FUNDAMENTOS Y ANLISIS DE LAS TPICAS FREUDIANAS UNIVERSIDAD DE LA REPBLICA FACULTAD DE PSICOLOGA Segundo Ciclo Ao 2011 CURSO: Introduccin al Psicoanlisis

s cdigo 2509 Docente: Mara Nelly Rodrguez

Bruno Sebastin Ramos da Silva C.I: 4.889.567-7

INTRODUCCIN

En el presente trabajo har un recorrido por las tpicas freudianas respecto a la nocin de aparato psquico. Eleg este tema debido a su importancia en la teora psicoanaltica y lo importante que fue para la concepcin del psiquismo en la psicologa en general. En mi opinin, as como lo he manifestado en los avances, es fundamental tener en claro los conceptos y las elucidaciones acerca de ambas tpicas freudianas a la hora de enfrentar un texto sobre psicoanlisis ya que en todo momento se relacionan entre s. Es la base del funcionamiento psquico en la cual se analizan los dems procesos y transformaciones que Freud logr desarrollar en sus obras y con el respaldo de lo observado en la clnica y en el trato con sus pacientes. La idea central de esta produccin es: dentro del lmite establecido de 7 hojas, hacer lo ms sintticamente pero con la intencin de no cometer el error de hacer omisiones que afecten a la comprensin de lo que quiero transmitir, analizar el surgimiento y evolucin del estudio del psiquismo por parte de Freud, concibindolo como un aparato, y luego partiendo desde el concepto de inconciente formular una primera tpica en sistemas para ms tarde debido a diversos factores verse forzado a formular una segunda tpica esta vez integrada por instancias. En el cierre mediante la conclusin, reflejar lo que pienso acerca de dichos temas y cmo lo he pensado a travs de las lecturas y tambin en conjunto con todas lecturas asignadas en el resto de las tareas de apoyo del presente curso. Agradezco a la docente Mara Nelly Rodrguez por las recomendaciones bibliogrficas en la pasada evaluacin, por obvias razones de extensin no pude recurrir a los materiales pero tomo nota para los aos que vienen.

Sabido es que Sigmund Freud comenz sus estudios en la rama de la medicina, y an en sus comienzos interesndose por los procesos psquicos 2

del ser humano tuvo intenciones de fundamentar una psicologa basada en lo biolgico. Es de estos intentos que surge la nocin de aparato psquico. Laplanche y Pontalis en su Diccionario de Psicoanlisis sintetizan los sentidos a los cuales se refera Freud con este concepto, subraya ciertos caracteres que la teora freudiana atribuye al psiquismo: su capacidad de transmitir y transformar una energa determinada y su diferenciacin en sistemas o instancias (1996, p.30). Tres aspectos importantes se pueden destacar en base a esto. En primer lugar que se sugiere una idea de organizacin interior, implica una determinada sucesin temporal ms all de atribuir funciones a lugares psquicos sin caer en una teora localizacionista. El trmino aparato en s tambin implica tarea, por ende un trabajo. Las manifestaciones o actos seran justamente producto de este trabajo. Por tercero y ltimo se destaca que para Freud, todas estas explicaciones tienen valor de modelo. La idea es buscar representar lo que no se ve, pero se tiene las pruebas suficientes para saber que existe. Se produce una transformacin de energa, la funcin del aparato es mantener en un nivel de lo ms bajo posible la energa interna del organismo. La divisin en sistema ayuda a la comprensin de esta transformacin. En palabras de Ellenberger, de su obra El descubrimiento del inconsciente acerca de la bsqueda de Freud de un modelo psicolgico:
Hay dos formas de construir una teora psicolgica. La primera es reunir hechos y hallar factores comunes de los cuales deducir leyes y generalizaciones. La segunda es construir un modelo terico y ver si los hechos se ajustan a l, para modificarlos si es necesario. Siguiendo una tendencia comn en su poca, la preferencia de Freud fue por este segundo camino (1976, p.549)

Luego de sus intentos de explicar el funcionamiento mental mediante las bases neurolgicas (Proyecto de psicologa para neurlogos, 1895) su posicin cambia radicalmente en su obra La interpretacin de los sueos (1900). En este texto, especficamente en el captulo VII concibe al aparato psquico compuesto por sistemas y con dos extremos: uno sensorial y uno motor.

El extremo sensorial recibe las percepciones y est ligado a la conciencia. Esta conciencia es el rgano sensorial que percibe las cualidades psquicas, y no es capaz de conservar huellas, por ende carente de memoria. Estas huellas llamadas huellas mnmicas llegan por las percepciones y tienen como funcin la memoria. Esta parte del psiquismo abarca el sistema inconsciente. Aqu nos topamos con un concepto que amerita una ms amplia fundamentacin, por su innovacin e importancia. Freud interpreta que la conciencia como algo que se ofrece a la intuicin, o sea que no merece una descripcin nueva ya que todo el mundo sabe de que hablamos cuando decimos conciencia. En cambio, debi afrontar muchas crticas y establecer varios fundamentos para plantear su idea de inconciente. En el primer captulo de Lo inconciente de 1915 Freud sienta las bases fundamentales para entender de que hablamos cuando decimos inconciente y porque es no solo vlido sino lo imposible de esquivar en un anlisis profundo. En primer lugar plantea que existen actos que van ms all de lo que podemos percibir en una experiencia inmediata (ganancia de sentido, coherencia). Luego plantea algo muy claro pero que sin embargo aparentemente no lo era para todos en su poca: No es ms que una presuncin insostenible exigir que todo cuanto sucede en el interior de lo anmico tenga que hacerse notorio tambin para la conciencia (Freud, 1915, p.163). Los caracteres fsicos no ayudan a vislumbrar su esencia por ende la necesidad del anlisis psicolgico. Las pruebas palpables por medio de los experimentos posthipnticos pusieron en evidencia claras manifestaciones inconcientes. Por ltimo una clara crtica a la llamada doble conciencia postulada por algunos cientficos de la poca. Llegamos entonces a los tres sistemas en los cuales se componen lo que llamamos la primera tpica freudiana del aparato psquico: Conciente, Preconciente e Inconciente. En realidad estos sistemas datan de antes en el tiempo, cuando en la Carta 52 de 1896 Freud le escribe a Fliess sobre sus trabajos acerca del mecanismo psquico. En ese momento sugera que se generaba por estratificacin sucesiva donde el material de las mencionadas huellas mnmicas. Aunque todava aqu se encontraba arraigado a las ideas biolgicas se nota el comienzo de una psicologa nueva. Entonces tenemos la primera tpica, dividida en tres sistemas con propiedades y funciones particulares relacionados a una concepcin dinmica, ya que estn 4

en conflicto entre s. Existe una barrera entre cada sistema en donde se determina si el material psquico pasa de un sistema a otro o no, esto es la llamada censura. Pasemos ahora a las caractersticas de estos sistemas. Como dijimos la conciencia est relacionada a las percepciones. Desempea un papel importante en la dinmica que mencionaba antes, ya que evita concientemente lo desagradable, regla el principio de placer. El sistema preconciente se halla regido por el proceso secundario, est situado entre el sistema inconciente y conciente. De un lado lo separa la censura de los contenidos inconcientes y del otro se controla el acceso a la conciencia y a la motilidad. Entre algunas de las caractersticas del inconciente destaco: est regido por el proceso primario, hay movilidad de cargas, sus contenidos son representaciones de las pulsiones (la pulsin consiste en un proceso dinmico o fuerza interior que produce excitaciones que imponen tensin y la necesidad de descarga motora), constituido por contenidos reprimidos a los que les fue negado el acceso al sistema preconciente conciente por la represin. Estos conceptos no eran suficientes para Freud en el momento de entender algunos fenmenos que se daban en la clnica. Comienzan a aparecer patologas ms severas que la neurosis, dificultades en saber cul de los sistemas era el asiento de las defensas, entre otras inquietudes. La evolucin de su pensamiento en este perodo de tiempo se puede ver en las siguientes obras: -En introduccin al narcisismo de 1914 aparece la libido yoica y objetal y el concepto en el cual el yo reprime en base a un ideal. Se anticipa la idea de ideal del yo. Puede considerarse a esta obra como un nexo entre ambas tpicas. -En Duelo y melancola de 1915 menciona que una parte del yo se opone a otra la cual toma como objeto. Introduce el concepto de identificacin. -En Ms all del principio del placer de 1920 introduce el concepto de pulsin de muerte. La masacre resultado de la primera guerra mundial tambin influy en el momento de introducir el concepto de pulsin de muerte.

La segunda teora del aparato psquico, o segunda tpica, se elabora en la obra El yo y el ello de 1923. En este momento se incrementa el nivel de complejizacin del aparato psquico. Se introduce el concepto de instancias en lugar de sistemas. Ms all de que anteriormente Freud los utilizaba como sinnimos, en un anlisis ms riguroso se pueden detectar diferencias: sistema refiere a un punto de vista con exclusividad mientras instancia a un concepto ms dinmico y desde el punto de vista judicial, instancia alude a una autoridad competente. Me parece adecuada una larga cita del trabajo La introduccin del narcisismo y sus consecuencias de Luis Sales (2000) para ilustrar este pasaje de una tpica a otra:
Vemos, pues, que en la obra de Freud podemos distinguir una evolucin dialctica de su pensamiento, nada caprichosa por tanto, que va desde una primera concepcin basada en la representacin (primera tpica) hacia otra que integra sus descubrimientos y reordena sus premisas en torno al concepto de narcisismo. A partir de esta segunda concepcin, Freud comienza a interesarse tambin por la realidad y el objeto externo; y este proceso es el que hace posible e establecimiento de la segunda tpica, de la segunda teora pulsional, y finalmente el abordaje de las neurosis traumticas en Ms all del principio de placer, con la consiguiente recuperacin de la teora traumtica (p.34)

En esta segunda tpica se diferencian tres instancias entonces: ello, yo y supery. Es importante aclarar en este momento (as como fue preocupacin del propio Freud) que ambas tpicas no se enfrentan ni una suplanta la otra, sino que se complementan. El yo es la parte del ello modificada por el mundo exterior y resultado de las identificaciones, del proceso de maduracin. Gran parte de esta instancia es inconciente (se refiere a los mecanismos de defensa y ms que nada al concepto de resistencia) y tambin tiene partes concientes y preconcientes. En el ello estn las pulsiones de vida (sexuales y de autoconservacin) y las de muerte. Se suele decir que cuando el beb nace es puro ello y por lo tanto no puede hacer una diferenciacin yo-no yo. Sera el reemplazo adecuado del concepto de inconciente como sistema de la primera tpica. Podra llamrselo

como el mundo pulsional. Tiene su lugar determinado: es innato, viene con la especia y tiene un importante papel en el conflicto psquico. En esta instancia existe lucha entre pulsin sexual y pulsin de muerte. El supery es la identificacin con la instancia parental dentro del yo. Es una organizacin que se consolida con la declinacin del complejo de Edipo y en un momento posterior experimenta una reestructura identificatoria (especialmente en la adolescencia). El supery se encuentra sumergido en el ello y mantiene ntimos contactos con l. Hay una diferencia entre supery e ideal del yo, el ideal es aquello a lo cual aspira el yo, con el cual se mide mientras el supery est mas ligado con la conciencia moral. Se pueden diferenciar algunas funciones del supery (una ya mencionada): ideal del yo (formacin de ideales), autoobservacin y conciencia moral.

CONCLUSIN En lo personal me atrevo a decir que admiro en gran manera el trabajo de Freud a lo largo de su vida. No por sus contenidos especficamente, y podra decir que en muchas cosas no estoy de acuerdo o considero que no reflejan la realidad de la forma ms precisa o justa si se quiere. Pero s por el trabajo dedicado, y esa hambre constante de conocimiento y de hacerse un camino sin importar tanto las objeciones como las barreas que su propia teora le llegaba a imponer en ciertos momentos. Ciertamente el psicoanlisis es una corriente que ha cambiado la forma de pensar y de pensarse a todas las personas en el mundo que hayan llegado a escuchar de ella en algn momento, y en el pensamiento social en general. Destaco en este sentido el concepto de inconciente que tan coloquialmente se puede escuchar en conversaciones cotidianas aunque no le den el uso ms feliz. Tambin la interpretacin de sueos, el tratamiento de las diversas patologas, etc. Pero en este trabajo es ms adecuado enfatizar sobre lo que se trat en las pginas previas. Es muy comn escuchar que algo lo hacemos de forma inconciente o expresiones por el estilo. Hasta muchas veces se suplanta el trmino por subconsciente, algo que seguramente no dejara muy feliz a Freud ya que ste rechaz rpidamente el utilizar ambos trminos como sinnimos ya que daba lugar a muchos errores. Es fantstico a su vez que aunque la complejidad de ambas tpicas sea muy elevada, y cada una de ellas con una influencia de raz distinta (primera tpica fsica y segunda tpica biolgica) no tengan que contraponerse sino que sea posible complementarlas para armar una modelo de aparato psquico general para el entendimiento ms rico de los procesos mentales. Ms all de las evidentes y variadas influencias que tuvo su pensamiento (Janet, Nietzsche, Fechner, entre otros) es mrito de Sigmund Freud la capacidad de cristalizar varias ideas y darles su propia forma original. Dejo este trabajo no slo como reflejo de una bsqueda de informacin, lectura y anlisis posterior sino como un punto de partida para poder indagar cada vez ms en tanto los detalles tericos y tcnicos como las races culturales y epistmicas de las tpicas freudianas.

Referencias Bibliogrficas Ellenberger, H. (1976). El descubrimiento del inconsciente. Madrid: Gredos. Freud, S. (1895). Proyecto de psicologa para neurlogos. O.C. T. I. Bs. As: Amorrortu Ed. _______ (1986). Carta N 52. O.C. T. I. Bs. As: Amorrortu Ed. _______ (1900). La interpretacin de los sueos. O.C. T IV. Bs. As: Amorrortu Ed. _______ (1914). Introduccin del narcisismo. O.C. T XIV. Bs. As: Amorrortu Ed. _______ (1915). Lo inconciente. O.C. T XIV. Bs. As: Amorrortu Ed. _______ (1915). Duelo y melancola. O.C. T XIV. Bs. As: Amorrortu Ed. _______ (1920). Ms all del principio del placer. O.C. T XVIII. Bs. As: Amorrortu Ed. _______ (1923). El yo y el ello. O.C. T XIX. Bs. As: Amorrortu Ed. Laplanche, J. y Pontalis, J.B. (1996). Diccionario de Psicoanlisis. Barcelona: Paids. Rodrguez, M. N. (n.d./2011). Aparato psquico. Recuperado de:
http://campusvirtual.psico.edu.uy/file.php/77/Aparato_psiquico._PDFOnline.pdf

Sales, L. (n.d/2011). La introduccin del narcisismo y sus consecuencias. Recuperado de: http://www.intercanvis.es/pdf/06/06-05.pdf