entre normal e patologico. tanto assim que consagra a metade do livro a exposicao proba e inteligente das regras durkheimianas. e a teoria de Buckle. portanto. ainda que por oposicao. sublinhando 0 conflito dos grupos na disputa da supremacia. inclusive dos sistemas repressivos. e 0 pensador paulista chega a postular a sua dlminulcao progressiva. num otimismo condizente com a sua formacao spenceriana e. descreveu-o com urn espirito parecido ao de Livio de Castro . ademais. 0 horror ao crime seria cientificamente comprovado pela evolucao. Talvez Paulo Egidio nao tenha compreendido isto logicamente. ou 0 rigor algo estrito com que expoe 0 condicionamento fisico. a admlracao despertada nele pela obra de Durkheim.buscando expllcacao rigorosa no determinismo naturalista. Enviado para noticiar a campanha contra os fanatlcos de Canudos. mais de vinte anos antes da sua incorporacao a nossa rotina sociologtca.

superando tanto as preocupacoes de ordem estritamente juridica como as especulacoes demasiado academlcas. se nao se desenvolvesse uma politica adequada para superar a dlstancia entre ambos. como fruto do isolamento. n. que a penetracao na sociedade enos fatos estudados se opera com profundidade dlvlnatoria. a terceira etapa ou aspecto. Da segregacao geograftca e cultural. comparado as especulacoes teoricas que ficaram registradas. cujas relacoes poderiam tomar periodicamente urn sentido de grande tragedla coletiva. Do acontecimento. No entanto.Chegamos. 4 . a complexidade dramatica da sociedade brasileira a consclencia algo adormecida dos seus intelectuais e politicos.A sociologia no Brasil. 18. parte para apontar 0 que constitui (do angu10 que nos interessa) a sua melhor contrlbuicao: 0 estudo da situacao de conflito entre essa cultura e a que se desenvolvia nas regtoes litoraneas sob 0 slgno do progresso moderno. Silvio Romero havia indicado a impossibilidade de atingir semelhante visao global sem "algumas centenas de monografias" . as concepcoes evolucionistas. comparado a preocupacao monograflca (teorlca e aplicada) tambem referida. em lugar de atirar-se a generallzacoes visando a todo 0 pais. 0 livro vern marcado por qualidades llterarlas de tao elevado teor. dlgamos. Os escritores e pensadores se prendem ainda. com acentuada preferencla pelos aspectos politicos.cuidado que nao se teve em seguida. Alern da visao soctologica. Esta atitude metodologica se explica pela ideologia que norteava 0 trabalho destes homens. assim. salientando 0 significado social da coexlstencla de do is Brasis. revelando bruscamente. 1 . ainda ai seguidores de Silvio: 0 nacionalismo. revista de sociologia da USP. Assim vemos Oliveira Viana censurar em Euclides da Cunha 0 fato de haver ficado demasiado preso a urn aspecto limitado da realidade nacional. como de fato revelou. Os sertoes (1902) constituem urn marco: a partir dai os estudiosos seriam levados irresistivelmente a intensificar 0 estudo da nossa sociedade de urn ponto de vista sistematico. no periodo de formacao. Euclides extrai limpidamente a teo ria. mais ou men os. que engloba certas preocupacoes anteriores e anuncia outras. Euclides da Cunha impusera definitivamente a "realidade brasileira". mas e de certa forma regresso. E 0 momento em que dominam as preocupacoes de elaborar. pp. 271-301 na descricao e analise da sociedade sertaneja. o desejo de construir uma teoria geral do Brasil no plano social e urn progresso.v. notando-se influencia de Silvio Romero na ado~ao de varies pontos de vista da escola de Le Play. uma "teoria geral do Brasil" do ponto de vista da sua evolucao social e das caracteristicas organlzatorlas. que vlrao a seguir. 0 em278 Tempo Social.

publicou em 1905 urn livro que causou certo movimento. num pais sem povo consciente e portanto sem oplnlao publica formada. parece todavia pender irresistivelmente para 0 prime iro ponto de vista. Podemos apontar. para isso recorre ao metodo genetlco. Mais tarde. A America Latina. ap6s as esperancas iniciais da Republica. incumbiam ao Estado as tarefas fundamentais de organlzacao e decisao. sempre preocupado com 0 fator blologlco. Alberto Torres e Oliveira Viana. para se apontarem remedies de ordem politico-administrativa. a sltuacao parasitaria das maes patrlas em relacao as colonlas. combatendo com firmeza as tendencias racistas de urn Oliveira Viana. estudou a evolucao social do Brasil. a urn decisivo momenta na tomada de consciencla Ideologlca da nossa sociedade. realmente. que manifestam. 0 seu alvo e analisar as causas do atraso e mau funcionamento das lnstltulcoes na America. nao faltando quem ainda a conceba sob este aspecto. que correspondeu. importava menos 0 cuidado da investigacao ou 0 rigor da lnferencla do que a interpretacao coerente do pais no seu conjunto. o primeiro. Alberto Torres foi pensador de maior tomo e muito mais lmportancia na hist6ria das nossas ldelas. em consequencia. tres autores caracteristicos da orientacao definida: Manoel Bonfim. 0 seu objetivo imediato era a reforma constitucional e a regeneracao administrativa. e menos importante. mas mitigando 0 rigorismo inicial. a busca das origens do mal. Em 0Brasil na America (1929). se de urn lado supervaloriza algo ingenuamente a contribuicao racial e cultural do indio. onde inaugura entre n6s 0 que se poderia chamar sentimento de solidariedade continental nos estudos sociais. Verdadeiro estudo patologico. Uma reforma do Estado seria a chave. imaginando ele para tanto urn Poder Coordenador algo fantasjunho 2006 279 . acha que ela e urn organismo vivo e se rege por leis pr6prias. em varlas obras. 0 livro analisa 0 fenomeno do "parasitismo social". pois entendia que. em relacao ao qual se verificava acentuado pessimismo no primeiro quartel deste seculo [XX]. traca de outro uma conceltuacao muito compreensiva do fenomeno da mesticagem e sua funcao biol6gica e cultural no Brasil. pr6 e contra. por exemplo.Antonio Candido penho de desvendar necessidades e caracteristicas nacionais com 0 fim precipuo de servir ao progresso do pais. da publicacao de Ossertoes(1902) a esse outro grande marco que foi Casa-grande & senzala (1933). aplicando com estreiteza analoglas organicistas. desde entao quase ate os nossos dias. Embora declare separar-se dos que veern na sociedade urn organismo animal. No fundo. No seu estudo. A isso se chamou Sociologia entre n6s. fenornenos de atraso e confusao.

1 . como havia indicado Silvio Romero desde 1880. devendo-se notar que os da Peninsula Iberica sao mesclados largamente de sangue africano. Cabe ao estudioso analisar essa dinamica complexa para extrair coerentemente as normas politicas. Interessa. podendo-se sentir a coerencla. podendo-se considerar toda a sua longa obra como preparacao do 280 Tempo Social. 0 nosso e favoravel aos povos mediterraneos. e tambem evidentemente favoravel ao africano e ao nosso indio. Neste passo e que se toea no fulcro do seu pensamento. ao nos definir como povo caracterizado pela mestlcagem fisica ou espiritual. da organlzacao politica. revista de sociologia da USP.raciocinio que mostra quanta de mecanlco e utoplco havia no seu pensamento. Torres conclui que temos. As reflexoes sobre a raca eo meio servem-lhe de introducao ao estudo do problema. nao havendo razao para pessimismo racista.A sociologia no Brasil. que recuou ante a realidade baslca da nossa hlstoria no terreno etnico. pelos mesmos motivos em que fundava a sua critica. de aproveitamento e organizacao dos bens proporcionados pela exploracao dos recursos naturais. a populacao adequada e capaz para 0 nosso meio.v. sem duvlda 0 mais eminente dessa fase. bern como da inferioridade dos povos de cor. Partindo da funcao exercida na evolucao social pela maior ou menor adaptacao dos grupos humanos ao meio. entendendo que 0 cruzamento enfraquece as qualidades das racas originais. Como para Alberto Torres. segundo as diretrizes apontadas. porem. Tallinha e nitida em Oliveira Viana. No entanto. mas discipulo direto e confess ado de Alberto Torres na maneira de encarar 0 problema. pp. ajustados a determinado meio com certos recursos a sua dlsposlcao. os nordicos e que seriam aqui mesologicamente inferiores. para ele baslco. com que procura relacionar a vida dos grupos as necessidades gerais da sociedade nacional. para ele fundamental. de onde proviemos. combate a teoria da superioridade constitucional dos povos nordic os europeus sobre os meridionais. que deveriam ser mantidas lade a lade . n. e a dinamlca dos grupos humanos. 271-301 tico e francamente inoperante. autoctones ou importados pela escravldao. e contra a mesticagem. a preocupacao de Oliveira Viana e sobretudo politica. 18. de modo geral. inspirado pelas indicacoes de Silvio Romero quanta a teoria soclologlca da escola de Le Play e da antropossociologia de Ammon e Lapouge. culminadas pelo Estado. a Sociologia notar que fundou as suas oplnloes numa concepcao coerente da sociedade brasileira. inedita entre nos. neste caso. As racas se ajustam diferentemente aos diferentes meios. A base onde assentam as formas organlzatortas. com suas caracteristicas raciais.

buscando nela as raizes para a doutrinacao teo rica no terreno da politica e da admlnlstracao. Com esta base. no seu esforco de uniflcacao e. estudajustamente os tipos humanos de Minas. Com ele. No terreno da pura fantasia. que se podem opor. e certas tendenclas na vida politica brasileira pela diferenca da capacidade dos grupos colonizadores . centralizando toda a vida material e espiritual do pais. louros ou morenos. Na sua obra. em que representa 0 divisor de aguas entre a tendencia para a "vista junho 2006 281 . desempenhando "funcao simplificadora"). progressiva raclonalizacao administrativa. Sao classicos os seus estudos sobre a familia rural do Brasil-Colonia. e sem duvlda imponente e fecunda a sua construcao.. e notorla neste sentido a importancia dada ao meio fislco como base imediata da vida economica. Mas. celula da sociedade. 0 seu livro baslco. Apesar das restricoes. institucionais. Enquanto. 0 mandonismo das camaras. de que nunca se desprendeu totalmente. com preponderancia celta ou gotlca.ao pratica. procura explicar certos traces estruturais. que retoma a partir do velho Joao Francisco Lisboa e the parece condicionar a dinamlca da nossa vida politica. PopularoesmeridionaisdoBrasil(1919. apesar de protestos em contrarto. Do seu equipamento teorico. 0 mais velho se preocupava diretamente e des de logo com os problemas de aplica\. ligados ao bandeirismo. os morenos algarvios ou alentejanos 0 degrau medlo. Sao Paulo. passa ao estudo do particularismo politico. hauriu na influencia leplayana certas insptracoes que 0 conduziram a algumas das suas melhores reallzacoes quanto ao meto do e a lnterpretacao. ja referido. fora tais deslizes que procurou corrigir em seguida. ele se dedicou mais acuradamente ao estudo da formacao social. 2° volume postumo. que analisou como grupo multifuncional (isto e. guardou sobretudo a imp ortancia dada ao fator racial e a Idela. ao pastoreio e a agricultura do cafe. sobretudo metodologlcas. estabelece para a colonia uma estratlflcacao social em que os senhores rurais de origem germanica ou celtica ocupam 0 plnaculo. em seguida. definidos segundo a base econornica.. os mestlcos e homens de cor a plebe rural. variando esta por sua vez conforme as condlcoes regionais. de superioridade e inferioridade raciais. Assim. culminada pela determlnacao de "tip os sociais" . que por sua vez determina de perto a organfzacao da familia.Antonio Candido livro final sobre as nossas lnstitulcoes politicas. porem.portugueses do Norte ou do SuI. entrecortada de tensoes entre os poderes locais (com a sollda base economlco-social da familia) e os poderes centrais. 1952). atingimos 0 momento decisivo na formacao da Sociologia brasileira. Rio de Janeiro e Rio Grande do SuI.

nao the permitiriam passar convenientemente a segunda. e devido a lnfluencla que trouxeram aos estudos brasileiros as orientacoes modemas. pp. dentro das quais se moviam ate entao os estudiosos. Gilberto Freyre. para alem do evolucionismo e da escola de Le Play. n. tendo firmado esses e outros criterios. superando as sugestoes do seculo XIX.. sendo todavia de notar que e 0 primeiro a recorrer com regularidade a estatistica e a ten tar uma renovacao da bibliografia. 0 senso da complexidade cultural).A sociologia no Brasil. embora ligado a ela. a 282 Tempo Social. porque foi 0 grande recurso do nosso progresso mental. mencionemos agora este ultimo. revista de sociologia da USP. faltava-lhe dar 0 passo decisivo para se incorporar a nossa vida intelectual: enriquecimento e modernlzacao da teoria. Deixando para daqui a pouco 0 primeiro grupo.ao dos que estabeleceram a Sociologia como disciplina curricular e proporcionaram exposlcoes slstematlcas dos seus principios. Os seus metodos. As suas obras sao ainda tributarlas da Hist6ria.v. livres dos caprichos do autodidatismo .que nao convem vituperar. mas. Tendo ja consclencla dos fatos essenciais da realidade brasileira que the competia estudar. e a necessidade analitica de discriminar tipos sociais. quadros intelectuais tecnicamente preparados. e urn comeco. este ao da Psicologia Social e da Antropologla de orlentacao pslcologlca. ainda ligados a primeira orlentacao. em que se destacam homens como Gilberto Freyre e Artur Ramos. 18. opcao decidida pelos metodos diretos de pesquisa empirica da realidade presente. de maneira mais lata. permanecendo. de que Euclides fora 0 precursor. tendo firmado alguns criterlos explicativos (como 0 recurso a Hist6ria. aquele mais preso ao campo que nos interessa. a formacao da Sociologia brasileira vai entrar numa etapa culminante. de outro. Isto aconteceu devido a al. na aula e no manual. mas que em nossos dias vai perdendo campo. 1 . como esta entre n6s nao se orientara decididamente para 0 estudo das estruturas e lnstituicoes. em que se preparam os elementos para sua definitiva constitulcao e consolidacao.aodas etnias na formacao social. sem 0 qual nao have ria possibilidade de formar os soclologos profissionais e.. a avaliaI. S . como etapa vencida pelas pr6prias exigencias desse progresso. pela renovacao dos metodos e a larga informacao te6rica em que se fundou. Nesse sentido. 0 estudo da adaptacao ao meio. era condicao lndlspensavel iniciar 0 seu ensino. 271-301 sintetica". mesmo entre os melhores.Chegada a este ponto. como urn levantamento de erudicao. Se Oliveira Viana e urn fim da linha de "teo ria geral do Brasil" sob urn ponto de vista evolutivo. de urn lado. como dizia Silvio Romero. tendo ja elaborado alguns pontos de vista coerentes sobre 0 pais.

a Pslcologla. Gilberto Freyre se orientou mais para a Antropologia. escravldao. dissociados e fragmentarios. familia patriarcal. Os dois livros men cion ados constituem a sua maior contribuicao a sociologia e a hist6ria social brasileira. E preciso notar junho 2006 283 . especie de digressao a margem do tema. Estabeleceu uma correlacao amplamente fundamentada entre 0 regime de propriedade (latlfundlo). hlglenlstas. politlcos. no processo de mobilidade vertical que foi. mas para geografos. 0 eixo em tomo do qual gira a evolucao que estamos estudando. na pena dos nossos pre-soclologos. temas que se esbocavam. ao modo da dos predecessores que estudamos. circulando livremente da Antropologia Fisica e Social a Geografia Humana. distancla social.como a f6rmula brasileira da investigacao soclologlca. Wissler. Sorokin. 0 de trabalho (escravidao) eo sistema agricola (monocultura). Bogardus -.Antonio Candido sua obra apareceu desde logo. a sua obra e limpidamente elaborada e rica de sugestoes. historiadores. atenuando as dlstancias e esbocando os estratos lntermedlos. Gracas aos conceitos modemos de cultura. Delineou os tipos humanos da camada senhorial e da camada servil. legitimamente. livre das injuncoes da compartimentacao unlversltarla. tendo significado urn marco decisivo e inspirador nao apenas para soctologos e antropologos. adaptacao. Mas como se aparelhou de formacao tecnlca sem renunciar aos pendores pela intuic. criticos. a Economia. ao rever as orientacoes do passado segundo criterios que se abrem para 0 futuro da disciplina. como fazem os renovadores. no que alias correspondeu as tendencias da nossa evolucao sociol6gica. mesticagem. Alias. variacoes regionais etc. pois. contato racial e cultural. completando-os em Sobrados emoeambos (1936) com os que se interpuseram entre ambas. mobilidade hauridos em homens como Boas.ao artistica. Gilberto Freyre e urn espirito antiacademlco por excelencia. unlco ponto de apoio a que se podiam referir as normas sociais nos seculos de formacao.aoda sociedade colonial. mandonismo. fun diu e transfigurou numa sintese original. onde se patenteia a sua acuidade ecologica e que e possivelmente 0 mais harmonioso dos tres. para sobre ele definir a estrutura e a funcao da familia da camada dominante. devendo-se juntar a eles Nordeste (1937). como Sociologia . desde 0 ultimo quartel do seculo XIX: papel das etnias constitutivas. ao longo do seculo XIX. Formado numa quadra em que a Sociologia te6rica estava decadente. despreocupado em estar "fazendo soclologla" e interessado apenas em dar sentido e profundidade a sua analise da sociedade brasileira. como fulcro de toda a organizac. Casa-grande & senzala (1933) e. bern como a urn pendor decidido pela ecologla humana e os estudos de mlsdgenacao. retomou.

uma sollcitacao intensa pelos estudos sociais. surgem entao varies manuais e compendios que permitem a divulgacao cientifica e a a~ao sobre publico mais amplo. havia no ambiente. fundam-se em 1933. revista de sociologia da USP. 284 Tempo Social. 1933) incluem-na no curriculo das Escolas Normais e cursos de aperfelcoamento: a reforma federal de Francisco Campos (1931). As reformas de Fernando de Azevedo no entao Distrito Federal e em Sao Paulo (1927. A expressao "realidade brasileira" e tipica do momento. politicos. Como em Euclides da Cunha. 18. temos aqui uma obra cujas virtudes literarias estao no nivel da capacidade cientifica. embora nao no lexlco. que se multiplicaram nos diferentes campos da hist6ria. Contemporaneamente. Clencias e Letras da Universidade. tornando-se verdadeiro lugar-comum a que recorriam indiscriminadamente jornalistas. alem disso. como dissemos. num sentido mais expositivo. de Miranda Reis. 1934 e 1935 os primeiros cursos superiores de Clenclas Sociais. que vinham sentindo a sua necessidade para a formacao profissional do professor primario e para a elaboracao de uma teoria educacional adequada. a sua emergencia no ensino. utiliza uma linguagem viva e insinuante. 271-301 que. Estes acontecimentos se ligam as condlcoes politicas e sociais que sucederam a revolucao de 1930. que foi. deu-se 0 fato mais importante para a formacao da Sociologia. da economia. a sugestao dos longos periodos em que da vida e graca ao esqueleto da erudicao e da analise. nos cursos complementares. escritores e estudiosos. bern como na Faculdade de Filosofia da Universidade do Distrito Federal. 1 . pp. no decenlo de 1930. isto e. a sociedade moderna e os seus problemas. V.v.A sociologia no Brasil. ambas em Sao Paulo. com nitida preocupacao te6rica. Fernando de Azevedo. 0 segundo filiando-se principalmente a influencla de Durkheim. Llgados as necessidades de ensino. em sentido mais amplo. exprimindo uma curiosidade acentuada de conhecer 0 pais e. concorrendo para criar uma atmosfera de receptividade e expectativa em torno da Sociologia. sentindo logo a seguir a necessidade de estabelecer 0 seu ensino em nivel superior. Ressalta ai a atuacao dos educadores. da educacao. e que e nele urn instrumento de interpretacao pela riqueza das imagens. inteiramente desligado de preconceitos academlcos. 0 primeiro orientado pelas teorias americanas e de acentuado intuito pratico. como os de Delgado de Carvalho. da politica. figurando ela entre as materias. eo ultimo combinando varias orientacoes. mais llteraria que cientifica na sua estrutura. como ficou assinalado. Na Escola Livre de Sociologia e Politica e na Faculdade de Filosofia. n.

da dlvulgacao para a construcao. a educacao e a critic a.Antonio Candido N otamos entao incremento nos estudos sobre 0 negro e 0 indio. de estudiosos especificamente preparados para os estudos soclologlcos e antropologlcos: Horace Davies. escapando as tendencias demasiado pragmaticas dos americanos no sentido de uma "soclologla aplicada a educacao". Neste processo.0 Chefe do Departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Sao Paulo. Donald Pierson . Emilio Willems. nos de folclore. primeiro no ensino rnedlo. Surge assim a necessidade de analisar a emergencla dos papels sociais ligados a ele. os professores unlversltarios. que 0 foram fazendo lentamente preocupar-se com a importancla do fator social na cultura didatlca e cientifica. Trata-se neste livro de inverter de algum modo a poslcao.americanos. A sua principal contrlbulcao teorica se encontra em Sociologia educacional (1940). onde se agrupam numerosos especialistas em cooperac. armada de urn sistema de conceitos. como a escola. franceses. depois no superior. a partir dos tip os primitivos de transmissao da experlencla cultural. no Brasil. em 1947. ensinou-a e organizou as suas atividades. Herbert Baldus. passando dos estudos de educacao para a Sociologia. sem lnterrupcao desde 1931. procurando definir 0 processo educacional no que tern de sociallzacao. alemaes que nos vieram trazer a cultura unlversltarla no setor das clenclas sociais.ao dldatica e cientifica. estrangeiros ou naturalizados. que constituem a primeira equipe. Dentre os brasileiros que trabalham no mesmo movimento. tanto as genericas. que. em seguida. com sentido descritivo ou acentuada tendencla para as expllcacoes psicologtcas. junho 2006 285 . Para isto. destaca-se Fernando de Azevedo. Paul Arbousse Bastide. sendo desde a sua fundacao. utilizando os dados da Antropologia moderna e a sua propria experlencla. estuda-lo em conexao com as institulcoes sociais. voltado sobretudo para 0 humanismo classlco. considerando a educacao como urn dos campos de investlgacao soclologlca. Roger Bastide. nos de politica. A sua obra soclologlca principia com 0 decenio de 1930. onde procura dar a esta disciplina uma fundamentacao sociologlca coerente. notando-se em todos eles uma especle de decantafaocom a passagem (que marca to do 0 esforco do decenlo) do ponto de vista sociologico para a ciencia da Sociologla. Samuel Lowrie. Claude Levi-Strauss. apos uma atividade intensa de escritor. podemos dizer decisiva. em Sao Paulo. que melhor se diria pedagogia soclologlca. da exposicao dldatlca para a pesquisa. para. Jacques Lambert. Fernando de Azevedo desenvolve as sugestoes apontadas por Durkheim. foram parte magna. quanta as especificas. como a familia e 0 Estado.

encara a relacao dos fatos politicos com os demais aspectos da vida social. os modernos conceitos da antropologia cultural americana. separa-se da tradicao brasileira em tais estudos pela superacao das analises etnlcas e 0 interesse direto pelos fenomenos estruturais. 271-301 Na linha ja tradicional da Sociologia brasileira. presa entre sentimentos de fidelidade a terra de origem e amor a terra nova. como de interconexao. de maneira coerente e sistematica. Canaviaise engenhosna vida politic» do BrasU(1948). onde aplica. notadamente sobre 0 papel de peneiramento exercido pela educacao em Sao Paulo. estudando a dlnamica das camadas e dos tipos de vida na formacao da sociedade em estudo. estudou 0 desenvolvimento de lnstituicoes. para se resolver afinal numa situacao ambivalente que encontra expressao mais tipica no "patriotismo local" 286 Tempo Social. 1 . vinculando uns aos outros os diferentes elementos da organlzacao. Emilio Willems.v. n. que analisa num enquadramento fecundo. que garantem no tempo a vida das conquistas espirituais. Cultura brasileira (1943). Era lnedlta. como aquele sistema de normas que estabelece as condicoes de funcionamento das outras normas sociais.A sociologia no Brasil. Baseado em pesquisa de campo (sobretudo observacao participante) e levantamento de material impresso (notadamente colecoes dejornais). 18. Os seus primeiros estudos foram no campo da Sociologia Educacional. estudou sob este prisma a colonizacao alema do SuI do Brasil em AJSimilafao e Populafoes marginais (1940). que aparece em sua funcao hlstorlca e social. dando lugar a uma cultura marginal teuto-brasileira. referindo-a primeiro as condlcoes de formacao hlstorico-soclal. entre nos. em que efetuou pesquisas. elabora finalmente 0 papel das ideologias. radicado desde muito moco no Brasil. aqui realizou toda a sua obra e pertence de fato e direito a nossa Sociologia. e urn estudo do elemento politico na sociedade que se desenvolveu com base na economia do acucar. tipos de conduta e manifestacoes Ideologlcas que exprimem a acornodacao dos imigrantes ao novo meio. intimamente solldarla a vida do pais. revista de sociologia da USP. Em Canaviais e engenhos. para completa-la em seguida pelo estudo dos mecanismos de transmissao. produziu uma obra de interpretacao global da nossa cultura espiritual. Sobre esta analise. antes apontando devidamente 0 papel dos fatores mesologlcos. isto e. Influenciado pela teoria americana dos contatos raciais e culturais. retomando 0 tema com maior amplitude e renovado equipamento teorico em A aculturafao dos slemies no Brasil (1946). Sem desprezar. a maneira por que entrosa na vida cultural a educacao. pp. o primeiro constitui urn levantamento exaustivo da nossa vida intelectual e artistica.

sem esquecer os dados previos de natureza geograflca. crencas. nao ha entre nos preconceito racial propriamente dito. a que se filia 0 autor. Para ele (e dos seus estudos locais generaliza para 0 Brasil). trabalho. com poucas lnterrupcoes. que tiveram lnfluencia decisiva nas novas gerat. organizat. Da sua intensa atividade destaquemos os do is livros principais: Negroes in Brazil (1942.oes de soclologos. Em numerosos junho 2006 287 . estudou varies aspectos da aculturacao dos japoneses. Cruz das slmss« baseado em pesquisa intensiva numa pequena vila do interior.Antonio Candido especie de raclonallzacao elaborada como mecanismo adaptativo. desempenhou e vern desempenhando Donald Pierson. foram por ele ampliadas atraves da sua atividade docente e da revista Sociologia. pro cede ao levantamento descritivo dos diversos aspectos da cultura material. em que a mobilidade e possivel e constante. traducao de 1945: Brancos e pretosna Bahia) e Cruz das almas. embora num sentido mais informativo que interpretativo. segundo as orientacoes teoricas da "escola de Chicago". Nestes e noutros trabalhos orientou-se decididamente para a investigacao empirica. notadamente no que tange aos conceitos de contatos raciais e culturais. E sem duvida 0 primeiro levantamento exaustivo de uma comunidade cabocla. Em Cunha. Dai 0 seu otimismo quanta a nossa democracia racial e a formula "preconceito de classe nao de casta". Atividade de certo modo paralela. soclologo americano radicado no Brasil des de 1935. inicia o estudo dos agrupamentos caboclos. esforcando-se por fazer a Sociologta entrar na fase de pesquisa direta da realidade presente. como se verifica nos Estados Unidos (a preocupacao comparativa e permanente no livro. a primeira e por muito tempo (mica publicat. este em colaboracao com Gioconda Mussolini. das pesquisas de comunidade. trsdicio e transifao numa cultura rural do Brasil (1947) e BuziosIsland(1952). Estas diretrizes fecundas. utilizando os metodos. 0 primeiro livro e fruto de uma pesquisa de dois anos na Bahia. inspirada em fontes por vezes as mesmas. em que tende a se perpetuar segundo a origem etnica. nao do tipo casta. lneditos entre nos. Noutros trabalhos. servindo de base para orientar varias conclusoes). ela e condicionada em grande parte pela poslcao social segundo urn esquema de classes. que fundou em 1939 com Antenor Romano Barreto e ainda continua em plena atividade.ao especializada no ramo.ao social. este em colaboracao com varies discipulos. levada a cabo com espirito diverso do que presidiu a elaboracao de Cunha e mais proximo do roteiro de Buzios Island Seguindo a linha das monografias etnograflcas de comunidade. Embora haja dlscrimlnacao de cor. a Brazilian Village (1953).

alema e americana. orientou os seus trabalhos no rumo da demografia (Problemes demographiques contemporains. A. de documentacao e pesquisa mais acurada. a que se podemjuntar outras. nao contando uma intensa atividade de critica llterarla e da arte.A sociologia no Brasil. Imagens do nordeste mistico em branco e preto (1945). da pslcanallse e da filosofia social. Pierson vern completando. da Antropologia americana e inglesa. Costa Pinto). pp. a que vern consagrando trabalhos de varia natureza. que hoje parece ser preferida sobretudo pelos estrangeiros. desenvolveu em seus discipulos a conflanca nos fatores individuais do pesquisador. 288 Tempo Social. AMm dos estudos sobre 0 negro brasileiro. 1953). com a colaboracao de outros especialistas. publicando mais tarde. tarnbem residente alguns anos entre nos. Relafoes raciais entre negros e brancos em Sao Paulo (1955). its'people and institutions (1947). de Charles Moraze (1954). 1948). utilizando pontos de vista da Sociologia francesa. 1 . A poesia afro-brasileira (1943). Bern diferente da dos dois soclologos indicados foi a a~aode Roger Bastide. uma sintese excelente. nos quais the interessam sobretudo a analise e compreensao dos cultos: Estudos afro-brasileiros (3 series. Le Bresil' structures sociales et institutionspolitiques(1953). de mais dois professores franceses que ensinaram aqui: Les trois agesdu Bresil. e Le Bresil. Les iaitS'[1944]. revista de sociologia da USP. 1946. fundamentados todavia pelo rigor da poslcao teorica. a publlcacao inicial. 18. 1945). pslcologla social (Sociologia e psicamiJise. para a qual trouxe a contribuicao da sua cultura cientifica e fllosoflca. em colaboracao com L. 1951. Preocupado principalmente em "interpretar". de T.v. tendo ele organizado 0 trabalho de uma equipe. 271-301 artigos. Lynn-Smith. Bastide trabalhou e encaminhou discipulos em sociologia da arte. nesse sentido. campo tambern de sua predllecao (Arte e sociedade. A sua preocupacao fundamental foram sempre os estudos afro-brasileiros. com preferencla pelos fen6menos maglco-rellglosos. na linha das "teorias do Brasil". que aqui ensinou e pesquisou de 1937 a 1954. temos Brazil. deu sobretudo urn exemplo de tolerancla teorica e liberdade critica. importante pesquisa dlrigida por ele e Florestan Fernandes. Jacques Lambert. Numa linha algo diversa. de estada curta entre nos. Mencionemos ainda que the foi confiado 0 levantamento sociocultural do vale do Sao Francisco pela respectiva Comissao. da mesma natureza. Espirito menos sistematico e mais inquieto. da tradicional "etnografla" francesa. n. de Pierre Monbeig (1954). 1.

Uma comparacao entre os programas de ha vinte anos e agora. a producao muda de aspecto.Antonio Candido Jendendas atuais Diante do exposto. mas s6 no decenio seguinte as escolas superiores passaram a fomecer de maneira ponderavel professores e pesquisadores para abastecer os curs os tecnlcos. de finalidade academica junho 2006 289 . que a Sociologia s6 se constituiu realmente entre n6s. Essa data e em parte convencional e aproximativa. Esse progresso pode ser verificado em tres vias: 1) na organizaraodo trabalho sociol6gico. criando-se a mentalidade empirica. elaborando-se os primeiros pIanos met6dicos de lnvestlgacao. A situacao e particularmente favoravel no estado de Sao Paulo. no grau superior. depois de 1940. contando com pessoal mais ou menos numeroso e devidamente especializado. Para sistematizar 0 assunto. ela marca. Nesse sentido. como atividade amp la. impondo aos governos e as organlzacoes privadas urn conhecimento racional da realidade em vista das necessidades cada vez maiores de planejamento e orlentacao racional das suas atividades. 1) Quanto a organizacao. reconhecida e produtiva. podemos distinguir quatro tip os de pesquisa que se vern processando no Brasil: (1) pesquisas individuais. 3) nas obrasrealizadas. que entao se estabeleceram. todavia. mostra como aumentou em complexidade e coerencla 0 curriculo dos cursos superiores de sociologia. (b) pesquisa. os services de investigacao no setor social. (b) No setor da pesquisa e que 0 avanco foi mais sensivel. as faculdades. cujo ensino oficial e bastante desenvolvido. de teor demasiado geral. Conseqiientemente. e que foram eles a estabelecer. (c) dlvulgacao. pois nao apenas os sociologos da "fase transit6ria" trabalhavam e continuam trabalhando no sentido que se apontara aqui. superada a etapa inicial. diferenciada das disciplinas afins. foi decisiva a lnfluencia das novas condi~6es sociais. apoiada sobretudo no estudo das teorias e da hist6ria da sociologia. (a) Vimos que 0 ensino se desenvolveu depois de 1930. constituindo-se cada vez mais de estudos empiricos metodicamente conduzidos ou teorias empiricamente fundamentadas. compreende-se melhor em que sentido foi dito. e onde. 2) no novo espiritoque 0 preside. as atividades sociol6gicas devem ser consideradas sob tres aspectos: (a) ensino. perspectivas novas que mostram a consolldacao da sociologta como clencia e proflssao. existe 0 regime de tempo integral. a principio. esbocando-se 0 trabalho das equipes. surgindo as primeiras verbas a ela destinadas. como varies soci6logos jovens prolongam orientacoes do periodo inicial. exigindo-se dos professores concurso de titulos e provas.

e por exemplo 0 da pesquisa sobre preconceito de cor.A sociologia no Brasil. visando ao treinamento de alunos.. com finalidade cientifica. tendencia para sair da Sociologia. a tendencla de associar 0 aluno aos trabalhos do terceiro e quarto tipo. 1 . com recurso a crlterios que se aproximam dos da "pesquisa social". ou a lnvestlgacao dos niveis de vida em to do 0 pais. por vezes. visto como nao so apela cada vez mais para os especialistas. visando a contribuir para a analise de uma situacao ou de urn problema. pp. ainda. No primeiro caso. Cresce todavia 290 Tempo Social. Mas a sua lmportancla e grande para 0 progresso cientifico. No segundo caso. resultando em trabalhos individuais ou de grupos de estudantes mais ou menos capazes. a preyer urn setor de investlgacao dos niveis de vida. em fase inicial. isoladamente ou em grupos. o terceiro caso.ao profissional. Tern side ate agora a pedra de toque para a quallflcacao do especialista e ja produziu resultados apreclavels em poucos anos de florescimento. realizada ha alguns anos sob os auspicios da Unesco em varies pontos do pais. sociabilidade. cornercio. Por ultimo. a atividade do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais no sentido da melhoria da instrucao e seu ajuste satlsfatorio as necessidades atuais do pais. revista de sociologia da USP. temos investigacoes de carater pratlco. (c) A divulgacao do trabalho sociologlco encontra ainda certas dificuldades. a pesquisa a curto prazo norte ada por finalidade pratlca imediata. como vai levando as lnstltulcoes publicas e privadas de administracao. trabalhando sob orlentacao. habltacao. opinlao. sem prejuizo do metodo cientifico. com interesse apenas incidental pelos aspectos teorlcos. etc. Sirva de exemplo 0 levantamento socio-cultural do vale do Sao Francisco. Generaliza-se. em que urn planejamento adequado e a finalidade extradldatlca permitem nao so maior aproveitamento dos esforcos como verdadeira inicial. producao. realizado como parte do plano de recuperacao e valorizacao daquela vasta area. poder aquisitivo. temos a maioria dos trabalhos de soctologos de carreira. 271-301 ou outra qualquer. n. cada vez mais.. por iniciativa do Govemo Federal. geralmente com finalidade de treinamento. ligados a institulcoes de ensino e pesquisa. temos atividades geralmente confinadas ao ambito academico. estando abaixo do volume e teor da producao cientifica. ou. mas podendo em certos casos produzir resultados dlgnos de publicacao.v. atitudes coletivas. Ha neste ultimo setor. que se pretende enfrentar proxima ou remotamente. (2) pesquisas didatlcas. ou dos estudiosos isolados em centros de pouca ou nenhuma organlzacao do trabalho cientifico. (4) pesquisas em equipe com finalidade pratlca. 18. isto e. etc. contudo. (3) pesquisas em equipe.

em terreno dubio. ou pelo menos tecnlco. Nos ultimos vinte anos. As obras mais significativas do pensamento pre-soclologlco se haviam situado. realizou urn Congresso em 1954 na cidade de Sao Paulo e publicou em seguida os respectivos anais. porern. Revista de Administra{ao. A literatura foi entre nos uma especie de matriz. A vida associativa e muito fraca e 0 lntercamblo se da em base pessoal. encaradas agora como especialidades destacadas do tratamento literario.e 0 presente artigo. ou 0 rigor da observacao era substituido por generalizacoes de cunho intuijunho 2006 291 . mas algumas outras recebem trabalhos sociologtcos. as suas disciplinas. que. folclore. a nao ser no Rio e Sao Paulo. onde a precisao se disfarcava sob as sugestoes artisticas. em que se transformou a antiga Sociedade Paulista de Soclologia. os estudiosos dependem do acaso das relacoes para se porem a par do movimento sociologlco no pais. no Brasil.Antonio Candido a possibilidade de publicar livros especializados. E mais facll conhecer a marcha das pesquisas e publlcacoes nos Estados Unidos e na Europa do que no Brasil . de solo comum.com atitude mental. linguagem. aqui. escrito por urn sociologo de Sao Paulo. alimentou os estudos sobre a sociedade. ao se interessarem pelo estudo da vida social. A Sociedade Brasileira de Sociologla. cada vez mais. jovens que. fazem-no despreocupados de qualquer lntencao estetica. etc. superar a mentalidade llterarla a que se haviam ate entao ligado indissoluvelmente. 0 advento relativamente recente de uma sociologia cientifica se deu na medida em que os estudos sociais conseguiram. metodos mais adequados a cria~ao literarla (no sentido amplo) do que ao objeto de estudo que escolhiam. Revista de Antropologia. Cabe notar ainda a Revista Pernambucana de Sociologia e as publica~oes da Universidade de Minas Gerais. Revista do Arquivo. embora quase nao haja subvencoes piibllcas e particulares neste sentido.: Revista do Museu Paulista. por mais tempo que em outros paises. As entidades oficiais que editam. entre os de Antropologia. de que e ao mesmo tempo condicao e consequencta. em Sao Paulo. A revista especializada de tiragem regular e Sociologia. 2) Devemos agora indicar brevemente 0 espirito que vern presidindo a este desenvolvimento. A propria troca de publicacoes e limitada e. distribuem mal. dando-lhes viabilidade numa cultura intelectualmente pouco diferenciada. certamente apresenta lacunas neste sentido. temos visto surgir. services publlcos. visando a abordar com espirito exclusivamente cientifico. Os brasileiros que lidaram ate os nossos dias com as cienclas do homem fizeram-no em grande parte como escritores . no panorama da nossa hlstoria intelectual. Talvez se pudesse resumir dizendo que.

permite ao espirito e aos metodos soclologlcos estenderem-se por varies setores que lhe estariam vedados em paises de especlalfzacao academica mais estrita. ate ago292 Tempo Social. as condlcoes segundo as quais se desenvolveu a Sociologia no Brasil convergem para the dar certas caracteristicas proprlas.v. terreno favoravel. Ha atualmente no Brasil pelo menos meio cento em producao ativa. mas corresponde a caracteristicas da nossa evolucao mental e necessidades ainda sentidas de compreensao da nossa realidade. por outro lado. antropologia cultural. enriquecendo 0 conhecimento da realidade e facultando maior plenitude a personalidade dos estudiosos. tecnlcos e professores. Sincretismo que pode parecer indevido e talvez 0 seja em certa medida. contando-se por centenas os pesquisadores. exercendo a Sociologia ou. etnologla. 18. a via preferencial por que deve entrar a Sociologia moderna. Mas. e bastante largo 0 seu ambito de compreensao.A sociologia no Brasil. a Antropologia como atividade profissional. dadas estas condlcoes da nossa evolucao intelectual. politica. pp. no Brasil. depois que os estudos de carater descritivo. num sentido de maior sincretismo. com tecnlcas quantitativas e recursos a estatistica. salvo raras excecoes ja publicada sob a forma de livro. ou se quiserem. (c) grupos afro-americanos. noutros paises. Ela so tern sido prejudicial na medida em que nao cria ambiente favoravel para 0 desenvolvimento pleno das pesquisas sobre as sociedades urbanas e seus aspectos proprios. poucos publicaram. e que ordenaremos (sem preocupacao de urn quadro exaustivo de nomes e orlentacoes) pelos topic os seguintes: (a) teoria. englobando atividades que. seriam rotuladas de hlstoria social. (d) sociedades nisticas: (e) aculturacao de imigrantes. (b) sociedades primitivas. Na relacao abaixo. (a) Embora muitos soclologos tenham registrado em prefacios ou artigos os seus pontos de vista e poslcoes teoricas. foram incorporados pela Antropologia. Assim. de tonalidade qualitativa. n. em alguns casos. (f) fenomenos de urbanizacao: (g) "sociologias especiais" . A restricao atual da soberania llterarla indica uma dellmltacao de esferas que e verdadeiro indice de maturidade cultural e garante a autonomia de cada uma das cienclas humanas. nao e facll uma apreciacao compreensiva da obra dos soclologos brasileiros cuja atividade como grupo principia pouco antes de 1940 e da fruto nos dois ultimos decenlos. folclore. ja apresentam obra definida. A atual tendencla para a convergencia das ciencias humanas encontra mesmo. 271-301 tivo e tecnlca retorica. maior indiferenclacao que noutros lugares. 3) Pela falta de recuo e conseqiiente dificuldade em avaliar as contribui~oes. 1 . mais ou menos especializados. figuram os que. revista de sociologia da USP. Todavia.

Os conceitos de espaco e tempo.Antonio Candido ra. empreendidas segundo metodos tornados de emprestimo aos estrangeiros.. a maneira de urn Silvio Romero (Cartilha do sprendiz socialogo. sao tratados em funcao das modernas teorias fisicas. tres livros: A an.i/ise funcionalisla da guerra:pombilidsdes de aplicarao a sociedsde tupinamba (1949). Guerreiro Ramos e Florestan Fernandes. gerando em consequencla falsos problemas. fundadas na flsica moderna. procura rever as suas bases conceituais a luz das novas teorias. Esta consiste precipuamente em construir uma lnterpretacao geral do pais. ao mesmo tempo em que se dedicava aos problemas sociais brasileiros. Simmel. Em A transformarao da lagica conceptual da sociologia (1947). levando tambem em conta Pareto. A fmalidade e garantir-Ihe nao apenas urn rigor interpretativo coerente com 0 pensamento cientifico. livros consagrados a problemas gerais de teoria. Rejeita. deseja dar a Sociologia conceitos compativeis ao rigor das clencias exatas. mas preparar a sua aplicacao adequada a realidade. que sirva de ponto de partida aos estudos diretamente ligados aos problemas imediatos. porern. Merecem ser citados Mario Lins. relacao e mobilidade. que 0 levaram a preocupacao acentuada com a velha "teoria geral do Brasil". trilhando uma senda ja aberta por Pontes de Miranda com menos forca sistematica no campo do Direito. 0 seu ponto de vista e que 0 trabalho soclologtco se vern perdendo em investigal. 1955). Em Espafo-tempo eRelafoesSociais(1940).oes de detalhe. procura aproveitar no mesmo sentido certos principios da flsica moderna. A obra teorica de Florestan Fernandes compreende. alem de quase uma dezena de artlgos menores. Os novos conceitos de causalidade sao estudados como garantia de afinidade entre a expllcacao soclologica e a das cienclas fisicas. Guerreiro Ramos principiou por divulgar entre nos as teorias modernas sobre organfzacao racional do trabalho (A sociologia industrial. Mario Lins. alem de registrar as dificuldades de estender esquemas fislcos aos fatos sociais tornados na sua complexidade. propriamente ditos. na medida em que tal e possivel nas cienclas do homem. Ensaio sobre 0 metoda de interpretarao funcionalista na sociologia (1953). inadequados a nossa realidade. Apontamentossobre osproblejunho 2006 293 . 1951). a separacao formalista entre forma e conteudo. Von Wiese e Sorokin. que desviam 0 soclologo da sua verdadeira finalidade. Assim como nas primeiras etapas da evolucao da nossa Sociologia os estudiosos procuraram elaborar teorias fundadas numa apllcacao mais ou menos rigorosa de conceitos tornados as ciencias blologlcas. Guerreiro Ramos ainda apresenta de comum com os seus predecessores 0 metoda polemico e a apaixonada tomada de poslcao. No debate de tais ldeias.

que 0 autor. norteada pela convlccao. aplica metodicamente ao trabalho soclologlco. a caracteristica de sucederem a intensa atividade cientifica. Radcliffe-Brown. nem por aferi-Io ao condicionamento de determinado fator (metodo dialetico. neste sentido. que permitiu ao autor. A posicao do autor e compreensiva e despida de dogmatismo. 1 . mas engloba-o de certo modo. nao numa atitude generlca em face da expllcacao soclologlca. 294 Tempo Social. pp. 0 autor funda-se na analise da contribuicao de tres estudiosos que the parecem representar. a orienta~ao estudada: Durkheim. o primeiro livro e uma investigacao acurada sobre as possibilidades de estabelecer 0 conhecimento sistematico das sociedades primitivas por meio da analise das fontes primarlas de carater nao-cientlflco (pre-dentlflco).v. a titulos diversos. 0 metodo de que se trata aqui nao deve ser confundido com 0 destes. baseada no acumulo metodico de dados segundo diretrizes hipoteticas definidas.). Apresentam. v. renovado pela perspectiva atual. As contribulcoes de Durkheim. tanto sob 0 aspecto quantitativo como sob 0 qualitativo. mas num ponto de vista delimitado. no caso os cronistas e viajantes dos seculos XVI e XVII sobre os tupinambas. revista de sociologia da USP.A sociologia no Brasil. interessando-se nao por interpretar 0 significado do comportamento dos agentes (metodo de compreensao). a fim de fomecer base para as operacoes indutivas. a familiaridade com a materia e 0 senso pratico dos problemas. Trata-se em ultima analise de reconceituar 0 metodo "positive" de algumas tendencias tradicionais da sociologia "realista". mas por determinar 0 papel dos fatos sociais na integra~ao de determinado sistema. 0 ponto de partida e 0 conceito de funcao. E 0 metodo que pressup6e uma precedencla loglca do "todo" na interpretacao dos aspectos particulares da vida social. ao contrario de varies teoricos. que analisa em suas varlas modalidades. procurando determinar poslcoes adequadas ao tratamento de situacoes empiricas definidas. ja manifesta no trabalho anterior. 18. E uma discussao exaustiva. n. Weber e Marx sao estudadas. Esta dellmitacao e logicamente aprofundada nos Apontamentos. Merton. No Ensaio. a luz das orlentacoes mais modernas da metodologia das clenclas. 271-301 mas da indufao na sociologia (1954). onde toma poslcao por uma sociologia empirica. quando vinha sendo utilizado sobretudo pelos antropologos. num sentido mais amplo e compreensivo. g. sao abordados alguns toplcos de maior importancla para a Sociologia modema. conforme algumas tendencias atuais. como trace geral. porem. Coloca-se. em que 0 autor demonstra a validade do metodo funcionalista na reconstrucao do passado e na slstematizacao de aspectos doutro modo nao coordenavels para uma interpretacao coerente.

Deixando de lado trabalhos baseados na descrtcao e na lnterpretacao de aspectos puramente culturais. sobrelevam preocupacoes de ordem mais estritamente antropologlca. que 0 autor focaliza em varies setores. constituem terreno bastante palmilhado. apresentados com referenda ao contexto. determlnacao de metodo. urn dos ramos prediletos dos que se interessavam pelo estudo das sociedades. a "terra sem males". junho 2006 295 . Aquele constitui porventura a primeira contribuicao brasileira ao estudo dos mitos segundo as teorias modernas. a despeito de os autores os enquadrarem ou nao sob a sua egtde. visto como a Etnografia foi entre nos. bern cedo. vemos que representa a grande expressao teorica do processo pelo qual vimos passando de uma Sociologia global para uma Sociologia com objeto definido. a funcao social dos traces. interessadas menos na analise etlologica ou comparativa que na determlnacao do significado funcional. No Brasil. Ensaio etno-soci- olagico sabre a mitologia heraica de algumas tribos indigenas do Brasil (1945) e Aspectosfundamentais da cullura guarani (1954).Antonio Candido de que a Sociologla so marchara para formas mais rigorosas de explicacao se persistir na analise de situacoes delimitadas por meio dos processos empiricos. para compreender os mecanismos de frustracao coletiva e sua consequencla nas relacoes intra e intergrupais. de urn metodo evolutivo e comparativo para formas mais rigorosas de Inducao. Representa 0 sinal de que realizamos no Brasil. centralizadas pelo problema da aculturacao. por varies modos. Lucila Herrmann. Florestan Fernandes. (b) Nos estudos sobre as sociedades primitivas e frequentemente dificil distinguir os que dependem de outras disciplinas e os que cabem na Sociologia. E e na rellglao que os mecanismos de defesa e as condi~oes de resistencla cultural aparecem de maneira mais manifesta. apesar das grandes diferencas de urn subgrupo para outro. a marcha geral da Sociologia a busca de carater cientifico: restrlcao de campo. Neste sentido podemos mencionar a atividade de Egon Schaden. mostrando particularmente a lmportancia das representacoes religiosas na integracao do grupo e seu contato com as comunidades luso-brasileiras. a cultura guarani en contra a expressao maxima de sua unidade fundamental. deflnicao de objeto. e aferida ao sentido da nossa evolucao sociologic a. Gioconda Mussolini. Fernando Altenfelder Silva. mencionemos apenas os que dedicam atencao sobretudo aos aspectos organlzatorios. Julgada no conjunto a contribulcao metodologlca de Florestan Fernandes. A Egon Schaden devemos principalmente dois livros." Dai a lmportancla do estudo sobre 0 mito do Paraiso. No segundo. "E no sistema religioso que.

n. XVII e XVIII. convivencla ou comemoracao. mostrando 0 papel da integracao social. da concepcao de vida. baseados numa verdadeira reavallacao analitica do material constituido pelas cronicas e relatos dos seculos XVI. em que a autora estuda (sobre material tornado as obras de Jules Henry. terrltorio.v. E uma especie de "soctologta da doenca". apos exaustiva analise contextual. como a guerra e a vindita desempenhavam.A sociologia no Brasil. funcao integradora. que traziam certa satlsfacao necessaria ao equilibrio da personalidade e das relacoes grupais. 271-301 A Gioconda Mussolini. No primeiro. na sociedade tuplnamba.. devemos Os meios de defesa contra a molestia e a morte em duas tribos brasileiras: Kaingang de Duque de Caxias e Bororo Oriental (1946). e a aflrmacao das possibilidades da Sociologla moderna na reconstrucao de sistemas sociais nao satisfatoriamente explicados pelo tratamento historico ou etnograflco. na expressaogrupal etc. da troca de meio geografl296 Tempo Social. bern como os efeitos da doenca na deflnlcao de status. Colbacchini e Albisetti) a genese. 0 conceito e a funcao da doenca e da morte em duas culturas preocupadas com tais problemas. merce das impllcacoes maglco-rellglosas. caracteristico de varies trabalhos da antropologia social inglesa. Mediatamente resulta em renovacao dos pontos de vista ate aqui expendidos sobre a organfzacao dos indigenas estudados. procede a reconstrucao da organizacao social dos Tuplnamba. onde aborda mais de perto problemas de mudanca cultural. passando em seguida as assoclacoes por parentesco. voltada sobretudo para os estudos de cultura cabocla. 18. neste sentido. podese dizer que 0 trabalho apresenta duas contribulcoes baslcas: renovacao das tecnlcas de leitura e compreensao dos cronistas. Sob este ponto de vista. Fernando Altenfelder Silva analisa 0 papel. Lucila Herrmann escreveu A organizar80 social dos Vapidiana do temtorio do Rio Branco (1946). nesse fenomeno que estudou in loco. combinando a exegesetextual os recursos metodologlcos da Sociologia moderna. pp. e apllcacao do metodo funcionalista a slstematlzacao dos dados assim reunidos. analisada a partir dos grupos dialetais. para finalizar com as formas de controle politico. 1 . Em Mudsac« social dos Terena (1951). revista de sociologia da USP. segundo a comblnacao aguda do que se poderia chamar 0 "senso da funcao" com 0 "senso da estrutura". 0 autor mostra. Florestan Fernandes publicou em 1949 Organizar8o social dos Tupinamba e em 1952 A funr80 social da guerra na sociedade tupinsmbs. o segundo livro acentua ainda mais as possibilidades funcionalistas apresentadas no anterior. Sobre 0 rico material colhido pelo malogrado missionarlo beneditino dom Mauro Wirth. economic as etc. residencla e ciclo de vida.

destaquemos Otavio da Costa Eduardo. da Costa Pinto e a publlcacao coletiva Relafoes raciais entre negros e brancosem Sao Paulo. embora os negros da cidade revelem maior indice de Inseguranca. junho 2006 297 . Nao se registra.aode Nina Rodrigues). catequese. papel do sobrenatural. e nao raro de boa qualidade. do ponto de vista historlco. Tales de Azevedo. atuando sobre elementos das tres origens. folclore. indigena. da tradic. Em The black Carib of Honduras (1954). para concluir pela exlstencia de notavel unidade cultural. 0 autor estudou os meios de vida. tendendo a psicologia. praticando dancas e folguedos da cultura cabocla embora conservem praticas maglco-rellglosas e a consclencia etnica . sob a dlrecao de Roger Bastide e Florestan Fernandes. a margem de preocupacoes sociologlcas. a falta de urn grupo africano compacto da mesma origem que pudesse predominar no processo. Ruy Coelho. Esta homogeneidade e devida. (c) 0 estudo dos grupos afro-brasileiros. integrados na economia latlfundlarla. diz Otavio da Costa Eduardo que 0 negro das comunidades maranhenses. que influiram decididamente no sentido da destriballzacao. ou se enquadrando inteiramente nela.0 que nao permite considera-los assimilados. a lmportancia conferida a iniciativa individual. ajustou-se bern a sltuacao aculturativa. rellgiao. Ruy Coelho. permitindo a adocao harmoniosa dos elementos culturais. antropologia cultural. funcao economica da familia. ao crescimento pela inclusao de individuos nos grupos. ele proprio. na maioria. Os atuais Terena sao catollcos ou protestantes. novos meios de vida. adotando outros do meio em que vive. sob a lnfluencia de Artur Ramos (herdeiro. Conservando traces da cultura de origem. como Otavlo Eduardo. assim. Num sentido mais proximo a Sociologla. hlstoria. A. amblvalencla ou tensao psiquica. processou-se. levando a uniao para sobrevivencla. alcanca uma sintese que garante 0 equilibrio da sua personalidade.Antonio Candido co. a partir da fusao dos tres elementos etnicos originais: africano. Para atingir 0 objetivo. Do ponto de vista institucional. bllingues. a flexibilidade da estrutura social e cultural da Africa Ocidental. organlzacao da familia. rurais e urbanas. contato com as populacoes mato-grossenses. Do ponto de vista pslcologico. ou afro-americanos em sentido mais amplo. ritual da morte. a relnterpretacao. europeu. Gilberto Freyre e outros. Em The negro in Northern Brazil (1948). setores em que constitui objeto de uma producao abundante. visto como tern nitida consciencla dos aspectos conflituais da cultura que desenvolveu. a pressao do colonizador europeu. L. estuda a aculturacao desse grupo centro-americano atraves da organlzacao social. discipulo de Herskovits.

procurando distinguir os aspectos estruturais dos aspectos raciais no comportamento em relacao ao homem de cor. cultural e psicossocial. ascensao possivel mediante 0 exito pessoal. 271-301 Enquanto estes trabalhos se enquadram melhor nos moldes antropologicos e visam a fornecer elementos para 0 estudo dos grupos negros "em sl". nao exprime os seus reais interesses. auxiliados por numerosa equipe de pesquisadores.oes atuais da sociedade brasileira. estrutural. para concluir pela exlstencla de uma situacao de tensao acentuada. Estudando a situacao racial do ponto de vista demografico. Ja em 0 negro no Rio de Janeiro (1953). ha. "uma questao racial em processo de agravamento" . toma como pedra de toque da realidade presente a analise subsequente dos movimentos sociais do negro. A. 1 .1. segundo 0 autor. Em Les elites de couleur dans une ville brisilienne (1953. tende a agravar-se na medida em que os grupos de cor principiam. ainda a margem de tais preocupacoes. propria de uma sociedade em mudanca. Florestan Fernandes.v. Tales de Azevedo investiga a ascensao social dos elementos de cor na Bahia. que. n.A sociologia no Brasil. chegando a conclusoes sensivelmente analogas as de Pierson: ausencia de dlscrimlnacao violenta. como tais. Enquanto Oracy Nogueira analisou a situacao num municipio do interior. ao contrario do que proclamam os lideres. ecologtco. purosou em grau variado de mesticagem. 18. os dois primeiros se restringiram a capital de Sao Paulo. da Costa Pinto se coloca em poslcao diversa. Dadas as condic. negra ou indigena. Oracy Nogueira e as pslcologas Virginia Leone Bicudo e Aniela Meyer Ginsberg. que. Roger Bastide. 0 original brasileiro foi publicado em 1955). pp. revista de sociologia da USP. os seguintes sao feitos conforme ponto de vista soclologlco e estudam a poslcao dos negros e mesticos no conjunto da vida social. ocupando-se de agricultura rudimentar e vivendo tradicionalmente em areas rurais com maior ou menor aproxlmacao social e cultural dos centros urba298 Tempo Social. Verifica a exlstencla de urn forte preconceito de cor. embora pouco contundente enquanto se tratou da admlssao parcimoniosa de individuos isolados as camadas superiores. a tentar a escalada. e a poslcao da massa. que tendem a forjar ideologias ambivalentes para justificar ou proporcionar a sua lncorporacao aos estratos medics e superiores da sociedade. Na referida publlcacao coletiva. (d) Os agrupamentos rustic os sao constituidos por individuos de origem portuguesa. procederam a estudos que se podem considerar os mais rigorosos na materia. Distingue a poslcao das elites de cor. conceito convencional de brancura sancionando a posicao adquirida. em resumo.

todavia. A primeira devemos varies estudos de ecologia da cidade de Sao Paulo. sem falar de publicacoes de carater geral.Antonio Candido nos. (f) Ja registramos a lacuna da nossa Soclologla no que se refere ao estudo das cidades e fen6menos especificos da urbanlzacao contemporanea. Alceu Maynard de Araujo. como vim os. 1955. nas mesmas condicoes. e 0 de Carlo Castaldi. Mario Wagner estudou 0 processo de raclonallzacao burocratica na industria paulista em A burocratizarao das empresas industriais (1951). sem todavia terem aparecido em livro pesquisas neste campo. cuja atracao sobre os soci6logos pode ser comprovada por numerosos artigos de revista e pesquisas em andamento. por parte de americanos e brasileiros. Vicente Unzer de Almeida. por Willems e Pierson. as de Vicente Unzer de Almeida e Hiroshi Saito sobre os japoneses. com resultados apresentados sob a forma de artigos e relat6rios. como Lucila Herrmann. que predomina mais ou menos modificada nos referidos estudos. e que pode ser explicada por varies fatores. urn alentado sobre A estrutura social de Guaratingueta num periodo de trezentos anos (1948) e outro sobre Fiutuaroes e mobilidsde da miio-de-obm fabril em Sao Paulo (1948). mencione-se a monografia de Oracy Nogueira sobre Itapetininga. 0 fenome no capital da mlgracao para as cidades foi objeto de urn estudo rigorojunho 2006 299 . sao relativamente recentes e muitas ainda nao estao publicadas. como as de Manuel Diegues Junior (Estudos de rela¢esde cultura no Brasil. Constituem a maior parte da populacao brasileira e tern sido objeto de numerosos estudos. inclusive a orientacao antropologlca dos estudiosos. Etnias e culturasdo Brasil. Citam-se as de Otavio da Costa Eduardo. embora abrangendo aspectos parciais. citemos 0 de Maria Isaura Pereira de Queir6s sobre 0 movimento messianico do Contestado. Santose visagens. Alguns soci6logos se dedicaram a eles de preferencia. como a de Florestan Fernandes sobre os sirios. Levi Cruz e Alfonso Trujillo Ferrari sobre grupos do vale do Sao Francisco. Eduardo Calvao publicou. a de Azis Simao e Frank Goldman sobre Itanhaem: a de Gioconda Mussolini sobre a ilha de Sao Sebastlao: a de Antonio Candido sobre Bofete etc. Sobre os aspectos tanto rurais como urbanos de urn municipio populoso. Fora da tecnica de estudo de comunidade. iniciadas aqui. sobretudo com recurso as monografias de comunidade. No entanto. onde estuda a vida religiosa de uma comunidade do Baixo Amazonas. Mario Wagner Vieira da Cunha. 1956). (e) Os estudos de aculturacao vern sendo tambem levados a efeito. embora em menor escala. em 1955. Eunice Ribeiro e Carolina Martuscelli sobre a crise mistica do Catule. Eles existem.

ou os densos estudos demograflcos de Jose Francisco de Camargo. de Florestan Fernandes. seja na linha tradicional das lnterpretacoes gerais 300 Tempo Social.. pp. os estudiosos que se consideram e sao considerados soclologos (em alguns casos. como ficou dito. a investlgacao de Costa Pinto sobre 0 Balconista (1954) etc. Migrafao rural-urbana (1951). seja do ponto de vista da evolucao das relacoes e instltulcoes. geografos. muitas vezes com finalidade imediata de auxiliar a solucao de problemas. em outras clenclas humanas. 1 . que superam muitas vezes em importancla. ainda. os trabalhos de sociologia economica de Jose de Faria Tavares e Julio Barbosa. em rapida mencao. No esboco anterior salientaram-se. 0 de Jose Artur Rios sobre as tecnicas de a~ao nos grupos. para 0 caso. geografos. ou 0 de Costa Pinto sobre as lutas de familia. ou 0 de varies outros sobre aspectos sociais. certos estudos e estudiosos que nao couberem nas anteriores. E 0 caso dos estudos de politica. Gioconda Mussolini. dado 0 carater sincretlco da nossa Sociologia. E 0 caso dos estudos de sociologia eleitoral de Orlando Carvalho e Azis Simao. ou 0 de Glauclo Veiga sobre sociologia educacional. como as pesquisas do grupo de Economia e Humanismo sobre habitacao e nivel de vida. como os de Vitor Nunes Leal e Maria Isaura Pereira de Quelros sobre 0 coronelismo e sua relacao com a vida politica. 0 de A. podemos incluir. Varios outros aspectos da vida urbana vern sendo estudados por soclologos.v. Basta mencionar a contribuicao teo rica de Carlos Campos sobre Filosofia e sociologia do direito (1940) ou a obra de Caio Prado Junior sobre a Formecio do Brasil contemportineo (1942). Mas. culturais e funcao social do folclore. 1.A sociologia no Brasil. antes de finalizar. seja do ponto de vista teo rico. como os de Lourival Gomes Machado e Orlando de M. Carvalho. juristas etc. E 0 caso do estudo de Oracy Nogueira sobre as experienclas psiquicas e sociais do tuberculoso (liJzes de Campos do Joroao. 271-301 so de Vicente Unzer de Almeida e Otavio Teixeira Mendes Sobrinho. bern comoda rubrica de "sociologtas especiais". economistas. ha outros estudiosos rotulados como historiadores. para nao falar na de Sergio Buarque de Holanda. Machado Neto sobre sociologia do conhecimento. formando urn conjunto profissional e cientifico. que produzem obras sensivelmente analogas as menos tecnicas (no sentido especifico) dentre as referidas. Conclusao Uma observacao. Antonio Rubbo Muller. Sao. 1947). antropologos). depois de 1930. n. (g) Sob a velha e. colocando-se porventura melhor. revista de sociologia da USP. nalguns casos marginais. 18.

1945. 1949). quando seria "praticada por intelectuais nao especializados". Ate aqui. momento em que a disclpllnaja se havia institucionalizado parcialmente no Brasil. Ensaismo. hoje. relativa densidade do meio cientiflco e sollcltacao crescente da sociedade. Resumo A sociologia no Brasil Publicado pela primeira vez em 1959. devido a organizacao do ensino. Keywords: Brazilian Sociology. Essays. praticada cada vez mais por especialistas. seja na analise das tecnicas de ajustamento do colonizador ao meio (Monroes. Hoje e possivel a formacao adequada do soctologo entre n6s. e a nossa sociologia que comeca a projetar-se em conjunto. projetava-se fora do pais este ou aquele soci6logo. Intelectuais. 0 texto analisa 0 processo de formacao da sociologia brasileira. Antonio Candido e professor-emerito da Faculdade de Fllosofla. sem prejuizo disso. assistencial e de planejamento. the text analyzes the process behind the formation of Brazilian sociology. em fase de grande progresso teenico e consequente raclonalizacao nos setores administrativo." until the 1950s. destacado como excecao gracas ao merito pessoal. 1936). Letras e Clenclas Humanas da Universidade de Sao Paulo.Antonio Candido do Brasil (Baizes do Brasil. Palavras-chave: Sociologia brasileira. from the end of the 19th century. Intellectuals. E fora de duvlda que a soclologla brasileira ja existe como bloco. Indios e mamelucos na expansao paulista. partindo das discuss6es genericas. Abstract Sociology in Brazil First published in 1959. Feita a ressalva. da divulgacao e das "teorias gerais do Brasil". a moment when the discipline had already become partially institutionalized in Brazil. when the author argues that it was "practiced by non-specialized intellectuals. 0 que se verifica pela postcao intemacional que vern adquirindo aos poucos. desde 0 fmal do seculo XIX. podemos dizer que. ate a decada de 1950. a Sociologia se configurou afinal entre n6s como disciplina caracterizada. junho 2006 301 . embora sincretica.